Derecho internacional y Relaciones internacionales

Universidad Americana

Evolución Histórica de la
Sociedad Internacional y el
porta
1° Año
Derecho Internacional

Alumna: Paz Victoria Alonso Giménez

Portada

Coronel Oviedo Py
 Evolución Histórica de la Sociedad Internacional y el Derecho
Internacional
El fin de la Guerra Fría ha marcado
profundamente las relaciones internacionales,
tanto en su dimensión práctica como teórica.
Generó nuevos debates e interpretaciones sobre
su historia y funcionamiento, nuevas propuestas
normativas para su orientación y cambios en el
orden internacional. En los últimos años, ligado a
esa transformación, ha resurgido un interés académico y político por cuestiones
como la dimensión civilizatoria, cultural e identitaria de las relaciones
internacionales, que contrasta con los silencios de las corrientes clásicas de la
teoría de las Relaciones Internacionales. Más concretamente, desde algunas
corrientes teóricas se ha planteado la reemergencia en la actualidad del
denominado estándar de civilización, el instrumento con el que, durante su
expansión, la sociedad internacional europea distinguió sus raíces culturales y
sus instituciones como civilizadas y superiores frente a las de otras sociedades
no europeas, y legitimó la colonización de estas al considerarlas como
bárbaras e inferiores.

La historiografía liberal o canónica del derecho internacional se ha concentrado

en el proceso de secularización del pensamiento jurídico, la codificación
o Verrechtlichung del derecho internacional y en la construcción de un sistema
de Estados soberanos regulado por un rule of law que se superpone al estado
de todos contra todos hobbesiano de anarquía internacional. Esta visión
evolutiva y genealógica marcada por la meta narrativa de progresos y avances
del derecho internacional es comúnmente conocida dentro de la historiografía
legal como paradigma westfaliano y en el campo de la historia intelectual
retrotrae a la influencia de una serie de juristas principalmente centro europeos,
siendo Hugo Grocio y su De iure belli ac pacis de 1625 padre fundador.

Configurada como una historiografía de h i t o s, los tratados de Münster (30.1.)

y Osnabrück (24-25.10) de 1648 no solo fueron Reichgrundgesetz, sino
también fundamentales para la historiografía dogmática por gestar principios
esenciales del sistema westfaliano como la secularización de las relaciones
internacionales, razón de Estado, igualdad de soberanía, balance de poder,
tolerancia religiosa (ius reformandi) y soberanía territorial (ius territorii et
superioritatis). Los tratados mencionados habían puesto fin en el imperio
germano a la Krieg aller Kriege, la guerra de todas las guerras, hablamos de la
Guerra de los Treinta Años, seguramente el episodio más traumático en la
historia germana a la luz de los 500 años de la Reformation y este 2018 a 400
años del estallido de tal guerra. El imperio germano fue precisamente el
espacio donde los poderes aliados se enfrentaron sin tregua generando una
catástrofe que quedará impregnada en la memoria colectiva alemana como un
trauma social producto del peso histórico de la derrota, la desintegración y la
destrucción. El recuerdo de la guerra será entonces el mejor garante de la paz
westfaliana. Al contrario, 1648 para los demás países beligerantes será
consagrado como el mito del origen de los Estados soberanos nacionales, un
recuerdo de victoria alimentado por los nacientes nacionalismos.

a estructura constitucional imperial postwestfaliana se hallaran formas

diplomáticas de comunicación y regulaciones del derecho de gentes, pero
unidas a otros ámbitos del derecho como derecho constitucional, derecho de
sucesión y derecho feudal, que en su conjunto formaban la estructura jurídica
del orden europeo. La presunta dualidad entre soberanía interna y externa, así
como la despersonalización del Estado, la idea del derecho disuelta de
relaciones personales, burocratización, concentración, modernización,
racionalización, institucionalización y monopolio de poder, han sido también
desmontadas como categorías únicas de análisis en la historiografía jurídica
internacionalista marcada por el paradigma de la modernidad. Más que una
efectiva normativa común, el derecho de gentes se encontraba en una
compleja red, entramado a distintas fuentes del derecho y compartido por
distintos poderes, dinastías y principados europeos, entre quienes primaban
relaciones patriarcales tradicionales de poder, poderes locales, corporativos y
aristocráticos. La imagen de un ius gentium como un derecho entre Estados
independientes e iguales, que superaba las estructuras universalistas del
papado e imperio, es por tanto a lo menos inexacta o vinculada principalmente
al acaecer del entramado de poder europeo. 

Evolución histórica
EVOLUCION HISTORICA. El Derecho Internacional Publico en las
diferentes etapas históricas. Hechos Históricos que han dado aportes al
Derecho Internacional Público.

ANTES DE LA ERA CRISTIANA:

En documentos que reposan en la biblioteca de la ONU se encuentra que en el
año 1300 A.C se celebro un tratado de paz perpetua de alianza y extradición
entre un Faraón Egipcio y el rey de los Hititas. El judaísmo se hace presente
regulando la guerra y la paz mediante el Deuteronomio (V Libro del Pentateuco
escrito Por Moisés). En la India se conoció el Código de Manu, en donde
aparecen los primeros vestigios de lo que hoy se conoce como las embajadas
permanentes. Son los chinos quienes inician la s relaciones diplomáticas.

EDAD ANTIGUA:
Signada por los imperios de Grecia y Roma.
Grecia: En medio de un pueblo dividido por barajaros y cultos,
surgen instituciones que son vestigios del derecho internacional.
Instituciones de Grecia:
PROXENIAS : Institución que protegía a extranjeros en transito; estas
instituciones son el origen de los consulados.
ANFICTIONIAS: Eran ligas religiosas que se preocupaban por la protección y
salvamento de templos, mausoleos, panteones e iglesias; donde se refugiaban
los habitantes cuando eran atacados por los bárbaros.

LIGAS HELENICAS: Regulan las relaciones entre las Republicas que

conformaban la antigua Grecia.

CRUZADAS: Instituciones que regulaban las relaciones reintercambio

comercial entre las Republicas. El basamento legal son las leyes rodias que
regulaban el comercio marino entre Grecia y los pueblos con los que
mantenían ese tipo de comercio.

EDAD MEDIA:

Esta fue la época más

oscura vivida por la
humanidad.
Predomina
el feudalismo, donde
el PAPA era el mayor
feudal y este junto con
los señores feudales
promovieron la institución de una empresa de una conseja que decía que el
trabajo era una maldición publica, el trabajo estaba destinado a los seres
inferiores, es decir, a los desposeídos. Se consideraba que los señores
feudales eran hijos de dios y por ello no podían trabajar. Se
acordaban guerras territoriales entre los señores feudales no para obtener más
tierras si no para obtener más gentes que mermaba la riqueza feudal.

Sin embargo se notan instituciones como el cristianismo, que mitigan

la acción de los feudales.

Por otro lado la iglesia, creaba figuras como la paz de Dios que se lleva a cabo
en los templos, y la tregua de dios, que era día de descanso en la guerra.

EDAD MODERNA:
Trajo un giro de 109º para
la evolución del Derecho
Internacional, se da fin a la guerra
de treinta años emprendida por dos
pueblos germanos (Guerra Santa
entre creyentes y protestantes) y en
los últimos cuatro años se dan dos acuerdos el primero de ellos el acuerdo de
Munsterly el segundo el acuerdo Osnabruck y estos producen el tratado de
Westfalia que marcaran hechos importantísimos para el DIP en el 1648.

Bases del Tratado de Westfalia:

Por primera vez se establece en esas embajadas creadas el concepto de

extraterritorialidad de las sedes diplomáticas.

Igualdad de los Estados.

Surge por primera vez un principio de autodeterminación de los pueblos.

Se ratifica el principio divino de los Reyes.

Se adopta el idioma francés como lenguaje diplomático.

Entre otros estos son los hechos estos son los hechos fundamentales que
abrieron las puertas para la concatenación de otros hechos que nutrieron
mucho y en poco tiempo al DIP.

Independencia de las trece colonias Británicas en 1776, donde se ratifica el

principio de autodeterminación de los pueblos, la declaración de
los derechos del hombre que se había producido en Virginia en 1770 y que
establece otro principio del DIP, aun en boga Principio de Reconocimiento de
los gobiernos de facto (este ultimo es una de las razones por las cuales el DIP
es un derecho especial).

En 1780 se produce por vía pública y documental de la Declaración de

Neutralidad por Catalina II de Inglaterra.

Paralelamente a estos hechos aun el feudalismo tenía una fuerte presencia

en Europa. Después de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre
se produce la Revolución Francesa en 1789que produce hechos
importantísimos;

Quiebra del feudalismo.

Se instaura desde ese momento el Estado Liberal, lo que esta concatenado a

una cantidad de principios desde el punto de vista de la libertad.

Ese planteamiento de Estado Liberal involucra por primera vez

la soberanía popular.

Se le legitimidad y codificación al DIP.

Se ratifica la igualdad jurídica de los Estados.

En 1810 se inicia la Revolución Americana en Caracas (hecho importantísimo

para el Derecho Internacional Americano)

Consecuencialmente al Congreso de Viena y a ese planteamiento interventor

nace la Doctrina de Monrroe en 1823 (James Monrroe 5º Presidente de USA)
que propone la no intervención de Europa y América.

El último caso de la edad moderna fue la guerra de secesión ocurrida en 1860

en USA, esta era termina en siglo XIX.

EPOCA CONTEMPORANEA:
Arranca con el siglo XX, se suceden
hechos espectaculares por que los
Estados comienzan a convertirse en
poderosos por la industrialización. En
1914 se produce la guerra entre
Servios y Austriacos y nace la primera
guerra mundial, termina en 1918-1919
con el tratado de Versalles, nace la Liga de las Naciones.
Surge la segunda guerra mundial 1939-1945, fecha para la cual nace la ONU,
representando el acontecimiento más resaltante para el DIP.

Bibliografía
 Materiales de la unidad
 Olivares Jatib, Oscar, & Pérez Godoy, Fernando. (2018). Historia y
derecho internacional. Revista de estudios histórico-jurídicos, (40), 141-
165. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-54552018000100141