(CORPUS ISLAMO-CHRISTIANUM (CISC) Seies Abia Cisina Paul d’Antioche Sehifeitung: Adel Theodor Khoury ‘ Traités théologiques PAUL D'ANTIOCHE, Traits théologiques Edition critique, traduction, introduction par Paul Khoury oS COAT ' © echter toche, Trails théolopiues, Elion ergue, rau arias ee Won, nrtton par Fol Khun. B cur. Behr Vtog Warr (tes Ver Altenberge 1994, V2385 8. DMCS AD“Tue ae a premite ft Paal Khoury, Paul dAntoche, Bvique melite de Sidon (AI), (Cllecion "Recherche" e Ista deletes eens, XV), Inpnate Cahlque Beyrouth 196,221 p. (naga), 106 p. (ae, INTRODUCTION ove ton revue Uncle: D.Rayen, Aber, Prado W, Gemany ‘Alle Reciever, 1994 Bate veg, Wertarg (ra Vesa, Att Ponte seh eaten ns Sr Wir 4097 ete SBR anao1s.6 ISBN 35315 00.6 Gessenhentling Ores Verio, AtebergeFcc ce se cce a ccce a caGe saaca cca caa rc GacelsceGaa screw ttnern rear teacca saaaaa saceaaacaaaaacaaieaaacaa Préznawamss ‘iineérde que présente la litérature apologéique chrédenne de lagu arabe du moins cele des melbites — nest point Ae Most jtement philosophique et (hologique: on n'y vit pas ipoie didee nenve, ni tente un effore orginal de construction FReteelque: Ges auteurs vivent sur Vhésitage byzanin, quis Petuent ow rediseat pour ler besoins de Venscignement, de la relcson, de in pitty ou en défense et uration del religion PRtatcnne contre les héreiques, les jul, les rusulmans et lex Shiloropes Mis a dférence des byzantine de ceux memes qt Pont informer de Psa, qui Font jugé et refute, les melts 1 rantten arabe, renouant par Ia avec la tadition des Apoloistes ers da Tie ctcle, Conciente es Lites ob vast le chr Sigue der Peres aposoliques —christianisme en quelque sorte ‘eotrique, Gans la mesure of, expression greeque i n'en rest fat ming reserve aux «gens du dedans», se développant& Ti Pacas de ach propres «categorie» ou schemes de pensée judéo- aducan cuxcimdmes judeorselleniques, — les Apologites grect Freee Stk egens da dehore» et, frcts adopter leurs caté- {Gite Relenneat Ie chritaniame cout autant quis ehrsiansent Ffeiiéasme, Pas plus que sr origins judéo-hellénques n'avaient ‘lene Te chrsdaniame, su «forme gresque » ne Ya évacué. En ce faint ec fencontrent lr chemins nverses celal qui mine de Ia PAllnopbie ou de tele culture au Christ, et celut qui porte le Ghote ase Nations Tr Gog it i net pas ue a ivenu de eimaon Rios te og SNE felitince we dient report ma pute ELSES a Bone ant date, publ 2 Gams: tac tug de angio et or emai de I ig te ro det ete Ere hvinasntion de or at ee ee fie eer ane hits rae ya pee deer Se Se ae i lo cr ‘Sears ae So ae ees rel oo ot apple eran4 rrnopocrion Cx ple ceue demire démarche que we peut comparer ert des eevivains arabes shrésens. Lear situation pas tappet 2 mente mapas paral tant de station des Apel: fies des Pes ges par apport av monde greco-omain Lear thle mine cele Ge normelitaconsute en) po hone ee concepts fondamenta ue substrate ee yeantn, ccm el por tare le ties events chi me das un contete alts! abe, partellement ranger ‘quant & inspiron prfoade des vison tligiue du monde Patelemet familie par a partpaton de 1s vine release ‘erg et bbique ede Puce ges Mais ans qe let iret fre Go tal adapt ecrbtasime Aa noel me ecque te Arabe creins — en en pls procs des Pres ‘petlgues— ont pan ong semble 3 al donne su forte stabeo. Esvor A sous de lice Is doctrine le jloux de sa he ‘ectrne, ze jou d se defnit apologetic, cet hla fis In pate de Ta dovting cherches, del sige. Ata fat) afer Ie fo I cane ses aes octane ie i fu tlle tholgie dont ioe eo le thslogle dont lex wioutaire? Si cet um panes seer igor pritice aa a ir mpd en, ECC Pe deen he ened a ca cl oe tates et fs tesogi, dam cree an ea ime fue cs tonne ace ark Ee ‘Seon: Foplogé rex use eo Sn Siclag! S cntcega on Lapologste, i est via, et bien force, eurivnens des hee val dager rot de age ae Gt ts nae rfununeasnas 5 izeffr sur let signiGcations primitives dont Peniemble contitue Fnivers mental earactrsique Sune culture. ‘La réponse & cette double queton permet de juger une ati tude apologtiqu, devaluce som degre d sppronmatn de Fidel {de apologte chrétien que serait In création ene nouvelle forme Gu chisdanioe Pexprimant dans une nouvelle thologie, eompte {enu du mouvement hinorgue de déprovinalston t 'univer- Selisaton des cltures. C'est bien la Peigence du Memage seni thre rey dans toute cltse, + exprimer, y vivre yee WEeu,¥ tite compris Sane quo sera tosjourspomble de douter apo logit sete leat Menage ete exgencs, ila entenire es fit entenre, bref il a waiment pang 2 ete ministe dele Parse ‘Oril fast resonate que, out dares dans pléitude le die act ainda nant tae tes apologises chreiew expreaion arabe ont pas s dégager Frenchie du cartianie de a forme dan laquelle ds avant tn mimes reg pour Faborer en slog arabe» eth done Ser m afore eben; wnble téme que dans la majorite dx ays aint pos su entrer reeamene en dialogue avec le {elfen Dans fa plus entre bonse fi son ens prionniet, Seta Gime byaantine du chine et de ee wen pourra Sppeler Ie thesoge bysantine de Filan —~ A sowie sam vs 23a is thclogie byaastne, et partant, leur dialogue aves Ts Imslmans, quand fle test par edit une vane plémigue; Ze ft qu'une peeado-aplogésque, qu'un dalogve de fourds tad fe malentends Tee atenive de eur vocal erage eat aye de pense, ait appariteLere attaches byrntings bien pas aclu sppatenance aa culture arabe: Leur pense, dane st ose dane ton ertaton gta ele fs hie er byzanin, Crest de Ih qui ont ales aux uslmans, ES Se chatanime byeantin qu'il leur ont expose. Méme o leat Tengo et ans fensenble tle pnopes arabes de {etioyers ‘muslesaog, méme sion ‘ocabulafe commun ae ‘Resse Za mendaans ce ces ean et es ues Pap tom ds me cae rng a Pura mace Sree cheng pntant so ehens pat x Pies Scie jenny, lor qutele avait directement ax mula,‘ rmopucriox sara gence nena 4 en fait servi & laborer de part et d'autre des théologies aussi sea pace i er mT ce, pou Veiga os ln profonder des iden Geos ype ie cde ce ELSI oor Sieh rere Soe singe non spect ibn Taymiyya cela la Seis adie orm are ie on auteur aux yeux des chrétiens "; ensuite, Ia soixantal fe manuscrits ayant conservé t une vis crite 2, Toca que cent lar tadvceu sit aux Arba I plop pus ot cement de ret sh wnbe ol be Meas du sang Malt munis erat coe, pot dsp retu ut omne x Pores Bester as same pigeons Seen mmr yeti inf ThE piace see ‘Ain le cpae dy Mi dae hs sucess ene mamas atenaearnes 2 rand parmai les Peres de PEghite; enfin le fie que certains de 3 ‘eles Rgorentparfes dant un mime reeuell avec le Defi erthdoss ide Jean Damascene®, Peat fautl chercher la raion d'un {eclelit dans dauttes carsctres de son cuvre: traités courts ‘Gai, acceables, pratiques i wont Paruvre d'un pasteur élacé {ont mention premitre est de mettre ente les mains de ss files, ous forme d'endirden, de Frelguam, de eompadiom on eso (tiedawe fei, Pensemble de ce quis ont A savoir concernant {ar religion. Mais aust Vemploljadicleu, fonetionnel pourait- (On dire des lot thoi, et par trop apparent dans ces trite pour que la nouveanté dattitude apologétque soit paste totale~ Front inapergues FEeritare et le Symbole sont cits A Yadrene de aux qui) crea, la raison constituant un langage common aux Chretens eau non-chtine, ly a lune intention manfeste objective ‘Une tele intention dbjectvté fait de Voruvre de Pasl de ‘Sidon une sorte de cas privilgi eur lequel se peut juger comme fn dernere instance la valeur d'une apologétique chrétieane de {le théologique dane Ia perspective du dialogue rligiew islamo- ‘Sheeien, Les limites de Pentreprte de Paul de Sidon apparattont ‘lanes d¢pendance de la theologie byzantine: si Pasage dels langue Stabe et fe recours an rine de Ia raison mont pas sufi ches Tui Sdonner a ehrstianime aa forme arabe, clest que aa théalogie Ge Ulslam et son attende de dialoguant sont encore commandees per les sources byzantines de x pensfe. Sa notion de It raison, st Fotion du religieux et dela veri eligieue,brefton univers mental fst byzantin. Ce que démontrera examen de ves themes de pense, des thises chrtiennes, de en méthode théologique, de apparel onceptuel ou de Povtllage mental utilisé pout Pexpost ct la can frovene, — examen Iuienéme prepare par Vanalyse des traits etenut comme authentiques, Seats Sey ree Un ot aie copie dP dans le Gt SA acprcer ur cx tte cours ata de Pig de Sidon aest ps Yangon svg ot sat Angus, Beonenture, Tomas GAD Esfen'Danaocioe Cf tere Seema ps conn ena ast a aetna Pal de GenetCHAPITRE PREMIER PAUL DE SIDON, ECRIVAIN DU XII* SIECLE Avant deséponde ct questions Page nwtrer Ponuvre de Past de Son dane on cave hige en fonction dag: the sen pot done comprede a ence que ‘i wattomnel ee Porgnaeeomme la elton sigur ‘ane atindesypeen face de probleme ineviable, fat done fuer dabord le guetion: gu et Paul de Sidon? of lute {Bree dee Paulde Sion Car ail dat te pone coment Sent a queionconsmant un objet honque dont Pfirmaton ene dein compatilte de ns Seerminsn Downie vom 24 ae Desa vie on sit fort pede chose, On en et edit ganer, ans les scriptions, dame le texte méme de ses fei, dans les Uémoignages d'auteur tele go'Ton Taymiyya, les raves indications ‘ou confidences pouvant sent de pent de depart pour la déter= amination de son épeque. Bes se sésument en cic aul ait elke, origiaire @Antoche®, fut meine’, puir éveque iia, eas pe 1 Ian Tarr 1 fea dr wegen dee Se, tag OE nasa eae eres PL tame io a ncn a ee Hionce Gar Lie Ser ena dn aye Sorte Se nate yaa OL Soucy ta te ce ae ha) lt ee FE SER Toe ae Ta ee ee ee Pavt DE sD0N, HORAN DU x sR 9 J Sidon + 1 it avis fat long vovage qui aur condi i sds Remain (yan) & 8 Contain cae ecm, dan Qulgecs provints foes ee & BPE SS RSI thaaque its pu renter es noble, Romer, Bagot ido gee cones ey coir sve tee te cinion concrnant Mahomet es Fon ‘Tamanes AD que En tout cela, point de référence historique précie, Pourtant, quelques indices plus palsnts,relevés dans son ceuvre,fournisent Beatie de repére. D'abord, le fat qu'tbn Taymiyya at rest fang des deux copies de ln Latte de Clypre en 1517, et que ‘Mubomimad bc AbI-Talib alt ru la seconde Te 11 mary 1521", MED dimincr Phypothése d’Amemanistuant Paul de Sidon au XV" stele Jie mein wren Slant eile eis STR Ut de Tuco Ete manta “i a ee Yepacp oe He ee edt fr ie a se semble ein Fem gate putarce emcumenque (7) quand tO afta dad som inl ute Ste den nila mrecuca, ic wea ‘pita cree: BL PES IS acetate ages ae rete td lin gar sant reser art eee Spar teh pap 8-20 ne re gor Se Pk temas 3 oe BP ra Soe Abie da aca) le ‘BEDE edl'Sohe, tx mot de Fans spe cone ee de Tee sve TSU dus lc far epee en dex jour de. es de anate sept ene nding net a opt er Eee eb edt ede SEERA Gi Spe en Stns ore ‘0S Benes, 226.228: Pl de Sion atu XV" te paes su saree cee a adios Tepe te Pol de Sen Cpr elt Ei ime Gace ng da Ri se 4 ore pe mee Sas Mees fin de Kil) Beane, 12) de AHH abt eyes Paes, et Bite dobor du XIV" a), ee pat OMA, See ae GS te a) ala ne de wipe de Maly, Ab ‘Pas Editor ee a Latte Cyr ets Late ms muin 6 48 {Be Pol de side pate de mares come de oonEEE EEE EEE EEE EEE eee EERE co ernoouorion Diautre pat, la Late de Gly n'est pon asuvre de Paul de Sidon, maison aerangement de sa Lathe aux marinans*. Que ‘alle apt la version primitive sort du témoignage d'Tba Tay ilgya quiea afirme Pansgué™ et en donne le titre ™; du fat que Kaif, mort en 1285, nen connaisait pas q'aute ™; tnfin de Fextence de wis tencins dats Tun, le M, de 1254, le second, le 8, de 1252, enfin le S de 1221 2 Elle ext done an téreare A cate date vstemblablement de quelques déeenniey et Parchétype da § pourrait tre du début du XIlIséce, Sion ajoute que cette Lt aur maslmass porte la marque de la maturte que dh en ce milieu da XIII" stele une sorte de corpus de Paul de Sidon ext consttué en M, on pourrait faire commencer ive Huéraire de notre auteur au Kile stele Sinisa, ee seere ene re ee ees meee Sa Solera Sonam tga lares iene ghee me ceteris oe a Farmen, 2021 (Kardfi), 78.52 (In Taymiyya), 34.36 (Sul, AbI-TAlD); Gaus, GCAL, I, 7. a 7 hein sm a a re Sea ar ee ee seg gegen ate Sehr EE ee ce ee rae ma poe ee Gate 388 Par. 14561 (een True de Bah qui y et donnée, mais Rats aterm mrmrhe gaetigernaney Naatas eesti we ieaeyremei Perales ‘erst eg geen gta = hacen a pace te at ee corer eo Sten et etn ton i et "aires aie sora aie 1S A We quanion: «Y acl des apologises chrttese gu alent pris, ‘Carat. — Creat en 8 ln Le PAUL DE stDON, ROMANS DU xB stboLE n cn pote noe oe pt __ agers tn se ree rn ‘Temas 9 avo FFautil remonter vert une épogue encore plus reculée et stuer Paul ce Sidon au VILIe ile meme? Tl ne semble pas, malgré re dices gui au premier abord inlinraient a le fie, se ne ortear da fea (1, 501) a8 em en a rc caus ipon a emt se et ete aon fat lat Pei VI eee ie canes co reaton variable sre PEM NS ue SS re cae db aux oe Ter easiness i Mae a Ss a, Sa pe eae on SER aieetani ese sea le i ds Sr re abi aris Mae Ms hte ert wad SSS Lie tnt i Th Geta os Tre OU pra qm de per ena sy Ni in ere rs Sime be eee a an Pte mec Gotan de Ty Or am eto ave, Aral denny Sere acne Mom oa a i nd iu gu ae aa de Son a eign eae cee Thar Se come se by Poe si 40a Bie Pag Se LPEPaE Seamer Gio ol ono doe a ee eg es Sit ai a foe Satna age Se ses Spa tn Toa, eu bom La ee a condaranation, sour Alesis Comntne, de Léon de Chaletdoine tia rar, ets Gs Sun a sess SS ieee Si ne ta ne2 staootertoy La réfitation de Ia thse de Pernice du monde (I, 12-28) cf argumentation par Tdee du rapport nécesire de réciprocite fenuve ene ce case (, 50-81; Tl, 2423) ne semblent pas viser flzestement,exclaivement,nien ler version arabe Ia THologie avila (UX* a), le De curs (X* 4), et le De aeteritate mandi (Gir) yi er emanates Fartbt ce Tbn Sina reftés par (Ghazi les ndplatonicien Takin a-Saf. Si Pau de Sidon seat souvens des partians et des critiques de la this, ia foe bien ple fave au XiT* sace © Sen id up 1 21 mail Foe el et Fe i er epee ae Tanzi i, Woo ~ Gr Deanne Cumin, omc 16, 209 See ft een ete BaP nya pendant te Ps Son cet Te i Bn SS ao ok Say 1 1 aay 3 Becca 15, a eset nn 3 Gt Cunt eg ard” 664 BO Crd XI 10 ton Gi a i 2038, th awe ines TET ae 2:25 ht dn re Ro 196i an a Wet ea es nay HS S558 ey ne toe Se Ss, 2 eT, ‘Bans fh Sars a 9 4 einai Giaatt asthe SESE; Sef han fet, “tas hele ESS ste tn pc ci loap i CEE Die Maid sa Nn oon cit Rif i tags 4 Pts Rent ee SS rae, Spot in Hae Chee pete ee Bee rea a cata i ceca th See, er hario's ue iaee Secracapotidear kei oat Sa In ae he pest enter tan eet, Bain, eas ADUIPE Suen ante Suni Bs Beige Cen opr foe eae eS ie Gri ar pi ee IS ae i iat i ea aie se a Seer a Setruarisa ea tnd cle alder de Guten Cutoe cari she eb ile Rote te Mat an Rene Me PAUL DE sDOX, LoRIVAN DU xm stbcoE 8 ue pastage de la Late our marumen: (11, 49-58) qui vie ‘«¥eole anthtopomorphiste» en Islam, ne peat fire penser aux fachwiyya, banbaliyys, qShiryya ou’ itiyya en général du Hee nce silent, en eft, textuellement empraneé aux Sloes "Elie de Nisibe (em. 1049) % ‘Que Pcuvre de Paul de Sidon dans Vensemble de ses carac- tures ns renvole au XL stele, et confirme par des indices plus Girectemeat probaats. Dans sa Lee sux maninans, Vouteur fit dir & se interloca= teus parlant du Caran: « Nous Cimes en sorte que ce Live fit par nous parvenir» (IIL, 4), Ces ineroesteurs, sont «les nota- Bier ches et les docteurew des pays visits par Paul au cours de ton voyage, &stvoir aul blen Geue de TOrient byzantin que (eux de LOscident latin. Que Te voyage de Vévéque de Sidon soit alle ou Seton literaire ™, de toutes fagons la Lete suppoee ‘her ces docteurs une certaine information dea chose: de Tsar, ‘at de Mawes, ot, — I et pt stem depp une on cee eee ie pone ees ephomano SSeS alu i, de Sp eter ere ln Sn se at oe he a pa 728 Sarin Ma, 1, oblast tinal Ih ind thy eb Sdn He, Tes Se ene Sil il Reap, ates fee 860-5 Ices gh Large isto Ta, Soe Zia, in i on lo Daa, 3 ieolos, 108, 20508, Gococmen, Tei, (21-100; Hain, Hara; ‘Seton se Woon Pp ete ane oma Fo “Tel Conn, Masry 201922), 42. Cat Paul de Sidon qui dépend tale eto ler ol pera at as mast Soto athe Gra etn Gobo De pa, eet pl Sues gle Sac te epmenane fre Gash ce Sei etka de Tihads (ries IX 2), S83 “EIT tact eine pn ten dete lh TL GPR dine pemerAVOsen oe cera gu tl Oret ire. oe emptied nce se artigo asindson nite Coens, SAP LES TS SMEs" ernopueniox Ors les docteus byzanias oat fui eelgin mutulmane dex Je Vito see, cout GOcsent "wont commence 8 'y indeeuser quiastoue de 114, sor Timpulsion de Pier le Véad- rable yet ce afestquen 143 que Robert de Ketene achevait Sadietion laine de Corn De plus, cite Zar ux matlnos qu'Ton Taymiyya dit «an cieane et fort spandue sg Kart la conaisalt aga et st les dere dle Chypre se sot avis dela reprendre pour Vepédier bo Taymiyya ct Muhammad &. ABETALB, C'est qu'elle ne EYoisgugsm ent VI ay XIN ses Joa Dae ontne CURRUTIE'S ne a Si Mee de Bpaees Oa) tre Gee Rete dee a BEG Bechyar Bute ir), Nelms Name A 0h SoA tonne ot le 7800 ea ete BEM Bal ae siden ne poe pl dno Ll lige popes ge Nive ob le Mae we Moma Se Vetatoy tects oss) Shrmnm, Wal ame 36) Moma, eee tector ne sige aps dnd com nt ly eH) em ‘plein arte crn St pn nee Ps inde Mctenal son in des yt Toca Vas on en Sencha taacetsr Mote oe Vola SD'Acomy, 8118; Mowaasr ne Vasano, 8.5 Flo, Aish uti, 3-9; ‘Dame Sh a 3. Mona pe Wats, 1; watvny, 8.47, — Wat la x premigen tri fret sas Hipage 4 olde, vile gal Tae Dat ‘Benoa dane nese de Pal de Sdn, Cll suat dane core {Recenter tenure cours deo trade al us vee Teepe Se inine Bernard ine par are Vsti meat Vausaoy ‘Aumann, 7 tet psa Fetgu de ion me ese pata Ste, ‘cag vin le Coad Yorgl oo ada ee deal ult dev pur sere ope sa 110 Se SHOPS ‘Sh Ion Toner 1, PAUL DE smox, forrvA pu xn soir 8 evait pas ttre top ancieane, mais préenter le double caractie {etre Ala fois connue et non encore refute, ce qui ne permet Pas de Is faire remonter au dela da dernier quart du XII stele ‘Un trcistme indice et fourni par V'itinérire du voyage. La mention q’ Amalfi (III, 3), terrtoicejuridiquemene byzaatin (en- Core au XITP sitle), suppose une épeque non forcement de supre= ‘atic maritime ot commerciale (Xleséele), mais du moing uc~ tive encore importante des marchands ée cette vil. Or Pon sit (que les Amalfeains, entre autres fondations — quate & Constan- nope, monastéve su mont Athos, comptes 4 Antioche © — font & leur ac celle des Hospitalirs gui, au XiI® stl, assuraient fen particulier les relations maritimes avec la Teste sainte™. Rete & interpréter un double silence. Celui de Guillaume de ‘Tyr peut se comprendret I'évique meliite de Sidon devait hut pas alte un personage sans importance & moins que Vhsterien ait relevé Te nom de leveque dans la liste, perdue, des Pres du con~ Gile de Latran (1173) ®, Une telle occasion ailleurs expique- alt que Paul de Sidon ait pu fenconcrer tant de notables, chefs ct docteurs, Le silence de Paul de Sidon lui-mime sur les latin et les arméniens dans 208 trait dee Sorter eda, asi que sur Ia é= aration de 1054 eles questions en itige entre grecs et latins, peut Suns se comprendce: Pauteur a'envienge que les divergences des doctrines christologigues (IV, 4); of, de ce point de vue, les latins ouvalent ttre asimilés aux melbits, les srménient aim mono- Physites, Si pourtant lee quatre secles tont présentées comme Drayane pas cntee elle d'autre divergence, iI faut noter que cer- {ain silences, sta signifier un compromis doctrinal, peuvent etre ‘1 uae rd «tin Ama 20-245 Rar, Ce Src O90; cra i carson HOBO 147-8 25,262 {Eats ae, aoe 4, 31435 40, I,Caon mri 10, 47100, {Si-tin on 270; 1 | note 2,38; Gy er aoa, 10.250, 506 ‘Yona, Gace omni LIS; Co, Sr ind 40 ce 9,30, BeESae, Dent eon, 8, Prac Ay 9; Hit oe Pg VEC 913 Sti; BL et, Moe, Ht de erenni, 1, 77, 388, 87 ote 9, Hh le at nea, p19. 17, ia ge Vit ti OE, Somme, Sy ‘La Moet anf ty (8a 10, 6? note 190, Canna, eile Tid toon dal facts Dneaoman te Rov, Mop, 138 se acl, Tea, ia? mode a ate dela. 138; Harm exces, it de sti, V2, 10815 Vener, Las, 248,6 eracouemoN ‘oul dan le cadre dune politique de réunion du genre de calle (qe cout pat exemple un Manel Comaéne au XII cle ‘Veuve de Pal de Sion en set vss apolgtiques— le clisianame export raonnelement, expone par In Bible et In ‘aon, dead ratoneleent pare Coren, I ebrstalogi mele eden teas aia chiens come nu devon ton digas, ¥éeirewcomprend mies, stude aT epoque Ae Manuel Connie (114-18), et pete mlme dats care des vat poes ecuntaigur poiio-elgea de Pempereur qu rept ep 1169 la Pf ef jcobte dr pstarche Michelle Syren, ver 1160 a sepons i estholesesrmeéien Nets TV Shenoy réponse dont es spoons ions se retouvent dass Ie dicots prononcé par Nena de Lamprom, éveque. de ‘Tame, por Foovesure du Sode de Hiomga ea 119", Fane ie ch'w tenat'h Rene le rosihne cones de Latran avo In arspatin fevequ late ries et un envoye de Pgine esque, prewwe wible de Tercumenicte "Cate epoque of SSeamence le wompbe de Tarioedime eto ler protec dos ‘appors ene In plwophie ela religion, Fewence divine et sx abot, Te Diew eater et Is monde tree punonnaiat les exis ers ce alerqu eile ve le cadre ature dea pense ar Pal de Sion, nuseux de donner de Panic, de la inte, 4: Fenion, de ln craton 8s tsonde des Cements ration” delle et des prenvesngigs, vu que pour law sn st came Ie pire de touche ele atte Coxeeoson A parc de ct demotion aproimatv de Fépoque 4 lage appt Pas de Sign, Sone de ist ue 36 "Centon, Ls inning, HT, 655-429; Deacons, Dex dpe a Reng bnens 4 eerie? a. 25, Ra, Cae fa, 197. 38, Vol, sa Byeance en particle, Taran, 215-222; Goan, Trop Ora, 1, 208-206, 214220; fa ct 524-583. — Le ms. atest pas daté. Mais Uni le die twtr, et tris indices permetéent dele dater du XIII 4.2 le tr, en 29 chap. et Temprant fait a tr. 2 pewetindiquer aque la tradition des 22 chap, n'était pas encore finde et que O teavalli apres des modeles mal clases avant la consic tution du corpus; ce méme t, venait d'etre decouvery, aus fitil plac & fa suite der tr, # et 5 gj connus de SY enfin Yaueibution explicite du t. 18 som auteur Sulayman de Gaza peut dénoter que O était assy proche des crigians Si cette hypothise est valable, serait le premier temoin du fo. 1 etdu tr 2. — Autres dori: fl, La-Tb: de Gregoire de Nazianze, potme acrostiche suivant les 24 lettes de Talpha bet gree; fol. Ib-S9a: 142 réponser d’Athanase, patarche ‘Alexandre, aux questions UAngakhes al-ri 4 Sur Slay de Gaza voit Gnas, OCA, 8496, Co ite de Saye etre ml dee Have ode Pa Son, eda} see Ste asia dA Tm sao ur ce derail oe Gea ‘cat th fa : 2x connor avemigue 23 M = Angora ar. cr. $4 (1254), fl. 14801976: er 1-5. Nommementatsrbucs 4 Paul de Sidon. Lew. 4 est adieuse- ‘ment mute: il arte (fol. 1985) au n6'3 de notre edition, et teprend (ol, 195s) au a? 37, pour se trminer a fo. 1950 Guar, au paragraphe consacré 4 Paul de Sidon, le date de 1566, poe dant fe dine volume I, p. 71, au sujet de Michel de Damas lle date du XINTe 3, En fit la date de 2566 est bien indiquée dane le ms a fl 197, malt le texte da eslox how prétve: «Fini de copier le Iundi 15 octobre corespon Sant 2 Van 1566 d'Alexandre fs de Philippe le Gree.» Le ‘méme ealophon dit que le ms a é copie Sidon de la main ‘de George fils @alactr (2) Nicolas. Copié & Sidon, M est {ce fit un témoin de prem Lmportance, Témoin sera ppaleux de suserofe sinsi‘au fol. 164, ligne 5, iL avait geet Mabkdagiya alvagimdt, mair au Tien de négiger Te dtl, Al bie Padjecit et drt al-kabibat»; a0 fl. 172 ligne 12, ‘bie «mma 8 ghayrihiw ee dri «ld yam bi-cha- thing au Ta. 172a, ligne 2, le copiste reprodait Psitation {de lecture de eelut qu dictitet qu, ae reconnaissant pas le tot «balal», non ponetsé,a emis 4 haute vole "hypothase ‘leallahi tka» (acer peuttere le mot tka») Vom Vat. ar 111 (XIV" s), fo. 20-56b: t. 1-5; fo, 57b-880; tr. 11, 12; fo. $98-65b: 9. Test 1-5 sont nommément aturibués a Paul de Sidon; tes fiagments 11, 12, etle tr 9 sont doané sas indication au- ‘eur, Let eolophons di fal, 57a marqueat la in de ce qui dans ta ponsee du copstecontiuait le reouell des deits de Poul de Sidon, Cela est confrmné pat le fie que les ragments 11 et 12 ttle. 9 sont dune main dfftrente. Le second cops, tard, fv repre ala fin due, 9 les deux vers qui terminent fet. 5, aM utces rts: fl 652-998: 80 questions et reponses de “Abdallah Ton al-Fadl sor la winité et Vincarnation fl ‘Q9erL6Ca: du méme, Kitb oL-Rewie; fl. 1602-1610: idee iu, —Jeral pa vsfers ces evita sont dels méme main recente dans ce eat, lest de Paul de Sidon eeupant le début Gums, V temoigaerait explctement du eorpus constitu favent Vintervention da second cops Gna, GAL 63, plc et etrge danse ie de ues Tb api, pu a3 Sul ks dss de wage ames, te Rae ie* srrnopecrion L_& Leiden or 173 (1308), fol 1b-B80: teate du tr, Sen tae tions dans la RYfaton qulen {nit Kari Crest bien le texte de Paul de Sidon qui est cit, non celui de Ja Late de Clr (er 22). La date et indiquee au fl. 142: copié en Egypte le 26 radjab Tan 707 dela main de Mobam= ‘mad b. Ghalib(ou ‘Ali)b. AbisBakr al-Siohaci. Let mest, pas nommément attribué & Paul de Sidon, mais & wun chré= tien » (fl. 1b) = Crack or 40 (1870/1): teate dat, 22 en citations dans Ja Ration qu'en fait Mubamnad b. ABL-TALB, Lrouvrage intitle (fl 2): «Réponse & la Lettre des habi- tants de Tile de Chypre 7 Bm Pare. 258 (probablement debut XV"), fl, 7BD-119b: 1,224, 5,8, 13-16. Les 1, 4 5 sont nommément atuibués & Paul de Sidon; te tr, 272: sans indication d'auteur; lew. 9: atteibué par la formule «du mémen; let fginente 19-15: ens indication auteur; le tr 16: «du mémen, — Autres drt: fol. 730 Tha: extrats du Kgft de” Gérasime™; fol. 247b-275a 1, Ves pon bat chapize 16, noe 9 ot 1. OF ps new 6 dane tae dln, Perse 20.21 cope lene ea 9 dat Tedion Cio, Vg ate 1-25 Ley Sang het ne at ye, 9, Ob, Haat aby Zin, au Zab, 28 25:26 fel pant pa pi 27h, Bho, 2a 290,308) dia Bh ‘air pus hast “apie 1 note 7. On ait par U, 6 8, gut I Lat dana ets ne Ds pas pen 283 ‘que Madara b Ab Tay eat de maa Se Ripa Fe ma hd sr de Marja fue Mara vie Ray, Cals nus 20125), 4 fui Tafaen conte le rigu, patarchen, beef, otbe de itnacion hiiene pend de commantue de etna ae sa , dela Sgutr de Salomon, de I Bete Os Cour dean ee; 2090-2000: autre ontrovers ene erent jit; f. 220b-27a: extrait pata aA, chp. 10, commentaire aa Symbole HE = Harise 49 (1548), p, 20085: tr 4. Explcitement atibué & Paul de Sidon pur Te ealophon de la #88, selon Nasnatzan, qu lesgnale dan les mtmes termes {qemploie pr Suave pour P. En fait, cst le texte, incomplet Ah debut, da To alamtua ws ila (Distinction et élar~ ‘desement de la rs fl) de Jean Damascine; lincipt (p. 20) otrespond lap. 78 ligne 17, de Harse 49 ancienne cote 55) Et done Louvrage ou le recvell (itz) de Paul de Sidon men- tionae pa le calophon (p. 458) ext perdi, ain que les trates fe Salaymin de Gara e de Géraslme signalés par ua autre tolophon de la méme page 458, — Autres écrit: p. 45-459: teuvtes de Jean Damascdne tet sperlve dea spon chrsnne ms ote ate (65:91), Le mime a Gt ap -St wn con tc de Care, intro par ro tne hana (8 mn med ae aden ee (inde dcr cots a Gros owt ab Kurra,vi Gear, CAL, 1, 1619, ful anal le end do tere 29 chupada Br oe 4830 1 TLigib’ ete copare au cote de Bop 2. 8 Gan ote S030, fo, Gans oc, He, -42% emopuerion ay an 12 (1549), p 1178.19 [Nommément atcibats& aul de Sidon except et. 8 ate parla formule wd mémes. A le. 5, le deus lignes qui {Berns 2 ot pnt come wo ie de pate run aie Avee V" appara a tie dent. 6-8 Le cp ‘apices tenon de four le eorpus de Paul de Sidon pat In formule (p. 178): «Fix du teeuel’ th) de Pévegue ae Sidon » — Autres eerie a 211b-290: reitaton des copies jacaits en 38 chapies parle dere Benne Bom Borah 548 (XVI), p. 1-282: t, 18, Les t 1-7 sont sommément atibues & Paul de Sidon; le te. 8: eda mémens let 9! wil dit aut» (wa Mala aydan); le mot waydan> ceriten rouge a et bifé et comrige dans la ‘marge supésieare ea « Sulayman iba Hasan al-Ghaszt», puis ces mots ont été bifés& leur tour: réractation dan lecteur parvenu la p. 242: «Fin du secvell de Pevique de Sidon, » Autres delta: p. 245-771: vemoignages, extrait du Raft de Gerasime; p. 2725516: 26 questions et repones de Timothée suprés d'al-Mohtadi ®; p. $17-805: aEutychiu, refutar tion des nestorens ot des jaobites,éaumé de son Dida entre le contraditeur etlechréten (mulhah et naede, titre in= dique en p.364/3; p. 389-395: du méme cone es jacobites ™; , 894-589: de Jean Damasctne contre les acobites, et cha ptces du De je etadoea VE Vat ar. 147 (571), fl B1a1SQb: te, 17, 1B Nommémant atuibués'& Paul de Sidon, except let, 8 ine ‘redut par I formule wu méme », Le ure ut lest donne au fo. Bia, sues immédintement du tite « Liminaive da re- fusily; Ie terte utr. 1 commence au fl. Ma: index des 22 ‘hapittes au fl, 263: chapite premier, commengant par le texte de laa Preface» (902 dans note edition). Avee V" ape paral le tr. 17 et se comstieve un nouveau corpus do et d= Inind le t- 9; au fol. 15%: «Fin dy recall de Pevegue de Sidon.» i, Gear, O64 1 890, IE, Shah Gea, Wet. 1 dag Mab 7878) @ dee 1S Gnay, OGAby Tl, $238; or a Dit: p85. L's cootre ler ese ace at ty Ci all bon de at —_— H Pp 1 conros aomineigtE a _Herise #8 (XVI), fl. 1a-95a: tr 17, 18. Nommément attibués & Paul de Sidon, except le te, 8 ine lwoduie par le formule «du mime». Au fl. 958° «Fin da feeuell de Tévéque de Sidon.» Le ttre du tr. 1 ing que elu ‘du Limisce devaient te trouver su le folio perdu. Le texte {49 Liminare se trouve sux fol lade. Nasmazsatt, 4 fon- dant sur le genre d'ecrituse, date le ms, du XV* ou XVIe Latimilinude de # aver Veinclne le iter plutée an XVI. Si avait é¢é anérieut au groupe VB, on voit mal pourquoi ‘eus-ei auraent omis le t 17, alors que cherchant & consti- tuer un corp, ils y ont admis le tt 9, somme toute plus suspect du point de wue da tyle que ce Limi. — Autres ‘ent: di fol, 256 A la fins quatre tatés de Sulayman de ‘Gaza, le premier refute des heresies (dont le dai diffe de HEA alapres ler analytes respectiver de Nasnateai et de Guat), letroisitmetraite du salt par In cro, lequatritme dliserte sur "homme microcosm, le second defend la eroyance {der chrésiensorthodorescontce la ealomnie touehant Fumi (du Greateur: cot drt ne ve touverait pat dans J sion ea rot Panalyse de Gnas, & moins quil he soit identique au waite de‘AfiD, Muvsminil donne en J aux fl, 7a-81b Par ar 215 (159), fol 208-2988: e. 22. Tal: Copie de la! Leitee qui ext parvenue de IMe de (Ghypre a shay et mon Ta l-Din Tm a-Yaima (en In'llede Damas garde de Dieu, ax mois de Pan 716 arabe» La date de a copie Pex indie ao fol 228s (le premier ‘lophon aed le 22): «Le jd 9 dene ak de Pa 1307 des Martyrs» Compares texte fuer par Pi, U eta Réfetin Ton Tayoiyy, cst bien le tr. 22 et non une LLetegerite par un mutiman des amis bn Taymipya sar les nies croyances des ches et ul ara eremplie de fai sontrouves et dapprecaons eionéer», comme le dit De Sane, Avires desl bela: sponses aux objec: as der manna, ox rane par tiga rophetes et par lear Live (Coran) m4 age des ehretiens ‘Sleak; fl Soe-88e"contoverse da moine dere Torabin. Se Tibia; fl, 8361 19b: Buh af-Burkin sr Paboliion de Gear, GCAL, t,o28 permopvono% 1a toi mosague etl veité de I ot eréienne, emeignages faquel sir Tinearnation "fi Iai ee Tane-aie medi, Mane, develent recevir le ddtue de cet deni): 94 quetony, contovene @Abo-Kurra avec alMa= sein, fl LJebleSb: 19 questions 'al-Mal au extblcos; {5 228a-22n: paroles det pilnplcs ances confrmes cles des prophets concerantincaration fl 2286-2606: Ecnovene @Abi-Rura avec al Msmndn en pesence det ‘hesoglens musta 7, V+ wm Vater 141 (CVT 5), 686-90: 9 NNommémiat aibue 4 Paul de Sidon, — Gnas signale ‘uefa 117atTse.un det anonymecn Kasha surle theme! Je Carat labmeme » a crc J = us, §. Sip, 7 11 (SVT 8), 88a: 1-8, 18, ais NNommémest atuibut & Paul de Sidon, except le 8 ine trot per Ie formule «dv mémen. Aw lr SSa: «Fla da reouel de Vereque de Sidon.» Contaremeat A ce quen it Gras, let, ek donaéen enti Let Ib ext ben pourtant ‘lil dooné en O 4 par Gu fi, Boa; de meme le wate da tr 1 et dentiqueb celal dad en O 4 part du fl 988, — ‘Avec dei bea fe tale plaque de Slay de Gass; fol labs le trate ‘polemgue de “ANB. Sten. PF = Pa. 165 (688), 1976-2098: tI Nommémest atetbats& Pal de Sidon. Ce biea ee. 8 qui f3 donne nix f, 2006-200 et non, comme le dt Gnar le t© 2 La dae en inches au fo, Sonar 7144 mondiale; te copie: ‘alga, Lex dda textes sont donne 8 taste des tzuvres de Jean Damascta; lems, devaly emblet,vece: ‘or encore auzes tres, vale nombre de elles detours ance fo 0-98, ‘S. Sawear 359 (1644): reenel de controveres, dit Baca, ols tes gt ak 80 io oth rage pe oes ees sett pais eee a SRe ee, PERE 1 conus Avrumeriges 29 qui comprendrat en troiséme lcs le tr. 1, puis d'autres taés Agia pubes dans Mocrig (sas aureprécsion), et & lap. 135, tun ol Paul de Sidon mensionnerait les Sects lias. Ce ferait donc le ms. dont Cieien ™ dit qu'il est semblable fm parie A B et quil ext date de 16H, BE =" Borouth 549 (1654), p. 1-76: tr. 1, 4, 5, 95 p. 79-04: tr 2), 19, 14; p. 24: de nouveau te 13, 14 Seuls ls 1, 4, 3, 9 sont nommément atwibués 4 Paul de Sidon, Les pages 77 et 78 devaienellerrecevoir quelque autre trate, ou marquentclles a pense du copste sur ce qui appar tient & Tévéque de Sidon? Le te, 2/2 nteule sans nom dau teur: « Question posée par Je jut devenus chrétiens aux Apbures de Notre Seigneur Jésus Christ » Les fragments 13, ff Hd sont donnés deux fois dant les memes termes aux pages 94 e244, in seconde fos au terme d'un waité (debut en p- 242) inital: Expose de la eroyance des sctes chrédieanes » — ‘tre ries p. 208-214: trite de Nifon (2) sur Perse [ou In secte ?) des Francs ™ ; p, 945-475: exposd de la foi or- ‘hodoxe par ‘Abdallah thn al-Fadl; p. 476-624: du meme, Kush al-Mavf's, chapieeschoiss parmi les 75 de Vouvrage: . 628-645: les chapitres du May/'e yaghr du méme auteur HY = Harve 43 (1662), p. 415-435: w: 1, 5 [Nommémentateibute 4 Paul de Sidon; donnée & La suite des euvees de Jean Damascine BY = Boyoutk $50 (XVII), p. 9-79: te. 1, 8, 5, 1,6, 8) p. 83-91: 4 Les premitres pages du tr. 1 font défiat, le texte commence ‘au chapitee 4, Lest. 38 vont aommément attibues 4 Paul Ge Sidon; le ts, 8 ea introdut par a formule adu méme os ete, 10: aueune indication @auteur Aux pages 60-82; extrait ce commentsre de MBvangle selon St Matthieu pour le Wai- fieme dimanche du cartme, Le t 6 vintiule «malala min 18 Gran, dare Mx (900) 979 Je aa pu examinee ee me INasatean ft dn in tH de eb, Aa appara (Stace de Race Sai de ut equ te dae ac Scuba 23 68,2 Seal ws te ne dex sce in {00 Raoun nnbu 4 Testqe de Stoo En Titagi peste ds mse Nin, compintur dy it hab (Pan ia. Le cape ides mw hate tee copa Se ‘ana Gnar Godby i Behawl Jet 4s kbar muktagar min Faw». — Parmi les ‘iver eis: p S103: waite de Nuon (?) sur la secte des Francs Le Goie 118 (RVETE 6) 8 Noramément asibué Paul de Sidon, CYett bien le tr. 3; Alem eependant que le copie devat connate le texte de la Lage Cypr, dont on tetrouve allusion bun passage par Chypre ‘Borsth 546 (107): t. 3. Nommément atvibué & Paul de Sidon. Vat ar. 83 (KIX), fl 12621: te. 8 Nomméaestafibut & Pal de Sidon. Gnar date le ms. du XVITCXVIT® sj mae un dell de graphie permet de Te daterdu XIX; jagu'au XVITI*s, ls copstesxivent Balas, eux du XIX Bolus avec un sat ainsi BF, EP, B® (qui mo derive wom moddle su ce pat). ‘= Hers 159 (1895), p. 105-219: 8, 2 = Boroath 945 (XIX* 4), p. 08-882: t. 22 Leer, cent en karin, inttule: «La Lettre gui est parve rive de Tile de Chypre av hay Thx al-Tayasyya en la ‘lle de Damat-» Dans Mari 9 (1908), 652, Cums cote Te mt n° 115 et attibue la Lette de Obpre & Paul de Sidon; Kuratit de méme Tidenife au t. 3. La premitre partic 2s, conient Kidha-Hawt ™ et est datte de 1856. ‘= Boyt 689 (1886, p. 96-118: w.5, 8, 22; p. 28-270: ei & [Nomimément atibuts& Paul de Sidon, except let. 2/2 qut ne porte aucune indication d'auteur. Le copste deity AT >. 71, que pour la seconde partie de son recue, celle qui Content es alts de Paul de Sidon et les ert de Jean Da ‘mascéne et de'Abdalith Tb al-Fagl il a cop so texte it ‘un ms ancien daté de «année 1056 chrétienne™, Coe, 21, Jeppesen page aim se dele Fi 1. As de dueoite, moo Camano dant Madig9 (305), 652, 35 U5. il Bn a oie ee a pe ERS a seen ey 20 lear oles dla 1 conrus acrunengor Catalogu raison corvge ia date 1056 hégivienne, ce gui donne 1647/8 C. On pest aus penser que'le copie we trompé et quil n'a fait que copier dex paris de Bi (1634) tour les textes de sa deuriéme parde se retrouvent deat Bt ‘Ans P li serait antérieus, ce qui expliqueat que BY et soa modéle BY soient plus hards & atibucr Te 19-8 Paul de Sidon, Mais cert hardiewe dans BY peut tele itd coving de 1686; d'autre part, on peut expiquer a date afirmee par ce cope autzement que comme une era, En eft, ace smolgnage, unique en ce sens, et suspect, obligeant 8 recler aux débuts du Xl sacle Pépoque de Paul de Stdon, on pou raitcomprendse 106 des Mar elas teehee ct obtenir ainsi 1940 C. Cette dernire date expliqurat les alfinites exstnt quant au contenu entre ce modile f et P (qu ll serait porteieu, B — ESQUISSE D'UNE HISTOIRE DU TEXTE Rewangues oe mintone On peut supposer que Paul de Sidon #tst constitu & ton de bibliothague comprenant soit des uveages cues de traces on manu, nen con Servant que ce qui pouvait plus directement intéexter ton action, gull drivait ou fasae copier sex propre cuvees tlt dans des Cahiers s4pars, sot sur les feuilles demeurés blancs de ecaeils complete: Dare par, om peut suppose le godt de cllectionner paragé par d'autres que Potl de Sidon, venaat apr lui et ine resid entre autres choses, Tun ou & Faure de ate tats ou tous. i faut noter que cetewenéthode» ext In chow laps e€pan= due qui soit: on ia voit dans les Aorilages, les canes qui ont peé= ‘&dé les sommes di XIII scl latin; on Is voit aust dans des alsations plus modernes, «cursus patrologae'», par exemple, 08 treurrus thealogive™ de Migne, ov sous Is forme d'un weorpos ‘criptorum» ou, plus modestement, de recuell tl les «vingt traltésn de Cheiho ou de Sbath... Eni, i ne faut pas wop deman der ace eopitter is eopient, paris ce qui leur tombe wo la ain, souvent sans trop se demand i les trates transerite appatiennent au méme auteur, ranehantfacilement cette question datibation par une formule di genre «a labu ayden (du méme).2 srrRopucTio i de more Uhisoire en pelbles por, tv impolite de , ech wana a unite de eolephons quand ceur-< font Sedat que lr manveria soot nee Hl rete que seule tt dat ype vatniqee pout prmsie de races avec sae pparnce dbjeinte Thi dun teste, Cependant Seeger ex wap mince por justi woe enrepise aus Iabo- ‘Re Mia cgi cocene le caves de Pal de Sidon, se eSparer snes sin fe contenu der marci, compre tent de {eee Son chronslopgu, de Pappas de te ou teh autre Wiie b suabee comes tens sum de qual particulars SEnenve achat Foe te reson en eas ou les ‘Reale qu parol afparnt. Lea conchsons que Fon peut te doe ill comparaion rativemeat x fails elon lee Gh on wit se pouper ea mans peovent tre aisément Seiten mur appre cntque oul secmpagae le tet. I vat eine tutta, dts pret, ce preuareconcence du carattre ‘eleaer probable ou vrasblle de Phil du cexte de Pal Se Sidon, dur ctement en mls des mangseits qi en sont les Conia, enfin de a duciondeparageant ler tras autheniques Sie apocrphes ‘Vans ua conmmnumios ne x4 cotuxorton Paut De Sio0N Le premier dei atteté de Paul de Sidon est le tr 3. Cela peut eetpiguer par Vinérte que porte § A lapologtiqu islamo- hreinne, heures de rencontre un texte se présentant comme tne sorte epitome de Ia thélogie chrdtieane de Islam. Une bite raion en eat peuttire le credit doa juit dja cette Letire ‘us ams, de quo temoigne Ton Taymiyya, Blnt8e apres, St Poul par le meme inter joint au te, 3 et, Il ase aden W%in muman, Oa touveca ce le XVIIe ile, dant Pet B notamment, uae section opérée dans les tatés de Paul de Sidon Taprts un centre até, htlopique ou autre. Mais & 'époque Ade tS, ilsemblequ'en outreevéqu dvivaina’éait pas encore ‘ier conn i tous ies alts eepandus, ‘Les amateurs de reeuis ne tarderont pas & tenter de rasem- ‘ler en un lve (LD) tou les trates de Pal de Sidon’ A Pine tarte pour un thime s'oute og re sbetitue Pinérét pour un auteur. Aims au XIN sce toujours, O donne lest. 3 et 5 dans orice ety joint lew T qui et le premise & atest: il ne fait ‘que de le découvrir, le prétentant en vingttris chaitres avant que 2 oonres avTamTigne 33 ta tran manusorie ne Pati dant Ia forme des vngt-deue Shapites, ou qu'un amateur pls herebx ne Ta rencntd sous ee derite forme e wait reitue at 2 ee gull apparent One devat pan vor de pois parun nase ae oan plots serie Get 3, 5, 1/dant Porte; tut a pus potrakeon Ep etouver ine race dans la confusion dot camign jen Ie tres de Pal de Sidon et can de Sulayman de Gate: Parconre in aden inaugres par M au rlleg du Site gle var? pote on rouvers in sti det 1-3 dant maj de seca recanted ree i faces par p et By et recapente dane Tunique room ari B foxvite saci —— Couuzenon MV 1M découvre lee te, 2 et 4 et consitue la premiér collection Paul de Sidon. Au terme du tr. 5, le coptte signe on cuvte: il fexéeuté som travail & Sidon méme, Il ert done allé sux source, Se peut quil ait trouvé dana ton modele ecuel df conttue, ordre dans leguel il présente les tate; il se peat aunt que se trouvant en face de cahierssepars, il at obd), pour ton recull 8 Ja lo de déeroieance,allant du traté Te plat long a plus court, La collection M se retrouve en V, avec la méme intention, sigue ete fois par deux vers et sulignge pur une page deealo= plone, C'est plus tard qu'un possessor du manusrit,iteend pro. Fablement & Therésologe, joint le t 9 au premier reeul on sang avoir toutefoisrecuell au postage les deux agment 11 e 12 I obtent ainsi une collection dlargi, qui nose atibuer & Paul de Sidon, malt quil termine expendant par les deux mimes vers ‘dja rencontre: signe qu'il y voyaie bien indication d'une in de ‘eeuel. On voit, du rere, cete signification confirmée par Pal fence des deux vers dane des collections comprensnt just. 8 fou au te Sc aint PB, H. Toujours etl quele te. §, dans ce qu'on peut désigner par V',va Ere plus ou moins expicitement atibué Fast de Sidon, notamment dant la ligne dasidente f P En marge des collections V et B, noter en ce XIVE stcle existence attestée d'abord de L guise troave ee le cinguitme fu snitme témoin du te 8, ensuite de + (1317) et de » (1321), opies dt. 22 eavoyées Ia premiére A Ton Taymiya, la seconde A Muhammad by Abi-Talib: signe que le dialogue islarmo-hrétien se pourss Ccocxzcnn § P Ce groe ve carats par un ordre diferent des eis, sp anu Finn 8, nto at re affon dela deoeme pare du te 2 comme un trate indé> serene portant eur aacine indication auteur. f, peri ic Be que Ten pet supose eprosaitfielement, donne {Gans orre lt. 8 22 poss quae pags pls loin fest. tri Dem psd uu VT ile Baul copendant fivcae place des eux groupes, donna abot les te 1 et 4, ‘Biss lve, 3, 2, wes an ntervale de deux page Banches ‘Ste cet deux deat ct onde eet intrvalepeoent signer iBgec dar 2/2 dela colleeson Pcl de Sidon. Py au com fee ere A Vauthenité de ott, 22: ie inten a Tin {Enea del colestin, Cele il emble enrich des 13-16 ‘Sip ependast monte hi-emtat ls dent pour authentiqus: Sulcrafetle 9 peo ve conidét comme ntrbue 4 Pal de Son pari female wa labo apdan (Gu mtme),tandis que Ta Inte frnle peta le 16 sph le meme sens, fale Eee als fntreals suns ation aseune (Bt les donne ass fans indication dauteut, mais Ale fn de s collection) et de Fabenee de rapport date 15 aver le théme commun aux tr. 18 ale ‘Comment cxpiquer ct anomalit? Peut-ttre par le fait que amateur de In collection Pas de Sidon, vst trouve devant un fsemble de eaiers spares dan nent abeens let. 8 tla pre= tate pare dot ?derite dans un premier cahier: Thypothise gue ce tr serait Ja fsion tardive des de partes ditinctes & Forigine se heurte au fit de a contnuté anife entre lies. On pet suppor asi que Patricio du tr 9 & Paul de Sidon par Bese fie du copie de 1685, ce qu exliquerait Ia timidefor- rule d'attsbution dane P. La forme du te, 2/2 te retrouve. plus tard dans Didar 155 (176%), Boyeuth $51 (XIX a) et Pat ‘spe 802 (oon date Tl ex frappane de constater que P tle seul témoin du teste de Paul de Sidon au XV sce. Ven entail d'autres qui sont perdus fu rent & déconeri? Ou faut penser 8 une defection de Pine tétt pour notre auteur? detection gentle, du rest, afetant bien aires auteurs et gu nest peste pad sans rapport aves Fine ‘ration mongol, ses 1 compos avrienmgu Las counecrions ow XVI* sos xr causs paotononanns atx SeVITe er XVII were Vintétt pour lecuvre de Paul de Sidon renalt au XVI siete co Yon voit deux groupes de collections seaouer avee MV. Aut ing premiers tratés, le groupe V! sjoute une nouvelle série, les 6, et asimile clatrement, alge une lghre hesitation dé B, leer. 9 quill doit tenir de V" ov meme du groupe f P. Ayoat sisi conttué le corpus Paul de Sidon, ile préente comme tel, fe Ia rane In plur décidee par la formule: «Fin du recuel (dita) de Méveque de Sidon.» On peut te demande, toutes, fe qui V" et B tennene is série dest 6-8 qui apparalt aves exe pout la premidre fois, Is ne les ont pas découvertsexpliitement trbués Paul de Sidon: les diféences de ton et de style sont ttop appatentes. Seule leur affine avec le theme dv te § peut fxpliquer leur aasimilaion, Cela dénote en tous eat que exuvre de Paul de Sidon a 4 comprise comme principalement orientée ‘ers le dialogue avec lx murulmans, dialogue «par correspondance tenon de vive voix, pour reprendre le tre Ja deri iaéré dane Sau fol. 1256. Le groupe V" H, qui dépend de V" B, se mentee, juqa’s un certain point, writigue : il rgete let. 8 qui fit double emplet avec le te 4 et ext dun style aiférent, mail ne monte aucune ‘sation & astmller la série 6, Lal aust déclare aon intention , par rapport aux Seer tit, 1-8 ec les te. 2,5, 8 4, 9, 6) 1,10, sur la base de fing msi de In biblothéque de 'Univeité SainJoueph. de Beyrouth * Eee, ie Gap a one mere 3 Cre ‘Een deta répocue. Let Stara ae trouve ve 6038, 137.28, 28, 56,330.20, 3-95) au tome 2 34,96 48 6,9, ih toy 8,750, 87 (ence apt pte ae py. 1810), 10, Tai age 1s, 167, aio, od To, 196, 20, 08 2 1 a1, 2-215, B28 736 295,297, 288.29, 286 257 88 Be, 7H, MA, Bau come HL, 10:92, 1a, 28.16 GL Pat, 20 Sh “Cesont ets probablenent BB, Bea $47 (70), BE ou Bane Fined en fag pF Cio ane edison ne comporte pu €apparat este, ma quarts Faditoe "Nine bu frase fae tne esr aa” amass Teena ‘Ae tee de ete nuit, ce qu paalt acquis ct qu les éins les pus conidrblen our 8, et O, sont un etd Mav; Getauue P. Ceuta queigue importance quand is agit a thir one ton: Paceord de Psvee M par exemple, ou de P Se", sor tne leon, a fed indies mute, cet la ijn MV qu ordre date petal. ‘rate par n't pa sa inet de notr que le texte de auld Sidon sul da ton hie acon de isa des des Tas premiers its qui mpovent het ponent aux pré= tcespaaoes da MILL ste en proloagement de a heologie rani, ln pete thenlogique mele #atreae A reculic Trower er eit, nombres et de tous niveau, relatifs Tifdam, pete lujur conga Alar de Jean Damasctne fomne vie shacie», une der dernier ete date, de ‘aberration febgeae, hu IV stl le lt nouvenu ce font ‘es Rijn Toe Taymiys ot de Malaoad . ADETAUD, Puls, {prt er maura jour 0 XV tel, a srabondanc ds calle: tEte au Xvi, tnd quay XVIV appari a alecon des ex. oat thologigues, avec au XVII" Ia prédominance dv Cort rie ‘ra. Vent le site de la sah, ot Yon vecopie aus bien des ‘allio que ler conrovess et les expos theologiques, A travers cete lution, Mintek pour la controverse lama éhetienne devient presque nal sux XVII¢ et XVII sles. Co fated mettre en pavallle avec apparition, la méme époque, ‘Tone tendaace nouvelle dans Torentalsme, qui peut avoir son forrespondant cher let chréinsorientaun, & Pégerd de Usa: Aésormas ee qu domine c'est une atitude examen object plu- tér que de pelémique relgicwse 3, GL Dut, sun, 27.28; Jom, TDCO, 1, 395-400; Gononto, ‘esi Ohnns,183 0-88 : SN" Talpral treo tyne 8 danse a ot abi, i {Fee son un ttt Hee eetenne as cn cd see Peace ‘sige or Ronn, J Baw Pen Teo 1 conus avrmerngu ¢ — cRITIQUE DAUTHENTICITE ‘Tauris 15 Liauthentcité des t'I-5 ne peut éte mise en doute Us sont expictement ateibués 4 Pat de Sidon par les tmoins les plus anciens et par ensemble de la tradition manutcrite, Dé fe cre stele ie sontconstinus en comps et clases, tect et, selon tun ordre de longueur décroiwante. Enfin une évigene parcate les Ii, de pensée, de aye et de langue, Le es due. 272 peut vexpli- quer par leat defectueux des sourees de Py dant la collection (Gt pentéscare & celle de M gui témoigne da tr 2 eater Le tr 1 fen 28 ehapitres pourrait constituer one diffelté plus vseuse; fais «ion admet que Overt antéricur & Mil faut alors penser aque M reproduit un modile plus digne de fi, rouve & Sidon; Sans compter que In division en 28 ehapitres pet fort bien fire le fait da copiste travallant apr des eahirs mal clasts Quant & Fabeence de tel ou tel traité Gans certains manusnts ancien cents, elle #explique facilement par le gente des recucls ou les toite des copists, ‘De la sorts, ces 'aprds lex caracterntiqus de ce corpus qui faut juger de Vauhenicte des autres traits, méme expliitentent ausibués & Paul de Sidon. Le recours & ces ertves impose quand Fattebution est doureuse parce que tardive, quand ls tate sont placés hors du corpus, ou quand Fidentifcation de leurs auteurs ft imposible ou tuiisamment fondée, Ge sont prnciplement des ettres donde iterate: le ton irénique, cours, obec le ‘vocabulaire technique de la philosophic et de la théslogi, de la teolastique arabe cheeienne ct musulmane; pour le reste le vaca bulaie classique ob cependant Fon rencontre quelques vlgarames etde rares emprunts arabisés au gre, au lati, a persany an sy~ Fiague et a Pabysia *; a phrase ordinaitement casique, ou- went pétiodique; des incorecions, souvent dallearsimputables fx copister plut6t qu'h Tauteut * SAG der ate oe ec «a sstacnvenos Os aucun des autres traités ne présente ace d'ainité& ext gard avec le corpus pour fire admis sans hésitation, Tauris 6-6 On pourrait crore que ces tras courts réponse, explcite- rent aestées par les collections Vi B, V* H, et BY (qu omet Cependant le tr 8), sont bien de Paul de Sidon", Mais i eon Went e'tbord de noter un fottement dans Vindiation du det ratsse: Vi (p. 148) fait adzeser le te. 6 «au shayth», celui donc 4 ee. 3; par contre B (p. 193), V" (al, 188b) et H (ol. 88) in- ‘iquent «un des shay musulmans>. De plus, i leueaitelbuion 2 Paul de Siden est explicit, elle ext bien tardive, wapparsisant {qu’avec les collections du XVIF stele, Lear abrence de groupes MVer 6 P n'a pas Ia méme signification que celled te 8 dane ce derice groupe: le t-3 emt autrement mieux atest. Leur place 1a site des er 1-5 montre bien que le corpus primi vimpesai, cet done que la série 6-8 a été ajouide aprés coup sans que les rest Donsables de ce corpus lagi alent os modier Pore de préien- {ation et donner let 8 avant let. 5, pls court pourtant. Toute. bi, cet argument next pas dein le maiden dtr 4 #3 place powvant sexplquer pat le caractére de série que préeetent le feos seponses, Ent, les quelques carastristiques du style de Bal de Sidon que Ton y'reacontre ne sufseat pus & fonder leur atti~ bution, mais fone pltée penser 8 un initatear: Te style de la aie 6.8 parat bien moins appeété que celui de la ealletion 1. Taare 9 On peat fee pls hard & rejcter ce tite dhetologie gui fat double emploisves ler Il spparafe pour I premitre {Bis avec V, plat Voile netement separe corpus Cest dans P qu'on le voit steibue 8 Paul de Sion, pa a fonts «Os fatten, alors que tous ler autres le sont aotmémen. Tet sds Franchement dans Is colecton V"B, ts saent deV" HV, Gul ne donne de aote auteur que cenit, le hi attibue leche de gover erie, modtetion dan ln dicunon CE oy Sa ‘Pe pn Hay ba Qa, 2025; Pek, Rae, BOB “St Classes weft parce" det ito, Beran Sem, nba Cor omen 4. Ad comme authentigee par Cezno, Basic, Gt 2 conrut avramsegvE 8 esplcitement, De méme Bet BY. Mais dans cette deride cllec- tn, Vatrbation explicte peut die le fale dy eopiste de 1886, et fon de won modéle de 1340. Aina Padminion de et traité parm let ‘ravres de Tévaque de Sidon ne remonte que jusqa'au XV" scl, et encore d'une fagon asec tiie, que Von pourrait ailleurs con sderer comme une négligence de copiste, De plus, dans les plus Anciennes collections jusqu'au XVI* stele, i xt toujours donne & Ia quite des autres, alors quil est beaucoup plot long que let. 5, ‘ou let, 8. Le atle en eit fort difirent de celal ou corps debut brapty sn ces courts introductions ay sujet a carasteritquer ‘du genre de Paul de Sidon. Les termes de intial, tele que «aris Siyya>, ou Je wmimar» de V au lew du «Kavi, relevent des ‘opites mais peu-ete aus de Pauteur. Celuiel pouraie ete un, Gérasime, un "ANC, Mu'ammily un Bashir al-Sict aussi Evique de Sidon et antear de traits temblables & ceux de Paul de Sidon, os Sulayman de Gaza comme inclinent & le penser les ree cuir O et J. ‘Tart 10 Le seul fit que ce eaté sot inséeé dant Ia collection BY, du XVIlesitele, ene este. 5 et 6, sans tre attribue a Paul de Sidon, join dincliner & Tadmettre ©, oit_au contraire le fire reeter tout en confrmant le rejet ded tr. 6. Liordre des trates dans BE Init entendre que Ia série ininterrompue qui vient apres let. 5 ‘ext suspect; le'te. 4, donné A part, ne pest etre mis en daute, autant qui et sofaamment atte? par ailleurs, Tel aus ae" cherche de Tauteur est compliquée du fait de la prospérité du genre dane Ia literature arabe ehretienne len ae pro na ae Entehon TbeacFatvour Gna, Ga, 13, 0610Ts ate eerie ROD" asa net 18087 ater cote, rah ee ec Pl de Se Co das eh ‘hte sper que ceo panto Mevtque de Selon SEUSS os TRtes Vain, i Go), Gra Take dae “La pole cone te ube Pun des themes conte de Ia lisetie sabe chstone ene per det seus imma ex Gene SUES set gi andres edn plos p(= Fa eS ew“ Teams 1124 See, 17 ext xpistementatebué & Paul de Sidon par sin ston dag le cape premier da. 1: aeration tarde, Shins Te groupe Vt He du XVI le, et qui ext Peevre de callec- Cee a anor t donner ear see toute Tes chances etre ‘eyo pour authentgu. L'ateibuson du 28 pat Te Bod er. ch TBaaba ee demonsés awe: Le te 16, dans P est atibue ue pa a forded meme, et apis tristan indica on dtevicur Leu. 2 ct de Joan Damaine . Si antes lus ne sont Taueane manireateibue A Ba de Sidon: Tet te lveeid dan Vy 19 ecl¢ dant Pet BY (deux repre) 15 dans Peat 22 (Lee dt Cp) dans UT et dans PP! Be Tete 18 te de Salaymin de Gaza. Le 19 peut for bien ‘ce du tle Sulyin won O, contre ben tara. e ah pa ‘ier et de quel mani let 20 daze Set etbue a Paul UeSidon ©, Let 21 signals par Stenchoeer et le te. 272 4: P (ancien Por er, 196). Stee remarque: exept encore Le 1, fe ater qu gure dans des cllectons ont toujours rele fut ln fn Guvocoel Paul de Sidon: ana lest 11-6; le as SC] donnat apts it ln ae 8,9, 19, 48 expigué pls fait Enfin aucun de ces rites ne prétente les caratdres de syle deste. 1-5. Ily aurait, pour que ess indices aboutisent A une con tluson catgorigue, ) ideatilr les auteurs de ces apocryphes, Nous menteprendroas pas ic une tlle recherche, malgre tout Vinee quelle peat présente. Les tu. 1-5 constituent une base suffsante et aGee pour Pete de Is penste de Paul de Sidon, ea parler pou examen dete positions & Yégard de Islam 8, Ques de cenit went adi pre bibliographies sg stn 3 lps et a agen ot 1 wn Bee 2 pr hun sl she Samachar ny ii im sptees tle at dl yr Nama Saat le ot eles avec le. pr Cass “4 Samecnamen $7; Renney, 11; Gna GCA, 7. Se l= atid aad Pay ne Gu, Ocal, Si or eT “Gr par ate 8 Ee Sine de 16, Celok ptr ae Wntigu ecde Non; vie pus bat cuaprres DESCRIPTION DE L’GUVRE ‘A — ANALYSE DES TRAITES ‘Aucun indice ae qui permette de proposer un ordre chrono logigue de competion ds cing waiter ordre @appaiion de er crits dans les manascis ne consitae pas un este valable, tu es intra differents qu ont pa priser aux choix ds copes Le choix de tlle ou tele forme dexpore ne st pa non pl Téxégue de Sidon a tot aun bien pu adopter @aberd le genre fidacigue, que le genre dialectique. Nous ne dapoocs now plus Paocone donnée aur In siceeion chronolgiqe der enements {qlon interes lave de Tautear et ql auraet pu te Foreasion fe tel ou tel de aes er Son voyage, il etree ne conse un feint de cepére que pou In Letre out marina tastes ot pa [Ee composts sus Bien avant quaprés,Peutéve Pun ov autre indice de style, on ton plot os moins snie, une expresion de dde plus ou mois nett, an expose plas lat os pls ramaag ‘ggveraitl un avant et'un apes, mai toujoar de fag tele: tnent probable, Alan le tate der Seu ioe, le ee tes a Te aur msinen appari le terme de sat(peronne daa exposé do In doctinetriniare ct ehrstlopgue, pour app tent I aus & ln pésode apes le voyage Tout compte at fou faut contenter d'anaiycr le ties de Pasl de Sidon dane Tondee, tout arte apparemment, lu par lt collections MV eur ligney sans nullement cheer A trace a cour @0- {sion dela pensée du théslogien apologise Use tele analyse buffs notre prope, quiet avant tout de comprendre cette pn Sie Gans ses impheationsprofonde, se sourees eset it, ea oe de an leslie dune tlle apologeeque et d'en determiner Iesvatons du point de we du diloguelamo-ceten6 mvrnopuerion (Count ward RAWONIVE vores es 1 nts ieee ig hd cel ded ieee gra aetna ee SoU Sra bcnmones ieee tie Seutalgelliascat or cola ee ace tere tear aan eer Senne caaeomg Ss po Lewel dervingeeor ehoer tia gue seen ng ame, camees, cet gee Sue. Bae ace camera tog cha 23 weseeea ps bin tamer ome Vl ime) ee Pinca de saitapaacaeen ears), Hwee poo toe yen ait plus @'un (7); il est substance simple: cela améne Ia dit- Yee onan e e ee Fatthntercceteamen, @ Rus vem a meron each a8e baa Ot Srseietaey ry Tasca commie (0 be gen Birmmiteta cremate monde ot We ome GB Ee eer tes ear ietor attr ry ie emt beg covet 8 opin tc soe, Pour nous (25-26), une valeur pédagogique dans l'économie di- Toe gan Gham, nese peepee, ts ee Rec pa min a ape Gate ee ae a eee ee eee ea el aes iquuent & la file genre lit- esonierios oe LauvEe ” commencement et elie, eles subatances matéilles suscepribles Grune tositme determination, celle de la figure ou forme exté= eure (31-82). La deusitme section (chapitres 15-18; 9° 93-48) expose la octrine trnitaire. En vole les éapes: la wrinté, comme tint Fattibute substatiels on de noms, n'st pas incompatible avec unite Pesrence, ainsi les trois hypostases nommées Pere, Fle EExprit Ssing, sont une explctation des trot attribute chose (os ‘eaence), ve et parole (85-38), Cet exposé de bate conduit & Tex plication des tris points majeurs qu'il implique: la paterité et la Flition ont d'ordre spstuel, non de Vordre ds corps, et ne com= portent done par d'antéioreé du Plre par rapport au Fils, Esprit $eint lu etant éduit du Pee: ily a pas etre dout de parole {ui ne sit vivant (59-10); In subetance divine est entire en chaque ypostae ou individ, car elle nest pas suet la muliplicite (41);, seule les trols attribute susmentionnés sont des hyporaees, parce Gulls sont substantils, tous les autres étant seulement consdqueats (ou relatifs ir connotent les deux terme de la relation qu'ls cexpriment, ot ils ne te disent de Diew que par Vintermédiaie des premier (42-43). Les chapittes 19-21 (n° 4451) sont consacrés& des questions de chrinologie. Le Chris et Fils de Dicu en tant que Vetbe in- tempore! engendré de Testence divine, il et homme advenu dans le temps en rant qvil ert fs de Marie; ayant deux natures a deux opérations; ceite dualite trouve ss raison dant une thelogie {dels théophanie, ol Vincarnation ext vue dans le prolongersent de Is création (#-f7) Il et appelé Dieu quoiquil sic aussi homme, car le compoué de deux substances es désigné par le nom de la reileure (48-49). Le Verbe, non le monde, eit le causé de la ‘ause premitre, thre & comprendre parla distinction entre eausé tee, et entre cause efciente t cause substantelle: effet est Ie [produit de la cause ecient, i cause provient de sa cause substan~ ficlle et Iai et coerstant du fait du rapport determinant de réci- procité qu les lie (30°51), Le trate ee termine par le fort long chapitre 22 (n° 82-73) coneare au theme de la réurrection et de la rétibution. Ty a lun aurdelh of le bien et le mal seont rétribues, car en ce monde Te suede et Vinsuects ne sont pas ids au bien’ et au mal, snon Dies serait injuste (52-56). La resurrection ext posible au Tout puissant et plus facile que la eration or mille (57-98). La sages6 srnopverion de Dies arsan do como et a booté pour Morne latest dans Js Nerarehie des reset dans I partion inal ds stations; fagene ct bon que Vhomme dit rennare pour elemémey diss une var dedmtrestey en se contenant de on sot; de tn cét, Dieu quoiq'l so su-dess de Vhomear ede outage des Hommes so dit cependant, pace quilt le Dis vtan, de rendre {Nehacun sclon tex vrs (0067) Le corp, nstruent, edueteur Asoc de Te, dit remuceria rubato erm poor les deus Gomme Toperaon eat de an et de Petre; es corp reales tert des corps ub pres (68-71). Le wor uu, proche de Dieu, ec celal da’ pechesry eoigaé de. Diey, soar meré: ‘homme a a eeé on et doud de Hoe bite (2-79), Une cphoodse leurggue achive le wut (74), fant pendant A Veulogie initinle (2). a i . Bxvoct avx warns 27 Avx sums Le tive annonce Tintention d'expoter la selon chettienne ‘de manitre que nations et juis sient determines A Fembraser La suite montee que cette manitre et double: aux nations, Vauteat fourit des ralsons, aux ju, quelques analogies ais srtout des temoignages prophetiques. Le trite adope le genre dv dialogue; ok Ia mse en scdne (2-8) dérivant en dex termes qui rappelient Bp ee Remain, 18-82, a vituation religieuse det nations, dont le narrateur eat consé fare pare. Emue par tant @impite, 1a divine misriorde envoie ler Apétres en misionuniverelle, Leut allure modeste et desineerenee intrigue let pains, Le dialogue engage. Le programme des Apdtres est de ier les nations de erreur et du péthé, Tevosation du tourment de Tenfer venant ajouter 4 Veffcacicé des raisons de croire (8). La prédication dia- loguée expose dans Tordre ler trois themes Tondamentaux du cistianime: unicit, ernie, ehrstologie, ‘Lanicité (8-8 fit Vobjet d'une sore de profession defi sous Ja forme dune eulogie: Dies est unigue, sans egal, sans parel, ant soci, sans val (3)-Il et eranacendan Verde det corp, «cache dans son esence, manifest enseseuvees>, crateur,ommicient (6 et cut-pussnt, vivant, sage, netibater (7). Eni, atime pre cision sur Diew et amoree del exposé sor ia trinite: Dies et ane substance en trois hypostass, Poe, Fie et Eepit Saint (8) __ Ge qui frappe dabord les «philowopher et docteure» des na- tions dans ln formule de Dieu uh et tring, ext Tincompatiiite wi DetcuPTION BE aUVRE o dela inte avec Panic jh comet, Pimpoaiit an pire Son anor on fl eof calle d's fl engendre arent {ur elon les mécanames charac (0), L'expntteponts Adu {Ge ites aun commence pat a aon lee ore SPiae ele tee de Fr et rea A nome power de come Frente (0-1), Lantiomi on ets etree pars tine {Er enue submance, non tout alps ct proprit, tu atric au hypantss,ouinivds(12-16) Sat um Seon” font ni acids tres de cote dtincton. L'objestion sar Bins dicrsstence sppee a dsineson etre ssbeance mate, capble Gactden, &tsstancespntocle; no capele a SEU), puis ennerabraneee acident (1-8), Les hypetse Scout dulune presen ert atta de Dies Te Bore est Te che ou Fencace, Tape Sunt le le Fl Te parse o8 ‘in (0:22), ‘Une conte approche det hypoases ft par Filer de cule cae pense ra le Pee che Fist Pape Srint sont non tr eter ma sence, hive eae et {Scat entant gi odie pat leo apport determina Tiieipcie tole que le monde eee pare qu depend de Dies imme de m cau efsente Ive (2125) Le len apergt Entre yosae ee abu amine pte eat pve ex {fob att sas par fappor oo ler aren tbs vin ‘Soci nguenttnjur etdeus tener de ation gui ex {mene ede pss dent Je Diew pa intermedia des rol Tinbus premicn gui um, desgneneDiew tal en fmt, Pour cla sot es mbm (27-28) hy a donc biting ire es atibut de ubtances conor ga mont accidents, ‘Soc ds ubnancsmaterln ul ont neg (ou pinpet ‘Sere comptatve dela suancen,e ce de Dis gl sat ‘Ian on yp 2531). Em cosine tne et r= conve pour ler ravos fries 2). La cso forme le ose time de cee parte de Eig adrete aun maton (9-59), Quatre guetons ont senate: Le Crt ex Din et booms le Verboa€eenye de Bren pour tener a nature humaine pi cops sano cee {se Dieu 5:37; it done ne notre divine ct une sate fhamsine, qu! se manieen hace en dea operations speiiqus {aha dle Paypowms Gu Fs ew incenée ans pourtant se SGpurer ‘es deuw aotes hype divine (3-4). Le dewsitme ‘Tati conerne le aie Tiearnaton ete pasion: Dies REpowah saver lr homanes par autres moyen 4 portant0 enopucrion choi tinceration de tom Vee, par gato, pour pemetire SS‘ bumuine de protec eschew E Die, en you doneraax honmel exemple vivant Ge verde fyi Fes kao eraier por sues neleblement sate humaine (Get) La au Cr Due homme ec preteen toute SSS coume la eoniiond'asthencé det Apo subene lic muna, tx Aptre enol a doosvon parle pect Se taster opts tenons Gu Cast (47-40), End, Vocoration dy Gt ye tne le Dew, non Pome, elle ne ie done pat ese de die 4.9, Concaon de cnt premire pated rat: eoaverion des sans provoguée ar ler gumentatnsratinal det ‘Spates, alee en ar trmen dom cern tot une eon oo Care (3). 1a dean pate de Bp (9479) ot marge pas Yen sre en sine dest, rnp avr ait bin peeton Sion og tu mann ot vent non ane quelques deals tea Lear preg tendo Ge Apioes maiate de homes, boctr de pepe ca guise voit roege au tcond pat (6i38). Second gles Apote sbundonnent inde ean pee ‘sven cum pane horas fs dune pave emme epic Tan cpeuple incheons en der timer Granger 3 tEernre, te bate tarde, bil tp cae Scand; nou vale rigors don seh val ter eda, lg abe er Dict (8), convent oe, ele dpa de daper es iver gui susie: top ped wr In we Ge a jean ai chrttanie Dabo fe Crt et ele Vinin annonce par ies prophets x le avai le Apres sont done fin nu Dr de late; ear eondgnement ne coment ren qu Toppoe b Merwe: par ly aude Sion eouligue son intention dager som xen a mot eure er pur pen cones srecs is en teoiaages ophequa (7). Fu tree le Penn Sat Yb Ie peuple eae ahd Pot ie ‘eer, Dealt pretrs es ation, beneSeniter dela nouvelle enncde par hae: bape, dimanche, rr de pane du vin pita face Foi, hte race (S050, de plan ce eet est définitif (61-62). beeen De este quation damentne A scone, sure xtes de tn eign, tanto et nates Dupe eet tre gion qui hssmemnectabit La reponse whiten deat a pisontnon DE TauvRs a temps, D'abord, les notes de la eeligion vale, fondées toutes tris sor ia justice divine, sont la mission univerelle des exvoyes, leur pouvoir dopérer det miracles, efin adaptation du mesage & ls Tangue de ehaque nation (69:66). Ensuite, selon ccs eriteres, In religion apporte par Moise n'est pas Ie wraie, au sers ob ell serait Ta religion definitive: cle n'a quune valeur pedagogique de pre ppatation au Verbe inearné qu, lo, envoie sea Disciples vers tutes Tes nations (67-68), Cex mots de Verbe incarné provoguent la troisiéme question, sure Chit Diew et homme. I agit, dans la réponse, de le trouver nuoneé dant lee Zeitures comme Dieu se maniestant (63). Quel quer tester mesianigues sont cits (70-1). ‘Linertion & cette place de la question sur Ia trinité montre aque toute cette partie de 'Exjsd et centre ur Ia chrstologe. Si Its trois hyportasesdivnes sont expliques aux juts par !Beritue, Cert en vue semble-ti, de précuerce guest le Verbe Fils de Diew Datla elation quile déGnit su Pere et & VEspric Saint (72) Let demiéres questions complétent Je tableau des thtmes cconnants de Tapologeique chuédienne & Vintention des ju. Le ‘Messe ee ven! In preave ne dicate pas Texégise juve des se- ‘iainesprédtes par Denil, iste fonde su la plus grande géné= toate divine anticipant 1 realisation de la promese (73). La ‘Question sur la pasion et ln crucifixion apple les prophétics de Davi et dlsaie ur les oufrances dn Chet (74) La résrrection, elle sun, a et preite par Davie (75). Enfin, la question inevitable ‘dela part de monotheiteintransigeants, celle do eulte de Ia robe fet des icdnes: la réponse rappel avec des exemples la distinction ‘latsique entre le nigne et le sgnie (76-77). La conclusion de Exped met en rele fraterité univer es hommes, tus sont fl de Dies, «tous sont un par le Seigneur ‘Christ les jus regoivent le baptéme et eucharistic, et rendent igrices § Dien (78-79). Larrea wero Ton Taymiyya* a niné de ce rit, qu'il connalt sous le tice de Kish mana et ql idee sant plus @'examen & la etn de Chen pla en six chapices: UP La retention dex 1 Dial, 20.se srrsopucrioN coréses que Matomet ne ft pat envoy vers eu mais vers les Sead anance et ler petenton de le démontrer par le ‘Goran et pr nao I Tear prteton que le Cora at Feoge de eae regon de tle masre quis sont oblige de s'y cae ST Let penn gu les prophet tls a Ton, Ley ‘ata, angle dase terete en fveur dela religion ull peesen et Gout ls vines enaceritiqus ent es hypoe- ‘Res ante, sion, ce qu'il e rie etjute, de rte qu erin ever tase guile leur eps pes de aban- ‘nner puny a pnt elt ql vicae Tabla de ralon inrepeaber IV? Quel ext aver en aon, t que leur po Gon telat Al tie et able por examen atonnel et Par- feat de adlon eo eonfrme aux prinipesfndamentaux Gir eligen. —V Leur prctenion guile ont monothsts, arta de sii, tla jutetion des voesbles qos ulisent Eg eines apparemient le ply, el es temes des npr xs voce, daca som me genre que cost Crs paver ulus et gl expiment apparent ann Intin &snthropomorphime. VE: Que le Chit, venant aprés Mou, apport le sum de la perfection, de torte qu'il et gino de wr in psn on plement ane de ce ft ier Ceplan, Iba Taymiyya le reprend, quoique non expliivement, pour Ia refutation dela Lave de Clypre, en groupant touteois ies {hapitres IIL et TV of il aborde & la fis lex prewes de raison et les prevesd'Beiuce dela nite et de Pineareaion. I polonge sa relation par tris autre thimes: les prophéties concernant Mahomet, la ‘conversion de chiens et de julb du temps de Mahomet eat les maces de Mahomet prouvant won caractire de prophéce™ ‘Voici Yanalyae die de Ia Letre out mannan tele que Ia teadion manuscte en fourit le texte, Apes le tte (1) et let formuls cérémesieaser Purage (2), sont dears Voceation et le agente particulier de ete lee: Tévdgue de Sidon avait promis (gu'hton retour de voyage i endeait compte bron ami misulman de idee que les chréens font de Mahomet (3). Ir'efface done LOIS maar at DesoRPTON De Lauvan 33 dans le re @intermédiaire, posnt & ves interlocuteus les obj fons que les musulmans ont accoutumné de faire aux eheiens, et omignant les réponses des docteurs chiens. On obient ain, fous rme dialogue, une apologie du christanisme & Vintention {de munslmans, enon seulement exposé da théme annonce (Ce thtme, Mahomet et son Livre (4-7), est amené naturele- ment au début du dialogue, Les docteurs chrétens interroge dient fear intention d'ebjectiit: ils ont entendu parler de Mabomet, fis ont uss & avoir son Livee entre les mains ce quis en pensent tx donc le fruit d'un examen sans part pris (); du reste, ce sont fer textes mémes du Livre quill font parler, hitinant sur eux une theslogie chrétienne selon le Coran. Paul de Sidon ne cherche pas Bdgmontcer directement la fausseté de Pislam ni que Mahomet te un faux prophtte, Tl #attache seulement, A aide de textes Ghosts du Caran, A réduire Ia portée de In mison du Prophate: tmalgr son affirmation de Plslam comme religion exclusive et uni ‘erele, Mahomet 2e présente, en d'autres textes, comme Paves {veur des gentile dean race, les Arabes de Pcrance, et présente fon Livee comme une révelaton trictement arabe (34). Lacon Closion theslogique,fondée sur ces textes, nie que Mahomet ait ‘youl imposer Mslam aux chrétiens (7). Bien plus — et c'est le second thime du trate (8-28) — tes chedtiens oat tenus,tovjours aux termes du Cora, de reste idles eur eligion: seconde conchsion theologiqu formalde aux n° 12 e124, La demonstration part des oges décernés par le Coran au ChrnGaniame: au. Christ et A sa Mere (B10); aux ermitages et gives (11); aux ApBtres (13); 4 PEvangie Resture des ehretiens| {nue pour véridique par Mahomet (14), lod i eesort que Isc~ ‘uation d'avoiraltéré Ia e@véation ne peut constitu une oj on rise cone ey hres (19) de sore text a ‘angle et le Chest dénoncent une curcuse exégtse chréenne du Goran (16), Dans le polongement de es textes du Cran fvorabes fu chrisianisme, Paul de Sidon fait at de verses, & la vésie imprssionnants, afsrmant Paccordfondamental entre les Ecrtures ttle Coran (19-18). Cependant, Ik encore, son exégtse,commandée par une apologéique sommaire, Famine a discer chétens e [hi au yeux de Mahomet: les jus wont 6 injusters, & preave tune citation des Posner aga tencontrée au TT 58 (18); les Chrétiens sont distinguee des jf (20) et aust des sabéens et des Ssocisteurs (21). La demonstration Wathéve par lafirmation deot ernooverios égaié det hommes devant Dies, quelle que tit date pare leur ‘goo; seule a pits es departage (28) pnt que prise de pston thélogghe par Pasl ce Sidon au ce probe epee fs In orae religin, ce pasage semble pir consituer un argue ‘rent a lowe propre dusder lr mosclmans de ve cree Beane eu Si peuple du il y's, ce plu, pene Peveque de Ein, le peuple chien qui fed au témignage du Coranequcl Ioue en ober Peschrie (28). Toute cee patti, corespondant an chapitre II plaz ates par Tox Taymiya, et récapitlee tm we de juts ia ie ds ehetiene our elgon (24). La tolsme paste abord le thime de la rine (25-32), LVotjention mussimaneb cee doctrine provint d'un mlenten- a (23), Calant st isipg tel et du ots le va ou mde la fonction de Pasteur par Pespost de renconce sux tats 18645, ot I, 9.82: Pee, Fils ef Expt sont le Gols noms du rnéme Dieu extant, vivant, rane, ou exence pace, Wie} qi rei eves du Caan ob Diese aflme wgue van, fubtican (262), Secndejnteation de ces omy, par PEsiture vtec: clex Die lméme qu we les et donate (0), et pas le Geran, of figrent les termes de Die, so Verbe eon Kapri) Comment comprendre cor aous: ce sont des tbat substan til du mime Dieu unique stot as nombre de tls car tous les autres stitute sont conlguents ct es suppoeny deste le ‘Geran fume wis abt pret tote srt Tunic divine G2). ae La chrstologe forme la matire de Is quate paste (83- 44), Les pins ges en reat sont le savant Le Chet Te Fis dtrnel du Bir, envoyé parle Bee sane en te pare (09), Tcarné de Mare tjour serge, parla vera de Flap i Gent eles sale nature humaine [38 IL xt donc bien Fede Dien, Imai non selon Te mode human de la Bian; de quo Ie Cora pore tmoigage: Dey nt gator et rs pas de compege (33). [xan de Mincaaatio trouve dans lepoceatr ois do 3G mine wate In coyance des mninass au Saran pale de Dic, cy pls Pal de Stn neat pas aon a sopence a Can ine pa a hm enn oop ee espresso cers tnt dots suc Lap Ue me a ‘ess Besar ec, vr Koon, Jon Daan Fos £8, DESCRIPTION DE Lava 35 Ja théophanie, sur quoi le Coran tombe d’accord (36). Enfin, ex- post sur les deux natures et les deux apératons dz Christ, nies fn ton unique personne (3739), dualité et uitéreconnues pat le Goran (40), Avant de conelure, retour dela chistologe & a nit, mais cette fois pour éclairer par des analogies Pexposé fond@ sur Tes textes, ot resort le monochdisme des chedens (41-44). En conclusion de tout ce qui précde, la réflexion, fore attu- iewse, ur la valeur de argumentation fondée sur des textes ehosis dant le Goran: ce choix nimplique par aceptntion globale dt Livre (45-46); une tlle méthode es la pls eficace (47) et démon- tue obligation pou les chriiens de garder leur religion (48)- La cinguidme parte (49-88) renoue avec afizmation précé- lente du monothdlime der chrétiens: les termes des hypowtaes 'expriment qu’apparemment le poythéime, de méme que cer~ tains pasages du Coran 'expriment qu’appatemment 'anthropo- tmorphisme et Vasimilation (49-51), Quand ir divent Dieu sabs- tance, les chrétiens n’en sont pat pour autant négateurs de la twanicendance divine, car ily 4 4 ditinguer entre la substance paie, la substance mbt, et le Creseue des substances (35:58) La side ot demite parte (59-68) tend A démontrer Vinx tite dela religion rusulmane dans économie divine: Ia loi de Justice apportée par Moise (59) a ae sive de Ia li de grace, loi Parfit institu directement par Dieu en Jesus Chit, Verbe in- arnt (60-62); et dane une lo celle de Mahomet, venant apres la Toi parhite du Chris, ne sauralt ere que superfive (6). La conclusion générale afrme le but demier du dialogue re- ug, Taccord, cavre de Dieu, entre chrtiens et musulmans, tur également serviteurs de Diew et Fatitude des ehretiens dont Paul de Sidon ‘it le porte-pavole: ils sont toujours disposes A dialoguer (66) Seeres cymresoes Dientrée, selon sa coutome, Pal de Sidon indique elairement son intention expoter les points de divergence qu separent les chidiens de son temps, etrefutr les croyances eronées, cela sous forme simple, aceensble (1-2). Cesta un soul de pasteu?conseient de son rile de gardien de Turthodoxie mellte contre les erreurs Restorieane, jacabite et maronite, L'on ne peut determiner avec précis Poccasion de ce rite; peut-tre cle la diférence de