Pasolatan

PASHOLATAN
Judul Buku : Pasholatan

Penyusun : KH. M. Nurpahmi H., M.Pd.
Penulis Ulang : Arja, S.Kom
Desain Cover : Arja, S.Kom
Editor dan Penata Letak : Ust. Dede Djaelani Aripudin, S.Pd.
Penerbit : Pustaka eMHa
Alamat Penerbit : Pondok Pesantren Islam Terpadu
Adzkiya Mansyaul Hikam
(PITA-eMHa)
Dsn. Cipatat RT 02 RW 01
Ds. Sekarwangi Kec. Buahdua
Kab. Sumedang Prov. Jawa Barat
Cétakan ke 1 : Juli 2020
IDENTITAS SANTRI
Nama Santri : ___________________________________
Tempat Tanggal Lahir : ___________________________________
Alamat : ___________________________________
___________________________________
Orangtua : ___________________________________
Kelas : ___________________________________
Kamar / Kobong : ___________________________________
Mudabbir : ___________________________________
Motto Hidup : ___________________________________
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ........................................................................................ i

MUQADIMAH PASHOLATAN ........................................................ 1
BAB 1 SUSUCI ................................................................................... 1
Pasal 1 : Adus ................................................................................ 1
Pasal 2 : Wudu .............................................................................. 2
Pasal 3 : Tayamum ....................................................................... 10
BAB 2 ADZAN SARENG IQAMAT ................................................. 12
Pasal 1 : Adzan .............................................................................. 12
Pasal 2 : Iqamat ............................................................................ 15
BAB 3 SHOLAT ................................................................................. 16
BAB 4 DZIKIR BA’DA SHOLAT ..................................................... 30
BAB 5 DO’A-DO’A ............................................................................ 33
SUMBER RUJUKAN .......................................................................... 36
BIODATA PENYUSUN ..................................................................... 37
i
Pasholatan – KH. M. Nurpahmi H., M.Pd.
﴾MUQADIMAH PASHOLATAN﴿
“Pasholatan” nyaéta hiji élmu anu nerangkeun sholat

sareng sadaya anu berhubungan sareng sholat, saperti susuci
méméh sholat, wudhu, tayamum, adzan, iqamat sareng prak-
prakan sholat tingawitan takbir dugika uluk salam ditutup ku
nguningakeun dzikir sareng do’a ba’da sholat”.
﴾BAB 1 : SUSUCI﴿
Susuci aya dua macam:
1. Susuci tina hadas ageung kucara adus (mandi gedé)
2. Susuci tina hadis alit kucara wudhu. Upami teu tiasa adus
atawa wudhu, saperti teu aya cai jeung saterasna maka
susucina diganti ku taneuh anu disebut tayamum.
﴾PASAL 1: ADUS ﴿
Upami hiji jalmi badé ngalaksanakeun sholat tapi
ngagaduhan hadats ageung sapertos kaluar cai mani (kanggo
pameget atawa istri) atawa saparantos saat haid/nifas (kanggo
istri), maka éta jalmi wajib susuci tina éta hadast ageung kucara
adus (mandi gedé).
Ari carana adus nyaéta :
1. Ngabersihan najis anu aya dina badan
2. Teras wudhu
3. Teras nyandak cai sasiuk banjurkeun kana mastaka bari pok
niat (éta niat hukumna wajib dikeretegkeun dina haté, tapi
ngucapkeuna niat hukumna sunah). Ari kecap niat adus
nyaéta:
1 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam
َ َ ٰ ً َ َ َ َ َ َ ُ ُ ََ
ۡ‫اۡلِلِۡعؽاى‬
ۡ ِ ‫ۡالكَۡبِۡفرۡط‬
ۡ ‫ث‬ ِ ‫جۡاهۡغسۡنۡل َِرفۡػِ ۡاهۡـدد‬ۡ‫ٍْي‬
“Abdi niat adus karena rék ngaleungitkeun hadas gedé fardu
karena Allah Ta’ala”
4. Teras nyandak deui cai kanggo ngumbah badan nu payun
palih katuhu, diteraskeun nyandak cai kanggo ngumbah
badan payun palih kénca
5. teras nyandak deui cai kanggo ngumbah badan pengker palih
katuhu, diteraskeun nyandak cai kanggo badan pengker palih
kénca
6. Teras ngagosok-gosok sareng ngabersihan anu aya dina lupat-
lepit badanna, saperti kélék, liang pangambung, sela-sela
rambut, lupat-lepit cepil, sela-sela ramo panangan jeung
sampéan, sareng sajabina.
7. Teras banjur sakujur badan ku cai dugika lantis tilu kali.
﴾PASAL 2 : WUDHU﴿
Upami hiji jalma badé ngalaksanakeun sholat tapi

ngagaduhan hadats alit saperti hitut, tos papang, tos ééh, tos
kulem sareng sajabina. Maka éta jalmi wajib susuci heula (tina
éta hadats alit) ku cara wudhu.
Ari carana wudhu nyaéta :
1. Ngawasuh kafén (dampal sareng tonggong panangan dugi
kana pigeulangan) bari ngaos :

ۡ
َ َ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ ٰ
ۡ‫ي‬
ِۡ ‫ات ۡالشيا ِط‬
ِ ‫ب ۡأؼْۡذ ۡةِك ۡيٌِۡ ًِۡز‬
ِ ‫ ۡر‬،‫خيۡ ِۡى‬ِ ‫ۡالِلِۡالرۡحۡ ٌِ ۡالر‬
ۡ ‫ِمۡسِب‬
َ ُ ُ َ َ ّ َ َ ُ ُ ََ
ۡ ۡ‫يُضو‬
‫ن‬ ۡ ۡۡ‫بۡأن‬ ِ ‫وأؼْۡ ۡذۡةِكۡر‬
“kalawan nyebat asma Allah anu maha murah tur nu maha asih,
abdi nyuhunkeun panyalindungan ka salira tina kajahatan-
kajahatan sétan, sareng nyuhunkeun panyalindungan ka salira
tina kahadiran-kahadiran maranéhna”.
Teras ngado’a deui :
ٰ ُ َ َ ٰ ُ ُ َ ً َُ َ ُ َ ََ ُٰ َ َ َ ُ َ َ
ۡ ِ ‫لِل‬
ۡ ِ ۡ ‫لًۡ ۡد‬
ۡ ‫ۡالِل ِ ۡا‬
ۡ ‫أشّد ۡأن َۡل ۡا ِٰل ۡإَِل ۡالِل ۡوأشّد ۡأن ُۡمًۡداۡرسْل‬
ۡ ‫ۡط ُّْۡ ًرا‬ َ ًَ ۡ‫اَّلِىۡۡ َج َؽ َنۡال‬
َ ‫اء‬
“Abdi nyaksian yén teu aya pangéran anu wajib diibadahan kajabi
gusti Allah, sareng abdi nyaksian saéstuna kanjeng Nabi
Muhammad éta utusan Allah. Sadaya puji kagungan gusti Allah
anu parantos ngadamel cai anu suci”.
ُ ُ ََ َ َََ َ َ ُ َ َُ َ ّ ُٰ َ
َ ََ َ ُّ َ َ
ۡ‫ٌِ ۡالشؤۡ ِم ۡوالّۡوم ِۡث‬
ۡ ‫حلًٌۡ ۡواهَۡبكث ۡوأؼْۡذةِك ۡي‬
ۡ ‫ك ۡا‬
ۡ ‫ن ۡۡأسۡ ۡأل‬ۡ ِ ِ ‫لوّى ۡۡإ‬
ۡ ‫ۡا‬
ُّ َ ََ َ ٰ َ
ِ ‫لو ُّىۡاخۡفظۡۡيَ ِديۡۡيٌِۡۡيؽ‬
ۡ ‫اصيۡكۡك ِ َّا‬ ۡ‫ا‬
“Nun gusti saéstuna abdi nyuhunkeun ka salira kana kuat
ngalakonan ta’at sareng tambahna kasaéan (barokah), sareng
abdi nyuhunken panyalindungan ka salira tina kaawonan
(kajahatan) sareng karuksakan, nun gusti mugi salira ngajaga
panangan abdi tina midamel sadaya pama’siatan ka salira”.

Catatan: Dina waktos ngamimitian ngawasuh kafén, sajabi

ngado’a ogé kedah ngeretegkeun niat ngalakonan
kasunahan wudhu, éta niat kedah mayeng (terus-terusan
aya) dugika ngumbah pameunteu. Ari niatna nyaéta :
ِۡ ‫ۡال َد‬
ۡ‫ث‬ َ ‫ۡرػ َػ‬
َ ‫ج‬ُ ‫ٍَ َْي‬
“Abdi niat ngaleungitkeun hadats
atanapi
َ ََ َ
ۡ ِ ‫جۡاست ِ َتاخثۡالصَل ۡة‬
ُ ‫ٍ َْي‬
Abdi niat ngengingkeun ngalakonan sholat”.
2. Teras kekemu 3 kali, carana: siuk cai ku dua dampal

panangan, teras lebetkeun kana baham, teras dikoprok-
koprok, kajaba dina waktos puasa, hukumna makruh
ngoprok-koprok dina waktos puasa margi bilih kateleg, teras
dilépéhkeun deui, bari maca do’a:
َ ّ ََ َ َ ّ َ ََ َ َ َ َ َ ّ َ ُٰ َ
ۡ‫نۡةِاهۡقْ ِل‬
ۡ ِ ۡ‫َِلوة ِۡلِخاةِكۡوكۡة ِۡاَّلِلۡ ِۡرۡلكۡوثب ِخ‬ ۡ ‫َعۡح‬ۡ ۡ‫ِن‬ ۡ ِ ‫لوّىۡۡأؼ‬ۡ‫ا‬
ۡ ِ ‫خ َرۡة‬
ِ ‫اۡو ِِفۡاۡآل‬ َۡ ‫ج ِِفۡاهۡـ‬
ُّ ‫د َياة‬
َ ‫ِۡادلن َي‬ ِۡ ِ ‫اثلاة‬
“Nun gusti mugi salira nulungan ka abdi kana tiasa maca kitab
salira, seueur dzikir (émut ka salaira) sareng mugi salira
netepkeun abdi kana cariosan anu tetep dina kahirupan dunya
jeung akhérat”.
3. Teras ngingsreuk cai kana pangambung 3 kali, carana: Siuk cai
sacanggeum teras ingsreuk ku pangambung, teras
sebréngkeun deui. Do’a dina waktu ngingsreuk cai:
َ ّ َ َ ََ َ َ َ َ َ ُٰ َ
ۡ ‫اض‬
ۡ ٍ ‫نۡر‬
ۡ ِ ‫ِۡوأٍۡجۡع‬
ۡ ‫لوّىۡأرِخ ِنۡرانِدثۡاهۡـجَۡث‬
ۡ‫ا‬
“Nun gusti mugi ngangseukeun salira ka abdi kana
seuseungitan surga tur salira mikarido ka abdi”.
َ ُ ُ َ ّ ُٰ َ
Do’a dina waktu nyebréngkeun cai :
ۡ ِ‫ار‬ ُ َ َ َ
ۡ ۡ‫نۡأؼْ ۡذ ةِكۡيٌِۡروانِحِ ۡاجلارِۡوسْءِۡادل‬
ۡ ِ ِ ‫الو ّۡىۡۡإ‬
“Nun gusti saéstuna abdi nyuhunkeun panyalindungan ka
salira tina bauna seuneu naraka jeung awona patempatan”
4. Teras ngawasuh pameunteu 3 kali, carana: nyandak cai sasiuk
ku dua panangan teras kumbahkeun kana pameunteu ti
ngawitan luhurna tarang (tempat jadina rambut dina
mastaka) dugikeun kana tungtung gado, éta ukuran panjang
na pamenteu. Teras ti cepil nu katuhu dugika cepil nu kenca
éta ukuran lébar na pameunteu.
Dina waktos ngamimitian ngawasuh pameunteu wajib
ngeretegkeun niat wudhu. Ari niat wudhuna nyaéta :
َ َ ٰ ً َ َ َ َ َ ُ ُ ‫ٍَۡـ َْي‬
ۡ ۡ‫اۡلِلِۡعؽاى‬
ِ ‫ۡفـرط‬ ِ ‫طـْ َءۡ ۡه ِـ َرفۡـػِ ۡاهۡـدد‬
ۡ ‫ثۡالصۡـ ۡغـ ِر‬ ۡ ُْ ‫جۡاهۡـ‬
“Abdi niat wudhu pikeun ngaleungitkeun hadats alit karena
Allah ta’ala”
teras ngaos doa’:
ّ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ ُّ َ َ َ َ َ ُ َ ‫ا َ ٰلو ُّى ۡةَ ّيض‬
ۡ‫ك ۡوَلتسِْد‬ ۡ ِ ‫ه ۡةَِْرِك ۡيْم ۡحبيض ۡوجْۡه ۡأو ِحلان‬ ۡ ِ ۡ‫ۡوج‬ ِ
َ َ ُ ‫هۡة ُغوُ ًَاح َِكۡيَْ َمۡتَس َْ ُّد‬
ۡ ِ ‫ۡو ُجْۡهُۡأؼۡ َدان‬
.‫ك‬ َ
ِ ۡ ِ ۡ‫وج‬
“Nun gusti, bodaskeun pameunteu abdi ku cahaya salira, dina

waktos barodasna pameunteu kakasih-kakasih salira, sareng
pamugi salira ulah ngahideungkeun pameunteu abdi ku
pirang-pirang popoék salira, dina waktos hideungna beungeut-
beungeut musuh salira”.
5. Teras ngawasuh dua panangan sarta sikuna, carana:
Payunkeun ngawasuh panangan katuhu (wasuh ti kawit tung-
tung ramo panangan dugika tengah peupeuteuyan) bari maca
do’a:
ً َ ً َ َ َ َ َ َ ُٰ َ
ۡ ۡ‫يا‬
ۡ ‫س‬
ِ ‫خساةاۡي‬ِ ۡ‫ن‬
ۡ ِ ۡ‫نۡوخا ِسب‬ۡ ِ ۡ‫ابۡبِي ًِي‬
ۡ ِ ‫نۡلِخ‬
ۡ ِ ‫الو ّۡىۡأؼۡ ِط‬
“Nun gusti, mugi salira masihan kitab (catatan amal) ka abdi
(ditampi) ku panangan katuhu abdi, sareng mugi salira
ngahisab ka abdi kalawan hisaban anu énténg”.
Teras ngawasuh panangan anu palih kéncana bari maca do’a:
َ ََ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ ّ ُٰ َ
ۡ ۡۡ‫اىۡأوۡيٌِۡوراءِۡعّۡرِى‬
ۡ ِ ً‫ش‬
ِ ِ ‫ابۡب‬
ۡ ِ ‫نۡلِخ‬
ۡ ِ ‫نۡأؼْۡ ۡذ ةِكۡأنۡعؽۡ ِطي‬
ۡ ِ ِ ‫لوّىۡۡإ‬
ۡ‫ا‬
“Nun gusti, saéstuna abdi nyuhunkeun panyalindungan ka
salira tina dipasihan kitab (catatan amal) abdi (ditampi) ku
panangan kénca abdi atawa ti pengkereun tonggong abdi”.
6. Teras ngusap rambut mastaka 3 kali, Carana: baseuhan dua
dampal panangan jeung ramo-ramona, teras simpen dina
mastaka palih payun, teras pajukeun dugi ka lebah punduk,
teras uihkeun deui ka palih payun, upami gaduh rambut anu
pondok saperti kalumrahan pameget. Tapi henteu kedah
diuihkeun deui kapayun upami gaduh rambut panjang saperti
kalumrahan istri. bari maca do’a :
َۡ‫ن ۡ ََتج‬ ََ َ َ َ ََ ََ َ َ ّ َ ٰ َ
ۡ ِ ‫ۡوۡأعِو‬ َ
ۡ ‫ۡوأٍ ِزل َۡع ۡيٌِۡ ۡةرَكح ِك‬ ۡ ‫حخِك‬ ۡ ‫ن ۡة ِ َر‬ ِ ‫الو ُّىۡ ۡغ‬
ِۡ ‫ش‬
َََ َ ّ َ ُ ٰ َ َ ُّ َ َ َ َ َ ّ
ۡۡ‫َشى‬
ِ ‫ب‬‫و‬ ۡ ‫ى‬
ۡ ‫ر‬
ِ ‫ؽ‬
ۡ ‫ۡش‬ ‫م‬‫ر‬
ِ ‫ۡخ‬ ‫ى‬ ّ‫لو‬‫ۡا‬ ‫ك‬ ‫ِو‬
‫ع‬ ۡ ‫َل‬ِ ‫إ‬ۡ ‫ِن‬
ۡ ‫ع‬‫َۡل‬ ‫ع ِِن ۡؼر ِشك ۡيْم‬
ََ
ِ‫َعۡاجلۡا ۡر‬
“Nun gusti, mugi nutupan salira ka abdi ku rohmat salira,
sareng mugi ngalungsurkeun kaberkahan salira ka abdi,
sareng mugi masihan iuh-iuhan salira ka abdi di handapeun
iuh-iuhan arasy salira, dina dinten teu aya iuh-iuhan kajaba
iuh-iuhan salira. Nun gusti mugi ngaharamkeun salira kana
rambut jeung kulit abdi kana seuneu naraka”.
7. Teras ngusap dua cepil (luarna sareng lebetna) ku cai anu
anyar (sanes cai anu tilas ngusap rambut mastaka) 3 kali,
carana: baseuhan panangan ku cai, teras lebetkeun dua curuk
kana dua liang cepil, teras puterkeun curuk dina lupat lepit
cepil, teras usap luarna cepil ku jempol panangan, bari maca
do’a:
ُ َ َ َ ُ ََ َ َ َ ُ َ َ َ ٰ َ
َ ِۡ ٌَِ ‫ن ۡي‬
ۡ.ُۡ َ‫ۡاَّلنۡيٌ ۡيسخ ًِؽْن ۡاهۡقْل ۡػيتتِؽْۡن ۡأخس‬ ۡ ِ ۡ‫الو ُّى ۡاج َؽو‬
َ َ َ َ ُ َ ُٰ َ
ۡ ِ‫ار‬ َ
ۡ ‫لةۡر‬ َ
ۡ ‫لَثِۡيػۡا‬
ۡ ‫ِِۡفۡا‬ َ َ
ِ ‫ل َث‬
ۡ ‫نۡيَادِيۡا‬ ۡ ِ ۡ‫الوّىۡۡأس ًِؽ‬
“Nun gusti, mugi ngajantenkeun salira ka abdi kalebetkeun
golongan jalmi-jalmi anu ngaregepkeun kana ucapan (anu
sumping ti gusti) teras naluturkeun aranjeuna kana kaséana
éta ucapan. Nun gusti, mugi masihan ngadangu ka abdi kana
pangondang surga (nyaéta pangundang sahabat Bilal bin
Rabah Al-Habsy jaga di akherat)”.

8. Teras ngawasuh dua sampéan sarta mumuncangan 3 kali,

(sunah ngumbahna dugikeun kana satengah bitis). Carana:
Payunkeun ngumbah sampéan anu palih katuhu, teras
sampéan nu palih kénca, teras sela-sela ramo-ramo sampéan
katuhu ku cinggir panangan kénca, dikawitan tina cinggir
sampéan nu katuhu dugikeun ka cinggir anu palih kénca, bari
ngasupkeun cinggirna ti palih handap. nalika ngumbah
sampéan katuhu, maca do’a:
َۡ‫ۡي َػ ۡأَق َد ِام ۡؼ َِۡتادِك‬
َ ‫اط ۡالۡ ًُۡس َخقيۡى‬ ََ ّ ََ
َ ِ ّ ‫َع‬ َ ٰ َ
ۡ ِ ‫الو ُّى ۡثتِجۡ ۡقد‬
ِ ِ ِ ‫ۡالِص‬ ۡ‫م‬
َۡ ‫ال‬
ۡ ‫ِي‬ ِ ‫الص‬
“Nun gusti, mugi netepkeun salira kana dua dampal sampean
abdi luhureun cukang sirotol mustakim sarta pirang-pirang
sampéan hamba-hamba salira anu saroleh”.
Upami ngawasuh sampéan anu kénca mah maca do’a:
َۡ‫اط ِۡف ۡاجلار ۡيَْۡم‬ َ ّ ََ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ّ ُٰ َ
ِ ِ ِ ‫ۡالِص‬
ِ ‫م َۡع‬
ۡ ِ ‫ن ۡأؼْۡذةِك ۡأنۡ ۡح ِزل ۡقد‬ۡ ِ ِ ‫الوّىۡ ۡإ‬
َ‫ِي‬ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ
ۡ ‫َشك‬ِ ًۡ‫ح ِزلۡأقدامۡالًَۡافِقِيۡوال‬
ۡ
“Nun gusti, saéstuna abdi nyuhunkeun panyalindungan ka

salira tina tisolédatna dua dampal sampéan abdi kana seuneu
naraka, nalika nyukang sirotol mustakim, dina dintenan
tisolédatna suku-suku jelema-jelema munafiq jeung jelema-
jelema musyrik”

9. Ngado’a saparantos wudhu, carana: angkat paningal kapalih

langit, sareng angkat dua panangan dugikeun kana dada,
sareng padepkeun salira ka arah kiblat, teras maca do’a:
ًۡ‫ُۡمًدا‬َ ُ َ ُ َ ََ َُ َ َ َ ُ َ َ ُ ٰ َ َ َ ُ َ َ
‫ ۡوأشّد ۡأن‬،‫ٰۡل‬ ۡ ‫ريۡك‬ ِ ‫الِل ۡوخده َۡل‬ ۡ ۡ ۡ‫َل ۡإ ِٰل ۡا َِل‬
ۡ ۡ ۡ‫أشّۡ ۡد ۡأن‬
َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ٰ َ َ َ ُ ُُ ُ َ َ ُ ُ َ
ۡ‫ ۡستداٍك ۡالوّى ۡوبِدً ِدك ۡأشّۡد ۡأن َۡل ۡا ِٰۡل ۡا َِل‬،‫ٰل‬ ۡ ْۡ‫عتده ۡورس‬
َ َ ُ ََُ َ ُ َ َ َ ُ َ ََ ً ُ ُ َ َ َ
ۡ،‫ك‬ۡ ‫ب ۡإِحل‬ ۡ ْ‫ۡوأح‬ ۡ ‫ ۡأسخغۡفِرك‬،‫س‬ ۡ ِ ۡ‫ ۡؼ ًِوج ۡسْۡ ۡءا ۡ ۡوعوًج ۡنف‬،‫ج‬ ۡ ٍ‫أ‬
َ ُ ٰ َ ُ ُ َ َ َ ََ ُ َ
ۡ‫ن‬
ۡ ِ ۡ‫ ۡالوّى ۡاجؽو‬.‫خي ۡى‬ ِ ‫َۡع ۡۡإ ٍِك ۡأٍج ۡاتلْاب ۡالر‬ ۡ ‫ل ۡ َوحب‬ ۡ ِ ۡ‫فاغفِر‬
ۡ‫ن ۡيٌِ ۡؼ َِتاد َِك‬ َۡ ‫ن ۡي ٌَِ ۡالۡ ًُ َخ َط ّ ِّ ِري‬
ۡ ِ ۡ‫ ۡ َواج َؽو‬،ٌ ۡ ِ ۡ‫ۡواج َؽو‬ َ ‫ي‬ َ ‫ي ٌَِ ۡاتلْاب‬
ِ
ُ َ ُ َ
ۡ‫ن ۡأذل ُر َك ۡذِلۡ ًرا‬ ۡ ِ ۡ‫ ۡ َواج َؽو‬،‫ن ۡ َص ُتْ ًرا ۡشمْ ًرا‬ ۡ ِ ۡ‫ ۡ َواج َؽو‬،‫ِي‬ َۡ ‫ال‬ ِ ‫الص‬
ً ََ ًَ ُ َ ُ ّ َ َُ ً َ
ۡ ‫َل‬
ۡ ۡ‫صي‬ ِ ‫ۡوأ‬
ۡ ‫ۡ ۡوأستِدكۡةكۡرة‬،‫يا‬ ۡ ِ ‫لث‬
“Abdi nyaksian yén teu aya deui pangéran anu wajib disembah
kajabi gusti Allah, Dzat nu maha tunggal. teu aya nu
ngaréncangan ka mantena sareng abdi nyaksian saéstuna
kanjeng nabi Muhammad ‫ ﷺ‬éta hambana sareng utusanana gusti
Allah. Maha suci salira, nun gusti kalawan muji ka salira, abdi
nyaksian yén teu aya deui pangéran anu wajib disembah kajabi
salira, Abdi parantos midamel kaawonan sareng tos ngadzolim ka
diri nyalira. Abdi nyuhunkeun hapunten ka salira, sareng tobat
Abdi ka salira, mugi ngahapunten salira ka Abdi, sareng mugi
salira nampi kana tobat Abdi, saéstuna salira dzat anu seueur
nampi tobat sareng dzat anu maha deudeuh. Nun gusti, mugi
ngajantenkeun salira ka abdi ti golongan jalmi-jalmi anu ditampi
tobatna (mulih ka salira) Sareng mugi ngajantenkeun salira ka

abdi ti golongan jalmi-jalmi tukang beberesih, sareng mugi
ngajantenkeun salira ka abdi ti golongan hamba-hamba salira
anu saroleh, sareng mugi ngajantenkeun salira ka abdi anu seueur
sabar sareng syukur. Sareng mugi ngajanteukeun salira ka abdi
kalebetkeun jalmi anu seueur éling ka salira, Sareng
ngamahasucikeun abdi ka salira kalawan énjing-énjing sareng
sonten-sonten”.
﴾PASAL 3 : TAYAMUM﴿
Upami urang badé ngalaksanakeun wudhu, tapi urang teu
tiasa ngagunakeun cai, ku pedah éta cai teu aya (saparantos
milarian) atawa karena aya udzur syara’ (alasan anu
ngahalangan hiji jalmi tina ngagunakeun cai), saperti teu
damang, aya nu ngahalangan antara urang sareng cai, saperti
kahalangan ku sato galak atawa ku jalma anu jahat jeung
sajabana. atawa ari cai mah aya tapi urang butuh kana éta cai
keur ngaleueut urang atawa keur ngaleueut batur, atawa cai mah
aya tapi kagungan batur, sedengkeun urang teu gaduh artos
kanggo mesérna, atawa gaduh ari artos mah tapi pangaosna éta
cai mahal pisan dugika ngalangkungan tina pangaos normal
(wajar), atawa urang na gaduh raheut atawa kakeunaan ku
panyawat, upami kakeunaan cai téh sieun parna panyawatna,
maka upami kitu urang ulah wudhu ngagunakeun cai, tapi gentos
ku tayamum ngagunakeun taneuh, anu sae, anu aya kekebulan,
anu murni (henteu kacampuran ku nanaon modél tipung anu
suci), anu lemes, tapi pelaksanaan tayamum mah kedah tos lebet
kana waktos sholat fardu.

Ari carana tayamum nyaéta:

1. Cingogo bari madep ka kiblat
2. Simpen taneuh dipalih katuhu
3. Gebugkeun dua panangan kana taneuh
4. Keprukeun ka palih kenca
5. Usapkeun kana pamenteu sing rata, bari pok niat :
َ َ ََ َ ُ ‫ٍَ َْي‬
ۡ ِۡ ‫ضۡالصَل ۡة‬
ۡ ِ ‫اخثۡفر‬‫جۡاستِت‬
“Abdi niat ngéngingkeun ngalaksanakeun sholat fardu
Atanapi
َ َ َ َ ُ ‫ٍَ َْي‬
ۡ ِ ‫اخثِۡفر ِضۡالصَل ۡة‬ ِ ‫جۡاتل َي ًُّ َى‬
‫َۡلستِت‬
Abdi niat tayamum pikeun ngéngingkeun ngalaksanakeun
sholat fardu”
Catatan: Urang teu kedah maksakeun ngadugikeun kekebul

taneuh kana tempat jadina rambut mastaka, boh anu ipis
atawa anu kandel, lantaran padamelan saperti kitu henteu
disunahkeun ku kanjeng Nabi ‫ﷺ‬, karna sulit jeung teu aya
paréntahna, béda masalahna jeung jerona kuku, éta mah
wajib nganepikeun taneuh ka jero kuku saperti dinu wudhu,
lantaran kuku mah diparéntah ku kanjeng Nabi ‫ﷺ‬
ngaleungitkeunana.
6. Pocot ali (cincin) anu dianggo (upami urangna nganggo
ali/cincin)
7. Teunggeulkeun deui dua dampal panangan kana taneuh anu
aya di palih katuhu
8. Keprukeun deui di palih kénca
9. Usapkeun kana dua panangan sarta sikuna.
Catatan: Upami henteu sampurna ngusapna ku sakali, maka

pék candak deui taneuh kanggo nyampurnakeuna. Upama
urang badé sholat fardu deui, maka urang kedah tayamum
deui, margi tayamum mah ngan cukup kanggé hiji fardu, béda
jeung wudhu, ari wudhu mah kenging hiji wudhu kanggé
sababaraha fardu, sabab ari tayamum mah disebutna ogé
“susuci darurat”, tapi tayamum hiji kénging dianggé kanggo
sababaraha sunah.
﴾BAB 2 : ADZAN SARENG IQOMAT﴿
Upami hiji jalmi badé ngalaksanakeun sholat, boh sholat
nyalira atanapi sholat berjamaah, maka sunah sateuacanna
ngumandangkeun adzan sareng iqomat.
﴾BAB 1 : ADZAN﴿
Lafadz adzan:
َۡ ‫لِلۡأَك‬
ُ.‫َب‬ ُ َ ‫لِلۡأَك‬
ُ ٰ َ ‫َبۡا‬ ُۡ َ ‫لِلۡأَك‬
ُۡ ٰ َ ‫ۡا‬.‫َب‬ ُ َ ۡ‫لِلۡأَك‬
ُۡ ٰ َ ‫َب ۡۡا‬ ٰ َ
ُۡ ‫ ۡا‬.1
ٰ
ُ.‫ۡالِل‬ َ َ ُ َ َ ُٰ َ َ ُ َ َ
ۡ ‫ۡأشّدۡأنَۡلۡ ا ِٰلۡإَِل‬.‫ۡالِل‬ ۡ ۡ‫ أشّۡدۡأنَۡلۡ ا ِٰۡلۡإَِل‬.2
ٰ ُ ُ ً َُ َ ُ َ َ ٰ ُ ُ ً َُ َ ُ َ َ
.ِ ‫ۡالِل‬
ۡ ‫ۡأشّدۡأنُۡمًداۡرسْل‬.ِ‫ۡالِل‬ ۡ ‫ أشّۡدۡۡأنُۡمًداۡرسْۡل‬.3
‫ي َّ ي ي َّ ي ي َّ ي ي َّ ي‬
.‫الصَلة‬ ‫َۡح لَع‬.‫ َح لَع الصَلة‬.4
َ َ َ َ َّ ‫ي‬ َ َ َ َ َّ ‫ي‬
.‫ح‬ِۡ ‫َحَۡعۡاهفَل‬ ِۡ ‫َل‬
ۡ. ‫ح‬ ۡ ‫َحَۡعۡاهۡف‬ .5
َۡ ‫لِلۡأَك‬
ُ.‫َب‬ ُ ٰ َ ‫َبۡا‬ُ َ ‫لِلۡأَك‬ ُ ٰ َ ‫ ا‬.6
ٰ َ
ُۡ ‫َل ا َِٰلۡإَِل‬
ۡ ‫ۡالِل‬ ۡ .7
Hartosna:
1. Gusti Allah nu Maha Agung 4x
2. Simkuring nyaksian yén teu aya deui pangéran anu wajib
diibadahan kajabi gusti Allah 2x
3. Sareng simkuring nyaksian saéstuna kanjeng Nabi
Muhammad ‫ ﷺ‬éta utusan gusti Allah 2x
4. Hayu urang ngalaksanakeun sholat 2x
5. Hayu urang muru kabagjaan 2x
7. Teu aya deui pangéran anu wajib disembah kajabi gusti Allah
Catatan:
ُ َ ‫لِلۡأَك‬
 Dina waktos ngucapkeun: 2xۡ‫ــَب‬ ُ ٰ َ ‫ ۡۡا‬Sorana rada alon
(dihandapkeun). Teras sorana rada ditarikeunَ ُ َ َ deui dina

ُ ٰ َ
waktos ngucapkeun syahadat: ‫ۡالِل‬
ۡ ‫أشّدۡأنَۡلا ِٰلۡإَِل‬
 Sunah adzan dilaksanakeun bari tatih, bari mayun ka kiblat,
َ ََ َ
kajabi dina waktos ngucapkeun: ِ ‫حَۡعۡالصـَل ۡة‬ۡ ۡ muadzin (nu
adzan) ngalieukeun pameunteuna ka palih katuhu, sareng
َ َ َ َ َّ ‫ي‬
ِۡ ‫َحَۡعۡاهـ ۡفــَل‬
dina waktos ngucapkeun: ۡ‫ح‬ muadzin (nu adzan)
ngalieukeun pameunteuna ka palih kenca, bari 2 curuk na
dianggo nutupan dua liang cepil na.
 Upami dina adzan subuh saparantos ۡ‫َحَۡعۡاهـفــــَل ِح‬ éta
َ ُ َ َ
ٌ ‫ ۡالصَلةۡخ‬hartosna : “Ari
kedah ditambihan ku lafadz: ‫ـيي ٌَِۡاجلـْ ِۡم‬
buru-buru sholat éta leuwih hadé tibatan saré.”
 Sunah kanggo jalmi nu ngadangukeun adzan, ngajawab
kana lafadz - lafadz adzan saperti lafadz anu diucapkeun ku
َ ََ َ َ َ َ َ َّ ‫ي‬
ِۡ ‫َحَۡعۡاهفـَل‬
muadzin, kajaba dina lafadz ِ ‫ حَۡعۡالصَل ۡة‬sareng ‫ح‬

ٰ ُ ََ َ َ َ َ ُ َ َ
ۡ ِ ‫ۡوَلقْةَۡا َِلة‬
dijawab ku lafadz ِ‫الِل‬ ٌ ‫ۡخ‬
‫ َلخْل‬ogé lafadz ۡ‫يي ٌَِۡاجلـْ ِم‬ ‫الصَلة‬
َ
َ َ َ َ َ ََ َ َ َ
maka jawabna ku lafadz: ٌ َ ‫اَۡعۡذل َِكۡي‬
َۡ ‫ِـٌۡاهـشاِِـدِنۡي‬ ٍ‫جۡوبـررتۡوأ‬
ۡ ‫صـدق‬
hartosna: “bener anjeun jeung meunang kahadéan anjeun,
ari kaula kana itu sadaya éta kaasupkeun ti golongan jalma-
jalma nu nyaraksian”
 Saparantos adzan disunahkeun ngado’a. Sabab ngado’a
saparantos adzan mangrupakeun waktu diijabahna do’a,
 Disunahkeun ka istri iqomat tapi teu disunahkeun adzan.
Lantaran adzan mah sorana kedah ditarikeun, sedengkeun
upama istri narikeun kana sora, dihawatirkeun timbulna
fitnah. Sedengkeun ari iqomat mah heunteu sunah
ditarikeun, maka heunteu dihawatirkeun timbulna fitnah.
 Sunah saparantos adzan maca solawat ka kanjeng Nabi ‫ﷺ‬
teras ngaos do’a adzan anu eusina urang nyuhunkeun ka
gusti Allah masihan wasilah (hiji darajat sareng kamulyaan
di surga) ogé kaunggulan ka kanjeng nabi Muhammad ‫ﷺ‬.)
Lafadz do’a saparantos adzan:

َُ َ َ َ َ َ َ ‫ا َ ٰلو ُّى‬
ۡ‫ۡس ّي ِ َدٍاُۡمً َۡد ِۡن‬ ِ ‫ِۡوالصَلة ِۡاهۡ ۡقآن ِ ًَث‬
‫ِۡآت‬ ‫ۡربِۡ ِذه ِۡادلؼ َْة ِۡاتلآيث‬
ُُۡ ۡ‫ۡواب َؽث‬َ ‫احلَ َث ۡالرػِي َؽ َث‬ َ َ ‫الَش َف‬

ِ ‫ۡوادل َر َجث ۡاهۡ َؽ‬ َ ‫ۡو‬ َ ‫ظيوَ َث‬ َ َ ََ َ
ِ ‫ۡواهۡف‬ ‫الْۡ ِسيوث‬
َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ً ‫َي َق‬
ۡ‫حخِك ۡيَا‬ ۡ ‫اياۡ َۡيـد ًُْ ۡد ِۡن ۡاَّلِىۡ ۡ َو َؼدح ُُ ۡإٍِك َۡلُتوِف ۡال ًِيؽاد ۡةِر‬
َ َ َ
ۡ .‫ي‬ ۡ ‫اح‬ َ
ِۡ ِ ‫أرخىۡالر‬

“Nun gusti anu ngagaduhan ieu ondangan anu sampurna sareng

rahmat anu ajeg, pamugi salira masihan kanjeng nabi
Muhammad ‫ ﷺ‬Wasilah, kaunggulan, kamulyaan sareng darajat
anu mulia tur anu luhur, sareng pamugi salira masihan ka
kanjeng nabi Muhammad ‫ ﷺ‬tempat anu terpuji (di akherat)
nyaéta maqom anu parantos dijanjikeun ku salira kanggo kanjeng
Nabi, saéstuna salira moal sulaya kana janji, kalawan rohmat
salira duh gusti anu pangasih-asihna tinu ararasih”.
﴾BAB 2 : IQAMAT﴿
Lafadz iqomat :
ُ َ َ ُٰ َ َُ َ ُٰ َ
ۡ.‫َب‬ ۡ ‫ الِلۡأكَۡبۡالِلۡأك‬.1
ُ ٰ َ َ ُ َ َ
ۡ.‫ۡالِل‬
ۡ ‫ أشّدۡأنَۡلۡ ا ِٰلۡإَِل‬.2
ٰ ُ ُ ً َُ َ ُ َ َ
ۡ.ِ‫ۡالِل‬
ۡ ‫ أشّدۡأنُۡمًداۡرسْل‬.3
‫ي َّ ي ي َّ ي‬
ۡ.‫ َح لَع الصَلة‬.4
ۡ.‫ح‬ِۡ ‫َحَۡعۡاهفَل‬ .5
َ َ َ‫ قَدۡق‬.ُ‫ايجۡالص ََل ۡة‬ َ َ َ
.ُ‫جۡالصَل ۡة‬ِ ‫اي‬ ِ ‫ قدۡق‬.6
ُ.‫َب‬َۡ ‫لِلۡأَك‬ ُ ٰ َ ‫َبۡا‬ُ َ ‫لِلۡأَك‬
ُ ٰ َ ‫ ا‬.7
ٰ َ
ُۡ ‫ َلۡا ِ َٰلۡإَِل‬.8
ۡ ‫ۡالِل‬

Hartosna :
2. Simkuring nyaksian yén teu aya deui pangéran anu wajib
diibadahan kajabi gusti Allah
3. Sareng simkuring nyaksian saéstuna kanjeng nabi
Muhammad ‫ ﷺ‬éta utusan gusti Allah
4. Hayu urang ngalaksanakeun sholat
5. Hayu urang muru kabagjaan
6. Temen-temen tos ngadeg sholat
8. Teu aya deui pangéran anu wajib disembah kajabi gusti Allah
Catatan:
 Iqamat sunahna bari tatih, sareng bari mayun ka kiblat
 Iqamat sunahna dibaca pondok/gancang (henteu lambat)
 Afdhal-na nu iqamat éta jalmi anu ngumandangkeun adzan
﴾BAB 3 : SHOLAT﴿
Upami urang parantos rengsé susuci tina hadats (alit atawa
ageung) atawa keuna ku kokotor, boh nu aya dinu badan,
anggoan atawa tempat sholat, sareng réngsé tina nutupan aurat,
maka laksanakeun sholat, carana:
1. Pék geura madep ka kiblat baris tatih ajeg tur
ngarenggangkeun antara dua dampal sampéan ukuran
sajeungkal. dua dampal sampéan ulah paadek, margi kanjeng
Rosul ‫ ﷺ‬Ngalarang tina midamel sapertos kitu (ngadekkeun
dua sampéan), teras utamina paningali ditungkulkeun, margi
éta nyaketkeun kana khusu’, sareng tiasa ngajaga kana soca
(tina ningali nu teu pantes ditingali nuju sholat)
2. Teras baca Surat An-Nas (Qul’audzu birobbinnas) dugi ka

akhir surat, maksadna supados urang dijaga ku gusti Allah
salami sholat tina panggoda sétan anu sok ngaharéwos dina
haté-haté jalmi. Teras hadirkeun haté kana perkara anu ku
urang nuju dipidamel (padamelan sholat atawa bacaan
sholat), sareng kosongkeun haté urang tina perkara anu teu
aya hubunganana sareng sholat. Margi ari ngosongkeun haté,
éta langkung tiasa nulungan urang kana khusu dina sholat,
teras bayangkeun yén urang téh nuju ngadeg sareng saha?
sing émut, sing isin, yén urang téh nuju munajat ka gusti Allah.
Atuh urang kudu ngaraos isin lamun nuju munajat ka gusti
Allah dina kaayaan haté anu poho, sareng dada anu pinuhan
ku kucuwas-kucuwis urusan dunya sareng kokotor syahwat
(pangajak nafsu).
3. Upami urang tos leres-leres panceg, pék keretegkeun niat dina
haté. Ari ngucapkeunana niat ( ِ ‫ظ ِبالنِّ َيت‬ ُ ََ‫ )اَلتَّل‬éta sunah saur ijtihad
Imam Syafi’i RA. ngeretegkeun niat éta disarengkeun sareng
ucapan takbir ‫ هللاُ ا َ ْك َب ُر‬bari ngangkat dua panangan
4. Ngangkat dua panangan anu dibuka sareng ramo-ramona
direnggangkeun (tapi ulah renggang teuing) ngangkatna
dugikeun kana lebah taktak kalawan sakira-kira dua jempolna
ngalempengan kana dua gagajih cepil, sareng tungtung ramo-
ramona ngalempengan kana luhurna dua cepil.
5. Saatos panangan diangkat dugikeun kana taktak, teras
diturunkeun bari alon, teras simpen dina handapeun dada
luhureun bujal (dina harigu) carana simpen panangan kénca
dihandapeun panangan katuhu, bari panangan katuhu nyekel
kana pigeulangan panangan kénca.

Ari lafadz niat sholat nyaéta: upami sholat subuh:

َ َ َ ٰ ً ََ َ َ َ ُ ََ َ ُّ َ َ ّ َ ُ
ۡ‫ۡلِل ِ ۡۡحـؽاى‬
ۡ ِ ‫ۡيـسخقتِن ۡاهۡقِتۡوثِۡۡأداء‬
ۡ ‫ي‬ِ ‫ۡالصـتحِ ۡركؽخ‬
ۡ ‫ل ۡ ۡفـرض‬ۡ ِ ‫صـ‬ ۡ ‫أ‬
َۡ ۡ‫لِلۡأَك‬
ُ‫َب‬ ٰ َ
ُۡ ‫ۡا‬
“Niat abdi sholat fardu subuh dua raka’at mayun ka kiblat
ngalaksanakeun dina waktosna karena Allah ta’ala. gusti Allah
anu maha agung”
Upami sholat dzuhur kantun ngagentos lafadz “subhi
raka’ataini” ku lafadz “dzhuhri arba’a roka’atin” anu hartosna
sholat dzuhur opat raka’at.
Upami sholat ashar kantun ngagentos lafadz “subhi
raka’ataini” ku lafadz “ashri arba’a roka’atin” anu hartosna
sholat ashar opat raka’at.
Upami sholat magrib kantun ngagentos lafadz “subhi
raka’ataini” ku lafadz “magribi tsalatsa roka’atin” anu hartosna
sholat magrib tilu raka’at.
Upami sholat isya kantun kantun ngagentos lafadz “subhi
raka’ataini” ku lafadz “’isya’i arba’a roka’atin” anu hartosna
sholat isya opat raka’at.
Upami sholatna Qodo’, lafadz “ada’an” digentos ku lafadz
“Qodho’an” anu hartosna “diqodo / ngalaksanakeun sholat di luar
waktu”.
Upami nu sholatna jadi imam, maka tambihan lafadz
“Imaman” anu hartosna “jadi imam” saparantos lafadz “adaan”.
Upami sholatna jadi ma’mum, maka tambihan lafadz
“ma’muman” anu hartosna “jadi ma’mum” saparantos lafadz
“adaan”.

6. Saparantos rengse takbiratul Ihram teras ngaos do’a iftitah.
ٰ َ َ ُ َ ً َ ٰ ُ َ َ ً َ َُ َ ُٰ َ
lafadzna doa’ iftitah nyaéta:
ًۡ‫ۡالِل ۡةُكۡ َرة‬
ِ ۡ ‫ۡلِلِ ۡلثِيا ۡوستۡدان‬ ِ ‫لً د‬ ۡ ‫َب ۡلتِيا ۡوا‬ ۡ ۡ‫لِل ۡأك‬ ۡ ‫ا‬
ً َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ً ََ
ۡ‫لَضۡرض ۡخَِيۡفا‬ ۡ ‫ات ۡوا‬ ِ ْۡ ًۡ‫ ۡوجّج ۡوجۡ ِه ۡل َِّلِىۡ ۡػط ۡر ۡالس‬،‫َل‬ ۡ ‫صي‬ ِ ‫ۡوأ‬
َۡ‫ك ۡ َو َۡيـدۡ َياى‬ ُ َُ َ َ َ ُ َ ََ ََ ً ُ
ۡ ِ ‫ت ۡونس‬ ۡ ِ ‫ ۡإِنۡ ۡصَل‬،‫ِي‬ ۡ ‫َشك‬ ِ ًۡ‫مسۡوًِاۡويا ۡأٍاۡيٌِ ۡال‬
ٌَِۡ‫ۡوَۡأٍَا ۡي‬
َۡ ‫ت‬ ُ ۡ‫ۡوبذۡل َِك ۡأُمِر‬ َُ ‫ك‬
َ ‫ٰۡل‬ َ َ َ َ َ َ ّ َ ٰ
‫ي‬ ‫ر‬ ‫َل‬ ۡ ۡ
‫ي‬ ً
ِ ‫ال‬‫ؽ‬ ‫ه‬
ۡ ‫ۡا‬ ‫ب‬ ‫ۡر‬ ِ ۡ
‫لِل‬ ِ ۡ ۡ
‫ات‬ َ ‫َۡو َم‬
ً
ِ ِ ِ ِ
.‫ي‬ َۡ ًِ ِ ‫الۡ ًُسۡو‬
“Gusti Allah anu Maha Agung kalawan kaagungan anu luhur
kacida. Sadaya puji kagungan gusti Allah kalawan puji anu
seueur pisan. Maha suci Allah dina waktu énjing-énjing sareng
waktu sonten-sonten, saéstuna abdi madepkeun kana
pameunteu abdi ka dzat anu parantos nyiptakeun pirang-
pirang langit sareng bumi dina kaayaan condong kana agama
islam tur pasrah, sareng abdi henteu kalebetkeun golongan
jalma-jalma anu musyrik. Saéstuna sholat abdi, ibadah abdi,
hirup abdi sareng maot abdi, éta kagungan gusti Allah anu
ngurus sadaya alam, teu aya anu ngarencangan ka mantena
saurang ogé, jeung kana itu perkara (tauhid, sholat, ibadah)
abdi diparentah, jeung abdi ka asup golongan jalmi-jalmi
muslim.”

ٰ ُ ُ َ
7. Teras ngaos surat Al Fatihah dikawitan ku ta’awwudz :
َ ّ ٰ َ َ
ۡ1ۡ ‫خيۡ ِۡى‬ ِ ‫ۡالِلِ ۡالرح ٌِ ۡالر‬ ۡ ‫ ِۡمۡسِب‬.‫جيۡ ِۡى‬
ِ ‫ان ۡالر‬ ِ ‫الِلِ ۡيٌِ ۡالشيط‬ ۡ ِ ‫أؼْ ۡذ ۡة‬
َ َ ٰ ُ َ َ
ّ ‫كۡيَْ ِم‬
ٌِۡ ۡ‫ۡادلِي‬ ِ ِ ‫ۡم ۡو‬3ۡ‫خيۡ ِۡى‬ِ ‫ۡۡالرح ٌِۡالر‬2ۡ‫ي‬ َۡ ًِ ‫بۡاهۡ َؽال‬ ِ
ّ ‫ۡر‬
َ ِ‫لِل‬
ۡ ِ ۡ‫لًۡ ۡد‬ ۡ ‫ا‬
َ ِ ّ ۡ ‫ ۡا ِِۡ ِدٍَا‬5ۡ ‫ي‬ َ َ َ َ
ۡ6ۡ ‫الِص َاط ۡالۡ ًُس َخقِي َۡى‬ ُۡ ِ‫اك ۡنس َخؽ‬ ‫اك ۡنؽۡ ُت ُد ِۡإَوي‬ ‫ ۡإِي‬4
ََ ََ ُ َ َ ََ َ َ َ َ
ۡ‫َل‬
ۡ ‫ب ۡؼوي ِّىۡ ۡو‬ ِ ْ‫ي ۡالًۡغظ‬ ِۡ ‫ِص َاط ۡاَّلِنۡيٌۡ ۡأنؽًج ۡؼوي ِّى ۡغ‬ َ ِ
ّ
ۡ7‫ي‬ َۡ ِ ‫الظآه‬
“Abdi nyuhunkeun panyalindungan ka Gusti Allah tina godaan
sétan anu diranjam (dibalédog). (1). kalawan nyebat jenengan
Gusti Allah anu maha murah tur maha asih. (2). Sadaya puji
kagungan gusti Allah anu ngurus sadaya alam. (3). Anu Maha
Murah tur Maha Asih. (4) anu ngarajaan dinten kiamat. (5).
Mung ka Gusti abdi sadaya ibadah sareng mung ka Gusti abdi
sadaya nyuhunkeun pitulung. (6). Tuduhkeun abdi sadaya kana
jalan anu lempeng (agama islam). (7). Nyaéta jalana jalmi-
jalmi anu parantos dipasihan ni’mat ku salira (para Rosul, para
Nabi, para Syuhada, para Sholihin jeung para Ulama), sanes
jalana jalma-jalma anu dibenduan (yahudi) sareng sanes
jalana jalma-jalma anu salasar (Nasroni).. Aamiin.”

Catatan :
 kadé kedah hati-hati jeung kedah apik dina waktu maca
surat Al-Fatihah, maksudna kadé katinggaleun maca
tasydid-na fatihah anu 14 (opat belas), sabab lamun aya hiji
tasydid anu teu kabaca, maka sami sareng teu maca hiji
huruf, upami teu maca hiji huruf maka teu sah fatihah-na,
lamun teu sah fatihah-na maka teu sah sholat na, ogé kadé
deui pahili dina waktu ngucapkeun huruf )‫ (ح‬kalah dibaca
) ‫(ه ت‬, maca )‫ (ع‬jadi )‫(ا‬maca )‫ (ض‬jadi )‫ (ظ‬sabab éta matak
nimbulkeun kana henteu sahna maca fatihah.
 Maca surat Al-Fatihah jeung surat-surat anu dibaca saba’da
maca Al-Fatihah ditarikeun dina waktu raka’at kahji jeung
roka’at kadua sholat magrib, isya jeung subuh, kajaba
lamun jadi ma’mum, tegesna pikeun ma’mum mah sunnah
ngadangukeun fatihah-na imam heula, nembe tos beres
imam maca Al-Fatihah, si ma’mum ngamimitian maca Al
fatihah.
8. Beres maca Al-Fatihah teras maca surat-surat Al-Qur’an, bade
surat anu panjang atawa surat anu pondok, saapalna naon
waé ogé anu urang apal, saperti surat Al-Kafirun atawa surat
Al-Ikhlash.
9. Beres maca surat-surat, teras takbir kanggo ruku’, carana:
angkat dua panangan dugikeun kana cepil teras panjangkeun
bacaan takbir dugikeun ka réngsé (dugikeun ka sampurna
ngalakukeun ruku’). Hikmahna, supaya padamelan-
padamelan sholat henteu aya anu kosong tina dzikir, teras
simpen dua dampal panangan diluhureun dua tuur bari ramo-
ramona dicarangkeun (tapi ulah carang teuing), sareng
pancegkeun dua tuurna bari rada direnggangkeun kalawan

ukuran sajeungkal, sareng lempengkeun tonggong, punduk
sareng mastaka. tegesna diratakeun kawas hiji papan, nepika
ulah aya kajantenan posisi mastaka nu di luhur atawa leuwih
handap. ogé renggangkeun dua sikuna tina lambung (kajabi
istri). ari istri mah teu kenging midamel sapertos kitu, tapi
istri mah kedah ngarakepkeun dua sikuna tina lambung.
saparantos tuma’ninah teras maca :
َ ‫ۡوب‬
3xِۡۡ ‫دًۡ ِد ۡه‬ َ َ ََّ َ َ ُ
ِ ‫ستدانۡر ِّبۡاهۡؽ ِغي ِى‬
“Maha suci pangéran abdi anu maha agung, sareng kalawan
muji ka mantena”.
10. Beres ruku’, teras I’tidal, carana: angkat mastaka sahingga
panceg tatih bari angkat dua panangan (disarengkeun sareng
ngamimitian ngangkat mastaka( teras maca:
ُ‫ۡالِلۡل ًٌَِۡ َح َِد ۡه‬
ُ ٰ ‫َس ًِ َػ‬
“Maha ngadangu Gusti Allah ka jalmi anu muji ka Mantena”.
Maka dimana tos panceg tatih, teras rumbaikeun dua
َ
panangana teras maca :
َ ‫ۡومِن ُء‬
َۡ‫ۡيا ِشتج‬ َ ‫َضۡرض‬ َ ‫ات‬ ُ َۡ ‫ك ۡا‬ َ َ َ َ
ِ ‫ل‬ ۡ ‫ۡومِن ُء ۡا‬ ِ َْ ًۡ‫لًد ۡمِن ُء ۡالس‬ ‫ربَۡا ۡل‬
َ
‫ئ َۡبؽ ُۡد‬
ٍ ‫ي‬ ‫ۡش‬ ٌِ‫ي‬
“Duh pangéran abdi sadaya, sadaya puji kagungan salira, puji
anu sapinuh pirang-pirang langit, sareng sapinuh bumi, sareng
sapinuh perkara sakersa salira, tina perkara saparantosna”

‫‪Pasholatan – KH. M. Nurpahmi H., M.Pd.‬‬
‫‪11. Saparantos I’tidal raka’at ka 2 dina sholat shubuh, sunnah‬‬

‫‪ngalaksanakeun Qunut, doana nyaéta :‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٰ‬
‫َۡعػي َۡ‬
‫ج‪َ ۡ .‬وح َْهۡ ِ ۡ‬
‫نۡ‬ ‫ِن ۡػِيًٌ‬ ‫ج‪َ ۡ .‬و ََعف ِ ۡ‬
‫ن ۡػِي ًٌَ ِۡ َديۡ َۡ‬ ‫الو ُّى ۡاِۡ ِد ِ ۡ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ۡرياۡ‬‫ِن ۡةِرحخِك ۡ‬ ‫َ‬
‫ج‪ۡ .‬وق ِ ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ى ۡػِيًۡا ۡأعطيۡ ۡ‬ ‫ج‪َ ۡ .‬و َبارِكۡ ۡ ِ ۡ‬
‫ػِي ًٌَ ۡح َْحلۡ َ ۡ‬
‫َ ُّ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬
‫ك‪ِۡ .‬إَوٍۡ ُُ َۡلۡيَ ِۡذ ۡل ۡ َيٌۡ‬ ‫ۡؼويۡ ۡ‬ ‫ض ۡ َوَل ُنۡيقۡضۡ‬ ‫ج‪ۡ ۡ .‬فإٍِك ۡعقۡ ِ ۡ‬ ‫قظيۡ ۡ‬
‫َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ج‪ۡ .‬فوكۡ‬ ‫ج‪ۡ .‬عتاركۡج ۡربَا ۡوعؽاحل ۡ‬ ‫ج‪ۡ .‬وَليؽِز ۡيٌ َۡعديۡ ۡ‬ ‫واحل ۡ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ََُ ُ َ َ َ ٰ‬
‫ش فۡ‬ ‫ك‪ۡ .‬الوّى ۡال ِ‬ ‫حل ۡ‬ ‫ۡوأحْۡب ۡإ ِ ۡ‬
‫ج‪ۡ .‬أسخغۡفِرك ۡ‬ ‫لًد َۡع ۡيا ۡقظيۡ ۡ‬ ‫ا ۡ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫اض ۡواهطۡاؼْ ِنۡ‬ ‫َ‬
‫لمر ِ ۡ‬ ‫ت ۡوا ۡ‬ ‫َل ِءۡ ۡوالۡ َْ ۡبا ِءۡ ۡواهۡفِ ِۡ‬ ‫عَۡا ۡ َوعَ ُّىۡ ۡيٌِ ۡ‬
‫ۡالَ ۡ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ َ ّ َ ََ‬ ‫ُ َ ُ َ َ ٰ‬ ‫َ‬
‫ٌ‪ۡ ۡ .‬وۡأِوِك ۡيٌۡۡ‬ ‫دلنۡي ۡ‬ ‫ك‪ۡ .‬الو ُّى ۡاٍِص ۡيٌۡ ٍۡ َۡ‬
‫ِص ۡا ِ‬ ‫شف ۡغي ۡ‬ ‫َوَليَك ِ‬
‫ۡواٍ ُِصٍَا َ‬ ‫ۡسوًِۡ ََا ۡ َوالۡ ًُسوًِ َ‬ ‫َ َ َ ّ َ َ ٰ‬
‫يۡ‬ ‫ۡوالۡ ًُسو ِ ًِ َۡ‬ ‫ي َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ى‬ ‫ّ‬‫ُ‬ ‫لو‬ ‫ٌ‪ۡ .‬ا‬
‫دلنۡي ۡ‬
‫ِدم ۡا ِ‬
‫ٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬
‫ۡالِل ِۡ‬
‫ي‪ۡ .‬ةِـجا ۡه ِ ۡسي ِ ِدٍا ُۡمً ٍۡد‪ۡ ۡ .‬وصل ۡ‬ ‫ك ۡاهكفرة ۡواهغال ِ ًِ ۡ‬‫َ‬ ‫ۡوأِۡو ِ ِ‬
‫َعۡا ِٰل َِۡو َصدتُ َ‬
‫ِۡو َسوۡ ۡى‪َ.‬‬ ‫ّ ُ ّ َ َ‬ ‫ََ َ ّ َ َُ‬
‫ِ‬ ‫مۡو ۡ‬ ‫بۡال ِ‬ ‫َعۡسي ِ ِدٍاُۡمً ِۡد ِۡنۡاجل ِ ِ‬
‫‪23‬‬ ‫‪Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam‬‬

“Nun Gusti, tuduhkeun abdi saperti jalmi anu kenging pituduh

salira, sareng raksa abdi saperti jalmi anu kenging pangraksa
salira, sareng pikanyaah abdi saperti jalmi anu kenging kanyaah
salira. Sareng mugi maparinan kaberkahan salira ka abdi dina
sadaya pamasihan salira, sareng mugi ngaraksa salira kana
awona papasten salira, karna saéstuna salira éta anu
ngahukuman, sareng teu aya anu ngahukuman ka salira, sareng
moal jadi hina jalmi anu dipikanyaah ku salira. Sareng moal jadi
mulya jalmi anu dimusuhan ku salira, maha berkah salira, duh
pangéran abdi sadaya, sareng maha luhur salira, sareng
kagungan salira sadaya puji anu ngaluhuran kana sadaya
perkara anu tos ditangtoskeun ku salira, abdi nyuhunkeun
hampura sareng tobat ka salira. Nun Gusti mugi ngicalkeun salira
ti abdi sadaya, sareng aranjeuna (kaum muslimin), kana balai,
cocoba (wabah), pirang-pirang fitnah, pirang-pirang panyakit,
tho’un (pagebug), sareng moal aya anu tiasa ngicalkeun kajaba
Salira, Nun Gusti tulungan jalmi anu nulungan agama (islam),
sareng hancurkeun jalmi anu ngahancurkeun agama (islam), Nun
Gusti mugi nyalamenkeun salira ka abdi sadaya sareng jalmi-jalmi
muslim, mugi nulungan salira ka abdi sadaya sareng jalmi-jalmi
muslim, mugi ngahancurkeun salira ka jalma-jalma kafir sareng
jalma-jalma anu dzharolim, kalawan kaagungan kanjeng Nabi.
Sareng pamugi Gusti Allah nambihan rohmat sareng kasalametan
ka kanjeng Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬nabi anu Umi (teu diajar maca
jeung nulis) ka kulawargina sareng para sahabatna"

Catatan :
1. Qunut sunah bari ngangkat panangan dugikeun kana dada
tapi dina akhirna teu sunnah ngusap pameunteu.
2. Tingawitan “Allahummahdini” dugika “waqini birohmatika
syarroma qodhoit” dibacana tarik, ti kawitan lafadz
“Fainnaka Taqdi” dugika “Astagfiruka Waatubu Ilaika”
dibaca alon.
3. Dina lebah maca lafadz “waqini birohmatika syarroma
qodhoit” panangana ditangkubkeun (isyarat nolak kana
kagoréngan)
12. Saparantos qunut teras sujud, carana: ucapkeun takbir (Allahu
Akbar), tapi henteu bari ngangkat 2 panangan. ngawitanana
bacaan takbir disarengkeun sareng ngawitan turun,
tungtungna takbir disarengkeun sareng tungtungna sujud.
Teras langkung tipayun simpen dua tuurna, luhureun tempat
sholat (bumi/taneuh) bari direnggangkeun kalawan ukuran
sajeungkal. Teras simpen dua dampal panangan anu dibuka
duanana, bari ramo-ramona direnggangkeun, simpen dina
lebah cepil teras adekkeun deui tarang anu dibuka (henteu
katutupan nanaon). Disarengkeun sareng ngadekkeun
pangambung. Sareng renggangkeun sikuna tina lambung.
Sareng angkat patuanganana tina pingpingna, tapi kanggo
istri mah ulah midamel kitu (tegesna kedah dirapetkeun).
Teras maca :
َ َ َ َّ َ َ ُ
3xِۡۡ ‫لَعۡوبِدًۡ ِده‬ َۡ ِ ‫ستدانۡر‬
ۡ ‫ّبۡا‬
“Maha suci pangéran abdi anu maha luhur, sareng kalawan
muji ka mantenna”.
13. Cengkatkeun mastaka tina sujud, bari pok ucapkeun takbir ( ُ‫هللا‬
‫ )أ َ ْكبَت ُتر‬sahingga panceg calik anu tuma’ninah. Sareng calikan
mumuncangan sampéan kenca, sareng tatihkeun dampal
sampean nu katuhuna. Sareng simpen dua dampal panangan
luhureun dua pingping. Cara nyimpenna, caketkeun kana dua
tuurna kalawan sakira-kira tuntung ramo-ramo pananganana
ngalempengan tungtung dua tuurna. Sareng ramo-ramo
pananganana dicarangkeun. Teras maca :
َ َ
ۡ ِ ‫ن ۡ َوار ُزقۡ ِنۡ ۡ َواِۡ ِد‬
ۡ‫ن‬ ۡ ِ ۡ‫ن ۡ َوارػؽ‬ ۡ ُ ‫ن ۡ َواج‬
ۡ ِ ‫َب‬ ۡ ‫ل ۡ َوار‬
ِۡ ‫ح‬ ۡ ِ ۡ‫ب ۡاغ ِفر‬ ّ َ
ِ ‫ر‬
َ ُ
ۡ ِّ ‫ِنۡ َۡواعۡفۡع‬
‫ن‬ ۡ ِ ‫َو ََعف‬
“Nun Gusti mugi ngahampura salira ka abdi, sareng mugi
mikanyaah ka abdi, sareng mugi nambal kana kacacadan diri
abdi, sareng mugi ngangkat kana darajat abdi, sareng mugi
maparinan rizki ka abdi, sareng mugi nuduhkeun ka abdi,
sareng mugi ngaraksa ka abdi tina bala’i dunya jeung akherat,
sareng mugi ngadamangkeun kana rohani abdi.”
14. Sujud deui kadua kalina, carana jeung bacaanana sapertos
sujud nu kahiji. Tos sujud nu kadua teras ucapkeun takbir ( ُ‫هللا‬
‫ )أ َ ْكبَ ُتر‬bari cengkat kanggo calik istirahat, nyaéta calik sakedap
saukuran maca “subhanallah“ saméméh tatih deui kana
roka’at kadua, éta calik istirahat dilaksanakeun dina tiap-tiap
roka’at, teu aya tahiyat/tasyahud dina rakaat ka hiji. Teras
tatih kanggo ngalaksanakeun raka’at kadua, Carana:
teueulkeun dua panangan kana bumi, teras ngajurungkunung,
kadé ulah ngaheulakeun salah sahiji sampéan, teras pék
laksanakeun raka’at kadua anu carana saperti raka’at kahiji.
15. Saparantos sujud kadua (dina raka’at kadua) laksanakeun

tasyahud/tahiyat awal. Carana: simpen panangan kénca
luhureun pingping kénca, panangan katuhu luhureun
pingping katuhu, bari ramo-ramo dikeupeulkeun kajaba
curuk. Curuk mah dirumbaikeun, teras cengkatkeun curuk
dina waktu ngucapkeun “‫ “اِالَّ هللا‬patokanana cengkatna curuk
ulah luhur teuing ulah handap teuing. Ogé ulah diutek-utek
sabab saur Imam Syafi’i hukumna makruh.
Ari carana calik tasyahud awal nyaéta calikan
mumuncangan sampéan kénca, tatihkeun dampal sampéan
katuhu anu sok disebat calik iftirasy, calik iftirasy dianggo
kanggo sadaya calik dina sholat salian tahiyat akhir. Bacaan
tasyahud awal :
َ ََ ُ َ َ ٰ ُ َّ ُ َْ َ‫ت ۡالصۡو‬ ُ ‫ار ََك‬ ُ ‫اَتلدي‬
َ ‫ات ۡالۡ ًُ َت‬
ۡ‫ۡؼويك‬ ‫ ۡالسَلم‬.ِ‫ۡلِل‬
ۡ ِ ‫ات ۡاهطيِتات‬ ِ
ٰ ِ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ٰ ُ َ َ َ ُّ َ
ِۡ‫الِل‬
ۡ ۡ ۡ‫َع ۡؼِتاد‬
ۡ ‫اۡو‬
ۡ َۡ‫ؼوي‬
ۡ ۡ ‫ ۡالسَل ۡم‬.ُۡ ‫ۡالِلِ ۡوبرَكح‬
ۡ ‫حث‬ ۡ ‫ا ُّنۡي َّاۡاجلۡ ِب ۡور‬
ُ ُ َ ً َُ َ ُ َ ََ ُٰ َ َ َ ُ َ َ َ
ۡ‫ ۡ ۡوأشّۡد ۡۡأن ُۡمًدا ۡرسْۡل‬.‫الِل‬
ۡ ۡ ۡ‫ ۡأشّۡد ۡأن َۡلا ِٰۡل ۡۡإ َِل‬.‫ِي‬ ِ ‫الص‬
ۡ ‫ال‬
َُ َ َ َ ّ َ ُٰ َ ٰ
.‫ۡس ّي ِ ِدٍاُۡمً ٍۡد‬ ۡ ‫ۡالوّىۡص ِن‬.ِ‫الِل‬
‫َۡع‬ ۡ
"Ari pirang-pirang kahormatan, pirang-pirang kaberkahan,
pirang-pirang rohmat, pirang-pirang kasaéan éta milik Gusti
Allah. Ari kasalamétan mugi tetep ka salira héi Nabi, sareng
rohmat Allah (kadeudeuh) sareng pirang-pirang kabarokahan.
Ari kasalamétan mugi tetep ka urang sadaya sareng ka
hamba-hamba Allah anu saroleh. Simkuring nyaksian yén teu
aya deui pangéran anu wajib diibadahan kajaba Gusti Allah,

jeung singkuring nyaksian yén kanjeng Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬éta

utusan Allah. Nun Gusti mugi nambihan rohmat ka Kanjeng
Nabi Muhammad ‫ﷺ‬."
16. Saatosna tasyahud awal teras tatih deui kanggo
ngalaksanakeun raka’at ka 3 jeung raka’at ka 4, teras saatos
sujud ka 2 tina raka’at terakhir ngalaksanakeun tasyahud
akhir.
17. Calik tasyahud akhir nyaéta ngeploskeun sampéan kénca
ngalangkungan sampéan katuhu jeung tatihkeun dampal
sampéan katuhuna, calik saperti kieu disebut calik tawaruk.
Ari bacaan tahiyat akhir sapertos bacaan tahiyat awal,
tapi aya tambihan nyaéta :
َ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ َُ َ َ َ
ۡ ‫ ۡ َۡو‬.‫ِيى‬
ۡ‫َع‬ ۡ ِ‫ ۡلًا ۡصويج َۡع ۡسي ِ ِدٍاۡإِةۡرا‬.‫ۡس ّي ِ ِدٍاُۡمً ٍۡد‬ ‫َع ۡآ ِل‬ ۡ ‫َو‬
َ َ َُ َ َ َ َ َ
ۡ‫َع ۡآ ِۡل ۡ َس ّي ِ ِدٍا‬
ۡ ‫ۡس ّي ِ ِدٍا ُۡمًۡ ٍۡد ۡ َو‬ ‫ ۡ َو َبارِك َۡع‬.‫ِيى‬ َۡ ِ‫ۡس ّي ِ ِدٍا ۡإِة َر‬ ‫آل‬ِ
َ ِ‫ۡس ّي ِدٍَاۡإة َرا‬ َ ‫َعۡآل‬ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َُ
ۡ‫ِيى‬ ِ ِ ِ ۡ ‫ۡو‬‫ِيى‬ ِ ‫ا‬‫ر‬‫ة‬
ۡ ‫إ‬
ِ ِۡ‫ا‬ٍ ‫د‬
ِ ‫ي‬ ‫ۡس‬ ‫َۡع‬ ‫ج‬ ‫ك‬ ‫ار‬ ۡ
‫ة‬ ۡ ‫ا‬ً ‫ل‬ ۡ . ۡ
‫د‬ٍ ً
ۡ ‫ُم‬
َ ٌ َ َ َ َ َ
.‫َميۡ ٌۡد‬
ِ ‫يۡإٍِكۡحِيد‬ ۡ ًِ ‫ِِفۡاهۡؽال‬
“sareng ka kulawargina kanjeng nabi Muhammad ‫ ﷺ‬sapertos
salira nambihan rohmat ka kanjeng nabi Ibrohim as sareng ka
kulawargina kanjeng nabi Ibrohim as, sareng mugi maparinan
berkah salira ka kanjeng nabi Muhammad ‫ ﷺ‬sareng ka
kulawargina kanjeng Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬sapertos salira tos
nambihan berkah ka kanjeng Nabi Ibrohim as sareng ka
kulawargina kanjeng nabi Ibrohim as, dina sadaya alam,
karena saéstuna salira éta dzat nu maha agung.”


َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ّ ُٰ َ
ۡ.‫َب‬
ِۡ ‫اب ۡاهۡق‬ ِ ‫ ۡويٌِ ۡؼذ‬.‫اب ۡجَّ ۡى‬ ِ ‫ن ۡأؼْۡ ۡذ ۡۡة ِك ۡيٌِ ۡؼذ‬ ۡ ِ ِ ‫الوّىۡ ۡۡإ‬
َ ّۡ َ ۡ ٌِۡ‫ ۡ َوي‬.‫ات‬ َ ‫َويٌِ ۡف ِخۡ ََثِۡ ۡالۡ ًَد َيا‬
ۡ.‫سيحِ ۡادلجۡا ِۡل‬ ِ ًَ ۡ‫ر ۡف ِخَۡثِ ۡال‬ِ ِۡ ًَ ًَ ۡ‫ۡوال‬
َ ُ ُّ ُ َ َ َ ً َ ً ُ َ ُ َ َ ّ ُٰ َ
ۡ‫ ۡوَلنۡيغفِر ۡاَّلٍْۡب ۡإَِل‬.‫س ۡعوًۡا ۡلثِيا‬ ۡ ِ ۡ‫الوّى ۡإ ِ ِن ۡعوًج ۡنف‬
ُۡ‫ج ۡاهۡ َغ ُفْر‬ َ
َ ٍ‫ك ۡ ۡأ‬ َ َ َ َ ً َ َ َ َ
ٍِۡ‫ن ۡإ‬ِۡ ‫ح‬ َ
ۡ ‫ل ۡيغفِرة ۡيٌِ ۡؼَِ ِدك ۡوار‬ ۡ ِ ۡ‫أٍج ۡفاغفِر‬
.‫خي ُۡى‬ ِ ‫الر‬
”Nun Gusti saéstuna jisim abdi nyuhunkeun panyalindungan ka
salira tina siksa jahanam, siksa kubur, fitnah hirup, sareng
fitnah maot, awona fitnah tukang ngumbara nyaéta dajjal -
laknatullohi alaih-. Nun Gusti saéstuna jisim abdi tos nganiaya
ka diri abdi kalawan nganiaya nu seueur tur ageung, sareng
moal aya nu tiasa ngahapunten kana pirang-pirang dosa
kajabi salira. Maka mugi ngahapunten salira ka abdi kalawan
panghapunten anu sumping ti sandingeun salira sareng mugi
mikanyaah salira ka abdi, saestuna salira éta dzat nu seueur
ngahampura sareng dzat anu Maha deudeuh.”
ٰ ُ ُ ََ َُ َ
ۡ ‫كىۡۡ َو َرحَـث‬
18. Teras ucapkeun ِ‫ۡالِل‬ ۡ ۡ‫ۡؼوـي‬‫ السـَلم‬bari ngalieuk ka palih
katuhu, teras ucapkeun sakali deui bari ngalieuk ka palih
kénca.

Catatan:
1. Ukuran ngalieuk nyaéta dugikeun ka katingali bobodasna
pipi ku jalmi nu sagigireun urang.
2. Kadé dina waktu ngalieuk ulah ngarobah dadana tina arah
kiblat
3. Salam nu kahiji dibarengkeun jeung niat kaluar tina sholat
4. Salam kadua dibarengkeun deui jeung niat ngucapkeun
salam kanu aya digigireun, boh katuhueun atawa kéncaeun,
boh muslimin atawa malaikat.
﴾BAB 4 : DZIKIR BA’DA SHOLAT﴿

Saparantos réngsé ngalaksanakeun sholat, teu kenging
waka cengkat tina tempat sholat, biasakeun dzikir sareng
ngado’a ka gusti Allah, sabab dzikir mangrupikeun ibadah nu
dianjurkeun. Ieu lafadz-lafadz dzikir saparantos sholat:
dibaca saparantos sholat maghrib sareng subuh saméméh

sampéan robah tina calik tasyahud akhir
َ َ َ ٰ ُ َ َ
)3x(ۡ‫ى‬ ۡ ‫ۡالِلۡاهؽ ِغي‬ۡ ‫ ۡأسۡخغۡ ِفر‬-
ُۡ‫ۡو َأحُْۡب‬
َ ‫َح ۡاه َق ُّيْۡ ُم‬
ُّ َ ‫ِۡ َْ ۡاه‬ ُ َ َ َ َ َ َٰ ُ َ َ
‫ۡالِل ۡاهؽ ِغي ۡى ۡاَّلِي َۡل ۡا ِٰل ۡا َِل‬ۡ ‫ ۡأسۡخغۡ ِفر‬-
َ
)3x(ُِۡ ۡ ‫إحل‬
ۡ
ۡ‫ي‬
ِۡ ‫ي‬
ُ
ۡ ۡ‫دًۡ ُۡد‬ َ ‫ۡو َ ُٰلۡاهۡـ‬ َ ‫ك‬ ُ ُ َُ َُ َ َ َ ُ َ َ ُ ٰ
ۡ‫ٰۡلۡالًۡو‬.‫ٰۡل‬ ۡ ‫ريۡك‬ ‫َۡل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫خ‬
ۡ ‫و‬ ۡ ۡ
‫ۡالِل‬ ‫َل‬
ۡ ‫ۡإ‬ َ ‫ ََلۡا‬-
‫ِٰل‬
ِ
َ َ ُّ َ َ ُ َ ُ َ
)11x(ۡ‫ر‬ ٌۡ ْ ‫َۡ ٍۡءۡق ِدي‬
ۡ ُۡ ِ ‫َۡع‬ ۡ ِْ‫يۡو‬ ۡ ‫جۡب ِ َي ِده ِۡاهۡـخ‬ ۡ ُ ۡ‫َو ُي ًِي‬
‫‪dibaca saparantos sholat dzuhur, ashar sareng isya saméméh‬‬
‫َ َ ُ ٰ‬
‫‪sampéan robah tina calik tasyahud akhir‬‬
‫َ‬
‫ۡالِلۡ(‪)3x‬‬
‫‪ۡ -‬أسۡخغۡفِر ۡ‬
‫ُ َ َ ُّ َ ُّ ُ َ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َٰ َ‬
‫ۡالِلۡاَّلِيَۡلۡا ِٰلۡا َِلِْۡۡاهَحۡاهقيْمۡوأحْبۡإحلُِۡ(‪)3x‬‬ ‫‪ۡ -‬أسۡخغۡفِر ۡ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ ُ َ َ ُ َ َ َ َُ َُ ُ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يۡ‬
‫يِۡ‬
‫ٰۡل‪ٰۡ .‬ل ۡالًۡوۡك ۡوٰل ۡاهۡـدًۡ ۡد ۡ ۡ‬
‫ريۡك ۡ‬ ‫ۡالِل ۡوخۡده َۡل ِ‬
‫‪َ -‬ل ۡا ِٰل ۡإَلۡ ۡ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ ُ َ َ ُّ َ‬
‫رۡ(‪)11x‬‬ ‫َۡ ٍۡءۡق ِدي ْ ٌۡ‬
‫ُۡ ۡ‬ ‫َۡع ِ‬
‫جۡوِْ ۡ‬ ‫وي ًِيۡ ۡ‬
‫‪dibaca bari ngarobah sampéan tina calik tasyahud akhir kana‬‬

‫‪calik sila‬‬
‫د ّيَاَۡ‬ ‫َ ُ َ َ‬
‫كۡ َنۡي ُؽْ ُدۡالس ََل ُۡم‪ۡ،‬فَ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُٰ َ‬
‫ِ‬ ‫َلمِۡإَوحل‬ ‫َلمۡويَِۡكۡالس ۡ‬ ‫لوّىۡأٍۡجۡالس ۡ‬‫‪ۡ -‬ا ۡ‬
‫ج ۡ َربَاَۡ‬ ‫اركۡ َ‬‫ۡد َار ۡالس ََل ِۡم ۡ َع َت َ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫لَث‬
‫خوَا ۡا ۡ‬ ‫َربَا ۡةِالسَلم ۡوأد ِ‬
‫ِ‬
‫َۡل َياٍ َِػ ۡۡل ِ ًَا ۡأَعۡ َطيۡجَۡ‬‫َ َ ُٰ َ‬
‫لوّى ۡ‬ ‫ِ‬
‫ام‪ۡۡ .‬ا ۡ‬
‫اللۡر ۡ‬ ‫َ‬
‫َل ِل ۡو ِۡ‬
‫َََ َ َ َ َ ََ‬
‫ال ۡ‬
‫احلج ۡيا ۡذا ۡ‬‫وعؽ ۡ‬
‫االدّۡ‬
‫ۡذ ۡ َِ‬ ‫ََ ُ َ َ ََ َ ََ َ َ َ َ َ ََ َ َ ُ َ‬
‫ظيۡج ۡوَل ۡنۡيَۡفػ‬ ‫َلراد ۡل ًِا ۡق ۡ‬‫َل ۡيؽۡ ِطي ۡل ًِا ۡيَؽۡج ۡو ۡ‬
‫وۡ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ ُّ َ ٰ ُ َ ّ َ‬
‫ِك‪ۡ.‬‬
‫َعۡذِلۡ ِركۡوشمۡ ِركۡوخسۡ ٌِۡؼِتادح ۡ‬
‫ِنۡ ۡ‬‫لوّىۡأؼ ِ ۡ‬ ‫ۡال ۡد‪ۡۡ.‬ا ۡ‬
‫يَِۡك ۡ‬
‫َ َ َ‬ ‫ّبۡيَ َ‬ ‫َ َّ‬
‫اۡمْۡجلَاۡ‪...‬‬ ‫اۡس ّي ِ ِدىۡۡي‬ ‫ار ِ ۡ‬ ‫ه ۡي‬
‫إِلۡ ِ ۡ‬

‫ٰ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ۡالِل ِ‪)33x(ۡ....................‬‬
‫ستۡدان ۡ‬ ‫‪-‬‬
‫ۡوۡحًَۡ ِده َِۡدان ًًۡاۡ َأةَداً‬ ‫ُ َ َ ٰ‬
‫ِ‬ ‫ۡالِل ِ َ ِ‬
‫دان ۡ‬ ‫‪ -‬ستۡ‬
‫ٰ‬ ‫َ‬
‫ۡلِل ِ‪)33x(ۡ....................‬‬ ‫دًۡ ُد ِ ۡ‬ ‫‪ۡ -‬اهۡـ َۡ‬
‫ُۡ َ‬ ‫َ َ ُ ٰ َ ّ َ َ َ َ ُّ‬
‫ۡوٍ ِؽۡ ًَ ٍۡث‬
‫ۡخال َ‬
‫ٍ‬ ‫َع ِ‬ ‫بۡاهؽال ًِيۡ ۡ‬ ‫ۡلِلِۡر ِ‬
‫‪ۡ -‬اهۡـدًۡد ِ ۡ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُٰ َ‬
‫َب‪)33x(ۡ.....................‬‬ ‫لِلۡأكۡ ۡ‬ ‫‪ۡ -‬ا ۡ‬
‫َ ُٰ َ َُ َ ً َ َ ُ ٰ َ ً َ ُ َ َ ٰ‬
‫الِل ۡةُكۡ َۡرۡةًۡ‬
‫ان ۡ ۡ ِ‬
‫يا ۡوستۡد ۡ‬ ‫لِلِ ۡلث ِ ۡ‬
‫يا ۡواهۡـدًۡـ ۡد ۡ ِ ۡ‬ ‫لِل ۡأكَۡبل ۡت ِـ ۡ‬ ‫‪ۡ -‬ا ۡ‬
‫ََ ً‬
‫َل‪.‬‬
‫صيۡ ۡ‬ ‫وأ ِۡ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ ُ َ َ ُ َ َ َ َُ َُ ُ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يۡ‬
‫يِۡ‬
‫ٰۡل‪ٰۡ ،‬ل ۡالًۡوۡك ۡوٰل ۡاهۡـدًۡد ۡ ۡ‬‫ريۡك ۡ‬ ‫َۡل ِ‬ ‫الِل ۡوخۡده ۡ‬‫ٰل ۡإَِلۡ ۡ ۡ‬
‫َل ۡإ ِ ۡ‬
‫‪ۡ -‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ َ ُ َ َ ُّ َ‬
‫َۡ ٍۡءۡق ِديۡ ٌۡر‬ ‫ُۡ ۡ‬ ‫َۡع ِ‬ ‫جۡوِْ ۡ‬ ‫وي ًِيۡ ۡ‬
‫ٰ‬ ‫َ َ َ ََ ُ‬
‫لۡاهۡ َؽ ِغيۡ ِۡى‬ ‫ۡوَلۡقْةَۡۡإ َِلۡة ِ ۡ‬
‫الِلِۡاهۡ َؽ ِ ِّ‬ ‫‪َۡ -‬لخْۡل‬
‫َ ُٰ َ‬
‫‪dibaca saparantos sholat maghrib sareng subuh‬‬
‫ارِۡ(‪)7x‬‬
‫َ‬
‫نۡيٌِۡاجل ۡ‬
‫جرۡ ِ ۡ‬
‫لوّىۡأ ِ‬
‫‪ۡ -‬ا ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬
‫ۡ‬

﴾BAB 5 : DOA-DOA﴿
Bacaan sholawat pembuka do’a:
َ َُ َ ََّ َ ََ َ َ َ َ ّ َ َ ّ َ َ ّ َ ُٰ َ
ۡ‫شفِۡيۡؽِۡ َۡا ۡوك ِريَِا ۡودخ ِرٍا‬
ۡ ‫ۡو‬
ۡ ‫خ ۡت ِيۡ ۡت َِۡا‬
ۡ ‫ۡو‬
ۡ ‫ۡس ۡي ِ ِۡدٍۡا‬
ۡ ‫َع‬ ۡ ۡ ۡ‫س ۡو ِى‬
ۡ ‫ن ۡ ۡو‬
ِۡ ‫ۡص‬
ۡ ‫الوّى‬
ُ َ َ َ ُّ َ َ َ ُٰ َ ِ َ َ ّ َ َ َُ َ َ َ َ
ۡ‫اب ۡرسْ ِل‬
ِ ‫ُۡ ۡأصد‬ ِ ٌ‫ۡالِل ۡعؽاى ۡع‬ ۡ ‫ ۡوسوِى ۡورض‬،‫ومَْلٍاُۡمً ٍۡد‬
َ َ َ َ َ ُ ٰ َ َ َ ِ َ َ َ ٰ
ۡ:‫ي‬
ۡ ًِ ‫يۡياۡالِلۡياۡربۡاهؽال‬ ۡ ‫ۡآ ۡي‬،‫ي‬ ۡ ِۡ‫جؽ‬ۡ ‫الِل ِۡۡأ‬
Conto do’a-do’a tina al-Qur’an hadits sareng ti para ulama

َ َُ ََُ َ َ َ َ ّ َ ٰ ُ َ َ
ۡ.ُ‫ۡم ِزيۡ َد ۡه‬
َۡ ‫ِئ‬
ُ ‫كاف‬ ‫اِف ٍۡ ِؽًُ ۡوي‬ ۡ ِ َْ ُ‫ح ًدا ۡي‬
ۡ ۡ .‫ي‬
ۡ ًِ ‫ب ۡاهۡؽال‬ِ ‫لِلِ ۡر‬
ۡ ِ ۡ ‫دًۡ ۡد‬
ۡ ‫اهۡـ‬
َ َ ََ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ
ۡ‫ۡوجۡ ِّك‬ ‫َل ِل‬
ۡ ‫ل‬ ۡ ِ ‫دًۡ ُۡد َولك ۡالشمۡ ُر ۡل ًَا ۡيَنۡ َت‬
ِ ۡ‫غ‬ َ ‫ك ۡاهۡـ‬ ‫ياربَا ۡل‬
َ ُ ‫َو َؼ ِغيۡ ِى‬
ۡ ٍ‫ۡسوۡ َطا‬
ۡ ‫ِك‬
“Sadaya puji kagungan gusti Allah, Pujian anu sabanding sareng
nikmat-nikmatna sareng ngajamin tambahna nikmat. Duh
pangéran abdi sadaya, sadaya puji sareng syukur kagungan salira
saperti pantesna kaluhuran dzat salira sareng keagungan
kakawasaan salira."
َ ‫اۡرب َيان‬
ً ِ‫ۡصغ‬ َ َ ُ َ َ َ َ َ
َ ًَ ‫اۡل‬ ُُ ّ َ
‫يا‬ ِ ًّ‫ۡىۡذٍـْ ِّبۡوه ِـْ ِادليۡوارخـًـ‬
ِ ‫بۡاغـفِـر‬
ِ ‫ۡر‬
“Duh pangéran abdi sadaya, mugi ngahapunten salira kana dosa-
dosa abdi, sareng dosa-dosa ibu rama abdi, sareng mugi
mikanyaah salira ka aranjeuna duaan, saperti aranjeuna duaan
parantos ngadidik sareng ngasuh abdi dina waktos alit”

ً ََُ ً َ َ َ ًّ َ ً َ ً َ ً َ َُ َ ّ ُٰ َ
ۡ ‫َل‬
ۡ ‫َلۡيخقت‬
ۡ ً‫ؼ ـ‬
ۡ ‫طـ ۡي ِۡتاۡو‬
ۡ ۡ‫ؼـوۡـ ًۡاٍۡۡـا ۡف ِـ ۡؽـاۡورِزۡۡقا‬
ِۡ ۡ‫نۡأسۡـألك‬
ۡ ِ ِ ‫لوّىۡۡإ‬
ۡ ‫ۡا‬
“Nun gusti, saéstuna abdi nyuhunkeun ka salira élmu anu
manfa’at, rizki anu saé sareng amalan anu ditampi”
َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َُ َ ّ ُٰ َ
ۡ‫افـثۡاهـد ۡان ِـ ًۡـث‬
ۡ ‫الوّىۡإ ِ ِنۡأسۡـألكۡاهۡـ ۡؽـفۡـْۡواهۡـؽا ۡف ِـ ۡيـثۡواهۡـ ًۡـ ۡؽـ‬
َ َ َ ُّ َ
ِ ‫خـ َرۡة‬
ۡ ‫اۡواآل‬‫ِِفۡاهـ ّ ِديۡـ ٌِۡواهـ ۡدٍۡـي‬
“Nun gusti, saéstuna abdi nyuhunkeun ka salira panghampura,
kawarasan sareng pangraksa salamina dina urusan agama, dunia
sareng akhérat”
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ
ٌۡ‫ۡوِـب ۡهـَـا ۡيِـ‬
ۡ ‫ـزغ ۡقـوـْبـَـا ۡةـؽـد ۡإِذ ِۡـديـ ۡخـَا‬ ِ ‫ربَا َۡلح‬
َ َ َ ً َ َ َ ُ
ۡ‫اب‬ ‫ـ‬ ِ
ۡ َ
ْ ‫ـ‬ ‫ه‬
ۡ ‫ۡا‬ ‫ج‬ ٍ ‫أ‬ۡ ‫ك‬ ‫ـ‬ ٍ
ۡ ۡ
‫إ‬ۡ ‫ث‬ ‫كۡرخـ ًۡـ‬ۡ ٍ‫دل‬
ِ ِ
“Nun Gusti, mugi ulah ngajadikeun salira kana haté abdi sadaya
nyalimpang kana kasasaran saparantos masihan pituduh salira,
sareng mugi masihan rohmat anu aya di sandingeun salira,
saésntuna salira dzat anu maha masihan”
ُ َ َ ُ َ ُّٰ َ َ َ َ َ َ َ َ
ٌۡ‫ـ‬ ۡ
‫ي‬ ‫ـ‬ ‫ؼ‬ ‫أ‬ ۡ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬ ۡ
‫اۡق‬‫ـ‬ ۡ
َ ‫ـ‬ِ ۡ
‫خ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ذ‬‫ـاۡو‬ ۡ
َ ‫ـ‬ ۡ
‫ج‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ز‬
ۡ ‫أ‬ ۡ ٌ‫ـ‬
ۡ ِ
ۡ
‫ي‬ ۡ‫ا‬َ ‫جل‬ ۡ ‫ـب‬
ۡ ۡ
ِۡ‫ا‬‫ربۡـ َۡـ‬
ٍ ِ ِ
ً ‫يۡۡإ َي‬
ۡ‫ايا‬ َ ُ َ َ َ
ِ ۡ ِ‫واجـ ۡؽـوـَاۡل ِوًخق‬
“Nun Gusti, mugi masihan salira ka abdi sadaya pasangan-
pasangan (suami/istri) sareng turunan-turunan abdi sadaya anu
jadi papaés soca, sareng mugi ngajadikeun salira ka abdi sadaya
pamimpin pikeun jalmi-jalmi anu taqwa”
َ ‫اۡؼ َذ‬
ۡ ‫ابۡاجلا ِۡر‬ َ ‫ِۡخ َس ََ ًث‬
َ ََِ ‫ۡوق‬ َ ‫خ َرة‬ َ ‫اۡخ َس ََ ًث‬
ِ ۡ‫ۡو ِِفۡاآل‬ ُّ ‫َرب ََاۡآح ََِاِۡف‬
َ ‫ۡادلنۡ َي‬
ِ
“Nun Gusti, mugi masihan salira ka abdi sadaya kasaéan dunya
sareng kasaéan akhérat, sareng mugi salira ngaraksa abdi sadaya
tina seuneu naraka”
Bacaan sholawat penutup do’a:

َ َ ُ َ َ َ
ۡ‫دان‬ ۡ‫ ۡست‬.‫ۡو َصدۡتُِِ ۡوسو ۡى‬ َ ِ ‫ُمً ۡد ۡ َو ََع ۡا ٓ ِٰل‬
َُ َ ّ َ َ ُٰ َ َ
ٍ ۡ ‫وصل ۡالِل َۡع ۡسي ِ ِدٍا‬
ٰ ُ َ َ َ َ ُ ََ ٌَ َ َ َ ُ َ َ ّ َ َ َّ
ِۡ ‫ۡلِل‬
ِ ‫ي ۡواهۡـدًۡد‬ۡ ِ ‫ب ۡاهۡؽِزة ِۡعًا ۡي ِصفْۡن ۡوسَلمَۡع ۡالۡ ًۡرۡسو‬ ِ ‫ربِك ۡر‬
َ
َۡ ًِ ‫بۡاهۡ َؽال‬
‫ي‬ ّ َ
ِ ‫ر‬
Catatan:
Supados do’a diijabah ku gusti Allah, aya sababaraha rupa nu
kudu dilaksanakeun:
1. Mayun ka kiblat
2. Ngangkat panangan dina dada
3. Maca Sholawat di awal sareng di akhir
4. Haté pinuh ku kayakinan bahwa do’a urang bakal diijabah
5. Ngarti kana makna do’a anu diucapkeun, (sok sanajan
makna secara global)

SUMBER RUJUKAN
KITAB-KITAB
1. Kitab Safînatun Najâ
2. Kitab Sullâmul Munâjat
3. Kitab Fathul Qarîb
4. Kitab Fathul Mu’în
5. Kitab Murâqil Ubûdiyyah
6. Kitab Irsyadul Ibad
7. Kitab Al Adzkar An Nawawi
IJAZAH DARI MASYAYIKH
1. KH. Udin Fakhrudin bin Ghazali (PP. Nurul Hidayah, Cipatat -
Buahdua - Sumedang)
2. DR. KH. Ahmad Sarkhosi Subki (PP. Mansyaul Huda - Heuleut
- Kadipatén - Majaléngka)
3. KH. Drs. Aang Hasan Syadzili (PP. Darul Hikam, Sukabumi)
4. KH. Miftah bin KH. Ma’mun (PP. Darul Fikri, Cianjur)
5. Abuya KH. Yusuf (PP. Darul Ibtida Caringin - Cisoka - Banten)
6. Abuya KH. M. Dimyathi (Cadas Sari - Banten)
7. Abuya KH. Busthomi (Cisantri - Banten)
8. Mama KH. Sanja (Kadukaweng - Banten)
9. Ajengan KH. Mastur (Narimbang - Conggeang - Sumedang)
10. Habib Zainal Abidin bin Habib Hasab baharun (PP.
Darullughah Wadda’wah, Bangil - Pasuruan - Jawa Timur)
11. KH. M. Ihya Ulumiddin (PP. Nurul Haramain, Pujon - Malang)
12. Syaikh A’la Musthafa Naimah (Alexsandria - Mesir)
13. Syaikh Abdus Salam ‘Ali Syita (Alexsandria - Mesir)
14. Syaikh Muhammad Ibrahim Abdul Baits Al-Kattani (Mesir)
15. Syaikh dr. Yusri Rusydi Sayyis Jabr Al Hasani (Mesir)
BIODATA PENULIS
Nama : KH. M. Nurpahmi H., M.Pd.

TTL : Sumedang, 30 Desember 1973
Orangtua : H. Moh. Yusup Suwija / Solihat
Alamat : Dsn. Cipatat RT 02 RW 01 Ds. Sekarwangi
Kec. Buahdua Kab. Sumedang Prov. Jawa Barat
No HP. : 0853-2350-8359
Riwayat Pendidikan
A. Non Formal
1. Pondok Pesantren Nurul Hidayah Cipatat 1983 - 1986
2. Pondok Pesantren Mansyaul Huda Heuluet 1986 - 1991
3. Pondok Pesantren Darul Hikam Sukabumi 1991 - 1992
4. Pondok Pesantren Darul Fikar Cianjur 1992 - 1994
5. Pondok Pesantren Darul Ibtida Cisoka 1994 - 1998
B. Formal
1. SDN Cipatat 1981 - 1986
2. SMP Paket B 2006 - 2008
3. SMA Paket C 2009 - 2011
4. S1 Universitas Islam Nusantara Bandung 2014 - 2016
5. S2 UIN Sunan Gunung Djati Bandung 2016 - 2019
C. Dauroh/Pelatihan
1. “Daurah Hadits Arbain” bersama Syaikh dr. Yusri Rusydi
Sayyis Jabr Al Hasani Mesir” di Cirebon (Tahun 2016)
2. “Daurah Ilmiyah Ramadhaniyyah” di PP. Nurul Haramain
Pujon - Malang - Jawa Timur (Tahun 2017)

3. “Talaqqi Al Qur’an dan Ta’lim Diniy” bersama Syaikh A’la

Musthafa Naimah” di Masjid Amru bin ’Ash Iskandariyah
Mesir (Tahun 2018)
4. “Dauroh Pimpinan Pondok Pesantren bersama Masyayikh
Azhar“ di Ruwaq Al Azhar cabang Iskandariyah (Tahun
2018)
5. “Talaqqi Al Qur’an dan Ta’lim Diniy” bersama Syaikh Abdus
Salam ‘Ali Syita Alexsandria - Mesir (Tahun 2018)
6. “Talaqqi Al Qur’an dan Ta’lim Diniy” bersama Syaikh
Muhammad Ibrahim Abdul Baits Al-Kattani - Mesir (Tahun
2018)

Pasolatan

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Pasolatan

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

PASHOLATAN

Judul Buku : Pasholatan

DAFTAR ISI ........................................................................................ i

“Pasholatan” nyaéta hiji élmu anu nerangkeun sholat

Upami hiji jalma badé ngalaksanakeun sholat tapi

2 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

3 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Catatan: Dina waktos ngamimitian ngawasuh kafén, sajabi

2. Teras kekemu 3 kali, carana: siuk cai ku dua dampal

“Nun gusti, bodaskeun pameunteu abdi ku cahaya salira, dina

7 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

8. Teras ngawasuh dua sampéan sarta mumuncangan 3 kali,

“Nun gusti, saéstuna abdi nyuhunkeun panyalindungan ka

8 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

9. Ngado’a saparantos wudhu, carana: angkat paningal kapalih

tobatna (mulih ka salira) Sareng mugi ngajantenkeun salira ka

10 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Ari carana tayamum nyaéta:

Catatan: Urang teu kedah maksakeun ngadugikeun kekebul

Catatan: Upami henteu sampurna ngusapna ku sakali, maka

(dihandapkeun). Teras sorana rada ditarikeunَ ُ َ َ deui dina

13 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Lafadz do’a saparantos adzan:

ُُۡ ۡ‫ۡواب َؽث‬َ ‫احلَ َث ۡالرػِي َؽ َث‬ َ َ ‫الَش َف‬

14 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

“Nun gusti anu ngagaduhan ieu ondangan anu sampurna sareng

15 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

2. Teras baca Surat An-Nas (Qul’audzu birobbinnas) dugi ka

17 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Ari lafadz niat sholat nyaéta: upami sholat subuh:

18 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

6. Saparantos rengse takbiratul Ihram teras ngaos do’a iftitah.

19 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

20 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

pancegkeun dua tuurna bari rada direnggangkeun kalawan

22 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

‫‪11. Saparantos I’tidal raka’at ka 2 dina sholat shubuh, sunnah‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam‬‬

“Nun Gusti, tuduhkeun abdi saperti jalmi anu kenging pituduh

24 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

15. Saparantos sujud kadua (dina raka’at kadua) laksanakeun

27 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

jeung singkuring nyaksian yén kanjeng Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬éta

28 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Teras ngado’a deui :

29 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

﴾BAB 4 : DZIKIR BA’DA SHOLAT﴿

dibaca saparantos sholat maghrib sareng subuh saméméh

‫‪dibaca saparantos sholat dzuhur, ashar sareng isya saméméh‬‬

‫‪dibaca bari ngarobah sampéan tina calik tasyahud akhir kana‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam‬‬

Conto do’a-do’a tina al-Qur’an hadits sareng ti para ulama

33 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Bacaan sholawat penutup do’a:

35 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Nama : KH. M. Nurpahmi H., M.Pd.

37 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

3. “Talaqqi Al Qur’an dan Ta’lim Diniy” bersama Syaikh A’la

38 Madrasah Mu'alimin Islamiyah Adzkiya Mansyaul Hikam

Vous aimerez peut-être aussi