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Bismillah ir Rahman ir Rahim

Ramadhan
Comment pou faire Jummah pendant confinement?
• Tout dimounes dans la case prépare zotte pou Jummah.
• Ene missier dans lakaz appelle Azaan. Si ena 1 sel missier dans lakaz, li
meme li capav appel Azaan et faire khutbah.
• Tout dimounes faire 4 rakaat
• Imam deboute vine devant zot tout
• Muazzin (celui kine faire Azaan) li appel 2eme Azaan
• Imam deboute et li lire :

ُ. ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ا ه ُ َ ْ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ ا ُ َ ا‬
‫شيك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اما بعد‬ ِ ‫أشهد أن َل ِإله ِإَل اَّلل وحده َل‬
‫ي‬َ‫ ْال َح ْم ُد ِ هَّلل َر ِّب ْال َع َالم ن‬. ‫الرحيم‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬َ ْ ‫الر‬
‫ح‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫م‬ ْ ‫ ب‬. ‫الشیطن الرجیم‬
‫س‬
ٰ
‫فاعوذ باہلل من‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ِّ َ ْ ُ ‫ن‬ َ ْ َ َ ‫ ا َ َ ْ ُ ُ َ ا‬. ِّ ْ ‫ َمالك َي‬. ‫الرحيم‬‫الر ْح َمن ا‬
‫ ا‬.
.
‫ين ِإياك نعبد وِإياك نست ِعي اه ِدنا الِّصاط‬ ِ ‫الد‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ِ ِ ِ ِ ِ
.‫ي‬ ‫ََْ ْ ََ ا‬
َ‫الض ِّال ن‬ ُ ْ َ ْ َْ ْ ََْ َ ْ َ َْ َ ‫ َ َ ه‬. َ َ ْ ُ ْ
‫وب علي ِهم وَل‬ ِ ‫المست ِقيم ِِصاط ال ِذين أنعمت علي ِهم غ ِي المغض‬
Ashhado allaa ilaaha illAllahu wahdahu laa shareeka lahu wa ashshado anna
Mohammadan abdohu wa rasoolohu. Amma ba’do fa auzo billahi minash
shaytan ir rajeem.

Bismillah ir Rahman ir Raheem. Alhamdu lillaahi Rabbil 'aalameen. Ar-

Rahmaanir-Raheem. Maaliki Yawmid-Deen. Iyyaaka na'budu wa lyyaaka
nasta'een. Ihdinas-Siraatal-Mustaqeem. Siraatal-lazeena an'amta 'alaihim
ghayril-maghdoobi 'alaihim wa lad-daaalleen.

Ensuite Imam faire le khutbah

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Vendredi passer, le 16 Avril 2021, Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul

atba
Massih Al Khamis ti faire le Khutbah Jummah de Masjid Mubarack,
Islamabad. Huzoor in lire versets 184 a 187 de Surah Al Baqarah cotte pe cause
a propos le mois benie de Ramzan.

Huzoor dire qui par la grâce d’Allah, ca l'année là aussi nous pe gagne l’occasion
vivre ca ramzan la. Mais pas blier, qui ziss trouve ene Ramzan, li pas suffit.
Objectif de Ramzan, c’est pas ziss faire Sehri gramatin et fer iftar tanto. Allah in
donne instructions pou qui nous amene bannes changements dans nous meme,
surtout dans ca mois de Ramzan la.

Allah in donne la bonne nouvelle qui si nous respecter le mois de Ramzan

couma bizin, nous pou gagne So Proximite et nous bannes duahs pou accepter.
Dans bannes versets de Surah Al Baqarah, mentionner qui le roza, li obligatoire
pendant Ramzan. Mais si ene dimoune li malad ou ena en lot raison valables, li
exempter de Roza. ca dimoune la pou besoin remplace bannes roza la après. Si
ene dimoune pe souffert d’ene longue maladie et li pas capave garde roza ditou
ou remplace roza la, li besoin paye fidya. Mais si li gagne l’occasion pou garde
roza après, li mieux qui li paye fidya si li ena moyen.

Dans ca bannes versets la, in mentione l’importance de Quran et la revelation

aussi. Li necessaire qui ene dimoune lire Quran et mette en pratique bannes
enseignements de Quran. C’est bannes moyens qui finne donne nous pou
renforcie Iman et donne nous ene direction. C’est ene moyen pou etablir ene
relation avec Allah et adopter le Chemin qui Allah meme envie de nous.
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Dans ca bannes versets la, in aussi mentione la bonne nouvelle qui quand
bannes serviteurs d’Allah demander, be O Prophète d’Allah! Dire zotte qui Mo
proche. Mo tander et Mo accepter zotte duahs.

saw
Hazrat MOhammad Mustapha dire qui dans le mois de Ramadan, Allah vine
lors le ciel qui plus proche. C’est a dire qui Allah accepter duah de So bannes
serviteurs encore plus.

Mais dans ca bannes versets la, ena encore instructions pou bannes serviteurs
d’Allah. Conditions pou qui zotte duas etre accepter, c’est qui zotte besoin
suivre bannes instructions et commandements d’Allah. Pas ziss dans le mois de
Ramzan. Mais ene serviteur, li besoin faire ca vin ene parti de so la vie. Lerla qui
so Iman pou renforci. Quand nous embellir nous namaz d’après ca bannes
conditions la, Allah vin plus pres avec nous et accepter nous duahs.

Dans ca Khutbah la, Huzoor in presente bannes extraits de bannes livres de

as
Hazrat Massih Maoud cotte line cause a propos duahs, importance de duahs,
comment nous besoin change nous meme, bannes conditions qui besoin reunit
pou qui bannes duahs accepter, philosophie et profondeur de duahs.

(nous faire ene appelle à tout bannes membres de la jamaat, pou qui chaque
famille et chaque lakaz, nous faire ca zefort la pou re ecoute ca khutbah la en
entier et explik a bannes zenfants aussi qui Huzoor in causer dans ca khutbah
la. Li pou difficil pou qui nous présente tout ici dans ene ti khutbah. bannes qui
pas ecoute ca khutbah de Huzoor la avec attention, pou ratte beaucoup. Ici
nous p présente quelques extraits seulements)

Huzoor dire qui ena beaucoup dimounes qui faire duahs d’ene facon superficiel
et ensuite zot dir partou, qui noune faire duah, mais Allah pas accepter nous
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duahs! Quand ou ecoute zot, ou gagne l’impression qui zot au lieu zot in
demande Allah, zot in pluto donne Allah ene lorde et Allah ti ena le devoir pou
écoute zot. Couma dire, Allah ti pe besoin atan quand zot pou donne ene lord
pou Li obéir meme si ca bannes dimounes la zotte actions pas correct! Naouzo
billah.

Dans Quran, li très claire, qui Allah in fini annoncer, qui d’abord zotte besoin
obéir Moi en premier, faire zotte bannes actions vin d’après bannes
enseignements Quran, comprend qui MO bannes commandements été,
réfléchi lors ca bien et mette tout en pratique. Ca c’est ene condition. Et zordi
pendant ca mois de Ramzan la, justement, ena ca atmosphère de vertu la qui in
creer. Ena bannes dars qui ou pe gagne l’occasion suivre.

Donc, examine nous iman bien. Est-ce qui couma ou faire face a ene épreuve,
ou pas pe tomber? C’est dimoune qui besoin faire premier pas pou al vers Allah.
Quand li faire zefort, lerla Allah envoye So la Grace Divnie et ALlah So
Compassion manifester.

as
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, le Messie Promis dire: duah c’est la fierte
special de Islam. Mais maziner bien, qui duahs, c’est pas ziss bannes paroles
dans l’air. ou besoin remplie ou le coeur avec la crainte d’Allah. Ou l’ame besoin
fonne et couler couma de l’eau lors le trône d’Allah. Ou l'âme besoin pe attire
Allah So puissance et la force pou ou débarrasse ou bannes faiblesse et
manquements. Ca l’etat la, ou capave qualifier li de la mort même. LA PORTE
DE ACCEPTATION DE DUAH, LI OUVERT POUR CELUI QUI PASSE PAR CA L’ETAT
LA. li pou gagne ene la force et persévérance special pou li évite le mal et
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persévérer dans bannes bon actions. Ca meme method qui plus puissant qui
exister.’

Ca , c’est vrai facon qui ou besoin adopter pou faire duahs et vin pres avec Allah.
C’est a ce moment qui ou bannes pêches pou etre pardonné et ou pou reussi
debarasse ou meme de bannes transgressions.

Zordi, ena ene question qui bien populaire: couma nous pou conner qui nous
as
peches in pardonner et qui Allah content avec nous? Hazrat Massih Maoud
dire: si nous etabli ene vrai relation permanente avec Allah et nous faire ene
zefort spécial pou ca, Allah pou donne la force pou éloigner avec le mal. Pas
juste ou pou reste loin avec le mal, mais ou pou gagne le pouvoir pou faire le
bien en permanence. Si ou pas encore arrive a ca l’etat la, ou pas capave dire
qui ou finne gagne la proximité d’Allah. Ou pas capave vin ene vrai serviteur tant
qui ou pas commence réfléchir et agir dans ca facon qui in fek mentioner la.
Pendant ramzan, ou besoin commence faire zefort dans ca chemin la.

Hazrat Massih Maoud as, dire qui ca question si duah in accepter ouswa non, li
ziss 1 branche dans problem de duah. Celui qui pane comprend la base meme
de duah, li pas pou comprend bannes branches de duahs. Duah, li créer ene lien
d’attraction entre celui qui pe faire duah et so Seigneur. Ena ene miséricorde
d’Allah qui attire serviteur la vers Allah et quand serviteur la vin sincère, Allah
vin plus près avec li. Dans l'état de duah, relation entre Allah et So serviteur
arrive a ene stage et ena bannes miracles qui arriver. Quand serviteur la dans
situation difficile et li incliner devant Allah, avec ene Iman parfait, avec ene
espoir parfait, ene amour parfait, ene loyaute parfait, ene courage parfait, li
concentrer dans so duahs au maximum et li debarasse li de tout négligences et
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control so l’ame- c’est a ce moment la, qui li rentre dans la cour divine et c’est la
cotte li pas pou trouve aukene partnaire avec Allah. So l’ame pose so latet cotte
devant trone d’Allah.

Hazrat Massih Maoud as dire qui Allah in dire dans Quran:

ْ َ‫اَّلل َل َم َع ْال ُم ْحسن ن‬

)70 ‫ي } (العنكبوت‬ َ ‫اه ُدوا ف َينا َل َن ْهد َي ان ُه ْم ُس ُب َل َنا َوإ ان ه‬
َ َ َ ‫َ ه‬
‫{وال ِذين ج‬
ِ ِ ِ ِ ِ

bannes qui faire zefforts lakoz Nous, Nous meme Nous pou dirigent zottes dans
Nous Chemins.

Donc, c’est serviteur la qui besoin faire premier zefort. Ca meme duah qui nous
َ ‫الِّص َاط ْال ُم ْس َتق‬
faire tout les jours: {‫يم} (الفاتحة‬ َ ِّ ‫اه ِد َنا‬
ْ
6)- guide nous lors le droit
ِ
chemin! Donc, si ou faire zefforts, Allah pou guide ou lors le droit chemin. Ou
besoin faire zefort et pas quitte ca le monde la dans ene l’etat cote ou pas finne
gagne discernement spirituel. Allah dire dans Quran:
ً َ ُّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ‫َ َ ْ َ َ ن َ َ ْ َ َ ُ َ ن‬
)73 ‫{ ومن كان ِ ِف ه ِذ ِه أعم فهو ِ ِف اْل ِخرِة أعم وأضل س ِبيل } (اإلشاء‬

Celui qui aveugle dans ca le monde la, li pou aveugle dans Akherat aussi. C’est a
dire, qui celui qui choisir pou galoupe derrière tout ce qui ena dans ca le monde
la et qui pane reconnet Allah ici, qui pane gagne sagesse qui ena dans duahs, qui
plonger dans tout zafer mondaine, be dans lote le monde, li pas pou gagne Allah
So proximite. Preparation pou lot la vie, li commence ici meme. Si ou envie
gagne Allah dans lot la vie, ou besoin gagne Allah dans ca la vie la. Si ou envie
trouve Allah dans lot la vie, ou besoin gagne la vue spirituel dans ca le monde la
meme.
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La majorité de bannes dimounes suivre zot religions aveuglément. Zot contente

zot avec le fait qui nous finne nee dans ene lakaz Musulman. Zot pena ene lizier
spirituel. Zot pas pense a zot responsabilités ditou. Allah in montrer qui li pres
pou enseigne la religion si zot envie apran. Nous besoin faire ca duahs la extra
َ ‫الِّص َاط ْال ُم ْس َتق‬
beaucoup: { ‫يم } (الفاتحة‬ َ ِّ ‫اه ِد َنا‬
ْ
6). Quide nous lors le droit chemin et
ِ
qui nous accomplit droit d’Allah So bannes creatures.

Ena bannes dimounes qui dire qui noune faire boku peches et pena l’espoir pou
gagne Allah So pardon. Donc, qui zot faire? Zote faire encore plis peches!! Ca
c’est ene plan de satan pou faire dimoune augmenter dans peches.

as
Hazrat Massih Maoud dire qui ene dimoune quine faire pêches, besoin pas
arrete faire duahs. Jamais pas penser qui oune faire trop boku pêches. C’est ene
piège. Duahs c’est solution, remède. Duahs pou définitivement montrer so
miracles aussi longtemps qui ou continuer faire duahs. Li faire satan et pêches.
bannes qui pas faire duahs, zotte loin du bien et bannes prophètes et zotte
noyer dans peches et zote al fini dans l'athéisme. Dans mois de Ramzan meme
qui ou gagne ca opportunite pou adopter le bien et reste loin du mal.

as
Hazrat Massih Maoud dire qui mone ti gagne la revelation: Ujeebu kulla
duaaika: Mo pou accepter tout to duahs. Mais moi mo comprehension du mot
‘tout’, c’est tout duahs qui pas nuisibles. Ca veut dire, qui pas tout ce qui ou
demander qui oblige à être accepter. Des fois ena bannes demandes qui noune
faire, pas accepter. Pas veut dire qui Allah in rejette ou duahs. Au contraire,
Allah in accepter ou duah, parski ou bien-etre trouve dans ou pas gagne ce ki
oune demander akoz li pas bon pou ou. Dimoune en fait, li pas trouver meme ce
ki ena devant li. Dimoune trouve ziss ce ki apparent pou so lizier. Quand oune
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demande Allah et ou pane gagner, li pas correcte qui ou dire qui ou duahs pas
finne accepter et ou doute Allah. Ena ene joli secret dans acceptation duahs.
Allah pas obliger accepter ce qui ou demander. Li ALLAH!! Ene mama so amour
et affection pou so zenfant pena so second. Pena ene mama qui pou souhaiter
qui so zenfant souffert. Si sa zenfant la insister et plorer et demander qui done li
ca couto la! Ouswa li insister qui ou done li difer, eski ene mama sincere et qui
ena amour et compassion dans so leker pou met couto la ouswa difer dans la
main sa zenfant la? Si li refuse demande de ca zenfant la, ou pou dire mama la
in refuse so demande? Eski dans ca cas la, mama la in pane exause duah de ca
zenfant la? Pas du tout! Duahs qui ena ene aspect nuisible, pas accepter. Et
nous connaissance telman faible qui nous meme nous pas coner qui ena dans
ghaib! Ou penser ou pe damande ene bon zafer mais ou pena ene lider qui ca
zafer la li bon ou pas bon pou ou.

Huzoor dire qui mo finne trouve ca beaucoup. Mo gagne beaucoup lettres tout
les jours a propos duahs. Ena dimounes ecrire qui zot in faire duahs pou tel zafer
et zot in insister pou gagne ca. Après, zot meme zot ecrire qui resultat final pas
bon ditou. Zot commence plaigner qui Allah en tort ladans. Qui zot in faire
duahs et sadqahs et in commence tel travail, mais resultats pas bon. Donc zot
besoin pause la question: eski duah in arrive a so perfection? Eski ou relation
avec Allah assez bon pou qui ou duahs accepter? Eski bannes conditions de
acceptation de duahs in accomplit? Eski oune demande duah pou ene bon zafer
meme? Des fois Allah accepter ban tel duahs afin qui dimoune tire lesson aussi.
Afin qui li tourne vers istighfar. Tout ca la, forme parti de tarbiyyat. Le mot
Insaan sorti de Sahv et Nisyan qui veut dire, oublie. Li tres possible qui ou
demande duahs qui nocif pou ou meme. Allah pas accepter ca bannes duahs la.
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as
Hazrat Massih Maoud dire qui duahs c’est ene benediction d’Allah. Moi mo
faire duahs pou zot tout. Mais duah pou ca dimoune qui ou pe faire duah la pou
accepter quand ca dimoun lameme li ena la crainte d’Allah. Celui qui desobeir
Allah, so desobeissance meme pou vin ene obstacle dans so acceptation de
duahs. Croyance et bon actions, c’est deux conditions importants pou
acceptation de duahs.

Ena encore beaucoup jolie explications dans ca khutbah la qui Huzoor in

mentionner et nous demande zot tou pou re ecoute li en entier en famille.

Nous termine avec ene point qui Hazrat Massih Maoud as in dire:

Qui bannes membres de mo Jamaat adopter chemin de Taqwah. Parski c’est ca

resume de Shariah. Taqwah ena boku etapes. Si zot sincere et faire premier
etape avec constance et sincerite, ou pou arrive a ene niveau tres haute. Allah in
promete: ‫ي‬‫اَّلل ِم َن ْال ُم ات ِق ن‬
ُ ‫ َإ ان َما َي َت َق اب ُل ه‬Allah accepter duahs de bannes Muttaqis. Et
ِ
Allah pas cass So promesse. Taqwah c’est condition indispensable pou
acceptation de duah. Li obligatoire lors bannes membres de mo jamaat pou
marche lors chemin de Taqwah afin qui zotte goute ca plaisir qui ena dans
acceptation duahs et afin qui zot iman grandi.

Huzoor dire qui faire duahs pou banes lezot. Le fait qui ou faire duahs pou lezot,
ou duahs pou accepter. bannes anges pou faire duahs pou ou. C’est ene tres
bon deal qui ou pou faire si ou gagne banes Anges pou faire duahs pou ou. Qui
Allah donne nous possibilité pou faire duahs coumsa surtout dans Ramzan.
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Annonces
1. Le Khutba Jummah de Huzoor pou en directe à partir de 4.00 p.m.
2. En ce ki concerne le Fitrana et Fidya, nou bizin fini payer bien avant Eid pour
permettre le Jama’at distribuer sa l’argent-la a banne dimounes ki dans le
besoin. Pour le Fitrana, le taux li l’équivalent en argent de 5 ½ livres du riz ki
ou consommer tous les jours – par exemple donc si ou consomme ene type
de riz ki coute Rs 10 la livre, ou bizin paye Rs 55 par tête. Et pou le Riz
Basmati ki coute a Rs 30/= la livre in fixer a Rs 165/= par tete. Et Fitrana, li
payable pour ene zenfant ki fine fek prend naissance aussi. Pour Fidya, li
l’équivalent de ou repas d’ene jour. Pour plus de détails, banne membres
capave contacter le bureau a Darus Salaam.
3. Nous envie attire l’attention nous banne membres concernant paiement de
Zakaat.
1. Premièrement, couma nous conner Zakaat li ene parmi banne piliers de
l’Islam et tous membres ki eligible bisin payye le Zakaat. Chanda dans oken
façon pas vinne remplace Zakaat.
2. Ene dimoune pas kapav distribuer Zakaat a titre individuel. Li bisin payye
Zakaat dans Jamaat. Par la suite, pou faire distribution depi Markaz.
3. Zakaat li payable ene fois par an lor banne dibiens ki nous pas finne servi
pendant un an, si valeure de sa ban dibiens la depasse le Nisaab.
4. Le Nisaab c’est valeure minimum d’argent )cash( ou de bijou ki ene
dimoune posséder après quoi Zakaat vinne obligatoire. Selon banne
Ahadith,

Le Nisaab pou ‘silver’ )l’argent( li 614.25 gram ki equivalent a environ Rs20,000.

Le Nisaab pou l’or li 87.75 gram ki equivalent a environ Rs 215 000.
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Concernant casse ki ene dimoune économiser, dans ene lettre adresser a Sadr
Majlis Ifta daté le 25 Mai 2014, Huzuratba dire : ‘Le Nisaab pou ‘silver’ )l’argent(
et le Nisaab pou l’or li pareille kuma le St Prophetsaw ti prescrire pendant so
l’epoque. Concernant Nisaab pou casse, lakoz presque zotte tous dans le monde
finne adopter l’or kuma ene standard monétaire, considère Nisaab pou l’or pou
calcule Zakaat lor casse’.
Donc le Nisaab pou casse, ki liquide ou dans la banque, li l’equivalent de 87.75
grams l’or c.a.d environ Rs 215,000.
Le taux de Zakaat li 2.5% lor la totalité de bijou ou casse si li depasse le Nisaab.

Par exemple, Nisaab pou casse finne fixer a rs215 000. Si ene dimoune ena Rs
300,000 en banque ki li pas finne servi pendant un an, li bisin payye 2.5% de
rs300 000 c.a.d Rs 7500 comme Zakaat.
5. Zakaat pas payable lor lakaz ou lor loan ki ou finne prete ene dimoune.
Seulement, si ou pe donne ene lakaz en location, bisin payye Zakaat lor
revenue ki gagner si pas finne servi pendant un an et li depasse le Nisaab.

Reference :
1. Official website Jamaat Ahmadiyya UK
2. An introduction to financial sacrifice
3. Fiqi Masail Episode 18
4.
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(apres sa khutbah la, imam assiz li pendant quelques seconds lerla debouter et
lire Khutbah Sani ) :

ُ ُْ َ ْ ََ ُ ُ َ ْ َ ‫ْ َ ْ َ ه‬
‫َّلل نحمده ونست ِعينه و نستغفره ونومن بہ ونتوکل علیہ۔ ونعوذ باہلل من‬ ِ ِ ‫الحمد‬
َ‫ل َهادي‬ َ َ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ّ ُ َ َ ُ
ِ ‫ َم ْن َي ْه ِد ِه اَّلل فل م ِضل له ومن يض ِلله ف‬،‫َشور انفسنا ومن سیئات اعمالنا‬
. ُ ُْ ُ ََ ُ َُْ ً ّ َ ُ ّ َ ُ َ ْ َ ُ ّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ
‫له ونشهد أن َل ِإله ِإَل ہللا ونشهد أن محمدا عبده ورسوله عباد ہللا رحمکم ہللا ان‬
ْ‫ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ن‬ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َْ َ ‫ه‬
‫ان وِإيت ِاء ِذي القر َب وينَه ع ِن الفحش ِاء والمنك ِر والب ِغ‬ ِ ‫اَّلل يأمر ِبالعد ِل و ِاإلحس‬
َ ُ‫َ ُ ُْ ََهُْ ََ ه‬
‫اکي۔‬
َ ‫ہللا‬ ‫ولذکر‬ ‫لکم‬ ‫یستجب‬ ‫وادعوه‬ ‫کم‬‫ر‬ ‫یذک‬ ‫ہللا‬ ‫اذکر‬ . ‫ون‬‫ي ِعظكم لعلكم تذكر‬

Alhamdu lillahi nahmaduhu wa nasta‘inuhu wa nastaghfiruhu wa nu‘minu bihi

wa natawakkalu ‘alaih. Wa na‘udhu Billahi min shururi anfusina wamin sayyi’ati
a‘malina. Man-yahdihillahu fala mudilla lahu wa man-yudlilhu fala hadiya lah.
Wa nash-hadu alla ilaha illallahu wa nash-hadu anna Muhmmadan ‘abduhu wa
Rasuluh. ‘Ibadallahi rahimakumullah. Innallaha ya’muru bil ‘adli wal-ihsani wa
itai’ dhil-qurba, wa yanha ‘anil fahshai’ wal-munkari wal-baghyi, Ya‘izukum
la‘allakum tadhakkarun. Udhkurullah yadh-kur-kum wad‘uhu yastajib lakum.
Wala Dhikrullahi Akbar.

Apres ca, zotte tout deboute pou namaz Jummah. Muazzin lire Iqamat. Imam
lead 2 rakaat namaz Jummah