ASPECTOS PRÁCTICOS PARA UN GRUPO PEQUENO

Introducción
La iglesia está despertando y cada vez está siendo más incisiva en lo que respecta a
los Grupos Pequeños, lo que está ocurriendo no es una casualidad, sino que irá en
aumento.
El despertar de los grupos pequeños obedece a los planes de Dios para su iglesia
del Tiempo del fin; por lo tanto, el fuego de los Grupos Pequeños crecerá hasta
abrazar a toda la iglesia y al mundo, Convirtiéndose en antorchas de esperanza.
Entre las distintas formas de evangelismo que las Iglesias usan para ganar almas
para el reino de Dios se destacan el evangelismo personal y público. Pero yace un
método en las Escrituras, que ha revolucionado el mundo protestante, inclusive se
implementó en la historia del Antiguo y Nuevo Testamento. Este método fue y es
el trabajo evangelistico a través de los Grupos Pequeños. No obstante los GP
existieron y existirán simplemente por “ley natural”, Cerna (1991) lo expresa de la
siguiente manera por medio de una pregunta así: ¿Cree usted en grupos pequeños?,
no es correcta ni equivocada, sino extemporánea. Es como si alguien nos preguntara
si creemos en la lluvia, o el automóvil. ¡Los grupos simplemente existen! Están
surgiendo espontáneamente, por todo el mundo, dondequiera que la obra de Dios se
mantiene activa y despierta” pág. 17. (Cerna, Miguel Ángel (1991). El poder de los
grupos pequeños en la iglesia. Publicaciones el camino)
Con base a la anterior declaración los redactores de este trabajo pondrán a
consideración los aspectos prácticos de un G.P. Se tendrán en cuenta tópicos tales
como Justificación, objetivos generales y específicos, el desarrollo del tema con tres
divisiones y una conclusión en busca de una mejor comprensión del objetivo ya
mencionado. Justificación
Desde antes de la existencia de este mundo el principio de relaciones entre
personas de un mismo grupo fue vital para la comunicación efectiva. Por ejemplo el
Dios soberano del universo notó la importancia de tener un GP, la siguiente
declaración así lo afirma “Y dijo Dios: hagamos [plural] al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza.” (Gen 1:26-27).
La iglesia de Jesús aquí en la tierra tiene la misión de proclamar el mensaje de
salvación registrado en la peri copa citada en Apocalipsis 14 6-12, conocida como
el mensaje de los tres ángeles. Ante este desafío que tiene el pueblo de Dios surge
la pregunta ¿Cómo evangelizar a una población mundial que cada día crece
rápidamente?, la respuesta se puede encontrar en lo que afirma Marroquín (2001):
Es por ello que se hace necesaria la implementacion de estrategias que tengan como
objetivo alcanzar a mayor número de personas, y estas a la vez se conviertan en
agentes multiplicadores en la gran comisión dada por el Señor Jesucristo de llevar el
evangelio a todo el mundo. Por lo tanto, la formación de grupos pequeños en la
iglesia como medio de hacer discípulos a mayor número de personas, y estás a la
vez entreguen su vida al Señor por medio del bautismo, es una estrategia con mucho
respaldo teórico y práctico” pág. 2-4.
Una de las razones contundes para apoyar el trabajo misionero a a través de los GP,
es el cuidado y atención que debe tener cada miembro del cuerpo de Cristo. Cerna
(1991) descubrió este principio declarando lo siguiente: “cuando un grupo grande se
divide [iglesia] en unidades más pequeñas, cada uno de los individuos que lo
componen puede recibir mejor cuidado y atención más personal, tanto de los
dirigentes del grupo como de los demás miembros. Además, el reconocimiento que
reciba será también más personal, y podrá desarrollar mejor sus capacidades como
ganador o ganadora de alamas” pág. 24.
Con las anteriores declaraciones cuya fundamentación le da credibilidad al tema de
los GP, los protagonistas de este trabajo consideran saludable ampliar más acerca de
este trascendental tema.
Objetivos generales y específicos
Objetivo general: mostrar que los Grupos Pequeños son la estructura espiritual
y relacional básica para la existencia de la iglesia.
Objetivos específicos: 1) promueven el desarrollo del don del pastoreo, es decir, una
acción comprometida por parte de su principal líder el pastor.
2) desarrollar el discipulado como medio de entrenamiento.
3) propiciar la participación de los miembros de acuerdo con sus dones
espirituales
en el cumplimiento de la misión; constituyéndose en un estilo de vida para los
mismos
 1) EL ÉXITO DE UN GRUPO PEQUEÑO
Entendiendo que grupos pequeños son la subdivisión de la iglesia con el propósito
de crecer de manera saludable, para la consecución de este ideal se requiere la
participación de Dios, pastores, líderes dedicados y una feligresía equipada.
Conducción divina.
Dios nos eligió para avivar esta llama, fuego que no se apagará a pesar de las
tormentas que se tengan que enfrentar; porque los grupos pequeños siempre fueron,
son y serán el refugio de Dios para su iglesia. Pero, para el cumplimiento de lo
anteriormente dicho se hace indispensable la presencia del Espíritu Santo; es por
ello que el consejo de Pablo a Timoteo es también para hoy: “Por lo cual te
aconsejo que avives el fuego del don de
Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios
espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de domino propio”. (2 Tim 1:6,7).
Conducción pastoral.
La obra más importante del pastor es preparar a los miembros para ministrar, es
decir, enseñarles a ganar almas para Cristo.
El pastor debe saber que la mejor medicina que puede proporcionar a su iglesia no
es predicar o sermonear, sino planear trabajo para sus miembros, y es aquí donde
los grupos pequeños son un medio eficaz para el logro de este fin.
Si al desalentado se lo pone a trabajar, pronto olvidará su desaliento, el débil se hará
fuerte, el ignorante inteligente, y todos estarán preparados para presentar la verdad
como es en Jesús.

El lugar desde donde se implementa la organización de grupos pequeños, es la

iglesia, el cuerpo de Cristo. Debido a que el trabajo por medio de los grupos
pequeños se ha desarrollado en diferentes iglesias con resultados positivos en unas
y negativos en otras es saludable considerar porque esto sucede. Una iglesia con
grupos pequeños, y una iglesia en grupos pequeños Si los GP son considerados
sólo como una estrategia para ganar almas, entonces se convierte en un medio para
conseguir un fin; si el GP es considerado como un programa más de la iglesia,
entonces
Funcionará como parte del cronograma de actividades de la iglesia; si el GP es una
opción
de la iglesia, entonces no será una prioridad, sino una actividad más que satura a la
iglesia; pero si el GP es considerado como la base de la estructura de la iglesia,
entonces no será una opción, un programa más, ni una estrategia, será “…el estilo
de vida de la iglesia.
Iglesias con grupos pequeños e iglesias en grupos pequeños
El propósito de contrastar entre una iglesia con y una iglesia en GP es mostrar con
Ejemplos prácticos las diferencias que existen en las mismas a partir del grado de
compromiso de los lideres y la capacitación que posee la feligresía, con el propósito
de crear reacción de cambio en la manera de implantar y liderar los GP.
A) iglesias con grupos pequeños: 1. GP es un programa más de la iglesia. Los GP
son considerados tan igual como el programa de Escuela Sabática, de Jóvenes o
Menores, tienen que funcionar porque obedece a un programa de actividades, y no
porque sea el estilo de vida de la iglesia. Lo mismo está pasando con algunos
programas de la iglesia que
sólo están preocupados en llenar el horario del programa, pero no en cumplir los
objetivos del programa; cuando debería ser lo contrario.
2. Tienen dos estructuras, los departamentos y los GP. No es nada nuevo decir que
los departamentos y los GP de un modo u otro compiten por posesionarse en la
iglesia; y esto se debe a que cada departamento tiene actividades que cumplir, y en
la responsabilidad de cumplirlos, afectan a los GP. La manera cómo los
departamentos actúan hoy, no deja mucho espacio para que los GP se tornen en la
estructura principal. O sea, los GP son bienvenidos mientras tanto no interfieran con
las actividades de la iglesia.
3. Nacen, se estancan y mueren. Los GP son entes vivos porque están formados
por personas, razón por la cual el mundo evangélico les llaman células. El GP por
ser un ente vivo se espera que nazca, crezca y se reproduzca. En estas iglesias
los GP nacen con fecha de fallecimiento, es como tener en nuestras manos una
bolsa de avena Quaker con fecha de vencimiento.
4. Los GP son considerados sólo como una estrategia para bautizar. Evangelizar
es uno de los objetivos del GP, pero no el único; pensar que los GP solamente
sirven para bautizar afecta directamente al líder del GP, porque a la semana o al
mes de ser nombrado le están pidiendo que cumpla su blanco de bautismos. Este
concepto ha conllevado a dos problemas. El primero, la renuncia de los líderes; y el
segundo, resistencia en aceptar el liderazgo de los GP.
B) iglesias en grupos pequeños 1. Los GP son la base en la estructura de la
iglesia. Estas iglesias dedican y direccionan sus recursos (económico, tiempo,
materiales,
Capacitaciones) hacia la base que son los GP; no alimentan las ramas sino la raíz, es
decir, se preocupan por las causas antes que por los efectos.
Kurt W. Johnson, dice: Lo que le dio grandes resultados a la iglesia apostólica fue
el convertir los hogares en lugares de reunión, convirtiéndose en la espina dorsal
de la iglesia primitiva. Por otro lado: Joel Komiskey dice. El corazón de la iglesia
primitiva era el movimiento celular en las casas.
2. Los GP son el estilo de vida de la iglesia. Los GP no es un programa más de la
iglesia, es el programa mismo de la iglesia; es decir todo lo que se hace, se realiza a
través de los GP Como diría, Yonggi Cho: “El grupo hogareño (GP) no es un
reunión social, aunque en el grupo se socializa. No es una reunión de caridad,
aunque se haga actos caritativos. No es una vigilia de oración, aunque en los grupos
hogareños se dedique mucho tiempo a la oración. No es otro culto de la iglesia,
aunque pueda haber cantos, oración, mensajes.
Entonces ¿qué es un grupo hogareño? Un grupo hogareño es el elemento básico de
nuestra iglesia”.
3. Se preocupan por las personas antes que por los programas. Estas iglesias
centran sus atenciones en las personas, más que en los programas. Esta visión es
revolucionaria, aunque no nueva, porque Jesús ya la practicaba. Jesús pasaba
mucho tiempo dialogando y escuchando a sus discípulos. Russell Burrill comenta:
“La mayor parte del trabajo de Jesús estaba con un grupito de doce, a los que
llamaba sus discípulos. Jesús pasó esos pocos años derramando su vida en estas
pocas personas. Sin embargo Jesús
cambió el mundo para siempre”.
Por otro lado Elena G. de White dice. “Fue por medio del contacto y la asociación
personales cómo Jesús preparó a sus discípulos. A veces les enseñaba sentado
entre ellos en la ladera de la montaña; a veces a la orilla del mar o andando con
ellos en el camino, les revelaba los misterios del reino de Dios. No sermoneaba,
como hacen los hombres hoy...”.
4 Liderazgo capacitador. Las instituciones y empresas de éxito dedican un
promedio de 400 horas por año en capacitar a sus trabajadores. Del mismo modo,
las iglesias en GP valoran y priorizan las capacitaciones como una manera de
formar líderes. Estas capacitaciones son hechas a manera de diálogo participativo.
Russell Burril, dice: “El grupo
de doce fue la primera organización de Jesús para cumplir con la gran comisión.
Jesús no dio proyectos elaborados, ni grandes gráficos organizativos, simplemente
organizó y capacitó a un grupo pequeño”. Estas iglesias tienen los siguientes lemas:
“Más capacitación que predicación”, “Más entrenamiento que entretenimiento”.
5. Los grupos pequeños promueven el discipulado. La iglesia primitiva usó las
casas-iglesia como un centro de formación de nuevos discípulos, les proveía de
herramientas
materiales y espirituales para enfrentar los problemas de la vida cotidiana. Era un
lugar donde se pudiera opinar y a la vez donde se escuchara a las personas,
haciendo un ambiente propicio para el crecimiento cuantitativo y cualitativo.13 Las
iglesias en GP realizan este
mismo sistema en la formación de discípulos, usando los GP como “nidos” donde
cobijan y desarrollan a los nuevos conversos como discípulos y herederos del reino
de los cielos.

2) COMO ORGANIZAR GRUPOS PEQUEÑOS

Para la organización de grupos pequeños de éxito se requiere tener en cuenta lo
siguiente:
1. Promover cambios con mi ejemplo. Los cambios suceden cuando nosotros
cambiamos, nuestra manera de pensar y actuar, en lo que al trabajo de personas se
refiere. Necesitamos
cambiar nuestra manera de pensar, y en este proceso sólo el poder del Espíritu
Santo puede cambiar nuestra manera de concebir a los GP. Referente a los cambios,
hay una historia muy conocida en el mundo oriental: “Era un joven con filosofías
revolucionarias, pero muy
religioso, por eso cada mañana de rodillas le pedía a Dios en su oración, Dios
ayúdame a cambiar mi país, pasaban los años y nada cambiaba. A la mitad de su
edad cambió en su petición a Dios y decía: Dios ayúdame a cambiar a mi pueblo, y
nada cambió; llegando a los 40 años, cambió de expresión en su oración y decía:
Dios ayúdame por lo menos
a cambiar mi familia, pero nada cambió; preocupado como un buen religioso, ya
peinando los sesenta y tantos años se puso a meditar, porque no cambiaba la
sociedad y porque Dios no respondía sus peticiones. Consciente de si mismo
modificó su oración y dijo: Oh Dios no pude cambiar mi país, no pude cambiar mi
pueblo, no pude cambiar mi familia, entonces en mi edad otoñal por lo menos
ayúdame a cambiarme a mí mismo. Y sabes ¿lo que pasó?, su vida empezó a
cambiar, su familia del mismo modo, su pueblo irradiaba aires de cambio, entonces
mirando al infinito espacio sideral exclamó
¡si en mis oraciones hubiese invertido el orden de mis expresiones, mi familia, mi
pueblo mi país habrían cambiado, ahora quizás ya sea tarde, tal vez el tiempo ya ni
me alcance. Si queremos hacer cambios en la iglesia, tenemos que empezar por
cambiar nosotros mismos.
2. Forman líderes para multiplicar los GP. Si no hay líderes, no hay GP; si no hay
pastores, no hay distritos misioneros, entenderlo de esta manera el ministerio de los
GP cambiará por completo nuestra manera de enfocar nuestro liderazgo. No
deberíamos estar “nerviosos” por organizar GP, sino empeñados en formar líderes;
sólo cuando formemos líderes, tendremos iglesias crecientes y extendiéndose al
mundo a través de los GP.
Principios para multiplicar GP a). Toda persona tiene condiciones de ser un
líder.
Este principio revoluciona la sabiduría convencional en cuanto al liderazgo, en la
viña del Señor todos tenemos posibilidades de liderar
b). Cada persona puede ser líder de GP. El primer
principio conduce al segundo. Si cada persona tiene el potencial de liderar, entonces
pueden liderar un GP. El GP de Jesús lo dice todo.
c). Todos son liderados para luego liderar. El liderazgo es una cadena; por ello,
lo mejor que pudo hacer Jesús para evangelizar fue formar líderes evangelistas. En
este contexto Pablo le dijo a Timoteo: “Lo que has oído de mí ante muchos testigos,
esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2Tim
“:2).
d). Una persona se convierte en líder, sólo cuando lidera a un GP. Esta visión
ayuda en la consolidación de los líderes y en la multiplicación de los GP.
3.Se considera que los directores de departamento deben asumir el liderazgo de
un GP. Ya se dijo que no es un secreto que los GP y los departamentos de una u
otra forma están tratando de ocupar un espacio en la iglesia, provocando fricciones
que no ayudan en nada en lo que queremos lograr. Como los cambios se inician con
las personas, se recomienda que los directores de departamento asuman el liderazgo
de un GP, experiencia que los ayudará a dar un giro en su estilo de liderazgo y a
complementar el departamento con los GP.
4. El anciano de iglesia debe liderar o ser parte de un GP. Hay una frase que
resume el poder del ejemplo en el liderazgo, y por qué no decir en todas las áreas de
la vida. “Las palabras motivan, el ejemplo arrastra”. Los ancianos como líderes
espirituales de la iglesia no solamente deben creer y estar convencidos sino deben
vivir y liderar a un GP, esta actitud servirá más que mil palabras. Las iglesias en GP
son lideradas por ancianos que tienen un GP en casa que en la experiencia de liderar
las casas-iglesias, lideran con
influencia y convicción iglesias en GP.
5. El grupo pequeño del pastor. Al igual que los ancianos los pastores deben tener
un
GP en casa (no el GP 12 de líderes); sólo así el pastor sentirá de manera personal el
significado de vivir en GP, y sobre todo direccionará de manera efectiva las
capacitaciones
a sus líderes.
6 El pastor decide ser más capacitador que predicador. Los líderes de GP se
convierten en brazos de extensión del ministerio del pastor; es el pastor, liderando
la iglesia a través de los líderes de los GP. Elena G. White lo corrobora cuando
dice: “Los ministros pueden predicar discursos agradables y convincentes, y dedicar
mucho trabajo a edificar y hacer prosperar a las iglesias pero a menos que sus
miembros individuales desempeñen su parte como siervos de Jesucristo, la iglesia
estará siempre en tinieblas y sin fuerza”. Por otro lado, Russel Burrill, dice: “El
grupo de los doce fue la principal organización de Jesús para cumplir con la gran
comisión. Él no dio proyectos elaborados ni grandes gráficos organizativos;
simplemente organizó y capacitó a un grupo pequeño.Y cambió el mundo.
No estaba preocupado por construir grandes instituciones; estaba preocupado por
construir personas”.
7. Deciden hacer las actividades a través de los GP.
Las iglesias en GP ejecutan sus actividades y programas a través de los GP. El
programa de Escuela Sabática, jóvenes y hasta el rol de limpieza y la decoración de
la iglesia son hechos através de los GP.
8. Los directores de departamentos tienen un alto sentido de colaboración. Si la
Iglesia decidió ser una iglesia en GP, se necesita de la colaboración de los directores
de los departamentos (ministerio de la mujer, mayordomía, JA, educación, etc.).
9. GP es tarea de todos. “GP tarea de todos” debiera convertirse en el lema de la
iglesia y colocarlo por todas partes de la misma. Si esto lo entendiéramos y
aplicáramos este lema, el proceso de tener iglesias en GP sería más corto y más
eficaz. Este lema nos ayudará a entender que la tarea no sólo es del pastor o del
anciano, sino de todos los departamentos de la iglesia, involucrando a todos los
niveles (unión, asociación, misión, iglesia local) de la iglesia.
10. El Grupo Pequeño de los doce (GP12). En el proceso de tener iglesias en
grupos
pequeños, el “GP12” se convierte en una alternativa eficaz para lograrlo. El pastor
en oración elige a doce hermanos/as del distrito o de una iglesia, para que sean su
“GP12”, con quienes se reúne semanal o quincenalmente para trasmitir la visión de
los grupos pequeños,
por un período de tres a cinco meses, donde son capacitados y equipados para
liderar un “GP12” a través de la teoría y práctica, retiros espirituales, días de ayuno
y oración; terminado el período de entrenamiento, cada miembro del “GP12” está
en condiciones de liderar su “GP12” y así la cadena o red de los “GP12” se
multiplican por toda la iglesia y el distrito misionero.

CONCLUSIÓN
Convertir las iglesias con GP, por iglesias en GP, depende en gran parte de la
actitud de las personas; somos nosotros los que debemos cambiar nuestra manera de
pensar, actuar, planificar y permitir que el Espíritu Santo opere de manera poderosa
en nuestras vidas. No podemos pedir cambios a la iglesia, si nosotros no estamos
dispuestos a cambiar la manera
de pensar y planificar las actividades de la iglesia a través de los grupos pequeños.

3) FUNCIONAMIENTO DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS

En el proceso de tener iglesias en grupos pequeños, el anciano debe hacer
decisiones en su liderazgo, como por ejemplo. a). Reunir a la junta de iglesia y
presentar la propuesta a todos los líderes de departamentos, con el apoyo del pastor
y su equipo de ancianos.
b). Asesorar a los directores de departamento para que direccionen sus actividades a
través de los GP.
C. Coordinar con los líderes de GP por lo menos una vez cada quince días.
d). Direccionar sus visitas a través de los líderes de GP.

Como en los grupos pequeños los programas son solo un medio para llegar a los
mas importante, las personas; debemos pensar en ellas y en sus necesidades por
medio de los siguientes cuatro pasos que a la vez dan éxito al funcionamiento de los
GP.

A) Necesidades básicas universales:

Todo ser humano sin importar la edad, estatus social, credo religioso, continente
donde vive, siempre tiene necesidades humanas, y cuando éstas son atendidas se
sienten acogidas e importantes, por no decir felices. Es por eso que se describen a
continuación las seis necesidades más básicas del ser humano.
1. Necesidad de afecto. Toda persona necesita afecto, aprecio, ternura. Necesitamos
que nos digan palabras de afecto como: “Te extrañamos”, “Te queremos”, “Eres
importante”, “Te estuvimos esperando en el GP”, “Tu presencia siempre alegra al
GP”. El afecto se muestra con palabras y también con hechos. Está demostrado que
las personas que reciben más de ocho abrazos al día son aliviadas del estrés y son
ayudados en el proceso de recuperación de la salud.
2. Necesidad de comprensión. Toda persona necesita ser comprendida, aun en sus
errores. Si hubiera comprensión, el índice de divorcios y de niños abandonados se
reduciría. Puede faltar dinero, pero si hay comprensión, el hogar marcha; no sucede
así si hay dinero sin comprensión, el hogar está en peligro. Cada vez el ser humano
es más intolerante, por la mínima cosa reacciona
y hasta toma decisiones equivocadas.
3. Necesidad de ser útil Una de las peores palabras que le puedes decir a una
persona, es que es un inútil. Cuando las personas envejecen sienten que son una
carga para la familia, tristeza que acelera su muerte. El líder de GP que hace
participar a todos, pregunta, delega responsabilidades, su grupo siempre estará lleno
de personas.
4. Necesidad de seguridad. De manera natural las personas buscan seguridad. Por
eso los niños se aferran a sus padres, porque ven en ellos personas seguras en quien
confiar. Se busca seguridad
en el trabajo, en el compañero, amigo, novio/a, esposo/a, en la casa donde se vive,
en el bus donde viajamos. En un mundo donde existe inseguridad, los GP son
llamados a mostrar seguridad, confianza, amistad, compañerismo, para que las
personas se sientan seguras, apoyadas.
5. Necesidad de celebración. Dios nos creó seres sociales, personas que siempre
necesitamos relacionarnos con otras personas. El GP debe hacer actividades de
celebración, como cumpleaños, bodas, almuerzos, todo lo que aporte a las buenas
relaciones.
6. Necesidad espiritual. Consciente e inconscientemente toda persona necesita de
Dios, hasta los hombres más duros lo han reconocido, es algo que nos acompaña
desde que nacemos; razón tuvo David al decir. “¡Oh Dios, tú eres mi Dios! … Mi
alma tiene sed de ti…” (Sal 63:1) Un buen momento de alabanzas, de oración y del
estudio de la Biblia, ayudará a cubrir esta
necesidad de manera poderosa de los hermanos e invitados del GP. Ahora que
sabemos las necesidades básicas del ser humano, debemos saber cómo dirigir una
reunión de relaciones
en el GP.
B) Reunión de relaciones en el grupo pequeño
La meta de cada líder de GP debe ser: cómo dirigir una reunión relacional en el GP.
Para esto necesitamos centrarnos en las personas. Hay tres partes esenciales del ser
humano
que necesitan ser alcanzadas en una reunión de grupos pequeños: Cabeza.
Estimular y facilitar la expresión del los pensamientos de cada miembro. En una
reunión de grupos pequeños, los que dirigen la reunión deben entender que los
pensamientos necesitan ser expresados. Por eso en la reunión debe Cuando un líder
o cualquier otra persona privan a los demás de expresar sus pensamientos,
inconscientemente le transmite un mensaje de que él es el único que sabe pensar en
el grupo y que los demás son unos ignorantes. brindar un clima de confianza, donde
todos expresen con facilidad sus pensamientos. Todos los seres humanos son seres
que piensan. Corazón. Estimular y facilitar que los integrantes del grupo expresen
sus ideas. La maravillosa creación divina nos has brindado la capacidad de
comunicar nuestros pensamientos, el Creador nos dio habilidad de para expresar
aquello que sentimos. Un relacionamiento verdadero sólo acontece cuando los
pensamientos sentimientos fluyen natural y espontáneamente. Uno de los mayores
papeles del líder es proporcionar a los miembros de grupos pequeños las
condiciones necesarias para desahogar las emociones vividas en el día de cada uno.
Cuando el grupo siente que puede compartir sus sentimientos positivos y negativos,
sin miedo de que sea incomprendido o juzgado, entonces puede afirmar que de
hecho es un grupo pequeño con buen relacionamiento. Por lo tanto, cabe al líder,
estimular la confianza mutua, la participación efectiva, la comunicación interactiva
de taque los miembros tengan un ambiente donde puedan expresar sus sentimientos.
Esto se logra en los momentos de
testimonios, o en la confraternización, cuando se pregunta ¿hermano, hermana
cómo te fue en la semana? Manos. Estimular y facilitar las acciones individuales y
colectivas del grupo pequeño a
través del servicio. El discípulo amado divinamente inspirado nos amonesta a
amarnos unos
a otros, no solamente con palabras, sino con acciones (1 Juan 3:16-18). Para
practicar el verdadero relacionamiento el grupo pequeño necesita
ser práctico y activo, colocar nuestros dones al servicio de los demás, y como Dios
nos dotó de dones, todos estamos en condiciones de servir. El servicio es la mejor
expresión de un GP que imita
a Jesús, el servicio abre las puertas para el evangelio, que de otra manera hubiera
sido más difícil lograrlo. El ministerio de Jesús estuvo basado en el servicio, él
mismo dijo. “Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para
servir, y dar su vida en rescate por muchos”
(Marcos 10:45). Jesús pasó su vida sirviendo (sanando, enseñando, predicando,
milagros), la gente lo seguía no porque Jesús les “decía” que les amaba, sino porque
les amaba con hechos; esta debe
ser la característica principal de tu GP.
Ideas para dirigir una reunión de relaciones • Llamar por teléfono a los
integrantes e invitados, haciéndoles recordar de la reunión del GP. • Si uno de los
invitados está enfermo, visitarle o llamarle por teléfono y decirle que estamos
orando por su recuperación y que lo extrañamos.
• El líder dirige la confraternización permitiendo que todos participen. • El líder
permite que todos
participen del desarrollo del tema. • Se preocupan y se sirven los unos a los otros. •
Si alguien falta al GP, inmediatamente es visitado o contactado por teléfono.• Desde
la puerta de ingreso
debe haber muestras de amor, tanto así que las personas se vean tentados de
quedarse en el grupo.

C) Estudio de la biblia por medio de relaciones

Para que la reunión sea de relaciones, el estudio de la Biblia debe ser el más
interactivo posible. Las preguntas del líder deben estar dirigidas a todos los
miembros del grupo. Son preguntas que estimulan la expresión del pensamiento
(cabeza) y del sentimiento (corazón) de cada uno en relación al tema de estudio.
Cuando eso acontece, el ambiente y el buen relacionamiento del GP produce
edificación en la vida de los miembros. Vea en los gráficos los tres modelos para
desarrollar un estudio, y cuál es el mejor. El objetivo del modelo de “predicación”
es inspirar a los oyentes y se aplica en las iglesias; el modelo de “enseñanza” es
trasmitir información el único que sabe es el líder o maestros; mientras que el
“relacional” es el mejor modelo, porque el líder o maestros permite que cada
miembro pueda expresar su comprensión de la Biblia, sus experiencias y
perspectivas con los demás miembros del grupo. David Cox, dice: “El estudio del
buen relacionamiento de la Biblia no es sólo para llevar el grupo a una mejor
comprensión del mensaje bíblico, sino para animar a los miembros del GP

D) Partes de un programa atractivo de grupos pequeños

1. Alabanzas. (10 minutos)
Las alabanzas preparan el ambiente, y es una buena manera de iniciar y dar la
bienvenida a los hermanos e invitados al GP.
2. Confraternización. (10 minutos) La confraternización fortalece las buenas
relaciones del GP; es el momento donde el líder asociado da la bienvenida y hace
diversas preguntas con el fin de romper el hielo y crear un ambiente familiar o
amical. Las preguntas que generalmente se hacen son las iguientes. ¿Cómo pasó la
semana? ¿A pesar de las dificultades que bendiciones experimentó en esta emana?
¿Qué palabras les gustaría que le digan siempre? ¿Cuál es su comida favorita?
3. Testimonios. (10 minutos) Los testimonios deben ser de la semana transcurrida y
no de los
años pasados. Deben ser testimonios que ayuden la vida espiritual y misionera del
GP.
4. Estudio el tema. (30 minutos) El estudio debe ser relacional, donde todos
participen, el líder actuará como orientador del tema.
5. Minutos de poder- oración. (10 minutos) Éste es un momento donde los
ermanos hacen sus pedidos de oración y es el momento más solemne de la reunión.
6. coordinaciones e informes. (10 minutos) Este momento para informar y
coordinar actividades y finiquitar algunos detalles propios del GP
.
 CONCLUSIÓN:
En la preparación para la reunión el GP, los líderes y anfitriones deben recordar que
las personas tienen necesidades y que deben ser alcanzados a través de la cabeza, el
corazón las manos, o sea, involucrar sus pensamientos, sentimientos y acciones.
b. reunión relacional