Vous êtes sur la page 1sur 4

UNIVERSITÉ ”OVIDIUS” À CONSTANTA

FACULTÉ DES DROITS ET DES SCIENCES ADMINISTRATIVES

QUI A ETE MONTESQUIEU?

COORDONATEUR SCIENTIFIQUE

PROF.UNIV.DR.STĂNESCU AMELIA

ÉTUDIANT: KORPONAI CĂTĂLIN-GABRIEL


SPÉCIALISATION EN DROIT
ANNE I
GROUPE 4

ANNÉE UNIVERSITAIRE 2020-2021


En français:
Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, est un penseur
politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières,
né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, près de Bordeaux) et mort le 10 février
1755 à Paris.
Jeune homme passionné par les sciences, plein d'esprit, Montesquieu
publie anonymement les Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait
la satire amusée de la société française de la Régence, vue par des Persans fictifs.
De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses
grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur
les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'Esprit
des lois (1748), dans lequel il développe sa réflexion sur la répartition des
fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement
principe de séparation des pouvoirs .
Dans cette œuvre capitale, qui rencontra un énorme succès, Montesquieu tente de
dégager les principes fondamentaux et la logique des différentes institutions
politiques par l'étude des lois considérées comme simples rapports entre les réalités
sociales.
Montesquieu distingue alors trois formes de gouvernement dans les deux premiers,
la transparence est indispensable, chaque type étant défini d'après ce que
Montesquieu appelle le  principe  du gouvernement, c'est-à-dire le sentiment
commun qui anime les hommes vivant sous un tel régime :

1) la monarchie, où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies, fondée
sur l'ambition, le désir de distinction, la noblesse, la franchise et la
politesse le principe en est l'honneur. 

2) la république, où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple, a la


souveraine puissance , comprenant deux types :
3) la démocratie, régime libre où le peuple est souverain et sujet. Les
représentants sont tirés au sort parmi les citoyens qui sont tous égaux. Elle
repose sur le principe de vertu (dévouement, patriotisme, comportements
moraux et austérité traditionaliste, liberté, amour des lois et de l'égalité).

4) l'aristocratie, régime où un type de personnes est favorisé à travers les


élections. Repose sur le principe de modération (fondée sur la vertu et non
sur une  lâcheté ou paresse de l'âme) pour éviter le glissement à la monarchie
ou le despotisme. La vertu y est utile mais non nécessaire.
En roumain:
Charles Louis de Secondat, baron de La Brède și Montesquieu,esteun gânditor
politic,precursor al sociologiei, filosof francez și scriitor al Iluminismului,născut
la18 ianuarie 1689 în La Brède (Guyenne,lângă Bordeaux)și decedat la 10
februarie 1755 la Paris.
Tânăr pasionat de știință, Montesquieu a publicat anonim The Persian Letters
(1721),un roman epistolar care a făcut satira amuzată a Societății Franceze de
Regență, văzută de persanii fictivi.
Revenind la castelul său din La Brède, la sud de Bordeaux, el s-a dedicat marilor
sale lucrări care combinau istoria și filosofia politică: Considerații privind cauzele
măreției romanilor și decadența lor (1734) și Spiritul Legilor (1748),în care și-a
dezvoltat reflecția asupra distribuției funcțiilor statului între diferitele sale
componente, numit mai târziu principiul separării puterilor.
În această lucrare crucială, care a avut un succes enorm, Montesquieu încearcă să
identifice principiile fundamentale și logica diferitelor instituții politice prin
studierea legilor considerate a fi simple relații între realitățile sociale.
Montesquieu distinge apoi trei forme de guvernare în primele două, transparența
este indispensabilă, fiecare tip fiind definit în funcție de ceea ce Montesquieu
numește principiul guvernării, adică sentimentul comun care animă oamenii care
trăiesc sub un astfel de regim:
1) Monarhia, în cazul în care o singură regulă, dar prin legi fixe și stabilite,
bazate pe ambiție, dorința de distincție, noblețe, sinceritate și politețe
principiul este onoarea.
2) Republica, în cazul în care oamenii în organisme, sau doar o parte a
poporului, are putere suverană, care cuprinde două tipuri:

- Democrația,un regim liber în care poporul este suveran și supus. Reprezentanții


sunt selectați aleatoriu din partea cetățenilor care sunt toți egali. Se bazează pe
principiul virtuții (dăruire, patriotism, comportament moral și austeritate
tradiționalistă, libertate, dragoste față de legi și egalitate).

- Aristocrația,regim în cazul în care un tip de oameni este favorizat prin alegeri.


Se bazează pe principiul moderației (bazat pe virtute și nu pe o lașitate sau lene a
sufletului) pentru a evita alunecarea monarhiei sau a despotismului. Virtutea este
utilă, dar nu este necesară.