DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

(MARTES 08 DE MARZO)

¡¡GRAN HOMENAJE A LA MUJER TRABAJADORA AMBULANTE DE FEDEVAL!!

8 DE MARZO: 3:00 P.M. – LUGAR: (FEVENDRELP Av. Uruguay 355 - Lima

MUJERES VENDEDORAS AMBULANTES EN UN PASACALLE

El Día Internacional de la Mujer se celebra el día 8 de marzo, También día internacional

de la mujer trabajadora ambulante. En este día se conmemora la lucha de la mujer por su
participación en la sociedad y en pie de igualdad con el hombre y en su desarrollo integro
como persona. La mujer no ha ganado gratuitamente los lugares que hoy en día ocupa y
por los que sigue luchando. Aunque parezcan frases hechas, el día internacional de la
mujer reivindica y reconoce los derechos de las mujeres trabajadoras, a partir de un hecho
trágico que costó la vida de casi un centenar y medio de obreras textiles, un 8 de marzo a
principios del siglo pasado. Más de un siglo después, el día de la mujer continúa inspirando
poemas, que encierran profundos mensajes en defensa de los derechos, del mal llamado
sexo débil.

Este 08 de marzo rendimos un especial Homenaje a la mujer peruana que trabaja en el

comercio popular tradicional como (vendedoras ambulantes) de mercados, mercadillos,
paraditas, campos feriales, galerías y trabajadoras aun en la vía pública, es una
modalidad de trabajo en el Perú y en muchos países del mundo, que es considerado como
una cultura ancestral para la población de menores recursos económicos, que son
abastecidos de productos de primera necesidad en menor escala, por caseritos que les
aceptan hasta un crédito o fiado o a veces el trueque como en los tiempos del incanato,
entonces por qué no considerarlo como un patrimonio cultural de la humanidad en el
Mundo, en particular a la mujeres que son la mayoría que trabajan en este rubro

MUJERES VENDEDORAS AMBULANTES SE PREPARAN PARA EL

PASACALLE

En la actualidad existen más de 14 millones de peruanos en pobreza y extrema pobreza sin

empleo, siendo la mayoría de ellas autoempleadas en el comercio ambulatorio y
migrantes del campo a la ciudad, muchas de ellas son madres y padres en sus hogares,
que tienen la responsabilidad de alimentar, educar y cuidar la salud de sus hijos y por lo
tanto, solo tienen la oportunidad de autoemplearse en el comercio popular como
vendedoras ambulantes por la necesidad de trabajar que es el más fácil e inmediato de
lograrlo, siendo Una Creación Histórica del Autoempleo a falta de una debida política de
promoción laboral por parte de los gobiernos de turno.
 VENDEDORA AMBULANTE NOCTURNA EN JESUS MARIA

UNA RESEÑA HISTÓRICA:

Remontándonos a los años de 1545, en la costa peruana aparecieron las primeras

vendedoras ambulantes, siendo la mayoría de ellas mujeres, dándole una característica a
este sector de trabajadores en el mundo hasta la fecha, que la mayoría está compuesta
por mujeres trabajadoras. Es así que en esa época aparecieron los primeros vendedores
ambulantes en la plaza de armas de Lima y alrededores. Siendo siempre la mayoría de
ellas mujeres, quienes fueron reprimidos y prohibidos de ejercer el comercio ambulatorio
bajo pena de cárcel; ante esos abusos y medidas arbitrarias se organizaban y luchaban de
manera conjunta y espontanea, logrando que las autoridades ACEPTARAN el ejercicio
Legal del comercio ambulatorio, a cambio de PAGAR LA SISA, como un tributo a la
Corona Española.

Así pasaron más de 450 años, a veces con represiones injustas donde siempre las mujeres
fueron las principales víctimas , cansados de tantos abusos, injusticias, indiferencias de las
autoridades de esa época, a pesar que cumplían con sus tributos día a día; así se desplego
esta actividad durante muchos años, hasta que en los años 70 surgieron los primeros
brotes de protestas ya organizadas, las autodefensas físicas y legales, desde entonces
hasta la fecha, los gobernantes consideraron y consideran a los trabajadores
autoempleados del comercio popular como un PELIGRO SOCIAL, históricamente se les
margina de la sociedad, no se les considera su cali8dad de trabajadores/as sufren
maltratos físicos y moralmente son perseguidos como delincuentes y decomisados de sus
mercaderías por matones disfrazados de policías municipales.

VENDEDORA AMBULANTE EXPONIENDO EN UN TALLER DE

CAPACITACION DE UGT . CATALUNYA.

En 1977, el Perú soportaba la dictadura de un gobierno militar, había un gran descontento

y de protestas populares a nivel Nacional. Es en ese régimen que se genera el desempleo
con mayor visibilidad, siendo motivo que los trabajadores autoempleados empezaran a
organizarse en asociaciones, comités, Federaciones Distritales, Frentes Únicos etc. Es así
que se da la fundación histórica de la gloriosa Federación Departamental de Vendedores
Ambulantes de Lima y el Callao – FEDEVAL. Llegando a promover desde sus propias
bases a nivel de Lima Metropolitana y el Callao, la convocatoria a una gran asamblea
general de los trabajadores del comercio popular de ese entonces. Ahora si ya existía una
organización legal y representativa, que asumiría la defensa y la estabilidad laboral de la
MUJERES TRABAJADORES del comercio popular del Perú.

La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los
hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres
trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las
bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que
protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
 VENDEDORA AMBULANTE DE FEDEVAL EN LA INDIA
También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras
textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de

marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909;
a partir de noviembre de 1908, según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de
trece semanas de duración que las empleadas y empleados del sector textil realizaron en
el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría
mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones
(más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de
1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las
mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de

Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la
manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que
más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.
 VENDEDORAS AMBULANTES DE FEDEVAL CAPACITANDOSE

Aun así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and
American Socialism 1870-1920 (Las mujeres y el socialismo norteamericano 1870-1920), el
incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia
social de los Estados Unidos y del movimiento obrero y feminista, al dar muerte a las
obreras que en 1910, el año anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga
llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación
laboral

MUJERES LIDERESAS AMBULANTES DE FEDEVAL CON CARMEN Y

GUILLERMO
NUESTRA PROPUESTA

La situación precaria, en la cual se encuentra la mujer trabajadora del comercio

ambulatorio, debe ser revertida, en la medida de la equidad y la justicia social, de
un contingente mayoritario en la actividad económica.

Consideramos que debe legislarse otorgando derechos en igualdad de condiciones,

sin discriminación, pasando por protección social, entendida como salud y
pensiones, infraestructura social, como Cunas Infantiles, Comedores, asimismo
programas de capacitación que se orienten al mejoramiento de las capacidades
productivas, económicas y sociales.

De otra parte, desde la óptica asociativa, pleno respeto a la autonomía gremial y

posicionamiento de la conducción y el liderazgo de las mujeres trabajadoras del
sector, a lo cual, agregaríamos que las plataformas y políticas públicas, tanto
locales como nacionales, deben contemplar la garantía de condiciones de trabajo
y generaciòn de oportunidades favorables de ingresos, que le permitan a las
trabajadoras y sus familias, niveles dignos de vida y desarrollo humano.

Esta perspectiva, nos obliga a inducir espacios de diálogo y concertación, con los
representantes de la administración estatal, en todos sus niveles, asimismo, con
organizaciones sociales y empresariales, en el objetivo de unidad y democracia,
que deben caracterizar al quehacer nacional.

VENDEDORAS AMBULANTES EN EL PASACALLE

 VENDEDORAS AMBULANTES EN UN PASACALLE

VENDEDORA AMBULANTE DE FEDEVAL EN LA INDIA

VENDEDORES AMBULANTES DESPUES DEL DESALOJO EN S.M.P.

VENDEDORES AMBULANTES DESPUES DEL DESALOJO EN S.M.P.

VENDEDORA AMBULANTE DE FEDEVAL DESPUES DEL DESALOJO EN
S.M.P.

¡¡VIVA EL 08 DE MARZO!!

¡¡VIVA EL DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER!!

¡¡VIVA LAS MUJERES TRABAJADORAS AMBULANTES

DEL PERU!!

¡¡VIVA LA FEDEVAL!!