UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ

CARRIÓN
FACULTAD DE INGENIERÍA AGRARIA, INDUSTRIAS
ALIMENTARIAS Y AMBIENTAL

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA EN INDUSTRIAS

ALIMENTARIAS

CURSO : DEONTOLOGIA Y DISCAPACIDAD

TEMA : RESUMEN DE LA VIDA DE EDMUND HUSSERL
DOCENTE : ING. ROJAS RUIZ, FRANCISCO BERNARDINO
ALUMNA : CALDAS CALDAS, NORKA
CICLO : IX

2020
 INTRODUCION
Edmund Husserl (1859-1938) es una de las figuras más influyentes y destacadas de la filosofía del
siglo XX. Sus ideas aún perduran en pleno siglo XXI, y se siguen estudiando en las universidades.
Fue Fundador de la corriente filosófica conocida como fenomenología consideraba a ésta como una
«nueva ciencia fundamental», una ciencia de un nuevo tipo y de una extensión infinita, estricta y de
carácter fundante cuya tarea es el estudio del «reino de la conciencia pura y de sus fenómenos, pero
no según su ser fáctico, sino según sus posibilidades y leyes ideales».
Para Husserl, la filosofía, que él convierte en fenomenología o ciencia de todo aquello que aparece
ante la conciencia humana en tanto que aparece, es una permanente actividad de búsqueda y de
meditación sobre lo considerado evidente, un puro dudar frente a la aspiración de objetividad que
plantean las demás ciencias. Por este motivo la mayor parte de sus obras tienen un carácter de
esbozo provisional o de aproximación a algún aspecto determinado, sin que nunca escribiese esa
obra sistemática capaz de abarcar o de explicar su pensamiento de una manera completa y
definitiva.
En esta investigación veremos una breve biografía de Edmund Husserl, con los acontecimientos
más importantes de su vida, y mencionaremos algunas de sus obras y aportaciones a la filosofía y
ética.

RESUMEN
El nombre completo de Husserl es: Edmund Gustav Albercht Husserl. Husserl fue un filósofo y
lógico alemán. Nació en Prossnitz, actual República Checa), en 1859, y falleció en Friburgo,
Alemania, en 1938.
Estudió física, matemáticas, astronomía y filosofía en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena.
Se considera a Edmund Husserl el fundador de la fenomenología trascendental. Vive, en un
contexto de profundos cambios, en el que coinciden la instauración del materialismo y positivismo
modernos con la revolución socialista y con los conflictos nacionales. Él mismo, después de una
vida consagrada a la investigación y a la docencia universitaria y debido a su origen judío, fue
víctima en sus últimos años de la política racial nacionalsocialista de Hitler
En Viena asistió a los cursos que impartía el sociólogo Franz Brentano, quien influiría
decisivamente en su formación filosófica. A partir de 1887 fue profesor en Halle, y en Gotinga
desde 1906. En 1916 pasó a ser profesor titular de la Universidad de Friburgo, donde ejercería la
docencia hasta su jubilación, en 1928. En sus primeros textos, como Filosofía de la aritmética, obra
publicada en 1891, analizó la génesis y el empleo de los símbolos numéricos.
Sus escritos propiamente filosóficos comenzaron con la publicación, en 1900-1901,
de Investigaciones lógicas, en la cual polemizó con el psicologismo y con la que se abre su
pensamiento más original. En su voluntad de resolver la clásica oposición entre racionalismo y
empirismo, lo que propone el filósofo es la superación de una actitud naturalista y psicologista a
través de un método por el cual el yo se convierte en espectador desinteresado de sí mismo y es
capaz, de este modo, de reconstruir la estructura de la conciencia y el mundo como fenómeno que
aparece en ella. La aspiración metodológica de la fenomenología evolucionó hacia una concepción
propiamente idealista, según la cual la conciencia es lo que funda tanto el mundo objetivo como la
intersubjetividad, esto es, la relación entre las personas, en un intento de sentar una aproximación
renovada a la vida y a la independencia moral del sujeto. Con la llegada del nazismo al poder en
1933, Edmund Husserl fue apartado de la docencia. Su filosofía se encuentra en la base de la
llamada «escuela fenomenológica», de la que partieron Max Scheler y Martin Heidegger, en quien
vio a su legítimo continuador, aunque las ideas expuestas por Heidegger en Ser y tiempo motivaron
la ruptura entre ambos.

LA ESTRATEGIA DE HUSSERL
Vienen a ser dos:

 En primer lugar, insiste en que toda teoría sobre determinados hechos concretos y sensibles
requiere una serie de condiciones de posibilidad, una serie de principios lógicos o axiomas
que le den consistencia o racionalidad, un sentido a partir del cual pueda referirse a dichos
hechos físicos concretos y sensibles.
 En segundo lugar, Husserl emprende frente al positivismo la búsqueda de un saber
universal y necesario que no se base exclusivamente en la experiencia, que proporcione
certeza, y que a la vez que nos permita conocer la realidad tal y como es, nos permita
orientarnos en nuestro existir.

APORTACIONES:
Los primeros textos de Edmund Husserl tienen fecha del año 1891; encontramos una obra de ese
año titulada filosofía de la aritmética, donde analiza el origen y el uso de los símbolos numéricos,
Es decir, relaciona las matemáticas con la filosofía.
Pronto Edmund Husserl empieza a escribir sobre filosofía (textos filosóficos). Se inicia con ellos los
años 1900 y 1901, con “Investigaciones lógicas”. Con este texto Husserl tenía la intención de
determinar una base epistemológica para la filosofía; es decir, buscaba que la filosofía se
considerara una ciencia.
OBRAS: Acá se menciona alguna de sus obras.

 Las conferencias de Londres

 Meditacions cartesianes
 La idea de la fenomenología: cinco lecciones
 Logische untersuchungen
 Investigaciones lógicas, 1
  La idea de la fenomenología
 Meditaciones cartesianas
 Investigaciones lógicas, 2
 Filosofía como ciencia estricta y otros textos
 La filosofía, ciencia rigurosa
 Introducción a la ética
 fenomenología de conciencia
 Renovación del hombre y de la cultura
 Proyecto husserliana
 Filosofía de la aritmética

LA ÉTICA DE EDMUND HUSSERL

La ética de Husserl, en un cuidado y ajustado equilibrio entre el papel de la razón, el de la voluntad

y el del sentimiento ofrece la posibilidad de rescatar la afectividad del sentimentalismo ciego e
instintivo sin caer en el extremo contrario del racionalismo inhumano; enseña cómo tomar libre y
realmente nuestra vida en nuestras propias manos y dirigirnos a un ideal personal; muestra cómo
comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos en su verdadera dignidad, y cómo podemos
ayudarnos los unos a los otros. Y para todo ello, en fin, nos proporciona el suelo seguro de la
experiencia interna evidente, resistente a toda crítica procedente de la ciencia empírica o del
cinismo posmoderno.

MUERTE Y LEGADO
Edmund Husserl falleció el 27 de abril de 1938, en Friburgo, Alemania. Tenía 79 años.
Previamente, había enfermado de pleuritis, una enfermedad que consiste en la inflamación de la
pleura, originada normalmente por una neumonía. Husserl se pasó los últimos meses de su vida
dedicado a la revisión y al análisis de sus textos. Además, siguió dando conferencias (en Praga y
Viena). El legado de Husserl sigue vive en el campo de la psicología y la filosofía. Sus aportaciones
al campo de la fenomenología siguen siendo de notable interés académico.

CONCLUSION

 Edmund Husserl es un gran filósofo que en su trayectoria Logró que se fundara la

escuela fenomenológica y escribió su obra más influyente: Ideas: una introducción a la
fenomenología pura. Aportó análisis detallados de las estructuras mentales implicadas en la
percepción de objetos particulares; describiendo de modo muy minucioso.
 Su intención era establecer una base epistemológica para la filosofía que la convirtiera en
propiamente científica, base que halló en el método que llamó «fenomenológico» y que
representa en cierta medida una modernización del trascendentalismo de Kant.
 Una característica central de la comprensión de Husserl de la vida ética es que ella no puede
ser alcanzada mediante una habitualidad totalmente pasiva.
 Dentro de la ética nos menciona que nos ofrece la posibilidad de rescatar la efectividad del
sentimentalismo ciego e instintivo, pero sin caer en el extremo contrario de racionalismo.
Nos enseña cómo tomar libre nuestra vida; en nuestras propias manos y dirigirnos a un
ideal personal, nos muestra cómo comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos
en su verdadera dignidad y Cómo podemos ayudarnos los unos de los otros.

BIBLIOGRAFIA

 https://psicologiaymente.com/biografias/edmund-husserl
 https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-43602006000100010
 http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/131749/Husserl-sobre-historia-de-la-
filosofia.pdf?sequence=1
 https://core.ac.uk/download/pdf/47059514.pdf
 http://www.philosophica.info/voces/husserl/Husserl.html
 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/husserl.htm
 https://psicologiaymente.com/biografias/edmund-husserl#:~:text=Trayectoria,fue%20a
%20Viena%20por%20trabajo.
 https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1156/Edmund%20Husserl
 https://www2.uned.es/dpto_fim/InvFen/InvFen_M.06/pdf/02_Chu.pdf
 https://www2.uned.es/dpto_fim/InvFen/InvFen11/pdf/03_Fernandez.pdf
 http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-
25912018000300008&lng=pt&nrm=iso
 https://www.researchgate.net/publication/282671542_La_etica_de_Edmund_Husserl_Indic
e_y_prologo