Organon Da Medicina-Português

Tradução para português – Dr.
João Novaes - 1999
Organon da Medicina
*1
A única e elevada missão do médico é a de restabelecer a saúde nos

doentes, que é o que se chama curar (1).
*2
O ideal mais elevado de uma cura é restabelecer a saúde de maneira

rápida, suave e permanente, ou tirar e destruir toda a doença pelo caminho mais
curto, mais seguro e menos prejudicial, baseando-se em princípios de fácil
compreensão.
(1).- A sua missão não é, porém, inventar os chamados sistemas. Misturando

ideias ocas e hipóteses sobre a natureza intima dos processos vitais e a maneira
com se geram as doenças no interior invisível do organismo (sobre a qual tantos
médicos até agora têm gasto ambiciosamente as suas energias intelectuais e o seu
tempo); nem tão pouco tratam de dar um número de explicações em respeito aos
fenómenos morbosos (que causam doença) e a sua causa próxima (que
permanecerá sempre oculta) envolvidas em palavras que não se podem entender e
em expressões abstractas, aparentes e pomposas, que publicam inúteis saberes
vastos, com o fim de fascinar os ignorantes – enquanto os doentes suspiram
inutilmente – por socorro. Temos tido já suficientes desvairos científicos (que se
deu o nome de medicina teórica, e para a qual se instituíram cadeiras especiais),
mas já é tempo de que todos os que se chamam médicos parem, ao fim, de
enganar a humanidade que sofre, com inútil palavrório, e comecem agora, de uma
vez a trabalhar, quer dizer, a aliviar e a curar realmente.
*3
Se o médico perceber com clareza o que tem que curar nas doenças, quer
dizer, em cada caso patológico individual (conhecimento da doença, indicação);
se percebe claramente o que há de curativo nos medicamentos, quer dizer, em
cada medicamento em particular (conhecimento do poder medicinal); e se sabe
como adaptar, conforme os princípios perfeitamente definidos, o que tem de
curativo nos medicamentos o que descobriu que há incontestavelmente de
morboso no paciente de modo que venha ao restabelecimento – se sabe também
adaptar de maneira conveniente, o medicamento mais apropriado segundo o seu
modo de actuar n o caso que se lhe apresenta (eleição do remédio, indicação do
medicamento), assim como também o modo exacto de preparação e quantidade
requerida (dose apropriada), e o período conveniente para repetir as doses; - se ,
finalmente, conhece os obstáculos para o restabelecimento em cada caso e é
competente para removê-los, de modo que o dito restabelecimento seja
permanente: então terá compreendido a maneira de curar judiciosa e
racionalmente e será um verdadeiro médico.
1
Tradução para português – Dr. João Novaes - 1999
*4
É igualmente conservador da saúde se conhece as coisas que a transtornam

e as que originam a doença, e sabe afastá-las das pessoas sãs.
*5
É útil ao médico, pois ajuda-o na cura, tudo o que se relaciona com a

causa excitante ou ocasional, mais provável da doença aguda, assim também
como os pontos mais importantes na história da doença crónica, que lhe põem
com aptidão de descobrir a causa fundamental, que geralmente é devida a um
miasma crónico. Nestas investigações deve tomar-se em consideração tudo o que
se possa averiguar na constituição física do paciente (especialmente quando a
doença é crónica), o seu carácter moral e intelectual, a sua ocupação, o modo de
viver e costumes, as suas relações sociais e domésticas, a sua idade,
funcionamento sexual, etc.
*6
O observador livre de prejulgar – bem informado da subtileza das

especulações transcendentais que não são confirmadas pela experiência – por
grande que seja o seu poder de compreensão ou perspicácia , não pode notar em
cada doença individual nada mais do que as mudanças na saúde do corpo e da
mente (fenómenos morbosos, acidentes, sintomas), que se podem perceber por
meio dos sentidos; quer dizer, nota somente os desvios do estado primitivo de
saúde do indivíduo agora doente , que são sentidas pelo paciente mesmo,
observadas pelos que o rodeiam e pelo médico. Este conjunto de sinais
perceptíveis representa toda a doença , quer dizer, juntos formam a verdadeira e
única imagem da doença (2).
(2).- Não sei, portanto, como tem sido possível aos médicos, à cabeceira dos
doentes, supor que sim a mais cuidadosa atenção dos sintomas que são nossos
guias nos tratamentos, deviam procurar e descobrir somente no interior oculto e
desconhecido, o que haveria de curar na doença, pretendendo arrogantemente e
ridiculamente que podiam, sem prestar muita atenção aos sintomas, descobrir a
alteração que ocorreu no interior invisível e corrigi-la com (desconhecidas!)
medicinas; e que tal procedimento poderia chamar-se tratamento radical e
racional.
A doença aos olhos do médico, que é o que os nossos sentidos são capazes
de conhecer por meio de fenómenos que se apresentam, posto que não pode ver
nunca o ser imaterial ou a força vital que produz a doença? Tão pouco é
necessário que a veja, pois somente deve investigar as acções morbosas, que a
ponha com aptidão de curar a doença. O que é que a antiga escola quer procurar
no interior oculto do organismo, como prima causa morbi, enquanto rejeita
como elemento de cura e despreza com altanaria a representação sensível e
manifesta a doença, os sintomas, que deste modo se comunicam claramente
connosco? Que mais há que curar nas doenças, se não tudo isto?
2
*7
Agora bem, como numa doença, da qual não haja causa excitante ou
sustentadora evidente, que remover (causas ocasionais), (3) não podemos
perceber nada mais que os sintomas, devem (tendo em conta a possibilidade de
um miasma e as circunstâncias acessórias) ser só eles o meio pelo qual a doença
pede e indica o remédio conveniente para aliviar; e ainda mais, a totalidade dos
sintomas, desta imagem reflectida no exterior da essência interior da doença,
quer dizer, da afecção da força vital, deve ser o principal e o único meio pelo
qual a doença dá a conhecer o remédio que necessita, a única coisa que determina
a eleição do remédio mais apropriado, e assim, numa palavra, a totalidade (4) dos
sintomas deve ser a principal e verdadeiramente a única coisa que o médico deve
ocupar-se em cada caso de doença e removê-la por meio da sua arte, de modo que
transforme em saúde a doença.
(3).- Não é necessário dizer que todo o médico inteligente separa a causa
ocasional existente, fazendo cessar geralmente, de maneira expontânea a
indisposição. Assim, tira da habitação as flores muito perfumadas, que têm a
tendência de causar sincopes e sofrimentos histéricos; extrai da córnea o corpo
estranho que produz a inflamação do olho; afrouxa as ligaduras demasiado
apertadas num membro ferido que ameaça de gangrena, para aplicá-los melhor;
descobre e liga a artéria ferida que sangra até determinar a sincope; provocar, por
vómito, as bagas da belladona, etc. etc, que se tivessem ingerido; extrai os corpos
estranhos que se introduziram nos orifícios do corpo (nariz, faringe, orelhas,
uretra, recto, vagina); tritura os cálculos na bexiga, abre o ânus imperforado do
recém nascido, etc.
(4).- Em toda a era, os médicos da escola antiga, não sabendo como aliviar,
tentaram combater e suprimir, se era possível, com medicamentos, um só dos
sintomas de entre todos os da doença, um procedimento unilateral, que debaixo
do nome do tratamento sintomático excitou justamente o desprezo universal,
porque não só produziu nenhuma vantagem mas determinou muitos
prejuízos. Um só dos sintomas não é toda a doença, assim como tão pouco um pé
constitui todo o Homem. Este método é tanto mais reprovável quando o sintoma é
somente tratado com um remédio antagónico (quer dizer de uma maneira vulgar e
paliativo), pela qual depois de um ligeiro alívio venha a agravação conseguinte.
*8
não se consegue, nem podia provar-se com nenhuma experiência do

mundo, que depois da remoção de todos os sintomas da doença e de todo o
conjunto de acidentes perceptíveis, permaneça ou possa permanecer outra coisa
que a saúde, ou que a alteração morbosa do interior do corpo fique sem se destruir
(5).
(5). – Quando um paciente foi curado por um médico verdadeiro de maneira que
não volte nem a doença nem que nenhum sintoma persista, e voltaram de modo
permanente todos os sinais da saúde, como poderá alguém, concluir num sentido
comum, afirmar que nesse paciente não exista a doença no seu interior? E, no
3
entanto, um dos chefes da antiga escola , Hufeland, sustém isto nas seguintes
palavras: “ a Homeopatia pode tirar (suprimir) os sintomas, mas a doença
persiste”. ( Véase Homoopathie, p. 27, 1, 19 ).
Isto a sustém, por um lado pela mortificação que produzem os progressos factos
pela Homeopatia em beneficio da humanidade, e por outro lado, porque todavia
sustenta ideias completamente materiais no que diz respeito à doença e é incapaz
todavia de considerá-la como um modo de ser do organismo dinamicamente
alterado pelo desvio morboso da força vital; ele considera a doença como algo
material, que, depois que a cura se realiza, pode permanecer oculta em algum
canto do interior do corpo, para aparecer algum dia, em seu desejo, ainda durante
um estado vigoroso de saúde. Que grande é todavia a cegueira da antiga
patologia! Não é de admirar que só tenha produzido um sistema terapêutico que se
ocupa unicamente em purgar o pobre doente.
*9
No estado de saúde, a força vital ( autocrática ) que dinamicamente anima

o corpo material ( organicismo ), governa com poder ilimitado e conserva todas as
partes do organismo em admirável e harmoniosa operação vital, tanto no que diz
respeito às sensações como às funções, de modo que o espírito dotado de razão
que reside em nós, pode utilizar livremente estes instrumentos vivos e sãos para os
mais altos fins da nossa existência.
*10
No organismo material, sem a força vital, é incapaz de sentir, de obrar, de

conservar-se a si mesmo; (6) todas as sensações nascem e todas as funções vitais
realizam-se por meio do ser inmaterial ( o princípio vital ) que o anima, tanto no
estado de saúde como no estado da doença.
(6). – está morto e sujeito unicamente ao poder do mundo físico externo, que ao
corrompê-lo o reduz aos seus elementos químicos.
*11
Quando uma pessoa fica doente, é somente a força vital imaterial e activa por si
mesma e presente em todas as partes do organismo, a que sofre desde logo o desvio que
determina a influência dinâmica do agente morboso hostil à vida; o princípio vital
unicamente, no estado anormal, é ele que pode dar ao organismo as sensações
desagradáveis e incliná-lo às manifestações irregulares que chamamos doença; mas
como é uma força invisível por si mesma e só reconhecível pelos seus efeitos no
organismo, as suas perturbações morbosas unicamente as dão a conhecer por
manifestações anormais das sensações e das funções daquelas partes do corpo acessíveis
aos sentidos do observador e do médico; quer dizer, pelos sintomas morbosos e não de
outro modo pode dar-se a conhecer (7).
(7). – Que coisa é a influência dinâmica, - poder dinâmico?

O nosso planeta, em virtude de uma energia invisível e oculta faz girar a lua ao seu
redor em 28 dias e algumas horas, e a lua por sua vez em horas fixas e determinadas
4
( deduzindo certas diferenças que se apresentam com a lua cheia e com a lua nova )
produz nos nossos mares do Norte as marés, alta e baixa. Aparentemente isto verifica-se
sem influência de intervenção material ou utensílios mecânicos, como é costume nas
produções humanas; do mesmo modo vemos outros numerosos factos como resultado
da acção de uma substância sobre outra sem poder reconhecer-se uma relação sensível
entre a causa e o efeito. Somente a gente culta e acostumada a comparar e a deduzir,
pode formular uma certa ideia supra-sensível capaz de distinguir tudo o que é material
ou mecânico e do que não é. Chama a tais efeitos, efeitos dinâmicos, virtuais, quer
dizer, que resultam de uma energia e acção absolutas, específicas e puras, de uma
substância sobre a outra.
Por exemplo, o efeito dinâmico das influências patológicas sobre o Homem são,
assim como a energia dinâmica das medicinas sobre o princípio vital para o
restabelecimento da saúde, não é mais que uma infecção, mas de nenhum modo material
ou mecânica. Exactamente como não é material nem mecânica a energia atractiva de um
íman sobre um pedaço de aço ou de ferro. Vê-se que a peça de ferro é atraída por um
polo do íman, mas como é atraída, isso ninguém vê. Esta energia invisível do íman
não necessita de meio auxiliar mecânico ( material ), gancho ou alavanca para atrair o
ferro. Esta energia saca-a de si mesmo e é a que faz acção sobre a peça de ferro ou
agulha de aço de um modo invisível, imaterial e essencial, quer dizer, dinamicamente, e
comunica-lhe esta qualidade magnética que é invisível também ( dinâmica ). A agulha
de aço magnetiza-se, também a distância do íman e por conseguinte, sem tocar-lhe,
adquirindo a propriedade de magnetizar outras agulhas, com a qualidade magnética que
lhe comunicou a barra magnetizada, do mesmo modo que uma criança com varicela ou
sarampo, pega, a outra pessoa sã que tenha terreno, sem que haja contacto, de um modo
invisível ( dinamicamente ), a varicela ou o sarampo, quer dizer, o infecta à distância
sem que nada material vá ou possa ir da criança infectada ao que devia infectar-se. Uma
influência puramente específica e essencial comunicou à criança que tinha terreno, a
varicela e o sarampo, do mesmo modo que o íman comunicou à agulha a sua
propriedade magnética. Da mesma maneira deve julgar-se o efeito das medicinas sobre
o organismo humano. As substâncias que se usam como medicinas, somente são tal
coisa em que cada uma possua a sua energia específica para alterar dinamicamente e
essencialmente o estado de saúde, obrando por meio das fibras sensitivas, sobre o o
princípio essencial e director da vida. As propriedades medicinais destas substâncias
materiais que propriamente chamamos medicinas, relacionam-se só com o seu poder de
produzir alterações no estado de saúde animal. A sua influência essencial ( dinâmica ) e
medicinal capaz de alterar a saúde, depende deste princípio essencial da vida. Assim
como a proximidade de um polo magnético não pode transmitir mais que energia
magnética à agulha ( a saber, por uma forma de contágio ou infecção ) e não outras
propriedades ( mais dureza ou ductilidade, etc. ), assim também cada substância
medicinal especial, altera como por infecção, a saúde do Homem de uma maneira
peculiar a outra, exactamente como a proximidade da criança com varíola não poderá
comunicar ao são mais que varicela e não sarampo. Estas medicinas tratam todo o nosso
organismo são sem contacto por parte material da substância medicinal, mas sim
dinamicamente, como por infecção ou contágio. A energia curativa manifesta-se muito
mais num caso em que a dose dada é mais pequena do melhor medicamento
dinamizado, pelo qual só pode haver, conforme os cálculos, tão pouca substância
material que a sua pequenez impede imaginá-la e concebê-la pelo melhor matemático,
que com grandes doses da mesma medicina em substância. Essa dose muito pequena,
pode, no entanto, conter quase toda a energia medicinal pura e essencial, amplamente
5
desenvolvida a produzir grandes efeitos dinâmicos como nunca poderiam alcançar-se

com grandes doses da substancia medicinal crua.
A energia ou força medicinal não se encontra nos átomos dos medicamentos em
alta dinamização, nem tão pouco nas superfícies física e matemática ( como em vão se
quis interpretar a grande energia das medicinas dinamizadas, como se fossem materiais
). Mais verosímil é que resida, invisível, no glóbulo empregado ou na diluição, essa
força medicinal específica, liberada e patente que actua dinamicamente por contacto
com as fibras do animal vivo, sobre todo o organismo ( sem comunicar-lhe nada
material, ainda que seja muito atenuado ) com maior força quanto mais libertada e mais
imaterial está a energia medicinal, devido ao processo da dinamização.
Será então impossível para os nossos célebre Homens pela sua riqueza de ideias
luminosas, pensar na energia dinâmica como algo incorpóreo, depois de ver diariamente
fenómenos que não podem explicar-se de outra maneira? Se um vê alguma coisa
nauseabunda, e provoca-lhe vómito, por acaso penetrou no seu estômago algo material
emético que lhe produziu este movimento anti-peristáltico? Não foi somente o efeito
dinâmico sobre a sua imaginação do aspecto nauseabundo da dita substância? E se um
levanta o seu braço deve-se a algum instrumento material e visível? A uma alavanca
por exemplo? Não só se deve este facto à energia dinâmica da sua vontade?
(8). – não é de utilidade prática para o médico saber como a força vital determina o
organismo para desenvolver os fenómenos morbosos, quer dizer, como produz a
doença, a que sempre permanecerá oculta para ele; o dono da vida só descobriu os seus
sentidos , o que necessita para conhecer a doença é o suficiente, em absoluto, para poder
curar.
*12
O único que produz as doenças é a força vital ; morbosamente afectada (8), por
conseguinte os fenómenos morbosos acessíveis aos nossos sentidos expressam ao
mesmo tempo toda a mudança interior, quer dizer, todo o transtorno morboso do
dinamismo interno; por outras palavras, revelam toda a doença; por isso o
desaparecimento, devido ao tratamento, de todos os fenómenos e alterações morbosas
distintas das funções vitais em estado de saúde, sem dúvida afecta e necessariamente
implica o restabelecimento integral da força vital, e por tanto, a volta ao estado de saúde
de todo o organismo.
*13
por conseguinte, a doença ( que não fica perante o domínio da cirurgia ) considerada
pelos alopatas como uma coisa distinta do todo o vivente, do organismo e da força vital
que o anima, oculta no interior e por mais subtil que a considere, é um absurdo que só
se podia imaginar um cérebro materialista, e que deram por muitos anos ao sistema
médico predominante todo esse impulso nocivo que fez dele uma arte (não curativa )
verdadeiramente prejudicial.
*14
não há nada patológico no interior do corpo, nem tão pouco alteração morbosa
visível, susceptível de curar-se, que não se dê a conhecer por si mesma a observação
6
correcta do médico, por meio de sinais e de sintomas; disposição esta que está em
perfeita harmonia com a infinita bondade do sábio conservador da vida humana.
*15
a perturbação morbosa do dinamismo ( força vital ) que anima o nosso corpo

num interior invisível e a totalidade dos sintomas perceptíveis externamente produzidos
por uma perturbação no organismo e que representa a doença existente, constituem um
todo; não são9 mais que uma só e mesma coisa. O organismo é certamente o
instrumento material da vida, mas não pode conceber-se sem o dinamismo que o anima
e actua e sente instintivamente; do mesmo modo a força vital não pode conceber-se sem
o organismo, por conseguinte os dois constituem uma unidade, ainda que nossa mente
separe esta unidade em duas concepções distintas a fim de que se compreenda
facilmente.
*16
a nossa força vital , sendo um poder dinâmico, não pode ser atacada e afectada
por influências nocivas sobre o organismo são produzidas por forças externas hostis que
perturbam o funcionamento harmonioso da vida, mais que de um modo imaterial (
dinâmico ); e de maneira semelhante a todas essas desordens patológicas ( doenças ),
não pode o médico removê-las de outra maneira se não pelo poder imaterial ( virtual e
dinâmico ) (9) das medicinas úteis e oportunas sobre a força vital, que as prescreve por
meio da faculdade sensitiva existente em todo o corpo, de modo que somente pela sua
acção dinâmica sobre a força vital o remédio deverá restabelecer e restabelece a saúde e
harmonia vital, depois que as mudanças na saúde do paciente, perceptíveis por nossos
sentidos ( a totalidade dos sintomas ), revelaram ao médico cuidadosamente observador
e investigador, a doença, muito completa como seja necessário, a fim de permitir curá-
la.
(9). – A imaginação pode produzir uma perturbação suficiente da força vital dando
origem a uma doença grave, a qual pode curar-se pelo mesmo meio.
*17
toda a vez que a cura se sucede à extinção da totalidade dos sinais e sintomas
perceptíveis da doença, tem sempre por resultado o desaparecimento da mudança
interior do princípio vital, quer dizer, a total extinção da doença, (10) segue-se que o se
o médico resumir os sintomas fará desaparecer simultaneamente a mudança interior do
corpo e cessar o transtorno morboso da força vital, isto é, destruirá o total da doença, a
doença mesma. (11) mas destruir a doença é restabelecer a saúde, e este é o mais
elevado e único fim do médico que conhece o verdadeiro objecto da sua missão. Que
consiste em ajudar o próximo e não se pronunciar dogmaticamente.
(10). - Um sonho que avise, um capricho supersticioso ou uma profecia solene de que a
morte ocorrerá num certo dia e numa certa hora, produziram com frequência todos os
sinais de uma doença principiante ( que começa ) e progressiva, assinalada de uma
morte próxima e a morte mesmo à hora anunciada, o que não tinha sucedido sem a
produção simultânea de uma mudança interna ( correspondente ao estado que se notava
no exterior ); em consequência, em casos desta natureza, algumas vezes, já enganando o
7
doente, ou infundindo uma convicção contrária que o médico conseguirá tirar a suma de
sintomas, fazendo desaparecer simultaneamente a mudança interior do corpo e cessar o
transtorno morboso da força vital, isto é, destruirá o total da doença, a doença mesmo.
(11) mas destruir a doença é restabelecer a saúde, e isto é o mais elevado e único fim do
médico que conhece o verdadeiro objectivo da sua missão. Que consiste em ajudar o
próximo e não prejudicar dogmaticamente.
(11). – assim é como Deus, o conservador da humanidade podia revelar a sua sabedoria
e a sua bondade no que se refere à cura das doenças que a afligem, fazendo ver ao
médico o que tem que tirar nelas para destruí-las e restabelecer deste modo a saúde. Mas
o que pensaríamos da sua sabedoria e bondade envolveu-se na misteriosa obscuridade
do que se deve curar nas doenças ( como afirma a escola dominante de medicina, que
pretende dar uma visão sobrenatural da essência intima das coisas ) e fechá-la no
interior oculto do organismo, de modo que impossibilitava ao Homem para conhecê-la
exactamente, e conseguinte para curá-la?
*18
Desta verdade incontestável que foram os sintomas e as modalidades que a

acompanham, nada existe que possa descobrir-se por nenhum meio e Ter-se em conta
para a sua cura, deduz-se inegavelmente que a conclusão de todos os sintomas e
condições de cada caso individual da doença, deve ser a única indicação, um só guia
que nos leve à selecção do remédio.
*19
agora bem; como as doenças não são mais que alterações no estado de saúde
do indivíduo, que se manifestam por sinais morbosos, e como a cura só é possível
também por uma volta ao estado de saúde do indivíduo doente, é evidente que as
medicinas nunca poderiam curar se não pusessem o poder de alterar o estado de saúde
do Homem, que consiste em sensações e funções; dependendo somente, a verdade ,
disto, o seu poder curativo.
*20
esta força imaterial que altera o estado de saúde do Homem, que permanece
oculta na essência íntima das medicinas, não podemos conhecê-la em si mesma, pelos
esforços só da razão; somente pela experiência que obtemos dos fenómenos que se
desenvolvem quando actuam sobre o organismo são, podemos Ter um conhecimento
claro dela.
*21
agora bem; como o princípio curativo das medicinas não é perceptível por si
mesmo e como na experimentação pura delas, realizada pelos observadores mais
perspicazes, nada pode observar-se que os faça considerar como medicinas ou remédios,
excepto esse poder de produzir alterações distintas no estado de saúde do organismo
humano, e particularmente no da saúde individual, e de excitar o aparecimento de
vários sintomas morbosos definidos; daqui se segue que quando as medicinas actuam
como remédios, somente podem exercer a sua virtude curativa, alterando a saúde do
8
Homem com a produção de sintomas peculiares ( próprio de cada um ); portanto, só

podemos contar com os fenómenos morbosos que produzem no organismo são como a
única revelação possível do seu poder curativo íntimo, a fim de conhecer as doenças que
produz e que cura cada medicina em particular.
*22
mas como em todas as doenças não se descobre nada que seja preciso tirá-las
para convertê-las em saúde, mas sim o conjunto dos seus sintomas e de seus sinais, e
como nos medicamentos tão pouco se observa nada de curativo se não é a faculdade de
produzir sintomas morbosos nos homens sãos e de fazê-los desaparecer nos doentes,
segue-se daqui por uma parte que os medicamentos não tomam o carácter de remédios,
nem podem extinguir as doenças se não excitando certas efeitos e sintomas, quer dizer,
produzindo certo estado morboso artificial que remove e anula os sintomas já existentes,
isto é, a doença natural que quer curar. Por outro lado, segue-se também que pela
totalidade dos sintomas da doença que se trata de curar, deve buscar-se ( segundo tenha
demonstrado a experiência, que os sintomas morbosos sejam destruídos de modo mais
rápido, mais certo e mais duradouro, voltando-os ao estado de saúde, já seja por
sintomas medicinais semelhantes ou opostos ) que tenham a maior tendência a
produzir sintomas semelhantes ou opostos.
(12).- O outro modo possível de empregar os medicamentos contra as doenças, além

destes dois é o método alopático, no qual se dão medicamentos que produzem sintomas
que não têm relação patológica directa com o estado morboso, nem semelhante nem
oposta, se não completamente heterogénea. Este procedimento, como foi demonstrado
noutra parte, põe em perigo a vida do paciente, de maneira criminal e irresponsável por
meio de medicinas perigosas e violentas, de acção desconhecida, elegidas conforme
meras suposições e administradas a grandes doses e frequentemente. Além disso, por
meio de operações dolorosas, planeia levar a doença a outras regiões, e expulsando os
jogos vitais do paciente por meio de evacuações e vómitos, suor e salivação, mas
especialmente dissipando o sangue irreparavelmente, como é costume da prática
rotineira reinante, cega e implacável; tudo isto realizado frequentemente com o pretexto
de que o médico deve imitar e ajudar a natureza doente nos seus próprios esforços, sem
considerar quanto irracional é imitar e ajudar estes esforços muito imperfeitos, na sua
maior parte não apropriados, da energia vital não inteligente e instintiva, que reside no
nosso organismo e que rege a vida em movimento harmonioso enquanto está em saúde,
mas não para curar-se a si mesmo em caso de doença. Pois se estivesse dotada de
semelhante habilidade, nunca permitiria que o organismos adoecesse. Quando o nosso
princípio vital adoece pela acção de agentes nocivos, não pode fazer outra coisa mais
que expressar a depressão causada por perturbação da regularidade da sua vida, por
sintomas, os quais pedem ao médico inteligente, ajuda se esta não é dada, se esforça por
salvar-se aumentando0 os seus sofrimentos, especialmente por evacuações violentas,
não importa o que estas ocasionem. A menos com grande sacrifícios ou destruição da
mesma vida.
A energia vital deprimida morbosamente possui tão pouca habilidade curativa
digna de imitação, posto que todas as mudanças e sintomas produzidos por ela no
organismo, são a doença mesmo. Que médico inteligente queria imitá-la com intenção
de curar, que não sacrificasse deste modo o seu doente?
9
*23
todas as experiências puras, e todas as investigações cuidadosas demonstram-nos

que os sintomas persistentes das doenças longe de serem removidos e destruídos pelos
sintomas opostos das medicinas ( como nos métodos antipático, emantiopático ou
paliativo ) reaparecem ao contrário , depois de um alívio transitório e aparente, com
maior intensidade e manifestamente agravados. ( Véanse *58 – 62 e 69 ).
*24
não deixa, portanto outro modo de empregar os medicamentos contra as

doenças, eficazmente, que o método homeopático, por cujo meio buscamos, servimo-
-nos da totalidade dos sintomas da doença, uma medicina que entre todas ( cujos efeitos
patogenésicos são conhecidos, por Ter-se experimentado em indivíduos sãos ) tenha o
poder e a tendência de produzir um estado morboso artificial mais semelhante ao caso
patológico em questão.
*25
agora bem, como queria que em todo o ensaio cuidadoso, a experiência pura
(13), o único infalível da arte de curar, ensina-nos que o medicamento que em sua acção
sobre o homem são produziu o maior número de sintomas semelhantes aos que se
observam na doença que se trata de curar, tem também, quando se emprega em doses de
atenuação e potência apropriadas, a faculdade de destruir rápida, radical e
permanentemente, a totalidade dos sintomas do estado morboso, quer dizer, ( *6 - *16 )
toda a doença actual convertendo-a em saúde; e que todas as medicinas curam, sem
excepção, aquelas doenças cujos sintomas têm uma semelhança muito estreita com os
seus, sem deixar de curar uma só dessas doenças.
(13).- Não quero dizer que essa classe de experiência de que tanto se lisonjeiam os
práticos vulgares da antiga escola; quem, depois de Ter combatido com um monte de
receitas complicadas e numerosas doenças que nunca investigaram cuidadosamente,
mas que, fieis aos dogmas da sua escola, as consideram como já descritas nas obras da
patologia sistemática, e sonham em poder descobrir nelas algum princípio morbífico
imaginário, ou achar-lhe alguma outra anormalidade interna e hipotética. Sempre vêem
algo nelas, mas não sabem o que viram, e obtêm resultados, das forças complexas que
tiram sobre um objecto desconhecido, que nenhum humano poderia desembaraçar, mas
sim somente Deus, resultados dos quais não pode aprender-se nada, nem adquirir
experiência. Cinquenta anos de experiências desta classe são como cinquenta anos
passados a olhar num caleidoscópio objectos coloridos e desconhecidos em perfeito
movimento; milhares de figuras mudando sempre, sem dar-se conta delas!
*26
Isto se funda na seguinte lei homeopática da natureza que, a verdade, foi alguma
vez suspeitada vagamente, mas não reconhecida até hoje de maneira completa e a que se
deve toda a cura verdadeira que teve lugar:
10
Uma afecção dinâmica mais débil é destruída permanentemente no

organismo vivo por outra mais forte, a última ( ainda que diferente em espécie ) é
muito semelhante à primeira nas suas manifestações (14).
(14).- Assim é como se curam as afecções físicas e as doenças morais. Porque o
brilhante Júpiter desaparece no crepúsculo da manhã, do olhar do observador? Porque
um poder mais forte e muito semelhante, a claridade do dia nascendo, tira sobre os seus
nervos ópticos! Em lugares em que abundam os odores fétidos, qual é a maneira usual
de acalmar efectivamente os nervos olfactivos excitados? Com o rapé que afecta o
sentido do olfacto, de maneira semelhante, mas mais forte. Nem a música, nem os
pasteis com açúcar, que tiram sobre os nervos de outros sentidos, podem curar
incomodar o olfacto. De que maneira astuta o soldado abafa os gritos lastimosos do que
sofre o castigo de passar por baquetas, aos ouvidos dos assistidos compadecidos? Com
as notas agudas do pífaro misturadas com as do ruído do tambor. E o estrondo
longínquo do canhão inimigo que infundiria medo no exército? Com o ruído forte do
tambor maior. Nem a distribuição de uma peça brilhante do uniforme, nem uma
repressão ao regimento tivera sofrido em ambos os casos. Do mesmo modo as penas e a
tristeza extinguem-se na alma ao saber que outras sofrem, ainda que a informação seja
falsa. As consequências prejudiciais de uma alegria muito grande desaparecem com um
café, que produz um estado de mente de grande alegria. Nações como a Alemanha que
por séculos tinha estado arruinada gradualmente, cada vez mais profundamente numa
apatia desalmada e num degradante ilotismo, necessitou que espezinhava todavia mais
no povo pelo conquistador ocidental, até que a sua situação ficou intolerável; deste
modo o seu critério abatido foi forçado e revivido; então reviveu nos seus habitantes a
dignidade dos homens, e pela primeira vez levantaram a cabeça como alemães.
*27
A potência curativa das medicinas, portanto, depende dos seus sintomas,

semelhantes à doença, mas superiores a ela em força ( *12 - *26 ), de modo que cada
caso individual da doença é destruída e curada mais segura, radical, rápida e
permanente, só por meio de medicinas capazes de produzir ( num organismo humano )
da maneira mais similar e completa a totalidade dos seus sintomas, que ao mesmo
tempo sejam mais fortes que a doença.
*28
Com esta lei terapêutica natural se manifesta por si mesma em toda a

experimentação e observação verdadeira no mundo, permanece por conseguinte
estabelecido aos factos; importa pouco qual seja a explicação científica de como tem
lugar; e não dou muita importância aos esforços feitos para explicá-la. Mas a seguinte
maneira de considerá-la parece ser a mais verosímil, pois está fundada em premissas
derivadas da experiência.
*29
como toda a doença ( não exclusivamente cirúrgica ) consiste somente numa

alteração dinâmica morbosa e especial da nossa energia vital ( do princípio vital )
manifestada por sensações e acções, assim em toda a cura homeopática este princípio
vital dinamicamente alterado pela doença natural, é embargada por outra doença
artificial, semelhante e mais forte, criada pela administração de uma potência medicinal
11
seleccionada exactamente conforme a semelhança dos sintomas. Deste modo a

sensação da manifestação morbosa dinâmica e natural ( mais débil ) cessa e desaparece.
Esta manifestação morbosa já não existe para o princípio vital, que agora está ocupada e
governada somente pela manifestação morbosa artificial mais forte. Esta, por sua vez,
pronta esgota as suas forças e deixa o paciente livre da doença, curado. O dinamismo,
assim libertado, pode continuar guiando a vida no estado de saúde. Este procedimento
que é muito verosímil, descansa sobre as seguintes proposições.
*30
O organismo humano demonstra a aptidão de ser muito mais poderosamente

afectado no estado de saúde, pelas medicinas ( em certo modo porque temos a faculdade
de regular a dose ), que pelas influências morbíficas naturais pois as doenças naturais
curam-se e vencem com medicamentos apropriados (15).
(15).- A curta duração do poder das forças morbíficas artificiais, que chamamos
medicinas, faz com que seja possível, ainda que sejam mais fortes que as doenças
naturais podem, contudo, ser mais facilmente vencidos pela força vital, que as doenças
naturais mais débeis; as quais unicamente devido à sua duração mais ampla, geralmente
tanto como a vida ( psora, sífilis, sicosis ) nunca podem ser vencidas e extinguidas pela
dita força vital só, até que o médico tira sobre ela de uma maneira mais energética por
meio de um agente que produza uma doença muito semelhante, mas mais forte, quer
dizer, um medicamento homeopático. A cura de doenças de muitos anos de duração (
*46 ), devido à varíola e ao sarampo ( as quais recorrem num curso de poucas semanas
), são processos de carácter semelhante.
*31
As forças inimigas, tanto psíquicas como físicas a que estamos expostos na

nossa existência terrena, e que chamamos agentes morbíficos, não possuem
incondicionalmente o poder de perturbar morbosamente a saúde do homem; (16)
somente atacam-nos quando o nosso organismo está predisposto e é susceptível aos
ataques da causa morbífica que pode estar presente, para ser alterado na sua saúde,
perturbado e pronto a experimentar sensações e funções anormais; daqui que não
produzam a doença em todos, nem em toda a época.
(16).- Quando chamo à doença um transtorno do estado de saúde do homem, estou

longe de querer dar uma explicação metafísica da natureza intima das doenças em geral
ou de qualquer caso de doença em particular.
Somente se planeou com esta expressão indicar, o que pode provar-se que não são, nem
podem ser as doenças; que não são alterações mecânicas ou químicas da substância
material do corpo, e que não dependem de uma substância morbífica material, mas que
unicamente são perturbações imateriais ( essenciais ), dinâmicas da vida.
*32
Mas é completamente diferente com os agentes morbíficos artificiais que

chamamos medicamentos. Todo o medicamento verdadeiro, principalmente, tem acção
em toda a época, em todas as circunstâncias, em todo o ser humano vivo, e produz nele
os seus sintomas peculiares ( perfeitamente perceptíveis se as doses fossem suficientes
12
). De modo que evidentemente todo o organismo humano vivo, está sujeito a ser
afectado, ou como inoculado, pela doença medicamentosa todo o tempo e
absolutamente ( incondicionalmente ) e que, como antes disse, não é o caso com as
doenças naturais.
*33
De acordo com este facto, toda a experiência demonstrou inegavelmente, ( 17 )

que o organismo humano vivo está muito mais predisposto e tem maior risco de ser
influenciada e perturbada a sua saúde pelo poder medicinal, que pelos agentes
morbíficos e miasmas infecciosos, ou por outras palavras, que os agentes morbíficos
possuem um poder patológico de perturbar a saúde do homem que é condicional e
subordinado a menos muito condicional; enquanto que os agentes medicinais têm um
poder absoluto, incondicional, muito superior ao primeiro.
(17).- Um facto notável em colaboração disto é o que teve lugar antes do ano de 1801,
quando a escarlatina lisa de Sydenham, prevalecia todavia, de tempo em tempos,
epidémicamente entre as crianças e a qual atacava sem excepção a todos os que tinham
escapado a uma epidemia anterior; numa semelhante que presenciei em Konigslutter,
pelo contrário, todas as crianças que tomaram oportunamente uma dose muito pequena
de Belladona, permaneceram imunes a esta doença infantil muito infecciosa. Se os
medicamentos podem proteger contra uma doença que se ensanguentou por todos os
lados, devem possuir um poder de afectar a nossa força vital, superior num enorme
gosto.
*34
A maior intensidade das doenças artificiais produzidas pelos medicamentos não

é, no entanto, a única causa do poder que têm para curar as doenças naturais. Para que
possam efectuar uma cura, é necessário que sejam capazes de produzir num corpo
humano uma doença artificial tão semelhante como seja possível à que se trate de
curar, e que, com um poder superior, transforma num estado morboso muito semelhante
ao princípio vital instintivo que por si mesmo é incapaz de recordar. Não somente
oculto o transtorno causado pela doença natural, mas deste modo a extingue e aniquila.
Isto é tão certo que nenhuma doença existente com anterioridade, pode curar-se, nem
ainda pela mesma Natureza, com o aparecimento de uma nova doença não semelhante,
por mais forte que seja, e igualmente não pode curar-se por um tratamento médico com
drogas que sejam incapazes de produzir uma condição morbosa semelhante no corpo
são.
*35
Para ilustrar isto, consideremos em três diferentes casos, tanto o que acontece na
natureza quando duas doenças não semelhantes coexistem numa pessoa, como também
o resultado do tratamento médico ordinário das doenças com as inconvenientes drogas
alopáticas, que são incapazes de produzir uma condição morbosa artificial semelhante à
doença que se trata de curar, com o qual se demonstra que também a natureza mesmo é
incapaz de remover uma doença já existente por outra que não seja homeopática, por
forte que seja, e igualmente passa com o emprego não homeopático, ainda os
13
medicamentos mais energéticos, que nunca poderiam curar uma doença, seja a que
fosse.
*36
I – Se duas doenças não semelhantes que coexistem no ser humano são de igual
intensidade, ou todavia mais, se a antiga é a mais forte, a nova será desprezada pela
antiga e não permitirá que afecte o organismo. Um paciente que sofre de uma doença
crónica grave não se infectará por uma desinteria benigna do Outono ou de outra doença
epidémica. A peste de Levante, segundo Larry, (18) não se apresenta aonde o escorbuto
é endémico, e os que sofrem de eczema tão pouco se infectam dela. Jenner alega que o
raquitismo impede a evolução da vacina. Os que sofrem de congestão pulmonar não
estão predispostos aos ataques de febres epidémicas de carácter não muito violento,
segundo Von Hildenbrand.
(18).- “ Memórias e observações, “ na descrição de l’Egypte, tom I.
*37
Do mesmo modo, também com o tratamento médico ordinário, uma doença

crónica antiga permanece não curada e inalterável se é tratada conforme o método
comum alopático, quer dizer, com medicamentos incapazes de produzir em indivíduos
sãos uma condição da saúde semelhante à doença, ainda que o tratamento dure anos e
não seja de carácter demasiado violento. (19) isto observa-se diariamente na prática,
portanto, não é necessário dar nenhum exemplo que o ilustre.
*38
II – A doença nova não semelhante é a mais forte. – neste caso a doença debaixo da
qual o paciente vivia primitivamente, sendo a mais débil, será detida e suspensa pelo
aparecimento da mais forte, até que esta percorra o seu curso ou seja curada; então a
antiga reaparece não curada. Segundo observou Tulpius (20) das crianças doentes de
certa forma com epilepsia, viram-se livres dos ataques depois de Terem-se infestado de
tinta ( impetigo – erupção cutânea ); como rapidamente a erupção da cabeça
desapareceu a epilepsia voltou ao mesmo que antes. A sarna, segundo observou Schopf
(21) desapareceu ao aparecer o escorbuto, mas depois de curado este, aquela reapareceu.
Assim também a tuberculose pulmonar permaneceu estacionária ao ter atacado o
paciente por um tifo violento, mas seguiu a sua marcha depois que o tifo recorreu o seu
curso. (22)
Se se apresenta a mania a um tísico, a tuberculose pulmonar com todos os seus sintomas
desaparece, mas se cessa a mania, a tuberculose volta imediatamente e é fatal. (23)
quando o sarampo e a varíola dominam juntos, e ambas atacam a mesma criança, o
sarampo que já existia, geralmente é moderado pela varíola que se apresentou mais
tarde; o sarampo não termina o seu curso até que termine a varíola; mas não é raro que
aconteça que a infecção variólica se suspenda por quatro dias pelo aparecimento do
sarampo, depois de cuja descamação a varíola complete o seu curso, como foi
observado por Manget.(24) ainda que a infecção variólica tenha seis dias, quando o
sarampo se apresenta, a inflamação da infecção variólica permanece estacionária e não
contínua, até que o sarampo tenha completado o seu curso regular de sete dias.(25)
numa epidemia de sarampo, esta doença atacou muitos indivíduos no quarto ou quinto
14
dia da existência da varíola e impediu o desenvolvimento desta, até que tivera recorrido
o seu curso próprio, então a varíola reapareceu e procedeu regularmente a sua
terminação.(26) A verdadeira escarlatina lisa e erisipelatóide de Sydenham (27) com
angina, desapareceu ao quarto dia ao aparecer a vacina que recorreu o seu curso normal
e até que esta terminou estabeleceu-se de novo a escarlatina. Mas noutras ocasiões,
como ambas as doenças parecem Ter potência igual, a vacina suspendeu-se ao oitavo
dia com o aparecimento verdadeiro da escarlatina lisa de Sydenham e a aureola da
vacina desapareceu até que a escarlatina terminasse, então imediatamente a vacina
continuou o seu curso até à sua terminação normal (28). O sarampo deteve a evolução
da vacina; ao oitavo dia quando a vacina estava em pleno desenvolvimento, apareceu o
sarampo, então a vacina permaneceu estacionária e não reanundou e completou o seu
curso mas até à descamação do sarampo, de modo que em dezasseis dias apresentava o
aspecto que de outra maneira tivera tido ao décimo dia, segundo observou Kortum (29).
Ainda depois de existir o sarampo a vacina perdurou, mas não recorreu o seu
curso até que o sarampo tivesse desaparecido, como igualmente observou Kortum (30).
Eu mesmo vi desaparecer a papeira ( angina parótidea ) imediatamente que a
vacina evoluiu e alcançou o seu máximo de desenvolvimento, e não foi a sua
terminação completa e o desaparecimento da sua aureola, que esta tumefacção febril das
parótidas e glândulas submaxilares, que é causada por um miasma peculiar, reapareceu
e percorreu o seu curso de sete dias.
E assim sucede com todas as doenças não semelhantes; a mais forte detém o
desenvolvimento da mais débil ( quando não se complicam o que é raro nas doenças
agudas ), mas nunca uma cura a outra.
(18). – “ Mémoires et Observations, “ na Description de L’Egypte, tom I.

(19). - Mas se é tratada com remédios alopáticos violentos, criam-se outras doenças
mais dificeis de curar e perigosas para a vida.
(20). – Obs., lib. I, obs. 8.
(21). – Em Hufeland’s Journal, XV, 2.
(22). – Chevalier, em Hufeland’s Neuesten Annalen der Franzosiche. Heilkunde, ii,
p. 192.
(23). – Mania phthisi superveniens eam cum omnibus suis phoenomenia auffert, verum
mox redit phthisis et occidit, abeunte mania. Reil Memorab., fasc. Iii, v , p. 171.
(24). – No Edinb. Med. Comment., pt. I, I.
(25). – John Hunter, On the venereal disease, p. 5,
(26). – Rainey, no Edinb. Med. Comment., iii, p.480.
(27). – Descrita com muita exactidão por Withering e Pleuciz, mas diferencia-se
grandemente da púrpura ( o Rood-vonk ), que a menos é erroneamente denominada
febre escarlatina. No últimos anos somente, estas duas doenças, muito diferentes na sua
origem, pareceram-se iguais a uma e à outra nos seus sintomas.
(28). – Jenner, em Medicinische Annalen, Agosto, 1800; p. 747.
(29). – Em Hufeland’s Journal der praktishen Arzneikunde, XX, 3, p. 50.
(30). – Loc. Cit.
*39
Agora bem, os adeptos da escola médica vulgar viram tudo isto por muitos
centenários; viram que a mesma Natureza não pode curar nenhuma doença por meio de
outra, por forte que seja, se a doença nova é não semelhante à existente no corpo: Que
pensaremos deles, que apesar disto, continuam tratando as doenças crónicas com
15
remédios alopáticos, quer dizer, com medicamentos e prescrições capazes de produzir

sabe Deus que estado morboso, quase invariável , apesar de não semelhante à doença
que se trata de curar? Ainda quando não houvessem, até então, observado atentamente a
natureza, os resultados miseráveis do seu tratamento deveriam Ter-lhes ensinado que
estavam seguindo um caminho impróprio e falso. Não percebiam ao empregar como era
seu costume, um tratamento alopático agressivo numa doença crónica, que por este
meio somente criavam uma doença artificial não semelhante à original e que enquanto
durava a sua acção, mantinha em suspenso, suprimia e detia unicamente a esta, que
mais tarde, no entanto, voltava sempre e devia voltar tão rápido como a fortaleza do
paciente não admitisse por mais tempo a continuação dos ataques alopáticos, à vida?
Assim a erupção psórica desaparece, na verdade, muito rápida da pele com o emprego
de purgantes violentos, frequentemente repetidos; mas quando o paciente não pode
suportar por mais tempo a doença artificial ( Não semelhante ) dos intestinos e não
pode tomar mais purgantes, então ou aparece de novo a erupção cutânea como antes, ou
a psora interna manifesta-se por algum sintoma nocivo, e o paciente terá que suportar,
além da sua doença original não modificada, a calamidade de uma digestão dolorosa e
arruinada e a energia diminuída. Assim, também, quando os médicos vulgares mantêm
ulcerações artificiais da pele e úlceras no interior do corpo, com o fim de desenraizar
uma doença crónica, NUNCA alcançam o seu objectivo com este procedimento,
NUNCA os curam com este meio, pois as ulcerações cutâneas artificiais, são
completamente estranhas e alopáticas à afecção interna; mas, posto que a irritação
produzida por vários exutórios é, algumas vezes, uma doença ( não semelhante ) mais
forte que a existente; esta é, deste modo, acabada e suspensa por uma ou duas semanas.
Mas somente é suspendida, e isso por muito curto tempo, enquanto tanto se vai
esgotando a energia do paciente. A epilepsia invariavelmente volta e em forma
agravada, quando é suprimida por meio de exutórios, os quais pretendem a cura, como
testemunham Pechlin e outros (31). Mas os purgantes para a psora e os exutórios para a
epilepsia, não podem ser agentes mais heterogéneos, mais não semelhantes e
perturbadores; não podem ser procedimentos terapêuticos mais alopáticos, mais
esgotantes, que as habituais prescrições compostas de ingredientes desconhecidos,
usados na prática vulgar para inumeráveis formas de doenças também desconhecidas.
Isto igualmente, não faz senão debilitar, e suprimir ou suspender a doença por curto
tempo sem poder curá-la; e quando são empregadas por muito tempo, sempre aumentam
um novo estado morboso à doença antiga.
(31). – Obs. Phys. Med., lib. Ii, obs. 30.
*40
III – A doença nova, depois de Ter actuado algum tempo no organismo, no fim une-se
à antiga que é não semelhante, e forma com ela uma doença complexa, de modo que
cada uma ocupa uma localização especial no organismo, quer dizer, os órgãos
peculiarmente adaptados a ela e somente o lugar que especialmente lhe pertence,
enquanto deixa os órgãos restantes a outra doença que lhe é não semelhante. Assim um
sifilítico pode atacar-se de sarna e vice versa. Pois duas doenças não semelhantes não
podem destruir-se, não podem curar-se uma à outra. Ao princípio os sintomas
venéreos são acabados e suspensos quando a erupção psórica começa a aparecer; com o
tempo, no entanto ( como a sífilis é ou menos tão forte como a psora ), as duas juntam-
se (32), isto é, cada uma ataca somente aquelas partes do organismo que lhe são mais
afins, e deste modo o paciente faz-se mais doente e mais difícil de curar.
16
Quando duas doenças agudas infecciosas e não semelhantes coexistem, como,

por exemplo, a varíola e o sarampo, uma delas detém o desenvolvimento da outra, como
se notou antes; apesar disso, haviam também fortes epidemias desta classe, em que duas
doenças agudas e não semelhantes, em casos raros, apresentaram-se simultaneamente
num só e mesmo organismo, e combinam-se, dizendo assim, por curto tempo uma com
a outra. Durante uma epidemia em que prevaleciam ao mesmo tempo a varíola e o
sarampo, de trezentos casos ( em que estas doenças suprimiam ou suspendiam
mutuamente, o sarampo apareceu vinte dias depois da varíola, e a varíola apareceu
dezassete ou dezoito dias depois do sarampo, de modo que até depois que a primeira
doença completava previamente o seu curso normal ) houve um caso em que P. Russel
(33) encontrou ambas as doenças ao mesmo tempo numa pessoa. Rainey (34) foi
testemunho do aparecimento simultâneo do sarampo e da varíola em duas raparigas.
(32). – Por experimentações cuidadosas e curas de doenças complexas desta classe,

estou agora convencido que não tem lugar um mistura real, mas que em tais casos uma
doença existe no organismo além da outra, somente que cada uma se localiza na parte
que é afim e a cura completa efectuar-se-á por uma alteração da melhor preparação
mercurial, com os remédios específicos da psora, dados nas doses e formas mais
convenientes.
J. Maurice (35), em toda a sua prática somente observou dois casos desta classe.
Casos semelhantes encontram-se nas obras de Ettmuller (36) e nos escritos de outros.
Lencker (37) viu a vacina percorrer o seu período normal juntamente com o
sarampo e com a púrpura.
Jenner Observou que a vacina percorreu o seu período sem contratempo durante
o tratamento mercurial da sífilis.
(33). – Véase Transactions of a Society por the Improvement of Mat. And Chir.
Knowledge, ii.
(34). – Em Edinb. Med. Comment., III, p. 480.
(35). – Na Med. And Phys. Journ., 1805.
(36). – Ópera, ii, p. I., cap. 10.
(37). – Em Hufeland’s Journal, XVII
17
*41
Muito mais frequente que as doenças naturais associadas e complicadas num

mesmo organismo, são as complicações morbosas que o tratamento médico inadequado
( o método homeopático ) é capaz de produzir com o emprego a longo tempo
continuando com drogas inconvenientes. Com a repetição constante destas, aumenta-se,
a doença natural que se trata de curar, condições morbosas novas e menos muito
cansativas, que correspondem à natureza das ditas drogas; estas condições unem-se e
complicam com a doença crónica que não lhe são não semelhantes ( que são incapazes
de curar por similitude de acção, quer dizer, homeopáticamente ), aumentando à doença
antiga uma nova artificial e não semelhante de natureza crónica, deixando assim o
paciente afectado de duas doenças em vez de uma, quer dizer, piorando e num estado
mais difícil de curar, com frequência completamente incurável. Muitos dos casos
citados que se encontram em médicos periódicos, e também a relação de outros em
tratados de medicina, confirmam a verdade disto. De carácter semelhante são os casos
frequentes em que o cancro sifilítico , complicado com a psora especialmente ou com a
discrasia de uma gonorreia sicótica, não se cura com a continuação de um tratamento
de longo tempo ou frequentemente repetido de grandes doses de preparações mercuriais
inadequadas, mas que toma o seu lugar no organismo ao lado da afecção mercurial
crónica (38) que entretanto se desenvolveu gradualmente, e assim unida a ele, forma ao
menos uma complicação monstruosa ( com o nome geral de sífilis larvada ), que então,
se bem que não está completamente incurável, somente pode ser transformada em saúde
com grande dificuldade.
(38). – Porque o mercúrio, além dos sintomas morbosos que em virtude da sua
semelhança possa curar homeopáticamente a doença venérea, têm entre os seus efeitos
muitos outros distintos dos da sífilis, por exemplo, o inchaço e a ulceração dos ossos, e
se é empregado em grandes doses, produz novas doenças e grandes estragos no corpo,
especialmente quando se complica com a psora, como é frequentemente o caso.
*42
A mesma natureza permite, como se disse, em alguns casos, a presença

simultânea de dois ( ou de três ) doenças naturais num mesmo e só corpo. Deve notar-
se, no entanto, que esta complicação acontece somente no caso de duas doenças não
semelhantes, que de acordo com a eterna lei da natureza não se destroem, não se
anulam e não podem curar-se uma à outra, mas, como parece, ambas ( ou as três )
permanecem separadas no organismo e cada uma toma posse das partes e sistemas
peculiarmente apropriados a ela e que por razão da falta de semelhança destas doenças
entre si, pode muito bem suceder sem prejuízo da unidade vital.
*43
No entanto, o resultado é completamente diferente quando duas doenças não

semelhantes coexistem no organismo, quer dizer, quando a doença já existente aumenta
uma semelhante mais forte. Em tais casos vemos como pode realizar-se uma cura por
meio da natureza, e adquirimos a aprendizagem de como deve o homem curar.
18
*44
Duas doenças semelhantes não podem nem ( como se afirmou das doenças não
semelhantes no I ) repelir-se uma à outra, nem ( como se viu no que diz respeito às
doenças não semelhantes no II ) suspender-se a uma da outra, de maneira que a antiga
volte depois que a nova tenha percorrido o seu curso; e exactamente o mesmo, não
podem duas doenças semelhantes ( como se demonstrou no II no que diz respeito às
afecções não semelhantes ) existir a uma junto da outra, no mesmo organismo, ou
ambos formarem uma doença dupla ou complicada.
*45
Não! Duas doenças, que diferem, certamente, na espécie (*), mas muito
semelhantes nas suas manifestações e efeitos e nos sofrimentos e sintomas que
produzam individualmente, invariavelmente se destruam uma à outra quando se
encontram juntas no organismo; quer dizer, a mais forte destrói a mais débil, pela
simples razão de que o poder morbífico fica mais forte quando invade o organismo,
devido à sua similitude de acção, ataca precisamente as mesmas partes que previamente
tinha afectado a irritação morbífica mais débil, que, por conseguinte, não podendo
actuar por mais tempo nelas, extingue-se (39), ou ( por outras palavras ), a nova
potência morbífica semelhante, mas mais forte, domina as sensações do paciente e por
isso o princípio vital pela razão da sua peculiaridade ( da sua característica ), não pode
por mais tempo sentir a acção semelhante mais débil que então se extingue, ( não existe
mais, pois não era nada material, se não uma afecção dinâmica ). Daí em diante, o
princípio vital somente é afectado, e isso temporariamente, pela potência morbífica
nova e semelhante, mas mais forte.
(*) – Véase, Supra, 26, nota.

(39). – Do mesmo modo que a imagem da chama de uma lâmpada é superada e
desvanecida da nossa retina por um raio de sol mais forte que fere a vista.
*46
Muitos exemplos poderiam deduzir-se de doenças que foram curadas

homeopáticamente conforme os processos naturais, por outras doenças que apresentam
sintomas semelhantes, se bem que não é necessário, pois é o nosso objectivo falar de
algo determinado e induvidável, limitaremos a nossa atenção só àquelas ( poucas )
doenças que são por si mesmas invariáveis, que dependem de um miasma fixo, e que
por isso merecem um nome preciso.
Entre estas a varíola, tão temida pela razão do grande número dos seus sintomas
graves, ocupa um lugar proeminente, removeu e curou numerosas doenças com
sintomas semelhantes.
Quando frequentemente a varíola produz uma oftalmia violenta, algumas vezes
até a cegueira! E vigiada! Inoculando-a Dezoteux (40) curou permanentemente uma
oftalmia crónica, e Leroy (41), outra.
Um enfraquecimento de dois anos de duração, devido à supressão da tina na
cabeça, curou-se por meio dela, segundo Klein (42).
Com quanta frequência a varíola é causa de surdez e de dispneia! E ambas as
doenças crónicas as removeu ao chegar ao auge do seu período, como observou J.F.
Closs (43).
19
O inchaço do testículo, ainda de carácter muito agudo, é um sintoma muito

frequente da varíola e por esta razão, segundo observou Klein (44) pode curar em
virtude da sua semelhança, um grande inchaço duro do testículo esquerdo devido a um
traumatismo. E outro observador (45) viu a cura de um inchaço semelhante, por ela.
Entre os sintomas molestados da varíola existe um estado disentérico; e
dominou, segundo Fr. Wendt (46) observou, um caso de desinteria, como um agente
morbífico semelhante.
A varíola que vier depois da vacinação, tanto pela razão do seu poder maior
como pela sua grande semelhança, desde logo remove completamente a vacina, de um
modo homeopático e não lhe permite chegar ao seu completo desenvolvimento; mas,
por outra parte, quando a vacina está próximo da madureza, pela razão da sua grande
semelhança, diminui homeopáticamente e muito, a varíola que sobrevem e a faz muito
benigna (47), como averiguaram Muhry (48) e muitos outros.
A vacina, cuja linfa, além da substância preservadora, contém um princípio
contagioso de erupção cutânea de outra natureza, que consiste com frequência em grãos
pequenos e secos ( raramente grandes e postulados ) com uma aureola pequena,
frequentemente associada com manchas roxas e redondas e com comichão violenta,
aparece em algumas crianças vários dias antes mais frequentemente depois da aureola
da vacina, e desaparece em poucos dias, deixando manchas pequenas, roxas e duras na
pele; pela semelhança deste miasma acessório, a vacina em desenvolvimento, cura
perfeitamente e permanentemente, de uma maneira homeopática, erupções cutâneas
análogas, em crianças, de durações pouco longas e de carácter muito penoso, como
averiguaram numerosos observadores (49).
A vacina, cujo sintoma peculiar (característico) é o de produzir uma tumefacção
do braço, (50) curou depois de Ter desenvolvido, um braço inchado e meio paralisado
(51).
A febre que acompanha a vacina, que se apresenta na época da produção da
aureola roxa, curou homeopáticamente uma febre intermitente em dois indivíduos,
como o menor dos Hardege (52) refere confirmando o que J.Hunter (53) tinha já
observado, que duas febres ( doenças semelhantes ) não podiam coexistir no mesmo
corpo.
O sarampo tem uma grande semelhança no carácter da sua febre em relação à
tosse convulsa, daí que Bosquillon (54) notou numa epidemia em que ambas as
afecções prevaleciam, que muitas crianças que contraíram o sarampo, estiveram livre da
tosse convulsa. Todos foram protegidos e imunizados contra a tosse convulsa e nas
epidemias subsiguientes pelo sarampo, se a tosse convulsa não fosse uma doença que só
tivesse semelhança parcial com o sarampo, quer dizer, se tivesse também uma erupção
cutânea semelhante à que a última possuiu. Assim, apesar disso, o sarampo preservou
um grande número da tosse convulsa, mas isso só na epidemia que prevaleceu nessa
época.
No entanto, se o sarampo se põe em contacto com uma doença que se pareça ao
seu sintoma principal, a erupção indiscutivelmente a removerá e efectuará uma cura
homeopática. Assim uma erupção herpética crónica foi completa e permanentemente (
homeopáticamente ) curada (55) pelo aparecimento do sarampo, como observou
Kortum (56). Uma erupção miliar da cara, pescoço e braços com excesso de ardor, que
tinha durado seis anos e agravava-se em cada mudança de tempo, com a invasão do
sarampo assumiu a forma de inchaço da superfície da pele, a qual, depois a que o
sarampo recorreu o seu curso foi curada e não voltou mais (57).
40). – Tratado de inoculação, p. 189.
20
(41). – Heilkunde fur Mutter, p. 384.

(42). – Interpretações clínicas, p. 293.
(43). – Neue Heilart der Kinderpocken, Ulm, 1769, p. 68; and Specim., obs. Nº 18.
(44). – Op. Cit.
(45). – Nov. Act. Nat. Cur., vol. I, obs.22.
(46). –Nachricht von dem Krankeninstitu Zu Earlangen, 1783.
(47). – Esta parece ser de facto a razão notável de beneficio, que desde a distribuição
geral da vacina de Jenner, a varíola humana nunca voltou a aparecer epidémicamente ou
com a virulência de 40 a 50 anos antes, em que a cidade visitada por ela, perdia uma
metade e a menos as três quartas partes das suas crianças por morte devido a esta peste
miserável.
(48). – William, Ueber die Kuhpockenimpfung, aus dem Engl., mit Zusatzen G. P.
Muhry, Gottingen, 1808.
(49). – Especialmente Clavier, Hurel e Desmormeaux, no Boletim das ciências médicas,
publicado pelos seus membros do comité central da Sociedade de Medicina do
Departamento da Europa, 1808; também no Journal de Médicina continué. Vol. XV, p.
206.
(50). – Balhorn, em Hufeland’s Journal, 10, ii.
(51). – Stevenson, no Duncan’s Annals of medicine, lust. 2, vol. I, pt. 2, nº 9.
(52). – Em Hufeland’s Journal, XX iii.
(53). –Nas doenças venéreas, p. 4.
(54). – Cullen´s Elements of Pratical Medicine, pt. 2 i, 3, ch. Vii.
(55). – Ou menos esse sintoma foi removido
(56). – Em Hufeland’s Journal, XX, 3, p. 50.
(57). – Rau. Ueber d. Werth des hom. Heilv., Heidelb. 1824, p. 85.
*47
Nada podia ensinar ao médico a maneira mais clara e convincente que o anterior
, que classe de agentes morbíficos artificiais ( medicina ) deve escolher para curar de um
modo seguro, rápido e permanente, conforme com os processos que se verificam na
natureza.
*48
Nem com esforços naturais, como temos visto nos exemplos anteriores, nem
com a arte do médico, uma doença ou afecção existente, pode em nenhum caso, ser
removida por um agente morbífico não semelhante, por forte que seja, se não somente
por uma que seja semelhante em sintomas e algo mais forte, conforme às leis eternas
e irrevogáveis da natureza, que até hoje não tinham sido reconhecidas.
*49
poderíamos encontrar muitas mais curas reais, naturais e homeopáticas desta

classe, se por uma parte a atenção dos observadores se tivesse fixado mais nelas, e por
outra se a natureza não fosse tão deficiente nas doenças homeopáticas curativas.
21
*50
Como temos visto, a mesma Natureza poderosa têm debaixo do seu domínio
poucas doenças além das miasmáticas de carácter constante ( a sarna ), o sarampo e a
varíola, (58) agentes morbíficos ( 59) que como remédios são, o mais perigoso para a
vida e que devem temer-se mais que a doença que se trata de curar, ou são de tal
natureza ( como a sarna ) que, depois de Ter efectuado a cura, necessitam ser curados a
fim de desenraizá-los por sua vez do organismo, ambas as circunstâncias que fazem o
seu emprego, como remédios homeopáticos, difícil, incerto e perigoso. E quanto são
poucas as doenças a que o Homem está sujeito, que encontram o seu remédio
semelhante na varíola, o sarampo e a sarna! Daí que com os processos da natureza,
poucas doenças possam curar-se com estes remédios homeopáticos incertos e
arriscados, e as curas realizadas por este meio estão também acompanhadas de perigo e
muita dificuldade, pela razão de que as doses destas potências morbíficas não podem
diminuir-se de acordo com as circunstâncias, como pode fazer-se com os
medicamentos; pois o paciente afectado da semelhante doença de longa duração, deve
estar sujeito a todas as doenças perigosas e moléstias; a todos os sintomas da varíola, do
sarampo ( ou sarna ) que por sua vez deverão curar-se. E no entanto, como se viu,
podemos assinalar algumas curas homeopáticas notáveis efectuadas por esta
coincidência feliz, todo o qual é prova indiscutível da grande e única lei terapêutica da
natureza que as realiza: curar com sintomas semelhantes!
(58). – E o princípio exantemático contagioso existe na linfa da vacina.

(59). – A saber, varíola e sarampo.
*51
Esta lei terapêutica, por meio destes factos que são amplamente suficientes para
este fim, manifestam-se com claridade a todo o cérebro inteligente. Mas, por outra
parte, veja-se quantas vantagens têm o homem sobre os procedimentos azarados e
felizes da natureza imperfeita. Quantos milhares mais de agentes morbíficos
homeopáticos não tem o Homem à sua disposição para aliviar os sofrimentos dos seus
próximos, nas substâncias medicinais universalmente distribuídas na criação! Nelas tem
produtores de doenças de todas as variedades possíveis de acção, para todas as
inumeráveis, concebíveis ou inconcebíveis doenças naturais, as que pode prestar ajuda
homeopática, agentes morbíficos ( substâncias medicinais ) cujo poder, quando o seu
emprego como remédio terminou, é destruído pela força vital e desaparece
espontaneamente sem necessidade de um segundo tratamento para a sua extirpação,
como a sarna, agentes morbíficos artificiais que o médico pode atenuar, subdividir e
potenciar quase até ao infinito e cuja dose pode diminuir o grau tal que está só
ligeiramente mais forte do que a doença natural semelhante que se trata de curar; de
modo que com este método incomparável de cura, não há necessidade de nenhum
ataque violento ao organismo, para desenraizar uma doença ainda que fosse inveterada e
muito antiga; a cura com este método realiza-se unicamente por uma transição suave,
imperceptível e menos rápida do estado da doença natural torturante ao de saúde
permanente e desejada.
22
*52
Não existem mais do que dois métodos principais de cura: um baseado somente
na observação estrita da natureza, nas experimentações cuidadosas e na experiência
pura, o homeopático ( nunca usado intencionalmente antes de nós ) e um segundo
método que não actua assim, o heteropático ou alopático. Um se opõe ao outro, e só ele
que não conhece ambos pode sustentar o erro que alguma vez podem aproximar-se ou
não unir-se, ou cometer o ridículo de praticar uma vez homeopáticamente e outra
alopaticamente, de acordo com o gosto do paciente; prática que deveria chamar-se
traição criminal contra a divina Homeopatia.
*53
As verdadeiras curas suaves só têm lugar conforme o método homeopático, que,

como temo visto (*7-*25) por experiência e dedução, é inquestionavelmente o
apropriado, por meio do qual a arte obtém curas mais rápidas, mais certas e mais
permanentes, pois esta arte descansa sobre uma lei eterna e infalível da natureza.
A arte de curar homeopática pura, é o único método exacto, o único possível à arte
humana, o caminho mais curto para curar, e isto é tão certo, como que não há mais que
uma linha recta entre dois pontos.
*54
o método alopático utiliza muitas coisas contra as doenças, mas comummente só

as impróprias (alloea ) dominando por épocas, em diferentes formas chamadas sistemas.
Cada um destes sucedendo-se um ao outro, de tempo em tempo e diferenciando-se
perfeitamente entre si, honrava-se a si mesmo com o nome da Medicina Racional (60).
(60). – Como se as especulações vazias e os alardos ( listas ) escolásticos puderam Ter

espaço no estabelecimento de uma ciência baseada exclusivamente na observação da
natureza, nas experimentações puras e na experiência.
Cada edificador de sistema obrigava alta estima de si mesmo como se fosse

capaz de entrar a natureza interna do organismo são, assim como do doente e
reconhecê-la com claridade, e conforme isto dava a prescrição que deveria exterminar a
matéria nociva (61) do organismo doente, e como exterminá-la, a fim de restabelecer a
saúde; tudo isto conforme as suposições vazias e a hipóteses arbitrárias, sem Ter
interrogado imparcialmente a natureza e Ter escutado sem prejuízos à voz da
experiência. Supunha-se que as doenças eram condições que reapareciam quase sempre
da mesma maneira. Muitos sistemas deram, portanto nome aos seus quadros de doença
supostas, classificando-as cada uma delas de maneira diferente, e atribui-se às
medicinas poderes supostos para curar estas condições anormais. ( daqui os numerosos
textos da Matéria Médica ) (62).
(61). – Até aos tempos mais recentes supôs-se que o que há-de curar nas doenças é algo
material que tem que destruir-se; posto que nenhum concebia o efeito dinâmico dos
agentes morbíficos, igual à acção das medicinas sobre a vida do organismo animal.
(62). – Para acumular a medida até ao desdobramento da vaidade própria misturaram-se
( com erudição ), a verdade, de maneira constante, muitos medicamentos diferentes nas
chamadas prescrições para administrar-se em doses frequentes e grandes, e desta
23
maneira a vida humana preciosa e frágil estava em perigo em mãos destes renegados.
Especialmente era assim com o uso do sedante, da sangria, dos eméticos, dos purgantes,
dos emplastos, fontes e cauterizações.
*55
No entanto, o público convenceu-se logo que os sofrimentos dos doentes só

aumentavam e intensificavam com a introdução de cada um destes sistemas e métodos
de cura, se se aplicavam exactamente. Muito tempo fazia com que estes médicos
alopáticos tivessem sido abandonados se não fosse pelo alívio paliativo obtido, às vezes
com remédios empiricamente descobertos, cuja acção favorável quase instantânea é
aparente; e isto, até certo ponto, serviu para manter o seu crédito.
*56
Por meio deste método paliativo ( antipático, emantiopático ) introduzido de

acordo com os ensinos de Galeno “ Contraria contrariis “, durante dezassete séculos, os
médicos, até agora, esperavam ganhar crédito enquanto ilusionavam com melhorias
quase instantâneas; mas veremos no que se segue, quanto inútil e nocivo é este método
de tratamento ( nas doenças que não decorrem em curso rápido ). Certamente é o único
dos modos de tratamento adoptado pelos alopatas, que tem alguma relação manifestada
com uma parte dos sofrimentos causados pela doença natural; mas que classe de relação
é esta? Na verdade, a mesma ( a exactamente contrária da positiva ) que deveria evitar-
se cuidadosamente se não queremos enganar e burlarmos o paciente afectado de uma
doença crónica (63).
(63). – Entendeu-se criar um terceiro modo de empregar as medicinas nas doenças por
meio da chamada Isopatia, quer dizer, um método de curar uma doença dada com o
mesmo princípio contagioso que a produz. Mas ainda concedendo que isto pudesse
fazer-se, apesar disso, como depois de tudo, o vírus administra-se no paciente, muito
potenciado, e por conseguinte, numa condição alterada, a cura efectua-se só por opor
um simillimum a um simillimum.
Planear curar por meio da mesma potência morbífica ( Idem ), contradiz todo o
conhecimento normal e portanto toda a experiência. Os que primeiro deram a conhecer
a Isopatia, provavelmente pensaram no beneficio que a humanidade recebe com a
vacina por cujo meio o indivíduo vacinado é protegido contra a futura infecção variólica
e como se fosse curado de antemão. Mas a vacina e a varíola só são semelhantes, e de
nenhum modo a mesma doença. Difere em muitas das suas manifestações,
principalmente no curso mais rápido e na benignidade da vacina, e sobretudo em que
nunca é contagiosa por mera proximidade. A vacinação universal pôs fim a todas as
epidemias da mortífera e temida varíola a tal grau que a geração actual não possui já
uma ideia clara das primeiras pragas espantosas da varíola.
Além disso, deste modo, sem dúvida, certas doenças peculiares aos animais
podem dar-nos remédios e potências medicinais para importantes doenças humanas
muito semelhantes e assim aumentar afortunadamente a nossa provisão de remédios
homeopáticos.
Mas usar uma substância morbífica humana ( um Psorinum tomado da sarna
humana ) como um remédio para a mesma sarna ou para as consequências nocivas que
nascem dali e.....?
24
Não pode resultar disto nada mais que prejuízo e agravação da doença.
*57
Para poder levar à prática este modo antipático, o médico vulgar dá, para um só
sintoma molesto de entre outros muitos da doença a que não dá importância, um
medicamento que se sabe que produz sintomas exactamente opostos ao morboso que se
pretende dominar, do qual pode esperar o alívio ( paliativo ) mais rápido. Das grandes
doses de ópio para toda a classe de dores, porque esta droga enerva com rapidez a
sensibilidade, administra o mesmo remédio para as diarreias porque detém rapidamente
o movimento peristáltico do intestino e o faz insensível; e também na insónia porque o
ópio com rapidez produz um sono estuporoso e comatoso; dá purgantes quando o
paciente sofreu muito tempo de obstipação; faz introduzir a mão queimada em água fria
que parece tirar, como por magia, instantaneamente a dor ardorosa , devido à sua
temperatura baixa; põe ao paciente que sofre de frieiras e deficiência do calor vital num
banho quente que o reconforta rapidamente; faz ingerir vinho ao que sofre de debilidade
prolongada, com o qual instantaneamente o reanima e vivifica; e do mesmo modo
emprega outros remédios opostos ( antipáticos ), mas possui muito poucos além dos que
se acabam de mencionar, porque a escola médica vulgar só conhece a acção ( primária )
peculiar de muito poucas substâncias.
*58
Se ao estimar o valor deste modo de empregar as medicinas, passaremos,

também, por alto a circunstância de que é um tratamento sintomático extremamente
defeituoso ( ver nota *7 ) em que o prático dedica a sua atenção de uma maneira
unilateral a um só sintoma, por conseguinte, há uma pequena parte do todo, pelo qual
não pode evidentemente esperar-se o alívio de toda a doença, que é o que deseja o
paciente, devemos, por outro lado, interrogar a experiência se, num caso particular de
afecção crónica ou persistente em que se usou de tais medicamentos antipáticos, depois
da melhoria passageira? Não sobrevem um progresso na agravação dos sintomas que
foram dominados ao princípio de uma maneira paliativa, uma agravação, realmente, de
toda a doença? E todo o observador atento compreenderia em que, depois de semelhante
melhoria curta e antipática, seguirá a agravação em todo o caso sem excepção, ainda
que o médico vulgar costuma dar outra explicação ao seu doente desta agravação
subsequente, e achar a malignidade da doença original manifestando-se agora pela
primeira, ou aparecimento de uma doença completamente nova (64).
(64). – por pouco que os médicos tenham tido até agora o hábito de observar com
precisão, não poderia escapar, de todo, a sua atenção, a agravação que certamente segue
o semelhante tratamento paliativo. Um exemplo notável disto encontra-se em J. H.
Schulze’s Diss. Qua corporis humani momentarearum alterationum specimina
quoedam expenduntur, Haloe, 1741 *28. Willis sustem o mesmo testemunho de algo
semelhante ( Pharm, rat., *7, cap. I, p298 ) “ Opiata dolores atrocissimos plerumque
sedant atque indolentiam procurant, eanque – aliquamdiu et pro stato quodam tempore
continuant, quo spatio elapso dolores mox recrudescunt et brevi ad solitam ferociam
angentur “. e também na página 295: “ Exactis opuviribus illico redeunt tormina, nec
atrocitatem suam remittunt, nisi dum ab eodem pharmaco rursus incautuntur. “ do
mesmo modo J. Hunter ( On the veneral disease, p. 13 ) diz que o vinho e os cordiais
dados a um debilitado aumentam a energia sem dar vigor real, e o poder orgânico desce
25
depois proporcionalmente como subiu, pelo qual nada se ganhou, e sim muito se
perdeu.
*59
Nunca se trataram com tais remédios paliativos, os sintomas importantes de

uma doença continua, sem que o estado oposto, uma recaída, uma agravação evidente
da doença, apresente-se poucas horas depois. Para uma tendência persistente ao sono
durante o dia o médico prescrevia café, cuja acção primária é a actividade, e quando a
sua acção se esgotava a sonolência diurna aumentava; para a insónia frequente dava na
noite, sem Ter em conta os outros sintomas da doença, ópio, que em virtude da sua
acção primária produz na mesma noite sono ( debilitado, sonolento ), mas nas noites
seguintes havia mais insónias do que antes; a diarreia crónica opunha-se, sem considerar
os outros sinais morbosos, o mesmo ópio, cuja acção primária produz obstipação, e
depois de uma detenção passageira da diarreia vinha a agravação subsequente; violentas
e frequentes dores de todas as classes podia suprimir com o ópio por curto tempo,
depois sempre voltavam com maior agudeza, e menos intolerável, ou alguma afecção
mais grave vinha a substitui-los. Para a tosse nocturna de longa duração o médico
vulgar não sabia nada melhor que administrar ópio, cuja acção primária é suprimir
toda a irritação; a tosse quem sabe poderia cessar na primeira noite, mas durante as
seguintes seria todavia mais intensa, e se fosse suprimida uma e outra vez com este
paliativo em doses cada vez maiores, aumentava a febre e os suores nocturnos à doença;
a debilidade da bexiga com a natural retenção de urina, tratou-se de dominá-la com a
acção antipática das cantáridas, que estimulam os canais urinários, pelo qual, se
efectuou, certamente, ao princípio a expulsão da urina, mas a bexiga depois viu-se
menos capaz de responder ao estímulo e menos apta para contrair-se, sendo
iminentemente a sua paralisia; com grandes doses de drogas purgantes e só laxantes
tratou-se de remover a tendência crónica à obstipação, mas na sua acção secundária os
intestinos prenderam-se mais; o médico vulgar trata de vencer a debilidade crónica com
a ingestão de vinho, que, no entanto, só estimula pela sua acção primária, daqui que as
forças se debilitam gradualmente ao vir a acção secundária; com substâncias amargas e
condimentos picantes, trata de vigorizar e aquecer um estômago crónicamente débil e
frio, mas com a acção secundária destes paliativos, que na sua acção primária são
estimulantes, o estômago fica cada vez mais inactivo; a deficiência do calor vital de
longa duração e a disposição ao esfriamento, cederam seguramente com a prescrição de
banhos quentes, mas logo por acção secundária o paciente estará todavia mais débil,
mais frio e com calafrios; as queimaduras graves aliviam-se instantaneamente com a
aplicação de água fria, mas depois a dor queimante aumenta a um grau incrível e a
inflamação estende-se e cresce a um grau de intensidade todavia maior; (64) por meio
de remédios esternutatórios que provocam a secreção de muco, pretende-se remover a a
coriza, com obstrução do nariz com muito tempo, mas escapa-se a observação que a
doença agrava-se muito mais com estes remédios antagónicos ( na sua acção
secundária), e o nariz obstrui-se mais; com a electricidade e o galvanismo, que na sua
acção primária estimulam fortemente as contracções musculares, provocou-se uma
maior actividade nos seus movimentos, mas a consequência ( acção secundária ) foi a
perda completa de toda a irritabilidade muscular e a paralisia; por meio das sangrias
planeou-se remover o fluxo crónico do sangue à cabeça, mas estas sempre foram
seguidas de uma congestão maior; os médicos vulgares não conhecem nada melhor com
que tratar a lentidão paralítica mental e física, com inconsciência, que prevalece em
muitas classes de tifos, que as grandes doses de valeriana, porque este é um dos agentes
26
medicinais mais poderosos para produzir actividade espiritual e aumentar a faculdade

motora; no entanto, na sua ignorância não sabiam que esta acção é somente primária e
que o organismo, depois disto tenha passado, cai, sem dúvida, na acção secundária (
antagónica ), num estado de maior estupor e imobilidade, quer dizer, numa paralisia
mental e física ( e a morte ); não viram que as mesmas doenças em que davam mais
abundantemente valeriana, que actua em tais casos como remédio oposto e antipático,
eram os que infalivelmente terminavam com a morte. O médico da escola antiga pensa
(65) que é capaz reduzir por várias horas a velocidade de um pulso pequeno e rápido em
pacientes caquécticos com uma primeira dose de Digitallis purpura ( que na sua acção
primária torna o pulso mais lento ); no entanto a sua rapidez volta logo e se dão doses
repetidas e maiores o pulso diminui também mais na sua rapidez e no fim fica
incontável na acção secundária; desaparece o apetite, o sono e o vigor, e uma morte
rápida é invariavelmente o resultado, ou bem se apresenta a mania. Quando menos,
numa palavra, se agrava a doença, ou se produz algo ainda pior pela acção secundária
de semelhantes remédios antagónicos ( antipáticos ) e que a antiga escola, com as suas
falsas teorias, não percebe, mas que a experiência demonstra de uma maneira terrível.
*60
Se se apresentam estes maus efeitos, como é muito natural que se espere do

emprego dos medicamentos antipáticos, o médico vulgar imagina-se que vencerá a
dificuldade, em cada agravação que apareça, dando uma dose mais forte do remédio,
com a qual se realiza uma supressão (66) igualmente passageira; e como logo há, sem
cessar, maior necessidade de dar quantidades cada vez maiores do paliativo, sobrevem,
já seja uma doença mais grave ou a incurabilidade com frequência, ainda em perigo da
vida e da morte mesmo, mas nunca a cura de uma doença longa ou inveterada.
(64 bis). – ver a introdução.

(65). – Vê-se Hufeland, no seu folheto, die Homoopatie, p. 20.
(66).- Todos os paliativos comuns administrados nas doenças têm ( como temos visto
aqui ) o efeito subsequente de aumentar os sofrimentos, e os médicos da antiga escola
tinham que repetir a suas doses cada vez mais fortes para alcançar as mesmas
modificações, que apesar disso, nunca eram permanentes nem suficientes para impedir
uma volta maior ao sofrimento. Mas Broussais (1) quem em vinte cinco anos revelava-
se contra a mistura insensata de drogas diferentes nas receitas e pelo que terminou o seu
predomínio em França ( pelo que a humanidade lhe está agradecida ) introduziu o seu
chamado sistema fisiológico ( sem Ter em conta o método homeopático já então
estabelecido ), um método de tratamento que ao mesmo tempo diminuísse e impedisse
permanentemente a volta de todos os sofrimentos, fosse aplicável a todas as doenças do
género humano; algo que não pudessem realizar, por conseguinte, os paliativos em uso.
Sendo incapaz de curar as doenças com remédios suaves e inofensivos e deste
modo estabelecer a saúde, Broussais encontrou o caminho mais fácil de acalmar os
sofrimentos dos doentes cada vez mais à custa da sua vida e por último, extinguindo a
vida toda, um método de tratamento que, pareceu suficiente aos seus contemporâneos.
Segundo o grau de vigor que o paciente retenha, assim se manifestam os seus
sofrimentos e mais intensos os sentirá. Lamenta-se, queixa-se, grita e pede ajuda cada
vez mais aos gritos, de modo que o médico não pode vir a aliviar demasiado rápido.
Broussais só necessitou deprimir a força vital, diminuí-la cada vez mais, frequentemente
com sangrias, sanguessugas e ventosas que extraíam o fluído vital e observar ( porque o
27
sangue irreparável e inofensivo era, segundo ele, responsável de quase todos os

sofrimentos ).
Na mesma proporção perdia o paciente energia para sentir a dor ou para
manifestar a sua agravação por meio de acções e queixas violentas. O paciente aparece
mais tranquilo à medida que se debilita mais, os circunstantes festejam o seu alívio
aparente, mas terá que voltar a empregar as mesmas medidas ao renovar-se dos seus
sofrimentos, espasmos, sufocos, medos ou dor, medidas que fizeram acalmar antes tão
belamente e prometeram maior tranquilidade. Nas doenças de longa duração e quando o
paciente não nota por estar já inconsciente, e os parentes “ cegos “ pela melhoria ainda
dos últimos sofrimentos, por meio da sangria e os banhos quentes, não podem
compreender e se surpreendem quando o paciente morre tranquilamente.
“ Pedro Dias sabe que o paciente no seu leito de dor não foi tratado com
violência, pois a ponta de uma lança pequena não é realmente dolorosa e a solução de
goma arábica, era quase a única medicina que usava Broussais, era de gosto suave e
sem acção aparente, a mordedura das sanguessugas insignificante e as sangrias as fez o
médico tranquilamente, ao mesmo tempo que os banhos mornos só podiam acalmar,
pelo qual a doença devia ter sido fatal desde muito ao princípio, de maneira que o
paciente apesar de todos os esforços do médico tinha que deixar o mundo “. deste modo
os parentes, e especialmente os herdeiros do querido ausente, consolavam-se.
Os médicos na Europa e em outras partes, aceitaram este cómodo tratamento
de todas as doenças conforme a uma só regra, posto que os livrava de toda a reflexão
ulterior ( o mais vitorioso de todo o trabalho nesta vida ). Só tinham o cuidado de “
acalmar os remorsos da consciência e consolar-se a si mesmos dizendo-se que não eram
os criadores deste sistema e método de tratar, que todos os Broussaistas faziam o
mesmo e que tudo cessaria de qualquer maneira com a morte, como ensinou o seu
mestre “.
Deste modo milhares de médicos foram arrastados miseravelmente a derramar (
com sangria fria ) o sangue quente dos seus pacientes que podiam curar-se e deste modo
tiravam a vida a milhões de homens, mais dos que morriam nos campos de batalha de
Napoleão. Era, quem sabe, necessário por disposição de Deus, que o sistema de
Broussais que destrói medicamente a vida dos pacientes curados, precedesse à
Homeopatia a fim de abrir-lhe os olhos ao mundo à verdadeira e única ciência e arte da
medicina, a Homeopatia, que dá saúde e vida nova aos doentes curados, quando este
acto difícil se pratica, por um médico infatigável e de critério, de uma maneira pura e
conscenciosa.
(1). – O tradutor aqui escreveu Broussau e também Brousseau. Nós cremos que haja
um erro nisto, e pomos Broussais, porque este foi o célebre médico francês ( Francisco
José Victor ) que aplicava o método antiflogístico ( sangrias, etc. ) a que se refere
Hahnemann. Este método de Broussais, é o chamado fisiologismo. Nos seus últimos
anos de vida Broussais, converteu-se à Homeopatia. – Nota do Dr. R. Romero.
*61
Se os médicos tivessem sido capazes de reflectir sobre os tristes resultados da aplicação

dos remédios antipáticos, faz muito tempo que descobriram esta grande verdade: que
para obter um método de tratamento que produza curas reais e verdadeiras é preciso
seguir um sistema oposto ao que até agora seguiram. Ficaram a conhecer que, assim
como um efeito medicinal contrário aos sintomas da doença ( remédio
administrado antipaticamente ) não proporciona mais que um alívio de curta
28
duração. Depois do qual o mal piora constantemente, do mesmo modo o método

inverso, quer dizer, a aplicação homeopática dos medicamentos, conforme a
similitude dos sintomas, deve proporcionar uma cura perfeita e duradoura como
tal que se substituam as enormes doses com outras tão pequenas como seja
possível. Mas, apesar das poucas dificuldades que apresenta esta série de
raciocínios, apesar de que nenhum médico obteve uma cura verdadeira das
doenças crónicas, se por causalidade não predominou nas suas fórmulas um
medicamento homeopático; apesar deste outro facto não menos positivo, que a
natureza jamais conseguiu uma cura rápida e completa se não aumentando a
doença primitiva outra semelhante (*46 ); apesar de tudo isto, uma larga série de
séculos não souberam falar uma verdade que é a única por cujo meio pode obter-se
a perfeita cura dos doentes.
*62
As causas de que dependem os resultados perniciosos do tratamento

paliativo, antipático e a eficácia do oposto, do tratamento homeopático, explicam-
se pelos seguintes factos, deduzidos de múltiplas observações, que nenhum antes o
encontrou, ainda que eram muito palpáveis e muito evidentes e de uma
importância infinita para a arte de curar.
*63
Toda a gente que actua sobre a vitalidade, todo o medicamento, desarmoniza

mais ou menos a força vital e produz uma certa alteração na saúde do indivíduo por um
período mais ou menos longo. Esta se chama a acção primária. Se bem que produzida
por sua vez pelo medicamento e pela força vital, principalmente deve-se ao primeiro. A
esta acção a nossa força vital planeia opor a sua energia própria. Esta acção de
resistência é uma propriedade, é certamente uma acção automática da nossa força vital
de conservação, que tem o nome de acção secundária ou reacção.
*64
Durante a acção primária dos agentes morbíficos artificiais(medicamentos) sobre

o nosso corpo são, como se verá nos exemplos seguintes, a força vital parece conduzir-
se simplesmente de uma maneira passiva (receptiva), como se estivesse obrigada a
sofrer as impressões do poder artificial exterior que a domina e desse modo altera o seu
estado de saúde; depois, no entanto, como se desperta de novo para desenvolver (A) a
condição da saúde exactamente oposta (reacção, acção secundária) a este efeito (acção
primária) produzida sobre ela, se existisse tal estado oposto, e a um grau tão grande
como foi o efeito (acção primária do agente morbífico artificial ou medicinal, e
proporcional à sua energia; o (B) se não houvesse na natureza um estado exactamente
oposto à acção primária, planeia neutralizar-se a si mesma, quer dizer, fazer o seu poder
superior útil na extinção da mudança verificada nela pelo agente externo (pelo
medicamento), em cujo lugar substitui o seu próprio estado normal (acção secundária,
acção curativa).
*65
29
Os exemplos de (A) são muito conhecidos de todos. Uma mão submergida em

água quente em princípio está muito mais quente do que a outra que não foi tratada
neste modo (acção primária); mas quando se tira da água quente e fica seca outra vez,
põe-se em pouco tempo fria e mais tarde muito mais fria do que a outra (acção
secundária) uma pessoa encalorada por um exercício violento (acção primária) depois
fica frio e tem calafrios (acção secundária ). Um que se encalorou por Ter tomado muito
vinho (acção primária) hoje sente demasiado frio a todo o sopro de ar (reacção orgânica,
acção secundária) um braço que teve muito tempo dentro de água muito fria está no
princípio muito mais pálida e mais frio (acção primária) que o outro; mas tirado da água
fria e seco, põe-se não só mais quente que o outro, se não ainda ardente, roxo e
inflamado (acção secundária, reacção da força vital).
Ao uso do café forte segue-se uma excessiva vivacidade (acção primária), mas
depois permanece por muito tempo preguiça e sonolência (reacção, acção secundária),
se sempre esta não é removida outra vez, por curto tempo, absorvendo novas
quantidades de café (paliativo). Depois do profundo sono produzido pelo estupefaciente
Ópio (acção primária), a noite seguinte ficar-se-à mais sem dormir (reacção, acção
secundária). Depois da obstipação produzida pelo Ópio (acção primária), sobrevem
diarreia (acção secundária); e depois de purgantes que irritam os intestinos, sobrevem
obstipação que dura vários dias (acção secundária). E da mesma maneira sucede
sempre, depois da acção primária de um medicamento que as grandes doses produzam
uma mudança profunda numa pessoa sã, um estado exactamente oposto produz-se na
acção secundária pela nossa força vital, quando, como se observou, existe realmente tal
estado.
*66
Como facilmente pode conceber-se, não se nota uma acção secundária

antagónica e evidente das doses muito pequenas homeopáticas, dos agentes
perturbadores sobre o corpo são. Certamente uma dose pequena de qualquer um deles
produz uma acção primária que é perceptível pelo observador suficientemente atento;
mas o organismo vivo só emprega contra ela tanta reacção (acção secundária) como é
necessária para o restabelecimento da condição normal.
*67
Estas variedades indiscutíveis que na natureza e a experiência nos oferecem a

observação espontaneamente, explicam-nos a acção benéfica que tem lugar com o
tratamento homeopático; enquanto que por outra parte demonstram a falsidade do
tratamento antipático e paliativo das doenças, com medicamentos que actuam
antagonicamente (67).
(67). – só em casos muito graves, em que o perigo que corre a vida, e o iminentemente
da morte não dessem tempo a um medicamento homeopático para actuar, e não
admitissem demora alguma de horas nem minutos, em doenças que aparecessem de
repente a pessoas que pouco antes estavam sãs, como a asfixia, a fulguração, a
sufocação, a congelação, sumerssão, etc. só nestes casos é permitido e
convenientemente começar ao menos por reanimar a irritabilidade e a sensibilidade (a
vida física) com a ajuda dos paliativos, tais como ligeiras comoções eléctricas, clisteres
de café muito carregado, odores excitantes, a acção progressiva do calor, etc. quando se
30
realizou este estímulo, o jogo dos órgãos vitais continua fisiológicamente como antes,
posto que aqui não havia doença (*) a remover, se não uma suspensão ou opressão única
da força vital. A esta categoria pertencem também diversos antídotos que se empregam
nos envenenamentos repentinos: os álcalis (óxidos metálicos) contra os ácidos minerais,
o enxofre do fígado contra os venenos metálicos, o café, a cânfora ( e a Ipecuana) para
os envenenamentos pelo ópio, etc.
Não porque alguns dos sintomas do remédio homeopático correspondam
antipaticamente a alguns sintomas morbosos de média ou pouca importância, há-de
crer-se que o remédio foi mal seleccionado; pois como tal que os outros sintomas da
doença, os que são mais fortes e mais marcados (característicos) e peculiares sejam
cobertos e igualados pela mesma medicina pela similitude dos seus sintomas, quer
dizer, dominada, destruída e aniquilada; os poucos sintomas opostos também
desaparecem por si mesmos depois que termina a acção do medicamento, sem retardar
a cura no mais mínimo.
(*). – apesar disso, a nova seta que mistura os dois sistemas apela ( se bem que
em vão), a esta observação, a fim de poder Ter uma desculpa para encontrar por todas as
partes tais excepções à regra em geral nas doenças e justificar o cómodo emprego de
paliativos alopáticos e outras imundices nocivas só por motivo de libertar a moléstia de
investigar o remédio homeopático apropriado para cada caso morboso e assim
comodamente aparecem como médicos homeopatas, sem sê-lo. Mas a sua actuação está
ao mesmo nível que o sistema que exercem; estão viciados.
*68
Nas curas homeopáticas a experiência ensina-nos que pelas doses infinitamente

pequenas que se usam neste método de tratamento, que são exactamente suficientes para
dominar e remover das sensações do princípio vital, a doença natural, pela similitude
dos seus sintomas, permanece certamente depois da destruição desta, certa doença
medicinal só no organismo, mas que devido à extraordinária exiguidade das doses é tão
passageira, tão ligeira e desaparece tão rapidamente por si mesma, que a força vital não
necessita empregar contra este pequeno desvio de saúde, ainda mais considerável
reacção que a que bastaria para elevar o estado presente ao de saúde, quer dizer, que
bastaria para efectuar o restabelecimento completo, para a qual, depois da extinção do
desarranjo morboso anterior, não se requer se não um pequeno esforço.
*69
No tratamento antipático (paliativo) sucede precisamente o contrário. O sintoma

medicinal que o médico opõe ao sintoma morboso (como a insensibilidade e o estupor
que constitui o efeito primário do ópio, oposto a uma dor aguda), não é de todo estranho
e alopático a este último; existe uma relação evidente entre o sintoma medicinal e o
morboso. Mas no sentido inverso ao que deveria ser; pois aqui planeia-se destruir o
sintoma morboso pela acção um sintoma medicinal oposto, o que no entanto é
impossível. Não há dúvida de que o medicamento seleccionado antipaticamente actua
precisamente no mesmo ponto doente do organismo, como o medicamento homeopático
seleccionado pela razão da afecção semelhante que produz; mas o primeiro só cobre
ligeiramente o sintoma oposto da doença e faz imperceptível a nossa força vital só por
curto tempo, de modo que no primeiro período de acção do paliativo antagónico a força
vital não percebe nada desagradável de nenhum dos dois (nem do sintoma morboso nem
do sintoma medicinal), pois ambos parecem ter-se removido e neutralizado
31
dinamicamente (por exemplo, o poder estupefaciente do ópio no que diz respeito à dor).
Ao princípio da força vital mantêm-se perfeitamente bem, e nem sente nem o estupor do
ópio nem a dor da doença. Mas como o sintoma medicinal antagónico não pode (como
no tratamento homeopático) ocupar o lugar do desvio morboso presente no organismo
como uma doença semelhante, mais forte, e não pode, portanto como um medicamento
homeopático, afectar a força vital com uma doença artificial semelhante, de modo que
seja capaz de penetrar no campo da perturbação morbosa natural primitiva; o
medicamento paliativo sendo uma coisa totalmente diferente e oposta ao desvio
patológico, deixa esta intacta; volta, como se disse antes, por uma neutralização
dinâmica aparente(68) imperceptível à força vital, mas como toda a doença medicinal,
pronto extingue-se espontaneamente e não só deixa atrás de si a doença tal como era
antes, que impede a força vital (pois tem que dar-se, como todo o paliativo, em grandes
doses a fim de realizar a eliminação aparente) a produzir uma condição oposta (*63 -
*64) a este medicamento paliativo, o inverso da acção medicinal, por conseguinte, o
análogo da perturbação morbosa natural presente e não destruída que necessariamente é
reforçada e alimentada(69) por esta adição (reacção contra o paliativo) produzida pela
força vital. O sintoma morboso (esta parte individual da doença) por conseguinte
piora depois que cessa a acção do paliativo; agravação em proporção com a
magnitude das doses. Conforme a magnitude das doses de ópio (para conservar o
mesmo exemplo) administrada para acalmar a dor, tanto mais aumenta a dor baixando a
sua intensidade original, tão pronto como esgotou a sua acção (70).
(68). – as sensações contrárias ou opostas não se neutralizam de um modo permanente

no corpo do Homem vivo como as substância dotadas de propriedades opostas as fazem
num laboratório químico, aonde se vê, por exemplo, unir-se o ácido sulfúrico e a
potassa, formando um corpo muito diferente deles, um sal neutro que nem é ácido nem
alcalino, e que não se decompõe nem ainda pelo fogo. Tais combinações, que produzem
algo de estável e neutro, jamais se efectuam nos nossos órgãos sensitivos no que diz
respeito às impressões dinâmicas de uma natureza oposta. Ao princípio há certamente
uma aparência de neutralização ou de destruição recíproca mas as sensações opostas não
se ofuscam uma à outra de um modo duradouro. As lágrimas do doente só se cessarão
por um momento por um jogo risível; os Chistes são esquecidos e as lágrimas correrão
mais abundantes que antes.
(69). – tão clara como é esta proposição, foi mal compreendida, e em oposição a ela
alguém afirmou “ que o paliativo na sua acção secundária, que seria então semelhante à
doença actual, podia ser capaz de curar exactamente tão bem como um medicamento
homeopático o faria pela sua acção primária “. mas não reflectiram que a acção
secundária não é um produto do medicamento se não invariavelmente da acção
antagónica da força vital do organismo; que portanto esta acção secundária que resulta
da força vital, pelo emprego de um paliativo, é um estado semelhante aos sintomas da
doença que não foi desenraizada por ele, pelo que a reacção da força vital contra o
paliativo, aumenta, por conseguinte, todavia mais.
(70). – como sucede quando num calaboiço escuro em que o prisioneiro com
dificuldade poderia reconhecer os objectos próximos a ele, acende-se álcool
repentinamente, tudo se ilumina instantaneamente de um modo muito consolador para o
infeliz recluso; mas quando se extingue, quanto mais brilhante foi a chama, tanto mais
negra é a noite que agora a envolve, e faz todas as coisas em redor dele mais difíceis de
ver que antes.
32
*70
Do que se disse já não podemos deixar de sacar as seguintes consequências:

Que tudo de carácter realmente morboso que o médico pode descobrir nas
doenças e que deve ser curado, só consiste nos sofrimentos do doente e nas alterações
da sua saúde perceptíveis aos sentidos, numa palavra, somente da totalidade dos
sintomas, por meio dos quais a doença indica o medicamento indispensável para o seu
alívio; enquanto que, por outra parte, toda a causa interna a que se atribua, toda a
qualidade oculta ou princípio morbífico material imaginário, não são se não sonhos
vãos.
Que este desvio da saúde, que chamamos doença, só pode converter-se ao estado
fisiológico, por outra revolução produzida no dito estado por meio de medicamentos,
cujo o único poder curativo, por conseguinte, só consiste na alteração da saúde do
Homem, quer dizer, numa produção peculiar de sintomas morbosos que se conhecem
com maior claridade e pureza experimentando-os num corpo são.
Conforme a todas as experiências, uma doença natural nunca pode curar-se com
medicamentos que possuem o poder de produzir no indivíduo são um estado morbosos
estranho ( sintomas morbosos não semelhantes ) diferentes à da doença que há a curar
(nunca, portanto, por um tratamento alopático), e que nem ainda a natureza realiza a
cura de uma doença com a adição de outra não semelhante, por forte que esta seja.
Que além disso, toda a experiência demonstra que por meio de medicamentos
que têm a tendência de produzir num indivíduo são um sintoma morboso artificial,
antagónico a um sintoma da doença que se trata de curar, a cura nunca se realizará num
padecimento de longa duração, se não somente um alívio passageiro, seguido sempre
da sua agravação; e que, numa palavra, este tratamento meramente paliativo e antipático
em doenças de curso longo e de carácter sério, é absolutamente ineficaz.
Que, apesar disso, o terceiro e único possível tratamento (o Homeopático), em
que se emprega para a totalidade dos sintomas de uma doença natural um
medicamento capaz de produzir os sintomas mais semelhantes possíveis num indivíduo
são, administrado em doses apropriadas, é o único método eficaz por meio do qual as
doenças, que constituem somente desarranjos dinâmicos da força vital, são dominadas e
deste modo perfeitamente e permanentemente extinguidas, devendo necessariamente
deixar de existir. Isto consegue-se por meio do desvio ou desarranjo semelhante e mais
forte do medicamento homeopático na maneira de sentir do princípio vital. Deste modo
de proceder temos o exemplo na mesma natureza livre quando aumenta a uma doença
antiga uma nova e semelhante, por meio da qual a nova se cura e destrói rapidamente e
para sempre.
*71
Como agora já não existe dúvida de que as doenças do género humano só

consistem em grupos de certos sintomas, e que unicamente podem ser destruídas e
convertidas em saúde pela aptidão que têm as substâncias medicinais de produzir
sintomas artificiais morbosos e semelhantes (tal é o processo em toda a cura
verdadeira), daqui que o tratamento curativo está compreendido nos três pontos
seguintes:
33
I. – Como o médico descobre o que é necessário para saber curar as

doenças?
II. – Como adquire o conhecimento dos instrumentos apropriados para a
cura das doenças naturais, o poder patogenésico dos medicamentos?
III. – qual é o método mais conveniente de empregar estes agentes
morbíficos artificiais (medicamentos), para a cura das doenças naturais?
*72
no que diz respeito ao primeiro ponto, o seguinte servirá como uma noção
preliminar geral. As doenças a que o Homem está sujeito são já processos rápidos e
morbosos da força vital anormalmente desviada que têm a tendência a terminar o seu
período mais ou menos rapidamente, mas sempre num tempo de duração média, que se
chamam doenças agudas; ou são doenças de carácter tal que, com um princípio
pequeno e imperceptível, desviam dinamicamente o organismo vivo, cada uma à sua
maneira peculiar, que o obrigam a separar-se gradualmente do estado de saúde de tal
modo que a energia vital automática, chamada força vital, cujo fim é preservar a saúde,
somente os opõe ao princípio e durante o seu curso, uma resistência imperfeita,
imprópria e inútil, que é capaz por si mesma de destruir e as desenvolve
irremediavelmente, sendo cada vez mais afastada do normal, até que no fim o
organismo se destrói; estas doenças chamam-se crónicas. São causadas por infecção
dinâmica com um miasma crónico.
*73
enquanto as doenças agudas, podem ser de tal natureza que afectem o organismo
humano individualmente, sendo a causa excitante influências prejudiciais às que se
expuseram particularmente. Os excessos na alimentação ou a sua deficiência,
impressões físicas intensas, esfriamentos, encaloramentos, dissipações, esforços, etc. ou
irritações físicas, emocionais mentais, e outras semelhantes, são causas excitantes de
tais afecções febris agudas; no entanto, na realidade, geralmente só são exposições
passageiras da Psora latente que espontaneamente volte ao seu estado latente se a
doença aguda não foi de carácter demasiado violento e reprimido logo. Ou são de tal
natureza que atacam as várias pessoas ao mesmo tempo, aqui e ali (esporadicamente),
por meio de influências atmosféricas ou telúricas ou agentes nocivos; a susceptibilidade
de ser morbosamente afectado por eles, só a possuem poucas pessoas às vezes. A estas
doenças pertencem as que atacam muitas pessoas com sofrimentos muito semelhantes
da mesma origem (epidémicamente); estas doenças geralmente ficam infecciosas
(contagiosas) quando prevalecem entre massas compactas de indivíduos. Por esta razão
produzem febres (71), em cada caso de forma peculiar e devido a que a doença tem uma
origem idêntica, determinam, em todos os que ataca, um processo morboso idêntico que
abandonado por si mesmo termina num espaço de tempo de duração médio, com a
morte ou com o restabelecimento. As calamidades da guerra, as inundações e a fome
são frequentemente as suas causas excitantes e produtoras; algumas vezes são miasmas
agudos peculiares que desapareceram da mesma maneira (daqui as se conhece por
algum nome tradicional), que umas vezes atacam as pessoas uma só vez na vida, como a
varíola, o sarampo, a tosse convulsa (coqueluche), a febre escarlatina de Sydenham,
(72) a papeira, etc. outros apresentam-se sempre da mesma maneira, como a peste do
Levante, a febre amarela, (*) a cólera asiática, etc.
34
(71). – o médico homeopata que não toma em consideração as preocupações da escola

ordinária ( que escolheu alguns nomes de tais febres, como se a natureza poderosa não
se atrevesse a produzir nenhuma outra, de maneira que admite nestas doenças um
tratamento em relação com um método fixo), não aceita ( para fundar a sua
terapêutica. – nota do Dr. R. Romero ), os nomes da febre das cárceres, febre biliosa,
tifo, febre pútrida ou mucosa, se não que trata cada uma delas conforme as suas
enormes peculiaridades.
*74
Entre as doenças crónicas devemos contar desgraçadamente, com aquelas que

tão comumente se encontram, produzidas artificialmente no tratamento alopático com o
uso prolongado de medicamentos heróicos violentos, administrados em grandes e
progressivas doses, pelo abuso do calomel, do sublimado corrosivo, do unguento
mercurial, do nitrato de prata, do iodo e seus unguentos, do ópio, da valeriana, da
Chinchona, da Quinina, da Digital, do ácido prúsico, do enxofre, do ácido sulfúrico, dos
purgantes contínuos, (73) das sangrias, das sanguessugas, dos exutórios, dos sedantes,
etc. por cujo meio a força vital é debilitada a um grau de extensão inumano e algumas
vezes se não morrer, gradualmente desvia-se (de um modo peculiar por cada substância)
de tal modo que a fim de suster a vida contra estes ataques inimigos e destruidores,
produz uma revolução no organismo, umas vezes privando a alguma parte da sua
sensibilidade e irritabilidade e outras exaltando-as a um grau excessivo, determina
contracção ou dilatação, relaxação ou endurecimento e ainda destruição total de certas
partes e desenvolve alterações orgânicas aqui e ali, no interior ou no exterior ( lesando
o corpo interna e externamente), a fim de preservar o organismo da destruição completa
pelos ataques hostis sempre renovados de semelhantes forças destruidoras (74)
(72). – depois do ano de 1801, os médicos confundiram uma espécie de púrpura miliar
(Roodvonk) que vinha do Oeste, com a febre escarlatina, no entanto apresentava
sintomas totalmente diferentes, de que a última encontrava em Belladona o seu remédio
profilático e curativo e a primeira Acónito; a primeira era geralmente esporádica,
enquanto que a última era invariavelmente epidémica. Ultimamente parece como se as
duas se uniram ocasionalmente para formar uma febre eruptiva de natureza peculiar,
para a qual nem um nem outro remédio sós, eram-lhe completamente homeopáticos.
(*). – é muito excepcional, melhor dito, nunca repete a febre amarela; pois observou-
se que um primeiro ataque confere a imunidade. – Nota do Dr. R. Romero.
(73). – o único caso de pletora apresenta-se na mulher sã, vários dias antes da
menstruação com uma sensação de plenitude na matriz e seios, mas sem inflamação.
(74). – entre todos os métodos imaginários para aliviara as doenças, não se pode pensar
num mais inadequado, irracional e alopático que o Brousaismo, tratamento que debilita
por meio de sangrias e dieta de fome e que por muitos anos estendeu-se numa grande
parte do mundo. Nenhum homem inteligente pode ver nele nada médico ou ajuda
medicinal, pois as medicinas verdadeiras, ainda escondidas e administradas cegamente
num doente podem às vezes ser benéficas num dado caso, porque acidentalmente
apresentam homeopaticidade com dito caso. Mas da flebotomia ou sangria, o sentido
comum são não pode esperar mais que certa diminuição ou encurtamento da vida. É um
engano ou erro doloroso e sem base nenhuma que todas ou a maior parte das doenças
dependam de uma inflamação local. Ainda para a verdadeira inflamação local a cura
35
mais certa e rápida obtém-se com medicamentos capazes de vencer dinamicamente a

irritação arterial de que depende a inflamação, e isto sem a menor perda de fluído e
vigor. A sangria, ainda que a parte afectada, só tende a aumentar a inflamação destas
partes, que se renova. É geralmente inadequado, sim, homicida extrair várias libras de
sangue das veias, nas febres inflamatórias, quando uns quantos medicamentos indicados
cortam este estado de irritação arterial, removendo o sangue até então estancado com a
doença em poucas horas sem a menor perda de fluídos e vigor. Tal perda tão grande de
sangue é evidentemente irreparável pela continuidade da vida, pois os órgãos destinados
pelo criador para formar o sangue debilitaram-se, deste modo, a tal grau que ainda
podem regenerar o sangue na mesma quantidade, mas não da mesma boa qualidade. E
quanto impossível é para esta pletora imaginada, produziu-se com notável rapidez e
suprimiu-se por sangrias frequentes quando todavia uma hora antes o pulso deste
frebicitante (que tem ataques de febres – antes do período frio e calor) estava em
repouso. Nada tem são ou doente demasiado sangue ou demasiada força. Ao contrário,
todo o doente carece de potência, de outra maneira a sua força vital tivesse impedido o
desenvolvimento da doença. Assim pois, é irracional e cruel aumentar ao paciente
debilitado uma causa muito maior e mais grave, certamente, de debilidade. É uma
prática errónea, mortífera, irracional e cruel que baseada numa teoria completamente
sem fundamento e absurda planeia tirar a doença, que sempre é dinâmica, e que só
poderá curar-se com potências também dinâmicas.
*75
Estes transtornos da saúde realizados pela alopatia, que não é uma arte de curar,
(particularmente nos tempos actuais), são as mais deploráveis de todas as doenças
crónicas, as mais incuráveis; e sendo aumentada que é aparentemente impossível
descobrir ou encontrar remédios para curá-las quando alcançar um grande
desenvolvimento.
*76
A divindade benéfica nos concedeu, na Homeopatia, os meios para proporcionar

alívio somente nas doenças naturais; mas as devastações e mutilações internas e
externas do organismo humano realizadas durante muitos anos pelo exercício desumano
de uma falsa arte (75) com as drogas e tratamentos nocivos só podem ser remediadas
pela força vital (ajudando-a convenientemente, desenraizando algum miasma crónico
que pode suceder que exista oculto no fundo), se não foi demasiado debilitada por tais
actos prejudiciais, e possa dispor de vários anos para este enorme trabalho, sem moléstia
alguma. Não há nem pode haver arte curativa humana para restabelecer ao estado
normal estas inumeráveis condições anormais tão a menos causadas pela arte alopática,
que não é curativa.
(75). – se ao fim o paciente morre o que o tratou costuma apresentar aos pacientes
entristecidos os destroços orgânicos internos encontrados no exame post-mortem, não
como devido a sua falsa arte, senão que artificialmente sustem que são o resultado de
uma doença primitiva e incurável (ver o meu livro, Die Alloopatie, ein Wort der
Warnung na Kranke jeder Art, Leipzig, bei Baum – traduzido em Lesser Writings ).
As obras ilustradas de anatomia patológica exibem estas informações enganosas como
produto de tão lamentáveis erros. Os doentes do campo e os pobres da cidade que
faleceram sem suportar tratamentos nocivos e erróneos, “não são autopsiados desde o
36
ponto de vista anatomopatológico” por regra geral. Não se podiam encontrar nos seus
cadáveres tais deformações e corrupção. Por este facto pode julgar-se o valor do
testemunho tirado destas belas ilustrações, assim como da honra destes autores e dos
livreiros.
*77
São impropriamente chamadas doenças crónicas as que sofrem as pessoas que se

expõem continuamente a influências nocivas evitáveis, que têm por costume entregar ao
uso de alimentos e bebidas nocivas, que são adidos a excessos de várias classes que
minam a saúde, que sofrem da privação prolongada de coisas necessárias que para ele
sustêm a vida, que vivem em localidades insalubres, especialmente distritos pantanosos,
que habitam em sótãos ou em outras casas reduzidas, que estão privados de ar livre e
não fazem exercício, que arruinam a sua saúde com trabalho mental ou físico excessivo,
que vivem num estado constante de preocupação, etc. estes estados de má saúde que a
gente provoca, desaparecem espontaneamente, como tal que não existia no corpo
nenhum miasma crónico, melhorando o modo de viver, e não podem chamar-se doenças
crónicas.
*78
as verdadeiras doenças crónicas naturais são as que se originam de uma miasma

crónico, as quais abandonadas por si mesmas ou não dominadas com o emprego dos
remédios que lhes são específicos, sempre vão em aumento e piorando, apesar disso o
melhor regime mental e físico, e atormentam o paciente até ao fim da sua vida com
sofrimentos que sempre se agravam. Estas, exceptuando as produzidas pelo tratamento
médico erróneo, são as mais numerosas e a calamidade mais grande da raça humana,
pois a constituição mais robusta, o método de vida melhor regulado e a energia da força
vital mais rigorosa, são insuficientes para destrui-las ou desenraizá-las (76).
(76). – durante os anos florescentes da juventude e com o começo da menstruação,

unido a um género de vida beneficioso para a alma, o coração e o corpo, permanecem
desconhecidos por anos. Os afectados aparecem em perfeita saúde aos seus parentes e
amigos e a doença transmitida por infecção ou herdada, parece Ter desaparecido
completamente.
Mas em anos posteriores, depois de acontecimentos e condições adversas da vida,
apresentam-se com segurança e desenvolvem-se com mais rapidez e revestindo um
carácter mais sério em proporção com a perturbação do princípio vital por paixões
debilitantes, penas e cuidados, mas especialmente quando foi desordenado por um
tratamento médico inadequado.
*79
até agora só a Sífilis foi conhecida, até certo ponto, como tal doença miasmática
crónica, que sem medicação cessa somente com a terminação da vida. A sicose (doença
condilomatosa) igualmente não enraizada pela força vital sem tratamento médico
apropriado, não era reconhecida como doença miasmática crónica de carácter peculiar,
37
apesar de que é induvidavelmente, e os médicos pensam que a curaram quando

destruíram as excreções da pele, mas escapa à sua observação a discrasia existente
ocasionada por ela.
*80
é incomparavelmente muito maior e mais importante que os dois miasmas

crónicos que se acabam de citar, o miasma crónico Psórico que, enquanto os outros dois
revelam a sua discrasia específica interna, o único pelo cancro venéreo e o outro por
excreções em forma de couve-flor, e também, depois de realizar a infecção interna de
todo o organismo, manifesta-se por uma erupção cutânea peculiar consistente às vezes
em algumas vesículas acompanhadas de intolerável comichão coceguenta voluptuosa (e
com odor peculiar), o monstruoso miasma crónico interno – a Psora, a única causa
fundamental, real e produtora de todas as outras numerosas, e posso dizer inumeráveis
formas de doenças (77), que por baixo dos nomes de debilidade nervosa, histeria,
hipocondria, mania, melancolia, loucura, epilepsia, convulsões de todas as classes,
amolecimento dos ossos (raquitismo), escoliose e cifose, cáries, cancro, fungos,
hematoses, neoplasmas, gota, hemorróidas, icterícia, cianose, hidropisia, amenorreia,
hemorragia do estômago, nariz, pulmões, bexiga e útero; de asma, de ulceração dos
pulmões, de impotência e esterilidade, de hemicrania, surdez, catarata, amaurose,
cálculos urinários, paralisia, defeitos dos sentidos e dores de todas as classes, etc.,
aparecem em obras sistemáticas de patologia como doenças peculiares e independentes.
(77). – passei doze anos a investigar a origem deste grande número incrível de afecções
crónicas, indignando e reunindo provas seguras desta grande verdade desconhecida a
todos os observadores antigos e contemporâneos, e descobrindo ao mesmo tempo os
principais (antipsóricos) remédios que colectivamente são quase iguais a esta doença
monstruosa de mil cabeças em todos os seus desenvolvimentos e formas diferentes.
Publiquei as minhas observações sobre este assunto no livro com o titulo as doenças
crónicas (4 volumes, Dresden, Arnold - Segunda edição , Dusseldorf, Schaub). Antes
de Ter este conhecimento só podia ensinar a tratar o conjunto das doenças crónicas
como entidades patológicas isoladas ou individuais, com medicamentos cujos efeitos
puros tinham sido experimentados até a essa época, em sujeitos sãos; de modo que cada
caso de doença crónica era tratada pelos meus discípulos conforme o grupo de sintomas
que apresentavam, como se fosse uma doença idiopática, e era tão menos curada que a
humanidade doente gozava da vasta riqueza em medicamentos reunida já pelo nova arte
de curar. Quanto maior motivo de alegria existe agora que se alcançou quase em
absoluto a meta desejada, enquanto ao descobrimento recente dos remédios
homeopáticos muito mais específicos pelas afecções crónicas que vêm da Psora
(propriamente chamados remédios antipsóricos) e a publicação das instruções especiais
para a sua preparação e emprego, dentro das quais o verdadeiro médico pode agora
escolher com agentes curativos aqueles cujos sintomas medicamentosos correspondem
na forma mais semelhante (homeopática) à doença crónica que se trata de curar, e deste
modo com o emprego (antipsórico) de medicamentos mais apropriados a este miasma,
está capacitado para prestar um serviço mais essencial e quase invariável para realizar
uma cura perfeita.
*81
38
O facto de que este agente infectante extremamente antigo, passou

gradualmente através de muitos milhões de organismos humanos, em algumas centenas
de gerações, alcançando assim um desenvolvimento incrível, faz conceber em algum
modo possa agora despregar tão inumeráveis formas morbosas na grande família
humana, particularmente quando consideramos que o número de circunstâncias (78)
contribui à produção desta grande variedade de doenças crónicas (sintomas secundários
da Psora), além da diversidade da indiscritível de homens no que diz respeito à sua
constituição física congénita; de maneira que não deve surpreender sem tal variedade de
influências nocivas actuando interna ou externamente e às vezes continuamente sobre
tal variedade de organismos compenetrados do miasma Psórico, produza uma variedade
inumerável de defeitos, lesões, desordem e sofrimentos que até agora tinham sido
tratados nas obras antigas de patologia (79) de baixo de certo número de nomes
especiais, como doenças de carácter independente.
(78). – algumas destas causas que exercem influência modificadora na transformação da

Psora na doença crónica, dependem algumas vezes claramente do clima e do carácter
físico peculiar do lugar que se habita, algumas vezes de grande variedade da educação
física e mental da juventude, que pode Ter sido descuidada, retardada ou levada a
excessos, ou no abuso nos negócios, ou condições de vida, na questão da dieta e regime,
paixões, comportamento, hábitos e costumes de várias classes.
(79). – quantos nomes impróprios e ambíguos contêm estas obras, debaixo de cada um
dos quais estão incluídas condições morbosas completamente diferentes, que com
frequência se parecem unicamente a um só sintoma, como a febre intermitente,
icterícia, hidropisia, enfraquecimento progressivo, leucorreia, hemorróidas,
reumatismo, apoplexia, convulsões, histeria, hipocondria, melancolia, mania,
anginas, paralisia, etc. que as considerava como doenças de carácter fixo e invariável e
são tratadas pelo motivo do seu nome, conforme a determinados planos. Como pode
justificar a adopção de semelhante nome um tratamento médico idêntico? “Nihil sane in
artem medicam pestiferum magis unquam irrepsit malum, quam generalia quoedam
nomina morbis imponere iisque aptare velle generalem quandam medicinam”, disse
Huxham, Homem tão esclarecido como estimável pela razão da sua rectidão. (Op.
Phys. Med., tom. I). e da mesma maneira queixa-se Fritze (Annalen, I, P.80) “ que
doenças essencialmente diferentes são designadas com o mesmo nome “. ainda as
doenças epidémicas que induvidavelmente podem propagar-se em cada epidemia
distinta por princípio contagioso especial que não é desconhecido, são designadas, na
antiga escola de medicina, por nomes particulares, o mesmo que doenças definidas bem
conhecidas que se apresentassem invariavelmente debaixo da mesma forma, como a
febre de hospital, de carcel, de campo, pútrida, biliosa, nervosa, mucosa, ainda que
cada epidemia de tais febres errantes se manifestasse em cada aparecimento como
distinta, como uma nova doença, come se nunca antes tivesse aparecido exactamente
na mesma forma, diferindo muitíssimo, em cada caso, no seu curso tanto como em
muitos dos seus sintomas mais notáveis e em todas as suas manifestações. Cada uma é
tão distinta de todas as epidemias anteriores, que qualquer que seja o nome que levem,
seria um abandono de toda a exactidão lógica das nossas ideias, se fossemos a dar a
estas doença, que diferem tanto entre si, um desses nomes que encontramos nas obras
da patologia, e as tratava-mos todas administrando os medicamentos conforme este
nome abusivo. O íntegro Sydenham só, notou isto, quando (Obs. Med. Cap. II de moob.
Epid.) insiste na necessidade de não considerar qualquer doença epidémica como tendo
corrido antes e tratá-la do mesmo modo que a outra, posto que todas as que se
apresentam sucessivamente e que são sempre tão numerosas, diferem umas das outras:
39
“Nihil quicquam (opinor) animum universae Qua palet medicinae pomaeria

perlustrantem, tanta admiratione percellet, quam discolor illa et sui plane dissimilis
morborum Epidemicorum facies; non tam Qua varias ejusdem anni tempestates, quam
Qua discrepantes diversorum abinvicem annorum constitutiones reierunt, ab iisque
dependent.
Quoe tam aperta proedictorum morborum diversitas tum propriis ac sibi peculiaribus
symptomatis, tum etiam medendi ratione, quam hi ab illis disparem prorsus sibi
vendicant, satis illucescit. Ex quibus constat morbus hosce, ut ut exterma quadantenus
specie, et symptomatis aliquot utrisque pariter supervenientibus, convenire paulo
incautioribus videantur, re tamem ipsa (si bene adverteris animum,) alienoe admodum
esse indolis, et distare ut aera lupinis”.
De tudo isto aprende-se claramente que estes nomes inúteis e arbitrários das
doenças não devem de ter influência na prática do verdadeiro médico, que sabe que
deve julgar e curar as doenças, não conforme a semelhança do nome de um só dos seus
sintomas, mas sim de acordo com a totalidade dos sinais do estado individual de cada
paciente, cuja afecção tem o dever o médico de investigar cuidadosamente, mas jamais
dar suposições hipotéticas dela.
No entanto, se se julgasse necessário algumas vezes fazer uso dos nomes das
doenças, a fim de, quando se fale à cerca de um doente com o vulgar, nós tentamos
entender em poucas palavras, somente devemos empregá-los como nomes colectivos e
dizer: o doente tem uma espécie de mal do São Vito, uma espécie hidropisia, uma
espécie de tifo, uma espécie de febre intermitente; mas (com o fim de deixar para
sempre as noções erróneas a que dão origem a estes nomes) nunca deverá dizer-se que
tem mal de São Vito, tifo, hidropisia, febre intermitente, pois certamente não há
doenças de nomes semelhantes e de carácter fixo e invariável.
*82
Ainda que pelo descobrimento dessa grande fonte de doenças crónicas, como
também pelos remédios específicos homeopáticos para a Psora, a medicina avançou
alguns passos cercando-se de conhecimento da natureza da maioria das doenças que têm
de curar, apesar disso, para fixar a indicação em cada caso de doença crónica (Psórica)
que o médico é chamado para curar, é tão indispensável o médico homeopata o dever de
uma cuidadosa compreensão dos seus sintomas observáveis e característicos, como o
era antes desse descobrimento, pois não pode verificar-se a cura real desta ou de
qualquer outra doença sem um tratamento estritamente pessoal (individualização) de
cada caso; somente existe alguma diferença na investigação segundo se trata de uma
doença aguda ou de rápido desenvolvimento ou de uma doença crónica; considerando
que nas doenças agudas os sintomas principais impressionam-nos e são evidentes aos
nossos sentidos com mais rapidez, e daqui que se requer muito menos tempo para trazer
o quadro patológico e um interrogatório breve, (80) como que tudo é evidente por si
mesmo, enquanto que numa doença que esteve gradualmente progredindo por vários
anos, os sintomas são muito mais difíceis de descobrir.
(80). – daqui que as seguintes instruções para investigar os sintomas só são

parcialmente aplicáveis às doenças agudas.
*83
40
O exame individualizado de um caso de doença, para o qual só dará neste lugar

as instruções gerais das que o prático só deixa na sua mente o que é mais aplicável a
cada caso individual, não exige ao médico mais que ausência de prejuízo e sentidos
perfeitos, atenção ao observar e fidelidade ao trazer o quadro da doença.
*84
O paciente detalha a história dos seus sofrimentos; os que os rodeiam referem do

que se queixou, como se portou e o que notaram nele; o médico vê, ouve e observa com
os seus outros sentidos o que existe de alterado ou extraordinário. Escreve com
exactidão tudo o que o paciente e seus amigos lhe disseram com os seus próprios
termos. Guardando silêncio permite-lhes dizer tudo o que tenham que referir e contem-
se de interrompê-los, (81) a menos que se desviem falando de outros assuntos. O
médico indica-lhes ao princípio do exame que falem calmamente a fim de que possa
anotar as importantes partes do que digam.
(81). – cada interrupção rompe o laço das ideias do narrador e tudo o que tivesse dito ao
princípio, não volta a ocorrer exactamente do mesmo modo depois desta.
*85
começa outra linha com cada nova circunstância mencionada pelo doente ou
seus amigos, de modo que os sintomas estarão todos colocados separadamente uns
debaixo de outros. Deste modo poderá aumentar a qualquer um deles algo que ao
princípio tivesse sido relatado de uma maneira demasiado vaga, mas que
subsequentemente amplia-se com clareza.
*86
Quando os narradores tivessem concluído o seu relato espontâneo, o médico

então faz uma revisão de cada sintoma individual e tira uma informação mais precisa
dele de maneira seguinte: lê um por um dos sintomas que lhe relataram e à cerca de
cada um deles averigua mais particularidades , por exemplo: à quanto tempo apareceu
este sintoma? Foi antes de ingerir o medicamento que até agora tinha estado a tomar?
Enquanto o tomava? Ou somente depois de alguns dias de deixá-lo de tomar? Que
classe de dor, que sensação precisamente, se apresentaram nesta região? Qual era a
região exacta? Vinha a dor por acessos e espontaneamente, em diferentes períodos? Ou
foi contínuo, sem intermitências? Quanto tempo durou? A que hora do sai ou da noite, e
em que posição do corpo se agravou ou cessou por completo? Qual era a natureza
exacta deste ou daquele acontecimento ou circunstância mencionada, descritos com
palavras sensíveis ou normais.
*87
E assim o médico obtém uma informação mais precisa em respeito a cada

detalhe em particular, mas sem fazer nunca as suas perguntas de modo que sugira a
resposta ao paciente, (82) e só tenha que responder sim ou não; além disso será mal
induzido a responder afirmativa ou negativamente a algo incerto, ou menos verdadeiro,
ou não rigorosamente exacto, já por apatia ou a fim de comparecer ao seu interrogador,
do que resultará um quadro falso da doença e um tratamento impróprio.
41
*88
Sem estes detalhes subministrados voluntariamente não se mencionou nada a

respeito das várias partes ou funções do corpo ou do seu estado mental, o médico
perguntará que mais pode dizer-se destas partes ou funções, a do seu estado de ânimo ou
da sua mente; (83) mas ao fazer isto só fará uso de expressões gerais, a fim de que os
seus informantes se vejam obrigados a entrar em detalhes especiais com referência a
eles.
(82). – por exemplo, o médico não deve perguntar: tal coisa ou tal outra não esteve
presente? – nunca deverá ser culpado de fazer semelhante sugestão, que tende o
paciente a sugerir uma resposta falsa e um relato não exacto dos seus sintomas.
(83). – por exemplo: qual é o carácter da sua deposição? Como urina? Como é o seu
sono diurno e nocturno? Qual é o estado do seu ânimo, do seu humor, da sua memória?
Como está a sede? Que gosto tem na boca? Que classe de alimentos ou bebidas gosta
mais? Quais são os mais repugnantes? Tem cada alimento o seu gosto natural perfeito
ou algum o tem estranhado? Como se sente depois de comer ou beber? Tem algo a dizer
a respeito da cabeça, dos membros ou do abdómen?
*89
Quando o paciente (porque é nele em quem temos principalmente que confiar

para a descrição das suas sensações, excepto no caso de doenças simuladas) por meio
destes detalhes, subministrados espontaneamente e na resposta ao interrogatório,
proporcionou a informação requerida e trouxe um quadro toleravelmente perfeito da
doença, o médico está em liberdade e obrigado (se lhe parece que não adquiriu todos os
dados que necessita) a fazer perguntas mais precisas, mais especiais (84).
(84). – por exemplo: com que frequência evacua? Qual é o carácter preciso das
evacuações? A evacuação branca é mucosa ou fecalóide? Tem ou não tem dores durante
a evacuação? Qual é a sua natureza exacta e aonde está localizado? Que vomitou o
doente? O mau gosto na boca, é pútrido, amargo ou ácido ou de que classe; antes ou
depois de comer ou durante a comida? Em que período do dia estava pior? Qual é o
sabor dos arrotos? A urina só ficava turva ao sentar-se ou está turva desde que a
expulsa? Qual é a cor quando a acaba de emitir? De que cor é o sedimento? Como se
porta durante o sono? Geme, queixa-se, grita ou fala enquanto dorme? Tem sobressaltos
durante o sono? Ronca ao inspirar ou ao expirar? Encosta-se sobre o dorso ou de que
lado? Tapa-se bem ou não suporta os lençóis? Desperta com facilidade ou dorme
profundamente? Como se sente imediatamente depois de despertar? Quando se
apresenta este ou aquele sintoma? Qual é a causa que o produz cada vez que se
apresenta? Vem quando está sentado, encostado, parado ou movendo-se? Só em
algumas, ou na manhã, ou na tarde, ou depois de tomar alimento ou quando se apresenta
comummente? Quando se apresentou o calafrio? Foi só uma sensação de frio ou estava
realmente frio ao mesmo tempo? Se assim foi, em que partes? Ou enquanto se sentia
com calafrios estava o seu tacto quente? Era só uma sensação de frio sem tremores?
Estava quente sem vermelhão na cara? Que partes do seu corpo estavam quentes ao
tacto, sentia calor sem estar quente ao tacto?
Quanto tempo durou o calafrio? Quanto o período de calor? Quando se apresentou a
sede, durante o frio, o calor, antes ou depois deles? Quanto intensa era a sede, e que
42
classe de bebidas desejava? Quando se apresentou o suor, ao princípio ou ao fim do

calor? Ou quantas horas depois do calor, quando estava dormindo ou acordado? Qual
foi a intensidade do suor? Foi quente ou frio? Em que partes? que odor tinha? De que se
queixava antes ou durante o período de frio? De quê durante o calor ou depois dele? De
quê durante o período de suor ou depois dele?
Na mulher tenha-se em conta o carácter da menstruação e outros fluxos ou
derrames, etc.
*90
Quando o médico terminou de escrever estes pormenores, anota então o que ele
mesmo observou no doente, (85) e averigua se algo disto era peculiar, no estado de
saúde.
(85). – por exemplo: como se portou durante a visita, o doente. Se estava mal
humorado, brigão, apressado, chorão, ansioso, desesperado ou triste, cheio de
esperança, tranquilo, etc. se estava em estado de sonolência ou em algum estado de
compreensão difícil ou de movimento. Se falava rouco ou em tom baixo, ou
incoerentemente. Ou de que outra maneira falava? Qual era a cor da sua cara e olhos e
de sua pele em geral? Que grau de vivacidade e poder havia na sua expressão e nos seus
olhos? Qual era o estado da sua língua, seu hálito, o odor da sua boca e do seu poder
auditivo? As suas pupilas estavam dilatadas ou contraídas? Com que rapidez e em que
extensão se modificam na escuridão e na luz? Qual era o carácter do pulso? Qual a
condição do abdómen? Que grau de humidade ou calor, frieza ou secura ao tacto tinha a
pele desta ou daquela região, ou em geral? Se se encostava com a cabeça inchada até
trás, com a boca meio aberta ou completamente aberta, com os braços colocados
debaixo da cabeça, na sua coluna ou em qualquer posição. Que esforço fazia para
levantar-se? Deve anotar-se qualquer outra coisa que mais impressione o médico e seja
interessante.
*91
Os sintomas e sensações do doente durante o tempo que toma um medicamento,

não proporcionam a imagem pura da doença; mas, por outro lado, os sintomas e
moléstias que sofreu antes do uso dos medicamentos ou depois que tenham sido
suspensos por vários dias, dão a ideia verdadeiramente fundamental da forma
originária da doença, e o médico deve tomar especialmente nota deles. Quando a
doença é de natureza crónica e o paciente tomou medicamentos até ao momento em que
lhe vê, o médico pode deixá-lo, com proveito, alguns dias sem medicamentos em
absoluto, ou enquanto tanto, administrar algo de natureza não medicinal e marcados a
uma época posterior o escrutínio mais preciso dos sintomas morbosos, a fim de estar em
condição de recolher na sua pureza os sintomas permanentes, não modificados da antiga
afecção, e de traçar um quadro fiel da doença.
*92
Se fosse uma doença aguda e o seu carácter grave não permitisse demora, o
médico deverá conter-se com observar a condição morbosa, ainda que alterada pelos
43
medicamentos, se não pudesse averiguar que sintomas existiam antes do emprego

destes, a fim de que possa, ao menos, formar-se uma imagem da doença na sua condição
actual; quer dizer, do conjunto patológico formado pela doença medicinal e a primitiva,
que pelo uso de drogas inadequadas é geralmente mais grave e perigosa que a doença
primitiva; daí que necessite pronta e ajuda eficaz. E deste modo, traçando o quadro
completo da doença, estará capacitado para combatê-la com remédios homeopáticos
apropriados, de modo que o doente não será vítima das drogas nocivas que ingeriu.
*93
Se a doença se apresentou em pouco tempo, ou no caso de uma afecção crónica,

muito tempo antes, por alguma causa evidente, então, o doente, ou os seus amigos
interrogados reservadamente, a mencionaram já espontaneamente ou debaixo um
interrogatório cuidadoso. (86).
*94
Enquanto se investiga o estado de uma doença crónica, deve considerar-se e

averiguar muito bem as circunstâncias especiais do paciente no que diz respeito às suas
ocupações ordinárias, seu modo habitual de viver e a sua dieta, a sua posição doméstica,
para averiguar que haja algo nelas que possa produzir ou suster a doença, a fim de que a
sua remoção favoreça o restabelecimento (87).
*95
A investigação nas doenças crónicas dos sinais acima mencionados, e de todos

os demais, deve levar-se a cabo tão cuidadosa e circunstancialmente como seja possível
e devem atender-se às peculiaridades mais minuciosas; por um lado, porque nestas
doenças são o mais característico e assemelham-se menos aos das doenças agudas, e
deve realizar-se uma cura, devem anotar-se exactamente; e por outro, porque os doentes
estão tão habituados aos seus longos sofrimentos que prestam muito pouco ou nenhuma
atenção aos pequenos sintomas acessórios que são frequente muito fecundos no
significado (característicos) – e menos úteis para determinar a selecção do remédio – e
os vêem quase como uma parte necessária da sua condição, quase como a saúde, tendo
esquecido a sensação real deles em quinze ou vinte anos de sofrimentos, e dificilmente
chegam a crer que estes sintomas acessórios, estes grandes ou pequenos desvios do
estado de saúde, podem Ter alguma conexão com a sua doença principal.
(86). – qualquer causa de carácter vergonhoso, que não queiram confessar o doente e os
seus amigos, ao menos voluntariamente, deve o médico tratar de obtê-la forçando
habilmente as suas perguntas, ou por informação reservada. Pertencem estas, os
envenenamentos ou intenções de suicídio, a masturbação, os excessos na embriaguez
ordinária ou contra-natura, o abuso do vinho, dos licores, ponche e outras bebidas
irritantes, ou do café – excesso nas comidas em geral ou de algum alimento em
particular, de natureza nociva, - a infecção venérea ou a sarna, amores desgraçados,
ciúmes. Zanga doméstica, preocupações, pena por alguma desgraça familiar, maltrato,
vingança frustrada, orgulho agravado, dificuldades peculiares, medo supersticioso,
fome, imperfeição dos genitais, uma hérnia, um prolapso.
44
(87). – nas doenças crónicas da mulher é especialmente necessário tomar atenção à

gravidez, esterilidade, desejos sexuais, partos abortos, amamento e o estado da
menstruação. No que diz respeito à última, sobretudo, não nos podemos descuidar de
averiguar se apresenta em intervalos demasiados curtos ou se se atrasa mais além do
tempo normal, quantas dias dura e se o fluxo é contínuo ou intermitente, qual é em geral
a sua quantidade, a força da sua cor, se existe leucorreia antes ou depois, mas
especialmente porque classe de sofrimentos físicos ou mentais, sensações e dores é
precedida, acompanhada ou seguida; se há leucorreia, qual é o seu carácter, que
sensações acompanham o fluxo, de que quantidade é este, em q eu condições e
ocasiões se apresenta?
*96
Além disto,, os pacientes mesmo diferem tanto no seu modo de ser, que alguns,
especialmente os chamados hipocondríacos e outras pessoas de grande sensibilidade e
impacientes aos sofrimentos, pintam os seus sintomas com cores demasiado vivas e
descrevem as suas doenças com expressões exageradas, com o fim de obrigar o médico
a aliviá-lo (88).
*97
Outros sujeitos de modo de ser contrário, mas umas vezes por indolência, outras
por falsa modéstia, outras por uma espécie de suavidade de carácter ou debilidade da
vontade, abstêm-se de mencionar o número dos seus sintomas, os descrevem com
termos vagos ou alegam que não são de transcendência.
*98
Agora bem, se é certo que devemos atender sobretudo a descrição dos

sofrimentos e sensações do doente e dar crédito às suas expressões com as quais trata de
fazermos compreender as suas doenças – que com as bocas dos seus amigos e servidão
frequentemente são alteradas e erroneamente expressadas – também é certo, por outro
lado que em todas as doenças, mas especialmente nas crónicas, a investigação do
quadro completo e verdadeiro com as suas peculiaridades, exige especial circunspecção,
tacto, conhecimento da natureza humana, cautela em conduzir a indignação e paciência
num grau eminente.
*99
Em geral, a investigação das doenças agudas ou das que se apresentaram faz

pouco tempo, é muito mais fácil para o médico, porque todos os fenómenos e desvios da
saúde que se perdeu recentemente, estão todavia frescos na maioria do doente e dos seus
amigos; continuam sendo todavia recentes e notáveis. Certamente que o médico
necessita também em tais casos saber tudo; mas tem muito menos que investigar; a
maior parte das vezes lhe são detalhados espontaneamente.
45
(88). - não se encontrará nos hipocondríacos, ainda entre os mais pacientes, a invenção
de sintomas e sofrimentos. A comparação destes em épocas distintas quando o médico
não lhes dá nada absolutamente ou só algo que não é medicinal, o demonstra
plenamente; - mas devemos tirar algo do seu exagero, e atribuir sempre a natureza
energética das suas expressões, a sua excessiva sensibilidade, em cujo caso este mesmo
exagero das suas expressões quando fala dos seus sofrimentos vem a ser por si mesmo
um sintoma importante na lista dos caracteres distintivos de que se compõe a imagem
da doença. O caso é diferente se se trata de um louco ou de simuladores infames de
doenças.
*100
Ao investigar a totalidade dos sintomas das doenças epidémicas e esporádicas,

não tem nenhuma importância o facto que tenha ou não aparecido antes no mundo algo
semelhante com o mesmo nome ou com outro. A novidade ou a peculiaridade de uma
doença desta classe não causa nem no método de exame nem no tratamento, posto que o
médico deve considerar a imagem pura de cada doença reinante como se fosse algo
novo ou desconhecido e investigá-la completamente em si mesma, se deseja praticar a
medicina de maneira positiva e radical, jamais substituindo a observação actual por
previsões, nunca dar por suposto que a doença já era antes dele total ou parcialmente
conhecida, se não que deve examiná-la cuidadosamente em todas as suas fases. Este
modo de proceder é o mais indispensável em tais casos, pois um exame cuidadoso
demonstrará que cada doença reinante é em muitos aspectos um fenómeno de carácter
único, diferindo grandemente de todas as epidemias anteriores, as quais aplicaram
nomes falsos com excepção das epidemias que resultam de um princípio contagioso que
sempre permanece o mesmo, tal com a varíola, o sarampo, etc.
*101
Pode suceder facilmente que no primeiro caso de doença epidémica que se

apresenta ao médico, não obtenha desde logo o conhecimento da sua origem completa,
pois só por meio de uma observação precisa de vários casos de cada uma destas doenças
colectivas, possa converter-se em perito com a totalidade dos seus sinais e sintomas.
Apesar disso, o médico cuidadosamente observador pode ainda com o exame do
primeiro ou do segundo doente chegar mais próximo do conhecimento do verdadeiro
estado, tendo na mente uma imagem característica dele, e ainda Ter éxito encontrando o
remédio apropriado, homeopáticamente adaptado.
*102
Com o facto de escrever os sintomas de vários casos desta classe, o desenho do

quadro da doença de faz cada vez mais completo; não mais intenso e difuso se não mais
significativo (mais característico) e incluindo mais particularidades desta doença
colectiva.
Por uma parte, os sintomas gerais (por exemplo perda de apetite, insónia, etc.)
permanecendo perfeitamente definidos enquanto as suas peculiaridades e por outra, os
sintomas mais notáveis e especiais que são característicos a poucas doenças e de
aparecimento mais raro, ao menos na mesma combinação, fazem-se proeminentes e
constituem o que é característico da doença (89).
46
Todos os atacados pela doença reinante, ao mesmo tempo, a contraem

induvidavelmente de uma só e mesma fonte, dai que tenham a mesma doença; mas toda
a magnitude de uma doença epidémica e a totalidade dos seus sintomas (cujo
conhecimento, que é essencial para permitirmos eleger o remédio homeopático mais
convenientemente para o conjunto de sintomas, obtém-se com o exame completo do
quadro morboso) não pode conhecer-se por um só paciente, só pode ser perfeitamente
deduzida (abstraída) e descoberta pelos sofrimentos de vários doentes de constituições
diferentes.
(89). – o médico que pode escolher nos primeiros casos o remédio que se aproxima à
especificidade homeopática, poderá nos casos subsequentes já verificar a conveniência
do remédio escolhido, ou descobrir o mais apropriado, o mais homeopático.
*103
Do mesmo modo como aqui se disse em relação às doenças epidémicas, que

geralmente são de carácter agudo, as doenças crónicas miasmáticas, que como se
demonstrou, permanecem sempre as mesmas na sua natureza essencial, especialmente a
Psora, devem investigar-se em todos os seus sintomas e de um modo muito mais
minucioso do que se fez antes, porque também em ditas doenças um paciente só diz
uma parte dos sintomas, um segundo, um terceiro, etc. apresentam alguns, outros, que
também são (separados como estão) parte da totalidade dos sintomas que constituem a
extensão completa da doença. De modo que todo o conjunto de sintomas que pertencem
a uma doença miasmática crónica, e especialmente à Psora, só pode descobrir-se pela
observação de muitos pacientes individualmente infectados de tais doenças crónicas; e
sim um exame completo e um quadro colectivo destes sintomas não pode descobrir-se o
medicamento capaz de curar homeopáticamente (quer dizer, antipsórico) toda a doença.
Estes medicamentos são, ao mesmo tempo os verdadeiros remédios de vários pacientes
que sofrem de tais doenças crónicas.
*104
Quando a totalidade dos sintomas que especialmente caracterizam e distinguem

o caso patológico, ou noutras palavras, quando o quadro da doença, qualquer que seja a
sua classe, está uma vez traçado, (90) a parte mais difícil do trabalho está concluída. O
médico tem então a imagem da doença sempre em frente a si para guiá-la no tratamento,
especialmente se aquela é crónica; pode investigá-la em todas as suas partes e escolher
os sintomas característicos, a fim de opô-los, quer dizer, a toda a doença, uma força
morbífica artificial e muito semelhante, em forma de substância medicamentosa
seleccionada homeopáticamente, tomada da lista de todos os medicamentos cujos
efeitos puros foram descobertos. Durante o tratamento, quando deseja averiguar qual foi
o efeito do medicamento e que mudanças se realizaram no estado do paciente, só
necessita apagar, depois de um novo exame, da lista de sintomas anotados na primeira
visita, os que melhoraram, e marcar os que ainda persistem e outros novos que
aumentaram e que sobrevieram.
(90). – o médico da antiga escola preocupa-se muito pouco com este assunto no seu
tratamento. Não poderia escutar do paciente, nenhum pequeno detalhe de todas as
circunstâncias do caso; com frequência, a verdade, interrompe-o na relação dos seus
sofrimentos a fim de que ele não retarde a escrita rápida da sua receita, composta de
47
uma variedade de ingredientes desconhecidos para ele nos seus verdadeiros efeitos.
Nenhum médico alopata como se disse, tenta conhecer todas as pequenas
circunstâncias do caso do doente e todavia escreveu menos uma nota deles. Ao voltar
a ver o paciente vários dias depois, não recorda nada referente aos poucos detalhes que
ouviu na primeira visita (tendo visto, no intervalo, muitos outros doentes afectados de
diversos sofrimentos), desejou que tudo entre por um ouvido e saia por outro. Nas
visitas seguintes só faz algumas perguntas gerais, aparenta tomar a língua, olha a língua
e num instante escreve outra receita baseada sempre em princípios irracionais ou manda
que se continue com a primeira (em grandes quantidades várias vezes ao dia) e com
uma saúde graciosa sai depressa para visitar deste modo inconsciente 50 a 60 doentes,
durante a manhã. A profissão que entre todos requer actualmente muita reflexão, um
exame de consciência, cuidadoso do estado de cada paciente e um tratamento especial
fundado nele, era conduzido desta maneira por pessoas que se chamam a si mesmos
médicos, práticos racionais. O resultado, como naturalmente devia esperar-se, era
quase invariavelmente mau; e apesar disso, os pacientes acudiam a consultá-los, já
porque não havia melhoras, ou já por costume.
*105
O segundo ponto, no exercício profissional do verdadeiro médico, refere-se à da

aquisição do conhecimento dos instrumentos destinados à cura das doenças
naturais, investigando o poder patogenésico dos medicamentos, a fim de que quando se
o chame a curar possa eleger dentro destes, um, de cuja lista de sintomas pode-se
construir uma doença artificial tão semelhante como seja possível a totalidade de
sintomas da doença natural que se tenta curar.
*106
Devem conhecer-se todos os efeitos patogenésicos dos diversos medicamentos;

quer dizer, devem observar-se primeiro todos os sintomas morbosos e alterações da
saúde que cada um deles é capaz especialmente de desenvolver no indivíduo são, tanto
como seja possível e antes de poder Ter a esperança de encontrar entres eles, e
seleccionar, os remédios homeopáticos mais apropriados para a maior parte das doenças
naturais.
*107
Se, com o fim de averiguar isto, os medicamentos se dão a pessoas doentes

somente, ainda que se administrem sós e um a um, pouco ou nada se verá dos seus
efeitos verdadeiros, posto que as alterações peculiares da saúde que se devem ao
medicamento estão misturados com os sintomas da doença e rara vez podem observar-
-se distintamente.
*108
Não há, portanto, outra maneira possível de averiguar os efeitos peculiares dos
medicamentos nos sujeitos sãos; não há caminho mais seguro e mais natural de alcançar
este fim que administrar experimentalmente os diversos medicamentos, em doses
moderadas, a pessoas sãs, a fim de descobrir que mudanças, sintomas e sinais produz a
sua influência individualmente na saúde física e mental; quer dizer, que elementos
48
morbosos são capazes de produzir, (91) pois como se demonstrou (**24 – 27) toda a
força curativa dos medicamentos consiste no poder que possuem de mudar o estado de
saúde do homem, o que está manifestado na observação ulterior.
*109
Eu fui o primeiro a descobrir este caminho, que segui com uma perseverança
que só podia nascer e suster-se pela perfeita convicção da grande verdade, cheia de
benefícios para a humanidade, que só com o emprego dos medicamentos (92)
homeopáticos é possível a cura das doenças da espécie humana (93).
(91). – nenhum médico, que eu conheça, com excepção do grande e imortal Albrecht
von Haller, durante os anteriores dois mil e quinhentos anos, pensou neste modo
natural, tão absolutamente necessário único e genuíno de experimentar os
medicamentos para obter os seus efeitos puros e peculiares em perturbar a saúde, a fim
de conhecer que estado morboso são capazes de curar. Só ele (Haller), além de mim,
viu a necessidade disto (vede o prefácio da Pharmacopeia Helvet., Brasil, 1771, fol.,
p. 12): “ Nempe primum in corpore sano medela tentanda est, sine peregrina ulla
miscela; odoreque et sapore ejus exploratis, exigua illis dosis ingerenda et ad omnes,
que inde contingunt, affectiones, quis pulsus, Qui color, quoe respiratio, quoenam
excretiones, attendendum. Inde ad ductum phoenomenorum in sano obviorum, transeas
ad experimenta in corpore aegroto”. Mas nenhum, nem um só médico prestou atenção
e seguiu estas inestimáveis indicações.
(92). –é impossível que possa haver outro método verdadeiro e melhor de curar as
doenças dinâmicas (quer dizer, todas as doenças não estritamente cirúrgicas), além da
Homeopatia, o mesmo que é impossível tirar duas linhas rectas entre dois pontos dados.
Imagina-se que há outras maneiras de curar as doenças além dela, não pude apreciá-la
fundamentalmente, nem a pratiquei com suficiente detenção, nem pude ver ou ler curas
de casos efectuados propriamente coma Homeopatia ; por outro lado, também pude
discernir sobre a falta de base do tratamento alopático nem dos seus males e até
espantosos efeitos, se com indiferença coloca a única verdadeira arte de curar em
igualdade de circunstâncias com os métodos nocivos, ou alega que estes são auxiliares
da Homeopatia sem os quais não pode passar-se! Os meus seguidores legítimos e com
consciência, os homeopatas puristas, com o seu tratamento afortunado, que quase nunca
falha, poderiam ensinar melhor estas gentes.
(93). – os primeiros frutos destes trabalhos, tão perfeitos como podiam ser nesse tempo,
estão relatados na Fragmenta de viribus medicamentorum positivis, sive in sano
corpore humano observatis, pts. I, II, Lipsice, 8, 1805, ap. J. ª Barth; os frutos mais
maduros em Reine Arzneimittellehre, I Th., dritte Ausg.; II th., dritte ausg., 1833; III
Th., zweite Ausg., 1825; IV Th., zw. Ausg., 1825; V Th., zw. Ausg., 1826; VI Th., zw.
Ausg., 1827 (tradução inflesa, Matéria Médica Pura, vols. I e II); e na Segunda,
terceira e Quarta parte do Die chronischen Krankheiten, 1828, 1830, Dresden bei
Arnold (Segunda edição com uma Quinta parte, Dusseldorf bei Schaub, 1835, 1839).
*110
Eu vi, além, que as lesões que autores anteriores observaram como resultado da
introdução de substâncias medicinais no estômago de pessoas sãs, já em grandes doses
dadas por erro ou com o fim de produzir a morte ou produzi-la a outros, ou debaixo de
outras circunstâncias, estavam muito de acordo com as minhas próprias observações
49
quando experimentei as mesmas substâncias em mi mesmo ou em outros indivíduos

sãos. Estes autores dão detalhes do ocorrido como histórias de envenenamentos e como
prova dos efeitos perniciosos destas próprias substâncias, principalmente com o fim de
evitar que outros a usem; em parte também com o fim de exaltar a sua própria
habilidade, quando a saúde se restabelece gradualmente debaixo da acção dos remédios
que se empregaram para combater estes acidentes perigosos; mas também, em parte
com o fim de buscar a sua própria justificação no carácter perigoso destas substâncias,
que então chamam venenosas, quando as pessoas afectadas morrem debaixo do seu
tratamento. Nenhum destes observadores alguma vez sonhou que os sintomas registados
unicamente como prova do carácter nocivo e venenoso destas substâncias, foram
revelação segura do seu poder para extinguir curativamente sintomas semelhantes que
se apresentam nas doenças naturais, que estes seus fenómenos patogenésicos foram
indícios da sua acção curativa homeopática, e que a única maneira possível de averiguar
o seu poder medicinal é observando as mudanças que os medicamentos são capazes de
produzir no organismo são. Não pode conhecer-se o poder puro e peculiar dos
medicamentos úteis para curar nem por ingénuas especulações à priori, nem pelo
olfacto, gosto e pelo aspecto das drogas, nem pela sua análise química, nem tão pouco
pelo emprego de vários deles misturados numa fórmula (prescrição) nas doenças. Nunca
suspeitaram que estas histórias de doenças medicinais proporcionaram algum dia os
primeiros rudimentos da Matéria Médica Pura e verdadeira. Que desde os tempos
primitivos até agora só consistia em falsas conjecturas e ficções da imaginação, quer
dizer, não existiu em absoluto (94).
*111
A concordância das minhas observações sobre os efeitos puros dos

medicamentos, com estes mais antigos, ainda que foram relatados sem referência a
nenhum fim terapêutico, e a grande harmonia destas informações com outros da mesma
classe por autores diferentes, podem nos convencer fácilmente que as substâncias
medicinais actuam, nas mudanças morbosas que produzem no corpo humano são,
conforme as leis da natureza fixas e eternas, e em virtude destas, são capazes de
produzir sintomas morbosos positivos e dignos de confiança, de acordo cada uma
com o seu próprio carácter.
*112
Dos efeitos, menos perigosos, dos medicamentos que aparecem nas mais antigas
prescrições, medicamentos ingeridos a doses exageradamente grandes, notamos certos
estados produzidos, não ao princípio, mas no fim destes tristes eventos, que eram de
natureza exactamente oposta aos que apareciam primeiro. Estes sintomas, muito opostos
à acção primária (*63) ou acção própria do medicamento sobre a força vital do
organismo, sua acção secundária (*62 e 67), da qual, no entanto, rara ou dificilmente,
alguma vez, encontra-se a menor marca quando se experimenta com doses moderadas
nos corpos sãos, e nenhuma com as pequenas doses. No procedimento curativo
homeopático, , o organismo vivo reacciona contra estas só o necessário para voltar outra
vez a saúde ao seu estado normal (*67).
*113
50
Os medicamentos, narcóticos, são os únicos que se exceptuam disto. Como

anulam, na sua acção primária a sensibilidade e sensação, e algumas vezes a
irritabilidade, acontece frequentemente que na sua acção secundária, ainda com doses
moderadas experimentadas em corpos sãos, há um aumentos da sensibilidade (e maior
irritabilidade).
*114
Com excepção destas substâncias narcóticas, nas experimentações em corpos

sãos com doses moderadas de medicamentos, só observamos a sua acção primária, quer
dizer, os sintomas com os quais o medicamento desvia a saúde do ser humano e
desenvolve nele um estado morboso de duração mais ou menos longa.
*115
Entre estes sintomas, sucede, em alguns medicamentos, não poucos, que são
parcialmente ou debaixo de outras circunstâncias, directamente opostos a outros
sintomas que apareceram anteriormente ou posteriormente, mas que não devem
considerar-se , por isto, como a acção secundária efectiva ou a reacção pura da força
vital, mas que só representam o estado alternante de vários paradoxos da acção primária
e que se chamam acções alternantes.
*116
Alguns sintomas são produzidos pelos medicamentos mais frequentemente, quer

dizer, em muitos indivíduos sãos, outros mais raramente ou em poucas pessoas, alguns
somente em muito poucas.
*117
À última categoria pertencem as chamadas idiosincrasias, com as quais se quer

dar a entender constituições físicas peculiares, que ainda que por outro lado sãs,
possuem a predisposição de apresentar um estado mais ou menos morboso por certas
coisas que parecem não produzir impressão nem mudança em muitos outros indivíduos
(95). Mas esta incapacidade de impressionar a todos é só aparente. Duas coisas se
requerem para a produção destas tanto como de todas as outras alterações morbosas da
saúde, quer dizer, o poder inerente da substância influente, e a aptidão da força vital que
anima o organismo para deixar-se influenciar, assim pois os desvios evidentes da saúde
nas chamadas idiossincrasias não podem atribuir-se só ao acaso destas constituições
peculiares, se não que devem ser também a estas coisas que as produzem, nas quais
deve existir o poder de impressionar do mesmo modo em todos os organismos
humanos. No entanto, é de tal maneira que só um curto número de constituições sãs tem
a tendência de apresentar uma condição morbosa evidente devido a elas. Que esses
agentes impressionem realmente todo o corpo são demonstra-se pelo facto que quando
se empregam como remédios prestam serviços homeopáticos efectivos (96) a todos os
51
doentes pelos sintomas morbosos semelhantes aos que estes agentes parecem capazes de
produzir nos indivíduos sujeitos à chamada idiossincrasia.
(95). – algumas pessoas desvanecem-se pelo odor das rosas e sofrem outros estados
morbosos e às vezes perigosos, por comer ameijoas, caranguejos ou ovas de peixe, por
tocar nas folhas de algumas classes de sumagre (arbusto).
*118
Cada medicamento tem uma acção peculiar sobre a constituição humana, que
outros medicamentos de classe diferente não produzem exactamente da mesma maneira.
(97).
(96). – assim a Princesa Maria Porphyroghnita restabelecia ao seu irmão, o Imperador

Alejo, que sofria de sincopes, molhando-o com água de rosas na presença da sua tia
Eudoxia (Hist. Byz, Alexios, lib. XV, p. 503, ed. Posser); e Horstius (Oper., III, p. 59)
viu que era muito benéfico o vinagre de rosas em casos de sincope.
(97). – este facto foi também notado pelo estimado A. Haller, que disse: (prefácio da sua
História, Stirp. Helv.): “Latet immensa virium diversitas in iis ipsis plantis, quarum
facies externas dudum novimus, animas quasi et quodcunque coelestius habent, nondum
perspeximus”.
*119
Assim com induvidavelmente cada espécie de planta difere na sua forma

externa, maneira de viver e crescer, no seu sabor e odor de toda outra espécie e género
de planta; assim como induvidavelmente cada mineral e cada sal diferem de todos os
outros nas suas propriedades externas, físicas e químicas (que sozinhas bastariam para
impedir qualquer confusão de uma com outra), assim induvidavelmente os
medicamentos diferem e divergem entre si nos seus efeitos patogenésicos e por
conseguinte também nos terapêuticos (98). Cada uma destas substâncias determina
alteração na saúde do ser humano, especiais, diferentes no entanto de maneira
determinada, de modo que se exclui a possibilidade de confundir umas com as outras
(99).
*120
Por esta razão os medicamentos, dos quais depende da vida e a morte, a saúde e
a doença, devem destinguir-se uns dos outros de uma maneira completa e muito
cuidadosamente ensaiando-os por meio de experimentações puros no corpo são, com o
fim de averiguar o seu poder e efeitos positivos e ter deles um conhecimento exacto, e
de pormos em condições de evitar qualquer erro no seu emprego terapêutico, pois só
com a sua eleição correcta, o maior dos benefícios da terra, a saúde do corpo e da alma,
pode restablecer-se rapidamente e permanentemente.
(98). – qualquer pessoa que tenha um conhecimento completo e possa apreciar a

diferença notável dos efeitos no homem são de cada substância em particular, dos
52
efeitos de outras, notará desde logo que entre elas, desde o ponto de vista médico não
pode haver equivalentes de nenhuma classe, nem sucedâneas. Só os que não conhecem
os efeitos puros e positivos dos diferentes medicamentos podem ser tão insensatos que
tratem de persuadirmos que um medicamento possa servir no lugar de outro e ser tão
útil na mesma doença como outro. Assim a criança na sua ignorância confunde as
diferenças mais essenciais das coisas, porque apenas conhece o seu aspecto externo,
muito menos o seu valor real, a sua verdadeira importância e as suas qualidades
inerentes não semelhantes.
(99). – se esta é a verdade pura, como induvidavelmente é, então nenhum médico que
não queira ser visto como não detentor da razão, e não deseja actuar contra os preceitos
da razão ou da sua consciência, o único árbito do mérito real, poderá empregar no
tratamento das doenças nenhuma substância medicinal de cujo valor positivo não está
perfeito e completamente informado; quer dizer, cuja acção positiva no homem foi
experimentada com precisão e com certeza que é capaz de produzir um estado morboso
muito semelhante, mais semelhante que qualquer outro medicamento com o qual está
perfeitamente familiarizado, com o quadro do caso patológico que trate de curar com
ele; porque como se viu antes, nem o homem, nem a natureza poderosa, podem realizar
uma cura perfeita, rápida e permanente mais que com os remédios homeopáticos. Daqui
para a frente nenhum médico verdadeiro poderá abster-se de fazer tais experimentações
a fim de obter o conhecimento mais necessário e o único, dos medicamentos, que são
essenciais para curar e que até hoje tinha sido desprezado pelos médicos de todos os
tempos. Em todas as épocas anteriores, dificilmente o acreditará a posterioridade, os
médicos tinham-se contentado, até hoje prescrevendo às cegas, nas doenças,
medicamentos cujo valor era desconhecido, e que nunca tinham sido experimentados
no homem são, em relação com a sua acção dinâmica pura, muito variada e altamente
importante. Além disso, misturavam vários destes medicamentos desconhecidos, que
diferem tão grandemente entre si, numa fórmula, que deixavam ao acaso para que
determinasse o efeito que deveria produzir no paciente. Isto é igual que se um louco
penetrava pela força da ferramenta de um artesão e agarrasse com as mãos as
ferramentas mais diversas cujo uso desconhece em absoluto, com o fim segundose
imagina, de trabalhar nas obras de arte que o rodeiam. Apenas necessita observar que
ditas obras serão destruídas, e posso dizer que mais tarde demolidas, por seus actos
insensatos.
*121
Ao experimentar os medicamentos para averiguar os seus efeitos no organismo

são, devemos ter em mente que as substâncias fortes, chamadas heróicas, são capazes
ainda em pequenas doses de produzir mudanças na saúde até das pessoas robustas. Os
de poder mais suave devem dar-se, nestas experimentações, em quantidade mais
considerável; e com o fim de observar a acção dos mais débeis, os sujeitos em
experiência devem ser pessoas isentas de todas as doenças, delicadas, irritáveis e
sensíveis.
*122
Nestas experimentações, dee que depende a exactidão de toda a arte médica, e o

bem estar de todas as futuras gerações humanas, não devem empregar-se mais
medicamentos que os que sejam perfeitamente conhecidos e de cuja pureza,
autenticidade e energia estamos completamente seguros.
53
*123
Cada um destes medicamentos deve tomar-se em forma perfeitamente simples e

pura; as plantas indígenas em forma de seiva recém extraída, misturado com um pouco
de álcool para impedir a sua decomposição; as substâncias vegetais exóticas contudo,
em forma de pó ou de tintura preparada com álcool quando se fazem em estado fresco, e
depois misturadas com certa proporção de água; os sais e as gomas dissolveram-se na
água um momento antes de tomá-las. Se a planta só pode obter-se no seu estado seco, e
se o seu poder é naturalmente débil, neste caso usar-se-á para a experimentação a sua
infusão. Cortando a erva em pequenos pedaços e pondo em água a ferver para extrair os
seus princípios medicinais; deve tomar-se imediatamente depois de preparada, enquanto
está quente, pois toda a seiva vegetal obtida por expressão e todas as infusões aquosas
de vegetais, sem adição de álcool, entram rapidamente em fermentação e decomposição,
pelo qual perdem todas as suas propriedades medicinais.
*124
Para essas experimentações cada substância medicinal deve empregar-se

completamente só e perfeitamente pura, sem mistura de outra substância estranha e sem
tomar nenhuma outra mais de natureza medicinal no mesmo dia, nem tão pouco nos
dias seguintes, nem durante todo o tempo em que queiramos observar os efeitos do
medicamento.
*125
Durante todo o tempo que dura a experimentação deverá regularizar-se

estrictamente a dieta; deverá estar tanto como seja possível desprovista de espécies;
deverá ser de carácter puramente nutritivo e simples; os vegetais verdes (100) raízes,
saladas e sopas de legumes (que ainda que estejam preparadas com muito cuidado,
possuem algumas qualidades medicinais perturbadoras) deverão evitar-se. as bebidas
serão as usualmente tomadas e tão pouco estimulantes quanto seja possível (101).
*126
A pessoa que experimenta o medicamento deverá ser digna de fé em extremo e

ter consciência, e durante todo o tempo da experimentação evitar todo o esforço
exagerado mental e físico, toda a classe de dissipação e paixões perturbadoras; não
deverá ter negócios urgentes que lhe distraíam a atenção; deverá entregar-se a uma
observação cuidadosa de si mesmo e não ser molestado durante ela; deverá estar em boa
saúde e possuir uma dose suficiente de inteligência para ser capaz de expressar e
descrever as sensações em termos exactos.
*127
Os medicamentos devem experimentar-se tanto nos homens como nas mulheres,

para que revelem também as alterações da saúde que produzem na espfera sexual.
54
(100). - se permitem os guisados tenros, feijões verdes franceses, batatas cozidas e em

todos os casos zanahorias, como os vegetais menos medicinais.
(101). – o experimentador não deve ter o hábito de beber vinho puro, aguardente, café
ou chá, ou ter-se abstido por muito tempo antes do uso destas bebidas desagradáveis
nocivas, que alguns são estimulantes e outros medicinais.
*128
As observações mais recentes demonstraram que as substâncias medicinais,

quando se tomam no seu estado cru pelo experimentador com o propósito de provar os
seus efeitos peculiares, não manifestam quase a quantidade de poder bastante que existe
oculto entre eles, como o fazem quando são ingeridas com o mesmo objecto, em
diluições altas potenciadas por trituração apropriada e por sucussão, por esta simples
manipulação o seu poder que permanece oculto no estado cru, como adormecido
desenvolve-se e desperta a actividade a um grau incrível. Desta maneira encontramos
agora o modo melhor de investigar o poder medicinal ainda das substâncias estimadas
débeis, e o plano adoptado é dar ao experimentador, com o estômago vazio, de quatro a
seis glóbulos muito pequenos, diariamente da trigésima potência, humedecida num
pouco de água ou dissolvida em mais ou menos quantidade de água e completamente
incorporada e deixar-lhe que continue este método por vários dias.
*129
Se os efeitos que resultam de semelhantes doses são ligeiros, pode tomar alguns
glóbulos mais diariamente até que sejam mais claros e mais fortes, é mais notável a
alteração da saúde; pois nem todas as pessoas são afectadas por um medicamento num
grau de intensidade igual, existe uma variedade imensa a este respeito, de modo que um
indivíduo aparentemente débil, apenas possa ser afectado por uma dose moderada de
um medicamento conhecido como muito activo, enquanto que outros medicamentos
muito mais débeis actuam nele com bastante energia. Por outro lado, há pessoas muito
robustas que manifestam sintomas morbosos muito importantes devido a medicamentos
aparentemente suaves e só manifestam sintomas mais ligeiros por drogas fortes. Agora
bem, como isto não pode saber-se de antemão, é prudente começar em cada caso com
uma dose pequena da droga, e aonde fosse conveniente e necessário aumentar de dia
para dia a doses, cada vez mais.
*130
Se a dose administrada ao princípio foi suficientemente forte, obtém-se a

vantagem de que o experimentador aprenda a ordem de sucessão dos sintomas e possa
anotar com exactidão a época em que cada um se apresenta, o que é muito útil para
conduzir ao conhecimento do génio do medicamento, pois então a ordem dos efeitos
primários, assim como os dos alternados observa-se de uma maneira mais clara. Basta
uma dose muito moderada para a experimentação, com tal que o experimentador está
dotado de uma sensibilidade suficientemente delicada e está muito atento às suas
55
sensações. A duração da acção de uma droga só pode averiguar-se por comparação de

várias experiências.
*131
No entanto, se com o fim de averiguar algo dá-se o mesmo medicamento à

mesma pessoas para provar em vários dias sucessivos e em doses sempre crescentes,
sem dúvida que conheceremos os diversos estados morbosos que é capaz de produzir
este medicamento de um modo geral, mas não descobriremos a sua ordem de sucessão.
Pois a dose subsequente a menos destrói os sintomas causados pela dose anterior ou
desenvolve no seu lugar um estado oposto; tais sintomas devem pôr-se entre parêntesis
para indicar a sua ambiguidade, até que experimentações subsequentes mais puros
demonstrem se são a reacção do organismo, a acção secundária ou alternante deste
medicamento.
*132
Mas quando o objectivo é só averiguar, sem referir-se à ordem sucessiva dos

fenómenos e a duração da acção da droga, os mesmos sintomas, especialmente os das
substâncias medicinais débeis, nesse caso o caminho preferível que se deve seguir é dar
por vários dias sucessivas aumentando a dose cada dia.
Desta maneira a acção de um medicamento desconhecido, ainda de natureza mais débil,
revelar-se-á especialmente se se experimenta em pessoas sensíveis.
*133
Ao experimentar qualquer sensação particular provocada pelo medicamento, é

útil, verdadeiramente necessário, com o fim de determinar o carácter exacto do sintoma,
tomar várias posições enquanto dura aquela e observar se por mover a parte afectada,
para caminhar na habitação ou ao ar livre, por para, sentar-se ou encostar-se o sintoma
aumenta, diminui ou desaparece e se reaparece voltando a tomar a posição em que pela
primeira vez foi observada; se é modificado por comer ou beber, ou por qualquer outra
condição, ou por falar, tossir, espirrar ou por qualquer outra função do organismo. Deve
observar-se ao mesmo tempo a que hora do dia ou da noite se apresenta frequentemente
de maneira mais notável, , pelo qual se manifestará o que há de peculiar e característico
em cada sintoma.
*134
As potências externas, especialmente os medicamentos, possuem a propriedade

de produzir mudanças especiais próprias da natureza, na saúde do organismo; mas nem
todos os sintomas peculiares a um medicamento se manifestam numa só pessoa, nem
todos à sua vez, nem na mesma experimentação se não que alguns aparecem numa
pessoa numa época principalmente, outros durante uma segunda ou terceira
experimentação , em outras pessoas apareceram outros sintomas, mas de tal maneira que
alguns dos fenómenos observados na Quarta, oitava e décima pessoas apareceram já na
Segunda, Sexta ou nona, e assim sucessivamente. Além disso, os sintomas não
aparecem na mesma hora.
*135
56
Só pode obter-se a totalidade dos elementos morbosos que é capaz de produzir

um medicamento, por numerosas observações em pessoas apropriadas de ambos os
sexos e de constituições diferentes. Somente podemos estar seguros de que um
medicamento foi completamente experimentado a respeito ao estado morboso que pode
produzir, quer dizer; no que diz respeito da sua faculdade pura de alterar a saúde do
homem, quando experimentadores subsequentes notem pouco de carácter novo na sua
acção, e quase sempre só os mesmos sintomas como tinham sido observados já por
outros.
*136
Ainda que, como se disse, um medicamento submetido à experimentação a

pessoas sãs não pode manifestar numa só de todas as alterações da saúde que é capaz de
produzir, e ainda que não as ponha em evidência mais que um certo número de
indivíduos diferentes uns dos outros tanto pela sua constituição física como mental, no
entanto, existe nele a tendência de produzir em todo o ser humano todos estes sintomas
(*117) conforme há uma lei eterna e imutável da natureza. Por isto, quando o
medicamento se dá a um doente afectado de males semelhantes aos que ele ocasiona,
produz todos os seus efeitos ainda aqueles que uma vez ocasiona nas pessoas sãs.
Administrado então ainda a doses as mais débeis, produz silenciosamente no doente, se
foi elegido homeopáticamente, um estado artificial parecido à doença natural, que
rápida e permanentemente (homeopáticamente) se livra e se cura da sua doença
primitiva.
*137
Quanto mais moderada seja, dentro de certos limites, a dose do medicamento

usado na experimentação, tanto mais claramente se desenvolvem os efeitos primários, e
só estes, que são os mais dignos de conhecer, apresentam-se sem nenhuma mistura de
efeitos secundários ou reacções da força vital, com tal que façamos o possível para
facilitar a observação escolhendo uma pessoa amante da verdade, que tenha bons
costumes em todos os sentidos, de sensações delicadas, e que possa direccionar a sua
atenção mais minuciosas a observar as suas sensações. No entanto, quando se usam
doses excessivamente grandes, apresentam-se ao mesmo tempo não só certo número de
efeitos secundários entre os sintomas, se não que também os efeitos primários vêm com
tal precipitada confusão e com tal impetuosidade que nada pode observar-se com
exactidão; e isso sem ter em conta o perigo que os acompanha, que quem quer que tenha
algum respeito pelos seus semelhantes, e que olhe ao mais humilde dos homens como
seu irmão, pensará de maneira indiferente sobre este assunto.
*138
Todos os sofrimentos, acidentes e mudanças da saúde do experimentador

durante a acção de um medicamento (com tal que se tenham cumprido com as
condições (*124 - *127) essenciais a uma experimentação boa e pura) derivam-se
unicamente deste medicamento e devem considerar-se e registar-se como pertencentes
especialmente a ele, como os seus sintomas, ainda quando o experimentador tivesse
observado nele muito tempo antes, a apresentação espontânea de fenómenos
57
semelhantes. O reaparecimento destes durante o ensaio do medicamento demonstra

somente que este indivíduo em virtude da sua constituição peculiar, tem predisposição
definida a produzir estes sintomas. Neste caso em geral o efeito do medicamento; os
sintomas não se apresentam espontaneamente enquanto está exercendo a sua influência,
o medicamento que se tomou, em todo o organismo, se não que são produzidos pelo
medicamento.
*139
Quando o médico não experimenta em si mesmo o medicamento, se não em

outra pessoa, esta deve anotar claramente as sensações, sofrimentos, acidentes e
mudanças de saúde que experimente no momento da sua apresentação, mencionando a
que hora, depois da ingestão da droga, manifesta-se cada sintoma, se durou muito tempo
e o tempo da sua duração. O médico examina a relação em presença do experimentador
imediatamente que termina a experimentação, ou se esta dura muitos dias, o faz cada
dia, a fim de que estando todavia fresca a sua memória, se interrogue a cerca da
natureza exacta de cada uma destas circunstâncias, e escreve os detalhes mais precisos
obtidos assim faz as mudanças que possa sugerir o experimentador (102).
(102). – ele que dá a conhecer ao mundo médico o resultado de tais experimentações

faz-se responsável da integridade da pessoa que experimentou e das suas afirmações, e
justamente assim é, pois o bem estar da humanidade que sofre, está aqui em perigo.
*140
Se a pessoa não sabe escrever, informará o médico todos os dias do que ocorreu,
e como teve lugar. No entanto o que se deve anotar como informação autêntica neste
ponto deve ser principalmente a narração voluntária da pessoa que faz a
experimentação. Não deverá admitir-se nada conjuntural e o menos possível de
respostas a perguntas que sugiram aquelas. Tudo deve averiguar-se com a mesma
prudência que se aconselhou antes (**84-89) para a investigação dos fenómenos e para
trazer o quadro das doenças naturais.
*141
As melhores experimentações dos efeitos puros dos medicamentos simples que

alteram a saúde humana, e das doenças artificiais e sintomas que são capazes de
desenvolver no indivíduo são, são os que o médico são, sem prejuízos e sensível realiza
em si mesmo com todas as precauções e cuidados ordenados aqui. O médico conhece
com grande certeza o que experimentou na sua própria pessoa (103).
(103). – as experimentações feitos pelo médico em si mesmo têm para ele outra
vantagem inestimável. Em primeiro lugar, a grande verdade de que a virtude medicinal
de todas as drogas, de que depende o seu poder curativo, reside nas mudanças da saúde
que sofreu pelo medicamento ingerido, e o estado morboso que experimenta devido a
eles, converte-se para ele num facto incontroverso. Por outro lado, devido a estas
observações notáveis realizadas em si mesmo, será levado a compreender as suas
próprias sensações, o seu modo de pensar e o seu carácter (o fundamento de toda a
verdadeira sabedoria). E também ensinado a ser o que todo o médico deve ser, um bom
58
observador. Todas as nossas observações além disso não são tão interessantes como as
feitas em nós mesmos. O que observa os outros deve sempre temer que o
experimentador não diga o que sente exactamente ou não descreva as suas sensações
com os termos mais apropriadas. Deve sempre duvidar se não foi enganado, ou o menos
em parte. Estes obstáculos para chegar ao conhecimento da verdade , que nunca podem
ser completamente dominados nas nossas investigações dos sintomas morbosos
artificiais que se apresentam em outras pessoas pela ingestão de medicamentos,
desaparece em absoluto quando fazemos o ensaio em nós mesmos. O que faz estes
ensaios em si mesmo sabe com certeza o que sentiu e cada ensaio é um atractivo para
ele, para investigar o poder de outros medicamentos. Assim, fica cada vez com mais
prática na arte de observar, de grande importância para o médico, pela observação
contínua de si mesmo, em quem pode confiar e que nunca se enganará. Isto o fará mais
cuidadoso ao observar estas experimentações realizadas em si mesmo que lhe dão um
conhecimento digno de confiança do valor real e importância dos instrumentos de cura
que em grande parte são todavia desconhecidos pela nossa arte. Não se imagina que as
indisposições ligeiras provocadas pelo medicamento nas experimentações, podem ser
muito nocivos para a saúde. Pelo contrário, a experiência demonstra que o organismo do
experimentador volta-se, com motivo destes ataques frequentes à sua saúde, muito mais
apto a repelir todas as influências externas inimigas da sua constituição e todos os
agentes nocivos, morbosos, artificiais e naturais. Assim faz-se mais forte para resistir a
todo o tipo de carácter nocivo. Toda a experiência demonstra que a sua saúde é mais
inalterável, mais robusta.
*142
Para distinguir os sintomas (104) do medicamento simples empregado com fim

terapêutico, dentro dos da doença primitiva, especialmente as de carácter crónico que
permanecem com frequência iguais a si mesmas, num assunto que deve deixar-se
exclusivamente aos mestres na arte de observar, pois pertencem as qualidades mais altas
do juízo.
*143
Se deste modo temos provado em indivíduos sãos um número considerável de

medicamentos simples e temos registado cuidadosa e fielmente todos os sintomas e
elementos morbosos que são capazes de desenvolver como produtores artificiais de
doenças, só então teremos uma verdadeira Matéria Médica, uma colecção real, pura e
digna de confiança (105) da maneira de actuar das substâncias medicinais simples, um
volume dos livro da natureza, aonde está inscrita uma variedade considerável de
mudanças peculiares da saúde e sintomas comprovados como pertencentes ao poder
medicinal, e que foram revelados à atenção do observador. Nestes sintomas existe
semelhança (Homeopaticidade) com os elementos morbosos das doenças naturais que
podiam ser curados no futuro; numa palavra, compreendem estados morbosos
artificiais, que proporcionam pela sua similitude com os estados morbosos naturais, a
única terapêutica verdadeira, homeopática, quer dizer, específica, para realizar a sua
cura certa e permanente.
*144
59
deverá excluir-se rigorosamente desta Matéria Médica tudo o que seja

conjectura, simples asserção, ou imaginário; tudo deverá ser a linguagem pura da
natureza e honradamente interrogada.
(104). – os sintomas que foram observados só longo tempo antes de todo o processo
morboso, ou nunca antes observados, e por conseguinte novos, pertencem ao
medicamento.
(105). – ultimamente teve-se o costume de confiar a experimentação dos medicamentos
a pessoas desconhecidas e distantes, que eram pagas pelo seu trabalho, e os dados assim
obtidos eram publicados. Mas ao actuar assim, este trabalho, que de todos os outros, é o
mais importante e que serve para formar a base da verdadeira arte de curar e que exige
certeza moral muito grande e honradez; parece-me, e sinto ao dizê-lo, que será duvidoso
e inseguro nos seus resultados e carente de todo o valor.
*145
Na verdade, só com uma quantidade muito considerável de medicamentos

conhecidos com exactidão no que diz respeito à sua maneira pura de actuar alterando a
saúde do homem, poderíamos estar em condições de descobrir um remédio
homeopático, um análogo morbífico apropriado e artificial (curativo) para cada um dos
estados morbosos que existem em número infinito, para todas as doenças (106).
Enquanto tanto, ainda hoje, graças ao carácter verídico dos sintomas e a abundância dos
elementos morbosos que cada uma das substâncias medicinais energéticas
demonstraram já na sua acção sobre o organismo são, não permanecem mais que poucas
doenças para as que não pode encontrar-se um remédio homeopático medianamente
apropriado entre os que estão agora experimentados na sua acção pura, (107) para que
com uma relativa segurança se restabeleça a saúde de uma maneira suave, certa e
permanentemente, infinitamente mais certa e segura que pode realizar toda a
terapêutica geral e especial da antiga arte médica alopática, com as suas misturas de
medicamentos desconhecidos que transtornam e agravam as doenças crónicas, mas que
nãos as curam, e bem mais as retardam que favorecem o restabelecimento nas doenças
agudas, e ponham com frequência a vida em perigo.
*146
O terceiro ponto, no exercício profissional do verdadeiro médico refere-se ao

emprego judicioso dos agentes morbíficos artificiais (medicamentos) que foram
experimentados em indivíduos sãos para averiguar a sua acção pura, a fim de efectuar
a cura homeopática das doenças naturais.
*147
Qualquer destes medicamentos, cujo poder de alterar a saúde do homem

investiga-se, em que encontremos a maior similitude, entre os seus sintomas
observados, com a totalidade dos sintomas de uma doença natural dada, será e deverá
ser o remédio homeopático mais apropriado, mais positivo para a doença; nele
encontrar-se-á o remédio específico.
*148
60
A doença natural nunca deve considerar-se com uma substância nociva situada
em alguma parte interior ou exterior do corpo humano (**11-13), se não como
produzida por um agente hostil não material, que como uma espécie de infecção (nota
no *11) perturba na sua existência instintiva o princípio vital, não material do
organismo, torturando-o como um espírito maligno e obrigando-o a produzir certos
sofrimentos e desordens em curso normal da sua vida. Estes são conhecidos com o
nome de sintomas (doenças).
Agora bem, se se tirar a influência deste agente hostil que não só causa, mas que
procura que siga esta desordem, como sucede quando o médico administra uma
potência artificial, capaz de alterar o princípio vital da maneira mais semelhante
possível (um medicamento homeopático), que exceda em energia, ainda dado em doses
muito pequenas, a doença natural análoga, então a influência do agente morboso
original sobre o princípio vital, anula-se durante a acção desta doença artificial
semelhante e mais forte.
Dali em diante o nocivo não existe mais para o princípio vital, está destruído. Se, como
se disse, o remédio homeopático seleccionado é administrado com propriedade, então a
doença natural que se trata de dominar se é de desenvolvimento recente, desaparecerá
de uma maneira imperceptível em poucas horas.
Uma doença mais antiga, mais crónica, cederá algo mais tarde junto com todos
os rastos de moléstias, com a administração de várias doses do mesmo medicamento a
uma potência mais elevada, ou com um ou outro medicamento homeopático mais
semelhante administrado depois da selecção cuidada (108).
A isto segue a saúde, o restabelecimento de um modo imperceptível, a menos em
transição rápida. O princípio vital está livre outra vez e é capaz de resumir a direcção da
vida do organismo em estado de saúde como antes, voltando ao vigor.
(106). – ao princípio até cerca de 40 anos, eu fui o único que fiz experimentações dos
efeitos puros dos medicamentos, sendo esta a minha ocupação mais importante. Desde
então fui ajudado por alguns jovens que verificaram experimentações em si mesmos e
cujas observações revisaram rigorosamente. Seguindo o exemplo destes, alguns outros
fizeram trabalhos originais desta classe. Mas que não será possível realizar em matéria
de cura, no domínio imenso das doenças, quando observadores minuciosos, exactos e
dignos de crédito prestaram os seus serviços enriquecendo esta única verdadeira Matéria
Médica, com as usas cuidadosas experimentações em si mesmos! Então a arte de
curar aproximará, enquanto à certeza, às ciências matemáticas.
(107). – ver no segundo parágrafo 109.
(108). – apesar das numerosas obras destinadas a diminuir as dificuldades desta
investigação, às vezes muito laboriosa, do remédio debaixo de todos os conceitos
homeopáticamente mais apropriado a cada caso especial de doença, é necessário que se
estude nos mesmos manuais, que se proceda com muita circunspecção, e que nada se
resolva sem Ter pesado seriamente uma multidão de diversas circunstâncias. A
tranquilidade de uma consciência segura de Ter cumprido fielmente os seus deveres, é
seguramente a mais harmoniosa recompensa do que se entrega a este estudo. Como um
trabalho tão minucioso, tão penoso e no entanto o único capaz de por em condições de
curar seguramente as doenças poderia agradar aos partidários da nova seita misturadora
que tomam o nobre título de homeopatas e parecem dar os seus medicamentos debaixo
a forma e aparência que prescreve a Homeopatia, mas que na realidade prescrevem os
medicamentos de qualquer maneira (Qui-quid in buceam venit) e que quando o
remédio escolhido inadequadamente não alivia em seguida, em vez de culpar a sua
ignorância imperdoável, a sua negligência em desempenhar os mais importantes e sérios
61
dos deveres humanos, culpando a Homeopatia, que acusam de grande imperfeição (se se
dissesse a verdade, a imperfeição consiste em que o remédio homeopático mais
apropriado para cada caso morboso, não vem a eles espontaneamente, sem algum
trabalho da sua parte). Estas gentes hábeis consolam-se bem dos fracassos dos
remédios semi-homeopáticos que empregam, recorrendo desde logo aos procedimentos
da alopatia que lhes são mais familiares, a algumas doenças de sanguessugas, a
inocentes sangrias de oito onças, etc. se o doente sobrevive dá-se grande importância
louvando as suas sangrias, etc.; exclamam que não puderam salvar por nenhum outro
método, dando claramente a entender que estes recursos tomados, sem grande esforço
cerebral, à rotina da antiga Escola, na realidade tiveram a melhor parte da cura. Se o
paciente morre o que não é raro que aconteça, tratam de consolar os seus amigos
dizendo que “que eles foram testemunhas de todo o imaginável se tinha feito pelo
chorado defunto”. Quem faria a esta casta frívola e perniciosa a honra de chamá-los,
segundo o nome da arte muito penosa, mas saudável, médicos homeopatas? Teriam a
recompensa justa que fossem tratados da mesma maneira quando adoecessem!
*149
As doenças de longa duração (e especialmente as complicadas) necessitam de

um tempo proporcionalmente mais longo para a sua cura. Principalmente sucede assim
nas discrasias medicinais crónicas tão menos produzidas pela torpeza alopática, ao lado
da doença natural que não curou, em que se requer um tempo mais longo para o seu
restabelecimento que com frequência, na verdade, são incuráveis devido à subtracção
vergonhosa do vigor e de jogos vitais do paciente (sangrias, purgantes, etc.), e ao uso
muito prolongado de grandes doses de remédios de acção violenta administrados
apoiando-se em teorias sem base, falsas, alegando a sua utilidade em casos patológicos
semelhantes em aparência. Fazem-se também incuráveis pela prescrição de banhos
minerais inadequados, etc. constituindo tudo isto as principais façanhas que executa a
alopatia com os seus chamados métodos de tratamento.
*150
Se o paciente se queixa de um ou mais sintomas ligeiros, que só se observaram

pouco tempo antes, o médico não os considerará como uma doença completamente
desenvolvida que requer um tratamento médico sério. Uma modificação ligeira na dieta
e no regime bastará para dissipar tal indisposição.
*151
Mas se o doente apresenta alguns sofrimentos violentos, o médico encontrará

além disso, com frequência, investigando, muitos outros sintomas que ainda que de
carácter mais ligeiro darão uma imagem completa da doença.
*152
Quanto mais grave é a doença aguda, quanto mais numerosos e notáveis

ordinariamente são os sintomas que a compõem, tanto mais também é fácil encontrar
um remédio que lhe convenha, com tal que os medicamentos conhecidos na sua acção
positiva, entre os quais se deve escolher, sejam em número suficiente. Entre a série de
sintomas de um grande número de medicamentos, não é difícil encontrar um cujos
62
elementos morbosos dispersos possa formar um protótipo de doença artificial curativa

muito semelhante à totalidade de sintomas da doença natural, e este medicamento é o
remédio que se deseja.
*153
Nesta procura de um remédio homeopático específico, quer dizer, nesta

comparação dos sintomas colectivos da doença natural com a lista de sintomas dos
medicamentos conhecidos, a fim de encontrar entre estes um agente morbífico artificial
que corresponda por semelhança à doença que há para curar, devemos ter em conta
principal e unicamente os sinais e sintomas (109) do caso patológico; mais notáveis,
singulares, peculiares e extraordinários (característicos); porque estes são
principalmente os que devem corresponder com os muito semelhantes na lista do
medicamento escolhido, para que este constitua o mais apropriado para realizar a cura.
Os sintomas mais gerais e indefinidos, como a perda de apetite, cefaleia, debilidade,
sono inquieto, mal estar geral, etc., merecem pouca atenção quando apresentam este
carácter vago e indefinido e se não podem descrever-se com mais exactidão, pois em
quase todas as doenças e em quase todas as drogas observam-se sintomas da mesma
natureza em geral.
(109). – O Dr. Von Bonninghausen, prestou um grande serviço à Homeopatia, com a

publicação dos sintomas característicos dos medicamentos homeopáticos e seu
repertório, o mesmo que o Dr. J. H. G. Jahr, com o seu manual de sintomas principais.
*154
Se o protótipo formado com a lista de sintomas do medicamento mais

apropriado possui os sintomas peculiares, extraordinários, singulares e notáveis
(característicos) que se encontram em grande número e com grande semelhança na
doença que se trata de curar, este medicamento é o remédio homeopático específico
mais apropriado para este estado morboso; se a doença não é de duração mais longa,
será geralmente removida e extinguida, sem grande moléstia, pela primeira dose do
medicamento.
*155
Digo sem grandes incómodos, porque o emprego do remédio homeopático mais

apropriado, só são chamados a actuar os sintomas do medicamento que correspondem
aos sintomas da doença, ocupando os primeiros no organismo o lugar dos últimos (mais
débeis); quer dizer, nas sensações do princípio vital, e desta maneira anula-os pelo seu
poder superior. Os outros sintomas do medicamento homeopático, que a menos são
muito numerosos, não sendo aplicáveis ao caso patológico em questão, não são
chamados a actuar em absoluto. O paciente melhorando de hora em hora, não sente
quase nada deles, porque a dose excessivamente pequena que se necessita no tratamento
homeopático, é demasiado débil para produzir os outros sintomas do medicamento que
não são homeopáticos ao acaso, nas partes do corpo que estão isentas da doença, por
conseguinte só podem actuar os sintomas homeopáticas nas partes do organismo que já
estão mais irritadas e excitadas pelos sintomas similares da doença, de maneira que o
63
princípio vital doente possa reaccionar só a uma doença medicinal semelhante mas mais
forte, por meio da qual é extinguida a doença primitiva.
*156
Apesar disso, quase não existe medicamento homeopático, por bem seleccionado
que tenha sido, sobretudo se é administrado a uma dose insuficientemente pequena, que
não produza em pacientes muito irritáveis e sensíveis, ao menos alguma moléstia trivial
e extraordinária, algum pequeno sintoma novo enquanto dura a sua acção, porque é
quase impossível que o medicamento e a doença pudessem cobrir-se num a e noutra
sintomaticamente e com exactidão como dois triângulos de lados e ângulos iguais. Mas
estas (em circunstâncias ordinárias) diferenças insignificantes facilmente são
extinguidas pela actividade potencial (energia) do organismo vivo e não são percebidas
pelos pacientes que não sejam excessivamente sensíveis; a reparação progressiva no
entanto, até ao restabelecimento perfeito, se não fosse impedido pela acção de
substâncias medicinais heterogéneas, por erros no regime ou por excitação das paixões.
*157
Mas ainda que é certo que um remédio seleccionado homeopáticamente, remove

e extingue, por razão de ser apropriado e administrado em pequena dose, de uma
maneira suave a doença aguda análoga a ele, sem manifestar seus outros sintomas não
homeopáticos, quer dizer, sem a produção de moléstias novas e graves, apesar disso
com frequência produza uma espécie de ligeira agravação imediatamente depois de
ingerido, por uma ou algumas horas, quando a dose não foi suficientemente pequena
(quando a dose foi demasiado grande porém, a agravação é por muitas horas) e que tem
tanta semelhança com a doença primitiva que o paciente se figura que é uma agravação
da sua própria doença. Mas na realidade não é mais que uma doença medicinal, em
extremo semelhante, excedendo algo em poder à afecção natural.
*158
A ligeira agravação homeopática que se apresenta as primeiras horas (muito

bom prognóstico que indica que a doença aguda cederá provavelmente a esta primeira
dose), é completamente como deveria de ser, pois a doença medicinal deve ser
naturalmente algo mais forte que a doença que há que curar, para que possa dominá-la e
extingui-la, do mesmo modo que uma doença natural pode remover destruir a outra
semelhante, só quando é mais forte que ela (**43 – 48).
*159
Quanto mais pequena é a dose do remédio homeopático no tratamento das

doenças agudas, tanto mais ligeiro e curto é o incremento aparente da doença durante as
primeiras horas.
*160
64
Mas como a dose de um remédio homeopático apenas pode fazer-se tão pequena
que não seja capaz de aliviar, de dominar, de curar, a verdade, completamente e destruir
a doença natural não complicada e não de longa duração, que seja análoga a ele,
compreende-se porque uma dose de um medicamento homeopático apropriado, produza
sempre, durante a primeira hora da sua ingestão uma agravação visível homeopática
desta classe (110).
(110). – esta preponderância dos sintomas medicinais sobre os sintomas morbosos

naturais, que simula uma exacerbação da doença, foi observada também por outros
médicos, quando a casualidade os fazia seleccionar um remédio homeopático. Quando o
sarnoso, depois de Ter tomado o enxofre, queixa-se que a erupção aumenta, o médico
que não sabe a causa disto, consola-o dizendo-lhe que é mister que salga toda a sarna
antes de poder curá-la, mas ignora que é um exantema produzido pelo enxofre, que
toma a aparência de uma exacerbação da sarna. Leroy (Heilk fur Mutter, pág. 406),
assegura que a Viola tricolor iniciou por piorar uma erupção da cara, cuja cura produziu
depois; mas não sabia que este aumento aparente do mal proviesse unicamente do que
se tinha administrado a doses muito fortes do medicamento, que neste caso era
homeopático. Lysons (Med. Transact.,vol II, Londres 1772), diz que “as doenças da
pele que melhor cedem à cortiça do ulmeiro, são as que esta substância faz aumentar ao
princípio”. Se o não tivesse administrado, segundo costuma a medicina alopática, a
cortiça de Ulmeiro a doses enormes, se não que, como o exige o seu carácter
homeopático, a tivesse feito tomar a doses extremamente débeis, os exantemas contra as
quais a prescrevia tendo curado sem experimentar este aumento de intensidade aparente
da doença ou tivesse sido muito pouco pronunciado (agravação homeopática).
*161
Ao limitar aqui a chamada agravação homeopática, ou melhor, a acção primária

do medicamento homeopático que parece aumentar algo os sintomas da doença
primitiva, na primeira ou primeiras horas, sem dúvida em certo respeito às doenças de
carácter mais ou menos agudo e de origem recente, mas quando os medicamentos de
acção longa têm que combater uma doença de muito ou muitíssimo tempo, não deve
apresentar-se o aumento aparente da doença original, se o medicamento exactamente
seleccionado foi administrado em dose apropriada pequena que gradualmente se eleva;
modificada cada uma delas com cada nova dinamização (*247). O aumento dos
sintomas primitivos da doença crónica só podem apresentar-se no final do tratamento
quando a cura está quase ou completamente curada.
*162
Acontece às vezes que devido todavia ao curto número de medicamentos

conhecidos no que diz respeito à sua acção verdadeira e pura só se encontra uma
parte dos sintomas da doença que se trata de curar, na lista dos sintomas do
medicamento mais apropriado, por conseguinte este agente morbífico medicinal
imperfeito, deve ser empregado por carência de outro mais perfeito.
*163
65
Neste caso não deve esperar-se do remédio uma cura completa isenta de
inconvenientes, durante o seu uso vêm-se sobressair alguns acidentes que são sintomas
acessórios dependentes de um medicamento imperfeitamente apropriado. Este
inconveniente não impede, é verdade, que o remédio extinga uma grande parte do mal
(os sintomas morbosos semelhantes aos sintomas medicinais) e que daqui não resulte
um principio de cura bem pronunciado, mas esta não tem lugar sem a provocação desses
sintomas acessórios que têm a vantagem de ser muito moderados quando a dose é
suficientemente pequena.
*164
O curto número de sintomas homeopáticos existente no medicamento melhor

seleccionado, não é obstáculo para a cura nos casos em que estes poucos sintomas
medicinais sejam sobretudo extraordinários e especialmente distintos
(característicos) da doença. A cura tem lugar debaixo destas circunstâncias sem
nenhuma moléstia em particular.
*165
Apesar disso, se entre os sintomas do remédio seleccionado não há nenhum que

se pareça exactamente aos sintomas distintos (característicos), peculiares
extraordinários do caso patológico, e se o remédio só corresponde à doença no seu
estado em geral, vagamente descrito, e indefinido (náusea, debilidade, cefaleias, etc.), e
entre os medicamentos conhecidos não há o mais homeopáticamente apropriado, nesse
caso o médico não pode esperar nenhum resultado favorável imediato do emprego deste
medicamento não homeopático.
*166
No entanto, tal caso é muito raro, devido ao aumento do número de

medicamentos cujos efeitos puros são agora conhecidos, e se sucedesse isto, os maus
efeitos resultantes do seu uso, diminuiriam quando fosse seleccionado o medicamento
seguinte de similitude mais exacto.
*167
Assim pois, se o uso do remédio imperfeitamente homeopático, que se

emprega no princípio, ocasiona maus acessórios de alguma gravidade, não se aguarda
nas doenças agudas, a que a primeira dose cumpriu de todo a sua acção; antes que isto
suceda examina-se de novo o estado modificado do doente, e se une o que permanece
dos sintomas primitivos aos sintomas recentemente aparecidos para formar uma nova
imagem da doença.
*168
Então se estará com aptidão de descobrir com maior prontidão, entre os

medicamentos conhecidos, um análogo ao estado morboso que se tem à vista da qual
uma só dose, se não destrói por completo a doença, a fará avançar consideravelmente no
caminho da cura. E assim continuam-se, e se este medicamento não fosse por completo
suficiente para efectuar o restabelecimento da saúde, examina-se repetidas vezes o
66
estado morboso que ainda persiste e se escolhe um medicamento homeopático o mais

apropriado possível, até que se consiga o objecto, quer dizer, até por o paciente em
posição de uma saúde perfeita.
*169
Se ao examinar pela primeira vez uma doença e ao seleccionar o medicamento

pela primeira vez, encontrássemos que a totalidade dos sintomas da doença não são
cobertos efectivamente, pelos elementos morbosos de um só medicamento, devido a que
se conhece um número insuficiente destes; mas que dois deles competem em
preferência enquanto a sua indicação apropriada, dos quais um é mais convenientemente
homeopático para uma porção dos sintomas da doença, e outro, para outra, não é de
aconselhar-se, depois do emprego do mais conveniente dos dois, administrar o outro
sem novo exame, e muito menos dá-los juntos (*272 nota), porque o medicamento que
pareça que melhor deve seguir, possa não sê-lo, debaixo a mudança de circunstâncias
que teve lugar, enquanto tanto, para o resto dos sintomas que subsistem então. Neste
caso, por conseguinte, deve seleccionar-se um medicamento homeopático mais
apropriado, em lugar do segundo, para o grupo de sintomas tal como apareçam no novo
exame.
*170
Daqui que neste, como em todo o caso que se apresentou uma mudança do
estado morboso, deve pesquisar o restante número de sintomas que agora existe, e (sem
prestar nenhuma atenção ao medicamento que parecia ser ao princípio ele que devia
seguir desde o ponto de vista da sua conveniência) deve seleccionar-se outro
medicamento homeopático, tão apropriado quanto seja possível, ao novo estado actual.
Se acontecer, o que não é frequente , que o medicamento que manifestava ser ele que
seguisse melhor, todavia parecia bem adaptado o estado morboso que persiste, tanto
mais será digno de confiança, e merece empregar-se de preferência a outro.
*171
Nas doenças crónicas não venéreas, as mais frequentes, portanto, que provêm da
Psora, necessita-se com frequência, para realizar uma cura, dar vários remédios anti-
Psóricos sucessivamente, sendo seleccionado homeopáticamente cada um deles, de
acordo com o grupo de sintomas que permaneceram depois de que o remédio anterior
terminou a sua acção.
*172
Uma dificuldade semelhante apresenta-se no processo de cura quando os

sintomas da doença são poucos, circunstância que merece atenção cuidadosa, pois
com a sua remoção são quase todas as dificuldades que podem existir no caminho do
mais perfeito de todos os modos de tratamento possível (exceptuando o facto de que
todavia são incompletos os remédios homeopáticos conhecidos).
67
*173
As únicas doenças que não parecem ter senão poucos sintomas e que por esta
razão são mais difíceis de curar, são os que se podem chamar-se parciais, porque só
revelam um ou dois sintomas principais que escondem quase todos os outros. Pertencem
principalmente à classe das doenças crónicas.
*174
Os seus sintomas principais podem ser ou já um sofrimento interno (por

exemplo: uma cefaleia de muitos anos de duração, diarreia crónica, cardialgia antiga,
etc...) ou uma afecção de carácter mais bem externo. As doenças desta última classe
distinguem-se geralmente com o nome de doenças locais.
*175
Nas doenças parciais da primeira classe, deve atribuir-se à falta de discernimento

da observação médica, o facto que não possa descobrir-se na sua totalidade de sintomas
existentes que poderiam ajudar a completar o desenho da imagem da doença.
*176
Há, no entanto, um curto número de doenças, que depois do exame inicial mais
cuidadoso (**84 – 98), não apresentam mais que um ou dois sintomas agudos e
violentos, enquanto que todos os demais são percebidos vagamente.
*177
A fim de tratar com o maior êxito possível, um caso como este, que se apresenta
raramente, deve-se seleccionar em primeiro lugar, guiados por estes poucos sintomas,
o medicamento que no nosso juízo está mais homeopáticamente indicado.
*178
Algumas vexes sucederá, sem dúvida, que este medicamento seleccionado

observando estritamente a lei homeopática, proporcione uma doença artificial
semelhante e apropriada para a destruição da doença actual; e isto é muito mais
provável que aconteça quando estes poucos sintomas morbosos sejam muito notáveis,
determinados, extraordinários e peculiarmente distintivos (característicos).
*179
No entanto, mais frequente acontece que o medicamento seleccionado pela

primeira vez em tal caso, seja só parcialmente apropriado, quer dizer, não exactamente
posto que não houve um número considerável de sintomas para guiar a uma selecção
perfeita.
*180
Neste caso o medicamento que se escolheu tão bem quanto foi possível, mas
que, pelas razões antes ditas, é só homeopático e imperfeitamente, produzirá, na sua
68
acção sobre a doença que é análoga só em parte, justamente como no caso mencionado
acima (*162 e seguintes) em que o número limitado de remédios homeopáticos faz a
selecção imperfeita, produzirá sintomas acessórios e diversos fenómenos pertencentes
ao grupo mesmo dos seus sintomas que estão misturados com o estado de saúde do
paciente, mas que no entanto, são ao mesmo tempo, sintomas da doença, ainda que
até agora nunca ou muita rara vez se tivessem notado; e aparecem alguns sintomas
que o paciente nuca tinha sentido antes, e outros que só os tinha experimentado
vagamente fazem-se pronunciados.
*181
Apresenta-se que os fenómenos acessórios e os novos sintomas da doença que

agora se apresenta, devem atribuir-se ao medicamento que se acaba de empregar. A ele,
na verdade, devem a sua origem (111), mas são sintomas de tal natureza que só esta
doença é capaz de produzir neste organismo, que serão governados adiante e obrigados
a aparecer pelo medicamento administrado, que deve o seu poder ao facto de causar
sintomas similares. Numa palavra, devemos considerar toda a colecção de sintomas que
se notam agora, como pertencentes à doença mesmo, à condição actual, e de acordo
com isto dirigir o nosso tratamento ulterior.
*182
deste modo a selecção imperfeita do medicamento, que neste caso foi quase
inevitável, devido ao número demasiado limitado de sintomas existentes, serve para
completar a manifestação dos sintomas da doença, e desta maneira facilitar o
descobrimento de um segundo medicamento homeopático mais exactamente
apropriado.
*183
Sempre que, por esta razão, a dose do primeiro medicamento deixa de Ter efeito
benéfico (se os sintomas novamente desenvolvidos não pedem, por razão da sua
gravidade, ajuda mais rápido, o que é excessivamente raro pela pequenez da dose do
medicamento homeopático e nas doenças muito crónicas) deve fazer-se um novo exame
da doença e anotar-se o satatus morbi actual e seleccionar um segundo remédio
homeopático de acordo com ele, que cubra exactamente o estado presente e que seja
todo o mais apropriado possível que então possa encontrar-se, pois já o grupo de
sintomas é mais amplo e mais completo (112).
(111). – quando não sejam produzidas por um erro importante no regime, uma emoção
violenta, uma desordem tumultuosa no organismo, com a apresentação ou cessação da
menstruação, a concepção, o parto, etc. etc.
(112). – no caso que o paciente (que, no entanto, muito raramente acontece nas doenças
crónicas, mas não assim nas agudas) se sinta muito mal, ainda que os seus sintomas
sejam muito vagos, de tal maneira que este estado possa atribuir-se ao retardamento do
sistema nervoso, que não permite que os sofrimentos e dores do paciente se percebam
com claridade, o Opium remove esta torpeza da sensibilidade interna, que na sua acção
secundária ou reacção faz mais aparentes os sintomas da doença.
69
*184
de maneira semelhante, depois que cada dose nova do medicamento esgotou a

sua acção, quando já não é conveniente nem útil, deve anotar-se de novo o estado da
doença que ainda persiste no que diz respeito aos seus sintomas e procurar outro
remédio homeopático, tanto apropriado quanto seja possível para o grupo de sintomas
que se observam, e assim sucessivamente, até o restabelecimento completo.
*185
Entre as doenças parciais ocupam um lugar importante as chamadas doenças

locais, cujo termo se dá a entender as mudanças e as doenças que aparecem na parte
externa do corpo. Até agora a ideia dominante nas escolas era que só estas partes eram
afectadas morbosamente e que o respeito do corpo não participava da doença, teoria
doutrinária absurda que conduziu ao tratamento médico mais desastroso.
*186
As chamadas doenças locais que foram produzidas recentemente, só por uma

lesão externa, aparentam, à primeira vista, merecer o nome de doenças locais. Mas
então a lesão deve ser muito trivial e nesse caso não de grande importância.
Pois em caso de lesões de causa externa se são graves, todo o organismo se ressente; se
apresenta febre, etc.
O tratamento destas doenças são do recurso à cirurgia; mas isto está justificado só nos
casos em que as partes afectadas requerem ajuda mecânica pela qual os obstáculos
externos que impedem a cura, que só pode realizar-se pela energia da força vital,
possam reparar-se por meios mecânicos, por exemplo: com a redução das luxações, com
a sutura dos lábios de uma ferida, com a pressão mecânica para deter a hemorragia de
uma artéria rasgada, com a extracção de corpos estranhos que penetraram no organismo,
abrindo as cavidades do corpo para extrair uma substância irritante ou procurara a
evacuação de derrames ou colecções líquidas, pela adaptação das extremidades de um
osso fracturado e retê-las em contacto exacto com instrumentos apropriados, etc. mas
quando nestas lesões todo o organismo vivo requer, como sempre sucede, ajuda
dinâmica activa que lhe ponha em condição de verificar o trabalho curativo, por
exemplo: quando uma febre violenta resulta de contusões externas, dilaceração dos
músculos, tendões ou vasos sanguíneos, requerem para serem removidos a
administração interna do medicamento, ou quando a dor externa de partes escaldadas ou
queimadas, necessitam acalmar-se homeopáticamente, então os serviços do médico
vitalista ou dinâmico e a sua saudável Homeopata, entram em jogo.
*187
Mas as afecções, alterações e sofrimentos externos que não provêm de nenhuma

lesão externa ou que só têm alguma ligeira ferida externa como causa excitante
imediata, são produzidos absolutamente de outra maneira.; a sua origem está em alguma
doença interna. Considerá-las como uma mera afecção local, e ao mesmo tempo tratá-
las somente, ou quase somente, como se fossem cirúrgicas, por tópicos e outros
70
remédios semelhantes, como de facto a escola antiga desde as mais remotas idades, é
tão absurdo como perniciosa nos seus resultados.
*188
Estas doenças consideravam-se como unicamente confinadas a uma parte

externa do corpo e chamavam-lhes portanto, doenças locais, como se estivessem
limitadas exclusivamente a estas partes em que o organismo tivesse pouca ou nenhuma
acção, ou afecções destas partes visíveis das quais o resto do organismo vivo, por dizê-
lo assim, não supera nada (113).
(113). – um dos muitos e perniciosos disparates da antiga escola.
*189
No entanto, basta a menor reflexão para conceber que um mal externo (não
ocasionado por uma grande violência externa), não pode nascer, nem persistir, nem
menos ainda piorar, sem uma causa interna, sem a cooperação do organismo inteiro, sim
que, por conseguinte, este último até doente. Não poderia manifestar-se se a saúde geral
não estivesse desarmonizada, sem a participação do resto de todos os órgãos vivos (da
força vital que compenetra todas as outras partes sensíveis e irritáveis do organismo): a
sua produção, na verdade, não podia conceber-se se não fosse o resultado de uma
alteração da vida inteira; tão intimamente unidas estão umas com as outras formando as
partes do corpo um todo indivisível quanto ao modo de sentir e actuar. Não pode pois
sobrevir uma erupção nos lábios, uma inflamação flegmonosa situada perto das unhas,
sem precedentes e simultaneamente haja algum desarranjo no interior do organismo.
*190
Todo o tratamento médico verdadeiro de uma doença sobrevinda nas partes

exteriores do corpo, com pouca ou nenhuma violência externa, deve pois Ter por
objectivo a extinção e cura, a beneficio de remédios internos, da doença geral que sofre
o organismo interno, se se quer que o tratamento seja judicioso, seguro, eficaz e radical.
*191
Isto está confirmado da maneira mais clara pela experiência que demonstra em
todos os casos, que todo o medicamento interno enérgico produz, imediatamente depois
da sua ingestão, mudanças importantes da saúde em geral do paciente e especialmente
as partes externas afectadas (que a escola médica vulgar olha como absolutamente
localizadas) e ainda nas chamadas doenças locais das partes mais externas do corpo. As
mudanças que produz são de natureza muito saudável, consistindo no restabelecimento
da saúde de todo o organismo, juntamente com o desaparecimento da afecção externa
(sem a ajuda de nenhum remédio externo), com tal que o remédio interno dirigido ao
conjunto das doença, se fosse seleccionado convenientemente no sentido homeopático.
71
*192
O melhor modo de alcançar este objecto, consiste em considerar, quando se

examina o caso da doença, não somente o caracter exacto da afecção local, mas também
todas as demais alterações, mudanças e sintomas que se observam no estado do doente
sem que se lhes possa atribuir a acção dos medicamentos. Todos estes sintomas devem
estar reunidos numa imagem completa, a fim de proceder à investigação de um remédio
homeopático conveniente entre os medicamentos cujos sintomas morbosos sejam bem
conhecidos.
*193
Por meio deste medicamento, empregado somente ao interior, o estado morboso

geral do organismo é destruído, juntamente com a afecção local; e o facto que a última
se cura ao mesmo tempo que a primeira, prova que a afecção local depende unicamente
de uma doença do resto do corpo e só deve considerar-se como uma parte inseparável
do todo. Como um dos sintomas mais consideráveis e notáveis de toda a doença.
*194
Nas afecções locais agudas que se desenvolveram rapidamente, e nas que

existem já desde larga data, não convém fazer penetrar nos poros esfregando, ou aplicar
na parte doente, nenhum tópico ainda que seja a mesma substância que tomada
interiormente seria homeopática ou específica, e ainda quando se quisesse administrar
simultaneamente este agente medicinal ao interior; pois as afecções locais agudas (por
exemplo: inflamações de partes isoladas, erisipelas, etc.,) que foram produzidas, não por
lesões externas de uma violência proporcionada à daquelas, se não por causas dinâmicas
ou internas, cedem com mais segurança aos remédios internos capazes de produzir certo
estado interno e externo semelhante ao que existe na actualidade, e seleccionados do
grupo geral de medicamentos experimentados, e geralmente sem nenhuma outra ajuda.
Se com estes remédios não desaparecerem do todo, se a pesar da regularidade do
método de vida, aumenta todavia o local afectado e no estado geral, algum vestigio de
doença que a força vital não pode voltar às condições do estado normal, será porque a
afecção local é (como não é raro que suceda) o resultado do desenvolvimento da Psora,
até então adormecida no interior do organismo, que se acha em disposição de
manifestar-se sob a forma de uma doença crónica.
*195
Com o fim de levar a cabo uma cura radical nestes casos, que de nenhum modo
são raros, depois que se acalmou o estado agudo medianamente bem.
Deve dirigir-se um tratamento anti-psórico apropriado (como se ensina na minha obra
sobre Doenças Crónicas), contra os sintomas que todavia persistem e contra o estado
morboso de saúde a que estava antes sujeito o paciente. Nas doenças crónicas locais que
não são claramente venéreas, só se necessita, por outra parte, o tratamento anti-psórico
interno.
*196
72
Poderia crer-se, à verdade, que a cura destas doenças se efectuaria de uma

maneira mais rápida se o remédio que se reconheceu fosse homeopático, pela totalidade
dos sintomas, se empregasse não somente ao interior, mas também ao exterior, e que um
medicamento aplicado também ao ponto doente deveria produzir nele uma mudança
mais rápida.
*197
Este tratamento, no entanto é completamente inaceitável não só nas afecções

locais que dependem da Psora, mas também e especialmente nos que originam a Sífilis
(Luético) ou a Sicose, porque a aplicação simultânea de um medicamento no
interior e no exterior, nas doenças que têm por sintoma principal uma afecção
local constante, tem o grave inconveniente de que o sintoma principal (afecção local)
desaparece de ordinário mais rápido que a doença interna, o que pode fazer cre
equivocadamente que a cura é completa; a que a menos faz difícil e em alguns casos
impossível, determinar, pelo desaparecimento prematuro do sintoma local, se a doença
geral foi destruída com o emprego simultâneo do medicamento interno.
*198
Por motivo igual é completamente inadmissível a aplicação puramente local

aos sintomas exteriores da doença miasmática, dos medicamentos que têm o poder de
curar esta última, quando se administram no interior; pois se somente suprimidos
localmente e de uma maneira parcial os sintomas locais da doença crónica, permanece
numa obscuridade duvidosa o tratamento interno, indispensável para o restabelecimento
completo da saúde; desaparece o sintoma principal (a afecção local) (114) e só
permanecem os outros sintomas menos perceptíveis, menos constantes e menos
persistentes que a afecção local, e com frequência pouco peculiares e muito
ligeiramente característicos para que por meio deles se possa formar uma imagem da
doença de contornos claros e individuais.
*199
Se o remédio perfeitamente homeopático à doença não tivesse todavia encontrado (115)

quando foi destruído o sintoma local pela cauterização, a cisão ou as aplicações
dissecantes, então o caso fica muito mais difícil por razão de que os sintomas que
permanecem são muito imprecisos (não característicos) e inconstantes; porque o
sintoma externo principal que mais contribuiu para determinar a selecção do remédio
mais apropriado e os seu emprego interno até que a doença tivesse sido extinguida,
encontra-se subtraído à nossa observação.
73
(114). – erupção sarnosa recente, cancro, condilomas , como indiquei no meu livro
sobre Doenças Crónicas.
(115). – como sucedia antes da minha época com os remédios para a doença
condilomatosa (e os medicamentos anti-psóricos).
*200
Se todavia existisse o sintoma externo para guiar o tratamento interno e se

tivesse descoberto e encontrado o remédio homeopático para o conjunto da doença, a
persistência da afecção local durante o seu emprego interno, demonstraria que a cura
ainda não é completa; mas se é curada, isto seria uma prova convincente de que a
doença foi por completo desenraizada e o restabelecimento desejado de toda a doença
realizou-se em absoluto, sendo esta uma vantagem inestimável e indispensável para
alcançar uma cura perfeita.
*201
É evidente que a força vital oprimida por uma doença crónica da que não pode
triunfar pela sua própria energia instintivamente, adopta o plano de desenvolver uma
afecção local em alguma parte externa, com o objectivo que fazendo e mantendo doente
esta parte que não é indispensável à vida, possa acalmar deste modo a doença interna,
que por outra parte ameaça destruir os órgãos vitais (e tirar a vida ao paciente) e desta
maneira, por assim dizê-lo, transporta a doença interna na afecção local substituta, como
se a tirasse de lá. A existência da afecção local acalma assim, por algum tempo, a
doença interna, ainda que sem poder curá-la ou diminuir materialmente (116). A
afecção local, no entanto, não é nada mais que uma parte da doença geral, mas uma
parte aumentada toda num sentido pela força vital orgânica e transportada a um lugar do
corpo menos perigoso (externo), a fim de aliviar o sofrimento interior. Mas (como se
disse) por meio deste sintoma local que acalma a doença interna, a força vital não pode
até aqui, diminuir ou curar toda a doença; esta, ao contrário, continua o desespero dela,
aumentando gradualmente e a natureza vê-se obrigada a aumentar e a agravar, cada vez
mais o sintoma local, para que possa bastar como substituto da doença interna
aumentada e a possa manter todavia debaixo do seu domínio. As úlceras antigas das
pernas pioram tanto tempo como a Psora permanece incurável; as úlceras venéreas
crescem durante o tempo que não se cura a sífilis interna, as verrugas proliferam e
crescem enquanto não se cura a Sicose, que cada vez fica mais difícil de curar, do
mesmo modo que a doença geral interna continua desenvolvendo com o tempo.
*202
Se o médico da antiga escola destrói o sintoma local com a aplicação de um

remédio externo, na crença de que desta maneira cura a doença toda, a natureza
compensa a sua perda excitando a afecção interna e os outros sintomas que previamente
existiam no estado latente junto com a afecção local,; quer dizer, aumenta a doença
interna. Quando isto sucede é frequente dizer, ainda que incorrectamente, que a
afecção local tenha sido desprezada no interior do organismo, ou sobre os nervos pelos
remédios externos.
74
*203
Todo o tratamento externo dos sintomas locais cujo objectivo é tirá-los da

superfície do corpo, enquanto que a doença miasmática interna é abandonada sem cura,
como por exemplo, suprimir da pele as erupções psóricas com toda a classe de
unguentos; queimar os cancros com cáusticos, e destruir os condilomas com o bisturi, a
ligadura ou a cauterização; este tratamento externo pernicioso, até hoje praticado
universalmente foi a fonte mais prolífera de todas as doenças crónicas denominadas ou
inominadas debaixo as quais geme a humanidade; este tratamento é um dos
procedimentos mais criminais de que é culpável o mundo médico e no entanto foi até
hoje, o único geralmente adoptado e ensinado nas cátedras profissionais (117).
(116). – os exutórios dos médicos da antiga escola fazem algo semelhante; as úlceras
artificiais externas, acalmam algumas doenças crónicas internas, mas só por um tempo
muito curto, tanto como causam uma irritação dolorosa a que o organismo doente não
está acostumado, sem Ter o poder de curá-las. Por outro lado, debilitam e destroem a
saúde geral muito mais do que o fazem a maior parte das metáteses produzidas
instintivamente pela força vital.
(117). – qualquer medicamento que ao mesmo tempo se administrasse internamente não
serve se não para agravar a afecção, pois estes remédios não possuem poder específico
para curar a doença no seu conjunto, se não que atacam o organismo, debilitam-no e
impõem, além disso outra doença crónica medicinal.
*204
Se se exceptuam os males crónicos, sofrimentos e doenças que dependem da

insalubridade do género de vida habitual (*77), e também as inúmeras doenças
medicamentosas (v. *74) produzidas pelo irracional, persistente, fatigante e pernicioso
tratamento dos médicos da antiga escola em doenças a menos de caracter trivial, a maior
parte das doenças que permanecem, resulta do desenvolvimento destes três miasmas
crónicos, Sífilis interna, Sicose interna, mas principalmente e numa proporção
infinitivamente maior, a psora interna. Cada uma destas três infecções estava já em
posição de todo o organismo e invadiu-se em todas as direcções antes de que aparecesse
o sintoma local primário e substituto de cada uma delas (da Psora erupção sarnosa, da
Sífilis o cancro ou o tumor e da Sicose os condilomas) que impedem a sua explosão.
Estas doenças crónicas miasmáticas se lhes priva do seu sintoma local, estão destinadas
inevitavelmente pela Natureza poderosa, tarde ou precoce a desenvolver-se e a sobrevir,
propagando desta maneira, todas as misérias inominadas, um número incrível de
doenças crónicas que infestaram a humanidade por cem ou milhares de anos, nenhuma
das quais tivesse existido se os médicos tivessem procurado de uma maneira racional
curar radicalmente estes três miasmas, sem empregar remédios locais para os seus
sintomas externos correspondentes, confiando somente nos remédios homeopáticos
internos apropriados para cada um deles ( veja-se a nota no *282).
*205
O médico Homeopata jamais trata os sintomas primitivos dos miasmas crónicos,

nem os males secundários que resultam do seu desenvolvimento com remédios locais
(nem com agentes externos que actuem dinamicamente (118), nem tão pouco com os
75
que actuem mecanicamente). Quando uns ou os outros aparecem, o Homeopata limita-

se unicamente a curar o miasma que constitui a sua base, e deste modo os sintomas
primitivos e os secundários desaparecem espontaneamente; mas como não foi este o
método seguido pelo médico da antiga escola que lhe precedeu no tratamento do caso, o
médico Homeopata encontra, desgraçadamente, que os sintomas (119) primários já
foram destruídos com remédios externos e que agora têm frente a si os sintomas
secundários, quer dizer, as afecções que resultam da oclusão e desenvolvimento dos
miasmas inerentes, mas especialmente as doenças crónicas produzidas pela Psora
interna. Neste ponto remeto ao leitor ao meu Tratado de Doenças Crónicas, aonde
indiquei a marcha que se deve seguir para o tratamento interno destas afecções de um
modo tão rigoroso como poderia fazê-lo um Homem só depois de longos anos de
experiência, de observação e de meditação.
(118). – em consequência, eu não posso aconselhar, por exemplo, a destruição local do

cancro dos lábios ou da face (fruto de uma Psora muito desenvolvida e com frequência
unida à Sífilis) com a pomada Arsenical de Fay Cosme, não só porque este método é
muito doloroso, e falha muitas vezes, se não também e sobretudo porque semelhante
meio dinâmico, ainda que livre localmente ao corpo da úlcera cancerosa, não diminuí
em nada a doença fundamental, de modo que a força vital conservadora da vida vê-se
obrigada a transferir o foco do grande mal que existe no interior, a uma parte mais
essencial (como sucede em todas as metáteses) e a produzir deste modo a cegueira,
surdez, a demência, a asma sufocante, a hidropisia, a apoplexia, etc. mas a pomada
Mercurial tão pouco chega a destruir a úlcera local , se não quando esta não é muito
extensa e a força vital conserva grande energia; e em tais casos todavia é possível curar
inteiramente o mal primitivo.
A extirpação do cancro já na face, já no peito, e a dos tumores com quistos, dão
absolutamente resultado igual.
A operação produz um estado mais perigoso ainda, ou ao menos antecipa a época da
morte. Estes efeitos tiveram lugar num número elevado de casos; mas apesar disto a
antiga escola persiste na sua cegueira!
(119). – erupção Psórica, cancros (tumores), condilomas ou vegetações.
*206
Antes de começar o tratamento de uma doença crónica, é necessário fazer uma

investigação muito cuidadosa (120) para saber se o paciente teve alguma infecção
Sifilítica (ou uma infecção com vegetações gonorreicas); pois então o tratamento deve
dirigir-se só até esta, estando unicamente presente os sinais da Sífilis; mas actualmente
é muito raro encontrar só esta doença. Se tal infecção teve lugar antecipadamente,
também isto deve reter-se na mente ao estabelecer o tratamento destes casos em que a
Psora está presente, porque neles a última (Psora) está complicada com a primeira,
como sucede sempre quando os sintomas não são os da Sífilis pura. Quando o médico
crê Ter perante si um caso de antiga afecção venérea, tem sempre ou quase sempre que
tratar uma afecção Sifilítica acompanhada (complicada com) principalmente pela
Psora. Pois esta discrasia (a Psora) é em alto grau a causa fundamental mais
frequente das doenças crónicas. Às vezes ambos os miasmas podem estar
complicados também com a Sicose em organismos crónicamente doentes, o que é mais
frequente, a Psora é a única causa fundamental de todas as outras doenças crónicas,
76
qualquer que seja o nome que levem, e que são, além disso, estropeadas, aumentadas e
desfiguradas até um grau monstruoso pela não perícia alopática.
(120). – quando se adquire informações desta classe, não deve um deixar-se impor pelas
afirmações dos doentes e dos seus familiares que assinalam como causas das doenças
crónicas, ainda das mais graves e das mais inveteradas, um esfriamento sofrido muitos
anos antes por se Ter molhado ou tomado água, estando o corpo em transpiração, um
susto antigo, um esforço, etc.etc. estas causas ocasionais são demasiado débeis para
engendrar uma doença crónica num corpo estranho, sustê-la durante anos e fazê-la
cada ano mais grave, como sucede com todas as afecções crónicas que procedem de
uma Psora desenvolvida. Outras causas mais importantes que estas devem Ter presidido
o nascimento e o progresso de um mal crónico, grave e tenaz. Estas causas ocasionais,
além de mais, são capazes de despertar do seu estado latente um miasma crónico.
*207
Quando se obtiveram os dados anteriores permanece-lhe todavia ao médico

Homeopata averiguar que classe de tratamento alopático se adaptou até esse momento
para a doença crónica, que classe de medicamentos perturbadores se empregaram
principalmente e frequentemente, também que classe de banhos minerais se usaram e
que efeitos produziram, com o fim de compreender até certo ponto a degeneração da
doença do seu estado original, e se for possível, corrigir estas perniciosas alterações
artificiais, ou pôr-lhe em condições de evitar o emprego de medicamentos que foram
usados impropriamente.
*208
Depois deve tomar-se em consideração a idade do paciente, o seu género de vida

e classe de alimentação, as suas ocupações, a sua posição doméstica, as suas relações
sociais e assim além disso, a fim de averiguar se estas coisas contribuíram para
aumentar a sua doença, ou em que grau favoreceram ou estorvaram o tratamento. Do
mesmo modo deve atender-se ao seu caracter e maneira de pensar, para saber se
apresentam algum obstáculo ao tratamento, ou necessitam ser dirigidos, estimulados ou
modificados.
*209
Depois de fazer isto, o médico procurará, em conversações frequentes com o

paciente, traçar o quadro da doença tão completamente como seja possível, conforme as
instruções dadas acima, a fim de estar em condição de elucidar os sintomas mais
notáveis e peculiares (característicos), de acordo com os quais elege o primeiro remédio
antipsórico ou qualquer outro que tenha a semelhança sintomática maior, para começar
o tratamento, seguindo na mesma forma.
*210
À Psora referem-se quase todas as doenças que em outras vezes se chamaram

parciais, e que parecem mais difíceis de curar em razão deste mesmo caracter que
consiste em que todos os seus demais acidentes desaparecem perante um grande
77
sintoma predominante e único. Deste caracter são as chamadas doenças mentais. No

entanto não constituem uma classe marcadamente separada de todas as outras, pois nas
doenças corporais sempre se modifica o estado mental (121); e em todos os casos em
que se nos chame a curar, deve anotar-se especialmente o caracter do paciente junto
com a totalidade dos sintomas, se queremos trazer uma imagem exacta da doença, a fim
de estar em condição de tratá-la homeopáticamente com êxito.
(121). – quantas vezes não se encontram doentes que apesar de estarem sujeitos desde
muitos anos a afecções muito dolorosas, conservaram no entanto um humor apraz e
complacente , de modo que um se sente cheio de compaixão e de respeito para com
eles! Mas quando triunfou do mal, o que com frequência deseja-se pelo método
homeopático, vê-se às vezes apresentar-se uma mudança de caracter o mais terrível, e
reaparecer, a ingratidão, a dureza do coração, a maldade refinada; os caprichos
repugnantes que formavam o caracter do indivíduo antes de ficar doente.
Os que estão sãos eram pacíficos e ficam menos obstinados, violentos,
arrogantes, intolerantes e caprichosos, ou impacientes ou desalentados quando ficam
doentes; os que antes eram honestos e modestos, ficam lascivos e desavergonhados.
Não é raro que a doença embruteça a um homem de talento, que faça de um génio débil
outro mais prudente e capaz, e de um ser apático um homem cheio de presença de
espírito e de resolução.
*211
Este anterior subsiste, a tal grau, que o estado moral do paciente determina a
menos a selecção do remédio homeopático principalmente, sendo um sintoma
decididamente característico e que entre todos é o que menos pode permanecer oculto à
observação exacta do médico.
*212
O Criador dos agentes terapêuticos entendeu também singularmente a este

elemento principal de todas as doenças, a mudança do estado moral e mental, pois não
existe no mundo substância medicinal heróica que não altere de modo notável o estado
moral e mental do indivíduo são que a experimenta, e cada medicamento produz uma
mudança diferente.
*213
Nunca, pois, se curará de um modo conforme a natureza – quer dizer, de um

modo homeopático – enquanto que em cada caso individual de doença, ainda quando
seja aguda, não se atenda simultaneamente com os outros sintomas, os que se
relacionam à mudança mental e moral, e não se seleccione para aliviar o paciente, um
medicamente capaz de produzir por si mesmo, não somente sintomas semelhantes aos
da doença; mas também um estado moral e mental semelhantes (122).
(122). – Assim o Acónito rara vez ou nunca produz uma cura rápida e permanente
quando o humor do doente é quieto, aprazível e igual, nem a Nux vomica quando o
caracter é suave e lento, nem a Pulsatilla quando é feliz, alegre e obstinada, ou Ignatia
quando é imperturbável e pouco disposto a sofrer por sustos ou penas.
78
*214
As instruções que tenho que dar relativas à cura das doenças mentais podem
reduzir-se a poucos pontos, pois devem curar-se do mesmo modo que todas as outras
doenças, quer dizer, com um remédio que mostre, pelos sintomas que cause no corpo e
na mente de um indivíduo são, o poder de produzir um estado morboso tão semelhante
como seja possível ao caso patológico que se tem à vista, e não podem curar-se de outra
maneira.
*215
Quase todas as chamadas doenças mentais e emocionais não são nada mais que
doenças corporais que se estão acrescentando ao sintoma da perturbação da mente e o
caracter, enquanto que os sintomas físicos declinam (mais ou menos rapidamente), até
alcançar ao último o aspecto notável da doença parcial, como se fosse uma doença local
situada no órgão subtil e invisível da mente ou do caracter.
*216
Não são raros os casos, nas doenças chamados corporais que ameaçam a
existência, como a supuração do pulmão, a alteração de qualquer outra víscera
essencial, ou em algumas outras doenças agudas, como a febre puerperal, etc. nas que
aumentando rapidamente a intensidade do sintoma moral, a doença degenera em
loucura, numa espécie de melancolia ou de mania, perante as quais os sintomas
corporais deixam de ser perigosos e melhoram quase até à saúde perfeita, ou melhor,
diminuem a tal grau que a sua presença escura somente pode descobrir-se pela
observação de um médico dotado de perseverança e penetração. Deste modo são
transformados numa doença parcial, ou por dizê-lo assim, local, em que o sintoma da
perturbação mental, que ao princípio era ligeiro, aumenta até converter-se no sintoma
principal, que em parte ocupa o lugar dos outros sintomas (corporais), cuja intensidade a
domina de uma maneira paliativa, numa palavra, as afecções dos órgãos materiais do
corpo são transportados e conduzidos aos órgãos quase espirituais, mentais e
emocionais, que o anatómico nunca alcançou, nem o alcançará com o seu bisturi.
*217
Nestas doenças devemos Ter muito cuidado em conhecer o conjunto dos

fenómenos, os que pertencem aos sintomas corporais, e à verdade, também com
especialidade os que se referem à compreensão exacta da natureza precisa do sintoma
principal, do estado mental e moral peculiar e sempre predominante, a fim de descobrir
com o propósito de extinguir toda a doença, entre os remédios cujos efeitos puros são
conhecidos, uma potência medicinal patogenésica homeopática, quer dizer, um remédio
cuja lista de sintomas exiba, com a maior similitude possível, não só os sintomas
morbosos físicos do caso presente, mas também com especialidade este estado mental e
emocional.
*218
A este conjunto de sintomas pertence, em primeiro lugar, a descrição exacta de

todos os fenómenos da chamada doença corporal anterior, antes de que degenerasse,
79
pela preponderância dos sintomas psíquicos, numa parcial, e se convertesse em doença

mental e moral. Isto pode saber-se pelo relato dos amigos do paciente.
*219
Comparando estes sintomas precedentes da doença corporal com os vestígios

que dela todavia subsistem na actualidade, ainda que quase extinguidos (e que ainda
nesta época, fazem-se às vezes bastante sensíveis quando há um momento lúcido, ou
quando a doença mental experimenta uma diminuição passageira), pode-se convencer
plenamente de que, ainda que encobertos, jamais deixaram de existir.
*220
Aumentando isto ao estado mental e moral fielmente observado pelos amigos do

doente e pelo médico mesmo, teremos assim formada a imagem completa da doença,
pelo que se deve investigar entre os remédios antipsóricos, um medicamento capaz de
produzir sintomas notavelmente semelhantes, com particularidade uma desordem
análoga da mente, se a doença psíquica durou já algum tempo.
*221
No entanto, se a loucura ou mania (devido a um susto, vexação, abuso de

bebidas espirituosas, etc. ), apresentou-se repentinamente como uma doença aguda no
estado de calma ordinária do paciente, ainda que quase sempre de deve à Psora interna,
como uma chama que nascesse dela, no entanto, quando ocorre desta maneira aguda não
deve tratar-se desde com remédios antipsóricos, mas em primeiro lugar com os
indicados para o caso, noutra classe de medicamentos experimentados (por exemplo:
Aconitum napellus, Atropa belladona, Datura stramonium – Hyoscyamus niger,
Mercurius, etc.) em doses sumamente potenciadas, pequenas, a fim de dominá-la a tal
grau que a Psora volte ao seu estado latente anterior, em que o paciente aparece
completamente bem.
*222
Mas o paciente que se recuperou de uma doença mental ou aguda, com o uso
destes medicamentos não antipsóricos, nunca deverá considerar-se como curado; ao
contrário, não deve perder-se tempo, e planear livrar-se completamente, (123) por meio
de um tratamento antipsórico prolongado do miasma crónico Psórico, que a verdade
fez-se latente outra vez, mas que está prestes a aparecer de novo; se isto se faz não há
temor de outro ataque semelhante, se o paciente segue fielmente a dieta e o regime que
se prescreveu.
(123). – acontece muito raramente que uma afecção mental ou moral que dure já algum
tempo, cesse espontaneamente (pois a discrasia interna se transfira por si mesma outra
vez aos órgãos mais densos do corpo). Estes são os poucos casos que se encontram de
vez em quando, em que um alienado tenha sido despedido do manicómio em aparência
curado. Além disso, até agora, todos os manicómios continuam atestados, de modo que
as outras numerosas pessoas locais que solicitam a sua admissão nestas instituições,
com dificuldade podem encontrar lugar, a menos que morra algum dos alienados. Nunca
80
é curado nenhum real e permanentemente nelas! Uma prova convincente, entre muitas
outras, da inutilidade completa da arte não curativa praticada até hoje, que foi
ridiculamente honrado pela ostentação alopática, com o titulo de medicina racional.
Quanto menos, por outro lado, a verdadeira arte de curar, a genuína e pura Homeopatia,
não conseguiu restabelecer nestes seres infortunados a possessão da sua saúde mental e
corporal, e devolvê-los aos seus amigos encantados e ao mundo!
*223
Mas se se omite o tratamento antipsórico, devemos esperar quase seguramente o

aparecimento rápido, por uma causa muito mais ligeira que a que produziu o primeiro
ataque de loucura; de um novo acesso de duração mais longa e grave, durante o qual a
Psora se desenvolve com frequência completamente e se converte num desvio mental
periódico ou contínuo, que então é muito mais difícil de curar com antipsóricos.
*224
Se a doença mental não está completamente desenvolvida e se é duvidoso

todavia de que dependa realmente de uma afecção corporal, ou de que mais não
resultasse se não de faltas de educação, maus hábitos, corrupção moral, descuidos
mentais, superstição ou ignorância, se decidirá este ponto, diminuindo ou melhorando a
condição mental sem proceder-se de alguma destas causas, por exortações razoáveis e
amistosas, argumentos consoladores, advertências sérias e conselhos sensatos. Enquanto
que se a doença realmente moral ou mental depende de uma doença corporal, agravar-
se-á rapidamente com este método de maneira que o melancólico se ponha todavia mais
abatido, queixoso, inconsolável e reservado; o maníaco rancoroso mais exasperado e o
demente loquaz manifestamente voltará mais louco (124).
(124). – parece como se a mente, nestes casos, recebesse com desgosto e pesar a
verdade destas advertências racionais, e actuasse sobre o corpo como se quisesse
restabelecer a harmonia perdida, mas também parece que o corpo por meio da sua
doença reacciona sobre a mente e o carácter e leva-os a uma desordem todavia maior
por transferência dos seus sofrimentos sobre eles.
*225
No entanto, como se acaba de dizer, existem doenças emocionais, certamente

poucas, que não desenvolveram à custa de doenças corporais, se não de u7mammaneira
inversa, originam-se e sustêm, ainda que afectando ligeiramente o corpo, por causas
emocionais, tal como a ansiedade contínua, as preocupações, vexações, injúrias e a
produção frequente de um grande temor ou susto. Esta classe de doenças emocionais
com o tempo destroem a saúde do corpo, menos em alto grau.
*226
Somente as doenças emocionais como estas, que primitivamente foram

engendradas e subsequentemente mantidas pela mente mesmo, são as que podem
mudar-se rapidamente, como tal que sejam todavia recentes e antes que tenham
invadido gradualmente o estado corporal, por meio de remédios psíquicos, tais como
81
uma demonstração de confiança, extorsões amigáveis, conselhos sensatos e a menos por

um engano bem disfarçado, num estado de saúde da mente (e com uma dieta e regime
apropriados, ao parecer, também num estado de saúde do corpo).
*227
Mas a causa fundamental nestes casos é também o miasma psórico, que não
chegou todavia ao seu completo desenvolvimento, e por segurança o paciente, ao
aparecer curado, deve sujeitar-se ao tratamento radical antipsórico, afim de que não caia
outra vez num estado semelhante de doença mental, como poderia ocorrer facilmente.
*228
Nas doenças mentais e morais que resultam de uma doença corporal que só
pode curar-se com medicamentos homeopáticos antipsóricos, junto com o seu regime de
vida cuidadosamente regulado, deve observar-se escrupulosamente, por meio de um
regime mental auxiliar, um proceder psíquico apropriado enquanto se refere ao paciente
e por parte do médico também. A mania furiosa opõe-se à calma intrépida e fria, à
resolução firme; as lamentações lúgubres, lamuriosos, uma demonstração muda de
compaixão com a aparência e acenos; à loquacidade insensata, silêncio não desprovido
em atenção absoluta; à conduta repugnante e abominável e à conversação do mesmo
caracter, nenhuma atenção. Unicamente devemos procurar impedir a destruição e dano
dos objectos que rodeiam ao paciente, sem repreender-lhe jamais pelos seus actos,
regulando de tal maneira tudo, que se evita a necessidade de castigos ou torturas
corporais (125). Isto é tanto mais fácil de realizar, porque na administração do
medicamento, a única circunstância em que pode justificar-se a violência, segundo o
método homeopático, as pequenas doses da substância medicinal apropriada nunca
ferem o gosto e por conseguinte podem administrar-se ao paciente com a bebida sem
que o cepa, de modo que é não é necessário toda a coacção.
(125). – é impossível não assombrar-se da dureza do coração e da irreflexão dos

médicos, em muitos estabelecimentos para doentes desta classe, que sem tratar de
descobrir o único modo verdadeiro e eficaz de curar tais doenças, que é por meio de
medicamentos homeopáticos (antipsóricos), contentam-se a torturar estes seres humanos
mais dignos de compaixão com fortes golpes e outros tormentos dolorosos. Com este
proceder sem consciência e repugnância colocam-se por debaixo do nível dos
carcereiros nas casas de correcção, pois estes últimos impõem tais castigos como um
dever no seu ofício e somente nos criminais, enquanto que os primeiros só parece que
aliviam o seu desespero na suposta incurabilidade da doença mental, com aspereza para
os doentes dignos de compaixão e inocentes, pela convicção humilhante que têm da sua
inutilidade como médicos. Pois são demasiado ignorantes para servir de algo e
demasiado preguiçosos para adoptar um modo conveniente de tratamento.
*229
Por outro lado, a contradição, as explicações veementes, correcções bruscas e

repreensões, e assim como a condescendência débil e tímida, não devem usar-se com
estes doentes, constituem uma maneira igualmente prejudicial de tratar as doenças
mentais e emotivas. Mas sobretudo estes pacientes exasperam-se e os seus sofrimentos
82
agravam-se pelo ultraje, fraude e enganos que descubram. O médico e o guardião

devem sempre tratar de fazer-lhes crer que têm razão.
Se for possível deverá tirar toda a classe de influências externas perturbadoras
dos seus sentidos e do seu caracter. Para o seu espírito sombrio não há diversões,
distracções saudáveis, meios de instrução, nem efeitos calmantes da conversação,
leituras ou outras coisas, pois a sua alma que dobra ou irrita debaixo das cadeias do
corpo doente, nada a fortifica, se não a cura. Somente quando volta a saúde do corpo,
fulgura outra vez na sua mente a tranquilidade e o bem estar (126).
(126). – o tratamento da loucura furiosa e da melancolia deve fazer-se em instituições

destinadas especialmente a este fim, mas não na casa do paciente.
*230
Se o remédio antipsórico seleccionado para cada caso particular de uma doença

mental ou moral (existe uma variedade infinita delas) fosse perfeitamente homeopática
à imagem fielmente traçada do estado morboso, conformação tanto mais fácil de
encontrar, quanto que já é considerável o número desta classe de medicamentos
conhecidos no que diz respeito aos seus efeitos puros e sendo tão evidentemente
perceptível o estado mental e moral que constitui o sintoma principal do paciente então
a melhoria mais notável realiza-se num tempo muito longo, o que não se tivesse
produzido medicando o paciente, até à morte, com as grandes doses menos repetidas de
todos os demais medicamentos inadequados (alopáticos). Na verdade, posso afirmar
depois de uma longa experiência, que a superioridade da Homeopatia sobre todos os
outros métodos curativos imagináveis, em nenhuma parte se apresenta com tanta
luminosidade como nas doenças mentais antigas que devem a sua origem a afecções
corporais, ou que se desenvolveram juntamente com elas.
*231
As doenças intermitentes merecem uma consideração especial, tanto as que se

apresentam em períodos fixos – como o grande número de febres intermitentes e de
afecções não febris que se apresentam na mesma forma – como também aquelas em que
certos estados morbosos alternam em períodos indeterminados com outras de diferente
classe.
*232
Estas últimas, as doenças alternantes, são também muito numerosas (127) mas
todas pertencem à classe das doenças crónicas; geralmente são uma manifestação do
desenvolvimento da Psora unicamente, algumas vezes, ainda que raras, complicada com
a Sífilis, e portanto no primeiro caso podem curar-se com medicamentos antipsóricos;
no último, piorou, alternando estes com anti-sifilíticos, como disse na minha obra sobre
Doenças Crónicas.
(127). – é possível que dois ou três estados diferentes alternem à vez. Assim, por
exemplo, no caso de uma alternância de duas doenças, podem manifestar-se
persistentemente certas dores nas pernas, etc. tão logo como desaparece uma oftalmia e
que esta volte outra vez quando cessem as dores; o que espasmos e convulsões alternam
imediatamente com qualquer outra afecção que reside no corpo inteiro ou em alguma
83
das suas partes. Mas também é possível em caso de uma tripla aliança de estados
alternantes numa doença contínua, que há uma superabundância aparente de saúde, uma
exaltação das faculdades do corpo e do espírito (alegria não acostumada, excessiva
vivacidade, sentimento exagerado de bem estar, apetite não moderado, etc.), vê-se
suceder bruscamente um humor sombrio e melancólico, uma insuportável disposição à
hipocondria, com alteração das várias funções vitais, da digestão, do sono, etc. e que
este segundo estado ceda o seu lugar, de um modo mais ou menos rápido, ao sentimento
de mau estar que de ordinário experimenta o sujeito. Por menos não há sinal nenhum do
estado anterior quando aparece de novo. Noutros casos só permanecem ligeiras marcas
do estado alternante anterior quando se apresenta de novo; poucos sintomas mas do
primeiro estado persistem ao aparecer enquanto dura o segundo. Algumas vezes os
estados morbosos alternantes são completamente de natureza oposta, como por
exemplo, a melancolia alternando periodicamente com a loucura alegre ou o furor.
*233
As doenças intermitentes típicas são aquelas em que um estado morboso de

caracter invariável reaparece num período fixo, enquanto o paciente está em boa saúde
aparentemente, e desaparece igualmente num tempo fixo. Isto observa-se naqueles
estados morbosos em aparência não febris que vêm e que vão de uma maneira periódica
(em épocas fixas), assim como naqueles de natureza febril, quer dizer, a grande
variedade de febres intermitentes.
*234
Os estados morbosos em aparência apiréticos, típicos, que periodicamente

apresentam numa só pessoa em tempo fixo (não aparecem com frequência esporádica
ou epidémicamente) sempre pertencem às doenças crónicas. Na sua maior parte são
puramente Psóricas raras vezes complicadas com a Sífilis e tratam-se com êxito com os
mesmos meios; no entanto é necessário algumas vezes empregar como remédio inter-
corrente uma pequena dose de uma solução potenciada de Chinchona, com o fim de
extinguir por completo o seu tipo intermitente.
*235
No que diz respeito às febres intermitentes (128), que prevalecem esporádica

ou epidemicamente (não as que se apresentam endemicamente em lugares pantanosos),
menos encontramos que cada paradoxo está composto de dois estados alternantes e
opostos (calor e frio, frio e calor), mais frequentemente de três (frio, calor e suor ). Por
conseguinte, o remédio seleccionado para combatê-las dentro da classe geral das
experimentações (comuns, não antipsóricos) deve ser capaz de produzir no corpo são
(os remédios deste são os mais seguros) os dois ou os três estados similares alternantes;
além disso deve corresponder pela similitude dos seus sintomas, da maneira mais
homeopática possível, ao estado alternante (já que seja ao período de frio, de calor, ou
de suor, cada um com os seus sintomas acessórios, segundo que seja um ou outro dos
estados alternantes mais fortes, mais marcado e mais peculiar). No entanto, os sintomas
do paciente durante os intervalos de pirexia. Devem ser os principais guias para
encontrar o remédio homeopático mais apropriado (129).
84
(128). – a patologia agora em voga, que todavia está no seu período de infância
irracional, não reconhece mais que uma febre intermitente à que designa também
arrepios (febre de frios), e não admite mais variedades que as que estão constituídas
pelos diferentes intervalos em que se apresentam os próximos, quotidiana, terciana,
quartana. Etc. mas há diferenças muito mais importantes entre elas que as marcadas por
períodos de aparição. Existem inumeráveis variedades, algumas das quais não podem
denominar-se frios, posto que o seu ataque só consiste no sintoma calor; outras estão
caracterizadas só pelo frio, com suor subsequente ou sem ele; outras têm frio geral com
sensação de calor local, ou enquanto o corpo se sente quente ao toque, o paciente sente
frio; outras em que um paradoxo consiste inteiramente num calafrio ou simples frio,
seguida de um intervalo de saúde, enquanto que o seguinte consta só de calor seguido
ou de não suor; outras em que o calor se apresenta primeiro e o frio não vem se não até
que aquele desaparece; outras em que depois do período de frio ou de calor vem a
pirexia e então o suor apresenta-se como o segundo período, menos muitas horas
depois; outras, enfim, em que não há suor, no entanto outras em que todo o ataque
consiste só em suor, sem frio nem calor, ou em que o suor só existe no período de calor.
Há outras numerosas diferenças, especialmente em relação com os sintomas acessórios,
tais como cefaleias de caracter peculiar, mau gosto na boca, náuseas, vómitos, diarreia,
adipsia ou sede excessiva, dores peculiares no corpo ou nos membros, sono intranquilo,
delírio, alteração do humor, espasmos, etc. antes, durante ou depois do período de frio,
de calor ou de suor, e outras incontáveis variedades. Todas estas são sem dúvida febres
intermitentes de diferentes classes, cada uma das quais, como deveria supor-se
naturalmente requer tratamento (homeopático) especial. Deve reconhecer-se que quase
todas podem suprimir-se (como menos se faz) por doses enormes de Quina e das suas
preparações farmacêuticas, o sulfato de quinina; quer dizer, o seu aparecimento
periódica (seu tipo) pode suprimir-se com esta substância, mas o paciente que sofre de
febre intermitente em que não convém Chinchona, como sucede em todas essas
epidemias intermitentes que atravessam todos os países ainda os lugares montanhosos,
não são curadas por suprimir o acesso ou tipo de febre. Os doentes, ao contrário, agora
permanecem afectados de outro modo e pior, a menos muito pior que antes, pois
permanecem afectados pela discrasia química crónica e dificilmente pode restabelecer-
se a saúde neles, ainda com o tratamento prolongado com o verdadeiro método de
medicina e no entanto, isso é o que chamam curar!
(129). – O Dr. Von Borninghausen, foi quem prestou mais serviços ao nosso benéfico
sistema médico que qualquer outro dos meus discípulos, esclareceu muito bem este
assunto que demanda tanto cuidado e facilitou a selecção do remédio eficiente para
várias epidemias de febre, na sua obra intitulada Versuch einer homoopathischen
Therapie der Wechselfieber, 1833, Munster bei Regensberg.
*236
O momento mais apropriado e eficaz para administrar o medicamento nestes

casos, é imediatamente ou muito pouco depois da terminação do paradoxo, tão rápido
como o doente tivesse recobrado os seus efeitos. Neste caso tem então tempo de
produzir todas as mudanças requeridas no organismo para o restabelecimento da saúde.
Em tanto que se se dá o medicamento, ainda quando seja especificamente apropriado,
imediatamente antes do paroxismo, coincide com o reaparecimento natural da doença e
causa tal reacção no organismo, e tão violento esforço, que um ataque dessa natureza
produz ao menos uma grande perda de vigor, se é que não põe em perigo a vida (130).
85
Mas se o medicamento se dá imediatamente depois da terminação do acesso, quer dizer,

no período apirético e muito tempo antes de que se inicie o seguinte paroxismo, a força
vital do organismo está na melhor condição possível para deixar-se influenciar
suavemente pelo remédio, e assim voltar ao estado de saúde.
(130). – isto observa-se nos casos fatais, não raros por certo, em que uma dose
moderada de ópio administrada durante o período de frio, produz rapidamente a morte.
*237
Quando o período de pirexia seja muito curto, como sucede em algumas febres
muito graves, ou se dito período fosse alterado por alguns dos sofrimentos subsequentes
do paroxismo anterior, a dose do medicamento homeopático deve administrar-se
quando o suor ou os outros fenómenos resultantes do paroxismo que termina, começam
a diminuir.
*238
Não poucas vezes uma só dose do medicamento apropriado destruiu vários

ataques e restabeleceu a saúde, mas na maioria dos casos deve administrar-se outra dose
depois de cada ataque. No entanto, é todavia melhor, quando o caracter dos sintomas
não mudou, repetir sem nenhuma dificuldade dinamizando cada dose sucessiva com 10
– 12 sucessões do frasco contendo a substância medicinal que foi administrada,
conforme ao mais recente descobrimento da repetição das doses (veja-se nota do *270).
No entanto, às vezes há casos, ainda que raros, em que a febre intermitente voltou
depois de vários dias de ter cessado. Este retorno da mesma febre depois de um
intervalo de saúde, só é possível quando o princípio morboso que a produziu primeiro
está todavia actuando sobre o convalescente como sucede nas regiões pantanosas. Neste
caso a cura permanente só pode ter lugar, a menos, apartando o sujeito deste factor
causal, buscando um lugar montanhoso para habitar, sem a causa da febre fosse a região
pantanosa.
*239
Como quase todos os medicamentos produzem na sua acção pura uma febre
peculiar e especial, e ainda uma forma de febre intermitente com os seus períodos
alternantes, distinta das outras febres causadas por outros medicamentos, pode
encontrar-se na extensa lista de medicamentos o remédio homeopático para as
numerosas variedades de febres intermitentes naturais e, para muitíssimas destas, ainda
entre a quantidade moderada de medicamentos experimentados já no indivíduo são.
*240
Se o remédio que vem a ser especificamente homeopático para uma epidemia

reinante da febre intermitente, não efectua uma cura perfeita num ou noutro doente, e
sempre que não seja a influência de um lugar pantanoso que impede a cura, deverá ser
sempre o miasma Psórico latente e oculto a causa, em cujo caso deverão empregar-se os
medicamentos antipsóricos até obter o alívio completo.
86
*241
As febres intermitentes epidémicas em lugares em que não são endémicas, são

da mesma natureza que as doenças crónicas compostas de um paroxismo agudo isolado;
cada epidemia isolada tem um caracter uniforme e peculiar comum a todos os
indivíduos atacados, quando esse caracter se encontra na totalidade dos sintomas
comuns a todos, guia-nos ao descobrimento do remédio homeopático (específico)
apropriado a todos os casos, e que é quase universalmente útil nos pacientes que
gozavam de saúde média antes de apresentar-se a epidemia, quer dizer, que não eram
doentes crónicos pelo desenvolvimento da Psora.
*242
Mas se numa epidemia de febre intermitente não se curaram os primeiros

paroxismos ou se o paciente foi debilitado por um tratamento impróprio alopático,
então a Psora inerente que existe latente, já! Em tantas pessoas, desenvolve-se, toma o
caracter de febre intermitente e aparentemente contínua jogando o papel da epidemia de
febre intermitente, de modo que o medicamento que tivesse sido útil nos primeiros
paroxismos (rara vez um antipsórico) já não é apropriado e não pode prestar nenhum
serviço. Agora temos que ver com uma febre intermitente psórica unicamente, e esta
cederá por regra geral com uma pequena dose, que rara vez terá que repetir, de Sulphur
ou Hepar sulphuris em alta potência.
*243
Nas febres intermitentes com frequência muito graves que atacam a uma pessoa
isolada que não vive num lugar pantanoso, devemos também ao princípio, como no
caso das doenças agudas geralmente, as que se assemelham no que diz respeito à sua
origem psórica, empregar por alguns dias para ver que serviço faz, um remédio
homeopático seleccionado para o caso especial dentro dos da outra classe de
medicamentos (não antipsóricos) experimentados; mas se apesar deste proceder o
restabelecimento se faz esperar, então não daremos conta que é a Psora a ponto de
desenvolver-se a que o impede e que neste caso só as medicinas antipsóricas podem
efectuar a cura radical.
*244
As febres intermitentes endémicas em comarcas pantanosas e em certos lugares

de países expostos com frequência a inundações, dão muito que fazer aos médicos da
escola antiga, no entanto, que um homem são durante a sua juventude pode habituar-se
a viver em lugares pantanosos sem adoecer, como tal que evite um regime impróprio e o
seu organismo não se encontre deprimido por miséria, fadiga ou paixões perniciosas. As
febres intermitentes endémicas a atacarão quando mais ao chegar pela primeira vez a
estes lugares , mas uma ou duas doses muito pequenas de uma alta dinamização de
Chinchona, juntamente com um modo de viver bem regulado a que se acaba de fazer
referência rapidamente a livrarão da doença. Quando uma pessoa, apesar de fazer um
exercício corporal suficiente e de seguir um sistema saudável de trabalho intelectual e
físico, não pode curar-se de uma febre intermitente com uma ou várias pequenas doses
de Chinchona officinalis, é que a Psora, a ponto de desenvolver-se, existe sempre no
87
fundo ou origem da sua doença, e dita febre não poderá curar-se na comarca pantanosa
sem um tratamento antipsórico (131).
Algumas vezes sucede que quando o doente se muda sem dilatação do lugar
pantanoso a outro seco e montanhoso, se apresenta em aparência o restabelecimento (a
febre o deixa) se todavia não está profundamente doente, quer dizer, se a Psora não se
desenvolveu nele completamente e pode em consequência voltar ao seu estado latente;
mas nunca recuperará a sua saúde perfeita sem tratamento antipsórico.
(131). – as grandes doses, menos repetidas, de Chinchona, como também de remédios

químicos concentrados, como o sulfato de quinina, têm certamente o poder de livrar a
tais doentes dos acessos periódicos da intermitente, mas os que assim se enganaram
crendo que estavam curados, permanecem doentes de outro modo, frequentemente com
uma intoxicação química incurável, (veja-se na nota *276).
*245
Tendo já visto a atenção que deverá prestar-se, no tratamento homeopático, às

principais variedades de doenças e às circunstâncias peculiares relacionadas com elas,
passamos agora ao que temos que dizer a respeitos dos remédios e à maneira de
empregá-los, junto com o regime que deve observar-se durante o seu uso.
*246
Toda a melhoria perceptivelmente progressiva e em aumento notável durante o

tratamento, é uma condição que impede em absoluto todo o tempo que dura, a repetição
de qualquer medicamento, porque todo o benefício que está efectuando o medicamento
administrado, está-se cercando até a sua realização. Isto é frequente nos casos de
doenças agudas, mas nas doenças mais crónicas por outro lado, uma só dose do remédio
homeopático seleccionado convenientemente, desenvolverá toda a sua acção ainda com
uma melhoria lenta e progressiva, e contribuirá a que tal remédio em determinado caso
possa realizá-la naturalmente em 40, 50, 60, 100 dias. Isto, no entanto, é raro; além
disso é de grande importância tanto para o médico como para o paciente , que se fosse
possível, reduzira-se este período à metade, a um quarto ou ainda a menos, de maneira
que pudesse obter-se uma cura mais rápida. E isto pode efectuar-se muito
afortunadamente debaixo das seguintes condições, segundo me ensinaram observações
recentes e menos repetidas: em primeiro lugar, se o medicamento seleccionado com o
maior cuidado é perfeitamente homeopático; em segundo lugar, se o medicamento foi
administrado em alta potência, dissolvido em água e em pequena dose apropriada
segundo a experiência tenha ensinado como a mais conveniente, e a intervalos definidos
para que a cura se efectue mais rápida, mas com a precaução de que o grau de
dinamização de cada dose diferencie-se algo da que lhe precede e da que se segue.
Desta maneira o princípio vital que deve alterar-se produzindo uma doença medicinal
análoga, não se revele provocando reacções contrárias como sucede sempre no caso
(132) em que se repete com muita frequência doses de uma dinamização não
modificada de um medicamento.
(132). – o que se dirige na Quinta edição do Organon, numa nota extensa a este
parágrafo com o fim de impedir estas reacções não desejadas da força vital, era tudo o
que a experiência me tinha justificado. No entanto, durante estes quatro ou cinco anos
todas estas dificuldades, resolveram-se por completo com o meu novo e perfeito método
88
modificado. O mesmo medicamento cuidadosamente seleccionado pode dar-se agora

diariamente e por meses, se fosse necessário deste modo, a saber: depois que os graus
mais baixos da potência se usaram por uma ou duas semanas no tratamento das doenças
crónicas, aumenta-se o grau da potência até às mais altas (principiando conforme o novo
método de dinamização que aqui se ensina com o uso das mais baixas potências).
*247
Não é razoável repetir a mesma dose não modificada de um remédio dado, sem
ter mencionado a sua repetição frequente ( e a curtos intervalos com o fim de não
retardar a cura). O princípio vital não aceita sem resistência estas doses não
modificadas, quer dizer, sem manifestar outros sintomas do medicamento que os
semelhantes à doença que se trata de curar, porque a primeira já realizou toda a
mudança que se esperava no princípio vital, e uma Segunda dose não modificada do
mesmo medicamento dinamicamente similar em tudo, já não encontrará, por
conseguinte, as mesmas condições da força vital. O paciente, na verdade, pode adoecer
de outro modo ao receber outra dose não modificada, adoecê-lo ainda mais que antes,
pois agora só são activos os sintomas do remédio não homeopático à doença original,
daqui que não se dê nem um passo até à cura, se não até a uma verdadeira agravação da
condição do paciente.
Mas se a dose seguinte é modificada ligeiramente cada vez, quer dizer, de dinamização
mais alta (parágrafos 269 – 270), então o princípio vital pode ser influenciado sem
nenhuma dificuldade pelo mesmo medicamento (a sensação patológica diminui) e deste
modo a cura é mais rápida (133).
(133). – não se deve administrar ao paciente, ainda quando se trate do remédio

homeopático melhor seleccionado, por exemplo: um glóbulo da mesma potência que
foi beneficiado ao princípio, uma Segunda ou terceira dose, em seco. Da mesma
maneira , se a substância medicinal foi dissolvida em água e a primeira dose foi
benéfica, um Segunda, terceira ou mais pequena dose tomada do frasco sem agitá-lo,
ainda a intervalos de poucos dias, não fará nenhum beneficio mais, ainda quando a
preparação original tivesse sido potenciada com dez sucções, ou como eu sugeri depois
com só duas sucções a fim de evitar esta desvantagem, e isto conforme as razões
anteriores. Mas se modifica cada dose no seu grau de dinamização, como aqui
ensino, não há prejuízo ainda que a dose se repita com mais frequência, e o
medicamento fosse de muita elevada potência devido a muitas sucções. Parece como se
o remédio homeopático melhor seleccionado pudesse livrar à força vital da perturbação
morbosa, nas doenças crónicas, somente se se administrasse, em várias diferentes
formas.
*248
Com este fim potenciamos de novo a solução medicinal (134) (com 8, 10, 12
sucessões) da que damos ao doente uma ou (em aumento) várias colheradas, nas
doenças de longa duração diariamente ou cada dois dias, nas agudas cada duas ou seis
horas e em casos muito urgentes cada hora ou com mais frequência. Assim nas doenças
crónicas todo o medicamento homeopático correctamente seleccionado, ainda aquele
89
que cuja acção seja de longa duração, deve repetir-se diariamente por meses com êxito
sempre crescente. Se a solução se esgota (de sete a quinze dias), é necessário aumentar à
seguinte solução do mesmo medicamento, se todavia está indicado, um ou (ainda que
raramente) vários glóbulos de uma potência mais alta com a qual se continuará
enquanto o paciente vá melhorando, sem que se apresente um ou outro sofrimento que
nunca tivesse tido antes, durante a sua vida. Se isto acontecesse, se o balanço ou saldo
da doença aparece num grupo de sintomas alterados, modificados, então deve
escolher-se outro medicamento mais homeopático relacionado ao caso, em lugar do
último, e administrado nas mesmas doses repetidas, tendo cuidado, no entanto, de
modificar a solução de cada dose com sucções vigorosas e completas, para mudar e
aumentar o seu grau de potencial.
Por outro lado, aparecerá alguma vez durante a repetição quase diária do
remédio homeopático bem seleccionado, e até ao fim do tratamento de uma doença
crónica, a chamada agravação homeopática, na qual os sintomas morbosos parecem
aumentar algo outra vez (a doença medicinal, semelhante à natural, é a que agora se
manifesta por si mesma). Neste caso as doses devem então diminuir-se todavia mais e
repeti-la a longos intervalos e quem sabe suspendê-las vários dias afim de ver se a
convalescência não necessita mais ajuda medicamentosa. Os sintomas artificiais
produzidos pelo excesso de medicamento homeopático desaparecem logo e deixarão a
saúde em perfeito estado. Se só se dissolveu por sucções um glóbulo do medicamento
num dracma de álcool diluído para usá-lo no tratamento por olfacção cada dois, três ou
quatro dias, esta diluição também deve agitar-se vigorosamente oito ou dez vezes antes
de cada olfacção.
(134). – feita em 40, 30, 20, 15 ou 8 colheradas grande de água alcoolizada ou com um
pedaço de carvão nela com o fim de evitar a sua decomposição. Se se usa o carvão, este
manter-se-á suspenso dentro do frasco como um filamento. Quando se abana o frasco
saca-se o carvão. A solução do glóbulo medicinal (é raro que se tenha que usar mais do
que um glóbulo) de um medicamento completamente potenciado numa grande
quantidade de água, pode evitar-se fazendo uma solução em 7 ou 8 colheradas de água e
depois da sucção completa do frasco, tomar dele uma colherada e pô-la num copo de
água (de 7 ou 8 colheradas), agitá-lo muito bem e dar ao paciente uma dose. Se o
paciente é muito sensível e excitável , põe-se uma colherada desta solução num segundo
copo de água. Há pacientes tão sensíveis que se necessita preparar nesta forma um
terceiro ou quarto copo. Cada copo destes deve-se preparar cada vez que se necessita. O
glóbulo de alta potencial é triturado em açúcar de leite, que pondera o paciente num
frasco e dissolverá na quantidade de água necessária.
*249
Todo o medicamento que prescrito para um caso dado produz no curso da sua
acção, sintomas novos e perturbadores que não pertencem à doença em tratamento, não
é capaz de realizar uma melhoria efectiva, (135) e não pode considerar-se como
seleccionado homeopáticamente; deve-se, também no caso de que a agravação seja
considerável, neutralizar primeiro parcialmente tão rápido como seja possível com um
antídoto, antes de dar o medicamento seguido seleccionado com mais cuidado conforme
a similitude da acção; e se os sintomas molestosos não fossem demasiado violentos, o
seguinte remédio deve dar-se imediatamente, com o fim de que substitui o que foi
impropriamente seleccionado (136).
90
(135). – como a experiência demonstra que as doses de um medicamento homeopático

especialmente apropriado, não pode ser tão pequena ao grau de que não se produza uma
melhoria perceptível na doença, se actuaria sem razão e se prejudicasse quando não
houvesse alívio, ou se o que tivesse fosse muito rápido seguido de agravação, se
repetisse ou aumentasse a dose do mesmo medicamento, como se faz na antiga escola,
debaixo da crença errónea de que não foi eficaz pela sua pequena quantidade (a sua
demasiada pequena dose). Toda a agravação pela produção de sintomas novos,
quando nada desfavorável ocorreu no regime mental ou físico, demonstra
invariavelmente que o medicamento dado anteriormente não é apropriado ao caso,
mas nunca indica que a dose foi demasiado pequena.
(136). – o médico bem documentando e cuidadoso com consciência, nunca se verá
obrigado a usar na sua prática nenhum antídoto, se é que deu, como deveria de ser, o
medicamento seleccionado na mais pequena dose possível. Semelhante dose
infinitesimal do remédio melhor seleccionado restabelecerá a ordem completamente.
*250
Quando é evidente, ao médico observador que investiga cuidadosamente o

estado da doença em casos urgentes, que depois de só seis, oito ou doze horas de fazer
facto uma má selecção no medicamento administrado ultimamente, o estado do paciente
agrava-se perceptível ainda que ligeiramente pelo aparecimento de sintomas novos e
sofrimentos, o é, não só permitido, senão que é o seu dever corrigir o seu erro com a
selecção e administração do remédio homeopático, não só do medicamento indicado,
mas sim do mais apropriado possível para a doença existente (*167).
*251
existem alguns medicamentos (por exemplo Ignatia amara, Bryonia alba, Rhux
toxicodendron e algumas vezes Atropa belladona) cuja faculdade de modificar, o estado
do homem consiste principalmente em efeitos alternantes, espécie de sintomas de acção
primária que são em parte opostos a uns e a outros. Se depois de ter prescrito uma
destas substâncias, seleccionadas sobre princípios homeopáticos estritos, não viesse o
médico sobrevir nenhuma melhoria, uma Segunda dose tão atenuada como a primeira, e
que poderia administrar-se ao cabo de algumas horas, se a doença fosse aguda, a
conduziria rapidamente ao objecto na maior parte dos casos (137).
(137). – como o descrevi especialmente na introdução a “ Ignatia “ (no primeiro volume

da Matéria Médica Pura).
*252
Se se encontrasse, durante o emprego dos outros medicamentos nas doenças

crónicas (Psóricas), que o remédio homeopático melhor seleccionado (anti-psórico) e
administrado na dose mais convenientemente (mínima), não produz melhoria, isto é um
sinal seguro de que a causa que sustém a doença persiste todavia, e que há alguma
circunstância no modo de viver do paciente ou na situação em que está colocado, que
deve permanecer a fim de que possa realizar-se uma cura permanente.
*253
91
Entre os sinais que , em todas as doenças, sobretudo aquelas de um carácter

agudo, anunciam um ligeiro princípio de melhoria ou de agravação que não é para todos
perceptível, são os mais seguros e instrutivos os que revelam o estado mental do
paciente e a sua maneira de comportar-se . No caso de que haja um alívio, ainda que
seja muito rápido, nota-se um grau maior de bem estar, a tranquilidade aumenta assim
como a liberdade da mente e o ânimo é mais forte; verifica-se uma espécie de volta ao
estado normal. No caso de que haja agravação, ainda que seja muito rápida, se terá um
estado oposto ao anterior: retraimento do caso, desespero da mente, comportamento
digno de compaixão em todos os seus gestos, posturas e acções; tudo o qual se percebe
facilmente por meio de uma atenta observação, mas dificilmente pode expressar-se com
palavras (138).
(138). – os sinais de melhoria no caracter e na mente, só devem esperar-se, no entanto,

depois que o medicamento tenha sido administrado em doses suficientemente
pequenas (tão pequena como seja possível). Uma dose mais forte que o necessário,
ainda do remédio mais homeopático, actua com demasiada violência e produz em
seguida uma alteração muito grande e prolongada nas faculdades intelectuais e morais,
de maneira que não permitirá que vejamos rapidamente a melhoria. Observei aqui que
esta regra tão importante é a que calcam principalmente os principiantes presunçosos
em Homeopatia e os médicos alopatas convertidos à nova escola. Por velhos prejuízos
detestam as mais pequenas doses das diluições mais baixas dos medicamentos em tais
casos, daqui que se privem de experimentar as grandes vantagens e benefícios deste
modo de proceder.
*254
O aparecimento de sintomas novos ou o incremento dos existentes, ou ao

contrário, a diminuição dos primitivos sem adição de outros novos, dissipará rápido
toda a dúvida da mente do médico que observa e investiga atentamente, no que diz
respeito à agravação ou melhoria; ainda que haja entre as pessoas doentes umas
incapazes de informar desta agravação ou melhoria, e outras que não querem confessá-
la.
*255
Ainda com estas mesmas pessoas, podemos convencermo-nos sobre este ponto,
revisando com elas todos os sintomas enumerados um por um nos nossos apontamentos
da doença, e comprovando assim que não sofrem de nenhum outro sintoma novo e que
os antigos não se agravaram. Se este fosse o caso, e se se observou melhoria no caracter
e na mente, é indício de que o medicamento deve ter efectuado uma diminuição positiva
da doença; ou se não decorreu o tempo suficiente para que isto se realize, muito rápido
será. Se, este suposto, a melhoria tarda demasiado em aparecer, isto depende já seja de
alguma falta cometida pelo doente ou de algumas circunstâncias que se interpuseram.
*256
Por outro lado, se o doente menciona a apresentação de algum acidente ou

sintoma novo de importância – sinal de que a medicina escolhida não foi estritamente
homeopática – ainda quando nos segure amavelmente que se sente melhor, como não é
92
raro o caso em doentes de tuberculose com abcessos pulmonares, não devemos crer
nesta afirmação, se não considerar o seu estado tão agravado como que rápido será
perfeitamente claro.
*257
O verdadeiro médico terá muito cuidado em evitar o converter em remédios

predilectos ou favoritos, medicamentos cujo emprego, por causalidade, quem sabe
encontrou menos úteis e que teve oportunidade de usar com bom resultado. Se actua
assim, serão esquecidos alguns remédios de uso mais raro que seriam mais
homeopáticamente apropriados e por conseguinte mais eficazes.
*258
O verdadeiro médico, além disso, não depreciará a sua prática por futilidade ou
desconfiança o emprego daqueles remédios que de vez em quando empregaram com
mau resultado, devido a uma selecção errónea (por culpa própria, por suposto), ou evitar
o seu emprego por outras (falsas) razões, como que não são homeopáticos ao caso
patológico em tratamento. Terá sempre presente na memória esta verdade que, de todos
os medicamentos um só merece invariavelmente a preferência em cada caso de doença,
o que corresponde mais exactamente por similitude à totalidade dos sintomas
característicos; e que não deve intervir nesta selecção não seria nenhum prejuízo
mesquinho.
*259
Tendo em conta a pequenez das doses necessárias e convenientes no tratamento

homeopático, compreende-se facilmente que durante este deve suprimir-se da dieta e
género de vida do paciente tudo o que tenha alguma acção medicinal, com o fim de que
a pequena dose não seja dominada, extinguida ou perturbada por nenhum estimulante
medicinal estranho (139).
(139). – os sons mais doces de uma flauta longínqua que no silêncio das horas da meia
noite desperta num coração sensível sentimentos elevados e lhe submergem em estase
religioso, não podem ouvir-se nem produzem nenhum efeito no meio dos gritos
discordantes e dos ruídos do dia.
*260
Daqui que a investigação cuidadosa de semelhantes obstáculos à cura, seja tanto

mais necessária nos casos de pacientes afectados de doenças crónicas, enquanto que as
suas doenças com frequência se agravam por estas influências nocivas e outros horrores
na dieta e regime causantes de doenças que passam menos despercebidas. (140).
(140). – o café; o melhor chá da china ou outras variedades de chá; a cerveja preparada
com substâncias vegetais medicinais impróprias para o estado do doente; os chamados
licores finos preparados com espécies medicinais; toda a classe de ponches, o chocolate
com espécies, as águas de odor e perfumes de todas as classes; flores com muito
perfume nas habitações; pós dentífricos e essências e bolsas perfumadas compostas com
drogas: comidas muito condimentadas e salsas; pasteis e gelados com aroma: vegetais
93
crus de acção medicinal para preparar sopas; comidas de vegetais, raízes e ramos de
plantas que possuem propriedades medicinais; aspáragos com pontas largas e verdes.
Lúpulo e toda a classe de vegetais que tenham qualidades medicinais, Aipo, cebolas;
queijo velho e carnes decompostas ou que possuem propriedades medicinais (como a
carne e a gordura de porco, patos, e ganso ou de carneiro muito jovem ou carnes
azedas), devem evitar-se em todos os doentes. Também deve evitar-se todo o excesso de
mesa e o açúcar e sal e assim como bebidas espirituosas não diluídas em água,
habitações aquecidas, trajes de lã sobre a pele, vida sedentária em habitações quentes ou
o abuso de exercícios puramente passivos (a cavalo, no carro ou baloiço). Lactação
prolongada. Dormir uma sesta longa em posição recostada na cama, permanecer deitado
muito tempo. Falta de limpeza. Libertino contra natura, enervação por leituras
obscenas, ler encostado: a masturbação. Coito imperfeito ou suprimido para evitar a
gravidez. Evitar-se-á a cólera, sentimento e desrespeito, paixão pelo jogo, o excesso de
trabalho físico e mental especialmente depois de comer; a permanência em lugares
pantanosos, habitações húmidas, vida cheia de necessidades, etc. todas estas coisas
devem evitar-se ou remover-se, até onde seja possível, a fim de que a cura não seja
obstruída ou se faça impossível. Alguns dos meus discípulos parecem que não
necessariamente aumentaram as dificuldades da dieta, proibindo o uso de muitas outras
coisas indiferentes e toleráveis, conduta que não é de recomendar-se
*261
O regime mais apropriado durante a administração do medicamento nas doenças

crónicas, consiste na remoção de todos os obstáculos para o restabelecimento da saúde,
e pondo ao doente, se fosse necessário, em condições opostas: distracção moral e
intelectual inocentes, exercício activo ao ar livre em quase todas as estações (caminhar
todos os dias e executar trabalhos manuais ligeiros), alimentos e bebidas, etc.
apropriados, nutritivos e que não possuem acção medicinal.
*262
Pelo contrário, nas doenças agudas, excepto nos casos de problema mental, o
sentido interno subtil e infalível da faculdade conservadora da vida não determina tão
claramente e exactamente, que o médico só tem que aconselhar aos amigos e assistentes
que não ponham obstáculos à voz da natureza recusando ao paciente algo que desse com
urgência em relação com os alimentos, ou tratando de persuadir a que tome algo que
possa ser nocivo.
*263
O desejo, em relação com os alimentos e bebidas, de um paciente afectado de

uma doença aguda, é com segurança e principalmente por substâncias que
proporcionam um alívio paliativo e que no entanto não possuem falando rigorosamente,
um caracter medicinal, se não que vêm a satisfazer uma espécie de necessidade. Os
débeis obstáculos que a satisfação deste desejo, dentro de limites moderados,
poderiam opor à extinção radical da doença (141) estarão amplamente contrapesados e
dominados pelo poder do remédio homeopático conveniente, pela liberdade em que
permanece a força vital e pela calma que segue à possessão de um objecto arduamente
desejado. A temperatura da habitação e o abrigo deve igualmente regular-se nas doenças
94
agudas segundo os desejos do doente. Se cuidará de evitar tudo o que pudesse afectar
vivamente a sua parte intelectual ou moral.
(141). – No entanto, isto é raro. Assim, por exemplo, nas doenças francamente
inflamatórias, em que o Acónito é tão indispensável e cuja acção seja destruída por
ingestão de ácidos vegetais, o doente quase sempre deseja tomar unicamente água pura.
*265
É um assunto de consciência para ele estar completamente convencido que em

cada caso o paciente toma o medicamento convenientemente, e portanto deve dar-lhe o
medicamento correctamente seleccionado e preparado, além disso, pelo mesmo.
*266
As qualidades medicinais das substâncias que pertencem aos reinos animal e

vegetal são mais notáveis em estado cru (142).
(142). – as substâncias animais e vegetais cruas têm mais ou menos virtudes medicinais,
e podem modificar o estado do homem cada uma a seu modo. As plantas e os animais
que os povos civilizados se alimentam têm sobre os demais a vantagem de conter maior
quantidade de partes nutritivas, e de ter virtudes medicinais menos energéticas, que
todavia diminuem pelas preparações que lhes fazem sofrer, como a expressão do jogo
nocivo (a Cazabe, na América do Sul), a fermentação (a pasta de que se faz o pão, etc.),
as fumigações, a coacção, a torrefacção, etc. que destroem ou dissipam as partes aonde
se aderem estas virtudes medicinais. A adição do sal (salgados) e do vinagre ( salsa, em
saladas) produzem também este efeito, mas resultam dele outros inconvenientes.
As plantas dotadas das virtudes medicinais mais enérgicas, despojam-se
igualmente delas em todo ou em parte, com iguais ou semelhantes preparações. As
raízes do lírio cardeno, do Rábano silvestre, de Peonia, e de arum, ficam quase inertes
pela dessecação. A seiva de vegetais mais violentos reduz-se a uma massa do todo
inerte pela acção do calor que serve para preparar os extractos ordinários. Basta deixar
em repouso por algum tempo a seiva da planta mais perigosa para que perca todas as
suas propriedades; por si mesmo passa rapidamente à fermentação vinosa, quando a
temperatura é moderada, e depois fica acre e em seguida apodrece, o que acaba de
destruir toda a sua virtude medicinal, o sedimento que então se deposita no fundo não é
mais que uma fécula inerte. As ervas verdes, postas somente em montes, perdem
também a maior parte das suas propriedades medicinais pela espécie de exudação que
sofrem.
*267
O modo mais perfeito e seguro de extrair a virtude ou parte medicinal das

plantas indígenas que podem obter-se frescas, consiste em exprimir a seiva, que se
mistura em seguida exactamente com partes iguais de álcool de graduação tal que arda
na lâmpada. Deixa-se em repouso a mistura por um espaço de 24 horas, num frasco bem
tapado, e, depois de ter decantado o líquido claro, em cujo fundo só encontra um
sedimento fibroso e albuminoso, se o conserva para o uso medicinal (143). O álcool que
95
aumentou à seiva se opõe desde logo ao desenvolvimento da fermentação que já adiante

não possa efectuar-se. Se conserva esta preparação em frascos bem tapados e lacrados
para evitar ca evaporação, e postos ao abrigo da luz solar. Desta maneira mantêm-se
(perfeita e inalterável) para sempre o poder medicinal completo da seiva das plantas
(144).
(143). – Buchholz (Taschenb. F. Scheidek. U. Apoth. a.d.j., 1815, Weinar, Abth I,

VI) assegura aos seus leitores (e o cronista do seu livro na Leipziger Literaturzeitung,
1816, N.º 82, não o contradiz), que este modo de preparar de preparar os medicamentos
deve-se à campanha na Rússia (em 1812) de onde foi usado na Alemanha. Conforme a
prática nobre de muitos alemães de serem injustos até com os seus próprios
concidadãos, ele oculta que este descobrimento e aquelas instruções que ele cita com as
minhas próprias palavras, da primeira edição do Organon, *230 e a nota, proceda de
mim, e que não publiquei primeiro dois anos antes da campanha Russa (o Organon
apareceu em 1810). Algumas pessoas preferiram atribuir a origem de um descobrimento
aos desertos da Ásia que a um alemão a quem pertença o honor: Ou têmpora! Ou
mores!
A verdade é que noutro tempo se misturava o álcool com a seiva das plantas, com
o fim, por exemplo: de conservá-los algum tempo antes de preparar com elas os
extractos, mas nunca com o ponto de vista de administrá-los nesta forma.
(144). – ainda que a mistura de partes iguais de álcool e de seiva recentemente

exprimida seja geralmente a proporção mais conveniente para precipitar a matéria
fibrosa e a albumina, com tudo há plantas cheias de mucosidade espessa (como
Symphytum officinalis, Solanum nigrum, etc.), que exigem ordinariamente dupla
quantidade de álcool.
As plantas que têm seiva muito deficiente, como Oleander, Buxus, Taxus, Ledum,
Sabina, etc., devem-se espremer primeiro só até formar uma massa ou pasta
homogénea e húmida e depois misturá-la com uma dupla quantidade de álcool e assim
que a seiva se combina com ele, pode-se prensar; estas plantas também podem triturar-
se com açúcar de leite até à milionésima e depois dilui-las e potenciá-las (ver *271).
(145). – Para conservá-las em forma de pós, necessita-se uma precaução não usada até o
dia nas boticas, aonde não podem guardar-se, sem que se alterem , nem ainda os pós
bem dessecados de substâncias animais e vegetais ainda em frascos bem tapados. Isto
consiste em que as matérias vegetais, ainda que sejam perfeitamente secas, retêm
todavia certa quantidade de humidade, condição indispensável para a coerência do seu
tecido, que não impede que a droga permaneça incorruptível enquanto se conserva toda
inteira, mas que se faz supérflua logo que se a pulveriza. Daqui se segue que uma
substância animal ou vegetal que estava bem seca quando inteira dá um pó ligeiramente
húmido, que não tarda em alterar-se e amolecer-se nos frascos, ainda que estejam bem
tapados, se antes não se teve o cuidado de privá-los de toda a sua humidade.
O melhor modo de consegui-lo é estender os pós sobre um prato de folha de lata de
bordas elevadas, que flutua num vaso de água fervendo (quer dizer, em banho Maria),
removendo-as até que as suas partes já não se aglomerem e resvalem umas contra as
outras como areia fina, que com facilidade podem converter-se em pó. Neste estado
seco podem conservar-se os pós para sempre inalteráveis em frascos bem tapados e
selados, com todo o seu poder ou virtude medicinal primitiva, sem amolecer-se nunca
nem engendrar gorgulhos; tendo o cuidado de pô-los ao abrigo da luz em caixas ou
gavetas tapadas serão melhor conservados. Quando o ar penetra nos frascos ou quando
96
estão expostos à acção dos raios solares ou de uma luz muito forte, as substâncias
animais e vegetais perdem cada dia mais as suas virtudes medicinais, ainda que estejam
inteiras mas todavia mais em forma de pó.
*269
O método homeopático, por um procedimento que lhe é próprio e que nada tinha
ensaiado antes que ele, desenvolve as virtudes medicinais dinâmicas de substâncias
grosseiras, que lhes dá a todas uma acção profundamente eficaz (146) e terapêutica,
ainda há aquelas que no estado cru não davam sinal da menor influência medicinal
sobre o corpo humano.
Esta mudança notável nas qualidades das substâncias naturais desenvolve o
latente poder dinâmico (*11), até então desconhecido, como se tivesse permanecido
oculto ou adormecido, (147), poder que influencia o princípio vital e modifica o modo
de ser da vida animal (148). Isto realiza-se por acção mecânica sobre as suas mais
pequenas partículas esfregando e sacudindo e depois de aumentar uma substância
indiferente em pó ou líquido que as separa entre si. Este processo se chama
dinamizar, potenciar (desenvolvimento do poder medicinal) e os produtos são as
dinamizações (149) ou potências em diferentes graus.
(146). – Muito tempo antes de descobrir isto, a experiência tinha ensinado que podiam
produzir-se várias mudanças em diferentes substâncias em estado natural por meio da
fricção, tais como o calor, a combustão, desenvolvimento de odor em corpos inodoros,
magnetização do aço, etc., mas todas estas propriedades determinadas pela fricção só só
se relacionavam a objectos inanimados; enquanto que existe uma lei da natureza
conforme à qual se produzem mudanças fisiológicas e patogénicas no corpo por meio de
forças capazes de mudar o estado material cru das drogas, ainda daquelas em que não se
tinham manifestado nenhuma virtude medicinal.
Isto realiza-se por trituração e sucussão, mas com a condição de empregar um veiculo
indiferente em determinadas proporções. Esta notável lei física, e especialmente
fisiológica e patológica da natureza não tinha sido descoberta antes da minha época.
Não é de surpreender então que os actuais naturalistas e médicos (que a
desconheciam) não tivessem fé no poder mágico curativo das pequenas doses de
medicamentos preparados conforme as regras homeopáticas (dinamizadas).
(147). – o mesmo se observa numa barra de aço ou de ferro, na que não se pode
descobrir-se a força magnética latente oculta no seu interior. Ambas as barras depois de
forjadas e em posição vertical desprezam o Polo Norte de uma agulha implantada na sua
extremidade inferior e atraem o Polo Sul com a outra. Isto é só uma força latente, pois
nem as mais finas partículas de ferro podem extrair-se ou depositar-se em algumas
extremidades da barra.
Unicamente depois de que a barra de aço está dinamizada, esfregando-a com
uma lima numa direcção, poderá voltar-se um íman poderoso e capaz de atrair o ferro e
o aço e transmitir a outra barra de aço por contacto, e ainda alguma distância, o seu
poder magnético e isto em muito maior grau quanto mais se limou. Do mesmo modo
triturando as substâncias medicinais e por sacudimento das suas soluções (dinamização,
potenciação), desenvolver-se-á e manifestará o seu poder medicinal oculto nelas, e se se
permite dizê-lo assim, se espiritualizará a própria substância material.
(148). – isto refere-se só ao aumento e maior força no desenvolvimento do seu poder
para produzir mudanças na saúde dos animais e do homem, sempre que estas
97
substâncias naturais neste estado de melhoramento, acerquem-se muito às fibras

sensíveis ou se ponham em contacto com elas (por ingestão ou olfacção). Da mesma
maneira que uma barra com íman especialmente se a sua força magnética aumenta
(dinamizada) pode revelar o seu poder só com uma agulha de aço cujo polo está junto
ou toca. O aço mesmo permanece invariável nas suas outras propriedades físicas e
químicas e não pode produzir mudanças noutros metais (por exemplo no bronze), do
mesmo modo que os medicamentos dinamizados não podem actuar sobre as
substâncias inertes.
(149). – diariamente ouvimos chamar só diluições às potências medicinais
homeopáticas, que são precisamente o contrário. Quer dizer, um verdadeiro
descobrimento que revela e manifesta o poder medicinal específico oculto nas
substâncias naturais, por meio da fricção e sucção. A ajuda de um meio escolhido não
medicinal de atenuação, não é senão uma condição secundária.
A simples diluição, por exemplo: a solução de um grânulo de sal, não será mais
que água pois o grânulo de sal desaparecerá na diluição com grande quantidade de água
e nunca desenvolverá poder medicinal, como sucede com nossas bem preparadas
dinamizações em que dito poder é elevado a um ponto maravilhoso.
*270
Com o fim de obter o melhor possível este desenvolvimento de poder, tritura-se

uma pequena parte da substância que se vai dinamizar, por exemplo: um grânulo com
cem grânulos de açúcar de leite durante três horas, em forma de pó até à milionésima,
conforme o método descrito abaixo (150). Por razões dadas aqui, abaixo, (B) dissolve-
se um grânulo deste pó em 500 gotas de u a mistura de uma parte de álcool e quatro
partes de água destilada, da qual se põe uma gota num frasco. A isto aumenta-se 100
gotas de álcool puro (151) e dão-lhe cem sacudidelas fortes batendo contra algum
objecto duro mas elástico (152).
Este é o primeiro grau de dinamização do medicamento, com que então os glóbulos
(153) de açúcar se humedeceram (154) extraindo-os rapidamente sobre papel secante
para secá-los e guardá-los num frasco bem tapado e marcado com a (I) potência.
Toma-se destes um (155) só glóbulo para a dinamização seguinte. Põe-se num segundo
frasco (com uma gota de água para dissolvê-lo) e aumentam-se 100 gotas de álcool de
boa qualidade e dinamiza-se da mesma maneira com 100 sucções fortes.
Com esta diluição medicinal humedeceram-se os glóbulos, estende-se sobre um
papel para secá-los rapidamente, põem-se num frasco bem tapado e protegido do calor e
da luz do sol e marca-se com o sinal (II) da Segunda potência. Desta maneira se segue o
mesmo procedimento até que se chega à potência vinte e nove. Então com 100 gotas de
álcool, (um glóbulo) e 100 sucções forma-se a trigésima (30ª) potência com a qual se
humedecem os glóbulos e se secam depois.
Por meio destas manipulações das drogas em estado natural, obtêm-se
preparações que só deste modo alcançam capacidade completa para influenciar
forçosamente as partes que sofrem do organismo doente. Desta maneira neutraliza-se
por meio de uma doença artificial semelhante, a influência da doença natural sobre o
princípio vital. Por meio deste procedimento mecânico, com tal que se realize
metodicamente conforme os ensinamentos anteriores , efectua-se uma mudança na
droga, que no seu estado natural ou cru se manifesta por si mesma só como matéria, às
vezes como substância não medicinal; mas por meio da dinamização cada vez mais alta
se modifica e subtiliza até possuir o seu poder medicinal não material (spirit-like) (156).
Esta força, por certo, em si mesma não cai debaixo a acção dos nossos sentidos, mas o
98
glóbulo medicamente preparado, seco e ainda mais dissolvido em água, vem a ser o seu
veiculo e nesta condição manifesta-se o poder curativo desta força invisível no
organismo doente.
(150). – uma terceira parte de cem grânulos de açúcar de leite põe-se num almofariz de
porcelana vidrada com o fundo deslustrado com areia fina e húmida. Sobre este pó
acha-se um grânulo da substância em pó que se tritura (mercúrio, petróleo, etc.). o
açúcar de leite que se use para a dinamização deve ser da mais pura qualidade , a que
cristaliza em fileiras e se obtém em forma de barras largas. Por um momento mistura-se
o pó e o medicamento com uma espátula de porcelana e tritura-se com força de seis a
sete minutos. Raspa-se a substância do almofariz e do seu acessório por três ou quatro
minutos a fim de ficar mais homogénea. Volta-se a triturar por outros 6 ou 7 minutos
sem aumentar nada mais e raspa-se também 3 ou 4 minutos. Agora aumenta-se a
Segunda terceira parte de açúcar, mistura-se com a espátula e tritura-se outra vez 6 ou 7
minutos, raspa-se 3 ou 4 minutos e volta-se a triturar por 6 ou 7 minutos. Aumenta-se a
última terceira parte e faz-se o mesmo que com as anteriores. O pó assim preparado
põe-se num frasco bem tapado e protegido da luz directa do sol e põe-se-lhe o nome da
substância e marca-se desta maneira 100 como primeiro produto. Com o fim de elevar
este produto 1000, mistura-se um grânulo dele com a terceira parte de 100 grânulos de
pó de açúcar de leite e procede-se como anteriormente, mas deve Ter-se muito cuidado
em que cada parte seja triturada duas vezes por espaço de 6 a 7 minutos cada vez e
raspada 3 ou 4 minutos antes de que se aumentem as outras terceiras partes. Quando se
termina tudo, põe-se o pó num frasco bem tapado e etiquetado 1000. Agora bem, se se
toma um grânulo deste último pó e prepara-se da mesma maneira, terá a 1/1.000.000 (1)
e cada grânulo conterá 1/1000.0000 da substância original. De maneira que a trituração
dos três graus requer seis vezes seis ou sete minutos triturando e seis vezes 3 ou 4
minutos raspando, no total uma hora. Depois de uma hora de semelhante trituração
cada grânulo do primeiro grau conterá 1/000 da substância usada; do segundo grau
1/10.000 e do terceiro 1/1.000.000. (*). O almofariz, o seu acessório e a espátula devem
limpar-se bem antes de usar-se para outra medicina.
Lavam-se primeiro, secam-se e submetem-se uma ½ hora à ebulição. Podem tomar-se
mais precauções ao grau de pô-las à acção de um calor forte.
(*). – estes são os três graus da trituração de pó seco, a qual se executa correctamente,
virá a ser um bom princípio para a dinamização da substância medicinal.
(151). – o frasco usado para potenciar está cheio nas suas duas terceiras partes.
(152). – como um livro empastado em pele.
(153). – preparam-se debaixo de vigilância, de amido e açúcar, e para evitar as
partículas finas de pó passam-se por uma peneira. Põem-se num coador que deixará
passar os de tamanho mais conveniente para o médico, em número de 100 e de peso de
um grânulo.
(154). – põem-se os glóbulos destinados a serem empregues com o medicamento num
pequeno vaso cilíndrico em forma de dedal, de vidro, porcelana ou prata e com uma
pequena abertura no fundo. Humedecem-se os glóbulos com alguma das dinamizações
alcoólicas, sacodem-se e deitam-se sobre um papel seco a fim de secá-los rapidamente.
(155). – conforme as primeiras instruções, toma-se uma gota de uma potência mais
baixa e mistura-se a 100 gotas de álcool para preparar uma potência mais alta. A
proporção entre o medicamento a potência baixa e o que se vai dinamizar (100:1)
encontrou-se que era demasiado limitada para desenvolver completamente e a um alto
grau o poder do medicamento por meio de certo número de sacudidelas, sem usar
especialmente grande força, como me convenci por meio de muitas experimentações.
99
Se só se toma um glóbulo, 100 dos quais pesa um grânulo, e dinamiza-se com

100 gotas de álcool, a proporção é de 1:50.000 e ainda seria maior, pois 500 destes
glóbulos dificilmente absorvem uma gota para a sua saturação. Com esta relação muito
desproporcionada entre o medicamento e o meio de diluição, muitas sacudidelas ao
frasco cheio nas suas duas terceiras partes com álcool, pode determinar um
desenvolvimento muito maior de poder. Mas se o meio onde se diluí é pouco como 100
a I, e se lhe dão muitas sacudidelas por meio de uma poderosa máquina, o poder
medicinal que então se desenvolve, especialmente nas altas dinamizações, actua quase
imediatamente, mas com uma violência furiosa, ainda perigosa sobretudo em pacientes
débeis que não têm uma reacção duradoura e moderada do princípio vital. Mas o
método descrito por mim, ao contrário, produz medicamentos de grande poder e de
acção mais moderada, que no entanto, se estão bem seleccionados, impressionam
curativamente todas as partes do corpo que sofre (*). Nas febres agudas, podem repetir-
se a curtos intervalos pequenas doses das dinamizações mais baixas destes
medicamentos perfeitamente preparados, ainda daqueles de acção contínua e longa
(como Belladona). No tratamento das doenças crónicas, é melhor principiar com todos
os graus dinamização mais baixas, e quando fosse necessário usar as mais altas e cada
vez mais poderosas, mas de acção moderada.
(*). – em casos muito raros, apesar do quase restabelecimento total da saúde e de
adquirir suficiente poder vital, persiste sem modificar-se uma antiga e fastidiosa
perturbação local. Nestes casos está completamente permitido e ainda é
indispensavelmente necessário, administrar em doses crescentes o remédio
homeopático que o resultado eficaz, potenciado a muito alto grau por meio de
sacudidelas manuais. Então a doença localizada a menos desaparecerá de uma maneira
surpreendente.
(156). – esta afirmação, não aparecerá inverosímil, se se considera que por meio deste
método de dinamização (a preparação obtida deste modo, encontrou depois de muitas
experimentações e contra experimentações, que é a mais poderosa e ao mesmo tempo de
acção moderada, quer dizer, como a mais perfeccional), a parte material do
medicamento diminui 50.000 com cada grau de dinamização e no entanto aumenta o seu
poder de maneira incrível, de modo que a sucessão sucessiva de 125 e 18 zeros alcança
só o terceiro grau de dinamização. A trigésima potência preparada assim
progressivamente dará uma fracção quase impossível de ser expressada com números. É
evidente que a parte material por meio de semelhante dinamização (desenvolvimento da
sua verdadeira essência, da sua essência medicinal interna) descomponde
finalmente na sua essência individual, não palpável, não material. No seu estado cru,
portanto, deve-se considerar como consistindo só desta essência imaterial não
desenvolvida.
*271
Se pessoalmente, o médico Homeopata prepara os seus medicamentos, como

deveria fazê-lo, com razão, para salvar a humanidade das suas doenças, (157) pode usar
a mesma planta fresca da que retirará pouca quantidade, se não necessita da seiva
extraída para fins curativos. Põem-se uns quantos grânulos num almofariz e se
aumentem 100 grânulos de açúcar de leite e tritura-se até à milionésima potência (*270)
antes de seguir potenciando uma pequena porção desta por meio da sucção. Este
procedimento deve observar-se também com as outras drogas mesmo que sejam de
natureza oleosa ou seca.
100
(157). – até que o estado, no futuro, alcançasse o convencimento do indispensável da

preparação perfeita dos medicamentos homeopáticos, os fará manufacturar por uma
pessoa imparcial e competente a fim de administrá-los grátis aos médicos homeopatas
com práticas nos hospitais e que foram examinados teórica e praticamente e
reconhecidos legalmente. Então o médico chegará a convencer-se do poder curativo
destes instrumentos divinos e poderá dá-los gratuitamente também aos pacientes ricos
ou pobres.
*272
Um glóbulo desta classe (158) posto em seco sobre a língua, é uma das mais
pequenas doses para um caso de doença recente e moderada. O medicamento aqui não
tocará senão poucos nervos. Mas se se toma outro glóbulo igual e se tritura com açúcar
de leite e se dissolve em bastante água e se sacode bem antes de cada vez que se
administre, vai-se obter um medicamento muito mais poderoso para vários dias. Cada
dose, não importa a pequena que seja, impressionará, ao contrário, muitos nervos.
(158). – estes glóbulos (*270) retêm a sua virtude medicinal por muitos anos, se estão
protegidos contra a luz e o calor do sol.
*273
Em nenhum caso de tratamento é necessário e por conseguinte não é tolerável

administrar a um doente mais de um medicamento só e simples, numa só vez.
Não se concebe que possa existir a mais ligeira dúvida à cerca de que seja mais
conforme com a natureza e mais racional ou prescrever um medicamento só e simples
(159) numa só vez, ou misturar várias drogas diferentes. A Homeopatia, que é a arte de
curar verdadeira, simples e natural, proíbe absolutamente dar a um doente ao mesmo
tempo duas diferentes substâncias medicinais.
(159). – duas substâncias opostas uma à outra, unidas ao sódio e seus sais por afinidade
química em proporções invariáveis, como os metais sulfurados que se encontram na
terra e os produzidos pela arte em combinações proporcionadas e constantes de Sulphur,
sais alcalinos e terrosos, (por exemplo: Natrum sulphuricum, Calcareum sulph.), assim
como os éteres produzidos pela destilação do álcool e os ácidos podem considerar-se,
juntamente com Phosphorus como medicamentos simples pelo médico Homeopata e
usados como tais nos seus doentes.
Por outro lado, os extractos obtidos por meios de ácidos dos chamados alcalóides das
plantas, estão sujeitos a grande variedade na sua preparação (por exemplo: Quinina,
estricnina, morfina), e, portanto, não podem aceitar-se pelo médico Homeopata como
medicamento simples, sempre o mesmo, especialmente quando possuí nas mesmas
plantas, no seu estado natural (casca de China, Nux vomica, Opium) todas as qualidades
ou virtudes necessárias para curar. Além disso, os alcalóides não são os únicos
elementos constituintes das plantas.
*274
Como o verdadeiro médico encontra nos medicamentos simples, administrados

sós e sem combiná-los, tudo o que possivelmente pode desejar (forças da doença
artificial que são capazes pelo seu poder homeopático de vencer completamente,
101
extinguir e curar de modo permanente a doença natural), nunca pensará, atento à sábia
máxima “é um erro empregar meios compostos quando os simples bastam”, dar como
remédio senão um medicamento simples e só. Por estas razões também, ainda quando
os medicamentos simples tivessem sido completamente experimentados para obter os
seus efeitos peculiares sobre o organismo em saúde perfeita, é no entanto impossível
prever como duas ou mais substâncias medicinais podem, combinadas, estorvar e alterar
cada uma à acção da outra sobre o organismo humano. Por outro lado, o emprego nas
doenças de um só medicamento cuja totalidade de sintomas é conhecida exactamente,
presta uma ajuda eficaz por si mesmo e só se foi seleccionado homeopáticamente; e
ainda supondo que aconteça o pior caso de não ser seleccionado estritamente conforme
a similitude dos sintomas e por conseguinte não beneficie, no entanto, é bastante útil
pois dá-nos a conhecer os agentes terapêuticos provocando o aparecimento de novos
sintomas, sintomas que o medicamento já tinha determinado na sua experimentação no
organismo são, confirmando-os desta maneira, vantagem que não se obtém com o
emprego dos remédios compostos (160).
(160). – quando o médico racional seleccionou e administrou o remédio perfeitamente

homeopático num caso patológico bem estudado, abandonará a prática rotineira e
irracional da escola alopática de dar bebidas ou aplicar fomentos de diferentes plantas,
ou clisteres medicinais ou fricções com unguentos.
*275
A conveniência de um medicamento para um dado caso patológico, não depende

só da sua exacta seleccção homeopática, mas também da quantidade apropriada, ou bem
melhor, das doses baixas. Se se dá uma dose demasiado forte de um medicamento que
pode ter-se seleccionado muito homeopáticamente para o caso de um tratamento, no
entanto o carácter inerente beneficioso da sua natureza, será prejudicial pela sua
quantidade e pela impressão não necessária e demasiado forte que, devido à sua acção
homeopática, produz sobre a força vital e por meio desta, sobre as partes mais sensíveis
do organismo e que se afectaram mais pela doença natural.
*276
Por esta razão razão, um medicamento, ainda quando seja

homeopaticamente apropriado ao caso patológico, faz dano com cada dose que se
administre se esta é demasiado grande, e se se dá em doses fortes fará muito mais
dano quanto maior seja a sua homeopaticidade e a potência mais alta (161). Fará
muito mais dano que uma dose igualmente grande de qualquer medicamento não
homeopático e que não esteja adaptado em nenhum sentido ao estado patológico
(alopático).
Por regra geral a administração em grandes doses de um medicamento
homeopático seleccionado com exactidão, e sobretudo quando se repete com frequência,
produz muitos inconvenientes. Com frequência põe em perigo a vida do paciente e faz a
sua doença quase incurável. Certamente extingue a doença natural enquanto ao que
concerne ao princípio vital,, e o paciente não sofre mais da doença original desde o
momento em que a dose forte do medicamento homeopático actuou sobre ela, mas
estará, em consequência mais doente com a doença medicinal semelhante que é mais
difícil de destruir (162).
102
(161). – o elogio de facto nos últimos anos por alguns homeopatas à cerca das grandes
doses deve-se, ou davam medicamentos em dinamização baixa (como disse há 20 anos
sem conhecer nada melhor) ou que os medicamentos seleccionados não eram
homeopáticos ou estavam imperfeitamente preparados.
(162). – assim, com o uso contínuo de grandes doses agressivas alopáticas de mercúrio
contra a Sífilis, desenvolvem-se doenças mercuriais quase incuráveis, enquanto que com
uma ou várias doses moderadas de um preparado mercurial, se curará radicalmente em
poucos dia toda a doença venérea, juntamente com o cancro, como tal que este não se
tivesse destruído com meios externos (como faz sempre a alopatia). Do mesmo modo os
alopatas dão todos os dias casca de Quina e quinina na febre intermitente em grandes
doses, em casos em que estão indicados e nos que infalivelmente curará uma dose muito
pequena e em alta potência de China (em intermitentes palúdicas e ainda em pessoas
que não sofram de nenhuma doença psórica). Produz-se o quinismo (complicado com a
psora) que se não mata gradualmente o paciente por lesão dos seus órgãos internos,
especialmente o baço e o fígado, o fará, no entanto, viver por muitos anos uma
existência precária. É muito difícil conceber que haja um remédio homeopático que
atindotize semelhante desventura produzida pelo abuso de grandes doses de
medicamentos homeopáticos.
*277
Pela mesma razão, e porque um remédio dado a doses bastante débeis mostra-se
de uma eficácia tanto mais maravilhosa quanto mais homeopática foi a sua selecção, um
medicamento cujos sintomas próprios estejam em perfeita harmonia com os da doença,
deverá ser tanto à qualidade de que necessita reduzir-se para produzir suavemente a
cura.
*278
Se se trata agora de saber qual é o grau de qualidade que mais convém para dar à
vez o carácter de certeza e de suavidade aos efeitos benéficos que se querem produzir,
quer dizer, até que ponto se deve diminuir a dose do remédio homeopático num dado
caso da doença para obter a melhor cura.
Para resolver este problema e para determinar de cada medicamento em particular que
dose bastaria para os fins terapêuticos homeopáticos, doses que ao mesmo tempo sejam
bastante pequenas de modo que a cura se obtenha suave e rapidamente, para resolver
este problema, como se concebe facilmente, não servem de nada as especulações
teóricas, nem os razonamentos alambicados nem aos sofismas especiosos, só às
experimentações puras, à observação cuidadosa de cada doente e à experiência exacta
podem determinar isto em cada caso individual. Seria absurdo opor às grandes doses
de medicamentos (alopáticos) inadequados da escola antiga, que não impressionam
homeopaticamente as partes doentes do organismo, se não só os que a doença não ataca,
às pequenas doses que se requerem para a cura homeopática, segundo demonstra a
experiência pura.
*279
103
Esta experiência pura demonstra UNIVERSALMENTE que se a doença não

depende manifestadamente da alteração considerável de uma víscera importante (ainda
quando a doença seja crónica e complicada) e se durante o tratamento se separa toda a
influência medicinal estranha, a dose do remédio homeopático em alta potência, para
começar o tratamento de uma doença importante, especialmente crónica, nunca deverá
ser tão pequena que resulte menos forte que a doença natural e não possa dominá-la, ao
menos em parte, e suprimi-la da sensação do princípio de vida e desta maneira começar
uma cura.
*280
A dose de um medicamento que demonstrou ser útil sem produzir novos
sintomas molestos, deve continuar-se o seu emprego elevando-se gradualmente até o
momento em que o paciente aliviado em geral, começa a sentir em forma moderada
o retorno de um ou vários dos antigos sofrimentos originais. Isto indica a cura
próxima por meio da elevação gradual das dose moderada, modificada pela sucção
em cada vez (*247). Indica que o princípio vital já não necessita ser afectado mais
tempo pela doença medicinal semelhante com o fim de desaparecer a sensação
produzida pela doença natural (*148).
Indica que o princípio vital livre agora da doença natural, começa a sofrer algo da
doença medicinal o que é conhecido até agora como agravação homeopática.
*281
Com o fim de convencer-se disto deixa-se o paciente sem nenhum medicamento

por oito, dez ou quinze dias, dando-lhe, entretanto, só algumas tomas de açúcar de leite
em pó. Se os pequenos sofrimentos se devem ao medicamento que simula os sintomas
da doença original, então aqueles desaparecem em poucos dias ou horas. Se durante
estes dias de abstenção medicamentosa e seguindo uma vida higiénica não se apresenta
nada da primitiva doença, provavelmente esta está curada. Mas se nos últimos dias se
apresentam marcas dos sintomas patológicos anteriores, são restos da doença original
que não foi extinguida completamente, e deve tratar-se com potências renovadas mais
altas do remédio como já se disse. Para obter uma cura deve ir-se aumentando
gradualmente as pequenas doses iniciais, mas pouco a pouco mais lentamente em
pacientes cuja evidente irritabilidade é muito grande, que naqueles de menos
irritabilidade quando a elevação da potência pode ser mais rápida. Há pacientes cuja
impressionabilidade comparada com os de pouca susceptibilidade, está na proporção de
1000 a 1.
*282
Será um sinal certo de que a dose foi em absoluto demasiado alta, se durante o
tratamento, especialmente das doenças crónicas, a primeira dose provoque o
aparecimento da chamada agravação homeopática, quer dizer, o aumento marcado dos
sintomas morbosos originais que se observaram ao princípio. Da mesma maneira
apresentar-se-à a chamada agravação homeopática com cada dose repetida (p.247)
ainda que seja de um medicamento modificado até certo ponto, pela sucção antes de
administrá-lo (quer dizer, em dinamização mais alta) (163).
(163). – a regra de começar o tratamento homeopático das doenças crónicas com dose
mais pequena possível e aumentá-la só gradualmente, está sujeito a uma excepção
104
notável no tratamento dos três grandes miasmas enquanto as suas manifestações estão
na pele, por exemplo: a erupção recente de sarna, o cancro não medicado (nos órgãos
sexuais, boca, lábios, etc,.) e as verrugas. Estas doenças não somente toleram, se não na
verdade reclamam desde muito ao princípio das grandes doses dos seus remédios
específicos, de cada vez mais alto grau de dinamização diariamente (possivelmente
também várias vezes ao dia). Se se segue este procedimento não se terá medo, como no
caso do tratamento das doenças ocultas que a dose excessiva ao mesmo tempo que
extinga a doença produza e sustenha possivelmente uma doença crónica medicinal. Não
é este o caso durante a manifestação externa destes três miasmas; pelo progresso diário
do seu tratamento pode-se observar e julgar a que grau as grandes doses desaparecem
dia por dia as sensações patológicas do princípio vital. Nenhum destes três miasmas
podem curar-se sem que dêem ao médico a convicção que já não se necessitam por mais
tempo estes medicamentos.
Posto que em geral as doenças não são se não uma perturbação dinâmica do
princípio vital e não nada material – materia peccans – (como a antiga escola forjou na
sua imaginação por muitos anos e tratado as doenças conforme o seu erro), nada há por
conseguinte que expulsar, nada material que sacar, queimar, ligar ou cortar, sem que se
faça o paciente um doente crónico e mais incurável (Doenças crónicas – parte I), que
antes de instituir-se este tratamento destes três miasmas. O princípio dinâmico
antagónico que exerce a sua influência sobre a energia vital, é a essência destes sinais
externos do miasma maligno interno que só pode extinguir-se por meio de
medicamentos que actuam sobre o princípio vital de uma maneira semelhante, mas mais
forte e assim devanecer a sensação interna e externa da doença dinâmica de tal modo
que já não exista para o princípio vital (para o organismo) libertando o paciente o
paciente da sua doença e curando-a.
No entanto, a experiência ensina que a sarna e a sua manifestação externa, assim
como o cancro junto com o miasma venéreo interno, podem e devem curar-se só com
medicamentos específicos administrados internamente. Mas as verrugas se existiram
por algum tempo sem medicá-las, necessitam, para a sua cura perfeita, a aplicação
externa do seu medicamento específico ao mesmo tempo que a sua administração
interna.
*283
O verdadeiro médico, para actuar completamente de acordo com a natureza,

deverá prescrever o remédio homeopático exactamente seleccionado e mais apropriado
em todos os sentidos e na dose mais pequena possível; porque no caso que a falibilidade
humana o induza a empregar um medicamento inadequado, a desvantagem que de isto
resulte será tão pequena que o paciente a vencerá e reparará rapidamente por meio do
seu poder vital e com a administração rápida (*149) do remédio correctamente
seleccionado conforme a similitude dos sintomas (e isto também na dose mais pequena).
*284
além da língua, da boca e do estômago, que são as partes do organismo mais

comumente afectadas pela administração dos medicamentos, o nariz e os órgãos
respiratórios também o são, quando aqueles estão em forma fluída, por meio de olfacção
e inalação através da boca. Todo o revestimento cutáneo é influenciado pela acção das
substâncias medicinais em solução, especialmente se com a fricção se emprega ao
mesmo tempo a sua administração interna (164).
105
(164). – é notavelmente útil o poder medicinal actuando nas crianças por meio do leite
materno ou da ama.
Todas as doenças cedem, durante a infância, ao remédio homeopático bem seleccionado
e administrado em doses moderadas à mãe que amamenta, e desta maneira o novo
cidadão do mundo utiliza-o mais facilmente e com maior segurança que a pudesse fazer
nos anos vindouros. Posto que muitas crianças se contaminaramda Psora com o leite da
sua ama, se é que não a possuiam já por hereditariedade materna, pode protegê-los ao
mesmo tempo antipsoricamente por meio do dito leite que se converteu em medicinal da
maneira descrita já. No caso de uma primeira gravidez para destruir a Psora, causa da
maior parte das doenças crónicas, na mãe e no feto é indispensável instituir um
tratamento moderado antipsórico, especialmente com Sulphur preparado conforme as
instruções dadas nesta edição (p.270), protegendo assim a posteridade antecipadamente.
A mulher grávida tratada nesta forma demonstra a verdade do dito. Dará à luz filhos
mais sãos e mais fortes, com espanto de todos. Isto vem a ser uma nova confirmação da
grande verdade da teoria da Psora descoberta por mim.
*285
Desta maneira, na cura de doenças muito antigas, o médico pode ajudar mais
amplamente aplicando ao exterior, por fricção na coluna, braços, extremidades, o
mesmo medicamento que se administre internamente e que tenha demonstrado possuir
virtude curativa. Procedendo assim evitará a dor e espasmos locais como as erupções
cutáneas (165).
(165). – por estes factos se explicam essas curas maravilhosas ainda que rara, em que
pacientes com deformidades crónicas e cuja pele, no entanto, estava sã e limpa, se
curassem rápida e permanentemente depois de uns poucos banhos cujos elementos
medicinais eram (por casualidade) homeopáticos à doença. Por outro lado, os banhos de
águas minerais muito menos agravam as lesões dos doentes a quem se suprimiu alguma
erupção. Depois de um breve período de bem estar, o princípio vital permite que a
doença interna, não curada, apareça em qualquer outra parte do organismo mais
importante para a saúde e para a vida.
Às vezes, em mudança, paraliza-se o nervo óptico e produz-se amaurose
(enfraquecimento ou perda total da vista em consequência de lesão na retina, no nervo
óptico ou no encéfalo), algumas vezes o cristalino fica opaco, perde a audição,
apresenta-se a mania ou um ataque de asma sufocante, ou uma apoplexia termina com
os sofrimentos do doente.
Um princípio fundamental do médico homeopata (que o distingue de todo o
médico de qualquer outra escola), é que nunca emprega para nenhum doente um
medicamento cujos efeitos não se tivessem provado prévia e cuidadosamente no
organismo são e desta maneira conhecia-o (*20 e *21). Prescrever para o doente
baseando-se sobre meras conjecturas de algo possível e útil por semelhança a outra
doença ou por Ter ouvido “ que o remédio serviu em tal ou qual doença “, é um
proceder sem consciência que o filantropo homeopata deixa ao alopata. Um genuíno e
verdadeiro médico que pratique a nossa arte, nunca enviará os seus doentes a nenhuma
estação de banhos minerais, porque quase todos são desconhecidos nos seus efeitos
exactos e positivos sobre o organismo humano em saúde, e quando se usa mal, podem-
se classificar entre as drogas mais violentas e perigosas. deste modo, de cem doentes
enviados cegamente aos banhos de mais fama por médicos ignorantes, doentes que não
puderam curar-se alopaticamente, quem sabe um ou dois se curem por casualidade;
106
mais ou menos voltem só aparentemente curados e proclamam-se em voz alta milagre.

Centenas destes doentes, enquanto tanto, se vão secretamente mais ou menos pior que
antes, e os restantes permanecem preparando-se para o seu eterno descanso, segundo o
demonstra o facto da existência de numerosos cemitérios bem povoados que rodeiam os
mais afamados destes banhos (*).
(*). – um verdadeiro médico Homeopata, que nunca actua sem ter um princípio
fundamental exacto, jamais joga com a vida dos doentes confiados a ele como numa
lotaria em que se ganha na proporção de 1 a 500 ou 1000 (a perda aqui consiste na
agravação ou na morte); nunca expõe a nenhum dos seus doentes semelhante perigo e
envia-lhe a provar fortuna a um banho mineral como o faz com frequência o alopata
com o fim de desembaraçar-se, em forma aceitável, do doente a quem a ele e a outros
puseram em pior estado.
*286
A força dinâmica do íman, da electricidade e do galvanismo actuam tão podersa

e homeopaticamente sobre o nosso princípio de vida, como os medicamentos indicados
que combatem as doenças tomando-os pela boca, por fricção, ou por olfacção.
Existem doenças especialmente as da sensibilidade ou irritabilidade, as sensações
anormais e movimentos musculares involuntários que podem curar-se por estes meios.
Enquanto a maneira mais certa de aplicar os dois últimos, assim como a chamada
máquina electro-magnética, permanece todavia na escuridão a forma de empregá-los
homeopaticamente. Até agora tanto a electricidade como o galvanismo só se usaram
como paliativos com grande prejuizo do doente. A acção pura e positiva de ambos sobre
o organismo são até à data, foi pouco experimentada.
*287
Pode empregar-se o poder curativo do íman com maior certeza de acordo com os
efeitos positivos detalhados na Matéria Médica Pura, no polo norte e polo sul de uma
poderosa barra de íman. Ainda que ambos os polos são igualmente poderosos, no
entanto, não se opõem um ao outro na sua maneira de actuar. A dose pode modificar-se
pelo espaço de tempo em que um ou outro polo estão em contacto com o sujeito.
Conforme está indicado cada um deles pelos sintomas. Para antidotizar uma acção
demasiado violenta bastará a aplicação de uma placa de zinco polida.
*288
107
Creio que seja necessário falar também aqui do magnetismo animal, como é
classificado, ou melhor mesmerismo (doutrina do magnetismo animal, exposta na
segunda metade do século XVIII, pelo médico alemão Mesmer) que difere muito
pela sua natureza de todos os outros agentes terapêuticos. Esta força curativa, com
frequência negada e desdenhada tão estupidamente por uma centena, actua de
diferentes maneiras. É um Dom maravilhoso e não apreciado concedido por Deus
à espécie humana por cujo meio a vontade energética de uma pessoa bem
intencionada exercendo sobre um doente por contacto ou sem ele e ainda a certa
distância, pode transmitir dinamicamente a outra pessoa, a energia vital do
magnetizador dotado deste poder (da mesma maneira que um dos polos de uma
poderosa varinha magnetizada o faz sobre uma barra de aço).
Actuam em parte restituindo ao organismo do doente a sua força vital que é
deficiente em algum ponto; em parte também, em lugares em que a força vital está
acumulada em excesso e provoca desordens nervosas, separa-a, diminui-a e distribui
uniformemente. Extingue em geral o estado morboso do princípio vital do paciente, e
substitui no seu lugar a força poderosa normal do magnetizador, como nos casos de cura
de úlceras antigas, amauroses, paralisias parciais, etc., A esta classe pertencem muitas
destas curas rápidas e evidentes realizadas por magnetizadores dotados de grande poder
natural. O afeito mais brilhante da transmissão do poder humano a todo o organismo,
vê-se nos casos de resurreição de pessoas que permaneceram algum tempo num estado
de morte aparente, pela vontade mais poderosa e afim de um Homem dotado de grande
energia vital (166). Desta classe de resurreições a história refer muitos exemplos
inegáveis.
O magnetizador de um ou de outro sexo, capaz ao mesmo tempo de um
entusiasmo bondoso (ainda que degenere em intolerância, fanatismo, misticismo ou
sonhos filantrópicos), poderá, às vezes, realizar milagres aparentes, se estivesse em
absoluto dotado de força suficiente para o cumprimento abnegado e filantrópico de
dirigir e ao mesmo tempo de concentrar o poder da sua vontade imperativa sobre o
sujeito que necessita ou ajuda.
(166). – especialmente uma de tais pessoas, das que não há muitas, quem, além de uma
grande bondade e perfeito poder físico, não possua senão um desejo muito moderado
pelas relações sexuais, por conseguinte não lhe ocasionará grande moléstia suprimi-las
por completo; de maneira que todo o fluído vital mais delicado que deveria empregar-se
na preparação do sémen, está rápido para ser transmitido a outros por contacto e por
desejo poderoso da vontade. Alguns magnetizadores de grande poder que eu conheci,
todos tinham este carácter peculiar.
*289
Todos os métodos mencionados anteriormente de praticar o mesmerismo,

fundam-se no fluxo de uma maior ou menor quantidade de força vital ao corpo do
doente, dai que se chame mesmerismo positivo (167). Existe no entanto outro modo de
empregar o mesmerismo que produz precisamente o efeito contrário e por isso merece o
nome de negativo. A este pertencem os passos que se usam para despertar a uma pessoa
de sono sonambolismo e também todas as operações manuais conhecidas com os nomes
de acalmar e ventilar. A maneira mais segura e sensível de efectuar esta descarga por
meio do mesmerismo negativo, da força vital acumulada com excesso numa parte do
corpo de uma pessoa não debilitada, consiste num movimento muito rápido da mão
extendida, mantida paralela e a uma polegada do corpo, desde o vértice da cabeça até à
108
extremidade dos pés (168). Quanto mais rápido é este passo, tanto mais forte é a
descarga que produz. Assim, por exemplo., no caso que uma mulher antes sã, (169) pela
supressão repentina das suas regras por uma comoção mental violenta, caia num estado
de morte aparente, pode ser descarregada da força vital que está provavelmente
acumulada na região prê-cordial, por meio de um passo rápido negativo que restablecerá
o equilíbrio em todo o organismo, de maneira que a resurreição geralmente apresenta-se
de seguida (170). Da mesma maneira, um passo negativo suave e menos rápido diminui
a inquietude excessiva e a insónia acompanhada de ansiedade, algumas vezes
produzidas numa pessoa muito irritável por um passo positivo demasiado poderoso,
etc,.
(167). – tratando aqui da virtude curativa, certa e decidida do mesmerismo positivo, não
falo do abuso que tão comumente se faz, repetindo estes passos por espaços de meia
hora, uma hora e ainda dias atrás dias, produz-se em sujeitos cujos nervos são débeis,
este enorme transtorno de toda a economia humana que se chama sonambulismo, estado
em que o Homem, subtraido ao mundo dos sentidos, parece pertencer mais ao dos
espíritos, estado contrário ao da natureza e extremamente perigoso, por meio do qual
mais de uma vez planeou-se curar as doenças crónicas.
(168). – é uma regra, suficientemente conhecida que a pessoa que se quer magnetizar
positiva ou negativamente, não deve usar seda em nenhuma parte do corpo.
(169). – por conseguinte um passo negativo, sobretudo se é muito rápido, é muito
prejudicial a uma pessoa delicada atracada de uma doença crónica e deficiente em força
vital.
(170). – um jovem aldeão forte, de dez anos, com motivo de uma ligeira indisposição,
recebeu de uma profissional magnetizadora vários passos muito fortes com a
extremidade de ambos os pulgares desde o epigástrico até à borda inferior das costelas,
e no momento ficou mortalmente pálido e caiu em tal estado de inconsciência e
imobilidade que todo o esforço foi em vão para despertar e considerou-se como morto.
Diz-se que o seu irmão mais velho lhe desse um passo negativo muito ligeiro desde o
vértice da cabeça até aos pés, e num instante recuperou a consciência voltando a estar
vigoroso e bem.
*290
Aqui também corresponde falar da chamada massagem praticada por uma

pessoa vigorosa e bondosa num doente crónico, que ainda que curado, sofre todavia de
enfraquecimento, debilidade da digestão e de insónia, devido a uma convalescença
lenta. O apertamento e o amassamento moderado dos músculos dos membros, peito e
coluna feitos separadamente, desperta o princípio vital de modo que se obtem e
restabelece o tónus dos músculos e a actividade sanguínea e a dos vasos linfáticos. O
carácter principal deste procedimento é a influência magnética e não deve abusar-se
dela em doentes que estão todavia muito sensíveis.
*291
como auxiliares úteis no restabelecimento da saúde, temos os banhos de água só

em parte paliativos e em parte homeopáticos nas doenças agudas, assim como também
na convalescência das doenças crónicas, tendo em conta para a sua aplicação a natureza
da convalescência, a temperatura do banho, a sua duração e repetição.
109
Não constituem um verdadeiro medicamento, pois ainda quando sejam bem aplicados,
só produzem mudanças físicas beneficiosas no doente. O banho à temperatura de 25 ou
27 graus, serve para despertar a sensibilidade adormecida do sistema nervoso (em casos
de congelamento, afogamento e asfixia). Ainda que sejam só paliativos, no entanto,
quando se dão acompanhados da administração de café, e de fricções, com frequência
demonstram suficiente actividade. Podem ajudar homeopáticamente em casos em que a
irritabilidade nervosa esteja distribuida e acumulada muito desigualmente em alguns
órgãos, como em certos casos de espasmos histéricos e convulsões infantis. Da mesma
maneira actuam homeopaticamente os banhos frios a 10 ou 6 graus em pessoas de calor
vital deficiente, curadas com medicamentos de alguma doença crónica. Por imersões
Instantâneas e depois repetidas, actuam como paliativo restaurando a tonicidade
esgotada. Com este fim, tais banhos devem usar-se de curta duração, ou melhor, por
minutos. A uma temperatura cada vez mais baixa são paliativos que só actuam
fisicamente e por conseguinte não têm as desvantagens de uma acção contrária que é de
temer-se com os medicamentos dinâmicos paliativos.
110

Organon Da Medicina-Português

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Organon Da Medicina-Português

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Tradução para português – Dr.

João Novaes - 1999

A única e elevada missão do médico é a de restabelecer a saúde nos

O ideal mais elevado de uma cura é restabelecer a saúde de maneira

(1).- A sua missão não é, porém, inventar os chamados sistemas. Misturando

É igualmente conservador da saúde se conhece as coisas que a transtornam

É útil ao médico, pois ajuda-o na cura, tudo o que se relaciona com a

O observador livre de prejulgar – bem informado da subtileza das

não se consegue, nem podia provar-se com nenhuma experiência do

No estado de saúde, a força vital ( autocrática ) que dinamicamente anima

No organismo material, sem a força vital, é incapaz de sentir, de obrar, de

(7). – Que coisa é a influência dinâmica, - poder dinâmico?

desenvolvida a produzir grandes efeitos dinâmicos como nunca poderiam alcançar-se

a perturbação morbosa do dinamismo ( força vital ) que anima o nosso corpo

Desta verdade incontestável que foram os sintomas e as modalidades que a

Homem com a produção de sintomas peculiares ( próprio de cada um ); portanto, só

(12).- O outro modo possível de empregar os medicamentos contra as doenças, além

todas as experiências puras, e todas as investigações cuidadosas demonstram-nos

não deixa, portanto outro modo de empregar os medicamentos contra as

Uma afecção dinâmica mais débil é destruída permanentemente no

A potência curativa das medicinas, portanto, depende dos seus sintomas,

Com esta lei terapêutica natural se manifesta por si mesma em toda a

como toda a doença ( não exclusivamente cirúrgica ) consiste somente numa

seleccionada exactamente conforme a semelhança dos sintomas. Deste modo a

O organismo humano demonstra a aptidão de ser muito mais poderosamente

As forças inimigas, tanto psíquicas como físicas a que estamos expostos na

(16).- Quando chamo à doença um transtorno do estado de saúde do homem, estou

Mas é completamente diferente com os agentes morbíficos artificiais que

De acordo com este facto, toda a experiência demonstrou inegavelmente, ( 17 )

A maior intensidade das doenças artificiais produzidas pelos medicamentos não

(18).- “ Memórias e observações, “ na descrição de l’Egypte, tom I.

Do mesmo modo, também com o tratamento médico ordinário, uma doença

(18). – “ Mémoires et Observations, “ na Description de L’Egypte, tom I.

remédios alopáticos, quer dizer, com medicamentos e prescrições capazes de produzir

(31). – Obs. Phys. Med., lib. Ii, obs. 30.

Quando duas doenças agudas infecciosas e não semelhantes coexistem, como,

(32). – Por experimentações cuidadosas e curas de doenças complexas desta classe,

Muito mais frequente que as doenças naturais associadas e complicadas num

A mesma natureza permite, como se disse, em alguns casos, a presença

No entanto, o resultado é completamente diferente quando duas doenças não

(*) – Véase, Supra, 26, nota.

Muitos exemplos poderiam deduzir-se de doenças que foram curadas

O inchaço do testículo, ainda de carácter muito agudo, é um sintoma muito

40). – Tratado de inoculação, p. 189.

(41). – Heilkunde fur Mutter, p. 384.

poderíamos encontrar muitas mais curas reais, naturais e homeopáticas desta

(58). – E o princípio exantemático contagioso existe na linfa da vacina.

As verdadeiras curas suaves só têm lugar conforme o método homeopático, que,

o método alopático utiliza muitas coisas contra as doenças, mas comummente só

(60). – Como se as especulações vazias e os alardos ( listas ) escolásticos puderam Ter

Cada edificador de sistema obrigava alta estima de si mesmo como se fosse

No entanto, o público convenceu-se logo que os sofrimentos dos doentes só

Por meio deste método paliativo ( antipático, emantiopático ) introduzido de

Se ao estimar o valor deste modo de empregar as medicinas, passaremos,

Nunca se trataram com tais remédios paliativos, os sintomas importantes de

medicinais mais poderosos para produzir actividade espiritual e aumentar a faculdade

Se se apresentam estes maus efeitos, como é muito natural que se espere do

(64 bis). – ver a introdução.

sangue irreparável e inofensivo era, segundo ele, responsável de quase todos os

Se os médicos tivessem sido capazes de reflectir sobre os tristes resultados da aplicação

duração. Depois do qual o mal piora constantemente, do mesmo modo o método

As causas de que dependem os resultados perniciosos do tratamento

Toda a gente que actua sobre a vitalidade, todo o medicamento, desarmoniza