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La Lettre de Vaisakh

H A M S A Š I VA S O HAM

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Vi e r g e 2015 Kanya
Lettre numéro 5 / Cycle 29 – 23 aout au 23 septembre 2015
Le World Teacher Trust - Global
2 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Invocation

Puisse la Lumière en moi être la Lumière devant moi


Que je puisse apprendre à la voir en tous.
Puisse le son que je prononce révéler la lumière en moi
Que je puisse l’écouter tandis que les autres parlent.

Puisse le silence être présent en moi et autour de moi,


Le silence que nous rompons à chaque instant,
Puisse-t-il combler l’obscurité du bruit que nous faisons
Et le convertir en la Lumière de notre arrière-plan.

Que la vertu soit la force de mon intelligence,


Que je puisse atteindre la réalisation,
Que mon dessein s’inscrive dans le dessein de notre terre,
Que mon plan soit un épitomé du Plan Divin.

Puissions-nous dire le Silence sans le rompre.


Puissions-nous vivre dans la conscience de l’arrière-plan.
Puissions-nous exprimer la lumière sous forme de joie.
Puissions nous être dignes de trouver une place au sein du
Royaume Eternel OM.

Maître E.K
La lettre de Vaisakh 29/5 6 3

Lettre numéro 5 / cycle 29 – 23 aout au 23 septembre 2015 – 6

Ta ble de s Ma tie res


Invocation du Maître E.K. 2
Prière de l’Année 4
Message pour le mois de la Vierge 6 5
Message de l’enseignant 7
Le Seigneur Krishna : Gîta Upanishad 8
Le Seigneur Maitreya 10
Le Maître Morya – Maruvu Maharshi 11
Le Maître Koot Houmi – Devapi Maharshi 12
Message du Maître E.K. 13
Les Enseignements de la Sagesse de Vidura 14
Les Paroles de Shirdi Sai 15
Sri Ramakrishna 16
HPB 17
La Prière de l’Homme Profane 20
Le Discipulat/L'Enseignant/Méditations Occultes 21
Kapila/Les Feuilles de l'Ashram 22
L’Amour/ Le Silence/Le Feu 25
La Vache 28
Invocations de la Flamme Violette 29
De la Plume de l'Enseignant 30
Agni 31
Vishnu Purana 34
La Science de l'Homme 36
Paracelse - Santé et Guérison 39
La Section des Enfants et des Jeunes 41
Histoire pour les Jeunes 42
Fenêtre pour le Service Mondial 44
Image du Mois 45
Revue de livres 46
Jours astrologiques importants 47
La Grande Invocation 48

Le Dr Sri K. Parvathi Kumar est le Président du « World Teacher Trust » et le Fondateur de la «


Lettre de Vaisakh ». Les Enseignements donnés au nom des Maîtres sont tous des pensées-se-
mence exprimées par eux. Ils sont élaborés et décrits par le Dr Sri K. Parvathi Kumar pour facili-
ter la compréhension de la moyenne des membres du groupe.
La « Lettre de Vaisakh» en allemand (imprimée) ; wtt@kulapati.de En espagnol (WTT Argentine)
: wtt@wttargentina.org (WTT Espagne) : wtt-es@wanadoo.es
Contactez, s.v.p. Le World Teacher Trust Global La Lettre de Vaisakh, Büelstrasse 17, CH-6052
Hergiswil, Suisse E-mail : info@worldteachertrust.org Website : www.worldteachertrust.org
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Prière de l’Année 2015/2016

Wash Karma in space.


On the deep blue slate paint ever-elevating colours,
ever at the feet Of the master
in the vaisakha valley.

Lavez le Karma dans l’espace.


Sur l’ardoise d’un bleu profond
peignez des couleurs qui élèvent sans cesse,
Toujours aux pieds du Maître
Dans la Vallée de Vaisakha.

Pleine Lune de la Vierge, 29 août 2015, 20h35 (GMT+2)


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Message du Mois de la Vierge

L’entrée du soleil en Vierge indique l'entrée de l’âme dans un esprit


vierge. Un esprit vierge est un esprit pur sur lequel aucune impres-
sion d’une quelconque sorte n'est encore advenue. Il est aussi appelé
Amudra. Lorsque des impressions se produisent, il est appelé Samudra.
Mudra est l’impression. Lorsque l'esprit est pur de toute impression, la
lumière de la Mère du Monde se reflète sur lui. La Mère du Monde est
représentée par le signe opposé, les Poissons.
S’orientant vers la Mère du Monde, la Lumière Universelle, la nature
vierge de la Vierge gagne des impressions. Elle devient imprimée par le
Plan de la Mère du Monde. Les membres de la Hiérarchie maintiennent
un tel esprit vierge pour recevoir régulièrement le plan de la Mère du
Monde. La Mère du Monde est considérée comme l'étoile, tandis que le
plan du mental pur est considéré comme la mer. Le plan de la Mère du
Monde impressionne les esprits vierges de la Hiérarchie, qui reflète ce le
Plan sur la Terre. Jusqu'à ce qu’on gagne un esprit vierge, on ne peut pas
gagner une écoute par impression, une vue par impression, et une parole
par impression. Ceux qui peuvent faire ce travail sont appelés les Fils de
la Vierge.
Tous les aspirants doivent tendre vers le fait d’avoir un esprit pur. Un
esprit pur ne porte pas les impressions du passé, ni ne se projette dans
les espoirs et les ambitions futures. Il reste dans le présent, se reliant au
ciel bleu. Lorsque l'esprit est orienté de la sorte, les impressions vierges
peuvent se produire.
Dans le Puranas, il est dit du Seigneur Ganesha qu’il était le Fils
cosmique de la Vierge, qui est adoré dans le mois de la Vierge. L'arc
ascendant de la Lune, à partir de sa première phase jusqu’à sa 15ème
phase, est consacrée au culte de Ganesha, en mettant l'accent sur la
4ème phase de la lune et la 15ème phase de lune.
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La seconde moitié de la Vierge, le signe solaire de la Balance et la pre-


mière moitié du Scorpion représentent la chute. Pour surmonter cette
chute, il est recommandé de maintenir un esprit pur. L’esprit pur permet
un transit pour les 60 prochains jours sans chute dans la conscience. Le
mois est appelé en sanscrit comme Bhadrapada. Cela signifie un chemin
sécurisé. Puissent tous les aspirants être sécurisés dans la première moi-
tié de la Vierge afin d’éviter la chute dans les 60 jours qui suivent. Cela
devrait permettre le transit glorieux des autres signes de l'année, à savoir
la deuxième moitié du Scorpion, le Sagittaire jusqu’à zéro degrés du
Bélier.
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Message de l’Enseignant

Eliminer les Carbones

Les êtres sont en action à travers la triple qualité de la nature, à savoir


le dynamisme (Rajas), l'équilibre (Sattva) et de l'inertie (Tamas). Une
telle action est l'acte du feu. Quand le feu est à l'action, les carbones
émergent. Ils doivent être éliminés régulièrement. Sinon, ils brouillent la
compréhension.
• L’inconsistance, l’irritation et la colère sont les carbones émergeants
du dynamisme.
• La paresse, l'oubli, la saleté, la crise de reconnaissance, l'aversion à
l'action et de l'indifférence envers les autres êtres sont les carbones de
l'inertie.
• Le confort de préférence à l'action, en évitant l'action, recherchant le
repos sont les carbones de l'équilibre.
La seule façon de surmonter ces carbones et de fixer les êtres dans
l'action sont les prières quotidiennes s’orientant vers le lever du soleil du
matin, qui sont recommandés par les sages. Quand on manque la prière
quotidienne durant les heures de lever de soleil, on sera amené à tomber
dans l'un des carbones et dévié dans les illusions.
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Gîtâ-Upanishad
Le Seigneur Krishna

Dépasser le Mental Inconsistant

"arjuna uvaca
ayatih sraddhayopeto yogac calita-manasah
aprapya yoga-samsiddhim kam gatim krsna gacchati" (6/35).

"Arjuna soulève un doute: que se passe-t-il si l'on est profondément in-


téressé par la voie du yoga et qu’on reste encore avec un esprit inconsi-
stant?" (6/35).

Arjuna est un véritable représentant de l'humanité. Il parle pour


l'humanité. Il représente l'humanité devant le Seigneur. Les humains sont
des êtres orientés vers l’esprit. Ce n’est autre que la principale caracté-
ristique de l'esprit qui est inconsistant. L'esprit inconsistant ne laisse pas
un aspirant régler le rythme de la pratique du yoga.
La pratique du yoga exige un rythme. Les aspirants souhaitent adopter
un rythme, mais l'esprit n’est pas consistant. Il saute ici et là. Il est
embourbé par le karma passé. Le karma conduit l'aspirant dans des
champs d'obligations et désactive la pratique rythmique. C’est une diffi-
culté réelle à laquelle fait face un aspirant de temps à autre. Un aspirant
est un être social. Il y aurait des obligations sociales innombrables. Ces
obligations l'éloignent de la pratique rythmique. Que doit-il faire?
La réponse a déjà été donnée par le Seigneur dans la strophe précédente.
Il avait déjà indiqué que l'aspirant doit se créer une vie d’obligation
sociale minimum. Dans la mesure où il se répand dans la société, il est
coincé par la société. Il devrait faire en sorte que le lien social reste à son
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niveau minimal pour s’assurer qu'il ne soit pas considéré comme aso-
cial. Ceci est un équilibre délicat pour permettre la pratique rythmique.
La pratique rythmique permet seulement au mental de gagner de la con-
sistance. Un mental consistant en rapport au yoga ne peut être acquis
qu'à travers l'auto-adaptation de notre propre routine quotidienne, en
éliminant toute activité qui est non-essentielle.
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Le Seigneur Maitreya

Fixer le Flexible

Avec une lampe vacillante, peu peut être vu, peu peut être compris et
les progrès sur la voie sont entravés. Les hommes savent, aussi igno-
rants qu’ils soient, l'importance du non-vacillement, de la stabilité et
de l’éclat de flamme de la lampe. Les disciples doivent développer une
telle lampe, avec une telle flamme dans leur esprit. La lumière doit se
diffuser dans le mental depuis ce point de lumière, dans le mental de
Dieu. Le mental de Dieu est le mental illuminé. Relier son propre mental
au mental de Dieu permet la stabilisation de l'esprit. Il permet également
d'améliorer la brillance du mental. Le mental chancelant, le mental vo-
lage, le mental inconsistant et en constant changement ne peuvent être
stabilisés qu’avec l'aide du mental de Dieu. Le mental de Dieu existe
dans l'homme en tant que Buddhi, la lumière de l'âme. En se reliant à
la lumière de l'âme ou Buddhi, le mental de l'homme tend à être stable.
Sans un mental stable et brillant, on ne peut pas faire beaucoup et on ne
peut pas progresser beaucoup. "Fixer le flexible" est l'effort fondamental
dans le discipulat. En présence de ceux qui ont un mental qui ne vacille
pas, les esprits vacillants se fixent progressivement.
Astrologiquement parlant, la Lune dans les signes mutables doit être ent-
raînée pour obtenir la qualité des signes fixes.
• La Lune en Gémeaux peut être fixée par le Verseau.
• La Vierge est fixée par le Taureau.
• Le Sagittaire est fixé par le Lion.
• Le Poisson est fixé par le Scorpion.
Marquer les transits de la Lune dans les signes fixes et utiliser ces jours
pour la méditation est recommandé par notre communauté. Des signes
mutables aux signes fixes, des signes fixes aux signes cardinaux, c’est la
voie du progrès.
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Maître Morya
- Maruvu Maharshi -

Des Pensées "Hors Contexte"

Le fait d’observer le changement à l’intérieur et autour doit être un effort


continu pour un véritable aspirant. Dans la mesure où on est capable
d'observer les changements intérieurs et extérieurs, on se situe en de-
hors des forces en constant changement de la nature. Celui qui connaît
le changement est celui qui s'y adapte avec aisance. L'adaptation aux
changements n’est possible que quand on est attentif à l’observer à
l'intérieur. Il est facile de frapper ou de tirer sur une cible non-mouvante,
mais il n’est pas facile d’atteindre une cible mouvante.
Quand un aspirant est dans l'observation du monde en constante évo-
lution en lui et autour de lui, il reçoit de temps en temps des pensées
(intuition) électriques, auxquelles il doit se relier et même les adopter.
Lorsque ces intuitions sont négligées, on manque une occasion. Lorsque
la marée est favorable, il est nécessaire de passer d’y passer en une fois.
Sinon, on rate la marée de la vie.
Beaucoup d'aspirants négligent les pensées venant des cercles supérieurs
qui les aident. Ils ne prennent même pas note de ces pensées qui peu-
vent se produire dans leurs heures de méditation, de contemplation, de
voyage et de détente. Les aspirants sont invités à prendre note et à suivre
ces pensées «hors contexte» de nature particulière. Cela est impératif.
12 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Maître Koot Hoomi


- Devâpi Maharshi -

Soyez Exacts et Précis

La précision est le signe du discipulat. L’exactitude est nécessaire. La


fiabilité grandit, lorsque la précision est entretenue. Des discours vagues
ne sont indicatifs que d’une absence de précision. Lorsque l’un est précis
dans ses pensées, son action tend à être précise. Son discours a tendance
à être plus précis.
L'ambiguïté et l’approximation empêchent les aspirants d’avancer dans
des sphères de lumière. Un archer accompli est celui qui peut préci-
sément tirer sur la cible. Seuls de tels êtres sont sélectionnés pour une
bataille. Dès lors aussi dans le combat de la vie, il faut cultiver l'habitude
d'être précis et exact. Sans cette précision, l'aspiration à progresser dans
la vie reste une fantaisie.
Arjuna est devenu un disciple en raison de la précision qu'il détenait.
Lorsque les êtres précis sont dans des actes de bonne volonté, ils rendent
de grands services. Ils ne perdent pas de temps, d'énergie et de ressour-
ces. Tout est en convergence pour servir la vie. Les aspirations sont com-
blées quand les actions sont précises.
L'histoire d'Arjuna est l'histoire d'un aspirant, qui s’accomplit pour être
un disciple qui a effectué du service au monde. Le service ne peut pas
être réalisé, à moins que la précision soit au travail. Ces derniers temps,
la précision d’Aurobindo est admirée dans nos cercles.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 13

Message du Maître E.K.

Un Vrai Mendiant

Un vrai mendiant est celui qui renonce aux fruits de l'action, mais pas
celui qui renonce à l'action. Alors que, dans l’action dynamique, un vrai
mendiant ne recherche pas les fruits, mais les laisse à la société au sens
large.
Ceux qui renoncent à l'action ont tendance à être des vampires de
la société, vivant sur l'action des autres. Le discipulat est dans
l'accomplissement des actes de bonne volonté, en offrant les fruits de
ces actions à la société. Ceux-là se tiennent vraiment dans l'état du Yoga.
Ces yogis sont les mendiants et ces mendiants sont les yogis.
A vrai dire, un vrai yogi est un mendiant et un vrai mendiant est un yogi.
14 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Vidura

Enseignements de Sagesse

Elève nous de la pitié pour nous-mêmes


Afin que nous soyons en paix.
La pitié pour soi même est repoussante,
Pire que la maladie,
Elle rend la vie lourde,
Rend l’homme rigide,
Engendre l’aversion pour les amis,
Et stimule les actions erronées.
Il est inutile de tomber
Dans la pitié pour soi même.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Vidura, Dhanishta, Suisse


La lettre de Vaisakh 29/5 6 15

Paroles de Shirdi Sai

L'Enseignant et la Vérité

Un Enseignant est la représentation de la Vérité. Dans un Enseignant,


l’étudiant peut expérimenter les autres Enseignants et tous les Anges.
Tous les Enseignants et les Anges existent en Vérité. L’Enseignant
demeure un véhicule pour la transmission de la Vérité et pour faire
l’expérience des Enseignants et des Anges.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Shirdi Sai Sayings. Dhanishta, Suisse


16 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Message de
Sri Ramakrishna

La Foi

Celui qui a la foi, a tout,


Et celui qui manque de foi, manque de tout.
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La Doctrine Secrète

L'ordre des jours

L’ordre habituel des jours de la semaine, je peux le dire, ne correspond


pas avec l’arrangement des anciens. La confusion dans l’ordre des jours
émergea durant le temps des premiers chrétiens. Adoptant des juifs,
leurs mois lunaires, les chrétiens essayèrent de les mélanger avec les
planètes solaires. A cause de cela, ils en firent une catastrophe. L’ordre
des jours de la semaine tel qu’il est maintenant, ne suit pas l’ordre des
planètes tel qu’il est dans le firmament. L’ordre des cieux, depuis la Terre
jusqu’au Soleil, en termes de distance est comme suit. L’ordre est donné
du plus proche au plus distant :

1. La Terre
2. La Lune
3. Mercure
4. Vénus
5. Le Soleil
6. Mars
7. Jupiter
8. Saturne

Dans la science de l’Hora de l’astrologie, l’ordre est suivi comme


Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, Vénus, Mercure et la Lune. Cet ordre est
indicatif des arrangements des planètes en relation avec notre Terre.
Dans leur ordre inverse, il se présente comme la Lune, Mercure, Vénus,
le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne.
18 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Aucun de ces deux ordres n’existe aujourd’hui quand on compte les


jours de la semaine. Le lecteur peut en être perplexe. Des vérités sub-
stituées dirigent le monde de l’illusion et un occultiste devra restaurer les
originelles à la place des substituées.
Les anciens arrangeaient les planètes dans l’ordre suivant : la Lune,
Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne, en comptant le Soleil
comme une planète pour des buts exotériques. Cet ordre est un ordre
inversé de l’Hora des signes. Les deux plus anciennes civilisations,
c’est-à-dire les indiens et les égyptiens divisaient leur journée en quatre
parties, et chacune était sous la protection et la direction d’une planète.
Par exemple, le dimanche, le premier quartier est dirigé par le Soleil.
Le second quartier est dirigé par Mars. Le troisième quartier est dirigé
par Jupiter et le quatrième quartier, par Saturne. Ceci correspond à
l’arrangement des anciens. Par cette méthode, la planète dirigeante
pour le quartier de la journée est remarquée et l’on s’y accorde. Dans
l’exemple donné ci avant, le premier quartier du dimanche, le Soleil
prévaut et est, dès lors, le meilleur pour l’alignement avec l’âme. Le
second quartier est dirigé par Mars. Lorsque Mars dirige, penser que
c’est dimanche engendre l’aveuglement. Le second quartier du diman-
che devrait être reconnu comme martial, tandis que le troisième devrait
être reconnu comme jupitérien. Pour cette raison, l’enseignement le di-
manche soir durant le troisième quartier est des plus propices. De ceci,
l’on acquiert la compréhension que le premier quartier et le troisième
quartier du dimanche présentent des énergies bien plus bénéfiques que
le second quartier. Ainsi, la vision quadruple de la journée est beaucoup
plus appropriée. Au cours du temps, chaque jour en vint à être nommé
par le nom de la planète qui dirige le premier quartier du jour.
Il est également important de savoir que le jour commence avec l’aurore
et non à minuit, ce qui est la pratique occidentale. En Orient, le jour est
toujours compté à partir de l’aube. Lorsque le jour est nommé d’après
la planète qui dirige le premier quartier, cela résulte en une trop grande
simplification qui conduit à l’ignorance.
Alors à nouveau, dire que le dimanche est le septième jour est un autre
voile de l’ignorance. Dire que lundi est le premier jour de la semaine et
que dimanche est le septième jour de la semaine et faire du dimanche un
La lettre de Vaisakh 29/5 6 19

jour de repos, alors qu’il devrait être le jour du début des activités de la
semaine, - est encore davantage d’ignorance. Les voiles de l’ignorance
continuent à se multiplier dans cet âge de Kali. Ainsi, nous sommes
plongés profondément dans l’ignorance, bien que nous intriguions pour
ne pas utiliser cette ignorance. (L’on se demande combien d’astrologues
connaissent ceci.)
Le dimanche n’est pas le dimanche pendant l’entière durée de ses 24
heures. De même, le lundi n’est pas le lundi, et ainsi de suite.
La tradition d’un mois est copiée d’après le calendrier lunaire et est mé-
langée avec la division actuelle de l’année solaire de douze mois. De
cela, nous parlerons plus tard.
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Prière de l’Homme Profane

Nous pensons à la protection de nous-mêmes et de nos intérêts.


Mais, qui d’autre que Toi
Nous protège durant nos heures de sommeil ?
Tu es notre Protecteur,
Notre Gardien, notre Jardinier,
Notre Garde et notre Dieu.
Tu nous protèges dans nos états
Conscients et inconscients !
Nos Prières ne sont que de pauvres expressions
De notre gratitude.
Nous Prions, dans la gratitude.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 21

Le Discipulat

Les Quatre Avenues de Kali

Les sept clés pour éliminer le cloaque de l’obscurité sont les suivantes :

1. La clé de la charité, Dana.


2. La clé du caractère, Sila.
3. La clé de la patience, Kshama.
4. La clé du détachement, Vairagya.
5. La clé de l’enthousiasme, Veerya.
6. La clé de la contemplation, Dhyana.
7. L’amour de la lumière, Prema.

Sans ces clés, l’on ne peut pas éliminer le cloaque de l’obscurité.



Un disciple

Un disciple.
22 La lettre de Vaisakh 29/5 6

L'Enseignant

11. Nigamantam (*)


L’Essence des Upanishads

L’Enseignant est l’essence de toute connaissance. La connaissance est


contenue dans les Védas. Les Upanishads montrent le chemin. Les
Upanishads donnent l’essence des Védas et également les pratiques sug-
gestives pour être un avec Dieu (l’Existence). Un Enseignant est l’essence
de ces Upanishads. Ayant expérimenté Brahman, il simplifie le sentier
vers la Vérité (Dieu). Le disciple qui suit le conseil de l’Enseignant atteint
la Vérité plus vite que par tous les autres moyens. Les écritures donnent
également le chemin, mais l’étudiant peut ne pas être capable d’étudier
les écritures dans leur véritable essence. Il comprend les écritures et
les interprète avec l’équipement inadéquat qu’il possède, c’est-à-dire
l’intellect. La différence est la Présence. Le but de l’étudiant est vrai-
ment présent sous la forme de l’Enseignant, c’est pourquoi le processus
et le chemin deviennent plus courts. Pour cette raison, chaque véritable
Enseignant dit : « JE SUIS LA VOIE. » Lorsque l’on suit l’Enseignant, l’on
devrait dépasser ses propres péchés et avancer plus vite. « Le pire des
pécheurs me suivrait encore et il m’atteindrait », dit le Seigneur Krishna
à Arjuna.

Très tôt le matin, je me souviens des sandales sacrées du Maître dans la


chambre intérieure de mon cœur.

(*) Ce ré-arrangement des noms, avec le 10ième apparaissant avant le


9ième, est là pour une meilleure compréhension.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 23

Kapila

Les Quatre Modèles de la Création 4

La Descente de l’Elémental – l’Air


Depuis l’Akasha, grâce au mouvement du temps, le toucher est né. Du
toucher, l’élément air est né. De l’air, la peau est née. Et de la peau, la
sensation du toucher est née, c’est-à-dire la perception de la douceur, de
la dureté, du froid, de la chaleur, etc.

L’Odorat
L’habileté de se mouvoir est née de l’air. Ceci permet la différentiation
et l’unification de la matière. En conséquence, l’unité de matière tout
comme ses formes, sont nées. Les unités de matière, à travers le mouve-
ment dans l’air, acquièrent la qualité de l’odorat. De celle-ci, la capacité
de reconnaître les choses (même à distance), à travers l’odorat, est ac-
quise.
Le mouvement des unités de matière dans l’air engendre les formes dans
le temps et les formes contiennent la brillance.

La Lumière / La Vue
La sensation du toucher, née de l’air, est transformée en formes par l’air
lui-même. Les Rayons de Lumière du Modèle 4, brillant à travers la ma-
tière (la forme) se manifestent comme la brillance objective. La forme
est visualisée lorsque la brillance contacte l’œil.
24 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Les Feuilles de l’Ashram

Utiliser l’Enseignant

« Père ! Comment bien utiliser l’Enseignant ? »


« Sois Lui utile, mon fils. »
La lettre de Vaisakh 29/5 6 25

L’Amour

Cupidon, le Seigneur de l’Amour, promeut l’amour charnel.


Vishnu, le Logos de l’Amour,
Promeut l’Amour Cardinal – l’Amour Divin.
Tous les deux engendrent une révolution.
L’un est involutif ;
L’autre est évolutif.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Love. Dhanishta, Suisse


26 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Le Silence

La pleine lune, la nouvelle lune, la 8ème phase de la lune


(ascendante et descendante),
Les équinoxes, les solstices, et les périodes durant lesquelles le soleil
Change de signe zodiacal, sont très auspicieux.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Silence, Dhanishta, Suisse


La lettre de Vaisakh 29/5 6 27

Le feu

Tout travail de la création est le travail du Feu. Les Dévas cosmiques, so-
laires et planétaires travaillent avec le Feu. Toutes les transformations, à
tous les niveaux, sont le travail du Feu. Le Feu est l’essence de toute exi-
stence. Le Feu est la base de toute vie. Le feu est le moyen de dévelop-
pement. Le Feu est le constructeur, le préservateur et le destructeur. Le
Feu est le purificateur et celui qui consume tout. Le Feu est Dieu. Dieu
est le Feu. Depuis l’atome jusqu'au cosmos, le Feu en est le fondement.
Lorsque les feux se mélangent et soufflent, l’existence apparente cesse.
L’apparente non-existence demeure. Cette dernière est appelée Dieu
au-delà de la création. La première est appelée Dieu dans la création.
28 La lettre de Vaisakh 29/5 6

La Vache

Si des terres sont données pour procurer un abri aux Vaches, cela amène
beaucoup d’énergies auspicieuses au donateur.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 29

Invocations

de la Flamme Violette

Le Temple est grand ouvert !


Et pourtant caché dans la brume.

Le mystère caché intéresse l’homme,


Mais le Temple est caché en l’homme.

Chercher dans l’objectivité mène à la subjectivité.


Le Temple subjectif teste la limitation mentale de l’homme.

Lorsque les tests du Temple sont traversés,


Le triomphe trompette !

Le Temple est grand ouvert.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Violet Flame Invocation, Dhanishta, Suisse


30 La lettre de Vaisakh 29/5 6

De La Plume de L’enseignant

Questions et Réponses

Question : Maître, les théologies parlent des enfants conçus sans père.
Dans les Puranas, il y a de multiples histoires de ce type. Il est aussi
dit que Marie conçut Jésus alors même qu’elle était vierge. Comment
expliquez-vous cela ?

Réponse : Tout d’abord, nous devrions savoir que la description des


écritures ne contient pas de mensonge. Les histoires peuvent être mysté-
rieuses pour nous. Chaque mystère n’est qu’une science qui est encore
inconnue. Lorsqu’il y a beaucoup d’éther lumineux dans l’air, ce qui
est normal au-delà de l’Akasha, alors il y a des enfants nés sans père.
Une telle chose devient possible lorsque l’éther lumineux descend dans
l’Akasha, l’air, le feu, l’eau et la matière. Le secret des cinq Fils de la
Lumière, nés d’une vierge, tel que narré dans la Mahabharata, était dû à
la présence des intelligences lumineuses correspondantes. Le futur est
sensé être à nouveau pareil dans cet âge du Verseau.
Madame HPB parle de cela dans les dernières pages de ‘la Doctrine
Secrète’. Elle donne même une suggestion et dit qu’en Virginie, il y a
un pommier d’une sorte spéciale. Il ne fleurit pas mais porte des fruits.
C’est une sorte de baie sans semence. Madame dit que cela va progres-
sivement s’étendre à l’animal et aux humains. La femme portera les en-
fants sans imprégnation.
Il est également prophétisé que dans la septième ronde, même sans la
femme, les humains apparaitront par auto reproduction et qu’ils change-
ront leurs peaux chaque année. Ce phénomène de changement de peau
est déjà la réalité des cobras, qui changent de peaux tous les sept ans.
Ceci est le futur qui n’était que notre passé.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 31

Agni

Une introduction au Travail


du Feu Cosmique, Partie 46

4. Le Feu Solaire
Le Mental et la Descente des Manasa Dévas - 2

‘Adam prenant le manteau de peau’ – n’est rien d’autre que ce type de


descente des Manasas Dévas. Voyez, il y a la descente de l’homme dans
les écritures. Les écritures disent que l’homme descend des cercles su-
périeurs. Et la science nous dit que l’homme est une ascension depuis
la matière. Ces deux mises ensemble, nous avons la vérité totale. Par
cela, je ne veux pas dire que les écritures n’expliquaient pas ce que
la science explique. Les écritures expliquaient clairement l’ascension
d’une partie de l’homme et la descente d’une partie de l’homme. C’est
pourquoi l’homme est appelé un ‘être double’ par les écritures. Et il est
également appelé un ‘être triple’ lorsqu’il y a encore davantage de de-
scente de feu en lui à un état plus avancé. La super âme est également
l’Homme Céleste. Il y a l’existence de la super âme dans l’être humain,
et sa lumière est ce que nous appelons ‘la lumière des Agni Shvattas’.
Lorsqu’il y a l’interaction de la super âme avec le corps matériel, il y a
la formation de l’âme de l’être humain. C’est comme la rencontre de la
mère et du père, et il y a la naissance du fils. Ainsi, l’ascension de la ma-
tière a été expliquée durant les quatre dernières classes : son involution
du subtil au dense et à nouveau, son évolution jusqu’au quatrième sous
plan du plan mental.
Et alors, nous avons les Manasas Dévas rejoignant les formations maté-
rielles. C’est ce dont parlent les écritures comme étant ‘la descente de
l’homme’ et ‘la prise des vêtements de peau’, grâce au double dosage
de feu en nous. Même l’animal le plus évolué est sans comparaison par
rapport à un être humain. La science nous dit que le singe est l’ancêtre
de l’homme. Mais, lorsque l’on fait un examen du cerveau d’un singe
32 La lettre de Vaisakh 29/5 6

et du cerveau d’un homme très primitif – si une étude comparative est


réalisée entre les deux – il est toujours expérimenté que le cerveau de
l’être humain est bien plus évolué que celui du singe. Il y a une distance
qui ne peut être expliquée. Dans la nature, toute évolution est très pro-
gressive et la distance entre le cerveau du singe et le cerveau de l’être
humain le plus primitif ne peut être comblée par aucune théorie.
Ainsi, en l’homme il y a la rencontre de l’invisible et du visible. Il y a la
rencontre de l’esprit et de la matière. Il y a une part qui est descendue et
il y a une part qui a ascensionnée. La part ascensionnée est appelée « le
véhicule qui n’est pas différent d’un animal ». Mais, ce qui est descendu
dans l’homme est l’homme réel tel qu’il est décrit dans les écritures. La
création est complète en l’homme. Dans les autres royaumes ou dans
les autres plans, la création n’est pas aussi complète qu’elle l’est dans
l’homme. Si vous allez dans les plans d’existence supérieurs, comme
les Dévas, ils n’ont pas de plan physique d’existence. C’est pourquoi
les Dévas ont besoin de véhicules physiques pour réaliser le plan divin.
Ainsi, tous les royaumes au-dessus et au-delà du royaume humain n’ont
pas d’existence sur les plans plus denses de matière. Dans les plans plus
denses, les Dévas n’existent pas. Ils existent sous certaines formes. C’est
pourquoi les anges ont besoin des êtres humains pour réaliser le plan di-
vin, pour réaliser le plan divin sur Terre. Les êtres plus élevés ont besoin
de la coopération des êtres humains. Tous ceux que nous connaissons
comme les Maîtres de Sagesse sont ceux qui ont appris à coopérer tota-
lement avec le plan des Dévas. Et le plan divin n’est rien d’autre que le
plan des Dévas. Et les êtres qui sont en dessous du règne humain n’ont
pas de contact avec les royaumes supérieurs tels que celui des Dévas.
Voyez comme l’homme est merveilleusement placé. Il a les possibilités
d’expérimenter ce qui lui est supérieur et ce qui lui est inférieur. Et dès
lors, l’homme est le pivot de la création, dans lequel la création culmine.
Les Dévas ou les plans supérieurs d’existence ne peuvent pas descendre
en dessous de l’homme, et dès lors, les êtres qui ont une évolution in-
férieure à l’humain ne peuvent pas ascensionner dans le royaume des
Dévas. Ainsi, tout comme la création possède les sept plans d’existence,
l’être humain possède également les sept plans d’existence. Dans tout
La lettre de Vaisakh 29/5 6 33

autre plan, vous n’avez pas l’existence totale de tous les plans. C’est
pourquoi les écritures disent : « Dieu fit l’homme à Son image et à Sa
ressemblance ». Tout comme le Dieu des sept plans, l’être humain peut
également vivre dans les sept plans d’existence. Pour autant que les
êtres des autres plans soient concernés, ils doivent se satisfaire, soit des
plans de lumière, soit des plans de matière. C’est pourquoi l’être hu-
main a en lui les potentialités ou les possibilités optimales d’expériences.
C’est la beauté de l’être humain. Mais cette beauté peut être expérimen-
tée par un être humain s’il apprend à expérimenter les énergies doubles,
qui sont présentes en lui.

Ce texte n’a pas été revu par l’auteur et peut contenir certaines erreurs.
34 La lettre de Vaisakh 29/5 6

MAITRE EK

Vishnu Purana

Chapitre XVII

La Grandeur de Prahlada 2

Maitreya continua : « Tu as raconté les générations des descendants


du Manu. La cause de ce monde est la même cause de tout et est ap-
pelée Vishnu, le Seigneur qui imprègne tout. Maintenant, continuons
l’histoire. Prahlada, le plus vertueux de tous les descendants de Dithi,
n’était pas affecté par le feu, ni par aucune arme de la terre. Il ne cessait
pas d’exister. Il était ligoté par les mains et les pieds et jeté au milieu
de l’océan. Voyez ce qui arriva. Le garçon sortit non affligé de l’océan.
Même s’il était jeté du haut des collines, il ne rencontra jamais la mort.
Tout cela est dû à la grâce de l’Etre Omniprésent, dont vous avez déjà
glorifié la grandeur. La valeur de la lumière divine du garçon est sans
parallèle et incomparable. Je veux écouter son histoire avec grande dé-
votion et dans tous ses détails.
Pourquoi était-il traité ainsi ? Pourquoi était-il exposé aux pointes des
armes et pourquoi était-il jeté dans les entrailles de l’océan ? Pourquoi
tout cela était-il fait à un garçon qui n’avait jamais connu aucune dévi-
ation par rapport à la Loi ? Pourquoi fut-il lancé du haut des collines ?
Pourquoi était-il mordu par des cobras effrayants ? Pourquoi était-il jeté
dans les flammes expansives du feu ? Pourquoi était-il laissé de nom-
breuses fois dans les abysses, exposé aux trompes des éléphants des huit
directions ? Pourquoi les grands démons essayèrent-ils de retirer tout
véritable souffle de sa vie ? Pourquoi les précepteurs des démons con-
duisirent-ils des sacrifices pour invoquer l’esprit dévorant, Kritya, contre
le garçon ? Pourquoi Sambara, le magicien des éthers produisit-il des
La lettre de Vaisakh 29/5 6 35

milliers d’illusions contre le garçon ? Pourquoi les cuisiniers des cuisines


des démons mirent-ils du poison mortel dans les boissons du garçon ?
Bien sûr, tout cela fut assimilé par le garçon, qui gardait son existence
dans le Seigneur. Tous ces épisodes qui forment une partie des incidents
de la vie de cette âme glorieuse, Prahlada, valent la peine d’être enten-
dus. Quoi d’autre donne un plus grand plaisir ?
Ainsi, je veux écouter l’histoire de sa vie. C’est réellement étrange de
voir que le garçon n’était pas aimé par les démons. Qui est plus capable
que lui qui garda son mental toujours absorbé dans le Seigneur Vishnu,
même au moment du grand péril et de la chute ? Il était celui que l’on
pouvait réellement appeler ‘loyal’. En fait, il était toujours absorbé dans
la vénération de Vishnu, le Seigneur de la Présence et de l’Imprégnation.
Il est presque impossible de comprendre cette fureur des démons contre
quelqu’un de leur propre clan, qui restait un dévot de Vishnu, le Seigneur
de la Loi. Même les ennemis ne blessent pas quelqu’un comme ca, où
que ce soit. Alors, que dire du fait qu’ils aient torturé leur propre garçon,
qui est vertueux et exceptionnellement bon ? En réalité, ces incidents
éveillent ma curiosité et je suis impatient d’écouter la biographie de ce
garçon, qui est le Seigneur du clan des démons.

Parasara enseignant Maitreya


36 La lettre de Vaisakh 29/5 6

La Science de l’Homme

Dr. K. Parvathi Kumar


Premiers Enseignements de la Vie de Groupe des Jeunes,
Partie 37
Août 2001, Visakhapatnam / Inde

Les Techniques pour un Mental Brillant, 2 : Les Couleurs

Le mental doit être mis à feu. Les respirations et les sons sacrés sont con-
sidérés comme deux bonnes techniques. Ensuite, la troisième technique
est de travailler avec les couleurs. Il y a des couleurs qui contiennent
davantage de lumière que la couleur orange. Si vous montez plus haut,
le jaune doré est considéré être une couleur immédiatement supérieure
à l’orange. C’est pourquoi, dans de nombreux systèmes, la contempla-
tion sur le disque doré du globe solaire est recommandée. Vous trouvez
cette couleur durant les heures de l’aube et du crépuscule. C’est la rai-
son pour laquelle l’or a également acquis de l’importance. L’or contient
également l’énergie du jaune doré.
La couleur immédiatement supérieure est l’aqua-marine. Elle n’est pas
encore bleue et pas non plus verte. Elle a une teinte verte mais avec une
couleur bleue, ou une teinte bleue avec une très légère couleur verte.
Cette couleur est également contemplée.
Alors, la couleur immédiatement supérieure est appelée le bleu. Le bleu
est la couleur depuis laquelle toutes les autres couleurs se manifestent.
Le bleu est la couleur qui correspond au ciel clair, et le bleu n’est rien
d’autre que le blanc. Le blanc, dans sa profondeur, apparaît comme
bleu. La profondeur insondable du ciel le rend bleu, mais il est blanc.
Méditer sur la couleur blanche brillante, ou sur la couleur bleue, ou sur
la couleur aqua-marine, ou sur la couleur jaune doré, ou sur la couleur
orange brillant – elles sont toutes considérées comme propices pour
rendre le mental plus fin ou moins dense. Ce sont les couleurs que vous
trouvez normalement dans chacune des activités où la transformation
de soi est enseignée, où l’amélioration de l’énergie de vie est enseignée.
Dans les hôpitaux, vous trouvez surtout la couleur aqua marine, dont la
La lettre de Vaisakh 29/5 6 37

pauvre présentation inférieure est le vert. Alors, le jaune doré apparaît


dans la matière comme le jaune ou la couleur du bois de santal. Ce sont
les variations de jaune doré.
Dans les espaces de vénérations et de rituels, les couleurs supérieures
sont utilisées. L’on n’utilise pas la couleur brune pour les murs, à moins
que l’on soit mentalement malade. Si quelqu’un insiste pour appliquer
la couleur brune foncée sur le mur, cela signifie qu’il y a fondamentale-
ment quelque chose de malade dans son mental.
Pour harmoniser les énergies des personnes, nous pouvons utiliser les
couleurs comme un moyen. La couleur noire n’est rien d’autre que du
blanc ; c’est du blanc avant sa manifestation. L’obscurité est appelée la
lumière absolue. Seulement dans les plus hautes initiations, l’on utili-
se la couleur noire. Son énergie est trop forte pour être assimilée. La
couleur grise est considérée comme la couleur de la confusion. Si vous
avez du brouillard, il ne vous permet pas de voir au travers ; il engendre
un voile à votre connaissance. La couleur grise ne devrait pas être con-
fondue avec la couleur argentée. L’argent est le blanc lunaire. Il y a la
couleur blanche à travers l’énergie de la lune, arrivant comme argentée.
Ce sont certains aspects des couleurs. Le rouge est la couleur qui est
essentiellement reliée à la volonté. Le bleu est la couleur qui est reliée à
l’amour et à la connaissance. La couleur jaune dorée est essentiellement
reliée à l’activité intelligente.
Alors, il y a des variations de rouge en tant que brun, rose, orange. Dans
tous ces aspects, la volonté est prédominante. La couleur bleue a ses va-
riations comme le violet ou l’indigo qui est du bleu profond. Toutes ces
couleurs sont des variations du bleu, qui relie à l’énergie de synthèse.
Toutes les variations relient uniquement aux variations de la synthèse. Le
rouge a sa variation, le bleu a sa variation, le jaune doré a sa variation.
Lorsque vous voyez une feuille tendre et pleinement mûre, sa couleur
est jaune dorée. Lorqu’elle grandit, elle prend une couleur vert tendre.
Lorsqu’elle est complètement développée, elle prend une couleur de
vert foncé. Ensuite, lorsqu’elle est complètement mûre, elle est jaune
dorée. Vous pouvez voir sur les arbres, les jeunes feuilles tendres sont
vertes claires. Lorsque la feuille est à maturité, elle est verte. Quelle est
la différence entre le vert clair et le vert ? La part jaune s’est retirée et a
donné la place au vert. Lorsque la feuille a vécu pratiquement toute sa
38 La lettre de Vaisakh 29/5 6

vie, alors elle devient jaune. Vous pouvez voir ces transformations de
couleurs. La variation des couleurs est due aux différentes densités de
matière. Une couleur blanche se détaille en rouge, bleu et jaune doré,
et chacune de ces trois couleurs se transforme à nouveau en différentes
couleurs.
Lorsque la lumière interagit avec les cinq éléments – les cinq éléments
ensemble sont appelés la matière – il y a une différence dans la manife-
station de lumière. Tout comme lorsqu’un rayon blanc est envoyé dans
un prisme, il se manifeste comme sept couleurs, sept rayons. Ainsi,
toutes les couleurs se manifestent essentiellement à partir du blanc et
chaque couleur a sa spécialité d’énergie.
A l’origine, il y a trois couleurs : rouge, bleu et jaune doré. Le rouge est
relié à la volonté, le bleu est relié à l’amour et le jaune doré est relié à
l’intelligence. C’est la trinité essentielle. Pour améliorer la qualité de la
vie, ces couleurs sont données pour la contemplation selon le besoin.
• La couleur orange est donnée pour stabiliser les émotions.
• La couleur violette est donnée pour les personnes qui ont des fai-
blesses ou des fragilités du corps physique.
• La couleur jaune dorée est donnée pour la contemplation, si les per-
sonnes cherchent à améliorer leurs connaissances et à saisir de plus en
plus de connaissances.
• La couleur bleue est donnée pour l’harmonie, la paix et l’équilibre.

C’est ainsi que l’on en est venu à travailler avec les couleurs du point de
vue ésotérique. Maintenant, il y a aussi des thérapies par les couleurs,
par les sons et par les respirations.

Ce texte n'est pas corrigé par l'auteur et peut contenir quelques erreurs.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 39

Paracelse - Santé et Guérison

Le Besoin d'Harmonie

Les personnes essaient fortement d’atteindre la santé et l’harmonie. Elles


font de gros efforts. Elles cherchent absolument l’harmonie. Les perso-
nnes savent que l’harmonie définit les sentiments humains. La nécessité
de l’harmonie est ressentie bien davantage maintenant, qu’auparavant.
Elles ont entendu parler des aspects plus subtils de l’harmonie à travers
les enseignements. Il y a de nombreux enseignants de l’harmonie qui ne
sont pas encore harmonieux par eux-mêmes. Oui ! L’harmonie est un
grand concept. Les personnes pensent que l’harmonie est à acquérir à
partir des conditions extérieures. Elles changent leurs habitudes alimen-
taires et leurs conditions de vie, elles changent leur code vestimentaire,
elles changent leurs prières et elles se déplacent depuis les pays civilisés
et industrialisés vers des endroits comme l’Inde, le Tibet ou même vers
l’Himalaya. Il y a beaucoup de mouvements pour amener l’harmonie
autour d’elles.
La loi fondamentale de l’harmonie est cependant oubliée. Le chemin
vers l’harmonie est dans l’art de sa propre pensée. L’on doit proposer
d’être harmonieux depuis l’intérieur. L’harmonie n’est pas une chose
ou un article ou un objet à acheter avec des Euros ou des Dollars. Elle
doit venir de l’intérieur en définissant ses propres sentiments. Elle ne
requiert pas la culture ou l’éducation. Elle peut parfois être possédée par
une personne illettrée et une personne plus instruite peut en être privée.
Ceci semble être un aphorisme bizarre, mais c’est vrai. Il y a un dicton
qui dit qu’être heureux est simple, mais qu’être simple est difficile.
40 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Les hommes sont préoccupés par la compétition et l’avidité. Aussi


longtemps que les réalisations et les productions préoccupent le mental
des hommes, ils restent comme des ânes tournant autour du moulin. Ils
sont préoccupés dans leurs mentaux à réaliser de plus en plus, et plus et
encore plus. Ils sont profondément engagés dans le fait de faire, jusqu’à
ce qu’ils se brûlent eux-mêmes. Dans un monde de compétition et
d’avidité, ils ont les sous-produits de la jalousie, de la haine, de la co-
lère, de l’irritation, des soucis, de la répulsion, de l’avarice et de leurs
semblables. Ces sous-produits obscurcissent et empoisonnent le mental,
empoisonnent la pensée. Pour la même raison, la paix, l’harmonie et
l’équilibre leur sont refusés.
Les hommes devraient savoir qu’ils sont des êtres et ils devraient att-
eindre le sens de l’état d’être. Ils devraient voyager vers le sens d’être,
depuis le sens de réaliser. Etre et faire est harmonieux. Faire unique-
ment déloge du fait d’être. L’état d’être est l’état de l’harmonie. Ceci
peut venir en raffinant son propre processus de pensée. Les hommes ont
besoin de se redéfinir eux-mêmes.

Extrait de: Paracelse – Santé et Guérison (Health and Healing)


Avec un abonnement, vous soutenez cet important travail (84 € / an)

Dr. K. Parvathi Kumar


La lettre de Vaisakh 29/5 6 41

La
La Section
Section des
des Enfants
Enfants

Sur le service

La vie personnelle se poursuit sans effort


Lorsque l’on s’oriente
E t s ’ e n g ag e da n s l e S e rv i c e .

Chers Enfants !

Savez-vous que les hommes se créent leurs propres échecs ? Chaque


homme échoue lui-même et attribue sa défaite au monde. Dans un
monde toujours changeant, l’on doit être prudent pour rester à jour et
pour continuer à avancer. Lorsque l’introspection est abandonnée, la
défaite est inévitable. L’introspection quotidienne de ses actions, de ses
paroles et de ses mouvements est absolument nécessaire.
Le moustique se dirige à toute hâte vers la lampe allumée et se brûle
lui-même. Ainsi sont beaucoup d’hommes pressés qui se brûlent eux-
mêmes dans leurs efforts pour atteindre leur but.
Ne sachant pas que la mort l’attend, le poisson se rue sur l’hameçon.
Les hommes également ne voient pas les dangers à vivre lorsqu’ils se
précipitent vers leurs désirs.
Les hommes assoiffés courent derrière les mirages pour boire de l’eau
et sont complètement désabusés. De même, les hommes entretiennent
des espoirs ambitieux, quelles que soient leurs capacités, aboutissant au
désespoir.
Ne soyez pas un auto saboteur dans la vie. Acquérez les capacités et
les habiletés. Mêlez-les aux vertus. Avancez pour servir la vie envi-
ronnante. La vie est alors comblée. Ne demeurez pas dans une attitude
égoïste. L’égoïsme est un processus auto limitatif.

Dr. K.Parvathi Kumar


De l’édito rial d u Dr Kum a r s ur l e s i t e w e b : w w w. ju g e n d f o r u m - m i t h i l a . d e
42 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Histoire pour les Jeunes

Absence de Motifs

Le roi ressentait son vieil âge et souhaitait couronner son fils aîné Rama
comme monarque. Ses ministres acceptèrent avec enthousiasme. Le roi
fit appeler Rama. Il lui dit sa décision et comment préparer la cérémonie
pour le lendemain matin. Rama écouta avec attention, s’inclina devant
son père et le quitta pour faire ses préparatifs.
Les citoyens d’Ayodhya attendaient le couronnement de leur prince bien
aimé et commencèrent une activité fiévreuse pour décorer la ville.
Le Prince Rama était habillé de soies couteuses et de bijoux- prêt pour
le cérémonie- lorsqu’il fut appelé dans les chambres privées de son père.
Rama trouva son père en pleurs dans les vêtements de la veille. Rama
était soucieux et demanda à Keikeyi, la plus jeune reine de son père ce
qui était arrivé. Keikeyi parla à Rama de l’ancienne promesse que son
père lui avait faite de couronner son fils Bharatha comme monarque.
Pour confirmer cette décision Rama devait être banni et vivre dans la
forêt pendant 14 ans. Rama devait prendre les vêtements sur des barques
de bois et quitter Ayodhya sur le champ. Rama s’inclina devant le roi et
la reine et partit faire ses préparatifs.
Lakshmana, le frère de Rama, fut mis au courant du changement d’idée
de son père . Il était furieux et argumenta : « Cet ordre n’est pas donné
par le roi lui-même, il est donc vide ». Rama pacifia son frère : « Père
ne peut dire un mot parce qu’il est malheureux de ce changement de
situation. C’est pourquoi la reine m’a fait part de sa décision. Sans aucun
doute, le roi a fait une promesse à la reine ». Lakshmana répondit : «
Père préfère toujours la reine plus jeune au plus âgées. Elle est plus atti-
rante pour lui. La motivation de lui faire cette promesse vient de son dé-
sir sexuel. Tu ne peux pas suivre une décision venant d’un motif impur.
Rama fut ferme : « Dois-je argumenter sur les motivations de mon père
pour m’assurer pour moi-même du royaume et du luxe de son palais ?
Qu’en est-il de ma propre motivation ? Je ne suis pas responsable des
La lettre de Vaisakh 29/5 6 43

motivations de personne d’autre, mais seulement de mes propres moti-


vations. Je vais faire que la promesse de mon père se réalise. J’accepte
d’être banni. »

Les histoires de cette série sont extraites du poème le plus ancien de


l’humanité, la vénérable Ramayana. Maître K.P. Kumar en raconta de
nombreuses dans ses livres et ses conférences. Elles sont inspirantes
pour ceux qui peuvent en extraire l’information contenue pour le présent
et le futur.

Rama et Sita
44 La lettre de Vaisakh 29/5 6

FENÊTRE POUR LE SERVICE MONDIAL


NOUVELLES ET ACTIVITES
(Apports bienvenus)
Etats-Unis d'Amérique

Nom du groupe : Activités d’individus en Amérique, travaillant au sein du


groupe national.
Contact : Rosa Fernandez Sopena
Adresse : P.O. Boîte 234, Trumansburg, N.Y., U.S.A. 14886
Téléphone : 1-607-387-4379
Email : rosafernandezsopena@gmail.com

Activités :

• Traductions d’articles pour :


• La Revue ‘Paracelse’ (de l’anglais à l’espagnol et de l’espagnol à
l’anglais)
• La Lettre du Vaisakh en espagnol
• Les traductions des exposés du Maître KPK via Wiziq, (de l’anglais à
l’espagnol)
- Classes les dimanches d’enfants et de jeunes, sur la Bhagavata, à
Radhamadhavam, à
- Visakhapatnam.
- Célébrations et rituels dans les centres du WTT en Inde et dans les
centres des groupes occidentaux du WTT lorsque le Maître est en tour-
née.
- Participation à un réseau américain de triangles de méditations les
dimanches pour le Temple Global de Diamant pour la Justice Sociale.
• Participation aux méditations du groupe du ‘Lucis Trust New York’ pour
les douze festivals spirituels de l’année.
La lettre de Vaisakh 29/5 6 45

Image du Mois de la Vierge


Vierge – La Mère Nature protégeant l’Enfant Solaire

Isis est voilée. C’est le symbole de la Vierge. Ce symbole a un message.


Le message est : dévoilez les voiles pour voir la Beauté, la Splendeur et
la Divinité d’Isis. La protection, la nourriture, la pureté, la créativité sont
les outils avec lesquels travailler. Lorsque ces outils deviennent effectifs
dans sa propre vie, en pensées, paroles et actions, le processus de dévoi-
lement commence.
De la bestialité à l’humanité et de l’humanité à la divinité, telle est la
croissance lorsque ces outils sont mis en pratique. Alors, Isis donne sa
grâce à travers ses regards. Ainsi, l’on acquiert le statut de ‘Fils de la
Vierge’.

Dr. K. Parvathi Kumar, Lettre du Vaisakh Vierge 2007.


46 La lettre de Vaisakh 29/5 6

Revue des Livres

Mystic Mantrams and Master CVV (Mantrams


mystiques et Maître CVV)

Le Maître CVV est connu pour ses Mantrams Mystiques,


ses méditations et ses enseignements. Par de tels man-
trams (composition de sons), il stimule la faculté inqui-
sitrice du chercheur de vérité et le recrute dans le côté
intérieur des choses.
Le Docteur Ekkirala Krishnamacharya (Maître EK) est
un excellent représentant des enseignements du Maître
CVV et donne un commentaire lucide de ces mantrams, ce qui apporte une
lumière significative pour une juste compréhension et pour une application
du processus d’illumination.

Ekkirala Krishnamacharya: Mystic Mantrams and Master CVV


Copies: The World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org

The Teachings of Master Koot Hoomi (Les


Enseignements du Maître Koot Hoomi)

L’Enseignant du Monde Maitreya, les Maîtres de


Sagesse Morya, Koot Hoomi, Djwhal Khul, Sérapis et
Jésus sont quelques Maîtres importants de la Hiérarchie
qui guide le destin de l’humanité. Ayant été libérés, ,
ils ont pris des corps selon l’époque et les besoins de
l’endroit pour aider le progrès spirituel de l’homme,
pour coopérer au le processus évolutif de la création et neutraliser le karma
de la race. Le livre “Enseignements du Maître Koot Hoomi” contient des
pensées semences exprimées par lui. Elles sont élaborées et décrites par le
Dr.K.Parvathi Kumar pour une comprehension plus facile par la moyenne
des gens.
K.Parvathi Kumar: Teachings of Master Koot Hoomi
Info: The World Teacher Trust, info@worldteachertrust.org
Download PDF: http://worldteachertrust.org/_media/pdf/en/teachings_of_
master_koot_hoomi.pdf
La lettre de Vaisakh 29/5 6 47

Dates Août / Septembre 2015 astrologiquement importantes

23.08. 12:37 ! → 6 / Soleil entre dans la Vierge


! ! dans la 6 – 1e au 14e phase de la lune décrois.: Cont. sur les Pitris
25.08. Anniversaire de Maître MN
% 09:35 Début de la 11e phase de la lune ascend. ! 01°48‘ 6 / < 01°48‘ 0
Contemplation sur la Mère du Monde comme Gâyatrî avec un arc-en-ciel
l’entourant comme une auréole autour de la tête (Fin le 26.08. à 08:10h)
28.08. 14:36 Début de la 23e constellation Dhanishta < 17°24‘ -
$ 21:00 Méditation de Dhanishta (Fin de la const. de Dhanishta le 29.08. à 12:01h)
29.08. 00:05 Début de la phase de la pleine lune ! 05°17‘6 / < 23°17‘ -
& Contemplation sur Gâyatrî, la Mère du Monde
20:35 m Pleine lune de la Vierge ! 06°06‘6 / < 06°06‘ =
05.09. 00:25 . Début de la 8e phase de la lune décrois. ! 12°04‘6 / < 06°04‘ 3
& Anniversaire de Lord Krishna (Fin le 05.09. à 23:32h)
07.09. 23:40 Début de la 11e phase de la lune décrois. ! 14°57‘ 6 / < 14°57‘ 4
< Contemplation sur les Pitris (Fin le 09.09. à 00:38h)
12.09. 06:12 Début de la phase de nouvelle lune ! 19°06‘ 6 / < 07°06‘ 6
& Point de la nouvelle lune de la Vierge: Contemplation sur «La Promesse»
13.09. 08:41 M Nouvelle lune de la Vierge (Éclipse solaire) ! 20°10‘ 6 / < 20°10‘ 6
16.09. 16:31 Début de la 4e phase de la lune ascend. ! 23°25‘ 6 / < 29°25‘ 7
# Festival de Ganesha: Contemplation sur Ganesha, le Jupiter cosmique,
du centre de la tête jusqu’au centre de la base
17.09. 18:50 Début de la 5e phase de la lune ascend. ! 24°29‘ 6 / < 12°29‘ 8
^ Contemplation sur les 7 voyantes de la Grande Ourse, représentés par
les 7 rayons (Fin le 18.09. à 20:46h)
20.09. 22:53 > Début de la 8e phase de la lune ascend. ! 27°35‘ 6 / < 21°35‘ 9
! (Fin le 21.09. à 22:53h)
23.09. 10:20 ! → 7 / Soleil dans la Balance
# Equinoxe de l’automne : Contemplation sur la Hiérarchie féminine
20:34 Début de la 11e phase de la lune ascend. ! 00°25‘ 7 / < 00°25‘ -
(Fin le 24.09. à 18:20h)
25.09. 01:08 Début de la 23e constellation Dhanishta < 17°24‘ -
$ 21:00 Méditation de Dhanishta (Fin de la const. de Dhanishta le 25.09. à 22:55h)
27.09. 08:36 Début de la phase de la pleine lune ! 03°51‘7 / < 21°51‘ =
! Contemplation sur la Mère assise sur le Lion
28.09. 04:50 m Pleine lune de la Balance (Éclipse de lune) ! 04°40‘7 / < 04°40‘ 1
04.10. 11:08 . Début de la 8e phase de la lune décrois. ! 10°50‘7 / < 04°50‘ 4
! (Fin le 05.10. à 11:15h)
Toutes les dates sont en HEEC (Heures d‘été de l’Europe Centrale)
du Calendrier astrologique 2015/2016;
publié par: The World Teacher Trust-Global, Büelstr. 17, CH-6052 Hergiswil
48 La lettre de Vaisakh 29/5 6

La Grande Invocation

Formons le cercle de Mère du Monde. règnes.


bonne volonté. Du point de Lumière dans Puisse-t-Il élever la terre
Omnia vincit Amor la Pensée de Dieu, Que jusqu’aux Rois de Beauté.
(l’Amour vainc toutes la Lumière afflue dans la Les fils des hommes sont
choses) pensée des hommes. Que un, et je suis un avec eux.
Du Sud par l’Amour, qui la Lumière descende sur Je cherche à aimer, non à
est pur, la terre. Du point d’Amour haïr. Je cherche à servir et
De l’Ouest, par la Sagesse dans le Cœur de Dieu, non à exiger le service dû.
qui est vraie, Que l’Amour afflue dans Je cherche à guérir, non
De l’Est, par la Volonté qui le cœur des hommes, à blesser. Puisse la souf-
est noble, Puisse le Seigneur revenir france apporter sa juste
Du Nord, par le silence sur Terre. Du centre où récompense de Lumière
qui est d’or. la Volonté de Dieu est et d’Amour. Puisse l’âme
Puisse la Lumière rendre connue, Que le Dessein dominer la forme exté-
belles nos vies. guide le faible vouloir des rieure, et la vie, et toute
Oh ! Hiérophante de notre hommes ! Le Dessein que circonstance, Et révéler
rite, Que son Amour les Maîtres connaissent l’Amour qui gît sous les
rayonne. Omnia vincit et servent. Du centre que événements du temps.
Amor (l’Amour vainc nous appelons la race Que la vision et l’intuition
toutes choses) Nous nous des hommes, Que le Plan viennent. Puisse le futur
inclinons en hommage d’Amour et de Lumière se révéler. Puisse l’union
et en adoration, Devant s’épanouisse, Et puisse-t-il intérieure triompher et
la Hiérarchie glorieuse et sceller la porte de la de- les divisions extérieures
puissante, le gouverne- meure du mal. De l’Avatar cesser. Puisse l’Amour pré-
ment interne du monde, de Synthèse qui est omni- valoir et tous les hommes
Et devant son joyau ex- présent. Que son énergie s’aimer.
quis, l’Etoile de la Mer, la se déverse dans tous les Master D.K
La lettre de Vaisakh 29/5 6 49

Tavâhamagna Uthibhir
Mitrasya Cha Prasastibhihi
Dwesho Yuto Sa Duritât
Uryâma Martyânâ

“Oh! Dieu Solaire!


Tu es l’ami de tous.
En te vénérant
Les humains vont recevoir ta protection.
Puissent-ils être élevés hors de leur malice
Et de leurs pensées et actions malicieuses
Dans le royaume de gloire.
Puisse-t-il en être ainsi.

Commentaire :

Le feu est en tout. Personne n’existe sans feu à l’intérieur ou autour. Le


feu protège la vie de l’intérieur, mais le feu à l’extérieur peut détruire la
vie. Le colère, la haine et l’inimitié est le feu que l’humanité émet régu-
lièrement à travers sa nature, sa pensé et son action. Le feu dès lors doit
être vénéré pour brûler la malice en l’humanité et l’élever dans les splen-
deurs de la vie qui est aussi un aspect du feu. En fait, c’est le besoin du
moment. Lorsque tant de travailleurs de la bonne volonté vénèrent le feu
avec cette attitude, la crise actuelle peut être dissoute.