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Análise nº 58
Palavra-chave: "Melhor"
Mensagem: A cura do desânimo e do desvio é uma real concepção da Glória e da Obra de Cristo.
INTRODUÇÃO GERAL
AUTOR E DATA Indeterminados.
A carta é anônima. Tem sido atribuída a Paulo, Barnabé, Lucas, Apolo, entre outros.
PROPÓSITO: A carta aparentemente foi escrita antes de tudo aos cristãos hebreus. Estes convertidos estavam em perigo constante de voltar ao judaísmo, ou pelo menos de darem
muita importância às observâncias cerimoniais. O principal propósito doutrinário do escritor era o de mostrar a glória transcendente da era cristã em comparação com a do antigo
testamento.
PALAVRA CHAVE: Melhor, ou superior. Seguindo estas palavras, o leitor descobrirá a corrente principal do pensamento.
Outras palavras e frases salientes:
Sê santo, referindo-se à obra consumada de Cristo, 1:3; 10:12; 12:2.
Chamado celestial, 3:1; sacerdote, 4:14; dom, 6:4; bens, 10:34; pátria, 11:16; cidade, 12:22.
A confiança dos crentes, uma série de onze exortações:
(1) Temamos, 4:1.
(2) Procuremos, 4:11.
(3) Cheguemo-nos, pois, com confiança ao trono da graça, 4:16.
(4) Prossigamos, 6:1.
(5) Cheguemo-nos, 10:22.
(6) Guardemos firme, 10:23.
(7) Consideremo-nos uns aos outros, 10:24.
(8) Deixemos todo embaraço e corramos com perseverança, 12:1.
(9) Sirvamos a Deus agradavelmente, 12:28.
(10) Saiamos, 13:13.
(11) Ofereçamos sempre sacrifício de louvor, 13:15.
A carta pode ser dividida em duas partes:
Parte I, principalmente doutrinária;
Parte II, principalmente prática.
SINOPSE
I. Seção 1. A preeminência de Cristo.
Cap. 1.
• (1) Sobre os profetas, devido à glória divina dele, vs. 1-3.
• (2) Sobre os anjos.
o (a) Por possuir melhor nome, v. 4.
o (b) Reconhecido como o único Filho verdadeiro do Pai, v. 5.
o (c) Deus ordena aos anjos que adorem ao Filho, v. 6.
o (d) Exaltado acima dos anjos ao trono eterno, à direita de Deus, vs. 8-14.
Cap. 2.
o (e) Sua mensagem é de fundamental importância, e por isso não podemos negligenciá-la, vs.
1-4.
o (f) Jesus, feito um pouco menor que os anjos, morreu pela humanidade a fim de trazer muitos
filhos à sua própria glória com o Pai e para destruir aquele que tem o poder da morte, vs. 9-
14.
Seção 2. A preeminência do sacerdócio de Cristo.
Cap. 2. (Cont.)
• (1) Assumiu a natureza humana.
o (a) Como preparação para sua obra de reconciliação, vs. 16-17.
o (b) Sua tentação o preparou para ajudar aos tentados, v.18.
Cap. 3.
• (2) Uma chamada a considerar o sacerdócio de Cristo, v. 1.
• (3) Sua preeminência sobre Moisés, que foi servo, enquanto Cristo, filho, vs. 2-6.
• (4) Parêntese: o fracasso de Israel.
o (a) Em entrar no descanso de Canaã, vs. 7-11.
o (b) Foram excluídos devido à incredulidade, vs. 12-19.
Cap. 4.
o (c) Advertência à igreja para que não siga o exemplo de incredulidade de Israel, mas que entre
no descanso da fé, vs. 1-8.
o (d) O crente descansa na obra da redenção e deixa de confiar nas próprias obras, vs. 9-11.
o (e) O poder da Palavra de Deus, vs. 12-13.
O AUTOR
Desconhece-se o autor desta epístola. Eusébio nos diz que Pontoenus, de Alexandra, (segundo século) atribui
os direitos de autor a Paulo. Tertuliano, de Cártago, (terceiro século) declara que Barnabé é o autos, Lutero
admitia que Apolo a tivesse escrito. O Dr. Campbell Morgan acha que a epístola revela traços do pensamento
de Paulo e o estilo de Lucas. O Dr. Scofield pensa que, nesta carta, preservaram-se alguns dos discursos de
Paulo, proferidos nas sinagogas. Calcula-se que foi escrita, mais ou menos, no ano 64 A.D., visto que refere-
se, ali, ao Templo ainda não destruído.
O PROPÓSITO
Em face da cruel perseguição, os crentes chegaram a julgar que, por terem abraçado a Causa de Cristo,
haviam perdido tudo. - altar, sacerdotes, etc. Começaram a menosprezar os privilégios cristãos,
preocupando-se em demasia com seus sofrimentos e colocando-se, geralmente, em condição de transviados.
O apóstolo (sem dúvida, Paulo a escreveu) enviou esta carta para corrigir esses erros.
A HABILIDADE
Note-se a habilidade do escritor em tratar com esses cristãos desanimados e sem esperança.
• Primeiro, ele ocupa suas mentes com a glória da Pessoa e com a grandeza da Obra do Senhor Jesus
Cristo.
• Refere-se, em seguida, ao fato de que ao invés de termos perdido tudo, ganhamos tudo.
(Notar: "temos" em 4:14, 6:19, 8:1, 10:34 e13:10-14) e que seu cristianismo era superior ao
judaísmo.
• Mostra, depois, que não haviam, até ali, sofrido como os outros. Coleridge mostra, de maneira
belíssima, que, enquanto a epístola aos Romanos prova a necessidade da religião cristã, o objetivo de
Hebreu é provar a sua superioridade. E isto, o autos o demonstra, não em detrimento do velho, mas
revelando que o novo é o cumprimento do velho. Não se nega que tinham boas coisas no velho
sistema, porém, era preciso concordar que, agora tinham tudo "melhor". Esta epístola tem sido
chamada de "O Quinto Evangelho". Os outros quatro falam da Sua obra na terra, e este fala da terra
mas, também Sua obra no céu.
O ESTUDO EM TÓPICOS
Nenhum livro se apresenta tão claro para o estudo em tópicos, como este; vejamos:
• "Perfeição" 7:11; 19,28; 9:9,11; 10:14; 11:40.
• "Celestial" 1:10; 3:1; 4:14; 6:4; 7:26; 8:1,5; 9:23,24; 10:34, 11:16; 12:22,23,25,26.
• "Eterno" 1:8; 5:6,9; 6:20; 7:17,21,24,28; 9:12,14,15; 13:8,20,21.
• "Assentado" 1:3; 8:1; 10:12; 12:2.
• "Uma vez" 7:27; 9:12,26-28; 10:2,10.
• "Melhor" 1:4; 6:9; 7:19,22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,40; 12:24.
ANÁLISE
(A) O ARGUMENTO - Caps. 1 - 10:8
A GLÓRIA DA PESSOA E A OBRA DE CRISTO
(1) O SENHOR - Caps. 1:1-3
JESUS MAIOR DO QUE OS PROFETAS
• Os profetas eram grandes, mas, o Filho era maior, pois, enquanto Deus falou "pelos" profetas. Jesus
é o Verbo, que se fez carne, João 1:14.
• Observar, no verso 3, a palavra "assentou-se". É uma das declarações características de Hebreus,
sugestiva numa obra perfeita e completa.
(2) O SENHOR - Caps. 1:4-11
JESUS MAIOR DO QUE OS ANJOS
Os anjos são grandes seres mas, o Senhor Jesus é maior pois:
• Ele é o Filho de Deus.
• Ele é "gerado" de Deus.
• Deus nunca disse aos anjos o que fala ao Senhor Jesus: "Ó Deus, o teu trono subsiste,..."
• O "óleo de alegria mais do que a teus companheiros", (verso 9) prova que nosso Senhor não foi
somente "homem de dores", mas, também "homem de alegria".
(3) O SENHOR - Cap. 3
JESUS MAIOR DO QUE MOISÉS
• Como foi grande Moisés! Jesus, porém, é maior. Moisés foi um servo fiel, mas,, Jesus é o Filho leal,
posto sobre Sua própria casa.
• Esta declaração atingiu, de forma impressionante, os judeus daqueles dias como de fato ainda atinge
os dos nossos dias.
(4) O SENHOR - Cap. 4:1-13
JESUS MAIOR DO QUE JOSUÉ
• Josué foi um grande chefe, mas, falhou. Jesus é maior visto que só Ele pode conduzir-nos com
segurança para nos dar o repouso real.
• É "a palavra de Deus" no verso 12, o Senhor Jesus? Certamente. Ele é a Palavra de Deus, pois é
vivo, poderoso, onisciente e conhecedor de tudo.
(5) O SENHOR - Caps. 4:14 - 10:18
JESUS MAIOR DO QUE ARÃO
Arão e seus sucessores foram grandes, mas, Jesus é superior pois:
• Era sem pecado, enquanto eles tinham pecado, 4:15.
• Era sacerdote duma ordem mais elevada que a de Arão, 5:6.
• É o nosso precursor, Arão nunca o foi, 6:20.
• Abraão considerou quão grande era Melquisedeque, 7:4.
• A ordem de Melquisedeque é eterna, 7:16,17.
• Arão serviu de exemplar e sombra, da qual Jesus é a realidade, 8:1-5.
• Jesus é o Mediador dum concerto melhor, 8:6-13.
• Jesus ministra num santuário melhor, 9:1-25.
• Jesus ofereceu melhor sacrifício, 9:25-28.
(B) A APLICAÇÃO - Caps. 10:9 até o fim
A VIDA QUE DEVEMOS VIVER POR CAUSA DE SUA VIDA E SUA OBRA
Como sábio pregador, o escritor não deixou para o fim a aplicação, mas, e repetidamente, com energia
aplicava a lição, como em 2:1-4, 3:7-19,6:1-12. Mas a aplicação, propriamente, começa aqui e é notável
pela repetição da frase: "Deixemos"
NÃO DEIXAR DE:
1. Prosseguir, 6:1
2. Nos achegar, 10:19-22
3. Reter, 10:23
4. Considerar uns aos outros, 10:24
5. Perseverar, 10:26 - cap. 11
6. Por de lado todo o embaraço e o pecado, 12:1
7. Correr com paciência, 12:1,2
8. Suportar, 12:3-29
9. Cultivar o amor fraternal, 13:1-4
10. Ter costumes sem avareza, 13:5
11. Ir a Ele, 13:13
12. Oferecer sacrifícios de louvor, 13:15