ANÁLISIS DE LA
TEMA
ANTOLOGÌA
UNIDAD 1 Pensar en la realidad como un momento
aislado de hechos pasados sería un error ,
EL CONTEXTO EN LA ya que el conocimiento de sucesos
COMPRENSIOÓN DE LA pasados ayuda a comprender el presente.
PROBLEMÁTICA
Se considera de gran utilidad para este
TEMA: curso, en que se compren da el valor de
INVERTIR LA RELACIÓN PASADO- lo histórico para la contextualización de la
PRESENTE práctica, en el sentido que se maneja.
“Hacer la Historia ”, sobre el terreno. El
presente afina el perfil del pasado. Esta
inversión deriva de la definición de la
historia como relación activa del pasado.
“El hombre se parece más a su época que
ha su padre”
MI OPINIÓN CONCLUSIÓN
Jean Chesneaux dice que hay que
reconstruir la historia mirando en torno
nuestro, mirando a los hombres, las
cosas y los acontecimientos actuales.
Vale interrogar al pasado en función de
las necesidades del presente. El autor
propone una relación activa entre el
sujeto que construye la historia, el
pasado y el mundo en que vivimos. El
historiador debe ubicarse en el interior
del campo histórico, debe ser sujeto
activo dentro del mismo.
“el hombre se parece mas a su época
que a su padre”. Bloch insiste sobre el
valor irremplazable de la experiencia
cotidiana vivida, sobre lo que el llama:
“el contacto perpetuo con el hoy”
“comprender el pasado por el
presente”” seria el objetivo principal
del historiador.
Daniel Guérin: que el presente ayuda a
comprender el pasado. Las luchas de
clase del presente, las revoluciones del
pasado. Nuestros predecesores de
“poder mirar y juzgar esta desde el
seno de experiencias tales como
revoluciones rusas de 1905 y 1917, la
¿Por qué el presente tiene la primacía
sobre el pasado?
-Porque es a través de las relaciones
del presente, de las luchas del
presente, de la ideología del presente
como adquieren una nueva luz o una
valoración distinta las revoluciones del
pasado si no que además permite
comprenderlo de una forma distinta.
¿Por qué la edad media, por ejemplo,
se sitúa cerca de nuestras
preocupaciones?
-Porque los problemas, las luchas, la
forma de gobierno, difieren mucho de
las luchas y problemas que
enfrentamos hoy en día. El ejercicio de
la fuerza física e ideológica para
organizar la producción característica
de la edad media en presente u lugar
muy importante, puede verse
claramente en el trato que se les da a
los inmigrantes. Las clases sociales
elitistas pero el efecto que tiene la
sociedad es muy similar.
…Chesneaux dice que hay que
reconstruir la historia mirando e torno
revolución alemana de 1918, la crisis
italiana de 1920, la revolución española
de 1936-1939.
El año internacional de la mujer
organizado por la ONU, las militantes
feministas francesas volvieron
explícitamente sobre sus pasos, no a
conmemorar fechas sino a restablecer
el vínculo con el pasado, para vivir más
intensamente el presente. En 1972 la
ONU decreta el año internacional de la
mujer. En 1974, el gobierno de Giscard
crea una secretaría de estado de la
condición femenina.
Marx: es el adulto el que permite
comprender al niño y el hombre al
mono por que son el adulto y el hombre
quienes poseen el dominio de su
porvenir.
Rigor histórico y político que se apoyan
mutuamente: lo que cuenta pues es el
carácter operativo relación con el
pasado, su aptitud para responder a las
exigencias del presente y nos da la
distancia cronológica.
La relación pasado-presente esta
fundada en el silencio, la ocultación, la
comparación, lo no dicho, la relación
inversa presente pasado debe ser
nuestro, mirando a los hombres, las
cosas y los acontecimientos actuales
en contacto con el presente ¿Por qué?
-Porque se le da un enfoque científico
que necesita la historia, el historiador
no debe de basarse en las narraciones
históricas cargadas de mitos y
leyendas, debe liberar los hechos
históricos, porque ellas los deforman y
las ocultan. Los hechos históricos son
contradictorios como e curso mismo
de la historia; son percibidas de
diferente manera según el tiempo, el
lugar y la ideología.
…Chesneaux hace análisis y una
crítica de ciertas categorías de la
historia, tales como hecho histórico,
fuentes estudios, diacronía-sincronía,
periodización, cuantificación, etc. ¿Por
qué el hecho histórico no es verdadero
o falso de una vez para siempre? ¿D e
que depende su verdad o falsedad?
¿Qué son las fuentes y que son los
trabajos o estudios? ¿Cómo actuar
con ellos para reconstruir el pasado?
-Porque a cada se le analiza de una
manera distinta, así un hechos
histórico analizando en épocas
anteriores puede ser contradictorio en
explicita, dicha a la luz del día y por lo
tanto politizada “permitir al hombre
comprender la sociedad del pasado y
aumentar su dominio sobre la sociedad
del presente”
Los hechos históricos son
contradictorios como el curso mismo de
la historia son percibidos diferente,
según el tiempo, el lugar, la clase, la
ideología.
El conocimiento de pasado debe ser
una relación activa con aquello de lo
que ese pasado es el resultado: el
mundo en que vivimos. A la historia se
le llama con frecuencia “ciencia del
pasado” es ante todo el análisis de
nuestra sociedad viva en el que deben
llamarse aislados los principios de
conjunto de análisis de las sociedades
humanas, comprendidas las del pasado.
otra época, así su verdad o falsedad
depende de la ideología del presente.
-Las fuentes es la bibliografía, las
leyes, documentos públicos y
administrativos, correspondencia
privada, etc., en la que se basa el
historiador para realizar su trabajo.
Los trabajos son testimonio de otros
historiadores.
-El historiador debe de analizar las
fuentes y los trabajos tomando en
cuenta la realidad presente porque los
hechos históricos plasmados en los
trabajos de los historiadores reflejan la
realidad histórica d una forma
incompleta , más bien están
encargados de las preocupaciones y
los intereses ya sea individuales o
colectivas de quien las escribió.
…Chesneaux critica la importancia
que ciertos estudios de la historia le
dan al par categorial diacronía-
sincronía: èl propone que en lugar e
cuadriculado diacronía-sincronía, el
cual el observador exterior se puede
considerar una especie de espiral en
el centro de la cual se encuentre el
observador interior del campo de la
cual, se encuentre el observador
interior del campo histórico. ¿Por qué
¿ Explique ampliamente sus razones.
-Porque Chesneaux considera que el
historiador no solo debe destacar la
sucesión de los hechos en el tiempo,
sin relacionarlos para poder encontrar
el efecto que un hechos histórico está
considerando otro.
-Lo que el autor propone es que el
historiador se encuentre en el interior
de un espiral al analizar los hechos
históricos y que encuentre la relación
que guarda un hecho histórico con
otro.
¿Por qué según Chesneaux es
preferible el análisis cualitativo al
cuantitativo?
-Porque el análisis cualitativo es más
útil y más rico. Y el análisis
cuantitativo solamente nos arroja
datos, números y la historia no es un
cálculo matemático.
¿Por qué es conveniente hacer un
discurso o relato histórico diferente al
que realiza por lo común el historiador
convencional?
-Porque el discurso del historiador
convencional está lleno de tecnicismos
profesionales que no son entendibles
para las masas populares si no solo
para los historiadores. También
porque es intelectualista. Es
Productivista. Estas características del
discurso del historiador abren un foso
entre las masas populares y los
especialistas ya que ellas quedan
excluidas totalmente, transformados
solo en consumidores pasivos.
+La relación entre sujeto, el pasado y
el mundo en que vivismos ha de ser
activa ¿Por qué?
-Porque conocer el pasado no se
puede obrar directamente sobre él,
porque no está a nuestro alcance,
pero podemos conocerlo a través del
análisis del presente, del mundo en
que vivimos. La ciencia del pasado
(historia) no podría llamarse ciencia si
se le deja encerrada en el pasado. Es
analizando nuestra sociedad viva en el
que debe hallarse los principios de las
sociedades humanas, comprendidas
en el pasado.