LE MODALITÉ ÉNONCIATIVES
ALLOCUTIVES
Elles impliquent locuteur et interlocuteur, et précisent la
manière dont le locuteur impose un propos à
l’interlocuteur.
1. L’interpellation.
Le locuteur pose dans son énoncé l’identité d’une
personne humaine et l’interlocuteur doit de signifier sa
présence ou de se faire reconnaître à l’appel qui
l’identifie. Ex. : Jean, tu peux venir ?
2. L’injonction.
Le locuteur pose une action à réaliser et l’impose à
l’interlocuteur de manière comminatoire, pour que celui-
ci l’exécute. Donc, l’interlocuteur est supposé avoir
compétence pour l’exécuter. Il y a une
variante : l’interdiction. Elle a certaines particularités,
comme par exemple qu’elle impose une non-exécution à
l’interlocuteur. Ex. :
- Vas-y ! (interjection)/ ne viens pas !
(interdiction).
3. L’autorisation.
Le locuteur pose une action à réaliser et sait ou suppose
que l’interlocuteur l’exécuter. L’interlocuteur est supposé
« vouloir faire », reçoit le « droit de faire » et utiliser ou
non ce droit. Ex. : Je vous autorise à sortir.
4. L’avertissement.
Le locuteur pose une action à réaliser pour lui-même qui
peut être assortie d’une condition. Il sait ou suppose que
l’interlocuteur ignore ou veut ignorer son intention.
L’interlocuteur suppose ignorer l’intention du locuteur.
Ex. : Je te préviens, je n’irai pas à Paris.
ÉLOCUTIVES DÉLOCUTIVES
Elles n’impliquent pas l’interlocuteur (il en est
toujours témoin). Elles précisent la manière dont
le locuteur révèle sa position par rapport du
propos qu’il énonce.
1. Le constat (Je crois que…)
Le locuteur reconnaît un fait à propos duquel il
dit qu’il ne peut qu’observer sons existence de la
façon la plus extérieure et la plus objective
possible.
2. Le savoir/ l’ignorance (Je sais/ ignore que…)
Une information est présupposée, à propos de
laquelle le locuteur dit s’il en a la connaissance
(le savoir) ou non (l’ignorance).
3. L’opinion (Je crois que…)
Le locuteur présuppose un fait (ou une
information) à propos duquel (ou de laquelle) le
locuteur explicite la place que celui-ci (ou celle-
ci) occupe dans son univers de croyance.
4. L’appréciation (Je trouve que…)
Il est présupposé un fait à propos duquel le
locuteur dit quel est son sentiment.
Elles sont déliées du locuteur et de
l’interlocuteur. Le propos émis existe en si,
et s’impose aux interlocuteurs dans son
mode de dire.
L’ASSERTION, positive ou négative.
Elle est généralement définie comme « une
proposition que l’on avance et que l’on tient
pour vraie ». En tant que phénomène
d’énonciation, elle est une modalité qui ne
dépend ni du locuteur, ni de l’interlocuteur,
donc, toute trace d’eux est effacé dans les
configurations linguistiques.
LE DISCOURS RAPPORTE (Il a dit que…)
C’est une modalité complexe qui dépende
de la position des interlocuteurs, des façons
de rapporter un discours et de la description
des modes d’énonciation d’origine.

5. Le jugement.
Le locuteur pose une action réalisée par l’interlocuteur
dont il serait responsable et juge que cet acte est bon ou
mauvais. L’interlocuteur est supposé l’avoir réalisée et
être responsable. Ex. : Je vous accuse de…/ je vous
félicite pour…
6. La suggestion.
Le locuteur pose une action à réaliser ou non et sait ou
suppose que l’interlocuteur est dans une situation
défavorable et lui propose de l’améliorer. L’interlocuteur
est toujours le bénéficiaire de cette proposition. Ex. : Je
te conseille de…
7. La proposition.
Le locuteur pose une action à réaliser en s’offrant à la
réaliser lui-même du profit de l’interlocuteur ou de la
réaliser en commun au profit des deux. Dans tous cas,
l’interlocuteur sera bénéficiaire. Ex. : Je vous propose
de…
LE MODALITÉ ÉNONCIATIVES
5. L’obligation (Je dois…)
Le locuteur pose une action à faire dont la
réalisation dépend de lui seul, ce qui le met dans
l’éventualité d’avoir à accomplir l’action. On
peut parler de :
- L’obligation interne (ne dépende pas du
locuteur et repose dus des contraintes
d’ordre moral ou utilitaire).
- L’obligation externe (dépende d’un autre
qui a pouvoir de lui ordonner).
6. La possibilité (Je peux…)
Le locuteur pose une action à faire, dont la
réalisation dépend de lui seul, ce qui le met dans
l’éventualité d’avoir à accomplir l’action. Il dit
qu’il a une aptitude ou disposition pour la
réaliser. On doit distinguer entre :
- la possibilité interne (une aptitude ou
disposition naturelle)
- la possibilité externe (le locuteur a reçu
l’autorisation d’accomplir l’action.
7. Le vouloir (Je veux…)
Le locuteur pose une action à faire dont la
réalisation ne dépend pas de lui ou ne dépend
pas que de lui. Il dit qu’il est dans une situation
de manque qu’il voudrait bien voir comblé, ce
que signifie qu’il conçoit l’action à réaliser
comme bénéfique pour lui.

8. L’interrogation (demande de dire).
Le locuteur pose une information à acquérir et il
demande à l’interlocuteur de dire ce qu’il sait (en
supposant qu’il a compétence pour répondre mais il peut
répondre ou pas). Ex. : que dis-tu ?
9. La requête (demande de faire).
Le locuteur pose une action à réaliser parce qu’il se
trouve dans une situation défavorable et demande à
l’interlocuteur de réaliser cette action pour l’amélioration
de son sort. L’interlocuteur est supposé avoir aptitude à
la réaliser.
LE MODALITÉ ÉNONCIATIVES
8. La promesse (Je promets de/que…)
Le locuteur pose une action à faire qui doit être
exécutée par lui-même et il suppose que sa
réalisation, dont il est responsable, est mise en
doute.
9. L’acceptation/refus (J’accepte/refuse
de/que…)
Le locuteur présuppose que lui a été adressée
une demande d’accomplissement d’un acte (par
le locuteur ou toute autre personne). Il répondre
favorablement (acceptation) ou
défavorablement (refus) à cette demande de
faire.
10. L’accord/le désaccord (Oui/non).
Le locuteur présuppose que lui a été adressée
une demande de dire s’il adhère ou non à la
vérité d’un propos tenu par un autre.
11. La déclaration (Je dis que…)
Le locuteur possède un savoir et suppose que
l’interlocuteur l’ignore ou doute sur sa vérité.
12. La proclamation (Je déclare…).
Le locuteur fait exister un acte dans l’instant
même où il profère une parole qui décrit cet
acte. Il a une position institutionnelle qui lui
donne autorité pour faire que cette parole
devienne acte, ce qui lui donne un certain
caractère de solennité.