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3. Desarrolle:
Teoría del Estado de Naturaleza según:
Thomas Hobbes: Cada ser humano busca su propio interés es una constante
guerra de todos contra todos. Todos los hombres son iguales y egoístas. “El
Hombre es lobo del hombre”.
Se prefiere el aislamiento con relacionamiento indirecto con otros hombres.
Todo posee derechos naturales, hasta la propiedad ajena.
Juan Locke: Es un estado pacifico, regido por la ley moral natural, los derechos
naturales son: el derecho a la propia conservación, a defender su vida, a la
libertad, y a la propiedad privada, El estado de naturaleza se caracteriza por la
libertad e igualdad de todos los hombres y en la ausencia de una autoridad
común.
Montesquieu: Las personas tienen la facultad de conocer y pensar primero en
preservar su vida en el estado natural, las personas se sienten impotentes y
débiles al principio por lo tanto no son capaces de atacarse a si mismos, y por
miedo a la soledad crean una sociedad, creada esta se presenta un estado de
guerra entre diferentes sociedades creadas de la misma forma, la guerra es por
la conservación de la sociedad y del yo, la formación de la ley dentro de la
sociedad es el reflejo y la aplicación de la razón.
Teoría del Contrato Social según:
Tomas Hobbes: Se da entre individuos a favor del gobernante donde ceden sus
derechos al soberano para garantizar cierto orden, produciendo de esta
manera un estado autoritario.
Juan Locke: Se da entre individuos y gobernante, ceden el poder ejecutivo y
legislativo, pero no a su libertad ni propiedad, los ciudadanos se comprometen
a cumplir las leyes establecidas por el gobernante para llegar a la paz y a una
democracia representativa.
Montesquieu: Desarrolla la teoría de separación de poderes, Montesquieu
defiende la separación de poderes en tres: legislativo, ejecutivo y judicial. El
primero, se encarga de hacer las leyes, el segundo de ejecutarlas y el último, de
hacer que se cumplan las leyes y castigar, en caso de infringirlas. Esto solo
podrá limitar el uso arbitrario del poder y salvaguardar la libertad y los
derechos de los ciudadanos, si se combina con otro principio basado en su
distribución social.
4. Desarrollo los aspectos centrales de la revolución americana relativos a
la creación del ESTADO
Los aspectos centrales de la creación del estado es que se creo el primer estado federal,
con base en la constitución y se dio la primera constitución escrita estableciendo la
república como forma de gobierno y la división de poderes, en base a esto los pueblos
tenían como gobernador una sola persona.
Se diseño el sistema democrático con la ratificación popular.
Se dio en el estado la elección presidencial como proceso de tipo indirecto.
5. En su opinión ¿Cuál el legado jurídico político de la Revolución
Francesa?
Por una parte, la organización en partidos políticos, Girondinos, Jacobinos, Montañeses,
etc. van a ser expresiones políticas de manifestaciones económicas y sociales al interior de
la sociedad francesa. Lo que hoy caracterizamos como derecha política, como izquierda
política, proviene de las disposiciones partidarias al interior de la revolución. Marx, Lenin y
multitud de revolucionarios estudiaran al detalle la revolución.
Por otra parte, y esencialmente, será una revolución no solamente económica para
deshacerse del absolutismo monárquico que se ejercía sobre la burguesía, sino que
también tendrá un marcado radicalismo político, se abole de manera casi total la
jurisprudencia feudal y los privilegios monárquicos como también los del clero, separando
a este de la organización estatal. De la mano de la ilustración se construyen los cimientos
de los derechos fundamentales del hombre y, sobre todo comienza un proceso de
destrucción sistemático de las monarquías europeas.
a. ¿Tipo de estado que emerge de este acontecimiento político y
social?
La Republica
Estado liberal
6. ¿Qué es el liberalismo?
Es un movimiento filosófico, político, económico y moral que aboga por la libertad
absoluta de cada individuo, por, sobre todo, catalogándola como un derecho vital para el
desarrollo del hombre en sociedad, que defiende la igualdad ante la ley y la limitación del
poder del estado.
a. Cuáles son sus principios
Propiedad privada, igualdad, libertad y seguridad.
b. Como se expresa en la Economía y La Política
Dentro de lo político y lo económico, Le da más importancia a que el Estado
tenga una participación mínima dentro de la economía de cada persona dentro
del Estado, y de sus vidas en general, dar una reducida carga fiscal y
arancelaria, además de un libre mercado, competencia y asociación. Sobre
todo, a la libertad de empresas. En lo político destacan la división de poderes y
un sistema parlamentario.
7. Como se expresa la dialéctica de Hegel
Sirve para comprender y expresar situaciones reales en el mundo, consiste en
establecer una TESIS: que es la afirmación de algo, ANTITESIS: negación de la tesis o su
contrario y su resolución que seria la SINTESIS: que es un resumen de la verdad parcial
de la tesis y antítesis y de esta manera obteniendo una verdad total del proceso.
a. ¿Qué es el Marxismo?
Es una doctrina con base en las teorías de Marx y Engels, propusieron una
sociedad sin distinción de clases, las organizaciones políticas se las considera
marxistas, se debe abolir la propiedad privada, según el marxismo el capitalismo
explota a los trabajadores, el valor del trabajo se logra medir con horas de
producción y se da la reducción del consumo con el consumo de solo lo necesario.
b. Cual el aporte del marxismo a la economía
Destruye el capitalismo a medida que explota a los trabajadores, ayuda a que el
trabajo sea mejor reconocido con las horas de producción, ayuda a la producción
autosuficiente de la sociedad sin depender de otros países, los medios de
producción estuvieron a cargo del estado, a manos del pueblo.
c. Cual el planteamiento respecto al Estado del Marxismo
Es una esfera egoísta que los dominantes usan para ejercer el control sobre los
dominados (el pueblo), ya que nace con la necesidad de proteger los intereses y
propiedades de la clase dominante y sin estas clases sociales el estado no tendría
razón de existir, el estado debe ser destruido.