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La définition du Tâghoût

Par l’imam Mouhammad Ibn ‘Abdelwahhâb

Source : Dourar As-Saniyya, volume 1, pages 161- 163

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬


Au nom d’Allah, Le très miséricordieux,
Celui qui fait miséricorde.

Sache qu’Allah te fasse miséricorde, que la première chose qu’Allah ordonna aux fils d’Âdam,
c’est le désaveu du Tâghoût et la Foi en Allah, et la preuve de cela est le verset :
« Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire « Adorez Allah et
écartez vous du Tâghoût ! » »
Sourate 16 verset 36

La description du désaveu du Tâghoût

1) Être convaincu de l’invalidité de l’adoration d’un autre qu’Allah.


2) L’abandonner.
3) La détester.
4) Juger mécréant ceux qui la commettent.
5) Leur témoigner de l’opposition.

La définition de la Foi en Allah est :

1) Être convaincu qu’Allah Est le seul vrai dieu qui mérite d’être adoré, Lui seul, en dépit de
toute autre chose.
2) Ne vouer toute espèce d’adoration qu’à Allah.
3) Contester l’adoration vouée à tout objet de culte autre qu’Allah.
4) Aimer ceux qui adhèrent au monothéisme et les soutenir.
5) Détester les idolâtres et leur témoigner de l’opposition.

Ceci est la chemin d’Ibrâhîm, que la paix soit sur lui : quiconque le refuse a bafoué son âme. Ce
chemin est le modèle qu’Allah nous ordonna de suivre dans le verset :
« Vous avez un excellent modèle à suivre en Ibrâhîm et ceux qui furent avec lui, lorsqu’ils dirent à
leur peuple : Nous somme innocent de vous et de ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous
vous désavouons, et entre vous et nous apparaitra à tout jamais l’opposition et la haine, jusqu’à
ce que vous n’ayez Foi qu’en Allah seul. »
Sourate 60 verset 4

Le Tâghoût est un terme global incluant tous ce qui consent d’être adoré en dehors d’Allah,
comme objet de culte, modèle suivit ou seigneur obéit dans autre chose que l’obéissance d’Allah
et de Son messager, c’est un Tâghoût.
Les principaux Tâghoût

Et il y a beaucoup de Tâghoût, mais il y en a cinq principaux :

1) Satan, qui incite les gens à adorer un autre qu’Allah.


La preuve de cela est dans le verset :
« Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable? Car il est
vraiment pour vous un ennemi déclaré. »
Sourate 36 verset 60

2) Le gouverneur injuste qui change les lois d’Allah.


La preuve de cela est le verset :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire en ce qui t’as été révélé et à ce qui a été révélé
avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est lui qu'on leur a
commandé de désavouer. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement »
Sourate 4 verset 60

3) Celui qui juge par autre chose que la loi d’Allah.


La preuve de cela est le verset :
« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voila les mécréants. »
Sourate 5 verset 44

4) Celui qui prétend connaître l’occulte.


Et la preuve de cela est le verset :
« C'est Lui qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, 27. sauf à celui
qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants »
Sourate 72, verset 26, 27

Et Allah dit aussi :


« C’est Lui qui détient les clefs de l’invisible. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît
ce qui est dans la terre ferme comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le
sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec qui ne soit
enregistré dans un livre évident. »
Sourate 6 verset 59

5) Celui qui consent d’être adoré en dehors d’Allah.


La preuve est le verset :
« Et quiconque d'entre eux dirait: « Je suis une divinité en dehors de Lui », Nous le
rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes »
Sourate 21 verset 29)

Et sache bien, que l’homme ne devient croyant qu’après avoir désavoué le Tâghoût, et la preuve
de cela est le verset

« Quiconque désavoue le Tâghoût et a Foi en Allah, il a saisit l’anse la plus solide qui ne
peut se briser, et Allah entend et sait toute chose. »
Sourate 2 verset 256

Le chemin est la religion de Mouhammad, et l’égarement est la religion d’Abou Jahl. L’anse la
plus solide, c’est le témoignage qu’il n’y a de vraie divinité qu’Allah, et ce témoignage contient
une contestation et une affirmation :
- La contestation de toute adoration vouée à un autre qu’Allah.
- L’affirmation que toute forme d’adoration ne peut être vouée qu’à Allah uniquement et
sans aucun associé.

Et Allah demeure Le plus Savant.

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