Techniques Japonaises de Reiki

TJR – session 1

On ne sait pas vraiment si ce qu'on appelle les Techniques Japonaises de Reiki (ou TJR)
étaient enseignées par Mikao Usui. Certains disent que oui, d'autres disent que ce sont des
techniques développées par des écoles japonaises de Reiki et d'autres disent que ces
techniques font parti du mouvement « new age ». Il est probable qu'il y ait de tout cela en
même temps.
De même, certains disent que ces techniques doivent faire partie de l'enseignement Reiki
et d'autres estiment que ce sont des suppléments à cet enseignement. Je pense que ces
discours contradictoires sont basés simplement sur des définitions différentes de ce que
l'on considère être un enseignement Reiki.
Pour ma part, comme je le dis toujours, la pratique régulière (pour ne pas dire quotidienne)
de la canalisation de Reiki est une base pour atteindre la guérison mentale, spirituelle puis
physique. D'autres exercices comme le Qi Gong, le Yoga, la méditation, l'analyse,
l'introspection etc. participent également et accélèrent le processus de guérison si utilisés
conjointement avec le Reiki. Pour moi, ces techniques japonaises de Reiki ont le même
objectif : accélérer le processus. Elles ne sont donc pas forcément essentielles mais sont un
plus à notre pratique.

Ces techniques sont majoritairement issues ou inspirées des écoles japonaises de Reiki où
elles sont enseignées. Certaines écoles (Reiki Jin-Kei ou le Cho cho Reiki) les pratiquent
depuis leurs origines. Ces techniques sont simples comme la canalisation de Reiki l'est.
Certaines concernent les auto-traitements et les traitements en vue d'améliorer la santé,
d'autres permettent d'accroître l'intuition et le développement spirituel. Le but ultime des
pratiques Reiki est de parvenir au "Satori" (état d'éveil ou d'illumination) ou si vous
préférez, à ne faire plus qu'un avec l'Univers. Cependant, ces techniques ne sont pas
forcément enseignées par tous les enseignants Reiki puisque l'auto-traitement à lui seul
permet de grandes avancées dans ce domaine et ces techniques ne sont pas indispensables
à une canalisation de qualité.
Il existe une trentaire de ces techniques. Pour éviter de faire une formation uniquement
théorique (pour ceux qui me connaissent, ma philosophie est basée sur la pratique, la
pratique et encore la pratique) et pour faciliter l'intégration de celles-ci, les ateliers
pratiques sont divisés en sessions qui sont indépendantes. Ainsi, vous pouvez assister à la
session X sans avoir participé à la session X-1. Par contre, pour une validation de maître-
enseignant de Reiki par la Fédération de Reiki, il vous faudra participer et intégrer toutes
les cessions. Il est possible également, comme ce sont des ateliers, de participer plusieurs
fois aux mêmes sessions. Ce sont des ateliers pratiques avant tout.

Notes : Cet atelier et ce livret ont été inspirés des livrets de Nita Mokanu, Yann LE GOAS
et Christophe Roux.

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Grégory Huberty, thérapeute en Médecine Traditionnelle Chinoise et Reiki Usui Shiki Ryoho
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Voici brièvement la liste des Techniques Japonaises de Reiki couramment enseignées :

Techniques pour se guérir, Techniques de travail en

Techniques pour guérir les
accroître l'intuition et le groupe
autres
développement spirituel
Gassho Meiso Koki-ho Reiki Mawashi
Gassho Kokyu-ho Byosen Reikan ho Shu Chu Reiki
Kenyoku-ho Uchi-te Chiryo-ho
Reiki Syawa-NoGi ho Oshi-te Chiryo-ho
Hikari No Kokyu-ho Nade-te Chiryo-ho
Reiki Makuso-ho Laser-ho
Reiki Undo Tanden chiryo-ho
Joshin kokyu-ho Enkaku Chiryo-ho
Makoto No Kokyu Chiryo-ho
Chakra Kassei Kokyu-ho Seiheki chiryo-ho
Hatsurei-ho Nentatsu-ho
Heso Chiryo-ho Gyoshi-ho
Reiji-ho
Hanshin Koketsu-ho
Zenshin Koketsu-ho
Hanshin Chiryo
Genetsu-ho
Byogen Chiryo

+ une technique pour nettoyer les objets des énergies négatives : Jaki Kiri Joka-ho

Gassho Meiso ou Gassho Makusoho : La méditation Gassho

Gassho signifie presser les mains ensemble, c'est-à-dire : « mains jointes ». C'est un geste
de respect et d'humilité. C'est le mudra de Kwan Yin (ou dans la tradition indienne le
Bodhisattva de la compassion Avalokitesvara ou Tchenereziz dans sa version tibétaine).
Sous sa forme la plus simple, nous plaçons les mains jointes entre les
pectoraux, pouces contre le sternum. Respirez lentement, calmez
l'esprit et intériorisez-vous.
Le Gassho Meiso ne nécessite pas d'avoir des connaissances
particulières en méditation, cette technique peut être pratiquée seule
ou en groupe à tout moment de la journée bien que tôt le matin ou
tard le soir soient des moments plus calmes et dons plus propice à
cette technique. Mikao Usui avait l'habitude de la pratiquer avant toute
réunion.
1. S’asseoir confortablement sur une chaise ou sur le sol en lotus
ou demi-lotus de façon à avoir le dos bien droit sans tensions
(au besoin, s'appuyer sur un mur). Il est possible aussi de faire

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 cette méditation, couché. Traditionnellement dans la culture japonaise, cet exercice
se fait en Seiza « s’asseoir correctement » c'est-à-dire à genoux, les fesses entre les
talons, les pieds en V, le dos du pied contre le sol avec les gros orteils croisés (cf.
images).
2. Fermer les yeux tout le temps de l'exercice afin de
conserver l'énergie en soi (si cela est difficile, maintenir
les yeux ouverts sans fixer et sans battre des paupières,
les yeux deviendront larmoyant mais ceci est normal.
Avec l'entraînement cela deviendra plus facile car,
battement = pensées).
3. Inspirer par le nez et expirer par la bouche tout au long
de la méditation, profondément, sans chercher à réguler
la respiration. La respiration doit être profonde et pour vous aider, vous pouvez poser
une main sur le bas ventre pour contrôler que votre respiration est bien profonde.
Idéalement, vous deviez sentir votre sacrum respirer (pour des exercices
spécifiques, cf. atelier d'encrage).
Remarque : Le Qi Gong préconise de placer la langue au palais sur
l'inspiration et de la remettre en place à l'expiration afin de favoriser la
circulation énergétique dans le corps et dans l'esprit.
4. Placer les mains jointes au niveau du cœur, pouces sur le sternum. M. Ogawa
suggérait de tenir ses mains à la hauteur adéquate afin que lorsque vous expirez par
le nez, ce souffle caresse le bout de vos doigts.
5. Concentrez votre attention sur le point où les majeurs se touchent (point 9MC) et
oubliez le reste.
6. Restez dans cette posture 20 à 30 minutes. Si les bras deviennent lourd, descendez
légèrement les bras, il ne faut pas de tension dans le corps.

Variante : d'autres enseignements indique qu'à l'inspiration, il faut

sentir l'énergie Reiki couler de nos mains jusqu'au Tanden inférieur
(second chakra juste sous le nombril), sentir l'énergie dans le Tanden
entre l'inspiration et l'expiration puis expirer le Reiki par le Tanden
inférieur et les mains.

Notre état d'esprit normal est le chaos, l'astuce est de devenir conscient de la « folie » qui
nous habite et ensuite de transformer le poison en nectar. Ne pas chassez les pensées qui
surviennent mais restez observateur sans y participer et revenez à la conscience du point
de contact avec les majeurs. Le but de la méditation Gassho est d'augmenter l'énergie de
l'initié et de le placer dans un état d'esprit méditatif. Bien sûr, c'est à pratiquer tous les
jours pour des effets constants …

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Chaque doigt représente différents symboles dans différentes traditions les 5 éléments
naturels et selon le, le bout des doigts est lié à certaines qualités :

Bouddhisme ésotérique Médecine traditionnelle chinoise

Pouce Le vide mais aussi le L'inquiétude déséquilibre de l'énergie de

discernement la Rate/Pancréas et Estomac

Index L'air mais aussi l'action La peur déséquilibre de l'énergie des

Reins et de la Vessie
Majeur Le feu mais aussi la perception La colère déséquilibre de l'énergie du
Foie et de la Vésicule Biliaire
Annuaire L'eau mais aussi la réception La tristesse déséquilibre de l'énergie du
Poumon et du Gros Intestin
Auriculaire La terre mais aussi la forme La dissimulation déséquilibre de l'énergie
du Cœur et de l'Intestin Grêle

En concentrant notre attention sur le majeur, nous renforçons

l'aspect feu de la méditation , la conscience brûlante des éléments
inconscients. C'est également le point de sorti du Maître Cœur en
médecine chinoise ou Jue Yin de main qui part de la poitrine et
descend le long du bras, traverse le poignet et la paume de la main
(cf. Schéma ci-contre).

Remarque : Au début, pour les personnes qui ont de grandes

difficultés à se concentrer l'esprit vide, il est possible d'utiliser le
mental contre lui-même, c'est-à-dire avec une pensée dirigée.
Une pensée qui exprime correctement notre intention. C'est ce
qu'on appelle une affirmation positive. Nous pouvons donc utiliser les idéaux de reiki
comme affirmation positive :

Juste pour aujourd'hui,

je me libère de toute préoccupation.

Juste pour aujourd'hui,

je me libère de toute colère.

Juste pour aujourd'hui,

j'honore mes parents, mes professeurs et mes aïeux.

Juste pour aujourd'hui,

Je vis ma vie honnêtement.

Juste pour aujourd'hui,

Je respecte ma vie autour de moi sous toute ses formes.

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Nous pouvons également utiliser ces quatrains ensembles ou un à la fois :

Je suis un être sans limite Je suis un être sans limite

Acceptant l'amour illimité acceptant la richesse illimité
D'une source illimité d'une source illimité
de façon illimité de façon illimité

Je suis un être sans limite Je suis un être sans limite

acceptant la santé illimité acceptant le pouvoir curatif illimité
d'une source illimité d'une source illimité
de façon illimité de façon illimité

Kanyoku-ho : méthode du nettoyage à sec

La traduction littérale est « bain sec » (Kan : sec et Yoku : bain, baigner, arroser de,
doucher, Ho : méthode, technique, chemin, voie).
Cette technique, composée de 5 gestes, renforce l'énergie de celui qui l'accomplit en
stimulant sa propre structure énergétique. Une bonne structure énergétique favorise un
meilleur lien avec l'énergie cosmique ainsi qu'une bonne réception de celle-ci et nous
protège d'inutiles dispersions.
Il est possible d'utiliser Kenyoku-ho pour nous nettoyer d'une énergie disharmonieuse,
d'une émotion, d'une sensation désagréable, d'une idée fixe etc. Nous pourrons
donc l'utiliser :
• avant un traitement à une personne pour se libérer soi-même d'énergies
disharmonieuses que nous portons pour ne pas les transmettre à la personne à qui
l'on transmet le reiki ;
• après un traitement à une personne pour couper le lien et pour potentiellement nous
libérer d'énergies disharmonieuses que nous avons pris sur nous pendant le
traitement.

Kenyoku fait également partie de la méditation hatsurei-ho. Il existe de nombreuses

versions de cette technique.

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Protocole :
1. Placer les doigts de la main droite sur le dessus de l'épaule gauche, le bout des
doigts dans le creux de l'épaule (jonction cou – épaule), main à plat
2. Sur une expiration par la bouche, glisser la main droite en direction de la hanche
opposée en passant par le bas du sternum
3. Faire de même avec la main gauche sur l'épaule droite en direction de la hanche
gauche
4. Recommencer avec la main droite
5. Placer la main droite sur le rond de l'épaule gauche, bout des doigts sur le bord
extérieur
6. Placer le bras gauche horizontal face à vous
7. Sur une expiration par la bouche,
glisser la main droite dans
l'intérieur du bras gauche jusque
dans la paume et les doigts (et le
geste dépasse les doigts)
8. Faire de même avec le bras droit
9. Finir en soufflant sur les mains
(facultatif)

Les écoles Reiki de tradition bouddhiste ajoutent ensuite la position Gassho.

Certaines écoles réalisent ces 5 mouvements sur une seule expiration.

Si pour des raisons quelconques vous ne pouvez toucher votre corps, vous pouvez le
réaliser sans contact, les effets seront les mêmes.
Dans d'autres versions, on ne brosse pas l'intérieur mais l'extérieur des bras, ou alors on
brosse les bras dans l'ordre inverse, ou on ne brosse que les paumes des main, du poignet
au bout des doigts, ou encore on ne brosse pas du tout les bras ni les mains, et on réalise
seulement les brossages en diagonale, alternativement trois fois de chaque coté. Dans
d'autres versions, on expire en réalisant le son « haaa ».

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Byosen Reikan-ho : méthode pour ressentir les déséquilibres avec les
mains

Les mots « byosen reikan » décrivent l'énergie d'une maladie ou d'un mal. Elle peut être
détectée avec les mains, mais cela dépend de la gravité de la maladie et cela diffère d'un
individu à un autre. « Byosen reikan » signifie littéralement « ressentir la maladie : le
mal » :
• « byo » = maladie
• « sen » = précédent, passé, devant
• « Rei » = énergie, esprit, âme, univers
• « kan » = émotion, sentiment sensation

C'est une technique originale d'Usui que l'on peut appliquer sur soi-même ou sur autrui. En
pratiquant le byosen reikan-ho nous pouvons expérimenter des sensations telles que
picotements, raideur, chaleur, froid etc. On appelle ces sensations des « hibiki ». Dans les
cas extrêmes ces sensations peuvent envahir les bras. Si vous ressentez un hibiki chez une
personne et si vous le traitez jusqu'à ce qu'il soit parti, la maladie qui y est lié (ou la
maladie potentielle) sera guérie ou ne se manifestera plus dans un plan physique.

Il est très important de préciser que l'hibiki peut se manifester à un endroit évident (au
dessus de la partie malade d'une personne) mais également à un endroit qui semble
n'avoir aucun lien avec la maladie (ex : un problème de foie peut-être ressenti au niveau
des yeux (théorie des méridiens)).
La capacité de ressentir un hibiki varie fortement d'une personne à l'autre. Certains
étudiants sont naturellement sensibles et d'autres doivent travailler pendant plus de temps
pour développer cette capacité. Avec le temps, tout le monde peut développer cette
capacité de ressentir un hibiki en travaillant chaque jour sur soi-même et sur d'autres
personnes.

Pour cela, se mettre en position de Gassho et demander à être guidé ou à ce que vos
mains soient guidées vers les endroits qui ont besoin d'être traités immédiatement. La
réponse qui vient peut être variable. Nous pouvons avoir les mains qui se trouvent attirées
par un endroit bien précis. Nous pouvons avoir l'intuition de cet endroit. Nous pouvons
également voir les endroits à traiter. Si cela ne fonctionne pas, nous pouvons placer nos
mains au-dessus du chakra couronne de la personne et nous syntoniser avec la personne
pour ressentir où se trouvent les endroits à traiter. Nous sauront par la suite où mettre les
mains pour le traitement. Si cela ne fonctionne pas non plus, il est possible d'avoir recours
à la technique du scanner (cf. Ci-après).

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Une fois que vous pouvez ressentir un hibiki, pratiquer la technique suivante :
1. Se mettre à côté de la personne qui reçoit le traitement
2. Mettre les mains sur ou légèrement au dessus du corps là où vous êtes guidé
3. Déplacer les tout autour et notez ce que vous ressentez. Ce que l'on cherche est un
endroit où on éprouve une sensation différente que sur le reste du corps (lourdeur,
froid, sensation de chaleur, picotements etc.).
4. Une fois l'hibiki localisé, maintenir les mains à cet endroit. L'hibiki augmentera et
diminuera de façon cyclique et se répétera aussi longtemps que les mains resteront
au dessus du corps. Plus les mains seront en place et plus nous ressentons de
cycles. A chaque cycle la sensation de l'hibiki diminuera légèrement.
5. Laisser les mains pour un cycle au minimum (voire jusqu'à disparition complète) puis
passer à la position suivante et répéter l'opération (point 3).

Les hibikis peuvent se ressentir lors d'un traitement classique avec les 22 positions. Les
techniques modernes ont intégrées une technique de « scanner » au byosen qui permet de
ressentir les hibikis de façon plus rapide. Cette technique est efficace si notre capacité à
détecter les hibikis est grande. Il s'agit ici de sonder le champ énergétique de la personne
avec une ou avec les 2 mains.
Que nous en soyons conscient ou non, beaucoup de choses se passent dans notre champ
énergétique. Lorsque nous avons une pensée ou une émotion, elle va d'abord s'inscrire
dans notre champ énergétique. Si nos pensées et nos émotions sont harmonieuses alors
l'énergie de notre champs énergétique sera répartie uniformément et notre taux vibratoire
peut augmenter. Les clairs-voyants visuels peuvent voir les pensées ou émotions néfastes
pour le corps par des petits nuages gris dans le champs énergétique.
De plus, nous pouvons identifier également en dehors des énergies néfastes, des trous
dans notre champ énergétique. Même si peu de personne en est conscient, c'est quelque
chose d'assez courant et facilement reconnaissable. Ces trous ont souvent des origines
traumatiques (opération, coupures, fractures, brûlures, entorses) ou un déséquilibre
énergétique important générant une perte d'énergie importante au niveau du trou. Il se
peut que ce soit la raison pour laquelle une blessure cicatrise très lentement ou qu'il y ait
des récidives d'entorse.

Pour faire le « scanner », il n'est pas utile de voir l'aura, il suffit de la sentir. Sentir le
champs énergétique n'est pas un don, il suffit de définir ce que l'on souhaite ressentir
comme sensation et travailler suffisamment longtemps pour développer une perception
rapide. La perception dépend de notre clarté d'esprit. Plus notre intention est claire et plus,
nous allons percevoir des énergies différentes de façon claire.
Ex : si nous passons la main dans le champ énergétique pour ressentir
les trous, nous ressentirons les trous du champs énergétique. Si nous
passons la main dans le champ énergétique pour ressentir les points qui
ont besoin d'être traités, nous les sentirons. Si nous passons la mains
dans le champ énergétique pour ressentir les chakras, alors nous les
sentirons. Tout dépend de votre intention et de la sensation recherchée.

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Exercice pour développer ses capacités à ressentir avec les mains :
1. Placer les mains légèrement concave et relaxées face à face en face du chakra du
cœur, comme si nous tenions une bulle entre nos mains

2. Fermer les yeux et faire des mouvements de va et vient avec nos mains
(mouvements très très très lents d'un demi-millimètre d'amplitude)

3. Au bout d'un moment, nous ressentons une résistance comme une bulle, un champ
magnétique, comme si les mains étaient coincées entre deux aimants. Ce que l'on
ressent à ce moment là est la sensation neutre que nous retrouvons lorsque l'on
touche son champ énergétique ou celui d'une personne.

Technique du scanner sur une personne :

1. Placer les mains à une 20aine de centimètres au-dessus de la tête de la personne à
traiter (main gauche ou droite selon vos préférences, peu importe)

2. Fermer les yeux et faire de petits mouvements verticaux pour sentir la densité
détectée lors de l'exercice précédent

3. Dès que la sensation est perçue, notre intention doit être de ressentir tous les
points qui ont besoin d'être traités dans le champs énergétique de la
personne qu'ils soient devant ou derrière ou sur les côtés.

4. Déplacer la main horizontalement, le long du corps très lentement.

5. Lorsque nous détection un hibiki

(changement de sensations), il faut
localiser en profondeur l'origine du
déséquilibre. Pour cela, monter et
descendre la main verticalement pour
localiser là où l'hibiki est le plus intense.

6. Une fois l'endroit exact localisé, rester

avec vos 2 mains à cet endroit et traiter le
déséquilibre avec la technique byosen
décrite précédemment

Remarque : il est possible avec l'habitude de traiter le premier byosen

avec une main et continuer le scanner avec la seconde en vu de
chercher un second byosen.
Remarque : si on ressent un courant d'air frais, vérifier qu'il n'y a pas
d'appel d'air dans la pièce.

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Technique du scanner sur soi-même :

La position la plus adéquate est à genou, mais il est possible de le faire dans d'autres
positions si vous n'en êtes pas capable.
1. Se mettre à genou avec les genoux légèrement espacés pour avoir une bonne
stabilité.
2. Placer les mains à une 20aine de centimètres devant notre front (main gauche ou
droite selon vos préférences, peu importe)
3. Fermer les yeux et faire de petits mouvements verticaux pour sentir la densité de
notre champ énergétique
4. Dès que la sensation est perçue, notre intention doit être de ressentir tous les
points qui ont besoin d'être traités dans notre champs énergétique qu'ils
soient devant ou derrière ou sur les côtés.
5. Déplacer la main verticalement, le long du corps très lentement. Il est possible de
ressentir des sensations dans son corps et dans notre main. Nous tenons compte
uniquement des sensations perçues dans notre main.
6. Lorsque l'on trouve un hibiki, le traiter de la façon décrite précédemment
7. Arrivé au bas ventre, s’asseoir et continuer sur chacune des jambes, l'une après
l'autre.
Si nous faisons des auto-traitements régulièrement et que nous faisons attention à notre
hygiène énergétique, la technique de scanner et de byosen peut être faite de temps en
temps (tous les 2 / 3 mois). Sinon, il faut le faire plus souvent.

Ketsueki Kokan-ho ou Ketsueki Joka-ho: technique de purification du

sang

Ketsueki signifie « sang », Kokan signifie « échanger, remplacer » et Joka signifie

« assainir, purifier ».
Il y a 2 façons de procéder :

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1. Hanshin Koketsu-ho : méthode de la purification du sang de la moitié du corps

Hanshin signifie « moitié du corps » et Ko signifie « vieux ».

Cette technique implique les gestes suivants :

• Masser légèrement mais de façon dynamique en épi sur le dos de la personne, sur
les 2 côtés simultanément 3 fois de suite sur 3 étages.
• Avec votre main dominante, frotter légèrement le dos de la personne de haut en bas
et de la colonne vertébrale (7ième cervicale) vers la hanche gauche puis la droite en
16 mouvements (8 de chaque côté du corps). L'autre main restant sur une des
épaules de la personne à traiter.
• Mettre l'index et le majeur de chaque main ensemble et les disposer de chaque côté
de la colonne vertébrale.
• Balayer la colonne vertébrale du cou au bas du dos, arrivé au coccyx exercer une
légère pression pendant 2 ou 3 secondes. Répétez ce geste 10 à 15 fois.

Cette technique peut se faire également debout, la personne écarte les pieds de la largeur
des épaules et déverrouille les genoux.

Variante de cette technique: il est possible de réaliser le balayage de la

colonne vertébrale avec le pouce et l'index de la main dominante
(l'autre restant sur une des épaules) et frotter avec la pointe des
doigts du cou au coccyx et y faire une légère pression durant 2 à 3
secondes. A répéter également 10 à 15 fois.
Variante issue d'un autre enseignement: réaliser le massage en épi à
la fin et non au début. Il est également enseigné que le frottement du
dos débute non pas à la 7ième cervicale mais à l'épaule opposée à la
hanche. Ce frottement est donc effectué en croix.

Cette technique permet également de reprendre conscience après un traitement reiki

particulièrement intense.

2. Zenshin Koketsu-ho : méthode de la purification du sang de la totalité du corps

Zenshin signifie « tout le corps ».

Cette technique est utile dans le cas où la personne qui vient vous voir a un problème de
sang ou que le sang joue un rôle important dans leur maladie. Cette technique est
également intéressante pour les personnes :
• avec des problèmes de foie
• qui prennent beaucoup de médicaments
• qui travaillent dans un milieu toxique
• en période de régime ou de jeûne
• dans un but de purification

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La technique est la suivante :
• Donner du reiki sur la tête (visage, arrière, de chaque côté, front et base du cou)
puis sur les poumon, cœur, estomac, intestins.
• Réaliser le Hanshin Koketsu-ho
• Placer la personne assise bras tendus sur les cuisses (demander à enlever bracelets
et baques) et balayer chaque bras des épaules jusqu'au bout des doigts plusieurs
fois (dépasser les doigts).
• Demander à la personne de déplacer ses mains et d'étendre les jambes. Balayer les
jambes, des hanches aux doigts de pied plusieurs fois de la même façon que les
bras.

Remarque: Le balayage des jambes peut être fait à la fin d'un

traitement classique de reiki.

Hanshin Chiryo : traitement de la moitié du corps

Cette technique permet de récupérer ses esprits après un traitement reiki particulièrement
intense. Elle consiste à un massage léger des muscles :
• Cou
• Épaules
• Dos
• Taille
• Zone des hanches

Une autre version consiste à placer ses mains, doigts dirigés vers les pieds de la personne,
de chaque côté de la colonne vertébrale et masser légèrement du coccyx au cou une
dizaine de fois.

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Reiki Mawashi: Cercle reiki

Mawashi signifie "cercle, rond, courageux, résolu, courant, faire tourner"

Reiki mawashi est une technique de méditation en groupe. Cet exercice peut se faire
debout ou assis, les yeux fermés ou mis-clos :
• Créer un cercle en se tenant par la main
• Placer la paume de sa main droite sur la paume gauche de la personne de droite et
la paume de sa main gauche sous la paume droite de la personne de gauche (on
peut le faire avec ou sans contact physique (5 cm de distance)).
• Se centrer et appeler le Reiki. Il est possible aussi de placer sa conscience au niveau
de son hara ou tanden.
• Laisser le reiki pénétrer par la couronne de chaque praticien, descendre dans la main
droite, et tourner dans le cercle dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.

L'énergie peut atteindre des niveaux assez forts. Rester en état méditatif pendant 10-15
minutes puis inverser les mains pour faire tourner le reiki dans l'autre sens.

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