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Le assage

Eglise Baptiste « La Bonne Nouvelle »


Numéro 2 – juin 2021 43 Passage de l’Imprimerie – 34070 Montpellier

Editorial
Réflexion autour de la Pentecôte

Etre chrétien nous enjoint à religieuse d’une église locale tous les dimanches matin,
respecter des valeurs et des mais ce changement se manifeste dans tous les domaines
commandements, mais on de notre vie.
ne peut pas parler de code
Avant de faire partie d’une assemblée dans une église
moral qui supplanterait le
locale, nous appartenons à Dieu, nous faisons partie de
code de moralité de la
l’Eglise de Christ. La fréquentation d’une église, voire
société dans laquelle on vit.
l’adhésion à une Association Cultuelle n’est que la
Ces codes sont par ailleurs
manifestation sociale des personnes qui ont choisi de
aussi multiples qu’il y a de
vivre une relation avec Dieu.
sociétés différentes. De
Mais il faut chercher à développer cette relation au-delà
même, la condition de
du cadre social, en développant notre connaissance de sa
chrétien n’est pas
Parole, en recherchant sa volonté dans nos actions.
subordonnée à l’adhésion
Choisir de devenir membre d’une Association Cultuelle
au système de doctrines d’une église. Etant donné qu’il y
n’est pas une officialisation d’un statut de chrétien, ni le
a autant de systèmes de doctrines que d’églises
signe d’une appartenance, c’est simplement un moyen de
différentes, il y aurait donc tout autant d’identités
prendre des responsabilités, d’agir pour la vie de l’église
chrétiennes.
locale, et plus largement pour participer à l’œuvre du
Les codes de moralité et les systèmes de doctrines sont
Seigneur. Mais nos actions n’ont pas de sens, si elles ne
des créations humaines. Ils sont importants pour le
sont pas le fruit d’une relation avec Dieu développée et
chrétien, mais ce n’est pas ce qui le définit.
vécue dans tous les domaines de notre vie, conduites par
Ce qui fait de nous des chrétiens, c’est la présence de la présence du Saint Esprit, dépassant le cadre social
l’Esprit Saint en nous. Paul n’admet pas la vie chrétienne d’une église locale.
sans la présence de l’Esprit (Romains 8 verset 9). Celle-
Dieu nous a ouvert les bras à tous, bien que nous soyons
ci ne dépend pas des hommes, elle est un don de Dieu,
tous différents, mais, par la présence de son Esprit en
accordé à ceux qui décident de bénéficier d’une relation
nous, il nous permet de former un seul corps où notre
avec Dieu rétablie en Christ. Cette relation est assurée à
diversité complète celle de l’autre. (1 Corinthiens 12
tous les niveaux : extérieurement, Dieu nous a justifié, et
verset 13).
intérieurement, il nous a donné la présence de l’Esprit,
Ainsi, Dieu nous a déjà donné le seul don dont nous
qui vit en nous. Ainsi, notre existence tout entière est
avions besoin pour nous servir les uns les autres en
remplie de la présence de Dieu.
formant son corps sur cette Terre, au-delà des structures
Cela veut dire que les aspects objectifs de notre vie – sociales, et pour la gloire de Jésus.
l’intelligence et l’éthique – et les aspects subjectifs –
l’expérience et l’interprétation de la vie – ont changé. Alexandre Miglioranza
Cela ne se traduit pas simplement par la fréquentation
Une nuée de témoins
« Puisque nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins … courons avec persévérance
l'épreuve qui nous est proposée en gardant les regards sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène
à la perfection. » (Hébreux 12.1-2)

Episode précédent : Les origines Les premières persécutions


L’Eglise de Jésus-Christ est bâtie sur deux piliers. Le monde du 1er siècle de notre ère n’a pas été plus facile
1er pilier : la confession de foi, affirmation de la divinité que celui d’aujourd’hui pour les chrétiens. A cette
de Jésus (Matthieu 16.16-19). époque, par ses représentants politiques et par son armée,
2ème pilier : la venue de l’Esprit Saint sur les disciples du l’empereur romain fait régner la ‘Pax Romana’ sur toute
Christ (Actes 1.8) la région et cette ‘nouvelle doctrine’ sera rapidement
combattue par ce pouvoir en place.
Les premiers pas Pourtant, les premiers à s’opposer à la foi en Christ, ce
Tout commence ce jour extraordinaire (la Pentecôte) où seront les autorités religieuses du peuple d’Israël :
l’Esprit Saint est descendu sur les disciples de Jésus « Pierre et Jean parlaient encore au peuple quand
(Actes 2). Prenant la parole devant la foule, Pierre survinrent les prêtres, le commandant des gardes du
annonce avec conviction et puissance que, par le sacrifice temple et les sadducéens. Ils étaient excédés parce que
et la résurrection du Christ, les portes du salut sont les apôtres enseignaient le peuple et annonçaient la
désormais ouvertes à tous par la foi. résurrection des morts dans la personne de Jésus. Ils les
« Changez d'attitude et que chacun de vous soit baptisé arrêtèrent et les mirent en prison jusqu'au lendemain. »
au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et (Actes 4.1-3) Et alors qu’on voulait leur imposer de ne
vous recevrez le don du Saint-Esprit. En effet, la pas annoncer l’Evangile, les apôtres répliquèrent ainsi : «
promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous Est-il juste, devant Dieu, de vous écouter, vous, plutôt
ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le que Dieu ? Jugez-en vous-mêmes. Quant à nous, nous ne
Seigneur notre Dieu les appellera … Sauvez-vous de pouvons pas ne pas annoncer ce que nous avons vu et
cette génération pervertie ! » (Actes 2.38-40) entendu. » (Actes 4.19-20)
Ce jour-là, 3000 personnes se sont données à Jésus-
Christ. Ce sont les premières pierres posées pour ce qui - A Suivre –
n’est pas une cathédrale … pas même une église locale,
mais qui est déjà l’Eglise de Jésus-Christ.
L’apôtre Paul donne la clef du développement de l’Eglise
du Christ jusqu’à aujourd’hui : « La foi vient de ce qu'on
entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu
… Leur voix est allée par toute la terre, et leurs discours
jusqu'aux extrémités du monde. » (Romains 10.17-18)
L’annonce de l’Evangile est une activité incontournable
de toute vie d’église, pour que l’humanité entière sache
que Jésus offre la vie éternelle à tous.
Ce qui est remarquable dans ces premiers balbutiements,
c’est qu’immédiatement, ces nouveaux disciples du
Christ mettent en pratique leur foi par le ‘partage’ de leur
vie : « Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres,
dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain
et dans les prières … Chaque jour, avec persévérance, ils
« Que mes instructions se déversent comme la
se retrouvaient d'un commun accord au temple … Le pluie, que ma parole tombe comme la rosée,
Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui étaient
sauvés. » (Actes 2.42-47) Ce témoignage est un appel que comme des ondées sur la verdure, comme des
tout chrétien devrait entendre, parce que : entre le
‘Chaque jour, avec persévérance, ils se retrouvaient d'un
gouttes d'eau sur l'herbe ! »
commun accord au temple …’ et le ‘une fois par semaine
ils vont assister au culte’ ainsi que beaucoup de chrétiens Deutéronome 32. Verset 2
le vivent aujourd’hui, il reste malgré tout quelques vides
Photo : C. ROCA
à combler.
Paroles de vie

Le Passage vous emmène à la rencontre de Cyril Privat, ancien de l’Eglise


Evangélique Baptiste de Montpellier

Je m'appelle Cyril Privat, j'ai 33 ans. Je suis marié à Mélissa et nous sommes les
parents de Maïeul et de Sybille. Je suis né dans le Gard, dans une famille protestante
évangélique, de ce fait j'ai reçu une éducation chrétienne dès mon plus jeune âge.
J'ai accepté le Seigneur Jésus dans ma vie à l'âge de 8 ans. C'est à l'âge de 15 ans
que le Seigneur m'appelle au service pastoral. Suite à cela et sur les conseils de
Stéphane Lauzet, je suis monté à l'âge de 19 ans sur Nogent-sur-Marne pour suivre
des études de Théologie à l'IBN (Institut Biblique de Nogent). Mes études
terminées, j'ai rejoint Mélissa à Clermont-Ferrand où j'ai été pasteur stagiaire
pendant une année dans une église baptiste (FEEBF). J'ai vécu par la suite plusieurs
déceptions : portes fermées et refus de candidatures. Après une année de travail en
maison de retraite suivie par 2 ans de chômage, me voici enfin de retour dans ce
sud de la France qui n'a jamais quitté mon cœur. Peu de temps après, mon horizon
s’éclaircit grâce à l'ouverture de ma boutique de jeux de société : LOEDUS.

Le Passage – Tu es un des responsables de notre église et LP – Comment arrives-tu à témoigner de ta foi auprès de
tu as ouvert une boutique de jeux de sociétés à Clermont tes clients ?
l’Hérault : quels styles de jeux ? Le jeu de société est un
Dans ma boutique, aucun jeu vidéo, essentiellement des jeux outil merveilleux pour
de société. Plateaux, cartes, dés, jetons, pions et sabliers créer du lien. Le jeu
constituent les jeux que je désinhibe, met en
vends. Pour offrir à ma confiance, brise la glace
clientèle une large gamme de et crée une relation,
choix, je propose des jeux pour parfois d'amitié, qui me
les enfants (à partir de 2 ans), permet de partager le
pour les familles, pour les message de l'évangile. Je suis devenu le pasteur de plusieurs
soirées entre amis, pour les de mes clients en leur offrant un lieu de détente où ils se sentent
solitaires ou les couples, pour suffisamment à l'aise pour me partager leurs fardeaux. J'ai
les stratèges, pour les connaisseurs et pour les amateurs de jeux alors l'opportunité de parler d'espérance, celui que notre
d'aventures théâtralisés. Seigneur offre par grâce. C'est ainsi que Clément, puis Maïk,
ont rencontré le Seigneur.
LP – Dans une société triste, anxieuse et quelque peu en
colère, est-ce bien sérieux, pour un chrétien de penser à LP – Si je comprends bien ton propos, LOEDUS est bien plus
jouer ? qu’une simple boutique … ?
Effectivement, ce n'est pas du tout sérieux … Ma boutique est effectivement une lumière
et c'est exactement ce qu'il nous faut pour que je m'interdis de mettre sous le boisseau,
partager le message de l'évangile dans une un phare dans la nuit, une œuvre
société comme la nôtre ! Quand nous vivons missionnaire. La différence entre la
dans un monde « sérieux », incapable de voir boutique LOEDUS et une œuvre chrétienne
l'éléphant dans un boa (cf. Le petit prince), c'est qu'elle ne se présente pas comme telle
toutes nos divergences d'opinions sont des afin que chacun, quels que soient ses
occasions de conflit. Comment alors parler origines, sa culture, sa religion, ses idéaux,
de l'espérance qu'offre la foi en Jésus ? Rien puisse venir sans avoir la sensation d'être
de tel que le jeu de société pour faire preuve jugé.
de légèreté, de décontraction, de relativisme
afin de préparer le champ pour la semence. LP – As-tu quelque chose que tu aimerais encore dire ?
Dans l'avenir j'aimerais que ma boutique soit reconnue comme
LP – Actuellement, nous sommes encore sous un régime de « œuvre missionnaire » par nos organismes évangéliques afin
‘confinement’, mais en temps normal tu reçois pas mal de que je puisse convaincre nos frères et nos sœurs en Christ que
monde dans ta boutique – des enfants, des jeunes … et des
la France est bel et bien une terre de mission, le tout est de
moins jeunes – quels types d’animations fais-tu avec
toutes ces personnes ? savoir adapter le message à sa population et non la population
En journée ou en soirée, nous proposons des démonstrations au message.
de jeux de société, des tournois de cartes, des rencontres avec
le club d'échecs, des séances de jeux de rôle et une intrigante 24 rue Doyen René Gosse
pièce aux mystères... Le reste du temps, nous offrons à notre 34800 Clermont l’Hérault
clientèle la possibilité de louer des jeux, soit pour jouer sur
place, soit pour jouer à domicile. www.loedus.com
04 99 91 25 40
Facebook : Boutique Loedus
Tempête de neurones Quiz Bible
Evangile de Luc

Question 4
Lequel des douze apôtres était appelé "le
zélote" ? (Luc 6 ; Actes 1)

A Pierre
Question 5
B Jacques
C Simon Jean-Baptiste est né. Zacharie retrouve sa
voix. Combien de jours se passent entre ces
D Judas deux évènements ? (Luc 1.)
A 3 jours
B 8 jours
C 12 jours
D 40 jours

Solution mots croisés d’avril

Q1 – B / Q2 – C / Q3 – D / Q4 – C/ Q5 – B / Q6 – C / Q7 – A / Q8 – C
Réponses
Ecouté pour vous

A l’aube revenant

« A l’aube revenant » est le dernier album de Francis Cabrel


(éditeur Columbia – Octobre 2020)
Cet auteur, compositeur interprète poursuit sa route tranquille
de chanteur francophone. Depuis les années 70, il partage avec
nous son regard sur le monde qui nous entoure : un rêveur
tranquille qui nous abreuve de sa poésie.
Cet album est sorti en plein confinement et il rencontre un
franc succès.
Vous qui voulez découvrir la langue française avec une vraie
licence poétique, la discographie de Francis Cabrel est faite
pour vous !
Pour exemple voici quelques paroles de cette magnifique chanson : « Jusqu’aux pôles ».

Tous accusés d'agresser la nature Il n’y a que Francis Cabrel pour évoquer le réchauffement climatique
Chacun son train, son avion, sa voiture de cette façon.
Jusqu'au Lapon et sa lampe à pétrole Mon conseil : achetez cet album ou écoutez-le sur les sites et
S'il est trop tard autant trouver ça drôle... plateformes musicales.
Très drôle
Emmanuel Dunaigre

Le petit théologien

Qu'est-ce que l'humilité chrétienne ? Le verbe humilier en hébreux vient de la même racine du
mot « affliger ». La Bible parle « d’affliger notre âme »
La Bible affirme que celui qui a une relation avec Dieu (Lévitique 16.29 ; Nombres 29.7 ; Daniel 10.12). Par
doit chercher l’humilité. L'humilité est définie comme la conséquent, pratiquer l’humilité, dans le sens biblique, ne
« vertu qui nous donne le sentiment de notre faiblesse et veut pas dire nous estimer au-dessous de notre valeur
de notre insuffisance ». Mais, pourquoi la Bible insiste-t- réelle. Mais pratiquer l’humilité veut dire provoquer une
elle sur le développement de cette vertu dans notre souffrance dans notre âme.
caractère ?
3. La souffrance de l’âme
1. Les liens de l’humilité L’humanité a toujours voulu prendre la place de Dieu
La Bible associe l’humilité à notre éthique personnelle (Genèse 3.5). L’être humain se prend pour Dieu pour être
telles que la sagesse (Proverbes 11.12), la gloire le souverain sur le territoire là où il vit (Genèse 11.1-9).
personnelle (Proverbes 18.12 ; 22.4 ; 29.23), la Ainsi, l’être humain a du mal à se reconnaître une
communion fraternelle (Ephésiens 4.2 ; Philippiens 2.3) créature de Dieu. Il doit affliger son âme pour qu’il se
et l’image que nous avons de nous-mêmes (Romains remette à sa place dans la création. Cette procédure cause
12.16 ; Colossiens 3.12 ; Jacques 3.13). une souffrance dans son âme qui ne veut pas l’admettre.
D’autre part, la Bible montre aussi que l’humilité encadre
notre vie spirituelle lorsqu’elle décrit notre relation avec 4. Conclusion
Dieu (Michée 6.8 ; Jacques 4.10 ; 1 Pierre 5.6) ainsi que Ainsi, l’humilité est le fait de considérer notre juste
l’abandon de nos péchés (2 Chroniques 7.14). valeur en tant que créature de Dieu. Cela nous impose le
Ainsi, nous constatons que l’humilité est étroitement liée défi de faire souffrir notre âme parce que nous n’aimons
à notre vie sur tous les axes : sur nous-mêmes, sur nos pas être considérés comme une simple créature. C'est
relations personnelles et sur notre relation avec Dieu. pourquoi la Bible insiste sur le fait de rester humbles
devant le Seigneur. D’ailleurs, « humble » vient de «
2. La signification d’humilité humus » qui veut dire « terre » (Genèse 3.19). As-tu déjà
Mais comment pratiquer l’humilité ? Faut-il que nous affligé ton âme aujourd’hui ?
nous estimions sans aucune valeur ?
Alexandre Miglioranza
Fenêtre sur le monde

Le CNEF : Conseil National des Evangéliques de France


Site internet : https://www.lecnef.org/page/170867-le-cnef

Deux organismes rassemblent le protestantisme français : la Fédération Protestante de France (FPF), le plus ancien qui recouvre
l’ensemble des Eglises (dites) officielles telles que l’Eglise Protestante Unie de France, les Eglises Luthériennes … ainsi que nombres
d’associations. Le deuxième organisme est le CNEF, avec lequel nous vous proposons de faire connaissance.

Le CNEF, constitué le 15 juin 2010, a comme vision de renforcer les liens entre ses membres pour exprimer l’unité donnée par
Jésus-Christ et de participer à la Mission de Dieu en faveur du salut du monde en facilitant la proclamation de l’Évangile.


Les 4 missions du CNEF

Concertation : Développer la concertation entre ses membres dans le but de favoriser la connaissance
mutuelle, la réflexion sur les enjeux spirituels et sociétaux, la recherche d’orientations communes et l’optimisation
des ressources.
• Information : Faire connaître l’identité, les projets, les droits, les besoins de ses Églises et de ses œuvres ;
promouvoir les valeurs et la théologie du protestantisme évangélique français.
• Représentation : Représenter et soutenir les intérêts et positions de ses membres, sur le plan national et
international, auprès des autorités politiques, administratives, civiles ou religieuses.
• Animation de projets : Mettre en œuvre des projets qui contribuent au progrès de l’Évangile.
Les valeurs du CNEF
Les membres du CNEF sont fermement attachés à la liberté religieuse, telle que la Convention
européenne des droits de l'homme le stipule. Ils se savent solidaires du monde créé par Dieu et
soucieux de lui annoncer l'Évangile dans toutes ses dimensions et de l'incarner. Ils veulent être
particulièrement attentifs au développement de relations de qualité, respectueuses de l'identité de
chacun, sans forcément souscrire aux particularismes de l'un ou l'autre. Ils gardent entre eux une
attitude de respect et d'ouverture et se tiennent prêts à accueillir de nouveaux membres dans le
même esprit. Ils veillent à éviter la polémique sur des points de divergence et s'appliquent à
manifester positivement toute la communion possible. Ils veillent à entretenir des relations
intergénérationnelles et préparent notamment la génération montante à la prise de responsabilité au
sein et hors du CNEF.Ils privilégient la concertation et la collaboration, encouragent les projets et
actions élaborés par le CNEF tout en reconnaissant à chacun la liberté de ne pas participer à tout ce
qui est proposé. L'unité n'est pas synonyme d'uniformité et fait droit à la diversité.
Notre Association d’Eglises Baptistes est un membre très actif du CNEF. En France, le CNEF revendique
Le CNEF et nous
2509 lieux de culte pour 650 000 participants … des chiffres en constante progression.

Faire un Don
IBAN « La Bonne Nouvelle »
FR76 1005 7191 9900 0201 8010 167 CMCIFRPP
INFORMATIONS DE L’EGLISE Notre Eglise délivrera un reçu fiscal pour tout don
opéré par chèque ou virement
Afin d’adapter le Culte des enfants à tous les âges représentés dans notre Eglise, il est maintenant nécessaire de faire quelques
aménagements. Ainsi, l’espace actuel sera attribué aux plus petits (des nourrissons à la maternelle), et le « bureau » va être
réaménagé dans le but d’accueillir les plus grands (à partir de l’école primaire). Plusieurs besoins ont été identifiés :
- Les animateurs : 2 groupes, cela signifie aussi 2 fois plus de personnes investies dans ce ministère ! Pour les grands, un
animateur qui apporte la méditation et prépare une activité, pour les petits, un animateur et un accompagnant. Il faut donc
étoffer l’équipe, afin de faire tourner les effectifs et que chacun puisse assister régulièrement au culte !
- Aménager le bureau nécessite de le vider, mais aussi l’équiper du matériel nécessaire : table, chaises, tableau, armoire à
matériel… l’Eglise possède déjà une partie du mobilier, il faudra donc acquérir le reste.
Si vous souhaitez plus de renseignements, aider à vider le bureau, vous investir dans l’équipe ou encore faire un don pour les
achats à venir, n’hésitez pas à contacter Mélissa Privat, responsable du Culte des enfants.

43, passage de l’Imprimerie - 34070 MONTPELLIER


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Site internet de l’église : www.baptistemtp.fr
Facebook : Eglise Evangélique Baptiste de Montpellier

@ Mail : pasteur@baptistemtp.fr (Alexandre Miglioranza)


Ligne de bus 6 – arrêt Place du 8 mai /Tram 2 – arrêt Mas Drevon