Att tolka runorna

Beskrivningar av innebörderna i de olika runorna.

Tillbaka till Att läsa | Tillbaka till Sida Ett

Frejas ätt: Feh | Ur | Thurs | Ass | Reid | Ken | Gifu | Wynja

Heimdalls ätt: Hagall | Naud | Iss | Jara | Pertra | Eoh | Algiz | Sol
Tyrs ätt: Tyr | Bjarka | Eih | Madr | Lagu | Ing | Odal | Dagaz

När man en gång i tiden skapade chiffer och lönnrunor,

använde man sig av ett system med tre tänkta ätter;
Frejas ätt, Heimdalls ätt samt Tyrs ätt, då alluderande på
de första runorna i varje ätt. Feh i Frejas ätt, Hagall i
Heimdalls ätt samt Tyr i Tyrs ätt.
Därav uppdelningen i ätter även på denna sida.

Tolkningarna på denna sida är en kombination av

historiska källor, inspiration från Atrid Grimssons "Runmagi
och Shamanism", Bodvar Bjarkes "RUNA", samt eget träget
forskande, trumresande, mediterande och arbetande med
runorna.

Feh, Fehu
Ljud: F
Innebörd:
Fä betyder boskap, och boskap representerar rikedom och välstånd. Fä-runan
symboliserar en fullbordan, cirkeln är sluten.
Fä representerar den egendom och gods som är föremål för handel och
affärer (i motsats till Odalrunans fasta markegendom), och detta omfattar
även pengar och ekonomi. På det hela taget kan man säga att Fä står för
lycka och välstånd.

Den som "nått fram", den som uppnått sina mål kan också ta sig en
välförtjänt vila.

Hur man tolkar denna runa omvänd är beroende på tid, plats och
omständighet. Den kan definitivt vid vissa tillfällen tolkas som brist på
välstånd, ekonomiska trångmål, men även som girighet, överdrivet intresse
för det ekonomiska och/eller materiell välfärd.
Runornas mångsidighet kräver en stor känslighet vid tolkning av runorakel,
och denna runa utgör inget undantag.

Upp

Ur, Ururz
Ljud: U
Innebörd:
Ur representerar början, det omanifesterade, det ofödda på väg att födas.
Den symboliserar lika mycket Ginnungagapet, tomheten, det ingenting varur
hela skapelsen mynnar, som Urkon Audhumbla, den otämjda och vilda.
Audhumbla, den första levande varelsen i skapelsen (en kvinna), som ur en
isstod slickar fram urguden Bure.

Ur handlar alltid om någon slags början, en födelse, någots yttersta ursprung,

att sluta en cykel och börja en ny. Ur står för utmaningar av det slaget som
har med det okända att göra.
Det finns en enorm kreativ kraft i denna runa, och samtidigt den vacklande
osäkerhet man kan känna inför något nytt och okänt. Vad ska jag göra nu?
Vågar jag ta steget ut i det okända? Vågar jag börja med något nytt, som jag
aldrig gjort förut - och kanske ingen annan heller, för den delen?

Ur står helt enkelt för vår fria vilja - vår förmåga att fatta nya beslut, som för
oss in i nya dimensioner och sammanhang.

Omvänd kan denna runa visa på en ovilja att ta risker, rädsla för det okända.
Upp

Thurs, Thurisarz
Ljud: Th
Innebörd:
Thurs representerar jättarnas släkte, och i synnerhet den förste skapade
levande varelsen i universum, jätten Ymer, som av Oden, Vile och Ve blir
dräpt, och ur vilkens kropp hela den materiella skapelsen utvinnes.

Thurs står för kaos, transformation, en nödvändig nedbrytande kraft, ur

vilkens skärseldslågors aska fågeln Fenix uppstiger. Likt en aktiv vulkan, som
täcker landskapet med glödande lava och aska, förbränner Thurs allt som
kommer i dess väg - och samtidigt byggs många människosamhällen upp runt
just vulkaner, eftersom jorden är så bördig där, och rik på mineraler och
annat nyttigt.

Det finns något starkt sexuellt i denna Thurs-energi, som definitivt inte
manifesteras i romantisk kärlek, utan snarare - om man vill hårddra
symboliken - som experimentella gruppsexorgier med S/M-inslag och
bondage. Njutning och smärta sida vid sida.

Motsvarande energier i andra tankesystem skulle kunna vara någon av

gudarna Shiva eller Kali, stjärntecknet Skorpionen eller planeten Pluto,
som ju representerar både födelse och död, sexualitet och makt, våld och
revolt.

Thurs väcker rädsla, eftersom den avslöjar våra allra mörkaste, farligaste och
mest destruktiva sidor inom oss. Men rädsla är en bra tjänare, och en dålig
herre. Vi måste riva ner det gamla, för att ge plats åt det nya.

Thurs representerar i sin sämsta form ondska - men lika ofta den rening,
katharsis, ur vilken nya krafter och insikter kan födas. Mycket kraft kan vinnas
ur denna runa, men man måste vara beredd på att offra något. Oden offrade
sitt ena öga i Mimers brunn för att bli allseende, och Tyr offrade sin
högerhand i fenrisulvens gap, men blev oövervinnerlig i strid.

Vägen till visdom och inre rikedom, schamanens väg, är en smärtsam väg,
och alla uppvaknanden innehåller både lidande och klarhet. Men på denna väg
är Thurs en oumbärlig resurs.
Om denna runa kommer upp omvänd - se upp!

Upp

Ass, Ansurz
Ljud: A
Innebörd:
Ass är asagudarnas runa. Därför är den mycket kraftfull, i att den är direkt
kopplad till alla gudarna, och står för gudomlig kraft och gudarnas ingripande.

Rent kosmologiskt kan man föreställa sig att Ur i en skapelseberättelse

representerar tomheten, Thurs det stora skapelsekaoset (Big Bang?), och
Ass gudarnas ankomst. Nästa runa, Reid, handlar då om den ordning som
skapas efter kaoset.

Ass representerar även luften, andningen, andedräkten, och därigenom även

det vi kallar "anden".

Ass representerar all form av direkt kommunikation, som t. ex. talets gåva,
sången.

I kombination kan dessa olika aspekter av Ass betyda Gudomlig inspiration,

budskap från gudarna, andliga insikter och kunskap, samvete.

En omvänd runa kan å ena sidan tolkas som att kraften finns där, men att den
förvrids, snarare än som avsaknad av den. Men ibland är det också så att en
omvänd runa måste tolkas som en avsaknad av just det som den runan
representerar. Ass-runan omvänd kan då betyda vad som helst från att
gudarna tar sin hand från mig till att jag har fel på mina talorgan.

Naturligtvis blir det svårare att tolka runor med fler innebörder, men det är
just därför det krävs en erfaren runmagiker för att göra orakel.
Upp

Reid, Raidu
Ljud: R
Innebörd:
Reid är Tors runa. Tor bringar ordning och reda (reid - reda), och slår
tillbaka thursarnas kaoskrafter. Därför betraktas denna runa ofta som en
mycket stark skyddsruna.

Reid kallas även Vagnsrunan, och representerar en framåtgående kraft, att

resa. Denna runa står även för ordning och struktur i tillvaron, och att
övervinnna besvär. I att stå för struktur, och även fyrtalet, representerar Reid
även de 4 väderstrecken och de 4 elementen.

Omvänd visar denna runa på oordning, frustrerande stillastående och

avsaknad av mål och riktning i livet.
Upp

Ken, Kauna
Ljud: K
Innebörd:
Ken har fler innebörder. En av tolkningsvägarna är att den står för elden, och
den kallas också för fackelrunan. Följaktligen är den kopplad till guden Surt,
i eldriket Muspelheim. Men också den vite guden, Heimdall, som bringar
upplysning och kunskap till människorna. Ken står för upplysning och värme,
inre såväl som yttre.

I indisk tradition talas om Kundalini-kraften - den inre elden. Det finns en hel
filosofi som behandlar kunskapen om hur man genom meditation kan
kontrollera denna eld, genom att låta den färdas genom kroppens
energicentra (chakra) och upp genom kronchakrat (fontanellen). Ken kan
även tolkas på detta sätt, som den inre elden vi kan lära oss att kontrollera
och använda.

En annan innebörd i denna runa är sår, skada eller böld. Man kan då gärna
dra den slutsatsen att hur man än tolkar denna runa, så handlar det om
farliga och svårkontrollerade krafter, som vi behöver för vår överlevnad, men
som vi också lätt kan skada oss på. Liksom det flammande svärdet kan vara
till stor nytta, kan det också vändas mot oss, och orsaka svåra skador, kanske
till och med död och förintelse.

Samtidigt behöver vi elden för att värma oss, för att tillreda mat, baka bröd,
smida stålet, bränna keramik och tegel.
Omvänd kan denna runa betyda både en förbrännande, destruktiv eld, såväl
som avsaknad av eld - energi, entusiasm. Allt blir mörkt och obegripligt.
Upp

Gifu, Gebu
Ljud: G
Innebörd:
Gifu kallas Gåvorunan, och handlar om ömsesidigt givande. Gifu handlar
också om offervilja, att ge utan att förvänta sig något i gengäld.

Gifu kan varsla om gudagåvor, men handlar också om att blota till gudarna.
Som helhet kan man säga att Gifu beskriver harmoni och balans i tillvaron.

Somliga brukar även I mer ceremoniella, esoteriska sammanhang, lägga in

betydelsen de sex riktningarna (väderstreckan samt över- och undervärlden).
Upp

Wynja, Wunju
Ljud: V
Innebörd:
Det finns på sätt och vis två runor som representerar glädje - Wynja och Sol.
Wynja representerar en mer fysisk, lekfullt oskuldsfull energi. Wynja är
sinnlig, och sexuell på ett sätt där själva älskogsleken är huvudsaken, snarare
än alstring av barn.

Wynja är kopplad till Frej i det att den handlar om Fred och Fröjd. Kärlek och
förälskelse är kopplad till denna runa. Wynja handlar mycket om att leva i
nuet, att inte planera eller förvänta sig för mycket.

Positivitet och kreativitet är också självklara aspekter av Wynja, liksom ett

fysiskt och känslomässigt välbefinnande.

Omvänd pekar den på en oförmåga att glädjas, sorg, hämningar och hinder.
Upp

Hagall, Hagalaz
Ljud: H
Innebörd:
I sin rent fysiska form kan en rejäl hagelskur vara helt förödande. Den kan
förstöra åkrar och hus, och riktigt stora hagel kan slå ihjäl både människor
och djur.

I en mer kosmisk mening är dock Hagal inte bara en förstörare. Hagal kan
visserligen bjuda på ganska omskakande och revolutionerande upplevelser,
men signalerar ofta större förändringar - övergången från en värld till en
annan, vilket inte alls behöver vara av ondo.

Hagal representerar de kosmiska krafter som vi inte kan motverka - det

obevekliga ödet, naturkrafterna som tvingar mig in i ett nytt stadium i mitt liv.

Upp
 Naud, naudirz
Ljud: N
Innebörd:
Nödrunan kallas den, denna runa som är intimt förknippat med nornorna -
Ödesdiserna Urd, Verdandi och Skuld - ödet och ödets makt över oss. Den
signalerar möjligen svårigheter på väg, men också utmaningar.

Naud uppmanar oss att koncentrera oss på det nödvändiga, att inte ödsla tid
på något annat än det som absolut måste göras.

I magi används Naud även i kombination med andra runor, eftersom den
förstärker magiska formler. Den är även kopplad till initieringar av olika slag.

Beroende på vad den kombineras med kan man uttolka Naud som en
kraftkälla, eller i värsta fall svåra motgångar, som fattigdom, svält och nöd.
Den spår i vilket fall som helst hårt arbete och motstånd, men också att det
som sker är det som skall ske.

Upp

Is, Iss, Isarz

Ljud: I
Innebörd:
Isrunan kallas den, denna ködens och isens runa. Iss harmonierar med
snökristallen och dess reglerade form. Där finns kyla och stillhet, men också
strukturer. Iss har sin hemvist i Nifelheim, köldens rike.

Iss rimmar illa med spontanitet och aktivitet. Där finns tvärtom en stark
dragning mot stillastående, tillbakadragenhet och bepansring.

I Iss-runan finns också ett inslag av hård och välkoreograferad disciplin, som
i många avseenden kan vara mycket positiv, eftersom den perfekt
synkroniserade disciplinen är mycket kraftfull.

Det är lätt att få bilder av enorma katedraler med perfekt symmetri i

arkitekturen, eller hundratals buddhistmunkar som mässar mantran i total
synkronitet.
Det gamla Japans enkla och stilrena estetik bygger mycket på Iss-runans hårt
tuktande disciplin. Man bör därför i sin kontakt med denna runa vara på sin
vakt mot överdriven strikthet och hämmande formalism. En negativ sida av
denna runa är den själsdödande monotonin.

I gammal nordisk magi räknas isen som ett femte element, jämte jord, eld,
luft och vatten. Isens konserverande kraft, dess inneboende struktur, köldens
alstringskraft (minns att världen skapades ur mötet mellan Nifelheim och
Muspelheim - i möte mellan köld och hetta föds kosmos), alla dessa
egenskaper finns i isen, och behövs för harmonin på jorden och i alla de andra
världarna.

Isen kan i sin genomskinlighet bringa mycket klarhet. Vattnet, som

representerar känslolivet, har här frusit till en hård substans, som man inte
kan bada i, dricka eller fiska ur - ett effektivt skydd mot sårbarhet, men också
hindrande för känslomässigt engagemang. Detta är dock emellanåt önskvärt,
och med hjälp av Issrunan kan även du gå på vattnet!

Upp

Jara
Ljud: J
 Innebörd:
Äringsrunan, årsväxtrunan. Jara kommer rent etymologiskt ur samma ord
som det tyska Jahr, och representerar årets cirkelgång, kretsloppet som
måste fullgöra sitt lopp innan vi kan skörda frukten av vårt arbete.

Detta är naturligtvis en fruktbarhetsruna. Den representerar både sådden och

skörden, men också det tålamod som krävs i väntan på skörden, samt allt det
arbete som krävs för att uppnå resultat.

Den urgamla hälsningsfrasen "Ars och Fridar", är en önskan om god årsväxt,

fred och inre frid.

Denna runa är på sätt och vis en nordisk motsvarighet till Yin och Yang
(även utseendemässigt påminner den om denna orientaliska symbol) eftersom
den representerar mötet mellan ljus och mörker, dag och natt, man och
kvinna, och bland gudarna skildrar den talande nog giftermålet mellan Frej
och Freja.
Sexualiteten är både en källa till glädje och njutning såväl som en
överlevnadsdrift, och ur sexuell synvinkel är Jara en mycket viktig runa. Vad
beträffar Jara så är fruktsamhetsasspekten mycket viktig. Detta handlar inte
bara om förmågan att skaffa fler människobarn - det måste hela tiden bli fler
djur i ladan och mer villebråd i skogen.

I förkristen tid fanns en

gammal sed på vårarna, som
innebar att man "kullrade".
Män och kvinnor gick ut på
åkrar och ängar på våren, för
att som en ceremoni idka
älskogslek, och därmed blota
till Frej och Freja. På detta
sätt förvissade man sig om att
fruktsamhetskraften spred sig
till jorden.

Ordet "kullra" lever för övrigt

kvar i vårt nutida "knulla",
liksom i den gamla
sällskapsleken "kull", som
förstås har samma ursprung,
och är en ganska uppenbar
parningslek.
Jara innehåller också förhoppningar och löften inför framtiden.

Upp

Pertra, Perthu
Ljud: P
Innebörd:
Pertra kallas även för klipprunan, och här är det mycket enkelt att härleda
innebörden från det grekiska petros, eller det latinska petrus, som betyder
klippa.

Pertra representerar mineralriket, jorden och myllan. Pertra står för fasthet
och stabilitet, att ha båda fötterna på jorden.

Pertra representerar även den fysiska kroppen och hälsan.

Omvänd kan denna runa varsla om dålig hälsa, dålig kontakt med jorden,
obalans.

Upp
 Eoh, Iwarz
Ljud: E
Innebörd:
Denna runa kallas även Idegransrunan, och är intimt förknippad med denna
nuförtiden relativt sällsynta växt. I förkristen tid var idegranen emellertid
betydligt vanligare. Idegran är ett segt och starkt träslag, och användes med
fördel vid framställandet av föremål som pilbågar.

I sin bredare betydelse representerar denna runa växtriket, och det tålmodiga
stilla växandet. Eoh representerar även världsträdet Yggdrasil, och det finns
flera teorier om att Yggdrasil i själva verket inte var ett askträd, men en
idegran. Det träd som en gång stod i Uppsala och var ställföreträdare för
Yggdrasil är omskrivet som grönt året om, vilket bekräftar denna teori.

Liksom växter fritt ger av sina frukter, representerar denna runa också
osjälviskt givande.

Upp

Algiz
Ljud: -Rz
Innebörd:
Denna runa representerar djurriket, och kallas älgrunan. Den representerar
även våra fylgjor (andliga följeslagare och "skyddsänglar") och kraftdjur.

Algiz är en viktig runa att ha tillgång till, för att bygga upp sin inre styrka. En
av de viktigaste aspekterna av Algiz är skydd mot onda krafter, och kanske
den allra kraftfullaste skyddsrunan är den bindruna, sammansatt av fyra
älgrunor i ett kors, med "hornen" utåt, som kallas "skräckhjälm", och som
namnet antyder är en slags symbolisk hjälm, eller skydd, mot
skräckinjagande företeelser.

Omvänd kan denna runa visa på bristande kontakt med överlevnadsinstinkter,

bristande kommunikation med våra skyddsandar och vår sanna natur, och
därmed ett bristande skydd mot faror, inre såväl som yttre.

Upp

Sol, Sunna,
Sowilu
Ljud: S
Innebörd:
Solrunan är jämte Wynja den andra glädjerunan, och representerar en
högre glädje; lycka, och innehåller starka kopplingar till hjärta och kärlek. Sol
är naturligtvis direkt associerad till sol och sommar.

Enkelt kan man säga att Solrunan representerar en starkt positiv kraft, och
den livgivande värmen. Men ingen runa, d.v.s. ingen aspekt av livet är bra i
för stor eller för liten dos. För mycket sol betyder torka och utbrändhet.

Upp
 Tyr, Tiwar
Ljud: T
Innebörd:
Tyr är en av de äldsta nordiska gudarna, och sägs liksom Ull ha varit gift med
Nerthus. Hur det var med den saken är inte helt säkert, eftersom
Modergudinnan Nerthus var den primära under bronsålder och därförinnan,
och vem hon nu hade som make var av underordnad betydelse.

Under vikingatid har Tyr dessutom hamnat i bakgrunden som en existerande,

men overksam gud. Hans uppgift som alla krigares gud har då övertagits av
både Tor och Odin (Tor på grund av sin mer allmänt beskyddande natur, och
Odin som representerande de mer schamanskt inriktade bärsärkarnas
extatiska krigarrus), och i ej obetydlig mån även Freja (hennes Kali-sida -
minns att endast hälften av de fallna krigarna kommer till Odin i Valhall - de
andra kommer till Frejas boning Folkvang) Kanske hade Tyr sin
popularitetskulmen under tidig järnålder.

Tyr har en väldigt utåt-framåt-riktad energi. Tyrs attribut är svärdet, och han
representerar följaktligen en manlig krigarenergi. Med en vismans klarhet skär
han genom det djupaste mörker. Liksom i den indianska mytologin bär en
krigare rent betydelsemässigt inte bara strid, men också en starkt andlig
kraft. Detta är uppenbart när man refererar till Odins bärsärkar.

Verkliga utmaningar göres med hjälp av denna runa. I Snorre Sturlassons

Edda (ca 1220 e.Kr.) berättas om när Fenrisulven skulle fjättras med en
oövervinnerlig boja vid namn Gleipner, och det fick gudarna endast göra på
villkor att någon lade sin hand i pant i dennes mun. Tyr var den ende som
vågade, och som resultat förlorade han sin hand, men vann i stället
oövervinnerlighet.

Denna myt har även sina paralleller i keltisk och gammal indoeuropeisk
tradition (som så många andra av våra myter), och vittnar om oförlikneligt
mod och offervilja. Tyr ger modet att gå in i mörka tunnlar, utan att veta var
eller när man kommer ut i ljuset igen.

Tyr ger balans, och är en av de mest maskulina runorna - denna runa om

någon symboliserar mannens potens, på alla plan.

Omvänd kan Tyr representera feghet, kraftlöshet, initiativlöshet, svag

karaktär och/eller impotens.

Eller så ger den en rigid och framfusig energi, en påstridig icke-lyssnande

bulldozerinställning till omgivningen.

Upp

Bjarka, Berkana
Ljud: B
Innebörd:
Bjarka, Björkrunan, representerar inte växtriket, likt idegransrunan, men
väl kvinnlig fruktbarhet och attrktionskraft. Om man vill hitta en växt som i
högre grad än andra förkroppsligar fysisk kvinnlig skönhet, är det svårt att
hitta en bättre representant än björken. Björken är trots sin spridning att
betrakta som ett heligt träslag - inte på så sätt att vi inte skulle använda oss
av den - snarare tvärtom. Björken är ur ren brukssynvinkel ett alldeles
ypperligt träslag. Det brinner bra, ger ett gott virke, och både sav och löv går
att använda på en mängd olika sätt.

Bjarka representerar Freja, Frigg och i förlängningen Moder Jord, och står
för näring, läkekraft och naturväsen.

Omvänd kan den sägas stå för ofruktsamhet, grälsjukhet, martyrskap och alla
felriktade kvinnliga egenskaper.

Upp
 Eih, Ehwaz
Ljud: Eih
Innebörd:
Denna runa kallas Hästrunan, och representerar all form av kommunikation
och förflyttning, yttre såväl som inre. Detta är en särskilt bra kraftruna för
schamaner och sejdare eftersom den å ena sidan representerar själsresan,
å andra sidan den transformerande extasen.

Hallucinogena droger är också kopplade till denna runa.

Med hjälp av Hästrunans transcenderande kraft kan vi resa mellan

världarna. Hästrunan har även kontakt med hästarnas häst, Odins Sleipnir.
Intressant att iaktta är att de som dött och ska till Valhall rider dit på
Sleipnir. Hästrunan är alltså intimt förknippad med dödens kraft.

Därigenom kan man yterligare bekräfta tankegången att Eih också är intimt
förknippad med Odin själv.
Omvänd kan denna runa i värsta fall slå över i våldsamma olyckor och död,
gärna i kombination med resor - en bilolycka är en extrem manifestation av
den omvända Eih. Liksom överdosering av droger.

Upp

Madr, Madir,
Mannarz
Ljud: M
Innebörd:
Det finns runor för varje element, för växt-, djur- och mineralriket, för manligt
och kvinnligt, och så finns det en runa för Människan - Madr. Denna runa
handlar om allt som är karakteristiskt för människan och hennes väg genom
livet.

Madr handlar om Mötet, mellan två eller fler individer såväl som det inre
mötet, integrationen mellan våra olika inre delar - att uppnå balans.

Madr uppmuntrar till självkännedom och självmedvetande.

Madr speglar också människan som mikrokosmos, hur varje individ kan
spegla sig i universum, och universum i sig själv. Madr framhåller det unika i
att vara människa, i att hela tiden ha ett val, att medvetet kunna påverka sin
framtid.

Omvänd tyder denna runa på en splittrad människa med dålig självkänsla, och
bristande förmåga till kommunikation.

Upp

Lagu, Lagurz
Ljud: L
Innebörd:
Lagu är vattnets runa, med allt vad det innebär. Vattnet förknippas med
känslor, intuition, tårar, det undermedvetna, flöde, energiströmmar och det
livgivande regnet.

Vi klär av oss nakna när vi badar, och Lagu står för nakenhet, känslighet,
mottaglighet och sårbarhet. Vi badar för att bli rena, inom såväl som utom
oss, och vi vattnar våra växter och plantor för att de ska växa och bära frukt.

Där finns både en nyttoaspekt såväl som njutning - det är skönt att bada,
skönt att känna vattnet mot sin nakna kropp, och vi odlar vackra blommor
såväl som frukt och grönsaker.

Lagu representerar förmågan att flyta med strömmen i livets flod, att med
lyhördhet anpassa oss till rådande förhållanden utan att för den skull hindra
flödet.

Omvänd visar denna runa på ett uppdämt flöde, hämmade känslor och torka.

Upp

Ing, Ingwarz
Ljud: -Ng
Innebörd:
Ingrunan representerar Frejs sexuella alstringskraft, manlig befruktande
kraft, fysisk kärlek och attraktionskraft. Ing går hela tiden mot nya mål, och
representerar all den kreativitet och skaparkraft som ligger i sexualiteten.

Ing representerar vårens kraft, alla de växter som börjar gro efter den mörka
kalla vintern, och sådden, både den växtliga sådden såväl som djurens och
människornas sådd, i avsikt att frambringa ny avkomma.

Ing är i sanning en lyckobringande runa, i det att den pekar på vår

manifestationsförmåga, och vår förmåga att så frön inför framtiden.

I Uppsala dyrkades Ing i förening med Frej, under namnet Yngve-Frö. På

isländska blev detta Ingunar-Freyr. Namnet Frö är signifikativt för Frej och
hans ursprungliga funktion som den som befruktar hela skapelsen.

I en agrarkultur som det gamla Norden är fortplantningsförmågan mycket

central, och Frej avbildades följaktligen alltid med en enorm manslem.

Den självklara kopplingen mellan manlig sexualitet och kreativitet är

intressant också i det avseendet att det belyser varför vi (och framför allt vi
män) skapar så många destruktiva och bisarra saker och företeelser
nuförtiden. Om vi skulle omfamna sexualiteten som något positivt, istället för
att frukta den som något farligt, omoraliskt, skuldtyngt och opassande, skulle
kanske sexualiteten, och därmed kreativiteten som helhet, inte längre kunna
existera i den perverterade form vi så ofta ser den idag. Och därmed skulle
förmodligen även de flesta perversa uppfinningar och idéer försvinna.

Upp

Odal, Othala
Ljud: O
Innebörd:
En odalman är en bonde, och det kommer från att själva begreppet Odal var
en beteckning för mark som ägts av samma familj i många generationer.

Odal representerar odling, både rent fysiskt av åkerbruk och grönsaksodling,

men också på ett mer intellektuellt och känslomässigt plan, genom kultur,
konst och konsthantverk.

Odal handlar om att befästa och sätta sitt bomärke i historien. Odal handlar
även om den trygghet vi kan få i familjen, om våra förfäder, och
upprätthållandet av gamla traditioner.

Och om man nu tror på reinkarnation så representerar Odal även kontakten

med tidigare inkarnationer.
Omvänt kan denna runa peka på rotlöshet, historielöshet och isolering.
Hemlöshet och fredlöshet är självklara betydelser av denna runa omvänd, och
det är utan tvekan intressant att vår tids skinheads med sin känsla av
utstötthet och historielöshet har valt Odal till sin symbol. Kan detta vara en
omedveten runmagisk affirmation?

I somliga redogörelser för runraden ligger denna runa sist, och det är förstås
en av alla de ordningar som finns. Jag har själv valt den ordning som förordas
av Sigurd Agrell.

Att Dagaz-runan ligger före Odal-runan på Kylverstenen och somliga

anglosaxiska runrader är förmodligen ett missförstånd. Redan på 400-talet
hade Eoh och Pertra kommit ur praktiskt bruk, vilket innebär att endast den
verkligt runkunnige behövde känna den ursprungliga ordningen. Dessa är
omkastade på Kylverstenen, liksom Dagaz och Odal, men på samtliga
brakteater är ordningen en annan. Och eftersom Kylverstenen är ett
undantag i Skandinavien, utgår S. Agrell från att brakteaternas ordning gäller.
Och då kommer Odal före Dagaz

Upp

Dagaz
Ljud: D
Innebörd:
Ett namn på en runa som fortfarande finns i vårt dagliga språkbruk - det
dagas. Denna liknelse är högst adekvat, eftersom Dagaz handlar om en
passage från mörker till ljus. Dagaz-runan ser ut som en stiliserad fjäril, och
det är också en liknelse som på många sätt passar bra, eftersom denna runa
representerar transformation och uppvaknande.

Det finns en pubertalt sexuell och kreativ sida av denna runa, emedan fjärilen
under sin tid som larv ej fortplantar sig, men som fjäril har den uppnått den
mognad som krävs för att föra släktet vidare.

Dagaz-runan representerar en personlig upplevelse av upplysning, plötsliga

insikter, och kan i sin förlängning även antyda klärvoajans, synskhet.

Dagaz är en av de runor (Dagaz, Gifu, Hagal, Eih, Jara, Naud, Sol, Iss,
samt Naud) som ser likadan ut vilket håll man än vänder den åt, vilket gör
den till en mer oberoende kraft. Oavsett hur livet gestaltar sig, så går det inte
att "vända upp och ner" på energin i denna runa. Den transformation som
denna runa representerar är också i motsats till Thurs-transformation en
mycket harmonisk sådan, och leder alltid till något positivt.