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Editorial

Presentamos el nº1 de la Revista de Articultores con mucha

alegría, estamos transitando el tercer mes del año 2011 y ya
hicimos muchas cosas: trabajamos durante todo el verano en el
programa de residencias de artistas en ONCELIBRE, trabajaron
aquí veintinueve artistas de distintas procedencias, sumados a
quienes continúan trabajando en sus talleres desde octubre del
año pasado.
Quizá no esté demás decir que todos quienes trabajamos por y
para este proyecto lo hacemos AD-HONOREM...
La alegría a la que hacíamos referencia hace unos segundos, se
debe también a la reciente adquisición de una preciosa impre-
sora láser que nos permitirá llevar esta revista, y esperemos
que varios otros proyectos editoriales, al papel. Dicha nos
produce también la futura representación de Articultores y ON-
CElibre en China gracias a Daniela Luna, que se instalará allí.
También nos produce infinito contento las repercusiones tan po-
sitivas que Articultores cosecha en muchos lugares del mundo y
que podés ver en la sección prensa.
Esperamos que disfrutes este número dedicado a poder cono-
cer más sobre el arte de hacer tu propia huerta, la importan-
cia del software libre y su ascendente presencia en Argentina
y mucho más!
http://articultores.net
http://oncelibre.com.ar
cel: 011 15 3801 4716
mail: articultores@gmail.com

- 3 Editorial - 1
 La huerta, un acto político
Agradecimientos
Secretaría de Cultura de la Nación Argentina - Carolina Pont
CMP, Central de Movimientos Populares - Luis D’elía, Ivan, Ja-
vier, Julio y toda la muchachada que nos hacen el aguante. Un mes atrás buscando un po-
CCEBA Centro Cultural de España de Buenos Aires- Ricardo Ramón co de verde en la ciudad, em-
Jarne, Javier Cánepa. pecé a participar en la huerta
Gal. Appetite - Daniela Luna. que tenemos en la terraza. Me
El Invernadero de Lavapies - Luis Tamayo (Madrid) entusiasmaba mucho la posibi-
Off Limits - Flavia Introzzi (Madrid) lidad de seguir el proceso del
A Nicolás Reynols que nos configuró la impresora bajo software cultivo de plantas, aprender de
libre, a Rodrigo, a Paulo y a todos los chicos del partido pi- la experiencia y tener el espa-
rata. cio para hacerlo, pero al poco
tiempo comencé a preguntarme
Créditos:
qué sentido más social y tras-
Las fotografias de tapa son de Martín Maistrello y Judith Vi- cendental tienen estas huertas
llamayor. El diseño inicial es de Manuel Coll y de Yaguaretés. urbanas, como cuando en nuestro
Agustín Maquetó, Judith editó la revista y Florencia supervi- caso por el momento, su tamaño
só. Los textos pertenecen a los autores que firman y los ar- es demasiado pequeño como para
tículos firmados expresan la opinión de quienes escriben. Los satisfacer un consumo real. La
editores no se responsabilizan por las opiniones de los auto- respuesta llegó pronto cuando
res. comencé a ver cómo otros, que
con el mismo entusiasmo que yo
se sumaban al proyecto, desea-
ban aprender en ese marco hori-
zontal, directo y práctico, pero
Indice por sobre todo contactarse con
algo que parece estar enraizado
en lo más profundo de nosotros.
Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
Algo de lo que a los seres ur-
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  2
banos se nos ha despojado: la
La huerta, un acto político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Parte I, Residentes de verano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 relación directa con la vida y
Parte I, Residentes de primavera . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 con lo que nos da vida.
Sábados de SuperAcción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  52
Presentación del Partido Pirata Argentino . . . . . . . . . . . . . .55
No es una tontería que la mayo-
¿Qué es el software libre? ¿Por qué a mí, usuario, me tiene que impor- ría de nosotros que vivimos en
tar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  61 la jungla de cemento no sepa-
What Next? III(a): Hacking, Making, and Sharing . . . . . . . . . . . 65 mos cómo es una planta de zana-
“Bombardean” Buenos Aires con semillas para recuperar espacios descui- horia o de zapallo, y que nun-
dados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
ca hayamos participado de su
Rebel gardeners wage veggie war on Buenos Aires . . . . . . . . . . .77
Taller de secado de alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
crecimiento en lo más mínimo.
En gran parte de la historia
2 - Editorial
Por Federico Schwindt
del hombre el contacto con los
medios de producción ha sido
siempre de alguna manera u otra
más directo, las comunidades se
relacionaban localmente con su
producción y conocían la fuente
y el trabajo que entrañaba las
cosas que eran necesarias pa-
ra la vida. La urbanización, la
industrialización y la globali-
zación en conjunto han colabo-
rado para que cada vez tenga-
mos una relación más alejada de
todos estos procesos y en gene-
ral solo veamos el momento final
en el que el producto se nos
ofrece, alienado y enmarcado en
una nueva imagen construida por
el mercado.
Paradójicamente en este últi-
mo tiempo el mercado intenta
volver a construir una percep-
ción del producto en relación
con lo natural y el campo, pe-
ro de natural en una publicidad
donde un hombre sostiene unas
papas recién arrancadas de la
tierra (en relación a un paque-
te de papas fritas), ya no que-
da nada. Solo se trata de otro
intento perverso del mercado
de vender al satisfacer super-
ficialmente esta necesidad nues-
tra de tener un contacto direc-
to y natural con el producto.
Lo vivo da vida y enseña, una
imagen muerta que intenta ase-
- 3
mejarse pobremente a ella so- exige un respeto automáticamen-
lo nos distancia aun más. Tam- te.
bién, pero de manera inversa,
Nuestra huerta y todas las
los procesos de industrializa-
huertas urbanas se vuelven así
ción han sido intencionalmente
un acto político, una propues-
borrrados de la espectaculari-
ta de relación con el entorno
zación del producto ¿Pero cuál
diferente. En la mitad de On-
es la mayor consecuencia de to-
ce, repleto de negocios, gente
do esto más allá de la necesi-
y poco verde, la gente que vi-
dad no cubierta del contacto
sita la huerta encuentra un es-
con lo natural? En mi opinión
pacio para respirar, para poner
en esta desconexión radica la
las manos en la tierra en un
fuente de nuestro uso desmedido
círculo y conversar (como cuan-
de los recursos, nuestra poca
do hacemos bombas de semillas),
valoración de ellos y el con-
e irse con el deseo de la pro-
sumismo desenfrenado que reina
pia huerta y la conciencia de
en nuestra sociedad. Cuando nos
que es posible.
contactamos con lo natural nos
damos cuenta que hay algo vivo,
en crecimiento y en igual con- Federico Schwindt: director de
dición que nosotros, que nos da teatro, traductor de inglés
vida y que requiere cuidados y
tiempo. En este vínculo se nos

4 - Calendario - 5
6 - Calendario Calendario - 7
 GUERRILLAHUERTA HOY!
Porque el futuro posible empieza hoy.
porque vos que te quedaste en la ciudad
la querés más verde que nunca
explotemos de huertas urbanas nuestro barrio
Fruto comido - fruto sembrado
miércoles y sábados de Marzo: de 14 a 16hs.
¡¡No se suspende ni por calor, lluvia o radiación!!

en OnceLibre, Av. Pueyrredón 19 piso 3

en la foto: Cami Duarte. fotografía de Martín Maistrello

8 - - 9
 Parte I, Residentes de verano
Agustín Rodríguez
Fabian Urban
Manuel Coll
Daniel Leber
María Florencia Caiazza
Marcos Mangani
María Emilia Sanna
Paula Pogranizky
Enrique Espínola
Mercedes Peñalba
Marcela Rivera
Nelda Ramos
Tatiana Sandoval
Jaime Guevara Bastidas

Parte II en el n° 2 de la revista de articultores

Alejandro Sordi
Baobavar colectivo
Ivy Haldeman
Federico Vázquez
Katrin Richter
Juan Matías Alvarez
Lucía Da Ponte
Efraín Piñero

10 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 11

 Enrique Manuel Espínola Franco

Durante el tiempo de Residencia en Oncelibre desarrollo el pro-

yecto: “Tata rire”, palabra guaraní que significa después del fue-
go; es un proyecto que pretende crear obras y objetos de arte
a partir de maderas encontradas en la vía pública, reciclando y
componiendo a partir del material de deshecho.
En una primera etapa del proyecto se realiza la recolección de
maderas encontradas en la vía pública, luego en el taller se ar-
man composiciones con las mismas, se pintan de manera monocro-
mática y luego se prende fuego a la composición apagándola antes
que se consuma totalmente, siendo la obra el resultante de este
proceso.
Todo el proceso es documentado a través de fotografía y video.
“Tata rire” hace referencia a la transformación, al uso y desuso
de recursos provenientes de la naturaleza, la re significación, la
memoria, el olvido y el reinventar constante de nuestras vidas y
realidades.
Materializo mi obra a través de instalaciones, intervenciones ur-
banas, pintura, objetos, fotografía digital y video arte.

http://enriqueespinola.blogspot.com

12 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 13

 Fabian Urban
Cada uno posee una historia, cada uno de no-
sotros posee una pequeña gran historia que
nace como todos las historias, en un lugar
muy lejano en el tiempo.
Creo que la memoria es algo plausible de ac-
tivar.
Es aquí el árbol la metáfora de nosotros
mismos, allí donde cantamos mejor, allí desde
donde el hombre debe decir, desde ese lugar
tan suyo, más allá de las generalidades que
nos impone la industrial textil, musical, ci-
nematográfica, desvirtuando y generalizando
estéticas y gustos. En la rama de su propio
árbol está la clave para entendernos y res-
petarnos en nuestras singularidades.
No soy ni alemán ni ruso ni mapuche, mi
identidad pasa por un cúmulo, por una suma-
toria de trazos. Somos un dibujo, una línea
entre millones de puntos en el infinito.
Papá es nacido en una pequeña colonia de
alemanes del Volga de provincia de BA. La
historia la podemos rastrear hasta la Za-
rina Catalina “La Grande” de Rusia; y el
origen de mamá es difuso, tiene ascenden-
tes chilenos, creemos que mapuche o espa-
ñoles… o ambos.
¿Cómo, entonces, podemos pensar la iden-
tidad en términos globales? ¿Entender al
individuo como un colectivo?
Cada uno de nosotros cuenta con una his-
toria similar, de cruces, de líneas que
son atravesadas por más líneas, infinitas
eternas perdurables perennes inmortales.
En este proyecto la memoria es la pro-
tagonista. La memoria personal y colec-
tiva como estrategia para reflexionar
fabianurban@hotmail.com sobre la construcción de identidad.
14 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 15
Manuel Coll Un compilado de fotos, videos, dibujos, pinturas, intervencio-
nes que serán algunos de los recursos para desarrollar una campa-
ña publicitaria que transformará al barrio en un paraíso.
Paraíso
El radio de alcance de esta campaña será acotado a los alrededo-
Aprovecho el solsticio de verano para reflexionar sobre el paisa- res de la residencia.
je. No solo el paisaje que veo desde una reposera clavada en la
Para ello se hará un mínimo estudio de campo del lugar para ver
arena dorada de un arrollo serrano, si no también esos que apa-
que piezas realizar, dónde y cómo hacerlas circular, pensar en su
recen en las revistas, guías turísticas, en la web o que llegan
montaje etc. Ej: en la vidriera de un almacén, en una peluquería,
por debajo de la puerta como un folleto que te muestra el paraí-
pensar estrategias según el comportamiento o costumbres que se
so, inalcanzable por cierto. Reflexionar así sobre su construc-
puedan advertir en la población del barrio.
ción, su transformación simbólica como marca y su manipulación
llevada al mercado turístico. Cuando camino trato de no pensar en el paisaje así no me lo
pierdo.
El proyecto es generar una campaña publicitaria de un paraíso,
construido a través de imágenes sacadas de los alrededores de la manuelcoll@gmail.com
residencia, del barrio.

16 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 17

Daniel Leber
La propuesta de mis pinturas y collages problematiza
la naturaleza del hombre contemporáneo. Sus paradig-
mas son condicionados por una cultura que enaltece
ideas-productos que son adquiridos a través del con-
sumo. Esto establece una determinada naturaleza re-
lacional.
La impronta conceptual se centra en contornos planos
descontextualizados de productos consumidos masiva-
mente y que forman parte del imaginario colectivo.
Estos productos, reproducen a pequeña escala todo
un sistema que convierte a los ciudadanos en consu-
midores. Uso íconos mediáticos cuya popularidad los
convierte en una suerte de arquetipos. También uti-
lizo stencils que remiten a tramas de empapelados y
a la manufactura estandarizada.
La preocupación por las nociones de autor, origi-
nalidad y creatividad se da a través del la reor-
ganización de elementos preexistentes, mezclándolos
y variando sus colores, tonos y valores. Defino la
creación artística como una voluntad original inse-
parable de una constelación de poéticas previas que
la condicionan, provenientes de niveles incluso in-
dustriales.
Mi estadía en Oncelibre tiene como objetivo profun-
dizar mi proceder plástico a través de una inves-
tigación del formato y materiales, profundización
del discurso, comprensión del papel del cuerpo en la
pintura. La posibilidad de trabajar en grandes esca-
las permite radicalizar esta búsqueda. Además, creo
muy fructífero el intercambio y diálogo con el resto
de los residentes, sobre todo en un ámbito de tra-
bajo donde la convivencia de poéticas disimiles po-
tencia la indagación artística.

http://www.flickr.com/photos/dandanidaniel/
http://www.facebook.com/dani.dl88

dani.dl88@hotmail.com
18 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 19
Maria Emilia Sanna
Explosión Geométrica.
A partir de la interacción con
el espacio, el barrio y funda-
mentalmente un ambiente crea-
Maramba marian - 2010
Papel y tinta s/cartulina - 58.5 x 45 cm
20 - Artistas residentes en OnceLibre
tivo y diverso en cuanto a
disciplinas, me propongo desin-
toxicar mi quehacer artístico
de insensibilidad, ocultamien-
to y formalidad dejando que
la geometría explote, se des-
borde, intervenga y sea atra-
vesada por todos aquellos ele-
mentos desestabilizadores que
la convivencia con otros artis-
tas aporten a la liberación de
la línea, el color, la estructu-
ra y la materialidad de la obra
y a su vez que esta se mezcle,
por momentos, en el espacio y
por otros irrumpa e interfiera
en el mismo.
Quiero que la Ley de Deseo y el
libre albedrío alteren la per-
cepción de lo que espera ver el
espectador cuando le dicen “Ar-
te Geométrico Abstracto” y en-
cuentre una bomba geométrica a
punto de explotar.
hola.mariaemiliasanna@gmail.com
Artistas residentes en OnceLibre - 21
 Paula Pogranizky La forma se impone en mi obra
en una nueva escala física que
es la que estoy experimentan-
Grow up – proyecto real / 1
do en el espacio de once libre.
La propuesta sigue siendo pic-
tórica solo que en este caso el
plano también es espacio, la
línea superficie y el color se
vuelve invasivo.
Planteo salir del espacio de
control que las obras de peque-
22 - Artistas residentes en OnceLibre
ño formato me permitían, para
involucrarme en el desafío de
permitir crecer la obra sin li-
mitaciones estructurales.
De hecho esta obra no posee
estructura interna previa pues-
to que las partes son unidas o
replegadas sobre si mismas.
http://pogranizky.com.ar
Artistas residentes en OnceLibre - 23
Florencia Caiazza
Mi trabajo está atravesado por la
pregunta sobre el habitar. La ca-
sa como espacio íntimo, apropia-
do. Como espacio de anhelo, sueño
y realidad.
Trabajo con fotos, con dibujos,
objetos e instalaciones.
En esta residencia quiero seguir
explorando la cuestión del espacio
y de la casa, en este contexto
nuevo y particular que es el ta-
ller, compartiendo con otras per-
sonas y haceres, explorando tam-
bién esta relación.

florcaiazza@hotmail.com

2010- Fotografía digital toma directa de ca-

sa de papel en San Pablo, Brasil
24 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 25
 Marcos Mangani
Durante los últimos años, lo que une mi trabajo es el
registro. Trabajo con la fotografía e investigo técnicas
fotosensibles. Trabajo mi inquietud respecto al registro
desde lo formal, fotografiando acciones, o espacios, a su
vez lo trabajo desde un lugar mas poético, registrando
la ausencia, el paso del tiempo, sombras, y hasta de lo
que no se ve.
Geografías de la Naturaleza es una serie de cianotipias
intervenidas sobre tela y papel. Estas imágenes parten
de la recolección de sombras de árboles o plantas, las
cuales después intervengo con marcadores.
La cianotipia es una técnica fotosensible de emulsiona-
do artesanal que me permite fotosensibilizar un sopor-
te para poder registrar estas acciones. El registro de
estas no es instantáneo, eso permite que las plantas se
muevan, las nubes pasen, los pájaros vuelen… Esto pro-
duce que la imagen registrada no sea tan clara, se mue-
ve, se desenfoca, se generan nuevas sombras.
Sobre estas imágenes comienzo a generar con marcadores
diferentes espacios y situaciones que a medida que es-
tos empiezan a crecer, los comunico entre si, generando
un gran mapa en cada obra. La sumatoria de estos mapas
y situaciones generan un nuevo planisferio, un mundo
poético apto para recorrer y viajar. Bienvenidos.

http://marcosmangani.tk/
marcosmangani@gmail.com

26 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 27

 Marcela Rivera
Mi proyecto vive en una pregunta: ¿Qué suce-
de con el individuo y su cuerpo en la post-
modernidad? El hombre separado del cuerpo no
es capaz de vivir por sí mismo, sin el cuerpo
que le proporciona un rostro no podría lle-
gar a tener identidad, allí en esa búsqueda
de individualidad es en donde empiezan a sur-
gir en mi pintura los retratos. Ese retrato
como fragmento del cuerpo, unido a la exis-
tencia del hombre que es corporal, este cuer-
po que está en el centro de la acción indi-
vidual y colectiva, está también en el centro
de simbolismo social. Empecé a pensar al cuer-
po como una construcción social y cultural, en
donde el cuerpo es el recinto del sujeto, el
lugar de sus límites y de su libertad, sin de-
jar de pensar en el rostro como generador de
identidad, de individuaciones.

martey22@yahoo.com.ar

28 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 29

Mercedes Peñalba
“La chica bien, la mantenida, la
egocéntrica, la buena madre, la cum-
biera, la independiente, la soltero-
na…”
Simbolizo estos roles sociales y ró-
tulos femeninos con vestidos, pre-
guntándome si las mujeres lucimos el
vestido que elegimos o el que la so-
ciedad nos impone. Muchas de estas
prendas pueden ser hermosas, estéti-
cas, refinadas, pero incómodas y poco
apropiado para nuestro ser.
“Que sepa coser, que sepa bordar”.
Yo no pude escapar de esta mandato.
Transformo mis habilidades de “espo-
sa ideal” según el arroz con leche,
en un recurso plástico, junto con
la moda, el diseño y el barroquis-
mo creando un lenguaje para repre-
sentar mis versiones de todas estas
mujeres, brindándoles un universo
mas cálido y confortable, sensible,
natural, para que finalmente elijan el
vestido que mas les favorece, y así
poder sentirme cómoda con el mío.
Durante la residencia me propon-
go conceptualmente profundizar en
el origen de estas estructuras, en-
tenderlas desde raíz, discutir con
mi obra, con mis ideas, desatar mis
pensamientos y lograr reflejarlo en
una imagen, un objeto, una fotogra-
fía, explorando nuevos formatos y
soportes.

www.mercedesalayaobras.blogspot.com

30 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 31

NELDA RAMOS
Poéticas del Intercambio
Mi proyecto actual en Oncelibre se llama Poéticas del Intercam-
bio.
Estoy generando poéticas visuales a través del intercambio de pa-
labras, ideas e imágenes con los “otros”.
Hago Performances para ser registradas y micro instalaciones, so-
nidos…todo queda registrado en un cuaderno bitácora y en foto-
grafía.
Creo fervientemente que hay un “otro” sumamente necesario pa-
ra completar mi producción. Me encanta hacerlo, pensar siempre en
otro, porque estoy convencida que nadie hace nada solo.
32 - Artistas residentes en OnceLibre
Es un proyecto parado en dos bases:
El trabajo semanal en el Taller y lo que ocurre 3 sábados al mes,
que es un ciclo de Performances en tiempo real que se llama Sá-
bados de SuperAcción.
Lo que se ve, es una instalación con la selección de las imágenes
generadas en formato diapositiva.
Es una experiencia muy intima, porque cada visor de diapositivas
es personal y cada cual podrá elegir con que imagen quedarse…
http://neldaramosperformance.blogspot.com/
http://nelda-ramos.blogspot.com/
boutiquepop@yahoo.com.ar
Artistas residentes en OnceLibre - 33
Jaime Guevara Bastidas
“Una imagen dice mas que mil pala-
bras”
El proyecto se enfoca en el construir
una serie que toma a la palabra co-
mo la escencia de la composición y la
creación plástica, es decir, se pro-
pone usar la palabra en su dimen-
sión visual porque además de leer
los textos se ven y tienen un ritmo
que te lleva a una comprensión de un
enunciado, pero en este proyecto se
toman esos ritmos para componer no
lecturas textuales sino lecturas de
imágenes, se puede prescindir de la
palabra y tomarla como un simple gra-
fismo y así realizar pinturas que se
enfocan en la prioridad de servir co-
mo materia prima que dan significado
al color, el gesto y la textura.
Así este proyecto también busca ver
esa diversidad que hay en cada per-
sona y en su forma de hacer algo tan
básico como escribir, también compe-
te a la investigación el invitar a un
grupo de gente que haga posible te-
ner un material risible para entrar
a observar aquellas diferencias cali-
gráficas, porque este proyecto se to-
ma como base la noción que tiene que
ver específicamente con dos palabras,
expresionismo caligráfico y así con la
divergencia que existe con una noción
que te dice, una palabra remite a una
imagen y una imagen te remite a una
palabra, este entrecruce de sentidos
es la base de la motivación de rea-
lizar este trabajo para la lectura de
imágenes a través de palabras.
jaferyu@hotmail.com
34 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 35
Tatiana Sandoval
Once vista aérea
Porque el punto de partida es la terraza. Porque cualquier espa-
cio en vista aérea se vuelve paisaje. Porque permite espiar. Te-
rrazas. Situaciones. Objetos. Cielo. Estación. Pasajeros. Tránsito
y persistencia.
Pequeñas intervenciones de personajes de ficción. Objetos mobilia-
rios encontrados en la casa.
El mapa tendrá como punto de acción central el taller y será com-
pletado con notas y recorridos durante el proceso. Fotografía,
sonido y video.
ONCE
36 - Artistas residentes en OnceLibre
Pensado a partir de la singular ubicación del edificio y la pro-
puesta de articultores, este nuevo material, genera fuga en un
proyecto ya en marcha donde registro espacios históricos de la
ciudad de Buenos Aires. Registro y generación de ficción. Fuga ha-
cia Once libre.
LIBRE. El registro real es alterado, ahora es una instalación pic-
tórica donde las locaciones, los personajes y situaciones elegi-
dos se encuentran dentro de la pintura en un nuevo tiempo. Como
en otras obras donde realidad y ficción se cuestionan y dialogan,
me atrae que sean parte de la obra los visitantes, los que duer-
men en la plaza, los vendedores y su interrelación con persona-
jes de ficción. Este paisaje urbano, es también de un constraste
explícito y de ruptura al universo romántico y simbólico de obra
anterior.
tatianasandoval2003@yahoo.com.ar
Artistas residentes en OnceLibre - 37
 Agustín Rodríguez
Osos Rodríguez es un punto de encuentro entre los juguetes, la
reproducción técnica, el diseño y la escultura. Nunca me gustó la
escultura clásica de por sí. Siempre preferí la interacción – in-
tegración espacial de los objetos ante la frialdad de una escul-
tura sobre su base. Mi primer acercamiento a los “objetos”, fue
con los muñecos articulados. Los mismos me permitían jugar, inte-
ractuar, crear. Eran objetos con cierta intención estética y dis-
paradores de significados varios, módulos para imaginar; pero que
contaban además con la ventaja de que yo podía sostenerlos impu-
nemente con mis manos y hacer con ellos lo que me plazca.
Cursando en la escuela de arte me di cuenta que mis esculturas
siempre viraban a formas animales o antropomorfas; por lo que
siempre pensé en hacer muñecos articulados. Buscaba por Internet
que manera de fabricación de los mismos había pero todas eran
industriales (todas aquellas que se acercaban a mi idea) y por
ende fuera de mi alcance.
Luego de un tiempo de probar logré hacer mis primeros muñecos en
madera, a fuerza de mini-torno, taladros, morsitas y maderitas.
Una vez terminados veía que les faltaba algo; ese algo, algo que
pueda hacer por ejemplo que mucha gente los tenga (no por una
cuestión de venta, sino más bien porque la gracia de los juguetes
es que las distintas personas puedan interactuar con ellos- par-
te de la gracia del arte de por sí radica en eso, en la múltiple
construcción de sentido). Y entonces descubrí el viejo sistema
del paper-craft, actualmente vuelto a la moda por muchos diseña-
dores. El paper-craft es un método de construcción tridimensional
de figuras en base a papel; cuya principal diferencia con el Ori-
gami es la utilización de tijeras, pegamento y trabajo por par-
tes. Esta técnica no sólo me permite la posibilidad de generar
varias copias sino también algo que alguna vez pensé como imposi-
ble: Mandar un objeto por e-mail. De esta manera, cualquier per-
sona que quiera tener una copia de las mismas, solo necesita pe-
dirmela, imprimirla, cortar y pegar y ya está.

http://agedro.blogspot.com

38 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 39

 38 39
40 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 41
Parte I, Residentes de primavera
Judith Villamayor
Agustín Huarte
Eva Duarte
Michael Kay
Parte II en la próxima revista:
Victoria Musotto
Ariel Cusnir
Mariano García
Juan Emilio Odriozola
Martín Maistrello

42 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 43

 Eva Duarte
Investigación actual, Bioma selva
Montaje Organico
La excusa es lo vegetal como moti-
vo, el sentido lo orgánico y anár-
quico de la naturaleza creciendo
sobre soportes variables.
Montar pintura con formato de co-
llage utilizando la dinámica de la
yuxtaposición, pintura instalada.
capa sobre capa, la naturaleza en
permanente crecimiento.
Su permanencia …en lo efímero y el
eterno abrirse paso, tomando el es-
pacio… apropiandose la misma na-
turaleza realiza capa por capa su
proceso, eslabón por eslabón, al
parecer caprichosamente sin embargo
con un sentido profundo, el de la
búsqueda de oxígeno y luz, combus-
tible y motor del movimiento per-
manente, el sentido de lo orgánico
como pulsión de vida.
La organización de las partes en un
todo equilibrado aunque lo caótico
perdure.
Un orden natural y necesario que se
construye en su propio caos en su
propio crecimiento convirtiéndose
en orgánico….

http://arteduarte.com.ar

44 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 45

Mike Kay
Yo trabajo con fotografía
y diseño de páginas web.
Antes también trabajaba
con serigrafía y pintura.
Hace seis años soy resi-
dente de Buenos Aires, na-
tivo de California en los
Estados Unidos.

En mis obras, desarrollo

imágenes que evocan sucie-
dad y asco, mostrando una
belleza en sus formas (por
ejemplo, cucarachas y min-
gitorios). En paralelo creo
series de imágenes de la
naturaleza (por ejemplo,
arboles y cielos). En Once
Libre estoy investigando
como combinar los dos cla-
ses de imágenes.

El espacio de Once Libre

incorpora un baño abando-
nado, y ahí estoy convir-
tiendo este espacio re-
pugnante en un espacio
arreglado para exhibición.
En este lugar voy a traba-
jar con serigrafía, ilumi-
nación, y varios materiales
para crear una instalación
que incorporará varias es-
trategias.

http://www.peep.org
46 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 47
 Agustín Huarte
Hace tres meses que estoy trabajando en OnceLibre, los cajo-
nes de verdulería desarmados se acumulan en el taller, clasi-
ficados por tamaños, van dando lugar, más que a una serie, a
una sucesión de trabajos, algunos se dejan ver como escultu-
ras, otros todavía son pruebas de material aunque la línea que
separa ambas categorías es débil y permite que cada elemento
que decido usar para trabajar manche la obra con sus connota-
ciones.
La madera me llama al oficio, a la carpintería, pero también a
la talla, a la artesanía, pienso en el arte ritual, que es he-
cho para una ocasión y que tiene la escala de lo portable, se
puede agarrar y trasladar, objetos para llevar puestos, el bri-
llo, el sonido, las terminaciones de la platería mapuche hechas
con dedales de latón, los espejitos de colores. La iconografía
americanista, el espíritu del felino, la llama fecundadora, los
mitos del pasado ideal y de la búsqueda del paraíso perdido,
lo superficial, la decoración que distrae de la estructura dé-
bil, la artesanía popular, ocurrente, medio bruta.
Los trabajos empiezan, se superponen, los dejo de lado, están
ahí, son vistos pero al tiempo los vuelvo a retocar, los remo-
zo y volverán esperar sucesivos aportes hasta que estén lle-
nos, cuando la vista no tenga descanso de la obra para aden-
tro voy a dejar de trabajarla, por ahora ese es el parámetro
visual que quiero manejar, del crecimiento orgánico hasta su
maduración natural y no una imagen final meditada antes del
inicio de la obra.
Parto de lo deleznable, lo impuro, lo que se tira, me intere-
sa reusar lo que no se recicla y tratarlo con pericia, con el
respeto que se le da al material más noble. Que pase del esta-
do de desecho y que se transforme en una obra que sorprenda a
los sentidos.

http://agustinhuarte.com.ar

48 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 49

Judith Villamayor
Passagem dos escritórios.
Trabajo con imágenes religio-
sas, creencias populares, las
relaciones entre las perso-
nas y sus creencias, la fe, sus
deseos y frustraciones y ca-
da sistema de voluntad y moti-
vaciones. Uso materiales simples
como maderas rústicas, cemen-
to, plantas, luces, baratijas,
telas, lanas crudas, materiales
de oficios sencillos tal como lo
haría un albañil, un carpinte-
ro, un electricista o jardinero
aunque de una determinada ma-
nera que no necesariamente es
la esperada. es decir no impor-
ta que la mezcla de cemento sea
homogénea y estable, o que los
clavos me queden derechitos.
Cada acción en la factura tie-
ne su rol.
Artista-actor-creador: Cuan-
do hago cemento me siento alba-
ñil, cuando cableo me siento un
electricista. Soy un albañil que
está construyendo un deseo, soy
una modista que cubre con te-
jidos unas semillas que un jar-
dinero acabó de dejar. Soy un
carpintero que le hace una ca-
sita a su dios. Soy un guionis-
ta que anticipa experiencias a
su público. Un coreógrafo que
pauta las pausas en el escena-
rio.
50 - Artistas residentes en OnceLibre
Creo que el trabajo es co-
mo pensar con las manos y el
corazón construyendo víncu-
los, entre personas, entre dio-
ses, entre personas y dioses.
El trabajo es permanente e in-
evitable.
La instalación que estoy traba-
jando en ONCElibre es un cuida-
doso agrupamiento de estas pe-
queñas individualidades creando
una multi pieza, enlazada con
luces navideñas y de colores,
banderines y guirnaldas. El pa-
sadizo de un santuario que no
está materializado pero sí pre-
sente, hecho con flores de plás-
tico y naturales que impregnan
el espacio de olores y colores.
La construcción es un pasaje
donde los exvotos y notas lle-
nos de agradecimientos cubren
las paredes y hay mesitas san-
teras que venden estampitas y
recuerdos.
El pasaje del santuario remite
a la Igreja do bon fim como co-
nexión maestra.
http://villamayor.com.ar
Artistas residentes en OnceLibre - 51
Sábados de SuperAcción El primer invitado fue Augusto Marcano - Venezuela presentó Bo-
degones Urbanos -De la serie: Dispara sin Pólvora. La ciudad co-
Performances en Oncelibre mo un laboratorio para un hombre solitario con su bicicleta y una
Nelda Ramos cámara de fotos que registra una cotidianeidad inesperada, expo-
nerse con los elementos de la intimidad colocados en el espacio.

Jimena Brescia – Argentina, “Ohh virgen make-up”: Derecho a de-

Performance es poner el cuerpo, la presentación en tiempo real cidir sobre nuestros cuerpos, ser una Santa, estar a la venta en
del artista, no como un personaje, sino siendo el mismo. una cabina de teléfonos…
¡Lo irónico es que este ciclo de Performances arrancó un martes
28 de diciembre!
Hice una Performance que se llamó PORORO, x oro – oro, mujer de
oro, alquimias de sueños. Tomé el Popol Vuh, que dice que el hom-
bre, nació del maíz… y la mujer también. El maíz es fuente inago-
table de inspiración. Tanto en sus usos directos como en las in-
mensas posibilidades de transformación.
Es parte vital de la vida. El maíz es real y simbólico, dador de
vida, creador de cultura.
Aníbal Vallejos – Argentina: Desnudarse, cargando encima con to-
Armar y coordinar un ciclo de performances vinculadas a la pre- das nuestras fragmentaciones y las acusaciones. Tu insulto por un
sentación de cada artista en el espacio de Oncelibre también pro- dulce, en el final, ser un Ser Humano.
pone salir de ciertos moldes y trabajar en un espacio diferente.
Se plantearon dos ejes, uno tenia que ver con la necesidad de
volver a las fuentes, por lo tanto no se iba a trabajar con tec-
nologías durante la acción (léase proyectores digitales, computa-
doras), el otro eje tenía que ver con la necesidad de una vez fi-
nalizada la performance, el artista pudiera quedarse a conversar
con los asistentes y además presentar su producción.
Yo siento que a veces, quedan muchas preguntas por hacer cuando
uno asiste a una Performance.

52 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 53

Gabriel Montero – Argentina, Tres direcciones a partir de dos ex-
tremos.
Presentación del Partido Pirata
A y B son el fin y el principio de una tensión. Una tensión en- Argentino
tre dos cuerpos, los objetos o dos personas. Unas maderas que se Por Eduardo González -Partido Pirata Argentino-
golpean contra el suelo y un cuerpo en que cae a causa de un
tiempo vacío. El Partido Pirata nace en Sue-
cia como una respuesta a los
juicios por descargas de archi-
vos con derecho de autor, músi-
ca, películas, programas, etc..
Tuvo un pico de crecimiento
cuando los dueños de "The Pira-
te Bay" fueron juzgados y con-
siguieron elegir dos diputados
para el Parlamento Europeo.
El movimiento "pirata" fue cre-
Marcela Rivera – Argentina, Me- Diré: ¿Cuanto miden los pensa- ciendo en Europa donde ya hay
mientos?, medirse, medir a los “otros”.Medir los propios pensa- diputados municipales en Alema-
mientos, sorprenderse de ellos y guardarlos en la luz. nia y la República Checa. En la
Argentina existió un intento de
juicios por descargas de música
a través de redes P2P. También
hay proyectos para implantar un
canon digital, hubo uno que fue
presentado por Esteban Morga-
do, otro por el senador Filmus
y otro de la Senadora Bogado.
El canon digital es un sobre-
Como parte de estos intercambios, además de hacer personalmente precio en los dispositivos que
el registro fotográfico, invite a Verónica Soto a capturar estos pueden almacenar archivos:
instantes.Cada ojo es un mundo. cds, dvds vírgenes, pen drives,
Diciembre, Enero y Febrero fueron meses de SuperAcción, claro es- celulares y todo lo que pueda
ta, Marzo también… almacenar un archivo digital
Créditos Fotográficos: Verónica Soto – Nelda Ramos - Joaquín Amat Estamos hablando de dispositi-
vos vírgenes, comprás un cd o
un dvd virgen y existe un por-
centaje del precio que va di-
rectamente para la SGAE (el
SADAIC español) en concepto de
"compensación", no importa si
ese cd lo vas a usar para gra-
54 - Artistas residentes en OnceLibre
bar las fotos de tu casamiento,
una tesis, un backup de docu-
mentos o cualquier cosa "pa-
ga" derechos de autor. En Espa-
ña que es uno de los países en
donde el canon es más caro ge-
neró muchísima bronca.
El cuestionamiento con el canon
es que, al contrario de lo que
ocurre con un cd o dvd oficial
en donde se sabe quién es el
que tiene los derechos, al co-
brar algo por un cd virgen los
"derechos' van a las socieda-
des de gestión de derechos co-
lectivos (SADAIC en la Argen-
tina, por ejemplo) que luego
verán como distribuyen, cuán-
to y a quién, de acuerdo a sus
criterios. Ya que no es un cd
de León Gieco, por ejemplo, a
quien le correspondería cobrar
un porcentaje por cd vendido.
El modelo del canon ya existe
en la Argentina pero en el ám-
bito de las universidades, pú-
blicas y privadas.
CADRA quien "cuida" de los de-
rechos reprográficos, o sea ma-
terial impreso en papel que
puede tener derecho de autor,
le cobra a las principales uni-
versidades argentinas: UBA,
UNLP, UTN y otras entre las pú-
blicas, un "porcentaje" por
alumno.
Cultura libre - 55

Ese porcentaje es para que CA-
DRA no les cierre fotocopiado-
ras que están copiando partes
de libros...Así que las univer-
sidades les pagan a esa ins-
titución para verse libres de
problemas.
De nuevo no toda fotocopia es
de algo con derecho de autor,
puedo fotocopiar un cuaderno
de un/a compañero/a, fotocopiar
56 - Cultura libre
una lista de ejercicios, un do-
cumento, etc. etc... CADRA re-
partirá la torta así como la
SGAE en España, como a ellos se
les ocurra, cuánto y a quiénes.
En el caso de las universidades
públicas sabemos que el presu-
puesto es escaso, así que dine-
ro que podría usarse en mejores
laboratorios, mejores hospita-
les, para el caso de las facul-
tades de medicina, mejores sa-
larios para los docentes, se
gasta en mantener a las fieras
calmadas.
En España se les cobra a las
bibliotecas un porcentaje por
los libros que prestan...La ló-
gica es un libro prestado una
venta menos. Así como la cuen-
ta que hacen con las descargas
de archivos, una descarga = una
venta perdida.
De nuevo no importa mucho si la
biblioteca está prestando las
obras de Sócrates o Don Quijo-
te, que ya están en dominio pú-
blico, la cosa es cobrar. Y ese
dinero que les pagan las bi-
bliotecas, sean municipales o
federales es algo que terminan
pagando todos ya que es menos
presupuesto para la biblioteca.
Hasta ahí uno podría pensar:
bueh, sólo es un tema de al-
gunos que quieren quitarle un
poco de dinero al resto... Lo
triste es cuando con la excusa
del derecho de autor o la pro-
piedad intelectual se cercenan
libertades.
Es lo que está pasando en Es-
paña y Francia con la Ley Hado-
pi, es un endurecimiento que se
quiere imponer en Estados Uni-
dos y, si vemos lo que pasó en
Túnez, Egipto y otros países,
la libertad en Internet es im-
portante para derrocar regíme-
nes autoritarios o para denun-
ciar negociados, corrupciones y
otras cosas en regímenes demo-
cráticos.
Ahí la "propiedad intelectual"
y el "derecho de autor" les cae
como anillo al dedo a los que
quieren mantener un status quo
injusto.
En su tesis Disturbios De la
Era Informacional, Luis Eduar-
do Tavares plantea: "existen
tensiones entre las posibili-
dades de la libre circulación
de la información, creadas por
las tecnologias digitales, y
las tentativas, por parte de
los poderes, de privatizarlas y
bloquearlas"
"Los actores hegemónicos, por
su vez, precisan impedir esos
commons de información, blo-
queando la libre circulación y
el intercambio de esa fuerza
productiva, por medio de la ley
y de aparatos represivos, don-
de se destacan los dispositivos
de la propiedad intelectual (co-
pyrights y patentes), como for-
ma de generar valor monetario
por su escasez artificial y, así,
mantener las ganancias y el po-
der. Son los nuevos “enclousu-
res”. Cuando no capturadas, las
prácticas de intercambio de la
información y las dinámicas de
producción colaborativas son
colocadas en la ilegalidad, co-
mo “piratería”. Así, la propie-
dad intelectual se presenta co-
mo un dispositivo de control y
monopolio,por el capital, de la
Cultura libre - 57
creación e innovación tecnoló-
gica."
"Tanto las dictaduras cuan-
to las democracias asentadas en
la apatía política de los ciu-
dadanos, como los EUA, precisan
controlar a Internet. El ciu-
dadano informado se empodera y
participa, ejerciendo control
sobre los gobernantes y no ape-
en vídeo el 09 de diciembre de
2010, expresa bien estos temas:
“Internet es el último bastión
de la libertad en este mundo
tecnológico en constante evolu-
ción. Internet es capaz de co-
nectarnos a todos. Cuando esta-
mos conectados somos fuertes.
Cuando somos fuertes tenemos
poder. Cuando tenemos poder so-
en la sociedad civil en pro de
la libre circulación de infor-
mación y los conocimientos co-
mo un nuevo paradigma económico
que va poco a poco generan-
do nuevas institucionalidades.
Una ética que apunta para nue-
vos modelos sociales está sien-
do forjada en el día a día del
trabajo colaborativo en red. El
miento, para que todos podamos
ser más críticos y así
lograr una mayor autonomía.
Creemos en las redes, creemos
que es en red como se aprende,
así que queremos aprender con
tantos otros
movimientos que en la Argentina
se oponen a este modelo de sa-

movimiento de la Cultura Libre

nas siendo controlados por és-
tos. En ese sentido, Wikileaks
tal vez represente para los go-
biernos lo que Napster, y hoy
Pirate Bay, representaban pa-
ra las industrias de entrete-
nimiento. Una frase del mensaje
del grupo Anonymous divulgada
58 - Cultura libre
mos capaces de hacer lo imposi-
ble. Por eso es que el gobierno
está actuando sobre Wikileaks.
Esto es lo que temen. Tienen
miedo de nuestro poder cuando
estamos unidos.”
Estos conflictos no están solu-
cionados, pero un movimiento
creciente de actores se forma
es su mayor expresión." queo de los bienes naturales y
miopía hacía el futuro.
En el Partido Pirata Argentino
queremos ser otro actor de la
sociedad civil para luchar por http://www.partidopirata.com.ar
la libre circulación, para que
no se privatice más el conoci-
Cultura libre - 59
______ __
|
__
__ \__|.----.---.-. | |_.-----.|
_______
___|.-----.-----. | |_
| __/ || _| _ || _| -__|| ___|| -__|__ --||
|___| |__||__| |___._||____|_____||___| |_____|_____||____|
Participaron
OnceLibre http://oncelibre.com.ar
Articultores http://articultores.net/
Parabola GNU/Linux-libre http://parabolagnulinux.org/
Comunidad de Ubuntu Argentina http://www.ubuntu-ar.org
Buenos Aires Libre http://www.buenosaireslibre.org/
Fundación Vía Libre http://www.vialibre.org.ar/
Clandestina Weekend Nerd http://www.mccwn.com.ar/
Be Welcome Argentina http://www.bewelcome.org/
808m http://www.808m.cc
Colectivo La Tribu http://culturalibre.fmlatribu.com
Wikimedia http://wikimedia.org.ar
Red Panal http://redpanal.com
F.L.I.A. http://www.flia.org.ar
U.S.L.A. http://drupal.usla.org.ar/
Gleducar http://www.gleducar.org.ar/
60 - Cultura libre
__
¿Qué es el software libre? ¿Por qué a
_| mí, usuario, me tiene que importar?
Respecto a lo de “software”
una posible definición es la si-
guiente: Conjunto de algoritmos
(instrucciones) entendibles por
una computadora y que se espera
sean capaces de cumplir cier-
to fin.
Aceptemos que cualquier “pro-
gramita” es Software, ya que
esperamos que responda de cier-
ta manera a nuestras inte-
racciones, siguiendo ciertos
mecanismos que usualmente des-
conocemos pero llegando a un fin
determinado que puede ser edi-
tar una foto, crear un documen-
to digital, etc.
¿Cómo es que los algoritmos
pueden ser libres? ¿No es ridí-
culo afirmar que algo sin volun-
tad puede ser libre?
Efectivamente los programas aún
no tienen voluntad; hablar de
libertad de software es una me-
tonimia que apunta a libertad
del usuario del programa. Siem-
pre pensando la libertad como
un concepto relativo, hay un
tipo de software que aumenta la
libertad de los usuarios y otro
que la disminuye.
Como dije antes, nosotros mu-
chas veces no sabemos qué me-
canismos sigue el programa que
usamos para realizar la tarea
Por Joaquín Omar Tumas.
que esperamos concrete. Este es
uno de los puntos de sumisión
de nosotros por el programa,
nos obliga a confiar plenamen-
te en sus desarrolladores. Ellos
tienen el poder de hacer ab-
solutamente cualquier cosa con
nuestra información y, mientras
no tenga consecuencias percep-
tibles a corto plazo, no tene-
mos forma alguna de enterarnos.
Esta sumisión a los desarrolla-
dores no existe en el software
libre.
La libertad 1 (uno) del soft-
ware libre es
libertad de estudiar cómo fun-
ciona el programa y modificarlo,
adaptándolo a tus necesidades.
Por lo tanto, cualquier soft-
ware que se defina como libre
es transparente al usuario, li-
bre de algoritmos de espiona-
je o de utilizar tu información
con fines lucrativos con los que
no estés de acuerdo. Pero ¿cómo
el usuario final que no desarro-
lla puede saber que el software
“libre” está realmente limpio,
si no sabe programar? Simple:
todos los programas libres muy
usados tienen comunidades de
miles de personas que están mi-
rando cada que se le hace a la
aplicación y que al menor hecho
poco ético o cuestionable gri-
Cultura libre - 61
tan a los 4 vientos y el cambio
en cuestión se suspende y revi-
sa. Personas que no lucran di-
rectamente con la aplicación y
que nos permiten estar tranqui-
los de que no hay ningún tipo
de secretos.
Quedó claro lo importante que
es la libertad 1, pero hay una
que posiblemente lo sea más, y
por eso tiene un número más ba-
jo de prioridad, la libertad 0
(cero):
libertad de usar el programa,
con cualquier propósito.
Bastante elemental. Por suer-
te nuestro país es tan avanzado
que esta libertad ha trascendi-
do al software libre; es extre-
madamente extraño encontrar una
casa donde hayan pagado el de-
recho de usar MicrosoftWindows,
por dar un ejemplo. Pero en
otros países más atrasados, o
en contextos empresariales, es-
ta libertad de usar el software
sin restricciones está más aco-
tada y atacada, surgen juicios
y demandas por cientos de miles
de dólares.
Con estas 2 libertados ya po-
demos usar, estudiar y modificar
el software. ¡¡Es re muy libre!!
Sí, pero si fuera solo eso no
sería un concepto TAN grosso:
faltan dos libertades. La li-
bertad 2 (dos)
libertad de distribuir copias
del programa, con lo cual pue-
des ayudar a tu prójimo.
62 - Cultura libre
Esta es una de las liberta-
des más interesantes, es la que
permitió formar comunidades, es
el motor expansivo de la idea.
Hace unos 30 años cuando Ri-
chard Stallman (quien vino a la
Argentina más de una vez) em-
pezó a delinear el movimiento,
el primer lugar donde el con-
cepto prendió fuerte fue en las
listas de correo de programa-
dores que ya estaban haciendo
software libre, pero sin ningún
marco legal. Gracias a ellos y
a miles de otros programadores
(y otras personas) que deciden
compartir sus creaciones, otros
miles de programadores y millo-
nes de usuarios pueden apro-
vechar ese esfuerzo e incluso
compartirlo con quienes quieran
(otra cosa que damos por he-
cho en nuestro país). Es lo ma-
ravilloso de la era digital: la
información (en este caso al-
goritmos en lenguaje de compu-
tadora) se puede compartir sin
ningún prejuicio directo para
el creador. No compartirla es,
más que nunca, codicioso y an-
tisocial.
Para terminar, la libertad 3
(tres), la que plantea el con-
cepto más revolucionario sobre
la creación de ideas:
libertad de mejorar el programa
y hacer públicas esas mejoras a
los demás, de modo que toda la
comunidad se beneficie.
En la licencia libre más usa-
da (GPL), esta libertad tiene un
giro extra que para mí es fun- Se necesita mucha gente además
damental, no solo se pueden me- de programadores para crear una
jorar el programa y hacer pú- buena aplicación.
blicas esas mejoras, se deben
Así es, detrás de una aplica-
hacer públicas siempre que el
ción libre excelente (Mozilla
programa se distribuya. ¿Qué
Firefox, VLC, OpenOffice) o una
quiere decir? Que nadie tiene
muy poderosa (GIMP, Audacity,
derecho a “atrapar” al progra-
Eclipse) hay muchas, muchísimas
ma (como vimos, en realidad el
personas que no son programa-
atrapado es el usuario), mejo-
dores: diseñadores, traductores
rarlo y luego alterar alguna de
y, los más importantes y nu-
las libertades preexistentes.
merosos: usuarios activos, que
Repito, esto solo es válido para
comunican errores y proponen
la licencia GPL, otras sí per-
mejoras para que los programas
miten eso, y no las hace menos
evolucionen. Sin usuarios críti-
libres, ya que poseer o no las
cos el trabajo de los demás es-
4 libertades esenciales no tie-
taría condenado a un éxito a
ne grados: o se es libre en es-
medias o directamente al fraca-
te marco o no se es.
so y olvido.
Surge tal vez la siguiente re-
Surge entonces la pregunta:
flexión: “Qué gente copada es-
¿Cómo empezar ya a ser más li-
tos programadores, qué bue-
bre? Lo más rápido es ir reem-
no que existan, es una lástima
plazando el software de uso co-
que yo no me dedique a progra-
tidiano por versiones libres
mar y nunca pueda ayudar en al-
del mismo (ver párrafo ante-
go así”.
rior). La mejor manera de sacu-
Yo soy programador, y les puedo dirnos el yugo ético de estar
contar algo de las aplicaciones “violando” contratos con corpo-
desarrolladas por programado- raciones y ganar la tranquili-
res: suelen tener errores, ser dad de que nuestra computadora
feas, incómodas, terriblemen- no nos está espiando es reem-
te nerds o fatalmente complejas plazar Microsoft Windows con
(suele ser lo mismo). Sin embar- GNU/Linux, un sistema operativo
go millones de personas que no totalmente libre.
programan usan software libre
Espero también que hayan enten-
¿Son todos masoquistas? Algunos
dido lo importante que son los
masoquistas debe haber, imagi-
usuarios activos para el desa-
no que son una parte aprecia-
rrollo de las aplicaciones li-
ble de la población mundial, pe-
bres. Si están usándolas y
ro no, no todos. El secreto es
encuentran un error o algo me-
el siguiente:
jorable, no duden en googlear
Cultura libre - 63
el nombre del proyecto, ir a
la página oficial, y reportar el
Estaría bueno tal vez poner una
tabla con las diferentes aplica-
What Next? III(a): Hacking, Making, and
“bug”. ciones libres y sus pares pri- Sharing
vativas (no libres) para ilus- Por: Cory Panshin en: Lun 14 de Feb, 2011 23:51 EET (82 Lecturas)
También existen otros espacios
trar el tema de arrancar de a
donde se hace un acompañamien-
poco a usar software libre. De-
to a quienes desean empezar a Cory Panshin escribió: I’ve got the midwinter doldrums
jo una de ejemplo
usar GNU/Linux: los festivales and heavy-duty posts are coming
de instalación (“Install fest”) This strategy has recently been
hard. So I’m going to take a
que diversas organizaciones taken up by a group of artists
break by doing a simple round-
realizan en distintos momentos in Buenos Aires who, according
up of some of the trends and
del año. to a recent news story, “want
movements that I see as about
to make the Argentine capi-
to coalesce into a holism-based
tal a free-for-all kitchen gar-
Tipo Aplicación privativa Aplicación libre counterculture.
den, turning neglected parks
Navegador de Internet Internet Explorer Mozilla Firefox / Chromium
and verges into verdant vegeta- Trends alone are not sufficient,
Suite de oficina MS Office Open Office
ble patches.” of course. A counterculture ex-
Gestor de emails Outlook (Express) Mozilla Thunderbird
plodes only when there is both
Reproductor multimedia Windows Media Player VLC “Following in the footsteps of
a volatile mixture of elements
Cliente de mensajería MSN Messenger / Gtalk Pidgin / Empathy ‘guerrilla gardeners’ who ha-
and a spark to ignite that mix-
Editor de imágenes Adobe Photoshop GIMP ve been scattering flower seeds
ture. But these trends are what
Dibujo vectorial Adobe Fireworks Inkscape in vacant lots and roadsides in
will fuel the fire — and each of
Edición de audio ProTools Audacity cities such as London and New
them is already displaying the
York since the 1970s,” the story
La mayor parte de estas aplicaciones libres son notablemente superiores a distinctive pattern of thought
continues, “the Articultores
sus contrapartes privativas. Ante cualquier duda siempre conviene buscar that will shape the next de-
group is taking the concept a
tutoriales sobre su uso. cade.
step further. Armed with vege-
table seedlings and seed bom- The movements that have been
bs – seeds packed with mud for catching my eye are primarily
throwing into neglected urban offshoots of the environmen-
spaces, their goal is to provi- tal activists and computer hac-
de organic food for city resi- kers that I previously descri-
dents.” bed as heretics of the 1980′s.
Their roots go back to the po-
The story implies that attempts
tent blend of holism, multicul-
by these “Art Farmers” to pro-
turalism, and do-it-yourself-
vide free, organic food for
ism nurtured by Stewart Brand’s
city dwellers may prove mo-
Whole Earth Catalog in the la-
re effective as symbol than in
te 60′s and early 70′s. But what
practice — but the shift of fo-
I’m seeing now suggests a new
cus from flowers to food appears
degree of assertiveness and
highly significant in a world
philosophical self-awareness,
that is teetering on the brink
along with a dedicati0on to the
of long-term food scarcity.
nitty-gritty of everyday life

64 - Cultura libre Prensa - 65


that is very different from the
ecotopian romanticism of the
80′s.
These movements fall into three
broad groups, which intermin-
gle at many points. The first is
typified by WikiLeaks and Anon-
ymous. It is rooted in the hac-
ker ethic and in the belief
that access to tools and infor-
mation should be considered a
fundamental human right.
The second, which I’ve only be-
come aware of recently, invol-
ves a new wave of environmenta-
lism that over the last two or
three years appears to have mo-
ved away from any expectation
of government-based solutions
and applied itself instead to
direct action.
Here’s one example, a video of
a “depaving” event last year in
Portland, Oregon — a city that
for better or worse has a repu-
tation as an epicenter of tren-
dy idealism. (I’ve had trouble
getting the embedded video to
play, but you can get to it di-
rectly by clicking on the cap-
tion.)
As the participants enthusias-
tically rip up an unused par-
king lot to turn the area in-
to a community garden, one
66 - Prensa
explains, “It’s about reclai-
ming the commons … and when we
start talking seriously about
urban food forests, we rea-
lly need to talk about taking
up the asphalt and starting
to think about it as places to
grow food.”
There are a couple of interes-
ting objectives being expressed
here. One is the explicit goal
of creating a food forest — a
concept which I only encounte-
red recently, but which appears
to have been embraced whole-
heartedly by urban gardeners.
The other is the idea of re-
claiming the commons, which de-
rives from an emerging social
model based in the multicultura-
lism vision.
As explained at On the Commons,
“The commons is what we share
together. From parks and clean
water to scientific knowledge
and the Internet, some things
are no one’s private property.
They exist for everyone’s bene-
fit, and must be protected for
future generations. A movement
is emerging today to create a
commons-based society.”
The idea that certain things
belong to everyone repre-
sents a direct repudiation of
the current free-market cultu-
re in which everything has an
owner, a price, and a poten-
tial for being turned into pro-
fit. And the added demand that
society should be constructed
around the commons rather than
around private property is one
of those seemingly simple no-
tions that can set off a whole
train of changes in social re-
lationships.
Change of some sort is already
inevitable. I suggested a few
months ago that the concept of
what it means to “own” some-
thing is rapidly being subver-
ted by technological and other
developments. But neither lof-
ty aspirations nor the earnest
idealism of middle-class whi-
te kids can guarantee that tho-
se changes will occur in a way
that makes for a genuinely hu-
mane and communal society. A
grittier, more forceful compo-
nent will be required as well.
One example of a more anarchic,
in-your-face approach to envi-
ronmentalism is guerrilla gar-
dening, which calls for scat-
tering seeds anywhere an empty
spot beckons. As explained at a
website devoted to sustainable
architecture:
“The term ‘guerrilla garde-
ning’ might scare off some, but
the practice has a long his-
tory of both radical and com-
munity-building tactics. Liz
Christy and the Green Guerri-
llas transformed an abandoned
lot in NYC’s Bowery during the
1970′s and as the BBC recently
reported, guerrilla gardeners
are ‘sowing the seeds of re-
sistance’ in South London. Many
‘resistance gardeners’ consi-
der themselves to be vandals
of sorts but with plants or
seeds as weapons, often opera-
ting covertly at night in empty
lots or on public property that
otherwise remains unkept or ba-
rren.”
This strategy has recently been
taken up by a group of artists
in Buenos Aires who, according
to a recent news story, “want
to make the Argentine capi-
tal a free-for-all kitchen gar-
den, turning neglected parks
and verges into verdant vegeta-
ble patches.”
“Following in the footsteps of
‘guerrilla ardeners’ who ha-
ve been scattering flower seeds
in vacant lots and roadsides in
cities such as London and New
York since the 1970s,” the story
continues, “the Articultores
group is taking the concept a
step further. Armed with vege-
table seedlings and seed bom-
bs – seeds packed with mud for
throwing into neglected urban
spaces, their goal is to provi-
de organic food for city resi-
dents.”
The story implies that attempts
by these “Art Farmers” to pro-
vide free, organic food for
city dwellers may prove mo-
Prensa - 67
re effective as symbol than in
practice — but the shift of fo-
cus from flowers to food appears
highly significant in a world
that is teetering on the brink
of long-term food scarcity.
The same emphasis on food is
present among the Portland de-
pavers, as well as in the Young
Farmers’ Coalition, a group
founded in 2009 to encourage
young people to return to the
land. Their webpage makes clear
their affinity to these other
movements by proclaiming, “In-
troducing… Farm Hack, The DIY
Farm Tool Blog: Where farmers
share their best inventions,
modifications, innovations, fixes
and ideas to make their farms
work better.”
Combining farming, hacking,
and do-it-yourself-ism in just
four words may represent some-
thing of a world’s record — but
it does offer a potent messa-
ge about the shape of things to
come.
The role played by the DIY mo-
vement is particularly inter-
esting to me, because it has a
far longer history than either
hackerism or environmentalism
and has shifted philosophical
ground several times over the
years. Its intellectual roots
lie in the Arts and Crafts Mo-
vement of the late 19th cen-
tury, which began as a protest
against the ugliness and stan-
dardization of machine civili-
68 - Prensa
zation. And after World War II,
do-it-yourself-ism experienced a
resurgence as a form of perso-
nal empowerment.
But during the last few deca-
des, its strongest appeal has
been as a rejection of consumer
culture. This attitude was al-
ready prominent in many of the
music-based subcultures of the
1970′s and 80′s — punks, goths,
even metal — but now it seems
to have moved beyond the anger
and despair of those years and
is blossoming into an outright
rejection of free market econo-
mics.
The most striking example of
this kind of rejectionism may
be the drop-out culture of the
“travelers,” young Americans
who deliberately embrace a neo-
hobo lifestyle. According to
one recent article, “What binds
them is an ethos of anti-con-
sumerism, environmentalism and
unconditional sharing of mate-
rial goods. In their view, ta-
king over an abandoned building
and using it for shelter is re-
cycling, not trespassing. Hit-
ching an unauthorized ride on
a train is considered ‘green’
because it doesn’t use extra
fuel. … Young travelers tend to
be creative types — talented
musicians or writers — who are
rebelling against the expecta-
tions of mainstream society.”
But the anti-consumerist ethos
does not belong to the trave-
lers alone. I’ve been picking
up hints here and there of a
new utopian ideal — the dream
of a society in which economic
transactions take the form of
peer-to-peer exchanges, without
bloated corporations elbowing
in to take a cut, and in which
the fruits of creativity become
part of the cultural commons.
I myself can’t quite imagine a
future where we all make a li-
ving by selling things to one
another on Etsy, but I can see
an image of that future exer-
ting a powerful appeal for de-
cades to come and helping to
generate new social institu-
tions.
So put all the pieces toge-
ther — do-it-yourself-ism and
the hacker ethic, information
transparency and the creative
commons, a world of makers ra-
ther than consumers. Add in a
streak of multiculturalism and a
passion for social justice, and
you have something very close
to a full counterculture.
All it needs is the final spark
that will change it from a set
of hopeful aspirations to a
new voice of moral authority
— one that will inspire people
to step forward and say, “Yes,
I am part of that. That is who
I am and what I believe, and I
will judge everything according
to whether it furthers those
goals.”
At that point, it will be im-
portant to establish a distinc-
tive cultural identity for the
new way of thinking, and this
is the reason I’ve had my eye
on steampunk. When a counter-
culture first appears, it be-
nefits from having obvious pu-
blic signs — distinctive forms
of dress, speech, and behavior
— that enable members of the
“tribe” to recognize one ano-
ther on sight.
The hippies provided those sig-
ns and symbols for the 1960′s,
and it helped bring together a
broad range of people who were
technically not hippies themsel-
ves. For the same reason, I be-
lieve we are likely to see so-
mething equivalent over the
next year or two.
I don’t know exactly how it’s
going to play out, of course.
These things always happen in-
tuitively and not by design.
But in one way or another, it
will get done — and the world
will start to shift and shift
again.
FUENTE: http://trogholm.panshin.
net/?p=10985
Prensa - 69
Un grupo que “ataca” con bombas de nar. Por eso proponemos huertas
silvestres, nativas. La idea es
tan. Ellos lo resumen así: ar-
te, huerta e inmigrantes.
semillas los canteros porteños ir concientizando sobre el po-
“Son tres ejes básicos. Traba-
der del ciudadano y el uso de
jamos muchísimo con el concepto
los espacios que son públicos.
13/01/11 Se dedican a la agricultura urbana. Y crean huertas con de inmigración. Hay muchos lu-
Por suerte, repito, en Capital
vegetales en plazas y terrenos en desuso. gares donde no hay integración
la tierra es muy rica y la gen-
entre vecinos y las personas
Por Romina Smith te cuida lo sembrado”.
que vienen de otros lugares,
“En Capital la tos, acelgas, Esmerados, los voluntarios de pero descubrimos que la huer-
tierra es muy zapallitos o Articultores ya hicieron ata- ta es una forma de conexión y
rica”. Dice Ju- quínoas. ques de se- un vocabulario
dith, y ríe. millas en te- que todos mane-
La idea es esa, rrenos del jan por igual.
Acaba de bom-
simple: armar Microcentro, Cuando hablás
bardear un bal-
pequeñas huer- Congreso, San con alguien que
dío en Once.
tas en plena Telmo y Barra- viene de otro
No con explosi-
Ciudad. El re- cas, y ahora lugar se siente
vos, ni grana-
sultado ya se están en Once. rechazado, pero
das de verdad:
puede ver, to- “Esto empezó cuando hablás
lo suyo son pe-
car y comer. la primera se- de algo que co-
queñas bom-
En la esqui- mana de agos- noce, como la
bas de semillas
na de Tacua- to de 2009. Nos siembra, o el
que se arrojan
rí y Venezuela, juntamos du- arte, se sien-
sobre tierras
por ejemplo, un rante la sema- te identificado.
abandonadas o
baldío que es- na a hacer las Mucha gente que
en desuso pa-
tuvo casi olvi- bombas de ar- viene se siente
ra convertirlas
dado hoy regala cilla y semi- contenida, por
en mini huer-
zapallos y quí- llas, de unas eso hicimos ta-
tas urbanas. No
noas. Y en Co- 40 varieda- lleres”, cuenta
lo hace sola:
chabamba 350 ya des, y después Judith.
desde hace más
se ven verduras salimos con
de un año, Ju- Las bombas de
de hoja, co- las bicicletas
dith -de profesión artista, de semillas no son
mo espinacas, lechugas y acel- y las mochi-
apellido Villamayor- es coor- un invento ar-
gas, además de porotos. “Ar- las a 'disparar' contra baldíos
dinadores de "Articultores", un gentino, sino japonés. En los
mamos las bombas con semillas y lugares abandonados”, expli-
colectivo voluntarioso que ata- 70 ya se venían guerrillas de
de temporada, pero hay algunas ca Judith. ¿Por qué? El objeti-
ca pequeños y medianos y hasta semillas en Estados Unidos. Y
que funcionan todo el año, co- vo es mixto: intervenir la eco-
grandes canteros de la Ciudad en Londres también, pero ahí
mo porotos o maíz, tratamos que logía (sembrar para dar verde
con semillas que, luego de un funcionó en una versión muy es-
esas nunca falten”, dice Judith, ante tanto gris cemento), dar
tiempo y la colaboración gene- tilizada. El grupo de Buenos
y agrega: “Siempre se trata de alimento (de repente un baldío
rosa de vecinos voluntarios, se Aires es el primero que suma el
enriquecer la tierra, aunque no ofrece maíz o porotos) e inte-
convierten en zapallos, poro- pilar “inmigrantes” al proyec-
todo lo que sembrás va a germi- grar a quienes más lo necesi-
to. Fue una ida de Villamayor y
70 - Prensa Prensa - 71
va muy bien, aunque todavía ne- llas. Ahora tiene dos puntos de
cesita tener más difusión, po- encuentro: el físico es en Pue-
der crecer y ver más resulta- yrredón 19 (tercer piso), frente
dos. “Acá necesitás gente que a la Plaza Miserere, donde se
se comprometa con los proyec- juntan todos los sábados para
tos colectivos. Gente que quie- armar las semillas, intercam-
ra compartir cultura. Busca- biar experiencias y dar talle-
mos eso, todavía más”, dice la res gratuitos sobre huertas y
artista. Y por ese camino va: asuntos relacionados (en febre-
“Por eso decimos que lo más in- ro sumarán otro seminario sobre
teresante es techos verdes).
que la misma Y la otra base
gente comien- es en la web, a
ce a tener con- través de on-
ciencia de lo celibre.com.ar
que puede hacer y articultores.
con las semi- net, donde dan
llas de lo que todas las cla-
come. Lo que ves para cono-
proponemos es cer más sobre
muy fácil. Y es estas aventu-
una buena ma- ras verdes. “En
nera de empezar realidad no so-
a impulsar la mos un núme-
solidaridad”. ro determinado,
cualquiera que
El equipo de
tome la idea lo
Articultores
puede hacer”,
también integra
se entusiasma
a Agustín Huar-
Judith. Y agre-
te y a Victoria
ga: “Es lo que
Musotto, entre
realmente tiene
muchos otros
que funcionar,
artistas y vo-
en cada barrio: que uno siembre
luntarios. Y cuenta con apo-
y otro riegue”.
yo de la Secretaría de Cultu-
ra de la Nación, la Central de
Movimientos Populares, el Cen- fuente:http://www.clarin.com/ciuda-
tro Cultural de España en Bue- des/ataca-bombas-semillas-canteros-
nos Aires (CCEBA) y Pro Huerta, portenos_0_407959279.html
el programa alimentario nacio- La nota está publicada en su versión
nal de huertas que depende del completa, enviada por Romina Smith.
Inta y que les provee las semi-

72 - Prensa Prensa - 73
COMPROMETIDOS CON EL PLANETA Precisamente, uno de los ob- "Guerrilla huerta"
jetivos de los "ataques" es el
AMÉRICA DEL SUR | 20.01.2011 | 11:12 ARGENTINA-AGRICULTURA La "guerrilla huerta" de este
fomento de la "soberanía ali-
barrio, en la zona centro de la
“Bombardean” Buenos Aires con semillas mentaria", y los activistas re-
colectan las calabazas, las
ciudad, trabaja también en la
"inclusión de los inmigrantes":
para recuperar espacios descuidados acelgas y las rúculas, entre
la siembra ayuda a disminuir la
Autor:Jon Laiseca otras verduras que han hecho
"diferencia social en un punto
crecer en la ciudad, rodeadas
Buenos Aires, 20 ene (EFE).- Mientras buena parte de los porteños en el que no hay tanta diferen-
de asfalto y cemento.
huyen u optan por la siesta para guarecerse del agobiante verano cia, que es el cultivo de huer-
de Buenos Aires, un grupo de activistas toma las calles por las El "comando verde" disemina tas", subrayó la coordinadora
tardes para plantar “bombas” de semillas con las que esperan re- aquellas especies que mejor re- de Articultores.
cuperar terrenos baldíos. sisten en este medio tan hostil
La estrategia de bombardeo con
para la vida vegetal, incluso
Las actividades del grupo Arti- ción ideado por el microbiólogo semillas tiene también militan-
"sin riego", ya que son capaces
cultores quizá supongan una ré- japonés Masanobu Fukuoka, que tes en el barrio de San Tel-
de crecer únicamente gracias a
plica ecológica a la canción consiste en envolver las semi- mo, uno de los más antiguos de
la alta humedad de la ciudad de
de los '80 "No bombardeen Bue- llas con una mezcla de tierra y Buenos Aires, en otras ciudades
Buenos Aires.
nos Aires", del rockero argen- arcilla en polvo. argentinas como La Plata, Cór-
tino Charly García en alusión a También cultivan judías, qui- doba o Bahía Blanca, en el ma-
De esta manera, las semillas nuas (cereal del altiplano sura- drileño barrio de Lavapiés y en
la guerra de 1982 con el Rei-
quedan protegidas de los ani- mericano) y otras especies au- urbes brasileñas y chilenas.
no Unido por la posesión de las
males y de las inclemencias me- tóctonas.
islas Malvinas. En Buenos Aires, que tiene 200
teorológicas. La probabilidad
Los miércoles y los sábados, de éxito en la germinación de Una vez preparadas las "bom- kilómetros cuadrados de exten-
los componentes de este parti- las plantas es un 20 por ciento bas" de semillas, los "coman- sión y 2,8 millones de habitan-
cular "comando" se reúnen pa- superior respecto a los siste- dos" las dejan secar un par de tes, esta táctica no persigue
ra tirar racimos de "bombas" mas de siembra directa, comentó días y después salen a "hacer fines estéticos sino que es fru-
de semillas con las que buscan Villamayor. ataques en los alrededores" de to de "una apuesta por la au-
recuperar "terrenos que están su "cuartel general" del barrio togestión alimentaria y la pre-
Cada "bomba" contiene "mu- de Once, señaló Villamayor.
baldíos", o "canteros abandona-
cha cantidad, mucha variedad
dos" en Buenos Aires, explicó a
de especies" vegetales, por lo
Efe Judith Villamayor, la coor-
que aumenta la probabilidad de
dinadora del grupo.
que "alguna siempre sobreviva",
Su número es variable, aunque
apuntó.
suele rondar la quincena, y sus
incursiones no se suspenden ni Esta es "la mejor técnica pa-
por el calor ni por la lluvia. ra recuperar tierras desertifi-
cadas por el hombre", aseguró
Bombas vegetales arrojadas por
la coordinadora de Articulto-
soldados verdes
res tras asegurar que "cual-
Las "bombas" vegetales que quiera puede armar esta guerri-
arrojan estos "soldados verdes" lla huerta".
siguen el método de reforesta-

74 - Prensa Prensa - 75
servación de las especies au-
tóctonas", matizó Villamayor.
Al mismo tiempo se incentiva la
participación vecinal, la inte-
gración de los inmigrantes y el
desarrollo de la "cultura li-
bre", enfatizó.
A la iniciativa -que cuenta con
la colaboración del Centro Cul-
tural de España en Buenos Ai-
res, entre otras entidades- se
suman habitualmente vecinos de
otros barrios de la ciudad que
después organizan "células" en
su propio entorno.
"No es necesario meternos en la
propiedad privada, no hacemos
nada que sea nocturno o ile-
gal", aseguró Villamayor, que
abogó por una reflexión sobre el
concepto de "propiedad pública".
Los "guerrilleros verdes" se
sirven además de las nuevas
tecnologías para dinamizar su
movimiento: sitúan los lugares
en los que llevan a cabo sus
acciones sobre un mapa en su
página web, publican en la red
76 - Prensa
las fotografías de sus incur-
siones y utilizan las redes so-
ciales para arengar a sus mili-
tantes.
"Explotemos la ciudad con fiebre
verde"
"Explotemos la ciudad con fiebre
verde", reza uno de sus mensa-
jes en la red Twitter, en con-
traste con la estrofa "no bom-
bardeen Buenos Aires/no nos
podemos defender/los pibes de
mi barrio/se escondieron en los
caños" de la canción escri-
ta y entonada por Charly García
en alusión a la guerra con los
británicos en las Malvinas, que
dejó un millar de muertos, la
mayoría argentinos. EFE
Estás en http://www.efeverde.com/, la
plataforma global de periodismo am-
biental, energías renovables, rsc y
desarrollo sostenible de la Agencia
EFE.
http://www.efeverde.com/contenidos/
noticias/20-enero-2011-11-12-00-bom-
bardean-buenos-aires-con-semillas-
para-recuperar-espacios-descuidados
Rebel gardeners wage veggie war on Buenos
Aires
By Eduardo Garcia
BUENOS AIRES | Tue Feb 8, 2011 12:27pm EST
BUENOS AIRES (Reuters Life!) - to care after the crops," she
Forget potted plants and privet said.
hedges; a group of Buenos Aires
The Articultores, whose name
artists want to make the Argen-
roughly translates as Arty Far-
tine capital a free-for-all kit-
mers, have thrown thousands of
chen garden, turning neglected
seed bombs in and around the
parks and verges into verdant
sprawling capital city since
vegetable patches.
they started meeting in 2009.
Following in the footsteps of
Although providing free vege-
"guerrilla gardeners" who ha-
tables amid soaring food prices
ve been scattering flower seeds
in Argentina lies at the heart
in vacant lots and roadsides in
of the group's raison d'etre,
cities such as London and New
they call their raids "perfor-
York since the 1970s, the Ar-
mances" that aim to inspire
ticultores group is taking the
people to shun supermarkets and
concept a step further.
go organic.
Armed with vegetable seedlings
The group runs workshops in
and seed bombs — seeds pac-
schools and members encoura-
ked with mud for throwing into
ge residents to save fruit
neglected urban spaces, their
and vegetable seeds to grow
goal is to provide organic food
their own, and to nurture the
for city residents.
fledgling vegetable gardens.
"We want to make the city pret-
"I should come back in a few
tier, but in a different way.
weeks to see how the plants are
The zucchini plant can be as
doing ... I hope someone gi-
beautiful as an orchid, but it
ves them some water here," said
can be eaten," said Articultores
Sol Ulacia, a 29-year-old Mexi-
coordinator Judith Villamayor
can student, after planting
after watering vegetables plan-
corn seedlings in a rundown pu-
ted next to a parking lot.
blic garden.
"Our goal is for people to find
Group members say getting re-
carrots, courgettes or qui-
sidents to pick up the baton is
noa when they take a stroll ...
their biggest challenge.
and we want to show them how
Prensa - 77
A plot in the Bohemian neigh-
borhood of San Telmo, whe-
re they planted quinoa, carrots
and avocados a few months ago,
has become strewn with garbage.
"We have to clean the litter
away and encourage them to look
after the plants," Villamayor
said. "It shouldn't be stran-
ge to see a neighbor watering a
public garden. Food, vegetables,
that is the universal language."
Guerrilla gardeners have tradi-
tionally operated under the co-
ver of darkness to avoid detec-
tion by local authorities, but
the Articultores say the po-
78 - Prensa
lice have never troubled them
and that doing raids during da-
ylight helps raise public aware-
ness.
"Only once I was stopped by a
policeman. He asked me whether
there were marijuana seeds in
the bomb. I said 'no' and gave
him one. He gave it a sniff and
said we could continue," said
artist Martin Maistrello.
(Writing by Eduardo Garcia,
Editing by Helen Popper)
Lifestyle
fuente: reuters
Taller de secado de alimentos,
horno solar - Aprendamos Juntos
Distintos y variados temas, todos girando entorno al sol
Miércoles de Marzo, de 16 a 18hs.
Cronograma del taller Energéti-
ca Solar:
2 de marzo: Principios del hor-
no solar y cocinas solares.
Teoría de movimiento solar.
Propiedades y reacciones termo-
dinámicas de elementos a utili-
zar.
9 de marzo: Profundización so-
bre hornos y cocinas solares.
Teoría de refracciones solares.
coordina: Sergio Perez
16 de marzo: Ducha solar ca-
sera y termotanques solares.
Otros sistemas de calentamien-
to de agua.
23 de marzo: Retomamos deshi-
dratados solares; secadores de
fruta solares y propiedades de
los alimentos deshidratados.
30 de marzo: Paneles solares
fotovoltaico y de otros tipos.
Instalaciones electricas para su
uso
Talleres - 79
80 - Talleres Talleres - 81
82 - Talleres Talleres - 83