Explorer les Livres électroniques
Catégories
Explorer les Livres audio
Catégories
Explorer les Magazines
Catégories
Explorer les Documents
Catégories
,.,
GUIDE D'ETUDE
POUR
LES CELLULES
DE MAISON
-5-
Partie 3: Dieu promet la rédemption 105
17. Un Dieu de justice et d'amour I06
18 . L'alliance de Dieu avec Adam et Eve 111
19. L'alliance de Dieu avec Noé 117
20. L'all iance de Dieu avec les patriarches 123
21. L'agneau pascal et l'all iance en vue de
la rédemption 1 29
22 . L'alliance par le sacrifice 1 35
23. L'alliance de Dieu par les prophètes 1 41
-6-
44. L'entrée de Jésus à Jérusalem 266
45. L'onction faite à Jésus en vue
de sa sépulture 27 1
46. Jésus lave les pieds de ses disciples 277
47. L'institution de la sainte Cène 283
48. Les souffrances de Jésus 288
49. Jésus est mort pour nous 294
50. Jésus est ressuscité pour nous 299
5 1 . Jésus reviendra pour nous 305
52. Aujourd'hui encore, Jésus poursuit
son ministère 311
- 7 -
Préface de l'édition anglaise
Après sa résurrection , Jésus donna cet ordre à ses disciples:
«Allez.faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au
nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer
tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours
jusqu 'à la .fin du monde» (Matthieu 28 : 1 9-20) .
La prédication et l ' enseignement de l ' Evangile doivent se pour
suivre jusqu'au moment où l ' Eglise sera enlevée hors du monde
pour rencontrer le Seigneur sur les nuées . Enseigner, c'est d' abord
comprendre correctement Je fonctionnement de la création de Dieu,
la crucifixion de Jésus et l ' œuvre permanente du Saint-Esprit parmi
nous. Cette dernière œuvre nous permet de prospérer dans tous les
domaines, de rester en bonne santé tant dans notre corps que dans
notre âme , et enfin d'accomplir les tâches qui nous ont été assignées
en tant qu'enfants de Dieu .
Je loue Dieu notre Père de ce que l'église du Plein Evangile de
Yoido a été enseignée dans cette ligne. Je le loue également de ce
que le Saint-Esprit nous a visités , nous les croyants, nous permettant
d'expérimenter une quintuple bénédiction au travers de Jésus:
1 . Le pardon des péchés .
2 . La plénitude du Saint-Esprit.
3 . La grâce de guérir.
4. Les bénédictions divines.
5 . La seconde venue de Jésus.
Nous connaissons également la triple bénédiction attachée au
salut: la rédemption de l 'esprit, de l 'âme et du corps.
En fondant votre étude sur les différents volumes* du Guide
d 'étude pour les cellules de maison , à raison d ' un volume par année,
comme cela se fait dans l'église du Plein Evangile de Yoido, vous par
courrez toute la B ible de façon systématique .
- 9 -
L' une des caractéristiques majeures de cet ouvrage se rapporte à
sa composition: telle une «maison de foi» , il a été bâti sur les fonde
ments solides de la Parole de Dieu et sur trois pil iers en particulier:
notre Dieu qui est bon, Jésus-Christ qui est mon Sauveur et le Saint
Esprit mon défenseur. Je crois sincèrement qu'en étudiant la Parole
à l ' aide de ces volumes , vous allez vraiment rencontrer notre Père
céleste, Dieu trinitaire et trois fois saint.
Enfin je prie afin que la grâce et l ' amour de Dieu notre Père
reposent tant sur les responsables que sur les membres des cellules de
maison partout dans le monde et sur tous ceux qui se rassembleront
chaque semaine pour étudier la Parole de Dieu et recevoir la plénitude
du Saint-Esprit.
•NdT. Sept volumes parus en coréen (couvrant !"ensemble des textes bibliques), un
en anglais et, à ce jour. un en français.
- 10 -
Préface de l'édition française
- Il -
qui s 'est engagée sans compter dans divers travaux qui ont permis la
réalisation de ce guide, sans oublier son éditeur, Erwin Buchmann, de
«Réalités de la foi» .
Pour l a seule gloire de notre Dieu!
*
NdT. Pour éviter toute confusion avec un autre «Dr Paul Yonggi CHO» vivant
aux Etats-Unis sans être prédicateur de Jésus-Christ, l'auteur du présent livre a décidé
de changer de nom, à Pâques 1992.
Dorénavant, il signe «Dr David Yonggi CHO». Aussi demandons-nous à tous les
lecteurs de le citer sous son nouveau nom.
- 12 -
LES CELLULES DE MAISON
dans l'Eglise du Plein Evangile de Yoido (Séoul, Corée du Sud)
- 1 3-
QUELQUES CONSEILS EN VUE
DU BON FONCTIONNEMENT
D'UNE CELLULE DE MAISON
- 1 4-
4. Pour bien diriger une cellule de maison, il faut sans cesse:
a) mettre en garde les membres contre le danger de s'égarer dans
de faux enseignements;
b) éviter les discussions inutiles et stériles;
c) ne jamais favoriser ou même admettre de transactions finan
cières entre les membres de votre cellule.
- 15-
POUR BIEN PROFITER
DECE GUIDE
-16-
PREMIÈRE PARTIE
Lchose que Dieu a faite a été de créer par sa Parole les cieux
e Dieu en qui nous croyons est un Dieu bon . La premièœ
- 17 -
PREMIÈRE LEÇON
LE BUT DE LACRÉATION
1. Passage du jour:
I Corinthiens 10:31-33
2. Verset à mémoriser:
Esaïe 43:7
«Fais venir. . . tous ceux qui s 'appellent de mon nom,
et que j 'ai créés pour ma gloire, que j 'ai formés et que j 'ai faits .»
3. Références bibliques:
Psaume 19:1-7
Esaïe 45:18
4. Objectifs:
a) Cherchons quelle est l ' intention de Dieu dans sa création de
toutes choses et dans sa création de l ' homme.
b) Cherchons quel est le sens de notre vie.
c) Ayant reconnu que toutes choses ont été créées par Dieu ,
proclamons cette vérité au monde entier!
QUESTIONS GUIDES
- 18 -
MESSAGE DE CE JOUR
créa les humains afin d'en faire les gardiens de sa création (Genèse
1 :27-28) . Les adeptes de la théorie de l 'évolution nient l ' idée d'une
création par Dieu , mais de nos jours bien des avis n 'accordent plus
vraiment de crédit à cette théorie erronée.
«En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle
et sa divinité, se voient comme à l 'œil nu, depuis la création
du monde, quand on les considère dans ses ouvrages . Ils sont donc
inexcusables . . .» (Romains 1 :20)
Pourquoi Dieu a-t-il créé toutes choses? Quel est le but de sa
création?
- 19 -
par Jésus à la croix, le but de la création de Dieu peut être atteint:
seuls ceux qui sont nés de Dieu par Jésus-Christ sont en mesure
d'atteindre vraiment le but que Dieu s'est fixé en créant le monde
(Jean 1:1-18; I Pierre 1 :3).
Comme nous l ' avons établi ci-dessus, Dieu créa toutes choses
pour l ' homme. Ce dernier ayant failli et ayant dû être chassé du jar
din, Dieu envoya Jésus-Christ souffrir sur la croix et rétablir ainsi
l'homme dans une position juste face à son Créateur. Si les incroyants
placent leur confiance dans toutes sortes de choses imparfaites et mor
telles d'un monde qui passe, nous, par la grâce en Jésus-Christ, nous
avons découvert le pourquoi de la création de Dieu et nous nous con
fions en Dieu seul , notre Créateur. C'est ce que le roi David exprime
dans le Psaume 20:8:
«Ceux-ci s 'appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux;
nous, nous invoquons le nom de l'Eternel, notre Dieu.»
Dieu, qui est bon , déverse sa grâce et son amour sur ceux qui se
confient en lui seu l . Il comble de ses bienfaits ceux qui se confient en
lui , désirent son royaume et veulent faire sa volonté (Matthieu 6:33).
- 20 -
C'est ce que Dieu désire aujourd'hui encore. La responsabilité
première de l ' homme est d'adorer, de louer et de glorifier Dieu . Aux
croyants de Thessalonique , l ' apôtre Paul a écrit:
«Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse.
Rendez grâces en toutes choses, car c 'est à votre égard
la volonté de Dieu en Jésus-Christ» (1 Thessaloniciens 5: 1 6- 1 8).
Par conséquent, soit que nous mangions, soit que nous buvions,
soit que nous fassions quelque autre chose, nous devrions tout faire
pour la gloire de Dieu .
Deuxièmement, Dieu créa l 'homme afin de manifester sa gloire
par l ' intermédiaire de ce dernier.
Avant sa chute, Adam n ' avait nul besoin de se demander ce qu 'il
allait manger, ou quel vêtement i l porterait, ou en quel lieu i l dormi
rait, puisque Dieu pourvoyait à chacun de ses besoins. Jésus-Christ
affirme aussi que tous les besoins de l 'humanité sont l 'affaire de Dieu,
tandis que notre priorité est de rechercher son royaume et d'accomplir
sa volonté (Matthieu 6:3 1 -33).
Aussi devons-nous nous donner à Dieu, afin qu'il puisse accom
plir sa volonté au travers de nos vies, ce qui le glorifiera.
Troisièmement, Dieu créa l 'homme pour qu'il partage son amour.
Dieu est amour (I Jean 4:8). Aimer présuppose un objet à aimer,
et Dieu a créé l ' homme pour être cet objet. Ainsi notre Dieu , le Dieu
d'amour, créa l ' homme pour partager son amour abondant dans la
communion et l ' amitié. Cependant Adam et Eve , chassés du jardin
d' Eden après leur désobéissance, perdirent la jouissance de l ' amour
de Dieu. Mais la restauration de l ' homme devait se manifester par la
croix de Jésus. Ainsi l ' homme peut-il désormais recevoir l ' amour de
Dieu et avoir à nouveau communion avec lui par sa Parole.
Jamais ! 'homme n'était censé être une créature vide et sans but
comme le laissent entendre certaines argumentations philosophiques.
Il y a une raison de vivre et un but à viser pour tout homme: adorer
Dieu, le louer et le glorifier; ce Dieu qui n ' a pas épargné son propre
Fils mais l ' a livré à la mort sur la croix afin de pouvoir nous restaurer
et nous bénir.
- 21-
Attachons-nous à découvrir l ' amour de Dieu et répondre à son
désir de nous accorder joie et gloire tandis que nous l ' adorons et le
louons.
APPLICATION
- 22 -
DEUXIÈME LEÇON
L'ORDRE DE LACRÉATION
1. Passage du jour:
Genèse 1:1-3 1
2. Verset à mémoriser:
Genèse 1 : 1
«Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.»
3. Références bibliques:
Psaume 104
Hébreux 1 1 :3
4. Objectifs:
a) Sachons que l ' u nivers a été créé par la Parole de Dieu .
b) Etudions chaque étape de la création pour découvrir sa relation
avec les vérités spirituel les, au fil de notre vie quotidienne en
Jésus-Christ, notre Seigneur.
QUESTIONS GUIDES
- 23 -
MESSAGE DE CE JOUR
A1 :1).
u commencement, Dieu créa les cieux et la terre» (Genèse
((
Dieu est l e Créateur de toutes choses, par sa Parole. Au commence
ment, à cause de la rébel lion de Lucifer, les cieux et la terre furent
entraînés dans le chaos et de profondes ténèbres les envahirent. Mais
Dieu , par des paroles pleines d'autorité, restaura la terre chaotique .
Il la fit belle et magnifique telle que nous l 'habitons aujourd'hui. La
puissance de la Parole de Dieu est sans limites !
Cette «Parole» , que l ' on trouve dans la B ible, est Jésus-Christ.
«Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu,
et la Parole était Dieu . Elle était au commencement avec Dieu. Toutes
choses ont étéfaites par elle, et rien de ce qui a étéfait
n 'a étéfait sans elle» (Jean 1 : 1 -3 ) .
Jésus-Christ est « l a Parole d e Dieu» q u i créa toutes choses, jugea
le monde et le sauva; elle est venue en chair et elle a habité parmi
nous (Jean 1 : 1 - 1 4) . Non seulement Dieu créa les cieux et la terre et ce
qui s ' y trouve depuis le commencement, mais il soutient encore main
tenant toute sa création par sa Parole. Cette Parole - faite chair - c'est
Jésus, notre Sauveur dont le sang coula sur la croix pour nous racheter
de notre péché .
- 24 -
C'est pourquoi , lorsque nous recevons Jésus-Christ dans notre
cœur, sa lumière dissipe les ténèbres et rempl it le vide de nos vies et
de nos foyers .
- 25 -
témoignage du plan de Dieu pour sa création infinie. En considérant
les richesses du ciel , de la terre et de la mer créées pour l 'humanité,
nous découvrons ce qu'est l 'abondance. Il faut d ' abord comprendre
l 'abondance des bénédictions divines pour mener ensuite une vie
réussie et créative.
- 26 -
malédiction et l ' homme a été restauré dans sa position de gérant de
toutes choses. Dieu nous bénit et nous déclare que si quelqu'un appar
tient à Christ, il est une nouvelle créature (Il Corinthiens 5: 1 7) .
Qu'allons-nous faire pour notre Père céleste qui a créé les cieux,
la terre et tout ce qui s'y trouve?
(Psaume 1 36: 1 -9)
APPLICATION
- 27 -
TROISIÈME LEÇON
LACRÉATION DE L'HOMME
1. Passage du jour:
Genèse 1 :26-28,2: 1 8-25
2. Verset à mémoriser:
Genèse 2:7
«L'Eternel Dieu forma l 'homme de la poussière de la terre,
il souffla dans ses narines un souffle de vie et l 'homme
devint une âme vivante.»
3. Références bibliques:
Psaume 8
Jacques 3: 8- 1 0
4 . Objectifs:
a) En étudiant comment Dieu créa l 'homme , apprenons comment
l ' homme est fait à l 'image et à la ressemblance de Dieu.
b) Réfléchissons à fond sur le véritable sens de l 'expression «à la
ressemblance de Dieu» pour bien comprendre la vraie valeur
d'un être humain.
c) En comparant l'état de l ' homme avant et après la chute, voyons
quelle leçon nous pouvons en tirer pour que notre foi gran
disse .
QUESTIONS GUIDES
- 28 -
Quelle est la nature de Dieu?
(Genèse 1 : 27; Ephésiens 4:24)
MESSAGE DE CE JOUR
Toutes choses ont été créées par la Parole de Dieu . Quand il com
manda: «Que la lumière soit!», la lumière fut . Quand il dit: «Qu 'il y
ait des luminaires dans l 'étendue du ciel, pour séparer le jour d 'avec
la nuit» , cela fut fait ainsi. Toutes les créatures vivantes dans la mer
et dans le ciel, toutes les plantes et tous les arbres furent créés par sa
Parole. Il n'y a que l ' homme que Dieu n 'a pas créé de cette manière.
Au sixième jour de sa création, il prit de la poussière du sol, forma
lui-même l 'homme et souffla la vie dans ses narines pour qu'il de
vienne une âme vivante. Il créa l 'homme à son image et à sa ressem
blance . Le mot hébreu pour «souffler» se dit «neshamah» , ce qui
signifie énergie, souffle, respiration , vent ou esprit. Spécialement fait
par Dieu de cette manière, l 'homme se distingue ainsi de toutes les
autres créatures. Le fait d'être une «âme vivante» s'applique unique
ment à l ' homme. Son esprit et son âme ont pris naissance quand Dieu
a soufflé la vie dans ses narines et lorsque son corps matériel , fait
de la poussière de la terre , est devenu un corps de chair bien vivant.
L'homme a été créé ainsi pour régner sur toutes choses et sur la terre
créée par Dieu.
- 29 -
Que signifie la «ressemblance de Dieu»?
- 30 -
éternellement, soit en enfer, soit au ciel . La vie éternelle de l ' homme
est un trait de sa ressemblance à l ' i mage de Dieu .
5. Un être possédant puissance et autorité. Dieu a créé toutes
choses et il les a toutes placées sous son contrôle (I Corinthiens
15: 27). Quand Dieu créa Adam à sa ressemblance, il lui donna aussi
l' autorité pour gouverner toutes choses (Genèse 1 :26; Psaume 8:7).
Comme nous le voyons, l 'homme a été fait à la ressemblance de
Dieu, selon un décret divin (Genèse 1 :26-27) . Mais, depuis la chute,
l'homme a perdu la communion avec Dieu . Aussi, pour acquitter non
seulement le prix de son salut, mais encore celui des péchés de toute
l ' humanité, Dieu a-t-i l dû envoyer son Fils unique mourir sur la croix .
Quant à Adam , quelle était s a condition avant s a transgression?
- 31 -
- troisièmement, en accord parfait avec Eve . Et il pouvait aussi
parler directement avec Dieu .
Lorsque nous sommes nés de nouveau et devenons de nouvelles
créatures en Jésus-Christ, nous sommes déclarés justes comme si
nous n ' avions jamais péché, comme le premier Adam (Esaïe 1 : 1 8 ) .
Nous avons autorité sur l e s circonstances e t sur tout ce q u i sur la terre
touche à notre vie (Psaume 8:7). Nous jouissons également d' une vie
belle et harmonieuse.
APPLICATION
- 32 -
QUATRIÈME LEÇON
LE JARDIN D'EDEN
1. Passage du jour:
Genèse 2:8- 1 5
2 . Verset à mémoriser:
Genèse 2: 1 5
«L'Eternel Dieu prit l 'homme, et le plaça dans le jardin d 'Eden
pour le cultiver et pour le garder.»
3. Référence biblique:
Esaïe 5 1 : 3
4. Objectifs:
a) Cherchons les bénédictions que Dieu a accordées à l 'homme.
b) En étudiant le jardin d'Eden qui était complet et parfait, décou
vrons les vrais buts pour notre vie de foi.
QUESTIONS GUIDES
- 33 -
Quelle était la responsabilité primordiale du premier homme,
Adam?
(Genèse 2: 1 5 )
MESSAGE DE CE JOUR
- 34 -
s'élève au-dessus de toutes les créatures et règne sur elles. Encore
aujourd ' hui , Dieu veut que nous nous élevions au-dessus de nos dif
ficultés , que nous sortions du bourbier du péché et de la convoitise
du monde par les mérites du sang de Jésus et que nous vivions en son
royaume.
Le nom du troisième fleuve était « le Tigre» (NdT. ou «Hiddékel» ) .
Lorsque l e peuple d ' Israël était captif à Babylone, Daniel , l e grand
serviteur de Dieu, jeûna et pria au bord du Tigre où il reçut une grande
révélation divine concernant les derniers jours (Daniel 1 0 : 1 -9). Le
Tigre peut donc symboliser notre lieu de rencontre et de communion
avec Dieu . Dieu désirait jouir d'une communion éternelle avec Adam
et Eve.
Le quatrième fleuve se nommait «!'Euphrate» , c 'est-à-dire «être
grand» . De grandes civilisations se sont toujours élevées à ses abords.
Dieu voulait que le premier homme Adam, se multiplie et
s'épanouisse.
- 35 -
obéissance il n ' y a pas de foi et sans foi il n ' y a pas d'obéissance.
Tel le est la loi de la création de Dieu depuis les premiers jours du jar
din d'Eden.
Deuxièmement, l 'arbre de la connaissance du bien et du mal
démontre que Dieu a donné à Adam une volonté libre - le libre arbitre
- qui doit être opérationnel. Il ne désire pas une foi ou une obéissance
mécanique de la part de l ' homme, mais il attend qu' i l le cherche de
tout son cœur et de toute son âme, sachant que l ' obéissance ne pro
venant pas du cœur n 'est que théâtre ou mensonge. Dieu planta l 'arbre
de la connaissance du bien et du mal dans le jardin parce qu'il voulut
voir, par là, si Adam lui obéirait librement. Ce dernier, totalement libre,
pouvait obéir ou désobéir à la Parole. C'est par amour pour l ' homme
que Dieu lui a donné ce l ibre arbitre. Dieu montre ainsi son désir de
voir l 'amour et l 'obéissance d'Adam jaillir véritablement de son cœur,
dans une affirmation personnelle libre de toute contrainte.
- 36 -
En accompl issant notre tâche et en n'obéissant qu'à Jésus-Christ,
nous pouvons recouvrer les bénédictions abondantes du jardin d'Eden
et jouir d'une vie encore plus bénie en notre Seigneur.
APPLICATION
- 37 -
CINQUIÈME LEÇON
LA TENTATION ET LA CHUTE
1. Passage du jour:
Genèse 3: 1 - 7
2. Verset à mémoriser:
I Jean 2: 1 6
«Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair,
la convoitise des yeux, et l 'orgueil de la vie, ne vient point du Père,
mais vient du monde .»
3. Référence biblique:
I Jean 3 : 1 -4
4. Objectifs:
a) Rappelons la nature de Satan, et la façon dont i l tenta Adam
et Eve . Nous devrions toujours résister au diable au nom de
Jésus.
b) Nous étions morts dans le péché et séparés de Dieu. Mais Dieu
nous a rachetés par Jésus-Christ. Renouvelons-lui notre recon
naissance pour la grâce qui nous a rachetés .
QUESTIONS GUIDES
De tous les animaux créés par Dieu, quel était le plus intelligent?
(Genèse 3: 1 )
- 38 -
! Ils mangèrent le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du
L mal. Quelles en furent les conséquences?
MESSAGE DE CE JOUR
- 39 -
de manière sournoise par ceux que nous aimons le plus ou tout ce qui
nous touche de près.
- 40 -
Eve avec tant de ruse tente chacun de nous, aujourd'hui encore , en
nous murmurant à l'orei lle: «Dieu a-t-il réellement dit?» Quand
l'ennemi vient à nous sournoisement et pose cette même question,
reconnaissons qu'il s ' agit de lui. Résistons-lui au nom de Jésus-Christ
et préservons notre âme en crucifiant notre chair avec sa convoitise.
- 41 -
chercher celui de Dieu , c'est-à-dire sa gloire. Leur convoitise leur a
fait obtenir le contraire de ce qu' ils pensaient acquérir: ils sont tom
bés dans l 'avilissement, la culpabilité et la punition. Ains i , à moins
d'accepter le salut offert par grâce et acquis par la croix de Jésus
Christ, l ' humanité est-elle condamnée à demeurer dans un désespoir
total .
APPLICATION
- 42 -
SIXIÈME LEÇON
LE JUGEMENT
1. Passage du jour:
Genèse 3:8-24
2. Verset à mémoriser:
Romains 6:23
«Le salaire du péché, c 'est la mort; mais le don gratuit
de Dieu, c 'est la vie éternelle en Jésus-Christ
notre Seigneur.»
3 . Références bibliques:
Romains 5: 1 6
I Timothée 5:24
4. Objectifs:
a) Le péché attire le jugement. Evitons-le à tout pri x .
b ) L e salaire d u péché peut être payé uniquement par le pré
cieux sang de Jésus-Christ. Remercions toujours Jésus-Christ
d ' avoir réglé cette dette à notre place par l 'offre de sa grâce
rédemptrice.
c) Comprenons quelle est la juste punition de Dieu pour le péché.
QUESTIONS GUIDES
Quelle question Dieu a-t-il posée à Adam après qu'il eut péché?
(Genèse 3:9)
- 43 -
Qu'arrivera-t-il au corps de l'homme à sa mort?
(Genèse 3 : 1 9)
MESSAGE DE CE JOUR
- 44 -
Cependant, notre Dieu miséricordieux a pourvu à notre rédemp
tion, ce dont témoignaient déjà les sacrifices d'animaux offerts pour
les péchés, dans l ' Ancien Testament. Quant à nous, aujourd'hui, nous
recevons la grâce de la rédemption par la repentance et l 'acceptation de
Jésus , mort sur la croix en portant tous les péchés de l 'humanité.
Le j ugement de Dieu
Dieu, aimant l 'homme, avait établi une alliance avec lui. Mais
ce dernier brisa cette alliance et tomba dans le péché. De ce fait,
Dieu , qui est juste, a dû juger les coupables - le serpent, la femme,
Adam et toutes les créatures terrestres . Voyons ce qui advint de
chaque créature:
a) Le jugement du serpent
Le serpent, instrument utilisé par Satan pour tenter l 'homme, reçut
la punition la plus sévère. Même s'il ne fut qu'un outil de Satan , i l a
été j ugé très sévèrement parce qu 'il symbolisait toutes les forces du
mal . Nous lisons en Genèse 3: 1 4- 1 5 :
«L'Eternel Dieu dit a u serpent: Puisque tu a s fait cela, tu seras
maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs,
tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous
les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme,
entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête,
et tu lui blesseras le talon .»
Ce passage nous révèle à quel point Dieu hait le péché. Il mau
dit Satan, l ' instigateur de l 'œuvre du serpent, mais il annonce notre
rédemption par l a descendance de l a femme, Jésus-Christ, notre seul
et unique espoir de salut.
b) Le jugement de la femme
«Il (l'Eternel) dit à la femme: J 'augmenterai la souffrance
de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se
porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi» (Genèse 3 : 1 6) .
C e passage nous apprend qu 'à l ' origine il n ' était pas prévu que
la femme souffre si douloureusement à la naissance d ' un enfant, lors
de l ' accouchement. Mais Eve a péché et, désormais, l ' accouchement
n 'est plus sans peine , la mère pouvant même perdre la vie en met-
- 45 -
tant au monde son enfant. De plus , en conséquence de son péché , la
femme a été condamnée à aspirer sans cesse à l ' affection de l'homme
et à vivre dans sa dépendance.
c) Le jugement d'Adam
«Il (Dieu) dit à l 'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme,
et que tu as mangé de l 'arbre au sujet duquel je t 'avais donné
cet ordre: Tu n 'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi.
C 'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de
ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras
de l 'herbe des champs. C 'est à la sueur de ton visage que tu
mangeras du pain, jusqu 'à ce que tu retournes dans la terre,
d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans
la poussière» (Genèse 3 : 1 7- 1 9) .
Dieu châtia par la malédiction e t la mort Adam qui l u i avait
désobéi. Avant cela, tout allait bien pour lui et son corps était en par
faite santé (3 Jean 2). Mais lorsque son esprit «mourut» , i l apprit à
connaître la lutte, la sueur, les ronces et les épines, et désormais des
maladies de toutes natures s'en prirent à sa santé, finissant au bout du
compte par le faire périr. Ainsi , pour que l ' homme puisse être délivré
de la malédiction, son esprit doit naître de nouveau, afin de pouvoir
tenir debout devant Dieu .
d) Le jugement de la nature
«Il (Dieu) dit à l 'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme,
et que tu as mangé de l 'arbre au sujet duquel je t 'avais donné
cet ordre: Tu n 'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi.
C 'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours
de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras
de l 'herbe des champs (Genèse 3 : 1 7- 1 8) .
Tandis qu'à l'origine, Adam e t Eve étaient maîtres des circonstan
ces, leur chute les priva de cette maîtrise et les conduisit à être jugés ,
eux et toutes les créatures et choses soumises à leur autorité . Ainsi le
sol fertile devint-il aride alors que l 'abondance des arbres , des plantes
et des fruits disparaissait sous les ronces et les épines.
A cause du péché d ' un seul homme, Adam, les circonstances et
la terre qui lui étaient soumises ont été maudites, et le monde entier
- 46 -
en souffre encore aujourd'hui: ce que Dieu a créé attend d'être libéré
de la corruption , comme nous le dit Paul dans l 'épître aux Romains,
chapitre 8 : 1 8-23 .
Dieu a jugé les transgresseurs selon sa j ustice et le jugement s'est
traduit par une punition. Cependant, Dieu ne s'est pas contenté de
juger l ' homme et la femme. Il a aussi pourvu à un plan de rédemption,
pour les délivrer de leurs transgressions, du jugement et de la mort.
APPLICATION
- 47 -
SEPTIÈME LEÇON
L'ANNONCE DU S ALUT
1. Passage du jour:
Ephésiens 2: 1 - 1 0
2. Verset à mémoriser:
Genèse 3 : 1 5
«le mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité e t sa
postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon .»
3. Référence biblique:
Luc 1 :69-7 1
4. Objectifs:
a) Souvenons-nous que, si notre Dieu est u n Dieu d 'amour, il est
aussi un Dieu de justice.
b) Comprenons qu'en croyant en Jésus-Christ, nous pouvons être
rendus capables de jouir à nouveau des bénédictions du jardin
d'Eden , jadis perdues pour nous , à la suite du péché d'Adam et
Eve.
c) Croyons donc en notre Dieu, qui a promis la rédemption à cha
cun de nous , car il honore sa promesse.
QUESTIONS GUIDES
- 48 -
MESSAGE DE CE JOUR
- 49 -
L'épée flamboyante et l'arbre de vie
Quand Adam et Eve durent quitter Je jardin d'Eden , après leur
transgression , Dieu plaça à la porte du jardin des chérubins à l'épée
flamboyante, jetant des éclairs dans toutes les directions . C'était pour
tenir Adam et Eve loin de l ' arbre de vie plutôt que pour détruire Je
jardin .
Ce fait nous montre que Dieu avait l ' i ntention de nous rendre à
la fin la bénédiction du jardin et de l 'arbre de vie. Effectivement, au
moyen du sacrifice de Jésus pour nous, Dieu désormais nous permet
de goûter à la puissance de la vie éternelle, qui est le fruit de l ' arbre
de vie, aussi bien qu'à toute l ' abondance du jardin d'Eden .
L e péché est toujours suivi de jugement e t le jugement impli
que la punition. Et c'est à bon droit que le pécheur connaît l'un et
l ' autre . Mais Dieu ne nous a pas rejetés dans son juste courroux . Il
nous épargne tant Je jugement que le châtiment équitable qui en
découle grâce à la rédemption acquise par la mort à la croix de son
Fils unique, Jésus-Christ: quiconque croit en lui recevra Je pardon et
sera rétabli dans une relation de paix avec Dieu.
Nous devrions remercier Dieu qui nous donne l a possibilité de
venir à la croix du Calvaire . En Jésus qui est mort sur la croix, se trou
vent le pardon des péchés et la rédemption au lieu de la punition. A
travers sa mort, nous sommes bénis et rachetés et pouvons goûter de
la vie abondante.
- 50 -
Dieu a également annoncé notre rédemption par la bénédiction
accordée à Abraham et étendue à tous ceux qui croiraient comme lui.
C'est la bénédiction du salut - impliquant une justification par la foi
- qui a fait d' Abraham un père et une source de bénédiction pour tous
les croyants.
Ce n'est pas seulement à nos premiers parents et à Abraham que
Dieu a promis le salut. Par l ' intermédiaire de tous ses serviteurs les
prophètes, il a exprimé sa promesse en toutes lettres tout au long de
la B ible. Tous les prophètes ont annoncé à Israël que la rédemption
promise serait accomplie par le Messie (Esaïe 53 :4-7) , promesse
également valable pour les nations païennes . Tous les croyants de
! 'Ancien Testament ont désiré ardemment sa venue.
Comme il l ' avait promis dans sa Parole, Dieu a envoyé Jésus
Christ sur la terre , né de la vierge Marie. En acceptant de payer le
salaire du péché, il est devenu sacrifice expiatoire pour le salut de
toute la race humaine, et sa chair meurtrie, notre pain de vie. Il a
répandu son sang pour que nos péchés soient pardonnés et désormais
nous sommes déclarés justes et rois pour l 'éternité. Jésus est bien la
source de notre salut.
Ce salut pour tous les peuples est manifesté par la grâce de Dieu .
Quiconque croit en Jésus peut le recevoir. La B ible nous révèle de
manière très précise le plan rédempteur de Dieu et tout ce qui en
découle. C'est pourquoi, quiconque entend les paroles de Christ,
croit en son cœur et le confesse de sa bouche, reçoit le salut, béné
ficiant dans le même temps des bénédictions abondantes de Dieu .
Souvenons-nous de l ' amour divin qui nous appelle et, sans cesse, ren
dons grâces à Dieu.
«Et ils criaient d 'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu
qui est assis sur le trône, et à / 'Agneau» (Apocalypse 7: 1 0) .
-51 -
Que signifie le nom de Jésus?
(Matthieu 1 : 2 1 )
APPLICATION
- 52 -
DEUXIÈME PARTIE
,,
L
' un des plus tristes spectacles de notre monde , c'est un
homme éloigné de Dieu.
A cause de la transgression d'Adam et Eve , nos premiers parents ,
l'humanité entière est née dans le péché et pas une seule personne
n'est capable de vivre sans commettre le péché. On peut voir dans la
B ible, depuis Adam, la puissance de l 'influence du péché. Elle s'est
manifestée par le meurtre de Caïn en ses descendants et en d'autres
personnes. La corruption morale, cause de la destruction de Sodome
et Gomorrhe , nous révèle le pire état de l'humanité . Pour finir, la ruine
spirituelle des descendants d'Adam, qui a abouti dans le culte aux
idoles, a jeté de l'huile sur le feu de la colère de Dieu .
En étudiant les cas de péchés caractéristiques et des pécheurs de
l'époque de l'Ancien Testament, les leçons de la présente section atti
reront notre attention sur deux questions importantes:
1 . Quelle sorte de péchés afflige plus spécialement notre Père
céleste?
2. Quel est le sort de l'humanité pécheresse?
Ces leçons aideront chacun de nous à vivre une vie de sanctifica
tion, à résister au péché et à rendre à Jésus-Christ un témoignage puis
sant devant nos voisins et amis incroyants.
- 53 -
10. Les trois fils de Noé
11. Les bâtisseurs de la tour de Babel
12. Sodome et Gomorrhe
13. Les serpents venimeux et le serpent d'airain
14. La désobéissance du roi Saül
15. Dieu n'aime pas le péché
16. Les conséquences de la chute de l'homme
- 54 -
HUITIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
1 Jean 3 : 1 - 1 2
2 . Verset à mémoriser:
Jean 1 6:9
«Il convaincra le monde ... en ce qui concerne le péché,
parce qu 'ils ne croient pas en moi.»
3. Référence biblique:
Romains 1 : 1 8-32
4. Objectifs:
a) Reconnaissons que nous sommes tous pécheurs devant Dieu .
b) Trouvons l ' origine du péché et quelle est sa nature, et rejetons
la vie de péché.
c) Ayons une vraie connaissance de Dieu. Il est un Dieu saint qui
hait le péché.
QUESTIONS GUIDES
- 55 -
Qu'est-ce que le péché?
(I Jean 3:4)
MESSAGE DE CE JOUR
pense que du bien , dont toutes les actions soient justes en tout temps?
La B ible réfute radicalement cette possibilité.
«Selon qu 'il est écrit: Il n 'y a point de juste, pas même un seul;
nul n 'est intelligent, nul ne cherche Dieu; tous sont égarés,
tous sont pervertis; il n 'en est aucun qui fasse le bien ,
pas même un seul» (Romains 3 : 1 0- 1 2) .
- 56 -
l 'esprit en vue d' une vie vertueuse ou d'un degré élevé de moralité,
ou encore, sur un autre plan , un système social «quasi parfait» , rien ne
peut éviter à l'homme d'être lié à son funeste héritage.
«C 'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré
dans le monde, et par le péché la mort, et qu 'ainsi la mort s 'est
étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché... »
(Romains 5: 1 2)
Le péché originel , introduit dans le monde par le premier homme,
Adam , est spécifiquement le péché d'orgueil . Il apparaît dans la con
ception humaine voulant que l ' homme puisse devenir comme Dieu
s'il exerce et développe ses capacités et use de son pouvoir pour
améliorer le monde dans lequel il vit. Née dans ce péché originel ,
l ' humanité n'a cessé de se rebeller contre Dieu , et d'élever les «tours
de B abel» de son orgueil.
- 57 -
«Ne savez-vous pas qu 'en vous livrant à quelqu'un comme
esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous
obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l 'obéissance
qui conduit à la justice ?» (Romains 6: 1 6)
Dieu déclare qu'il n ' écoute pas nos prières lorsque nous prati
quons le péché:
«Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux;
quand vous multipliez les prières, je n 'écoute pas: vos mains
sont pleines de sang» (Esaïe 1 : 1 5 ) .
E n réponse au péché originel, nous recevons l e pardon une fois
pour toutes par la mort de Jésus-Christ sur la croix, pour autant que
nous ayons demandé à Dieu de nous pardonner. Pour les péchés
commis après que nous avons été sauvés, le chemin du pardon reste
ouvert. Ce pardon , nous le recevons en confessant nos fautes au
Seigneur et par notre repentance . Oui, l 'homme est pardonné du péché
originel d'Adam, parce que Jésus a payé la dette du péché en mourant
sur la croix. Et ceux qui ont accepté Jésus-Christ ne sont plus sous la
condamnation du péché originel (NdT. Romains 8 : 1 ) .
- 58 -
Quatrièmement, il mène l ' homme à la destruction. Il prive
l'homme de la gloire de Dieu (Romains 3 : 23), et le conduit à la mort ,
donc au châtiment éternel (Romains 6:23 ) .
Enfin i l est mauvais e t misérable. C'est l a raison pour laquelle
ceux qui connaissent véritablement sa nature combattent jusqu 'au
sang pour ne pas le commettre sciemment (Hébreux 1 2 :4). Mais si
nous péchons , dès que nous en prenons conscience , il faut immédiate
ment nous en repentir, confesser notre péché à notre Père céleste et
chercher son pardon (1 Jean 1 :9) .
Pour nous en préserver chaque jour, il est extrêmement i mpor
tant de persévérer dans la prière du Seigneur: «Notre Père qui es aux
cieux , que ton nom soit sanctifié ... mais délivre-nous du mal » . Priant
ainsi sincèrement, pensons au saint nom de notre Père , soyons fer
vents dans l 'obéissance à sa Parole de sorte que son nom soit sanctifié
dans notre vie quotidienne; alors nous ne tomberons pas volontaire
ment et Satan , l ' instigateur du péché, sera vaincu.
- 59 -
APPLICATION
- 60 -
NEUVIÈME LEÇON
CAIN, LE PREMIER
MEURTRIER, ET ABEL,
LE PREMIER MARTYR
1 . Passage du jour:
Genèse 4: 1 -26
2. Verset à mémoriser:
Genèse 4:7
« Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu
QUESTIONS GUIDES
- 61 -
Que répondit Caïn à Dieu quand il lui demanda où était
son frère?
(Genèse 4:9)
MESSAGE DE CE JOUR
- 62 -
Le temps avait passé et Caïn et Abel , devenus grands, avaient
fondé leur propre foyer et bâti leur propre autel à Dieu. Caïn offrit
à Dieu des produits du sol , alors qu'Abel lui offrait la meilleure part
de son troupeau . Du ciel , Dieu fit descendre son feu sur Je sacrifice
d'Abel, mais il n' agréa pas celui de Caïn (Lévitique 9:24; Juges 6:2 1 ;
1 Rois 1 8 :38).
En voyant que Dieu n' acceptait que l 'offrande de son frère, Caïn
Je regarda d'un œil mauvais et même haineux. Il finit par le tuer dans
un champ. La mort d' Abel fut la première du genre humain, et aussi
celle de la première victime de l ' histoire humaine. Caïn devint Je pre
mier meurtrier et Je premier homme errant dans Je monde chassé sur
l 'ordre de Dieu .
L'offrande refusée
Pourquoi Dieu agréa-t-il Je sacrifice d'Abel et non celui de Caïn?
D' abord parce que Caïn vint devant Dieu, son Seigneur, avec un
cœur désobéissant.
Il s'ensuivit que Caïn essaya de faire accepter son propre sacri
fice plutôt que d'agir selon les instructions précises de Dieu concern
ant le sacrifice d'un agneau . Cette négligence par rapport à la Parole
prononcée par Dieu se rencontre aujourd'hui dans les courants huma
nistes glorifiant l' homme; on ose réduire Dieu à la condition d'un
moyen qu'on utilise pour s'accomplir soi-même.
La deuxième raison du refus du sacrifice de Caïn tient à ce qu'il
ne se considérait pas comme pécheur. En se présentant devant Dieu ,
il ne faisait pas confiance à l 'efficacité du sang d'un agneau . Il appor
tait ce qu' il pensait être bon mais qui était en fait le produit d'un sol
maudit. En d' autres termes, avec un esprit rempli d'orgueil, il pensait
pouvoir se tenir effrontément devant Dieu en lui présentant le fruit de
son labeur, au lieu de répandre Je sang d'un agneau en témoignage de
sa foi à la promesse de Dieu .
Troisième raison du refus du sacrifice de Caïn: il prit à la légère
la promesse de Dieu , doutant qu'il enverrait un descendant né d' une
femme, un autre agneau, Jésus-Christ, pour la rédemption de tous les
hommes. Il ne respecta pas Je commandement d' apporter un agneau
en sacrifice comme témoignage de sa foi en la promesse. Par son corn-
- 63 -
portement, il fit preuve d' incrédulité . I l détourna sa face de l ' Eternel
et Dieu ne put accepter son sacrifice .
- 64 -
Quelle fut Poffrande d'Abel et qu'entendit-il de la part de Dieu?
(Hébreux 1 1 :4)
APPLICATION
- 65 -
DIXIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Genèse 9: 1 -28
2. Verset à mémoriser:
I Corinthiens 1 0 : 1 2
«Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde
de tomber!»
3. Référence biblique:
Genèse 6: 1 -22
4. Objectifs:
a) Méfions-nous du péché l argement présent dans le monde de
tous les jours. Faisons tout notre possible pour l 'écarter de nos
vies.
b) Rappelons-nous que la foi ne sauve pas seulement celui qui
croit en Jésus, mais peut aussi sauver sa maison tout entière .
c) Observons les conséquences des actes des fils de Noé et soyons
sur nos gardes dans notre vie quotidienne. Essayons de ne pas
relâcher la bonne discipline tant nécessaire à notre vie de foi .
QUESTIONS GUIDES
- 66 -
Qu'a fait Noé après le jugement du déluge? Quel comportement
honteux Noé montra-t-il à ce moment-là?
(Genèse 9:20-2 1 )
MESSAGE DE C E JOUR
était rempli d' iniquité . Voyant cela, Dieu fut si affligé qu'il voulut
détruire l ' homme qu'il avait créé et l'éliminer de la surface de la terre
par le déluge. Mais i l choisit Noé , un homme juste , et lui demanda de
construire une arche, afin que ceux qui l 'aimaient encore puissent être
sauvés. Par l'exemple de l 'arche de Noé et du jugement par le déluge,
cette leçon nous permet de découvrir l'état du pécheur séparé de Dieu.
- 67 -
Alors Dieu décida de détruire ce monde méchant, tout en deman
dant à Noé d' avertir les gens du prochain jugement et de construire
l ' arche du salut.
Aujourd'hui encore Dieu avertit les pécheurs du jugement à venir
et les invite à entrer dans l ' arche du salut de Jésus-Christ. Sachons-le:
le Dieu en qui nous mettons notre confiance est un Dieu qui juge le
péché avec justice, mais i l est en même temps un Dieu d'amour qui
veut sauver les pécheurs.
- 68 -
Puissent ces leçons nous enseigner la signification de l ' arche de
Noé et celle du jugement par le déluge. Comme Noé, nous aussi nous
pouvons vivre une vie pleine et riche.
- 69 -
en bien des occasions. Et leur servitude a résulté non de la volonté de
Dieu , mais de la punition résultant du péché de Cham .
Tant que nous vivons dans ce monde, nous ne pouvons attein
dre la perfection. Même ceux qui croient en Jésus commettent occa
sionnellement des péchés , à l 'instar de Noé et de Cham. Mais aussi
longtemps que nous gardons le casque du salut et que nous sommes
remplis du Saint-Esprit, nous pouvons éviter la faute de Noé. Nous
serons alors victorieux et notre vie sera une vie réussie.
du péché?
(Romains 5 : 1 2)
- 70 -
APPLICATION
*
NdT. Dans le texte original - destiné vraisemblablement à la communauté
coréenne de l ' Eglise de Yoido du Plein Evangile, lors de la première publication -
l'auteur écrit «la race coréenne, du lignage béni de Sem».
Dans la présente traduction mise à la disposition d'un public francophone très
divers, cette expression devait être adaptée: d'où son équivalent: «l'ensemble des
croyants».
- 71 -
ONZIÈME LEÇON
LES BÂ TISSEURS
DE LA TOUR DE BABEL
1. Passage du jour:
Genèse 1 1 : 1 -9
2. Verset à mémoriser:
Proverbes 1 2: 1 5
«la voie de l 'insensé est droite à ses yeux, mais celui qui écoute
les conseils est sage.»
3. Référence biblique:
Matthieu 1 2 : 25
4. Objectifs:
a) Efforçons-nous de faire en sorte que notre vie soit vraiment
centrée sur Christ dans le cadre de notre foyer comme dans
celui de l ' Eglise.
b) En tout temps soyons humbles devant Dieu, afin de ne pas
sombrer dans le péché d'orgueil .
c ) Souvenons-nous que nous serons détruits s i nous méprisons la
Parole de Dieu . Aussi prenons soin de l 'honorer en tout temps.
QUESTIONS GUIDES
- 72 -
Dans quelle intention a-t-elle été entreprise?
(Genèse 1 1 : 3-4)
MESSAGE DE CE JOUR
L(1 Jean 2: 1 6) , dans le seul but de «réussir» sans l ' aide de Dieu .
es gens ont toujours ouvert leurs cœurs à « l ' orgueil de la vie»
Si Adam et Eve ont failli dans leur tentative de se faire les égaux du
Créateur, les descendants de Noé le défièrent en voulant atteindre les
cieux par leurs propres moyens. A cet effet, ils édifièrent une cité et
une tour pour éviter une quelconque dispersion ultérieure. Ces dispo
sitions devaient leur ménager refuge et sécurité dans le cas d'un nou
veau déluge. Mais avant tout, elles devaient leur permettre d'étaler
leur pouvoir et de manifester leur propre gloire. Rien de tout cela ne
devait cependant connaître le succès.
Cette leçon se propose de montrer pourquoi le peuple échoua
dans sa tentative de construire la tour: ses motivations et son attitude
devant Dieu étaient fausses.
- 73 -
«Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou
maison divisée contre elle-même ne peut subsister» (Matthieu 1 2:25).
Divisés , nous tombons ! L'œuvre du diable répand la confusion
pour s'opposer à l ' œuvre de Dieu et séduire les hommes.
Aussi devons-nous nous garder des attaques de l ' ennemi de nos
âmes et éloigner toute dysharmonie et désordre non seulement de nos
cœurs, mais encore de nos foyers, de nos églises , de nos cellules de
maison et de la société en général . Faisons tout ce que nous pouvons
pour permettre à ) 'Esprit Saint de nous garder dans l ' unité, pour que
nous devenions un dans la personne de Jésus.
- 74 -
moindre succès remporté , alors la destruction n 'est pas loin . L' orguei l
provoque toujours l'édification insensée d'une «tour d e Babel» et
«Babel» est toujours synonyme de confusion. C'est pourquoi il nous
faut demeurer d' humbles croyants tant devant Dieu que devant les
autre s .
- 75 -
pouvons considérer comme autant de «tours de Babel» . Débarrassons
nous de tous ces poisons funestes et progressons en complète harmo
nie, sous la direction du Saint-Esprit. Alors, tant nos intentions que les
tâches entreprises connaîtront le succès et porteront du fruit: le temps
viendra où nous connaîtrons les bénédictions divines dans toute leur
abondance.
APPLICATION
- 76 -
DOUZIÈME LEÇON
SODOME ET GOMORRHE
1 . Passage du jour:
Genèse 1 9: 1 2-28
2. Verset à mémoriser:
Genèse 19:24-25
«Alors l 'Eternel .fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe
du soufre et du feu, de par l 'Eternel. Il détruisit ces villes, toute
la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre .»
3. Références bibliques:
Genèse 1 8: 1 6-33
Esaïe 1 :9- 1 0
4 . Objectifs:
a) A travers la scène de destruction de Sodome et Gomorrhe,
apprenons que Dieu est juste et qu'il hait le péché.
b) Sachant que tous les méchants seront détruits , efforçons-nous
de mener une vie pure, loin du péché.
c) Gardons notre foi pure en nous repentant immédiatement si
nous péchons .
QUESTIONS GUIDES
- 77 -
Qu'est devenue la femme de Lot quand elle a regardé en
arrière?
(Genèse 1 9 : 26)
Quelle leçon en tirons-nous, sur le plan spirituel?
MESSAGE DE CE JOUR
- 78 -
dre la Parole de Dieu à la légère provenait du fait qu'ils n'avaient pas
la foi . Ainsi certaines personnes font-elles de leur chance de salut une
occasion de destruction.
Maintenant, voyez la femme de Lot, une femme de peu de foi. Les
anges lui ont sauvé la vie , ils l ' ont même saisie par la main. Pourtant ,
ignorant l e s paroles d' avertissement d e n e pas regarder en arrière , elle
commit le péché de désobéissance, regarda en arrière vers Sodome
et fut changée en statue de sel . Elle imita ses gendres en négligeant
d' écouter la Parole de Dieu et se retourna parce que son amour pour
les choses qu'elle laissait derrière elle, à Sodome, était plus grand que
son désir d'être sauvée. Et cela causa sa perte .
Enfin, regardons la conduite honteuse des deux filles de Lot.
Elles furent sauvées parce que deux anges les prirent par la main et
les emmenèrent hors de la cité . Mais, aussi absurde que cela puisse
paraître, après avoir été sauvées, elles enivrèrent leur père dans
une caverne, passèrent la nuit avec lui et donnèrent naissance à des
enfants issus d'une relation incestueuse: les pères des Moabites et
des Ammonites. Ainsi , la famille de Lot, qui aimait le monde et avait
composé avec le péché, vécut misérablement.
- 79 -
avec plus de ferveur afin que les pécheurs s'empressent d'accepter la
grâce de Dieu.
Car les jours des méchants sont de courte durée . A travers l'histoire,
nous voyons de nombreux «Sodome et Gomorrhe» qui n 'ont pas duré
longtemps, mais furent rapidement jugés et punis. Qu'il soit question
d'un individu , d'une société ou d'une nation , ceux qui ne se repentent
pas de leurs péchés sont condamnés à être jugés et périront.
En revanche, voici ce que proclame la Parole de Dieu:
«Les misérables possèdent le pays, et ils jouissent abondamment
de la paix» (Psaume 37: 1 1 ) .
Dieu prend toujours l e parti des humbles. Il témoigne en leur
faveur et les aide à atteindre son royaume . Par conséquent, tant que
nous nous confions en lui , nous pouvons accomplir de grandes choses,
posséder le pays, détruire la méchanceté, mais aussi apporter amour,
justice et liberté dans nos vies.
- 80 -
Confrontés directement au péché, nous nous efforçons de lut
ter à l ' aide de notre force humaine et notre résolution . Mais si nous
nous battons seul s contre le péché, résolus à ne jamais retomber, nous
serons vaincus ou notre victoire ne sera que partielle.
Cependant, i l y a aussi une bonne attitude face au péché. Quand
nous avons résisté de toutes nos forces, mais que nous avons succombé
à la tentation, la meilleure chose à faire est de confesser honnêtement à
Dieu que nous sommes impuissants à triompher du péché, par nos pro
pres forces. Ensuite, nous devrions prier et demander à Dieu son par
don et son aide par l ' assistance du Saint-Esprit. Quand nous péchons,
il nous faut toujours le confesser immédiatement. Alors viendra la puri
fication avec le pardon et la pai x .
Aujourd'hui , confessons a u Seigneur Jésus que nous som
mes impuissants devant le péché et prions que la loi de ! 'Esprit de
vie en Jésus-Christ, qui nous libère de la loi du péché et de la mort,
nous garde vraiment libres! Lorsque nous prierons ainsi , le Saint
Esprit nous viendra en aide. Il augmentera notre force de volonté et
nous entraînera à triompher de chaque tentation du péché l ' une après
l ' autre, afin que nous puissions mener une vie chrétienne heureuse et
victorieuse.
- 81 -
APPLICATION
- 82 -
TREIZIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Nombres 21 :4-9
2. Verset à mémoriser:
Jean 3 : 1 4- 1 5
«Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même
que le Fils de l 'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui
ait la vie éternelle .»
3. Référence biblique:
Jean 3 : 1 - 1 5
4. Objectifs:
a) Le châtiment infligé par le moyen des serpents venimeux doit
nous rappeler que le fait de murmurer contre Dieu est un péché
grave.
b) Comprenons que le seul moyen d'échapper au jugement de
Dieu se trouve en Jésus-Christ.
c) De même que les Israélites ne vivaient qu'en tournant leurs
regards vers le serpent d' airain , regardons nous aussi à Christ,
chaque jour, et vivons de même !
QUESTIONS GUIDES
- 83 -
Que firent les Israélites, après que Dieu leur eut envoyé des
serpents venimeux?
(Nombres 2 1 :7)
MESSAGE DE CE JOUR
- 84 -
Voyant que le peuple se repentait, Moïse pria Dieu et Dieu com
manda:
«Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque
aura été mordu, et le regardera, conservera la vie.»
Moïse obéit, et i l fit couler de l ' airai n , fit placer le serpent sur
une perche et dit à ceux qui avaient été mordus de porter sur lui leurs
regards . A la surprise de tous, ceux qui obéissaient et exécutaient
l ' ordre étaient guéris: ils vivaient .
- 85 -
amena le peuple à reconnaître son péché et à constater qu'il ne pou
vait pas sauver sa vie par ses propres moyens. Ainsi fut-i l amené à
rechercher pardon et salut auprès de Dieu , l 'envoi des serpents
n 'étant qu 'une étape sur la voie de la rédemption . Aujourd 'hui aussi ,
des moments difficiles dans nos vies peuvent nous inciter à regarder
à Jésus dans l ' obéissance, tout comme les Israélites regardaient au
serpent d'airain placé sur la perche. Par-delà toutes nos souffrances ,
l ' intention de Dieu est de nous amener à un point bien précis où nous
pourrons renoncer à notre entêtement face à lui et nous repentir. Alors
nous aussi nous contemplerons Jésus .
- 86 -
Deuxièmement, pour être lavés chaque jour de nos péchés, il nous
faut encore et toujours regarder dans la même direction, à Jésus-Christ
sur la croix. Dans notre vie, la morsure funeste du serpent se fait sentir
encore très souvent. Mais le précieux sang de Jésus nous lave et nous
guérit , quand nous implorons le pardon divin.
Troisièmement , pour faire quotidiennement l ' expérience de
l ' amour divin , nous ne devrions pas cesser de regarder à Jésus. Qui
donc pourrait rivaliser de compréhension et d'amour pour nous ... avec
lui? Quand nous sommes particulièrement éprouvés par la solitude et
les souci s , nous tentons parfois de trouver quelque consolation auprès
de notre famille, ou auprès d' amis . Mais nous n 'en sommes souvent
que plus blessés , tandis qu' ils répandent plutôt du sel sur nos bles
sures ouvertes. Et nous restons sans réconfort. Mais Jésus nous aime
d'un amour inaltérable et , quand nous regardons à lui, nous recevons
une guérison toujours efficiente à travers son grand amour et sa con
solation .
Enfi n , seules la mort et la résurrection du Christ peuvent nous sau
ver. De son sang , il a signé le décret de notre salut. Quand, au cours
de notre existence, la crainte , l ' incertitude, les doutes ou le scepti
cisme se glissent dans notre cœur, il nous faut regarder à Jésus élevé
sur le bois . Quand nous le contemplons, la puissance guérissante du
Saint-Esprit commence un travail de guérison , nous confirme dans la
certitude de notre salut et déverse en nous les torrents d'une espérance
nouvelle et une joie de vivre authentique .
- 87 -
APPLICATION
- 88 -
QUATORZIÈME LEÇON
,, ,,
LA DESOBEISSANCE
DU ROI SA ÜL
1 . Passage du jour:
1 Samuel 1 5 : 1 -35
2. Verset à mémoriser:
1 Samuel 1 5 : 22
«Samuel dit: L 'Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes
et les sacrifices, comme dans l 'obéissance à la voix de l 'Eternel?
Voici, l 'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l 'observation
de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.»
3. Référence biblique:
Deutéronome 30:9- 10
4. Objectifs:
a) Nous qui pouvons constater la fin tragique de Saül après sa
désobéissance, ayons toujours la sagesse d'obéir à la Parole de
Dieu .
b) Cherchons à savoir ce que Dieu veut vraiment de nous: notre
humble obéissance guidée par le Saint-Esprit.
c) Devenons de fidèles ouvriers et des vases précieux que Dieu
pourra utiliser.
QUESTIONS GUIDES
- 89 -
Qu'a dit Dieu en voyant l'action de Saül?
(1 Samuel 1 5 : 1 0- 1 1 )
MESSAGE DE CE JOUR
D défient son autorité . Il en est ainsi parce que Dieu est un Dieu
ieu juge sévèrement les «vases» qu'il a choisis quand ils
- 90 -
Dieu, en colère, réprimanda sévèrement Saül pour sa désobéis
sance , par la bouche de Samuel, et déclara qu'il n'y avait pas de sacri
fice ou d ' adoration qui puisse remplacer l'obéissance à Dieu. Quant à
Saü l , il était plus touché par sa disgrâce devant le peuple d'Israël que
par une sincère repentance devant Dieu .
Finalement, rejeté par Dieu , il perdit son trône et, privé de la
présence de Dieu , il mourut misérablement au cours d'une guerre con
tre les Philistins (1 Samuel 31 :4).
- 91 -
devons jamais faire devant Dieu, c'est minimiser ce que nous avons
fait et justifier nos actions .
Quand Dieu frappe à la porte d e notre cœur par s a Parole, la seule
attitude convenable devant sa face juste et sainte consiste à être brisés
et à nous repentir de nos péchés. Lorsque nous agissons ainsi, Dieu
non seulement nous pardonne, mais il nous restaure dans sa grâce et
son amour afin que nous puissions sans tarder nous tenir pardonnés
devant lui .
C'est pourquoi, quand vous péchez, ne retardez pas une sincère
repentance mais cherchez le pardon divin . Notre Dieu , qui a pardonné
au roi David, vous pardonnera aussi et vous redonnera d'abondantes
bénédictions .
Que devons-nous faire pour devenir de bons vases que Dieu peut
utiliser?
Premièrement, pour devenir des vases choisis de Dieu , nous
devons être purifiés par le sang précieux de Jésus, offrir nos vies à
Dieu , et nous consacrer à lui complètement. Nous devons nous jeter
à ses pieds pour nous mettre à sa disposition comme des vases vides
entièrement disponibles, et nous engager pour servir notre Seigneur.
Ceci devrait être notre confession: «Ô Père, prends-moi. Accomplis ta
volonté en moi et par moi et que ton nom soit glorifié par ma vie où
que je sois .»
Deuxièmement, pour devenir des vases utilisés par Dieu, nous
devons avoir une vision et des songes en accord avec sa Parole . Même
si nous n'avons pas de preuve visible à nos yeux, pas de son audible
pour nos oreilles et pas de preuve tangible dans nos mains, pour con
firmer qu'il accomplit son plan au travers de nous, et même si nous
désespérons parfois, nous devons rester inébranlables dans l ' assurance
que Dieu peut tout accomplir. Lorsque nous aurons cette confiance
- 92 -
dans Je Seigneur, nous deviendrons ces vases précieux que Dieu peut
utiliser.
Troisièmement, pour devenir des vases utiles pour Dieu, nous de
vons le remercier en toute circonstance. Peu importe que la situation
soit oppressante, prenez la Parole de Dieu comme réponse . Avec des
actions de grâces et une foi inébranlable , obéissez-lui. Par votre foi ,
J e Saint-Esprit vaincra e t prendra e n mains votre situation, e t J e nom
de notre Père céleste sera glorifié. Lorsque la volonté de Dieu peut
s'accomplir ainsi en nous , nous devenons ces vases précieux que Dieu
pourra utiliser.
APPLICATION
- 93 -
QUINZIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
I Corinthiens 1 0: 1 - 1 3
2 . Verset à mémoriser:
I Corinthiens 1 0 : 1 2- 1 3
«Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!
Aucune tentation ne vous est survenue qui n 'ait été humaine, et Dieu,
qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de
vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d 'en
sortir, afin que vous puissiez la supporter.»
3. Référence biblique:
I Corinthiens 5 : 7-8
4. Objectifs:
a) Comprenons clairement que les péchés affligent Dieu. Vivons
loin d'eux , aussi loin que possible.
b) Pour vaincre les tentations du péché et nous rapprocher de
Dieu , soyons diligents dans la prière et l'étude de sa Parole.
QUESTIONS GUIDES
- 94 -
MESSAGE DE CE JOUR
Le péché d'idolâtrie
Le péché qui attriste le plus Dieu est le péché d' idolâtrie. Dans
Exode chapitre 32, les Israélites adorèrent un veau d'or. Ils mangèrent,
burent, se divertirent et commirent des actes i mmoraux devant cette
idole. Les personnes qui ont fait et adoré des idoles seront exposées
au jugement de Dieu et à une punition éternelle.
L'humanisme est une idole pour les incroyants lorsqu ' ils clament
qu'il n ' y a pas de Dieu . Les tenants de ce mouvement ont trop confi
ance en leur intelligence humaine et leurs possibilités, mais leur des
tinée ne peut aboutir qu 'au jugement et à la damnation éternelle.
Il est aussi possible pour les enfants de Dieu , les croyants, de ser
vir des idoles. Ainsi le péché de convoitise relève-t-il de l ' idolâtrie. Si
nous possédons quelque chose que nous aimons plus que Dieu , cela
vient de notre convoitise et, pour Dieu , c 'est de l ' idolâtrie. Ici, nous
ne voulons pas dire que seules des choses matérielles peuvent être
nos idoles. Dans certains cas , ces dernières peuvent prendre le visage
d'un m ari , d'une épouse, ou même d'enfants . Dans d'autres cas , cela
peut être notre réputation ou des titres honorifiques reconnus dans la
société. Mais la colère de Dieu est grande lorsqu'il voit l 'idolâtrie. Il
nous a déjà clairement avertis, à travers le premier commandement et
le second qui lui est semblable: nous ne devons pas adorer des idoles.
Ceux qui adorent des idoles ont laissé leur autel d'adoration
s'effriter. Y a-t-il quelque chose que vous aimiez plus que Dieu?
Alors, sans tarder, détournez-vous-en pour vous tourner vers lui et
commencez à réparer votre autel pour n ' adorer que Dieu seul : ce n'est
possible que par la plénitude du Saint-Esprit.
- 95 -
Le péché d'adultère et d'immoralité sexuelle
Ces péchés peinent aussi Dieu énormément. Plus de vingt-quatre
mille hommes d'Israël périrent Je même jour, après s'être l ivrés à la
débauche avec des femmes moabites tandis qu 'ils campaient à Sittim
(Nombres 25:9).
La B ible dit que les enfants de Dieu qui commettent l ' adul
tère seront soumis au jugement de Dieu, sévère et inexorable
(1 Corinthiens 10:8).
Le corps du croyant, racheté par le sang de Jésus , devient Je temple
du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit de Dieu habite en nous et nous som
mes enfants de Dieu, membres du corps de Jésus-Christ. La Parole de
Dieu nous montre que tous les autres péchés sont hors du corps, mais
que Je péché sexuel est un péché contre notre propre corps. C'est pour
quoi commettre ce péché signifie que nous méprisons le Saint-Esprit
de Dieu qui habite en nous: nous défions sa sainteté, souillons son saint
temple et, par-là même, ruinons notre âme.
La conséquence du péché sexuel n 'est pas seulement la séparation
d'avec Dieu: cette faute détruit encore la vie même de la personne. La
conscience et l 'estime de soi sont compromises , tandis que Je corps
tombe malade . De plus, Je péché sexuel cause de graves dommages
dans la famille et dans la société. Si la majorité des foyers sont brisés
aujourd'hui , il faut en chercher la cause dans les actes immoraux com
mis en dehors du mariage tant par les maris que par les épouses .
La Parole de Dieu a décrit le péché sexuel qui s'étendrait sur la
terre comme un mauvais présage de la fin des temps. Les pratiques
sexuelles corrompues d'aujourd' hui confirment cet état de fait. La
tendance d' aujourd'hui nous expose à être souil lés par ces péchés ,
c'est pourquoi il nous faut être vigilants et nous en éloigner.
- 96 -
mordus par des serpents venimeux ou attaqués par des fléaux avant de
mourir dans le désert.
Rien n ' a changé à ce jour. Si nous nous approchons de Dieu sans
croire en lui totalement, mais seulement pour être guéris ou pour
recevoir la paix et n'accepter que mentalement qu'il est le Sauveur,
ou pour recevoir des bénédictions matérielles , nous tentons Dieu . Les
gens qui ont cette attitude n 'ont pas de relation normale avec Dieu . Ils
veulent seulement se servir de lui pour satisfaire leurs propres besoins
et intérêts .
Dieu nous dit qu'il n ' acceptera pas que nous nous détournions de
lui. La foi véritable consiste à lui faire confiance dans les moments
d ' épreuve et de continuer à le louer dans les heures sombres, sans
céder au péché. C'est pourquoi, dans les situations difficiles, nous
devrions louer notre Père céleste encore davantage, le remercier pour
I'œuvre qu'il accomplit dans nos vies et ne jamais le tenter.
- 97 -
tout facile, mais lorsque nous louerons notre Père céleste et le remer
cierons même dans les expériences difficiles de la vie, nous le verrons
se manifester au travers de puissants miracles, plus que nous ne pour
rons jamais l 'espérer.
La Parole de Dieu n 'est pas une loi ou un joug pesant. Elle est
notre nourriture quotidienne et notre ressource pour une vie de vic
toires. Par conséquent, si nous commettons les péchés d' idolâtrie,
d'immoralité sexuelle ou de murmure contre Dieu , nous devrions
accepter ce que la Parole de Dieu dit à ce sujet et nous repentir immé
diatement.
Construisons à nouveau un autel d' adoration pur et saint, qui
plaise à notre Père céleste.
APPLICATION
- 98 -
SEIZIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Psaume 5 1 :5
Romains 5 : 1 2
2. Verset à mémoriser:
Psaume 5 1 :7
« Voici, je suis né dans l 'iniquité, et ma mère m 'a conçu dans
le péché.»
3. Références bibliques:
I Rois 2 1 : 1 -26
Matthieu 5 :27-30
Jacques 4: 1 - 10
4. Objectifs:
a) Comprenons combien désastreuses et étendues sont les con
séquences de la chute de l ' homme .
b) Regardons les différents aspects de la chute et voyons où nous
nous plaçons en nous regardant dans le miroir de la Parole de
Dieu .
QUESTIONS GUIDES
- 99 -
Que dit la Parole de Dieu au sujet de la chute du genre humain?
(Romains 3 : 1 0)
MESSAGE DE CE JOUR
a été créé avec une volonté propre et un l ibre arbitre . Mais il a fait
un mauvais usage de cette liberté de choix . Parce qu'il voulait être
comme Dieu , il est devenu arrogant, s'est rebellé contre son Créateur
et a fini par tomber. A cause de son péché, sa relation avec Dieu a été
brisée. Quelles sont les conséquences de la chute de l ' homme et qu'en
est-il de lui aujourd'hui?
- 1 00 -
Une fois que ce grave péché eut pénétré le jardin d'Eden , cet
endroit merveilleux se changea en une terre maudite , produisant
des chardons , des épines et une «forêt de jugement»* pour le genre
humain. La B ible nous laisse voir clairement ce que le péché de con
voitise a apporté à l ' histoire de la race humaine.
A la fin de la parabole du riche insensé, Dieu dit:
«insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as
préparé, pour qui sera-ce?»
Jésus ajouta:
«li en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et
qui n 'est pas riche pour Dieu» (Luc 1 2:20-2 1 ) .
Jésus nous apprend que les grandes richesses d'un homme cupide
ne lui servent à rien lorsque Dieu l ' appelle , car alors tous ses biens
n ' ont plus d' importance pour lui .
Le péché de convoitise est un péché qui amène à désirer plus que
ce dont on a besoin . Dans l ' aveuglement de la volonté de puissance,
on s'empare de l 'objet du désir: par la tromperie on calomnie, puis on
vole ou même on tue . Ecoutons la mise en garde de l ' apôtre:
«Car l 'amour de l 'argent est une racine de tous les maux; et
quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se
sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments» (1 Timothée 6: 1 0) .
«Faites donc mourir c e qui, dans vos membres, est terrestre, la
débauche, l 'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité,
qui est une idolâtrie» (Colossiens 3:5).
Le péché de convoitise n 'est pas seulement commis par des indi
vidus, mais aussi par des nations. Siècle après siècle, des guerres
éclatent parmi les nations provoquant la destruction à cause de la con
voitise. Par exemple, beaucoup d'employeurs en arrivent à retenir de
l 'argent devant normalement revenir à leurs employés. Cette iniquité
qu'est la convoitise a été la cause , parmi les hommes, de guerres, de
pauvreté , de malédictions et d' une mort misérable.
*
NdT. «Forest of judgement» peut se comprendre ici par «jungle inhospitalière» en
- 101 -
L'orgueil: second aspect de la chute de l 'homme
Même s'il y a d'innombrables sortes de péchés , le plus grand et le
plus commun est le péché d'orgueil . Il se manifeste de façons multiples.
Examinons d'abord les trois dimensions majeures de l'orgueil .
Premièrement, à la toute première place des formes possibles de
l ' orgueil , il y a «l'orgueil spirituel», qui est le commencement de tout
péché. Il est aussi à l ' origine de la chute de l ' homme . Cultiver un
amour de soi plus grand que l ' amour pour Dieu, avoir davantage con
fiance en soi qu'en Dieu, c'est montrer un orgueil spirituel équivalant
au péché d' idolâtrie. Voilà pourquoi Dieu déteste tant l ' orgueil spiri
tuel de l 'homme! Notre Seigneur Jésus n'a pas repoussé les pécheurs,
les femmes adultères, les collecteurs d' impôts ou les prostituées, mais
il a, avec véhémence, repoussé les pharisiens, ces croyants prétentieux
qui se vantaient de leur religion.
Deuxièmement, il y a l ' orgueil du savoir qui motive l ' attitude arro
gante des gens instruits à l 'égard des moins instruits et des opprimés.
Dieu nous a donné à tous des capacités mentales et émotionnelles.
Si nous ne les considérons pas comme des cadeaux de Dieu , alors
l ' orgueil de la connaissance commence à germer. C'est ce que Paul
confirme dans I Corinthiens 8: 1 -2:
«la connaissance enfle, mais l 'amour édifie . Si quelqu 'un croit savoir
quelque chose, il n 'a pas encore connu comme il faut connaître .»
Nous devrions toujours essayer de nous maintenir dans un esprit
humble et sans présomption (Romains 1 2 : 1 6) . N 'oublions pas non
plus que reconnaître l 'autorité du Seigneur est le commencement de
la sagesse (Proverbes 1 :7).
Troisièmement, il y a l ' orgueil fondé sur la richesse et l ' autorité.
La B ible nous dit clairement que la capacité d'acquérir l 'une et l ' autre
vient du Seigneur Dieu (Deutéronome 8: 1 8 ; I Chroniques 29: 1 2;
Romains 1 3 : 1 ) .
Aussi est-il ridicule de paraître supérieurs avec ces présents que
Dieu nous a faits , comme si la richesse et l ' autorité venaient de nous.
L'orgueil doit être chassé de nos vies, et c'est la prière qui nous per
mettra de rester humbles.
- 102 -
Le péché sexuel: troisième aspect de la chute de l'homme
Dans Matthieu 1 2:39, Jésus reproche au monde d'être «méchant
et adultère » . Le monde d' aujourd'hui est envahi par le péché sexuel
et la promiscuité dans la même mesure qu 'à l ' époque de Sodome
et Gomorrhe . Le péché sexuel est aussi à l'origine de la chute de
l ' homme. Que ce soit une nation , une race ou un individu , sa déca
dence commence par une chute spirituelle, puis une chute mentale,
et enfi n , une chute physique. La chute physique est une chute dans
l ' im moralité sexuelle. Au degré de corruption morale et de décadence
d'un individu, d ' une société ou d' une nation , nous pouvons situer la
position réelle de ces individus, sociétés ou nations .
Le péché sexuel est le plus facile à commettre et c'est aussi
celui qui a pour conséquence les résultats les plus désastreux. Le roi
David, n ' ayant pu détourner ses yeux de la tentation, prit finalement
la femme d'Urie , Bath-Schéba, et commit l ' adultère . A cause de son
péché, non seulement lui, mais tout le peuple d'Israël, subit le cour
roux et la punition de Dieu (II Samuel, chapitres 1 1 et 1 2) .
Les péchés d' adultère et d ' immoralité sexuelle ont des effets
désastreux. C' est eux qui , à l ' heure présente , brisent la majorité des
mariages . Armes les plus aiguisées de Satan , ils détruisent impitoya
blement la santé mentale d'un individu et son intégrité, et trop souvent
compromettent l'avenir de jeunes gens qui nourrissaient de grands
rêves et de grands espoirs . Le roi Salomon déclare:
«Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu
de sens, celui qui veut se perdre agit de la sorte; il n 'aura que plaie
et ignominie, et son opprobre ne s 'effacera point»
(Proverbes 6:32-33).
La finalité de l ' humanité tombée est misérable. A première vue, i l
semble qu ' i l n'y ait pas d'issue vers l e salut, mais la Parole de Dieu
déclare:
« Or, la loi est intervenue pour que l 'offense abonde, mais là où le
péché a abondé, la grâce a surabondé» (Romains 5 :20) .
Nous avons reçu u n espoir de salut dans l e rachat par grâce rendu
possible par Jésus-Christ, qui nous délivre des conséquences désas
treuses de notre chute et nous en préserve, jour après jour.
- 1 03 -
En d' autres termes, sans Jésus-Christ, il n ' y a aucun moyen d'être
préservé du sort funeste lié à notre état de chute.
APPLICATION
- 1 04 -
TROISIÈME PARTIE
DIEU PROMET,,
LA REDEMPTION
- 1 05 -
DIX-SEPTIÈME LEÇON
UN DIEU DE JUSTICE
ET D'AMOUR
1. Passage du jour:
I Jean 4:7- 1 2
2. Verset à mémoriser:
I Jean 4:8
«Celui qui n 'aime pas n 'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.»
3. Références bibliques:
Esdras 9: 1 5
Jean 3 : 1 6
4. Objectifs:
a) Vivons dans l ' amour de Jésus et partageons cet amour avec les
autres .
b) Prenons conscience de l'équité de l ' œuvre de Dieu et de la riche
providence de son œuvre rédemptrice.
c) Ne cessons jamais de remercier Dieu . N'a-t-il pas envoyé son
Fils unique et bien-aimé, Jésus , pour nous sauver?
QUESTIONS GUIDES
- 1 06 -
Si nous nous aimons les uns les autres, que devient l'amour
de Dieu en nous?
(1 Jean 4: 1 2)
MESSAGE DE CE JOUR
occasion . Mais notre Dieu est juste et son amour est sans l imites .
La promesse de rédemption qu'il nous a adressée, il l ' a réalisée en
nous envoyant son Fils Jésus. Malgré cela, l 'humanité déchue ne le
reconnaît pas comme un Dieu bon . Pourtant, à travers la B ible, nous
pouvons découvrir et sa justice et son amour.
- 1 07 -
Confrontés aux exigences de la justice divine, nous sommes cou
verts par la justice de Jésus et nous triomphons des accusations de
Satan (NdT. Voir Zacharie 3 : 1 -5). Nous sommes devenus alors plus
que vainqueurs sur la puissance du diable. Cela est possible parce que
nous sommes désormais enfants de Dieu, ayant obtenu la vie éternelle
parce que nous avons cru à la vertu du sang précieux de Jésus-Christ.
Il est amour
Dieu, dans sa divine trinité, est amour. A cause de son amour, il a
créé les cieux, la terre et tout ce qu 'elle renferme . Toujours par amour,
il a créé l'homme et, après la chute, s'est adressé à Adam et à Eve
avant de les «couvrir» de peaux d'animaux qu'il avait tués, montrant
par là que son œuvre expiatrice «couvrirait» leur péché.
En grec, il y a quatre mots pour désigner l ' amour:
1 ) storge: désigne généralement l ' amour parental;
2) eros: l ' amour dérivant de la satisfaction physique;
3) philea: l'amour fraternel;
4) agape: l ' amour qui se donne, l ' amour sacrifice de Dieu .
Dieu nous aime au point de se donner lui-même à nous. Non parce
qu'il a besoin de nous, mais parce que nous , nous avons besoin de son
amour.
L'amour de Dieu est à sens unique. De même qu'Osée, par amour
pour elle, effaça l ' adultère de sa femme en lui pardonnant, Dieu relève
Israël, son peuple, en dépit de son péché. N'a-t-il pas envoyé son Fils
pour sauver les enfants qu'il s'était choisis? Plus que cela: Dieu nous
a aimés de toute éternité, alors que nous ne Je connaissions même pas.
Enfin, son amour donne et continue de se donner à tous les hom
mes . Dieu n ' aime pas seulement les enfants qu ' il s'est choisis, mais Je
monde entier et tous les pécheurs, les riches comme les pauvres et les
gens pieux autant que les voleurs et les prostituées. Et son amour pour
tous demeure immuable: il est Je même hier, aujourd 'hui et éternelle
ment.
L'Ecriture décrit bien l ' immensité de l ' amour divin lorsqu 'elle
déclare que: «Dieu a tant aimé le monde qu 'il a donné son Fils
unique ... »
- 108 -
Comment Dieu nous donne-t-il son amour?
Parce qu'il nous aime , Dieu ne nous force jamais à prendre une
quelconque décision. Il respecte pleinement notre liberté . Aussi est
ce en pleine liberté que l ' homme a choisi de désobéir à la Parole de
Dieu pour se rebel ler, tomber et connaître sa condition de pécheur.
Toutefois, cela n ' a pas empêché Dieu de continuer à nous aimer
jusqu'à envoyer son Fils Jésus-Christ acquitter le prix de nos péchés .
La Parole de Dieu déclare:
«l 'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a
envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu,
mais en ce qu 'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime
expiatoire pour nos péchés» (1 Jean 4:9- 1 0) .
E n vertu de s a justice, Dieu n e peut pas ignorer l e péché et passer
outre: il nous faudrait donc payer le prix de nos transgressions - ce
qui nous est totalement impossible (NdT. Voir Psaume 49:8-9) - pour
pouvoir nous tenir devant Dieu . Né par miracle d' une vierge par la
puissance du Saint-Esprit, Jésus était sans péché. De ce fait, il a pu
payer le prix de nos transgressions et satisfaire à la justice de Dieu.
Désormais, à cause de cet amour magnifique et du sang versé sur la
croix, ceux qui croient en lui sont sauvés et reçoivent la vie éternelle .
N'est-ce pas là une preuve éclatante du grand amour de Dieu pour
nous?
Pourquoi nous satisfaire de recevoir seulement cet amour? Nous
devrions le partager avec notre entourage et raconter comment il
nous a interpellés alors que nous étions encore pécheurs et séparés de
Christ.
«Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous
aimer les uns les autres» (1 Jean 4: 1 1 ) .
En d' autres termes, quand nous nous aimons les uns les autres
d'un amour «agape» , l ' amour de Dieu se manifeste et brille parmi
nous, nous montrant combien Dieu est en nous et nous en lui. Pour
être capables d'aimer les autres de cette manière-là, nous devons nous
engager complètement envers Dieu , ce qui n'est possible que si nous
sommes vraiment plongés dans son amour. Nous devons savoir com
bien notre Père céleste nous aime profondément. Savoir cela, c'est
pratiquer son amour dans toutes les circonstances de notre vie.
- 1 09 -
QUESTIONS POUR CONCLURE
APPLICATION
- 1 10 -
DIX-HUITIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Genèse 3: 1 4-24
2. Verset à mémoriser:
Genèse 3 : 1 5
«le mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa
postérité: celle-ci t 'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.»
3. Référence biblique:
Romains 5: 1 2-2 1
4. Objectifs:
a) Croyons que Jésus-Christ seul est notre rédempteur, qu'il nous
a sauvés du péché et de la mort.
b) Dans son amour, notre Père céleste nous a donné la vie éter
nelle. Aussi devons-nous lui en être sans cesse reconnaissants .
QUESTIONS GUIDES
- Ill -
Que symbolise le fait d'avoir·tué des animaux pour revêtir de
leur peau Adam et Eve?
(Genèse 3 : 2 1 )
MESSAGE DE C E JOUR
- 1 12 -
cueillit le fruit de l ' arbre de la connaissance du bien et du mal , en
mangea et en donna à Adam, ce qui entraîna leur condamnation à tous
les deux. Dès lors, leurs esprits connurent la mort et une malédiction
les recouvrit: ils devraient gagner leur nourriture à la sueur de leur
front et Eve , quant à elle, connaître les souffrances de l 'enfantement.
Mais notre Dieu est un Dieu de justice mais aussi d' amour et de
grâce. Dieu apparut à Adam et Eve avec une parole de rédemption et
dit au serpent:
«le mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa
postérité: celle-ci t 'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon»
(Genèse 3: 1 5) .
Ici , l a «postérité» d e la femme désigne Jésus-Christ, q u i viendra
écraser la tête de Satan, le serpent.
Pourquoi, selon le plan de Dieu , Jésus-Christ devait-il naître d' une
femme? Ecoutons les lamentations de David, dans le Psaume 5 1 , ver
set 7:
« Voici, je suis né dans l 'iniquité, et ma mère m 'a conçu dans
le péché.»
Paul nous le dit aussi:
«C 'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans
le monde, et par le péché la mort, et qu 'ainsi la mort s 'est étendue
sur tous les hommes, parce que tous ont péché» (Romains 5 : 1 2) .
Selon les propres termes d u verset ci-dessus, tous les hommes,
quels qu'ils soient, sont nés dans le péché à cause d'Adam . Placés
de ce fait sous la condamnation du péché originel, ils ne peuvent,
par leurs propres forces , ni recevoir le pardon de Dieu ni échapper
au jugement. Ayant fauté par leur propre volonté, ils sont incapables
de se sauver eux-mêmes, parce qu' i ls sont devenus les esclaves du
péché.
C'est pourquoi notre Sauveur, venu nous délivrer du péché, ne
pouvait être conçu à partir d'une semence humaine i ssue de la lignée
d'Adam , qui avait été lui-même contaminé par le péché jusque dans
son sang. C'est ce que dit la Parole de Dieu en annonçant que notre
Sauveur naîtrait d' une vierge, par le Saint-Esprit:
- 113 -
«C 'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe; voici,
la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera
le nom d 'Emmanuel» (Esaïe 7: 14).
- 1 14 -
personne prend conscience de ses péchés , elle réagit en les dissimu
lant. C 'est ce que firent Adam et Eve en fabriquant de quoi se couvrir
au moyen de feuilles de figuier. Mais, avec le temps, ces feuilles se
fanèrent. Quant à nos propres efforts pour couvrir notre péché, ils ne
résistent pas davantage au temps.
Après être venu parler à Adam et Eve , Dieu prit des animaux
innocents, les tua et en préleva la peau dont il fit des vêtements à
l ' usage de nos premiers parents . Le sang ainsi versé annonçait déjà
Jésus venu couvrir éternellement de son propre sang, et une fois
pour toutes , tous les péchés de l ' humanité . A ce jour, le seul moyen
susceptible d'effacer complètement la culpabilité de l'homme est
le sang de Jésus-Christ! Aucune éthique humaine ou vertu ne suffit
à cacher notre honte et notre peur face aux conséquences du péché .
Et aujourd'hui, quiconque peut être purifié et rendu juste , mais seule
ment par le sang versé de Jésus.
Comme Dieu l'a promis dans sa Parole , Jésus est venu sur terre
il y a deux mille ans. Son œuvre rédemptrice achevée, il a déclaré:
« Tout est accompli» (Jean 1 9:30). Qu'avait-il donc accompli? Notre
esprit mort fut ranimé. Il nous a délivrés de la malédiction des épines
et des chardons et libérés de la maladie et de la mort qui sont le salaire
du péché. Tel est l 'accomplissement de l 'alliance conclue par Dieu
avec Adam et Eve lorsqu'il les vêtit de peaux d'animaux.
Voilà pourquoi nous devrions vivre une vie de reconnaissance
envers notre Père céleste pour son amour et sa grâce qui nous don
nent , en Jésus-Christ, la vie éternelle .
- 115 -
1'.,e sang de Jésus véhicule un message plus fort que tout autre
sang. Quel est cet autre sang?
(Hébreux 1 2:24)
APPLICATION
- 116 -
DIX-NEUVIÈME LEÇON
L'ALLIANCE DE DIEU
AVEC NOÉ
1 . Passage du jour:
Genèse 6: 1 -22
2. Verset à mémoriser:
Genèse 6:22
«C 'est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.»
3. Références bibliques:
Genèse 7 : 1 -5
Genèse 8 : 1 -5
4. Objectifs:
a) Rappelons-nous que ceux qui croient en Jésus-Christ vivront
mais que ceux qui ne croient pas en lui mourront.
b) Apprenons que, si nous entrons dans l ' arche de la foi , nous
aurons dans notre vie toujours assez de foi pour surmonter les
difficultés. Vivons toujours dans cette arche de foi et rendons
grâces à Dieu .
QUESTIONS GUIDES
- 117 -
Combien de jours a-t-il plu?
(Genèse 7:4)
MESSAGE DE CE JOUR
puissance de l ' air. C'est lui qui , désormais, allait dominer l ' humanité.
Cependant, Dieu a continuellement exposé son plan rédempteur à
l ' homme . A travers Noé, choisi parmi les pécheurs de ce temps-là,
Dieu révéla sa grande vérité du «salut par- la foi» inhérente à son plan
de grâce. Il a aussi promis que ses enfants seraient sauvés au travers
de Jésus-Christ, l 'arche du salut. Aujourd'hu i , nous allons nous pench
er sur l ' alliance que Dieu fit avec Noé.
- 1 18 -
de Dieu : Noé. Lu i , dont le nom signifie «paix et réconfort» - deux
choses qui abondèrent dans sa vie - avait trouvé grâce devant Dieu .
Premièrement, c'était un homme juste devant Dieu . Non qu ' il fût
sans péchés , mais il avait été reconnu comme juste à cause de sa con
fiance en Dieu et obéissait dans la foi à la parole divine.
Deuxièmement, Noé était un homme bon . Loyal envers Dieu , il
obéissait totalement à sa parole et marchait avec lui.
Troisièmement, il avait trouvé grâce aux yeux de Dieu . Notons au
passage, que personne, à moins de se plaire dans la vision de Dieu et
de trouver grâce à ses yeux , ne peut se tenir devant lui. Même si Noé
avait été bon et juste dans chacune de ses actions, ses mérites ne lui
auraient rien valu si Dieu , auparavant et dans sa justice, ne lui avait
accordé sa grâce.
Parce que Noé se réjouissait dans la grâce de Dieu et qu'il prenait
plaisir à marcher avec lui, Dieu lui dévoila, non seulement son plan de
jugement pour châtier la méchanceté du genre humain, mais encore
son plan de salut qui permettrait d'échapper à ce jugement .
- 1 19 -
zélé fut reconnu comme juste devant Dieu. Remarquons que seule sa
famille proche était à bord , ce qui nous permet d'affirmer q u ' à cette
époque il y avait bien peu d'hommes humbles.
Le moment prévu et la période de préparation terminée, le jour
du jugement arriva. Des nuages noirs apparurent dans le ciel clair et,
comme Dieu l ' avait annoncé, des gouttes de pluie commencèrent à
tomber. Noé, sa femme , ses trois fil s et leurs femmes montèrent dans
l'arche. Et l'eau commença à monter, de plus en plus haut , jusqu 'à
ce que l ' arche flotte au-dessus des montagnes. Il paraît évident que
certaines personnes changèrent d'avis et voulurent alors monter dans
l ' arche , mais il était trop tard. Toute créature vivant à la surface de l a
terre mourut. L a pluie dura quarante jours, e t pendant cent cinquante
autres jours, la terre fut recouverte d'eau . L'arche que Noé avait cons
truite par la foi le sauva, lui et sa famille. Elle devint, pour ceux qui
n 'avaient pas cru en sa parole, la preuve du jugement de Dieu .
Ce navire était le moyen de salut proposé par Dieu à ceux qui vou
draient bien y monter. Il annonçait la croix de Jésus-Christ, destinée
à pourvoir au pardon des péchés de tous ceux qui se repentiraient en
demandant au sang de Jésus de les laver et de les purifier.
Ainsi, autant l ' arche était le moyen de salut au temps de Noé ,
autant le sang de Jésus versé sur la croix est le moyen de salut valable
aujourd' hui pour nous sauver du jugement à venir. Aujourd 'hui, qui
conque confesse Jésus comme son Sauveur personnel verra ses péchés
pardonnés par son sang et échappera au jugement à venir.
- 1 20 -
apporter notre louange et de lui rendre grâces. Que la gloire lui re
vienne pour tout ce qu ' il a accompli pour nous!
Que devons-nous faire, maintenant que nous sommes dans l ' arche
du salut et que nous avons obtenu la vie éternel le? Observons ce que
fit Noé au sortir de l ' arche et nous trouverons la réponse. Il commen
ça par construire un autel à Dieu puis il rendit grâces pour son salut.
Parce que Dieu bénit quiconque recherche d' abord son royaume et sa
justice, il agréa donc l ' autel qui lui avait été élevé et il s'en réjouit.
Dieu bénit Noé en ces termes (Genèse 9: 1 ):
«Soyezféconds, multipliez, et remplissez la terre.»
Noé ayant eu beaucoup de descendants, Dieu fit encore une allian
ce avec lui lorsqu 'il plaça un arc-en-ciel dans le ciel (Genèse 9: 1 5):
«Et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.»
Dans son amour infini pour le genre humain , il ne jugerait plus par
l 'eau aucune créature vivante mais il déclara qu'il jugerait le monde
par le feu, à la fin des temps. Etant déjà à bord de l ' arche du salut,
aux côtés de Jésus-Christ, nous ne verrons donc pas le jugement mais
serons enlevés sur la nuée pour rencontrer le Seigneur dans les airs.
- 121 -
APPLICATION
- 1 22 -
VINGTIÈME LEÇON
L'ALLIANCE DE DIEU
AVEC LES PATRIARCHES
1. Passage du jour:
Genèse 1 2: 1 -3
2. Verset à mémoriser:
Galates 3:9
«Ainsi, ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.»
3. Références bibliques:
Genèse 1 7 : 1 -8
Romains 9:6- 1 3
4 . Objectifs:
a) Nous apprendrons que Dieu a établi une alliance avec Abraham,
Isaac et Jacob et qu'il a promis d'envoyer Jésus-Christ pour
nous racheter. Rendons-lui éternellement grâces pour une telle
preuve d' amour.
b) De même, rendons également grâces à Dieu pour sa rédemp
tion qui nous vient non de nos œuvres mais de son amour
inconditionnel .
QUESTIONS GUIDES
- 1 23 -
Si nous vivons par la foi, de qui sommes-nous les enfants?
(Galates 3:7)
MESSAGE DE CE JOUR
Dès l ' origine des temps, Dieu l ' a établi dans son immense amour qui
toujours prévoit les besoins de l ' humanité avant d'y pourvoir.
Après avoir révélé à Adam et Eve son plan du salut, Dieu établit,
dans ce but, une alliance au travers de l ' arche de Noé. Par la suite,
il ne devait cesser de réaffirmer cette alliance, encore et encore ,
d' abord à Abraham , puis à Isaac et à Jacob. Aujourd'hui, nous allons
nous pencher sur cet accord conclu avec ces trois bergers des tribus
d' Israël.
*
NdT. Ceci est un hébraïsme signifiant «autorité gouvernementale».
- 1 24 -
culier fut réalisée par le biais d'un miracle quand, à l ' âge de cent ans,
Abraham engendra Isaac qui devait, à son tour et de par sa descen
dance, étendre la portée de la promesse divine jusqu'à la naissance de
Jésus-Christ. Dieu prononça ces mots:
«J 'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après
toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en
vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi»
(Genèse 1 7 :7).
Ainsi , selon l ' al liance, Abraham allait être à l 'origine de nom
breuses nations. Et c'est bien ce qui se produisit: il devint le père de l a
foi e t nous devînmes ses enfants .
Un jour, Dieu lui donna l 'ordre choquant et cruel d'offrir Isaac
en holocauste. Par la foi, Abraham suivit les directives reçues, mais
quand Dieu constata la foi et l 'obéissance totale de son serviteur, i l
retint son bras et réaffirma les termes de son alliance:
«le te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel
et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité
possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre
seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix»
(Genèse 22: 1 7- 1 8) .
Dans les textes originau x , vous trouverez l e mot «semence»
plutôt que «descendance» . Ce terme désigne Jésus-Christ, le grain
de blé enterré, mort et ressuscité pour nous. Il est la semence sainte
qui jamais ne meurt et par qui nous sommes nés de nouveau, l'agneau
sans tache venu en ce monde pour racheter l ' humanité. Lorsque nous
l ' avons accepté par la foi, alors nous vivons de la même vie que lui,
puisque nous l ' avons reçue de lui.
En vérité, l ' apôtre Paul a déclaré ceci:
«Si quelqu 'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses
anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles»
(II Corinthiens 5: 1 7 ) .
Cette bénédiction , porteuse de rédemption par laquelle «toutes
choses sont devenues nouvelles», trouve sa source dans l 'alliance con
clue par Dieu avec Abraham .
- 1 25 -
L'alliance conclue avec Isaac
Isaac était un homme de bien. De nature , il était doux et pieux.
Mais Dieu exigea encore qu ' i l fût offert en holocauste. Sans l ' i nter
vention divine , il devait mourir sous le couteau paternel . Mais Dieu
arrêta le bras d' Abraham et pourvut à 1 'accomplissement du sacrifice.
L'humanité entière sans la moindre exception , quelque douce et
pure qu'elle puisse être , et même avec un tempérament identique à
celui d' Isaac , mérite de verser son sang et de mourir à cause de ses
péchés. Isaac , c 'était en quelque sorte le genre humain soumis à la loi
du péché et au châtiment correspondant. Mais quand Dieu eut sondé
la foi du père et du fils, il leur envoya une victime expiatoire.
Deux mille ans après Isaac , Jésus-Christ vint dans ce monde ,
agneau immaculé destiné à mourir sur la croix à la place d'Isaac et à
celle de toute l ' humanité.
C 'est sur la terre de Morija, où Isaac s'était vu lier les mains, à
Jérusalem , que le roi Salomon éleva le temple du Seigneur. Là fut
répandu le sang d ' innombrables animaux pour le rachat des péchés
du peuple. Ces sacrifices préfiguraient la venue de Jésus-Christ qui
devait lui aussi verser son sang, mais alors une fois pour toutes, pour
acquitter le prix de nos péchés.
En méditant sur la vie d' Isaac , nous comprenons dans quels termes
Dieu a établi son alliance en vue de la rédemption. Abraham désigna
l'endroit où l'autel avait été élevé par le nom de «Jéhova-Jiré» qui
signifie «à la montagne de l 'Eternel il sera pourvu» (Genèse 22: 14).
Comme nous l'avons vu plus haut, Dieu envoya une victime expia
toire , Jésus-Christ, pour nous racheter de nos péchés lorsque les temps
furent accomplis.
A Rebecca, la femme d' Isaac, Dieu avait aussi envoyé et une
promesse et une prophétie: ses descendants devaient s 'emparer des
«portes de leurs ennemis» (Genèse 24:60).
- 1 26 -
Jacob et Esaü étaient des frères jumeaux. Alors qu ' ils se trou
vaient encore dans le sein de leur mère, Dieu choisit Jacob et
l'établit comme héritier de la promesse . Nous voyons bien là que les
modalités du processus de la rédemption n 'ont trouvé leurs origines
que dans la grâce, l 'amour de Dieu , et son choix souverain le plus
absol u , et non à l ' échelon humain , dans d' hypothétiques raisons liées
au sang , à la nature ou encore au comportement.
Jacob, en vérité , était avare et fourbe. En terme de moralité , il ne
valait pas mieux que son frère Esaü. Mais Dieu l ' aimait tant qu ' il alla
jusqu'à lui déboîter !a hanche pour l ' amener à repentance et lui per
mettre d'entrer par la foi dans la terre promise. Aussi comprenons
nous que l'unique source de notre salut réside dans le don que Dieu
accorde à ceux qui croient en sa grâce.
« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont
gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui
est en Jésus-Christ» (Romains 3 :23-24).
«C 'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par
grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non
seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi
d 'Abraham, notre père à tous» (Romains 4: 1 6 ) .
Notre Dieu e s t un Dieu bon , q u i nous a offert son alliance et son
plan de rédemption en envoyant Jésus comme médiateur de cette
alliance. Aussi devrions-nous être reconnaissants du fait qu'il nous a
fait rentrer dans son alliance et inviter instamment tant les membres
de notre famille que nos amis à nous y rejoindre.
- 1 27 -
Si dans la foi nous rejoignons .Abraham, homme pieux par
excellence, quel sera notre partage?
(Galates 3:9)
APPLICATION
- 1 28 -
VINGT ET UNIÈME LEÇON
L'AGNEAU PASCAL
ET L'ALLIANCE EN VUE
DE LA RÉDEMPTION
1 . Passage du jour:
Exode 1 2: 1 -4
2. Verset à mémoriser:
Exode 1 2: 1 3
«Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez;
je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n 'y aura point
de plaie qui vous détruise, quandje frapperai le pays d 'Egypte .»
3 . Référence biblique:
I Corinthiens 5:7-8
4. Objectifs:
- 1 29 -
QUESTIONS GUIDES
MESSAGE DE CE JOUR
L'humanité asservie
L'agneau tué à l'occasion de la Pâque annonçait Jésus-Christ. En
conséquence , lorsque nous prenons part à la communion, regardons
en arrière et pensons au jour de la délivrance des Israélites, laquelle
s'accomplit lorsqu ' ils prirent part au sacrifice de l'agneau conformé-
- 1 30 -
ment aux instructions qui leur avaient été données. Si nous croyons
que Jésus-Christ est notre Sauveur, nous nous ouvrons à une nouvelle
vie par la foi au travers des éléments concrets qui nous rappellent sa
chair déchirée et son sang versé, ainsi qu'à la guérison par la foi et à
toute autre bénédiction pouvant nous rendre victorieux pour lui. Jean
Baptiste déclare à ce propos dans Jean 1 :29:
« Voici ! 'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.»
L' œuvre miraculeuse de la Pâque nous montre la détermination de
Dieu pour délivrer le genre humain de la servitude de l ' esclavage de
Satan . Cette l ibération s'opère au travers de la puissance du sacrifice
suprême , Jésus étant mort pour vous comme pour moi .
A l'origine Dieu avait fait l ' homme pleinement l ibre et noble .
C' est dans une condition semblable que Jacob et les soixante-dix
membres de sa famille entrèrent dans le pays d ' Egypte. Pharaon
n'avait-il pas pu surmonter une sévère famine grâce aux sages con
seils de Joseph? Aussi traita-t-il toute la maison de Jacob comme des
invités royaux , et il l'établit dans le pays de Gosen. Mais au fil des
générations se succédant , les enfants de Jacob oublièrent leur Dieu .
Ils suivirent les coutumes des Egyptiens et allèrent jusqu 'à se livrer
à l 'adoration d' idoles. Ils avaient en fait abandonné leur Dieu, celui
d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Voilà pourquoi ils furent châtiés par
Dieu au travers de l ' oppression que leur firent subir les Egyptiens.
Le temps passa et Joseph mourut , tout comme le roi qui l ' avait
favorisé. Un nouveau roi , qui ne l ' avait point connu, vint au pouvoir.
Craignant que les Israélites ne se multiplient et ne deviennent forts,
il les asservit et les persécuta en tuant tous les garçons dès leur nais
sance . Assurément, son intention était d'exterminer tous les descen
dants de la race d' Israël .
En considérant cette persécution avec des yeux spirituels, nous
pouvons la rapprocher de la chute d' Adam et Eve qui a fait de nous
des serviteurs de Satan . L'œuvre du diable étant de «dérober, égorger
et détruire»-(Jean 1 0: 1 0) toute l ' humanité , tout serviteur de l'ennemi
tombe par conséquent dans un état de mort spirituelle et physique: il
est dépouillé de sa joie , de sa paix et de sa santé , pour se retrouver
même parfois totalement détruit par son funeste maître .
Mais Dieu a voulu sauver ses enfants de la servitude de
l'esclavage. Si, à la lumière de la justice et de la droiture divines,
- 131 -
tous les pécheurs méritent une mort semblable à celle des premiers
nés égyptiens, Dieu , au travers de l ' œuvre rédemptrice de son Fils,
nous a pardonné nos fautes, nous a libérés de la mort et délivrés de
l 'esclavage du péché. En un mot, il nous a rendus libres.
Etudions maintenant comment le sang et la chair de Jésus,
l'agneau de notre Pâque ont brisé nos chaînes.
Le sang de Jésus-Christ
Il est clairement dit dans la B ible:
«Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu»
(Romains 3:23).
Jésus , le rédempteur sans péché, est venu sur cette terre afin de
porter à notre place le poids de nos fautes. En versant son sang, il a
fait disparaître une fois pour toutes notre péché, notre injustice, notre
malédiction et notre désespoir. Il est mort lors de la Pâque pour nous
racheter tous, quelle que soit notre race, notre langue , ou notre
nation, afin de nous donner au Père (Apocalypse 5:9). Et son sang
tellement précieux a pu racheter nos vies pour Dieu . C 'est par lui
qu ' une alliance et un accord ont pu être établis entre Dieu et nous (1
Corinthiens 1 1 :25), afin que quiconque croit en Jésus comme en son
Sauveur personnel ait la vie éternelle et le salut (Jean 3: 1 6) .
L e sang de l ' agneau nous purifie de nos péchés. Confessons alors
au Seigneur Jésus-Christ les péchés que nous commettons occasion
nellement, dans notre faiblesse. En invoquant son sang, nous serons
pardonnés. La paix et la joie nous étant alors données, nous appren
drons à vivre d'une vie pure en dépendant davantage de lui .
Le sang du rachat a encore le pouvoir de nous justifier et de nous
conduire sur le chemin de la sanctification en nous faisant également
entrer dans la paix avec Dieu . Et il est suffisamment puissant pour
changer le cœur du pécheur le plus vil. En invoquant le nom de Jésus,
nous pouvons à tout moment nous approcher de Dieu et prier, tandis
que son sang nous aide toujours à mener une vie de chrétiens victo
rieux.
En conséquence , il nous faut toujours placer le sang de Jésus à la
porte de nos cœurs. Invoquez son sang sur votre vie, votre maison,
votre travail pour Dieu et sur tous les domaines de votre vie quoti
dienne. Lorsque nous nous appuyons sur lui, alors la puissance et la
- 1 32 -
victoire de Dieu ainsi que toutes ses bénédictions nous viennent en
aide. Afin de pouvoir placer le sang de Jésus à l'entrée de nos cœurs,
il nous faut au préalable confesser de notre bouche son grand pouvoir.
Rendons grâces au Seigneur, célébrons-le et chantons le pouvoir de
son sang .
La chair de Jésus-Christ
En Egypte, les Israélites ne se sont pas contentés de badigeonner
de sang les poteaux et linteaux de leurs portes, mais ils ont encore
mangé la totalité de la chair de l ' agneau .
Or cette chair représente son corps , comme le Seigneur l ' a précisé
lui-même dans Jean 6:5 1 :
«Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu 'un mange
de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c 'est ma
chair, que je donnerai pour la vie du monde .»
La viande de l ' agneau pascal représente la Parole de Dieu . Car
Jésus-Christ vit en nous comme l ' incarnation de la Parole de Dieu .
Tout comme les enfants d'Israël mangèrent cette viande et prirent
ainsi les forces nécessaires à leur voyage à travers le désert jusqu'en
Canaan, nous devrions puiser dans la Parole de Dieu les forces indis
pensables pour traverser le désert de notre vie.
Lorsque nous mangeons la Parole de Dieu , nous sommes purifiés .
C 'est ce que Jésus enseigna à ses disciples:
«Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
Demeurez en moi ... » (Jean 1 5 : 3-4)
Mais le Verbe recèle encore une puissance de guérison ! Il nous
aide et nous guérit lorsque nous sommes dans les difficultés. En
nous rassasiant de lui le long du chemin de notre vie, nous apprenons
à prendre des décisions empreintes de sagesse tandis que notre être
intérieur grandit chaque jour. Enfin ( ' Ecriture affirme encore:
«Et c 'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris»
(Esaïe 53:5; I Pierre 2:24) .
Sur la croix , Jésus a non seulement porté notre malédiction , mais
il nous a encore libérés des liens de cette malédiction . Par son sacri
fice pour nous, tant notre esprit que notre âme et notre corps sont nés
de nouveau.
- 1 33 -
Nous avons appris aujourd'hui que l'agneau pascal de l ' Exode
représente Jésus-Christ, le libérateur qui délivra jadis les humains
de l 'esclavage du diable et du péché. Son œuvre est encore efficace
aujourd 'hui. Si nous appliquons le sang du Seigneur à la porte de
notre cœur, si nous mangeons de son corps meurtri et vivons selon la
Parole de Dieu , alors nous sommes à même d' expérimenter une vraie
l iberté et une vie abondante , loin des chaînes de Satan .
APPLICATION
- 1 34 -
VINGT-DEUXIÈ ME LEÇON
L'ALLIANCE
PAR LE S ACRIFICE
1. Passage du jour:
Hébreux 1 0: 1 - 1 8
2. Verset à mémoriser:
Hébreux 1 0 : l O
«C 'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par
l 'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.»
3. Références bibliques:
Lévitique chapitres 1 à 6
Hébreux 7:27
Hébreux 9: 1 1 - 1 4
4. Objectifs:
a) Etudions dans l ' Ancien Testament le genre de sacrifices que
l ' on présentait à Dieu et leurs significations.
b) Voyons ensuite comment ces offrandes offertes en sacrifices
peuvent être mises en relation avec l 'œuvre rédemptrice de
Jésus-Christ.
QUESTIONS GUIDES
- 1 35 -
Que faisaient les gens de I' Ancienne Alliance afin de purffier leur
corps?
(Hébreux 9 : 1 3)
MESSAGE DE CE JOUR
observées par les Israélites . Il ressemble à un livre d' images que Dieu
aurait dessiné puis utilisé pour l 'édification spirituelle de ses propres
enfants. Toutes les représentations qu 'on y trouve sont orientées vers
la venue de Jésus-Christ et la désignent.
L'une des questions les plus fondamentales que l 'humanité se soit
posée est celle de savoir comment un homme impie peut s 'approcher
du Dieu saint. La B ible répond clairement: on ne peut venir à Dieu
sans offrir un sacrifice. Nous tous, sans aucune exception , savons
d' autre part pertinemment dans nos cœurs que nous sommes de mis
érables pécheurs. Voilà pourquoi les païens eux-mêmes, se sachant
incapables de résoudre par leurs propres capacités le problème de
leurs péchés, offrent des sacrifices à chaque fois qu'ils rendent un
culte à leur dieu , quoique ce dernier soit inerte et les sacrifices aussi
vains que vides de sens. Mais les sacrifices et les offrandes, tels qu'ils
apparaissent dans le Lévitique, préfiguraient le sacrifice suprême que
notre Seigneur Jésus-Christ devait offrir sur la colline du Calvaire, en
réparation pour les péchés de toute l'humanité . Ainsi , toutes les céré
monies religieuses accomplies pour Dieu, et rapportées par l ' Ancien
Testament, désignent et préfigurent « . . ! 'Agneau de Dieu , qui ôte le
.
- 1 36 -
L'holocauste (Lévitique 1 )
L e terme d e «sacrifices consumés» véhiculait à l ' origine l 'idée
«d'élévation» , parce que le sacrifice devait être élevé jusque sur l ' autel
avant d'être offert. Ce type de sacrifices apparaît plus fréquemment
que d'autres dans les textes parce que c'était le premier des sacrifices,
celui qui était le plus couramment offert à Dieu .
Dans la plupart des cas, on sacrifiait l'un des mâles du troupeau ,
mais parfois des tourterelles ou de jeunes pigeons pouvaient aussi être
i mmolés. L' ordre des opérations tel qu'il était prescrit, était le sui
vant: celui qui allait offrir le sacrifice, posait d' abord la main sur ia
tête de la victime, puis il l ' égorgeait sur le côté nord de l ' autel, devant
le Seigneur, avant de la découper en morceaux et d'en laver dans l 'eau
les organes internes et les pattes. Enfin, le sacrificateur de service
répandait le sang sur le pourtour de l ' autel tandis que le feu consumait
la victime .
Lors des principales périodes de fêtes, on offrait des holocaustes
aussi bien le matin que le soir, reflets de la parfaite consécration de
celui qui présentait l 'offrande, ainsi que Paul l ' enseigne en Romains
12: 1 :
« .. . à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à
Dieu . . .»
Ce type de sacrifice annonçait Jésus-Christ, I ' Agneau sans tache
qui s'est offert lui-même à Dieu . I l a donné sa vie à notre place, totale
ment, en offrande pour notre péché.
- 1 37 -
dien préfigurant la vie de service de Jésus, alors que la fleur de farine
symbolisait son caractère et sa nature parfaite.
- 1 38 -
termes, Dieu plaçait l ' homme offrant un sacrifice pour son péché dans
une position lui permettant de prendre conscience de sa responsabil
ité à l 'égard des péchés commis. Alors qu'il présentait son offrande,
le pénitent se tenait en présence de Dieu comme un criminel devant
son juge au tribunal . Toutes ses fautes étaient expiées par le sang d'un
animal immolé à sa place , qui préfigurait la mort de Jésus versant son
sang en expiation de tous nos péchés. Et nous pouvons conclure en
insistant sur ce fait que le sacrifice pour le péché préfigure la mort
rédemptrice de notre Sauveur Jésus-Christ.
- 1 39 -
QUESTIONS POUR CONCLURE
APPLICATION
- 1 40 -
VINGT-TROISIÈME LEÇON
L'ALLIANCE DE DIEU
PAR LES PROPHÈ TES
1. Passage du jour:
Esaïe 53: 1 - 1 2
2 . Verset à mémoriser:
Esaïe 53:5
«Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités;
le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c 'est par
ses meurtrissures que nous sommes guéris .»
3. Références bibliques:
Esaïe 7: 1 4
Esaïe 6 1 : 1 -2
4. Objectifs:
a) Par le ministère des prophètes qu 'il a établis, notre Père céleste
nous avait promis qu'il enverrait Jésus notre Sauveur accom
plir ses promesses . Remercions-le de nous avoir envoyé son
Fils afin de nous racheter.
b) Vivons aussi dans l 'espérance glorieuse et ayons foi que Jésus
reviendra sur terre, comme Dieu nous l ' a promis .
QUESTIONS GUIDES
- 141 -
Qui a-t-il déchargé de ses souffrances et de ses douleurs?
(Esaïe 53 :4)
MESSAGE DE CE JOUR
S
ept siècles avant que Jésus ne naisse parmi nous, Esaïe prophé
tisa qu'il viendrait et qu ' i l mourrait sur la croix pour les mau
vaises actions que nous avions commises. Dans son plan de rach
at de l 'humanité, Dieu voulut que ce projet de son amour fût connu
d' avance. Aujourd'hui, nous étudierons des prophéties concernant ce
plan, ainsi que leur accomplissement, en examinant plusieurs textes.
- 142 -
d'Hérode: «l'appelai mon fils hors d'Egypte» . Voyez aussi Matthieu
2: 1 4- 1 5 .
Ainsi que nous venons de le voir, Dieu a annoncé la naissance de
Jésus par la bouche des prophètes qu'il avait lui-même élus, et Jésus
s'est incarné très exactement de la manière annoncée des siècles
auparavant.
Le ministère de Jésus
Un millénaire avant que n ' apparaisse Jésus en ce monde, David ,
sous l ' onction de ! ' Esprit , donna cette prophétie dans le Psaume 2:7:
«le publierai le décret; l 'Eternel m 'a dit: Tu es mon fils! Je t 'ai
engendré aujourd 'hui.»
Et lorsque Jésus fut baptisé d'eau , les cieux s'ouvrirent et une voix
se fit entendre:
«Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon affection»
(Matthieu 3: 1 7) .
Après son baptême d'eau , Jésus enseigna e n Galilée comme cela
avait été annoncé dans Esaïe 8 : 23-9: 1 et Matthieu 4: 1 2- 1 6 . Son ensei
gnement montrait clairement qu'il exerçait son ministère à la manière
d'un prophète , ce qui avait été prédit par Moïse:
«L 'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d 'entre tes frères,
un prophète comme moi: vous ! 'écouterez!» (Deutéronome 1 8 : 1 5)
Dans Actes 3 : 20-22 , le prophète auquel il est fait allusion est bien
évidemment Jésus. Ce ministère messianique de Jésus, annonçant la
bonne nouvelle aux pauvres, déclarant libres les captifs et publiant le
pardon de Dieu a été entièrement prédit par Esaïe (Esaïe 6 1 : 1 -2; Luc
4: 1 8- 1 9) . Observons que le rejet de Jésus a été également annoncé en
Esaïe 53: 3 .
Jésus est devenu notre souverain sacrificateur éternel (Hébreux
3: 1 ; 5 :5-6; 7: 1 -3 ) , comme le décrit ailleurs le Psaume 1 1 0:4:
« Tu es sacrificateur pour toujours, à la manière de Melchisédek.»
Lorsque Jésus entra à Jérusalem, monté sur un âne , il fut acclamé
en tant que roi (Zacharie 9:9).
- 1 43 -
Le Seigneur vint en ce monde tout comme la Parole de Dieu
l ' avait annoncé, et il accomplit toutes les prophéties le concernant, à
l a fois comme prophète , comme sacrificateur et comme roi .
- 1 44 -
Quelques autres références portent sur ses vêtements tirés au sort:
Psaume 22: 1 8- 1 9; sur ses os qui ne devaient pas être rompus: Psaume
34:2 1 ; enfin sur son ensevelissement dans la tombe d ' un homme
riche: Esaïe 53:9. Concernant les souffrances et la mort du Seigneur,
ces prophéties se rapportent à des événements qui se sont déroulés
exactement comme ils avaient été annoncés.
Ecoutons encore David:
« . . .tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras
pas que ton bien-aimé voie la corruption» (Psaume 1 6: 1 0) .
«Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, car il m e prendra
sous sa protection» (Psaume 49: 1 6) .
Enfin, l ' ascension d u Seigneur est affirmée par le verset 1 9 du
Psaume 68.
Comme nous venons de le relever ci-dessus, tous les événements
de la vie de Jésus ont fait l 'objet de prophéties: tant sa naissance que
son ministère , ses souffrances, sa crucifixion, sa résurrection et son
ascension. Le Nouveau Testament atteste l ' accomplissement de toutes
ces prophéties .
Aussi, lorsque nous les étudions et que nous trouvons trace écrite
de leur accomplissement littéral , nous ne pouvons nous empêcher de
louer Dieu , et de lui rendre grâces. N'a-t-il pas fait en sorte que tout
ce qui était nécessaire pour notre rédemption soit pleinement et fidèle
ment accompli?
- 1 45 -
APPLICATION
- 146 -
QUATRIÈME PARTIE
- 1 47 -
VINGT-QUATRIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 1 6: 1 3-20
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 1 6: 1 5 - 1 6
«Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre
répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»
3. Références bibliques:
Matthieu 1 : 1 8-25
Luc 1 :26-38
4. Objectifs:
a) Soyons toujours prêts à répondre correctement lorsque
quelqu 'un nous demande: «Qui est Jésus-Christ?»
b) Sachons qui est Jésus-Christ pour nous et marchons toujours
en lui.
QUESTIONS GUIDES
- 1 48 -
MESSAGE DE CE JOUR
que les gens di saient de lui qu'il était Jean-Baptiste, Elie ou l'un des
prophètes . Ensuite Jésus leur demanda: «Et vous, qui dites-vous que
je suis?» Simon Pierre lui répondit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant.» Jésus loua particulièrement Pierre pour sa confession de foi.
Aujourd 'hui encore, de nombreuses personnes reconnaissent en
Jésus un grand pédagogue ou tout au plus l'un des prophètes. Elles
pensent que Jésus fut simplement un des hommes extraordinaires de
l ' histoire , apparaissant et disparaissant tout aussi soudainement. Ce
n 'est pas la vérité !
Jésus , quoiqu'il fût Dieu , est venu sur la terre afin de devenir
l 'agneau du sacrifice offert pour racheter les péchés de l ' humanité.
Conçu du Saint-Esprit, il est né de la vierge Marie, sans autre plan
prévu. L' incarnation de Jésus-Christ n ' a donc pas été un accident. Son
arrivée avait été préparée longtemps avant son incarnation. Qui est-il
donc? Nous allons trouver la réponse en parcourant les Ecritures et en
faisant ressortir les faits historiques le concernant.
- 1 49 -
de détails les souffrances du Christ et sa qualité d' «offrande pour le
péché». Y sont aussi mentionnées les bénédictions que nous rece
vrions au travers de sa mort survenue pour notre plus grand bien.
La venue de Jésus-Christ et sa qualité de Sauveur sont
prophétisées progressivement dans l ' Ancien Testament, à travers
4000 ans d' histoire. Dieu , par ces prophéties, nous a prédit comment
Jésus viendrait, nous soignerait , souffrirait sur terre et puis mourrait.
Dieu l 'avait «pré-consacré» à venir sur terre et a aussi révélé, par
l ' intermédiaire de ses prophètes , que nous reconnaîtrions véritable
ment le Messie promis.
- 1 50 -
Dieu et, connaissant Jésus , nous connaissons Dieu. De plus, au travers
de la manière parfaite de vivre de Jésus et de sa mort rédemptrice ,
nous sommes éclairés sur le plan de Dieu pour nous .
Deuxièmement: afin d'expier nos péchés par le sacrifice de sa vie.
Etant pécheurs , nous sommes tous destinés à la mort. Mais Dieu a
ouvert une voie lui permettant de prendre sur lui-même la condam
nation qui nous frappait. Le seul moyen de nous sauver consistait,
pour Jésus, à venir dans un corps de chair, gage de notre péché, et à
se laisser crucifier à notre place. Pour sauver les hommes, il s'est fait
semblable à eux .
Troisièmement: afin d'être un médiateur. A cause du péché origi
nel de l ' homme , sa communion avec Dieu a été coupée . Le mur et la
vallée infranchissables du péché séparent les pécheurs du Dieu saint.
Mais Dieu a désiré briser cette barrière et offrir un chemin à l ' homme
déchu afin qu'il puisse revenir à lui. Au travers de sa chair meurtrie et
de son sang versé sur la croix , Jésus-Christ est devenu le pont reliant
Dieu et l ' homme . C'est ainsi que par Jésus-Christ nous avons reçu la
grâce de devenir les enfants de Dieu.
En parcourant ce qui précède , nous comprenons que l ' incarnation
de Jésus avait pour seul but de «chercher et sauver ce qui était perdu» .
- 151 -
Que nous apporte la crucifixion de Jésus?
(Ephésiens 2 : 1 4- 1 6)
APPLICATION
- 1 52 -
VINGT-CINQUIÈME LEÇON
1 . Passage du jour:
Jean l : l -3
2. Verset à mémoriser:
Jean 1 : 1
«Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu,
et la Parole était Dieu.»
3. Références bibliques:
Esaïe 9:5
Jean 1 0:29-30
4. Objectifs:
a) Apprenons que Jésus est le Fils de Dieu .
b) Découvrons au travers de nos vies que Jésus-Christ est vérita
blement Dieu , et confessons cette vérité.
QUESTIONS GUIDES
- 153 -
MESSAGE DE CE JOUR
prix de nos péchés par sa mort sur la croix, nous témoignant ainsi un
amour inimaginable. Nous allons étudier aujourd 'hui qui il est , dans
sa dimension divine.
- 1 54 -
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et il a
été enseveli . Il est ressuscité le troisième jour, selon les
Ecritures; il est monté au ciel; il est assis à la droite du
Père. Il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et
les morts; et son règne n 'aura pas de fin . . .
- 1 55 -
Et encore:
«Moi et le Père nous sommes un» (Jean 10 :30).
Il insista encore en Jean 10:37-38 sur le caractère divin de sa per
sonne:
«Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas .
Mais si je les fais, même si vous ne me croyez point, croyez à ces
œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est
en moi et que je suis dans le Père.»
Par les œuvres miraculeuses qu 'il accomplissait au nom de Die u ,
Jésus attestait que l u i e t Dieu étaient u n .
Enfin , sa résurrection e t son ascension prouvent qu 'il est Dieu .
Dans toute l ' histoire humaine, personne n 'est jamais ressuscité des
morts. Et jamais une seule âme n'a réussi à briser le pouvoir de la
tombe et de la mort. Mais notre Sauveur Jésus-Christ, lui, y est par
venu: après trois jours , il est ressuscité , puis il est monté aux cieux
sous les yeux de ses disciples (Luc 24:5 1 ; Actes 1 : 9). Cet événement
témoigne de façon incontestable de la divinité de Jésus, comme Paul
le déclare bien à propos en Romains l :4:
« ... déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l' Esprit de sainteté,
par sa résurrection d 'entre les morts . . . »
De même que Thomas le disciple exprima sa foi par ces mots:
«Mon Seigneur et mon Dieu», nous auss i , nous devrions croire en
Jésus comme en notre Dieu.
- 1 56 -
Dans Jean 3: 1 3 , Jésus révéla qu'il était venu du ciel où il avait
séjourné jusque-là, et il précisa même qu'il existait déjà avant
Abraham (Jean 8:58). Cela prouve à l 'évidence qu ' i l était avec Dieu
dès le commencement.
Jésus pria:
«Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire
que j 'avais auprès de toi avant que le monde soit» (Jean 1 7 :5).
Cette parole du Sauveur lui-même, précise et souligne sa nature
divine et éternelle.
Notre Seigneur Jésus est vraiment Dieu:
«le suis l 'alpha et l 'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est,
qui était, et qui vient, le Tout-Puissant» (Apocalypse 1 :8).
APPLICATION
- 1 57 -
VINGT-SIXIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
1 Timothée 2:5
2. Verset à mémoriser:
1 Timothée 2:5
«Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et
les hommes, Jésus-Christ homme ... »
3. Références bibliques:
Luc 2:52
Hébreux 2: 1 4
4 . Objectifs:
a) Pénétrons-nous de cette vérité que Jésus-Christ est pleinement
Dieu, lui qui se fit toutefois pleinement homme pour venir en
ce monde .
b) Et parce qu'il était homme dans la totalité de sa personne , nous
pouvons en déduire que Jésus est à même de comprendrè nos
faiblesses humaines et de nous aider. C'est pourquoi nous de
vons nous rapprocher de plus en plus de lui.
QUESTIONS GUIDES
- 1 58 -
MESSAGE DE CE JOUR
J dente, nous avons appris qu'il était vrai Dieu. Aujourd' hui, nous
ésus-Christ est à la fois Dieu et homme . Dans la leçon précé
verrons qu'il est vrai homme . Quel projet avait-il en tête lorsqu'il se
fithomme? C'est ce que nous allons étudier maintenant.
- 1 59 -
Ainsi il eut faim et mangea (Luc 24:4 1 ), il ressentit de la fatigue et
s'endormit (Luc 8:23), fut ému (Jean 1 1 :33-38), connut la joie (Jean
1 5 : 1 1 ) , ressentit de l ' amour (Jean 1 3 :34; 1 4 :2 1 ; 1 1 : 1 1 ) , pleura même
(Jean 1 1 :35).
B ien qu'il eût reconnu le mal qui l 'entourait , jamais il n ' y succom
ba. Et Pilate en personne, qui l ' avait livré à une mort infâme, confessa
par trois fois:
- 1 60 -
Dans quelle intention Jésus se fit-il homme'?
Lui qui dans sa gloire se trouvait au-dessus de toute créature et
même au-dessus des anges, pourquoi lui fallut-il venir sur terre en
s' incarnant?
Le premier but de sa venue sur terre en tant qu'homme était de
sauver l ' humanité pécheresse en prenant sur lui le péché, la maladie,
la tristesse et la mort. A ce propos, citons l 'épître aux Hébreux:
«Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair,
il y a également participé iui-même, afin que, par la mort, il rende
impuissant celui qui avait la puissance de la mort, c 'est-à-dire le dia-
ble; ainsi il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute
leur vie retenus dans la servitude» (Hébreux 2: 1 4- 1 5) .
Pour conclure nous soulignerons que Jésus qui est vrai Dieu a été
vrai homme. Bien qu'il possédât ces deux natures , divine et humaine,
tandis qu'il allait sur la terre d'un endroit à l ' autre, il demeurait une
seule personne, une et indivisible. Sans lui , nous aurions dû mourir à
cause de notre péché. Mais il vint sur terre , prit forme humaine , pour
détourner sur lui notre juste châtiment et nous en délivrer. Par sa mort
- 161 -
et sa résurrection , nous avons obtenu la vie éternelle et sommes de
venus enfants de Dieu .
APPLICATION
- 1 62 -
VINGT-SEPTIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Hébreux 4: 1 4- 1 6
2 . Verset à mémoriser:
Hébreux 4: 1 4
«Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a
traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la
foi que nous professons.»
3. Références bibliques:
Deutéronome 1 8 : 1 5
Apocalypse 1 7 : 1 4
4 . Objectifs:
a) En étudiant les trois aspects de ce ministère , nous apprendrons
véritablement à connaître qui est Jésus-Christ, en qui nous
croyons .
b ) Il mena une vie d e prophète , d e sacrificateur e t d e roi . En tant
que disciples, efforçons-nous donc vraiment de vivre selon son
exemple.
QUESTIONS GUIDES
- 1 63 -
Comment l'apôtre Jean voit-il Jésus dans Apocalypse 17: 14 et
que signifie ce pouvoir particulier auquel il est fait allusion?
MESSAGE DE CE JOUR
Le ministère de prophète
La tâche de prophète dépassait en étendue tous les autres aspects
du ministère de Jésus . Elle avait été prévue par Dieu bien longtemps à
l ' avance (Esaïe 6 1 : 1 -2). Aussi, Jésus vint-il en ce monde pour accom
plir la mission prévue par le Père . Mieux qu'aucun autre prophète , il
le révéla (Matthieu 1 1 :27 ; Jean 1 6: 1 5) par des enseignements revêtus
d' une autorité et d' une puissance bien différentes de ceux des doc
teurs de la loi (Matthieu 7 :28-29; Marc 1 : 22) . De même , sa procla
mation dépassait-elle en puissance toutes les autres (Jean 3 : 34). Et il
fallait qu'il en fût ainsi pour que Jésus pût accomplir son ministère
prophétique. Voyons quelles en furent les caractéristiques précises .
Premièrement, sa manière d'enseigner était unique. II avait recours
à des paraboles pour permettre aux gens de comprendre plus facile
ment les secrets du royaume des cieux. Par la grâce les accompa
gnant, ses messages touchaient le tréfonds du cœur de ses auditeurs
(Matthieu 7:29; Jean 1 : 1 4) . Ainsi donc le ministère de prophète s'est
accompli parfaitement en Christ.
Deuxièmement, nous remarquons une relation toute spéciale
entre le ministère de prophète et le Saint-Esprit. L'œuvre prophétique
de Jésus commença par le Saint-Esprit, fleurit en lui et s'accomplit
- 1 64 -
pleinement en lui. Après l'ascension de Jésus, son Esprit, en fait le
Saint-Esprit, poursuivit son ministère prophétique .
Le ministère de sacrificateur
La sacrificature de Jésus est fondée sur celle d'Israël , telle qu'elle
s'est constituée au fil de l'histoire . Dans le judaïsme , les obliga
tions des sacrificateurs comprenaient le souci d' une médiation entre
l ' homme et Dieu. Comme le sacrificateur, représentant du peuple,
s'avance vers Dieu pour intervenir en sa faveur, Jésus joue le rôle
d'un intermédiaire prêt à offrir des sacrifices à Dieu au bénéfice de
l ' humanité. Et il bénit son peuple après avoir reçu l ' assurance de Dieu
que son propre sacrifice a été agréé .
Nous avons pu étudier les sacrifices rituels dans l ' Ancien
Testament et, par analogie , nous pouvons considérer Jésus comme un
sacrificateur dont le ministère consiste à s'offrir lui-même en sacrifice
à Dieu pour racheter le péché de l 'humanité (Hébreux 2: 1 7 ) . C'est
ainsi que Jésus est devenu notre souverain sacrificateur devant Dieu ,
officiant en notre faveur.
Souvenons-nous de la main posée sur l ' animal à sacrifier qui indi
quait un transfert du péché de la personne sur la victime offerte à Dieu .
Ce modèle de sacrifice s 'est accompli en Jésus lorsqu ' i l prit sur lui les
péchés de l ' humanité et mourut sur la croix (Lévitique 3:2, 8, 1 3 ; Esaïe
53:6; II Corinthiens 5 : 2 1 ) . Désormais, nous avons la liberté de pénétrer
jusqu'au lieu très saint grâce à son sang répandu pour nous (Hébreux
1 0 : 1 9) . En s ' offrant lui-même à Dieu , Jésus a jeté à terre le mur qui
nous séparait de Dieu (Ephésiens 2: 1 4) .
En vérité , il est notre seul e t unique médiateur (I Timothée 2:5).
« ... mais il est entré dans le ciel même, a.fin de comparaître
Le ministère du roi
En plus de celles de prophète et de sacrificateur, le ministère de
Jésus inclut aussi la fonction de roi . Deux points particuliers , relatifs à
sa royauté , sont à noter: sa légitimité et sa spécificité .
- 1 65 -
La légitimité de la royauté de Jésus
- 1 66 -
Mais sa royauté est bien universelle, selon les termes de Matthieu
8: 1 1 :
« Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l 'orient et de
l 'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob,
dans le royaume des cieux.»
Et même la grande tâche qu'il fixe à ses apôtres en Matthieu 28: 1 9
souligne l'universalité de sa royauté:
«Allez,faites de toutes les nations des disciples, les baptisant
au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.»
Pour résumer, rappelons ci-dessous les trois aspects du ministère
de Christ:
- Il est prophète , il révèle Dieu à son peuple .
- Il est sacrificateur, en vue d'établir une médiation entre Dieu et
l'humanité et s'offrir en sacrifice à Dieu .
- Enfin il est roi , pour régner.
Ces trois fonctions visent le même but: le salut de l ' humanité.
- 1 67 -
APPLICATION
- 1 68 -
VINGT-HUITIÈME LEÇON
,, ,,
LA PERSONNALITE DE JESUS
1. Passage du jour:
Matthieu 1 1 :27-30
2. Verset à mémoriser:
I Jean 2:6
«Celui qui dit qu 'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a
marché lui-même.»
3. Références bibliques:
Actes 3 : 1 4
I I Corinthiens 8:9
4. Objectifs:
a) Etudions la personnalité de Jésus-Christ.
b) Voyons comment nous pouvons suivre l'exemple de Jésus et
développer en nous les caractéristiques de sa personnalité.
QUESTIONS GUIDES
L'apôtre Paul a écrit: «Christ était riche, mais ••. il se fit pauvre.»
Pourquoi se fit-il pauvre?
(Il Corinthiens 8 :9)
- 1 69 -
MESSAGE DE CE JOUR
L
' une des nombreuses raisons de l ' incarnation de Jésus est de
nous fournir un exemple à suivre. Si nous voulons découvrir
les véritables traits de la vie quotidienne d'un chrétien , ou son idéal , i l
convient d'étudier en premier lieu l a personnalité d e Jésus. Quelles e n
sont l e s caractéristiques?
La sainteté de Jésus
De par sa nature , Jésus est saint et sans péché (Hébreux 4: 1 5) . Il
était également irrépréhensible dans ses actes, puisqu ' i l était «séparé
des pécheurs» (Hébreux 7:26) et qu'il accompli ssait toujours, d' autre
part, les œuvres qui réjouissaient son Père (Jean 8:29).
Aussi , lorsque nous considérons Jésus quant à sa sainteté, nous ne
pouvons que nous écrier comme Esaïe:
«Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme
dont les lèvres sont impures. j 'habite au milieu d 'un peuple dont les
lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l 'Eternel des armées»
(Esaïe 6:5).
Ou bien comme Pierre:
«Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur»
(Luc 5:8b) .
Nous devrions être saints à la manière de Jésus (I Pierre 1 : 1 6) .
Impurs et dépourvus de puissance, i l nous faut purifier nos cœurs
sous la conduite de ! ' Esprit Saint et imiter l ' exemple que Jésus nous a
laissé lors de son ministère terrestre . Et, lorsque nous serons disposés
à fournir cet effort, notre Seigneur nous bénira:
«Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie»
(Psaume 34:6).
L'amour de Jésus
L'amour dont Jésus nous a aimés est si pur que notre entende
ment s ' en trouve dépassé. En aucune mesure, il n 'est comparable
avec l ' amour que nous lui portons. Quelles sont donc les qualités de
l ' amour de Jésus?
- 1 70 -
Premièrement, c'est l ' amour dont le Père est l 'origine (Jean
1 4:2 1 ) .
Deuxièmement, tout ce qu'il disait était fondé sur la Parole de
Dieu. Aimant profondément la Parole du Père , il citait les Ecritures,
lorsqu'il était tenté, en commençant par: «Il est écrit . . . » Et il introdui
sait dans son enseignement les versets qui le révélaient lui-même à
son auditoire (Luc 4: 1 6-2 1 ; 24:44-45) . Il avait en outre l ' habitude de
déclarer que la Parole de Dieu est toujours la vérité (Jean 1 0 : 34-36) .
Troisièmement, l ' amour de Jésus s'est toujours déversé abondam
ment sur l 'humanité . Il aimait chacun sans restriction , riche ou pau
vre , puissant ou faible, homme ou femme, enfant ou adulte, sans
s' arrêter à son cheminement dans le péché. C'est pourquoi , on l ' accu
sait d'être « . . .un ami des publicains et des gens de mauvaise vie»
(Matthieu 1 1 : 1 9) . Il nous a tellement aimés qu' il a finalement versé
son propre sang pour nous sauver (Jean 1 0: 1 1 ; 1 5 : 1 3 ; Romains 5 : 8 ) .
Enfin, i l est allé jusqu 'à gratifier ses ennemis d ' u n même amour
total et sans partage . Il enseignait à ses disciples: «Aimez vos enne
mis» (Matthieu 5:44) et priait même pour ceux qui l ' avaient crucifié
(Luc 23:34). Alors que nous étions encore ses ennemis , il a étendu
jusqu 'à nous sa main bénissante (Romains 5 : 1 0) .
L'humilité de Jésus
Elle s'est parfaitement manifestée lors de son ministère terrestre.
Alors qu'il est vraiment le plus riche et celui à qui revient toute la
gloire dans les cieux, il s'est volontairement fait pauvre par amour
pour nous. Afin de mieux s ' identifier à notre humanité, il a pris sur lui
notre pauvreté (Il Corinthiens 8:9). Nouveau-né, i l fut logé dans une
étable sans pouvoir même disposer en propre d'une chambre. Quel
meilleur exemple donner de son appauvrissement (Luc 2:7)? Il n'avait
pas davantage de tombeau qui lui appartînt et fut enseveli dans une
tombe d 'emprunt (Matthieu 27:57-60). Enfin, il accomplit aussi l 'un
des actes les plus humbles en lavant les pieds de ses disciples (Jean
1 3 : 1 4) .
D e lui-même , il déclara:
«Car le Fils de l 'homme est venu, non pour être servi, mais pour
servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup» (Marc 1 0:45 ) .
- 17 1 -
La douceur de Jésus
Il disait lui-même: « . . . je suis doux et humble de cœ1ir» (Matthieu
1 1 :29) . Sa douceur est décrite dans Matthieu 1 2: 20 , au travers d'une
citation d 'Esaïe:
«Il ne brisera point le roseau cassé, et il n 'éteindra point le lumignon
qui fume, jusqu 'à ce qu 'il ait fait triompher la justice .»
Jésus a vécu en faisant preuve àans tous ses actes d' une grande
douceur. Il traita avec bonté aussi bien les pécheurs repentis (Luc
7 : 37-50) que Pierre après son reniement (Jean 2 1 : 1 5-23). A son com
portement envers Judas, le traître , comme envers ceux qui le pendirent
au bois de la croix, on peut mesurer combien la douceur dont il fit
preuve fut réel le (Matthieu 26:50; Jean 1 3 : 2 1 ) . On trouve encore des
traits de sa douce compassion en Matthieu 1 2 : 1 9:
«Il ne contestera point, il ne criera point, et personne n 'entendra sa
voix dans les rues .»
L'obéissance de Jésus
Elle fut totale dans tous les domaines .
Premièrement, il obéissait à ses parents terrestres (Luc 2:5 1 ) .
Deuxièmement, il obéissait à Dieu , son Père céleste, en observant
toutes les lois morales, «sans commettre de péché» (Hébreux 4: 1 5) . Il
«n 'a point connu le péché» (Il Corinthiens 5 : 2 1 ) .
«Il nous convenait, en effet, d 'avoir un souverain sacrificateur
comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs,
et plus élevé que les cieux» (Hébreux 7 : 26) .
Dépourvue de péché, sa vie irréprochable satisfit la perfection
de la justice de Dieu . De même, aucun homme ne put lui repro
cher une faute quelconque (Jean 8 :46) . Plus encore, afin d'éviter
l ' incompréhension du peuple, il s'est acquitté des impôts dus au gou
vernement séculier (Matthieu 1 7 :24-27) .
Troisièmement, il poussa l ' obéissance jusqu 'à la mort, afin de
nous sauver (Philippiens 2:8).
« . . . de même par l 'obéissance d 'un seul beaucoup seront rendus
justes» (Romains 5 : 1 9) .
Voici les termes dans lesquels Pierre décrit l ' obéissance de Jésus:
- 1 72 -
«Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des
injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la
chair, et rendu vivant quant à ! 'Esprit» (l Pierre 3 : 1 8) .
Son obéissance sans relâche tout au long de sa vie lui a permis
d ' « être l 'agneau sans défaut et sans tache» . C'est par ce seul moyen
qu' il pouvait devenir notre substitut, par son sacrifice .
- 1 73 -
Echangez vos réflexions sur le thème de cette leçon et voyez
comment Jésus obéissait.
(Tenez compte des trois points principaux et trouvez les réponses
dans le message de ce jour)
APPLICATION
- 1 74 -
VINGT-NEUVIÈME LEÇON
1 . Passage du jour:
Philippiens 2:5- 1 1 .
2. Verset à mémoriser:
Phil ippiens 2 : 1 0
«. afin qu 'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux,
. .
QUESTIONS GUIDES
- 1 75 -
MESSAGE DE CE JOUR
La résurrection du Christ
Tandis que la mise en croix correspondit au sommet de la pas
sion , la résurrection fut la première porte ouverte sur la gloire . Elle
déboucha sur ! ' ascension et sur l ' installation à la droite du Père dans
les lieux célestes et son prochain retour en tant que chef. Significative,
ô combien , en tant que fait historique , la résurrection est porteuse d'un
sens infiniment plus profond, si nous considérons qu'elle est pour
Jésus le marchepied de la gloire.
Aussi allons-nous ci-après nous arrêter à la considérer bien da
vantage comme une étape obligée vers la gloire du Christ que sous ses
aspects historiques. Examinons sa signification et sa portée en relation
avec l 'élévation de Jésus.
Premièrement: sa résurrection proclame que la puissance de
Dieu est infiniment supérieure à la puissance de la mort (Ephésiens
1 : 20-2 1 ) .
Deuxièmement: sa résurrection démontre qu'il est véritablement le
Fils de Dieu (Romains 1 :4) .
- 1 76 -
Troisièmement: sa résurrection témoigne de l ' acceptation par Dieu
de sa personne et de son œuvre .
Quatrièmement: s a résurrection est l ' accomplissement d u plan de
Dieu pour le salut des hommes (Jean 1 9: 30) .
Cinquièmement: sa résurrection est la preuve de la vie éternelle.
Elle est aussi le prélude à la vie de résurrection réservée au dernier jour
aux morts en Christ, vie qu'aucune mort ne peut vaincre (Apocalypse
1 : 1 8) .
Enfin, s a résurrection signifie l 'entrée triomphante d u Fils de
Dieu dans le royaume de gloire. De ce fait, une question intéressante
se pose i mmédiatement, qui porte sur la nature du corps ressuscité de
Jésus.
Son corps fut parfaitement reconnaissable aux yeux de son entou
rage (Luc 24: 39-40; Jean 20:24-29). Après la résurrection , il était
semblable au corps humain et absorba de la nourriture (Luc 24:43) .
Cependant, i l était transformé et transcendait l 'espace e t l e temps
(Jean 20:26). Dieu avait puni le corps de Christ à la croix, l ' ayant
donné pour tous les pécheurs. Mais au travers de la résurrection, Dieu
le transforma en un corps glorifié.
L'ascension de Jésus
Selon la B ible, l ' ascension du Christ a été un événement visible
aux yeux humains (Marc 1 6 : 1 9 , Luc 24:50-5 1 ; Actes 1 :9- 1 1 ) . Elle
était directement l iée aux paroles citées dans Jean 1 4:2 et adressées
aux disciples:
«Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père . Si cela n 'était
pas, je vous l 'aurais dit.»
L'ascension de Jésus signifiait donc qu ' i l partait préparer une
place pour les élus et qu' i l allait revenir les chercher (Jean 1 4 : 3 ) . Son
propre départ de la terre permettait alors l 'arrivée du Saint-Esprit:
«Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m 'en
aille , car si je ne m 'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers
vous; mais, si je m 'en vais, je vous l 'enverrai» (Jean 1 6:7).
I l a été dès lors donné de proclamer le don du salut à toute l ' huma
nité , non seulement en Judée mais jusqu'aux extrémités de la terre .
- 1 77 -
Le trône de Christ à la droite de Dieu
«La droite de Dieu» est souvent mentionnée dans la B ible --Actes
7:55-56; Romains 8 :34; Ephésiens 1 : 20; Hébreux 1 : 3 ; 10: 1 2 , 1 2 :2;
I Pierre 3:22. Cette expression est le plus souvent utilisée pour désigner
l ' union de Jésus et de Dieu dans la gloire et la puissance. Quel est donc
le sens profond de ce verset: «Il . . . s 'est assis à la droite de la majesté
divine dans les lieux très hauts» ?-(Hébreux 1 :3)
Premièrement, le fait qu ' i l soit assis à la droite de Dieu veut dire
que Dieu a mis «toutes choses sous ses pieds»-(1 Corinthiens 1 5 :27;
Hébreux 2:8). Ainsi Christ gouverne+ i l le monde entier!
« Tout pouvoir m 'a été donné dans le ciel et sur la terre»
(Matthieu 28: 1 8) .
Jésus est l e Roi des rois.
Deuxièmement, i l est assis à la droite de Dieu pour une autre rai
son . C'est afin de poursuivre son travail de médiateur entre Dieu et les
hommes et de mener à bien son œuvre de salut.
Le retour du Christ
L'élévation du Christ sera manifestée pleinement lors de son retour.
A ce moment-là, son ministère de rédemption terminé, il reviendra
pour juger le monde. Son royaume éternel établi, son retour mar
quera le sommet de son élévation. Ressuscité et monté au ciel , il est
désormais assis à la droite de Dieu dans l ' attente de ce jour ultime.
Etudions maintenant les modalités de son retour.
Premièrement, son retour est absolument certain . Il sera éclatant,
visible pour tout œil humain . Les Ecritures nous disent que seul le
Père en connaît le jour et l ' heure (Actes 1 :7). Mais le Seigneur va
venir (Actes 1 : 1 1 ; II Thessaloniciens 1 : 1 O ; Apocalypse 1 :7). C'est
pourquoi nous devrions nous garder de toute paresse et rester dili
gents , occupés à nous préparer à sa rencontre comme s ' i l revenait
aujourd'hui même.
La deuxième raison du retour de Jésus est le jugement. Jésus lui
même a déclaré que son Père lui avait donné à lui, son Fi ls, tout pou
voir de juger (Jean 5 :22, 9:39). Ecoutons Paul:
- 1 78 -
«Nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu»
(Romains 14: 1 0) .
C e jour-là, Jésus-Christ jugera toutes choses e n Seigneur absolu et
souverain. Mais ses jugements seront justes et parfaits dans la sagesse
et l ' amour.
En conclusion , si Jésus est devenu obéissant à Dieu jusqu 'à la
mort sur la croi x , Dieu l'a souverainement élevé et l'a fait Roi des
rois , Juge souverain et Chef de toutes les nations. Son élévation est le
résultat de son humilité et de sa modestie. Tout cela ne l'empêche pas
de prier continuellement pour nous, afin que notre foi ne défaille pas .
Afin de compléter l ' œuvre de salut de Dieu , Jésus prend soin de
nous encore aujourd'hui et nous ménage une place où nous pourrons
partager sa gloire. Et, jusqu'à l ' heure de son retour, il prendra soin de
nous.
Quelles sont les deux raisons pour lesquelles Jésus est assis à la
droite de Dieu?
(Trouvez les réponses dans le message de ce jour)
APPLICATION
- 1 79 -
CINQUIÈME PARTIE
LE MINISTÈ RE
DE JÉSUS-CHRIST (1)
choses que n'importe qui d'autre . La Bible dit que si tous ses actes
avaient été consignés, le monde entier même ne pourrait contenir les
livres qui les rapporteraient.
Avant de commencer son ministère en public, Jésus fut baptisé
d'eau par Jean-Baptiste et confirmé par le Saint-Esprit comme étant
le Fils de Dieu . C'est la preuve que toutes ses œuvres sont de Dieu ,
et accomplies par sa volonté de Père . Après quarante jours de jeûne
dans le désert, Jésus fut tenté, mais il chassa Satan en citant la Parole
de Dieu . Dès ce moment commença son ministère puissant, sa courte
vie se résumant aux étapes suivantes: sa naissance, ses souffrances, sa
mort, sa résurrection et son ascension. Le ministère de Jésus consis
tait principalement à prêcher la bonne nouvelle du royaume de Dieu ,
à guérir les malades et à détruire les œuvres du diable .
Dans les parties 5 et 6, nous étudierons le ministère de Jésus .
- 181 -
36. Jésus travaille le jour du sabbat
37. Jésus prie
3 8 . Jésus triomphe d e l a mort
39. Jésus porte nos maladies
40 . Jésus chasse les démons
- 1 82 -
TRENTIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 3: 1 3 - 17
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 3: 1 6
«Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l 'eau. Et voici, les cieux
s 'ouvrirent, et il vit ! 'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et
venir sur lui.»
3. Référence biblique:
Romains 6: 1 -5
4. Objectifs:
a) Au travers du baptême de Jésus, apprenons la signification et
l ' importance du baptême .
b) Si Jésus, le Fils de Dieu a été baptisé, à combien plus forte rai
son devons-nous l 'être aussi en tant que pécheurs. Voyons d'un
peu plus près maintenant cet abaissement par lequel a passé le
Fils de Dieu .
QUESTIONS GUIDES
- 1 83 -
Que faisait Jésus quand les cieux s'ouvrirent et que
l'Esprit Saint descendit?
Luc 3 : 2 1
MESSAGE D E C E JOUR
- 1 84 -
vie nouvelle, la vie de résurrection. Nous sommes nés de nouveau et
appartenons désormais à une nouvelle création , ainsi que l ' apôtre Paul
nous l ' enseigne dans Romains 6:3-4:
«Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ,
c 'est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été
ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ
est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi
nous marchions en nouveauté de vie .»
Si Jésus nous a rejoints dans notre condition de pécheurs en
entrant dans l 'eau du baptême, à combien plus forte raison devrions
nous nous repentir de nos péchés. Crucifions donc notre ancienne
nature insatiable et pleine de convoitises, et vivons d' une vie nouv
elle, par la foi , d ' une vie de résurrection .
Jésus pria
Il pria lors de son baptême: Luc 3 : 2 1 l ' affirme . Le baptême donné
par Jean était celui de la repentance des péchés (Matthieu 3 : 1 - 1 2) .
Jésus n'a pas eu besoin de prier avant son baptême d e repentance,
parce qu ' i l n ' avait jamais connu ni commis de péchés (Hébreux 4: 1 5 ;
1 Jean 3:5). Il a cependant prié pour montrer l e bon exemple e t brisé
le pouvoir du diable en jeûnant et en priant. Souvent il passait la nuit
en prières dans un lieu désert ou dans les montagnes (Luc 6: 1 2) . De
même , il pria avant de choisir ses disciples (Luc 6: 1 3) , puis avec eux
et dans la solitude, (Luc 5: 1 6; 9: 1 8 , 28) et encore avant de mourir sur
la croix, en offrande pour notre péché. Dans le jardin de Gethsémané,
il pria jusqu 'à transpirer des grumeaux de sang (Luc 22:44). La B ible
décrit sa vie comme une vie de prière.
Tout comme l u i , nous devrions prier (Luc 2:37; 1 8: 1 ; 1 Thes
saloniciens 5: 1 7) . Nous devrions prier par le Saint-Esprit qui nous
aide en toutes circonstances (Ephésiens 6: 1 8) , sérieusement et avec
vigilance , afin de ne pas fléchir sous la pression de la tentation
(1 Pierre 4:7). Nous devrions prier notre Dieu aussi longtemps que
nous vivons (Psaume 1 1 6:2).
Le Fils de Dieu, n'ayant pas connu le péché, a pourtant bien reçu
de Jean-Baptiste le baptême de repentance. Cela montre que, venu sur
terre dans une chair semblable à la nôtre (Romains 8:3), il s 'est lui-
- 1 85 -
même préparé à servir avant de nous en rendre capables (Jean 1 7 : 1 9) .
Quand il fut baptisé e t qu'il sortit de l 'eau , les cieux s'ouvrirent, le
Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d' une colombe et la voix
de Dieu se fit entendre:
«Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon
affection.»
Nous trouvons ici une chose très significative: Avant même de
commencer son ministère et sa vie publique, Jésus a reçu le baptême
dans lequel s'est clairement manifestée l 'œuvre de la Trinité de Dieu:
le Saint-Esprit descendit sur Jésus alors que Dieu lui-même le recon
naissait comme son Fils, participant à la Trinité.
Quand Jésus fut baptisé, et alors qu ' i l priait, les cieux s'ouvrirent
et le Saint-Esprit descendit sur lui. De façon analogue, nous aussi
nous recevrons des réponses aux prières que nous adressons à notre
Père céleste .
L'humilité de Jésus
Dans ce baptême, nous pouvons voir l 'humilité de Jésus. Roi des
rois , créateur de tout et de tous, Fils de Dieu , il s'est abaissé lui-même
dans le baptême, tout comme le commun des mortels superficiel et
ignorant. Mais Dieu son Père l ' a merveilleusement élevé en rendant
ce témoignage:
«Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon
affection .»
De lui-même, Jésus a déclaré: «le suis doux et humble de cœur»
(Matthieu 1 1 : 29).
Aussi, en tant que peuple de Dieu, nous faut-il être revêtus de
! 'humilité du Seigneur, afin que notre esprit puisse être rendu capable
de considérer les autres comme supérieurs à nous-mêmes. A ceux qui
adoptent cette humble attitude, appartiennent la sagesse (Proverbes
1 1 :2), la gloire (Proverbes 29:23) et la joie (Esaïe 29: 1 9) . Et il leur
est donné d'expérimenter ce merveilleux miracle d'être entendus par
Dieu dans tous leurs désirs.
Du baptême de Jésus, nous retenons trois leçons:
- 1 86 -
1 . Avant d'entreprendre tout service pour Dieu , nous les croyants
devons examiner notre cœur pour lui permettre d'y mettre en évi
dence tout péché.
2. Nous devons suivre l 'exemple de Jésus dans sa vie de prière.
3 . Nous devons aussi recevoir un esprit semblable au sien dans son
abaissement et son humilité .
Alors , à ! ' instar de Jésus lors de son baptême , nous expérimente
rons nous aussi le miracle des réponses de Dieu à nos prières.
' Que put-on entendre venant de Dieu lorsque Jésus fut baptisé?
(Matthieu 3 : 1 7)
APPLICATION
- 1 87 -
TRENTE ET UNIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 4: 1 - 1 1
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 4: 1 0
«Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le
Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.»
3. Références bibliques:
Genèse 3:6
Hébreux 4: 1 5
4. Objectifs:
a) Apprenons comment Jésus est devenu le Sauveur des pécheurs
en résistant à la tentation de Satan (I Corinthiens 1 5 :45) .
b ) Soyons convaincus que Jésus nous aide dans toutes nos fai
blesses et nous conduit à la victoire.
c) A l'exemple de Jésus , centrons toute notre vie sur la Parole.
QUESTIONS GUIDES
- 1 88 -
Comment Jésus repoussa-t-il les tentations de Satan?
(Matthieu 4:4, 7 , 1 0)
MESSAGE DE CE JOUR
- 1 89 -
afin qu 'éprouvés et victorieux en Christ par la foi , nous soyons recon
nus comme les siens, suffisamment équipés pour surmonter ces dif
ficultés.
Une autre sorte de tentation se nomme «peiraza» en grec. Elle
trouve sa source en Satan; c'est une dure épreuve qui a pour but la
souffrance , les afflictions, et pour intention le fait de nous tuer, de
nous détruire et de nous voler. Satan ne donne jamais l 'épreuve «doki
maza», qui permet d'être fortifié dans sa foi . Mais i l nous séduit tou
jours en vue de nous faire trébucher et tomber dans le péché.
L'ennemi sait bien que si nous succombons et tombons dans la
tentation , nous attirons sur nous le jugement de Dieu . Constatons aussi
que , si nous ne nous tenons pas tout près de lui, Dieu ne pourra pas
nous utiliser en certaines places et occasions. En effet, nous ne pour
rions résister à certaines tentations dont le but est de nous détruire . Ne
l ' oublions pas: le diable rôde comme un l ion rugissant, cherchant qui
il dévorera (1 Pierre 5 : 8 ) .
C'est la tentation nommée «peiraza» que l e diable fit subir
à Adam et Eve en faisant miroiter à leurs yeux des chimères.
Orgueilleux de ce qu'ils avaient reçu, nos premiers parents succom
bèrent à la tentation par la convoitise . Parce qu'ils avaient choisi de
s' accorder des choses illégales et convenant à leur nature de pécheu
rs (1 Jean 2: 1 6) , Dieu a dû les chasser du jardin de bénédictions. Le
diable usa de la même tentation «peiraza» envers Jésus, mais ce
dernier ne succomba pas à la séduction . Sachant que Jésus avait faim
après quarante jours de jeûne , le diable lui proposa de se rassasier en
changeant des pierres en pains. C'était là éprouver la convoitise de la
chair (1 Jean 2: 1 6). Si Eve devait succomber en mangeant du fruit de
la connaissance du bien et du mal , l ' intérêt supérieur de Jésus le con
duisit à obéir à la Parole de Dieu, infiniment plus i mportante que tous
les objets de convoitise charnelle. Il le démontra en déclarant:
«IL est écrit: L 'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute
parole qui sort de la bouche de Dieu .»
Après cette première épreuve, le diable se mit à citer lui aussi
les Ecritures (Psaume 9 1 : 1 1 - 1 2) incitant Jésus à sauter du haut du
Temple. En y donnant suite , Jésus eût presque forcé Dieu à agir selon
sa parole , tandis que, d'autre part, il eût démontré à tout le peuple
- 1 90 -
juif qu'il était réellement le Fils de Dieu . C'est par cette convoitise
des yeux (désirer des objets entachés de péché) qu ' Eve a chuté, en
choisissant de prendre du fruit de l ' arbre de la connaissance du bien
et du mal . Inutile de préciser que Jésus aurait pu se lancer dans le vide
sans se faire le moindre mal , même en sautant du sommet du Temple
jusqu ' au fin fond de la vallée du Cédron . S ' i l avait sauté de cette
façon , à l ' heure du sacrifice du soir, la foule aurait certainement goûté
le spectacle et suivi Jésus immédiatement, le reconnaissant comme un
grand «leader» .
Mais Jésus écrasa du pied cette convoitise des yeux, il résis
ta au diable en déclarant: «Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le
Seigneur, ton Dieu.»
Enfin, le tentateur emmena Jésus sur une haute montagne pour lui
montrer la gloire de tous les royaumes du monde et les lui offrir, pour
vu qu'il se prosterne devant lui. C'était là une occasion pour Jésus de
reprendre le monde et le genre humain entrés légalement en la pos
session de Satan par la chute d 'Adam. Mais c 'était auss i , en vérité,
dans ce but-là que Jésus était venu dans le monde . Il savait par
faitement que l ' acceptation de l 'œuvre satanique n ' aurait pour résultat
que la destruction . Dans sa mission de sauver l 'humanité, il n ' a pas
choisi d'agir de manière faci le et confortable pour lui. En accord avec
le dessein éternel de Dieu , il a préféré la mort sur la croix , montrant
par là sa parfaite obéissance à Dieu et proclamant: « .. . il est écrit: Tu
adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.»
Eve , par contre, donnant suite à l ' «orgueil de la vie» , osa entrer en
compétition avec Dieu sur le plan de la sagesse et elle tomba (1 Jean
2: 1 6) .
Ayant triomphé par s a parfaite obéissance de toutes les tentations
«peiraza» de Satan , Jésus est devenu ainsi le sacrifice offert à Dieu
pour nos péchés .
- 191 -
se fut fait entendre du ciel . Il en va de même pour nous aujourd ' hui.
Le diable nous attaque quand nous nous portons bien . Quand nous
recevons une promotion , lorsque nous sommes admirés par les autres
ou que nous commençons à nous sentir à l 'aise, ou en bonne santé.
Ou encore lorsque nous expérimentons d' une manière plus profonde
la grâce et la bénédiction d' une foi qui s' affermit en Dieu: c 'est alors ,
précisément que nous sommes tentés par Satan . Il ne supporte pas de
nous voir vivre notre foi quand tout va bien et, dans ces moments
là, il nous tente tel un chasseur déchargeant son arme sur un animal
vivant et non sur un animal mort. Aussi l ' apôtre Paul nous exhorte
t-il:
«Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!»
(I Corinthiens 1 0 : 1 2)
Deuxièmement, notons bien l 'endroit où Jésus fut tenté . Ce fut
dans le désert. Ici , un parallèle s ' i mpose, sur le plan spirituel . Notre
vie ici et maintenant n'est-elle pas justement désignée par ce terme
de désert? A sa sortie d'Egypte, Israël passa dans le désert un temps
de transition de quarante ans avant d'entrer dans le pays promis de
Canaan. Lorsque nous acceptons Jésus-Christ comme notre Sauveur,
nous sommes , il est vrai , délivrés du pays de méchanceté (notre
Egypte) mais nous sommes aussi destinés à séjourner dans le «désert»
du monde présent. Plus tard nous entrerons dans le royaume céleste
où la tentation n 'existera plus. Mais, pour l ' instant, nous séjournons
au désert et n ' avons d' autre choix que d' affronter les tempêtes, la
faim , la soif, l ' incompréhension et les jours où il nous semble être
brûlés vifs par le soleil ! C'est pourquoi , tandis que nous sommes dans
ce désert, il nous faut être vigilants et prier sans cesse notre Père en
ces termes: «Ne nous induis pas en tentation .»
Troisièmement, au jour de la tentation, restons fermes et discipli
nés dans l ' obéissance à Dieu . Jamais nous ne devrions mettre de côté
notre foi , mais rester résolument attachés à la vérité que Dieu est un
Dieu bon et qu'il nous sauvera. Nous devrions aussi décider d'obéir à
Dieu d' une manière absolue, sans égard aux circonstances . Résistons
encore à la tentation en recourant à la Parole de Dieu , comme Jésus
déclarant: «Il est écrit . . .» Si nous ne décidons pas fermement en
notre cœur et en notre esprit d' avoir une confiance absolue et d'obéir
complètement à Dieu, nous ne serons pas capables de vaincre facile-
- 1 92 -
ment la tentation du diable . Pas davantage ne pourrons-nous vaincre
l ' ennemi par une simple citation de la Parole de Dieu , puisque Satan
lui-même recourt parfois à I'Ecriture pour nous tenter.
Nous devrions bien plutôt demander constamment l ' aide du Saint
Esprit, le consolateur qui nous a été envoyé et qui est prêt à nous
secourir à chaque fois que nous sommes dans les difficultés.
APPLICATION
- 1 93 -
TRENTE-DEUXIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 4: 1 2- 1 7
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 4: 1 7
«Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire:
Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.»
3. Références bibliques:
Marc 1 : 1 5
Luc 1 7 : 20-2 1
4. Objectifs:
a) Répandons la bonne nouvelle du royaume de Dieu comme
Jésus l ' a fait.
b) Souvenons-nous toujours que, lorsque nous prêchons l ' Evan
gile, le diable s'enfuit et le royaume de Dieu s'étend.
N'oublions jamais cette réal ité .
QUESTIONS GUIDES
- 1 94 -
Que prêchait Jésus?
(Marc 1 : 1 4)
MESSAGE D E C E JOUR
lui pour lui préparer le chemin, fut mis en prison, dès que sa tâche fut
terminée . Alors, Jésus commença à proclamer la bonne nouvelle:
«Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle» (Marc 1 : 1 5) .
Aujourd'hui , nous étudierons l a substance de cette bonne nouvelle
annoncée par Jésus .
- 1 95 -
«Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards .
On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là . Car voici, le royaume de Dieu
est au milieu de vous.»
Lorsque nous reconnaissons Jésus, nous l ' invitons à entrer dans
nos cœurs et dans nos vies pour qu'il y vive et y règne. Dans le même
temps, nous lui accordons toute notre confiance, ce qui amène en nous
l'avènement du royaume de Dieu .
Les pharisiens ont calomnié Jésus en disant:
«Cet homme ne chasse les démons que par Bée/zébu/, prince des
démons» (Matthieu 1 2 : 24).
A cela, Jésus a répondu dans Matthieu 1 2:28:
«Mais, si c 'est par / 'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le
royaume de Dieu est donc venu vers vous.»
De plus, aux disciples que Jean-Baptiste lui avait envoyés pour lui
demander:
«Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?»
(Matthieu 1 1 :3),
Jésus répondit:
«Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés,
les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est
annoncée aux pauvres» (Matthieu 1 1 :4-5 ) .
A Jean q u i voulait savoir s i l e royaume d e Dieu était déjà arrivé ,
Jésus déclara qu'il existait déjà bel et bien , et il donna des signes de
sa présence .
Aujourd'hui encore, Jésus vit en nous par le Saint-Esprit, le con
solateur* qui est de la même nature divine que Jésus lui-même . Là
où est Jésus, là demeure le royaume de Dieu . Et là où s ' installe le
royaume de Dieu, la bonne nouvelle est prêchée , les esprits mauvais
*
NdT. Le terme grec correspondant signifie: avocat, défenseur, aide, assistant, con
seiller. protecteur, consolateur, conducteur, allié, intercesseur, soutien.
- 1 96 -
s'enfuient, les malades sont relevés et les péchés pardonnés . Tous ces
éléments surviennent à tout instant. Aujourd'hui, c'est l 'Eglise qui
constitue le signe du royaume de Dieu, où toutes ses œuvres divines
continuent de se produire.
- 1 97 -
Il est essentiel de se repentir afin de pouvoir croire à cette bonne
nouvelle et entrer dans le royaume de Dieu. La repentance , «meta
noia» en grec, correspond à un volte-face de cent quatre-vingts degrés.
Abandonnant notre ancienne direction , nous quittons notre ancienne
manière d'être pour connaître une vie nouvelle, ce qui revient à renon
cer à vivre selon notre volonté propre pour suivre la volonté de Dieu .
Et la repentance n 'est pas seulement regrets et honte d'avoir péché
dans Je passé, mais encore volonté de nous détourner des chemins pris
jusqu'alors.
« Oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant,
je cours vers le but» (Philippiens 3: 1 3) .
Une fois que nous avons confessé nos péchés à Dieu e n recher
chant son pardon, nous devons croire et lui faire confiance pour
l ' accomplissement de ce pardon .
En cernant de près ce qui vient d'être dit, nous pouvons con
clure que la repentance se situe bien davantage dans une perspective
d' avenir que de passé. C'est elle qui nous rend capables de regarder
en avant et de progresser dans la vie chrétienne . Aussi repentance et
foi vont-elles de l ' avant simultanément et du même pas .
Prêchez l'Evangile!
Nous avons l ' impressionnante responsabilité de prêcher la bonne
nouvelle au monde entier.
« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement» (Matthieu 1 0 : 8 ) .
Nous sommes appelés à être les portiers d u royaume de Dieu pour
les membres de notre famille et pour nos voisins. Nous ne Je serons
qu ' en diffusant la bonne nouvelle de Jésus-Christ, notre seul partage
coïncidant avec } 'Evangile et non avec notre savoir ou nos propres
idées. Jésus-Christ lui-même n ' a pas exprimé d' opinions propres. Il a
toujours rendu témoignage à Dieu le Père:
«Ma doctrine n 'est pas de moi, mais de celui qui m 'a envoyé»
(Jean 7 : 1 6) .
«Car je n 'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m 'a envoyé,
m 'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer» (Jean 1 2 :49).
- 1 98 -
Par conséquent, lorsque nous rendons témoignage, que ce soit de
Jésus-Christ seu l . A l 'exemple des disciples envoyés par Jésus, nous
ne devrions pas rougir de diffuser sa bonne nouvelle. Car avoir honte
de l ' Evangile, c 'est avoir honte de Jésus . L'apôtre Paul a déclaré:
«le n 'ai point honte de l 'Evangile: c 'est la puissance de Dieu pour
le salut de quiconque croit . » (Romains 1 : 1 6)
. .
- 1 99 -
APPLICATION
- 200 -
TRENTE-TROISIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Luc 5: 1 - 1 1
2. Verset à mémoriser:
Luc 5 : 1 1
«Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout,
et le suivirent.»
3. Références bibliques:
Matthieu 4: 1 7-22
Jean 1 :35-42
4. Objectifs:
a) Prenons à nouveau conscience du fait que notre Seigneur Jésus
nous a choisis comme disciples pour annoncer la bonne nou
velle du royaume de Dieu.
b) Souvenons-nous que notre Seigneur choisit et envoie comme
disciples des personnes «professionnellement» actives.
c) Renouvelons notre résolution de suivre Jésus, et Jésus seu l .
QUESTIONS GUIDES
- 20 1 -
Qu'a déclaré Jésus quant à ce qu'il voulait faire de ses disciples,
et quant à la manière dont les choses devaient se produire?
(Matthieu 4: 1 9)
MESSAGE DE CE JOUR
J
ésus a choisi ses disciples dès le début de son ministère public.
Et nous nous apercevons qu'il usa de sagesse en leur apprenant
à porter au monde la bonne nouvelle du royaume à un moment où
n'étaient développés ni les moyens de communications ni les trans
ports. Aujourd'hui également, Jésus nous appelle à devenir ses disci
ples et i l nous confie sa mission.
- 202 -
André, Jean , Jacques et d'autres disciples, mais jamais en se fondant
sur des critères humains.
Au moment du choix , il appela toujours des personnes occupées à
leurs tâches quotidiennes. Si une personne travaille avec ardeur et suc
cès à une entreprise, ainsi de même travaillera-t-elle à d 'autres tâches.
Aussi lorsque nous sommes appelés à gagner des âmes, nous ne
devrions pas refuser d'agir, sous le prétexte que nous sommes par ail
leurs trop occupés.
- 203 -
Par la Parole de Dieu, nous devrions pouvoir soustraire à l 'emprise
d' une mer funeste les humains qui s ' y meurent.
Troisièmement: un disciple de Jésus devrait avoir la puissance
du Seigneur. Les douze ne reçurent-ils pas , de sa part « ...le pouvoir
de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute
infirmité» (Matthieu 1 0 : 1 )?
Jésus commanda à ses disciples:
«Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Guérissez
les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez
les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement»
(Matthieu 1 0:7-8) .
Les disciples de Christ sont ceux qui accomplissent les mêmes
œuvres que lui. N'est-il pas venu dans le monde apporter la bonne
nouvelle aux pauvres? Il a l ibéré ceux qui étaient captifs , donnant la
vie éternelle à ceux qui étaient aveuglés par « ...la convoitise de la
chair, la convoitise des yeux et l 'orgueil de la vie» (I Jean 2: 1 6) . Jésus
leur a rendu la vue en leur proclamant une ère nouvelle de pardon ,
d' amour et de grâce (Luc 4: 1 8- 1 9) .
Nous devons donc, e n tant que disciples , accomplir des œuvres
semblables. Jésus a dit:
«Celui qui croit en moifera aussi les œuvres que je fais, et il en fera
de plus grandes, parce que je m 'en vais au Père» (Jean 1 4: 1 2) .
Il nous faut donc chasser les démons, secourir les âmes qui souf
frent de l iens démoniaques et les amener à Dieu. Nous devrions aussi
pouvoir goûter à la même joie que les soixante-dix disciples de Jésus
s'en retournant auprès de lui, après avoir prêché l ' Evangile avec puis
sance:
«Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom»
(Luc 1 0 : 1 7) .
- 204 -
«Si quelqu 'un veut venir après moi, qu 'il renonce à lui-même, qu 'il se
charge de sa croix, et qu 'il me suive» (Matthieu 1 6:24) .
Etant devenu disciple de Jésus, je ne devrais plus dire: «mon ... »
ou «ma ... » B ien plutôt, il me faudrait sans tarder mettre de côté «mon
orgueil», « mon souhait» , «mon avarice». De toute urgence , je devrais
ressembler à Jésus, dans «ma maison» , «mon travai l» et-«ma vie
entière» . Laissons donc Jésus régner en maître . Et n'oublions pas de
nous «charger de la croix» de Jésus , selon ses propres termes .
S e charger d e la croix , c'est travailler à proclamer l ' amour éternel
de Jésus qui nous a aimés , nous les pécheurs , et qui est mort sur le
bois en expiation pour nos péchés .
Si nous vivons en vrais disciples, nous pourrons être ridiculisés e t
persécutés par l e diable; mais nous ne devrions pas en être affectés,
puisque le combat auquel nous participons a déjà été gagné par Jésus.
Renonçant à nous-mêmes, nous suivrons fermement Jésus seu l , et
prêcherons sa Parole seule, portant la croix de gloire et de victoire.
Deuxièmement, le disciple devrait être sage et pur (Matthieu 1 0 : 1 6-
23). Même si le méchant, sous l ' influence de Satan, allait nous persé
cuter, il nous faudrait encore remercier Dieu puisque sa gloire serait
manifestée au travers même de cette persécution. Et nous devrions con
tinuer à rendre témoignage à la Parole de Dieu , guidés par le Saint
Esprit. Jésus n ' a-t-il pas promis à ceux qui parlent dans les temps de
persécution:
«Ce n 'est pas vous qui parlerez, c 'est l 'Esprit de votre Père qui
parlera en vous» (Matthieu 1 0:20)?
Témoignons , en tant que disciples de Jésus, de la bonne nouvelle
du royaume de Dieu , en étant revêtus de la puissance du Saint-Esprit,
n ' importe quand , n'importe où, mais avec perspicacité et douceur.
Troisièmement, un disciple de Jésus doit avoir de l 'endurance. La
Parole de Dieu nous fait cette promesse:
«Ceux qui sèment avec larmes moissonneront avec chants
d 'allégresse» (Psaume 1 26:5).
Que ce soit donc en un temps propice ou non , annonçons la bon
ne nouvelle du royaume , quelles que soient les circonstances
(Il Timothée 4:2).
- 205 -
Sachons-le: pour chaque âme que nous amenons au salut, une fête
est joyeusement célébrée dans le royaume de Dieu . Auss i , fuyons
toute nonchalance et tout découragement dans notre responsabilité à
gagner des âmes au salut.
a) b) c)
Quels sont les signes qui accompagneront ceux qui auront cru?
(Marc 16: 1 7- 1 8)
APPLICATION
- 206 -
TRENTE-QUATRIÈME LEÇON
JÉSUS ACCOMPLIT
DES MIRACLES
1. Passage du jour:
Jean 2: 1 - 1 1
2. Verset à mémoriser:
Jean 2:5
«Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu 'il vous dira .»
3. Référence biblique:
Matthieu 7:7- 1 1
4. Objectifs:
a) Prenons conscience du fait que Jésus accomplit également des
miracles pour nous, aujourd'hui.
b) Devenons des chrétiens obéissants à leur Seigneur.
c) Et soyons désormais des croyants qui luttent et s'efforcent de
donner.. . et non des gens qui se bornent à tendre la main pour
recevoir.
QUESTIONS GUIDES
- 207 -
Qui fut loué pour avoir servi le meilleur des vins que Jésus
avait produit?
(Jean 2:9- 1 1 )
MESSAGE DE CE JOUR
Aà Cana. Tandis que la fête battait son plein , les vases furent
yant été invité , Jésus se rendit à la célébration d'un mariage,
- 208 -
autrement: «Ah ! ah ! un contretemps des plus fâcheux est survenu . . .
e h bien , j e n ' ai plus qu'à faire face ! »-Et ces paroles, que n e pronon
cent d'ordinaire qu'un petit nombre de personnes , en font pourtant des
vainqueurs.
Josué et Caleb peuvent servir d'exemples. Envoyés au pays de
Canaan avec dix de leurs semblables dans le cadre d' une mission
d'espionnage, ils adoptèrent une attitude courageusement offensive
devant les difficultés, du type: «Nous n ' avons tout simplement plus
qu 'à nous emparer de cette cité: n 'en sommes-nous pas capables?»
L'aspect résolument positif de leur fo i , ils l'exprimaient ainsi :
«Seulement, ne soyez point rebelles contre l 'Eternel, et ne craignez
point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pâture, ils n 'ont
plus d 'ombrage pour les couvrir, l 'Eternel est avec nous,
ne les craignez point!» (Nombres 1 4:9)
L'homme ne peut survivre sans pain. Tant Caleb que Josué ne
prenaient leur situation moins au sérieux que si elle avait résidé dans
un manque d' approvisionnement. Ils renouvelèrent leurs forces en se
nourrissant de la substance même des problèmes rencontrés: quelle
merveilleuse riposte !
Personne au monde ne peut rivaliser avec Jésus quant à la nature
des difficultés rencontrées . Tandis qu'il était en train de prier sur
le Mont des Oliviers, les officiers et les principaux sacrificateurs
s' approchèrent pour l ' arrêter. Et sur-le-champ, Pierre eut cette réac
tion: «Quelle tuile ! ... me voici dans de beaux draps ! » En pleine con
fusion , il tira l 'épée pour décoller l ' oreille du serviteur du souverain
sacrificateur. Mais Jésus lui ordonna de rengainer son arme:
«Ne boirai-je pas la coupe que le Père m 'a donnée à boire?»
Jésus fit face à la difficulté , vida la coupe de douleurs et endura
la «crucifixion sur le bois». Par son obéissance, il ouvrit une porte de
bénédiction pour tout pécheur. Du même coup, le pardon des péchés ,
l a guérison des maladies, la victoire sur la malédiction, e t la vie par
delà la mort devenaient bien réels.
Pareillement, prenons garde de ne pas nous laisser décourager et
gardons-nous de sombrer. Rendons plutôt grâces à Dieu pour les pro
blèmes qui surviennent. En réagissant de la sorte , nous permettons à
la volonté divine de s'exprimer et, dans le même temps, les difficultés
- 209 -
qui sont démasquées apparaissent sous leur vrai jour comme autant
d'occasions de bénédiction .
La frustration résultant du manque de vin, lors de la noce, amena
une bénédiction aussi grande que soudaine. Toute l ' affaire aurait pu
très mal tourner, par manque de breuvage au cœur même de la fête .
Mais le couple, par sa façon positive de réagir, anticipa sur Je dénoue
ment heureux de l ' affaire. Il consulta Marie qui s'en remit à Jésus.
Voici donc ! 'histoire du premier miracle de notre Seigneur. Et le ban
quet nuptial fut béni à ce point que son récit devint partie intégrante
de la B ible, pour des milliers d' années à venir et pour l 'édification des
enfants de Dieu.
Ils obéirent
Le troisième comportement que nous enseigne ce jeune couple,
c 'est l ' obéissance. Quand la mère de Jésus lui annonça que le vin
faisait défaut , il répondit: «Femme, qu 'y a-t-il entre toi et moi? Mon
heure n 'est pas encore venue.»
Apprenons que lorsque Jésus étend sur nous ses bénédictions, il ne
le fait toujours qu'à son heure.
- 210 -
Il ne se manifeste jamais ni trop tôt, ni trop tard, mais il arrive tou
jours à point nommé . Si nous lui rendons un culte et nous attendons
à lui, il nous parlera à son heure. Et quand sa parole retentira à notre
oreille, alors le problème aura déjà trouvé sa solution .
Sachant cela, Marie dit aux serviteurs: «Faites ce qu 'il vous dira .»
Et lorsque son heure fut arrivée, Jésus commanda: «Remplissez
d 'eau ces vases!»
Alors les serviteurs firent dil igence et remplirent les récipients à
ras bord. Jésus continua: «Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez
en à l 'ordonnateur du repas.»
Fidèlement, ils s'exécutèrent... et l 'eau fut changée en vin ! Le
manque avait cédé la place à la meilleure des bénédictions ! Ces mots
sortis de la bouche de l 'organisateur du repas: « Toi, tu as gardé le bon
vin jusqu 'à présent», soulignent que ce fut bien le meil leur breuvage
servi en ce jour. Précision qui n'est pas sans importance. Ce que le
monde nous donne peut nous flatter le palais, dans un premier temps.
Mais sa saveur finira par s 'évanouir. Alors qu'à la longue vous finirez
bien par comprendre que ce qui vient de Jésus n 'est pas seulement
bon pour vous, mais qu'il constitue la seule source de bénédiction à
votre usage !
Jésus veut nous donner de bonnes choses. Il est notre bienveillant
Seigneur, toujours prêt à changer l 'eau de nos difficultés en vin de
joie authentique .
Est-ce que vraiment, à vos yeux , vous ne valez pas plus que de
l 'eau? Si oui . alors donnez-vous à Jésus, lui permettant ainsi de vous
prendre en charge. Et votre vie prendra la saveur du meilleur vin,
réjouissant tout votre entourage et contribuant à son plus grand bien.
- 21 1 -
Qu'est-ce que Jésus voulait dire par ces mots: «la loi et
les prophètes»?
(Matthieu 7 : 1 2)
APPLICATION
- 2 12 -
TRENTE-CINQUIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Jean 2: 1 3-22
2. Verset à mémoriser:
Jean 2: 1 9
«Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je
le relèverai.»
3. Référence biblique:
Matthieu 2 1 : 1 2- 1 3
4 . Objectifs:
a) Nous qui sommes le temple de Dieu , nous devons nous puri
fier et, en priant continuellement, nous efforcer de mener une
vie de pureté (1 Corinthiens 3 : 1 6) .
b ) Nous devons rendre grâces à Jésus qui a versé son sang par
amour pour nous et qui est mort à la croix .
QUESTIONS GUIDES
Selon Jésus, combien de temps lui fallait-il pour relever son tem
ple, si ce dernier venait à être détruit?
(Jean 2: 1 9)
- 213 -
Combien de temps avait-il fallu pour édifier le temple?
(Jean 2:20)
MESSAGE DE CE JOUR
Voyons ci-après comment il s'y prit : nous en tirerons une leçon sur la
manière d'accomplir la volonté de Dieu .
- 214 -
tion des profits éhontés. Ces sacrificateurs trouvaient même à redire
contre les animaux présentés par les pèlerins, de façon à forcer ces
derniers à racheter sur place d' autres offrandes dont ils retiraient eux
aussi un profit. Et des récriminations s'élevant contre ces procédés se
faisaient entendre haut et fort dans Jérusalem .
Quand il vit que le culte , loin d'être rendu en esprit et en vérité,
avait dégénéré en rituels vides de sens et que le périmètre sacré était
profané par les vendeurs , Jésus, revêtu de l 'autorité du Dieu trois fois
saint, les chassa hors du temple . Il vit l ' attitude et les pratiques cor
rompues du peuple dans la préparation négligente des animaux pour
les sacrifices . Dans le temple, on n 'entendait plus de prières ou de
louanges. Et l 'on ne voyait pas davantage de larmes de repentance .
A u lieu de cela, o n n e percevait que l e brouhaha des cris d'animaux.
Dans ces circonstances, Jésus ne pouvait que se saisir d'un fouet pour
faire place nette.
Aujourd'hui, notre Seigneur Jésus se trouve dans l ' Eglise qui con
stitue son corps, et il nous adresse ces mots:
«Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l 'adorent l 'adorent en esprit
et en vérité» - (Jean 4:24).
S i nous adorons le Seigneur Dieu avec des lèvres et un cœur puri
fiés, il acceptera notre adoration.
Aussi nous faut-il reconnaître la présence du Saint-Esprit,
l ' accueillir et le presser de remplir nos cœurs et de nous purifier
entièrement. Souvenons-nous de ce que Jésus a dit:
«Ma maison sera appelée une maison de prière.»
Construisons donc un autel de prière, chérissons la Parole de Dieu
et gardons-la jalousement. Nous deviendrons pour lui autant de tem
ples saints et glorieux où il prendra plaisir à habiter.
Dès qu 'il eut douze ans, Jésus se rendit chaque année à Jérusalem
pour y fêter la Pâque, selon les prescriptions de la loi (Luc 2:41 -42) .
Après avoir été baptisé par Jean l e Baptiste, i l avait observé par quatre
fois les obligations pascales. Mais c'est sur la croix, à l'occasion de
- 215 -
la quatrième Pâque qu' i l devait boire la coupe amère de sa mort. La
purification du temple qui nous occupe a eu lieu six mois après son
baptême .
Nous trouvons les origines de la Pâque en Exode 1 2 (cf. leçon 2 1 ) .
Pour libérer son peuple de la tutelle égyptienne, Dieu avait envoyé un
fléau qui tua les premiers-nés de tous les foyers égyptiens , du palais
aux plus humbles maisons. Tous les Israélites qui avaient pris soin
de marquer du sang de l ' agneau le linteau et les montants de leurs
portes virent leur progéniture épargnée. Ils mangèrent l ' agneau rôti ,
conformément aux instructions reçues, et partirent d'Egypte. C'est en
souvenir de cet exode loin d'un pays de servitude qu' Israël devait fêter
la Pâque . Ce fut l ' une des trois fêtes les plus importantes célébrées
en Israël, les deux autres étant la fête des semaines - ou la Pentecôte
- (Deutéronome 1 6: 1 0 , 1 6) et la fête des tentes ou des tabernacles
(Lévitique 23:34 , 42-43). Et c 'est pour célébrer la Pâque que Jésus se
rendit à Jérusalem .
Détruisez ce temple!
A la vue de Jésus refoulant les marchands, les Juifs s'exclamèrent:
«Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?»
- 21 6 -
Ils pensaient qu'il était peut-être le Messie, et ils attendaient de
Jésus une preuve, un signe. Mais il leur répondit:
Mais tout homme étant pécheur, nul n 'est capable de s' approcher
de Dieu par ses propres forces. Aussi, tant que nous ne sommes pas
au bénéfice du pardon divin , nous ne pouvons contempler Dieu. Voilà
pourquoi Jésus est venu jusqu 'à nous , permettant que sa chair soit
déchirée et son corps détruit afin que nous puissions venir à Dieu . Il a
aboli l ' ancienne alliance au profit de la nouvelle alliance , fondée sur
la foi , au prix de son sang répandu et de sa chair meurtrie.
- 217 -
QUESTIONS POUR CONCLURE
APPLICATION
- 218 -
TRENTE-SIXIÈME LEÇON
JÉSUS TRAVAILLE
LE JOUR DU SABBAT
1. Passage du jour:
Matthieu 1 2: 1 -2 1
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 1 2: 8
« Car le Fils de l 'homme est maître du sabbat.»
3. Références bibliques:
Marc 2 : 23-3:5
Luc 1 3 : 1 0- 1 7
4 . Objectifs:
a) Observons toujours le jour du Seigneur.
b) Jésus a travaillé le jour du sabbat, tout comme il continue à
œuvrer aujourd'hui et chaque jour.
c) Apportons un culte à Jésus et adorons-le non seulement le jour
du repos , mais encore chaque jour. De la sorte , c 'est à lui seul
que nous rendrons toute gloire.
QUESTIONS GUIDES
- 219 -
Que désirait Jésus, avant tout et bien plus que des sacrifices
d'animaux?
Matthieu 1 2:7
MESSAGE D E C E JOUR
Lque Dieu s'est reposé après qu'il eut achevé la création des
e sabbat de l ' ancienne alliance avait été institué pour rappeler
- 220 -
Encore aujourd 'hui, la Parole de Dieu est enseignée le jour du
Seigneur. Au travers de serviteurs qu'il s'est choisis, Jésus nous parle
encore du royaume de Dieu . Ainsi Paul déclarait-il à Timothée, son
fils dans la foi :
« Veille sur toi-même e t sur ton enseignement; persévère dans ces
choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras
ceux qui t 'écoutent» (I Timothée 4: 1 6) .
Pour s a part, Jésus ordonna:
«Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit»
(Matthieu 28:20).
La Parole de Dieu, prêchée aujourd'hui avec l ' onction du Saint
Esprit et sa puissance, est encore capable de séparer l ' âme et l 'esprit,
nous gardant ainsi dans la sainteté et la discipline nécessaire pour
cheminer dans la vérité de la Parole .
- 22 1 -
Tandis qu'il enseignait à la synagogue, lors d ' un sabbat, Jésus
guérit aussi une femme possédée du démon et infirme pendant dix
huit ans . Sur-le-champ , cette femme glorifia Dieu mais , dans le même
temps, cela fâcha le chef de la synagogue:
«Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces
jours-là, et non pas le jour du sabbat. Hypocrites! lui répondit le
Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat. ne détache
pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire? Et cette
femme, qui est une fille d 'Abraham, et que Satan tenait liée depuis
dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sab
bat?» (Luc 1 3 : 1 4- 1 6)
Aujourd'hu i , Jésus réside par le Saint-Esprit dans son Eglise .
Quand nous nous rassemblons pour lui rendre un culte et honorer son
nom, il accomplit les mêmes œuvres que lors de son ministère terres
tre. Certains chrétiens, même après être nés de nouveau, vivent encore
dans l'incrédul ité et demeurent esclaves du péché , de Satan et de la
maladie. Mais lorsque nous louons le Seigneur Dieu et honorons son
saint Nom , Satan est contraint de lâcher prise.
- 222 -
ce jour maudit, il donne la vie éternelle à tout homme qui croit en
lui, lui confère une nouvelle vie, un nouvel espoir et une chance de
recommencer. Tout ceci découle de sa résurrection survenue le jour
suivant le sabbat.
Au travers de leur désobéissance, Adam et Eve perdirent la paix
de Dieu. Ils furent maudits par Dieu et moururent spirituellement, ce
qui explique pourquoi toute leur vie prit un mauvais cours, et pour
quoi leurs corps commencèrent à connaître la maladie . «Maudits», ils
furent désormais dans l ' obligation de répandre du sang et de la sueur
pour se procurer de la nourriture et assurer leur su;vie. Mais nous qui
sommes devenus chrétiens en croyant à Jésus et en lui obéissant, nous
sommes entrés dans un nouveau sabbat éternel . Nous nous rassem
blons au jour qui commémore la résurrection de Jésus pour l 'adorer
et recevoir sa paix, cela en accord avec les pratiques de l'Eglise
primitive et les recommandations de l 'apôtre Paul (Actes 2 : 1 ; 20:7; I
Corinthiens 1 6: 1 -2).
Jésus a dit aux pharisiens: «Le Fils de l 'homme est maître du sab
bat» (Matthieu 1 2: 8 ) , tandis qu'ils l ' accusaient, lui et ses disciples,
d'avoir pris des épis de blé et d'en avoir mangé le jour du sabbat.
Rappelons-nous surtout que , ce même jour, le grand Dieu trinitaire
reçoit notre adoration et nous accorde sa paix en demeurant parmi
nous.
Aujourd'hui, nous avons étudié ce que Jésus fit le jour du sabbat
et nous avons vu comment son œuvre se poursuit parmi nous. Puissent
sa compassion et son amour descendre sur nous chaque fois que nous
adorons le Seigneur Jésus !
- 223 -
Lequel des dix commandements s'applique-t-il au jour
du sabbat?
(Exode 20:8- 1 1 )
APPLICATION
- 224 -
TRENTE-SEPTI ÈME LEÇON
JÉSUS PRIE
1. Passage du jour:
Marc 1 : 35-39
2. Verset à mémoriser:
Marc 1 :35
« Vers le matin, pendant qu 'il faisait encore très sombre, il se leva,
et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria .»
3. Référence biblique:
Matthieu 6:5- 1 3
4 . Objectifs:
a) Luttons constamment afin de devenir des fidèles fervents
et constants dans la prière , suivant ainsi l'exemple passé et
présent de Jésus, tant il est vrai qu' aujourd'hui encore, notre
Seigneur continue à prier.
b) N 'arrêtons surtout pas de prier pour ceux que nous voudrions
mener à Jésus: les membres de notre fami lle et nos voisins .
QUESTIONS GUIDES
Après qu'il eut chassé l'esprit impur, que déclara Jésus? Quelle
était selon lui la seule manière de chasser cette sorte d'esprit?
(Marc 9:29)
- 225 -
Que fit Jésus pendant la nuit qui précéda le jour où il choisit
ses disciples?
(Luc 6: 1 2- 1 6)
MESSAGE DE CE JOUR
- 226 -
«Père . je te rends grâces de ce que tu m 'as exaucé. Pour moi, je
savais que tu m 'exauces toujours; mais j 'ai parlé à cause de la foule
qui m 'entoure , afin qu 'ils croient que c 'est toi qui m 'as envoyé»
(Jean 1 1 :4 1 -42).
Il n' aurait pas pu davantage nourrir des mill iers de personnes avec
cinq pains et deux poissons s'il n 'avait prié auparavant . Toujours il
priait, pour ses disciples, au jardin de Gethsémané et même sur la
croix:
«Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu 'ilsjont» (Luc 23:34).
Au terme de sa vie, c'est encore une dernière prière qui monta vers
Je Père:
«Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m 'as-tu abandonné?»
(Matthieu 27:46)
Constatant que la vie de notre Seigneur commença et se ter
mina dans la prière , nous pouvons calquer notre vie sur la sienne .
Prions constamment et chassons les esprits mauvais de manière à
pouvoir vivre une vie de foi non seulement équilibrée, mais encore
victorieuse.
- 227 -
Deuxièmement, Jésus déclara:
« Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation»
(Marc 1 4:38).
Il nous faut être armés , ce qui est possible grâce à la prière, pour
être capables de chasser le diable, triompher des tentations mauvaises
et gagner des pécheurs pour le royaume de Dieu en les arrachant à
l 'esclavage de Satan .
Tandis que nous prions, tant notre corps que notre âme seront
fortifiés. Alors notre esprit recevra assez de puissance de la part du
Seigneur pour contenir tant notre cupidité que nos convoitises char
nelles .
Troisièmement, Jésus nous demanda de prier pour nos frères (Luc
22:32). Et particulièrement pour ceux qui sont encore des enfants dans
la foi , afin qu'ils soient préservés et ne succombent pas aux pièges de
Satan. Enfin n'oublions pas d' intercéder pour le corps de Christ: les
membres de nos églises .
Quatrièmement, nous devrions prier pour que la volonté de Dieu
soit accomplie. Ecoutons Jésus:
«Mon Père, s 'il est possible, que cette coupe s 'éloigne de moi!
Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux»
(Matthieu 26:39).
La seule personne qui connaisse toujours la bonne décision à pren
dre pour nos vies et nos affaires, c 'est notre Père céleste ! Aussi , lors
que nous lui demandons que sa volonté soit faite , nous en souhaitons
les meilleurs résultats pour nos vies .
Cinquièmement, Jésus enseigna:
« Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force
d 'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout
devant le Fils de l 'homme» (Luc 2 1 :36).
Nous ne sommes que des voyageurs sur le chemin de cette vie car
notre ultime espoir ne réside pas dans ce monde . Et ce monde n 'est
pas notre destination finale. Nous attendons en soupirant le moment
où nous nous tiendrons devant Jésus-Christ comme sa fiancée dans
le royaume éternel de Dieu. C'est pourquoi , tant que nous ne sommes
pas au terme de notre vie terrestre et que nous n ' avons pas reçu la
- 228 -
couronne de justice , il faut sans cesse adresser des prières à notre Père
céleste .
Dieu écoute toujours ceux qui font monter vers lui des supplica
tions et à chaque fois il leur répond . Quant au Saint-Esprit, il nous
soutient dans notre faiblesse:
«De même aussi ! 'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous
ne savons pas ce qu 'il convient de demander dans nos prières.
Mais ! 'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables»
(Romains 8:26).
S uivons donc l 'exemple de Jésus et prions sans cesse.
- 229 -
APPLICATION
- 230 -
TRENTE-HUITI ÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Jean 1 1 :33-44
2. Verset à mémoriser:
Jean 1 1 :40
«Jésus lui dit: Ne t 'ai�je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire
de Dieu ?»
3. Référence biblique:
Luc 7: 1 1 - 1 7
4. Objectifs:
a) Comprenons correctement quelle est la puissance de Jésus
Christ qui triomphe en tout temps de la mort.
b) Souvenons-nous toujours de l 'ordre qu'il donna à ! ' assistance
lors de la résurrection de Lazare: «Retirez donc le linceul
et laissez-le aller», alors que dans une autre version, on l it:
«Déliez-le et laissez-le aller.» Aujourd'hui , Christ s' adresse
pareillement à nous .
c) Peu importe la difficulté des épreuves ou des circonstances
propres à nous faire trébucher. Demeurons fermes comme «des
chrétiens qui ne craignent pas , mais qui croient seulement.»
QUESTIONS GUIDES
- 23 1 -
Que fit Jésus et que dit-il devant la tombe de Lazare?
(Jean 1 1 :4 1 -43)
MESSAGE DE CE JOUR
- 232 -
Lazare, sors!
Lazare mort, ses sœurs Marthe et Marie se lamentaient parce que ,
depuis la mort de leurs parents , ce frère avait été leur seul appui . Pour
l ' amour de lui, elles n ' auraient pas épargné leur propre vie, si cela
avait été nécessaire. Mais ce fervent amour n'était d'aucune utilité
puisque désormais leur frère était mort. Plongées dans leur douleur,
elles entendirent cependant des paroles de résurrection , «Lazare,
sors! »-Et Lazare se leva et sortit de son tombeau, enserré dans ses
vêtements funèbres.
Depuis la transgression initiale d' Adam et d'Eve contre Dieu , tout
homme vit dans le tombeau de la chair, sans savoir d'où i l vient, ni
pourquoi il vit, ou encore quelle est sa destination. Qui pourrait donc
ranimer nos esprits morts? Le seu l , ! ' unique à pouvoir ressusciter
une humanité spirituellement morte , c 'est Jésus-Christ. Il s'incarna
pour venir en ce monde et mourut sur la croix avant de ressusciter
trois jours plus tard . Si vous prenez pour vous ces paroles de Jésus:
«Lazare, sors!» et si vous les accueillez dans votre cœur, alors vous
pouvez être pareillement ranimés. Lazare revint à la vie non à cause
des lois juives ou grâce à l ' amour fervent de ses sœurs, mais bien
grâce aux paroles de Jésus, revêtues d ' autorité. Affirmons-le claire
ment: le seul par lequel nous puissions aujourd ' hui encore être sauvés ,
c 'est Jésus-Christ.
- 233 -
la vie nouvelle que nous avons déjà reçue . Et nous sommes les seuls à
pouvoir agir en ce sens. Plus nous nous débarrasserons d ' anciens l iens
qui n'ont plus de raison d'être, plus nous serons en état de profiter et
de nous réjouir de notre salut.
Examinons maintenant comment nous pouvons nous défaire de
nos liens.
Premièrement, nous devons délier notre pensée. Si nous voulons
avancer librement, il nous faut rompre avec le péché, la maladie et la
mort qui nous ont entravés jusqu'ici. Sinon, nous attristons Jésus. Par
le pouvoir de sa croix et en usant de l ' autorité qu ' i l nous a donnée,
nous devons courageusement trancher les liens qui entravent notre
conscience dans Je péché, la pauvreté et la maladie, renouveler nos
esprits en pensant: <de suis pardonné ! Je suis guéri ! J ' ai obtenu la vie
éternelle, de sorte que je suis désormais vainqueur!» et confesser tout
cela de nos lèvres.
Deuxièmement, nous devons nous libérer des liens de l'anxiété
et de la peur. Du fait qu' elles ignorent l ' avenir, certaines personnes
sont plongées dans l ' anxiété quand elles y pensent. Lorsque des prob
lèmes apparemment insolubles surgissent dans leur vie, bien des gens
sombrent dans la crainte et la dépression . Mais Jésus nous a donné sa
Parole et son Esprit afin que nous soyons à même de triompher de ces
ennemis qui ont pour nom anxiété et peur. Tandis que nous entendons
la bonne nouvelle de Dieu, la foi pénètre dans notre cœur (Romains
1 0: 1 7) et, dans le même temps , elle chasse tout sentiment d'insécurité
et de crainte, permettant ainsi à J 'œuvre miraculeuse de Dieu de
s'accomplir à travers elle.
Troisièmement, i l nous faut nous défaire d' habitudes langagières
pessimistes ou négatives. Dans notre quotidien , nous disons négligem
ment: «Ça ne marche pas» ou bien «je suis un raté» , «je suis fichu» ,
«je vais mourir si . . . » , «je ne vaux rien» ou encore «je n'y arrive pas .»
De telles paroles sont des ennemis destructeurs. Nous devons nous
libérer absolument des tournures pessimistes et négatives qui nous
lient et les remplacer par des manières de parler positives, créatrices ,
actives et vivantes.
Quatrièmement, Jésus n ' a pas dit seulement: «Déliez-le», mais
encore: «Laissez-le aller» . Notre Seigneur Jésus ne désire pas nous
- 234 -
voir rester immobiles sur place: il veut nous voir avancer. Si quelqu'un
dit: «Ou i , je crois» , mais qu'il ne met pas ses actes en accord avec
sa foi , alors celle-ci est morte . Par le moyen des paroles que nous
trouvons dans les Ecritures, Jésus , dans son désir de nous voir vivre
pleinement les miracles de Dieu , change notre esprit et nous rend
capables de nous exprimer positivement et de manière renouvelée.
Lazare revint à la vie. Il fut délivré de tous les vêtements funèbres
qui l 'entravaient et retourna chez lui en exprimant sa joie, main dans
la main avec ses sœurs. La joie avait remplacé les larmes, la louange
les soupirs et les chants les lamentations. Partout il vécut d'une vie
abondante, tant chez lui qu'à son travail ou encore à quelque endroit .
que ce fût. Tel le est la vie que Jésus désire pour nous tous !
Aujourd'hui même , il est là avec nous pour raviver nos esprits
morts et nous délivrer de la malédiction .
- 235 -
APPLICATION
- 236 -
TRENTE-NEUVIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 8: 1 6
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 8: 1 6- 1 7
«Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin
que s 'accomplisse ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète:
Il a pris nos infirmités, et il s 'est chargé de nos maladies.»
3. Références bibliques:
Esaïe 53:5-6
I Pierre 2:2 1 -25
4 . Objectifs:
a) Prenons conscience du fait que les deux tiers du ministère
terrestre de Jésus ont été consacrés à guérir les malades.
L'Ecriture déclare aussi que Jésus a toujours détesté et la mala
die et le mal-être.
b) Parce que les fondements du royaume de Dieu reposent sur
la guérison, permettons aux bénédictions l iées à la guérison
divine de se répandre quotidiennement sur nos vies.
QUESTIONS GUIDES
De quel poids Jésus nous a-t-il délivrés pour le prendre sur lui?
(Matthieu 8: 1 7)
- 237 -
Après la résurrection, quel signe Jésus a-t-il donné à ses disciples
en disant qu'ils accompagneraient ceux qui auraient cru?
Faites-en la liste en vous référant à Marc 1 6 : 17-18.
1.
2.
3. .
4.
5.
MESSAGE D E CE JOUR
La prophétie d 'Esaïe
Le prophète Esaïe a décrit la scène des souffrances de Jésus sur la
croix encore plus nettement qu'un témoin oculaire. Au chapitre 53, il
révèle pleinement le processus de guérison . Lisons Esaïe 53:4:
«Cependant, ce sont nos souffrances qu 'il a portées, c 'est de nos
douleurs qu 'il s 'est chargé; et nous l 'avons considéré comme puni,
frappé de Dieu, et humilié.» (Cf. aussi Matthieu 8: 17 .)
Comme ces paroles le déclarent, Jésus a vraiment porté nos mala
dies dans son corps sur la croix, souffrant à notre place tous les tour
ments, toutes les douleurs et tous les maux liés à ces maladies.
- 238 -
de nommer quelques-uns des malades et des maux guéris par Jésus,
nous trouvons: maladie de la peau ou lèpre (Matthieu 8 : 2-3), paraly
sie (Matthieu 8:6), hydropisie (Luc 1 4: 2-4) , fièvre (Matthieu 8: 1 4) ,
hémorragies continuelles (Matthieu 9:20-22), les aveugles (Matthieu
9:27-30), les muets (Matthieu 9:32-33), les sourds (Marc 7 : 32-35),
une main sèche (Matthieu 1 2: 1 0) , les boiteux (Matthieu 15 : 30) et ainsi
de suite . Il délivra aussi ceux qui étaient possédés d'esprits méchants,
et ceux qui souffraient d'épilepsie. Toutes les sortes de mal-être et de
maladies peuvent donc être guéris par Jésus-Christ.
La Bible rapporte que Jésus guérissait toutes sortes de gens
malades, même ceux qui étaient méprisés et tenus à distance.
Et l ' apôtre Pierre témoigne ainsi dans Actes 1 0:38:
« Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de
Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous
ceux qui étaient sous l 'empire du diable, car Dieu était avec lui.»
En déclarant:
«Mais, si c 'est par ! 'Esprit de Dieu que je chasse les démons,
le royaume de Dieu est donc venu vers vous» (Matthieu 1 2:28),
Jésus lui-même nous a bien montré combien la présence du royaume
de Dieu et la guérison sont inséparables. La présence du royaume
amène inévitablement la guérison , puisque les fondements du
royaume de Dieu se trouvent dans la guérison. Ainsi le Messie , qui
est le bâtisseur du royaume des cieux, devait nécessairement se faire
médecin pour les malades.
Vous trouvez-vous dans le royaume de Dieu? Si oui , vous êtes
du même coup au bénéfice de ces bénédictions en matière de guéri
son et de délivrance, pour la bonne raison que Jésus est notre grand
Médecin.
- 239 -
compte de la situation mais n'explique pas pleinement le pourquoi de
ces guérisons et de ces miracles. On avance encore le fait que Jésus
guérissait les malades pour manifester sa sympathie et sa miséricorde
envers nous . A quelque endroit qu'il se fût trouvé pendant son minis
tère terrestre , i l ressentit de la compassion envers les malades et les
personnes possédées , ce qui l ' amena à les délivrer et à les guérir.
«Quand il sortit de la harque, il vit une grande foule, et fut ému de
compassion pour elle, et il guérit les malades» (Matthieu 1 4: 1 4) .
«Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit:
Je le veux, sois pur» (Marc 1 : 4 1 ) .
Ces passages montrent clairement que les guérisons accomplies
par Jésus ne visaient pas seulement à prouver qu ' i l était le Messie.
Partout, rempli de compassion et de miséricorde envers eux, i l guéris
sait les malades. Et qui oserait l imiter l ' œuvre de notre Seigneur Jésus
empreinte de sympathie aimante et de m iséricorde?
- 240 -
Si nous gardons fidèlement la promesse d'un Jésus toujours misé
ricordieux, doux et aimant, nous, les croyants devons obligatoirement
faire l 'expérience dans nos vies de sa guérison et de ses miracles.
Qui peut être restauré par une prière dite avec foi?
(Jacques 5 : 1 5)
APPLICATION
- 24 1 -
QUARANTIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 1 7: 1 4-2 1
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 1 7: 1 8
«Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l 'enfantfut
guéri à l 'heure même.»
3. Référence biblique:
Marc 5 : 1 -20
4. Objectifs:
a) Etudions l ' exemple de Jésus haïssant et chassant les démons.
Soyons ses imitateurs et résistons au diable .
b) Nous connaissons la nature et l 'œuvre du diable. Restons donc
vigilants , afin qu ' i l ne puisse nous induire en erreur.
c) Prenons conscience de l 'autorité que nous détenons pour chas
ser les démons au nom de Jésus, et usons de cette autorité dans
notre vie de tous les jours.
QUESTIONS GUIDES
Quelle mesure de foi Jésus a-t-il dit qu'il fallait avoir, afin que
toutes ces choses devinssent possibles?
(Matthieu 1 7:20)
- 242 -
Combien de temps fallut-il au Seigneur pour guérir le jeune
épileptique?
(Matthieu 1 7: 1 8)
MESSAGE DE CE JOUR
Néclatant et des nuits aussi noires que l ' encre . Cette situation
otre monde d'aujourd'hui compte à la fois des jours de soleil
- 243 -
Deuxièmement: la Bible cite aussi les «esprits mauvais»-(! Samuel
1 6: 1 4) , qui sont d'une classe supérieure à celle des esprits impurs. fü
ont pour tâche de rendre les humains anxieux, fatigués et stressés et
de les conduire dans le désordre mental.
Troisièmement: d' autres esprits sont nommés par ( ' Ecriture
«esprits de mensonge» (Il Chroniques 1 8 : 2 1 ) . Sous leur influence, on
ment avec la même facilité que si l'on disait la vérité. La conscience
du menteur ayant été endurcie comme sous l 'effet d'un fer porté au
rouge, il lui est très difficile de parvenir au salut .
Quatrièmement: la Bible mentionne les «esprits séducteurs»
(1 Timothée 4: 1 ). Ces derniers sont aussi appelés esprits religieux
parce qu 'ils font souvent tomber dans l ' hérésie et persuadent même
de renier Jésus, le Fils de Dieu .
Cinquièmement: l 'on trouve des «esprits de divination» (Acte�
1 6: 1 6) , qui nous livrent de fallacieuses révélations sur notre passé
ou notre avenir, afin de créer en nous la confusion. Ces esprits sont à
l ' œuvre jusqu'au cœur de la chrétienté où il arrive même qu' ils parvi
ennent à se faire entendre .
S ixièmement: La Bible cite des démons causant toutes sortes de
maladies parmi les hommes (Actes 1 0 :38). D ' un point de vue médi
cal , la maladie correspond à une «atteinte causée par des germes vec
teurs de maladie» qui s'attachent au corps humain , détruisant ainsi les
fonctions naturelles.
Nous pouvons toutefois constater que, derrière tous ces aspect�
destructeurs: anxiété, épuisement, désordres mentaux , mensonges
négation de Jésus , prédictions de l ' avenir et différentes sources de
maladies, etc ., les forces démoniaques sont à l ' œuvre. Voyons mainte
nant comment Jésus triomphait des démons.
- 244 -
ordonnances. Mais dès qu'ils se mirent à obéir à Satan plutôt qu ' au
Seigneur, ce fut la chute et ils devinrent serviteurs de Satan .
Dès lors , le prince de la puissance de l ' air mit à profit cette chute
pour prendre le contrôle d'un grand nombre d'humains et les pousser
à adorer des idoles et à se fourvoyer dans des chemins destructeurs.
Mais le Seigneur, Dieu d'amour et de compassion, n' abandonne pas
ses créatures dans cette inconfortable situation . Dans son amour, il a
envoyé son Fils unique, Jésus, né dans la chair et mort sur la croix ,
afin de résoudre le problème du péché de l' humanité . Désormais ,
Satan n e peut plus tourmenter les hommes, n i par l a maladie , ni par
la malédiction . ni par la haine ou les conflits causés par le péché de
l ' homme. Car le Fils unique de Dieu , Jésus , est venu dans ce monde
afin de détruire les œuvres du diable (NdT. Voir I Jean 3 : 8 ) . Partout
où il se rendait, il chassait les démons , afin de libérer les hommes de
leur emprise .
- 245 -
(NdT. Voir Actes 1 :8) qui désigne l ' autorité placée au-dessus du pou
voir «dunamis» . Examinons maintenant la différence entre pouvoir et
autorité.
De nos jours , les voitures c irculent à grande vitesse et avec
puissance dans nos rue s . Mais dès q u ' u n policier lève le bras, nous
voyons le trafic stopper et obéir à l 'ordre donné . Quelle est la source
de cette obéissance totale à un agent de police? - C'est l ' autorité qu'il
détient et qui surpasse la puissance des véhicules . - La Bible nous
affirme que l ' autorité nous a été donnée pour maîtriser la puissance de
l'ennemi . Nous pouvons et devons devenir des hommes et des femmes
vivant dans l 'autorité conférée par Jésus. Si nous prenons en compte
cette autorité , nous serons capables de chasser les mauvais esprits , les
esprits de mensonge , de séduction et de maladie, tout comme Jésus l'a
fait lui-même. Alors, nous vivrons en chrétiens vainqueurs.
- 246 -
APPLICATION
- 247 -
SIXIÈME PARTIE
'
LE MINISTERE
DE JÉSUS-CHRIST (Il)
frances. Il accomplit miracle sur miracle pour les autres, tandis que
son corps et son cœur étaient affligés. Il aida les autres et il fut tué
par ceux-là même qu'il avait aidés. Pourquoi Jésus , qui est Dieu lui
même , a-t-il vécu dans un tel reniement, dans une telle affliction?
Il connut tout cela «pour nous»: pour nous racheter de la malédic
tion en la changeant en bénédiction, il fut lui-même fait malédiction .
Il fut blessé pour vaincre notre affliction et nos maladies et nous don
ner une pleine santé. Volontairement et tragiquement, il termina sa vie
sur la croix pour nous gagner la vie éternelle. Après trois jours, il res
suscita, accomplissant ainsi notre salut! Ce même ministère se pour
suit aujourd'hui par le Saint-Esprit.
- 249 -
QUARANTE ET UNIÈME LEÇON
1 . Passage du jour:
Jean 6: 1 - 1 5
2. Verset à mémoriser:
Jean 6: 1 1
«Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient
assis; il leur donna de même des poissons, autant qu 'ils en
voulurent.»
3. Référence biblique:
Luc 9: 1 0- 1 7
4. Objectifs:
a) Devenons des croyants qui s'attendent aux miracles de Dieu à
la façon d'André, dans l'épisode considéré.
b) Imitons le garçonnet qui donna son frugal repas de cinq pains
et de deux poissons à Jésus et faisons preuve d' une même foi .
e n distinguant déjà dans ces semences les promesses de mois
sons futures.
c) Jésus enseignait à ses disciples de rassembler les restes du
repas miraculeux. Faisons de même et gardons-nous de ne rien
gaspiller.
QUESTIONS GUIDES
- 250 -
Qui les apporta à Jésus?
(Jean 6:8-9)
MESSAGE DE CE JOUR
- 25 1 -
Jésus pouvait dire cela, parce qu'il avait, lui, la solution . Il en va
toujours de même aujourd'hui. Jésus désire nous venir en aide lors
que nous éprouvons de la peine. Jamais il ne nous renvoie en disant:
«Débrouil lez-vous vous-mêmes avec vos problèmes.» Il désire que
nous lui apportions nos difficultés pour recevoir sa solution et ses
bénédictions en abondance. Nous devons aussi avoir la ferme assu
rance que, lorsque nous venons à lui , Jésus saura venir à bout de
toutes nos difficultés. Il nous faut encore semer notre pleine mesure
de foi et ainsi démontrer à notre entourage que nous avons la ferme
intention de placer en lui notre confiance.
Considérons maintenant comment André et Philippe ont réagi en
présence de ce problème.
- 252 -
André désirait mettre sa foi en action et, s 'efforçant de rechercher un
«embryon de foi», il se trouva bientôt en face d'un petit garçon dont
la musette contenait cinq pains et deux poissons .
Aussitôt il remit ceux-ci à Jésus avec ces mots: «Seigneur, ce ne
sera pas suffisant, mais je crois que tu peux accomplir un grand mira
cle.» Ce n'était qu' une petite mesure de foi , mais Jésus accepta ce
qu' André lui présenta, rendit grâces et rompit le pain . A cause de la
«semence de foi» d'André, le pain rompu se multiplia de telle manière
que toute la multitude fut rassasiée. Et un autre miracle s'ensuivit
lorsque Jésus demanda à ses disciples de lui rapporter après le repas
les restes de cette multiplication . Assurément, personne n ' aurait
pu prévoir qu'il y en aurait , mais ces derniers suffirent à remplir
entièrement douze paniers . La solution de nos problèmes réside dans
notre attitude. Nous aussi, nous devons adopter l ' attitude d'André.
Rappelons-nous ces mots: «Si je soumets mes difficultés à Jésus, il en
connaît toujours la solution.»
- 253 -
QUESTIONS POUR CONCLURE
APPLICATION
- 254 -
QUARANTE-DEUXIÈME LEÇON
LACONFESSION DE FOI
DE PIERRE
1. Passage du jour:
Matthieu 1 6: 1 3-20
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 1 6: 1 6
«Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»
3. Références bibliques:
Luc 5 : 8
Jean 2 1 : 1 5- 1 7
4 . Objectifs:
a) Tout comme l ' apôtre Pierre , vivons l 'expérience intime d ' une
rencontre authentique et personnelle avec Jésus, notre Sauveur
personnel .
b) Soyons remplis du Saint-Esprit de manière à pouvoir rendre un
témoignage puissant et convaincant pour Jésus, à l 'exemple de
Pierre .
QUESTIONS GUIDES
- 255 -
Qui avait donné une révélation à Pierre lui permettant
de confesser une si grande foi?
(Matthieu 1 6: 1 7 )
MESSAGE D E CE JOUR
PC'est par son frère André qu'il avait rencontré Jésus mais,
ierre était un pêcheur vivant à proximité de la mer de Galilée.
La confession de Pierre
A la vue de ce prodige, Pierre s'agenouilla i mmédiatement devant
Jésus et confessa:
«Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur»
(Luc 5:8).
Il prit conscience que celui qui lui faisait face et qu'il avait consi
déré jusque-là comme un bon maître était en réalité le Seigneur, auteur
de miracles et digne du plus grand respect. A l ' instant il sentit com
bien il était pécheur, comprit qu'il n'oserait pas demeurer en présence
de Jésus et pria son Seigneur de s 'éloigner. Mais Jésus décida juste
ment de le choisir à cause de sa confession honnête. Désormai s , Pierre
se distinguerait de ses compagnons par l 'attention qu ' i l était résolu
à porter à l 'enseignement de son Maître et, cheminant à ses côtés, il
vécut une vie de bénédictions.
Entraînant ses disciples à sa suite , Jésus accomplit de nombreux
miracles pour les gens qu ' il rencontrait et il chassa également des
esprits. Assurément, les disciples le considéraient comme le grand
- 256 -
Messie et comme un Sauveur pour les pauvres et les malades, les pos
sédés d'esprits mauvais et les pécheurs tels que les collecteurs d' impôts.
Mais ils ne l ' avaient pas encore reconnu comme leur Sauveur person
nel , ce que désirait précisément Jésus, à savoir que chacun d'entre eux
le reconnût individuellement comme son Sauveur.
Avant d 'entrer à Jérusalem , et alors qu'il se trouvait à Césarée de
Phi lippe , i l leur demanda:
« Qui suis-je au dire des hommes, moi le Fils de l 'homme?
Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres,
Elie; les autres, Jérémie, ou l 'un des prophètes. Et vous, leur dit-il,
qui dites-vous que je suis? Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le
Fils du Dieu vivant» (Matthieu 1 6: 1 3- 1 6).
«Christ» signifie «l 'oint». Au temps de ! ' Ancienne Alliance,
seuls les rois, les sacrificateurs et les prophètes recevaient l ' onction .
Aussi la confession de Pierre signifie-t-elle: «Par ta puissance , tu es
mon roi , le sacrificateur qui me procure la rémission de mon péché
et m ' annonce la vérité dans laquelle je veux demeurer.» A l 'écoute
de ces paroles Jésus loua bien haut la foi de Pierre en disant: «Tu es
heureux.»
L'erreur de Pierre
Après avoir fait une confession aussi solennelle et être tombé
dans la suffisance à la suite de la déclaration de Jésus, Pierre commit
bientôt plusieurs fautes. Par exemple, quand Jésus parla à ses disci
ples des souffrances qu'il allait endurer à Jérusalem, Pierre le reprit
brutalement:
«A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t 'arrivera pas»
(Matthieu 1 6: 22) .
Il était dominé par son désir trop humain , de tout faire pour
épargner à Jésus ses souffrances sur la croix .
Par révélation divine, Pierre avait bien compris que Jésus est le
Fil s du Dieu vivant et son propre Sauveur, mais il n 'avait pas compris
comment Jésus allait sauver le monde des conséquences du péché . Et
parce q u ' i l ignorait cette vérité, Satan put troubler son cœur au point
qu'il en vint à faire obstacle à l ' œuvre rédemptrice sur la croix .
- 257 -
De plus, quand Jésus fut arrêté, Pierre saisi de craintes se contenta
de le suivre de loin et le renia même par trois fois, dans la cour du
sanhédrin. Lui qui avait promis de le suivre même au péril de sa pro
pre vie, il en était venu à renier son Sauveur dans les termes les plus
rudes (Matthieu 26:69-75).
En tant que disciple, Pierre bénéficia directement de l 'enseigne
ment de son Maître , prononça une confession de foi solennelle et fut
témoin de grands miracles. Pourtant, lorsqu'il essaya de résoudre des
problèmes en se laissant dominer par ses propres désirs et raisonne
ments d' homme , il commit de graves erreurs et sombra même dans
l ' impuissance du découragement.
La restauration de Pierre
Ayant pris conscience du complet échec de sa nouvelle vie, Pierre
s'en retourna à son vieux métier de pêcheur sur le lac de Galilée. Le
sentiment inspiré par ces mots «j 'ai failli» doit l ' avoir oppressé de
plus en plus. Mais Jésus ne l 'abandonna pas dans son désespoir et sa
frustration. Il connaissait les affres que Pierre traversait. Aussi vint-il
le trouver et accomplit-il le miracle de remplir ses filets de cent cin
quante-trois poissons, au terme d' une nuit de travail passée en vain
(Jean 21 : 3- 1 1 ) . Il est bien vrai que les bénédictions et les miracles
du Seigneur dépassent toujours notre attente. Quand nous causons la
ruine autour de nous et nous retrouvons seuls, découragés et déprimés ,
sans personne à nos côtés qui soit capable de résoudre nos problèmes ,
alors Jésus s' approche de nous pour nous consoler et accomplir des
miracles en notre faveur.
Par l'entremise du Saint-Esprit, il restaura Pierre . Mais après la
résurrection , tant ce dernier que les autres disciples retombèrent à
nouveau. Et il fallut attendre le baptême du Saint-Esprit dans la cham
bre haute, au jour de la Pentecôte , pour que tous fussent complète
ment changés et désormais remplis de la puissance du Saint-Esprit.
Pierre , en particulier, put se débarrasser de son sentiment d'échec et
de son désespoir. Il devint un serviteur de Dieu et un témoin hardi de
la mort et de la résurrection de son Seigneur. Baptisé dans le Saint
Esprit, il donnait un témoignage si puissant que trois mille personnes
se convertirent après un seul de ses sermons (Actes 2:4 1 ). Mieux , lui
- 258 -
aussi se mit à faire des miracles, par exemple lorsque , par le pouvoir
de Christ dans sa propre vie, il rendit sa pleine capacité de mouve
ments à un paralytique (Actes 3: 1 - 1 0) .
Tout chrétien ayant rencontré Jésus-Christ e t l ' ayant reconnu
comme son Sauveur personnel peut sombrer dans la tentation et le
désespoir, s'il retire de sa tête le casque du salut et s ' i l regarde à ses
propres ressources . Mais Jésus s' approche de nous tous aujourd'hui,
de ceux qui sont tombés comme de ceux qui sont faibles. Par le Saint
Esprit, il veut nous rencontrer ce jour-même comme il rencontra
Pierre . Et tout comme ce disciple devint un serviteur de Dieu accom
plissant des miracles après qu'il eut reçu le baptême du Saint-Esprit,
nous aussi, nous pouvons connaître cette même condition de serviteur
auteur de miracles, lorsque nous aurons été remplis du Saint-Esprit.
Soyons donc baptisés dans le Saint-Esprit et puisse sa plénitude nous
permettre de vivre une vie de victoire.
- 259 -
APPLICATION
- 260 -
QUARANTE-TROISIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 1 7 : 1 - 1 3
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 1 7 : 5
«Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici,
une voix.fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils
bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon affection: écoutez-le!»
3. Références bibliques:
Esaïe 42: 1
Luc 9:28-36
4. Objectifs:
a) Prenons vraiment conscience du fait que notre corps sera trans
formé en un corps glorieux semblable à celui de Jésus , lorsque
nous irons à sa rencontre dans les airs.
b) Reconnaissons que Jésus est celui qui a accompli la loi et les
prophètes , qu'il n'est en rien comparable à Moïse, le représen
tant de la loi, ou à Elie, l 'archétype des prophètes .
c) Devenons l e s brebis d e notre Seigneur, q u i reconnaissent sa
voix lorsqu ' i l les appelle.
QUESTIONS GUIDES
- 26 1 -
Avec qui Jésus transfiguré parlait-il?
(Matthieu 1 7:3)
MESSAGE DE CE JOUR
guré devant eux. Son visage resplendit comme le soleil et son vête
ment devint blanc comme la lumière. Moïse et Elie apparurent à ses
côtés et s'entretinrent avec lui.
Jésus seul
Les disciples de Jésus ne pouvaient être qu'éblouis et demeurer
sans voix devant cette impressionnante vision . Pierre , leur porte
parole, ouvrit bravement la bouche:
«Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici
trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie .»
En fait, dans son affolement, Pierre ne savait ce qu'il disait. Une
nuée descendit soudain et une voix se fit entendre:
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon affection:
écoutez-le!»
Les disciples tombèrent sur leur face en tremblant, mais Jésus les
toucha en disant:
«levez-vous, n 'ayez pas peur!»
Quand ils se retournèrent, ils ne virent que Jésus seul .
Le tabernacle de Jésus-Christ
La scène précédente nous enseigne plusieurs choses.
Premièrement: lors de sa transfiguration , Jésus fut revêtu d ' une
lumière glorieuse. Moïse et Elie apparurent et s'entretinrent avec lui.
- 262 -
Ces deux représentants du Dieu de !'Ancienne All iance furent ainsi
témoins de la gloire du Christ.
«Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j 'ai mis toute mon affection :
écoutez-le!»
- 263 -
Le sens de la transfiguration de Jésus
Que signifie pour nous l 'événement de la transfiguration?
Premièrement: il nous avertit que , dans un futur pas trop éloigné,
notre corps mortel sera également transformé, tout comme le corps de
Jésus (Philippiens 3 : 2 1 ) . Nous devons vivre dans l ' attente du retour
de Jésus sur la terre en tant que Roi des roi s , l'espérer et l ' «anticiper» .
Assurément, les disciples eurent du mal à grimper sur la montagne
pour suivre Jésus . Rappelons-nous, de notre côté, qu'après les brèves
tribulations de notre parcours terrestre , nous connaîtrons nous aussi le
privilège de participer et de goûter à la gloire de Dieu .
Deuxièmement: Jésus s'entretint avec Elie et Moïse. En Luc
9: 30-3 1 , leur conversation , rapportée dans le détail, fait état de la
prochaine crucifixion de Jésus. Elle annonce la grâce de notre pro
pre transfiguration semblable à celle du corps glorifié de Jésus, une
grâce à laquelle nous ne pouvons prétendre qu'au travers du Seigneur
crucifié.
Troisièmement: la voix de Dieu se fit entendre: «Ecoutez-le!»
La voix de notre Père céleste nous ordonne encore aujourd 'hui
d 'écouter Jésus venu pour être notre berger et nous donner une vie
d' abondantes bénédictions. A l 'écoute de sa voix , nous recevons de
la nourriture en abondance et avons également l 'obligation de plaire à
notre Père en grandissant dans la foi . Cette dernière croît lorsque nous
entendons la Parole de Dieu.
Plutôt que d' accepter quelque philosophie humaine ou connais
sance par laquelle nous puissions vivre , attachons-nous à la Parole de
Dieu que nous devons aimer et dont nous expérimenterons l 'efficacité
par des miracles dans notre propre vie.
- 264 -
APPLICATION
- 265 -
QUARANTE-QUATRIÈME LEÇON
L'ENTRÉE DE JÉSUS
A JÉRUSALEM
1. Passage du jour:
Matthieu 2 1 : 1 - 1 1
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 2 1 :9
«Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna
au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Hosanna dans les lieux très hauts!»
3. Références bibliques:
Zacharie 9:9
Luc 1 9 :29-44
4. Objectifs:
a) Tout comme Jésus montre une attitude humble et paisible en
entrant à Jérusalem , assis sur un âne , soyons nous les croyants,
un exemple d'humilité et de paix pour les autres .
b) Soyons des croyants qui rendent honneur et gloire à Jésus .
c) Soyons des croyants allant à la rencontre de Jésus, le Roi des
rois et notre fiancé, au jour de son avènement.
QUESTIONS GUIDES
- 266 -
Quel trait de caractère de Jésus nous est-il ainsi montré?
(Matthieu 2 1 :5)
MESSAGE DE CE JOUR
- 267 -
Jérusalem de façon plus somptueuse, mais pour accomplir la Parole
de Dieu , i l s'est humilié lui-même en montant sur un ânon.
Avec cette même humilité , Jésus n 'est pas seulement monté sur
un âne pour entrer à Jérusalem, mais il a obéi jusqu 'à la mort sur la
croix pour nous sauver et accomplir la volonté de son Père (Matthieu
26:39, 42) .
Jésus sur son âne montre son humilité . I l aurait pu faire son entrée
au sein d ' une nuée d'anges et au son des trompettes , mais il est venu
«plein de douceur et monté sur un âne» (Zacharie 9:9; Matthieu 2 1 :5).
Avant son entrée à Jérusalem , il se dépeint ainsi en parlant à ses disci
ples et aux gens qui l 'entourent:
«le suis doux et humble de cœur» (Matthieu 1 1 :29) .
Ses actes , tout comme ses paroles étaient totalement différents de
ceux et de celles des scribes et des pharisiens. Nous aussi, aujourd'hui,
disciples de Jésus, devons être humbles devant Dieu et devant les
hommes, suivant en cela son enseignement.
- 268 -
supporter la croix , selon Je plan de Dieu , afin que Je prix du péché de
! ' homme soit acquitté. B ientôt la louange sur les lèvres des Juifs dis
parut et fut remplacée par des cris de malédiction: «Crucifie-le!»
Alors que les enfants continuaient à louer Jésus: «Hosanna au Fils
de David!», les principaux sacrificateurs et les pharisiens, tout comme
les scribes , s ' i ndignèrent. Jésus les reprit et dit à ces mauvais conduc
teurs spirituels:
«le vous le dis, s 'ils se taisent, les pierres crieront!» (Luc 1 9:40)
Il citait aussi un passage d' une prophétie de l 'Ancien Testament:
« Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont
à la mamelle» (Matthieu 2 1 : 1 6. NdT. Voir aussi Psaume 8:3).
L'amour de Dieu et l 'œuvre de rédemption par Jésus-Christ étaient
si grands que même les pierres n' auraient pu se taire et l ' auraient loué ,
lui. Pareillement, nous devons vivre aujourd'hui une vie de louange
pour Jésus , avec des cœurs aussi purs que ceux des enfants.
- 269 -
Ainsi sommes-nous devenus , par Jésus-Christ, citoyens du royaume
de Dieu, Jésus étant désormais notre roi et notre maître. Quand il puri
fie Je temple avec l ' autorité d'un roi , personne n'ose le défier.
B ientôt il va revenir sur la terre comme Roi des rois . Tous les jours
de notre vie, nous devrions le glorifier comme tel , notre Roi de paix,
et vivre dans la joie et l ' espérance de son retour.
APPLICATION
- 270 -
QUARANTE-CINQUIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Marc 1 4 : 1 -9
2. Verset à mémoriser:
Marc 14:8
«Elle a fait ce qu 'elle a pu; elle a d 'avance embaumé mon corps pour
la sépulture .»
3. Références bibliques:
Matthieu 26:6- 1 3
Jean 1 2:2-8
4. Objectifs:
a) De la même manière que Marie rompit son précieux récipient
pour oindre Jésus (Marc 14:3), acceptons d'être brisés afin de
pouvoir vivre une existence centrée sur Dieu et non sur notre
propre moi .
b ) B riser notre moi signifie ensemencer e n Dieu notre foi . Que
chaque jour elle soit de plus en plus enracinée en lui !
c) Au cours de nos vies , apprenons à prendre part aux souffrances
et à la mort de Jésus.
QUESTIONS GUIDES
- 27 1 -
Plusieurs personnes blâmèrent la bonne action de Marie. Donnez
le nom de l'une d'entre elles.
(Jean 1 2:4-6)
MESSAGE DE CE JOUR
vase d'albâtre le plus précieux dans l ' i ntention d' «embaumer d' avance
son corps pour la sépulture» , nous étudierons la foi qui nous conduit
à notre propre brisement. Plus notre foi nous devient précieuse , et
plus nous désirons être brisés devant Dieu, jusqu'à mettre en route la
démarche qui nous permettra ce brisement.
- 272 -
L'apparence charitable de ce «disciple» était en fait soutenue par
des motifs égoïstes , du fait qu'il était un voleur (Jean 1 2:6). En fait, i l
n ' avait jamais aimé Jésus et n e l e suivait que par ambition politique.
De plus en plus désappointé de l 'entendre toujours et encore ne parler
que du royaume des cieux, plutôt que d'un royaume politique sur cette
terre , i l résolut finalement de le l ivrer pour trente pièces d' argent.
- 273 -
Vous comprendrez que la plus grande preuve que nous puissions
donner de notre foi en notre Père céleste est bien de «briser notre
vase» - c'est-à-dire notre vie - pour Je Seigneur Jésus, en mourant à
nous-mêmes. Si tant de gens sur cette terre consument leur vie dans
une quête effrénée d' argent, de réputation, de puissance ou de plaisir,
souvenons-nous pour notre part que la vie est semblable à l ' herbe qui
se flétrit ou à la fleur qui se fane bien trop vite: seule la Parole de
Dieu demeure éternellement.
Puisque notre Seigneur a rompu son propre corps pour nous , nous
aussi devrions accepter d'être brisés, pour lui prouver que nous som
mes déterminés à nous consacrer à lui dans n ' importe quelle circon
stance. Alors Je parfum de notre foi montera jusqu 'au ciel comme un
sacrifice de bonne odeur que Je Seigneur recevra avec joie .
Le processus de brisement
Quelle voie devons-nous suivre pour être brisés? Notre nature égo
centrique ne se laissant pas facilement entamer, le processus de brise
ment ne peut se faire que si nous en laissons l ' initiative à Dieu . Alors ,
il J ' exécute.
Premièrement, il nous brise par Je moyen de sa Parole. Lorsque
nous l'entendons ou la lisons, notre «moi» relevant de la chair est
brisé, tandis que notre nature égocentrique nous abandonne peu à peu ,
couche par couche.
Deuxièmement, nous pouvons être brisés à travers l ' œuvre bénie
du Saint-Esprit. Lorsque nous reconnaissons l 'Esprit Saint et que nous
l ' accueillons et l ' aimons, il se met à nous briser et à ouvrir nos yeux
spirituels de plus en plus, afin de pouvoir nous guider enfin dans Je
domaine de la providence de Dieu .
Notre Seigneur nous brise aussi au travers de la souffrance. En
permettant que nous passions par diverses épreuves au cours de notre
vie, il amène notre «ego» à capituler devant lui , devant les projets
qu'il nous destine . C'est lorsque nous nous rendons au Seigneur, les
mains levées vers lui, que le Saint-Esprit prend le commandement des
opérations, nous visite et commence son processus de brisement.
Touchée par l ' Esprit, Marie put volontairement briser son vase
précieux, mue par sa profonde affection et sa reconnaissance envers
- 274 -
Jésus. Si elle était passée au travers d' une sombre vallée lorsque son
frère Lazare mourut, elle avait néanmoins goûté à l'amour et à la puis
sance de Jésus pour elle , tout au long de son chagrin. C 'est pourquoi
elle put renoncer à ce qu'el le avait de plus cher. De même , lorsque
quelqu ' un fait réel lement confiance à Jésus, il rencontre dans sa vie
des preuves évidentes de brisement. Mais si les gens du monde veu
lent vivre dans le péché, trop orgueilleux de ce qu ' ils possèdent, nous ,
les croyants, nous voulons vivre à la manière de Jésus en brisant notre
«vase de vie» pour en répandre le contenu. Que ce soit pour vivre ou
mourir, nous appartenons à Jésus notre Seigneur qui nous prépare
de nouveaux cieux éternels et, pour chacun de nous , une nouvelle
Jérusalem .
- 275 -
APPLICATION
- 276 -
QUARANTE-SIXIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Jean 1 3 : 1 - 1 7
2 . Verset à mémoriser:
Jean 1 3 : 1 0
«Jésus lui dit: Celui qui est baigné n 'a besoin que de se laver
les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs,
mais non pas tous.»
3. Référence biblique:
Matthieu 20:20-28
4. Objectifs:
a) Comprenons que Jésus nous aime au point de mourir pour
nous. Il ne nous condamne ni ne nous maudit.
b) En suivant l 'exemple de Jésus dans son humble service
au bénéfice de l'homme, devenons des croyants remplis
d'humilité, avec des cœurs de serviteurs.
QUESTIONS GUIDES
- 277 -
Quelle partie du corps, selon Jésus, a-t-elle encore besoin d'être
lavée, même après qu'une personne a déjà été baignée tout
entière?
(Jean 1 3 : 1 0)
MESSAGE DE CE JOUR
Llava les pieds de ses disciples dans la chambre haute, les inci
a nuit précédant la fête de la Pâque et sa crucifixion , Jésus
tant à se rendre le même service les uns aux autres selon son exemple.
L'humilité de cet acte nous apprend à connaître pleinement l ' amour
de Jésus, son abaissement et sa vie de serviteur, et nous voyons égale
ment comment les pécheurs sont purifiés et les péchés pardonnés.
- 278 -
C'est par abaissement que Jésus choisit d'exprimer son affection
pour l 'humanité. Quel est le plus merveilleux fruit de l ' amour, sinon
l ' humilité et le désir de servir les autres? Jésus s'est abaissé et « ...s 'est
dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant
semblable aux hommes; et il a paru comme un vrai homme», parce
q u ' i l aimait le Père (Philippiens 2:7). Il a également manifesté son
amour infini pour nous en s' humiliant volontairement jusq u ' à la mort
sur la croix .
Le ministère de Jésus
Le pays de Palestine où il vécut est, dans sa plus grande partie
sec et sablonneux . Si les chaussures courantes de l 'époque ressem
b laient à nos sandales d'aujourd'hui, on comprend aisément que tous
les pieds fussent très sales après quelques k i lomètres de marche .
Aussi était-ce la coutume, dans chaque famille, de déposer une jarre
d'eau près de la porte d'entrée. Ainsi le serviteur de la maison pouvait
il rafraîchir les pieds des invités, lorsqu' ils arrivaient. Mais les disci
ples de Jésus étaient bien trop préoccupés par leurs disputes et leur
besoin de savoir qui d'entre eux serait à la place d'honneur lors du
couronnement de Jésus pour se soucier de se laver les pieds les uns
aux autres (Luc 22: 24) .
Alors le Fils de Dieu en personne , le Messie , retira son manteau,
se ceignit d'un l inge et entreprit de soulager leurs pieds puants et
sales. D' abord perplexes , les disciples se regardèrent ensuite probable
ment les uns les autres avec stupeur. Et bien vite , ils commencèrent à
comprendre l'action de leur Maître et ses raisons . Ils furent sans doute
amenés à tomber sur leur face en rougissant de honte. Trois leçons
i mportantes se dégagent du texte d' aujourd'hui:
D' abord , Jésus nous donne un exemple par son comportement
et son action même, véritable leçon d'humilité (1 Pierre 5 :5 ) . Lui , le
Seigneur, a choisi la dernière place, celle d'un serviteur véritablement
humble.
Deuxièmement, en lavant les pieds de ses disciples, i l a montré le
dessein authentique de sa venue sur terre:
«Car le Fils de l 'homme est venu, non pour être servi, mais pour
servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup» (Marc !0:45).
- 279 -
Troisièmement, par ce geste, il encourage ses disciples à l ' imiter
dans leur vie de tous les jours. Il le confirme dans ces versets de Jean
1 3 : 1 4- 1 5 :
«Si donc je vous a i lavé les pieds, moi, le Seigneur e t le Maître, vous
devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai
donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.»
Croire en Jésus et le suivre signifie: exercer pour les autres , et en
particulier pour nos propres voisins, un ministère analogue au sien , et
durant toute notre vie. Ainsi sommes-nous appelés à rendre gloire à
notre Seigneur en aidant les autres jusque dans leurs besoins les plus
humbles tout en les respectant. Comprenons que cette vie vouée au
service du prochain n 'est possible que si nous considérons les autres
comme étant meilleurs et supérieurs à nous-mêmes .
- 280 -
Lorsque quelqu 'un est «né de nouveau» , le Saint-Esprit est entré
en lui pour ne plus le quitter. S ' i l pèche, et que par conséquent ses
péchés changent la qualité de sa relation avec Dieu , i l doit alors se
repentir pour être purifié par le précieux sang de Jésus. Patiemment,
le Saint-Esprit attendra et le conduira de nouveau dans des chemins
de repentance puis dans la restauration d'une nouvelle et merveilleuse
communion avec le Seigneur. C'est ce que Jésus a voulu faire com
prendre en évoquant le sort de la personne qui, après s'être baignée,
n'a pas besoin de l 'être à nouveau, mais dont les pieds seulement
doivent être lavés.
Qu'entendait-i l donc par «se laver seulement les pieds»? B ien que
nous soyons nés de nouveau, nos «pieds» sont comme notre foi, très
facilement souillés parce que nous sommes influencés par notre envi
ronnement. Et de même que nous nous lavons régulièrement les pieds,
de même devons-nous nous repentir souvent de tous nos péchés com
mis consciemment ou inconsciemment, afin de nous garder propres
devant le Seigneur. C'est là le sens des paroles de Jésus.
Dans cette leçon, où il est question du lavement des pieds, Jésus
nous enseigne comment nous comporter face aux péchés, grands ou
petits, qui accablent parfois les croyants. Alors il pourra nous bénir
abondamment, opérer des miracles et exaucer nos prières. C'est jour
après jour que nous devrions rechercher l 'aide du Saint-Esprit pour
mener une vie de purification et de sanctification pour le Seigneur,
tout en veillant à servir notre prochain.
- 281 -
APPLICATION
- 282 -
QUARANTE-SEPTIÈME LEÇON
L'INSTITUTION '
DE LA SAINTECENE
1. Passage du jour:
Matthieu 26: 1 7-29
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 26:28
« Ceci est mon sang, le sang de l 'alliance, qui est répandu pour
beaucoup, pour le pardon des péchés .»
3. Références bibliques:
Marc 1 4: 22-25
I Corinthiens 1 1 :23-26
4. Objectifs:
a) Laissons-nous attirer chaque jour davantage par la Parole de
Dieu et conformons nos vies à ce qu'elle dit.
b) Sachons discerner la réalité du corps de notre Seigneur au
travers du pain et du vin de la Cène, pour y trouver la guérison
totale de notre esprit, de notre âme et de notre corps.
QUESTIONS GUIDES
- 283 -
Quand Jésus partagera-t-il à nouveau le repas de la Cène
avec les siens?
(Matthieu 26:29)
MESSAGE DE CE JOUR
- 284 -
Chaque jour il nous faut nous approprier notre manne spirituelle,
dans la jungle de notre monde, et nous rassasier spirituellement du
Seigneur qui constitue la nourriture de notre esprit. Accueil lons-le,
reposons-nous sur lui et absorbons sa Parole jour après jour afin que
notre homme intérieur en soit constamment renouvelé . Ainsi sa vie
coulera-t-elle en nous en abondance, nous permettant de connaître une
vie de victoire avec, dans nos coeurs, une foi et une puissance dont les
gens du monde n ' ont pas la moindre idée .
- 285 -
loir. Nous nous trouvions tout simplement incapables de dominer
sur notre intelligence licencieuse et corrompue. Mais lorsque nous
prenons le corps de Jésus, sa propre vie coule en nous et nous confère
la capacité de prendre le contrôle quotidien de notre volonté. De plus
en plus centrés sur Dieu, et non plus sur nous-mêmes, nous sommes
désormais ouverts aux besoins des autres , plutôt qu'aux seuls nôtres.
Oui, Jésus-Christ devient nourriture pour notre intellect, nos émo
tions et notre volonté. Lorsque vous recevez la coupe de la commun
ion, je vous encourage de tout mon cœur à vous tendre à nouveau vers
Jésus et à recevoir de sa divine providence tout ce dont vous avez
besoin .
- 286 -
Lorsque nous prenons la Cène, souvenons-nous qu' avant d'être
crucifié le Seigneur prit le pain, rendit grâces puis donna des instruc
tions à ses disciples pour qu'ils s'en nourrissent. Puis il nous ordonna
également à nous , les croyants, de répéter ses gestes en mémoire de
lui. Parce que la coupe de communion représente et contient tout ce
dont nous avons besoin pour notre esprit, notre âme et notre corps, il
nous faut absolument communiquer aux autres cette bonne nouvelle.
En entrant, eux aussi , dans cette communion, ils pourront devenir des
chrétiens pleins de force et de santé dans leur corps, leur âme et leur
esprit.
APPLICATION
1 . Pour nous les croyants, prendre part à la com
munion est autant un mandat qu 'un privilège.
Ménageons-nous toujours le temps de préparer
nos cœurs avant de recevoir les signes de son
corps brisé. Richement bénis, nous pourrons
alors recevoir de sa part exactement ce dont
nous avons besoin .
2. Communier véritablement signifie concrètement
rencontrer Dieu et vivre un partage avec nos
frères et sœurs chrétiens. Au travers de la Cène,
établissons et confirmons cette juste relation tant
avec Dieu qu 'avec nos frères et sœurs en la foi,
afin d 'être fortifiés physiquement et spirituelle
ment.
- 287 -
QUARANTE-HUITIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Matthieu 26:36-75
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 26:67
«Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de
poing et des soufflets.»
3. Références bibliques:
Marc 14:43-52
Luc 22:47-53
4. Objectifs:
a) En méditant sur la vie de souffrances de Jésus, exprimons-lui
notre reconnaissance pour tout ce qu'il a enduré pour nous.
b) Jésus aurait pu éviter le Calvaire mais , par obéissance, i l a
délibérément choisi la croix. Suivons donc son exemple dans
sa totale soumission d' amour au Père .
c) Ayant compris la raison des souffrances de Jésus, c'est d'un
cœur serein que nous aussi pouvons prendre part à ses tour
ments .
QUESTIONS GUIDES
- 288 -
A quel simulacre de procès Jésus a-t-il été soumis à la cour du
souverain sacrificateur?
(Matthieu 26:65-67)
MESSAGE DE CE JOUR
- 289 -
qui il allait mourir, se sont moqués de lui, lui ont craché au visage en
vociférant: «Qu 'il soit crucifié! . . . Qu 'il soit crucifié!»
De leurs fouets garnis de clous, les soldats lacérèrent son corps.
Ils se moquèrent encore de lui puis tirèrent au sort ses vêtements.
Certains d'entre eux, après lui avoir craché à la face, le frappèrent, le
tournèrent en dérision en lui commandant: «Christ, prophétise ; dis
nous qui t 'a.frappé.»
Dans la nuit même où l'agneau pascal était égorgé, Jésus fut cloué
sur la croix, agneau du sacrifice de Dieu portant les péchés du monde.
Venu prendre sur lui le salaire du péché des hommes , il a mené une
vie de souffrances tant physiques que morales, calvaire qui culmina
sur la croix. Esaïe 52: 1 4 rajoute:
« . . . il a été pour plusieurs un sujet d'effroi , tant son visage était
défiguré, tant son aspect différait de celui des fils de l 'homme .. » .
- 290 -
Enfin , dans le jardin de Gethsémané, il aurait encore pu s'échapper
face aux soldats venus l ' arrêter. Alors que Pierre , dans sa nervosité ,
venait de trancher d'un coup d'épée l ' oreille d'un serviteur du souve
rain sacrificateur, Jésus dit à son disciple, tout en recollant l'oreille et
en guérissant la plaie:
«Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait
à l'instant plus de douze légions d 'anges?»
Ce n 'est pas faute de puissance qu'il a été arrêté , puisqu'il aurait
pu quitter la terre de Jérusalem à plusieurs reprises, soit en disparais
sant sur la montagne de la transfiguration , soit en partant pour
la Grèce . Mais il préféra suivre un chemin d'obéissance et de
souffrances, d' abord parce q u ' i l désirait nous sauver par la rédemp
tion de la croix et parce qu'il n ' existait aucun autre plan de salut pour
nous.
- 29 1 -
et pouvant s 'écrier:
«C 'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages,
dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour
Christ; car, quand je suis faible, c 'est alors que je suis fort»
(II Corinthiens 12: 10) .
Ayant surmonté ses difficultés, il devint u n grand apôtre apte
à répandre dans le monde la bonne nouvelle. C'est ainsi que nous
grandirons en force, si nous adoptons une attitude positive dans le
Seigneur Jésus , ce qui nous permettra de surmonter nos souffrances.
Relevons encore que la seule souffrance pouvant être appelée
persécution est celle que nous endurons pour la cause de Jésus et
la propagation de son Evangile. En dehors de ce cas spécifique, les
croyants ne peuvent appeler persécutions des difficultés occasion
nées par le manque de nourriture , d'abri ou de vêtement. Jésus ne
nous a-t-il pas délivrés de la malédiction tant spirituelle que physique
ou circonstancielle? Souffrir à cause de la proclamation de l ' Evangile
et pour détruire l 'œuvre de Satan, c'est en un certain sens prendre
part aux souffrances de Jésus, souffrances qui seront grandement
récompensées lorsque nous verrons enfin notre Seigneur face à face
(Matthieu 5: 1 1 - 1 2).
Si le psalmiste confesse qu'il est bon pour lui d'être affligé, quel
est donc le bénéfice de l'affliction?
(Psaume 1 19:7 1 )
- 292 -
APPLICATION
- 293 -
QUARANTE-NEUVI ÈME LEÇON
,,
1. Passage du jour:
Matthieu 27: 1 1 -56
2. Verset à mémoriser:
Matthieu 27 :46
«Et vers la neuvième heure, Jésus s 'écria d 'une voix forte: Eli, Eli,
lama sabachthani? c 'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi
m 'as-tu abandonné?»
3. Référence biblique:
Esaïe 53:4-7
4. Objectifs:
a) Soyons toujours reconnaissants et louons Jésus qui mourut sur
la croix pour la rémission de nos péchés.
b) Immergeons-nous entièrement dans les bénédictions qui décou
lent du salut: qu 'elles soient spirituelles, circonstancielles ou
encore physiques.
c) Tenons fermement en bride la convoitise de notre chair et por
tons chaque jour nos péchés à la croix.
QUESTIONS GUIDES
- 294 -
A quel endroit Jésus fut-il crucifié?
(Matthieu 27 :33)
MESSAGE DE CE JOUR
- 295 -
«Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités;
le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c 'est par
ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants
comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et l 'Eternel a fait
retomber sur lui l'iniquité de nous tous» (Esaïe 53:5-6).
D' autres livres de l 'Ancien Testament ont aussi annoncé que Jésus
mourrait en rançon de nos péchés , précisant que cette mort était pré
vue au plan divin pour notre rachat.
Lorsque les soldats romains et les serviteurs des scribes et des
principaux sacrificateurs arrêtèrent Jésus, celui-ci dit à Pierre:
«Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait
à l 'instant plus de douze légions d 'anges? Comment donc
s 'accompliraient les Ecritures, d 'après lesquelles il doit en être
ainsi?» (Matthieu 26:53-54)
Selon les termes mêmes de la Parole, l 'ultime objectif de Jésus
était d'accomplir les Ecritures. Et, plutôt que d'agir de son propre
chef, i l fit tout ce que son Père lui avait ordonné, lui obéissant jusque
sur le chemin du Calvaire et n 'épargnant pas même sa propre vie afin
que, par sa mort, la volonté de son Père fût pleinement satisfaite .
- 296 -
Et alors, son corps se rompit sous la pression conjuguée des péchés
du monde, péchés contemporains, mais aussi péchés que les hommes
commettraient encore au cours des siècles à venir et qui nécessiterai
ent eux aussi réparation.
En grec, le salut se dit «SOZo» , terme qui renvoie au fait d'échapper
à un danger réel, à une douleur ou encore à une blessure. Il recou
vre encore le fait d'être délivré de la maladie, de recouvrer la santé
et désigne encore la dél ivrance du mal spirituel qui nous mène droit à
la condamnation éternelle. Jésus, en qui nous mettons notre foi, fut le
seul à mourir sur la croix afin de nous conférer une vie abondante et
afin que notre esprit fût régénéré .
- 297 -
Dans toute l ' histoire humaine, jamais personne n'a pu ressem
bler à Jésus. Il est venu parmi nous, a partagé notre vie et pourvu à
notre salut. Aujourd 'hui , il nous invite à venir lui confier nos besoins
et étend vers nous ses mains bénissantes percées par les clous . Son
corps a été disloqué , défiguré et brisé pour toi , mon frère ou ma sœur.
Il a versé tout son sang pour toi . Approchons-nous donc de lui avec
une infinie reconnaissance, en le louant et en l ' adorant de tout notre
cœur. Car, sans lui, nous aurions été incapables de savoir nos péchés
pardonnés et nous continuerions d' ignorer qu ' une santé divine nous
est destinée.
APPLICATION
- 298 -
CINQUANTIÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Marc 1 6: 1 - 1 8
2. Verset à mémoriser:
M arc 1 6: 6
«Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de
Nazareth , qui a été crucifié; il est ressuscité, il n 'est point ici; voici le
lieu où on l 'avait mis.»
3. Référence biblique:
1 Corinthiens 1 5 : 1 - 1 1
4. Objectifs:
a) En étudiant les preuves de la résurrection de Jésus, nous
pouvons acquérir une foi plus ferme en cette résurrection .
b) Réalisons que cette résurrection vise l ' achèvement et la perfec
tion de notre salut.
QUESTIONS GUIDES
- 299 -
Quelle fut la première rencontre de Jésus, après sa résurrection?
(Marc 1 6:9)
MESSAGE DE CE JOUR
Lnous ,
a résurrection de Jésus met en évidence la puissance dont
les chrétiens, pouvons nous prévaloir. Sans cette
résurrection, le christianisme serait resté une rel igion morte et
notre salut aurait été inaccomp l i . Mais Jésus, qui a répandu son
sang à la croix afin de nous sauver, a parachevé du même coup
notre salut par sa v ictoire sur la mort . Sa résurrection est un événe
ment historique. Au cours de cette leçon , nous passerons en revue
quelques textes prophétiques concernant l ' annonce de la résur
rection au travers des Ecritures. Et nous verrons quelles sont les
différentes significations de cet événement i mportant de l a vie de
notre Seigneur.
- 300 -
de Dieu . Tou t au long des trois années de son ministère terrestre,
Jésus avait prédit sa résurrection:
«Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu 'il
fallait qu 'il aille à Jérusalem, qu 'il souffre beaucoup de la part des
anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu 'il soit mis à
mort, et qu 'il ressuscite le troisième jour» (Matthieu 1 6: 2 1 ) .
Par l a suite, Jean confirma sa résurrection e n Jean 2 : 1 8-22:
«les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres
tu, pour agir de la sorte? Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et
en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six
ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras! Mais il
parlait du temple de son corps. C 'est pourquoi, lorsqu 'ilfut
ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu 'il avait dit cela, et
ils crurent à l 'Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.»
Preuves de la résurrection
La résurrection n 'est pas une histoire inventée par l ' homme .
Toutes les religions parlent de l 'éternité de l ' âme humaine, mais
aucune d'entre elles ne garantit la résurrection . Comprendre qu'un
jour, après la mort, il soit possible de revivre n'est pas à la portée de
l ' homme. La résurrection n 'est rendue possible que grâce à la puis
sance de Dieu et ne peut être saisie que par le biais d'une révélation
divine. Les religions anthropocentriques ne peuvent guère enseigner
ou même promettre une résurrection, puisqu'aucun de leurs fonda
teurs ou dirigeants n 'est lui-même passé par elle. Mais Jésus s'est
levé d'entre les morts, comme il l ' avait prédit à maintes reprises avant
d'être crucifié. Aucun doute ne subsiste donc en ce qui concerne sa
résurrection. L'Ecriture ne nous déclare-t-elle pas qu 'il était apparu
plusieurs fois après sa résurrection , tant à ses disciples qu'aux femmes
et à de plus larges groupes?
Alors que le jour du sabbat se terminait et que perçaient les pre
miers rayons de l ' aube , Marie de Magdala et les autres femmes se
hâtèrent vers le tombeau. Et tandis qu'elles cherchaient vainement le
corps du Seigneur, la voix d'un ange se fit entendre:
« Vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité,
il n 'est point ici; voici le lieu où on l 'avait mis» (Marc 1 6:6).
- 30 1 -
Après cela, quelque cinq cents témoins virent le Seigneur ressus
cité et, pendant plus de quarante jours, il apparut aux siens et certains
mangèrent même avec lui . Thomas , qui avait douté de la résurrec
tion, reçut une confirmation irréfutable en voyant les mains et le côté
percés du Seigneur. Ce récit bouleversant de la résurrection ne peut
être réduit à la dimension d'une fable humaine . C'est d' abord et avant
tout un fait historique. Mieux : depuis la résurrection , d' innombrables
croyants ont eux-mêmes fait l 'expérience d' une résurrection dans leur
vie. Et aujourd'hui, Jésus est avec nous par le Saint-Esprit, ainsi qu 'il
nous l ' a promis:
«Je suis avec vous tous les jours, jusqu 'à la .fin du monde»
(Matthieu 28:20).
Le sens de la résurrection
Que représentent les différentes significations de la résurrection de
Jésus?
Premièrement: elle atteste que Jésus est vraiment le Fils de D ieu.
Si Jésus n ' était pas ressuscité, i l n ' aurait été guère plus que le fon
dateur d' une religion. Ses guérisons de malades auraient été consi
dérées comme des actes magiques et son martyre aurait été celui d'un
chef religieux. Cependant, parce qu'il s 'est levé d'entre les morts ,
sa parole et son enseignement se sont clairement confirmés comme
étant paroles de Dieu . Les guérisons opérées recevaient la confirma
tion qu'elles provenaient bien de Dieu et sa mort devenait sacrifice
rédempteur pour le genre humain. Quant à sa résurrection, elle atteste
une fois pour toutes que lui, Jésus, est le Fils de Dieu .
Deuxièmement: la résurrection du Seigneur atteste que nos péchés
sont pardonnés et garantit notre salut. S ' il était resté au tombeau , nous
serions demeurés dans notre péché.
Mais sa mort est le sacrifice qui couvre tous les péchés du genre
humain alors que, s ' i l n ' était pas ressuscité, la rançon de nos péchés
n'aurait pas été versée. Mais il est bel et bien ressuscité ! Par con
séquent, la rançon de nos péchés a été agréée et nous avons été libérés
par sa mort et sa résurrection.
Troisièmement: la résurrection est une preuve de notre propre
résurrection à venir.
- 302 -
« Or, si l 'on prêche que Christ est ressuscité des morts, pourquoi
quelques-uns parmi vous disent-ils qu 'il n 'y a pas de résurrection
des morts? S 'il n 'y a point de résurrection des morts, Christ non plus
n 'est pas ressuscité» (I Corinthiens 1 5 : 1 2- 1 3).
Quatrièmement: la résurrection nous procure la force nécessaire
pour vaincre les obstacles qu'il nous faut surmonter dans notre vie
quotidienne, car par sa résurrection, Jésus a vaincu le péché, la mort
et l 'ennemi . Et l'espérance de notre propre résurrection à venir nous
conduira à remporter quotidiennement la victoire , tant sur le péché
que sur le diable .
Donc, la résurrection est la preuve que Jésus est le Fils de Dieu ,
qu'il a payé la rançon exigée pour notre salut, que notre propre résur
rection découle de sa résurrection et enfin que, parce qu'il s 'est levé
d'entre les morts , nous avons le pouvoir de transformer journellement
le désespoir en espérance et l ' adversité en bénédiction .
- 303 -
APPLICATION
- 304 -
CINQUANTE ET UNIÈME LEÇON
1 . Passage du jour:
Actes 1 : 1 - 1 1
2. Verset à mémoriser:
Actes 1 : 1 1
«Ils dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à
regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous,
viendra de la même manière que vous l 'avez vu allant au ciel.»
3. Références bibliques:
Marc 16: 1 9-20
Luc 24:50-53
4. Objectifs:
a) Prenons pleinement conscience de ce fait: c'est par amour pour
nous que Jésus nous a envoyé le Saint-Esprit, puisqu'il avait
rejoint le ciel.
b) Croyons fermement qu ' il descendra du ciel de la même
manière qu'il y est monté.
c) Préparons-nous constamment à son retour, en veillant avec zèle
et en priant sans nous lasser.
QUESTIONS GUIDES
- 305 -
Quelle dernière parole nous a-t-il laissée, j uste avant son
ascension?
(Actes 1 :8)
Que dirent les anges aux disciples qui scrutaient le ciel, après
que Jésus eut été enlevé dans un nuage?
(Actes 1 : 1 1 )
MESSAGE DE CE JOUR
- 306 -
s 'échappe d'une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n 'en
fut retrouvée . Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une
grande montagne, et remplit toute la terre» (Daniel 2:3 1 -35).
Ce rêve esquisse les grandes lignes de l ' histoire mondiale après
la chute de «la tête d'or pur» , c'est-à-dire Babylone . «La poitrine et
les bras d' argent» ont été interprétés comme étant les deux royaumes
des Mèdes et des Perses; «le ventre d' airain» comme le royaume du
roi Alexandre de Macédoine, «les cuisses d' airain» comme l 'Empire
romain prolongé dans la statue jusqu 'aux dix orteils , ces derniers
représentant de nos jours dix pays européens.
Lorsque l 'histoire du monde touchera à sa fin, les «états réunis»
d'Europe, au nombre de dix, se trouveront unis pour ressusciter la
puissance de l 'ancien Empire romain. Lorsqu ' ils se seront soudés
en un seul Etat, «une pierre», se détachant sans le secours d'aucune
main , descendra du ciel: ce sera Jésus-Christ.
«C 'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l 'Eternel: Voici, j 'ai mis
pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre
angulaire de prix, solidement posée; celui qui la prendra pour appui
n 'aura point hâte de fuir» (Esaïe 28: 1 6) .
A son retour sur terre , Jésus frappera les nations q u i s e seront
ainsi unies, c'est-à-dire «les dix orteils» , et l ' histoire du monde
arrivera à son terme. A l 'exemple de la pierre qui , dans le rêve de
Nebucadnetsar, devint une grande montagne, le royaume de Jésus
Christ, éternel et céleste , remplira toute la terre .
Nous trouverons davantage de détails sur le déroulement de la
fin des temps dans la dernière partie de la prophétie de Daniel . Alors
l' antéchrist sortira de ces dix états européens réunis et se rendra
d'abord maître de trois pays avant d'étendre sa domination graduelle
ment sur les sept autres . Ces nations, l ' une après l 'autre, se rebelleront
contre Dieu. Alors Dieu se saisira de l 'antéchrist pour le jeter dans
l'étang de feu et de soufre , lui et tous ses partisans, tandis que survien
dra le second avènement du Messie . Et Jésus régnera sur la terre avec
puissance et gloire !
- 307 -
«Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses
branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous savez
que l 'été est proche . De même, quand vous verrez toutes ces choses,
sachez que le Fils de l 'homme est proche, à la porte»
(Matthieu 24:32-33).
La Parole de Dieu nous l'a prédit: Israël, «le figuier» , a pris son
indépendance en 1 948 et les pays associés d'Europe, «les dix cornes» ,
sont déjà entrés dans un sérieux processus d'unification.
- 308 -
Les églises de la fin des temps
La B ible nous avertit qu 'à l' approche de la fin des temps beaucoup
perdront la foi et retourneront dans le monde . Aujourd'hui, un nom
bre incalculable de gens se laissent attirer par des esprits trompeurs
et des doctrines propagées par des esprits mauvais , beaucoup ne se
rendant même pas compte de la séduction dont ils sont l'objet. Ainsi ,
des théologiens modernes nient-ils la conception virginale de Jésus, la
réalité du ciel et celle de l'enfer, affirmant en outre que le vrai chris
tianisme ne relève que de réformes sociales à accomplir. Découlant de
ces notions, d' autres éléments erronés sont enseignés qui culminent
dans cette vision fausse, à savoir que le véritable christianisme corres
pondrait à un état social où tout le monde mangerait à sa faim, serait
bien habillé et habiterait dans des demeures de bonne qualité.
D'autres personnes encore, à l 'écoute des voix démoniaques, se
proclament messies ou prophètes tout spécialement envoyés pour
répondre au bouleversement de notre époque . Pour notre part, dans
tout ce tumulte, nous devons rester fermement attachés à notre foi
en Jésus , qui seul est le chemin , la vérité et la vie. Voilà comment la
Parole nous exhorte, en ces temps de la fin:
«Soyez donc patients, frères, jusqu 'à l 'avènement du Seigneur. Voici,
le laboureur attend le précieuxfruit de la terre, prenant patience à
son égard, jusqu 'à ce qu 'il ait reçu les pluies de la première et de
l 'arrière-saison . Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car
l 'avènement du Seigneur est proche» (Jacques 5:7-8) .
Notre Seigneur Jésus est en train de préparer sa fiancée,
c'est-à-dire ceux qui l'aiment, au travers de multiples épreuves de feu
et par la puissance de son Esprit Saint, afin de pouvoir l'emmener un
jour auprès de lui.
S i les gens d' aujourd'hui estiment que la fin des temps n 'est pas
pour demain, les faits de notre histoire nous prouvent le contraire . En
termes bibliques, nous pourrions dire que le Saint-Esprit est en train
de nous «parer» , c 'est-à-dire de nous revêtir en vue de notre ren
contre avec l 'époux . Menons donc une vie de prière et soyons vigi
lants. Vivons dans l'expectative réelle du retour de Jésus. Et s i le
Saint-Esprit nous aiguillonne pour nous rendre attentifs aux péchés
que nous commettons, grands ou petits, courons vers «la lumière» ,
et demandons à Jésus de nous rendre sensibles à nos fautes , de nous
- 309 -
en laver à nouveau avec son précieux sang et de nous préparer pour
l ' enlèvement vers le ciel.
Maintenant qu'il est assis à la droite de Dieu, que fait Jésus pour
chacun de nous?
(Romains 8 : 34)
Que veut dire l'image «du figuier... qui verdit, de ses branches
qui deviennent tendres et de ses feuilles qui poussent?»
(Matthieu 24: 32-33)
APPLICATION
1. Constatant que la fin des temps est arrivée, plus
que jamais soyons sobres, écoutons la Parole de
Dieu avec un respect accru et méditons-la.
2. Parlons ensemble des prophéties bibliques
touchant la fin des temps, et en particulier de
celles qui se réalisent plus particulièrement de
nos jours.
3 . A l 'exemple des vierges sages ayant su se
préparer et prendre avec elles une réserve
d 'huile, soyons nous aussi prêts chaque jour,
et refusons toute paresse. Lisons assidûment la
Parole et prions afin d 'être prêts pour le retour
de notre Seigneur.
- 310 -
CINQUANTE-DEUXI ÈME LEÇON
1. Passage du jour:
Jean 1 6:7- 1 5
2. Verset à mémoriser:
Jean 1 6: 1 3
«Quand le consolateur sera venu, ! 'Esprit de vérité, il vous conduira
dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira
tout ce qu 'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.»
3. Références bibliques:
Actes 2: 1 -4
Jean 1 4 : 1 6
4. Objectifs:
a) Apprenons à connaître notre Seigneur Jésus qui, ressuscité et
monté aux cieux, y est toujours bien vivant. De là-haut, par
l ' intermédiaire du Saint-Esprit, il poursuit son œuvre parmi
nous .
b) Gardons-nous de devenir une race de croyants qui résistent au
Saint-Esprit ou compromettent son œuvre .
QUESTIONS GUIDES
- 311 -
Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit?
(Jean 1 6:8)
MESSAGE DE CE JOUR
Anel le:
vant de gagner les cieux, Jésus nous fit une promesse solen
*
NdT. Le terme grec corresponsant signifie: avocat, défenseur, aide, assistant, con
seiller, protecteur, consolateur, conducteur, allié, intercesseur, soutien.
- 312 -
âme et leur corps. Le secours apporté concernait la totalité de la per
sonne humaine et correspond aujourd'hui pour nous au salut dans le
sens le plus complet du terme.
Quand notre premier consolateur gagna les cieux , il s'ensuivit une
grande consternation parmi ses disciples. Mais Jésus ne les abandonna
pas dans leur trouble et leur déclara qu'il ne les laisserait pas orphe
lins. Il leur enverrait un autre consolateur, «autre» étant ici la traduc
tion du terme grec «alios» que l ' on utilise pour désigner «Un autre de
la même sorte». Par exemple, quand deux articles d'un même modèle
sortent de la chaîne de production d' une usine, chacun d'entre eux
peut être qualifié par cet adjectif «alios» signifiant «deux de la même
espèce». Jésus, le premier consolateur, et le Saint-Esprit (un autre
consolateur) sont tout aussi semblables: ils sont deux personnes de
la même famille et de la même espèce. Puisque le Saint-Esprit, après
l ' ascension , descendit sur terre pour agir en tant qu'autre consolateur
et poursuivre le ministère de Jésus, son œuvre est l ' œuvre même de
Jésus, tandis que sa présence correspond à la présence même de notre
Seigneur.
Pareillement, tandis que le corps ressuscité de Christ est assis à la
droite du trône divin, le Saint-Esprit, l ' autre consolateur semblable à
lui, réside parmi nous et poursuit ici-bas l ' œuvre entreprise par Jésus.
Sa venue équivaut à celle de Jésus et nous pouvons en conclure que
nous n'avons pas été abandonnés comme des orphelins.
Le ministère du Saint-Esprit
L' «autre consolateur» accomplit une tâche exactement semblable à
celle du Christ. Il nous convainc de péché, guérit les malades et chasse
les démons, tandis qu'il change la mort en vie et le désespoir en joie
et en espoir. Le Saint-Esprit descendu dans la chambre haute au jour
de la Pentecôte nous enveloppe et nous embrasse à la manière dont
l 'atmosphère terrestre recouvre à la fois les airs et les eaux. Toujours à
l ' œuvre à nos côtés, il empêche les vagues du péché de nous engloutir
et nous délivre de l ' oppression du diable. Tout en nous reprochant
les péchés non confessés de nos vies, il nous montre notre besoin de
justice et juge notre péché. Parce qu'il ne tolère pas le péché mais le
réprouve en nous convainquant de péché, il nous conduit à la repen
tance et à la foi en Jésus.
- 313 -
Lorsque nous sommes venus au Christ et que nous avons con
fessé nos péchés , nous étions au bénéfice de l 'œuvre du Saint-Esprit.
Aujourd 'hu i , le Saint-Esprit nous remet constamment en mémoire
les bénéfices que nous vaut le sang du Seigneur, pour nous garder de
succomber aux tentations et nous exhorter à nous purifier en cas de
nécessité. C'est pourquoi, aussi longtemps que nous croyons en Jésus
et que nous le confessons comme notre Sauveur et Seigneur, nous
sommes conduits par lui.
Pareillement, si nous le demandons honnêtement, nous recevrons
de sa part puissance et autorité pour prier, gagner des âmes, pour
croire et mener jour après jour une vie de victoire.
Le Saint-Esprit est avec nous, au-dedans de nous , il nous envi
ronne et sera avec nous éternellement. C'est lui qui nous rend capa
bles de connaître toutes les bontés que Jésus nous a acquises et d'en
jouir jusque dans l ' éternité.
- 314 -
ner leur cœur le soustrairont dans le même temps à son autorité. Dieu
nous a rachetés par le précieux sang de Jésus. En conséquence, nous
sommes désormais ses enfants et avons acquis dans le même temps la
qualité de sacrificateurs royaux et notre justification , dûment procla
mée , nous ouvre la voie vers les bénédictions divines. Ce sont elles
qu ' il nous faut considérer plutôt que notre indignité. En conséquence,
nous chasserons dans nos prières tout complexe d'infériorité au nom
de Jésus et permettrons du même coup au Saint-Esprit de nous puri
fier et de nous rendre capables de jouir des bénédictions de Dieu .
Le quatrième obstacle à l'œuvre du Saint-Esprit peut être un
complexe de culpabilité . Si nous laissons ce dernier s'emparer de nos
cœurs , notre foi en Jésus - de même que l 'œuvre du S aint-Esprit -
en seront d'autant freinées , voire stoppées. Repentons-nous donc de
nos péchés pour recevoir le pardon de Jésus qui nous rendra capables
de pardonner à notre tour. Puis nous chasserons d'autant mieux ce
complexe de culpabilité .
Examinons nos cœurs pour y déceler toute haine, toute crainte ou
complexe d' infériorité ou de culpabilité. Tandis que nous les en chas
serons , le Saint-Esprit nous inondera comme les vagues de la mer et
occupera le terrain de nos cœurs.
Puisqu 'en Jésus-Christ, nous possédons un nouvel espoir, une
nouvelle foi et un amour renouvelé, nous pouvons devenir des vain
queurs! Nous, les enfants bénis de Dieu, nous pouvons vivre des mira
cles parce que Jésus est mort sur la croix et qu'il est ressuscité pour
notre pardon, pour notre guérison et pour nous délivrer de la mort.
A cet instant même , le Saint-Esprit est en nous, prêt à nous accor
der tout ce que la mort de Jésus nous a acquis. Il veut nous aider à
chasser toutes les forces mauvaises qui sont autant d'obstacles nous
empêchant de connaître la grâce pleine et totale de Dieu et de jouir de
ses bénédictions.
- 315 -
r: L'«autre consolateur», le Saint-Esprit nous aide tout
>' particulièrement dans certaines circonstances. Lesquelles? "
APPLICATION
- 316 -
SYMBOLE DES APÔTRES
Amen .
- 317 -
NOTRE PÈRE
Donne-nous aujourd'hui
Amen .
- 318 -
Du même auteur
RDF-Editions
« La quatrième dimension »
Editions Vida
Réf.
1 1 1 099 Premier parcours de prière: Le «Tabernacle»
1 1 1 1 00 Deuxième parcours de prière: Le «Notre Père» (Set de 2 CDs)
1 1 1 101 Le Dieu des miracles e t témoignage personnel d u pasteur Cho
1 1 1 1 02 Notre relation avec le Saint-Esprit
1 1 1 1 03 La parole de Dieu «rehma» et l'importance des cellules de maison
1 1 1 1 04 Jésus guérit les malades, chasse les démons et ressuscite les morts
1 1 1 508 Dieu renouvelle nos pensées
1 1 1 509 La prière l ibre
1 1 1510 Osons entrer e n Canaan!
1 1 151 1 Jonas! Ce que Dieu a préparé pour nos vies
1 1 1512 Recevoir les visions d e Dieu
1
Les disciples de Jésus avaient dû éprouver
les mêmes problèmes, pour demander à leur
maître : « Apprends-nous à prier ». Tant que
j 'étais un « bébé spirituel », ce fut aussi mon
cas. Des années de ministère m'ont fait réa
liser l'extrême importance d'acquérir de la profondeur et du
volume dans mon culte pers..onnel. J'ai appris à me discipliner.
Sans guide, il est difficile de se discipliner plus de dix à quinze
minutes, sauf à multiplier les paroles vaines. Mais si l'on suit
certains fils conducteurs, certains parcours, on peut prier, vrai
ment prier, des heures durant et entrer dans une communion
profonde avec Dieu. C'est alors que nous voyons des exauce
ments merveilleux, qui changent notre existence et celle de ceux
qui nous sont chers.
1 07 pages, dim. 14 x 2 1 cm
;
1 1 Il
9 782882 720 1 9 1