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2 IBIZA

MARZO 2011
página Zero REVISTA DE POESÍA

DIBUJO DE ARTURO REYES

Comentario:
Arguedas se volvería a dar otro tiro en la frente

País invitado:
Colombia, Grupo Poesía sin fronteras

Poesía desde Ibiza, Palma, Milano, Québec, Quito

NUEVAS PUBLICACIONES
ASOCIACIÓN ZERO´S PUBLISHER DE EIVISSA
PORTADA
Título de la obra: La estatura del Hombre traspasando
Charcoal, 100 x 70 cm.
Catálogo personal de Arturo Reyes

La estatura del hombre traspasando. Aqua se puede observar como el espacio Carte-
siano es transformado metafóricamente por el choque que causa el movimiento de las
figuras en el plano. El dibujo de Leonardo representa el Renacimiento, el movimiento
vertical y horizontal representan la versión Cartesiana de la geometría Euclidiana. El
resultado es poliangular en cuanto que las figuras iniciales, tanto en el plano vertical
como en el horizontal, en el choque topográfico se convierten en otras con atributos
modernos, pero al mismo tiempo éstos emanando de los anteriores tanto en localiza-
ción como en significado. Las referencias geométricas deferentes lo son al mismo
tiempo de significado histórico, creando de ese modo la poliangularidad metafórica
que solo es aplicable al espacio estético de la obra de Arturo Reyes.

Por ALBERTO JAR


Profesor de Filosofía Contemporánea en el Centro para Estudios Avanzados de las
Artes Visuales, Universidad de Wisconsin, USA.

“Al hablar de la obra plástica de Arturo Reyes lo primero que sorprende es su magnitud.
Arturo Reyes es muy prolijo, podríamos decir aquí que la máxima de Picasso “Yo no
busco, encuentro” en Arturo Reyes se cumple cabalmente, porque Arturo Reyes cada
vez que toma el pincel o el lapiz, la pluma o el carbón es para encontrar los aspectos es-
condidos de la realidad que son invisibles para el resto de nosotros. Porque su obra
abre, destaja el cuerpo de la realidad, devela y revela, corre velos que para muchos ni
siquiera caemos en la cuenta de que se trata de palimsestos virtuales.”
Presentación

En esta segunda edición de Página Zero se han


hecho esfuerzos por presentar una variada lista de poetas
de diferentes países, quienes a través de la red han mante-
nido desde hace algún tiempo más de un vínculo de crea-
ción y simpatía por el trabajo literario que se realiza en
Ibiza. Esta segunda edición surge cuando en la isla se está
celebrando el IV Encuentro Internacional de Literatura
Ibiza Puerto Mediterráneo del Libro, y al mismo tiempo
cuando la Asociación Zero´s Publisher ha podido culminar
la publicación de algunos de los poemarios de poetas que se
unieron a la celebración del año hernandiano, y que han
espera do hasta los primeros meses del 2011 para estar lis-
tos a que sus publicaciones sean presentadas al público.
Los libros de Eva Vallespir y Gereon Janzing se han
DIBUJO: SANTIAGO RADO
culminado y se espera de su presentación, de igual manera
el libro de Efrain Espinoza, cuyo evento está previsto a realizarse en el mes de mayo en Madrid.
Al quehacer editorial de Zero´s Publisher se ha unido la publicación del libro “Desde otra orilla”
de los poetas ecuatorianos George Perdomo y Estrella Celeste Perdomo, ambos residentes en
Palma de Mallorca.
Ocupa un importante sección de la revista, la colección del grupo Poesía sin fronteras,
que desde Colombia han enviado sus trabajos. Los autores son: José Luis Granados, Lilia Gu-
tiérrez Riveros, María Clara González, Agusto Pinilla, Pator Polaina, Alonso Quintín Gutiérrez,
Nora Puccini, Pedro Manuel Rincón y Graciela Rincón Martínez.
A esta lista se unen dos voces mexicanas. Arturo Reyes y Alixia Mexa y la importante
contribución del actor ecuatoriano Bolívar Flores. Se agradece igualmente la contribución de
Jorge Ojeda, desde Italia y Cecilia Zeballos, desde Canadá.
La revista cuenta con una final reflexión sobre el aporte del peruano José María Argue-
das a la creación del imaginario andino.
Muchas contribuciones enviadas por nuestros lectores se han quedado en carpeta para
la siguiente publicación. En esta segunda edición, agradecemos por la acogida de Pagína Zero,
que se celebró en el mes de diciembre en la librería Babel de Palma de Mallorca.

SUMARIO

Poesía de prolegómeno. Poeta escogido.Ecuador JULIO JORGE OJEDA Pág. 12


PAZOS BARRERA. Poema Autoestima Pág. 2 Poesía desde Ecuador
¿ Irreverencia o reflexión ? ARTURO PRADO LIMA ¿Cómo JULIA ERAZO Pág. 13
acercarnos a Dios a través de un orgasmo? Pág. 3 BOLIVAR FLORES Pág. 14 - 15
Poesía desde Ibiza / Eivissa Poesía Sin Fronteras, Colombia
EVA VALLESPIR SOPENA Pág. 5 JOSÉ LUIS DIAZ - GRANADOS Pág. 16
GEREON JANZING Pág. 6 LILIA GUTIERREZ RIVEROS Pág. 17
Poesía desde Palma de Mallorca MARIA CLARA GONZÁLEZ Pág. 18
GEORGE PERDOMO Pág. 8 AGUSTO PINILLA Pág. 19
ESTRELLA CELESTE PERDOMO Pág. 8 PASTOR POLANÍA Pág. 20
Poesía desde Québec, Canadá ALONSO QUINTÍN GUTIÉRREZ Pág. 21
CECILIA ZEVALLOS PETRONI Pág. 9 NORA PUCCINI Pág. 22
Poesía desde México PEDRO MANUEL RINCÓN PABON Pág. 23
ARTURO REYES Pág. 10 GRACIELA RINCÓN MARTÍNEZ Pág. 24
ALIXIA MEXA Pág. 11 Comentario sobre el aporte de la obra de Arguedas
Poesía desde Milán, Italia EFRAÍN ESPINOZA FALCONI Pág. 25 - 28

1
Poesía de prolegómeno. Poeta escogido desde Ecuador JULIO PAZOS BARRERA

Autoestima
Escritor sin ángel de la guarda.
Degradado, autoafamado, subdesarrollado.
Escritorino colega del gallinazo. Sentimental.
Apto para cualquier encargo.
Escritor sin obra, sin amada, sin editorial,
sin alma gemela, sin lector, sin periodista.
Escritor sin retrato al óleo, sin fotografía, sin partidarios.
Sin contrato, sin premio, sin el aprecio de los conciudadanos.
Sin columna dominical, sin pan de San Antonio,
sin carnet profesional.

Escritor lívido, vela junto al féretro marginal,


sin derecho al parte de la boda, sin membresía,
sin condecoración edilicia.
Sin infancia, sin motocicleta, sin visa, sin rebaño,
sin clase de cívica, sin seguro dental, sin carta de recomendación.

Escritor sin poemas en antologías, sin entrada en diccionarios,


sin caricatura, sin invitaciones a los clubes de lectura.
Escritorzuelo ausente en la página web.
Escritor de segunda, de adorno, de dudosa procedencia.

JULIO PAZOS BARRERA, nace en Baños de Agua Santa, en 1.944. En 1.980 obtiene el Premio Nacional de Literatura con
su poemario La ciudad de las visiones. Se adjudica el premio Casa de las Américas, en 1.982, con el poemario ‘Levanta-
miento del país con textos libres’. La CCE publica su Poesía reunida. OBRAS: 1.963 Plegaria Azul, 1.971 Ocupaciones del
Buscador ,(poesía). 1.977 Entre las sombras las iluminaciones (poesía) 1.980 La ciudad de las visiones ,(poesía) 1982
Levantamiento del país con textos libres (poesía) Premio “Casa de las Américas”, La Habana (Cuba) 1984 Oficios (poesía)
1988 Mujeres (poesía) 1993 Constancias (poesía) Levantamiento del país con textos libres: Poesía De la cotidianidad:
comida, sabores, plantas, aves, como vehículo para recuperar la autoconciencia de un ser nacional. Fuente: Los Primeros
Cien, Colección Antares, Editorial Libresa, Quito, 1.994.

2
¿ Irreverencia o reflexión ? ARTURO PRADO LIMA

¿Cómo acercarnos a Dios a través de un orgasmo?


Dice García Márquez que lo malo del ma- ese instante la mujer y el hombre se funden en uno solo
trimonio es que se termina todas las noches después y es el momento de la comunión con la eternidad. Sólo
de hacer el amor y hay que reconstruirlo al otro día con en ese momento los seres humanos son capaces de
el desayuno. Este es precisamente un acto instintivo crear vida. Sólo en ese momento fugaz los seres huma-
que no puede acercar a nadie al momento supremo de nos se parecen a Dios.
la creación.
Ser consciente de ello es otra cosa. Por lo general, la
Le he escuchado a Eduardo Galeano decir que mujer está pensando en un embarazo. El hombre en
siente una profunda tristeza por Jesucristo, porque es otras cosas muy distintas a la creación y al amor. Por
el único Dios en el mundo que no conoce la experiencia eso, después de hacer el amor el amor termina. Es la
sexual. Lo que el escritor uruguayo omite es que Jesu- lógica de los tiempos. La criminalización del sexo por
cristo fue fecundado por el Espíritu Santo. De allí su parte de algunas religiones no contribuye en nada a
inmortalidad, pues todo lo que es engendrado a través tomar consciencia de este acercamiento a la posibilidad
del sexo muere. Es su condición natural. En el mismo de la creación.
momento de ser engendrado empieza a morir. La
muerte no está, como se cree, al final de la vida. Está Un orgasmo vivido en perspectiva creadora de
a lo largo del camino. vida es la posibilidad más inmediata al paraíso que nos
narra la biblia y no al apocalipsis destructivo. Otra cosa
Nosotros somo hijos del sexo. Cada célula de son las condiciones materiales, políticas y culturales de
nuestro cuerpo es sexual. Sólo Jesucristo no es hijo del la población, de la pareja, del individuo. Las políticas
sexo. De allí que no tendría, pienso, necesidad de sexo. de natalidad, los forcejeos de la mente frente a este es-
Habría trascendido esa condición humana, de la pectacular fenómeno de la vida cotidiana.
misma manera que ha escapado a la muerte. Según la
mitología cristiana, ha resucitado en cuerpo y alma al El instante que desaparezcan los labios y solo
tercer día. Así que Eduardo Galeano no debería sentir queden los besos. El momnto en que desaparezcan los
pena. Pena habría que sentir por nosotros, los morta- ojos y solo quede la mirada. El momento en que des-
les, que acabamos con el amor después de hacer el aparezcan los sexos y solo quede el orgasmo, infinito,
amor y, seguramente, no todo el mundo será capas de eterno, sólo en ese momento la condición humana se
recomponerlo al otro día con el desayuno, como lo su- eleva a la categoría de Dios y una nueva vida es posi-
giere García Márquez. La mayoría termina viviendo su ble.Un nuevo ser humano ha sido creado. Y una vida
infierno conyugal sin esperanza alguna. tiene mil posibilidades. Miles de caminos.

Para llegar a Dios, se han inventado muchas El sexo practicado en medio de la selva de
religiones. Muchos métodos. Muchas ideologías. Nin- leyes como las de aborto, de control poblacional; las
guna de ellas, con excepción del Tao, ha utilizado el tentativas de detener los embarazos prematuros e
sexo como método para acercarse a Dios, para vislum- irresponsables no permiten, no permitirán acercarse al
brar su presencia. Es más, para ser consciente de que poder de creación del hombre y la mujer de una ma-
es parte de ese Dios lejano y muchas veces perverso que nera consciente. Y es una lástima. Habría que dedicar
nos han presentado los cristianos para salvarnos del varios espacios como este para reflexionar sobre estos
infierno, donde, precisamente, uno de los pecados fun- temas. Por ahora, a lo que me refiero es a la conciencia
damentales es el sexo por fuera del matrimonio. de un acto sexual. Todo lo que esté por fuera de la cons-
ciencia no podrá experimentar esta plegaria a la eterni-
Sus sacerdotes están obligados a practicar el dad que es el instante supremo de la existencia
celibato. De allí la gran cantidad de pederastas religio- humana: el orgasmo que además de sacurdinos los
sos en el mundo. Sus sacerdotes están obligados a no huesos, la carne, el corazón y el alma, nos convierte en
practicar el sexo siendo ciento por ciento sexuales. A dioses creadores de vida humana. Vaya maravilla.
diferencia de Jesús, ellos han sido engendrados en un
acto sexual, y eso los hace sexuales irremediablemente.
Los hace mortales. Pero están obligados a la abstinen- ARTURO PRADO LIMA. Periodista y escritor colombiano
cia total. Tanto García Márquez como Eduardo Gale- residente en Madrid, España. He ejercido el periodismo
ano están muy lejos del misticismo o lo sagrado del para televisión en Colombia, Noticias RCN. TV. Noticiero
acto sexual. El uno con su pena y el otro con su recons- Nacional, 90 Minutos, de Telepacífico, etc. Periodicos, Dia-
trucción en el día después. rio del Sur, El Páis, de Cali, La industria, del Perú, Punto de
Vista, de Ecuador. He sido fundador y cofundador de revis-
Veamos. Los pocos segundos que dura un or- tas en Colombia, Ecuador, España y Alemania. He publi-
gasmo es la plenitud del ser humano. En ese momento, cado 3 libros de poesía, una novela y el 18 de abril de 2010
el hombre y la mujer son lanzados fuera de la mente. salió mi primer libro de relatos en España: El oficio de ser
En ese instante no existe el mundo, los problemas. En invisible.

3
PRESENTACIONES DE LIBROS EN ESTA REVISTA PAÍS INVITADO
Ediciones: ASOCIACIÓN ZERO´S PUBLISHER - EIVISSA COLOMBIA
Desde otra orilla GRUPO
POESÍA SIN FRONTERAS
Autores:
George Perdomo
Estrella Celeste Perdomo

Depósito Legal I-194-2010

Portada
Antonio Vidas

101 páginas
Alfonso Gutiérrez Rivero

Tiempos adversos
Autor:
Eva Vallespir Sopena

Depósito Legal I-11-2010

Portada
Mario Stafforini
Graciela Rincón
95 páginas

Un brujo, un ajo, un melocotón

Autor:
Gereon Janzing

Depósito Legal I-11-2010 José Luis Diaz Granados


Portada
Mario Stafforini

81 páginas

Desde mi llaüd
Lilia Gutierrez Rivero
Autor:
Efrain Espinoza Falconi

Depósito Legal I-11-2010

Portada
Mario Stafforini

74 páginas

Maria Clara González

Pedro Manuel Rincón Pastor Polanía

4
Poesía desde Ibiza / Eivissa EVA VALLESPIR SOPENA

Despertar en tí despertando amaneceres


acariciando tu cielo, tu arena, tus besos
y en tu mar naufragar
Despertar en tí impulsos, alegrías
hasta contar las mil estrellas
vibrar sonrisas
fosilizarme en tu sal
besos teñidos de mar
despertar en ti… impulsos, alegrías
dibujar
vibrar sonrisas, grabarte en mi arena
caracolas en tu pecho
fosilizarme en tu sal
anclar mi puerto a tu playa
para no naufragar
****
y respirar las mañanas desde tu proa
Sueño despierta tus manos
timonear en tus risas danzando con el viento
vivo dormida tus besos
navegar por tu corazón
sonambuleando por mis dudas
aguas mansas y turquesas
respiro un otoño lento
zambullirme en ti
hojas secas del olvido
para después flotar en tu brisa
se desprenden de mi cuerpo
al compás de tus olas
suspendidas en ese vacío
grabarte en mi arena
que transportan los recuerdos
fosilizarme en tu sal
y, hoy, mi noche es aun más negra
y sus vientos son más gélidos
Contagiando alegrías que respiran suspendidas
hoy, soy poseída por esas fuerzas
en instantes pasajeros
que transforman mis anhelos
repletos de sentimientos que auguran sinfonías
son esas mareas cambiantes
teñidas de poesía, anhelantes de deseo
de mi luna y de su fuego
salpicadas de felicidad
en zozobra el alma errante
que sonríen en las curvas de tu pelo
embriagado el pensamiento
y dibujan con las horas, sus rizos en el viento

COMENTARIO del libro: Tiempos adversos


La niña se despierta atraída por la intensa luz “La lluvia no cesa en el cristal
del sol y recuerda que también al acostarse lo había augura limpiar el mundo
hecho con la intensidad de una luz, seguramente fue al- arrastrar a su paso injusticias
guna de aquellas lunas que se quedan suspendidas úni- enterrar odios y malicia”
camente en la retina. Entonces piensa que la vida es una Eva Vallespir entonces nos muestra en esta en-
cadena de ‘amaneceres perpetuos’. Todos los amanece- trega unos versos “con flores blancas en mi ventana”.
res tienen las luces de todos los colores, y piensa tam- En su ventana, en la que cada mañana abre sus ojos para
bién que la naturaleza es un hogar para que los versos decirle a una naturaleza isleña, a la que ama, que ella
puedan procrearse sanos, altivos, esperanzadores y muy está triste, o está alegre, o se derrama en deseos, o quiere
naturales, es decir, con mucha luz. la vida, o la soledad, o quiere simplemente cruzar sus
Pero la niña crece y descubre que la luz - cual- brazos y mirar como el sol recorre su cuerpo y va de-
quiera que sea - vine siempre acompañada de una som- jando una sombra solidaria en todas las direcciones,
bra, es inevitable, y ahora siente en su poesía a todas las para que posteriormente venga la luna, vengan las es-
caras de todos los humanos actuando en un teatro, al trellas, o vengan los deseos a continuar creando un
que le ha bautizado como: “Tiempos adversos”. Tal vez tiempo en el que la esperanza sea la principal luz, ahora:
porque la celosa intimidad de su alma añora la vida de En estos Tiempos Adversos. Y una vez que ese revolu-
‘amaneceres perpetuos’. ción interior termine en su templo, afirmar que:
Su voz madura, sus sueños se sienten enfrenta- “la esencia de vivir amando
dos a nuevas realidades, a nuevos mundos, su metabo- no la arranca
lismo, su cuerpo se vuelve también en un templo de los ni la tormenta más espesa
deseos y todos estos actos se plasman en los versos ac- ni los truenos ni los relámpagos”
tuados en Tiempos Adversos. Su posición es firme: La
injusticia no es justa, parece redundar cada vez que la Efrain Espinoza Falconi
esperanza o su hermosa ingenuidad intentan arreglar
los mundos en dónde la paz y los sueños se sienten ame- EVA VALLESPIR SOPENA, poeta afincada en Ibiza. Ha mu-
nazados. sicalizado varios de sus poemas, con la colaboración de DJ.
”En borracha sobriedad”, intento decir “desde y productor Domi Pastor, creando atmósferas sonoras re-
mi voz /al sordo mundo”, dicen sus versos, quienes lajantes y sugerentes (chillout). Su poesía es sencilla, ín-
siempre regresan al intenso reclamo por la naturaleza tima, directa, social, y comprometida con el planeta.

5
Poesía desde Ibiza / Eivissa GEREON JANZING

Deseo La vida es un destornillador


Esta frase es la base
Filósofos debaten sin humor
Huir de la cena La vida y el destornillador
Merece la pena
La noche me quiere hablar “Agarrada en la nada
Huir de mi cuna La vida es la chispa irreal
Bailar con la luna La cuenta de un régimen mundial
Al ritmo de olas y mar
Es la ira cuando gira
Cantar en voz baja La vida es la tuerca de razón
De una tan maja La red de enroscar la ilusión”
Que no la olvido jamás
Cantar en voz alta Teorías tan vacías
La frase que falta Imágenes del destornillador
Por siglos y siglos atrás Y eso por mi frase de humor

Esa gente con su mente


Buscar con cariño
Debate cada cosa con fervor
La vista del niño
Sin ni usar un destornillador
Que llega del monte al mar
Buscar con la lupa
La casa okupa
En donde crear mi hogar
Nuestro campo
Mira, mira este prado
Perderme yo mismo En su verde aclarado
En cada abismo Qué bonito y qué vivo el verdor
En máscaras para disfraz Mira, mira estas flores
Cumplir mi deseo En su gama de colores
La vez que te veo Y nosotros con sensores - y amor
A ti, mi estrella fugaz
Y detrás de cada hoja
Filósofos debaten Hay la fértil tierra roja
Un enano escondido y fugaz
Bebe una mariposa
En las clases de las frases En las flores de la rosa
Filósofos debaten con fervor Entre mucha celulosa - y en paz
Pues diles una frase con humor
Pájaros nos dan señales
Un tornillo tan sencillo Tierra para animales
Con rosca que está alrededor Cabra, gallo y gallina y lombriz
La vida es un destornillador Ay qué suerte prohibida
Nuestra tierra prometida
Hasta cerca de la tuerca Yo el rubio de la vida - muy feliz.
Adentro, darle vueltas con vigor

COMENTARIO del libro: Un brujo, un ajo y un melocotón

Una capacidad poética deslumbrante gráfica, artística e irónica de este poeta alemán
transformado en ibicenco redomado. Disfruten del
Ciertas obras permanecen ancladas en el humor que se oculta tras las tildes y reconozcan la
presente, como la esencia de las mandarinas en el maravillosa colección de poesías que tienen entre
aire una vez peladas. sus manos.
Amanda Pi Cunningha
Gereón, nuestro querido amigo Jerry, aúna
una capacidad poética deslumbrante y, gracias a sus
habilidades lingüísticas, accede a un público cosmo- GEREON JANZING, nace y crece en diversas partes bonitas
polita al brindarnos sus tesoros en 13 idiomas. de Alemania y encuentra su hogar en la mágica isla de
Sumérjanse en la astuta combinación bio- Ibiza / Eivissa.

6
Poesía desde Palma de Mallorca GEORGE PERDOMO

A Muisne Donde las flores nacen


En el mar eres jardín S ufriré cuando ya no me abraces
hospitalaria y radiante. asomado en el balcón del silencio
Como flor serías jazmín en el valle donde las flores
como piedra diamante. lloraré recordando tus besos.
Como instrumento violín
una estrella rutilante Guardaré las frases más hermosas
en los cielos serafín de los poemas que escribí para ti.
tierra de ensueño y arte
la vida lejos de Muisne Serás la bella mariposa
es sólo para evocarle. que posó en la rosa adornando el jardín.

Mi deleite es recordar La nostalgia será mi compañera


los bellos atardeceres. celosa guardia de mis recuerdos
El aroma del palmar y el pensamiento en su loca quimera
el candor de sus mujeres. dibujará con mis labios tu cuerpo.
La blonda espuma del mar
la brisa que el aire mueve Impregnaré mis lágrimas en la almohada
la riqueza del manglar en las noches de estrellada esfera
los plácidos amaneceres sentiré heladas las madrugadas
de ese clima tropical. huérfano de ilusión sin compañera.

Desde que el ocaso mancha Imploraré de hinojos al redentor


el cielo con sus fulgores me ilumine para escribir la historia
desde la serena playa de la dicha que me brindó el amor
se escucha a los tenores y serás protagonista en mis memorias.
entonar viejas canciones
para sus nuevos amores.

COMENTARIO del libro: Desde otra orilla


George Perdomo, es el ogro enamorado que poema suyo llamado LOS VAGONES DE LOS RECUER-
habita entre nubes de nostalgia con sabor a cereza, con- DOS, versos que se descarrilan en un grito silencioso a
templador del infinito del hombre entre que ”valiéndo- los pies de sus cenizas, todo el viaje transitorio por este
nos de hipnosis sueños/navegar en océanos de retorno”, valle azul, pide a Dios, ”dote a mi corazón un manual de
defina a esos “tres tenores en cielos sempiternos” como instrucciones.
la ópera universal de convivencia de amor, aunque a Antonio Vidas
veces una negativa desdoble esos cimientos instintivos Palma de Mallorca
cuando “Pesa toneladas levantar la cabeza, /de Dios me
sentía abandonado”, porque como el amor es pobre/el
interés puede más”. Un juego humorístico y primaveral, GEORGE PERDOMO, nace en Muisne, cantón del sur de Es-
es su campeonato con las flores cuando” las adelfas meraldas, Ecuador. Cursa estudios primarios en la Escuela
charlaban/con unas flores amigas,/mientras recogían San Luis Gonzaga, en su natal ciudad. Viajero infatigable,
las bolas/las laboriosas hormigas”, lo define como algo ha visitado varios países, tanto de América Latina como
genuino, casi infantil, como sello único del poeta. Qué del viejo continente, hasta radicarse en Palma de Mallorca,
difícil es para el pensamiento, aquel que tiene talle de España desde 1.995. Escribe y publica un libro en el año
hebra, con toneladas de pesar, cuando desde los puertos 2.002 Balada del Emigrante con Ediciones Cort, de Palma
de la frente no puede escapar porque: ”portó mucho de Mallorca. En 2.010 el Gobierno de Muisne le declara
equipaje”. Misterioso es a veces este bardo en la línea Hijo ilustre reconociéndole como el embajador de la cul-
esotérica que ve su alma volver al cuerpo entre la comu-
tura del pueblo muisneño en el extranjero, especialmente
nión de Dios con el hombre, prepara para él los cantos
en España. En 2011 publica Desde otra orilla, editado por
y los designios. Siempre he confesado mi gusto por ese
la Asociación Zero´s Publisher de Eivissa.

7
Poesía desde Palma de Mallorca ESTRELLA CELESTE PERDOMO

Se termina el amor Vete y no vuelvas jamás


llévate hasta tu rastro
yo no quiero verte más
Dmor hecho de fuego ni siquiera en un retrato.
de ardiente corazón
amor tan bello
que fue sólo ilusión. Presentimiento
Se escapó con el aire
se confundió en el viento No se que pasa conmigo
por no valer la pena algo bulle en mi cerebro
se evaporó en el tiempo. que me levanto de la cama
con ansias de sentimientos.
Las flores del jardín se marchitaron
la luz de la mañana no alumbró Tal vez presiente mi alma
el viento no ingresó por la ventana que el amor se aproxima
mi amor se terminó. o quizás son tus palabras
las que aún me lastiman.
Tu amor no lo recuerdo
se esfumó de mi vida Sintonizo otra frecuencia
es otro el dueño de mis pensamientos que alegra mi alma afligida
tu no tiene cabida. con dosis de ocurrencia.

La casa está habitada Siento la hermosa presencia


no insistas por favor de un nuevo amor en mi vida.
no hay para ti espacio
aléjate de aquí, es lo mejor.

COMENTARIO del libro: Desde otra orilla


GeoEstrella, la dulce sargento de volcánico dos a la tierra y al ser humano, abasteciendo el corazón
ceño, pero tan herida con un resquebrar de cañas en el del lector de bellas sensaciones sensoriales y un relax;
alma, ella con nubes grises y un mes de marzo en versos sencillos para llegar más pronto al entendimiento
Muisne” me quedé llorando, mi padre moría”, recuerda emocional del espíritu del hombre, hacen de este libro,
con ternura que” nací cuando el banano florecía”, parece no sólo un grito evocativo de distancia sino, un home-
que la voz mayor de un Carrera Andrade o un sentido naje a voces de todas las soledades numerosas que
Vallejo la contagió y la llevó a escribir este verso plan- hemos emigrado.
tado frente a Muisne. Y digo la sargento con cariño, por- Antonio Vidas
que es de las voces que reclaman justicia por la patria Palma de Mallorca
maltratada por las siempre hienas y zopilotes, loros de
academia, gobernantes que se lustran la lengua con ESTRELLA CELESTE PERDOMO, nace en Muisne, cantón
mentiras , ella dice” Mi patria querida está en banca- de Esmeraldas, en tiempos revueltos por la política in-
rrota/la desvalijaron rastreros gusanos”.
terna del Ecuador. En una madrugada de junio, arrullada
Estrella canta al mar desde la ventana del recuerdo, pa-
por una tenue brisa que caía en fachadas y tejados. Ob-
rece oír entre sus lágrima el Pacífico cuando evoca,
“Cómo olvidar tus rugidos/con la bóveda celeste/al vai- tiene el título de Secretaria Bilingüe y de Licenciada en
vén de las olas/y la bondad de tu gente”. En Estrella Turismo, en la Universidad Técnica Luis Varga Torres. Ra-
siempre hay un deseo constante de volver a los orígenes dicada en Palma de Mallorca desde 1.995, realiza un año
que la cautivaron; precisa hablar del amor, la exaltación de maestría en Comunicación, en la Universidad de las
a la omnipresencia absoluta, a los valores humanos y las Islas Baleares en el 2.008. Ha realizado varios cursos en
despedidas de las emociones. Palma de Mallorca obteniendo diplomas en Relaciones
Con ello digo que entre los Perdomo existe una influen- Humanas y Medio Ambiente. En 2011 publica. Desde otra
cia compartida y hermanada por los sentimientos liga- orilla, con la Asociación Zero´s Publisher de Eivissa.

8
Poesía desde Québec, Canadá CECILIA ZEVALLOS PETRONI

Soplo, la palabra sus notas de rocío


Quien tiene una herida y gotea amaneceres
Bájate a la estación de ruiseñores
Me llegas lejana, Tenemos aun los milagros boreales
como libélula, como estallido. al costado de los sueños.
Te absorvo, te trago, te digiero
y aquí: me naces otra vez. Hombre celador del Universo
En qué caverna forjaron tu barro?
Apenas refluyes de tu nido Acaso naciste del vientre de un gorrión?
y ya andas desnuda por las calles.
¡Arrabalera, embriagadora, divina!

Me conquistas. Me estocas.
Entre paralelos y meridianos Primavera Astral
fabulas mi secuestro.
Alma que viaja sin quererlo
Correteo indómito, corcel salvaje estás aquí o allá...
lanzando polvareda atómica de quantums. en ese punto lumínico y lejano.
Me envuelves en tu juego de vacíos.
Entras y sales del templo
¡Espoléame fusta de letras¡ como vaho errante,
con sonidos e imágenes ¡Vuélvete saeta! como escarcha cósmica
De humo y gasa, ¡Tatúame onda lumínica!
Siempre estás allá...
Perdida en la floresta, en la llanura, en otro punto del espacio
en la cresta de la ola, en la montaña de Horacio, en ese universo infinito
¡Seremos una sola! de soles inconstantes.
Partícula invisible que me habitas.
Residencia azul donde pernoctan
Energía oculta en el código de la palabra. las chacras lumínicas salidas de mi acuario,
¡Estalla sobre mis dedos! de tiempos y edades incontables.
para que como una pebetera .
recoja el fulgor de tus luceros Entre dimensión, masa y caída
tu
rondo corpus me devuelve.
Tus brazos mercuriales me reciben
A tí, Hombre ¡ No me mojan ni me queman !

Sorteando el umbral de tu regazo


te agigantas cántico astral,
Todo lo abarcas tú...todo lo abarcas. me regresas al ignoto espacio-tiempo
Hombre, nuez de humo y cristal en tu garganta a la perdida partícula de Dios.
Estás hecho de incógnitas...de vientos
Hombre azul sembrador de la esperanza
A dónde elevaste tu clarín, tu palabra de ave?
CECILIA ZEVALLOS PETRONI, nace en Ecuador, vive en
Hombre lucero, centauro silencioso Québec, Canadá. Ella reconoce que la palabra para el exi-
Me miras como lejano lucero sin respuestas liado puede ser una arma, tal vez la única, y será más letal
Me hablas con tu luz celeste y tus fulgores para sus propósitos de auto subsistencia, si a un instru-
mento de destrucción se le otorga la sutileza más refinada,
Me tocas con tus manos de astro
casi lo que para un creyente puede significar el cielo. La
Llevas prendidos a tus dedos girasoles rojos. palabra entonces es para el exiliado el punto geográfico
por el que se cruzan las coordenadas del Tercer País, el
A tí hombre punto exacto de un país imaginario, que deja de serlo por-
Que cantas como quien no quiere exhalar que ya ha sido creado: la poesía.

9
Poesía desde México ARTURO REYES

Por la tarde es más que respiro


es el ritmo imprevisto del respiro
Por la tarde Es la masa
cuando los horizontes todavía es más que la masa
alumbren el recuerdo un engaño milenario, necesario
la viril mañana se encargará un rencor atado al plato de comida
de mover la rueda del saber. Y mi noche
será un lago exuberante de experiencias El pueblo
es una espalda
Por la tarde es más que espalda
cuando la fibra de mis ojos es el látigo y el golpe en contubernio
busquen el recuento de mis cadenas un gemido asistido por el silencio
la mañana siguiente vendrá con el rocío
a mover las rocas de mi ignorancia Es una esperanza
es más que esperanza
Por la tarde un esfuerzo insobornable, lacrante
y con dulzura, mis manos duras, sin horario
mi corazón templado y una ladera es la multiplicción de una vertiente
de nimiedades hará que mi cuerpo intencionada
descanse en las cenizas del silencio.
Es una tormenta
Sentimiento es más que tormenta
es el maridaje del cielo con la tierra
es la tensión rechinante entre nubes blancas
Se deslizó mi mano por el mundo abierto y negras
(no existe mi mano en este mundo) es relámpago agazapado en la montaña
una sonrisa de montaña me pedía disculpas
pero no supe como deslumbrar a los árboles Es un sueño
(que tampoco existen en mi mundo) es más que sueño
para alcanzar la bendición del miedo una llaga molestada con envidias
un eco encadenado en los países con sueño
Un escalofrío recurrrente me impedía
conversar con la luna y esos árboles Es un viento
que no dejaban de... No se qué... es más que viento
aunque me ruborizaba es las montañas, las estaciones
y de pronto me encontraba volando sus amantes
sentado en las alas de una mariposa es los nervios tirantes
y los dibujos del aire sobre mi rostro que accionan al viento
hacían que me estremezca otra vez:
nunca llegamos a ninguna parte
nunca volví El pueblo es el pueblo
me volví suspiro estremecido.
México D.F., Diciembre 2010
El Pueblo
ARTURO REYES, pintor y poeta, nace en Zacatecas, México.
El pueblo Se gradua en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de San
es como una montaña dormida Carlos. En Londres obtiene la Maestría en Historia del
es más que montaña Arte. Desde 1997, se radica en la capital británica hasta
es el sueño y la montaña 2002. Escribe poesía, dicta clases de Arte e Historia del
Arte. Publica con Zero´s Publisher en septiembre de 2001
El pueblo el poemario La Distancia Almacenada, con la editorial
es como un respiro quieto Zero´s Publisher. Actualmente reside en México, en dónde
agazapado en la noche continua su labor creativa en plástica y literatura.

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Poesía desde Chihuahua, México ALIXIA MEXA

Sólo te he dado yo Estaré ahí


El palpitar de mi nombre con la sangre
Estarás ahí, lo palpo
Degradada al viento,
En flama inconsútil, tenue, estarás…
sin razón sin censura…
Adoleciendo de un ígneo murmullo,
Como un galopar de gacelas encendidas
que apenas roza la línea blanca…
Como arroyo de fuente inacabable
Amaneciendo llegaré …
Huyo hacia ti, de tu ternura
a instalarme en la raíz de tu sangre
Y los lapsos de la amnesia me condenan
Y así, cerrando los ojos, develaré el sueño
A dejarte solo y encerrado
ceñido al cuerpo del destino…
Sobre hojas de las olas del océano
aquello que fue desde antes del diseño de las
Te transcribo
amapolas… y de los volcanes
Y no se detiene tu cabello…
caminaré en tu campo depositando versos,
Me somete a su maraña, me cercena
revestidos de plumas de arena,
Y me voy desvaneciendo entres sus olas...
musitando siembras de instantes…
Es posible caminar entre la aurora?
Y acabaré por encontrarte…
Es posible retornar a los silencios?
en los restos de luna … luminosos
Cómo?
en la garganta de grillos, sonido gesticular
Si los fieles armazones del destino
de la piedra
Han unido tu camino… mi camino
Amarte…?
En una vía invulnerable, indisoluble
Con los restos de chispas de arena abrillan-
Preferible es vivir
tando el fuego de la aurora
O devolverse
Amarte… amarte... A muerte
A la época en que para mi significabas
Buscarte
NADA.
Y llegar… para quedarme.

COMENTARIO del libro: Rosa de Arena


Es la ópera prima de Alixia Mexa, poeta que surge paradójicamente, de un círculo que va del sol al viento
como promesa para las letras. Sin duda nos demuestra para cristalizar en esa greda que es la arcilla arenosa,
—con poemas de diversa calidad y variados temas que blanca y azul, con que nuestros antepasados desengra-
no siempre caben en un poemario que asuma su mate- saban los paños para quitarles las manchas. Hoy Chi-
ria en una línea de coherencia absoluta— que la poesía huahua es un paño sucio, con máculas de barbarie, que
es un medio de la inteligencia y de la creación para se limpian con la buena poesía como la que se revela
abrir caminos alternativos en medio de una crisis tan en la personalidad de nuestra joven poeta.
grande y profunda como la que se vive en el septentrión No ignoro que el desierto se asocia a la soledad. Re-
mexicano. Como siempre: la cultura es el asidero. cuerdo el estupendo texto de Flaubert (La Tentación
Cuando veo y gozo del talento creativo de Alixia, no de San Antonio) y su santo ermitaño que peleó contra
dejo de pensar en los muy buenos y rigurosos preceptos la tentación en las dunas y contra el pecado, sin enten-
que nos legó el dominicano universal Pedro Enríquez der la plenitud de la vida. Con Alixia el desierto-sole-
Ureña. Así, me es fácil recomendar que este primer dad es una convulsión que llama al lado cordial del
atisbo se debe ver correspondido con oficio y tesón — hombre-mujer. Cuando leí el texto me vino el verso
todos los días— para producir y consagrar una obra sencillo de Antonio Machado, del gran español de
memorable. El punto de partida es estupendo y se une “Nuevas Canciones: proverbios y cantares: Poned aten-
a un momento brillante del movimiento poético de las ción: / Un corazón solitario / No es un corazón.
mujeres en Chihuahua. Jaime García Chávez
Cuando Alixia hace del desierto —la legendaria Huejo- México
quilla jimenense— el punto de partida de su invención
ALIXIA MEXA, nace en Jiménez, Chihuahua, México, tiene
poética, no es porque en ella se haya perdido el aliento
44 años de edad. Se dedica a la docencia secundaria, im-
por las mejores causas de la humanidad, como bien se
trabaja con las metáforas “La Rosa del Desierto” o en parte la clase de Biología y Español, que incluye también
ese otro llamado “Te olvidé”, que nos lleva paso a paso literatura en español. Ha publicado el poemario Rosa de
por un mundo intangible de sombras. Para mí se trata, arena, con temática regional.

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Poesía desde Milán, Italia JORGE OJEDA

Donna e Terra Sole che si riflessa


Al filo della notte

Bianca
Donna terra
Figlia di te stessa
Mamma terra
Compagna, camminante, camino
Uovo cosmico
Promessa incagliata al cielo
Generatrice di luce
Ora mai che sei nube
Da chi tutto proviene
Acqua limpida, frammentata
Da chi tutto ritorna
Datrice dei tuoi figli
Donna
Sorgente d’acqua
Testa azzurra
Sorgente di parole
Cielo e acqua chiara
Seminatrice e seme
Con le nuvole e le mongolfiere
Dea unica
E un trenino a vapore
Che ti rompe i sogni
Strada
Lasciando cadere
Sentiero spericolato
Farfalle di cristallo
Vertiginosa discesa
Paradiso pendente
Strada verso il mare
Nuda
Strada sul mare
Montagna nuda
Mare strada
Valle, fiume, cascata
Muschio, foresta
Arcobaleno
Vertiginoso abisso
Bianca di pelle bianca
Bianca di pelle nera
Canto
Nera di pelle nera
Cantora, canzone
Rosa, gialla, rame
Raccoglici nel tuo seno
Di occhi rotondi e miele
Nel tuo ventre perfetto
Di occhi mandorle e cielo
Caldo, gioioso
Di occhi lavagna e clorofilla
Protetto
De bambina perduta
E fatteci rinascere come grano
Quishuar, arcobaleno o ecco
Ti dai come una fonte
O lasciaci per sempre essere te
Ti apri come una preghiera
.
Albero di parole magiche fiorito di verbi
Albero che camini con i piedi di barro
Calle, piazzola, casa
Vaso di gerani
Processione……
Notte, luna, albeggiare
Incarnazione del tempo
JORGE OJEDA, nace en Quito el 20 abril 1961. Vive en Italia
Immensa, immensa desde 1999. Dirige la Asociación Concultura. Escribe para
Come una bianca coperta Impresaetnica.it. Colabora con diversas asociaciones de
Immensa migrantes y es parte del staff sus periódicos y brochures.
En el 2003 ha ganado el concurso de escritura Inmicre-
Spazio concentrato in una ferita ando "Camera con vista su Milano" con el cuento "La Mo-
nalissa sono io", organizado por la Arquidiosesis de Milán
In due mani che si aprono
y la Fundación Ismu

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Poesía desde Ecuador JULIA ERAZO

Lazos fugazmente te encuentro


contigo hablo
niño a niño
los ojos de algunos hombres y mujeres como el agua ente el cuerpo
brillan en los tuyos cuendo llueve
o mi boca con ts labios
metidos en tu cuerpo cuando hay beso
en la sangre que será la misma
de tus hijos y nietos es inútil pronunciar este misterio
que es lo simple lo divino
tus amigos una de las nadas que tenemos
despiertan cuando duermes .
mas descansan en tu casa
en tu sombra hora de pájaros
y no se figuran
hay una pausa en la tarde
palabra los montes descuartizados por la luz
algún pájaro canta
se aproxima la hora de los sueños
tus poros tus caras tus fracturas
tus azules tu granja de lunas
tus cigarrillos tus tacones
tus abrigos sin mangas
tu invierno descalzo
el agua espejismo
tus uñas torcidas
tu hipotermia
la luna y las estrellas miran al agua
tus cristos
/ de la tierra
tu polvo
el agua abre sus ojos sobre la montaña
tu luz
se desborda como un vestido de encajes

cubre el vientre del planeta

el cuerpo de un hombre es de agua


fugazmente aún quedan algunos pozos de los que beber
mas la sed nos alcanza velozmente

el agua de la tierra mira la luna


hoy seré lo que soy desde que he sido
/ y las estrellas.
he sido
quizá
hace siglos
quizá
JULIA ERAZO DELGADO, Quito, Ecuador 1972, periodista
hace nada y catedrática. Su poesía ha aparecido en revistas y consta
quizá en antologías de la lírica ecuatoriana, entre ellas: "Ciudad
en el fondo de un pantano en verso. Antología de nuevos poetas ecuatorianos". Ha
que no es tiempo representado a su país en eventos poéticos en España y
que no es el espacio donde habito Venezuela. La editorial Rueca Editores publica su primer
poemario en octubre de 2008: "Verbal"

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Poesía desde Quito, Ecuador BOLIVAR FLORES

Viene la palabra Desnudos de prejuicios volemos sobre


el tablado noble y generoso.
Oigamos el tintineo de las ventanas
Como una bandada de pájaros carpinteros cuando el viento llega fresco
taladrando el corazón del bosque. a mezclarse con nuestro aliento.
Como si de las piedras brotaran mariposas. Pasemos la yema de los dedos
Como una sinfonía por las partes más sagradas de nuestro cuerpo
de violines y trompetas, hasta descubrir el filamento
se acerca la palabra cargada de presagios. que nos transporte al jolgorio creativo.
¡ Fuera la pobreza espiritual !
Revive los anhelos truncados. A preparar el duende
Es fuente de grata fortaleza el ángel caudaloso,
en favor del verso enamorado. el minuto supremo del salto.
Esta palabra que los torpes A medir fuerzas entre lo espontáneo
quieren saberla vacía… y lo mecánico.
es realidad fecunda, ¡ Libertad ¡
verbo organizado, Libertad del trajín, del humo
acción de puños esperando el primer aviso de la precipitación suicida.
para alzarse desde el corazón En vuelo sideral saquemos chispas
y estremecer la melena. de nuestras coyunturas.
Afloremos la respiración
Saludemos con fervor desprendido hasta casi desfallecer de alegría.
a esta dulzura que llega avivando pañuelos. Soltemos las ataduras de nuestra imaginación.
Palabra nuestra de todos los días Lancemos un grito profundo, largo, dulce
te sabemos necesaria. hasta que los dioses
Pronúnciala tú: obrero del martillo. de nuevo se vuelvan, pájaros
Artesano de la noble madera, conejos o chivos
mujer de manos temblorosas hasta que las pasiones divinas
por tus años perdidos en el río, en sacrosantas pasiones, se desaten.
pronúnciala también. ¿ Sinó qué es el arte ?
Celebremos con violines y trompetas Exaltación psíquica, corporal, carnal
que viene la palabra vaho trasparente
repartiendo luminosos presagios. deslumbrada metamorfosis.

Exaltación Auscultar, oler, palpar, preguntar:


¿Estas manos para qué?
¿Este muslo para qué?
Despojemos la timidez, el pudor malsano.
Estremecerse
Abramos el chorro imaginario.
bañarse en sudor en espuma.
Detengámonos en franca contemplación
Llorar de puros libres.
a escuchar tan sólo el fluir armónico
Danzar a todo ritmo no sólo con los pies
de nuestra sangre.
sino también con la cabeza y el corazón.
El latir agudo, continuo, frenético del pulso.
“ Impulso, impulso;
La lucha despiadada entre el misterio
generador de grandes ideas”
del YO profundo
¿ Escuchas?
y el misterio del YO angustioso.
Es el tableteo de tu cuerpo
Entre el suave latir del corazón
que desacredita los malos augurios,
y el rugir endiablado
los instintos perversos del aburrimiento.
de los automotores en la calle.
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Date una palmada, salúdate. Bullanguera y desprendida,
¡ Fuera la mezquindad ¡ apasionada y precisa nos vuelve a la tierra
El momento sublime ha llegado. aptos para recoger el fruto
Soltar amarras y volar madurado en el vino
con el instinto firme a la tierra. las palabas,el sudor.
Ser optimistas y sinceros. Compañera de luchas callejeras.
¡ Fuera los divos, los falsos iluminados! Eterna visitante del mar, de la fábrica
¡ Viva la técnica! las flores,
La tediosa, maltratada, bendita técnica. aparece también en la noche oliendo a burdel
Hagamos de ella un hervidero de energía, a incienso, a canela.
un acto de posibilidades a granel, Poesía de las manos fraternas
combinación entre lo interno y externo, del vientre generoso, de los pechos amantes.
entre lo mecánico y telúrico. Inspiración y transpiración
Vaya la técnica alimentada de paciencia dolorosa, festiva, ardiente, nutriente.
de alma. Cuánta sorpresa pirotécnica
Vaya también con mucha dosis aún queda en tu chistera
de misterio y disciplina. poesía de verso mañanero.
Desbordada voluntad.
Hagamos de la técnica un postulado vivencial Tú no debes tiritar de soledad
que equivale a decir cultural. entre anaqueles empolvados.
La destreza adquirida con esmero Naciste para ser cantada con voz sonora.
con fervor solidario nos aliviará la carga. Así la Metafísica que la Vanguardista
No haya paz interior hasta lograr el impulso. Clásica o Contemporánea
“ Hay hermanos muchísimo que hacer” Romántica o Surrealista.
Poesía Épica, Lírica, Anónima
Si no lo hacemos nosotros Telúrica, Realista, Objetiva, Activadora.
que tenemos juventud en las vértebras, Calienta el deseo del quehacer cotidiano
andaremos perdidos. y ven a bailar conmigo
El futuro no llegará si no preparamos el Hoy. en los filamentos del alba.
¡Cuidado se nos escape la utopía
por el hueco de alguna alcantarilla!.
¡ Arriba corazones!
A danzar, cantar, pintar, escribir, actuar
a desacreditar el facilismo
la conformidad, el tedio.
Venga el aplauso que comienza la función
hasta dejar nuestras huellas en el polvo.

Poesía del verso mañanero


Cantera inagotable que inunda
BOLÍVAR FLORES HIDALGO, Santa Rosa de Cusubamba,
los campos de humus creador.
Cayambe, Ecuador, 1.952. Egresado de la Escuela de Tea-
Savia cósmica y silvestre. tro de la Universidad Central, Quito. Profesor de actuación
Comprometida hasta el martirio en el Instituto Nacional de Danza, Director de TEUC, Ma-
con el futuro del hombre, chala. Actor de la Compañía Universitaria de Teatro, Pre-
se mete en los poros, en las vértebras mio a la mejor actuación cinematográfica en la película
en el pulso. Daquilema. Ha publicado: Para tí Nicaragua, poesía, 1.986,
y Solidariamente, 1.991.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia JOSÉ LUIS DIAZ - GRANADOS

Poemas del exilio por espantos, sabores o razones,


por escombros o por fotografías.
1 Es una camisa prestada
Expulsado del reino, que nos queda grande
cuando escucho mi nombre o chica,
me busco en otro cuerpo. pero nunca a la medida.

El exilio es un amor de locos, Soliloquios del desterrado


muy sereno,
muy cuerdo. Es la infancia la patria
Es tantear y morder dentro de la patria,
y esperar. la que nadie nos puede arrebatar.
Es ver el paso de los días
y de las noches Ningún falso patriota en su cloaca
sin saber qué te espera podrá quitarme ahora
aquí el dulce carnaval de los recuerdos.
o allá...
Es el tesoro en el exilio,
3 la leche rica del destierro,
El exilio es una nueva empresa, la lámpara del ángel
un nuevo oficio. en la lenta tiniebla del olvido.

Los flamantes compañeros


parecen viejos JOSÉ LUIS DIAZ-GRANADOS, Santa Marta, Colombia,
que acabaran de nacer. 1.946. Poeta, novelista, periodista cultural y autor de li-
bros para niños. Sus libros de poesía: El laberinto, 1968-
Todo es nuevo. 1984, Cantoral, 1.992, Poesía dispersa, 1.994, Rapsodia del
Hay nuevos modos de reír caminante, 1.996, Oficio terrenal, 1.998 y El libro de las vi-
y de llorar. siones, 2.000, los cuales se hallan reunidos en un volumen
titulado La Fiesta Perpetua. Obra poética, 1962-2002.
Es autor de las novelas: Las puertas del infierno, 1.986, fi-
Hay otro estilo nalista del Premio "Rómulo Gallegos", 1.987, El muro y las
de meter la pata palabras, 1.994, Premio Aniversario Ciudad de Pereira, El
y de cortarse el pelo. esplendor del silencio, 1.997, Ómphalos, 2.003, La noche
anterior al otoño, 2.005 y Los años extraviados, 2.006.
Todo es reciente, Ha publicado también ensayos y relatos periodísticos: Las
mil caras de la URSS, 1.987, El otro Pablo Neruda, 2003 y
inédito, curioso, Crónicas del milenio, 2.004. una obra de teatro, La muñeca
impertinente, extraño, sorpresivo. nocturna, 1.996; y varios libros para niños. En 1.968 ganó
el Premio de Poesía "Carabela" Barcelona, España, el Pre-
El exilio es una casa enjuagada, mio Nacional de Periodismo "Simón Bolívar" (Mejor en-
con una ventana trevista en prensa, 1990 y en 2004, el presidente chileno
y dos puertas. Ricardo Lagos Escobar le otorgó la Medalla de Honor Pre-
sidencial "Centenario Pablo Neruda".
Fue Presidente de la Unión Nacional de Escritores (UNE,
4 1996-1997) y Presidente de la Cátedra de Periodismo La-
tinoamericano en el Instituto Internacional de Periodismo
El exilio es un súbito delirio "José Martí", de La Habana, 2005. Vicepresidente de Poe-
por saudades, por muecas, por aromas, sía sin frontera.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia LILIA GUTIERREZ RIVEROS

Planeta de bolsillo *
playa que busca la huella de los sedientos
confidente de especies saltarinas y calladas
hoguera que se multiplica con el beso.
Recorro la elongación de un suspiro
y siento que tenemos derecho
a un mundo sin residuos
sin armas y sin humo.
La fuente
Con hilos de cristal
Siento ganas de un planeta de bolsillo los retoños diseñan
para caminarlo a pie sus futuros pétalos.
sin prisa y sin horarios.
Un planeta con olor a vida simple Sobre el sonido
para sembrar abrazos y utopías. se afirma el pincel
que retoca las sílabas.
Un planeta para respirarlo
con los árboles y los venados El liquen
orugas, mariposas y delfines. inaugura la roca
Un planeta con mares de medusas y crustáceos con delicados velos.
y la migración de vuelos Un guía
del Ártico hasta el Índico. recoge el canto
de las grutas.
Recorro la elongación de un suspiro
y protejo entre el bolsillo En el regazo de las gotas
mi planeta de bosques y manglares empieza el ritual que perfora
sin ruidos en el aire y calma en las ciudades. la tierra y cobija las piedras.
Un planeta con gente de conciencia verde
de manos dispuestas a madurar la vida En vigilia
y el corazón crepitando al borde de la noche. a lado y lado
el follaje extiende
su olor hasta el valle.
*Poema ganador del I Concurso de Ecopoesía,
Tumbes, Perú, 2.010 Un grupo de hojas
estrena su acrobacia
en mitad de la fuente.

Torrente de la poesía Entre tanto

puerta a puerta
La poesía es daga que apunta
las abejas reparten
directo al corazón encabritado. mensajes de amor.
Incendio que gana astucia entre los vientos
trinchera y designio para los secretos.
LILIA GUTIÉRREZ RIVEROS, Macaravita, Santander, Co-
Bálsamo y abrigo para los viajeros
lombia. Química y bióloga, campo en el que se ha distin-
ungüento y aceite de ternura y de afecto. guido por sus investigaciones y numerosas publicaciones.
Hurga las heridas y almacena la caricia. Poeta y narradora. Libros de poesía: Con las del tiempo,
Con el torrente del alma teje las palabras Bogotá, 1.985; Carta para Nora Böring y otros poemas, Bo-
y ancla la mirada en el temblor del sollozo. gotá, 1.994; La cuarta hoja del trébol, Bogotá, 1.997, Inter-
valos, Bogotá, 2.005; Pasos alquilados. Algunos poemas
La poesía atrapa el relámpago y el instante han sido traducidos al inglés, al francés, al portugués al
alemán, al italiano y al chino. Incluida en antologías y es-
se juega la vida al borde y en mitad del precipicio.
tudios críticos. Ganadora del I Concurso Mundial de Eco-
poesía, 2.010. Embajadora de la Paz del Círculo Universal
Rompeolas ante el mar embravecido de Embajadores de la Paz con sede en París y Ginebra.
vela para el barco y corazón de los juguetes Fundadora y Presidenta de Poesía sin fronteras

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Poesía Sin Fronteras, Colombia MARIA CLARA GONZÁLEZ

Danza de la memoria y ella es viento y arena


y ella es ola y espuma,
y es la línea azul del horizonte,
Al mar se llega y es esa otra blanca, que lo cruza.
igual como se nace
como se arriba al lugar de la partida Volar sería tan fácil
desnudo bastaría tan solo con acunar el aire
despojado con rozar una nube violeta en el ocaso.
solo.
Como a un nuevo bautismo Sedienta de trópico y de soles
bajo el cielo. migraría
Al mar se llega cuando el invierno se aproxime.
después de caminar
descalzo por la vida. Busca señales
y en la quietud
¿Cómo llegué a esta playa aguarda.
de los vientos oscuros?
¿Si me pierdo de mí… En portal de brisas suspendidas
a donde iré? extiende las alas
El mar le repite que es tiempo, y el azul solitario
pero una breve mirada al horizonte, la remonta
reitera la certeza de ser algo más hasta el instante
que la trasciende. de la gota de agua
que se funde en aire,
Distante batir de alas. que se funde en verde,
Al borde del abismo y se confunde en tierra.
hay un deseo anterior al olvido.
En la bruma,
Ella elige recordar. como un acento que danza en la memoria,
¿Será entonces el vuelo, un lugar de pasaje? la mansa certidumbre de la espera…
Atardece en el mar,
del amarillo irrumpe la insólita esperanza Pero, ahora la espera es diferente,
vértigo irremediable de la vida. se sabe hija de Ulises
Un mar que aún no colma el asombro ya muy próxima a Ítaca
la desborda.
Únicamente aguarda
Con el aire inmóvil la invocación interna
su alma se ilumina, la profunda
vislumbra la promesa la gris….
de unirse a las bandadas
cuando madure el viento Del libro Eternidad visible, Bogotá, 2008
y las nubes se contagien de rojo.

A pesar de las plumas y el corazón obscuro MARIA CLARA GONZÁLEZ. Libros publicados: Eternidad
es posible contener la Alegría Visible, abril 2.008; El Lento Trabajo del Olvido/The gen-
― esa antigua memoria de claves imprecisas ― tle Labour of Oblivion, Bogotá 2.002, 2.003; Pasajeros del
Viento/Passangers of the Wind, Bogotá, 1.996; Corte en el
No hay lugar en ella Tiempo/Break on Time, Bogotá, 1.993; Pulso Interno,
1.990. Mención de honor: Categoría de Poetas Reconoci-
que no habite el presente
dos. Concurso de Poesía Oxford Center & Unión Nacional
y esa inconmensurable paz de Escritores, Bogotá 1997. Integrante de la Junta direc-
a cada instante. tiva de Poesía Sin Fronteras.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia AGUSTO PINILLA

En memoria el oro entredormido


Trigo pleno al comienzo de la tarde.
Ya no eres la que aprende
paso a paso conmigo bajo el sol,
ni el deseo sonriente, ni la dulce fatiga.
Para Laura
Ya no estás deslumbrada por esa vida
que se te perdía, Alguna vez la muerte
y lo que más me asombra en éste lado, será una desaparecida región del olvido
es sentir que te vuelves cada vez más eterna La justicia será otra.
mientras de mí se borran tu calor Sólo se luchará pero se sentirá solamente
y tu voz. amor
y también allí, para siempre,
Poema que te sueña quiero estar junto a tí como ahora
o como silencio o luz vivos
o como antes
cuando todos los pasos de la vida
El poema va encontrando y las palabras y las naves
llena de luz los pasos del camino dibujaban las letras de tu nombre.
que hasta ti me conduce
No sé si serás tú
si eres otra que te anuncia AGUSTO PINILLA. Socorro, Santander, 1.946. Poeta y en-
y aún navego errante sayista. Profesor universitario en las áreas de Estética, Crí-
hasta que todo decida nuestro encuentro tica Literaria y Literatura Latinoamericana. Las obras de
Cortázar y Lezama Lima constituyen un referente funda-
mental en sus reflexiones; de allí su libro Cortázar y Le-
Llegas zama, publicado en 2.003. Entre sus libros de poesía se
irradiando la luz donde olvido mi nombre destacan: Canto y cuento, 1.978, Fábrica de sombras
en esta plenitud de la vida por tu vida ,1.987 y El libro del aprecio , 1.990. Poemas suyos apare-
Es mi primera dicha haberte esperado cen en el libro: Posadas. México en la poesía colombiana,
vivir viviendo tú compilación de Fabio Jurado. Es autor de las novelas La
sentir lejos y cerca casa infinita, 1.979 y El Fénix de oro, 1.982. Múltiples en-
sayos suyos y reseñas de libros aparecen en revistas lite-
el iris permanente de tu serena luz rarias colombianas.

I Jornada de Literatura Ecuatoriana de Ultramar

Madrid, 30 y 31 de mayo de 2.011

Presentaciones de libros, conferencias, exposiciones

Organiza: Asociación Zero´s Publisher de Eivissa

cronicalatina@gmail.com

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Poesía Sin Fronteras, Colombia PASTOR POLANÍA

Juego quién te bajó del cielo?


En mística revelación convoco al duelo
de tus andanzas antiguas
hasta el “ultimo foso”
Empiece la cena,
a ver si eres de pereza.
no tengo hora de partir,
el nudo en la garganta ha cedido sus frutos.
En mis recuerdos escucho tus palabras
me señalas desde el infierno.
En adelante una incógnita seré.
Pisas en falso
Las iguanas me han prestado sus dedos, y
y todos se burlan cuando aspiras a la altura,
mis fuerzas recupero soportando pesadillas.
cuando adopta el color del cieno
Tuve el amor en tantos años de fiesta.
y te desfiguras.
¡Que empiece la danza en el viento…!
los dados echo a la suerte,
ajadas están nuestras leyes.
Crimen y castigo
¿Cuánto hemos llorado
Caes,
por lo doloso del juego
Aunque caer para tí es avanzar,
contra nuestra estirpe…?
agilizar el rumbo a tus pasos.
Nadas
Oración y eres cristalina,
entras a mi cuerpo, escudriñas los nervios
y las ganas de ahogarme en el sueño.
Bailamos en el desierto
Truncas el dolor en mi almohada.
provocado por el hijo del desierto,
No necesito más que naturaleza y paisaje,
llevas tus uñas a mi pecho,
emprendo el viaje,
arrancas mi alma.
comienzo a devorar los treinta
y cuatro cantos
Me dejo llevar a la primera historia
de dante en el infierno.
que desde niño me enseñaron a llorar.
Me vas enseñando sobre el desorden
Pudiera ser enemigo de tus hijos,
el engaño,
depredador de tus huevos,
la falsedad, el crimen y el castigo.
llenarte de sal los ojos,
desperdiciar el verde de tu semilla.
Te arruinas
como una melodía sobre el cuaderno.
Con vocación religiosa entrego mi equipaje
para que tu lo lleves y al margen
de la ultima oración
lo precipites.
PASTOR POLANÍA. Ataco Tolima, Colombia 1.946. Licen-
ciado en Tecnología Educativa en la Universidad Surco-

Cambio de color lombiana de Neiva. Director de la revista de Arte y Poesía


Tiempo de Palabra. Libros Publicados: Gotas de agua en
la sangre, El baile de las iguanas. Ganador del Tercer pre-
Sientes fiebre al alcanzar mis brazos. mio en el concurso Departamental de poesía José Eustasio
Rivera, en Neiva. Finalista en el concurso departamental
¿Para ser disputa en lo terrenal de mini cuento Rodrigo Díaz Castañeda, en Palermo Huila.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia ALONSO QUINTÍN GUTIÉRREZ

En las arenas del silencio Remonte el vuelo de las aves,


Y el aire se vista
De ardientes mariposas.
Como si nadie advirtiera nuestros pasos, Que los pueblos todos se levanten
Vamos transidos de esperanzas En la profunda victoria del abrazo.
Tras la huella del último viajero.
Un grito en la noche Que este día navegue
Desata relámpagos, el mar de la ternura.
Furia de dioses vencidos
En colosales estatuas. Todo vuelo conduce al mismo cielo
Y toda devoción al mismo Dios.
Tras la noche se pierden Cómplices de un mismo anhelo
Los últimos lamentos. Seremos uno y dos a la vez
Entonces se levanta empedernida
otra aurora libertaria Los ecos de las voces
se pierden en las selvas de Colombia.
Los pueblos se abrazan. Por los que ya partieron
Se estremece la montaña y los que aquí se quedan
Y un eco de cadenas rotas levantemos nuestra voz.
Se desploma a los abismos. Que retumbe en la tierra
este canto resuelto en las alturas
En Colombia se inmola una canción Que de esta hora surja
A los pies del silencio. Un nuevo lazo amor.
Una fervorosa estrofa de amor
Irrumpe en la aurora.
A galope tendido viaja el miedo
Al lugar de los muertos.
No es nada una luz detenida
En medio de los vientos
Pero es la luz
Y eso basta para despojar la noche
De gritos y lamentos.

Vestigio
Que se levanten todas las banderas
Sobre el tórrido marfil de la esperanza. ALONSO QUINTÍN GUTIÉRREZ. Macaravita, Santander,
Colombia. Egresado de la Universidad Libre de Colombia
Que las naciones todas se abracen
donde estudió Filología e Idiomas, especialización en Pe-
En un horizonte de palomas. dagogía del Lenguaje Audiovisual y otros estudios de Lite-
Que se levanten todas las proclamas ratura Latinoamericana en la Universidad Santo Tomás.
De los pueblos Ha publicado, cuentos y poemas en diversos medios. Su
En fervorosa devoción. vocación como escritor se inscribe en Dramaturgia, poe-
sía, ensayo y narrativa. Es autor de más de 40 obras dra-
Que cante el río y se desborde la vida máticas y numerosos textos sobre crítica literaria. Creador
Y los murmullos de la selva del Encuentro Internacional de Escritores, ciudad de Chi-
acallen el último pregonero de la muerte. quinquirpá y del programa Los sueños de Ícaro. Co-Direc-
Que la lucha bravía de tantos valientes, tor del programa Poesía sin fronteras.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia NORA PUCCINI

Imagen de tí que habitó mi infancia.

La vida te dio poco,


Padre,
cicatrices del sol sobre tu cara,
era más simple buscarte
cicatrices de tierra por tus pies,
en tu trono de luz
cicatrices de penas en el alma,
alto y lejano,
un cuartucho de tablas en el monte
pero tú me susurras
y un burro melancólico y cansado
de tu cercanía
de llevar calambucos en la espalda…
en los miedos oscuros,
en las tristes mentidas.
Yo te llevaba cariño y sopa,
tú me llevabas tu cariño y flores,
Cuando por fin percibo
flores de monte
una imagen de Ti
campanillas pobres
cotidiana y sencilla,
campanillas de amor
amasada en el pan,
frescas, moradas…
convocada en palabras,
resumida en silencios,
Un milagroso diálogo de sueños
una paz de crepúsculo
anegaba de luz nuestros momentos,
me serena los pasos
tu voz hacía el camino de regreso
y una voz de esperanza
desde tu ancianidad hasta mi infancia,
me florece por dentro.
mi voz
en extraña intuición de tu fatiga
Del libro En estado de gracia
corría al encuentro de tu voz cansada.
Amanecer Ahora
eres un señorón por las mañanas
El mundo sueña
con un burro feliz de terciopelo
con el estreno
y dos enormes ánforas de plata
de la alborada.
repartiendo la leche por el cielo.
Todo está inmóvil
menos el aleteo
Hoy que eres importante
de los pájaros
ya ni te acordarás que me querías,
y el amor en las venas
…pero yo no te olvido,
fuerte y vivo.
viejo amigo, siempre fuiste
con tus mágicas flores de maleza
Amanece.
lo más hermoso
un sol entre la niebla.
que ocurrió en mi vida.
y en las flores,
el mismo sol pequeño repetido.
Del libro De las cosas pequeñas

Viejo amigo NORA PUCCINI. Barranquilla, Colombia. Cursa estudios


primarios, secundarios y secretariado bilingüe. En la Uni-
versidad de Antioquia obtiene el primer premio del con-
A don Floro curso de poesía de estudiantes de humanidades, 1.961.
Libros publicados: Clausura los sueños, Barranquilla. De
Viejo amigo don Floro las cosas pequeñas. Bogotá. El desamparo de los cangrejos,
fuiste Roldanillo. En estado de Gracia, Bogotá. Obras infantiles:
lo más hermoso El barco sin capitán, Bogotá. Salpicón, Bogotá. El árbol en-
cantado. Bogotá. Colorín, Bogotá.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia PEDRO MANUEL RINCÓN PABON

Inventario Rehacer la cama


-me parece-
Una ausencia de cosas en las manos, es destruir tu desnudo
Un verano de nieve en la pupila,
Unos pasos inmóviles que asedian,
Una quietud de roca que me mueve
Una sombra gigante que me niega.

Una fuga de labios que me besan,


Libertad
un abrazo muy fuerte que no estrecho, Sufro la libertad,
una ruta de ausencia sin caminos Sus rotos costados
y una cima muy alta el abismo. Por cuyas óseas rejas
Atropellándome me impelen
Tengo rota la sangre más continua, A sentir la inflexible,
y el caudal de mi ímpetus, vacío. A realizarla
Un recuerdo del traje si desnudo Muy a pesar de TODO.
Se evapora el perfil en el olvido.
Su reto vertical
Un rosario sin cuentas en las manos Conmina,
Una fuga de signo en las palabras. Y no obstante su mordazas
Un nudo de oquedades en el pecho Insiste, me ilumina,
Un rumor de silencio en la garganta. Me persuade
De que no puedo evitarla.
Un rubie en la corbata que no llevo
un corazón si ruido entre el chaleco. Peman R, en: Arcadas y Silencios (Ayer y hoy) 1.995.
El tiempo, en un reloj que ya perdiste
Y el espíritu errante por la carne:

Soy un recuerdo de todo cuanto olvido.

Peman R - En : Geometría de las palabras, 1992

JULPEDRO MANUEL RINCON PABON. Nace en Tunja y re-

Desnudo
side en Bogotá. Abogado de la Universidad Libre de Co-
lombia. Poeta y ensayista. Autor de los siguientes
poemarios: Geometría de las palabras, Soneto al carbón,
Son Arcadas y Silencios , y Piel de Sombra. Tiene inéditos cua-
tro poemarios: Caminos para desandar, Poemas de Agua
Las seis de la tarde y Madera, Poemas del Olvido y Los Regresos. Se ha ocu-
y no me atrevo pado de la crítica literaria en: Las vorágines de Rivera
a tender la cama (parcialmente publicado en Lecturas Dominicales y otras
por el temor publicaciones; José Luis Díaz Granados, poesía y prosa;
de deshacer Cuatro Maestros y Trinitarias, poesía de Eutiquio Leal,
tu recuerdo. todos editados. Su obra ha sido objeto de críticas y comen-
tarios: José Luis Díaz Granados, Luis Vidales, Jorge Valen-
de borrar en las cobijas cia Jaramillo, Horacio Gómez Aristizábal, Jaime Mejia
el humor de tus sueños Duque, Eutiquio Leal, Jorge Mario Eastman y Augusto Pi-
y la tibia silueta nilla, entre muchos. Figura en antologías literarias: Ud
de tu voz tiene la palabra, Poemas de la Patria, y Quién es quién en
en la almohada la poesía colombiana. Ha sido jurado en concursos litera-
rios del orden nacional.

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Poesía Sin Fronteras, Colombia GRACIELA RINCÓN MARTÍNEZ

No necesito flores Ajena es de sí y de todo


posesión sólo del viento.
de otros mundos Sembrada en la eternidad
única de los instantes.
He vivido
de vivir espiándolos. De Me está llamando un árbol, 2.001
De derretir mis ojos en sus hojas.

Me ven y se perfuman.
En su inocencia Génesis
saben callar y hablan.

Son el rostro Al sur del sur


que del tiempo he visto.
Mis amantes. En el comienzo del comienzo
Dios se quitó un hueso,
Hasta que me ponga entre los tizones de la tierra,
mi pañal de tierra un grano de luz y una gota de rocío,
¡no necesito flores de otros mundos! para formar el árbol.

Milenios de noches de hojas,


latidos del espacio,
La casa del viento transparencias.

De Los Ojos del Sur, 2.002


Penetra mi balcón
un ruiseñor
efímero como el mundo.

Tengo el alma
llena de viento.

De La Casa del Viento, 2.000

GRACIELA RINCÓN MARTÍNEZ. Provincia del Socorro,


Una rosa Santander, Colombia. Abogada. Ha participado en encuen-
tros poéticos en los cuatro continentes y prologada en
múltiples antologías. En 2.000 obtuvo el Premio Nacional
de poesía femenina con el libro: Me está llamando un
Toma esta rosa que corté árbol, festival que en el 2.001 otorgó premio fuera de con-
en las praderas de mi alma. curso al poemario: Los Ojos del sur. Del Caminante. Canto
Primero, fue reconocido con Primera Mención Especial
Blanca y pálida Premio Videncias, Ciego de Ávila Cuba, 2.003. Ha publi-
cado los libros: La casa del viento. 2.000, Me esta llamando
extraña a todo y todos. un árbol, 2.001, Los ojos del sur, 2.001. Del Caminante,
Canto Primero, Uruguay 2.003. Medio Siglo de noches,
No es nadie ni de nadie, 2.004. Del caminante en la mitad del mundo, Ecuador,
creció en el fuego. 2.006. El árbol que me habita, París 2.007. Libros inéditos:
Para que nazcan tréboles, y De los oficios.

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Comentario sobre el aporte de la obra de Arguedas EFRAÍN ESPINOZA FALCONI

Arguedas se volvería a dar otro tiro en la frente


 EL MITO DEL ‘ESCRIBIDOR’ DE MITOS 2 de agosto de 1.990, una coalición de 31 países liderada
por Estados Unidos inicia la tormenta del siglo en con-
Aquel tiro en la frente, él mismo frente al es- tra de la madre de todas las guerras, el 11 de septiembre
pejo, un 28 de noviembre de 1.969, hoy cuatro décadas de 2.001 caen más que unas torres gemelas, lo que se
después podría interpretarse como la evidencia –en el cae, o mejor dicho, se evidencia es que el mundo ha de-
individuo comprometido– del fracaso de la convivencia jado de ser lo que se creía que era. Por lo que el imagi-
y el diálogo como herramientas para frenar las injusti- nario del suicidio de Arguedas, que se produce en una
cias, la imposibilidad de la coexistencia de ‘Todas las realidad local, es precisamente el persistente reclamo
sangres’, la profunda herida del desarraigo que ali- de su vida y su obra: «Yo no soy un aculturado; yo soy
menta la intolerancia y marca el pulso del menosprecio / un peruano que orgullosamente, como un / demonio
por los demás. La muerte de Arguedas, podría interpre- feliz, habla en cristiano y en indio, / en español y en
tarse también como la auto creación de un mito, –uno quechua», dice el propio José María Arguedas.
suyo, quizás como justificación extrema de su obra, y
con ella: su ideario, sus convicciones–. Todo esto a su Se hacer necesario profundizar la lectura de
vez guarda relación con los numerosos imaginarios ex- Arguedas, pero teniendo en cuenta la fácil interpreta-
traídos desde el universo andino. Un universo, por lo ción que se hacen de citas sueltas. En una de las biogra-
demás, poco conocido desde una interpretación propia, fías oficiales, se adelantan a la conciliación de esta
y que magistralmente: sí, son recogidos en la obra lite- manera: “La cuestión fundamental que plantean estas
raria (*) de José María Arguedas (**), pero, a veces ig- obras, pero en especial la de Arguedas, es la de un país
norada o sesgada con interpretaciones de todo tipo. dividido en dos culturas —la andina de origen quechua,
la urbana de raíces europeas— que deben integrarse en
El 18 de enero de 1.911 nace José María Argue- una relación armónica de carácter mestizo”. Aquí, está
das, y cincuenta y ocho años después acaba con su vida, soterrado uno de los principales debates: "deben inte-
no sin dejar constancia que su especial cometido nunca grarse en una relación armónica". El autor de esta
se verá realizado. Esta vida y esta muerte de Arguedas biografía da por hecho la existencia de una relación ar-
quizás refleja en esencia el capítulo aún no resuelto de mónica, cuando en la obra y en la vida del escritor, es
la integración de los mundos, temática ésta –que con precisamente esta imposibilidad en la que basa, tanto
mesurado distanciamiento histórico– se encuentran sus estudios y su propuesta literaria.
muy en boga de la etapa contemporánea. Resulta evi-
dente que el mundo no termina de moldearse a imagen  LA LENGUA, EL OBJETO DEL PODER
y semejanza de ningún imaginario. Y DE LA FICCIÓN

El Perú de estos días, una sociedad, un go- Un lugar comun a la hora de interpretar la
bierno –aparentemente– enquistados en la moderni- obra de Arguedas consiste en no considerar la vital im-
dad, en la ‘convivencia universal’, no termina de portancia de la lengua quechua en la creación de la ma-
reconocer la dimensión literaria, social y cultural que la yoría de sus obras. Las versiones oficiales ponen énfasis
obra de Arguedas puede ofrecer, al menos la versión ofi- en la afinidad que tenía el autor con las dos lenguas, con
cial. Y prueba de ello es el pobre homenaje realizado du- lo se trata de decir que la significación del mundo an-
rante el año que termina, al cumplirse cien años de su dino, en su aspecto simbólico, no es nada más la tra-
nacimiento. ducción simbólica mestiza.

Más allá de los aspectos simbólicos de este sui- Una lectura de las obras de Arguedas podría
cidio, que para muchos apenas es el resultado de una aportar, al menos, los siguientes elementos:
niñez horrible y una cadena consecuencias que el psico-
análisis no pudo dar cuenta de su efectividad, sería La constante investigación de mitos e imagi-
bueno indagar en la conciliación del significado de “ser narios pre-hispanos y no mestizos que dan cuenta de la
Arguedas” en su época, la trascendencia literaria, desde existencia de formas sociales, actitudes y valores que no
el resultado de las obras escritas, cuanto por la cantidad han sido absorbidos, y se podían observar vestigios
de imaginarios recogidos en su obra. En estas notas se vivos, que no son otra cosa que la presencia en rebeldía
intentará resaltar que el imaginario del suicido no po- abierta o soterrada durante una etapa de resistencia, y
dría verse posible en estos días de caída libre de la filo- que su vigor reside en el principal vehículo de comuni-
sofía, de una vaga apariencia de la totalidad frente a un cación, su lengua.
arrollador mundo versionado desde el pragmatismo.
El aporte en el plano ficcional de estos mitos y
A nadie se le ocurre, hoy en día, que una vez la desestructuración simbólica de los mismos dan
demostrada la imposibilidad de la alianza de civiliza- cuenta de la confrontación permanente de civilizacio-
ciones, su promotor se plante al espejo y pase a la pos- nes, la una dominante y la otra de resistencia, no del
teridad de la misma manera como lo hizo Arguedas. El todo dominada como se suele interpretar. Una guerra

25
Comentario sobre el aporte de la obra de Arguedas

interna pero no declarada, más bien mediatizada en abierta de Cortázar, escritor argentino afincado en Eu-
símbolos y en las recreaciones festivas que se producen, ropa sobre la supuesta posición localista, ‘nacionalista’
o se reproducen en los pueblos. de Arguedas.

Otra constante expresada ficcionalmente en Mejor ilustra esta polémica, el periodista Moi-
las obras es la transformación de las sociedades. El sés Sánchez Franco, en un artículo de El Comercio,
poder se ve retratado en las instituciones autoritarias y Perú, el 13 de julio 2008: “Cuando cerraba la década del
las aspiraciones de los sometidos confrontados a sus sesenta, una polémica sacude a la literatura Latinoame-
propios imaginarios, que como resultado se van produ- ricana: el debate entre Arguedas y Cortázar, altercado
ciendo otros. Los personajes ficcionales presentes en las que bien resume la discusión entre cosmopolitas y telú-
obras de Arguedas, encarnan en sus idearios y actua- ricos. En su famosa ‘Carta a Roberto Fernández Reta-
ciones, la paradoja esencial de un anacronismo cultural mar’, enviada desde París en mayo de 1.968, el
y una simbiosis civil y religiosa. Queda claramente ex- argentino Julio Cortázar afirmó que un escritor alejado
presado la recreación de sus imaginarios prehispánicos de su país e instalado en el viejo mundo podía descubrir
pero revalorizados con elementos nuevos, en su mayo- con efectividad las auténticas raíces de lo latinoameri-
ría provenientes de la aculturación evangelizadora. cano. Cortázar renegaba del telurismo afirmando que
éste le resultaba ‘completamente ajeno’ y ‘hasta alde-
Los personajes y las tramas literarias de Ar- ano’. Estas ideas provocaron la ira de Arguedas que res-
guedas dan cuenta por igual de aspectos festivos, de pondió con un adelanto de su novela El zorro de arriba
fuerza colectiva, de esperanza, de rebelión en contra de y el zorro de abajo publicado en la revista Amaru
la injusticia, como también de la impotencia, de la exis- meses después. Allí Arguedas reconoce la ‘aguijoneante’
tencia de una fuerza que una vez más se encuentra re- genialidad de Cortázar, pero aclara que: «Todos somos
presentada en las instituciones, pero que en esencia, los provincianos, don Julio. Provincianos de las naciones
personajes indios tienen su propia visión, y es quizás y provincianos de lo supranacional». Cuando parecía
éste el principal aporte de Arguedas a la literatura lati- que la discusión había terminado, un año después, Cor-
noamericana, y no me atrevería a encasillar a su obra tázar replica, esta vez desde la cosmopolita revista Life,
dentro del género indigenista, concepto este que re- diciendo que estaba de acuerdo con aquello que todos
quiere un de nuevo debate. éramos provincianos, pero que ‘existe una diferencia
entre ser un provinciano como Lezama Lima, que pre-
El principal aporte de Arguedas consiste en su cisamente sabe más de Ulises que la misma Penélope, y
intento de revalorizar el universo andino. Un hilo con- los provincianos de obediencia folklórica para quienes
ductor es la creación de aquellos imaginarios, que unas la música de este mundo empieza y termina en las cinco
veces se encuentran ocultas y otras veces conviven en notas de una quena’. Como era de esperarse (...) (Ar-
un mundo compartido de valoraciones, símbolos, ritos guedas) volcó en su artículo ‘Un inevitable comentario
y significados. En Yawar Fiesta, la significación del a unas ideas de Julio Cortázar’ publicado en El Comer-
cóndor como elemento foráneo de unas celebraciones cio en junio de 1.969. Allí el escritor peruano aclara que
ibéricas, pero re creadas en el universo mestizo inme- las quenas modernas tienen más de cinco notas y que
diato, y en el plano etnológico la recuperación de la para recordarle ese detalle a Cortázar le ha dedicado un
danza de las tijeras como símbolo y elemento de la con- jaylli quechua. Años después, en el Tercer diario, pu-
frontación de estos universos, en el plano festivo y reli- blicado en El zorro de arriba y el zorro de abajo, Ar-
gioso, son apenas dos íconos fáciles de discernir de guedas aseguró que don Julio quiso ningunearlo. Con
entre el contenido principal de toda su obra. ánimo de revancha, el autor de Yawar fiesta, en una
fina humorada helenística, retrata a Cortázar como un
 LA CONFRONTACIÓN CULTURAL ser ridículamente mitológico, que ‘cabalga en flamígera
fama como sobre un gran centauro rosado’.
Arguedas y sus contemporáneos
Desde su Perú, Arguedas se planta también
Los siguientes dardos apuntan a identificar la con sus contemporáneos. Onetti, Carpenter, Fuentes y
personalidad del autor, pero principalmente la relación muchos otros escritores del boom son tomados en
de éste con lo que se ha dado en llamar la ‘opinión ofi- cuenta en sus ‘querencias y desavenencias’. Así se refe-
cial’ de la literatura latinoamericana. Se ha comenzado ría Arguedas: «A Onetti lo vi en México. Andaba con
esta nota calificando al autor como ‘el escribidor de bastón, atendido por algunos que le conocían. Yo no
mitos’, y se ha tomado este atajo para llegar a este capí- había leído nada de él. Lástima. Le hubiera saludado:
tulo, a saber: la conflictiva y tirante relación del peruano a don Alejo [Carpentier] no me atreví a acercarme, me
con sus contemporáneos. Y por lo que leeremos más lo presentaron dos veces. Dicen que es tímido, pero
adelante, creo que el calificativode escribidor de mitos sentía, o lo sentía como a un europeo muy ilustre que
se ajustaría más a la versión oficial de la época. hablaba castellano. Muy ilustre, de esos ilustres que
aprecian lo indígena americano, medidamente». Y
La polémica más reconocida en las letras lati- agrega: «Carlos Fuentes es mucho artificio, como sus
noamericanas de la época es la confrontación entre Ar- ademanes. De Cortázar sólo he leído cuentos. Me asus-
guedas y Cortázar. El debate se origina en la crítica taron las instrucciones que pone para leer Rayuela.

26
Comentario sobre el aporte de la obra de Arguedas

Quedé, pues, merecidamente eliminado, por el mo- este es el meollo. Analistas como Rodrigo Montoya o
mento, de entrar en ese palacio», en José María Arguedas, Carlos Cousiño, entre otros; dan cuenta del sesgo utili-
El zorro de arriba y el zorro de abajo, Buenos Aires, Losada, zado por Vargas Llosa en el análisis.
1971, pp. 17-18.
El enclave político que utiliza Vargas Llosa
De Fuentes dirá más adelante: « ¡Ah! La úl- para analizar la obra de Arguedas, produce el distancia-
tima vez que vi a Carlos Fuentes, lo encontré escri- miento, en primer lugar del escritor con la obra de Ar-
biendo como a un albañil que trabaja a destajo. Tenía guedas, pero evidencia aún más el distanciamiento suyo
que entregar la novela a plazo fijo. Almorzando, rá- con la realidad peruana. Una primera lectura de la Uto-
pido, en su casa. Él tenía que volver a la máquina». pía arcaica, llevaría a la interpretación del decaimiento
de las sociedades preincaicas, curiosamente en las déca-
Si se resalta el tono de ironía y hasta de sar- das que como estallido social surgen a la escena política,
casmo que utiliza al referirse a algunos de sus contem- precisamente los movimientos indígenas, a recordar:
poráneos, se puede identificar el distanciamiento de su Chiapas en México, los levantamientos indígenas en
personalidad para con el mundo europeo. Cuando dice Ecuador, Bolivia, el resurgir del pensamientos ancestral
sentirse eliminado de “entrar en el palacio” o cuando en el continente y que defiende precisamente el carácter
califica de “europeo ilustre que habla castellano”, o la multi cultural de las sociedades, la defensa de las cos-
actitud creativa de un escritor que “trabaja a destajo”, tumbres, de la tierra, de las lenguas.
son sin duda expresiones que obviamente en su época,
nos haría entender que Arguedas no necesariamente Se cita a Rodrigo Montoya: “Sin ninguna am-
contaba con el saludo oficial en su quehacer literario. bigüedad propone (Mario Vargas Llosa) escoger: mo-
dernidad o utopía arcaica; progreso o pasado; individuo
Es Manuel Alcides Jofré de la Universidad de o colectividad (tribu); racionalidad occidental o irracio-
Chile, uno de los investigadores que años más tarde nalidad del resto; presente o pasado”, y con esta cita se
abren luces a lo que podría ser el comienzo de la reva- deja por el momento este debate, y se recomienda la lec-
lorización del peruano, con esta cita: “La muerte de tura y análisis crítico de la Utopía arcaica, con una
Arguedas, esto es, su suicidio, en 1.969, cerró violenta- perspectiva actual, pero ante todo insistir en el recono-
mente su obra y originó una serie de estudios impor- cimiento de la obra de Arguedas y su significación, en el
tantes. El mismo año 1.969, William Rowe concluye su centenario de su nacimiento, que pasó desapercibido.
‘Contribución a una bibliografía de José María Argue-
das’, que incluye toda su obra en los géneros de novela,
cuento, poesía, ensayo y traducciones del quechua al es-  ACERCA DE TODAS LAS SANGRES
pañol. Gladis C. Marín, en su obra La experiencia ame-
ricana de José María Arguedas, estudia Warma kuya’, «una integración entre ambos mundos que en la realidad
exponiendo bien la oposición entre vida y muerte en el histórica no se ha realizado y acaso no culmine jamás»
relato. Lo materno, lo femenino, lo natural, lo musical José María Arguedas
son estudiados como componentes esenciales de la que-
brada. También aportó Antonio Urrello con su libro Todas las sangres es una obra polémica. Esta
José María Arguedas: El nuevo rostro del indio, una novela refleja la relación entre la vida del autor y su
estructura mítico-poética. Finalmente, la publicación obra, cuyo rasgo es la pretensión de reflejar, o dar en el
del volumen José María Arguedas, en la serie 'Valora- centro de una diana apuntando una condición social,
ción múltiple', en Cuba, difunde por Latinoamérica una económica y política que marcará, no únicamente a los
recolección de más de cincuenta estudios y testimonios pueblos de Paraybamba y San Pedro, sino la cultura po-
sobre su obra y su vida. lítica de las siguientes décadas de los países andinos, fe-
nómeno a sintetizar: el desmoronamiento de las
Otro capítulo de interés para el tema que nos haciendas de rasgos feudales, las que se enriquecieron
ocupa es la opinión que el ahora Premio Nobel de Lite- a base de la explotación a los indios como extensión del
ratura 2.010, Mario Vargas Llosa hizo en 1.996 sobre el colonialismo peninsular al sojuzgamiento criollo, y
trabajo de José María Arguedas, en mi opinión unas sobre este desmoronamiento la intromisión del capital
apreciaciones no rigurosas y quizás no autorizadas para y las transnacionales sobre los recursos energéticos de
la identificación de los valores que se intentan mostrar suelos vírgenes, que como consecuencia trajo; por un
alrededor de la obra. lado, el cambio de relaciones de poder de las sociedades
andinas, la modernización atrofiada de las sociedades
Mario Vargas Llosa escribe en 1.996, La uto- debido al cambio de actividades agrarias por las agroex-
pía arcaica, José María Arguedas y las ficciones del portadoras, en primer lugar y las actividades extractivas
indigenismo, trabajo en el que resume al autor en men- en segundos lugar, el desplazamiento y transformación
ción como “indigenista, antimoderno y antimestizo”. de las sociedades de campesinas a urbanas y el apareci-
Importa aquí no desmerecer el punto de vista del escri- miento de grandes urbes con satélites suburbanas.
tor hispano peruano Mario Vargas Llosa, sino identifi-
car precisamente ese ‘punto de vista’ que utiliza en la Hoy en día resulta asequible contextualizar la
Utopía arcaica para acercarse a la obra de Arguedas. Y novela en su dimensión socio política, pero no lo era en

27
Comentario sobre el aporte de la obra de Arguedas
1.969. La maldición y muerte del viejo Werak’ocha existencia de estos rasgos, pero esta constatación no es
(Don Andrés) el hacendado mayor y su derrumbe sim- una vacía proposición folclórica, sino más bien, la cons-
bolizan precisamente este contexto sociocultural. tatación de las cambiantes formas de relación que se
producen mientras los sujetos aparentemente conviven
Para corroborar estas ideas, se refuerza con lo en una misma realidad.
dicho por Carlos Cousiño Valdés “La operación llevada
a cabo por el indigenismo y reconocible en la obra de A Arguedas se le puede atribuir el impulso y la recupe-
Arguedas es simple: identificar a la Iglesia con un apa- ración del uso de lengua quechua en el Perú, se le puede
rato de dominación sin reconocerle presencia cultural. atribuir la posterior identidad de las comunidades na-
La Iglesia, los curas, aparecen del lado del gamonal, del tivas, de su identidad, sus lenguas, sus culturas, su cos-
explotador, siendo incluso peores que ellos. “Ni el ga- movisión, que apenas en la década del 80 resurgen ya
monal que explota al indio, ni el soldado que lo reprime, como sujetos políticos en varios países suramericanos.
son tan duramente retratados en Los ríos profundos Pero se le puede atribuir también el debate ideológico
como el cura que inculca la resignación a las víctimas y que ya no daría cuenta únicamente de la existencia de
combate la rebeldía con dogmas” . estas comunidades como anexos de los estados mesti-
zos, sino como protagonistas capaces de articular esta-
Y añade sus aportaciones en el plano de las re- dos más universales, pero con firme base en su
laciones de poder que se configura en los estados de particularidad.
América Latina, y que actualmente tienen aquella tara
fundacional: “El Estado ha sido una figura tradicional- Con esta cita de Arguedas se termina esta serie de re-
mente irrelevante en las sociedades latinoamericanas. flexiones, se deja que sea su propia vitalidad la que
En muchos casos, incluso hasta el día de hoy, es incapaz plante un sendero, y dice: «...Quizá conmigo empieza a
de cumplir con dos de sus atributos esenciales: mono- cerrarse un ciclo y a abrirse otro en el Perú... se cierra el
polizar el uso de la violencia y cobrar los impuestos (…) de la calandria consoladora, del azote, del arrieraje, del
No es por ello de extrañarse que la forma política pre- odio impotente, de los fúnebres “alzamientos”, del
dominante en nuestro continente sea el populismo: ba- temor a Dios y del predominio de ese Dios y sus prote-
sado tradicionalmente en la lealtad que genera el gasto gidos, sus fabricantes; se abre el de la luz y de la fuerza
público. Las consecuencias de ello son conocidas: el liberadora invencible del hombre de Vietnam, el de la
modelo clásico del populismo sumió a nuestras socie- calandria de fuego, el de Dios liberador, Aquel que se
dades en crisis hiperinflacionarias (Perón, Allende, reintegra. Vallejo era el principio y el fin».
Alan García)“.
-----------------------------------------------

 A MANERA DE CONCLUSIÓN (*) SU OBRA LITERARIA: Un total de seis novelas y una


veintena de relatos componen la obra narrativa de José
Interesa resaltar la trascendencia de José María Arguedas: la primera publicación en libro fueron los
María Arguedas principalmente por la significación de cuentos de Agua, 1.935, y su primera novela fue editada en
1.941, Yawar Fiesta. En la década de los cincuenta verían la
su obra y su vida como una de las vertientes más sólidas
luz Diamantes y pedernales, 1954 y su mejor narración, Los
de un posible pensamiento, que surgido desde su propia
ríos profundos, 1.958. En los años sesenta publicó El sexto
realidad tenga la capacidad de dar cuenta de la com- 1961, Todas las sangres, 1964 y Amor mundo y todos los
pleja problemática de las sociedades latinoamericanas. cuentos, 1.967; en 1.971 conoceríamos su obra póstuma, El
zorro de arriba y el zorro de abajo, novela inconclusa.
La mayoría de las interpretaciones sobre el su-
jeto político de cualquier país latinoamericano de las (**) JOSÉ MARÍA ARGUEDAS, nace en Andahuaylas
cuatro últimas décadas coincide en señalar al popu- (Apurímac) el 18 de enero de 1.911. Su padre, un abogado via-
lismo, el caciquismo, la figura del dictador, el cliente- jero que al enviudar se casa con una terrateniente ayacu-
lismo como elementos que con uno u otro matiz se chana. De esta señora se dice que recibe malos tratos y
reproducen, asimismo el carácter de los Estados, las discriminación, y el niño José María se refugia en el cariño de
instituciones, el énfasis de las instituciones coercitivas, los peones de la hacienda. En 1.931 ingresa a la universidad
San Marcos, de Lima. Su primera publicación aparece con el
la corrupción, la utilización del poder de las institucio-
título de Agua (cuentos) y Yawar fiesta, es su primera no-
nes sobre las sociedades, que no han sido otra cosa que vela. Se desempeña como funcionario público en el Ministe-
la continua reconfiguración del poder de pequeños en- rio de Educación, la Casa de Cultura, el Museo de Historia.
claves de poder que se rifan la riquezas de unos países Ejerce de catedrático en las universidades San Marcos y la
sometidos a economías extractivas y dependientes. Molina.

Otro elemento que suma el autor de Yawar (***) INDIO, INDIGENISMO: No me atrevería a encasi-
Fiesta a la cultura latinoamericana y que ha sido reite- llar a su obra dentro de las bibliotecas modernas dentro del
radamente señalado en esta nota tiene que ver con el género indigenista, concepto este que debería ser debatido
debate sobre la influencia o la existencia de una cultura con nuevos aportes, porque el contenido mismo de su con-
prehispánica en el universo andino. En Arguedas se vis- cepto ya trae consigo posiciones ideológicas y políticas, pro-
pios del actual debate contemporáneo.
lumbra que efectivamente él estaba convencido de la

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Página Zero
REVISTA DE POESÍA

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Ibiza celebró la IV edición del Encuentro Internacional
de Literatura Puerto Mediterráneo del Libro,
del 3 al 13 de marzo 2.011.

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La publicación de la primera edición de Página Zero


revista de poesía alcanza a 1.000 lectores
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