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I INTRODUCCION
Análisis bajo el concepto de Paradigma
II PARADIGMAS EN GEOGRAFIA
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En la historia de la disciplina se distinguen los siguientes modelos científicos de
hacer geografía según orden cronológico de aparición, los que a su vez se
vinculan a diferentes paradigmas filosóficos (Capel, 1981).
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Las ciencias tienen como función explicar y predecir los fenómenos y ello se logra
a través de las leyes y teorías, las cuales son de carácter universal (válidas en
todo tiempo y lugar).
A partir de las ideas del naturalismo darwiniano (el hombre como parte de la
naturaleza, el principio de adaptación pasiva al Medio, la competencia por los
recursos, la lucha por la existencia y la sobrevivencia de los más fuertes), Ratzel
las aplicó en la Geopolítica como asesor del Imperio Alemán, para sustentar la
expansión colonial en ultramar, elaborando conceptos como Espacio Vital y
Fronteras Vivas y vincular las ideas entre Sociedad – Territorio y Estado, donde la
fortaleza de los Estados se expresa en la expansión de sus territorios para
asegurar el desarrollo de su sociedad, por cuanto “la lucha por la vida basada en
la competencia entre los pueblos, se gana con la expansión de territorios como
motor del progreso histórico”. (Ratzel, 1899).
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1. El paradigma de la Geografía Regional o Corológica
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cada región sea única y por tanto, los resultados del análisis regional no pueden
expresarse en términos de leyes (que son generalizaciones), siendo por ello una
ciencia ideográfica, que describe los fenómenos pero no los explica ni predice,
pero no por ello deja de ser científica, como sostiene Hartshorne (1939), quien
afirma que la función de las ciencias es describir los fenómenos y con el método
regional ello se puede lograr eficazmente. Hettner (1927), sostiene que la
superficie terrestre puede ser estudiada integralmente solo a través de la
Geografía Regional que prioriza el espacio por sobre los fenómenos, y no por la
Geografía sistemática que prioriza los fenómenos por sobre el espacio, por ello, la
esencia de la geografía es fundamentalmente corológica (estudio de los lugares).
Una variable de los estudios regionales es la geografía del Paisaje que tuvo su
mayor expresión en Alemania, con autores como O.Schlutter (1905), S. Passarge
(1912), L. Weibel (1936) y O.Schmieder (1963). En USA su principal exponente
fue C.Sauer (1925), quien señala la distinción entre paisajes naturales y
humanizados.
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teorías de carácter universal, donde el lenguaje matemático y la lógica son
determinantes para la formulación de los enunciados.
La crisis del historicismo filosófico fue más evidente en el periodo entre guerras,
cuando se hizo patente la necesidad social de un análisis económico y de la
intervención del Estado para enfrentar la crisis del capitalismo, en lugar del
enfoque de corte más histórico cultural del paradigma historicista. (Capel, 1981)
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El paradigma teórico-espacialista- cuantitativo o neopositivista (según el aspecto al
que se hace referencia), se extendió en forma absoluta hasta aproximadamente la
década del 60 (cuando emergen las llamadas geografías críticas) y ha sido la
corriente de pensamiento que subsiste aún hasta el día de hoy, con investigadores
de todo el mundo y la que ha dejado mayor impronta en cuanto a productividad
científica y aplicación de sus postulados a nivel empírico, en especial durante la
década del 60 cuando imperaron las políticas de Planificación Regional, a partir de
la intervención del Estado en las decisiones políticas para optimizar las
inversiones en el espacio en función de la reconstrucción de la Europa destruida
por la guerra (Plan Marshall, 1920).
Por lo tanto y en estricto rigor no constituye otro paradigma, por cuanto participa
de los mismos postulados teóricos de la Geografía cuantitativa, con la diferencia
que los resultados no se expresan en grandes generalizaciones, sino que éstas
corresponden a segmentos de tipo etario, género, profesional, social, etc. en que
puede dividirse el universo de estudio en cuestión.
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Las técnicas utilizadas son las Encuestas y Entrevistas en profundidad y los
Mapas mentales que permiten visualizar las percepciones de los individuos,
respecto al espacio y sus elementos constituyentes.
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El método para lograrlo enfatiza la observación participativa, y luego a partir de la
reflexión comprender la experiencia vivida de los fenómenos.
Los temas pertinentes a esta corriente son los de Identidad y Pertenencia, Región
y Regionalismos, Economía y Modos de Vida, Historia y Geografía Histórica,
Espacio-Lugar y Territorio, entre otros y los principales exponentes son Yi-Fu-
Tuan (Topofilia 1974) y Espacio y Lugar 1977) y Ann Buttimer (Aprendiendo el
dinamismo del mundo vivido, 1976).
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4. El Paradigma Radical
Surge en Estados Unidos en la década del 60 como respuesta crítica por una
parte a la Geografía Cuantitativa y por otra, a las condiciones políticas de la
década, comandadas por la Guerra de Vietnam y los procesos de independencia
de las colonias europeas, entre otros.
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cuando se produce una transferencia geográfica de valor desde una a otra, una
transferencia social (del trabajo al capital) y una transferencia sectorial (desde el
sector primario al secundario y terciario). A diferencia de la geografía económica
cuantitativa que sostenía que las desigualdades espaciales son coyunturales y
derivadas de la existencia de barreras a la libre circulación de los factores
productivos desde áreas exedentarias a deficitarias, los geógrafos marxistas
sostienen que las desigualdades espaciales son estructurales y funcionales al
sistema, porque favorecen la acumulación que acrecienta el capital, y que por
tanto, la igualdad espacial es un mito que atenta contra la reproducción del capital
y por ello no se resuelve dentro del propio sistema.
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III SINTESIS Y PERSPECTIVAS DE LA GEOGRAFIA
A su vez, las leyes aplicadas son también de distinta naturaleza, siendo de tipo
determinista la primera y de tipo probabilístico en la segunda, lo que significa
que no siempre sus enunciados se cumplen sino que tienen un alto grado de
probabilidad de que ello ocurra.
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otorga el carácter científico a la geografía, lo cual a su vez es lo que genera mayor
controversia en las posturas antipositivistas, por cuanto se refuta que los
fenómenos humanos o sociales puedan ser analizados tal como los fenómenos
físicos o naturales, así como que el comportamiento humano pueda ser explicado
a través de leyes y teorías de carácter universal, sin reconocer el libre albedrío y la
intencionalidad en las acciones humanas, lo que impide su generalización.
En otro orden, los temas claves difieren entre uno y otro paradigma. En el caso
del determinismo geográfico, es la relación hombre-medio, asumiendo que es el
medio – considerado en su acepción de naturaleza física – el que determina las
acciones humanas, lo cual es refutado en la geografía regional que considera al
hombre como actor geográfico de primer orden. En la geografía cuantitativa por
su parte, se privilegian las relaciones espaciales resultantes de la relación
hombre-medio, así como el estudio de las localizaciones espaciales
determinantes, para lo cual se utiliza el cuerpo teórico pertinente.
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En la Geografía humanista es el estudio de los lugares donde se establecen
relaciones personalizadas que marcan la identidad territorial de cada cual, en
tanto, en la Geografía radical el análisis apunta a los conflictos espaciales
derivados de las relaciones asimétricas de poder entre actores sociales.
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fenómenos singulares pueden dar origen a situaciones y comportamientos
complejos, donde las discontinuidades, los efectos no lineares, o los
comportamientos no regulares pasan a ser centrales en las nuevas líneas de
trabajo, bajo el supuesto de que la naturaleza, la sociedad y el ser humano en
especial son mucho más complejos que lo que inicialmente se pensaba. En este
sentido, la idea del caos que está influyendo no solo en las ciencias sociales sino
también en las ciencias naturales, sería parte de la esencia del pensamiento de
una geografía postmoderna que se visualiza dentro de las nuevas tendencias de la
disciplina, que no se inscribe dentro de la concepción paradigmática planteada por
Khum, sino que se trataría de una “nueva sensibilidad” (Monteiro, 1988, citado por
Bueno, 1990).
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A partir de los 80, emerge en Chile el paradigma de la Geografía denominada
indistintamente como Geografía Teórica, Teorética, Espacialista, Cuantitativa o
Neopositivista, según se destaque la importancia de teorías, leyes y modelos para
el análisis geográfico de fenómenos, el estudio de las relaciones espaciales y la
importancia de las técnicas cuantitativas para garantizar el rigor científico o el
referente filosófico neopositivista para subrayar la necesidad del método
hipotético-deductivo en las ciencias sociales y la generalización de los resultados
en términos de leyes de tipo probabilístico, a diferencia de las leyes deterministas
de la corriente homónima.
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En Chile, el contexto político imperante desde los 70 limitó el desarrollo de la
Geografía Radical mientras que la Geografía Humanista no encontró eco entre los
geógrafos chilenos, posiblemente por razones de limitaciones filosóficas (respecto
a la fenomenología) o bien presupuestario, dado el requerimiento metodológico de
la observación participativa que requiere de mayor permanencia en terreno.
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REFERENCIAL BIBLIOGRAFICO
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