Le discipôlat dans l’église

Introduction :
« Église » est un mot qui n’a pas commencé par être utilisé dans l’église. C’est
un mot que les politiciens utilisaient. Ce sont des gens qu’ils engagent pour
mettre à part afin de défendre à tout prix leurs causes. C’est pour cela que
Jésus dit : sur cette pierre je bâtirai mon église. Et ceux qui doivent bâtir cette
église il les a choisis : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous
ai choisi, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit,
et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon
nom, il vous le donne. » Jean 15 :16
Et ceux qu’il a choisi, il les a appelés disciple afin qu’ils sachent qu’ils ne
s’appartiennent plus, mais ils sont maintenant appelés pour vivre pour le
Maitre.

Comment sont formés ces 1ers disciples pour que l’église primitive tienne
debout afin de traverser les persécutions sans sombrer ?
Et comment s’est-elle multipliée au point que le monde s’est vu troubler
(Actes 17 : 6) ?
Comment ce sont-ils comportés pour que les païens les appellent des petits
christs (Actes 11 :26) ?
Nous allons voir comment le Maitre lui-même avait procédé et que les
apôtres ont imité pour réussir.

I- Définition :
Un disciple de Jésus est une personne qui a reçu Jésus-Christ comme son
Sauveur et Seigneur personnel, et qui s’engage de façon intentionnelle à
lui ressembler de plus en plus toute sa vie en croissant continuellement et
efficacement par le Saint-Esprit en obéissant à tout ce que Jésus a prescrit.
II- SIGNIFICATION DES CATEGORIES ET TRAITS A RECHERCHER

- Comportements et croyances : (comme, le salut et ses

implications, le baptême, la confession et d’autres choses qui sont des
actions, aller à l’église, participer aux activités, observer les ainés dans
la foi etc.)
- Valeurs et attitudes (comme donner une plus grande valeur aux
récompenses célestes qu’aux richesses terrestres etc.)
- Habitudes (comme l’évangélisation, la prière, l’hospitalité etc.)
- Vertus (habitudes du cœur comme la douceur et la joie etc.)
- Participation au Ministère (comme servir l’église ou partager
l’évangile etc.)
- Relations (comme aimer les autres ou la communion fraternelle etc.)
- Autres (placez ici les éléments qui ne rentrent dans aucune autre
catégorie)

III- Les quatre phases séquentielles que le Seigneur a utilisé :

A- PHASE « VIENS ET VOIS »

1. INTENTION MAJEURE
- Attirer et gagner à Christ les non croyants
- Etablir des croyances et quelques priorités chrétiennes.
2. BUT ULTIME
L’attraction et l’évangélisation
➢ Description générale : mise en place d’une série d’activités visant
à attirer les non-croyants :
- à la repentance et à la foi en Jésus.
- à accepter la Bible comme la parole de Dieu
- à une vie transformée.
- à participer aux programmes de l’église
- à entrer dans le processus de formation intentionnelle de
disciple.

➢ Niveau d’engagement
Présence occasionnelle et intermittente
➢ Participation au ministère
 Surtout observateur et ne dirige pas

3. DUREE MOYENNE DE LA PHASE

Quinze mois à 18 mois

4. APPROCHES UTILISEES
Etude biblique orientée vers l’évangélisation
Création des activités d’attractions (fête de Matthieu, anniversaire,
marche, opération André, campagne d’évangélisation Création de
petits groupes, bassin de pêche, Etude biblique, Ecole de dimanche
etc.)
5. Un disciple développe les COMPORTEMENTS ET CROYANCES
SUIVANTS :
1- Un disciple croit que Jésus est Dieu, le Messie, fait confiance à son
sacrifice et est sauvé. Jn. 8 : 24 ; Jn.1 :41, 49,50, 2 :11, 4 :42, 4 : 53.
2- Un disciple "potentiel" répond à l’invitation de Jésus à commencer
à le connaître. Ils s’intéressent à Jésus/aux choses spirituelles. Jn.
1 : 39, 45
3- Un disciple confesse que Jésus est le fils de Dieu. I Jn. 2 :23, 4 : 15
4- Un disciple ne cherche pas à gagner la faveur de Dieu par des
œuvres de tout genre. Héb. 10 : 18
5- Un disciple croit que le salut est obtenu par la foi. Luc. 7 : 50 ;
Eph2 : 8
6- Un disciple obéit à l’évangile et fait confiance à Christ comme
Sauveur. Rom. 1 : 5
7- Etc.
2. Un disciple développe les HABITUDES suivantes :

• Un disciple donne son témoignage aux autres. Jn.4 : 39

• Lorsqu’un disciple prie, il demande que ses besoins soient satisfaits.
Luc. 11 : 2-4
• Etc.

3. Un disciple développe les VERTUS suivantes :

• Un disciple fait l’expérience de la joie du salut. Actes 16 : 34, 2 Cor 8 : 2
• Un disciple qu’il soit riche ou pauvre, persévère dans les épreuves
sachant que sa véritable et unique bénédiction est éternelle, Jacques 1 :
9-12.
• Un disciple est un bon intendant, servant Dieu, non l’argent étant fidèle
dans l’usage des biens de Dieu et utilisant l’argent pour plaire à Dieu,
Luc 16 : 1-13.
• Un disciple pratique l’humilité, Col 3 : 10-14.
• Etc.

B- PHASE « SUIS-MOI »

1. INTENTION MAJEURE
Développer des habitudes chrétiennes de base
Engagement dans un système intentionnel de discipôlat

2. BUT ULTIME
Préparation au leadership de base

➢ Description générale : montrer au disciple comment développer

les habitudes chrétiennes en s’impliquant davantage dans le
discipôlat (l’évangélisation, l’étude biblique, prière …)
Faire du disciple des gagneurs d’âme et de faiseur de disciples.
Il découvre ses dons et les met au service du Seigneur et de l’église.
➢ Niveau d’engagement
Renoncement.
Assez engagé et présent, participe activement dans les petits
groupes et dans la vie de l’église
Il croit dans tous les autres domaines spirituels
➢ Participation au ministère

3. DUREE MOYENNE DE LA PHASE.

2ans

4. APPROCHES UTILISEES
Le disciple voit faire et le mentor le laisse faire. Il commence à servir
dans le ministère mais n’est pas responsable. Il participe activement
aux activités de l’église (aux différentes formations comme : petits
groupes, école de dimanche, étude biblique, prière, …) et aux diverses
 formations telles que : méthode d’étude biblique, méthodes
d’évangélisation, etc

INGREDIENTS DE LA PHASE 2

1. Un disciple développe les croyances et comportements suivants

• Un disciple répond à la discipline de Dieu en se repentant de ses

péchés, 2 Cor. 7 : 9-10.
• Un disciple pratique la parole et ne l’écoute pas simplement,
Jacques 1 : 22-25.
• Un disciple se garde des idoles, 1 Jean 5 : 21.
• Un disciple craint les conséquences de l’incrédulité, Hébreux 4 : 1.
• Un disciple n’omet pas de faire ce qu’il sait être bien, Jacques 4 :
17.
• Un disciple imite le bien, 3 Jean 31.
• Un disciple ne traine pas avec des personnes immorales,1 Cor 15 :
33.
• Un disciple s’attache fermement à la vérité de l’évangile,1 Cor 15 :
2.
• Un disciple rejette tout mal et reçoit humblement la parole de
Dieu, Jacques 1 : 21.
• Un disciple ne jure pas avec désinvolture, Jacques 5 : 12.
• Un disciple est attentif à la voix de Dieu, Apoc. 2 : 7.
• Un disciple glorifie Dieu par son comportement face aux épreuves,
1 Pierre 1 : 7.
• Un disciple vit par la foi, Apoc 2 : 19 ; Hébreux 10 : 38-39 ; 11 : 5,
8.
• Un disciple croit que Jésus peut et lui demande de faire un miracle,
Luc 4 : 38.
• Un disciple croit que Dieu est au contrôle de toutes ses
circonstances, Ephésiens 3 : 11.
• Un disciple qui est malade devrait appeler les anciens pour prier
pour lui, Jacques 5 : 14.
Etc.

C- PHASE « RESTE AVEC MOI »

 1. INTENTION MAJEURE
- Préparation des disciples à continuer le ministère et les déployer
comme leader dans le ministère
- Approfondir les habitudes chrétiennes
- Etre prêt à souffrir pour Christ.

2. BUT ULTIME : être un témoin audacieux par Christ

➢ Description générale :
Disciple mature
S’inspire du modèle de JC
Prêcher la parole de Dieu au monde présent avec courage et
détermination.
Savoir comment faire les oppositions avec sagesse
Formateur des disciples
La passion pour le salut des âmes perdues
➢ Niveau d’engagement
Disposer à payer le prix ultime par son obéissance à Christ
(souffrir, tout perdre, mourir pour la cause de Christ).
➢ Participation au ministère
Participation accrue au ministère par le recrutement et la
formation d’autres disciples.
Etre un leader modèle de disciple

3. DUREE MOYENNE DE LA PHASE

2 à 3 ans
4. APPROCHES UTILISEES
Communauté des ministères
Enseignement personnalisé selon les besoins des membres sur les
indicateurs transformationnels (colère, négligence etc.) pour les
amener à un niveau de transformation
Formations personnalisées selon les besoins des membres (exégèse,
eschatologie etc.)

Ingrédient de la PHASE ‘’ RESTE AVEC MOI’’

1 Un disciple développe les vertus et traits de caractères
suivants.
 ▪ Un disciple ne prend jamais l’honneur ni la gloire de Dieu.
Actes 10v26
▪ Un disciple a une ‘’ perspective éternelle’’ sur la souffrance et
la récompense dans la vie. Luc 6v20-26
▪ Un disciple crée la place pour la parole de Jésus dans son
cœur. Jn 8v37
▪ Un disciple reçoit tout soutien qui lui est offert en guise de
salaire. Luc 10v7
▪ Un disciple reçoit le royaume avec une foi enfantine. Marc 10v
15
▪ Au disciple, Jésus est la lumière pour voir Dieu clairement. Jn
12v46
▪ Un disciple doit renoncer à soi, prendre sa croix (sa part de
souffrance) et suivre Christ (même jusqu’à la mort) Marc 8v
34-35)
▪ Un disciple amasse des trésors célestes. Luc 10v20
▪ Un disciple dépend uniquement de Dieu pour la provision de
ses besoins puisqu’il Le sert. Mt 10v 9-10
▪ Ne permet jamais à d’autres priorités de tout genre de le
distraire du ministère. Luc 9v62
▪ Un disciple croit, que Christ sauvera / récompensera tous
ceux qui L’acceptent comme Sauveur/ Seigneur/ Dieu
Etc.
2. Un disciple développe les relations suivantes :
Un formateur de disciple est respectable, 1 Tim 3 : 2.
•Un formateur de disciple traite/aime tout le monde pareillement,
Actes 10 : 34.
• Un formateur de disciples répond aux autres avec miséricorde
selon chaque situation, Jude 22.
• Un formateur de disciples recherche l’amour, 1 Tim 6 : 11.
• Un formateur de disciples n’amène pas les autres à trébucher, Rom
14 : 13.
• Un disciple accomplit son ministère coopérativement dans le
respect des autres leaders chrétiens, Gal 2 : 2.
• Un formateur de disciples travaille donne pour aider les faibles,
Act 20 : 35.
• Un formateur de disciples ne force pas d’autres disciples à lui faire
du bien, Philémon 14.
 • Un formateur de disciples est prévenant envers tous, Tit 3 : 2.
• Un formateur de disciples se rend responsable devant d’autres
disciples matures et n’agit pas comme s’il connaissait tout, Actes
19 : 30-31.

• Un disciple pratique la règle d’or- faire aux autres ce que vous

aimeriez qu’ils vous fassent. Il prend conscience qu’il est ainsi pour
le jugement, le pardon et les dons, Luc 6 : 31 ;Mat 7 : 1-12.
•Un formateur de disciple ne rend point injure pour injure, 1 Pierre
2 : 23.
•Un formateur de disciples aime ses disciples, 2 Cor 11 : 11.
• Un disciple modèle sa vie son ministère sur l’amour agapé et non
sur des hommes doués, 1 Cor 13 : 1-13, 14 : 14.
• Un formateur de disciples aide les faibles, 1 Thes 5 : 14.
• Un disciple aime les autres chrétiens, Philémon 5 ; Apoc 2 : 19.

3. Un disciple développe les valeurs et attitudes suivantes :

• Un disciple est ferme dans sa foi, Phil 1 : 27.
• Un formateur de disciples n’est pas cupide, Tit 1 : 7.
• Il est de la responsabilité du disciple de chercher la provision que
Dieu a faite pour lui, Mt 10 : 11.
• Un disciple croit que Dieu veut faire, même le meilleur don (le
Saint-Esprit) à tous ceux qui le lui demande, Luc 11 : 12.
• Un formateur de disciples prie constamment, Act 1 : 14.
• Un formateur de disciples ne s’éloigne pas des fondamentaux
bibliques, 2 Tim 3 : 14-15.
• Un disciple accepte la discipline de Dieu sans la mépriser ou se
décourager, Héb 12 : 5.
• Un disciple croit que Dieu prend soin de lui, Luc 12 : 7.
• Un disciple se soumet entièrement à l’autorité de Dieu et à cause
de cela, soumet ses biens matériels à l’autorité terrestre établie par
Dieu, Mt 22 : 21.
• Un disciple se discipline lui-même en vue de la piété, 1 Tim 4 : 7.
• Un disciple se repose lorsque besoin est, Mc 6 : 31.
• Un disciple ne désobéit jamais à un commandement direct de Dieu
dans le but de respecter une tradition humaine, Mc 7 : 8.

D- PHASE « DEMEURE EN MOI »

 1. INTENTION MAJEURE
La croissance constante en caractère et en fécondité à la
ressemblance et la reproduction dans les autres

2. BUT ULTIME : Multiplication, croissance ultime continue

➢ Description générale
- Coacher les ministères de communauté
- Mentorer les autres leaders de différentes phases
- Serviteurs humble, passionné pour Christ

➢ Niveau d’engagement
Engagement jusqu’à la mort
Disposer à payer le prix ultime par son obéissance à Christ
(souffrir, tout perdre, mourir pour la cause de Christ).

➢ Participation au ministère
Participation accrue au ministère par le recrutement et la
formation d’autres disciples.
Etre un leader modèle de disciple
Déploiement continu dans la communauté de ministère.
Impliqué dans le coaching des leaders pour leur efficacité.

3. DUREE MOYENNE DE LA PHASE :

Toute la vie

4. APPROCHES UTILISEES
La nécessité de développer une structure d’indication
transformationnelle pour toute une vie et pour les autres leaders
des différentes phases.

1. Un disciple a des comportements et croyances suivants

• Un formateur de disciple utilise toujours la douceur au lieu d’autorité

pour rendre ministère aux autres. 1 Thess. 2 : 6-7
• Un disciple n’accepte pas les accusations contre les autres sauf à la
déposition de deux ou trois témoins. II Cor. 13 :1
• Un formateur de disciple utilise la puissance du Saint Esprit et la
discipline pour garder sa passion pour le ministère. II Tim. 1 : 6-7
• Un formateur de disciple discrédite les faux enseignants. II Cor. 11 : 12
• Un formateur de disciple maîtrise bien l’apologétique. Actes 17 : 2-3
• Un formateur de disciple endure quand il est persécuté. I Cor. 4 : 12
• Un formateur de disciple réprimande le péché. Actes 8 : 20
• Un formateur de disciple aime ce qui est bon. Tit. 1 : 8
• La foi et la sécurité éternelle d’un formateur de disciple sont
téméraires devant la souffrance. Romains 8 : 31 -39
• Un formateur de disciple a une connaissance approfondie de l’Ecriture.
Actes 2 : 25
• Un disciple vit par la foi. Apo. 2 : 19
• Un formateur de disciple connaît et utilise la prophétie. Actes 2 : 16.
• Un formateur de disciple est sans reproche. Tit. 1 : 6
• Un formateur de disciple est sensible à la conduite du Saint-Esprit.
Actes 16 :6
• Un disciple a une attitude d’empressement et de sécurité à l’égard du
retour de Christ. I Cor. 1 : 7-8
• Un formateur de disciples n’est pas sage à ses propres yeux, Rom
12 :16
• Un formateur de disciples donne toute la gloire à Dieu, Actes 3 : 16
• Un formateur de disciple mène une vie dont ses disciples peuvent être
fiers, 2 Cor 5 : 12
• Un formateur de disciples demeure en Christ, 1 Jn 2 : 28 ; 4 : 16
• Un formateur de disciples n’est pas cupide, Tit 1 : 7
• Un disciple commence à se purifier lui-même de toutes souillures
physiques et spirituelles et commence à parfaire sa sainteté dans la
crainte de Dieu, 2 Cor 7 : 1
• Un disciple respecte ce que le monde considère comme « bien », Rom
12 : 17
• Un formateur de disciples ne coopère jamais avec les influences
démoniaques, même si cela semble apparemment bénéfique, Actes 16 :
18
 • Un formateur de disciples ne discute pas la volonté souveraine de Dieu,
Romains 9 : 20
• Un disciple évite les personnes impies qui s’attachent à une apparence
de piété mais renie ce qui en fait la force, 2 Tim 3 : 5
• Un formateur de disciples a renoncé a toutes formes de mal et vit une
vie transparente, 2 Cor 4 : 2
• Un formateur de disciples croit à l’ensemble de la vérité révélée avec
une conscience pure, 1 Tim 3 : 9
• Un formateur de disciples vit comme un exemple pour ses disciples, 2
Thes 3 : 9
• Un formateur de disciples cherche à être directement dirigé par les
Saintes Ecritures et met facilement en pratique fidèlement toutes
directives venant des Ecritures, Acte 1 : 21
• Un disciple n’éteint pas l’esprit et ne méprise pas les prophéties, 1 Thes
5 : 19-20
• Un formateur de disciple n’abandonne pas son premier amour, Jésus,
Apoc 2 : 4
• Un disciple vit dans la crainte/respect du seigneur, Actes 9 : 31
• Un disciple se consacre à la communion avec les chrétiens, Act 2 : 42
• Un disciple prend régulièrement la Sainte Cène, Actes 2 : 42, 46
• Un disciple a pris la résolution /de ne pas désobéir/de ne pas céder/
de faire mourir les désirs et tentations de la nature pécheresse et
continue à vivre cette décision, Gal 5 : 24
• Un formateur de disciples montre l’espoir et la fierté qu’il a en ses
disciples, Phil 1 : 7
• Un formateur de disciples utilise la sagesse de Dieu pour manifester la
piété dans toutes les circonstances de la vie, Jacq 3 : 13-18
• Un formateur de disciples pratique l’égalité concernant les besoins
fondamentaux de la vie en tant qu’intendant des biens de Dieu, 2 Cor
8 : 13-15.
• Un formateur de disciples garde sa foi et son ministère contre la
« fausse science », 1 Tim 6 : 20
Un formateur de disciples est fidèle dans le développement et
l’usage de ses dons 1Tim4 : 14 et 15
2. Un disciple développe les relations suivantes :
 • Un formateur de disciple est un joueur d’équipe (et non opiniâtre). Tit.
1:7
• Un formateur de disciple utilise sa liberté de manières qui gardent les
autres du trébuchement. Actes 21 : 24.
• Un formateur de discipline cherche une pensée unique avec d’autres
croyants. Romains 15 : 5
• Un formateur de disciple essaie de se réconcilier lorsqu’il est diffamé.
I Cor. 4 : 13
• Un formateur de disciple rappelle aux disciples les enseignements
antérieurs si nécessaire. Phil. 3 : 1
• Un formateur de disciple ne retient jamais aux disciples la vérité utile.
Actes. 20: 20
• Un formateur de disciple honore d’autre Chrétiens pas sur la base de
leurs capacités humaines, mais sur la base de leur identité en Christ. II
Cor. 5 : 16
• Un formateur de disciple cherche à sauver même ceux qui sont ses
ennemis. Actes 28 : 17.
• Un formateur de disciple se focalise continuellement sur les besoins
des autres, quelle que soit la sévérité de ses propres problèmes. Luc
23 : 43 ; Jn. 19 : 26-27

3. Participation au ministère

• Un formateur de disciples enseigne la pure doctrine et ne permet pas

aux autres de la mépriser, Tit 2 : 15
• Un formateur de disciples remplit son ministère de manière à plaire à
Dieu et aux hommes, 1 Thes 2 : 4
• Un formateur de disciples se rend lui-même responsable devant des
leaders plus matures, Actes 15 : 2
• Un formateur de disciples apprend à ses disciples la vérité de Dieu afin
d’accroître leur maturité, Rom 15 : 16
• Un formateur de disciple réprimande parfois hardiment ceux qui
s’opposent à la vérité de Dieu. Actes 13 : 46
• Un formateur de disciple fait tout pour nourrir le disciple. II Cor. 12 :
19
 • Un leader formateur de disciple assure l’organisation et le leadership
pour l’église. Tit. 1 : 5
• Un formateur de disciple enseigne aux disciples la parole de Dieu. Jn.
17 : 14
• Un formateur de disciple envoie ses disciples dans le monde. Jn. 17 : 18
• Un formateur de disciple travail diligemment dans le ministère. II Cor.
8 : 22.
• Un formateur de disciple enseigne ce qui est bon. Tit. 2 : 3
• Un disciple pourvoit de façon responsable à ses propres besoins. II
Thess. 3 :10, 12
• Un formateur de disciple fait les mêmes œuvres / miracles comme
Christ, même la guérison et la résurrection des gens de la mort, lorsque
Dieu l’habilite. Actes 9 : 34
• Un formateur de disciple enseigne les disciples sur leur niveau
approprié de maturité. I Cor. 3 : 1-3
• Un formateur de disciple prie pendant de longues périodes de temps,
ensemble avec les autres, pour les besoins critiques des croyants. Actes
12 : 12.
• Un formateur de disciple travaille dur dans son ministère. I Cor. 15 : 10
• Un disciple grandit dans le service à Dieu. Apo. 2 : 19
• Certains formateurs de disciple sont uniquement appelés au ministère
en plein temps au-delà de leur propre église locale. Actes 13 : 2-3
• Un formateur de disciples demande aux chrétiens de le soutenir
financièrement s’il est dans un ministère à plein temps, Rom 15 : 24

4. Un disciple développe les vertus suivantes :

• Un formateur de disciple utilise toujours la douceur au lieu d’autorité

pour rendre ministère aux autres. 1 Thess. 2 : 6-7
• Un ancien qui forme les disciples est un exemple au troupeau. I Pierre
5 :3
• Un formateur de disciple juge impartialement. I Tim. 5 : 21
• Un formateur de disciple se soumet à la volonté de Dieu sans chercher
à changer le résultat. Marc 15 : 5
• Un disciple avertit ses disciples quand il le faut. I Cor. 4 : 14
• Un formateur de disciple utilise la "ruse pieuse" pour conduire des fois
les disciples à la maturité. II Cor. 12 : 16
• Un disciple ne tient pas une vue prétentieuse de ses capacités. Romains
12 :3
• Un formateur de disciple est éloigné de la duplicité. I Tim. 3 : 8
• Un formateur de disciple porte du fruit à travers la puissance de Christ.
Romain 15 :17-19
• Un formateur de disciples utilise principalement la douceur, non
l’autorité pour persuader ses disciples d’obéir, 2 Cor 10 : 1-2
• Un formateur de disciples obéit à Dieu même sans comprendre
pourquoi Dieu lui a ordonné de faire ce qu’il a ordonné, Actes 8 :
27

5. Un disciple a des valeurs et attitudes suivantes :

• Un formateur de disciples considère les épreuves comme un sujet de

joie à cause de la croissance et des récompenses qu’elles apportent,
Jacq 1 : 2-4.
• Un formateur de disciple fait la volonté de Dieu même à la mort. Actes
21 : 13
• Un formateur de disciple cherche la récompense céleste. Apo. 3 : 18
• Un formateur de disciple persévère dans la tribulation. Apo. 1 :9, 2 : 2,
2 ; 19
• Un formateur de disciple ne se décourage pas (lorsque le fruit n’est pas
immédiatement vu). II Cor. 4 : 1.
• Un formateur de disciple pardonne quel que soit ce que c’est. Luc 23 :
34
• Un formateur de disciple vit comme un étranger sur terre. Héb. 11 : 13
• Un formateur de disciple n’abandonne pas Christ ou sa cause quel que
soit combien la situation est irrémédiable. Luc 23 : 37
• Un formateur de disciple cherche à connaitre Dieu plus que toute
richesse. Phil. 3 : 8-11
• Un formateur de disciple évalue tout ce qui concerne du point de vue
de Dieu. I Cor. 2 : 15
 • Un formateur de disciple n’utilise pas le Christianisme pour un profit
financier. II Cor. 2 : 17
• Un formateur de disciple enseigne la vérité de Dieu hardiment, en
fonction de l’espérance de la gloire. II Cor. 3 : 12 ; 4 : 17.
• Un formateur de disciple vit d’après la règle d’or. Il ne fait pas du mal,
ne corrompt ni ne profite de quiconque. II Cor. 7 :2

Conclusion :

Nous voyons un peu la mission de l’église comme la mission dans politiques

pour le développement d’un pays. Les besoins des citoyens, le comportement
dont les citoyens doivent acquérir, les devoirs des citoyens, et la mises en
place des infrastructures pour y arriver. Exemple : le pays a besoin de
citoyens, on forme des cadres et des infrastructures pour gérer les politiques
de Naissances (docteurs, sage-femme, hôpitaux etc.)
Mais avant il a fallu des programmes.
Pensons donc à un Programme pour avoir de naissance.
Pensons aux formateurs pour l’église afin d’accomplir la mission du
Royaume de Dieu, etc. Si tout l’ensemble est fait ce serait comme une maison ;
lorsque toutes les infrastructures seraient mises en place pour atteindre le
Monde au nom de JC