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ESPOSITO

MIEDO es constructivo en tanto crea el derecho y las normas en los regímenes.


El miedo a la muerte preserva el ser, acompañándolo de esperanza. Evita el mal.

TERROR sentimiento paralizante negativo.

FORMULA UNIVERSAL DEL ORDEN SOCIAL


Los hombres renuncian a aterrorizar a los más débiles APRA poder temer menos a los
más fuertes. Tiene que haber un equilibrio de fuerzas para lograr la conservación.

FERRERO dice que el hombre es el ser entre los seres vivos que comprende la
muerte, que lo obsesiona y aterroriza.

EL MIEDO ES LO QUE CAUSA Y SOSTIENE EL ESTADO. Racionaliza al miedo


(no lo elimina, lo mantiene latente). Esto es la ARCAICIDAD DE LO MODERNO:
permanencia del origen.

El miedo a la muerte es el temor mas intimo del hombre. El DESEO A LA


SUPERVIVENCIA se fundamenta en este sentimiento anterior y originario. Queremos
sobrevivir por que tememos a la muerte. En la vida cotidiana, el miedo suele estar
acompañado por la esperanza que es un modo de evitar el mal.
LA ESPERANZA es la inversión del temor.

HAY DOS PUNTOS DE VISTA QUE SE COMPLENTAN Y ALTERNAN E N RR


CON EL MISMO OBJETO:
1. miedo de perderlo
2. esperanza de alcanzarlo.
Se confunden en la medida que se suceden constantemente,

MIEDO: elemento de fuerza impulsa a la persona a pensar como afrontar el peligro.


=
TERROR: sentimiento paralizantes esencialmente negativo.

Una vez que el hombre se separa del terror, puede pensar como afrontar el peligro. Esta
es la base de la ANTROPOLOGIA POLITICA. No solo origina y explica el pacto sino
que también lo protege y mantiene vigente.

ORDEN SOCIAL: los hombres renuncian a aterrorizar a los más débiles para temer
menos a los más fuertes.
ESTADO: racionaliza y controla el miedo.

CAUSA DEL MIEDO: radica en la igualdad de los hombres. Incluye la facultad de


matar que tienen todos los hombres. Todos, por natural pasión, se inclinaba a la
ofensiva reciproca (unidos por el deseo de matarse). Su meta: el poder.

CONTRATO: interesado, bilateral, transferible con la condición de recibir a cambio un


beneficio. Base del cuerpo social. Plano del egoísmo. Garantiza la vigencia del pacto
social.
DONACION: gratuito, unilateral, transferir un dd sin esperar un beneficio.
PACTO SOCIAL. Súbditos prometen obediencia a cambio de protección. No es
efectivo sin un soberano que lo haga respetar (incluso a fuerza de espada).

META DEL HOMBREPODER. Primacía sobre los demás. Se busca alcanzarlo por
cualquier medio incluso la fuerza. Dado que solo puede rendirse por la impotencia
ajena, las personas se dañan mutuamente parra consolidar el propio poder. Peligra a la
supervivencia.

DIALECTICA ENTRE: poder y conservación= lleva a la creencia de los pactos.

CUEROPO POLITICO: unión de muchos hombres. Se caracteriza por la diversidad de


egoísmo reunidos solo para asegurar su conservación individual.

TEORIA DE LA AUTORIZACION: los individuos no renuncian a sus dd sino que


autorizan a una persona que los represente en su lugar. El pacto precede a la soberanía
pero a su vez la soberanía es la que la hace posible ya que un pacto no es efectivo sin un
soberano que lo haga respetar (incluso a fuerza de la espada)

Su función es garantizar la vigencia del pacto.

El súbdito renuncia a su autonomía al pasar al estado social por que en el pacto se


compromete a obedecer al soberano, a quien se le da poder absoluto sobre su vida.

SUBDITO: no puede ponerse en contra del soberano.

LEVIATAN (estado, RR con los súbditos) y PADRE DE LA HORDA PRIMITIVA


(RR con hijos parricidios) = TIENEN LAS MISMAS CARACTERISTICAS.