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¡Ah, los franceses! Nadie como ellos para ilustrar la educación sentimental o la
ausencia de ésta. Aunque los románticos, con Bécquer a la cabeza, también
tienen mucho que decir al respecto. Claro que este caballero, al igual que
Edgar Allan, gran amigo de los góticos, tiene una visión pesimista y algo
fúnebre de los escarceos del corazón. Si no me creen, lean El Cuervo, de Poe,
magníficamente representado por Los Simpsons, con Homero y Bart en los
créditos.
De mis connacionales puedo decir que me tienen algo perpleja: reconozco las
joyas que han entregado al mundo Neruda y Gabrielita (en particular con el
desarrollo del tópico literario Stabat Mater) pero en general me da la impresión
que no es un tema que hayan desarrollado demasiado. Me patea el hígado
Rosasco y Lafourcade con sus novelitas rosas; no obstante reconozco la
maestría de Nicomedes Guzmán en La sangre y la esperanza, a través de
Elena, la hija proletaria enamorada de un hombre mayor casado. Hay más,
mucho más, seguramente. Lo importante es tener algo de claridad sobre lo que
han leído más que aprender de memoria una tipología que siempre se quedará
corta frente a un tema tan antiguo, actual y complejo. Y paradójico.
Texto 4
“Lo vio pasar en un vagón de metro y supo que era el hombre de su vida.
Imaginó hablar, cenar, ir al cine, yacer, vivir con él. Dejó de interesarle”.
La expresión que mejor interpreta el sentido del microcuento a la luz del titulo del mismo es
A. rechazo a la rutina.
B. personalidad compulsiva.
C. inestabilidad emocional.
D. fugacidad de la vida.
E. ansia de libertad.
2.
"Son temas recurrentes que se originan de la retórica o el arte del bien
decir. Recogen una serie de lugares comunes y los convierten en fórmulas o
clichés, se reiteran a través del tiempo y llevan consigo todo el peso de una
tradición cultural. Algunos de los más comunes son: "beatus ille", "carpe
diem", "locus amoenus", etc.".
María Victoria Reyzábal, Diccionario de Términos Literarios
C. tipologías discursivas.
D. tópicos literarios.
E. géneros literarios.
3.
¿En cuál de las siguientes proposiciones está presente la idea del amor más allá de la
muerte?
A. “Ahora busco tu amor en todo resto que pasa por mi puerta” (O. Hanh)
B. “Hace mil años tal vez, yo hubiera sido tu rey” (Rue Morgue)
C. “Tus ojos son como palomas detrás de tu velo” (Cantar de los cantares)
4.
“¿Dó están agora aquellos claros ojos
que llevaban tras sí, como colgada,
mi alma doquier que ellos se volvían?
¿Dó está la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos
que de mí mis sentidos le ofrecían?”
B. Aprovecha el día
C. ¿Dónde están?
D. La edad de oro
E. El mundo al revés
“Vine a la villa de Palos, que es puerto de mar, y partí del dicho puerto muy
abastecido de muy muchos mantenimientos y de mucha gente de la mar, y llevé el
camino de las islas de Canaria de vuestras Altezas, que son en la dicha mar
océana, para de allí tomar mi derrota, y navegar tanto que yo llegase a las
Indias…”
5.
El tema principal del fragmento es el viaje
A. interior.
B. simbólico.
C. mítico.
D. físico.
E. onírico.
Texto
1. “En una lejana ciudad nació en cierta ocasión un niño que era transparente.
Se podía ver a través de sus miembros como se ve a través del aire y del agua.
Era de carne y hueso y parecía de vidrio, y si se caía no se rompía en mil
pedazos, sino que, como máximo, se hacía un chichón transparente en la frente.
2. Se veía latir su corazón y se veían sus pensamientos, inquietos como los
peces de colores en su pecera.
3. Una vez el niño dijo una mentira, por equivocación, y la gente vio
inmediatamente algo como una bolita de fuego a través de su frente; dijo la
verdad, y la bolita de fuego desapareció. Durante el resto de su vida no
volvió a decir más mentiras.
4. En otra ocasión, un amigo le confió un secreto y todos vieron
inmediatamente algo como una bolita negra que giraba ininterrumpidamente
dentro de su pecho y el secreto dejó de serlo.
5. El niño creció, se hizo un muchachote, luego hombre, y todos podían leer
sus pensamientos, y cuando se le hacía una pregunta adivinaban su respuesta
antes de que abriera la boca.
6. Se llamaba Jaime, pero la gente le llamaba Jaime de Cristal, y lo
apreciaban por su lealtad, y a su lado todos se volvían amables.
7. Desgraciadamente, un día subió al gobierno de aquél país un feroz dictador
y comenzó entonces un período de opresiones, de injusticias y de miseria para
el pueblo. El que osaba protestar desaparecía sin dejar huella. El que se
revelaba era fusilado. Los pobres eran perseguidos, humillados y ofendidos de
cien maneras.
8. La gente callaba y aguantaba, temerosa de las consecuencias.
9. Pero Jaime no podía callar. Aunque no abriese la boca, sus pensamientos
hablaban por él: era transparente y todos leían en su frente sus pensamientos
de desdén y de condena a las injusticias y violencias del tirano. Luego a
escondidas, la gente comentaba los pensamientos de Jaime y así renacía en
ellos la esperanza.
10. El tirano hizo detener a Jaime de Cristal y ordenó que lo encerraran en la
más oscura de las prisiones.
11. Pero entonces sucedió algo extraordinario: las paredes de la celda en que
había sido encerrado Jaime se volvieron transparentes, y luego también las
paredes del edificio, y finalmente también los muros exteriores de la prisión.
La gente que pasaba cerca de la cárcel veía a Jaime sentado en su taburete,
como si la prisión fuese también de cristal, y continuaban leyendo sus
pensamientos. Por la noche, la prisión esparcía a su alrededor una gran
luminosidad y el tirano hacía cerrar todas las cortinas de su palacio para no
verla, pero ni así conseguía dormir. Incluso estando encarcelado, Jaime de
Cristal era más poderoso que él, porque la verdad es más poderosa que
cualquier otra cosa, más luminosa que el día, más terrible que un huracán”.
6.
¿Qué metaforizan las pequeñas bolitas que aparecen a través de Jaime de Cristal?
A. Los sentimientos nocivos dentro de la mente de una persona.
Texto
1. El viaje por la geografía y el viaje en nuestro propio "yo" son dos de los
viajes de expansión y búsqueda; además de ellos se encuentran los viajes para
obtener el conocimiento de las cosas, de los demás mundos que nos rodean,
nuestro origen y nuestro fin. Estos son los contenidos, en definitiva, de
muchos relatos de búsqueda.
2. En el relato bíblico sobre la torre de Babel existe en los constructores
una especie de deseo de llegar al cielo. Los argonautas del mito griego,
héroes humanos de sangre divina, marchan en su nave para traer el vellocino de
oro, símbolo a su vez de viaje y constelación celeste y regresan por fin,
realizando así su famoso periplo, que tenía el propósito de establecer una
comunicación directa entre el mundo de los seres humanos y el espacio divino.
Navegan y buscan tierras nuevas los cretenses, los fenicios, los tartesios,
los griegos, los normandos o los pueblos de Polinesia; y nos lo cuentan en
poemas y leyendas. Los antiguos mexicanos se mueven en sus emigraciones. A la
movilidad del hombre que busca el prodigio se debe, en buena parte, todo el
descubrimiento y la creación de la América moderna. El movimiento inspirador
del hombre causa el arte: La pasión del viaje produce desasosiego: "Durante
cierto [...] tiempo, viví tranquilo y alegre de noche y de día [...], pero en
mi interior deseaba volver a recorrer los países, navegar por el mar...", dice
Simbad. Inquieta el afán de ir más allá en el conocimiento, según la frase de
Las Mil y Una Noches: "Es un hombre sabio, que ha viajado mucho [...] que
conoce a las personas, los prodigios de cada lugar, las tierras y las
comarcas". Los viajeros fascinan.
3. El viaje en sí resulta ser un fin (el sitio al que llegar) y un medio (el
modo de llegar y el conocimiento de sí mismo).
4. También es un viaje el traslado en éxtasis y la vocación de los chamanes,
para restablecer lo que creen comunicación perdida entre la humanidad, el
mundo de los dioses en el cielo y el mundo de los espíritus en el reino de la
muerte.
5. Precisamente hallar la inmortalidad y la salvación es lo que el hombre
busca. El objeto clave, la riqueza, el amor... El ciclo mítico sobre el rey
Arturo gira en parte en torno a la búsqueda del Grial, primitivamente un
recipiente de oro, quizás emblema de la barca o del carro solar y de sus
viajes, más tarde convertido en símbolo cristiano, no menos representativo de
la idea celeste y redentora. En cuentos persas, árabes y rusos se busca al
pájaro que habla y al pájaro de fuego; o, como dice una versión
norteafricana, se busca a Universo. El mago enemigo de Aladino busca la
lámpara mágica. Algunos de los conquistadores que vinieron a América -tan
influidos por la narrativa maravillosa y tan deseosos de milagros- buscaron la
fuente de la vida. Incluso en nuestros días los hombres aventureros siguen
buscando ciudades perdidas, razas misteriosas y mundos de eterna juventud en
los rincones ignorados del planeta... Y también se sigue buscando después de
la muerte, al fin del día, cada noche, en nuestros sueños, en nuestro
inconsciente.
7.
Se deduce del texto que
sólo el que viaja puede llegar a comunicarse consigo mismo y con lo sobrenatural que
A.
rige su vida.
los chamanes han logrado que los hombres deseen la revitalización de sus creencias
B.
sagradas.
el viaje es una inquietud que está presente en pueblos distantes en el tiempo y en el
C.
espacio.
D. las búsquedas de paraísos perdidos siempre están destinadas al fracaso.
todos los mitos funcionan en el fondo como un viaje a algún enigmático lugar sagrado
E.
presente o supuesto.
TEXTO
8.
La idea principal que expresa el poema leído es
A. la evocación de momentos poéticos del amor.
“Se dice que en la vejez se realizan los sueños de la juventud. Esto se ve muy
bien en el caso de Swift. En su juventud construyó un manicomio y se encerró
en él los últimos años de su vida.”
9.
¿Qué concepción del amor predomina en el texto anterior?
A. El amor es encadenamiento y prisión para los amantes.
10.
¿Qué tópico literario está presente en el último verso del fragmento?
A. Colligo virgo rosas o “Corta las rosas, doncella”
1. El Amor…
2. El amor es…
o Conjunto de comportamientos y actitudes incondicionales y desinteresadas del ser
humano.
3. El hombre intenta definir el amor a partir de experiencias propias Experiencias que en el arte,
han dejado huellas inolvidables como…
4. “ El Beso” Rodin Escultura “ El Lago de los Cisnes” Tchaikovsky “ Orgullo y Prejuicio”
5. Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto,
vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre,
triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al
claro desengaño, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el daño; creer que un
cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño; esto es amor: quien lo probó lo
sabe. S O N E T O 1 2 6
6. “ El amor deja de ser un demonio sólo cuando deja de ser un dios, lo que, por supuesto, puede
ser reformado diciendo que comienza a ser un demonio en el momento en que empezó a ser un
dios (…) Este amor, cuando se convierte en religión comienza a ser un dios, por tanto en
demonio. Y los demonios nunca cumplen sus promesas” C.S. Lewis Los cuatro amores … pero
cuidado…
7. Amor Sensual
Representa el goce de la belleza corporal, la pasión en una
fusión que se define por esencia pasional.
El amor se reconoce en un cúmulo de corrientes sensitivas y
sinestésicas. Es por eso, que en Literatura, el amor sensual, es aquel que representa la
unión carnal entre los amantes.
“ Decamerón” Bocaccio
“ Las mil y una noche”, cuentos árabes
8. Amor idealizado
El amor es considerado un objeto de culto, cuya única
finalidad consiste en rendir adoración.
El amor idea, es aquel “platónico” (de Platón), cuya
característica más destacada es la belleza celestial, una belleza ideal, perfecta y
utópica.
“ Poesía Mística”, Santa Teresa de Ávila (Renacimiento)
“ Don Quijote de La Mancha”, Cervantes
9. Amor Trascendente
o El amor es una acción que no tiene fin, cuya importancia radica en que se define
como la acción más fuerte de la vida.
o El amor trascendental no conoce barreras de tiempo y espacio, no concibe
diferencias ni alteraciones.
o “ Romeo y Julieta”, de William Shakespeare.
o “ La Divina Comedia”, Dante Alighieri
10. Amor Transitorio
o Es el amor que transita por un período en la vida del hombre. Ese amor que producto
de un ocaso irrumpe con pasión y, así mismo, desaparece.
o Es un amor que no deja otra huella que el recuerdo, dulce o agraz, sólo un recuerdo.
o “ La Tregua”, Mario Benedetti
o “ El Túnel”, Ernesto Sábato
11. Amor No Correspondido
o Aquel amor que representa el sufrimiento humano más noble. El amar sin ser
amado. El amar sin tener una mirada a cambio. El amar sin ser dueño de una respuesta.
o Literariamente, es el tema más desarrollado, porque constituye una experiencia
audaz de adolescente y joven, pues se asume idealizado.
o “ El Niño que enloqueció de amor”, Eduardo Barrios.
o “ Werther”, J.W. von Göethe
12. Amor Liberador
o El amor atrapa y nos envuelve en un capa
o El amor libera.
o El amor enseña a huir o enfrentar miedos.
o El amor no transmite temor.
o El amor es sufrido, pero es bueno…
o 1ª Corintios 13
o “ Don Juan Tenorio”, José de Zorrilla.
o Cantar de los Cantares
13.
14. Ejercicios Desarrollar ejercicios de la guía.
EJERCICIOS DE RESPIRACIÓN:
1. Consiga los globitos más pequeños y haga que sus alumnos lo inflen
haciendo presión del músculo diafragmático que se encuentra en el
vientre. No deben inflar los cachetes o carrillos, deben separar los
labios milimétricamente y hacer presión diafragmática.
EJERCICIOS DE ARTICULACIÓN:
Observe:
Ejemplos:
Es necesario que al docente se le ocurra otras estrategias que bien podrían ser
utilizadas y, eso es lo que buscamos, que se atreva a crear otros ejercicios (y
compartirlos en la red) y cada vez irlos puliendo hasta encontrar los ideales y mientras
tanto, habremos formado a unos buenos lectores que nos darán las mayores
satisfacciones cuando los veamos leer con una buena articulación y entonación.
Los dejo por ahora y espero que les sirva esta guía. Son las 23:45 en Perú y, por
un momento, pensé que no iba a cumplir lo que les había anunciado en la entrada
anterior.
Figuras literarias
11 Metáfora
Comparación o símil X
Personificación
Hiperbatón
Hipérbole
Polisíndeton
Asíndeton
Elipsis
Epíteto
Sinécdoque
Metonimia
Enumeración
Aliteración
Tópicos literarios
Beatus ille o feliz aquel
Locus amoenus o lugar ameno
Ubi sun o ¿Dónde están?
Carpe diem o aprovecha el día
Collige virgo rosa o toma virgen las
rosas
De las armas y las letras
Edad de oro
El mundo al revés
La rueda de la fortuna
Descripción de la amada
Recuerdo de la muerte
La muerte igualitaria
El mundo como un gran teatro
Tiempo fugaz
Ciervo herido
Tierra de abundancia
X
13 Interrogación de tópicos, figuras,
tipos de amor, formas literarias y
géneros preferentes.
a) un extraño mal
b) la venganza
c) una horrible tortura
d) el perdón
e) Fiesta violenta
a) la primera sala
b) la cuarta sala
c) la séptima sala
d) la octava sala
a) era mortal, producía dolor, sangramiento por los poros y manchas color escarlata en el cuerpo.
b) Era mortal, producía dolor de cabeza y sangramiento por la boca.
c) Era letal, producía ahogo, asfixia y un extraño dolor en el pecho que provocaba la muerte.
d) Cortaba la respiración, producía vómitos de sangre durante media hora y poco después la persona moría.
II. Coloca verdadero o falso (V o F) corrige las falsas por la respuesta verdadera (10 Pts.)
Los crímenes de la calle morgue
a) ___ Los crímenes de la calle Morgue se ubican en el país de Inglaterra………………..
b) ___ Dupin y el narrador se enteraron de los asesinatos por medio de los gritos de terror por parte de los vecinos
………………………
c) ___ El cadáver de la hija colgaba cabeza abajo tras haber sido encajado en el hueco estrecho de la chimenea
……………………….
d) ___ Dupin resuelve el caso y liberan a Le Bon………………….
El gato negro
e) ___ El narrador del gato negro está en tercera persona…………………….
f) ___ El primer acto de violencia contra plutón fue sacarle un ojo con una navaja…………
g) ___ La mujer fue asesinada con un hachazo en la cabeza………………..
h) ___ El asesino fue descubierto porque al golpear con su bastón se abrió un orificio que
permitió al policía ver una parte del cuerpo de la mujer…………..
i) ___ El error del asesino fue emparedar al gato vivo junto al cadáver de su esposa
………………
j) ___ El narrador está contando su historia desde un manicomio……………….
III. Uso de conectores. Utiliza los conectores que le dan coherencia y cohesión al texto. (5 pts)
Pero - que – tanto – porque - y – o - como – sin embargo - sin
Eleonora
El hechizo de Eleonora era el de los serafines; ___ ella era una doncella ___ artificio, tan inocente ____ la breve
vida que había vivido entre las flores. Ningún engaño disfrazaba el fervor del amor ___ anidaba su corazón, ___
examinaba conmigo sus más íntimos…
“Y al cabo de un momento, unas manos me asieron para sacudirme sin la menor ceremonia durante varios
minutos”
2. asieron
a) juntaron
b) sacudieron
c) rellenaron
d) tomaron