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Le plus grand des droits de Dieu sur ses esclaves

(Sache que le plus éminent des droits de Dieu sur ses esclaves) (c’est la croyance en son
unicité et de ne rien adorer d'autre que Lui. En effet, associer quoi que ce soit à Dieu est le plus
grand péché que l’esclave puisse commettre. C’est le péché que Dieu ne pardonne pas, alors
qu'Il pardonne tout péché moindre que cela à qui il veut. Dieu dit ce qui signifie : « Certes, Dieu
ne pardonne pas qu'on Lui attribue un associé et il pardonne moins graves que cela à qui il
veut. »
(Il en est de même pour toutes les sortes de mécréance, Dieu ne les pardonne pas. La
preuve en est sa parole qui signifie : « Certes,
ceux qui ont mécrus et qui ont empêché les gens d'entrer en Islam, puis sont morts en étant
mécréants, Dieu ne leur pardonnera pas ».

a rasoulouh ; wa ‘anna ^Isa ^abdou-llahi wa rasoulouh ;


wa kalimatouhou 'alqaha 'ila Maryam » ce qui signifie : « Celui qui témoigne qu'il n'est
de dieu que Allah, unique sans associé, que Mouhammad est son esclave et son
messager, que ^Isa est l'esclave d’Allah et son messager, qu’il est sa bonne nouvelle
annoncée à Maryam. » C’est-à-dire que ˆIsa est l’annonce de bonne nouvelle que les Anges
ont porté à Maryam.2 Sur ordre de Dieu avant que l’âme de notre maître ^Isa ne soit insufflée.
ُ
َ‫و ُرو ٌح ِم ْنھ‬
« wa rouhoun minh » qui signifie : et que son âme est créée et honorée par Allah ».
C’est-à-dire que c’est une âme honorée selon le Jugement de Allah. C’est une âme qui est
créé par Allah3
َ ‫ٌّق‬ َ ‫ح‬
‫َّة‬
ْ َ‫جن‬
َ‫وال‬
« wa l-jannata haqqoun » Ce qui signifie : « Et le Paradis est une réalité. » C’est-à-dire
que c’est une résidence de félicité qui existe actuellement et qui demeurera sans fin.
َّ‫ا َر َح ٌّق‬
َ‫والن‬
« wa n-nara haqq » Ce qui signifie : « Et l’enfer est une réalité. » C’est-à-dire que c’est une
résidence de châtiment qui existe actuellement et qui demeurera sans fin.
ْ ‫ِل‬ َ ‫ع َم‬
َ‫ى َما َك َ ان ِم َن ال‬
َ َ‫عل‬
‫َّة‬
ْ َ‫جن‬
ُ ‫ال‬
ُ ‫هللا‬
‫َھ‬
َ ‫َخل‬
ْ ‫د‬
‫أ‬
«'adkhalahou-llahou l-jannata ^ala ma kana mina l-^amal » ce qui signifie : « que Allah
le fera entrer au paradis quels que soient les actes qu'il aura accomplis » fin de citation.
C’est-à-dire que Allah lui accorde la réussite s’il persévère à dire ce témoignage sous cette
forme complète chaque jour, Allah lui accorde la réussite à agir en bien de sorte que son état
va s’améliorer, qu’il aura une bonne fin et qu’il entrera au paradis sans châtiment. Le hadith a
été (rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim.) Et il a été dit à son sujet que nécessairement
il entrera au paradis même s’il fait partie des grand pécheurs et qu’il meurt sans s’être repenti.
(Et dans un autre hadith) :
َّ‫ا ِر‬
َ‫ى الن‬
َ َ‫عل‬
َ ‫َّرم‬
َ ‫ح‬
ِ ‫هللا‬
َّ ‫ن‬
‫َإ‬
‫ف‬
« Fa’inna-llaha harrama ^ala n-nari » ce qui signifie : « Certes, Allah a interdit à
l’enfer » c’est-à-dire d’y rester éternellement.
َ
ِ‫ل‬
َ‫إ‬
َ ‫ا َل‬
‫ال‬
ُ‫ق‬ ْ ‫ن‬
َّ ‫هللا‬
َ ‫م‬
ِ ‫ال‬
َ‫إ‬
‫ھ‬
« man qala la 'ilaha 'il-la-llah » ce qui signifie : « celui qui dit il n’est de dieu que Allah »
c’est-à-dire et que Mouhammad est le messager de Allah.
ِ
َ ‫هللا‬
ِ ‫ْجھ‬ َ ‫ك َو‬
َ ‫ل‬
‫ِذ‬
َ‫ب‬ ِ ‫غي‬
َ ْ‫بت‬
‫ی‬
« Yabtaghi bidhalika wajha-llah » ce qui signifie : « en recherchant par cela l'agrément
d’Allah ». C’est-à-dire de se rapprocher de l’agrément de Allah soubhanah et non pas par
hypocrisie ou pour plaire aux gens sans croire en cela. Le hadith est (rapporté par Al-
Boukhariyy.)

2 Tout comme cela est cité dans Sa P

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