Michel Foucault Histoire de la folie a VPage classique GallimardCe lire a paru préetdemment dans ta « Bibliothique des Histoires » en 1972. ‘Tous droits de tradution, de reproduction t adaptation sereés pour tous poy © Batons Gallimard, 1972.Le deorais, pour clone dja vis, derire une noweall price ‘Pavou que'j rpugne, Car auras bea faire jene manquerais pas de vous le justifer pour cegu'l alt le rincrreotant fue faire w peut, dans co qu se paste aujourd hus. Potble ou tan, habile Ou pas, ce me werit pas hanna. Ce ne serait pos tonforme surtout dee gue dit de, par apport aun lore, la reser de cali qui la deri Un lire ve produit, édnement Imimuscule, petit ebjet manibl. Il ext pris des lore dans um je ineatsant de répiitions; ve doubles, autour de lu et bien loin de tai, se metent & fourmiller;chague lecture lai de, pour tun instant, un corpt impalpable ot uniguss des fragments de lism cireulent qu'on fot ealair pour lui qu patent pour 1e contenir presque tout eter et on esas fnalement lad arrive de rower refuge; es commentaires te doublet, autres discoure od il dot enfin parative Tuiméne, acouer ce quil 0 fast de dire, se ddiorer de ca que, bnagamment, il eignait Fare, La raion an un autre temps, em un autre leu et encore wn de cee doubler ‘mi tou fait lure ni tout & fait der ti ‘La tenation eat grande pour gui frit le lore de faire lo lot 4 tou ce papiloement de smulacer, leur preseire we forme, 4 les lester d'une dent, leur impoter une margue qu lew? dlannerat tous une certain valeur constant «Jesu Pauter regandes mn visage ou mon prof vic uo’ davon ress er toutes ces figures redouble gui vont ctculer sous man om celles qui sen dignent ne audron rien; et est leur degré de resemblance que vous poures ger dela ealeur dee aut. Te ‘ue L nom, al, Fame loser ta balance de uses dob: »to Histoire de la folie Ainsi serit la Priface,acte premier par lequtl commence a tablir lo monarchie de Vauteur, déclaration de tyrannie : mon intention doit tre sot pricepte; ous plieres votre lecture, oe ‘analyses, voe critiques, & ce que j'ai roulu faire, entendes bien ‘ma modastia : quand je parle des limites de mon entrepriae, Fentends borner votre Uerté; ef ai je prodlame man sentiment ‘Tarvin ded indgal & ma tdche, C'est que je ne eeur pas vous laiser le privilege dobjater & mon liore le fantasme d'un autre, tout ‘procke de lui, mais plus Beau que ce gui st. Je aus le monargue ‘des chosen que j'ai diter ef je garde sur eller une éminente ‘towerainaté elle de mon intention et du sens que j'ai voulu leur donner. “Je voudrais qu'un lore, au moins du eds de elui quia derit, ine soit ri autre que ler phrases dont il ext fait; qu'il ne double pas dans ce premier simulacre de lui-méme qu'est une Dpriface, et gui prétend donner 26 loi & tous cous qui pourront & Tavenir dire formés & partir de lui. Je voudrais qua ext obj deinemant, presqus imperceptible parmi tant @autres, te recopie, ts fragment, v0 répite we simule, se didouble, disparaisse finale: ‘ment sane que celut & guid et arrivé de le produire, pusee jamais rovendiquer Ie droit d'en ive le mate, impose ce qu'il youlait ‘ire, ni de dira ca qu'il devat fie, Bref, je voudrate qu'un lire ne ze donne pas lut-méne ce statut de teste auqual la padagogie ‘ou la critique sauront bien le rduire; mais qui it a désinvoltare ‘dese préventer comma discours:& a fois bataile et arme, stratdgie 1 chon, lute of trophte ou Dlssure,conjoncture et vestige, ren contre irégulitre et sone répéable, Cest pourquoi d la demande quion m'a faite décrire pour ce liore réedité une nouvelle préfac, je n'ai pu répondre qu'une chose + supprimone done Pancienr3. Tolle sera Phonndtatd. Ne ‘harchons ni a justifircevieus lore ni le réinsrir aujourd hl; la série des éndnamants ausquels il appartont et qui sont sa vraie loi, eat fain d'tre cloe. Quant la nouveauté ne feignons pat de tas décousrir en Iai, commie une Pieroe secre, comme une Tichesse Tabor inapergue : lle wa di faite que des choons {14 ont td dite sur lui, et des deénements dane lnguels il a de pris. — Mais vous vanes de faire une prifacs = Du moins estele courte Michel Foucault, PREMIERE PARTIE« Stultifera navis » A la fin du Moyen Age a lepredisparat du monde oecientl Dans les mvanges de In! communauté, aux portes des ills, staat comm de render lage ge malcom de ante, laiséesstrles et pour longtemps inhabitables, Dev titles durant, cer Stonduce”appartiendfont 4. Tinhurmain, Du sive au avn sidcle, elles vont attendee et sollicter par A'étranges incantations one nouvelle incarnation du nicl, Une ttre grimace de Ia peur, des magies renouveldes de purification ot dexelusion, 1 Moyen Age, jusqu's In fn des Croinades, les léproseries avaient maltiplie tie tonte Ta surface de T Ewrope leurs cités maudites. Selon Mathiew Pars, il yon aureit cu junqu'h 19000 & travers toute la chrdtienté" En tout cos ‘ers 1266, dans le temps of Louis VIII établit pour la France Te raplement des lproseries, on en recense pho de 2000. Il y fn eut jusgu’h 43 dans Te soul dioeise de Paris: on comptait Bourgla-Reine, Corbeil, Shint-Valere, et le sinistre Champs Pourri; on comptait aussi Cherenton. Les deus plus grandes se trouvaient dens Vmnmédiate proximite de Paris — Saint= Germain et Saint-Lazare * — = nov retrouverons leur nom dans histoire d'un autre mal. Cest que depuis le xv steele vide se fait partout; Saint-Germain des le stele suivant dovient une twaiaon pour de jeunes correctionaites; et avant saint Vineet, il n'y a deja plas & Saint-Lazate qu'un seul lepreux, «lo eur Langlois, praticen en cour aie. La léprosere de Nancy qi 1m parmi les plus grandes d'Europe, garde seulement quatre malades sous la régenee de Mavie de Miédicis, Selon Tes Mémoires aunt dt“ Histoire deta folie rn med a tsa aaa on tee cecletion de extte immense fortune @U er ae Co ee ae Prem rarest ie cs pes a Fe ee Teme Fania en ts Bon Fed ik Wonca ae a a 1 tn seeder oi ce Seta ah Tero eB mde Miata ae Te fate oe ee aces Jee S00 tiatcond endore existantes seront groupes & Saint- ied gt le es, ane ei med er ate i i es a ee ee 1 tin 4 a, Fay Lape fap Su Our Pa 101, EA aa Esti din det it + Riera ale de a ieemt tite ne sc igEan hg tie ein « Stulifra navi » 15 Sukie Wika Soniye Ti dn Chaban eee et fvaient ouvert & elles seules 220 lépros i Sy STEER hte (8 herd il doe une engtte se hgh 8e Ros St abs ee end pe eel Ben resin dell i ten bog ce nie fe fone tee Bea poner Sie Stee ee ane ete faute de Lépreux. A Chatham, la maledrerie de Saint-Barthé- iy Seberang Shoot Eta seater tne i re rn a i ae inane sha ees b Mer of funeapt Gentes qin pda Levee a ener ae Er ee prin Schlerwig-Holatin sont trina nae han. Stat rapper de aot iediue on 148 fur dpa cngante dh, n'y plus de peat Sep Sac caesar gate set ec ers obser piqus mis sora po Aané de cette segregation, et ln conséquence, ays aps lH des Croisades, de In rupture avee les foyers orienta infec. ‘tion, La lépre se retire, abandonnant sans empl _ ‘terns gu Saint pt dentate espe eas ite don dane rs a a inves Cov ater iat po lipre, et se maintiendra encore A une Ee rue ay dap ince ai les leprosers sean wie, nt ee ver et images Gorrie ntchon ae posonaage be res be ute, Mle Narg sr ta mater Vole 3 ERR te Hoge aha Hapa RARE i ae te STS Hot16 Histoire deta folie rest le sens de cette exclusion, importance dans le groupe Social de cette figure insntant et edoutable qu'on a'éeare pas Stesvoitrss auton dels uncerdesace i Sion a retin le opreux du monde t de ls communauté de Egle visible, som exittencepourtant manifeste toujours Dieu puingue tout ensemble lle indique aa care et marque sa bonte se Mon amyy it le ntuel de Pgs de Vienne, i list & Notre Seigneur que tu toyes infest de cests malin, {teaid Notre Signe ne grant gree quand it eut punt de aux que tu as fave en ce onder» EX su moment mime ot fries muins du prdtre ede ave snintana est tra hors Ue‘ Eglise grea retugrade, on Tassare qui emoigne encore pour Dieu: Et combien que tu soyes asparé de Tlie ot dela Eompagnic des Sains, pourtant ta nen séparé de tn grice ‘ie"Bieus Les lepreux’ de Bruoghel assstnt. do Tin, ais our tours 9 cove monte du Calvaire ol tout un peuple compa le Christ. Et, temoins hiratigues du mal, font ibur slut dane et par eats exclusion ellesméme : dans une ftange réversibite qui sopporo A clle des méite et, des rates is sontsausés parla tsin qu ne ae tend pas: Le pécheur {ulsbindonne le epreux aa ports, hi guvre le aut. = Pou Any ayes patience ta msdn sa Noe Signa por a Thales ne te despise point, ne te sépae point de 8 comps {ly tals staat patience ta sere saul, comme ft Te ade {ful sourat devant'Tostel du Nouvers rice et fut port. tout drei en paradia'» Labandon lui ext um salut; son exclusion Iutottre une autre forme de communion. {La lopre dsparuey le epreuxefac, ou presque, des mémoires, cot sirctoretrestaront Dans les memes eux souvent, Tes Teirouveront, ttrangement sembebles ts tard Paavees, vagebonds, corse: nies reprendront fe rle-abandonné tonnaiea et etter a tr le ladre, ct nous verrons quslaaat est attend de cette Exclsion, pour eux et pour ceuclh memes qui les excuent ‘Aves un'stna tout pouveas, ot dane une eltore tre dif ‘ents les formes tubisteront — esentilement cette forme ‘hajeure d'un partage rgourenx quiet exclusion toile, ma reintagretion spices ticipons pas ‘dela Tépre fat pris d'abord par les maladies véné= ee et een eae Pade a ee « Stubifra nasi © 7 Fiennes. D'an coup & Ia fin div xv siele elles sueeident A ta lipre comme par deoit dhértage. On les regit dans plusieurs hndpitaux de lépreux + sous Feangois I on tente dabord de les parquer dans Thaptal de la paroisse Saint Eustachey pis dans celui de Snint-Nicala, qui naguére avaient servi de male frevies. A deux reprises, aoe Charles VIII, puis en 1509, 00 leur avait affeté,& Saint-Germnin-des-Pris,diverses haraues ‘et masures utilises jadis pour les Lepreux * He sont tellement hombreux bientot qui fut envisager de construire d'sutres hiitiments wen certains Tiewx spacieux de notee dite ville et fanibourgs, sogrigés de voisine Une nouvelle lapre ext ae, aqui prend la place dela premitre. Non sons dlicultesailewns, i conlits. Carles pres eux-mémes ont leur ello Tis éprouvent de fx répugnance aceueilir ces nouveaux: venus dans le monde de Chorreur : Eat mirabilis contagiosa et nimis formidanda infirmitas, quam etiam detestantur leprost ca infetos szcum habitare nom permittant*.» Mais vile ont flee droits plus anciens & adjovrner dane ces liewx «ségreges se trouvent trop peu nombreux pour les faire valoir; let nériens, un peu partout, ont tot fait de prendre leur place, Et pourtant, ce ne sont pas les maladies véncriennes sesureront dans Ie monde classique Ie rile que tensit Ia Kepr A'Tintérieur de la culture médicvale. Malgre ces premiéres mesures d'exelusion, elles prennent place Lientot_parmi es nutres meladies. Bon gré, mal gr, on tect lex vénétiens dans les hopitaux. L’HotelDiew de Pars les accueile¢;& plusieurs reprises, on tente de les chesser; mais on a beat fare, is y séjournent et se mélent aux autres malades. En Allemngne ‘on leur construit des maisons spines, non pour établir Feel sion, mais pour assurer un traiternent, les Fugger 4 Augsbour fondent deux hopitaux de ex genre. La ville de. Nuseinbers appointe un médecin, qui allirmait pouvoir «die malafantzas curren Crest que ce ray Ta ilference de la leprey ext ddevenu trés tt chose médicale, relevant entiteement it méde tin, De tous ebtéa on instaure des traitement; la compagnie Le Origine de Popa Mid, Pai, 18S, pp 1 eee ie de Whssoe” peib tt aeliane'von Hotton" Sur mato ranges Eltur ks pope ta ons de ‘Bee48 Histoire deta folie de Ssit-Came emprunte aux Arabes usage du mercure Wut ode Pan om esate tesagu: Ps Iniprande vogue du foac, pls préceux que Tor dAméigue, Uuflnt en cree Reocaior en sa Syphtidi, et Ulich von Hasten. Un x on pratiqus les cer sudoriigques Bret leyel vontlen sate, au cours du xvi onde den molding demandes traitement, Suny date {av pris dane tout wh ensemble de jogements moraux : male xe orion ne modi que tres peu apprehension médicale de a maladie’ ait aris constate : cest sous Influence du monde de'Tincrmement to quil ert conttas au xvi sleley que it salad wenerionne est detaches, dans une eetaine mere, om contexte médical, ot quelle west integre, & cite de Ia Ie dane an copace moral Persson, En Ef le vétble Wage de le lope, cement pes tk qu faut Ie chescher, ma densa phénomens fort complens et que la médecine mettra tien longtemps 8 eapproprir- ‘Ce phénomene, Gerla fli Mais il fra un Tong moment deine, radu ln, pour qu ete nouvel hat ti suds bt opr dans Te pers sults, susste comme Mis ds wactions de portage, exclusion, de punfcation qui {ut somt pourtant appurentees dune manitre evidete, Ava {oe In fd ne soi atte ere maiow da xvu sce fat qu'on restuseit, en a faves, de veux rity, elle avait ts! obinéuenty toutes ls experiences majeures do la Renaissance. “Gest cette présence, et quelquesunes de sx figures een: ticcns quil out intenant rappeler efune munis nes Commengons par la plus simple de ces figures, Ia plus sym- bolique aun : Tob avon vin de fue son epavitin dam ayange tmaginare de la Renaissance; bien Ot ily oocupera Ene place privigiée cet la Nef dos fous, étrange bateas Fre Gut ale le long des calmes Qeuves de la’ Rhénanie ot des ‘nate amends Tee Narrenschifévidemment, et une composition Titéesire, wee "ye Bless mars son ir, et un rigoareux ouvrage Jo « Stltifors navi» 19 mpruntée sens doute ay veux cycle des Argonautes, qui repris récemment vie ot jeunes parm lev grande, thtmes Imythiques, et auquel on vient de donner figure institution: les Etats de Bourgogne. La mode est In compo inde cen Nefe dont Lequipage de heros imaginsrey, de les thiques, ou de types sociauy, sembarge pour un {rand voyage symbolique gut leur apporte sinon a fortune, {Iv moing, In Bigne de leur destin ow de leur vert Cest ain que. Symphorien Champier compose suceetsivement tne Nef des princes det baller do Nobles en 1802, puis une Nef der ames ertuuses en 1303; om a asi une ede tant 9 cbte ae Blouse Schte te Sacop Van Oastvoren on 1413, du Noren- ‘chif de Brandt (5) et de Vouvrage de Josee Bade : Stl fee via esp arin mato (148) Leb do seh, bien sO, appartiont & toute ects Hote de Eve ‘Mais de tous et valteaux romanesques ow Narrenechif ext le se qui ait ea tune existence ele car i ont exist, cos bateaux gut d'une vile & Fautre nenaint leur cargason insensée. Les fous alor avaiont ne existence fac Hement evant vil is chasent lots leat enceinte; on les laisait cour dane des campagnes signs, ‘quand on ne les confit pas A um groupe de inarchande ed Plevna. La coutame E Noremberg, pendant avait enrgistel In présence de 62 fous 31 ont pets cinguaate dancer ui sven om trae eared Jt dépertsobligis; encore ne gies que des fous ares par les autorit mumiipales. arrvst souvent qu'en lee conkat 2 des batcios:h Fronefort,en 1300, on charge des marniers de ébarasser lave d'un fou quis’ promensit muy dans les premitres années du xv® sfele, um fou eriminel est renvoye re A Mayenco. Panfois les mnatelos ettent tame, plas vite quile ne Taveient. promis, ces possagers incommodes; timoin ce forgeron de Prancfrt deux fois par At deus fois revenu, avant dttre recondut défativemeat 8 Keunach, Sven vile Europe ont dO wor aorder "nest pas ind do reper le seme précis de cette coutume, ‘On pourrait penser q's agit d'une mneoue gentale de rnvol dont es municipalittsfrappent les fous en stat de vagabom- age; hypothise qui ne peut rendre compte des fats ell seule puisq'l arnve que certains fous, avant mfmne qu'on ee irq, Te ory Gece der Paya, Ladi, 118 2 Welaraatn, cetnene i atciche Front2 Histoire deta folie Fl ego etd ncn Gea Se : ellen pte ee Stan a Send nme bmn a ee tc cna de Ha Diy, XIX, 06 XX. 346 Gun Gvacau, se Sarena a te Seats BA neta tn rae Giessasbaspart tees, ee abe ag 3 ach Passer Was tanner hiciege ee Se Renter e aati ith al Cnt aa Fe ee Sy equa ne a A xn ams a fel en Bean male ees frinee. Wil pe + Stubifora navi © a dogés ot entretonu sur te budget de a vlle, et pourtant iene sen int signs: sont poement ot smperent fetes dae ics prisons On peut coi que, dans crtines vile impor. {antes — ix de pasage of de marches — les Tous detent ents par les martha ot warns en nombre sss ea ‘erable et quon les y' pedal pr fence In ville dons Ctaita gine ‘tue ces lew de «contre plernaye» ven ‘vec les points of, au contrat, fe insenser sion conde Ate ‘afpeerins, Le soul de quiron et cela etexcaion Se rejuignatent; on enfermait dats Vespace sacré da miracle ilest pose que levilage de Gheel se sot developped eotte imanitye ~ Tee pllerintage devenantenciw, ter mae 08 {n"ftio attend sa. delivrance, mais 0 Thome ope selon de veux thames, comme un partage rite ‘Ceat que cette cession des fou, To leur depart et leur embarquement n't ps tant leur see a seul niveau de Fut sodale ou dela atourte des toyenn ‘autres signifcations plus proches du tite s'y trouvaien cor incment presents, eo post encore en decile quelqaen traces, C'est aaa! que ced des tpn est intern fou alors que le droit eelesestique te leur Interdit pat Vesage des saeroments* Lgve ne prend pus de sanction conte tu pte qu devient sna tate 4 Nuremberg en 14D un prize fou eo chose avec une soennité particule, eortme SiTimpureté ait muhplice pore earciere sae’ dw pers Pv nor ton budget angen qi dita que Tl arson que cries iets sont fouetés pabiquement, ot qua Soars une sorts de jeu ts soientenhuite pouruivis dana ne coum simlleetchieds de In Ville coups de verges Autan designee que fe depart ex fos sinverivit par dates xl nites ‘On comprend ficux alors I eureuse surcharge qui aflete ste qui len chasse, sedi entertain eae fete seme que pou und ros que anare Nem foe shin de potat de ramemblement, ot qy'au Contrare on prenae an SO eri otl rae at soo io dane oe in Rabon eee a8 eva erties snag eR ade wom ase ‘at pon de apt jour Ge2 Hiawire deta folie ta navigation des fous ot lui donne sans doute son prestige. Drum cit, ne fat pao rduire la pant ane efeacité pratique Froontestbley confer Te fou 8 des mariny, c'est éviter & eaup {ar quil ne tOde indefniment sous Tes mura de Ta ville, c'est Sader gull ia loi, cent le rendre przonnir de on propre {part Mas ena, eau afte le mate obneure de ses propres ‘cleus elle emporty mse ftps, lle pie; ot pas In Tavignion livre Phomame a Vincertitade du sort Ta chacun ext Zon son propre destin, out embarquement ex, en plssance, {2"Neraer, Cont vere Pause monde que part le fou sur se fle tectle;Cest de Vautre monde qui vient quand i débargu Gette navigation du fou cet Wn Zoe To partagesgoureux, Tabeoly Passage. Elle ne fait, on i sens, que développer, tout S'long Pune geographic merle, mimaginaite, In tation Tindnatre da fou A Phorizon du souci de homme. medieval Liosfuation eymboigue et elise Ta fls parle privilge qu it donne ou fou tre enjrms aux porter de Ie ville: sox Skelusion doit Penelore; vl ne pout of ne doit avoir dautre ison que le sui lavatane, om le etient sr Te Hie du pasage. Tree mis A Finésour de Fextéieur, ot inverement. Posture Faementaynboliue, qui restera sans doute a stepne usqu'a tos eur veut itn ndmetire que ce qui Tut jadi Toten Wisible de Fordre est devenu maintenant chiteaw da notre ‘ieau et la navigation ont bien co sie, Enfermé dans le navie, dou on t'schappe pa, le fow et con la iviee au dels plas ouverte des routes arrefoor, Il eit lo Patsager por excellence, cest-t-dire le prsonnice du passage. Et la tose ror laquelle it aborder Sgr conn pg ono nal pn gun pred eds de quelle tefl vient ava sa wert ote patie qu dant Tete tenia infeconde ene des terres qul he peuvent Tut Spparienic Estos co rituel qui par cos vale G2%in longue parente inagianire qu'on pevt Tong de is catture vccidentle? Out er-ce,invervement, cette fureaté qui ay du fond des temps, appels puis fxd fe rite Wembarquement? Une chose su song tet cartaine* Tea et in Tlie sont liges pour longtemps dans le rive de Thomme européen. Dejy tous le déguisement d'un fou, Tristan jadis SENG ine, ath pour eee, 'ys nae mlour verte + Statifera avis » 23 jeter par des batelirs urlacdte de Cornovsills. Bt quand ie presente as chiteau da roi Mare, nul ne le recoanall, mol de aalt oui vient, Mae il tient top de propos ttrange, fami lies et loitaing i connait trop les sterets ds bien-conm, pour a'ttre pas d'un are monde, tres proche Ine viet pa do [iter sli, avec sex solider es; mais bin de Vingsitade incest de ia mon de ce choming inconns qui retlen tant ‘Petranges avout, de ste plane fantastiq, envers da onde. Tee In resis, le sat Ben que ce fo est Sls de lament aque dintlent matelts ont jot I signe de malhour= © Mas AS Sientil iee morniersqul one amend e foul Que ne Pont iis ote la mee tv Et plasicurs fois au cours des temps, le Intine thime reapparait ches les mystiques du xe sie fst dovenu le mot de Fame nacelle; abandonne sur Ia mer iBfinis der desi, dane le champ stérite des rouse ot de Cignee ance, parm Tes fae reflets di avoir, at beau mien de la dératom du monde — nacelle en proie la grande folie de la tn elas joer Fore aie Te fou tence an Toles spiritual pour que le sue do Dien In conde su port Rien di alice, de Lance voit dae et en Fine de la vocation demoniague de tout um peuple = Ie labour Tecertin der naire, In seule confine aux astes, ls secrets tranamis, Veloignement des femmes, image enfin de cette grande plain trouble, font pordre & Fhomme la fo en Dies, et {bute Tes attaches sodas do i paten; i» livre alors au Disble ta Footan de ses rues A Epoque classique, on explique ‘olontcrs Ia mélancolie anglaise par Tiniwence’ d'un climat Turin «Te froid, Chamiite, Vnstebié du tompey toutes cos fines goutslettes d'eau qui péndtrnt los canaux eles bres da orp humaine li font perdre a fermete,preisponent ln folie. Enfin’négligesnt toate une immense littérature qut trait GOphtle he Lorelei citon salement les grandes a Iyaes mianthropologiquen,mi-cosmologiques de Heinroth, qui font de folie comme la manifertation en Thommen bment obscur et aquatique, sombre désordre, chaos mouvant, rine ot mort de touter chone, qui soppore 8 le sabilté mimeune ot adulte de esprit Mais ila navigation doa foun a6 rata 1 dans V'imagination 4B Bebitees Binal dari one Pei 63, Fada iia aa Steet ate Se eee tls or ch, CHUN Ne ae ata, eis rae% Histoire de ta folie ecidentale & tant de motifs immémoriaux, pourquoi, si rus iqucment, vers Ie xe stele, cote soudaine formulation du ‘eine sane la Titteravure et dans Meonographie?. Pourquoi Woitson surgir d'un coup eette silhouette de fa Nef des fous et in equipage insense-envabir les paysages les plus familers? Pourquor de la siilealianee de Feau et de Ta foie est nfe un jin, et ee jel, cette argue? {eat quelle symbolise toute une inguiétude, montée soudain A Mivrstn de Is caltute européenne, vers laf du Moyen Age Tatulc et le fou dovieanent personnege+ majeus, dans eur night: menses et dorsi, vertiginese déraizan du monde, etic viele dex hommes Diabord toute une litratare de conts et de moralite. Son cvgine se doute, et for oinaine. Ma a fin da Moyen Ret til prend une anfoce coniterabie: Tongue sre de flies + {Gas sipmatisant comme parle potg vices et defauts es rat Tichent tous, nom plus 4 Fong non plas au manque de ch Ft, non plas 8 ull des vetuschrétlennes, mais 4 une sorte fe grand déeason doot nal a juste, nent pricisement cou iis mais qu entrain chacun par une complasancesecrite Ee dnonciation dele foie dctieat Is forme genérle de la iigue, Dans ley Fact et erate, le personmage da Fou Ge Nin, ow du Sot prend de plas en plus importance ®t west plus simplement, dans let mange, [a silhouette ridicule UC falgre il prend place sw centre da thre, comme Te ‘Teenteur dela verte" jouant isi le rile complémentaire et Savers de celal quest jou parla folie dans let conten et les eS fact slncum dan on aveghment rd, Ie fou, su contai, rappelle 4 chacun an éet6s danble comédie ochacun trompe les autres et dupe luivméme, “at la comedic a second deg, In romperie dele trompenes iV ait dano con Tengnge de aii qui n'a pas figure de raison, Tes patlesderison qui dénouent, dans le comiue, la comedic Hdl amour aux smouous, La verte de In vie ux jeunes 4, St par exemple, Dee az mane de fee Arnal 2767, E ShaMLOST Fale alae “ete prnage sntofale ies Cocsonnacoe feat ig eosin os « Stultifera navin © 6 gene!, In indore séalté des chotes aux ongusillews, aux {avolents et sux menteurs Il west pas juquvans ville fetes dev foun, en's! grand honour en Eland st dans le mond de HEargpe, gu me peaent sce ur eth t wergnent ct morale ee qu'il pouvsit y avor‘en elles eligioue spontande ‘Dans la littérature savante également, la Folie ext au travail au aur méme de Ia raison ot dole vénité. Crest elle qui frmbarque indiféremment tous let hommes sue ton nave insease ot les promt A la vocation dune odyssée commune {Bauve Schade de Van Ostvoren, lo Narrenschif de Brant); Crest elle dont Murntr_ conjure ts nigne alefique: dans s0 ‘Narrenbeschodrung; cst elle quia partic lie aves FAmour dant Ia. sative de Corrox Contre Fol Amour, ou qui et em contestation avce Ii pour savtrleque des deux est premier, lequel des deux rend Patze possibiy et le conduit 8s guise, coinme dans le dialogue Live Labé, Dbatd folie amour Tea Fole a usa ses jeux academiqns elle et abjet de dvcour, tlle en tient elleméme sur ellemtme; on la démonee ele 20 Aéfond, elle evendigue pour ele d'etre pls proche du bonheur ft dels véste quo la ston, ete plus proche dela raison que {a raison ello-mtane; Wimpfelingréige le Monopoliam Phas Phorum, ot Judocus Galas le Monspaliom et socis, algo es Lichachifs Hain, au contre do ces _joux seria, fet rans textes des humanintes* Flayder ot Erasme 5 Eo face Ae tous ces propos, de leer dinlectique snlasable en face do tous es dacburyindéfiniment repis et rstournés une longue Alynaite d'images, depuis Jenime Bosch avec Ls Cure de le ote ot La No ds fous, jurgu's Bruegel st sa Dulle Gre; et a geavareteanteit ca qu ls thdtrey que la ltératur ont Aijn reprises thimnes enchevetre de In Petey et de la Danse ddr Four © Tanti eat vrai qua pete du avé siele le vase 4" La 'flie a hanté imagination de. Phommo occidental ‘Une succession de dates perle dlle-méme s Is Danse des Mort dt eimetiere des Tamocents date sans doute des premiéres ta 130; Binge de tampa Brurgd, rexsies Noth, cals Nasntane aan peat So Aine ets, Dene alae, 930 ae6 Histoire deta folie +, eulle de la Chaise-Dieu aurait &é compo: 1460 environ; et c'est en 1485 que Guyot Marchand public sa Danse macabre, Ces soixante années, & coup st erent dominées par toute cette imagore rcanante de la mort. Et c'est en 1492 que Brant éerit le NVarrenschf cing ans plus ‘ard on fe traduit en latin, Dans les tovtes dermiéres annces du titele Jézome Bosch compose sa Nef des fous. L folie ext de 1509. L'ordre des successions est e ‘Jusqu'a la seconde moitié du xv sitele, ow encore on pew r-dely Te theme de la mort rogne seul. La fin de l'homme, Ia fin des temps ont la gure des pester ot des guerres. Ce qui surplombe existence humaine, cest cet achivement et cat frie auquel nul n'échappe. La présence qui menace & Tint our mate du monde, rest une’ presence déchaenée. Et vil fque dans les dernitnes années du sifele, cette grande inguid fide plvote sur elle méme; In derision’ de Ie folie prend la relive’ de I mort et de con aésieux. De la découverte de cette hicessté qui réduisaitfatalement Phomme & rien, on est passé {la contemplation. méprisante de ce rien qu'est Texistence tlleraéme. Lleffroi devant cette limite absolue de la mort sin {étiorise dans une ironie continue) on le déserme par avance; fom le rend lui-méme dérscre, en lui donnant une forme quo- tidienne et mattrsce, an le renouvelant & chaque instent dans Te apectacle de la vie, en Ie disséminant dans Tes vices, les trax ‘ert et ler ridicules Je chacun, L'anéantisement de la mort est plus rien poisqu'l était dea tout, puieque Ta vie nea tllesméme que fatuité, paroles vaines, fracas de grelots et de tmarottes, La tote est deja vide, qui doviendra crane. La folie ‘est Te dij de la mort ®, Mais cast aussi sa présence vaincue, fsquivée dans cas signes de tous les jours qui, en annongant ‘qvelle igme deja, indiquent que a proie ern une bien pauvre prise, Ce que In mort démasque, n'stait que masque, et rien Toure: pour dtouvris We rit dv equi i ut de sour lever quelque chose qui n’tait ni vérté ni beauté, mais seu iment figure de pldtre et oripeau. Du masque vain au eadavre, lemime sourie s'est continué, Mais ce qu'il y a dans le rire du fou, cest quil rit par avance da tire de [a mort; et Vine ‘ensb, om présageant le macabre, Pa désarmé, Les exis de Mar {ot la Folle triomphent, en pleine Renaissance, de ce Triomphe 1, Daprs eJournal don Boar de Pare; «Lan 424 tut ute dance pata Tenarets ean B Mate, tar rigs deta fn gen 8 Ene vena, 'exptience de a fli xt en rigoureusecontinuité aver eee an pe han eto 4 gato get dinky sae + Stabifera navis » a dela mort chanté la fin du Moyen Age sur les murs de Campo: Sento. La substitution du thime de le folie & cel de Ia mort ne marque pas une rupture, mais plutdt une torsion & Tintérieur de Ja mame inguiétude. C'est toujours du néant de Fexistence aquil est_question, mais ce néant nest plor reconnu comme terme extériur et final, la fois menace et conclusion, i est Eprouvé de Vintérieur, comme Ia forme continut et coastante ade existence. Et tandis qu'autrfois In folie des hommes etait de ne_point voir que Ie terme de Ia mort spprochait, tandis aquil fallait les rappoler ala sagesse par le spectacle de Ia ort, maintenant la sagesse copsistera dénoneer partout le , A apprendre aux hommes quils ne sont déja rien de plus que dea morts, et que si le terme est proche, c'est dant la ‘ecure ot folie devenue univereelle me fera plus qu'une teule et mtme chose avec la mort elle-mtme. Cest ce que pro- phétise Eurtache Deschamps On est laches, chétifs et mols Vieux, eonvoiteux et mal parent, Jere vote que folles et folk Le fin approche en wérité Tout va mal Les démente sont maintenant inversés. Co nest plus Ia in ‘des temps et du monde qui montrera rétrospectivement. que Jes hommes étaient fous de ne point s'en prénccuper; «est I rmontée de la folie, sa sourde invasion qui indique que le monde fst proche de sa’dernitre catastrophe; cest Ia demence des Ihomames qui Pappelle et la rend néveseaire Ce lien de la folie ot du néant est nous d'une fagon si ser~ rie au x sitle quil subsistora longtemps, et qu'on le retrou- ‘Yera encore au centre de Pexpéricnee classique de la folie Sous ses formes diverses — plastiques ou littéraires — cette expérience de Tintensé semble d'une extréme cohérence, Pein: {ure et texte renvoient perpétuellement Tm A Tautre — ie ‘commentaire ot Ih illustration. La Narrentans est un seul e mméme thime qu'on trouve et retrouve dans des fetes pops PG as parti, chap.8 Histoire data folie Inires, dans des eprésentations théttraes, dana les gravares, toute derite partie do log do Fob et dns Sur Te modéle d'une longue danso de fous ob chaque profes Nec thaque Cet de8 an tour pur former ts Eom Fone de dersison, Tl est probable que dans la Tendatton Lisbonne, bien des Sigures de In faune fantastique qui envahit Je oil, sont empruntées eux manques traditionnes; certaines pevt-éte sont transposées du Malle. Quant ha fameuse Nef Ger Fous nestlle pas traduite directement. du Narrenschif ‘de Brant, dont elle porte le titre, et dont elle semble ilustrer ‘Fane fajon trés precise le chant XXVIL, consueré lui aust B Stigmatiser les potatores et dacs? On a meme & jusqu'h fupposer que le tableau de Borch feisat parti de toute une sere de penta, strat Ios pina chats da pote de strict dans la cor Siete ane a tailgate Silt pope eu ie ease wer aupe ceca ean Teun Glee cake ep ire See Sea Be er hy Rae ae ee a ee Sneed tab Ht et ee ak dh ERT amTi wt none ra Se pent is tr it tl ra a ee ier gy aneurin pags Hemme gc germane ree rece inn da Renae ap ore a haan fei les alt nation de sbnne wp une de erate gues ‘lear Ge is de 4 « Stltfera nave» a“ come si ce monde, od le réseau des signiGcations spirituelles Sia srry commencat-& se broviler,Tnieant apperaltee der agures "dont Te sens ne te livre plus que sous les espéces de'ritenss, Les fonmes gothiquee subsisteme encore pour un {cnpo mas, peu 2 peu, elles Jeviennent slenteues, cessent de dr, de rapper ct enseigner et ne manifestent plas hore 35 tout langage posible, tats poortant dane la fomahare da Tegard, que lur presence fantartigue. Libre do la sagesse et Bein leton qui Terdonnaient, Image commence 8 ravi ttour de sa propre fle. Paradoxalement, cette Hbération vient dun foisonnement de siguicaton, dune maltijieston du sete par lurmeme, ui tne entre les choses des rapports si nombres, 8 coists Mrihes, quis ne peuvent plus ttre debits que dans Po Lisisme tu savoir, ee que les choses de leur cts se srehorgent eFeetbts, indie ann lle Sinee per trie fear Bure’ propre: Le sent ne se it plus dans une perception Hamellate lo’ igure cease de. parler delemimet ent Te {voir qu anime, et le forme dana lagualle lle se transpose, Lin vides creue le et ibe pour Lonirisme, Un livre porte Udmoignage de catte prolfération de sens hn fin du monde feothiquey est Te Spreulum humans selvationis™ qu outre utes Ia corespondances Fables parla teadition des Peres ie ‘entre FAncien et le Nouvea Testament, tout un qui afest pas de Pordre de a Prophte, mais de Téquivalenes imaginate, La Passion du Christ nest ps prt Sure seulement par te scriice @'Abraham ll” appele tour dele tous lx prestiges ds applic et ss révesintom rubles; Tubal, le forgery ot ls rows d'issie preanent place utour de a erin, frtnt ore de touts ls legos du socice ie tableau fantastique de Techarnement, ds corps tortures et fe'te douteur Vola Simage surcharge de sexs supplemen ft contrainte de les liver. Mai le reve, Tinsensé le vonnable peuvent se seer dane eet excis do sens. Les figures symbolques deviennent sistment des silhouettes Gduchemar, Témin cette vile image de la sogesse, st sou Sfmt treduite, dans le graves allemandes, par un oleau au og cou don lpn en van entre. rs {po le tte ont le tempe dtu pees et selchies symbole int les valeurs valourdisent tre trop accents: Te long ‘Shemin de rllxion devient dans Fimage alembie dun savor Sibul instrument gui dite les quintetsenees, Le cow di Fee ene fs ebbaattne df mature td monde0 Histoire deta folie Gutemensch indéfiniment 'allonge pour mieux Sgurer, en plus Jc, touts les médiations reelles du savotr; et homme Symbollqus devient on olseau fontartique dont fe cou déme Sirdsereplic mille fois surlu-mtme~ tre ingens, &micherin {IeFanimal et de In chowe, plas proche dor prestges propres {Tihmage que dela rigueur dfum seas. Cate syiboligu sogesse {ut prison des flies rv. ‘Conversion fondamentale du monde des ‘Pn seas multiple Te bere ds Verdonnanee des formes. Tant Se Siestiny ven sane ss I aface de Thmage well ne présente plur qu'une face énigmetique. Et ron pou Jar eca bles detseipbment mat de lmedntion, Care otigue est Pevolution du grylle, du fereux gyle, femlier ‘Teja Mayen Age cn dea patios anglais, eeu de Chartres ‘tide Bourges. I taveignsit alors comment cher Thomme de ‘isis Fhe tait dovenue. prisonnitre dee bites ces vsnges (rotesques pots sur le vetre dos monstres appartenaient a fhonde de In grande métaphore platoniconne, +t dénonyaieat Fesiisment ePaper dane foe. dy pss, Maiyah Va x stl, le geile, image dele fle humaine, devint The der fgures’privogdes des innombrables Tenalions, Co ui asreille a trabquillt do Termite, ce ne sont ps les objets Ti. Gis; ce sont ces formes démentes, fermes sur le sere, {ui sont ones d'un neve et demeurnt I te urface fun thon sence fares, Dana Teaton de Lisbon, fn fics do saint Antoine ent ssi une de ces ures née de In folic, de-sa oltade, de su penitence, de ss prvations; un mince tourre éleire te vinage sann corp, pre, presence do Tinguictode sou les expioes d'une grimace agile. Or eet ian fete sihouette de cauchomar qui ext la fois le sujet et Tobjet de le tentation, c'est elle qui fascine le rogard do Tasco — Tn et Teutre demeurant prisomniers dune sorte d'interroga- tion en mint, qui rete indéinimeat sans réponse, dans un snc Lal! lent par tat uit monde i Tes entoure’ Le grylle ne rappelle plus & homme, ne forme satiique, £2 vocation spituelle oui. dant le denon desi Ii ext ln foie dovenue Tentetion = tout co {qv ys'en lai dimponble, de fentertique, ishurmin, tout gu indique on nila contre-atare ote fournillemeat une nado au ran de Ta tere, tout cela, justement, lui me son strange powvor. La Ibert, mime elrayante de oven, lee fantasies dese fle, oat, pour Thomme du {ura ees weenie ot RS « Stulifra avis» at x" sitcle, plot de pouvoir dattration que In véalite disk rable de in chai. Quelle ext done cette puissance de fascination qui, & cette épogac, vexerce 4 travers ler images de Ia fli? Diabord Vhomme dasouvro, dans ces Bigues fantatique, gore dv ces unt de octane au nature, Dag i"penade du Moyen Age; it légions des animaux, nonimés tne fois pour toutes pat Adam, portaent aymboliqement les wale do Thumuanite. Mais‘ debut de la Renatasanc, et apports aves animale se renversont; la bate ae libre elle ‘chappe su monde de Is gene et-de Illustration morsle pour sequerir un fantastique qui iui ext propre. Et per un Rronnant renverenent, st Fania, maintenant, qui va gust. ter homme, #emparet de Tai et lo bviler han propre venté {ic animau impossible, ass done imagination en fle, sont evens Ta seente nate de Thommes et longu'ay dernier Thoma de lc appr dan nats ete on Papergot qui at figure monstruewse d'un animal délrant fe sont cenchattchuanta dont les corps de ea dans L'Bnfer de Thierry Bouts & Ta nude des damnes;ce sont, Sin fagom de Stefan Lochner, der insctes ales, des papllons A tite de chats, des sphinx’ au dlytrs de hannofons, des ‘Sienun dont ls alle sont inquidtantes et avides comme des Iine, Ceat la grande bite de prow aux doigts noweux gui figure surla Tenation de Gronewald, Laninallte a chappe A In'domestication par les vafeura et les symbaes haroainy, et 5 est elle maintenant qui fascine Pomme par som désord fs fareur, a rchese de monstrucuses imposes, est ell {qu dévoilo be sombre rage, la folie infertile qui eet tu caut Te bomamee “Au polo opposé & extte nature de tends, Ia folie fscine parce qu'elle est snvoin Ele est svoin, @abord, parce que Thutes ces figures sbmindes sont en ralité les ements dm “voir dill, formd, tetérgue, Ces formes étranges sont Situdes, @eubice,daas Pespace du grand secret et le saint ‘Antoine qui est ten par eles, nest patsoumis& a vslenee Detain Fig, in pln nun de rin {V'eat tentd par co lsintsin ot sproche stvoir qui eat ort, «2 Sug oh ie tmp, pr ore dil on mone Semment de rec nest ate que cell par lequcl it se dood Ue Tanchir fs limites lnterdites du savoir; Wait dg rest Ih sa Tentation — ce que Cardan dira pls tord + La Sagese, comme les autres matitres présiouses, doit tne ore are des Tours de Reb Anjou conailae2 Histoire de ta fli chée aur entrain de In Terre!» Ce savoir, si ineccesi Et'sisedoutabl, Te Fo, dans ta naierc innocents Te detient ‘andis que Thomme de raison st de sages nen percoit que dee figures frgmentaires — d'antant plus inguictantes —"Te eu lpr to ator ean pre ace te bul de cristal qui pour tous est vide, est plein, ses yer, de Pepe sour d'un invisible savoir, Beueghel se moque de That tente de pinttrer dans cette sphére de enital® Mais vest eh, cette bull nage dy savor, qur se Balance, sane seis jamais Nanterne deisoire mais snfmiment prisuse—ou bout de in perche que port sur Fépaule Margot Ia Folle: Cert elle aussi Au! figure nu Fevers du Jardin des Delices, Autre symbole dt voi arbre (arbre intra arbre de immortalite promise ft du péthé), jadisplanté au sour du Paradis trrestey ete ‘racine et forme maintenant le mit dunavie dee fous tel ‘gon peut le voir sur la gravure qui lustre les Shljre Motel de Sone Dade; at has does que blocs twin de LN et fous de Boch, Quiannonce-til ee savoir des fous? Sans dout, pusquil est Ie savoir iter il prdit Te fos le rigne de Satan, at la fin div monde; le dernier bonhear et le chitiment supreme; la toute:puiscance sur tere, et le chute infernal. La Ne des fous traverse un paysage de delice of tout ert offers au dé, ue torte de Paradis renouvele, puingue Thome n'y connai plus In‘toulfrance nile besoin; ef pourtant, il x pav fecoursé son innocence. Co fanx bonheur, est le triomphe diebelique de antichrist, Ceti Fi, toute proche dj, Lee songes&'Apo- calypse ne sont as nouveau il ext via, au x¥® sco ils sont pourtant tres difeents de natare de quile alent aupar YYant. A Ticonographie doucement fantabiste da ive sce, cles chitenuxe sont cubutés comme les to ce parla Verge, bref of Tordre de Dieu et an proche ‘istoie sont toujours vinbles,suceéde tne vision du monde oi toute sagese est dant. Cert lo grand sabbat de la nature sles montognes jondrent et deviennent planes, la terre vomit des morte, ft les om alleurent sur le tombeaus; les Stole tombent, la terre prend feu, toute vie te esate ot vient 4 la mort La fin o's pas valeur de pasrage et de promese; cet Pavenement ‘une nuit on sengloutit Ia viele raison du monde. Il suit de regerder cher Darer les cavalier. de TApocalypse, ceux « Stltifera navie 3 ‘mms qui ont é4¢ envoyés par Diew : ce no sont pas les anges dh Triomphe & de In réconliation, ce ne sont pas le hérauta de ta justice sereine: mais Tes queries échevelés de Tn flle ‘Vengeance, Le monde sombre dans Tuniverelle Fureur. La Victoire neest nia Diew nau Diable; elle eat a Folie, ‘De toutes parts, la foie fascine Vhomme. Lea images fan tastiques qu'elle fait natre ne sont pas de fugitives apparences a iparinnt wit def rac den cvs, Pr ange paradone, ce qui nat du plus singulerdlire était deja cache, Somme vin secret, comme une inaccessible vérité, dans Tet ‘entries de Ia tere, Quand Thorame déploe Parbitrsire de se fle Aenean e sombre nécnsté du monde; animal qu Thane ses eauchemars et sex mits de privation, cest sa propre hate, clle que mattea b nu Pimpteysble vénte de Taker, Tes vaines images de la ninserie aveugle, cent Ie grand savort Al monde; et deja, dane ce désordre, dana cev univers en fle fe proilece quisera la erutute de Pachtvement fina. Dats tant ATimages — et est sanp doute cc qui Teur donne ce pois, ce ‘qui impore a lear fantasie une si grande cahérence — la Reni Smee exprimé ce qu'elle pressentait des menaces et-des seeret du monde, A la mame époque, les thémes litérares, philosophiques, rmorau de Is folie sont dune tout autre veine. ‘Le Moyen Age avait fait place & la folio dans Ia higrarchie des vices A partir du xn" stiele il est courant de la voir gu rer parmi ley nauvaissoldate de la Peychomachie?. Elle fit partle, A Paris comme & Amiens, des mauvaiges troupes et de fs douze dustin qui se partagent Ia souveraineté de Time hhumaine: For et Tdolitei, Esperance et Désespoir, Charité et Avarice, Chasteté et Luxure, Prudence et Folie, Patience et Colére, Dovcour et Durets, Concorde et Discorde, Obéissance ct Rebellion, Persévérance et Inconstance, A la Renaissance, Ta Folie quiite estte place modeste, et vient occuper Ie pre: aitte. Alors que chez Hugues de Saint-Victor, Varbre gents Togique des Viees celui du Viel Adam, avait pour racine Tor {quell la Folie, maintenant, conduit le chosur joyeux de toutes [ts faibleses humaines. Coryphée incontest, elle les guide, lee% Histoire de ta folie pie se nom Recon, dane eae Se tipagnaen Cale ule ls souels fone cert Poe Se se epee Ces Cala Qa Pater) Cale qu tenble Senne se ee cen Late (Oubi Calle apple tao ere eras ep main, cst Msponic is Parae) eeryettae cnatnste te reves ot oie Se parfum, cont Gi Pi ejoply Cae ont es yun een tame se Scr thn (Bene ca gue en cose ot Se hae Grete fr Maden vei paral ce funen enuies, deur flame ‘caus de ls Boone Chive t du Profond {Come binges el lle i ot Sah ye de mutes en Thome: Mais ne rogneale pas Healctdaeat sur tut le bien quil peut fate «sur Tombition seater poliquy, at Teverin qi ait role lee SAS Reve stent gel smite pbophes t Sect ah pe pt rt Me ot SHOR Ae als 2 Ne hilee ponte ett balls Dome {Tu youre donne tant de conesteent ul tete'neave royals pe do chotes en commun avec sete sat Son nu tin nob see og in fat Fendes puianare wapgues du monde are ae tir lo frie an Ele gouvene sone Se ees de joys de lees dane monde. UE qu fats fébatire ef Ponte» les hommes, tout cee et itn le nn Cen Semne Bai SieetacS gent arden det urian*™»"Fout on elle et sur ince belnte’: pad tnge rere Sear deur dis ¢ qutgue chore voir avee les cheine sa tac Lopes chant du pote de Brat et Sst aug gerne lege oe ane rae Citon ine de 407, 08 ole onan ut 1 Bubba hertoce de livres, le Maltre qui porte. deriere abou de doce le capuchon de ov tout coun degre Te eiatue' acre dan trons dea fun, aoe lags sce TE fii Ue‘rayour septs Len Grommmnson, ler Bote, er Rhétoure et les Ferivains; puis les Jurisconsultes; aprés eux ‘Shrcent oe Phosophes pects pr Te bate ote mare Batarande le troupe rete oinombrale dee Thloins' Wat Gener ei lenpartant dan Ja fall ext pos ue MGS Seiden ls eoeta ee ent‘ conde le * Stabifera navis » 35 hitiment une since dds ot iout In consinancn Squealer equ ode reer aw grand Liv de Peapstene, ells ped days Te ousire den fern ot dans les dvussonn anew la slence ‘rere dans la fle par Pex mime des Towne seences, 0 sos doe, gu grandis nominafertis tspiciteantios patris,jurisque pert. Non in candidulis pensebant dogmata Iris, ‘Arte sed ingenua etibundum postu alabant Ihre, I foie apparatt ei comme i puntioneomique du savor aimee ga actin ie Siaar eau ralité lo mensonge, comme beauté et justice la violence et la epithe onan 1, Basa, Stuf air. tine 140, 4p Beate ah 7 3 Tote, a8, peice36 Histoire de ta folie coy wordant sa poule*» Dans cette adbésion imaginaie & Beet home fit nite su foie cqmme uz mirage. Le emai ela fle sera dezorman co mite qui, sans ren rel sree dhchira scerctement pour celunquis'y eontemple Woe pretomption La flew po tellement affairs &la tau onder qurh Fhommest a vents deme qu'il Tue ouvre done sue un univers eninement moral Le Mal rest pas chitiment ou fin des temps, mais seulement faute ct Tafoul Gent reize des chants du potine de Brant cont consacrés SARI ie porarntdes'poceagersnensés de Ta Nef: ce sont des ae age ddtcury, des tropnes ce sont ceux qui se Buren vdfchedve'et hla ddbauche; ceux qui imerprétent mal Bere Aine coon gui pratiquent Fadaltére: Locher le traducteur de Binselitue dans'sa prelaceIntne, te projet et le sens de ouvragesiayit densegner que male qut bones quid iia re eae pao frat eran coienfutageant, selon la mechan tec dont chacun tnolgae,impios,superbes, array, luzurzso, Teor dalanton irecundan, gun, edacs,invdot, veneid, fisfases beck tout ce que homme epi inventerhurmme Uipegulrités dane sn conduit ‘Dats te domaine expression de Ja Uittérature ot de fs phic IovopeVeuperience de Ia flie, nu x¥"sitcle, prend surtout Mie Pune satire morale, Rien rappel ces graesmenaces {Tinvuston qui hancaient Himagnation de peintres. On prend soln, au eontrairey de Pécarter; e nest pas delle qu'on parle esa ditoarne les regards do cette détenes «que les Furies ‘echsinent des Enfersy touter les fois qu'elle Tangent leurs sepents ce net pout de ces formes insensées qui a voula Te Téloges mas dela douen sion» qu ibre Fase « de a dais soucl et le rend sux divers formes de volupté? Go onte calm est fecllement malteng i deploie sans rece SG tats prestiges aux yeux da sage, ot celuet garde toujoury Fa BSE intances. Alor ue Dore, Brucghel et Durer Etat des speetateurs terblement terrestres, et impligués ‘duns cate foie quis voyaient sourdre tout autour deux, ‘Festus Ia pergoit dees osm pour ttre hore de danger; th Tobeerve dt haut de son Olympe etal chante ses Tovanges, CCeotquil peut rie delle da ive jextinguble des Dieu. teamed 4 Bhasin tee ity 8 He Stair avis 37 ru tet tne esp es ne an, auellcr tagélies pecdat un'at mine sevealvie dostee Mtfinriet Wienfen pun Peerage fone dune {ina ap pte ene pc Serge on oe A un, a ae el Ta puter, htivement eco, schia de Popp sition éntre une experience cosmique deta folie dans la prox I de cn formed Incase eae exprone eee de fate tne (1S dane ndtuce inane de Moen Sit Jute, din e's raeneatoppestion se ena hc eng cy "i thins do ddan 3 grande vsence Gate, nt pus Cranger &eapeeeige esa aegeake Sima ni Rctare Ronee ce oa ‘Hume qu te dattnt dan fe grand ide del Rasen ici et atin Rizo, Rr en leur place, hela, igne le brigandage, {La heine, be rancorr, le sang ot le carnage Vers Is fin du poéme de Brant, un. chapity tot ener et Consscré au theme apoalyptiquede FAntCcrst: une immense ‘pte ampere ented fous dane ore tae {ure identifea ta catastrophe des mondes®. Taveroment ben Sigur dh moan ate ane mime tote dest, porn ls tiger csmqus de ln fhe: wublins tole fameur meter de Boch pls fou encore que ela qr out gure ~ toute su fuse alonce nayact gabe fate etre Shore" que de deposr" sur ur et pite drequee' une foe qut tou peuvent vot soul imate. Pour so contempes tains ct pou Lv gintrtins qu vont suive, cet ae lefon se moral prin et uvtet de Bch fous ca ves winnentdimonde, ne denoncntals pay tout sun bie, Ite monstees du corur?'c La dilférence qui acate entre les pein: 4 Rotehtsbidtad 36 Rida a38 Histoire deta folie tures dct homme ot cells dase, conte em ce gue et sutres cherchent plus souvent & peindre Thome tel qui TFextvian, mui. eslutst seul a Taudece de les Et cote sagesse dénon- tettc irons ingut, le time commentateur du debut {du avn title pense en voir le symbole eaitement exprimé, ‘dans presque tots les tableaux de Bosch, par in double gure Ga'fmbenu (lumitre de la pense qui veils) et da Iibou dont retrange regard fixe «cove dane l came st Te silence ‘dels sity consommant plus hue que de vin! Malgeé tant interferences encore visible, le portage est aja fait; entre les deux formes dexpérienee de la fli, la distence no cesura plas de sdlangi. Les figures de la vision Scumiue et les mouvements de Tn rilxion morale, Telémeat IPopique et Télémont erigue, int désonmais en se séparant toujours davantage, ouvrant dans Tuaite profonde de la folie tine béencs qui ne sera plus jamais recouverte. D'un e046 Yyaura une Nef des foun, chargée de wsngesforcenés, qu peta X pew enfonce dans la’ nuit dv monde, perms des paysages So parent de Pétrange alehinie. don savoir, des" sourdca ite, ot de la fla des temps. De Tautre rune Nef des four qui forme pour les sages T Ody ct didactique de dafeuts humaine. Dian cbté Bosch, Brucghel, Thirry Bouts, Direr, et tout In silence des imigen, C'est dans Fespace de In pre vision que In ole déploie. er pouvoir Fantasmes et menses, pores fpparences rove ot destin seoet du onde —la fle tient Iino foes primitive de revelation: revelation que Fonivique fet rial, que in mines surface de Illusion s'ouvre sur Une pro Fondeuritrécsable, ot quelescintlsmentinstantané de image laine le monde on prote & des Sgures inguidtantes qui eer sent dans ses mute; et revelation inverse, mais tout alist Alouloureuae, que toute la realité du monde se résorbera un jour dans Flmoge fantastique, dans ce moment mitoyen de Fetro‘t du ncant qui est le dae de ln destruction pure; le ‘monde n'est dij plus, mais le slene et Ia muito sont pas ‘noore eatitrement refers aur lay i vacils dans um dernier Slat, A Pextréme du dtsordre qui précde aust Tordre monotone de Feccompliswement, est dans cette image aust hole que, vant 20 perdre vrs du monde, ‘Tout trame do Vapparence et du secret, do image iran Ae Tenigme sesorvie we déploie, dans Ix peintare du xv® scl, comme ta togiqu fle du monde 1, soph ou Sunn Tera pr da Mier arn 8. Ca + Staltifora nasi» 30 eater ee eee ee ‘Beshone eiquede Traee qut avant jauia porte Tes tienaces echa Histoire de ta folie conscenes critique. Cest pourquoi Pexpérienee classique, ot S"traver ele Texpéticnce’ moderne do tn fli, ne peut pas fue comsderce comme une Bgure total, qui arrverat enn, par hy aan vente postive; est une figure fragmentaire qui We"donne abusivement pour exhaustive: cest-un ensemble {Tesdquilbre par tout ee gui hs manque, Cest-ddire par tout equ le cache. Sous la consciones ertigue de In fli, et ses femtesphilosophiques ou sientfiques, morales ow médicales, te sourde conscitne tragque a's cose de veil “et elle quent revelee les derites paroles de Nietzsche, Jes derniees vsione de Van Gogh. C'est alle sans doute quay point le pls extine de son chemincment, Proud a-commenct M"presentr ses sont ser grands dechivements qu'il 2 voula aykiolcer pe fa ltte mythologique dele ibide ode Fnatinct Tevmnort Crest elle, afi, ette conteience, qui est venue ‘euprimer dens Pariveed Artaud dana cette sve qu devrit Dower ala pensee du nxt slo ele pretat attention, Ia Flus'ungente des question, ot la moins stnceptible de labor fe"Gocsionneur échapper au verge, dans ete euvre eae potaer mtr clay avait porda on foyer {ragique, tu jour oi lle avait repouné hors de soi In grande {ole Joldire du monde, he dechitements 08 accompli sans fee ln ve-ot mort de Satan Ie Feu m Te sont ces exttines découverts, ot elles seus, qui nous ermettent, de noe jours, de juger enn que Texpéntnce de [tie qui étend depuis ie wvv" siel jusgu'a maintenant dle sa figure paticllrey st Torigine de son sens, cate ebsencey Meelis nuit et d tout ce qu Femplit. La rile reetitude qui tonduit ia penéeratonnelejuaqu's'anayae dela fale comme aladie mentale, fout la rterpecter dans une dimension Yerticales alo i apparatt-que sous chactne de s+ formes, Tle maeque dune maniére plus complite plus pilose aust Cette experience tragique, quelle net. pas cependant parve- tue A reduire du tout au tout. Aw point denier dela contain, Tédlatement stat nésesuire, suquel now assistons depus Nisteche. Mais comment se sont constitués, au xv sidele, les prvi ique? Comment Vexpérience de la folie clletrouvée finalement confiequse par eux, de tlle maniére {qwau seuil do Tage classique toutes les images tragiques évo- quées & Tépoque précédente se seront disipees dans Tombre? Gomment seat wchevé ce mouvement qui faisait dire & Artaud + Stulifera nevis» a 4 Avec une rdlité qui avs ses los sushuroines pout, ‘aturlln, fn Rensbeanee du evi? sile'« romps, st nisme de la Renaisance nef pas wa agrandinement, mais tine dimination de Thomo =? Tégmom rivement da te vii gui indi rensable pow comprendeeFexpérience que le cassie af els folie, . 18 Ly flie devient une forme relative & Ie rsson, ow plat falie o raion entrent dana une relation perpéturlement Feverile qui fait que toute folie ea raion qu In juge et Jnvimatese, toute tason sa folie en laquelle lle trouve s4 vite dition, Chacune eet merare de'Tautre, et dane or Inouvement de riference reciproqu elles se recusent toutes deux, mais se fondent Tune par Pavtre Le veux thime chrétien que le monde est folie aux yeux de Dieu, se rajeunit, au xvi" stele, dans cette dialectique sere de la réciprocté. L7homme eroit qu'il voit clair, et qu'il et la juste mesure des chones; la connaissance quill a, qui erait ‘von, du monde, le confirme dans s4 complasance : Si nous jetons le vue en’ as en plein jour, ov que nous regardions Fenton par ey par Ib, il nous semble bien que nove ayons le regard le plus alg que mous puissions penser»; mais st nots tournons fer yeux vers le soll Iuimméme, nour sommes bien ccontraints de coafester que notre compréhension pour les choses terrestres n'est que «pure tardiveté ot eslourdissement quand il ‘est question Waller jusques au soleil» Cette conversion, quasi platonicienne, vers le soleil de Petre, ne couvre pas eependant {vee la verte le fondement des apparence; elle devote seule- ‘ment Pabime de notre propre déraizon: « Si nous commengons 2 dlever nos pensées en Dieu, ee qui nous plaisait & merveile is ttre de sagesse, ne nous sentira que folie, et ce qui avait le monstre de vert ne se découvrica n'tre que debit » Monter par Pesprit jusqu'a Dieu, et sonder Tabime insensé ot nous sommes plongés ne fait qu'une seule et méme chose; dans Fexpérience de Calvin la folie ext Ia mesure propre de homme snd on le compare tle raison démesurde de Dieu. esprit de Thomme, dane sa finitude, n'est pas tellement Gtinclle de Ta. grande lumitre qu'un fragment d'ombre. ‘son intelligence limitée n'est pas ouverte la vérté partielle et transite de Papparence; sa folie ne découvre que Tenvers es choses, leur ebté nocturne, immediate contradition de leur En sélovant juegu'a Dieu, Phomme ne doit pas simple- Fe aia alone et, Cap, a, 48, ID, Benet,2 Histoire deta folie ache entitrement & son esventnle md Toppostion entre les choses da tnonde et eur eosnce divin; car ce qui transpartt de In vente {Tans Tapparence sven et pas lo refet mat In ervell contradic: ion: Toutes les choses ont deux viages it Seboston Franck, ree que Dieu arto des'opposer au monde, de aiwer apps Fence cele et do prendre a véritg et Tenence den choses nic: Cent pour ela que chaque chose eat Ie contrire de ce [Brelle paratt tre dans le monde un Sine renvers!> Tel ext Tine de fle ov sont plonges les hommes que Fapparence de sy trouve donnée en et I igouresecoutrediton Jos encore ette contradiction entre eppareace weit lle aot presente dij & Fntareur meine de I TarsiFapparedce était cohirente avec elleméme,e tnoinsaion bl viet comme va forme vide- rest dans les owes elle-mimes qulfaut découvrir ce renversement —ren- Sersement qui sera de lors sans direction unique ai terme pre on pes deFapparence versa rt, mais de 'apparenes Necttsaurequila nig pus nouveau verscequiconestectrenie fette negation, de tle vorte que fe mouvement jamais ne peut {ro arrttyet qu avantmtme tte grande conversion quedeman- duient Calvin ou Franck, Erasme so nit areéts par les mile enversons mineures que lapparence Ini present & aon propre hive le Silene renvesé n'est pa le symbole de Invert que Dieu nous a retire i ext beaucoup plus et beaucoup mins lo tymbole, irs de tere, des chove ler-mémes, ostt aplication Ses contaires qui nous dérobe, pour toujours peut-etre,T unique tt droit chemin vers la vérke. Chaqu chose * montre deux flees La face entericure monte In mort; rogerdex inti A1y nom nvoen. La haat rsours e Ider, Ticheue Fintigenen, Tinamic In glo I savatr Pignorenc. En somme ouyre le Silene, vous rencontrere le contrare de co quill montre». Rien qui ne soit plonge dana Timmédiate Sintraiction, ion qui m neta Phomme &adhérer de lsieméme 8 fa propre fle; mesuré hla visits don envences et de Dieu, tout Fondveomain vest qu fli Et folie encore, dans eet ordre, le mouvement par lequsl on vente o'tacher pour adr Dy A vel plo {qv aucuse autre epoque, PEpitre ux Corinthions bile &'un {Prestige incomparable «te parle en fou Tétant plot que per- Sonnets Folie que esite renoncation au monde, fae que iment se dépaster; ms {aiblesse, dominee I: Smee Eee, Pratt Lgh, 987 E Etpialaed in naan, vrloot partie du xvi elt vdtironient antec! ' Stalifora navi » a Yrabandon total 4 Ia voloné sbscure de Dieu, folie que cette recherche dont on ne iat pas Ie terme, tant de vieux thames hers ase mystiquesTauler deja evouait cr chemintment Shendonnont Tes fies ds monde, mais Safran, par Ta meme, Ade plus sombres et de plus dévolontes fois «La petite nef est Conduite au Tie et comme "homme se trouve en ext état de {elsmement, alors remontent en Toi toutes les angises ot toutes few tentation, et toutes les mages, tla misire + Et cest la mime exparence que comment Nicolas de Cues Quand homme sbandonne le sensible, son me. devient omme démente » En marche vers Die, Pomme est plas que amas ffert hla foi, et le havre de vénte vers Ing finale iment la grice le pours, quest autre, our lu quran sine ‘de dersiton? La nagete de Dieu, quand on peat on pereevot Téclt, wert pos une vaton longtemps vile, est one proton: deur sans mesure Le secret y garde toytes sts dimensions da tecrey Ia contradiction ne eeste pos de sy contreie toujours tour Te sgoe de cette contrediction majeure qui veut que Te entre mime dele sageare title verge de toute fable.» Sei fnew, c'est un abime trop profond que ton consi.» Et co {qu Erosme savait, mais deo, en disentséchoment que Ditu'a Sachi idm sux sages le mytore du salut, suvant sin Te ‘onde parla fle ellemtme Nicolas de Caer avait dit ln fcusment dans le mouvement de sx. pensé, perdant sa fable Feison humaine qui nest que fle, dams la grande foie abysale aqui est la sages de Dieu + Aucune expression verale ne peut Texprimer, tucun acte de Tentendement le foie entendre, aucune mesure la mesure, susun achivement Pachever, aucun Aerme la termine, aucune proportion la proportionner, aucune ‘ompersron la compare, acune figure la Bgurer, aucune forme Fintormer.. Inexprimatle par aucune expresion verbele, on peut concevoir a Tinfink des phrases de ce gen ear aucune Enneeplion ne peut In coneevot, cette Sagease pot en qu0h ft partir de quoi provident toutes chonee 4 Te grand cercle est maintenant fermé. Par rapport & ta Sagess, Tn raison de Thommen Fait que foie, par sapport & Jn'inessnguae des hommes la Raison de Dieu et rise dans le mouvement essentil dela Role, Mecuré la grande tbl, tout n'est que Fai; menuré Ala petite échelle, fe Tot et Tak Janam rt Lm Cau, aa pa Bec oid eg oer Oe a ne 5 oo“ Histoire de ta folie snéme folie. Cest-dire qui 'y a jamais folie qu’ensférence & aan fn, mas voute la verité de celle-lest de faire un instant Spparaite une folie quelle récuse, pour se perdre & son tour aeks une folie qui la disspe. Ea un Sens Ia folie nest rien : la felfedos hommes rien en face de la raison supeéme qui est seule ildtenir Metre et Pabime de la folie fondamentale, rien pui Qvale nest telle que pour la (ragile raison des homues. Mais Be akon nest rien putuque celle au nom de qui on dénonce Ia {alte humaine se révele, quand on y accéde enfin, n’tre qu'un Yertige od doit se tire [raison "ries et sous Tinfluence majeure de la pensée chrétienne, se trouve sonjaré le grand pil que le xv? sacle avait vu monter Tafel nest pas une puisance sourde, qui fait éelater le monde, trdvile de fantastqos prestges elle ne révele ps, au crépus ‘Sls den temps, les volences dela bestilité, ou la grando Tutte {da Savoir et de F'nterdiction. Elle est prise dans Te cycle indé- {ini qui Tattache a la raison eles s'allirment et se nient l'une par laure, La folie n'a plus existence absolue da Fronde see nexiste que per une relative & la rs rd Tune par Pautee en Tes seuvant l'une avee l'autre "? La fol devient une des formes mimes de la raison, Elle itagre elle, eonstituant sit une de ges forces seerétes, sit un is moments de sa manifestation, soit une forme paredoxale dene Tnquele elle peut prendre conscience d'elle-méme. De attes facons, la folie ne détent sens et valeur que dans le Champ time de le raion, ‘TLa presomption est notre maladie naturclle originelle a plus calemiteuse et fragile do toutes les créatures, c'est Tihokume, et quant a plus orguelleuse. Elle se sent et se voit Togée it paris bourbe et la Bente du monde, attachée et clouée Ui pise” plus morte et croupie partie de Tunivers, au dernier ‘rage dl fogs et le plus slengné de la vobte edleste, avec Tes Shimgux de le pire condition des trois, et va se plantant par Thagination avedesaus du cercle de le Tune et ramenant le ciel out see pieds. Crest par ia vanité de cette mime imagination ‘Qui Ogee 8 Dieu 2Telle est la pire folie de homme; ne pas srounattre la misére ob il est enfermé, la fablesse qui rempéche “Poceéder au vrai et tu bien; ne pas savoir quelle part de f fuser cette dérason qui est le signe méme de sa andition, cst se priver duser jamais raisonnablement de sa ‘alson, Car sil y a fason, C'est justement dans Faceeptation de ‘ecercle continu dela geste ot de la folie, cest dans Ia claire Shascence de leur réiprocité et de leur impossible partage. La «Sealife navie» “6 seen pp int enon quand bien méme il ne conduit'& aucune sagesse finale, quand Spectacle van ls brite iver, de vacarme de sora et de cox. Inraion investi efi acetne,en pron conscience et peut la dans la plus insensée des folies qu'elle est d'un homme d’ordi- Gila ae voit aux actions den hommes tscrséa Mal cote Br enfin le plas haute, Visitant le Tass en son d ie folie, J Basso et, 0,9. 07 PE ch Ve OSs Tit, enap x. Amory Duval 1887,6 Histoire deta folie fond pis encore que tout. Dépit, sans doute, de voir que la Susa‘Pist'ot le peat stave ses somet, et Sat Inent proche del plus profonde folie « Qui ne aait combi Itnperceptibe le voisiaage entre la fole aveo ivations d'un expit bre, et ls eles d'une vert fxtrordnaine? » Mats iy 9 tk sujet 4 paradoxale admiration Gat nest.ce pa le sige que de cette meme foi, raion Gait lox renounce les pls sennges ile Tans, «un des pl judi ‘Goan, ingoniane et plus forme Asie do cette antique et pre Docu qe autre potte talon ait jamais Et » se trouve mainte Fenton ei piteux état, urvivant&rotamtme» ne Te doit pas its mourtsitre? bette elart6- qu gle? 4 cxtte exacte et tend apprehension de Tn Tam sansraison? tla curieuse et labor ria cond 4 la tne? cette are aptitude aux exarces feramme quite rendu sans exerie et sate Are? Sila folie ‘ieotsuoshonner effort de Te raton, est qu dE lle fait parte de cet fort: In vivaité des imager, la vilenes dela paston, cette grande retraite de Pexprt en luiméme, qu sont Ficnae's foie, sont le dastromenta es plos dangereus, parce etl ag, dts aon n'y a pnd foe ron m0 Ghee vt risquor dans le folic pour parvenir au terme de ron tcuvrey® point de grand esprit san tdlange de flie. Cet en te sens que len ange et lepos braves pottes ont approuveé de fotor of sortie dew gonds quelqucfoa* Le folie eft un dur ‘moment, mai eaentel, dates labour do Ta raisons & travers ‘eset rite dans ss spparentes vistores, la reson se moni feste et tromphe, La folie nétat, pour elle, que aa foros vive stscrite®. ead peo, la folie se trouve désarmée, ot ls mimes temps disant sins, par la neutralisation reciproque de es deux fines, la véité qu, inslemen, tompheres La folie, cst la forme In pas pure, la plu totale du guipro- uo elle prond le faux pour leva, le ort pour avi, Phomne Four la ferme, Tamoureuse pour TErinnye et la vctme pour Minos. Mas at sua la forme la plus Hgoureusement fees saire du quiproquo dans Véconomis dramatique car elle a Hesoin dtaucum cement exteiur pour seeeder su denouement82 Histoire de ta folie vértabe, Il ui suit de pouster som ilsion juequ' le és Tins elle ety au miley mtme do I structure, en son eentee inn, fo eine conan soe duh ert ea Tencemenyetntition ce qulapparatts comme Ia recone thee aon to ve El mage point ve eed Converge, apparemment Ie destin tagique des personage, ctl peste duel rmontentsllement rlignes qui conduisent Su Bonheur retouve. En lle stablit Teqaiibre, mais elle fnasque cet équilbre sous la nuge de illusion, sou le désordre Teint la rigueur de Fareitecture s cache sous Paménagement Iablls dees violence dévegiee, Cette brurgue vivaeté, ce hasan des estes et des mots ce vent de fli qu dum up, Tey ooseut’brse les lignes, romp fs atts, ct frase es Aaperce lors que lw fils ne sont tenus que dune manitre ay ferrée—-Cest le type meme. du trope Til baroque. fle eat Ie grand trmpeant dane ew structures tage camiques dela brat re prclasique Et Boudry le savait bens quivoulant fie, dans aa Comédie «des comédions, le thidize 38 thttre, a stue derble se pitce dans le jeu des ilosions de Is fle, Une parte des comédions dat jouey lesb des spectatous, tle autres celui des acteurs {taut donc, dun cle, Tendre de prendre le désor poor la Halts Je jou pour levi, aloe que eellement on joue dans {ecor tact de autre, flndre de jouer ct mimer Facteur alors Fon est tout simplement, dant la réaite, sleur qui joue- Beebe Sane inal chaque lament ent Hemerme dosh formant sia eet cebange ronouvelé du veel ot de Fusion, ot GClabmtme le sens drematique de la folie. «Je ne sai doit fine Mondory, dans le prologue de la pibe de Seudéry, quello atrevagance’est aujourdhul celle domes compagnon, mais Sen in ef grande que je suis fred de cruise que quelque ‘Sherme leur déobe la saaoay et lepine que jy voi eet quia ‘ehont dome la fire perdre et 8 vous autes uss. ls veulent sme perusder que fete suit ps mr un thédte, que en ie le “ile de Lyon, que veils une hostelleric et quo vei un Jou de Paume, ob des Comédiens qui ne soot point nous, et Tesqu hous sommes pourtas, reprsentent une Pastorele + Dank saat Mpck pie card come sane chest de ia truer rv igus $0 eoaettaionsin 36 Racolveet tiga. Som Wage: Featdecue ie sail et « Stltifora navis« 58 cette extravagance le théttre développe aa vst, qui eet d'ttre illusion, Ce qui est, au sens strict, Ia folie. “ oo oo smontde a Thorizon da xv itl ¥aitZous et pouvas tage, ae yep eeg iret elie fe ie corel ceetcta cen eceeri ee ie eaten earns rede ley nets ee SAE n nee ae metas antennas elem 2 Lng cn ani om ciien keto pt nn er Sebi my lun Sep ent lle se aan ait po tencte resect fam Sune ae eee rene ee ear ee Bega tee eee rere eee eee ace as ees he ig een aan ey ses Reese ea eanet a coterie aes eee ioeacteenece parfait, prononce, A son tour, T'Eloge de la Raion. Déjh, dans erent fob Tue Pose geld pro mg Se eee a ee a ee Hi masse et de or de nen ee wine ee neato ESE Oe rae ras Aan a ae i54 Histoire deta folie Yéquivogue du re et de ilsion, surtout cette tram in Sie'tos he vente eu parte, Ele cache et manifest, le Satoteniet Te mentngeclieestonbreet hnitre le mite; Sure centale at indent, hgure aij proce de cet 26 Mone Nous étonnons pts de lo retzouver si souvent dang les fis de somon et de thie. Ne mous sannoat pas dela sc roler element dae lx rues Mile fos, Prong Collett Tye rencontre peri, dane cats evens Un innocent suit enfant "Admire aaa cepouere hire; Ge paurre fou, qu Pett fire Diana grand nombre de ilon?. Dai do ces ols bourrues hater injures da Te Pues. * La folie desing une silhouette bien familie dans Te paysage occ On prend un nouveau et tres vif plan axils onfirien der sot b leurs fetes, Alou seuziony et A Tours diucoure On se passione pour’ ou contre ‘Nicola Joubert flor couon sous fy pom @'Angoulevent qui we declare Pris Hessotn tive qu ft est contests por Valet le Comte et Seeques Remneaw pamphlets, procs ps in'dlclare et cartie cane tee erase, une eitrouile Greate, Wide‘de sens commun, une canne, un cerveau émont qul orton, ove etre date te Bet Ar ve Tat appear Comte de Permission, ot un protge des Tige, ds Wedges, des Bouilon, es Remeuts d hale fn 100, ou on fa pubes pour ht aes ures, dan lesquelles ITaverite lecteur qin at lie Soe, ety oma top i ni aiin de Din der #4 Piere Dap, dont parle Regnier dans sie taelc', sy ou dine de Brealey Sun antl co robe Tongue; Kubmtmne eo 2a « Remondrance sur le ral de Maite 4 ERGs pate Pte a Sho) Payer ert rte i ASE pe i arta cae epi, Eva, WOIiooRe DENN Se Bla &, Bracarai (Beadunee 22, galt) Ch une sue iaceation dane sans vee pom pga, + Stalifra mecis 85 Guillaume » déclare qu'il a «Vesprit relevé jusques en chambre du troisitme dogré de la lune ». Et bien d'autres per fonnages présente dans la quatorsitme satire de Régnies Ce monde du début du xvit stele est étrangement hospi talier& a flie. Elle est Ia, au earur des choses et des horses, signe ironique qui broulle les repéves du vrai et du chimérique, faardant A peine le souvenit des grandes mensces tragiquet = vie plus trouble quinguiétante, agitation dévisoire dans Is sosité, mobili dela fe nouvelles exige es sont en train de nate: Tal pre cent et cnt fos la lanterne en ta main Cherehant em plein midi. ®Le grand renfermement Compalleintrare. 1a Folie dont Is Renaiseance vient de ihrer lex voix, mais dont elle a saitrisd deja ln violence, age classique vale edie tvallence par un frange coup de fore ‘Dans le cheminenent du doute, Descartes regconte la folie a cote duseve ct de toutes ls formes d erreur. Cette posite ‘Petre fouy ne ringuerele pas de le déposréder de von propre Corpo, comme le monde du Jehors peut enqaiver dana erreur, tle comsience sendormie dans le rive? « Comment ex yw se quo nin op ont mah seek ttt que je me compare certains isons, de qui le ce eau est tellement trouble vt ofuegue parle niresvapeurs de In bile quis essurent constemment quis sont de rot loequils font tes peurvee, quite ront vitus Lor et de poorpre lor’ ft oan aie sings fe esos ou uh Corpo de verses?» Mais Dexeartesnevite pes ie Comme il contourne Féventoaite da reve ou de Tereur. Pour trompeurs qui soient, ls sens, en elt, ne. peuvent altérer QQuceles choses fort pou seniblas et fort Glignéss» la force Eire illusions Inte toujours un résidu de verity «que Je tus i au coin du fen, vetu d'une robe de chambre’ Quant Surv il peutycomme Vimogination des psinres eprésnter Mls ivtne ou des sutyres par des figures biarves ot extra aires mal i pe pest ni vr i compote de Tu-mtme coo ‘owes «plu simples et plos univers» doot Varrangement fend poutbes les tages antastiques: «De ce genre de choses xt 1 Dascantes, Médtatioy, 1, Bure, Pat, p28, 2 Ti , La grand renfermement 87 1a nature corporelle on général et son étendve.» Celle sont eu feinter qu'llssesorent atx songes leur vaisemblance — Rrcvitables marques d'une vrit que le rove ae pervient pas & Compre: sme ppl ng cae one me, que ie sens se trompent ne peuvent porter le dowte RU point extreme de son universalit;adimettons que ls yeux fous dégoivent;«suppotone snaintenant- que nous sommes ‘oni vce gir aot emir dana no our In fai, ion et aromatase dangers ap compre rettent pas In démarche, ni essentiel de sa vets, ce nest Bessprce uy tls te dam a penne fay 0 Deut par tte fae; mais parce que mot qui pene, je ne peux pes ttre fou, Quand je ero aves un corps, eulnje ature de Tenir ime wirité plus ferme que celui qui slimagine avoir un carps de verre? Arvurément, care ce ont det fou et j ne ers pa moins extravagont, si je me rela sur leur exemple Etat pas ia permanence dune vents qui goranti I pense contre la folie, sounme slo permettast de se deprendee dune rreur ou o'sierger Jum songe; cest une impostbiite d'etre foun exsentillc non & ubjet de Ja penate, mais au sot qui penser On peut supposer qu'on rive st silentifer au vet Fevant pour trouver «quelque reiton de douter sla vénté fpparait encore, comme condition de porsiblits da ve. On te'peat, en revanche, supporer, mime per In pense, qu'on fst fou, cor Ie fli jatement est condition impossible de In'pensis + Je me seals pur moins extravagent'» a Péconomie du doute, ily 4 un dexequibre fondamental ene fois Pune part, nve et ereur de Peutre. Leur situation Got ferent par rapport ln verte et A elo qui ln cherehe, Snges ou iluions sont srmontes dane In structre mime de in verity mais folie eat exclu parle sujet qui ute. Comme Pientt era excl quil ne pense as, et qu'ltexite pa Une certaine dion «prise depute Fas Quand Montagne Scacontrat lo Tee, en ve Feoeurait que toute peneée pus hantée de dérison Ete peuple? Le «pasvre peuple sbuse Be'cefolen 2 homme de pense et Aan de ees extrae agent Hest cure nes pane he Exguelle raison pourrait le fie juge dela fli? « La raison ta nstrat. que de condamner aussi risolument une chose pour fouse ef impossible, Cert se donner Faventage d'avoit Ease ln tate les borne etter mites dele volonté de Dien at dea pulsance de notre mére Nature et ny’ poortan de plas otable folie su monde que dele ramencr 4 la masore de notre58 Histoire deta folie capacié et sullsanee + Parmi toutes les autres formes de Tilson, To foie trace um den chemine du doute es plus fle {quentes encore parle xvi sil. On nest pas toujours sr ete pos stvers jemi cortain de n'tre pat fou ' Que ne ‘pour sduvioti combien nous sentons de contradiction notre Jogement meme?» ‘Sr cette certitude, Descartes, maintenant, V's acquire, ot It tien soidement «la folio ne pest pls le concerner Ce serait Extrevagance de aupponer qu'on eat extravagant; comme expé ence de pense, folic simpique elleméme, et part ‘otclut dulprojet: Als ls perl des foie a dieparu de Texer- Sccinie deta Raton Calc ot retrace dn ue pie svesion de si oi lle ne peut rencontrer d'autres pieges que Feerear, autre danger qe illusion. Le doute de Deseartes Alou les charmes des sens teaverse los paysages dw rv lds toujours por la lamiee des choses rates; mais i bannit {itlie nw novt de east qui doute, et qui ne peut pas plus dlrnzonner que-ne pas penser et ne pas fee. Tea problematique de'la fale — celle de Montaigne — ext rmodific par la meme, Dine maniére presque impereepile doute, mnie dasiive pltcée done one rigion ‘Toteluson dont elle ne ser alfranchie que patinlement dane In Phenomnolagte de -Reigom dav sel formait une sorte de pel ouvert dont les menaces pouveient toujours, en droit su ioins, comprometire les rapports de la Sbjectiit et de vet. Le cheminement da date eartésion Semble tamolgoer au vst slele le danger se trouve conjund St que la fale ext placée hors du domaine @appartenance 0 fn sjce détient ses droits Ala vérit: ce domatae qu, pour Ia prises cawigus, et Ie vason elleméme. Désormas fy folie EX uice Si Pomme peut toujoury Etre fou, la pense, comme hurcice de la aouvertinets dun mjet_qui se met en devo de percevsr le vrai, ne peut pas ttre inrensés Une ligne de fartog et tcacce qui va Bientdt rendre imporible experience [fanulite ala Rebatsance d'une Raison dérsnonaable, de Trisonnable Deraison, Batre Montaigne ot Desartes an événe- Them west pase queiquechone qui soneerae Pavenement dune rats: Maisil en'feut que Phiteite dune rao comme celle {ir monde occidental épuite dans le progrés d'un « rations ime’ elle est faite, pour une part tune grande, meme {ls at pls soerdt, do mouvement par lequel It Deraison Sit enfoneée dans notre tol, pour y deparafte, sans dost, Inui j prendre racine. La grand renfermement 50 Crest oot eutee aspect de Pévénement classique qu'il feu- rait maintenant manifest. Plus d'un signe le tabi, et tous ne relévent pat d'une expé rience pllosophique ni des développements da savoir Cx ‘ont nous voudrons pasler appartient hun surface eultrele fort large. Une sie de dates le signa tre précnément, et avec elles, un envemble d'nstittio. ‘On sa bien que le xvi sitcle # eré de vaste maisons ioternement; on anit mal que plus d'un habitant sur ent de la ville do Paris #'y ext trouvé, en quelques mis, enfermé. ‘On sat bien que le pouvoir sbuols'a fit wage des otros de favhel, ct de mesures demprisonnement erbirsres; on su troins bien quelle concen juridique pouvait snimer cx ques. Depuis Pine Take, Wagaits, on aait que Tes fous, fondaut un iécle et domi, ont 6te mis au régime de ct inter foment, ot quvun jour on Tes découvrire dans le sales de Hopital péntral, dans fos exshots der maisone de foes; om reevra quilsétsient mls & la population des Workhouse ou Zuckthiurrn, Mai il west gudreativé qu'on pride fement quel y tat leur statu i ql sens avait ce votinage {il somblat signer une mime patze aux pauvres, eux cho seu age rca ff nop Ct nr rnurs de Tintemement que Pinel tla paychintin da xx sidle Fencontreront les fousy cert Ia — ne Foublions pan — quia ies lnscront, non sanyo fuire glere de les avoir «ddivés» Depuis le aiow da xvu il, la folie St le cette terre de'Tnternesent, et a geste qui Ia Ini dsignat comme son Be at aes toa nh Pronont les fits dans leur formulation Ia pls simple, puiaque Tinternement de aliens ext la structure fu plas visible ds experience classique de le fle, et pulaque Cert Il qui sera Jn plere de seandsle, loreque eatte experience viendra & die porte dct erp. ee tv ay cov sn que la pile pour so garantir de Ia fro Poe log te font adn, Jl rement ours, paves dai pos exper, d'eau pour Tou soil et der chores leaps nétersaies lave vs Lvs b de virtables geben abandons & eur Iutalesurvellonce,Jeles i wos dana des réduitsétoits eae Indects, sans airy sane Toit, enformés dane des antes 0 Tom craindeat de senfermer den tes férces, que le lxe desCI Histoire deta folie gouvernementsentrtient& grands frais dans ls capitales ©» ‘Une date peut servir de repire + 1656, déeret de Fondation, a Pas do ipl gt A pet repr hat lement dune télorme-— A peine, d'une reorganisation admi- nutrtive. Diver tablaaemtnts qui existent dij sont groupes {our annotation wig Salt, weatate Sout le signe precedent pour abster un arsenal Bietre que Kou XIfT avait voulu donner & in commanderie de Sant Tous pout en feize une maison de retraite destinge aux Tava Tides de Fasmée® «La Maison et Hopital tont de la grande ft povte Pe, que du Refuge, se au faubourg SeiatVietor, 1 Misison et Héptal de Spin, Ta maison dela Sevonnerie, vee tous les lieu, places, jadine, masons et bitiments qul fn dpendent » fous soot maintenant alfectés aux pauvtes Fae ob een Ho am de aa ab Seisanee, et en quelque état quils puirsot fire, valides ou Tnveldes malades ou convaesctnt,curables.ouincurble A vagit deccueil, de loge, de nour eux qui se presentent Geontintmes, ou ceux qui 9 sont enveyes dautonts royale fv judi! i fou aust wellr In ubsistance, la bonne one, Pardee general de ceux qui wont pa y trouver place, us" ypoursien ou mieiterient dy tre. Ce soi ext. con Pes detours ommes Avie, qu exorcent Toure pouvois ton seulzment dans les bitiments de !Hopitel, mais 8 travers fave de Paris sur tous ceux qo relbvet de leur jusiiction + { Tisont tout pouvoir dautont de dretion, Padministration, ommerce, police, jurdiction, correction, et chitiment sur tous {i peuveca de Pars, tant aucdehors quauededane de F Hopital fiotral ts» Les dreceurs nomment en outte un médecin aux Eppointeanents de 1 000 livres prt an; i side & Ta Pie, mais Goh vister chacune des tains de THOpital, deux fis par Scone. D'cntrée de jou, un fat est clair THOpital gent ‘Somt peo un établsesont médica! Il ot plutdt une strict Seni furiique, une sorte deatts adminttrative qui & hte {Tenpouvois dij constitu ten dehors dea wsbunaux,décide, jugs et exeute, «Auroot pour ect fet ea dizeeteurs:potesux, ‘Hefeans, prisons ct hasten Gorsn dane Iedit Hopital ginal et Tieur quilen dependent comune ir aviseront, sans que Tappel 1, Byppmot, Des olisment enscre a lle en Fran 1818) aa ine Poe Hig bel spl Sik iar ee we» Pied Le grand renfermement at prise ttre regu des ondoanancss qui seront par eux renducs Pour le dedany duit Hopital, st quant calle qui oterien: Sront pour le dehors, elle seront exdeutées pour leur forme tet nanbstant opposing ou appl quays faites ou & fare ot sana prejudice deals, et pour leoquelles onobstent toutes dafensen et privet partie ne Sera der.» Souverainete qui absol, jurideton tans appel, doit dexé- Eaton conte eq on ne pent preva —- pte ‘tum strange pouvoir que lero éablit entre a police et la tic, eux Kites de alot: ln ess ordre de In repression. Len ine’ que Pinel a trouvee &Biettre et A ln Salpeter, ert Netmande quils apareniot Dans son Tonctonnement, ov dina son. propos, FHépital gfviale"Yapparnt haven iy ln 1 oe frtance de ordre, de Yordre monarchique et bourgeois qui organise en France cee meme époque. M ext deotement brace cur le pouvoir royal quil'a pact sous la seule autontd ay gouvernement evil le Grande Auméneric du, Royeu ‘qui format jadir, dane la politique de Tassstance, la média- Hon ecclesamtique et spirtuele, we trouve brusquement mise hhors circuit, Le roi déerite ‘ « Bntendons ¢tre conservateur et yprotecteur du dit Hépital général comme étant de notre fon- Sition oye et anton qin dépende en focon gulag ‘oficies, denote Grande Avinbnessy ni avon de non gran {hols quil wit totalement exempt de Ta superar, Jidction des offer de la gentale Reformation et autres cla Grande Aumonere, et de fous autres suxqualh nous inter aon tute connaene et joctin do gue fant fnanfore que ce puss tire™ 1 La premilne orgie 8 projet Trait ce parementaie ot le de premier hele de dee tion qu'on avait lors désignés étaient Ie premier président du Porlement et le procireut général. Mais tres vite, le sont doubles por Tarchevique de Pasi, le président de le Cour des aide! celui de la Cour Jen Comptes, le Heatenant de police ete Prevdt deo nrchands, Den lors Te « Grand Bureau n'a plus guise de sole que delblratif: L’adminstration reali st Fen'vfstablesresponesbilités sont configs 8 des gérants qui so recrutent par cooptation. Co sont eux le Vrisgouveruetr its delegues du pouvoir royal et dela fortune bourgeaive auprés du monde de fe maire, Le Teévolution a pu leur rendre ce {émignage:«Chotsis dans la meileure bourgeoisie, «is appr paler as & Anne Atte awn par Pompenn oea Histoire de x foie trent dons administration des vues dsintressées et des intentions pures = (Cette structure propre & Tordre monarchique et bourgecis, ‘et qui est contemporaine de som organisation sous Is forme do Falbolutime, étend bientit son reseau sur toute Ia. France. Un edit du Roi, daté du 16 juin 1676, preserit Pétablissement un « Hopital général dans chacune ville de son royaume » Test arrivé que la. mesure ait été prévenue par les autorités Ioeal alt déja organisé en 1612 un sis} Learcheveque de Tours ent fer de pouvoir declarer ie 10 fuller 4678.que ta «ville matropaitsine’a heurcessment prévu'les pieuses intentions du Roi par erection de cet Hopital Eunéral applé la Charité avant eau de Paris et avec un ordre {Gal avservt de modéle & tous ceux qui ont été établis depuis, dedane et dehors da Royaume». La Charté de Tours em tlie avnit6t6Tondse on 166 ot le Roi lat avait fat don de ‘1000 Hvres'de rentes, Sur toute Is surface de la France, on 0 hopitaux géndraux: la veile de la Révolution, on pourra en compter dana 32 vile de province ‘Mime ella td ataezdéliberémenttenue Aart de Por sisation des hipitasx genéraux de complicit sans doute fie le pouvoir royal et la bourgeoisie *— Tglse pourtant ne demure pas dtrangire au mouvement. Ells reforas se ist ‘tions hospitaliéres, reditribue le biens de ses fondations; tlle erée meine des congrégations qui se proposent des buts logues 4 ceux de FHOpital général. Vincent de Paul ‘Lazare Ta plus importante des anciean de Pann; Ie"? janvier A630, il pase au nom des Gongrégenistes de la Mission um contrat avec le « Prcuré» Ssint Lazare; on doit y-recevoirinantenant «les personnes Aatenues par ordre de Sa Majsté» Lordre des Bons Fils ouvre des hopittux de ce genre dans le Nord de la France. Les Frires a ge Reems Eoaiate Proctobnas Waser lon TE st pipes nit sil eC Ane ce re mre tens, To a a a ae eerie baits ds Raton orto cen po at on Raat ie cert See cee ea SERS Sis es Ue es Le grand renfermement 6 ecace a ec te iy ie 5 ASOT ele mpi a dace Seale lie St a Sead Cnn rere TR eta eee de Eb ete Sali” ac anual, inns ie presse a See al stn site toy Mace (re, Bau Soe Sn, ARS) Sn Nn a Res cr ps Se tenes eRe rae dnt even ee sat sn aie wt ease frtnl ony retean p dt vce dscns igus qumicent awe ete cna ds Entque et membre de drot du Bureau gétray mis eens Torah Sy Bt aa an croutSu Gt. Baylin’ ethan os mao ep ino Sotiigec nettles ois ae "enue abe, miele de cRE te Soi paso coca ma Wesabe dare terete ees deta jour SHOE Seer depth ede etn 5 Tyla fntun sl on dene wetont eliotn dein 8 eee etre Se Senn et ‘unease clare yess res PAST AGR ppt penton Cone marr gu ge tetas Geqed Sead pte Bs tm nds SheslHn ga Ge ae groan cn ne ig it tt nr tn Wet ai pare de cea 1m a rit a ein eat a hae outer rset htiepaccienah nmin CEASA ee cigs tne6 Histoire deta folie per ordre do Roi ou de Justice, » Tris souvent cee nouvelles Inisons Dinteraement sont Etables dane Tes murs mémes des lnciennesleproceriory elles eritent de Tees bien, sot & la aveur de deviionseelisistgues' anit ls site des décrets oyaur prs la find sitle Mai lls sont aussi soutenues purines pigs donations dy Ro quotepat levée sur les amendes qu pert le Trésor® Dana exsist tions viennent airs meen non san couits souvent Vieux privlies de Ege dans asatance aux pues ot ane ld stes de Phoepitalit, etl soucibourgece deste on Grae le monde de In ini le dst d'essvter, et Te besoin de Roprer, le dvoie de shorts t To volonté de chitier = toute ue pratique équivoque dont i fudra dégager lesen, symbolise ts doute par es léporeris vider dept a Renaiseatee, m8 squernentreiTectees a Xvi" ile ot qu'on a rermées de pouveitscbecurs, Le sasscame sven nteraement un pe $c Mayen Ae sean de pews panne Side por couse a CU occupes par des personnager nowveaux dans Le monde européen sce somt ese terns La Ieprosere vat pas de sens que médical, bien autres fonctions valent ous dane ce geste de banninement qui ouvtait des spaces Inaudite Le gore qui enferme nest pas plus simple =u asia {ev signifctions politiques, socile,rligianes, Geonomique, Snoraes, Et qu eoncsrseat probablement certaines structures tele rmonde eawique dans son ensemble. ‘Carle phénomene dev dtmensionseuropeennes, La constta- tion dels Monarchieabsaloe et la vive rensarence eatholique fu temp de le Contre-Reforme fui opt doané en France un Siac Hen parts, do cnetregse et de. compli Sot entre le pouvoir st Mghse illus ila des formes Bien tenon fai 4 fcatin dane le tee et tot uni précue, Les grands hospoer; le masons dintermement, Guvre de religion ck ordre publi, de secous ot de puntion, aed de greveyance guverormental sont oh fit de ful universls ue lu et presque contempo: range. Cet, dane ls pay de langue allemand, In création des maisons de correction, des Zuchhguser; la pre: Initre est_sntercure aux masons frameiss internment {B Fexception dela Charts de Lyon); elles ouvrit Hambourg E Fer eaemie {ns a Hones tt ert par Punter setae, pilex nes Sian ov Diy mel aa op pre ongnon de Saat-Lrae cot, Le grand renfermament 6 vers 16201, Les autres furent eres dans Is seconde moiis Su itele: Bale (1687), Breslau (1008), Frencfort (1682), Span- dau (S084), Kongsberg (169). Elles continvent ase mulher Sava il Ey ahd on 70, pin Hal wt Ch fn 1713 et 1720; phn tard Boog ot Onnabrick (1756) et en $771 enfin Torgeu En Angleterre, les origins de Vintenemnent sont plus loin: taines, Us acted 1878 (18 Biabeth fy ep. tn) qu conceralt Riots la puntion dea vagabonds et le solagement des paseree preset In constraction de houses of eoretion, 4 Faison une ay mie. por Comté. Lave entretien doit fre Ssesuré parm mpd, muir on encourage le public fre des dons volontaies® Em fit i semble que sous cette forme, Ia resure nit guéve été appliquée pusgue, quelques années plus {ird, on déside dautorier Ventroprie privée il nest plus pecesaire Wabtenir le permis ofl pour ouvre un hopital ‘ru une maiton de correction: chacun pout le fire 8 son geé 4 Ku début da svu® acl, ceorganiation générale: amente de i live & tout juge do peix qui sven aura pax amnénags dans le Fesnort de an jriiction;abligntion d'installer des meties, des Steler, des stansfactores (moslin, loge, tissge) qui ident & intr entetien st asurent du travail 8 leurs penionnaies; 8a juge de dicider qui mente d'y tre eavoye Le développement eee Bras ne {ut ps iets considdrale: souvent te forent Dprogresivement assmea aux: prisons auuells ils Ealent Ettenants#; lou osage ne pereent pos 8 wétendre a Econ En revanche, les workhourerforent-promin wn suceds pls frond. Is datent de In seoonde mit du xvi" ssl Crest {ip sve de 1070 (22:28 Charles Tl emp. xvi) qui débnit Te Statue des workBouse, change des ofiers de justice de venier in rentsce des impbts et le gestion des sommes qui doivent pers mnetie leur fonctonement,confe au juge de pai le controle Tuprtime de leur sdministration, Ex 1090, pluteura paoises Ae Bristol unissent pour former le premier warbhouse Angle tere, ot designer Incorporation qui doit le gérer® Un are est ee aN Pn Po an ti, es, PT as ap Bawah Ps es malene de re Lanes, 7p erenons Hlstary fie Seah Poor Law, pp. 8887 ein su et EEC (Et dames 1p petit tation do SRS ay of he gtd Pow Ls, 1p. 35966 Histoire de a fli ali en 1703 & Worcester, un trvsitme In’ méme année 2 Dublin puis & Plymouth Norwich, Hull, Exeter, A Ja fin du vin stele, leur nome sve st total & 126. Le Gilbert et de 1792 donne toutes facités asx proses pouren créer de ‘uvente, on rnforce on mtise temp le controle et Pautorts te juge de pabcy pour viter que Ter workhowser es rane forssee en hopitsuny on recommande den chasser rigoureu- Seoment ls malades contagieux a quelgucs annéer, cst tout un réseau qui a 64 jeté sur 1rEuroge: Howard; la find xvi de entreprendra de Te farcoust, A avers TAngleter la Hollande, PAllemegne 1a ranoe {tate pags fera ie plernoge de tous les haute Tieoc de internement = hopituns prisons, mains de force» tsa philanthropie indignera avon ait pu reléguer entre ies mémes mre de condanmnés de deot commun, ee jeunes cons qui troublaent le repos de our fale, 09 em dilapi EnGat ler bien, don gens sa cman, Pune au fej, a cete epogue, une certain 6 tS pendve *eal qeatavce tant de hile et de spontanit avait fe surgi dans toute Europe cette catégorie do ordre tament. En eentcingwante an Tinterement. et tulgamee abut coments hitergénes. Or, A 30m oiging i Seva comporter ane unit qu justia son ingenca; entre ces fermen diverees et Tage clase lis nsuseités, i dit y voir un principe de eohérenee qui ne suit pas. Wesquiver Soave candale Je la sensible prerévlutionnaite. Quelle ait {Toe iu eat vinée A travers toute cette population, qu, an Jour autre ow prague, fest trouve recluse, et bannie pls ievicement que ler lepreux? Hine faut pas oublir que pea Ponnees apes su fondstion, le sal Hopital general de Ps froupeit 6000 personnes sit environ 1% dele population fa Tatu qu ce soit forme, sourdement ct au eour de Tongues sonées su doute une seni soca, commune le culture iropéene, et qui a brnquerientstteint ron soul de manifs- avon dansiasoeonde mois du ae sic: eet elle qu aisols ‘un’ coup cee eatgore demiage & peupler Ios Hews dinter Sement. Pour habiter lex plages depuis longtemps, abendon ‘ic per ln pre, on # digas tout un peuple Anos yeux Taogoment roilé et confur Mass ce ght west pour nous i NP SA Pee a run oe fave, Le psa popes de ogee denmilog Pete poplin ad 'ne pres coma pecan toate ERS SRqoe all Pie sbortphgue gue mows dons Le grand renfermement « aque sensiblitéindifrencige, était, & coup ain, cher homme nid, une pereeption clsirement artitulte’ Gest ce mode de pereeption gurl faut internger pour savoir quel fut In forme de nensbiite ala fli une Epoque qu'on a costume de etn por les privileges de In Raison. Le geste quien eagant Feapace de Fintrnementy Ist confers son pout de sop faton ot «dg have nova pat, vgn pour entetconcerté qu'il soit, net passimple. Hargense ex une it complexe une nouvelle sensblit hlatiade et aux devas de Tassstance, de nouvelles formes de rastion devant Is pro: blemes economiques du chomage et de Vohivets, une nowwelle Sthique du traval ole rove aussi dupe cite oi Poligtion troralerejeindvait ali civ, sous ls formes auteitines dela ‘contrainte, Obseurment, es themes sont presents sl eonstros on dn is de Finemement ot ear nguintin, eon fx qui donnent sens be stu, et qui expliquent en parte sur {Jul mode la folie fut persue, et véeue, par ge classique. se Bstians de numer sigs ne nouvel atin ln mlaeryun nouveau pathétique plus largement wun autre apport de homme bce quil peut y avoir dinfumsin dens son talatence- Le pouvre lemieérable, homme quine peut pond doa propre enutence, «prs au cours du suv stele une figure {que le Moyen Age n'nurit pas reconne ‘La Renaseancs a dipouillé ln mistre de an postivité my Ligue, Et cea par un double mouvement de pensée qui te ATE Pauvrets eon sens absola ot lo Charité la valour quele ditient de cette Pauvretésecourve, Dans Te monde de Luther, dans clude Calvin surtout, les volontes partelites de Dist Cette singuiére bonté de Dieu envers un chacun » — ne initent pas a bonbeur ou au metheur, a In vichesee ou Ala pauveeté, Ale gloir om & a miste, le in de parler pout eux Tntines. La mst nest ps la Dame humiliée que "Epox vient Sherobor dan ta fange pour ever lle» deus le mondo une place qui li est prope = place gu ne emovgne pour Dies i Plus moins que cle acconlce a richetse; Diu atts ast prdsent, sn main genéseone tout aust proche dans Tabondance {fue dans Ta tree, selon qu'il it pina «de nourer un enfant ‘Sbondemment ou pive petitement >. La volontésinglre de Dieu quand wile redrese eu pare no Toi parle pas de gore promise, mais de pridestination. Dieu nexate pox lv pare6 Histoire de la folio dans une sorte de glorification inverse; i Thuile vlontire: se ian cle dase hse cette bene il vat Tent Eoaa vent meine quil fot né et couse de laquelle SEpouilé des troopeaux devon atnewe. Pauvets designe et seme Cleat por ton commandoment ule cel stendurt que {ey ruts sont mange et consumés par brines et autres eorrup- ‘lms ute oo quate gu vig champs srs on Hatt de gels et tempetes, que cela aus est tdmoignge Ac qngoe'punon specie eae» Dana le onde pauvretd ot ieance de Deus [isle peuvee he peut invoquer que le mcontentement da Ecgwercar on existence porte le sgne de sa maldietion; ous ould exhorter lee pauvtes hla patience pour ee que eet qui ewe ntentnt pin de ur ay hen aang een ux, descourre le joug qui ures impose de Dieu?» uant 2 Teuvee de charts, doh endratelle sa valeur? INidlela peuvrets quelle secourt,puingue eelle-i ne reetle plas Ae plore qu lui sot propre; ni de celui gui Taccomplit pi ‘fue travers tom geste, est encore une volotésingulte de Bisa que fit jour Ce'est pas eeuvre qui jstifie, mais la fot guilnracine en Dieu Les hommes ne peuvent fie justies Erant Dieu par leurs effort lors mertes ou leurs cuvres, sous grtatemnepty a case du Chr ot pa a fl®. » Op connal te grand refuy deo cuvees chez Luther, dont la proclamation hvu retentir a loin dans le pede protestante | « Non len Couronne sont pas ntcrars; hones neservent rien pour ARcetes Mas cesta sone gu nny dear rapport Dieu tt main, elles portent ln signes de la fntad fe ls chat Ty ecla «ells nesont que des plohis ot des souillures Mas au tivenu humain elles ont un seta; elles sont pourvuce pour le slaty llr ont valeur dindication ‘et de témeiguage Pour le fot s'La foi non seulement ne noun rend pes neligents i bonnes wuvres, rai lle ext Ta racine dont eles sont prot you ctf tendance, commune bs les mouvement de la Reform, & transformer les bien de Tl profes, En 1535, Michel Geismayer demande a transforms onde tous lee monastres en hopitaux; la Die de Spire regit Tanne suivante un cake de dolcanees qui rélame Ia suppres fiom dee couvents ot Ia confiscation de leur hina qui devront Efren Te hanna Le grand renfermement 0 serve au soulngement de la mivée 3. En fle, en, fo ppart ‘4 temp, dans Tes ancien eouvent qu'on va tal ls gees asiesd'Alemgne et Angleterre zn dex premiers Nop a py rn a dt go fon (te ain thd Presthafe) fat eabh pare Landgrat Philippe de Haina tnt dagen ancien contd eatecens on ra see, Tnssé une disaine années auparavant = Le ile et les Etats se substituent Eve dane ls taches assistance: Oa stare des impots, on fot des quite, om favorice les donations, on susite des lege testamentairs” A Lahey om désid, en 601, ‘que tout testament d'une coraine importance devracomportet tin cause ep faveur des personnes tsstées par a villes En ‘Anpleteree, lusoge du poor rate deve general au wv cle; {quant au wiles, qui ont onganisé des matsons de convetion ou Ae raval elles ont regu edit de porcevoir un impotepéial et ie juge de paix designe le adminicrateurs — fueron of Poor qui geverot cs fnancrs et en dstibueroot le bens, ‘Cresta fig comman de dive que le Reforme a conduit en ps ena he aeaton ds ure. cn repre nur compte toute eet population de pauvres et incepabley, tat oul cite prdparent une forme nouvelle de seeibiite la misére une expérener du pathtigue allt maitre qui ne parle plus d'une plortication de le dosleury of d'un salt coma la Pauvecté ct Ia Chait; ais qui réentetegt homme que de ses devoirs a Tégard de la socése et montee dans le miséenle & in ois un effet du dsordrertun obrtacle a ordre, Ihne peut done pus sap d'exalter ta ise dans le geste qui la vouloge, ‘mais, tout simplemente la supper, Adresee ala Pouvrste ome tlle, a Charité est elle sur désordre Mais Pita tive privée, comme le demande rn Angletcre Tacte de 1579 % sie Fftat a reprimer ta mistre, sor elle iecrre dans Pordee ft esuvre aura un sens. Peude temps avant ate de 10825 sr Matthew Hate avait cet un Discturse touching Provision for the Boor qui dant aster ben ett nouvsletanire de per voit la sgnication dela mire: conzibuer la fae dopa: fst tune Uiche hautementnessive nou autres et est notre premier devoiten tant que chrétiens ie'oin‘Usit en ete cons aux affine de juste hk devront Bonne Mite of he Pose ba Te