ENSAYO

DERECHOS HUMANOS

MARIA EUGENIA CUENTAS

LEONARD GONZÁLEZ CALDERÍN

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA

ESAP – CETAP ATLANTICO
SEGUNDO SEMESTRE
ADMISNITRACION PÚBLICA TERRITORIAL

1
 RECOMENDACIONES

Es la necesidad de tener un conocimiento amplio de los Derechos

Humanos, fundamentado la decisión de realizar un ensayo donde se ha
tratado de englobar los temas principales que resulten útiles para nuestra
información.

Las formas de aprendizaje y de entendimiento de cada individuo, le

permitirán comprender de forma correcta el mensaje al que pueda
conllevar el resultado de este ensayo.

Dentro de los materiales de auto aprendizaje, está el presente ensayo, en

la asignatura de fundamentos en ciencias sociales, el cual es
primordialmente una inducción o introducción a la conceptualización de
los Derechos Humanos.

Con la presentación de este ensayo, pretendemos dar a conocer nuestros

conocimientos, acerca de los Derechos Humanos, esperando que sea de
su agrado.

2
DESCRIPCIÒN DEL TEMA

La Organización de las Naciones Unidas redactó en 1948 la Declaración

Universal de Derechos Humanos, donde se recogen los derechos y las
libertades que deben protegerse en cualquier parte del planeta. Once
años más tarde, en 1959, hizo algo parecido con los Derechos de los
niños, para evitar el maltrato y la injusticia, y con los de las mujeres, que
no podían votar y dependían, en muchos aspectos del permiso de los
hombres.

Antes no existían los Derechos Humanos, ni los de los niños, porque muy
poca gente se había preocupado de ello. No había democracia, y aunque
algunos filósofos habían defendido que las personas tienen derechos por
el solo hecho de haber nacido, las leyes no los recogían. Se formaban
gremios profesionales para que algunos grupos defendieran sus
intereses, como los panaderos o los herreros, por ejemplo, pero no para
defender a las personas. Cuando algunos pensadores empezaron a
reflexionar sobre la libertad y sobre lo que eso significaba, aumentó el
interés por los Derechos Individuales. Después aparecería la
preocupación por la igualdad, que se reflejó en la protección de otros
derechos, como los de los trabajadores.

Llegó un momento, en el siglo XX, en que se comenzó a pensar, incluso,

en los derechos de los animales, que no pueden ser maltratados ni
golpeados. Nadie se había preocupado de esto antes, pero ahora hay
más sensibilidad sobre este tema de los Derechos Humanos

3
 INTRODUCCION

Uno de los propósitos del Derecho es, ofrecer a las personas una vida
digna, donde puedan gozar de cada uno de los beneficios que la ley les
brinda.

Es por esto que se crearon los Derechos Humanos, para darles atributos
y facultades a las personas de reclamar lo que necesita para cumplir con
los fines propios de la vida en comunidad.

Decimos que tenemos derecho o derechos cuando podemos hacer cosas

que nadie nos puede prohibir. Los tenemos por el mero hecho de ser
personas, por haber nacido1, y están garantizados por las leyes y la
Constitución Política de Colombia. Por eso decimos que “no hay derecho”
cuando algo es injusto, cuando nos han hecho algo que no nos
merecemos.

Con base a esta orientación, muy comedidamente, presentamos en este

ensayo una experiencia de aprendizaje con la intención de dar a conocer
ciertos argumentos y/o puntos de vista, que permiten dar una
conceptualización de nustros conocimientos, respecto al tema de los
Derechos Humanos.

1
Artículo 11 Constitución Nacional de Colombia,

4
 DESARROLLO DE LA ARGUMENTACIÒN

Todos los seres humanos, tienen Derechos. Los más importantes son los
Derechos Humanos, también llamados derechos fundamentales. Algunos
de ellos son: el derecho a la vida, a no ser torturado, a la libertad de
expresión, a votar, o el derecho a ser respetado y a no ser rechazado por
motivos de sexo, de raza, de edad, de religión o de lugar de nacimiento.
Se llaman Derechos Humanos, porque son para todas las personas, tanto
mujeres como hombres, independientemente de dónde hayan nacido o de
dónde vivan. Aunque, por desgracia, hay países donde no se respetan
tanto como en otros, como ocurre en los que hay dictaduras.

Los Derechos Humanos son, de acuerdo con diversas filosofías jurídicas,

“aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a
bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple
hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o
nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del
ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los
Derechos Humanos se han definido como las condiciones que permiten
crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a
los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los
otros”.

En verdad los principales instrumentos internacionales relacionados con

los Derechos Humanos, y en especial su asunción firme por parte de las
autoridades estatales, son relativamente nuevos entre nosotros: Hace
apenas veinte años el discurso de los Derechos Humanos era excéntrico
y subversivo, y los temas del derecho de gentes estaban enjaulados en
las cátedras de derecho. Una legislación que expresara la voluntad
inequívoca de respetar estas normas sólo se produjo en la última década
del siglo XX, a través de la nueva Constitución Política de 1991 y la Ley
171 de 1994. La incorporación de ellas en la conducta del Estado y la

5
sociedad es lenta pero corresponde a un camino que a los sectores más
influyentes del país les parece ineludible, por fortuna.

Es seguro que el poder judicial del Estado ha sido el más consecuente

respecto a este cambio de rumbo y de él, con protagonismo y coraje, se
ha destacado la Corte Constitucional. Al Estado en su conjunto le ha
faltado la iniciativa y la beligerancia que se le demandan para promover
los Derechos, pero no hay sector más rezagado en este tema que la
sociedad civil, entendida en la forma clásica y simple de los miembros
Asociados de la República.
.

Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales,

son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente.
Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y
en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los
derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una
base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden
geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos
Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-
político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la
conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo, existe un
permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas
sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de
los derechos humanos; y también claros problemas en cuanto a su
eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo
garantizado estatalmente.

La Doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y

sistematizar los Derechos Humanos. Normalmente se dividen en dos
categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos
negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en
términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos,

6
por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no
de manera exclusiva– el Estado la realización de determinadas
actividades positivas. Otra clasificación muy extendida es la que ordena
los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo
general al momento histórico en que se produjo o produce su
reivindicación.

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales

derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene
naturaleza, esencia de tal. Desde la antigüedad ha sido buscada la
explicación sobre la naturaleza humana.

Los estoicos, percibieron la natural inclinación a hacer el bien,

considerándolo como el primer principio, innato en la naturaleza del
hombre; "haz el bien y evita el mal".

Cicerón encuentra el fundamento de los derechos humanos en la recta

razón, que es la encargada de discernir lo bueno en la conducta humana
como justo y verdadero, y lo malo como injusto.

Pero a su vez, la recta razón natural es más bien la que nos permite
discernir los verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarquía, pero
no es el fundamento de los derechos humanos. Sino que, como yo he
resaltado, la base de los mismos se encuentra en la naturaleza humana
por lo cual estos son para todos los hombres,

La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales,

inviolables e irrenunciables; por lo tanto, al encontrar allí su
fundamentación, deducimos que no pertenecen al hombre por una
disposición estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser
persona humana.

Los derechos humanos son universales porque pertenecen a todos los

hombres, a todos por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de

7
manera innata ligados a la naturaleza del hombre.
Es la posibilidad de que ante una misma situación la solución sea siempre
la misma.

"Universalizar los derechos es admitir que todos los hombres siempre y

en todas partes deben gozar de "unos" derechos porque el hombre es
persona. Internacionalizar los derechos es hacer exigible en virtud del
derecho internacional público que todo estado reconozca "unos" derechos
a todos los hombres, también porque el hombre es persona".

CONCLUSION

8
A modo de conclusión nos parece importante resaltar la importancia que
tienen los derechos humanos y el deber de todos los hombres de
reconocer tal importancia.

Creemos que en un mundo donde todos los valores están confundidos,

donde progresar económicamente, es el fin de todos, sin tener en
consideración el detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de
un terrible individualismo, "solo importo yo y mi propio bienestar".

Habría que tomar conciencia que para que el mundo avance y no

vayamos en retroceso, tiene gran importancia respetar la dignidad del otro
y reconocer en cada uno aquellos derechos que brotan de su propia
condición natural de persona humana.

Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no
solo de quien está constituido como autoridad. Porque sería muy fácil
exigir el cumplimiento por parte de las autoridades y evitar aludir al propio.

Ahora bien, si todas las personas se respetan recíprocamente, es válido

que se exija de la autoridad. Pero, también reconozco, que si ella nos
invitaría con su buen ejemplo, todo sería más fácil para el desarrollo y
armonía de la sociedad; ya que ellos son nuestros representantes.

También me parece muy importante y realmente necesaria la

participación que hace la Iglesia en cuanto a dichos derechos.

La doctrina social de la Iglesia quiere que reconozcamos y respetemos

estos derechos inherentes a la persona humana, tratando de evitar su
violación.

Esta nos habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para

lograr la armonía dentro de la convivencia social.

"Un sistema que sacrifica los derechos fundamentales de la persona y de

los grupos en aras de la organización colectiva de la producción es
contraria a la dignidad humana."

9
BIBLIOGRAFIA

10
• http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml
• es.wikipedia.org/wiki/Derechos_Humanos
• www.un.org/es/documents/udhr/

11