http://www.ummusalma.wordpress.

com
Maktabah Ummu Salma al-Atsari

Biografi Singkat
Syaikh Abdurrohman bin Nashir As Sa’di

Beliau adalah Al ‘Allamah (seorang yang sangat dalam ilmunya) yang

memiliki sifat wara’ (hati-hati), zuhud, pengingat akan generasi salaf asy-
Syaikh Abdur-Rahman bin Nashir bin Abdillah Alu Sa’di Tamimi Al Hambali.

Kelahirannya

Beliau dilahirkan di kota ‘Unaizah di wilayah Qashim pada tahun 1307 hijriah,
ibundanya telah meninggal pada saat beliau masih berumur 4 tahun, lalu
ayahandanya juga meninggal pada tahun 1314 H ketika beliau menginjak
umur 8 tahun, dan kemudian istri ayahnya (ibu tiri beliau) memberikan
perhatian yang besar kepada beliau, sehingga beliau amat disayanginya
melebihi kasih sayangnya kepada anak-anaknya sendiri, demikian pula
saudaranya, Hamad dirawat olehnya, sehingga tumbuhlah Syaikh dengan
baik. Beliau pun memasuki madrasah tahfizh/penghafal Quran dan sudah
bisa menghafalnya dalam umur 11 tahun, dan beliau mampu menghafal Al
Quran di luar kepala ketika mencapai umur 14 tahun.

Guru-Guru Beliau

Setelah beliau bisa menghafalkan Al Quran dengan melihat mushaf maupun

di luar kepala maka beliau pun menyibukkan diri dengan menuntut ilmu
syar’i, beliau membaca pelajaran Hadits kepada Ibrahim bin Hamd bin Jasir,
membaca pelajaran Fikih dan Nahwu kepada Muhammad bin Abdul Karim
Asy Syibl, membaca pelajaran tauhid, tafsir, fikih dan ushul fikih, dan juga
nahwu kepada Syaikh Shalih bin Utsman Qadhi di ‘Unaizah, beliaulah guru
yang paling banyak ditimba ilmunya oleh Syaikh, beliau belajar secara terus
menerus kepadanya sampai tamat hingga ia wafat. Dan beliau juga
membaca pelajaran kepada Syaikh Abdullah bin ‘Aidh dan Syaikh Sha’ab bin
Abdullah at-Tuwaijiri, Syaikh Ali as-Sinani, Syaikh Ali bin Nashir Abu Wadi;
beliau membaca pelajaran hadits dan kitab-kitab induk hadits yang enam
kepadanya, maka ia pun memberikan ijazah kepada beliau untuk
meriwayatkan hadits. Beliau juga membaca pelajaran kepada Syaikh
Muhammad asy-Syinqithi ketika masih tinggal di Hijaz dulu, kemudian ia
pindah ke kota az-Zubair, beliau membaca pelajaran tafsir, hadits dan
mushthalah hadits kepadanya sewaktu ia menetap di kota ‘Unaizah.

Beliau Mulai Memberikan Pelajaran

Ketika umur beliau sudah mencapai 23 tahun, beliau sudah mulai membuka
pelajaran, beliau senantiasa belajar dan mengajar, dan memanfaatkan
Courtesy of muslim.or.id
- 1 of 5 -
http://www.ummusalma.wordpress.com
Maktabah Ummu Salma al-Atsari
waktunya untuk itu. Beliau juga menggeluti penelitian karya-karya tulis
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan karya-karya muridnya Ibnul Qayyim
dengan penuh perhatian dan pemahaman, sehingga beliau sangat banyak
mengambil faedah dari karya-karya ini.

Murid-Murid Beliau

Banyak sekali orang yang telah mengambil ilmu dari beliau, di antara murid
beliau yang terkenal adalah sebagai berikut:

1. Syaikh Sulaiman bin Ibrahim al-Bassam yang mengajar di Ma’had ‘Ilmi

dan pernah ditunjuk sebagai Qadhi tapi ia menolaknya.
2. Syaikh Muhammad bin Abdul ‘Aziz al-Mathu’ yang menjabat sebagai
Qadhi di Majma’ah kemudian di ‘Unaizah.
3. Syaikh Abdullah bin Abdur-Rahman al-Bassam salah seorang anggota
Lembaga Peneliti di Propinsi bagian Barat dan juga anggota Lembaga
Ulama Besar.
4. Syaikh Muhammad al-Manshur az-Zamil yang mengajar di Ma’had
‘Unaizah al-‘Ilmi.
5. Syaikh Ali bin Muhammad az-Zamil seorang pengajar di Ma’had
‘Unaizah, ia adalah warga Nejed yang paling mengerti ilmu Nahwu di
masanya.
6. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, ustadz di Jami’ah
Muhammad bin Su’ud al-Islamiyah di Qashim dan menjadi pengganti
gurunya sebagai imam di Masjid Jami’ di ‘Unaizah, beliau juga
termasuk salah seorang anggota Lembaga Ulama Besar.
7. Syaikh Abdullah bin Abdul-Aziz bin ‘Aqil salah seorang anggota
Lembaga Fatwa dan pemimpin Lembaga Ilmiah Mandiri setelah
meninggalnya pemimpin kehakiman yang sebelumnya.
8. Syaikh Abdullah al-Muhammad al-‘Auhali yang mengajar di Ma’had
‘Ilmi di Makkah al-Mukarramah.
9. Syaikh Abdullah bin Hasan Alu Buraikan yang mengajar di Ma’had ‘Ilmi
di ‘Unaizah.

Beliau rohimahulloh memiliki banyak murid selain mereka yang telah

disebutkan, saya tidak bisa memperkenalkannya satu persatu di sini.

Karya-Karya Beliau

Beliau telah menulis banyak karya yang bermanfaat, kami sebutkan

sebagiannya berikut ini:

1. Tafsir Al Quran Al Karim yang bernama Taisir Karim al-Mannan fii

Tafsir Al Quran (Mungkin maksudnya Taisir Karim ar-Rahman fi Tafsir
Kalam al-Mannan, pent) yang berjumlah 8 jilid, beliau selesai
menulisnya pada tahun 1344 H yang telah diterbitkan oleh Maktabah
Salafiyah di Mesir.
Courtesy of muslim.or.id
- 2 of 5 -
http://www.ummusalma.wordpress.com
Maktabah Ummu Salma al-Atsari
2. Hasyiyah ‘alal Fiqh sebagai koreksi atas berbagai kitab yang tersebar
dan pernah ditulis di kalangan mazhab Hambali.
3. Irsyad Ulil Basha’ir wal Albab li Ma’rifatil Fiqh bi Aqrabi Thuruq wa
Aisaril Asbab, yang disusun dalam bentuk tanya jawab. Buku ini
dicetak di Maktabah At Taraqi di Damaskus pada tahun 1365 H
dengan biaya penulis dan dibagi-bagikan secara gratis.
4. Tanzih ad-Din wa Hamlatihi wa Rijalihi min Maftarahu Al Qashimi fi
Aghlalihi. Buku ini dicetak di Dar Ihya al-Kitab al-Arabi dengan biaya
seorang pejabat Hijaz Syaikh Muhammad Afandi Nashif pada tahun
1366 H.
5. Ad Durrah Al Mukhtasharah fi Mahasinil Islam, dicetak di Percetakan
Ansharus Sunnah pada tahun 1366 H.
6. Al Khuthab Al ‘Ashriyah, dicetak di Percetakan Ansharus Sunnah pada
tahun 1366 H.
7. Al Qawa’idul Hisan fi Tafsiril Quran, dicetak di Percetakan Ansharus
Sunnah pada tahun 1366 H.
8. Al Haq Al Wadhih Al Mubin fi Syarhi Tauhid Al Anbiya’ wal Mursalin, ia
merupakan penjelasan Nuniyah karya Imam Ibnul Qayyim
rohimahulloh, dicetak di Percetakan As Salafiyah di Mesir.
9. Taudhihul Kafiyah asy-Syafiyah, dicetak di percetakan as-Salafiyah di
Mesir.
10.Wujubut Ta’awun bainal Muslimin wa Maudhu’ul Jihad ad-Dini, dicetak
di Percetakan as-Salafiyah di Mesir dengan biaya penulis.
11.Al Qaul As Sadid fi Maqashid At Tauhid, dicetak di Percetakan Al
Imam, dengan biaya dari Abdul Muhsin Aba Bathin pada tahun 1367
H.
12.Mukhtasor fi Ushuli Al Fiqh, sebuah ringkasan dalam ilmu Ushul Fiqih.
13.Taisir Lathif Al Mannan fi Khulashati Tafsir Al Quran, dicetak
percetakan Al Imam di Mesir pada tahun 1368 H dengan biaya dari
penulis dan sekelompok donatur.

Dan kitab-kitab lainnya seperti:

1. Ar-Riyadh an-Nadhirah
2. Bahjatu Qulub al-Abrar
3. Al-Irsyad ila Ma’rifatil Ahkam
4. Al-Fawakih asy-Syahiyah fil Khuthab al-Minbariyah
5. Manhaj as-Salikin wa Taudhih al-Fiqh fi ad-Din
6. Thariq al-Wushul ila Ilmi al-Ma’mul bi ma’rifati qawa’id wa Dhawabith
wal Ushul
7. Ad-Din ash-Shahih yahullu Jami’al Masyakil
8. Al-Furuq wa Taqasim al-Badi’ah an-Nafi’ah
9. Al-Adillah al-Qawathi’ wal barahin fi Ibthali Ushul al-Mulhidin
10.Fawa’id Mustanbithah
11.Al-Wasa’il al-Mufidah
12.Syuruh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah allati Radda biha ‘alal Qadariyah
13.Al-Fatawa as-Sa’diyah

Courtesy of muslim.or.id
- 3 of 5 -
http://www.ummusalma.wordpress.com
Maktabah Ummu Salma al-Atsari
14.At-Taudhih wal Bayan li Syajaratil Iman
15.Fathu Rabb al-Hamid fi Ushulil ‘Aqa’id wa Tauhid
16.Ad-Dala’il al-Quraniyah
17.At-Tanbihat al-Lathifah ‘ala mahtawat ‘alaihi Al-Wasithiyah fil Mabahits
al-Munifah
18.Su’al wa Jawab bi Ahammil Muhimmat

Beliau Jatuh Sakit

Pada tahun 1371 H beliau tertimpa sakit tekanan darah dan penyempitan
pembuluh darah sehingga membuat sekujur tubuh beliau menggigil apabila
berbicara selama beberapa jam, maka beliau menghentikan aktivitasnya,
apabila membaca Al Quran lalu berbicara maka kembalilah kondisinya seperti
biasanya. Dengan kondisi seperti itu beliau berangkat ke Libanon pada tahun
1372 H berkat pembiayaan dari Pemerintah Saudi Arabia, semoga Alloh
memperkuatnya, beliau tinggal di Libanon selama sebulan demi menjalani
terapi sehingga Alloh mengaruniakan kesembuhan kepadanya.

Sesudah kembali ke kota ‘Unaizah beliau langsung meneruskan aktivitas-

aktivitasnya yang dahulu ditekuninya sebelum jatuh sakit yaitu memberikan
pelajaran, berfatwa, menulis, berkhutbah Jum’at, menjadi imam sholat.
Maka sakitnya kembali kambuh. Pada bulan Jumadil Akhirah tahun 1376 H
beliau merasakan kembali penyakit yang dulu pernah menimpanya dengan
ditambah suhu tubuh yang mendingin dan badannya menggigil pada malam
Rabu tanggal 22 di bulan tersebut pada tahun 1376 H itu terjadi sesudah
beliau selesai mengajar yang biasa dilakukannya, seperti pengajian-
pengajian beliau yang lainnya. Beliau menyampaikan pelajaran di hadapan
jamaah di mesjid, dan sesudah memberikan pelajaran tiba-tiba beliau
merasakan berat dan tubuhnya tidak bisa digerakkan. Sesudah sholat selesai
beliau mengisyaratkan kepada sebagian muridnya untuk menyangga
tangannya dan pergi menuntun beliau kembali ke rumahnya. Maka hal itu
dilakukan sehingga bangkitlah beberapa orang dari hadirin untuk memapah
beliau, dalam perjalanan ke rumah beliau sudah pingsan di tengah jalan.
Sesudah itu beliau rohimahulloh kembali siuman dan beliau memuji dan
bersyukur kepada Alloh dan bercakap-cakap bersama para hadirin dengan
pembicaraan baik dan menyenangkan lalu beliau kembali jatuh pingsan
sehingga tidak berbicara lagi sesudah itu, tatkala tiba hari Rabu pagi mereka
pun memanggil dokter. Dokter itu mendiagnosa penyakit beliau dan
berkesimpulan bahwa beliau menderita pendarahan di otak, apabila hal itu
tidak segera ditangani maka beliau terancam maut, maka dengan segera
mereka menelegram kepada Raja Saudi.

Perawatan kepada beliau segera dilakukan dengan berbagai cara yang bisa
ditempuh, sampai-sampai sebuah pesawat dengan membawa para dokter
dan perawat sudah akan diberangkatkan menuju kota ‘Unaizah, akan tetapi
ketika itu cuaca sangat buruk, langit dipenuhi mendung, petir dan kilat
menyambar-nyambar, angin bertiup sangat kencang sehingga menyebabkan
Courtesy of muslim.or.id
- 4 of 5 -
http://www.ummusalma.wordpress.com
Maktabah Ummu Salma al-Atsari
pesawat tidak bisa lepas landas dari bandara, maka beliau rohimahulloh
wafat di saat fajar hari Kamis yang bertepatan dengan 23 Jumadil Akhirah
tahun 1376 H. Orang-orang pun tertimpa musibah dengan wafatnya beliau,
air mata pun mengalir, hati-hati manusia tergetar karenanya, banyak sekali
orang yang turut mensholati jenazahnya sesudah sholat Zhuhur di hari
Kamis dalam sebuah perkumpulan manusia yang sangat besar yang belum
pernah disaksikan semisalnya di ‘Unaizah. Sehingga Masjid Jami’ penuh
dengan orang-orang yang sholat jenazah dan para pelayat, mata-mata
mereka berlinang air mata dan lisan-lisan pun ikut serta mendoakan rahmat
baginya, mereka memohonkan ampunan dan keridhoan baginya. Setelah
selesai sholat, jenazahnya dipanggul di atas pundak-pundak dengan
berdesak-desakan menuju pekuburan Asy Syahwaniyah sebuah pekuburan
yang cukup dikenal di kota ‘Unaizah.

Sesudah itu berbagai telepon dan telegram ta’ziah datang dari berbagai
penjuru negeri. Beliau telah mewariskan peninggalan (ilmu) yang sangat
banyak sulit untuk dihitung. Beliau meninggalkan tiga orang putra, mereka
adalah: Abdulloh, Muhammad dan Ahmad. Semoga Alloh mengampuni
Syaikh yang sedang ditulis biografinya ini Abdur Rohman bin Nashir as-Sa’di,
semoga Alloh merahmati dan memaafkan beliau, sesungguhnya beliau
termasuk ulama yang memiliki sifat wara’/hati-hati, salawat dan
keselamatan sebanyak-banyaknya semoga senantiasa tercurah kepada
Muhammad, pengikut dan seluruh sahabatnya, tercurah hingga hari kiamat.

(Diterjemahkan dari Taisir Lathifil Mannaan oleh Abu Muslih Ari Wahyudi (Staf
Pengajar Ma’had Ilmi) hal. 5-12, Penerbit Maktabah Ar Rusyd, Riyadh Saudi Arabia
disertai beberapa penambahan; dinukil dari muslim.or.id)

Courtesy of muslim.or.id
- 5 of 5 -