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Durante los últimos tiempos, el hombre se ha materializado debido a la

importancia y el énfasis adoptado por la sociedad en cuanto al trabajo y
producción de bienes y servicios. Es así, como García., R (2004) intenta explicar
el proceso de adoctrinamiento del ser humano y además pretende mostrar
teniendo como base otras perspectivas filosóficas el modo de vida del hombre, la
ciudad y política, dando a conocer la mejor forma de establecer un ideal social
retomando la libertad desde el pensamiento griego y la postura de Hannah Arendt
desde su conocimiento filosófico, adoptado hacia lo político.

Teniendo en cuenta lo anterior, en la lectura, Garcia., R (2004) menciona que el

adoctrinamiento generado en la sociedad se ha logrado por los conceptos mismos
que la sociedad ha adoptado a sus esquemas cognitivos y se han convertido en
estereotipos políticos que determinan los comportamientos de los individuos. Por
esta razón, el autor de este documento toma como ejemplo a Arendt y su
pensamiento filosófico para dejar ver la reflexión que esta autora hace acerca del
totalitarismo, la polis griega y la condición humana como entes fundamentales
para abarcar lo social desde lo individual, valorando los aspectos particulares de
estas dos últimas dimensiones . La experiencias de Arendt tiene implicaciones
políticas que marcaran el sustento de su pensamiento, como el caso de la
cercanía que tenia con Heideger y su participación en la segunda guerra mundial
hacen ver claramente la idea de totalitarismo que impiden toda participación y
ejecución de acción del ser humano dejando todo a manos de un líder estatal.

Continuando, la reflexión que realiza esta autora frente a la condición humana

destaca la importancia existencialista analítico que permite al ser humano
personalizarse y hacer parte de la deliberación democrática, así se diferencian
claramente las dos dimensiones mencionadas anteriormente por un lado la
individual y por otro la social (Husserl & Heideguer citado por García., (2004)) lo
que según esto va en contra del totalitarismo (Aristóteles, citado por García.,
(2004)). Además, agrega que el trabajo es la principal fuente del hombre para
realizarse y obtener la libertad si se usa como medio de desarrollo y trasformación
social.

Por último, esta autora plasma un ideal político haciendo énfasis en la pluralidad,
destacando la ³acción´ del ser como un medio para alcanzar la meta de realización
pero que solo puede lograrse por medio de las diferencias individuales que se
juntan y generan un apoyo social, es decir ³una comunidad independiente con una
misma ley, un mismo espacio geográfico con el objetivo de praxis´. En conclusión,
para conseguir la libertad debemos empezar por realizar acciones por medio del
apoyo social y de esta manera se demostrara la simpleza del concepto individual
transformado en masa social.

V

 

García., R (2004).Hannah Arendt la libertad: Condición Humana. Revista facultad

de filosofía y letras. México: Graffylia. Pg. 205-209