PDF Ceremonie Essenienne Les 144 Anges

ISBN
: 978-2-89724-026-4
© Copyright Olivier Manitara 2012.

Tous droits réservés pour le monde
(textes, partition, dessins, schémas, logos, mise en page, concept).
Éditions Essénia
345, chemin Brochu
Cookshire-Eaton (Québec), J0B 1M0 Canada
Éditions Essenia France

1, plan des Écureuils
34160 Sussargues
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Les textes, la partition, les mandalas et les plans du cahier de loge Les 144
Anges ont été préparés à partir d’enseignements oraux et écrits d’Olivier
Manitara.
Remerciements à toute l’équipe qui a travaillé à la réalisation de ce cahier

dans le cadre de l’Ordre des Hiérogrammates.
COORDINATION : Diane Pureté, Caroline Vie
RÉDACTION : Carmen Ouverture, Murielle Magnificence
RELECTURE : Andrée Justesse, Florence Souffle
DÉCORS : Josette Compassion, Carole Fraternité
TEXTE ET DESSINS DES MOUVEMENTS : Rachel Humilité, Kim Conscience
GRAPHISME : Jocelyne Sensibilité
PHOTOGRAPHIE : Jean-Marie Clarté, Caroline Vie
SUR LES PHOTOS :

Des participants aux séminaires de l’Archange Gabriel 2012-2013,
Lucille Inspiration, Christophe Confiance
CHANT
COORDINATION : Florence Souffle
PARTITION : Ewoud Discernement
PRISE DE SON : Philippe Équilibre
VOIX : Philippe Équilibre, Élise Beauté

S omma ir e
Philosophie de la cérémonie
- Le but magique de la cérémonie .......................................... 9
- Le zodiaque de la Lumière ................................................... 13
- S’approcher de l’eau de Gabriel .......................................... 17
- Notre École est une perle sur un collier divin ..................... 19
- Les 144 Anges ..................................................................... 21
- Les 12 Anges du zodiaque divin .......................................... 25
- Message de l’Archange Gabriel ........................................... 33
- La Loge Essénienne ............................................................. 37
Cérémonie « Les 144 Anges »

- Cérémonie pour une grande loge .............................................. 41
- Décor et matériel pour une grande loge .................................... 97
- Cérémonie pour une loge-atelier ............................................... 103
- Cérémonie pour une loge individuelle ..................................... 109
- Décor et matériel pour une loge individuelle ............................ 143
Sagesse de la cérémonie
- La sagesse dans l’œuvre concrète .............................................. 151
Pour en savoir plus...

- Glossaire ........................................................................................... 157
- Deviens étudiant de la Sagesse universelle ! .............................. 163
Philosophie de la cérémonie
Le b u t m ag iqu e
d e l a c é ré m o nie
E
n janvier 2007, l’Archange Gabriel
demanda à Olivier Manitara lors
d’une cérémonie de consacrer 12
piliers pour porter son École sur la
terre. Chacun de ces 12 piliers est associé à
un des 12 Anges porteurs du corps de Dieu.
Ils forment le cercle magique des 12 organes
du corps de l’homme de Lumière à naître au
sein de la Nation Essénienne. Ils sont destinés
à être à terme le creuset d’une véritable École
de Gabriel en incarnation sur la terre. Leur
mission est d’ancrer cette divine sagesse sur
toute la terre.
Dans cette cérémonie, nous découvrons le
cercle sacré de ces 12 Anges, de ces 12 vertus
essentielles. Chacun d’eux est le père de 12
Anges. Les 12 Anges-pères et les 144 Anges-
fils donnent ensemble un corps à la vérité de
Dieu.
L’homme qui veut être vrai doit vivre avec
Dieu en vérité, c’est-à-dire dans son corps et
dans ses actes. Pour avoir ce corps de vérité,
l’homme peut s’unir avec ces 12 Anges-pères
9
L es 144 A ng es
et leurs 144 Anges-fils. Ils sont porteurs de la connais-

sance de Dieu et du savoir qui permet de le faire vivre
dans le corps de l’homme à travers tous ses organes,
ses fonctions, ses capacités.
Le but de cette cérémonie est donc l’incarnation
du Verbe créateur sur la terre par la présence de ces
Anges. C’est une œuvre grandiose, liée à la Ronde des
Archanges. Dans la perfection, ces 144 Anges portés
par 12 Anges pourraient à long terme être réellement
présents dans notre vie. Il est donc nécessaire qu’ils
soient invoqués en permanence.
Grâce à cette célébration des 144 Anges, nous
serons emplis de la richesse et de la beauté du monde
angélique et nous pourrons répandre autour de nous
ce que nous aurons récolté. Nous travaillerons dans
le jardin divin afin d’en offrir au monde entier les
fruits sucrés, et nous éveillerons les cœurs et les âmes
aux sublimes vertus des Anges.
Le fru it en gen dr é
da ns la T erre d ’O uriel
Apporter dans le monde le corps parfait de Ga-

briel, c’est conduire à la perfection les vertus essen-
tielles que sont la famille, les échanges, la commu-
nication parfaite, la générosité et le partage. Il s’agit
10
Le b ut mag ique de l a cé rém o nie
d’être conscient de la mission fondamentale de deve-

nir un pilier, une structure parfaite dans le monde, et
d’apporter à cette structure l’énergie et la vie qui lui
permettront d’être puissante et réelle sur la terre.
11
Lez od i aq ue
de la Lumière
D
e tout temps, les anciens ont com-
pris les lois cachées derrière les
nombres. Chaque nombre ren-
ferme des principes supérieurs
que nous pouvons voir agir dans nos vies et
dans les mondes invisibles. En approfondis-
sant le côté caché des nombres, nous arrivons
à la loi du 12, qui a toujours été étudiée à tra-
vers la science, l’astrologie, les traditions et
diverses croyances à travers les siècles. Le 12
représente le cercle parfait.
Toutes les planètes du système solaire sont
reliées à des centres dans l’homme. Ainsi, la
planète Mars est reliée à l’activité et à l’éner-
gie ; elle est la volonté, le rapport entre l’indi-
vidualité et le ciel. Lorsque Mars est dans le
signe du Lion, du Bélier ou du Taureau, c’est-
à-dire dans telle ou telle constellation, il n’y a
pas les mêmes influences. Toutes les constella-
tions baignent dans une eau cosmique. Nous
pouvons faire l’analogie avec une tisane où de
l’eau prend toute une saveur avec l’ajout que
l’on y fait. Il y a donc différentes vertus qui
13
L es 144 A ng es
agissent à travers les planètes et le cosmos tout entier.

La planète Vénus, par exemple, est reliée à l’amour, à
la sensibilité et aux plaisirs.
Lorsque nous naissons, nous sommes entourés
d’un cercle et de ses influences. Mais nous sommes
nés d’un corps en préparation pour une autre nais-
sance. La première influence est celle des Poissons.
Les Égyptiens l’appelaient Nut, l’océan primordial.
Lao Tseu l’a dessinée à la perfection, c’est-à-dire les
deux poissons qui s’assemblent.
Les Égyptiens connaissaient ces secrets avec Osi-
ris et Seth, la loi de l’esprit et de la matière, les deux
mondes qui ont existé de toute éternité. Seth a tué
Osiris et a enfermé l’homme dans son corps. Alors le
Fils de la Balance en tous les Fils de Dieu, Michaël, re-
donne la dignité à l’homme en apportant l’équilibre
sur la terre. Il représente Énoch et la croix ansée des
Égyptiens, la vie éternelle, l’union du féminin et du
masculin, les deux principes qui animent la vie tout
entière, le commencement et le tout. Ainsi, l’astro-
logie qui est développée ici apporte cet équilibre qui
avait été perdu.
Aujourd’hui, les astres, le système solaire, les pla-
nètes, l’eau et la Lune sont réellement un corps. Ce
corps fait que la vie existe sur la terre. Les hommes
vivent dans l’eau de la Lune. La Lune a une grande
importance et joue un rôle prédominant dans l’astro-
logie. Mais elle n’est qu’une lumière qui anime les
14
Le zodiaqu e de l a L u mi è re
ténèbres. Les Esséniens connaissent les mystères de

la Lune et s’habillent de blanc pour donner vie au
zodiaque de la Lumière, le chemin de la remontée
vers le Père.
Tout comme les planètes sont à l’intérieur de
l’homme, chaque partie du corps humain est aussi
liée à une constellation, qui est une porte dans le
ciel. Au-dessus de l’homme, il y a ainsi 12 portes qui
forment le cercle du zodiaque, par où passent les in-
fluences des étoiles. L’homme est la treizième porte,
le centre.
Chaque individu a un ciel et chaque famille, na-
tion, culture, civilisation possède ses propres constel-
lations et planètes. Celles-ci déterminent la nature
de leur conscience et de leurs pensées. Si l’homme
est soumis au zodiaque de l’Usurpateur, il tourne en
rond. Chacun doit savoir sous l’autorité de quel ciel
il est placé.
Les véritables influences sont la semence cachée,
celle du monde divin. Alors l’homme peut réellement
entrer dans un autre ciel et une autre destinée.
Nous devrions être des instruments des Dieux.
C’est une vision que nous devons porter dans nos
temples, dans nos loges, dans notre étude. Les Essé-
niens doivent être un peuple d’étudiants, de savants,
de chercheurs, d’artistes, de bâtisseurs, de créateurs.
Nous devons nous éveiller car nous avons été envoû-
tés. En ancien français, « envoulté » veut dire encerclé,
15
L es 144 A ng es
enfermé. Alors que notre cercle devait être le zodiaque

et les étoiles et que nous devions habiter cet espace
de Divinité, nous avons été enfermés et emprisonnés
dans un monde limité et faux.
Tu dois apprendre à regarder autrement, à penser
autrement, à écouter autrement, et t’éveiller dans le
côté caché des choses. Tu dois savoir quels sont les
astres, les planètes, les divinités qui te dirigent dans
la vie. Tout doucement, à force d’étudier et de prati-
quer, tu vas t’apercevoir que tu changes d’état d’être.
Tu enlèves ces êtres qu’on a mis en toi, dans tes yeux
:c’est un désenvoûtement.
Les 12 perles du collier de Gabriel forment la
structure de Lumière du zodiaque, le schéma divin à
travers lequel Dieu créa l’univers, l’homme et la terre.
Il s’agit de 12 Anges qui sont les 12 vertus maintenant
l’existence de la création tout entière.
16
S’ a p p ro c he r
de l ’ eau de G a b r iel
L’
Archange Gabriel est celui qui donne
un corps à la Lumière et lui permet
de vivre. Il est l’Archange du visage
du Père dans l’eau. Il est l’eau divine.
Il représente l’initiation au monde des Anges
et au corps de l’eau dans l’homme. Il est le
gardien du climat social sacré.
Lorsque le soleil se couche, l’âme s’éloigne
du corps et lorsqu’il se lève, l’âme réintègre
le corps. Il en est de même avec l’eau. Quand
l’homme est en contact avec l’eau divine, il se
met à vivre avec son âme, à respirer en elle,
à penser avec elle. Quand il est loin de l’eau
divine, c’est le monde extérieur qui détient le
contrôle de ses perceptions, de sa pensée, de
sa volonté.
Si tu veux rencontrer ton âme, c’est-à-dire
vivre les véritables états d’âme de ton être, les
vrais sentiments, ceux qui t’unissent avec ta
propre intégrité, avec ton identité véritable,
approche-toi de l’eau consacrée de l’Archange
Gabriel.
17
L es 144 A ng es
Baigne tes sentiments, ton cœur dans cette eau et

conduis-la en toi. Que l’eau soit pure et que tes états
d’âme soient un avec elle. Tu éprouveras alors des sen-
timents stables qui deviendront des outils pour ta vie,
des amis, des Anges qui t’assisteront, te garderont.
Approche-toi de l’eau de l’Archange Gabriel aussi
souvent que tu le peux avec une attitude de respect et
de dévotion, avec le cœur et l’esprit ouverts, avec une
âme aimante et tu pourras goûter ce que les hommes
ont oublié. Laisse cette eau te guider, car c’est en elle
que vivent les Anges. Par cette eau, tu pourras com-
munier avec eux et ressentir ce que peut être un Ange
dans ta vie. Elle te montrera la puissance de la vertu,
de quelque chose de pur et de grand. Elle peut tout la-
ver en toi si tu ouvres tous tes centres dans la pureté,
la grandeur, la beauté qui emplit tout.
18
N ot re É c o le es t u ne p e r le
s u r u n c o llie r d i v in
G
abriel est lié à certains mystères,
notamment celui du collier de 12
perles. Chaque perle est une cou-
ronne qui montre que la Lumière
peut avoir un corps.
À notre époque, la Nation Essénienne est
une résurrection de la fraternité des Esséniens.
Les Esséniens ont été une perle sur le collier de
la Tradition divine. Le collier représente dans
son ensemble l’humanité de Lumière, qui est
un peuple dans tous les peuples, un état d’être
dans tous les hommes.
Ainsi, en pénétrant dans l’enceinte sacrée
de la Nation Essénienne, nous déterminons
notre évolution, nous nous engageons sur un
chemin qui est plus grand qu’une vie limitée à
notre corps physique. Elle nous invite à entrer
dans la grandeur, dans la majesté, la résurrec-
tion et la vie. Et si nous sommes portés par
ce courant de vie, nous pouvons devenir les
porteurs d’une tradition et d’un enseignement
purs et bénéfiques pour toutes les créatures du
monde.
19
L es 144 A ng es
Cette tradition deviendra notre futur si nous ac-

complissons la perfection qui vit au plus profond de
nous. Depuis la plus haute antiquité, notre École est
présente et c’est toujours elle qui a apporté la Lumière
et la consolation aux humains et à la terre.
Chaque individu devient une perle, et la corde
qui unit toutes les perles, c’est le lien vivant qui forme
notre ciel, notre astrologie. De cette façon, le cercle
de l’Alliance de Lumière est constitué et le monde
divin peut descendre et venir habiter dans ce corps
vivant, dans cette maison préparée pour lui.
20
L es 144 A ng es
l’
École de l’Archange Gabriel est por-
tée dans chaque Village Essénien par
un cercle de 12 porteurs qui repré-
sentent sur la terre les 12 perles du
collier de Gabriel.
Ces 12 porteurs sont les gardiens de ce que
saint Jean appelle les 144 000 Anges dans son
Apocalypse. Ils sont également les gardiens de
ce que nous, les Esséniens d’aujourd’hui, ap-
pelons la Ronde des Archanges. Ils ont pour
tâche de prendre la lumière de cette Ronde
sacrée et sainte et de la rendre concrète dans le
monde des hommes en y intégrant le monde
extérieur. Ils sont les représentants sur la terre
du Père Gabriel.
Ces 12 serviteurs de l’Alliance, assemblés
autour de la source du Père de l’eau, doivent
incarner, à terme, les 12 perles de son collier
sur un plan magique et vivant. Ils doivent pro-
gressivement donner un corps à l’Ange-père
qui correspond à leur fonction, à l’une des 12
vertus directrices de l’École de Gabriel et de la
Ronde des Archanges.
21
L es 144 A ng es
Ce collier existe bien sûr physiquement. Il est

placé autour du cou de la statue qui représente l’Ar-
change Gabriel, dans un temple en pleine nature, à
côté d’une source sacrée, au cœur du Village Essénien
de France ainsi que dans celui du Québec. Mais ce
collier n’est que la manifestation visible d’une intelli-
gence supérieure, divine.
Chaque porteur du collier de Gabriel est uni avec
l’un des 12 Anges-pères, qui ont chacun 12 Anges-fils.
Ceux-ci forment un cercle de 144 Anges fondamen-
taux au sein de la Ronde des Archanges, un schéma
de structure et de protection.
Les 12 vertus principales, portées par le cercle des
12 porteurs du collier de Gabriel, ont pour rôle essen-
tiel de maintenir la pureté et l’harmonie de l’atmos-
phère, du climat social, autrement dit du « ciel » de
la Nation Essénienne. Elles se nomment la Vérité,
l’Amour, la Sagesse, l’Ouverture, le Caché, la Com-
munion, l’Équilibre, l’Individualité, la Justice, l’Uni-
versalité, la Paix, la Pureté.
Les porteurs du collier de Gabriel sont des gar-
diens de porte. Ils doivent ouvrir et fermer les portes
pour que le monde angélique soit dans la victoire. Ils
sont des protecteurs des Anges. Ils doivent dessiner
sur les portes les sceaux magiques qui glorifient la Lu-
mière et qui la stabilisent sur la terre. Ils sont comme
des apôtres qui vont porter le message de la Lumière
d’une façon concrète et tangible.
22
L es 144 A ng es
Souvent, les porteurs sont liés à des activités que

l’on peut voir et auxquelles on peut participer. Cha-
cun porte une œuvre, ce sont des créateurs sur la
terre et ils maintiennent un monde de la Lumière et
de l’intelligence à la fois dans un autre monde, un
monde magique, et dans le monde concret.
Ils sont les garants de la justice et doivent veiller
en permanence à ce que les relations des Esséniens
entre eux mais aussi avec tous les êtres soient pures
et claires. Ils sont des mages et des thérapeutes, des
mères qui prennent soin du Divin où qu’il soit et
quelle que soit sa forme d’existence.
Les 12 porteurs du collier sont un organe de per-
ception pour l’Archange Gabriel, mais aussi pour le
monde des Archanges tout entier, qui grâce à eux
peut s’approcher et comprendre certains mystères du
monde des hommes.
Ainsi, une énergie peut être accumulée pour ac-
complir l’œuvre des Archanges sur la terre.
La cérémonie « Les 144 Anges » va venir renforcer
l’Alliance de Lumière entre le cercle des 12 porteurs
et leurs Anges. Grâce aux onctions d’huile, les Anges
peuvent descendre dans les réceptacles des frères et
sœurs porteurs des 12 Anges du collier de Gabriel.
Ils vont se placer derrière la colonne vertébrale pour
reconstituer le corps de ces 12 porteurs. Les onctions
d’huile derrière le corps permettent d’activer les
centres de ces 12 Anges en l’homme.
23
L es 144 A ng es
Les 144 Anges forment le corps de l’homme nou-

veau en permettant à l’homme de reconstruire ses
organes et son corps tout entier dans la lumière des
Anges. Par ce rituel magique, les Esséniens activent un
ciel angélique et ouvrent un chemin pour l’humanité
tout entière. Le but de la cérémonie « Les 144 Anges »
est donc de créer un organisme, un corps capable de
régénérer le ciel de l’humanité. La science sacrée de
l’astrologie essénienne peut ainsi vivre sur la terre,
s’ancrer et se manifester, révélant une nouvelle concep-
tion de la vie et de la dignité de l’homme.
En faisant naître au-dessus de nos têtes le ciel de
l’Archange Gabriel, nous devenons invisibles pour le
zodiaque de l’Usurpateur. Nous pouvons ainsi sortir
de l’esclavage et vivre en Esséniens avec notre Père et
notre Mère. Nous sommes alors sur le chemin de la ré-
surrection et de la vie. L’Enseignement de la Lumière
se pose ainsi sur une structure réelle et devient un
corps vivant, une nation qui, de génération en géné-
ration, protège la Lumière et la porte dans la pureté.
Ce corps de Lumière est la révélation du zodiaque du
Père. La seule perfection est ce zodiaque du Père.
Le rôle de l’homme est de structurer son monde
pour qu’une intelligence supérieure puisse trouver un
corps à travers lequel elle pourra se manifester. Il doit
s’organiser d’une façon réelle pour donner un corps au
monde divin sur la terre.
24
L es 12 A n g es
d u z o di aq u e d i v in
L’
Archange Gabriel a offert aux Essé-
niens la science de son collier à 12
perles. Ces 12 Anges sont associés
aux 12 signes du zodiaque et aux or-
ganes dans l’homme.
Bélier – La tête de l’homme est liée à

l’Ange de la Vérité. La vérité, c’est ce que tu
es. Et ce que tu es, c’est ce que tu rencontreras.
Si tu es Lumière, tu iras vers la Lumière ; si tu
es ténèbres, tu iras vers les ténèbres. Tu dois
retrouver l’être Vérité en toi.
25
L es 144 A ng es
Taureau – Le cou, la parole de l’homme sont liés

à l’Ange de l’Amour, l’amour au-delà des apparences.
Gabriel dit que la tête de l’homme est la vérité et que
sa parole doit être l’amour.
Gémeaux – Les bras et les mains sont reliés à

l’Ange de la Sagesse.
26
L es 12 A ng es du zod iaq ue d i v in
Cancer – La poitrine, la sphère de respiration, est

associée à l’Ange de l’Ouverture.
Lion – Le cœur - le sanctuaire intérieur, là où se

trouve ta chambre secrète - est lié à l’Ange du Caché.
27
L es 144 A ng es
Vierge – Le ventre est associé à l’Ange de la Com-

munion.
Balance – Les reins sont en relation avec l’Ange

de l’Équilibre.
28
Scorpion – La région du sacrum, le sexe, c’est

l’Ange de l’Individualité.
Sagittaire – Les cuisses sont représentées par

l’Ange de la Justice.
29
L es 144 A ng es
Capricorne – Les genoux sont liés à l’Ange de

l’Universalité.
Verseau – Les jambes sont associées à l’Ange de

la Paix.
30
Poissons – Les pieds sont liés à l’Ange de la Pu-

reté. Les pieds sont le plus haut dans l’homme parce
qu’ils portent la tête. Mais le monde divin aussi doit
être porté, dans la pureté. Le chemin de la pureté est
la purification, comme le chemin de la vérité est la
vérification. Ce n’est pas tout d’avoir une vertu, il faut
en connaître le chemin…
Toutes ces vertus se complètent, comme tous les

organes de l’homme, qui forment l’homme de Lu-
mière.
31
M essage
de l ’A rc h a ng e G a b r iel
Les humains sur la terre vivent dans des

concepts, des imaginations, des envies. Ils ne
voient pas forcément le monde tel qu’il est mais
plutôt tel qu’ils le conçoivent. Sans cesse ils pro-
jettent leurs souhaits sur ce qui les entoure. Ils
ont imaginé un monde spirituel et divin, ils ont
rêvé des Anges et ont projeté toute cette créativité
dans le monde des Archanges, créant bien sou-
vent une regrettable illusion et une impossibilité
totale de communiquer. Le monde des Archanges
peut communiquer avec les humains et même
exister sur la terre mais il faut que les hommes
soient purs et vrais, qu’ils soient correctement for-
més et éduqués. C’est pourquoi sans cesse nous
avons envoyé des Maîtres chargés d’établir des
Écoles afin d’instruire les hommes.
Les Archanges ne veulent pas s’adresser à des
extraterrestres, à des illuminés, des farfelus sans
sagesse qui parlent d’amour et font la guerre,
qui glorifient l’intelligence et ne disent que des
bêtises, qui se prennent pour des rois et ne sont
que des mendiants.
33
L es 144 A ng es
En tout ce que je vous dis, vous trouverez l’existence

du Père dans votre vie et aussi le visage d’un Archange et
sa manifestation dans votre monde.
N’allez plus imaginer des mondes, n’allez plus croire
en des dieux superficiels et supposément tout-puissants
qui transformeront votre vie dans un rêve. Bien sûr que
ces mondes de l’imagination ont un pouvoir supérieur sur
la vie des hommes mais est-ce que les hommes ouvrent
les portes de leur vie et permettent aux mondes supé-
rieurs de la Lumière d’apporter un peu de fraîcheur, de
renouveau, d’impulsion dans leur vie ? Cela est très rare.
Bien souvent les hommes se tournent vers les mondes
supérieurs en imaginant et en intellectualisant tout ce
qu’ils vont pouvoir y trouver. Ainsi, ils projettent leur
propre vie dans ces mondes.
La Mère est vivante et en elle vous pouvez prendre
refuge pour vous éveiller d’une façon juste et vraie.
Les humains ne vivent pas la vie, ils l’imaginent
et ce comportement détruit les mondes. Malgré cela, la
Mère demeure vivante pour l’homme.
L’homme se sent créateur et le roi de tout ce qui
existe alors qu’en réalité il n’est et ne doit être qu’un
condensateur de tout ce qui existe autour de lui afin de
le rendre vivant et de lui ouvrir le chemin de la libération
et de l’accomplissement de la Lumière.
L’homme doit écouter et accepter les êtres qui vivent
autour de lui, que ce soit les hommes, les animaux, les
végétaux ou les minéraux, et il doit trouver en lui-même,
34
M essag e de l ’A rcha n ge G ab riel
en association avec un monde supérieur, le message,

l’Enseignement qui font que l’Alliance peut être rétablie,
que le dialogue existe, que l’harmonie puisse vivre. Alors
sur la terre apparaîtra le visage parfait de la Mère et je
me révèlerai à travers les hommes dans tous leurs centres,
leurs sens, leurs corps parfaitement éveillés et structurés.
C’est l’œuvre de la Ronde des Archanges sur la terre
d’ouvrir un espace pour que la communication entre
les mondes puisse s’établir, non pas dans l’illusion que
l’homme porte en lui mais dans l’éveil et l’écoute atten-
tive de l’autre.
L’homme doit être formé pour s’approcher du monde
vivant et éternel de Gabriel et recevoir en lui une struc-
ture de Lumière qui lui permettra d’être vivant de son
âme et d’entrer dans un dialogue harmonieux avec tous
les êtres et tous les règnes. Alors le monde des Archanges
sera là pour tous, dans la vérité et la beauté, dans le
partage.
Extrait du Psaume 108 de l’Archange Gabriel

22 mai 2009, Village Essénien de Cookshire (Québec)
35
L a L o ge E ssénienne
V ivre da ns l a T rad it io n et l ’E nsei gne men t
L
a loge est un espace défini pour
œuvrer avec le monde divin et la
Lumière. Elle est comme une Terre
sainte où on va inscrire une intelli-
gence. On passe du monde profane au monde
sacré.
En t’affiliant à une loge, tu manifestes
devant le monde invisible ton souhait d’être
guidé par l’Ange de l’Étude, l’Ange de la Dé-
votion, l’Ange du Rite théurgique et l’Ange de
l’Œuvre. L’œuvre qui est accomplie en loge est
le corps d’immortalité, le corps de Lumière.
Le but de la vie sur terre est de se fabri-
quer un corps de Lumière. C’est le grand
secret de la pierre philosophale. Cette pierre,
c’est le corps de l’homme. Elle peut être une
chute, une déchéance, une malédiction ou
une gloire, une victoire, une grande œuvre.
Pour cela, la pierre doit respirer dans l’âme, la
Mère, et vivre avec l’Esprit universel, le Père.
Si tu t’identifies à ton corps, tu appartiens
au monde sombre. Par contre, si tu t’identifies
37
L es 144 A ng es
à un Ange, à l’âme, à une grande œuvre, tu es dans

la Lumière.
Il faut te faire un corps de l’Enseignement, rece-
voir le savoir, l’étudier, le comprendre, le vivifier, l’in-
carner, en accomplir les rites. Alors tu seras protégé,
car tous les mondes respectent ces écritures parce
qu’elles sont vie, et la transmission de l’œil du Maître
vers l’élève pourra se réaliser.
Recevoir l’Enseignement de la Tradition essé-
nienne, c’est se faire un corps. Pas seulement un
corps dans la pensée, le sentiment, la volonté, mais
réellement un art de vivre avec ton corps physique.
Ainsi, toute ton activité peut entrer dans la maîtrise
des mondes et des intelligences.
38
Cérémonie
« Les 144 Anges »
C ér é m o nie
pour une g r and e lo ge
P réparat ion de la loge

ava nt l ’ en trée des participa nt s
E
n l’absence de prêtres ou de vestales,
des participants choisis à l’avance ef-
fectuent les travaux de purification
et assument les rôles d’officiants à
l’entrée de la loge et durant la cérémonie.
Il est préférable qu’on ne regarde pas ceux
qui purifient l’espace de la loge et même qu’ils
soient seuls, dans le silence et la plus grande
concentration possible.
À part les invocations de purification et
les paroles nécessaires à la cérémonie, aucune
41
L es 144 A ng es
autre parole ne devrait être prononcée dans l’espace

de la loge. S’il est indispensable de parler, que cela
soit fait dans le respect du sacré.
Du début de la purification jusqu’à la fin de la
cérémonie, il ne faut laisser entrer aucune personne
étrangère à la cérémonie ni aucun animal familier.
De même, il est préférable d’éviter d’utiliser de
l’électricité.
P ur ificat ion e t co nsé c r atio n

d ’ un es pac e de lo ge
Il faut d’abord s’assurer de la propreté physique

du lieu.
Il faut procéder à une première purification en
profondeur du lieu avant de poser le décor, si cela est
nécessaire. Dans le cas contraire, il est bien d’effec-
tuer la purification décrite ci-dessous une fois le décor
posé.
Un officiant-prêtre se place au centre de l’espace

et quatre officiants-vestales vont marcher l’un der-
rière l’autre tout autour de la pièce en portant chacun
un des quatre éléments.
L’officiant du feu jette de petites pincées

de sel devant lui.
42
C é ré mo nie pour une g r and e lo ge
L’officiant de l’eau purifie autour de lui

avec de l’eau de Gabriel.
L’officiant de l’air porte l’encens d’oliban

de Raphaël posé sur un charbon incandescent.
L’officiant de la terre pose un peu d’huile

d’Ouriel sur le sol à différents endroits.
S’il n’y a pas quatre officiants-vestales, un seul

peut purifier avec du baume des Archanges. Il va faire
le tour de la pièce et en poser sur le sol et les murs
pendant que l’officiant dira les paroles.
Les officiants-vestales se placent à la porte de
l’est, c’est-à-dire le côté de la pièce situé à l’est, et se
tiennent dans la concentration. Ils vont ensuite aller
à la porte du sud, puis à celle de l’ouest et finalement
à celle du nord.
L’officiant-prêtre invoque la Mère :
« Nous nous posons dans le calme sur la Terre-Mère,

reliés à nos Anges.
Mère, viens dans ta grande sagesse.
Que ce lieu soit consacré à la lumière
de la Ronde des Archanges. »
43
L es 144 A ng es
Il allume une bougie, placée, dans la mesure du

possible, au centre de la pièce et du décor de la céré-
monie, et dit :
« Flamme de vie, Lumière d’esprit,

flamboie à travers les ténèbres de la forme
afin que ton royaume se réalise dans la perfection
au cœur de la conscience de l’homme
consacré au milieu de nous et en nous.
Viens dans le monde comme la Lumière-Vérité
qui éclaire tout homme.
Viens et sois accueillie dans l’amour,
avec respect et ardeur à te servir.
Amin. »
Toujours au centre de l’espace, l’officiant-prêtre se

tourne vers l’est et fait l’invocation ci-dessous. Pen-
dant ce temps, les officiants-vestales se déplacent le
long du mur de l’est et purifient la porte de l’est, cha-
cun avec son élément.
« À la porte de l’est,
que s’éveille le feu sacré de Michaël.
Que le sceau de l’Étude soit activé.
Que des gardiens de la sagesse se dressent
dans tous les murs, le sol, le plafond.
Que cet espace soit purifié et consacré
44
C é ré mo nie pour une g r and e lo g e
temple de la Nation Essénienne maintenant.

Que toutes obscurité et forces sombres
soient chassées de ce temple
et ne puissent y pénétrer.
Nous appelons la lumière de la Sagesse éternelle
et de l’Intelligence divine.
Amin. »
Puis les officiants-vestales avancent vers la porte

du sud tout en purifiant l’espace autour d’eux.
L’officiant-prêtre se tourne vers le sud et invoque.
Pendant ce temps, les officiants-vestales purifient la
porte du sud, chacun avec son élément.
« Je bénis l’air à la porte du sud du cercle sacré.

Que le sceau de la Dévotion soit activé.
soient chassées de ce temple et ne puissent y pénétrer.
J’appelle l’éther du temple sacré
et le cercle magique de Dieu la Mère.
Amin. »
Les officiants-vestales se dirigent maintenant vers

l’ouest.
L’officiant-prêtre se tourne vers l’ouest et invoque.
porte de l’ouest, chacun avec son élément.
45
L es 144 A ng es
« À la porte de l’ouest, que les gardiens de la sagesse

se dressent puissamment.
Que l’eau soit pure dans le temple
et que le sceau des Rites sacrés soit activé.
Que tout soit purifié par le sel de Michaël,
par l’encens de Raphaël, par l’eau de Gabriel,
par l’huile sainte d’Ouriel.
Je bénis l’eau à la porte de l’ouest du cercle sacré.
Amin. »
Les officiants-vestales se dirigent maintenant vers

le nord.
L’officiant-prêtre se tourne vers le nord et invoque.
porte du nord, chacun avec son élément.
« Je bénis la Terre de Lumière

à la porte du nord du cercle consacré.
Que le sceau de l’Œuvre
qui unit le ciel et la terre soit activé !
J’appelle la lumière des Maîtres
qui se tiennent au-delà de l’erreur et de l’illusion
et qui vivent et agissent dans la volonté de Dieu.
Amin. »
46
Les officiants-vestales terminent leur trajet en re-

venant à l’est.
L’officiant-prêtre se tourne vers la bougie et dit :
« Mère, protège ce lieu !

Que la flamme du Père et ses mystères
puissent y trouver en nous un calice pur,
un corps de manifestation pour l’étude,
la dévotion, les rites de la Tradition essénienne
afin que l’œuvre s’accomplisse pour le bien de tous les êtres.
Nous te remercions, Mère. Nous te bénissons, Mère.
Amin. »
L’officiant-prêtre éteint la bougie avec respect et

dévotion.
Tous sortent de la pièce par le vestibule.
L’endroit ainsi purifié est devenu sacré. Vous de-
vez le protéger et respecter toutes les consignes qui
ont été données.
Une fois le décor posé, il faut de nouveau purifier

l’espace, au moins avec l’encens d’oliban de Raphaël.
L es offici an t s
e t le ur po sitio nne men t
Un officiant pour prononcer la parole

à l’entrée des participants dans le vestibule ;
47
L es 144 A ng es
un officiant dans la fonction de vestale

pour prononcer la parole quand les participants
mettent leurs mains dans le plateau de sable
dans le vestibule ;
un officiant-gardien pour l’entrée des participants

dans la loge ; il tient un grand bâton de bois
consacré dans une main (voir le glossaire) ;
un maître de loge ;
le maître de cérémonie ;
quatre officiants dans la fonction de vestales

pour la lecture de la pensée de base et de l’attitude
intérieure et des messages des esprits de la nature,
des génies et de l’égrégore ;
un officiant dans la fonction de prêtre,

placé au centre du décor, sur le drapeau
de la Nation Essénienne, qui va animer
la cérémonie et faire les invocations ;
les 12 porteurs du collier de Gabriel, placés autour

du prêtre qui anime la cérémonie ; ils sont debout
sur leur mandala, tournés vers le centre ;
ils représentent la coupe sacrée qui accueille les
vertus appelées, celle-ci étant aussi un état d’être
48
intérieur que tous les participants doivent

incarner ;
12 frères et sœurs, placés derrière chacun

des porteurs, tournés vers l’extérieur
et formant un cercle de protection ;
l’assemblée, formant un troisième cercle autour

de ces cercles intérieurs et représentant le ciel ;
des officiantes dans la fonction de vestales, assises

sur les talons ou sur des bancs de méditation sur
un cercle ou un carré de pelouse représentant la
Mère, pour effectuer des mouvements ;
un officiant dans la fonction de prêtre ou de

vestale, circulant entre les deux cercles intérieurs,
pour purifier l’espace avec de l’eau de Gabriel ;
une officiante dans la fonction de vestale

de la terre, se déplaçant entre les deux cercles
intérieurs, pour faire des onctions sur les
12 porteurs du collier de Gabriel avec de
l’huile d’Ouriel ;
un ou des officiants pour porter le chant

Ave Mariam ;
49
L es 144 A ng es
un ou des officiants pour porter le mouvement

d’appel des Anges.
50
P réparat i on des participa nt s

ava nt l ’ en trée da ns la loge
Le participant doit se poser sur la Mère et se

concentrer pour se préparer à entrer dans la loge en
conscience, dans une attitude sacrée. Il ne peut entrer
dans le temple que comme une âme.
S ur le parv is
Sur le parvis, les participants se déchaussent et se

revêtent de leur aube blanche. Chacun va entrer à son
tour, dans la concentration et le silence.
51
L es 144 A ng es
Un officiant placé à l’entrée du vestibule dit au

participant :
« Sois pur et conscient dans ta pensée. »
Le participant se centre, puis entre dans le vesti-

bule.
D a ns le ves tibu le
Le participant pose ses mains sur le sable.
52
Un officiant lui dit :
« Sois conscient.
Ne laisse pas le monde faux et illusoire de l’homme
entrer en toi. »
Le participant se présente devant le miroir, près

duquel il est écrit :
« Vérité, Magie, Soutien mutuel.

Connais-toi toi-même et sers le Père. »
Le participant se regarde dans le miroir et pro-

nonce son prénom et le nom de son Ange à voix
basse. Celui ou celle qui ne porte pas d’Ange au sein
de la Ronde des Archanges prononce son prénom.
Lorsque le participant se présente à l’entrée de la

loge, un gardien, placé de l’autre côté de la porte, fer-
mant l’entrée de celle-ci de son bâton, lui demande :
53
L es 144 A ng es
« As-tu le mot de passe

qui te permet d’entrer dans la loge ? »
Le participant donne le mot de passe :
« La ronde des 144 Anges. »
Alors, le gardien lui ouvre la porte en ramenant

le bâton vers lui.
Le participant entre dans la loge et va s’asseoir sur
une des chaises placées près du décor. Il reste dans le
silence et attend que tout le monde soit entré.
Quand tous les participants sont à l’intérieur de

la loge, le maître de loge lance le OM, qui est repris
par l’assemblée. Pendant le chant du OM, il allume
la flamme du Père (la bougie est placée en haut du
décor, à l’est) en invoquant :
54
« J’allume la flamme du Père

à la source du feu de la Nation Essénienne.
Que nos rites soient accomplis
pour la gloire du monde divin.
Que les travaux de la loge soient ouverts. »
M éditation
Cette méditation peut être pratiquée dans la

grande loge et la loge-atelier. Elle place le participant
dans une clarté de pensée qui lui rendra le rituel plus
bénéfique.
Avant de conduire la méditation, le maître de
loge explique que le participant doit se placer dans
l’atmosphère de la méditation pour établir la com-
munion avec l’égrégore de la Loge Essénienne. Ainsi,
celui-ci s’unit intérieurement par son intention et son
affiliation avec tous les Esséniens et avec l’intelligence
sacrée du Fils de Dieu qui anime notre tradition.
Le maître de loge conduit la méditation :
« Je laisse mon cœur s’ouvrir comme une fleur au soleil.

Je perçois dans mon cœur
la vérité des vertus portées par les Anges.
Je perçois la vertu du calme,
je rends vivante la vertu du calme.
55
L es 144 A ng es
Je perçois la vertu de l’harmonie,

je rends vivante la vertu de l’harmonie.
Je perçois la vertu de la clarté,
je rends vivante la vertu de la clarté.
Tout dans mon souffle, dans ma pensée,
dans tous mes sens
me parle de calme, d’harmonie, de clarté.
Je peux contempler le cercle des Anges
qui entourent toute la terre
et celui de la communauté éveillée
qui tient la corde de l’École de Dieu
pour porter ce qui est beau et vrai dans la vie.
Je veux me relier aux Anges,
à leur présence, à leur inspiration,
qu’ils baignent ma vie.
Je m’ouvre entièrement au cercle des Anges,
cercle de fleurs, cercle de méditation.
Je comprends que le rôle de l’homme est d’appeler les vertus,
de s’unir à elles, de les rendre vivantes et agissantes
dans les actes et les réalisations de la vie quotidienne.
Ainsi, l’homme devient sur la terre les pieds et les mains
de l’École des Anges, qui sont les messagers du Divin.
Nous renforçons consciemment tous les Anges.

Nous voulons vivre, penser, sentir, aimer,
nous voulons travailler en harmonie avec eux.
Qu’ils nous prennent sous leurs ailes.
Que nous soyons dans leurs mains, dans leur amour,
56
dans leur présence, protégés, éveillés.

Nous voulons conduire jusque dans nos mains,
jusque dans nos pieds la lumière des Anges.
Que le livre de la nature s’ouvre pour nous.
Que nous soyons emplis d’une vie
plus grande que le corps, plus grande que la mort.»
E xpo sé du maîtr e de loge
Le maître de loge pose les premières bases de l’en-

seignement de la cérémonie « Les 144 Anges », dont
voici l’essentiel.
« Les 12 porteurs du collier de l’Archange Gabriel

sont des gardiens de la Ronde des Archanges et de
l’être qui doit apparaître au sein de la Nation Essé-
nienne comme le corps de la Lumière.
Gabriel est celui qui donne un corps à la Lumière
et lui permet de vivre. Il est aussi celui qui prend soin
de Dieu. Ainsi, ce cercle de 12 porteurs doit prendre
soin de la Nation Essénienne, de la Ronde des Ar-
changes et de ce qui doit s’inscrire de plus haut à tra-
vers cette œuvre.
Nous devons réellement avoir une relation vivante
avec les Anges. C’est ce que nous allons faire dans
57
L es 144 A ng es
cette cérémonie, ce qui nous permettra de poser le

Nom de Dieu. Cela veut dire qu’il y aura au centre
l’épouse de Dieu, qui est à la fois le principe féminin
et le principe masculin, et qu’il y aura tout autour 12
piliers qui portent chacun un Ange. Le prêtre offi-
ciant se tient au centre et invoque ces 12 Anges qui
sont les 12 perles du collier de Gabriel et qui forment
le corps de Dieu sur la terre. Ces 12 Anges nous ont
été donnés par le monde divin. Ce sont 12 Anges qui
sont des pères. Dès que vous avez un père, vous avez
automatiquement derrière 12 fils, c’est-à-dire le corps
de manifestation de cet Ange.
Les porteurs du collier de Gabriel doivent ouvrir
et fermer des portes pour que le monde angélique soit
dans la victoire. Ils sont des protecteurs des Anges. Ils
doivent dessiner sur ces portes des sceaux magiques
qui glorifient la Lumière et qui la stabilisent sur la
terre.
Ils sont un organe de perception pour l’Archange
Gabriel, mais aussi pour le monde des Archanges tout
entier, qui grâce à eux peut s’approcher du monde des
hommes et en comprendre certains mystères. Ils sont
des protecteurs des porteurs d’Anges et doivent véri-
fier et organiser jusque dans le plan physique le bon
déroulement de la Ronde des Archanges.
Ainsi, une énergie peut être accumulée pour ac-
complir l’œuvre des Archanges sur la terre. »
58
C érémonie pour une g r a n d e lo g e
E xpli cation du déroulement

du rituel
Le maître de cérémonie explique le déroulement

du rituel. Il mentionne aussi le but final des écritures
que chaque participant aura pu inscrire dans sa desti-
née et dans l’avenir de la Nation Essénienne. Il guide
ainsi le participant à animer les mondes dans la ma-
gie.
« L’intention de ce rituel est d’appeler les 144

Anges serviteurs de l’Archange Gabriel.
Le cercle des 12 porteurs de Gabriel va se posi-
tionner autour du prêtre officiant placé sur le drapeau
de la Nation Essénienne. Ce cercle, qui est le cercle
principal, représente un homme et une femme qui
veulent mettre des enfants au monde, les enfants de
Gabriel. Ils se rencontrent pour invoquer les Anges et
59
L es 144 A nge s
les mettre au monde. C’est la relation entre l’homme

et la femme qui forme comme un réceptacle, comme
une coupe. Ils ont une intention qui est pure. C’est la
Mère, représentée par les vestales positionnées sur le
cercle de pelouse. Et ils ont la volonté d’aller vers le
Plus-Haut. C’est le Père, c’est toute l’assemblée. Cette
assemblée, c’est-à-dire tous les frères et sœurs assem-
blés, entoure les deux cercles. Elle représente tout le
ciel, toutes les étoiles, elle est le Plus-Haut. Derrière le
premier cercle, dos à dos, 12 frères et sœurs, tournés
vers l’assemblée, forment un cercle de protection.
Une colonne de lumière va comme se former
en partant des vestales, traversant le cercle des 12
perles, jusqu’à l’assemblée située en face, et il y a tout
un monde qui va apparaître dans le cercle des 12.
Cette colonne sera reliée d’un bout à l’autre d’une
façon magique : le cercle des 12, avec en son centre
le prêtre invoquant les Anges, va relier cette colonne
sous la Mère. Alors, les vestales vont accueillir toutes
les forces qui seront dégagées, à la fois par la relation
créée par le cercle des 12 et par la réponse, l’écho
prononcé par toute l’assemblée : le ciel. Les vestales
accueilleront, mettront tout dans le sol comme une
intention pure : nourrir les végétaux, les animaux, et
que tout cela ressorte par le sol.
Ce sont les vestales placées sur la Terre-Mère qui
commencent l’activation des écritures en lançant le
60
chant Ave Mariam, qui est repris par l’assemblée et ac-

compagne tout le rituel. Le prêtre officiant se tourne
alors successivement vers l’est, le sud, l’ouest et le
nord en appelant la protection des quatre Archanges.
Puis il fait de courtes invocations au Père, à la Mère
et à leurs 12 Anges qui sont les perles du collier de
notre Père Gabriel. Ces Anges sont des pères qui ont
chacun 12 Anges-fils
Ensuite, le prêtre officiant invoque un par un les
12 Anges-pères et les 12 Anges-fils de chacun pour
qu’ils viennent. Il commencera par l’Ange de la Véri-
té. Les Anges viendront car ils sont des serviteurs de
l’Archange Gabriel. L’Archange Gabriel, c’est leur roi.
Il y a 12 rois dans le monde des Anges, et après il y
a 12 fois 12 Anges qui sont les serviteurs de ces rois.
Le prêtre va invoquer ces Anges par la relation qu’il
y a entre lui et ce premier cercle de 12. Il va deman-
der aux Anges de descendre dans les réceptacles des
frères et sœurs qui sont ici présents.
Après l’invocation de chaque Ange, le porteur
répète à son tour le nom de l’Ange. Puis le frère ou la
sœur se trouvant dos à dos avec ce porteur répète le
nom de l’Ange en le projetant vers le ciel. En même
temps, il ou elle fait un mouvement des mains par-
tant de la bouche et s’ouvrant vers le ciel.
Puis l’assemblée, qui représente le ciel, répète à
son tour le nom de l’Ange en faisant le même mouve-
61
L es 144 A nge s
ment avec sincérité et dans une intention pure. Elle

projette ainsi la force de la vertu de l’Ange vers le ciel
et les étoiles. À ce moment, les vestales posées sur la
Mère prennent tout ce qui est dégagé et le donnent
à la terre pour bénir les minéraux, les végétaux et les
animaux.
Régulièrement au cours du rituel, un prêtre passe
entre les deux cercles intérieurs et purifie l’atmos-
phère avec de l’eau de Gabriel.
Pendant ce temps, une vestale de la terre se tient
derrière le frère ou la sœur porteur de l’Ange. À
chaque nom d’Ange-fils prononcé, elle oint un point
sur la colonne vertébrale, les jambes ou sous les pieds
du porteur, de haut en bas. Ces onctions ont pour
but d’activer les centres de ces 12 Anges. Dans les
mondes subtils, les Anges-fils vont se placer derrière
la colonne vertébrale pour reconstituer le corps de
ces 12 porteurs que sont ces frères et sœurs placés
face au centre. Ce que l’on bâtit et ce que l’on crée
est toujours accompagné de 12 forces qui viennent
derrière le corps.
Toute la cérémonie suivra donc ce schéma : le
prêtre invoque un Ange ; les frères et sœurs du pre-
mier cercle répètent le nom de l’Ange ; ceux du deu-
xième cercle, à leur tour, répètent le nom de l’Ange
en élevant les bras pour projeter le nom vers le ciel ;
le nom de l’Ange est prononcé une quatrième fois par
62
l’assemblée, avec le même mouvement de bras ; les

vestales accueillent la vertu et la redonnent à la terre.
Par ces mouvements, ces invocations, on peut
comprendre des secrets, des relations dans la vie :
comment on met des enfants au monde, comment on
construit une maison, que tout ce qu’on bâtit sur la
terre est bâti de cette façon.
Il est important de garder à l’esprit que les vestales
sont posées sur une intention pure et que l’assemblée
représente l’aspiration la plus haute que l’homme
puisse avoir. »
Les participants se lèvent. Ils demeurent dans la

concentration, le respect et la dévotion.
A mbian ce musicale
Le maître de cérémonie ou un officiant assigné

enseigne le chant Ave Mariam, qui accompagne cette
cérémonie.
63
L es 144 A nge s
L es mouvement s
M ouvement d ’ appel des Anges
Le maître de cérémonie ou un officiant assigné

enseigne le mouvement qui sera fait par le cercle de
protection et le cercle de l’assemblée après l’appel de
chaque Ange par les porteurs du collier de Gabriel.
64
C éré monie pour une g r a n d e lo g e
Se tenant debout, monter les bras sur les côtés.

Amener les mains au niveau de la bouche, paumes
des mains vers l’extérieur, et projeter vers le ciel en
tendant les mains légèrement au-dessus de la tête,
paumes toujours tournées vers l’extérieur. C’est ainsi
que la vertu est projetée vers le ciel.
Finir en redescendant les bras le long du corps.
M ouve m ent d ’ accuei l des Anges
Ce mouvement est fait par des vestales pour ac-

cueillir les vertus appelées dans les éthers et les redon-
ner à la Mère.
Les vestales sont assises sur les talons ou sur des

bancs de méditation sur un cercle ou un carré d’herbe
65
L es 144 A nge s
ou un tapis vert représentant la Mère. Les paumes de

leurs mains sont contre les cuisses.
Elles accueillent le nom de l’Ange, la vertu dans
les éthers en élevant les bras sur les côtés, paumes des
mains tournées vers le ciel, jusqu’au-dessus de la tête.
---

-
---- ---

------- ---
Ensuite, elles redonnent la vertu à la terre, en

redescendant les bras, paumes des mains tournées
vers l’intérieur, le long du visage puis le long du corps
jusqu’à la taille.
Dans la dernière partie, les bras forment un demi-
cercle tout autour de la taille.
Ce mouvement est à répéter pour chaque vertu
appelée.
66
D éroulement de la cérémonie
Un officiant dans la fonction de vestale fait brûler

de l’encens et allume les bougies du décor, si néces-
saire.
L e cture des t e x t e s
Un officiant désigné lit en douceur les textes sur

la pensée de base et l’attitude intérieure à privilégier
pour la concentration du participant.
La pensée de base
« La pensée doit être concentrée,

et être dans l’éveil, la vigilance,
dans la responsabilité de porter un monde,
de protéger un monde
et d’apporter ce qu’il y a de meilleur
un peu comme une mère
qui va entourer et protéger son enfant
pour lui apporter les meilleurs éléments,
de façon à ce qu’il se construise le corps le plus parfait.
Être dans une pensée claire mais à la fois légère,
comme de l’eau qui coule,
comme la responsabilité d’un bien ou d’un mal.
La pensée doit être construite dans une intelligence
67
L es 144 A nge s
et dans une structure où chacun doit être à sa place,

porter l’écriture, porter le monde pour lequel
il y a eu un engagement et une responsabilité. »
L’attitude intérieure
« Il nous faut être clairs,

avoir une attitude enveloppante, aimante, protectrice
et nous sentir responsables de ce qui va arriver,
responsables également de l’engagement intérieur
vis-à-vis d’un monde supérieur.
Être fidèles aux Anges, aux Archanges
et à toute une hiérarchie.
Il faut avoir l’attitude intérieure
de porter un monde et d’ouvrir ce monde
pour que la Lumière puisse un jour
trouver un corps sur la terre.
Ne pas être là sans y être,
mais être conscients de la responsabilité
et de la grandeur de l’œuvre à travers la présence consacrée.
Nous devons avoir l’attitude de la reconnaissance
d’une mission sur la terre,
et honorer cela dans la plus grande conscience
et la discipline intérieure. »
Les trois autres officiants à la lecture lisent les

messages des esprits de la nature, des génies et de
l’égrégore.
68
L’ intention des esprit s d e l a nat u r e
« Il faut unir les forces pour que le monde struc-

turé puisse avoir un corps réel sur la terre. Être une
ouverture et une porte qui permettent au monde de
la Mère de trouver un chemin vers une sagesse, un
monde élevé. On ne doit pas enchaîner les mondes
au monde de l’homme, mais les conduire dans une
structure divine, dans un lien qui doit être vivant,
entretenu et préservé par le rôle de l’homme sur la
terre, dans sa dignité, dans sa constance, dans son
éveil et sa responsabilité. »
L’ image onirique d e s g é n i e s
« Ne pas avoir un corps avec la vision humaine,

mais avoir un corps comme un service et une écri-
ture sacrée. Avoir une responsabilité de porter un
monde en particulier, uni à toute une structure qui
permet ainsi de protéger, de renforcer l’alliance avec
les mondes supérieurs. On ne doit pas se laisser aller
à l’inertie, à la fatalité. Ne pas attendre que ce soit le
monde des hommes qui dirige ta vie et qui te donne
les orientations, mais entrer dans la grande initia-
tive de vouloir être actif et de porter la sagesse des
mondes. Ne pas être passif face à la vie quotidienne,
qui bien souvent conduit à se donner des priorités qui
ne sont pas fondamentales. Être vrai, être pur du ma-
69
L es 144 A nge s
tin jusqu’au soir, porter la sagesse de Gabriel et la res-

ponsabilité d’un corps parfait pour lui sur la terre. »
L’ intelligen ce de l ’ é g r é g o r e
« Ne sois pas ambigu mais sois fort face à l’adversité,

engagé face à la responsabilité que tu portes. Honore
le pilier dont tu es le porteur. Ne prends pas à la légère
la responsabilité de la conscience et de la vérité d’un
monde supérieur jusque dans les profondeurs de la
terre. Sois grand et noble, digne et puissant pour être
à la fois dans la sagesse de conduire les mondes vers
la perfection, mais également dans le discernement de
pouvoir regarder l’imperfection sans te fixer dessus,
sans t’offusquer et sans donner de la puissance à ce
monde. Seul ce qui t’incombe comme devoir doit être
la priorité de ta vie. Seul ce qui fait en toi la dignité
de l’homme doit être conduit dans la perfection de
la réalité du monde. Tu ne peux pas exister à moitié.
Seul l’engagement qui te conduit à être un porteur
doit te motiver et te faire agir dans la vie. »
A ctivation des écritures
Le maître de cérémonie invite les participants à

activer les écritures de la cérémonie « Les 144 Anges ».
Chacun prend sa place dans le décor.
70
Dès le début du rituel, les vestales suivies de l’as-

semblée, chantent Ave Mariam.
Le prêtre officiant allume la bougie placée devant
lui sur l’autel.
Il se tourne vers l’est en levant

la main droite et il invoque :
« Serviteurs de notre Père Michaël,

venez et agissez puissamment
dans cet espace sacré.
Amin. »
Il se tourne vers le sud en levant la main droite et

il invoque :
« Serviteurs de notre Père Raphaël,

venez et agissez puissamment dans cet espace sacré.
Amin. »
Il se tourne vers l’ouest en levant la main droite et

il invoque :
71
L es 144 A nge s
« Serviteurs de notre Père Gabriel,

Amin. »
Il se tourne vers le nord en levant la main droite

et il invoque :
« Serviteurs de notre Père Ouriel,

Amin. »
Puis, il dit :
« Que soient unis le feu, l’air, l’eau, la terre

dans la Lumière, dans tout ce qui est pur
et glorifie notre Père céleste.
Amin. »
Tourné face à la Mère, il dit :
« Que soit présente dans la Mère la pure intention.

Que tout soit dans la clarté lumineuse sous nos pieds.
Ô Mère, bénis maintenant ce que nous allons faire
et sois présente dans notre magie.
Amin. »
72
C érémonie pour une g ran d e lo g e
Il élève les bras vers le ciel et dit :
« Que l’aspiration vers le plus haut

soit présente dans le ciel, la grandeur et l’infini,
la noblesse de l’arbre qui s’élance, majestueux.
Que l’aspiration la plus haute
et la plus noble soit présente dans le ciel.
Nous honorons en dévotion pure

le collier sacré de notre Père Gabriel.
Nous vénérons en dévotion pure le calice du Graal,
le calice de l’homme qui se tourne vers son Père,
porté par sa Mère pour enfanter sur la terre
une humanité de Lumière.
La sainte Pyramide au-dessus de nos têtes dans la Lumière,
dans le visage du Roi des rois.
J’invoque en pureté,
par la lumière de la sagesse, de l’amour,
de la vérité, de la magie et du soutien mutuel,
par la Nation Essénienne
et par la volonté de mon Père Gabriel.
J’invoque le collier de mon Père Gabriel,
j’invoque les mystères des 12 perles.
Je me prépare dans la coupe sacrée
à invoquer les Anges dans la pureté
pour qu’ils entrent dans la vie terrestre des hommes
et d’une École de Dieu sur la terre.
Amin. »
73
L es 144 A ng es
Un officiant dans la fonction de prêtre ou de ves-

tale passe une première fois entre le cercle des 12 por-
teurs du collier de Gabriel et celui des 12 protecteurs
placés derrière chacun d’eux dans le sens contraire
des aiguilles d’une montre et il bénit l’espace avec de
l’eau de Gabriel. Il répètera cette purification réguliè-
rement tout au long de la cérémonie.
Les officiantes-vestales posées sur la Mère conti-

nuent le chant et commencent les mouvements avec
les bras de haut en bas pour accueillir les vertus dans
les éthers et les redonner à la Mère.
1 - L’A ng e de l a V ér it é
Le prêtre officiant appelle le premier Ange du col-

lier de Gabriel, l’Ange de la Vérité.
« Saint Ange de la Vérité,

je t’appelle dans l’espace sacré de la Loge Essénienne
74
par le rayon-Je, par les Anges, par les Archanges,

par les principes divins sur la terre comme au ciel.
Toi, Ange de la Vérité,
viens dans ta lumière et ta présence,
viens dans le collier de notre Père Gabriel,
viens avec tes 12 fils. »
Le porteur de l’Ange
de la Vérité répète le
nom de son Ange :
« Ange de la Vérité. »
Le frère ou la sœur placé derrière ce porteur ré-

pète à son tour le nom de l’Ange en faisant le mouve-
ment d’appel de l’Ange vers l’assemblée.
Puis, l’assemblée, qui représente le ciel, prononce

à son tour le nom de cet Ange en faisant le même
mouvement.
75
L es 144 A ng es
Les vestales qui se tiennent dans le monde de

la Mère accueillent cette vertu dans les éthers et la
redonnent à la terre avec le mouvement décrit plus
haut.
Après l’Ange de la Vérité viennent ses 12 Anges-

fils :
Ange de l’Authenticité
Ange de la Stabilité
Ange de l’Identification
Ange de l’Appréciation
Ange du Contentement
Ange de l’Enfantement
Ange de la Dignité
Ange de la Perfection
Ange de l’Optimisme
Ange du Contrôle
Ange de l’Illumination
Ange de la Renaissance
Les Anges-fils sont nommés un par un par le

prêtre officiant. Une fois qu’un nom d’Ange est pro-
noncé, le porteur le répète, puis le frère ou la sœur
placé derrière le porteur le répète à son tour et fait le
mouvement, puis l’assemblée fait de même.
Simultanément, une vestale de la terre fait une
onction d’huile d’Ouriel sur le porteur du collier de
76
Gabriel pour chacun des 12 Anges-fils invoqués par

le prêtre officiant. Il y a au total 16 onctions le long
de la colonne vertébrale, des jambes et sous les pieds,
de haut en bas.
Tête : sommet de la nuque, à la base du crâne

Cou : nuque au niveau de la gorge
Épaules, bras : entre les omoplates
Poitrine : entre les poumons
Cœur : cœur
Estomac : plexus solaire
Reins : entre les reins
Sexe, sacrum : sacrum
Cuisses : milieu des cuisses
Genoux : creux des genoux
Mollets : milieu des mollets
Pieds : plante des pieds
Le prêtre officiant termine cet appel par l’invoca-

tion suivante :
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Vérité,

avec tes 12 fils.
Sois puissant sur la terre
à travers notre Alliance de Lumière.
Les hommes avec les Anges,
avec les Archanges et avec les Dieux
77
L es 144 A ng es
pour la gloire du Roi des rois

et la victoire de Dieu sur la terre.
Amin. »
Le rituel est identique pour les 11 Anges porteurs

suivants et les 12 Anges-fils de chacun d’eux.
2 - L’A ng e de l ’A m o u r
« Saint Ange de l’Amour,

Toi, Ange de l’Amour,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de l’Amour
Ange de la Clarté
Ange de la Discipline
78
Ange de l’Impersonnalité
Ange de la Subtilité
Ange de l’Humilité
Ange de la Franchise
Ange de l’Échange
Ange du Calme
Ange de l’Intelligence
Ange de l’Économie
Ange de la Générosité
Ange de la Purification
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Amour,

avec tes 12 fils.
à travers notre alliance de Lumière.
Amin. »
3 - L’A ng e de l a S agesse
« Saint Ange de la Sagesse,

79
L es 144 A ng es

Toi, Ange de la Sagesse,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de la Sagesse
Ange de l’Engagement
Ange de l’Existence
Ange du Savoir
Ange du Désintéressement
Ange de l’Expansion
Ange de la Finesse
Ange de la Fructification
Ange du Renoncement
Ange de l’Attention
Ange de la Compréhension
Ange de l’Inspiration
Ange du Discernement
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Sagesse,

avec tes 12 fils.
80

Amin. »
4 - L’A ng e de l ’O u ve rt u re
« Saint Ange de l’Ouverture,

Toi, Ange de l’Ouverture,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de l’Ouverture
Ange du Bonheur
Ange de la Douceur
Ange de la Respiration
Ange de la Famille
Ange de la Protection
Ange de la Confiance
Ange de la Tendresse
Ange de la Réconciliation
81
L es 144 A ng es
Ange de l’Harmonie
Ange de la Fidélité
Ange de l’Alliance
Ange de l’Amélioration
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Ouverture,

avec tes 12 fils.
Amin. »
5 - L’A ng e du C ac hé
« Saint Ange du Caché,

je t’appelle dans l’espace sacré de la Loge Essénienne,
Toi, Ange du Caché,
82
Les 12 Anges-fils de l’Ange du Caché
Ange de la Jouissance
Ange de la Jeunesse
Ange de la Joie
Ange de l’Encouragement
Ange de la Liberté
Ange de la Pratique
Ange du Prestige
Ange de la Maîtrise
Ange de la Spontanéité
Ange de la Satisfaction
Ange du Rajeunissement
Ange du Voyage intérieur
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange du Caché,

avec tes 12 fils.
Amin. »
83
L es 144 A ng es
6 - L’A ng e de l a C o m m unio n
« Saint Ange de la Communion,

Toi, Ange de la Communion,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de la Communion
Ange du Renouvellement
Ange de la Santé
Ange de la Guérison
Ange de la Digestion
Ange du Perfectionnement
Ange de la Foi
Ange de la Responsabilité
Ange de l’Abstinence
Ange du Repos
Ange de l’Honnêteté
Ange de la Droiture
Ange de l’Obéissance
84
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Communion,

avec tes 12 fils.
Amin. »
7 - L’A ng e de l ’É qu ilibre
« Saint Ange de l’Équilibre,

Toi, Ange de l’Équilibre,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de l’Équilibre
Ange de la Naissance
Ange de la Détermination
Ange de la Richesse
85
L es 144 A ng es
Ange du Pardon
Ange du Sacrifice
Ange de la Noblesse
Ange de la Construction
Ange de l’Éducation
Ange de la Combativité
Ange du Partage
Ange de la Fraternité
Ange de l’Assiduité
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Équilibre,

avec tes 12 fils.
Amin. »
8 - L’A ng e de l ’I nd iv i d uali t é
« Saint Ange de l’Individualité,

86

Toi, Ange de l’Individualité,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de l’Individualité
Ange de l’Immortalité
Ange de la Force
Ange de la Concentration
Ange de la Sincérité
Ange de la Dévotion
Ange de la Fermeté
Ange de la Compétence
Ange de la Pondération
Ange de la Volonté
Ange de la Puissance
Ange de la Clairvoyance
Ange de la Magie
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Individualité,

avec tes 12 fils.
87
L es 144 A ng es

Amin. »
9 - L’A ng e de l a J us t ic e
« Saint Ange de la Justice,

Toi, Ange de la Justice,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de la Justice
Ange du Sacrement
Ange de l’Accomplissement
Ange de la Religion
Ange de la Conscience
Ange de la Candeur
Ange de la Conviction
Ange de l’Évidence
Ange du Commandement
88
Ange de la Royauté
Ange du Courage
Ange du Service
Ange de la Destinée
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Justice,

avec tes 12 fils.
Amin. »
10 - L’A ng e de l ’U niv er sa li t é
« Saint Ange de l’Universalité,

Toi, Ange de l’Universalité,
89
L es 144 A ng es
Les 12 Anges-fils de l’Ange de l’Universalité
Ange de la Réussite
Ange de l’Ennoblissement
Ange de la Connaissance
Ange de l’Éveil
Ange de la Reconnaissance
Ange de la Grâce
Ange de l’Art
Ange de la Prospérité
Ange de la Victoire
Ange de l’Argent
Ange de l’Autonomie
Ange de la Musique
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Universalité,

avec tes 12 fils.
Amin. »
90
11 - L’A ng e de la P ai x
« Saint Ange de la Paix,

Toi, Ange de la Paix,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de la Paix
Ange de l’Aboutissement
Ange du Travail
Ange de la Bonne disposition
Ange du Regard
Ange de l’Héroïsme
Ange de la Beauté
Ange de la Croissance
Ange du Bien
Ange de l’Idéal
Ange de l’Acquisition
Ange du Soutien mutuel
Ange de l’Absolu
91
L es 144 A ng es
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Paix,

avec tes 12 fils.
Amin. »
12 - L’A ng e de l a P u re t é
« Saint Ange de la Pureté,

Toi, Ange de la Pureté,
Les 12 Anges-fils de l’Ange de la Pureté
Ange de la Mort
Ange de la Sensibilité
Ange du Bon sens
92
Ange de la Résistance
Ange du Don
Ange de l’Action
Ange du Geste
Ange de la Constance
Ange de la Sanctification
Ange de l’Élévation
Ange du Silence
Ange de la Plénitude
Invocation finale
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Pureté,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Une fois les 12 Anges porteurs invoqués ainsi que

leurs 144 Anges associés, le prêtre officiant fait cette
invocation :
« Que le collier de notre Père Gabriel soit activé !

Que les prophéties et les paroles saintes,
93
L es 144 A ng es
que les Écritures sacrées

de tous les peuples de l’humanité
soient activées maintenant,
guéries et ennoblies par la Nation Essénienne
sur toutes les parties du monde,
dans toutes les régions de la terre,
dans toutes les cultures de la Lumière,
toutes les traditions saintes et sacrées
qui ont été apportées par les Esséniens
dans toutes les parties du monde
par les grands Maîtres
de notre peuple et de notre tradition.
Que tout soit guéri, que tout soit ennobli,
que Dieu soit victoire dans toutes les parties,
car Dieu est un dans toutes les nations,
dans toutes les paroles et dans toutes les traditions.
Il est dans les 12 courants de la Tradition des peuples,
de la Tradition primordiale, de la Tradition cosmique,
le rayon de Lumière,
la source, le fleuve et l’océan des religions !
Que tout soit uni par notre Père,
que tout soit uni par les Anges !
Que le collier de notre Père Gabriel soit activé ! »
L’officiant porteur du chant en diminue l’inten-

sité pour faire entrer peu à peu l’assemblée dans le
silence.
94
Le maître de loge raccompagne la flamme du Père

en disant :
« Que la flamme du Père

soit raccompagnée dans les hauteurs.
Que soit refermé l’espace sacré de notre loge.
Que soit béni notre travail et qu’il s’inscrive
dans tous les mondes pour le bien de tous les êtres.
Amin. »
Le maître de cérémonie et toute l’assemblée en-

tonnent le grand « Amin » trois fois.
La cérémonie est terminée.
Le maître de loge remercie les participants.
Les participants sortent de la loge par le vestibule.
A prè s la cérémonie
Un officiant ira enterrer les cendres de charbon

et d’encens et les restes inutilisables de bougies au
pied d’un arbre. Il versera le reste d’eau de Gabriel et
d’huile d’Ouriel au pied d’un arbre ou d’une plante,
à l’extérieur ou à l’intérieur. Il fera cela le plus tôt
possible tout en remerciant la Mère et les esprits de
la nature qui ont apporté leur contribution à la céré-
monie.
95
Décor et m at é r iel
p o u r u ne g r a n d e lo g e
P réparat ion de la céré monie
R
ien ne vient de rien dans la vie, tout
est patiemment élaboré. La clé de la
réussite dans tous les domaines est
cachée dans la préparation. C’est
elle qui réunit les conditions. Quoi que l’on
veuille entreprendre, il y a des lois à respecter.
Préparer le décor d’une cérémonie, c’est lui
donner un corps et lui permettre de se mani-
fester sur la terre. En cela, vous êtes comme
des mères.
Le décor que vous allez réaliser est une
écriture magique. Cette écriture est une
science, un langage qui est vu et reconnu
par les mondes invisibles. Ce sont des lois à
connaître.
Respectez les indications qui vous sont
données car c’est la transmission d’un savoir-
faire millénaire. Rien n’est laissé au hasard,
chaque élément a du sens.
97
L es 144 A ng es
Le décor doit être simple, mais également le plus

beau possible. L’émerveillement touche l’âme et faci-
lite la compréhension. Le décor va toucher tous vos
sens.
É tap es de la pr éparat ion
Lire et comprendre la cérémonie. Elle peut être

lue dans son intégralité plusieurs fois pour en
saisir l’intelligence. Dans la Tradition essénienne,
une cérémonie, tout comme un chant, une danse,
un mouvement, est vivante et porteuse d’une
intelligence plus haute qui vient parler aux
hommes. Elle doit être approchée avec respect.
Réunir le matériel nécessaire à l’aide de la liste

fournie plus bas. Les matériaux naturels sont
à privilégier, en particulier les bougies végétales.
Mettre en place le décor en ayant pris

connaissance au préalable du symbolisme
des éléments dans le glossaire placé à la fin
du cahier. Chaque élément du décor est une
écriture que vous posez sur la terre et qui permet
d’éveiller votre compréhension.
98
D éc or e t mat é r iel pour u ne g r and e lo ge
M atér iel pour le ves tibule
Au besoin, des cloisons, des paravents

ou des rideaux pour matérialiser le vestibule ;
un plateau contenant du sable (le sable peut être

utilisé d’une fois à l’autre ; le conserver recouvert
dans un lieu approprié au sacré) ;
une table ou un autre support pour le plateau

de sable ;
un miroir ;
le texte « Vérité, Magie, Soutien mutuel.

Connais-toi toi-même et sers le Père. »,
à placer près du miroir ;
une table ou un autre support pour le miroir

et le texte.
M atériel de base pour la loge
Au besoin, des cloisons, des paravents, des rideaux

ou une corde blanche pour délimiter la loge ;
99
L es 144 A ng es
une grosse bougie blanche pour la flamme

du Père ;
des allumettes ;
un drapeau essénien, à placer au mur derrière

la bougie du Père (facultatif) ;
une bougie, du sel de mer fin, de l’eau de Gabriel,

un charbon et de l’encens d’oliban de Raphaël
sur une pierre plate ou dans un encensoir,
de l’huile d’Ouriel ou du baume des Archanges
pour la purification de la loge.
M atér iel propre

à la cérémonie
Un autel circulaire surélevé recouvert

d’un tissu bleu pour le prêtre qui invoque ;
100
D éc or e t mat é r iel pour u ne g r and e lo ge
un drapeau essénien, à placer sur l’autel ;

dans la mesure du possible, l’Archange Michaël,
symbolisé par la couleur rouge, doit être
orienté à l’est ;
une bougie à placer sur l’autel et des allumettes

à côté de l’autel ;
les 12 mandalas des 12 perles du collier

de Gabriel, à placer en cercle autour de l’autel
dans l’ordre indiqué sur le plan ; le mandala
de l’Ange de la Vérité, qui représente le Père,
doit être en face du cercle ou du carré de la Mère ;
12 tuniques blanches et ouvertes dans le dos,

nouées au cou par des lanières, pour les porteurs
du collier de Gabriel ; cela est prévu pour
permettre les onctions d’huile d’Ouriel réalisées
par une vestale de la terre ;
un bol d’huile d’Ouriel ;
un bol d’eau de Gabriel ;
un cercle ou un carré de pelouse ou un tissu vert

symbolisant la Mère-Terre, où se placent
des vestales ;
101
L es 144 A ng es
les textes de la cérémonie (tous les textes

de la cérémonie sont disponibles sur le site
internet www.Ordre-des-Esseniens.org, dans
« Votre Espace Membre » ; il est possible
de les imprimer pour les placer dans le décor).
102
C é r é m o nie
p o u r u ne lo g e - at elie r
(de 2 à 19 pa rt i c i pa nt s )
P
our l’explication de la purification
et de la cérémonie, référez-vous aux
instructions données pour la grande
loge.
Les variantes principales dans la loge-ate-
lier sont le nombre de participants, l’espace
disponible et parfois les moyens techniques.
Le décor reste le même, mais il est adapté en
fonction de la situation, avec simplicité.
Du début de la purification jusqu’à la
fin de la cérémonie, il ne faut laisser entrer
aucune personne étrangère à la cérémonie ni
aucun animal familier.
De même, il est préférable d’éviter d’utili-
ser de l’électricité. Choisissez si vous le pouvez
des bougies végétales.
Afin d’adapter cette cérémonie au mieux
dans votre espace pour un nombre plus res-
treint de personnes par rapport à une grande
loge, voici comment procéder.
103
L es 144 A nge s
P répa ration et agencement
L’agencement est identique à celui de la grande

loge.
Les 12 mandalas des porteurs du collier de Ga-
briel, que vous aurez achetés ou imprimés, seront
disposés en cercle autour du drapeau de la Nation
Essénienne dans l’ordre indiqué sur le plan. La seule
différence est que vous placerez sur chacun d’eux une
bougie.
Si vous êtes plus de quatre personnes, un cercle
ou un carré de pelouse sera placé à côté du grand
104
C é ré mo nie pour une lo g e - at elie r
cercle pour rendre la Mère présente. Si personne ne

peut s’y poser pour faire les mouvements, placez-y une
bougie pour honorer la Mère et allumez-la avant de
commencer l’activation des écritures.
Si personne ne peut purifier l’espace intérieur
pendant la cérémonie avec l’eau de Gabriel, faites-le
une seule fois au début, après avoir allumé la bougie
pour honorer la Mère.
D éroule men t de la cér émonie
Purification de l’espace
Entrée dans le vestibule
Entrée dans la loge
Méditation
Exposé du maître de loge
Explication de la cérémonie par le maître

de cérémonie
Lecture des textes sur la pensée de base

et l’attitude intérieure à privilégier par le
105
L es 144 A ng es
participant, ainsi que des messages des esprits

de la nature, des génies et de l’égrégore
Pour toutes ces étapes, voir les explications don-

nées pour la grande loge.
A ctivati on des écritures
Le maître de loge se place au centre du décor, sur

le drapeau de la Nation Essénienne.
Un officiant-prêtre purifie l’espace avec de l’eau
de Gabriel.
Le maître de cérémonie allume les bougies placées
sur les mandalas des 12 Anges porteurs du collier de
Gabriel en commençant par celle qui est placée sur
le mandala de l’Ange de la Vérité. À chaque fois, il
prononce le nom de l’Ange à voix haute.
Puis le maître de cérémonie prend à la main la
bougie du mandala de l’Ange de la Vérité ou il la dé-
pose à côté du mandala et il monte sur le mandala.
Derrière lui, un participant, qui agit comme protec-
teur de l’Ange, lui tourne le dos. Celui-ci répètera le
nom de l’Ange-père et ceux des 12 Anges-fils et fera
le mouvement d’appel de l’Ange. L’assemblée se place
dans la continuité du porteur et du protecteur, étant
constituée par un ou plusieurs participants. Ceux-
106
C é ré mo nie pour une lo g e - at elie r
ci répèteront également le nom des Anges et feront

le mouvement d’appel. Chaque fois que le maître
de cérémonie se déplace d’un mandala au suivant,
les autres participants le suivent, ne formant qu’une
ligne.
Le maître de loge invoque de la manière expliquée
pour la grande loge en se tournant dans les quatre
directions, puis en honorant la Mère et le collier de
Gabriel.
Puis le maître de loge appelle le premier Ange,
l’Ange de la Vérité.
Le maître de cérémonie répète le nom de l’Ange.
Celui qui lui tourne le dos prononce le nom de
l’Ange et fait le mouvement d’appel de l’Ange (voir la
description et les photos dans la section de la grande
loge).
L’assemblée répète le nom de l’Ange et fait elle
aussi le mouvement de l’appel de l’Ange.
Si le nombre de participants le permet, une ou plu-
sieurs officiantes-vestales se tiennent sur la pelouse,
chantent tout au long de la cérémonie en effectuant
des mouvements avec les bras pour accueillir dans les
éthers les vertus des Anges nommés et les redonner
à la Mère. Voir la description et les dessins dans la
section de la grande loge.
Si vous le pouvez également, un officiant purifie
l’espace avec de l’eau de Gabriel au cours de la céré-
107
L es 144 A ng es
monie en passant entre le porteur et le protecteur,

dans le sens contraire des aiguilles d’une montre.
Il n’y a pas d’onction d’huile dans le dos, donc pas
de tuniques blanches ouvertes dans le dos pour les
porteurs du collier de Gabriel.
Le maître de cérémonie repose la bougie sur le
mandala de la Vérité. Il se place sur le deuxième man-
dala, celui de l’Ange de l’Amour. Il est suivi par le
protecteur, qui lui tourne le dos, lui-même suivi par
l’assemblée. Puis, les invocations sont faites comme
indiqué pour l’Ange de la Vérité et ses Anges-fils.
On procède de la même manière pour les autres
Anges-pères et leurs Anges-fils.
Si vous êtes plus nombreux, il peut y avoir des
porteurs d’Ange du collier de Gabriel positionnés sur
certains mandalas.
Le protecteur et l’assemblée se déplacent en ligne
derrière chaque mandala au fur et à mesure de l’appel
des Anges.
108
C ér é m onie
p o u r u ne lo g e in d iv id uelle
P réparat ion à la céré monie
Habille-toi de blanc.
Fais brûler de l’encens d’oliban de Ra-
phaël et marche avec en conscience autour de
ta loge dans l’esprit de nettoyer l’atmosphère.
Lorsque tu as terminé, va déposer l’encensoir
à l’entrée de ta loge.
Si tu veux aller plus loin dans ce travail de
purification :
109
L es 144 A ng es
jette une pincée de sel sur le sol

dans les quatre directions ;
purifie avec de l’eau de Gabriel

dans les quatre directions ;
dépose de l’huile d’Ouriel ou du baume

des Archanges sur le sol dans les
quatre directions.
E ntrée da ns la loge
Avant d’entrer dans ta loge et de franchir la corde,

tu prononces à voix haute :
« Je suis pur et clair dans ma pensée. »
Tu poses tes mains sur

du sable ou de la terre et tu
dis :
« Je suis conscient.
Je ne laisse pas le monde
faux et illusoire de l’homme
entrer en moi. »
110
C é ré mo nie pour une lo ge ind i v id uelle
Tu te présentes devant un miroir, tu te regardes

et tu prononces ton prénom et le nom de ton Ange
à voix basse. Si tu ne portes pas d’Ange au sein de la
Ronde des Archanges, prononce ton prénom.
Place-toi à l’entrée de ta loge et imagine qu’il y a

un gardien à la porte qui te demande :
« As-tu le mot de passe qui ouvre la porte ? »
Tu donnes le mot de passe :
« Les 144 Anges. »
Tu entres dans l’espace de la toge en posant

d’abord le pied droit à l’intérieur de la corde.
Unis-toi intérieurement par ton intention et ton
affiliation avec tous les Esséniens et avec l’intelligence
sacrée du Fils de Dieu qui anime notre tradition.
Tu allumes ensuite la bougie de ta loge en pronon-

çant :
111
L es 144 A ng es
« J’allume en conscience la flamme de ma loge.

Que les travaux de ma loge soient ouverts.
Que l’étude, le rite, l’œuvre et la dévotion
soient honorés dans cet espace sacré.
Amin. »
P rièr e
Voici une prière que tu peux lire à voix haute ou

en silence.
« Père !
Je veux entièrement me donner à toi,
laisse-moi devenir ton calice,
pur, transparent, impersonnel.
Emplis-moi de ton intelligence,
de ton âme, de ta présence,
pour que je puisse réaliser
ma mission de Lumière sur la terre
comme ta fidèle émanation.
Par le cercle des 12 Anges du collier de Gabriel,
puisse l’homme vivre avec son Père
dans une même maison,
puisse le ciel de l’intelligence
illuminer la Nation Essénienne
sur la terre entière,
112
cercle du haut savoir,

cercle de protection du sacré,
cercle de l’union des bonnes volontés à l’œuvre.
Amin. »
A llum e r l a flamm e d u P è re
Tu te diriges ensuite vers l’autel du Père et tu al-

lumes la flamme en prononçant une parole :
« Par cette flamme que je bénis et consacre au Père,

je m’unis par la pensée, la parole et le rite
à la flamme de vie et d’intelligence
emplie de la présence de Dieu.
Amin. »
L e cture des te x tes
Debout ou assis, lis à haute voix ces textes, qui

vont t’aider à te poser intérieurement.
La pensée de base
« La pensée doit être concentrée,

et être dans l’éveil, la vigilance,
dans la responsabilité de porter un monde,
de protéger un monde
et d’apporter ce qu’il y a de meilleur
113
L es 144 A ng es
un peu comme une mère

qui va entourer et protéger son enfant
pour lui apporter les meilleurs éléments,
de façon à ce qu’il se construise le corps le plus parfait.
Être dans une pensée claire mais à la fois légère,
comme de l’eau qui coule,
comme la responsabilité d’un bien ou d’un mal.
La pensée doit être construite dans une intelligence
et dans une structure où chacun doit être à sa place,
porter l’écriture, porter le monde pour lequel
il y a eu un engagement et une responsabilité. »
L’attitude intérieure
« Il nous faut être clairs,

avoir une attitude enveloppante, aimante, protectrice
et nous sentir responsables de ce qui va arriver,
responsables également de l’engagement intérieur
vis-à-vis d’un monde supérieur.
Être fidèles aux Anges, aux Archanges
et à toute une hiérarchie.
Il faut avoir l’attitude intérieure
de porter un monde et d’ouvrir ce monde
pour que la Lumière puisse un jour
trouver un corps sur la terre.
Ne pas être là sans y être,
mais être conscients de la responsabilité
et de la grandeur de l’œuvre
114
à travers la présence consacrée.

Nous devons avoir l’attitude de la reconnaissance
d’une mission sur la terre,
et honorer cela dans la plus grande conscience
et la discipline intérieure. »
Lis ensuite les messages des esprits de la nature,

des génies et de l’égrégore.
L’ in ten tio n des es pr it s d e la nat u re
« Il faut unir les forces pour que le monde struc-

turé puisse avoir un corps réel sur la terre. Être une
ouverture et une porte qui permettent au monde de
la Mère de trouver un chemin vers une sagesse, un
monde élevé. On ne doit pas enchaîner les mondes
au monde de l’homme, mais les conduire dans une
structure divine, dans un lien qui doit être vivant,
entretenu et préservé par le rôle de l’homme sur la
terre, dans sa dignité, dans sa constance, dans son
éveil et sa responsabilité. »
L’ imag e onir ique d es génies
« Ne pas avoir un corps avec la vision humaine,

mais avoir un corps comme un service et une écri-
ture sacrée. Avoir une responsabilité de porter un
monde en particulier, uni à toute une structure qui
115
L es 144 A ng es
permet ainsi de protéger, de renforcer l’alliance avec

les mondes supérieurs. On ne doit pas se laisser aller
à l’inertie, à la fatalité. Ne pas attendre que ce soit le
monde des hommes qui dirige ta vie et qui te donne
les orientations, mais entrer dans la grande initia-
tive de vouloir être actif et de porter la sagesse des
mondes. Ne pas être passif face à la vie quotidienne,
qui bien souvent conduit à se donner des priorités qui
ne sont pas fondamentales. Être vrai, être pur du ma-
tin jusqu’au soir, porter la sagesse de Gabriel et la res-
ponsabilité d’un corps parfait pour lui sur la terre. »
L’ intelli g en ce de l ’ ég rég o re
« Ne sois pas ambigu mais sois fort face à l’ad-

versité, engagé face à la responsabilité que tu portes.
Honore le pilier dont tu es le porteur. Ne prends pas
à la légère la responsabilité de la conscience et de la
vérité d’un monde supérieur jusque dans les profon-
deurs de la terre. Sois grand et noble, digne et puis-
sant pour être à la fois dans la sagesse de conduire
les mondes vers la perfection, mais également dans le
discernement de pouvoir regarder l’imperfection sans
te fixer dessus, sans t’offusquer et sans donner de la
puissance à ce monde. Seul ce qui t’incombe comme
devoir doit être la priorité de ta vie. Seul ce qui fait
en toi la dignité de l’homme doit être conduit dans
la perfection de la réalité du monde. Tu ne peux pas
116
exister à moitié. Seul l’engagement qui te conduit à

être un porteur doit te motiver et te faire agir dans la
vie. »
A ctivat ion des écritures
Tu te places au centre du décor, sur le drapeau de

la Nation Essénienne.
Tu te tournes vers l’est en levant la main droite et

tu invoques :
« Serviteurs de mon Père Michaël,

Amin. »
117
L es 144 A ng es
Tu te tournes vers le sud en levant la main droite

et tu invoques :
« Serviteurs de mon Père Raphaël,

Amin. »
Tu te tournes vers l’ouest en levant la main droite

et tu invoques :
« Serviteurs de mon Père Gabriel,

Amin. »
Tu te tournes vers le nord en levant la main droite

et tu invoques :
« Serviteurs de mon Père Ouriel,

Amin. »
Puis tu dis :
« Que soient unis le feu, l’air, l’eau, la terre

dans la Lumière,
dans tout ce qui est pur et glorifie mon Père céleste.
Amin. »
118
Tu invoques la Mère avec douceur :
« Que soit présente dans la Mère la pure intention.

Que tout soit dans la clarté lumineuse sous mes pieds.
Ô Mère, bénis maintenant ce que je vais faire
et sois présente dans ma magie.
Amin. »
Tu élèves les bras vers le ciel et tu dis :
« Que l’aspiration vers le plus haut

soit présente dans le ciel, la grandeur et l’infini,
la noblesse de l’arbre qui s’élance, majestueux.
Que l’aspiration la plus haute
et la plus noble soit présente dans le ciel.
J’honore en dévotion pure

le collier sacré de mon Père Gabriel.
Je vénère en dévotion pure le calice du Graal,
le calice de l’homme qui se tourne vers son Père,
porté par sa Mère pour enfanter sur la terre
une humanité de Lumière.
La sainte pyramide au-dessus de ma tête dans la Lumière,
dans le visage du Roi des rois.
J’invoque en pureté,
par la lumière de la sagesse, de l’amour,
de la vérité, de la magie et du soutien mutuel,
119
L es 144 A ng es
par la Nation Essénienne

et par la volonté de mon Père Gabriel.
J’invoque le collier de mon Père Gabriel,
j’invoque les mystères des 12 perles.
Je me prépare dans la coupe sacrée
à invoquer les Anges dans la pureté
pour qu’ils entrent dans la vie terrestre des hommes
et d’une École de Dieu sur la terre.
Amin. »
Tu marches entre le drapeau et le cercle des man-

dalas et tu purifies l’espace de la cérémonie en le bé-
nissant avec de l’eau de Gabriel.
Dirige-toi vers le mandala de l’Ange de la Vérité.
Allume la bougie placée devant et prends place sur le
mandala. Garde la bougie à la main si tu en as besoin
pour lire.
Puis appelle l’Ange de la Vérité :
« Saint Ange de la Vérité,

Toi, Ange de la Vérité,
120
Fais le mouvement d’appel des Anges (voir les

photos dans la section de la grande loge). Si tu as une
bougie à la main, tu peux la garder ou la déposer sur
le sol.
Monte les bras sur les côtés.
Amène les mains au niveau de la bouche et pro-
jette vers le ciel en tendant les mains légèrement au-
dessus de la tête. Si tes mains sont libres, les paumes
sont tournées vers l’extérieur. C’est ainsi que la vertu
est projetée vers le ciel.
Finis en redescendant les bras le long du corps.
Répète le nom de l’Ange, en faisant si tu le peux

le mouvement d’appel :
« Ange de la Vérité. »
Appelle maintenant les 12 Anges-fils de l’Ange de

la Vérité :
Ange de l’Authenticité
Ange de la Stabilité
Ange de l’Identification
Ange de l’Appréciation
Ange du Contentement
Ange de l’Enfantement
Ange de la Dignité
Ange de la Perfection
121
L es 144 A ng es
Ange de l’Optimisme
Ange du Contrôle
Ange de l’Illumination
Ange de la Renaissance
Une fois les 12 noms prononcés, fais si tu le peux

le mouvement d’appel.
Termine ton appel par cette invocation :
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Vérité,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de l’Amour :
« Saint Ange de l’Amour,

Toi, Ange de l’Amour,
122


« Ange de l’Amour. »

l’Amour :
Ange de la Clarté
Ange de la Discipline
Ange de l’Impersonnalité
Ange de la Subtilité
Ange de l’Humilité
Ange de la Franchise
Ange de l’Échange
Ange du Calme
Ange de l’Intelligence
Ange de l’Économie
Ange de la Générosité
Ange de la Purification

123
L es 144 A ng es
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Amour,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de la Sagesse :
« Saint Ange de la Sagesse,

Toi, Ange de la Sagesse,

« Ange de la Sagesse. »
124

la Sagesse :
Ange de l’Engagement
Ange de l’Existence
Ange du Savoir
Ange du Désintéressement
Ange de l’Expansion
Ange de la Finesse
Ange de la Fructification
Ange du Renoncement
Ange de l’Attention
Ange de la Compréhension
Ange de l’Inspiration
Ange du Discernement

« Sois le bienvenu, saint Ange de la Sagesse,

avec tes 12 fils.
125
L es 144 A ng es

Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de l’Ouverture :
« Saint Ange de l’Ouverture,

Toi, Ange de l’Ouverture,

« Ange de l’Ouverture. »

l’Ouverture :
Ange du Bonheur
Ange de la Douceur
Ange de la Respiration
Ange de la Famille
Ange de la Protection
126
Ange de la Confiance
Ange de la Tendresse
Ange de la Réconciliation
Ange de l’Harmonie
Ange de la Fidélité
Ange de l’Alliance
Ange de l’Amélioration

« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Ouverture,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange du Caché :
« Saint Ange du Caché,

127
L es 144 A ng es

Toi, Ange du Caché,

« Ange du Caché. »
Appelle maintenant les 12 Anges-fils de l’Ange du

Caché :
Ange de la Jouissance
Ange de la Jeunesse
Ange de la Joie
Ange de l’Encouragement
Ange de la Liberté
Ange de la Pratique
Ange du Prestige
Ange de la Maîtrise
Ange de la Spontanéité
Ange de la Satisfaction
Ange du Rajeunissement
Ange du Voyage intérieur

128
« Sois le bienvenu, saint Ange du Caché,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de la Communion :
« Saint Ange de la Communion,

Toi, Ange de la Communion,

« Ange de la Communion. »
129
L es 144 A ng es

la Communion :
Ange du Renouvellement
Ange de la Santé
Ange de la Guérison
Ange de la Digestion
Ange du Perfectionnement
Ange de la Foi
Ange de la Responsabilité
Ange de l’Abstinence
Ange du Repos
Ange de l’Honnêteté
Ange de la Droiture
Ange de l’Obéissance

« Sois le bienvenu, saint Ange de la Communion,

avec tes 12 fils.
130

Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de l’Équilibre :
« Saint Ange de l’Équilibre,

Toi, Ange de l’Équilibre,

« Ange de l’Équilibre. »

l’Équilibre :
Ange de la Naissance
Ange de la Détermination
Ange de la Richesse
Ange du Pardon
Ange du Sacrifice
131
L es 144 A ng es
Ange de la Noblesse
Ange de la Construction
Ange de l’Éducation
Ange de la Combativité
Ange du Partage
Ange de la Fraternité
Ange de l’Assiduité

« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Équilibre

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de l’Individualité :
« Saint Ange de l’Individualité,

132

Toi, Ange de l’Individualité,

« Ange de l’Individualité. »

l’Individualité :
Ange de l’Immortalité
Ange de la Force
Ange de la Concentration
Ange de la Sincérité
Ange de la Dévotion
Ange de la Fermeté
Ange de la Compétence
Ange de la Pondération
Ange de la Volonté
Ange de la Puissance
Ange de la Clairvoyance
Ange de la Magie

133
L es 144 A ng es
« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Individualité

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de la Justice :
« Saint Ange de la Justice,

Toi, Ange de la Justice,

« Ange de la Justice. »
134

la Justice :
Ange du Sacrement
Ange de l’Accomplissement
Ange de la Religion
Ange de la Conscience
Ange de la Candeur
Ange de la Conviction
Ange de l’Évidence
Ange du Commandement
Ange de la Royauté
Ange du Courage
Ange du Service
Ange de la Destinée

« Sois le bienvenu, saint Ange de la Justice,

avec tes 12 fils.
135
L es 144 A ng es

Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de l’Universalité :
« Saint Ange de l’Universalité,

Toi, Ange de l’Universalité,

« Ange de l’Universalité. »

l’Universalité :
Ange de la Réussite
Ange de l’Ennoblissement
Ange de la Connaissance
Ange de l’Éveil
Ange de la Reconnaissance
136
Ange de la Grâce
Ange de l’Art
Ange de la Prospérité
Ange de la Victoire
Ange de l’Argent
Ange de l’Autonomie
Ange de la Musique

« Sois le bienvenu, saint Ange de l’Universalité,

avec tes 12 fils.
Les hommes avec les Anges, avec les Archanges
et avec les Dieux pour la gloire du Roi des rois
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de la Paix :
« Saint Ange de la Paix,

137
L es 144 A ng es
Toi, Ange de la Paix,


« Ange de la Paix. »

la Paix :
Ange de l’Aboutissement
Ange du Travail
Ange de la Bonne disposition
Ange du Regard
Ange de l’Héroïsme
Ange de la Beauté
Ange de la Croissance
Ange du Bien
Ange de l’Idéal
Ange de l’Acquisition
Ange du Soutien mutuel
Ange de l’Absolu

138
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Paix,

avec tes 12 fils.
Amin. »
Puis tu appelles l’Ange de la Pureté :
« Saint Ange de la Pureté,

Toi, Ange de la Pureté,

« Ange de la Pureté. »
139
L es 144 A ng es
Appelle maintenant les 12 Anges-fils de l’Ange

de la Pureté :
Ange de la Mort
Ange de la Sensibilité
Ange du Bon sens
Ange de la Résistance
Ange du Don
Ange de l’Action
Ange du Geste
Ange de la Constance
Ange de la Sanctification
Ange de l’Élévation
Ange du Silence
Ange de la Plénitude
Une fois les 12 noms prononcés, fais si tu le

peux le mouvement d’appel.
« Sois le bienvenu, saint Ange de la Pureté,

avec tes 12 fils.
140

Amin. »
Une fois les 12 Anges porteurs invoqués ainsi que

tous les Anges associés, la cérémonie touche à sa fin
et tu la termines par cette invocation :
« Que le collier de mon Père Gabriel soit activé !

Que les prophéties et les paroles saintes,
que les Écritures sacrées de tous les peuples de l’humanité
soient activées maintenant,
guéries et ennoblies par la Nation Essénienne
sur toutes les parties du monde,
dans toutes les régions de la terre,
dans toutes les cultures de la Lumière,
toutes les traditions saintes et sacrées.
Car il n’y a qu’un seul Dieu sur la terre,
qu’une seule vérité
et qu’un seul à parler pour le bien de tous les êtres
dans toutes les couleurs du monde !
Que tout soit guéri, que tout soit ennobli,
que Dieu soit victoire dans toutes les parties,
car Dieu est un dans toutes les nations,
dans toutes les paroles et dans toutes les traditions.
Il est dans les 12 courants de la Tradition des peuples,
de la Tradition primordiale, de la Tradition cosmique,
le rayon de Lumière,
141
L es 144 A ng es
la source, le fleuve et l’océan des religions !

Que tout soit uni par mon Père,
que tout soit uni par les Anges !
Que le collier de mon Père Gabriel soit activé ! »
C lôture de la cé ré monie
Tu raccompagnes les flammes des 12 mandalas,

puis la flamme du Père.
Prononce le grand « Amin » trois fois.
La cérémonie est terminée.
Tu peux rester dans le silence et le recueillement
pour accueillir ce qui vient te toucher et te parler dans
le subtil et le sacré de ton être. Quand tu as fini, sors
de ta loge par le pied droit et raccompagne la flamme
de ta loge.
A prè s la cérémonie
Tu enterreras les cendres de charbon et d’encens

et les restes inutilisables de bougies au pied d’un
arbre. Fais cela le plus tôt possible tout en remerciant
la Mère et les esprits de la nature qui ont apporté leur
contribution à la cérémonie.
142
Décor et m at é r iel
p o u r u ne lo g e ind iv i d uelle
P réparat io n de la cér émonie
R
ien ne vient de rien dans la vie, tout
est patiemment élaboré. La clé de
la réussite dans tous les domaines
est cachée dans la préparation.
Préparer le décor d’une cérémonie, c’est lui
donner un corps et lui permettre de se mani-
fester sur la terre. En cela, tu es comme une
mère.
Le décor que tu vas réaliser est une écriture
magique. Cette écriture est une science, un
langage qui est vu et reconnu par les mondes
invisibles. Ce sont des lois à connaître.
Respecte les indications qui te sont don-
nées car c’est la transmission d’un savoir-faire
millénaire. Rien n’est laissé au hasard, chaque
élément a du sens.
Le décor doit être simple, mais également
le plus beau possible. L’émerveillement touche
l’âme et facilite la compréhension. Le décor va
toucher tous tes sens.
143
L es 144 A ng es
À partir de l’installation du décor et jusqu’à la

fin de la cérémonie, ne laisse entrer aucune personne
étrangère à la cérémonie ni aucun animal familier.
De même, dans la mesure du possible, évite toute
source d’électricité.
É tap es de l a pr épa r at i o n
La cérémonie doit être lue dans son intégralité

plusieurs fois pour en saisir l’intelligence. Dans la
Tradition essénienne, une cérémonie, tout comme
un chant, une danse, un mouvement, est vivante
et porteuse d’une intelligence plus haute qui vient
parler aux hommes. Elle doit être approchée avec
respect.
Réunir le matériel nécessaire à l’aide de la liste

fournie plus bas. Les matériaux naturels sont à
privilégier, en particulier les bougies végétales.
Mettre en place le décor en ayant pris

connaissance au préalable du symbolisme de
chaque élément dans le glossaire placé à la fin du
cahier. Chaque élément du décor est une écriture
que tu poses sur la terre et qui permet d’éveiller
ta compréhension.
144
Décor et matériel pour une lo g e i n d i v i d u e l l e
M atériel
pour l ’ entrée dans la loge
Un plateau de sable ou de terre ;
un miroir ;
une table ou un autre support pour le plateau

de sable ou de terre et le miroir (facultatif).
145
L es 144 A ng es
M atér iel pour la loge
Au besoin, des cloisons, des paravents, des rideaux

ou une corde blanche pour délimiter ta loge ;
une bougie ;
des allumettes ;
un drapeau essénien, à placer au mur (facultatif) ;
un charbon et de l’encens d’oliban de Raphaël

sur une pierre plate ou dans un encensoir, du sel
de mer fin, de l’eau de Gabriel et de l’huile
d’Ouriel ou du baume des Archanges
pour la purification de ta loge.
M atér iel propre

à la cérémonie
Un autel recouvert d’un tissu blanc ou de couleur,

à placer au centre du décor ;
un drapeau essénien à placer sur l’autel ;

dans la mesure du possible, l’Archange Michaël,
146
D éc o r e t mat é r iel pour une lo ge ind i v id uelle
symbolisé par la couleur rouge, doit être orienté

à l’est ;
les 12 mandalas des 12 perles du collier

de Gabriel, à placer en cercle autour de l’autel
dans l’ordre indiqué sur le plan ; le mandala
de l’Ange de la Vérité, qui représente le Père,
doit être en face du cercle ou du carré de la Mère ;
12 petites bougies pour les mandalas du collier

de Gabriel ;
une grande bougie blanche pour la flamme

du Père ;
des allumettes ;
un bol d’eau de Gabriel ;
les textes de la cérémonie (tous les textes

de la cérémonie sont disponibles sur le site
147
L es 144 A ng es
internet www.Ordre-des-Esseniens.org, dans

« Votre Espace Membre » ; il est possible
de les imprimer pour les placer dans le décor).
148
Sagesse de la cérémonie
L a sag esse
da ns l ’ œ u v re c o n c r è te
L’
Archange Gabriel est le Père éternel
de l’eau. Il est la vie, la semence de
Dieu qui fait tout pousser. Il est la
naissance de la Lumière.
Seuls un retour vers le monde des Anges
de la Lumière et une purification intensive de
l’âme de l’humanité peuvent véritablement
enrayer la pollution de la planète, c’est-à-dire
de la sphère de vie de l’humanité. Plus que
jamais, les hommes ont besoin de la sagesse,
de l’amour, de la force des Anges pour réaliser
le travail, la mission qu’ils sont venus accom-
plir sur la terre : devenir plus lumineux, sages
et justes et faire en sorte que la terre devienne
un paradis de beauté et de perfection dans les
trois mondes : physique, moral et spirituel.
Les Anges sont les véritables guides de
l’humanité, car ils la conduisent dans la sa-
gesse et l’amour à travers l’École de la nature
vivante et de la vie. Ainsi, si tu veux découvrir
le royaume angélique, entre consciemment
dans l’École de la vie, éveille ta conscience
dans une vibration supérieure de beauté et de
151
L es 144 A ng es
joie libre, place ta confiance dans les facultés innées

que le Divin a déposées en toi et prends-en soin.
Le monde angélique est un état de conscience et
d’être dans l’homme. Lorsque cet état se manifeste,
les Anges se révèlent et transmettent leur sagesse.
Cette sagesse a toujours existé à travers toutes les
époques et toutes les cultures. C’est l’Enseignement
que les Enfants de la Lumière opposent aux fils des
ténèbres. De même qu’il existe un Ange de Lumière,
une conscience bénéfique, il y a à l’opposé un ange
tentateur, rebelle, des ténèbres, de la colère, un ange
destructeur et malade. De par son libre arbitre, chacun
est placé entre ces deux anges. Cela engendre deux
humanités : l’une qui suit la parole de la conscience
supérieure divine et l’autre qui se met au service des
anges de la destruction et de la mort.
Notre vie doit être soutenue et inspirée par un
idéal éternel de grâce et d’éternité. Alors les Anges de
la Lumière viennent et nous montrent comment maî-
triser notre vie et résoudre les problèmes et difficultés
rencontrés sur le chemin.
La science et l’art de vivre des Esséniens pro-
viennent de leur alliance vivante avec le monde angé-
lique. À l’origine, les hommes sages et les guides de
l’humanité étaient ceux qui connaissaient ce secret
du joyau de la vie intérieure et de la présence de la
semence de Dieu en chacun. Le but de la vie sur terre
est de faire fleurir le Divin caché en chaque chose.
152
La sag esse da ns l ’ œuv re c onc r è te
Les Esséniens font remonter leur origine à ce

paradis. Ils disent que leur communauté, leur peuple
dans tous les peuples est chargé de garder vivant et
pur le lien de Lumière qui unit l’homme à la terre
originelle. Ils affirment que tous les grands Maîtres
sont venus sur terre pour guider et renforcer le peuple
d’Essenia.
Bien sûr que des hommes et des femmes de bonne
volonté vont consacrer leur vie pour incarner un Ange
sur la terre et sauver ainsi la sagesse de notre peuple
des Enfants de la Lumière. C’est grandiose. Lorsque
nous nous réunissons en cercle et que tous les Anges
sont invités, c’est la plus haute initiation que des
hommes et des femmes peuvent réaliser sur la terre,
devenir un cercle de sages. Ainsi, l’Intelligence divine
apparaît sur la terre et, à travers ce cercle, le Verbe de
Dieu peut enfin s’incarner dans la chair et vivre au
milieu des hommes. Cette couronne et ce cercle de
Lumière sont le secret des secrets, le Grand Œuvre
que poursuivent les Esséniens de génération en gé-
nération. Cette intelligence est la Lumière qui brille
dans les ténèbres et qui résout tous les problèmes du
monde. C’est la suprême médecine.
Les 12 perles de notre Père Gabriel et tous leurs
Anges dévoilent à nos yeux la Lumière et la vie, le
chemin vers les hauteurs, la puissance qui redresse et
restructure tous les mondes pour faire vivre ce qui est
juste et vrai.
153
Pour en savoir plus...
G lossa ir e
Ange : Pour les Esséniens, les Anges sont

une réalité supérieure qui guide l’homme
dans sa vie et agit sur lui au même titre que
la terre qui le nourrit, l’eau, l’air, le feu et la
lumière. La Tradition essénienne a reçu, à
travers son Père fondateur Énoch, la connais-
sance des Anges de Lumière, qui sont les ver-
tus, tels l’Amitié, l’Harmonie, la Douceur, la
Paix, l’Amour, le Respect... Pour les Esséniens
dans tous les peuples, les vertus sont des êtres
vivants et intelligents qui veulent conduire
l’homme vers l’union avec le Père et la Mère.
Arcana : « Arcana » vient d’« arcane » qui

signifie « secret ». C’est aux Égyptiens que
nous devons cette science sacrée et secrète des
arcanas ou « postures magiques ». À travers
certaines postures du corps, les Égyptiens
étaient passés maîtres dans l’art d’incarner
physiquement des intelligences supérieures
collectives comme celles du faucon, de l’arbre,
du crocodile, du nénuphar, de l’abeille, du sca-
rabée. Mais ils ne faisaient pas qu’imiter des
157
L es 144 A ng es
animaux ou autres. Non, par ces postures sacrées,

ils accomplissaient une puissante magie à travers la-
quelle ils se reliaient à des principes supérieurs, des
Divinités, et entraient en communication consciente
avec eux. Cette science sacrée est de nouveau vivante
aujourd’hui à travers l’Ieupaneurythmie, l’art essé-
nien du mouvement.
Bougie : Naturelle et blanche, sauf pour les sept

règnes de la ménora : rouge pour les minéraux ;
orange pour les végétaux ; jaune pour les animaux ;
verte pour les Maîtres ; bleu ciel pour les Anges ; bleu
indigo pour les Archanges ; violette pour les Dieux.
Drapeau essénien : Symbole du royaume des

quatre Pères qui entoure l’homme à travers les sept
règnes.
Écriture magique : Une écriture magique ou sa-

crée est un acte, un geste, une parole accomplis dans
le but et la volonté d’incarner et de manifester une
intelligence supérieure, une sagesse divine, un ensei-
gnement éternel. Une telle écriture agit également au
niveau de la destinée car elle unit celui qui la réalise
à l’intelligence cachée derrière, pour le bien comme
pour le mal. Le terme peut aussi être utilisé en lien
avec les rituels sacrés. Par exemple, pour inviter et
158
G lossa ire
représenter le règne minéral dans une cérémonie, les

Esséniens vont poser une pierre comme une « écriture
sacrée », comme un langage vivant qui parle à plu-
sieurs mondes. Ils vont invoquer à travers cette pierre
l’intelligence et l’âme vivantes du règne minéral car
ils savent que la pierre est vivante dans l’homme et
qu’elle a un message, une sagesse à lui transmettre,
sans laquelle l’homme demeurera un être incomplet.
Égrégores : Ceux qui positionnent l’homme et

affirment l’écriture qu’il est en train de poser, car il
donne forcément cette force à un monde. Ils existent
dans l’intégralité du monde invisible de l’homme, en
dehors du monde divin.
Élément de la nature : Pour symboliser un élé-

ment de la nature, nous devons mettre une pierre,
une vraie plante ou une vraie plume d’oiseau.
Encens : Oliban.
Esprits : Ceux qui conduisent l’homme à bouger,

à être en activité. Ils existent dans l’intégralité du
monde invisible de l’homme, en dehors du monde
divin.
Essénien : Thérapeute de l’âme.
159
L es 144 A ng es
Génies : Ils sont ce qui conduit l’homme à vouloir

attraper quelque chose dans un monde, chose qu’il va
devoir conduire dans une conscience, dans une per-
manence, dans une fixité, qu’il va pouvoir maintenir
jusqu’à l’acte. Ils existent dans l’intégralité du monde
invisible de l’homme, en dehors du monde divin.
Huile d’Ouriel : De l’huile d’olive qui a été consa-

crée dans le temple de l’Archange Ouriel lors d’une
de ses célébrations.
Maître de cérémonie : La personne qui accom-

pagne le maître de loge. Elle est l’assistante.
Maître de loge : La personne qui a reçu l’initia-

tion de maître de loge. Elle est responsable de l’aspect
spirituel de la loge.
Ménora : Les sept règnes de la Création com-

prenant les minéraux, les végétaux, les animaux, les
Maîtres, les Anges, les Archanges, les Dieux. (Nous
privilégions la graphie sans « h » , qui nous rapproche
des Égyptiens. « Ménora » est l’anagramme d’Amon Ra,
qui signifie « la Lumière du Soleil Dieu » .)
Officiant : Toute personne qui remplit une fonc-

tion particulière dans le déroulement d’une cérémo-
nie.
160
G lossa ire
Participant : Toute personne présente lors d’une

cérémonie.
Prêtre : Il veille à animer les éléments dans la loge.

Il est l’intermédiaire entre le haut et le bas.
Raccompagner une flamme : Il s’agit de raccom-

pagner la flamme dans le monde divin. Nous l’avons
séparée du Feu primordial pour qu’elle participe
au rituel et maintenant nous la raccompagnons à
sa source. Nous la remercions et lui demandons de
continuer à agir en nous dans l’invisible.
Responsable de loge : La personne qui s’occupe

de l’administration de la loge. Elle peut remplacer le
maître de loge et le maître de cérémonie.
Vestale : Chaque vestale est consacrée à un élé-

ment. Une vestale de la terre bénit et consacre les
lieux, maintient un ordre et un équilibre dans tout
ce qui est concret. Une vestale de l’eau a pour rôle de
purifier les espaces avec l’élément eau. Une vestale
de l’air apporte l’encens et nettoie l’atmosphère. Une
vestale du feu a pour rôle de prendre soin du Divin
dans le feu.
161
D ev iens é t u d i a nt
de la S ag esse u ni v e r selle !
Ce cahier de loge est jumelé à un livre d’étude,

dans lequel tu retrouveras des enseignements ésoté-
riques en lien avec cette cérémonie.
Le zodiaque des Anges

Une nouvelle astrologie
pour une nouvelle humanité
L’homme est au centre d’un cercle de douze

portes, qui le relient aux constellations du
zodiaque. Ce zodiaque peut être sombre
ou divin, selon les mondes avec lesquels
l’homme est associé.
Dans ce livre, Olivier Manitara donne plu-
sieurs clés pour entrer dans les mystères
sacrés de l’astrologie angélique, la science
cachée qui nous permet de comprendre l’univers dans lequel nous vivons
et qui nous enseigne comment nous construire un corps de Lumière pour
parcourir le chemin des mondes supérieurs.
Vous découvrirez une méthode de la magie la plus pure pour s’unir en
conscience aux Anges qui forment le zodiaque angélique et travailler tout
au long de l’année avec ces douze forces divines, les douze vertus mères qui
maintiennent l’existence de la création tout entière.
Un livre qui ouvre la conscience vers la sagesse des Anges.
24,95 $ - ISBN QC : 978-2-89724-019-6

22 € - ISBN FR : 978-2-36411-058-8
312 pages
163
L es 144 A ng es
Tu peux te procurer ce livre via les cours par cor-

respondance :
Onglet : L’Ordre des Esséniens
En participant aux rites esséniens, dans une loge

individuelle ou collective, tu poses des écritures ma-
giques en toi et autour de toi.
Les Loges Esséniennes accueillent une fraternité
d’êtres qui ont le même idéal, un groupe d’individus
libres, unis par la même vision, un cercle d’amis qui
pratiquent les mêmes rites sacrés, créant ainsi un égré-
gore qui renforce la Tradition essénienne et amène
des forces positives et bénéfiques dans la destinée de
tous ceux qui étudient sa sagesse.
Le souhait des Esséniens est que ceux qui étu-
dient ces enseignements ne se limitent pas à en reti-
rer une nourriture pour leur intellect mais qu’ils les
accueillent dans la dévotion et pratiquent les rites
qui mènent à la création du corps d’immortalité en
l’homme, faisant ainsi de leur vie tout entière une
œuvre pour la Lumière.
164
Autres cahiers de loge disponibles :
Solve & Coagula

Les 22 Arcanas
Honorer la Mère
La porte des Mystères
Accueillir le Nouveau-né de la Mère
Force de Michaël
Le sens du toucher
Le sens du goût
La larme de Gabriel
Le sens de l’odorat
Le cercueil des mystères
Le sens de l’ouïe
Les cinq principes éternels
Honorer Hermès Thot (seulement en e-book pdf)
Le sens de la vue
La grotte secrète
La purification du passage dans l’eau de Gabriel
Chance et prospérité (seulement en e-book pdf)
Le chemin de l’illumination
La sainte Cène
Réconciliation des mondes par les articulations
Le mariage (seulement en e-book pdf)
Protéger sa pensée
Pour de plus amples informations,
tu peux contacter :
La Grande Loge Essénienne du Québec

514-759-3019
quebec@loges-esseniennes.org
La Grande Loge Essénienne de France

(+33) 06 33 72 91 99
france@loges-esseniennes.org
Onglet : Les Loges Esséniennes
Autres adresses utiles :
www.OlivierManitara.org
www.Boutique-Essenienne.ca (pour le Québec)
www.Boutique-Essenienne.com (pour la France)

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© Copyright Olivier Manitara 2012.

Éditions Essenia France

Remerciements à toute l’équipe qui a travaillé à la réalisation de ce cahier

COORDINATION : Diane Pureté, Caroline Vie

RÉDACTION : Carmen Ouverture, Murielle Magnificence

RELECTURE : Andrée Justesse, Florence Souffle

DÉCORS : Josette Compassion, Carole Fraternité

TEXTE ET DESSINS DES MOUVEMENTS : Rachel Humilité, Kim Conscience

GRAPHISME : Jocelyne Sensibilité

PHOTOGRAPHIE : Jean-Marie Clarté, Caroline Vie

SUR LES PHOTOS :

COORDINATION : Florence Souffle

PARTITION : Ewoud Discernement

PRISE DE SON : Philippe Équilibre

VOIX : Philippe Équilibre, Élise Beauté

Cérémonie « Les 144 Anges »

Pour en savoir plus...

et leurs 144 Anges-fils. Ils sont porteurs de la connais-

Apporter dans le monde le corps parfait de Ga-

d’être conscient de la mission fondamentale de deve-

agissent à travers les planètes et le cosmos tout entier.

ténèbres. Les Esséniens connaissent les mystères de

enfermé. Alors que notre cercle devait être le zodiaque

Baigne tes sentiments, ton cœur dans cette eau et

Cette tradition deviendra notre futur si nous ac-

Ce collier existe bien sûr physiquement. Il est

Souvent, les porteurs sont liés à des activités que

Les 144 Anges forment le corps de l’homme nou-

Bélier – La tête de l’homme est liée à

Taureau – Le cou, la parole de l’homme sont liés

Gémeaux – Les bras et les mains sont reliés à

Cancer – La poitrine, la sphère de respiration, est

Lion – Le cœur - le sanctuaire intérieur, là où se

Vierge – Le ventre est associé à l’Ange de la Com-

Balance – Les reins sont en relation avec l’Ange

Scorpion – La région du sacrum, le sexe, c’est

Sagittaire – Les cuisses sont représentées par

Capricorne – Les genoux sont liés à l’Ange de

Verseau – Les jambes sont associées à l’Ange de

Poissons – Les pieds sont liés à l’Ange de la Pu-

Toutes ces vertus se complètent, comme tous les

Les humains sur la terre vivent dans des

En tout ce que je vous dis, vous trouverez l’existence

en association avec un monde supérieur, le message,

Extrait du Psaume 108 de l’Archange Gabriel

à un Ange, à l’âme, à une grande œuvre, tu es dans

P réparat ion de la loge

autre parole ne devrait être prononcée dans l’espace

P ur ificat ion e t co nsé c r atio n

Il faut d’abord s’assurer de la propreté physique

Un officiant-prêtre se place au centre de l’espace

L’officiant du feu jette de petites pincées

L’officiant de l’eau purifie autour de lui

L’officiant de l’air porte l’encens d’oliban

L’officiant de la terre pose un peu d’huile

S’il n’y a pas quatre officiants-vestales, un seul

L’officiant-prêtre invoque la Mère :

« Nous nous posons dans le calme sur la Terre-Mère,

Il allume une bougie, placée, dans la mesure du

« Flamme de vie, Lumière d’esprit,

Toujours au centre de l’espace, l’officiant-prêtre se

temple de la Nation Essénienne maintenant.

Puis les officiants-vestales avancent vers la porte

« Je bénis l’air à la porte du sud du cercle sacré.