Sport History Review, 1999,30,16&185

O 1999 Human Kinetics Publishers, Inc

Demenj; et Taylor: Etude

Jacques Gleyse, Gilles Bui-Xuin, et Charles Pigeassou

Universite' de Montpellier

Georges Demenyl (1850-1917), a t l'un des promotteurs les plus actifs

de l'8ducation physique scolaire en France. I1 Mt notamment B l'origine de
la plupart des Manuels df8ducation physique destines B l'enseignement
primaire republicain, elementaire et secondaire, entre 1891et 1910.2
Il participa B toutes les commissionsminist6rielles qui furentnommkes
par les differents Ministres de 1'Instruction publique, entre 1880 et 1913.
Par ailleurs il romut largement une vision scientifique, positiviste de la
If
formation en ducation physique notamment au travers de la creation du
Cercle de gymnastique rationnelle et de son Bulletin, en 1880,puis du Cours
superieur de la ville de Paris B partir de 1903. Tout cela est bien connu
aujourd'hui. Les faits historiques sont repertories et les evenements
marquants clairement decrits.
Une recente biographie3de cet auteur a meme permis de decouvrir
encore quelques particularites moins connues, notamment son hesitation
entre la carriPre de violoniste B l'Opera de Paris et celle de chercheur. Un
autre travail a approfondi les relations qu'il entretint avec Georges Hebert,
autre geniteur de l'8ducation physique ktatique au debut du XXPme ~iitcle.~
Par contre, le systPme discursif de Georges Demenij n'a kt6 que trPs
peu explore dans le detail au plan des ideologieset des systitmes de valeurs
qu'il promeut. C'est cela que l'on tentera de realiser dans ce qui suit en
privildgiant le point de vue de l'analyse qualitative comparative.
De Jean-Marie Brohm ? Andrk
i Rauch et Georges Vigarello en passant
par Pierre Parlebas et Christian Pociello ou encore Bertrand During une
assimilation des gymnastiques energktiques, comme celle de Demenij, au
debut du XXme siitcle, au taylorisme semble plus ou moins a~quise.~ Pour

Jacques Gleyse (ILJFM, EA 739 Didaxis, Montpellier 111, et Corps et Culture

Montpellier I) Gilles Bui-Xuh et Charles Pigeassou (Laboratoire Corps et Culture,
Universit6 de Montpellier I), 15 Rue des Arceaux, 34160 Castries, France.
 D E M E ET
~ TAYLOR 169

le premier auteur cite l'ensemble des pratiquesphysiques, et specifiquement

le sport, repondent, a la m@mekpoque, h cette caracterisation. 11 y aurait
homologie structurelle ou isomorphie (pour le dire c o m e Michel Fou-
cault) entre la logique productiviste du taylorisme, les gyrnnastiques
bnerg6tiques telle que celle promue par Georges Demenij et le sport.
Afin d'invalider ou de renforcer cette analyse lapidaire il est apparu
utile de proceder, dans l'optique globale d'une "archeologie des discours"
(ici trPs restreinte et trPs localisee), a une analyse comparke, qualitative, du
texte fondateur du taylorisme: Scientific management (1902),dans sa premiPre
traduction frangaise6 etablie par Jean Royer et de differents textes
contemporains de celui qui fut consider6 comrne l'initiateur en France de
l'8ducation physique rationnelle, etatique et scientifique:Georges Demenij.
Si en effet, etyrnologiquement l'historien est celui qui relate ce qu'il a vu
(en indo-europeen: Wid tar, histbr) il semble important, d'analyser les textes
reels et non l'idee g6n6rale d'une possible homologie structurelle que l'on
a pu se faire souvent sur des lectures de deuxiPme main. Il s'agit de tenter
de savoir si les discours de Taylor et de Demenij ont veritablement quelques
convergences, quelques consonances ou, au contraire, divergent
sensiblement et, dans la premiPre hypothPse, si ces discours, plus
gbneralement, peuvent &re perqus comme de bons analyseurs d'une
periode.
On notera cependant que le discours, ou peut-&re le systPme
ideologique analyse ici n'est qu'un parmi d'autres bigarrks, foisonnants et
multiples. Le choix de mettre en rapport le discours de Georges Demenij et
celui de Frederic Winslow Taylor conditionne evidemment les conclusions
de l'analyse. Ainsi, l'on aurait pu tout aussi bien srarr@tersur l'ideologie
galtonienne de la race, sur les balbutiements, d'une conception
pedocentrique de l'enfant, sur un positionnement republicah presque
caricatural ou encore sur l'egalitarisme ou m@mesur l'interet pour le plus
faible trPs presents chez le premier. L'espace restreint d'un article detemine
nkcessairement un positionnement un peu limitatif et simplificateur du
regard.

Deux Histoires de Vie Assez Proches

Un grand nombre d'6venements rapprochent les biographies de F.W.
Taylor et de G. Demenij. Tous deux, meme s'ils n'appartiennent pas au
m@mecontinent, ont vkcu quasi exactement 2 la m@meepoque: le premier
de 1856-1915 et le second de 1850-1917. 'lous deux, en outre, ont ete eieves
relativementbrillants de l'enseignement secondaire (c'est-2-dire d'une elite
trPs restreinte au debut du XXPme siscle-2 peine cent mille personnes en
France en 1900 et moins encore aux Etats Unis).
Cette formation explique, pour partie leur rapide ascension sociale,
l'un dans les milieux scientifiques, l'autre dans l'entreprise. En effet, si
170 GLEYSE, B U I - X U ~ ET
, PIGEASSOU

Demenij occupe une simple place de preparateur d'Etienne-Jules Marey,

professeur prestigieux du College de France, il deviendra rapidement un
personnage important pour le monde de l'Education physique B l'ecole,
cornme pour celui de l'analyse scientifiquedes mouvements. Ses etudes en
mathematiques et en physique (notammentB la Sorbonne), lui permettent
de developper, des innovations technologiques, notamment: la
chronophotographie.
Il en va de meme--cela est mieux connu ghCralement des h i s t o r i e w
de Taylor qui, embauchk au bas de l'echelle c o m e apprenti 2 la Midvale
Steel Compagny, devient, d e w ans plus tard, ingenieur dans cette meme
entreprise. 11d6missionne ensuite pour etre recrute par la Bethlehem Steel
Compagny qui devient, gr2ce B lui, l'un des principaux centres de
metallurgie amQicain. C'est son experiencevCcue dans l'usine qui l'aide 2
resoudre le probleme de l'accroissement de la production et du rendement
des ouvriers. C'est Cgalement l'experience pratique de Demenij qui le
conduira B s'interesser specifiquement B l'Education physique. Parce qu'il
garde un mauvais souvenir de ses premieres pratiques, au contact d'un
instructeur militaire, celui-ci tente de promouvoir une Education physique
rationnelle et scientifique. Taylor, de meme, choque par la perte de temps,
la flgnerie cherche B rationaliser, B rendre scientifique le processus de
production.
En tout &at de cause, tous deux Ctudient les mCthodes permettant
d'ameliorer le rendement du mouvement. Concordance etonnante encore,
leurs deux ouvrages phares ScientiFc Management7 et Les Bases scientifiques
de llCducation physique8 paraissent la meme annee. On pourrait ainsi
poursuivre l'etude comparative et constater que bon nombre d'6vCnements
sont convergents pour ce qui concerne leurs histoires de vie, mais il semble
plus utile d'aller directement aux textes. Dans l'espace discursif quelques
themes forts rapprochent particuli2rement les pensees de Taylor et de
Demenij.

Le Consensus Social Par la Rationalisation

Le contexte ideologique de la deuxieme moitie du XIXerne siecle qui
voit mfirir la pensee des d e w hommes, leur ideal rationaliste comtien ne
saurait etre dissocie des points de vue qu'ils soutiennent. Il en va de m@me
de leur appartenance la moyenne bourgeoisie intellectuelle. Les idees
marxistes qui secouent violemment le monde occidental, notamment en
France, avec la Commune de Paris, mais aussi en AmQique avec le
developpement de lJInternationale ouvri2re9 ne laissent pas les deux
hommes indiffkrents.Ils tentent de promouvoir un equilibreentre les d e w
classes sociales antagonistes en conflit croissant: la classe ouvriere et la
bourgeoisie capitaliste. Ils souhaitent ramener par la raison une harmonie
saxgwap sa? .sanbgseuud% s$uaurannom sal anb (a?suad?p a?xau?,p
amra$ ua) Iyeneq a1 uarq yssne s?ysosse ~ u o '?jys s a%ernno,l s w a
,,,;sma~eneq sap pos n p u o g e x o g ? m , ~
xns +no$msquoxa~xodsasuesqeuuos sa3 . - esassoj sas ap uogexed?~
el sane salqgeduros xneneq ap la sJroga,p ap?s un x a ~ a as p ap .qua$qo
l s ~ made uo i a m q a p a1 m s a m o xapwmap ~ $uaruaLqeuuospa ~ y o p
u o ,anb
~ sjxoga sap s a p u g sa1 r a q ' q s dnos a mad asuaps el %ap n s e y n e
xanqwe,p p?nd qexas v,nb sqeqns?x sap qon?xd ap $ a m a d asua~x?dxa,~,,
:s+uenyns s$om sal m s a r n ~ s u o sas anad ,,sp.muannozu sap uolgamp?
?a azusyaqy 'yonbap asuanb?suos ug -$uamannourn p anbgguaps a s h p w
aun,p anssr aq2,nb ~ n a dau apnouos? a v a 3 'Feney n p apuom a1 m p
alequa2 aswyqm,I ap $a salepos suogqax sap uogexoq?m aun eraqnsax
apnouos? avas a a .(sd.103 UOS) p n e q ap p n o uos xaspnouos? a anbyshqd
u o g e s n p g , ~xed axpuardde q o p xa!xnno,7 .xnapoqel apuoru a-[m p o v ? un
Juannoqasodax ay[asananbsal m s saseq sal anb anbgol ~ s 7la 'anbg?2xau?oyq
el m s '+yp Juamaqne '~uaurapuaxn p aqnpord a s?qpedes sap ay[auuogex
asdleue a m m s a?puoj aqs,nb ~ w n n o dau aunrros an5rad %ue%?anbys
-hyd uogesnpx,? eaqne $no$Tsa assar?qq,s TI lanbne d m q a1 anb sxole
' [ p a m a az a v ioua m o d $our ~ u a u q s e n annb ap ~ q o as d annoqax ug
,;sawnes ,,ap aJq? aun red auraur $a anqsod asuayss
el ap sadysupd sal xed a?u1anno2 ?~?ysosaun,p uaguros no u a p u a x p?py,I
' ~ u a m a s?y ~ p '81a q r d x a , ,,,,-a%epmvnm
~ un aq9,p nag n e anbgguaps
uogsanb aun eras axagmnoi a v g t el ap uogegnxa$?p t q .pxosses?p ap $a
uorssrwqp ap sasnes sal sa%no% ap u o g q d s y p el sxapnard sa1 ~uora~dope,l
ynb xnas m o d JnoJrns%a~uoxa+dope,lmnb s?holdma sa1 $a sxnaAoldura
sa1 m o d e x a g m y s anbgguayss u o p a q p e ~ , ,:sar?+no suogesypuanar
x n e asej anpexns ay%o~oy$Amu a a@p? qsa 'asuanb?suos u a 'asua
- p s e? ' p p o s a x q p b ? u g x a s un xamtqsax -e~modu o , anb ~ asuad x o l h e ~
'xapnno un,p uoy~snpoxdap sanbg?%xau? s?%pedes sal ~ u a u r a s n a d y
wwnsaur u g ,,,,jar?gua %no$ ?$?!sos el y a s w p o d q , ra.quour?p
~ ua,p suog
s a n b sas sane s ? s p q u r t q auos mb xnas ap qonap n p sed v-%sa,u$a suogeu
sasxanp sa1 %ua@e mb sam?jqoxd sap uarq ap u o g n ~ o q s anb a ~ w x o d q
yssne sed aria-qsa,u saeqns?~s ~ a n ap d uoguaqqo,? . . . -samsoqJ u a u r a q w y
Juannos $a sasnauuo5dnos 'sa~yx?$ssanbqyxs u a s d u r a ~u o s axpxad
ap ap2dura,-[ qa s j a q sas $a p n e 4 uos xacqsa +re3In1 mb qyxdsa,p
un pambse s ~ o saqne,nb j s a p m snld xneneq sap xa+ns?xa,p qqedes
' ? ~ q u ~uauranbgeur?~sris
a xayuno,l anb Jsa Juaurapuar ap a1qex?p~suos
q e % as F saryossasse s?uaur?l? sap ufl,, :a%py~dxa s?q Jsa 101he~
-smaqour sap ?uaurapr?u?%
sn1d $a rnaden ? s a q s e u a sap $uamauuorpuoj n p uogerog?me,I ap
sans? %uaruaSxe~ s a n b p m d p o w a t p savo?q sal m s a?puoj anbg?%xau?
a@o1orsrlyd el ' a ~ e p u o s a sp e n e q n p apuouI a1 s m p '$uauranbgp?ds
la 'ay%olo~sXydel :anbod?,l y xossa q a l d u a p a ynb anas $uaurm$ou
$a muayss el $uaunrrapp? pa,s ia3uaps q zy ~?uantl,ym p w a x %saurg,p
172 GLEYSE, BUI-XUAN, ET PIGEASSOU

pages du dernier chapitre sfintQessent d'ailleurs avec un similarit6

btonnante aux propos tayloriens au "travail dans le maniement des outils."'*
On ne peut donc s'btonner de retrouver une formule extrGmement proche
de celle donnee par Taylor, sous la plume de Demenij: "Le travail industriel
equitablement 6tabli doit Gtre envisage autrement dans un &tatsocial ou
l'esclavage a disparu . . . en aucun cas son travail [celui du travailleur] ne
devrait Gtre pour lui une cause de d6ch4ance physique, tandis qu'elle est
tout benefice pour le consomateur. Ainsi l'exploitation immorale du
travailleur pourrait Gtre combattue ou attknuee par une entente reciproque
bas6e sur la meilleure intelligence des rapports entre le capitaliste qui donne
les moyens d1ex6cuteret le travailleur qui repr4sente egalement un capital
df6nergie.L'ideal serait d'augmenter ces deux sources de richesses. . . . La
science 6conomique trouvera alors dans la physiologie appliqube des no-
tions vraies dont elle devra s'inspirer et ne jamais s'ecarter pour determiner
equitablement le salaire du travailleur et comparer les divers modes de
travail au point de vue de la fatigue et de la depense qu'il n4ce~sitent."'~
Finalement, seul le champ d'application de la science positive diffitre, mais
l'id6ologie consensuelle et rationalisatrice est identique. D'une mesure
rationnelle du travail peut naitre la paix sociale.La connaissance scientifique
du mouvement est synonyme d'harmonie sociale et de consonance entre
les deux classes antagonistes.

La VQitC Est Dans la Science (in sapientia veritas)

A partir du point de vue precedent seul un positivisme radical peut
Gtre adopt6 Le travailleur et le pratiquant d18ducationphysique doivent
@tresoumis 2 des lois scientifiques (pensees comme les lois de la nature ou
de la vie) visant 2 organiser leur action dans le but de leur perrnettre soit
une economie de la depense energetique, soit un meilleur rendement. Le
corps est perqu comme un instrument 2 produire du travail, de la plus-
value. Les capacitks de jugement du gyrnnaste, comme de l'ouvrier sont,
de ce fait, r6cusees.
Le systitme scientifique doit prendre le pas sur les individus, les
acteurs, aussi bien dans les entreprises que dans les salles de gymnastique:
"Les resultats obtenus proviennent principalement: de la substitution d'une
science au jugement individuel de l'ouvrier; du choix et de la formation
scientifique de cet ouvrier qui est 6tudi4, instruit, entrah6 et pour ainsi
dire experiment6;ce qui l'empeche de choisir lui-m@me au hasard, sa voie."16
Le point de vue soutenu par Demenij sur le sujet est tres proche: "L'kdu-
cation physique peut actuellement Gtre 6tablie sur des lois physiques et
biologiques. Cette 6volution est fatale, 2 moins qu'elle ne soit condamnee 2
rester indkfiniment entre les mains des empiriques."17
Il n'est plus question de faire confiance au pratiquant. L'acrobate ou
l'athlitte, dans le champ des pratiques corporelles, qui agissent sans base
 D E M E ET
~ TAYLOR 173

scientifique ne peuvent que nuire B leur corps au lieu de favoriser leur

d6veloppement 6nerg6tique. Leur ignorance des lois de l'effort et de la
bioenergktique les dkqualifient de facto: "Par expQiences suivies nous
entendons parler d'expkiences faites avec la methode scientifique dans
des conditions determin6es, avec un contr6le serieux des r6sultats nous ne
consid6ronspas c o m e telles les simples constats sans precision faits dans
les records ou dans les concours ath16tiques."18 Dans ces conditions un
jugement apodictique, sur le sujet, peut @treprof614 qui c16t le d6bat: "Il
faut une direction sQreet agir consciement. Cela ne peut avoir lieu sans
le secours de la m6thode scientifique."19Des raisons identiques conduisent
Demenij 2 condamner le sport.
Taylor 6met, dans son domaine, exactement les m@mesprescriptions.
Il s'agit de substituer dans l'entreprise le travail artisanal et en quelque sorte
le bricolage voire le compagnonnage au travail organis6 scientifiquement
et fond6 sur des lois 6tablies experimentalement: "M6thode d'6tude
scientifique du travail:
1. Trouver 10 ou 15 hommes appartenant de pr6f6rence B des usines
distinctes et originaires de pays differents, entrain& specialementau
travail que l'on desire analyser.
2. Etudier la sQie exacte des op6rations et des mouvements 616mentaires
que fait chacun de ces hommes en ex6cutant le travail consid&-6et les
outils qu'il emploie
3. Etudier au compteur 2 seconde le temps exig6 par chacun des
mouvements 6lementaireset choisir le proc6d6 permettant de gagner
le plus de temps
4. Eliminer tous les mouvements lents et inutiles
5. Cette elimination faite, grouper la s6rie des mouvements les plus
rapides et les plus efficaces et employer les meilleurs o u t i l ~ . " ~ ~
Ce processus est une ali6nation au sens 6tymologique du terme
puisque le travail devient ainsi 6tranger (alien) B l'ouvrier. I1 s'agit en
quelque sorte, de supprimer l'al6a humain dans le travail pour lui substituer
la pr6cision du systitme technoscientifique alors en plein essor. L'homme
doit @tretransform6, aussi bien en ducati ion physique que dans le monde
du travail, en outil, en instrument le plus performant possible. I1 faut en
quelque sorte supprimer l'homme en l'homme ... pour faire son bonheur.
Contrairement aux utopies fourikristes du XIX6me siitcle, bas6es sur
la passion, il s'agit de construire un syst6me enti6rement fond6 sur la raison
scientifique. P e u P y :
"Cette combinaison qui constitue l'organisation scientifique peut @tre
r6sum6e ainsi: Science au lieu d'empirisme; Harmonie au lieu de discorde;
Coophation au lieu d'individualisme; Rendement maximum au lieu de
production r6duite; Formation de chaque h o m e , pour lui faire obtenir le
rendement et la prosp6rit6 maximum."21Georges Demenij 6crit 2 quelque
174 GLEYSE, BUI-XUAN, ET PIGEASSOU

chose pres les memes mots dans I'ouverture des Bases scientifiques de
education physique.
Les d e w discours sont donc, au moins sur ce point, en consonance
tres forte.

L'AmClioration du Sort des Classes Laborieuses

Demenij est, comme Taylor, on vient de le voir un rationaliste. Par
ailleurs, les deux hommes sont profondement, des republicains, des
democrates (Demenij est tres probablement franc-mason).22Ainsi, il est
logique que leur but terminal soit finalement l'amelioration du sort des
classes sociales d6favorisdes. Ces deux axiologies associees conduisent les
deux hommes B mettre en place le systeme scientifique suppose favoriser
le bonheur de ces classes. Leur position est pourtant particulikrement
paradoxale puisque c'est en depossedant l'homme de ses mouvements, de
sa gestualite propre ou du moins d'une gestualite transmise ancestralement
qu'ils pensent realiser cela. C'est en substituant la raison B la tradition, la
rationalit6 B l'habitude qu'ils esperent offrir le bonheur aux ouvriers.
Demenij est extremement clair de ce point de vue: "C'est B cette con-
dition qu'on &leverale niveau et le rendement de 1'8ducation physique.
On pourra encore par ce moyen porter l'amelioration dans les metiers
manuels, en cherchant une adaptation plus parfaite des outils B
l'organisation humaine et en gknkral la meilleure utilisation de la force
musculaire partout oh elle trouve B s'exercer. Cette branche de la science
des mouvements est, avec l'hygiene, une des applications les plus utiles
des sciences biologiques, elle touche par bien des points B l'am6lioration
du sort des classes laborie~ses."~~
Si ce propos, dans la bouche d'un republicain convaincu c o m e
Demenij ne surprend pas, il est beaucoup plus ktonnant de le trouver chez
Taylor. Comment dans le monde du capitalisme "sauvage" qui s'etablit
alors aux U.S.A. ce dernier peut-il adopter le m@metype de conception ?
Cela est difficile B saisir, B moins d'y percevoir une sorte de micro
"isomorphisme arch4ologique" des discours tel qu'a pu le caractkriser
Michel Foucault pour d'autres champs. Un grand systkme discursif depasse
la specificit4 des acteurs et les met ainsi en consonance.
Le propos de Taylor est en tout cas aussi clair que celui de Demenij:
"L'objet principal d'une organisation bien comprise doit etre d'assurer B
l'employeur et B chaque employe la prosperit6 Toutefois, ces
propos peuvent trouver une plus grande intelligibilitk si on les refere B la
geopolitique. 11 faut de nouveau songer aux emeutes qui se produisent
dans le milieux ouvriers dans le nouveau monde, B la Commune
insurectionnelle de Paris (mais aussi de Lyon et de Marseille), en France,
en 1870, qui demeure, B l'aube du XXeme sikcle, comme une plaie beante
pour la moyenne bourgeoisie dans l'ensemble de lTOccident.Il convient
aussi de repeter, que les idees- -
marxistes
- et les syndicats ouvriers un demi-
 D E m ET TAYLOR 175

siPcle apres la publication du Manifesfe du parti communiste sont en plein

essor. Taylor et Demenij sont tr2s probablement effray6 par une possible
r6volution et surtout par une prise de pouvoir de "la classe n6gativeP':"11
semble evident que la prosp6ritb maxima pour l'employeur et l'employ6
devrait &re le but principal de l'organisation et cependant, dans tout le
monde industriel, une grosse part de l'organisation des patrons et des
ouvriers est faite plutdt pour la guerre que pour la pai~."'~
C'est par antici-
pation et par l'application de la m6thode scientifique que la paix et
l'harmonie sociale sont pergues comme pouvant etre maintenues

La Science Guide le Praticien

DPs lors que le choix d'une approche scientifique (au sens des sci-
ences de la nature ou de la vie) des problemes est mise en euvre, il n'est
plus question de se satisfaire de l'empirisme ou de la routine. Tout doit
&re fait pour que le praticien consid6r6 comme incons6quent se plie aux
rPgles et normes scientifiques. L'on ne peut plus faire seulement confiance
B "l'homrne de terrain," B l'acteur, celui-ci doit etre conduit, guide, eclair&
"Ces obligations nouvelles peuvent se grouper sous quatre titres:
developper pour chaque 616ment du travail de l'ouvrier une science
remplagant les anciennes methodes empiriques; sp6cialiserl former, et
entraker l'ouvrier, au lieu de le laisser choisir son mktier comme autrefois
et l'apprendre comme il pouvait; suivre de prPs chaque h o m e pour
s'assurer que le travail est bien fait suivant les principes pods; partager
6galement la responsabilit6 et la t2che entre la direction et les ouvriers, la
direction se chargeant de tout ce qui d6passe la competence de ceux-ci >>.26
On reconnait 12 l'expression de la division du travail souhaitbe par Adam
Smith au cr6puscule du Xvmeme siecle et constat6e au d6but du XXi.me
siecle par Emile Durkheim.
Chez Demenij les mots sont sensiblementles memes pour le domaine
de l'kducation des mouvements: "Le praticien doit &heaid6 par l'homrne
de science--Ce ne sont pourtant pas les athlPtes qui font avancer la doc-
trine de l'8ducation physique; la puissance d'abstraction du penseur est
n6cessaire pour d6gager des petits details les vQit6s g6n6rales. . . . Sans
elle, le praticien pi6tine sur place, il est incapable de sortir de l'orniPre cr66e
par les erreurs de ses devanciers. . . . La science exp6rimentale, la
connaissance des faits sera toujours d'accord avec la pratique et sera son
flarnbea~."~~
L'homme dans les d e w cas doit Stre d6poss6de de ses coutumes, de
ses traditions voire de ses racines. I1 doit @treramen6 dans le giron du
systeme scientifique, du systPme rationnel. LA oti 6tait l'individualit6 et
l'aleatoire doit r6gner le systPme et la pr6cision. A la tradition doit se
substituer la seule raison. C o m e le positivisme avait tent6 d'instituer,
pour g6rer le temps, un calendrier radicalement nouveau, d6t2ch6 des tra-
ditions agraires, pali'ennes et religieuses, un calendrier plus scientifique,
 I- .__ _- _ I -" PC--
.___n_r_- ---- --- - - --^ --
---- -- ___
sal axqmou pueB s n ~ da1 m s sapqen ap 'aaga ua '~uaynuos11 .ses sal snoa
m p a?$dopeTsa apaua%x?dxa angsadsxad aun 'awsm a a .s$uamannowap
ay;rBe,sv,nb sxol s?p saurnrroy xnap sal xed a?sqyn smame,p JsaXanm xed
a g ? p anbyydeB apog?m e? quamapuax ap axqgew ua sampoxd sqe%
sal 'sanbga%au? sqeS sal ~uamax?ylnsgxedxa$e~suosap q e ' s ~ e q n s sal
?~
auam?sys?xd s?y xaxnsam anej .apgen a49 Tyexnes au a.qoae?le 'a?lgquos
uou anbgexd a u n .saurnrroy xnap sal xed sa?ugxd sapow?m sap laguassa,l
auamalqeqoxd apys?x a?p?aps $a a~gsakqo'asysaxd uogenlen?,l s w a
. a q j a1 ap angsakqo uosyex aurwne '~noydzl 'aualene,~ sue-od m b smosqp
xnap 'qoj a m axosua 'xauosuos$ ~'uogysodj anas '$uama8xe-[
snld 'spqq
.laguay?dxa,l
$a amspe~neunmmosa) 'uoyaypeq el m s apuoj as 'ynl ynb xapnno,l
ap a x d g el ap as?yague,l asa an2 ,;a-[e~ua~qgdxa,, uoslex el y '?ageuogex
el '+no$awne 'ax?j?x ana,nb pa,> $1 no ysl 'aauesslnd ys Jsamap?8q,l ap
a d g el ap anbpoydepm asuessynd el 1s ,;anbgsepyp ayxay?Sq,, aun,p
aseld ua asyn el xed uogesnp?,l no auamau%lasua,l m p xaAoum,p $ua$uaa
suyeyas 'axosua py,pmo[ne 'smallye,a .alqysuay?xdmos ~uamaqeped
asa saurnrroy xnap sal xed uogespolvn e s .asuayssouqsaa el ap ma~esgddv,l
ap q e w n y a*o$oxd a-['qej ap 4sa map?8q,7 .arm ap aqod as rannoq ap
Juaxayosqej y $no$qsa p anbo~aa?suad ap am?asris n p alqmma,l m a
6 z , , ~ a ~ ap
o yuogexoyl?me,l
,~ y xa$depe s q
mod uaysgexd n p $a quenes n p saswssyeuuos sal qm?x ap 'uappqsa~ooz
ne alqelymysse anb~%o-[oyq xnayu?8ul quanap ap 'a8essy~uaxdde
uos axyej ap ?%gqoasa 11 .ma$esnp?,p uogsuoj el y saleys?ds saprq? sas
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effets produits par une organisation scientifique des pratiques corporelles
ou du travail: "Les exemples cites dans cet ouvrage, montrant
l'augmentation de rendement obtenue avec le nouveau systeme
d'organisation donnent une id6e du gain qu'il est possible de faire. 11s ne
representent pas des cas exceptionnels et ont dt4 choisis parmi des milliers
d'autres qu'on aurait pu aussi bien mentior~ner."~~ C'est le rbel objectivb et
quantifie qui est, aux yeux de ces rationalistes, la seule preuve valide. Ce
sont les canons de la methode experimentale qui disent le vrai du faux.
La m@mereference totemique et incantatoire, presque mystique, B la
mesure objective est pr6sente chez Demenij: "La valeur de la methode se
mesure B ses resultats ...une doctrine d'8ducationphysique doit @treassise
sur l'experimentation et la methode scientifique . . . il faut interroger les
faits, amasser des documents les coordonner et en degager les l ~ i s . " ~ l
On trouve 1B ce que certains ont appele, pour l'8ducation physique
francaise, la periode du corps chiff~-6.32Or pour chiffrer le corps une des
facons de proceder consiste B le mesurer. Cependant, ce n'est pas n'irnporte
quelle mesure qui en est faite. Dans la pregnance plus large de l'industrie
secondaire et de la machine B vapeur ou du moteur qui servent de base
"poli'etique" (c'est-8-dire dans une logique de fabrication), voire
mythologique et metaph~rique~~ B la conception, l'knergie, et le rendement
sont les gradients essentiels.

La Mesure de l'Bnergie Base de la Conception

Les deux auteurs, ici encore, bien que skpares par un ocean et un
objet &application different, s'accordent sur le fond. La mesure energetique
est le fondement, le determinant de la conception. Hors de la mesure de
l'energie du rendement, il ne saurait y avoir de methode scientifique aussi
bien dans l'entreprise qu'en ducati ion physique. C'est ce qu'affirme Tay-
lor: "On voulait savoir ce qui constitue la quantite de travail soutenu qu'on
peut exiger d'un bon ouvrier. . . . On espkrait ainsi dbterminer quelle frac-
tion de cheval-vapeurpourrait developper un hornme, pendant une journke
de travail Les gradians qui depuis le debut du XIXSme siecle ont
kt6 appliques aux machines B vapeur sont transposes a m corps humain.
Ce processus de metaphorisation du corps sur le modPle de la machine B
vapeur ou du moteur a dessine ses premiPres formes avec Gustave Adolphe
Hirn (Gleyse J., 1997) au milieu du XIXPme siecle et trouve sa pleine ex-
pression au tout debut du Meme siecle.
Et c'est bien de machine B vapeur ou de moteur humalns dont li est
question lB:35"Parmiles recherches entreprises, l'une consista B determiner
quelques regles permettant au chef d'atelier de savoir B l'avance quelle
quantite de travail soutenu etait capable de foumir journellement un ouvrier
habile. . . . I1 existait deux sortes d'experiences les unes faites par les
physiologistes qui btudiaient l'endurance de l'animal humain, les autres
 178 GLEYSE, BUI-XU~~N,
ET PIGEASSOU

par des ingenieurs qui essayaient de d6terminer h combien de chevaux-

vapeur correspondait la puissance du moteur h u m a i ~ ~ . " ~ ~
Dans le monde industrielsecondairealors dominant, l'homme devient
machine 6nerg6tique (alors que, un peu plus t6t il nf6taitque m6canique).
Cela est pr6sent, bien s k , en fiducation physique. Les unit6s discursives
foisonnent. Sont cit6s ici seulement les plus sigruficatives: "Nous arrivons
ainsi par 6limination, h ne conserver comme mat6riaux des programmes
df8ducation physique que les moyens g6n6raux qui augmentent le
rendement de l'homme consider6 comme source de travail m6canique A la
condition que ces moyens ne d6t6riorent pas la machine humaine
elle-m@me."37
Ce point de m e est omnipr6sent dans les textes de Demenij, on le
retrouve notamment dans Les Bases Scient$ques de I'Education Physique:
"L'augrnentation de rendement doit consister dans la contribution de
chacun 21 une plus grande part dans la s o m e de bien g6n6ral gr%ce2I une
utilisation meilleure de l'energie hu~naine,"~~ ou, un peu plus tard, dans la
R m e ScientiFque de Charles Richet: "Le but final de l'fiducation physique
est le relsvement 6nerg6tique de notre race; il ne faut pas l'oublier. Nous
devons . . . apprendre par un dressage mkthodique A utiliser au mieux
cette knergie sans nous n ~ i r e . "A~la~ lecture de ces quelques lignes, on
peut comprendre que lf6nergiehumaine est encore tr2s importante dans le
processus de production et que les machines ne l'ont pas encore vraiment
d6tr6n6. On peut aussi comprendre par la mise en ceuvre de cette strat6gie
lfav&nementde la crise de 29, qui comme on le sait est une crise de
surproduction. La rationalisation du potentiel hergetique humain est peut-
@trel'un des 616ments explicatif de ce processus.

EmpGcher le Gaspillage, Augmenter le Rendement

en Travail Utile
D2s lors que l'6nergie est la base des pratiques tout doit Gtre mis en
(zuvre pour augmenter le rendement et 6viter de gaspiller. Encore une fois,
les deux auteurs sont 6tonnamment proches: "Le troisi2me point essentiel
de lJ8ducation physique consiste h etablir des r2gles qui permettent
d'employer utilement et 6conomiquement la force musculaire dans le
diffbrents cas de la locomotion dans le maniement des outils et des armes
et dans le transport des fardea~x."~~ L'education physique pour Demeny a,
en fin de compte, un but purement kconomique: "L'education ne rel2ve
pas seulement la vigueur et les forces, elle les r&gle,les discipline et en
empsche la dispersion et le ga~pillage."~~
Poi3 la n6cessit6 de cr6er des centres de recherches appropries 2I cet
objet: "Ces concours devaient permettre de creer un laboratoire de
recherche specialement affect6 h l'6tude des effets de l'entrainement chez
l'homme et 21 rechercher les lois de la meilleure utilisation de la force
-- -- - rnu~culaire.'?~ -- - -
 D E M E ET
~ TAYLOR 179

Taylor, lui, a enti&rementconstruit sa methode sur cette perspective.

C'est, & la base, le gaspillage d'energie constatee qui a conduit h mettre en
place l'organisation scientifique du travail et des usines. On pourrait ici
encore donner de nombreux exemples de ce point de vue, l'on se contentera
du constat terminal de Taylor: "On verra plus loin qu'on peut arriver &
doubler sensiblement le rendement de chaque homme et de chaque
machine."43
On peut evidemmentse demander aujourd'hui, quelle est l'utilite d'un
accroissement aussi important du rendement. Les auteurs ne savent pas
alors que la generalisation de cette position conduira pour partie B la crise
de surproduction dont sera largement issu le nazisme et qui aura pour
consequencela deuxieme guerre mondiale. Al'inverse crestsans doute aussi
de 1B que seront issues les reductions legales drastiques du temps de tra-
vail qui toucheront la France B partir de 1906 (le Dimanche jour de repos
obligatoire)et surtout en 1919 (huit heures par jour au lieu de dix) et 1936
(quarante heures hebdomadaires).On peut se demanderjusqu'h quel point,
en promouvant l'economie energbtique et en dkvalorisant le gaspillage
Demenij et Taylor participent de ces transformations ou au contraire les
integrent dans leur espace discursif.
Les d e w auteurs, en tout cas, encore une fois dbveloppent la m@me
logique, le m@mesysteme d'ordre et de normes.

Rationaliser le Mouvement
Ces prolegorn&nesposes, il convient d'entrer dans le detail des pro-
cessus qui permettent d'acceder & l'economie bnergetique et & la disparition
partielle ou totale du gaspillage. LA, paradoxalement, pour le champ de
1'8ducation physique, des methodes anciennes sont reactivees. Les
gymnastiques "savantes" du XIX&mesiecle servent de base & la
rationalisation du mouvement et non des propositions plus recentes, tel le
sport. Bien entendu, le probleme de methode ne se pose pas de la m@me
manisre dans le monde du travail. Pourtant, si Yon observe le systeme de
maniere plus precise on s'apergoit, qu'il y a chez Taylor, & l'identique de
Demenij, cohabitation paradoxale de la tradition et de la modemite, avec
un avantage substantiel pour cette derniere.
Le frangais, en tout cas, bvoque tout comme son "homologue" (il serait
mieux dire avec Foucault: "isomorphisme discursif")la precision et la siuet6
des mouvements. S'il adoptait simplement les bases bnergetiques qui
fondent sa modemite, il se contenterait cie - dm-----
mouvement. Or ce n'est pas le cas: "Ce n'est pas la quantite mais la qualit6
du mouvement qui i m p ~ r t e . "D'ailleurs,
~~ douze ans plus tard son point
de vue ne s'est pas transforme: "L'homme bien 6duqu6 physiquement se
reconnaft & la precision et & la sitretb de ses mouvements; les plus
bnergetiques semblent lui @trefaciles. I1 connait ses forces et sait les
appliquer, surtout les m6nager."45L'energie est bien prbsente mais elle n'est
180 GLEYSE, BUI-XU-, ET PIGEASSOU

pas le seul systi.me de mise en ordre du discours. Le repertoire gestuel

n'est d'ailleurs jamais vraiment remis en cause alors que sur la seule base
de la connaissancebioenergetique il devrait largementl'@tre.Les jeux et les
sports, repetons-le devraient logiquement @trepref6r6s aux gymnastiques
de plancher. Tel n'est pas le cas. Le discours menage en quelque sorte, de
mani6re surprenante "la chi,vre et le choux."
Taylor se positionne dans la m@meoptique, il ne propose pas, par
exemple, de transformer les materiaux avec lesquels travaillent les ouvriers
ni vrairnent de transformer et de rendre plus performantes encore les ma-
chines, mais de rationaliser le mouvement avec des matkriaux traditionnels.
On eiit pu imaginer qu'il proposst de ne plus utiliser des briques mais
d'autres materiaux de construction plus performants: "Une analyse des
expedients employes par M. Gilbreth pour reduire les mouvement des
poseurs de briques . . . montre que ce perfectionnement a ete obtenu de
trois maniPres diffkrentes:I1supprima certains mouvements qui semblaient
autrefois necessaires, mais qu'une etude et des essais minutieux montrPrent
parfaitement inutiles; il introduisit des appareils simples; et il apprit aux
poseurs de briques B faire des mouvement simples avec les deux mains 21 la
fois."%Les occurrencessont legions dans l'ouvrage de Taylor puisqu'il s'agit
d'un des fondements de la methode.
Dans les deux discours, en tout etat de cause, le fondement reste
l'amelioration rationnelle du mouvement humain.

Jeux Interdits
Il est extremement interessant de noter que pour les deux hornmes,
dans le monde de la rationalit6 6nerg6tiquetriomphante qu'ils contribuent
aussi B developper, le pulsionnel, I'hkdonique et, en cons4quence le ludique
n'ont aucune place. On retrouve cette position chez Demenij concernant
kgalement les pratiques sportives: " D m les seances de jew, il y a exercice,
mais il n'y a pas B proprement parler education des mouvements; il n'y a pas
perfectionnement de ces mouvements en vue d'un effet utile."47Repktons
que dans sa logique "knergetique," le jeu aurait pu trouver sa place.
Sur les m@mesbases, Fernand Lagrange, medecin reconnu par lrEtat,
auteur de Physiologie des Exercices du Corps, en 1888, et qui comme Demenij
siegat dans toutes les commissions minist6rielles, n'avait d'ailleurs pas
hesite B le faire. Mais, celui-ci etait peut4tre plus humaniste que rationaliste.
I1 est bien plus etonnant de trouver la m6me position chez Taylor: "I1
est du plus elementaire bon sens de fixer les heures de travail telles que les
ouvriers puissent travailler vraiment quant ils travaillent et jouer quant ils
jouent, mais il ne faut jamais mklanger le jeu et le t r a ~ a i l . " ~
Le jeu finalement serait, pour le monde positiviste, ce que la bosse
etait pour le monde n16caniciste,4~ un obstacle kpistemologique, une aporie
conceptuelle. La passion ludique n'a apparernment pas sa place dans le
 D E M E ET
~ TAYLOR 181

monde positif technoscientifique.

Mais, ce point de vue nous informe encore davantage sur le systitme
de valeurs qui ouvre le XXPme siPcle en Occident. I1 dit notamment com-
ment travail rime bien avec son etymologie de supplice. L'affectivite de
l'acteur qui sera largement prise en compte, plus tard, par les theories de la
rationalit4 limit4 de Herbert A. Simon, semble largement deniee par
les deux auteurs. L'ctre humain qui est organis6 par ces deux discours
decrit un homme tout de raison et dont la passion (ludique)doit finalement
etre 6radiqu6e.

Changer les PrCjugCs AntCrieurs

"Du pass6 faisons table rase" chantaientles comrnunistes dans le pre-
mier couplet de I'lnternationale de Pottier, dPs 1871. Cette position, visant 21
supprimer la memoire ancestrale, en dequalifiant le passe, se retrouve chez
Demenij et Taylor.
Cela est comprdhensible, malgr6 leur appartenance A la petite bour-
geoisie, dans la mesure oil ces positions, issues de systPmes conceptuels a
priori antagonistes, participent d'un meme monde socio-economique, d'un
meme << esprit du temps >,: celui du triomphe de l'industrie secondaire.
Taylor, en tout cas, exprime cela aussi clairement que Demenij: "Le
remplacement par l'organisation scientifique de methodes empiriques ne
consiste pas, cependant, dans la seule recherche des meilleures vitesses et
la transformation de l'outillage de l'atelier; il faut aussi un changement
complet dans l'attitude de tous les ouvriers vis-a-vis de leur t2che et de
leurs employe~rs."~~
Pour les deux hommes l'irrationnel passe doit ainsi ceder la place A la
rationalit6 nouvelle: "Pendant vingt-cinq ans nous avons d2 combattre
l'empirisme sous une forme honnete, l'acrobatie, qui ne pretend A rien de
plus qu'a amuser; il est f&cheuxde nous retrouver maintenant en face d'un
empirisme d'un autre genre, empirisme dangereuxparce qu'il revet la forme
insidieuse d'une science faite de mots et de convention^."^^
On voit clairement que crestici la science qui doit informer le present
et non la tradition et le passe. Finalement, il s'agit de substituer un type de
discours 2 un autre type de discours. Ce discours est un discours sans
histoire, sans passe. I1 dit d6jB ce qui deviendra 2 la fin du XXPme siPcle
siPcle, la pensee mediatique ou sportive de l'imediatetk.

Le Bonheur d e 6
Pourtant, le but assign6 21 la mkthode scientifique, retrouvant Renan,
Comte et bon nombre de positivistes du XIXPme siPcle est fond6 sur une
ethique: il s'agit de faire le bonheur du plus grand nombre, de la masse.
Les deux hommes croient profondement 21 l'effet favorable de la rationalit6
182 GLEYSE, BUI-XUAN, ET PIGEASSOU

scientifique dans la formation d'un monde meilleur (pour ne pas dire un

meilleur des mondes). "Imaginonsla societk humaine composke d'individus
6quilibres,bons, intelligents et vigoureux, sfaccordantentre eux pour diriger
leurs forces vers le bien; c h a m se preoccupant de son hygiene pensant B
son perfectionnement physique et moral, convaincu du benefice qu'il peut
en tirer lui-meme en s16vitantainsi bien des miskres, et pour ses descen-
dants en leur l6guant un heureux heritage destine B s'accroitre sans cesse,
n'aurions nous pas un ideal admirable qu'aucune religion bask sur la
promesse de recompenses posthumes ne pourrait depas~er."~~ On peut
comprendre dans le prolongement de cette tendance que quelques quarante
ans plus tard, au nom de la science et de la race pure, ait pu se mettre en
place ce que l'on a appele "la solution finale." En fait, peut-stre est-ce la
regularit6 technoscientifique, la croyance qu'elle dessine en filigrane d'une
normalisation, d'une standardisation du monde hurnain qui conduit B de
tels abus langagiers chez Demenij. Paradoxalement, la rationalit6 poussee
B ses lirnites se muant en une hyper regularit6 secrete la plus profonde des
irrationalites. Le discours de Demenij, ne peut en tout &at de cause,
aujourd'hui, laisser indifferent.
L'idee d'un intkret general est presente chez Taylor mais sans que
celle-ci soit associee B l'ideologie de la race: "Les droits du peuple sont
donc superieurs B ceux de l'employeur et de l'employe et ce troisi6me parti
doit avoir sa part du benefice obtenu. En fait, un coup d'oeil rapide sur
l'histoire de l'industrie modeme montre qu'en definitive, le peuple reqoit
la plus grande partie du benefice provenant de l'essor ind~striel."~~ Il n'est
plus question 12 de normalisation de la race. La volonte de rendre plus
heureux I'ensemble de l'humanite demeure. Les deux discours, sur ce point
au moins, entrent encore en consonance.

Conclusion
Si bon nombre &aspects des ecrits des deux hornrnes portent les traces
de leur volont6 de faire le bonheur de l'humanite et particulierement des
classes socialesles plus favorisees, la vision productiviste sous-jacente ainsi
que le scientisme, le positivisme forced qui les animent conduisent B une
toute autre lecture. L'essentiel de leurs propositions consiste finalement 21
transformer le corps de l'ouvrier aussi bien que celui du pratiquant
d'fiducation physique, en machine productrice de rendement et d'knergie.
La distanciation des jeux et du travail est extrsmement significative de ce
processus.
Bien entendu, cette logique doit stre rapportbe 2 une sorte cr d'air du
temps s, d'environnement ou de conjoncture socio-economiques ou
strictement industriels, mais elle peut aussi stre analyske c o m e une
specificit6 des deux pensees. Cependant, dans les deux perspectives
l'homme et particulierement son corps, ne sont pas perqus comme des
 D E M E ET
~ TAYLOR 183

globalit6svivantes et pensantes, mais comme des machines B produire du

rendement, des instruments performants. Le discours sur le mouvement
qu'il soit industriel, educatif ou "gratuit," vise B plaquer sur la nature
corporelle des artefacts, B transformer le nature1 en artificiel, en
l'instrumentalisant sur fond de conceptiontechnoscientifique de l'homme.
Au-delB de ce positionnement kthique, on peut nbanmoins conclure
2 la relative similitude de l'ordre du discours de Taylor et de Demenij et,
finalement,renforcer et accrediter la tMse visant B associer les gymnastiques
bnergetiquesdu debut du sihcle B m e vision tayloriste du corps. Finalement,
c'est autour de cette vision de l'homme que semble se cr6er m e certaine
consonance des points de vue, au debut du XXeme sikle. Les dew acteurs
seraient ainsi tout autant pens& par leur temps qu'ils ne le pensent.

Endnotes
'Il serait sans doute plus correct d'Ccrire le nom de cet auteur Demenij, car,
contrairement B de multiples affirmations, ce nom pourrait tout simplement 6tre
d'origine belge n&rlandophone et non d'origine hongroise comrne cela a CtC souvent
Ccrit. Ceci en tout cas expliquerait que Georges Demeny, en signant, mette dew:
points sur le soi-disant "y" de son nom qui, en realit6 pourrait 6tre: "ij." Cela
expliquerait 6galement l'6criture G. Demenij, en signaturede la prCface de Education
Physique en Su2de du Colonnel Lefebure (Park Alcan, 1903),Vm. C'est en tout cas
le point de vue de Roland Renson que les auteurs de l'article partagent.
211 s'agit, par ordre chronologique du Manuel d'exercices gymnastiques et de
jeux scolaires (1891),du R2glement de Gymnasfique (1902),du Manuel drExercicesPhy-
siques et de Jeux Scolaires (1908), et du R?glement d'kducation Physique (1910). 11 a
Cgalement largement influenc6 le Projet de R2glement G h h a l d'kducation Physique,
Premi2re Partie, de 1919 et le R?@ment Ghkral, M6thode Franpise (1925).
3L.Manoni, dir., Demeny. Pionnier du Cinhatographe (Douai: Pagine, 1997).
4G.Bui-Xufin et J. Gleyse, ~ ' ~ m e r ~ ede
n cl'education
e Physique. Georges Demeny
et Georges Hibut (Paris: Hatier, 1999).
5J-M.Brohm et al., "Sport Culture et RCpression," dans Revue Partisans 43
(Paris:MaspCro, juillet-septembre 1968):5-9 ;J-M. Brohm Corps et Politique (Paris:
Delarge, 1975); A. Rauch, Le Corps en education Physique (Paris: P.U.F, 1982); G.
Vigarello, Le Corps Redress6 (Paris:Delarge, 1978);P. Parlebas, "La Dissipation Sport-
ive," dans Culture Technique 13(Paris,1985):19-29. C. Pociello, Sport et Sociiti (Paris:
Vigot, 1983);B. During, Des Jeux aux Sport (Paris:Vigot, 1984).
6F.W.Taylor, Principes d'organisation Schtifique des Entreprises, Trad. J. Royer
(Paris:H. Dunod et E. Pinat, 1911).
7ibid.
-
$G.Demeny, Les Bases sct
1931).
9LesPge de 1' Association internationale des travailleurs est, B partir de 1872,
B New York. Voir B ce sujet, A-P. Lentin, "Internationalisme" dans Encyclopzdia
Universalis, T. 12, Paris, p. 492.
10Taylor,Principes d'organisation, 116.
llibid., 115.
184 GLEYSE, BUI-XUAN, ET PIGEASSOU

I2G.Demeny, Micanisme e f Education des Mouvements (1903;Paris:Alcan, 1924).

13ibid.,517-518.
14ibid.,508-516.
'%bid., 517-518.
16Taylor,Principes d'organisafion, 97.
'Qemeny, Les Bases Scientifiques, II.
18ibid.,3.
19ibid.,21.
20Taylor,Principes d'Organisation, 99-100.
21ibid.,114.
22C'estce point de vue que soutient Christian Pociello dans dans Le Corps en
Mouvement, dir. P. Amaud (Privat: Toulouse, 1981),212.
23G.Demeny, "Sur l'8volution de l'8ducation Physique en France," dans Re-
vue Scientifique (Revue rose), T. IV, 13 (23 septembre 1905),Bureau des revues, Paris,
1890, p. 359.
24Taylor,Principes d'Organisation, 23.
25ibid.
26ibid.,3940.
27Demeny,Les Bases Scienfifiques, 23.
28Taylor,Principes dfOrganisation, 83.
29Demeny,Les Bases Scientifiques, 25.
30Taylor,Principes d'organisation, 83.
31Demeny,Les Bases Scientifiques, 20-21.
32Cf.B. Maccario, Thkorie et Pratique de l'~valuationDans la Pidagogie des Activitis
Physiques et Sportives (Paris: Vigot, 1986).
3311a kt6 montrg que la machine B vapeur, la locomotive, le carbone sont des
systi.me metaphoriques trPs forts ? laifin du XIXPme siPcle et au debut du XXPme
siPcle dans le discours de Yeducation du corps et meme dans le discours scientifique
visant B concevoir la corporalitk. Voir B ce sujet G. Canguilhem, "Machine et
Organisme," dans La Connaissance de la V i e (Paris: Vrin, 1989); J. Gleyse,
L'Instrumentalisation du Corps (Paris: L'Harmattan, 1997).
34Taylor,Principes d'organisation, 51.
35J.Gleyse, Arckkologie de I'Education Physique au X X k e Sitcle en France (Paris:
P.U.F, 1995).
36Taylor,Principes d'organisation, 50.
37Demeny,Micanisme et Education, 354.
38Demeny,Les Bases Scientifiques, 12.
39G.Demenji, "Sur l'8volution de l'fiducation Physique en France (Suite et
fin)," dans Revue Scientifique, Tome 1% 14 (30 septembre 1905), Bureau des Revues,
Paris, p. 428.
40G.Demeny, "De la Prkcision des Methodes d'fiducation Physique," dans
Revue Scientifique, Tome XLVI, 12 (20 septembre 1890),Bureau des Revues, Paris, p.
357.
41Demeny,Les Bases Scientifiques, 11.
42ibid.,VIII.
43Taylor,Principes d'organisation, 25.
44Demeny,"De la Precision des Methodes," 355.
45Demeny,Les Bases Scientifiques, 9.
 DEMENYET TAYLOR

46Taylor,Principes dlOrganisafion, 71.

47Demeny,"De la Pr6cision des Mbthodes," 355.
4RTaylor,Principes drOrganisafion,62.
"Cf. G. Vigarello, Le Corps Redress6 (Paris: Delarge, 1978).
50Taylor,Principes d'organisafion, 85.
51Demenji,"Sur Y~volutionde Y~ducation,"395.
52Demenji,Les Bases Scienfifiques,I.
53Taylor,Principes d'Organisafion, 11.

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