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LAS ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO

Y LAS MODALIDADES PEDAGÓGICAS

DE LA CATEQUESIS
La finalidad específica de la Catequesis es hacer crecer, a nivel de conocimiento y de vida,
el germen de la FE sembrado por el Espíritu Santo en el Bautismo,

promoviendo el crecimiento de la Vida Cristiana de los fieles de toda las edades, para que el
hombre entero impregnado en el Misterio de Cristo, sea capaz de transformar su entorno
según los valores del Reino de Dios.

“La Catequesis según las diferentes edades es una exigencia esencial para la comunidad
cristiana. Por una parte, la fe está presente en el desarrollo de la persona; por otra, cada
etapa de la vida está expuesta al desafío de la descristianización.

Existen catequesis diversificadas y complementarias por edades… así mismo habrá que
procurar que se integren con acierto las diversas etapas del camino de la fe, procurando de
modo particular que la catequesis de la infancia encuentre armónico complemento en las
etapas posteriores” (DGC No. 171)

La Catequesis tiene muy presente estos dos aspectos:


1. FAVORECER EN CADA PERÍODO DE LA VIDA, LA ENSEÑANZA RELIGIOSA QUE
NECESITA PARA:

• Ayudarle a vivir la fe en la etapa presente y

• Asegurar los cimientos necesarios para vivirla en las etapas siguientes.

2. ASEGURAR UNA CATEQUESIS PERMANENTE, QUE PERMITA A LA PALABRA DE


DIOS ILUMINAR LOS NUEVOS PROBLEMAS QUE SE LE PLANTEAN AL CRISTIANO EN
EL MUNDO DE HOY.

LAS OCHO ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO DESCRITAS POR ERIC


H. ERIKSON, son buenas para entender no sólo nuestro proceso natural de
maduración, sino también el proceso por el que Jesús creció “EN sabiduría,
edad y gracia” Lc 2,52

Tomaremos también las orientaciones para las modalidades de la Catequesis


del sacerdote francés JOSEPH COLOM, quien llegó a sintetizar los esfuerzos y
logros de la Iglesia, en 25 años de búsqueda, reflexión y práctica de una
catequesis más adecuada a las circunstancias de la época, después del
Concilio Vaticano II.
Erik H. Erikson da una nueva orientación, más optimista, al desarrollo humano,
que no solo es Psico-sexual (según Freud), sino a la vez psico-social.

Toma en cuenta la familia con su historia y su cultura, lo mismo el ambiente


social más amplio.

- Señala que el hombre es capaz de superar los obstáculos psicológicos


gracias al amor que se recibe, ya que en el núcleo del desarrollo humano
es:

• La calidad de las relaciones interpersonales

• El modo en que reacciona el individuo y

• La herencia genética.

Por tanto el ser humano, tiene que crecer en tres aspectos: Biológico,
psicológico y social. Podemos decir entonces, que los tres factores que
influyen en la formación y desarrollo del ser humano son:

• El genético

• El medio ambiente y

• La autodeterminación (Libre decisión)

El camino hacía la MADUREZ se logra a través de conflictos. Erikson habla


de ocho etapas que son un proceso de adaptación, en el cual primero aparece
una situación de crisis. Y la solución eficaz de la crisis en cada etapa, va
llevando a la madurez progresivamente.

Al enfrentar la crisis, se adquiere el sentimiento de logro o de fracaso en el


intento de superar el conflicto, y se experimentan dos tendencias: CRECER y/o
REGRESAR. Si el desarrollo no es normal la persona puede padecer una
fijación en la etapa cuya crisis no logra superar. El proceso de maduración
puede marcarse con altos (fijaciones) y recesiones (regresiones).

LA FIJACIÓN: representa el desarrollo emocional frenado.

REGRESIÓN: Es volver a una etapa menor de desarrollo donde se quedo


fijado. Regresa a través, para ver si puede resolver una situación de carencia
que no logró superar, pero con las herramientas utilizadas en esa etapa
(berrinches, llantos, coraje, huida, etc)
CARACTERISTICAS DEL DESARROLLO HUMANO EN LAS 8 ETAPAS,
SEGÚN ERIK H . ERIKSON

1era. Etapa (Del nacimiento Al nacer nos sentimos desvalidos. Aparece el SENTIMIENTO
hasta los dos años) de DESCONFIANZA, Se supera con manifestaciones
CONFIANZA BÁSICA amorosas de mamá.

2DA. Etapa (2 a 3 años) Con la educación surgen las críticas. Aparece el


AUTONOMÍA SENTIMIENTO de VERGÜENZA Y DUDA se supera con el
control de esfínteres.

Tercera etapa edad del juego Ciertos excesos de autonomía, provocan regaños. Aparece el
(3 a 5 años) INICIATIVA SENTIMIENTO DE CULPA. Se supera con la capacidad de
emprender hacia metas.

4ta. Etapa edad escolar (6 a En la escuela, hay comparaciones con los demás. Aparece el
12) LABORIOSIDAD SENTIMIENTO de INFERIORIDAD. Se supera al poder hacer
muchas cosas con los demás.

5ta Etapa Adolescencia (12 a Enormes cambios fisiológicos … revolución interior. Aparece
18 años) IDENTIDAD el SENTIMIENTO de CONFUSIÓN de ROLL. Se supera al
atreverse a ser diferente y ser uno mismo.

6ta Etapa el adulto Joven (19 a El logro de la identidad, traerá el rechazo ajeno. Aparece el
35 años) intimidad SENTIMIENTO DE AISLAMIENTO. Se supera con la amistad,
noviazgo, el grupo.

7ma. Etapa Edad adulta (35 a Proyección al matrimonio, los hijos, el trabajo. Aparece el
65 años) GENERATIVIDAD SENTIMIENTO de ABSORCIÓN EN SI. Se supera cerrando
el círculo humano: procreación, cuidado.

8va Etapa Ancianidad (65 – ss) Con los conflictos de la edad: última crisis. Aparece el
INTEGRACIÓN SENTIMIENTO de DESESPERACIÓN. Se supera al haber
generado: hijos, ideas, obras.

PERIODOS DE DESARROLLO Y MODALIDADES DE LA CATEQUESIS,


SEGÚN JOSEPH COLOMB
POLO POLO OBJETIVO MODALIDADES DE LA CATEQUESIS
SUBJETIVO
Conocimiento –
Afectividad – moral de la ley
moral del amor

PÁRVULO 1 CAMINAR – DE AMBIENTE


CONCIENCIA 3
OCASIONAL
PSICOLÓGICA

INFANCIA - 7 CONCIENCIA MORAL DE INICIACIÓN

INFANCIA 9 DE EXPLICACIÓN
ADULTA

PRE – 11 CRISIS DEL YO – DE PERSONALIZACIÓN


ADOLECENCIA - PERSONALIZACIÓN
13

ADOLESCENCI DE PERSONALIZACIÓN
A - 18

JUVENTUD 22 – 25 DE INTEGRACIÓN
INTEGRACIÓN
SOCIAL – CRISIS DE
LO REAL

EDAD ADULTA 45-50 CRISIS DE LOS DE LA ACCIÓN – DEL SENTIDO DE


LIMITES LO HUMANO

ANCIANIDAD – CRISIS DEL DE SABIDURÍA


60 DESAPEGO

La evolución humana no sigue una línea recta. Existen dos polaridades en el


ser humano, cuyo equilibrio de relaciones entre uno y otro polo, no siempre es
el mismo.

• El polo objetivo es más sensible al pensamiento, a la razón, a la realidad


social.
El polo subjetivo es más sensible al sentimiento, a la afectividad, a la vida
interior

En algunos períodos de la vida se es más sensible a un polo que a otro y el


paso que se va dando de un período a otro, se manifiesta por una crisis, donde
se destruye el equilibrio logrado y se comienza a construir uno nuevo.

El proceso de la vida humana se manifiesta como una línea curva que no


permanece en el centro del equilibrio, sino que va de uno a otro polo, según
vemos en la gráfica presentada por Joseph Colomb.

Por cada período de la vida, corresponde una de las MODALIDADES DE LA


CATEQUESIS. El catequista, al comunicar el Mensaje, debe tener en cuenta
los intereses psicológicos de la persona, pues cada edad tiene los suyos.

Para que todo sea posible, la educación en la Fe de niños y adolescentes, debe


estar precedida de una catequesis dada a los adultos, para que sean capaces
de dar un testimonio creíble de vida cristiana, que favorezca a los chicos y
chicas a acoger la Palabra de Dios en la catequesis.

Catequesis Ocasional
0 a 3 años
Los niños de esta edad están “despertando a la vida”, “descubriendo el mundo”. Con una
gran capacidad de admiración. Esto nos da la oportunidad para que el niño descubra a Dios
en su mundo natural y se inicie en la vida cristiana. Así, cuando el niño crezca, no separará
su vida personal y comunitaria, de su vida religiosa, sino que habrá unidad en su vida de
cristiano.

Durante la primera etapa de la vida se pretende preparar el terreno para la experiencia


religiosa, el encuentro personal con Dios, una relación con El que nos llama y nos propone
su amistad. Que él niño llegue a tener sentido de Dios.

CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS Y LA CATEQUESIS DE AMBIENTE

CARACTERÍSTICAS PSICOLÓGICAS 0 -3 AÑOS Y su relación con el mundo de las


cosas

ASPECTOS A EDUCAR DESDE UNA CATEQUESIS DE AMBIENTE

ACTITUDES DE LOS PADRES DE FAMILIA, PRIMEROS CATEQUISTAS


¿Cómo afecta en nuestra labor catequística la ausencia de formación en la fe de los
padres de familia hacía sus hijos, en los primeros años de vida?

¿Cómo catequistas, cómo podemos ayudar a los padres de


familia a favorecer una educación de la fe, en sus hijos
pequeños?

Catequesis Ocasional
3 A 6 años
CADA PARTICIPANTE DIBUJARÁ A SU FAMILIA (CUANDO ELLOS TENÍAN ESTOS
AÑOS) DETALLE: tienen que dibujar con la mano izquierda y derecha si son surdos)

¿Qué me significó haber hecho este dibujo?

¿Qué recuerdos me trajo?

¿Cómo creo que ha influido en mi vida y en mi fe hasta hoy, lo vivido en esa etapa de
mi vida?

La educación nunca ha sido fácil, y una educación en la fe según la nueva evangelización, y


las directrices de una catequesis con “rostro nuevo”, implica aún mucho más. Una de las
dificultades de la educación de los niños, provienen del ambiente, la cultura moderna, los
cambios rápidos que va teniendo en las distintas etapas de su personalidad, por eso es
importante conocer las características psicológicas propias de cada edad y sus
acentuaciones en la catequesis.

Catequesis de Iniciación
La infancia y la niñez …, representan el tiempo de la llamada primera socialización y de la
educación humana y cristiana en la familia, en la escuela y en la comunidad cristiana, y por
eso hay que considerarlas como un momento decisivo para el futuro de la fe (DGC 178)

Las características de la cuarta etapa según Erik H. Erikson, entre los 6 y los 12 años de
edad, se refieren a la capacidad de producir cosas para sentirse competente, esto es, capaz
de hacer las cosas. La llamada etapa de la LABORIOSIDAD vs INFERIORIDAD

Catequesis de Iniciación
7 y 8 años
Este tema es fundamental para la formación de la conciencia moral del niño, su formación
espiritual y su preparación para la participación por primera vez, en la celebración de los
sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía

¿Recuerdas cómo fue tu preparación a la primera Comunión?

¿Cuál fue la experiencia más significativa en esa catequesis?

¿Cómo viviste tu primer encuentro con Cristo en la Confesión?

¿Cómo viviste tu primera Misa y tu primer encuentro con Cristo en la Eucaristía?

Infancia Adulta
Características físicas, Psicológicas, Psicosociales de la Infancia adulta 9 - 12 años

Entre los 10 y 12 años, el niño se integra al mundo de los hechos objetivos. Cuando se va
adaptando al mundo al mundo exterior, se da en él un estado de equilibrio armónico en toda
su persona, de manera especial en su vida interior y en las exigencias de los hechos
exteriores. Por eso a este período se le da el nombre de INFANCIA ADULTA

Se va estableciendo un equilibrio, porque su pensamiento se va haciendo más intelectual,


gracias a la escuela y a que se ven más interesados por la vida, la naturaleza, los
acontecimientos

Pero la tarea más importante en la etapa escolar no es tanto el “aprender a hacer bien las
cosas”, sino que lo más importante es “Aprender a hacer las cosas bien con los demás”. Esto
es el fundamento humano para aprender a vivir la comunidad cristiana

Infancia Adulta
SEGUNDA PARTE
Características Morales, Espirituales y Catequesis de explicación
9 - 12 años
Las característica morales y espirituales de los niños entre los 9 y los 12 años de edad, son
muy significativas en esta etapa, po lo que se requiere que el catequista tenga el
conocimiento suficiente y la actitud-aptitud necesaria para acompañar en la fe a estos niños y
favorecer en ellos la formación de la conciencia moral y su vida espiritual.

Leer Lc. 2, 41 - 52

Erikson descubre que el niño adquiere el sentimiento de laboriosidad y la realización de la


competencia (esto es el ser competente) y el método.
Jesús adolescente – niño, enseñando en el templo a los doce años, es el modelo de la
contemplación en acción y el ideal de esta etapa. O sea, la confianza en que es competente
como su Padre Dios

Jesús supo que tenía que estar al pendiente de los asunto de su Padre, y que podía
atenderlos muy bien, ya que “todos los que lo escuchaban estaban sorprendidos de su
inteligencia y de sus respuestas Lc 2,47

PSICOLOGÍA DEL PREADOLESCENTE

11 – 13 (MUJERES)

12 – 14 (HOMBRES)

¿Cómo viven y se expresan ante lo religioso?

¿Cuál fue mi peor momento en esta etapa?

DEJAR QUE COMENTEN

LEER - Lc. 2, 41 – 52
¿Qué impresión nos transmite acerca de su actuación?

¿Qué semejanzas tiene con los chicos de esta edad?

Necesitamos comprender cómo se relacionan entre ellos y con sus mayores.


Conocerlos para saber elegir lo que conviene comunicarles y cómo hacerlos, y
ayudarles en la iniciación y maduración de su fe.

QUÉ ES LA PREADOLESCENCIA
• Algunos dicen que es la etapa ignorada u olvidada

• Que se define por su relación con la adolescencia.

• La preadolescencia no se puede identificar con una edad concreta.

• Algunos autores dicen que es la primera crisis fuerte en la vida del hombre.

• La pubertad no es una fecha, sino un largo período de evolución, de transición.

• No señala la aparición del instinto sexual, sino la manifestación de la sexualidad que


había comenzado con la vida

• Se habla de un desarrollo progresivo y no por saltos


• Es una edad importante: se esta en camino; se da cuenta de que no es un niño, pero
tampoco un adulto. (las chicas se adelantan un año, más o menos.

• Edad de ruptura (de transición) con el pasado y de tensión hacia el porvenir; está más
inclinado hacia el futuro que hacia el presente.

CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES EN LA PREADOLESCENCIA (11 – 14


Años)

• EVOLUCIÓN PSICOLÓGICA
INTERESES INTELECTUALES:

• Razona, discute, crítica. Se entusiasma con la conquista verdaderamente racional.


de la verdad. Ha adquirido ya una organización mental.

• Tiene necesidad de seguridad doctrinal, discute solo por probar la seguridad del adulto
y no por buscar la verdad.

• El descubrimiento del Yo se efectúa propiamente en esta edad. Enfrente fuerte crisis


de IDENTIDAD.

• El preadolescente no se entiende porque no hay quien le explique lo que él esta


pasando

• Se pasma ante todos los cambios que hay en él, en su interior, en su físico., se
encierra, en sí mismo, se aísla de todo, descubre su intimidad.

• Es inestable. En las chicas se fomenta la delicadeza de gestos y actitudes.

• EL LOGRO DE LA ADOLESCENCIA, ES EL TENER UNA IDENTIDAD PROPIA POR


ESO LA PREADOLESCENCIA

¿Quién SOY? ¿Cómo SOY?

¿CÓMO TRATARLO?
• Se trata de una actitud de simpatía, ser comprensivo con ellos.

• Ser amplio sin ser débil.

• Exigir poco, pero exigir, delicado y fuerte a la vez.

• No ser irónico con ellos.

• Saber esperar

EL COMPORTAMIENTO CON SUS PADRES ES AMBIGUO QUIEREN


INDEPENDENCIA PERO AL MISMO TIEMPO BUSCAN SU PROTECCIÓN Y
APROBACIÓN QUE LES DA SEGURIDAD Y SERENIDAD.
EVOLUCIÓN DE LA SOCIABILIDAD
• Busca la autonomía, aparición del sentido crítico – agresivo. Se da el distanciamiento
de sus padres.

• Adquiere poder de independencia, tiene necesidad de vivir su experiencia.

• Experimenta la soledad – lo cual lo lleva a descubrir el sentido de la profundo de la


amistad “FIDELIDAD”. ( esto se nota más en las chicas que en el varón)

• El varón se encierra y se hace menos comunicativo

• Se da un gusto marcado por lo misterioso y lo heroico. Siente atracción por los héroes,
se encarna un ideal de justicia de valor.

• Vive su vida a modo de aventura

• Le preocupa el universo social.

• No se siente bien entre jóvenes ni entre los mayores, aunque desea ir con ellos.

SIENTE NECESIDAD DE ACEPTACIÓN

EVOLUCIÓN DE LA SEXUALIDAD
• Crecimiento rápido de las extremidades (desproporción)

• Formación del sistema nervioso

• La manifestación visible de lo sexual

• LA PUBERTAD MARCA LA ENTRADA EN LA VIDA SEXUAL. LAS HORMONAS


SEXUALES INUNDAN EL TORRENTE SANGUINEO

• EN LA PUBERTAD ENTRA EN FUNCIONAMIENTO LA HIPÓFISIS (glándula situada


detrás del encéfalo) que producen hormonas que actúan sobre los ovarios y los
testículos: MENSTRUACIÓN FEMENINA – POLUCIÓN EN EL CHICO (derrame
involuntario del semen) – DESARROLLO DE LA DIFERENCIACIÓN SEXUAL –
ATRACCIÓN HACIA EL OTRO SEXO.

• Chicas y chicos, se atraen y se rechazan mutuamente

LA TERNURA DESBORDA SUS SENTIMIENTOS Y LA VIDA EMOTIVA ADQUIERE


UN GRADO DE INTENSIDAD MUY FUERTE.

EVOLUCIÓN DE LA MORALIDAD
• La moralidad impuesta por la familia y el medio ambiente.
• Los valores adquiridos se tambalean. Se despierta interés por nuevos
valores.

• SIENTE ANSIAS DE LIBERTAD MORAL

• ES INTRANSIGENTE las personal y los acontecimientos deberán


ajustarse a “SU IDEAL”

• QUIERE ROMPER CON EL PASADO, NO QUIERE SABER NADA DE


SU INFANCIA.

• DISCUTE CON PADRES Y MAESTROS PARA DEFENDER SU JUICIO


Y SU CONDUCTA.

• LA DESOBEDIENCIA ES UNA NECESIDAD.

• BUSCA SU PROPIO CAMINO.

¿CÓMO ACTUAR CON ELLOS Y ELLAS?

Evitar las humillaciones que crearían sentimiento de rencor. Corregirles en


privado.

La ley debe ser percibida como una llamada a la superación

EL EDUCADOR DEBE SER: Maduro – equilibrado – personalidad bien definida.

EVOLUCIÓN DE LA RELIGIOSIDAD
• SE PLANTEA EL PROBLEMA DEL DESTINO (dudas de fe)

• SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD DE ORIGEN SEXUAL

• ROMPE CON LO INFANTIL (rechaza lo impuesto)

• ORACIÓN INTERESADA (Busca apoyo en Dios)

¿CÓMO VE A DIOS EL PRE-ADOLESCENTE

• Lejano y abstracto. Es aquel a quien hay que obedecer

• El temor es un componente esencial del sentimiento religioso del


preadolescente.

SU CONDUCTA RELIGIOSA
• SE DA UN ABANDONO MASIVO DE LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS
(esto no significa pérdida de fe sino imitación de los adultos)

• LA CONFESIÓN QUEDA COMO ALGO QUE SOLO LE DA


TRANQULIDAD

• LA COMUNIÓN ES CONFORMISTA

CATEQUESIS DE PERSONALIZACIÓN PARA EL PREADOLESCENTE

(Completar con los libros del curso medio No. 4 y 5 – Hnas. Catequistas de
Jesús Crucificado)

PSICOLOGÍA DEL ADOLESCENTE


(14 A 16 AÑOS)

¿CUÁLES FUERON LAS DIFICULTADES QUE VIVIMOS EN ESTA ETAPA?

QUIÉNES SON LOS ADOLESCENTES?


La adolescencia continua el cambio hacía la adultez, comenzando por la preadolescencia. El
aspecto físico le asemeja cada vez más al adulto, pero no le hace adulto

DOS EXPERIENCIAS DESCONCERTANTES MARCAN AL ADOLESCENTE:

LA RUPTURA, la muerte de la infancia;

Y LA FRUSTRACIÓN: el mundo no es tan perfecto como lo vivía, lo creía y lo


soñaba de niño.

Cae la imagen ideal que se había hecho de sus padres. Si desconoce a los
padres o experimenta la separación, también la estructura familiar se tambalea,
y con ella, el amor.

INVENTA NUEVOS MODOS DE SER Y NUEVOS PROYECTOS. ADEMÁS SU


SITUACIÓN SE COMPLICA, PUES MUERE EL DIOS de su infancia; había
creído en un Dios Poderoso y Cristo se le aparece ahora como pobre, eliminado
del mundo.

1. QUE VA DE LOS 14 A LOS 16:


- Expansión de su egocentrismo y (busca respuestas egocéntricas)

- Confusión por la falta de contacto con lo real

- Oposición a los adultos (identidad débil)

- Se defiende ante las incomprensiones

La libertad para él o ella “es estar en sí mismo” lo dominante aquí es el


sentimiento y el ensueño.

2. ADOLESCENCIA MAYOR DE LOS 16 A LOS 18

- Retirada del egocentrismo

- Su identidad se encuentra y se afirma un poco más

- El sentimiento disminuye y la razón se fortalece

- De golpe disminuye su oposición al mundo social

- Podrá insertarse en el mundo de los valores. La libertad para él o ella es


“AMAR”.

Lo dominante de este período es LA RAZÓN Y LA VOLUNTAD

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LOS


ADOLESCENTE
EVOLUCIÓN PSICOLÓGICA

• Interés por la interioridad

• Busca la afirmación de sí

• Pensamiento más objetivo y racional

• Ejercita su poder crítico

• La memoria, la atención y la imaginación aumentan

• Siente necesidad de actuar

EVOLUCIÓN DE LA SOCIABILIDAD
• Expansión del Egocentrismo
EVOLUCIÓN
EVOLUCIÓNDEDE
LALA
RELIGIOSIDAD
RELIGIOSIDAD

• • Fase
Fase dede • Se independiza
interiorización
interiorización
* Dios deldelde
* Dios los mayores
yo.yo.
Dios
Dios
romántico
romántico
• Crisis de oposición
• • Aumentan
Aumentan laslas
dudas
dudasdede
fe fe
* *
Religión
Religión
al al
servicio
servicio
dedela la
• Necesita ética
ética
amistad: sociabilidad

Vida en equipo

EVOLUCIÓN DE LA SEXUALIDAD EVOLUCIÓN DE LA MORALIDAD

• Desarrollo sexual • Descubre los placeres de


los sentidos
• Creciente interés por el otro
sexo • Crisis de la moralidad

• Frecuenta fiestas colectivas • Edad de las fluctuaciones

SALMO 85

(Emilio Mazariegos)

Nadie me entiende, Señor; entiéndeme tú, que eres bueno; Mira mi corazón
joven que soy desventurado e incomprendido; Guárdame junto a ti, te llamo
ahora, sálvame, líbrame de este momento desconcertante y duro;

Tenme piedad, señor, pues te busco como a mi Dios, y ante tu amor y ternura,
créeme: ¡De ti no huyo! ¡cuando todo me va mal, Señor, sé tu mi amigo! En el
día de la angustia y depresión yo te invoco.

CATEQUESIS DE PERSONALIZACIÓN
ENTRE LOS PROBLEMAS MÁS FRECUENTES PARA
LA FORMACIÓN RELIGIOSA DE LOS ADOLESCENTES
TENEMOS:

EN LOS EDUCADORES

• La falta de cristianismo auténtico


• Falta de una pedagogía adecuada a los adolescentes y carencia de textos
propios para ellos

• Existe ignorancia respecto a lo que significa e implica esta etapa

• Falta de comprensión, de respeto a lo su personalidad, de diálogo.

• falta de formación a catequistas de adolescentes

• no se les orienta frente a la realidad que vive la sociedad.

• La falta de ejemplo y cariño de los adultos hacia los adolescentes

• No hay continuidad entre la educación que se imparte en la Iglesia, la


escuela y la familia.

• La incomprensión del sacerdote en el confesonario o de otras personas


con quienes buscan apoyo.

EN LOS PADRES DE FAMILIA

• Falta de formación para educar a sus hijos, sobre todo cuando llegan a
esta etapa.

• Ausencia de testimonio de vida cristiana

• la incomprensión paterna

• Imposición de métodos educativos tradicionalistas

• La falta de orientación sexual adecuada y oportuna (en proceso)

• La influencia que reciben por la decadencia moral de sus padres.

• La crítica destructiva hacia los adolescentes

El que los mismos padres se dejan llevar por el ambiente materialista,


hedonista y por la influencia negativa de los medios de comunicación

EN LOS MISMOS ADOLESCENTES

• La crisis natural de la adolescencia

• Su deficiente formación por no haber asimilado las enseñanzas recibidas


durante la infancia

• Prejuicios contra la religión


• Su consideración pecaminosa de los misterios de la vida y el temor ante
los mismos.

• El temor al ridículo o al qué dirán.

• Su inquietud sexual, sus temores y angustias en este campo

• Su rebeldía e irresponsabilidad, su indiferencia e inconstancia.

• Desesperación por no encontrar solución a sus problemas e inquietudes

• Miedo a perder la libertad

• Su desconcierto por no poder encontrarse consigo mismo.

• “Toda sabiduría viene del Señor y con Él permanece eternamente, la


arena de los mares, las gotas de la lluvia, los días de la eternidad, ¿quién
los podrá contar? Antes que todo, fue creada la sabiduría, la prudencia
inteligente existe desde la eternidad … sólo hay un sabio, grande en
extremo, que se sienta sobre su trono, y es el Señor” (Ecclo 1,1.4.8)

Psicología del Adolescente Adulto


16 a los 18 años
EVOLUCIÓN PSICOLÓGICA
• INTERESES: ÉTICOS, SOCIALES, RELIGIOSOS – el amor
queda es desinteresado, siente simpatía por el débil, tiene
sentimientos fuertes de lealtad
• RAZONAMIENTO HIPOTÉTICO – DEDUCTIVO: Desea hacer
síntesis del conjunto de conocimientos aprendidos, desea
formarse una opinión propia
• SE INTERROGA SOBRE EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA:
Esto lo lleva a ser generoso y anhela integridad moral
• ELABORA SU SISTEMA DE IDEAS (busca una filosofía de la
vida)
¡SABE LO QUE QUIERE!
EVOLUCIÓN DE LA SOCIABILIDAD

• DESCUBRIMIENTO DE LA “ALTERIDAD” (RELACIONES


INTERPERSONALES) el otro se le presenta como distinto al que va
aceptando como tal.

• SUPERACIÓN DEL EGOCENTRISMO va saliendo de sí para encontrarse


con los demás.

• VA DESARECIENDO LA OPOSICIÓN AL MUNDO SOCIAL desea


acomodarse en el mundo, en la sociedad a la que pertenece.

• INTGRACIÓN EN EL MUNDO DE LOS ADULTOS esto lo logrará más


adelante, con la profesión, el trabajo, el matrimonio.

• PREOCUPACIÓN SOCIAL hay una toma de conciencia de las injusticias


sociales.

BUSCA SU VOCACIÓN PERSONAL deja de soñar y se amolda a la realidad,


busca el tener un compromiso en la sociedad.

EVOLUCIÓN DE LA SEXUALIDAD

• NECESIDAD DE AMAR – Evolución de los sentimientos amorosos, a


partir de los 16 años. SE DISTINGUEN TRES ETAPAS EN EL AMOR
HETEROSEXUAL:

- Atracción por el otro sexo

- Atracción selectiva (acentuando más lo físico )

- Atracción por la persona (ideales comunes, comunidad de intenciones)

• EMPIEZA A BUSCAR PAREJA

• MADURACIÓN DE LA MUJER

Enamoramientos poco duraderos – por eso hay que cuidar que no lleguen a los
“compromisos” prematuros
EVOLUCIÓN DE LA MORALIDAD
• AUTONOMÍA MORAL – el criterio fundamental de su conducta no es
tanto la norma objetiva, como la fidelidad a la propia conducta

• VA ADQUIRIENDO EL DOMINIO DE LOS INSTINTOS el dominio de los


instintos después de la lucha de la adolescencia, requiere de cierto tiempo
para estabilizarse

• ELECCIÓN DE VALORES: la realidad de la vida que se les impone les va


llevando a un control de su afectividad.

Otra señal de madurez es la capacidad de asumir responsabilidades, así como


la capacidad de aceptar los fracasos.

EVOLUCIÓN DE LA RELIGIOSIDAD

• REPLANTEAMIENTO FILOSÓFICO DE TIPO EXISTENCIAL

• DISMINUYEN LAS DUDAS DE FE

• DIOS DEL ESPÍRITU Y DEL CORAZÓN: La noción de Dios marcada por


la afectividad sensible, pero más marcada por el despertar de la razón
reflexiva.

• PONE A DIOS A SU SERVICIO

• LA CONDUCTA SE RIGE NO POR NORMAS SINO POR LA PROPIA


CONCIENCIA

Se está más cerca de la religiosidad natural que de la fe.

En ambientes estudiantiles, es cuando se da el abandono de las prácticas


religiosas.

CATEQUESIS DE PERSONALIZACIÓN
CATEQUESIS DE ESPERANZA

En el fondo la crisis del adolescente es más bien una crisis de la esperanza.


Por lo cual se debe transformar EN ESPERANZA DE FE. Hay que poner de
manifiesto que la fe liberará al adolescente de su yo.

LA EDUCACIÓN DE LA FE PARA ESTA EDAD


1. NECESIDAD DE UNA SÍNTESIS COHERENTE

2. COMPROMETERSE EN LAS CONSTRUCCIÓN DEL REINO

3. SENSIBILIZARSE EN LOS PROBLEMAS HUMANOS

4. DEBE LLEGAR A UNA FE QUERIDA Y ACEPTADA

FE VIVIDA COMUNITARIAMENTE

CONTENIDOS DE LA CATEQUESIS
 Hay que ayudarles a descubrir en su existencia la acción del Espíritu de
Cristo que salva.

 Ayudarles a vivir una fe viva y eficaz, a despertar la generosidad del


Espíritu. A evitar el complejo de inferioridad de los cristianos.

 El adolescente debe pasar de una fe recibida a una fe querida y aceptada.

 Buscar más a Dios que la mera transmisión de la doctrina

 Hay que ponerlo frente a Dios Vivo, personal, concreto, operante, que da
sentido a la acción humana y al progreso del mundo, que nos lleva a unir
la vida y la fe, un Dios que nos conoce y nos ama.

Que descubra que la catequesis es revelación y no solo razón natural.

MÉTODO
 EL grupo: es indispensable para la reflexión en común. En el grupo el
adolescente encuentra seguridad.

 En grupo los adolescentes deben descubrir los datos relativos a un tema.


Los medios pueden se múltiples: encuestas, revistas, películas, vídeos,
discos, etc.

 La profundización: se trata de ahondar, de emitir juicios, afirmaciones, de


tomar posturas personales. Ver lo que piensan los demás.

Se trata de descubrir la significación del hecho: ver qué hizo o qué dijo Cristo a
este propósito
PEDAGOGÍA DE LOS VALORES

 el catequista debe hacer que el adolescente tome conciencia de los


valores adultos y de lo que significa su presencia en la vida del hombre.

 Es la edad en la que toman conciencia de que existe el amor, la libertad,


las relaciones interpersonales, de que existe el pecado como mal, el sexo
como fuerza vital constructiva, etc.

A partir de esta edad la catequesis muestra que estos valores tienen un sentido
en la fe, o sea, son signos de una presencia salvadora de Dios.

IMPORTANCIA DEL EDUCADOR

 Hay que aportar una actitud nueva

 El catequista no solo es educador sino también educando

 El catequista no debe darlo todo resuelto

 El educador debe hablar de su propia experiencia con los adolescentes


(hace camino con ellos y ellas)

 El educador no impone sus puntos de vista

Debe suscitar la creatividad de cada uno

CONDUCTA CRISTIANA

 Habrá que proporcionarle responsabilidades que le interesen y, al mismo


tiempo, habrá que ayudarle a examinar su acción bajo la lux del Evangelio

 Darle a la catequesis el sentido comunitario es introducir en una


comunidad cristiana que crece en el amor de Dios. (Celebración litúrgica).

 Es necesario pasar a la práctica, a través de obras de apostolado que le


ayuden a tomar conciencia de cómo obrar y encarnar su fe.

Introducirlos al mundo misionero. Es una edad en que puede sentir la


necesidad de Dios.
PSICOLOGÍA DEL JOVEN
19 - 25 AÑOS

¿QUIÉNES SON LOS JÓVENES?

- El tiempo necesario para que el adolescente mayor lleve a cabo la


integración social que define a la edad adulta.

- La juventud es la etapa de integración al mundo de los adultos, que hará


encontrar el equilibrio perdido durante la etapa de la adolescencia

- CONOCER SOBRE LOS JÓVENES NO ES FÁCIL

- Es imposible abarcar el amplísimo marco de la realidad y las muy


variadas situaciones en que viven los jóvenes (raíces, orígenes, cultura,
etc…

MIRADA BIOLÓGICA – CRONOLÓGICA

 La edad de la persona en crecimiento

 Edad de los cambios fisiológicos, fruto de la maduración hormonal

 Conciencia y vivencia de su ser corporal, de su yo personal.

MIRADA PSICOLÓGICA

 Vida afectiva, moral, cultural y espiritual propias que deben ser


afianzadas y construidas plenamente.

 Es el paso de un pasado definitivo que debe ser abandonado, hacia un


futuro con el cual debe identificarse.

MIRADA SOCIOLÓGICA

 El papel que juega la juventud en la sociedad es de dinamizar el cuerpo


social

 Lo que más desorienta a los jóvenes es la amenaza a su exigencia de


autenticidad por el ambiente adulto en gran parte incoherente y
manipulador y por el conflicto generacional.
LA CRISIS DE LA JUVENTUD

 Juventud manipulada en lo político y en uso del “tiempo libre”

 Su falta de experiencia en este campo lo lleva a radicalizar o a


frustraciones.

 Al entrar con la realidad adulta con el riesgo de hastiarse al contacto con


lo real y perder el ideal.

 La juventud femenina esta pasando por una crisis de identidad por la


confusión acerca de la misión de la mujer.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA JUVENIL

 Valoran el presente. Sus decisiones se toman en función del aquí y ahora.

 Han pasado de la ética de la perfección a la ética de la satisfacción.

 Vale lo que le agrada.

 Su manifestación más extremosa es el consumo

 Inconformismo que lo cuestiona todo

 Espíritu de riesgo que lo lleva a compromisos y situaciones radicales.

 Sensible a los problemas sociales

 Exige autenticidad y sencillez y rechaza con rebeldía una sociedad


invadida por hipocresías y antivalores.

CATEQUESIS DE INTEGRACIÓN
DESAFÍOS A LA CATEQUESIS DE LOS JÓVENES

DGC No. 181, 182, 183

PASTORAL JUVENIL
La Iglesia ha invertido esfuerzos y recursos humanos para atender a esta
porción del pueblo de Dios

• Universidades católicas del siglo XIX

Congregaciones religiosas fundadas para atender a los jóvenes, etc

PORQUE SURGE LA PASTORAL JUVENIL

- Las limitaciones y la falta de continuidad de los movimientos de


encuentro.

- La dispersión y el aislamiento de los grupos juveniles

- La falta de objetivos claros

- Las pequeñas comunidades eclesiales y la pastoral de conjunto

- Los procesos de planificación participativa

El nuevo lugar de los jóvenes

LOS OBISPOS EN PUEBLA TOMAN UN COMPROMISO SERIO


COMO IGLESIA, AL HACER OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS
JÓVENES:
Es necesario presentar a los jóvenes el Cristo vivo, como único Salvador, para
que evangelizados, evangelicen y contribuyan, con una respuesta de amor a
Cristo, a la liberación integral del hombre y de la sociedad, llevando una vida de
comunión y participación. (DP 1166)

CATEQUESIS DE INTEGRACIÓN

El despertar de la conciencia de vocación personal, que es justamente


integración a la sociedad. (según los talentos).

LA CATEQUESIS DEBE FAVORECER LAS VÍAS EN QUE EL JOVEN LOGRA SU


INTEGRACIÓN SOCIAL Y QUE SON:

• El trabajo profesional

• Afectiva del matrimonio


• Intelectual de la cultura

LÍNEAS GENERALES PARA LA CATEQUESIS DE JÓVENES

- Tener en cuenta las expectativas de los jóvenes

- La catequesis debe ser creativa

- Debe ser liberadora

- Catequesis en diálogo

- Es necesaria la instrucción doctrinal

Favorecer organizaciones y comunidades juveniles

LA CATEQUESIS DE LOS JÓVENES HA DE TENER EN CUENTA DOS


FACTORES

1.- RESPONDER A LA ACTITUD DE RECOGIMIENTO Y REFLEXIÓN que


presentan los jóvenes antes de comprometerse definitivamente

2. ESCLARECER LA ELECCIÓN DE ESE COMPROMISO Y LOS


PROBLEMAS QUE PLANTEA.

22 – 25 A 40 – 50 AÑOS
PSICOLOGÍA Y CATEQUESIS DE LA ACCIÓN Y PROYECCIÓN

RASGOS PSICOLÓGICOS DE ESTA ETAPA DE LA VIDA


 Edad de la creación reflexiva: Actividad eficaz que transforma el mundo de las
personas y de las cosas. Se cuenta ya con un juicio reflexivo.

 Edad de la lucha: Esfuerzo continúo, cotidiano, lucha entre el ideal y la realidad.. Esto
lo hace humilde, ni idealista ni pesimista. Es capaz de superar e integrar sus
frustraciones.

 Edad de la actividad social: capaz de dialogar, preparada para la intimidad y las


relaciones interpersonales profundas y maduras.
DONDE SE ENCUENTRA LA GRANDEZA DE ESTA EDAD, SE ENCUENTRA TAMBIÉN
SUS LIMITES

HACIA UNA CATEQUESIS DE LA ACCIÓN Y PROYECCIÓN

EN CUANTO ASPECTOS PEDAGÓGICOS LA CATEQUESIS DEBE ESTAR


VIDA CATEQUÉTICOS ATENTA AL DESARROLLO
CRISTIANA: ARMÓNICO DE LAS
La catequesis ha de estar atenta DIMENSIONES DE LA FE: (Lo
es la edad del al proceso de las etapas. que Jesús hacia con sus
alejamiento, la Acompañar procesos de discípulos.
presencia es más transformación - Les daba a conocer las
bien esporádica y diferentes dimensiones del
Con respeto, cariño e
ocasional. Reino de Dios:
inteligencia.
• Les enseñaba a orar

• Les inculcaba las actitudes


evangélicas, les iniciaba
en la misión.

METAS DE LA CATEQUESIS DE ADULTOS

• Capacidad de situarse como criatura ante el Creador y como hijo (a) ante Dios
Padre.

• Reconocer a Jesucristo como Salvador y al Espíritu Santo como origen de santidad.

• Capacidad de percibir la propia vida y la historia humana integradas en el proyecto


de Dios. LA historia de la Salvación.

• Descubrir la voluntad de Dios en la vida propia

Conciencia de pertenecer a una comunidad.


EL ANIMADOR DE ADULTOS

• Saber acoger

• El saber “perder el tiempo”

• El ser fieles al compromiso

• El aceptar “no saber”

EL IDEAL ES QUE EN CADA GRUPO DE ADULTOS DE ESTA EDAD HAYA


DOS ANIMADORES

La tarea del animador no se improvisa. El actuar dice más que el decir.

ES NECESARIO UNA PREPARACIÓN CONTINUA

SU ACTITUD BÁSICA ES DEL CREYENTE QUE COMPARTE SU FE. Y QUE


SABE QUE DIOS ESTÁ CON ÉL O ELLA

PSICOLOGÍA Y CATEQUESIS DEL SENTIDO DE LO


HUMANO
ADULTO MADURO – 40 – 50 A 60 -65

ASPECTOS PSICOLÓGICOS DE ESTA EDAD

Disminución de fuerzas y fatiga por lo que disminuye el entusiasmo por


construir y luchar