Los responsables de la educación en Colombia y el

Capital Cultural
Arcos Montenegro Liceth Jimena
jimenarcos@colombia.com

RESUMEN

En Colombia el tema de la educación, cada vez toma diferentes tintes que en lugar de unir a una Nación
bajo un mismo objetivo, hace más grandes las brechas entre procesos, estratos, metodologías e
identidades. Cada vez surgen nuevos proyectos y propuestas educativas, pero parecieran no tener en
cuenta las situaciones y necesidades del contexto colombiano, a veces se podría afirmar que quienes
diseñan o copian modelos educativos no tienen la menor idea del capital humano con el que cuentan.
En este artículo se presentarán algunos conceptos centrales del pensamiento de PIERRE BORDIEU y
el Capital Cultural y se confrontaran con procesos vividos al interior de una institución educativa que
bien podría sintetizar a Colombia, debido a su gran diversidad cultural(desplazamiento), difícil
situación económica, multiculturalidad de pensamientos en cuanto a estudiantes, padres de familia,
docentes y directivos docentes y la estratificación de pensamiento al cual son sometidos los y las
estudiantes de colegios privados y públicos del Distrito Capital.

En el colegio distrital ALFONSO REYES ECHANDIA de la localidad de Bosa, surgió la inquietud de

una docente que inició su maestría en Educación y pudo acceder a los planteamientos del pensamiento
de Bordieu y el Capital Cultural. Este colegio está gestando en este momento un proyecto de trabajo
conjunto con padres de familia de la misma localidad, compañeros docentes y directivos docentes. Esta
es una de las fuentes más grandes que nutren este trabajo, además se han tenido en cuenta consultas
estadísticas de la secretaria de educación, entrevistas con docentes de otras instituciones educativas de
diferentes estratos y comentarios de personas cuyo aporte se consideró pertinente para la estructura
de este artículo. El propósito de este artículo es el de presentar algunas críticas constructivas al –
quehacer- docente, a la importancia de la familia en el proceso formativo de sus integrantes, al aporte
de directivos y a la visión que puede tener un país de los responsables de la educación de su propio
futuro.

Todo apoyado en la teoría del Capital cultural y en el proyecto que se desarrolla en la institución
educativa Alfonso Reyes Echandía. De igual manera se presentaran los resultados que a la fecha se han
logrado mediante el trabajo en equipo de estudiantes, familias, docentes y directivos del colegio
anteriormente mencionado, y los posibles cambios que se podrían generar para lograr mejores personas
en los procesos educativos.
 I. INTRODUCCIÓN
El en colegio Alfonso Reyes Echandía de la
localidad de Bosa, se viene desarrollando un
proyecto de trabajo conjunto con padres y
madres de familia.
Figura 1. Colegio Alfonzo Reyes Echandía
La idea surge de un grupo de docentes [6] que
comprueban que definitivamente las familias,
el contexto socio cultural y económico juegan
un papel vital en los procesos formativos de los
niños y niñas. Además toman como referencia
ideas puntuales del Capital Cultura en sus tres
estados y ajustan las condiciones de las
poblaciones con las que han trabajado a dichas
ideas para generar un proyecto que demuestre
que no es solo la inversión monetaria y que en
cuanto a la estratificación de las ideas y los
resultados académicos de niños y niñas con
diferencias económicas y culturales, aún no
todo está dicho.
Cuando los docentes de una institución asumen
su verdadero rol y se involucran con su
vocación en la problemática de la educación,
buscan además de estrategias y metodologías
caminos para alimentarse intelectualmente,
observan, buscan, se cuestionan y proponen.
Generan los cambios que se necesitan
realmente y se convierten en unos de los
responsables de la educación de un país.
2. EL PENSAMIENTO DE BOURDIEU
Según Bourdieu “la condición de capital
cultural se impone en primer lugar como una
hipótesis indispensable para dar cuenta de las
diferencias en los resultados escolares que
presentan niños de diferentes clases sociales
respecto del éxito “escolar”, es decir, los
beneficios específicos que los niños de distintas
clases y fracciones de clase pueden obtener del
mercado escolar, en relación a la distribución
del capital cultural entre clases y fracciones de
clase. Este punto de partida significa una
ruptura con los supuestos inherentes tanto a la
visión común que considera el éxito o el
fracaso escolar como el resultado de las
aptitudes naturales, como a las teorías de
“capital humano””,(conocimiento que posee
cada individuo). [3]
Figura 2. Seguimiento de matrícula Educación Básica y
Media [4]
Según el cuadro que presenta el Ministerio de
Educación Nacional es posible pensar que a
pesar de las grandes infraestructuras que se han
creado en las últimas administraciones, hay
algo de fondo que no permite a las
instituciones detener la deserción. Este cuadro
muestra resultados nacionales, aquí surge la
primera discusión en cuanto a los niveles de
estratificación y su influencia en el rendimiento
académico, o como lo menciona Bourdieu, el
éxito escolar.
Al preguntarle a docentes de diferentes
instituciones educativas se pueden encontrar
estudiantes brillantes de colegios públicos pese
a sus difíciles condiciones económicas. De
igual manera afirman que hay un porcentaje
considerable de estudiantes de colegios
privados de estratos cinco y seis que aunque
teniendo todas las posibilidades económicas
terminan en fracaso año tras año y que su
rendimiento académico no es lo único
preocupante sino también sus relaciones
interpersonales. Al ver dichas situaciones es
muy factible hacer ciertas reflexiones y tratar
de hallar respuestas a tantas inquietudes: Si
teniendo todo en casa, la satisfacción de las
necesidades básicas y mucho más, el
rendimiento académico y las expectativas
intelectuales son tan regulares y en
oportunidades nulas, o, si a pesar de las
necesidades económicas y todas las dificultades
que esto conlleva surjan compromisos, ganas y
grandes expectativas intelectuales y
profesionales además de las laborales.
La información que presentan los diferentes
medios de comunicación muestran
indudablemente que a mayor inversión
económica mejores resultados y posibilidades
de posicionamiento en el mercado laboral. Pero
hay que tener en cuenta que en un país como
Colombia, el rico siempre será más rico y el
pobre seguirá siendo pobre, (estratificación de
pensamiento) y desde que se crean los
lineamientos, estándares y evaluaciones ya se
está escribiendo la historia.
Así que difícilmente un estudiante de estrato
bajo puede surgir en un medio tan hostil. Sin
embargo hay casos y a esto se le presta toda la
atención para encontrar los verdaderos
responsables de la educación. Entra aquí el
pensamiento del Capital Cultural en sus tres
estados.
3. EL CAPITAL CULTURAL EN ESTADO
INCORPORADO
Pierre Bourdieu lo entiende como un
instrumento de poder al nivel del individuo
bajo la forma de un conjunto de cualificaciones
intelectuales producidas por el medio familiar
y el sistema escolar. El estado incorporado
(habitus) es la forma fundamental de capital
cultural, está ligado al cuerpo, se realiza
personalmente y supone su incorporación
mediante la pedagogía familiar. No puede ser
delegado y su transmisión no puede hacerse
por donación, compra o intercambio sino que
debe ser adquirido; queda marcado por sus
condiciones primitivas de adquisición, no
puede ser acumulado más allá de las
capacidades de apropiación de un agente
singular y muere con las capacidades
biológicas de su portador. Esta forma de
capital cultural se destaca en lo esencial por su
modo disimulado de adquisición que lo hace
aparecer como adquisición y propiedad innata.
[3]
Dentro de la dinámica del colegio Alfonso
Reyes Echandía, se tomaron algunas muestras
que buscaban identificar el nivel educativo y las
expectativas de los padres y madres de familia
frente a los procesos formativos de sus hijos.
Allí, podría decirse que eran predecibles las
respuestas pero lo que se encontró fue algo más
que una simple predicción.
En efecto un alto porcentaje de padres y madres
tuvieron grandes expectativas, más que
laborales, intelectuales; escritores, químicos,
investigadores privados y hasta astronautas. La
mayoría de sus hogares no tenían formación
académica y sus padres, pese a ignorar muchas
cosas que supuestamente se deberían saber por
cultura general, tenían claro que los valores
eran fundamentales y que la obediencia y el
respeto para con ellos era indiscutible.
Respetar, esa palabra es clave en un alto
porcentaje de resultados. Desafortunadamente
Los hijos de estos papás que ahora son los
papás de los estudiantes de un colegio distrital,
no lograron hacer de sus sueños una realidad y
argumentan no haber contado con el dinero
suficiente para haber emprendido algún
proyecto de los anteriormente mencionados,
pero también afirman que harán todos los
esfuerzos necesarios para conseguir los
recursos que sus hijos necesitan y ver de alguna
manera en los logros de sus hijos los sueños
que ellos no hicieron realidad. Al parecer aquí
se vislumbran otros responsables de la
educación.
Otro grupo de padres afirman no contar con el
apoyo de sus familias y frente a la pregunta de
las expectativas que tienen para el futuro de sus
pequeños, aparecen respuestas más
descomplicadas con un aire de resignación e
indiferencia. Entonces ante estas respuestas la
situación se torna preocupante, porque si la
familia es otra de las responsables de la
educación y asumen posiciones apáticas no es
mucho lo que se puede esperar.
si su pensamiento es solo el de ayudar al
prójimo? pareciera que el mal de la envidia
estuviera rondando tal obra.
Es el ser humano, hombres y mujeres quienes
independientemente de su situación económica
vienen deteriorando su clasificación de seres
superiores a los animales por el simple hecho
de razonar. Y según las vivencias de Sonia
Quintero a lo largo de su experiencia docente y
como promotora de su fundación, la familia es
el centro de las problemáticas de la sociedad. Y
si la familia es también responsable de la
educación, entonces en este país, ¿quién es el
encargado de las familias?

Bourdieu toma del marxismo la idea de una 4. LAS FAMILIAS DE HOY

sociedad estructurada en clases sociales en
permanente lucha por la imposición de sus Teniendo en cuenta la ruptura de las familias
intereses específicos, entiende que las que habitan los estratos más golpeados y
diferencias económicas y materiales no referenciando nuevamente al colegio Alfonso
alcanzan para explicar la dinámica social. El Reyes se puede notar lo difícil que resultaría
poder económico sólo puede reproducirse y tratar de obtener mejores resultados
perpetuarse si, al mismo tiempo, logra visualizando el capital cultural con el que
hegemonizar el poder cultural y ejercer el vienen cargadas.
poder simbólico. La dominación de una clase
social sobre otra se asienta en el ejercicio de
este poder. [3]. La estratificación que hace
tiempo viene causando tantos estragos no es
consecuencia de la falta de dinero sino de
pensamiento e ideales

Sonia Quintero, una docente de muy bajos

recurso que ganó el premio Cafam a la Mujer
2010 por su labor de resocialización con niños
de la calle, afirma que “Que cuando se educa a
un niño no solo se debe hablar de estudio, sino
de formarlo como ser humano” y que además
“El origen de todos los problemas está en una
familia deteriorada” [5]

Si los docentes a quienes corresponde la

primera afirmación y las familias a quienes
corresponde la segunda afirmación, se detienen
y reflexionan sobre las mismas, estarían de
acuerdo, pero lo irónico es que después del
reconocimiento esta docente pierde su empleo,
se olvidan de su fundación y debe seguir
trabajando con sus propios recursos. ¿Por qué,
Figura 2
Esta es una de las familias que trabajan en conjunto y a
pesar de las dificultades económicas tienen en sus tres
hijos a unos verdaderos ejemplos en rendimiento
académico y convivencial. Al entrevistar a los niños
dejan ver sus expectativas profesionales y sus padres
dispuestos a apoyarlos. Aquí se visualiza un ambiente
familiar armonioso.
El proyecto del colegio además de encuentros
periódicos también lleva un seguimiento con
carpetas de trabajo para los padres que han
permitido a los docentes y directivos docentes
adentrarse en el mundo de estas familias y
aunque muchos se han mostrado indiferentes,
en este momento más del 60% de familias han
acogido el proyecto y lo estás trabajando. [6]
Definitivamente el ambiente que se genera
dentro de la familia es mágico ya que influye
incalculablemente en la actitud de las personas
para desarrollar desde sus más mínimas
actividades hasta las más ambiciosas
expectativas.
Bordieu se refiere al capital cultural como un
conjunto de cualificaciones intelectuales
producidas por el medio familiar y el sistema
escolar. [3]
Teniendo en cuenta esta afirmación, en el
colegio se hicieron algunas entrevistas con
diferentes familias del proyecto y se interrogó
sobre la relación que debería haber entre
familias y docentes. Dichas entrevistas dejan al
descubierto la preocupación por el bienestar de
sus hijos y se encuentran ideales de confianza,
relaciones que edifiquen con ejemplo, y hasta
se ven propuestas para la resolución de
conflictos. Ninguna de las respuestas fue
negativa y por el contrario son conscientes de la
importancia de la relación escuela - familia.
5. EL CAPITAL CULTURAL EN ESTADO
OBJETIVADO
Tiene su propia lógica de transmisión. Puede
ser transmitido en su materialidad, desde el
punto de vista jurídico, en forma instantánea
(herencia, donación, etc.) o puede ser
apropiado por capital económico. Lo
particular de este capital es que su apropiación
material no implica la apropiación de las
predisposiciones que actúan como condiciones
de su apropiación específica. Es decir, que no
se transmiten de la misma manera una
máquina y las habilidades y reglas que es
necesario disponer para operarla. Los bienes
culturales suponen el capital económico para
su apropiación material y el capital cultural
incorporado para su apropiación simbólica. [3]
Las condiciones económicas de los estratos
más bajos permiten deducir que es imposible
que se deje de comprar comida por adquirir un
cuadro, música o algún instrumento, por
mencionarlo así. Aquí los docentes y directivos
deberían tener la función de llevar a sus
estudiantes dicho capital que no pueden tener
en casa como sí lo hacen quienes cuentan con
recursos para hacerlo. Salidas pedagógicas que
tengan un objetivo claro, planeación,
evaluación, seguimiento y retroalimentación.
Tal vez estos pequeños no cuentan con recursos
económicos pero sí cuentan con el tesoro más
grande y es su capacidad de asombro e
imaginación1 para hacer realmente importante
cada espacio que se les brinde en sus vidas. En
la película de José Luis Cuerda, La lengua de
las mariposas, el maestro dice de su estudiante
nuevo “es un gorrión que sale por primera vez
del nido”. Es tan fácil que un niño aprenda del
mundo, lo que no es tan fácil es el pensamiento
de los adultos que se degenera al pasar de los
años.
Los docentes juegan un papel fundamental en
los procesos estructurales de una sociedad. A
ellos y ellas se les atribuyen grandes
responsabilidades. Pero aquí también ocurre un
fenómeno y bien vale la pena hacer la salvedad
y es que no ocurre con todos, pero
desafortunadamente si existe un alto porcentaje
de maestros y maestras que se niegan a los
necesidades de la sociedad, a la innovación, a la
formación, al cambio, a ir en busca de una
verdadera calidad de vida para el tesoro que se
les ha encomendado, sus estudiantes. Son
docentes que se dejaron encerrar por la cadena
del sistema y entonces bajaron la guardia ante
1
"La imaginación es más importante que el conocimiento. El
conocimiento es limitado, la imaginación rodea al mundo"
Einsten.
innumerables oleadas y decepciones, ante el
no a las ideas innovadoras, ante las
imposiciones de planes, procesos y y aún con relación al capital cultural que
evaluaciones, docentes que vieron día a día
como se les perdía el respeto y como jugaban
con sus derechos y valores. Maestros que no
invierten su capital humano y que por
situaciones extrañas, al recibir un nuevo título
de especialización, maestría e incluso
doctorado, abandonan las aulas de los pequeños
quienes son los que más los necesitan y se van a
las universidades o concluyen que la escuela no
es su espacio. Maestros que le han perdido el
amor a esta vocación dibujando su despertar
cada mañana en el sustento económico de sus
familias haciendo declinar la balanza, y
nuevamente, pesa más la economía. Aquí surge
una nueva dificultad para el pensamiento de
Bourdieu. ¿Qué ocurre cuando la escuela,
(docentes) se encuentran desmotivados y en
lugar de apoyarlos en la responsabilidad que se
les atribuye, se les maltrata y hasta se les
olvida?.
Retomando el tema de las administraciones
pasadas y la inversión económica que hicieron
con los megacolegios y los recursos que
dejaron, que incluyen materiales como, un
televisor, DVD y grabadora en cada salón. Los
docentes privilegiados con estas
infraestructuras podrían aportar su capital
humano y llevar música en sus diferentes
géneros, cine arte y hacer no solo cesiones con
estudiantes, también con padres de familia y
compañeros. La estrategia consistiría en buscar
ese capital cultural en estado objetivado y
hacerlo asequible a su población para
trabajarlo cuidadosamente y lograr su
interiorización. Como señala Bourdieu cuando
afirma “que los bienes culturales suponen el
capital económico para su apropiación
material y el capital cultural incorporado para
su apropiación simbólica”. [3]
6. EL CAPITAL CULTURAL EN ESTADO
INSTITUCIONALIZADO
El capital cultural institucionalizado confiere a
su portador un valor convencional, constante y
garantizado jurídicamente; tiene una
autonomía relativa con relación a su portador
efectivamente posee en un momento
determinado. El título escolar homologa y
hace intercambiables a sus poseedores; esto
posibilita establecer tasas de convertibilidad
entre el capital cultural y el capital económico,
garantizando el valor, en dinero, de un capital
escolar determinado. [3]
La sociedad colombiana está integrada por
personas de diferentes procedencias, con
pensamientos culturales y objetivos opuestos.
Profesionales que después de conseguir éxitos
laborales y económicos dejan de ser personas y
se olvidan que hay necesidades a su alrededor.
Un título profesional otorga un estatus que si
bien no era el objetivo al iniciar una carrera
específica, si se alcanza cuando el cartón se
entrega. Pero al adquirir más conocimientos en
lugar de abrir más la brecha entre
conocimiento e ignorancia debería sensibilizar
a aquel que pudo lograr mejorar su condición
económica e intelectual hacia la necesidad del
otro.
El lema de uno de los programas de la
secretaria de salud en los colegios, “Salud al
colegio”, dice “Me siento bien, aprendo bien”.
Pero, en realidad son muy pocos los
profesionales que ofrecen sus conocimientos a
aquellos que más los necesitan. Al ser testigo
de las visitas, charlas y auditorias de entidades
como las cajas de compensación (comedores
escolares) y la misma secretaria de Salud con su
programa de Salud al colegio la forma poco
amorosa con la que estos profesionales llegan a
los niños, en realidad no creo que tengan
mucho para ofrecer y los niños no tendrán
muchos conocimientos nuevos que adquirir. Y
entonces si se cree que otros responsables de la
educación en este país son los directivos y los
profesionales, entraría otra inquietud, y es el
saber si se ha logrado un título que confiere una
mejor calidad de vida por qué se percibe en
ellos una amargura como si no disfrutaran de
lo que hacen.
¿Qué pasará con estas personas que después de
haber pasado por esfuerzos lograron éxito y su
actitud actual es de indiferencia?.
En la película Los coristas del director
Christophe Barratier, se resalta la labor de un
músico brillante que acepta un trabajo como
maestro de música en una escuela de niños
problema, él no está preparado para la estricta
disciplina y atmósfera tan deprimente del lugar.
Pero, con su pasión y métodos de enseñanza
tan poco convencionales, logra despertar en sus
estudiantes el amor por la música, el cual los
lleva a descubrir una nueva alegría en sus
vidas. Él descubre talentos nunca imaginados.
Sin embargo maestros como él suelen ser
juzgados y hasta condenados y sus esplendidos
saberes solo dejarán huella en los estudiantes.
La verdad, es un riesgo el que corren docentes,
directivos y profesionales al querer aportar lo
mejor de sí a los procesos formativos.
7. CONCLUSIONES
Intentar igualar las condiciones económicas es
imposible. Lograr que los y las responsables de
la educación de un país hablen el mismo idioma
también es casi imposible, pero hay algo que
aunque no tenga mucha explicación podría ser
la respuesta frente a las inquietudes del por qué
el rendimiento académico y las expectativas de
vida son tan diferentes. Definitivamente es el
amor que se le brinde a cada persona, el hacerlo
sentir bien y único, el motivarlo.
Quizá después de todo un proceso se verán los
resultados de la interacción familia-escuela,
intelecto valores y lo esperado sería algo así
como un ser extraño para esta sociedad alguien
que se estructuró integralmente y que a pesar de
las dificultades económicas y las adversidades
de su momento histórico pudo lograr sus metas
y además las comparte, es un ser único porque
pudiendo realizar las tareas que muchos como
él también están capacitados para hacerlas, ese
ser sabe que es único y que mantiene una
identidad que le hace estar seguro de sí y que
le permite compartir conocimientos, dejar
legados que más allá de generar ingresos
económicos aumentan su capital humano.
Grandes personajes como Einstein y Johannes
Kepler con sus grandes descubrimientos le
abrieron caminos de conocimiento a la
humanidad. Otros personajes que marcaron la
historia con actos terribles como Adolf Hitler
dejan inquietudes, si se revisa su pasado, su
formación y sus familias, probablemente se
encuentre una respuesta.
Con un documento en mano como lo es el
observador del alumno es fácil advertir que la
mayoría de niños problemas tienen dificultades
en sus hogares. Pero por qué no detenerse en la
primera hoja de dicho observador y detenerse
en la foto del niño, a pesar de ser una simple
foto sus ojos brillan y piden a gritos que
finalmente aparezcan los responsables de su
educación porque él o ella solo están ávidos de
este mundo.
Sofía Guerrero Arcos, edad 4 años.
REFERENCIAS
[1] BOURDIEU Y PASSERON, "La
reproducción. Elementos para una teoría del
sistema de enseñanza". Francia. Ed. Laia,
Barcelona. 1972
[2] BOURDIEU, Pierre. "Campo de poder
y campo intelectual". Francia. Folios Ediciones;
Buenos Aires.1983
[3] BOURDIEU, Pierre. “Capital cultural,
La escuela y espacio social”. Francia. Siglo
Veintiuno, México. 1997

[4] En:
http://www.mineducacion.gov.co/seguimiento
(2011). La gráfica muestra la cantidad de
estudiantes matriculados en instituciones
educativas nacionales hasta el año 2011.

[5] MUÑOZ, Laura Juliana. “La „profe‟ de

la calle”. En: Sección Vivir del periódico EL
ESPECTADOR. p. 18. Marzo de 2011.

[6] Proyecto de investigación y desarrollo

dirigido a estudiantes, familias y docentes del
Colegio Alfonzo Reyes Echandía, basado en los
planteamientos de Pierre Bourdieu, el capital
cultural.