“DISMINUCIÓN DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Y

MEJORAMIENTO DE LA CONVIVENCIA DE LOS NIÑOS DE LA

PARROQUIA SAN CALIXTO CARAVARIO A TRAVÉS DE LA
ESPIRITUALIDAD SAMARITANA MEDIANTE LOS TALLERES “ME
ENCUENTRO CON JESÚS”

PROYECTO SAMARITANO COMO OPCIÓN DE GRADO SIN CRÉDITOS

PARA EL ESCALAFÓN DOCENTE.

JAIRO ANDRÉS HORTA TOVAR

Delegado Zonal de Educación Religiosa

JOSÉ LUIS TORRES BARRERA

Miembro del Equipo de “Liturgia Dominical para niños” y Coordinador del
Programa “Parroquia Hermana” de la parroquia Nuestra Señora del Campo de la
Arquidiócesis de Bogotá

BOGOTÁ D.C.
2009
 PARTE I - ESCUCHAR

Contexto:

19 Niños entre los 4 y 12 años del barrio Santa Cecilia alta, de estrato 1 con hogares
disfuncionales por abandono, violencia y pobreza.

Los niños asisten con sus padres o acudientes a las entregas de mercado que hace la parroquia
Nuestra Señora del Campo el segundo sábado de cada mes en el templo parroquial del barrio
Santa Cecilia Alta perteneciente a la parroquia San Calixto Caravario de 8:00 a 11:00 AM.

Mientras los adultos están recibiendo capacitación en manualidades, nuestros 19 niños se dirigen
a los talleres que aquí se plantean o a actividades similares.

Sus nombres son:

Nombre Edad Vive con…

Abril Poveda Juanita 12 años Mamá
Abril Poveda Lupita 12 qños Mamá
Arrieta Rodríguez Mateo 7 años Mamá
Canchón Angie 3 años Mamá
Canchón Robayo John Fredy 11 años Mamá
Canchón Yan Loi 10 años Primos
Cañón Juan Pablo 8 años Mamá
Cepeda Guanumen Karen Lizet 8 años abuela
Reyes Marina 12 años Papá y mamá
Rodríguez Juan Pablo 10 años Papá y mamá
Torres Urrego Christian 3 años Mamá
Torres Urrego Yuri 2 años Mamá
Urrego Daniela 9 años Mamá
Useche López Juan David 4 años Mamá
Useche López Julián 8 años Mamá
Vásquez González Valentina 8 años Mamá
Vega Juan Pablo 5 años Mamá
Velosa Navarrete Gina Lorena 9 años Mamá
Zárate Roa Carlos Andrés 9 años Mamá

Ellos sufren por las dificultades económicas de sus padres o adultos acudientes quienes por lo
general no cuentan con suficientes oportunidades para conseguir el pan para el desayuno ni el
transporte para asistir al colegio.
Santa Cecilia Alta es un barrio en el que como en muchos de su estrato los niños y jóvenes viven
en la ley del más fuerte, lo que los expone a un clima de violencia verbal y física en el que deben
asumir actitudes similares como método de resolución de conflictos.

En el hogar las discusiones entre los adultos muchas veces llegan a los golpes que normalmente
son los que dan solución final al conflicto e imponen solución a las diferencias de criterio,
quedando la violencia como modelo a seguir para la resolución en caso de contiendas de
opiniones o reclamos de derechos. Es el miedo el factor que alimenta esta práctica, porque el que
domina es quien impone.

Experiencias de los niños:

Juanita y Lupita Abril Poveda son hermanas, su padre murió y nos contaron que en junio
tuvieron que abandonar su casa lote porque apareció un supuesto propietario del predio y
aunque no ha podido demostrar ante un juzgado su propiedad utilizó golpes y amenazas para
sacarlas a ellas junto con su mamá.

Las tres mujeres tuvieron que arrendar una habitación pequeña a varias cuadras del sitio de donde
las sacaron, por esto las niñas tuvieron que cambiar de sede del Colegio Agustín Fernández
porque por cercanía (y porque eran acosadas por la persona que las sacó de su vivienda) antes
asistían a la sede del Cerro (Santa Cecilia) y ahora les queda más cerca la sede A ubicada sobre la
carrera 7ª.

Las niñas cuentan esta realidad con mucha naturalidad, como si fuera algo cotidiano o normal,
aunque con dolor por haber tenido que dejar sus compañeros y algunos profesores, en cambio, su
mamá Rosalba Poveda siente rabia y la expresa cada vez que se refiere al tema.

Una asistente esporádica a los talleres quien no aparece en la lista porque no ha querido
pertenecer oficialmente al grupo por considerarse demasiado grande es Lucy de trece años.

Lucy siempre asume una actitud violenta frente a los hombres y displicente frente a todo lo que
implique acatamiento de normas. Quienes estamos al frente de los talleres pensamos que su
comportamiento es muy similar al de las niñas de la fundación Nuestra Señora de las Mercedes
que atiende a niñas abusadas sexualmente por sus familiares, por lo que pensamos que Lucy ha
sido víctima de un maltrato similar, lo que explicaría por qué ella es hostil frente cualquier
manifestación de afecto, especialmente de los hombres.

Cuatro de los niños asistentes viven con su papá y su mamá en una casa de cuatro habitaciones
junto con otras cuatro familias. Sus nombres no se citan por respeto a sus familiares. En este caso
la situación es bien difícil porque ellos nos cuentan, como la persona que más grita es la que toma
el liderazgo del inquilinato, donde es común el robo y el echarse la culpa unos a otros de lo malo
que sucede en la casa.
A los cuatro niños sus papás les dicen: “con aquel no te metas” pero nosotros nos preguntamos:
¿Cómo ellos pueden no meterse con aquel que duerme a su lado?

Cada niño ha compartido su historia gracias a la confianza que se ha logrado luego del
acercamiento que se ha procurado hacer con cada uno durante los talleres o durante las visitas
mensuales dentro del programa pan compartido.

Actitud frente a lo religioso:

En los momentos compartidos con los niños cuando se hace la visita mensual a la Parroquia San
Calixto Caravario dentro del programa de Pan Compartido de la Pastoral social de la parroquia
Nuestra Señora del Campo, se observa lo siguiente:

Los adultos y niños reciben bien las reflexiones y enseñanzas basadas en el Evangelio de Jesús de
Nazaret.

En los dibujos y expresiones de los niños, a pesar de la tristeza, dolor y difícil situación de vida
en que se desarrolla su quehacer diario se percibe la inocencia no plena pero acorde con su edad,
la alegría y una profunda esperanza que es común en los niños

Valentina Vásquez González quien convive con su mamá es muy expresiva y participativa en las
actividades propuestas, conoce bien los cantos religiosos y se los enseña a los que no los saben.
Cuenta con una generosidad natural que le permite compartir de lo que tiene aunque solo sea
conocimiento.

Desafortunadamente la envidia y el rencor amenazan con llegar a los niños, esos antivalores son
generados desde el hogar y desde el entorno social donde se maneja una lógica de lo material
donde “Lo que tú tienes es lo que te hace valer y por ello yo lo quiero para valer tanto como tú”.
Aquí se aplica la Teoría Mimética que magistralmente expone el profesor Oscar Arango.

Actualmente José Luis Torres Barrera es la persona lidera los talleres y actividades con los
niños, desde hace cuatro años en los que ha visto pasar cuatro grupos de niños, ya que
anualmente cambia el grupo de familias que la parroquia apoya en este programa. La experiencia
ha mostrado que aunque los niños son distintos los problemas son los mismos.

José Luis manifiesta sentir amor por los niños que lo hace ponerse en los “zapatos de ellos” para
de forma indirecta llegar a experimentar lo que sienten, y dar razón de porqué a veces actúan
como actúan. Esta experiencia ha generado un compromiso que ha perdurado movido por sentir
el dolor de los niños quienes sufren y hacen sufrir como método de supervivencia.
 PARTE I I - DISCERNIR

Acercarse:

Emaús es un paradigma desde el punto de vista del acompañamiento que es a la larga lo que se
quiere hacer con nuestros diecinueve niños para sacar de ellos lo mejor de su condición como
humanos y prevenir que sigan caminando hacia el materialismo, el egoísmo y la violencia que
según los predicados de la Nueva Visión de la Educación Religiosa Escolar son contrarios a los
propósitos de solidaridad, servicio y de tener un corazón de carne que siente las necesidades del
prójimo.

Como primer paso de la aplicación de una pedagogía según el modelo de Jesús se debe aplicar el
método que plantea el texto de los discípulos de Emaús Lucas 24, 13-35 de donde parte la
premisa del Dios que enseña a VER-ESCUCHAR como primer paso del acto de AYUDAR.

Lo anterior atiende a lo que se quiere hacerse con este proyecto AYUDAR pero para llegar a eso
hay que aprender a VER y ESCUCHAR.

Según el texto de Lucas hemos realizado un acercamiento hacia los niños en los encuentros
parroquiales en los que además de ejecutar la labor social, se ha observado la situación de los
niños y sus comportamientos, en los que se evidencia un peligro: los niños se convertirán en
adultos violentos a causa del ambiente familiar y social que viven.

Caminar con ellos ha implicado para nosotros tener que comprometernos en conocer lo que
sufren para buscar alternativas que mitiguen las consecuencias de los aspectos negativos de la
vida que llevan.

Mediante los talleres de Encuentro con Jesús se quiere seguir caminando con ellos para interrogar
sus existencias y proponerles alternativas distintas de la violencia como actitud hacia los demás.

Se espera que los talleres, que ya han demostrado su efectividad, lleguen a crear fraternidad,
cercanía e igualdad entre los niños. Estos resultados esperados, se convierten en objetivos
basados en lo que experimentaron los discípulos de Jesús hacia el final de la narración en los
versículos 29 al 35.

La Compasión:

Parábola del Buen Samaritano consignada en Lucas 10; 25-37

El texto del Buen Samaritano es muy conocido y muy claro para el que lo escucha, quien
normalmente capta la moraleja, pero pocos realmente comprenden y ahondan en su vasta riqueza
reduciendo el texto a un simple mensaje que nos invita a ayudar al que está en malas condiciones.
Nosotros pensamos que las entrañas de misericordia deben funcionar en las labores pastorales
cualquiera que ellas sean. Nos referimos a la acción social de la parroquia Nuestra Señora del
Campo donde con el ánimo de ayudar nos hemos topado con unos niños que al conocerlos,
comenzamos a identificar situaciones que los hacen sufrir y en este caso que harán sufrir a otros,
por lo que no podemos satisfacernos con realizar lo cronológicamente pre-programado, sino
reajustar la labor para comenzar a atacar los problemas que se comienzan a hacer evidentes.

En este orden de ideas creemos que tratamos de asemejarnos al samaritano, porque hacemos el
esfuerzo de darnos cuenta de los heridos y de las heridas, y buscamos, desde nuestras habilidades
la forma de curarlos.

Podemos resumir el camino samaritano en tres momentos: Ver, Conmoverse y Actuar. Estos tres
pasos los llamamos metodología de la acción samaritana la cual enmarca la estructura de este
proyecto. Este esquema no es de autoría propia, ya que está prescrito en el esquema general del
diplomado “Nueva Visión de la E.R.E.” y en el Plan Global Arquidiocesano 1999 a 2008 como:
escuchar, discernir y responder.

La razón que nos motiva a realizar el proyecto es identificar el clamor de las víctimas inocentes
de un sistema sacrificial como los llama el Teólogo Oscar Arango cuando se refiere a la ruptura
del tejido social, frente a la cual plantea la recomposición de los valores culturales y religiosos de
la población a lo que se refiere como “Despertar del ensueño dogmático de inhumanidad”. La
difícil situación de los niños del barrio Santa Cecilia es aquel sistema sacrificial del que queremos
“bajarlos de la cruz por los caminos del principio-misericordia”

La lectura del Teólogo Arango presenta el principio misericordia desde la lectura cristológica de
las víctimas haciendo énfasis en su inocencia, nosotros, en cambio nos acogemos al punto de
vista de Arturo Silva quien sostiene la presencia de bien y mal en cada uno de nosotros aunque
nos refiramos a niños, quienes en nuestro caso son un bando de los actores que ejercen violencia
sobre los demás. Sin embargo, la presunción de inocencia, si la vemos cuando nos damos cuenta
que las actitudes violentas que están aprendiendo los niños son enseñadas por el medio que al
mismo tiempo les exige ese comportamiento como pauta para la supervivencia.

La Esperanza:

Al trabajar con personas de los estratos marginados de nuestra sociedad capitalina, nos ponemos
necesariamente en consonancia con Rigoberta Menchú cuando afirma que estamos trabajando
con la perspectiva de: “Creer en el Dios de la Vida (Plena y Abundante) desde un mundo
Sufriente”, ya que conmueve el corazón cuando se conocen las carencias materiales que tocan la
carne de los niños que atendemos y que por su corta edad parecen a veces ignorar que muchas
cosas les hacen falta haciendo que manifiesten actitudes alegres frente a la vida.

Como ya lo dijimos anteriormente, los resultados han demostrado receptividad hacia los mensajes
bíblicos y se evidencian cambios de actitud que predicen que se puede obtener un impacto
positivo en la población objetivo.
 PARTE III- RESPONDER

Objetivo General

Lograr disminuir la violencia y el mejorar la convivencia de los niños con sus familias, vecinos y
compañeros de colegio mediante tres talleres en los que se tratarán: “Creer en el Amor que Dios
nos tiene, creernos Amados y queridos por Dios” (Hijos del Padre-Madre bueno), “El amor a
todos a ejemplo samaritano” (“El que ama, Sirve”) y el “Perdón”.

Objetivos Específicos:

1. Fomentar actitudes evangélicas en los niños especialmente las que hablan sobre
parámetros de convivencia y trato hacia los demás.

2. Disminuir las actitudes violentas de los padres a través de la socialización que los niños
hagan de lo visto en los encuentros.

3. Sembrar en los niños una correcta imagen de Dios como padre-madre bueno y
misericordioso que invita a ser también misericordiosos.

Como referencia metodológica existe la experiencia lograda en la Liturgia Dominical para Niños
done se han trabajado los temas que se plantean en este proyecto. Para conocer más sobre esta
actividad se puede visitar el sitio web: www.pnuestrasenoradelcampo.arquibogota.org.co en la
Categoría “Grupos Pastorales” en la sección “Arraigo en Jesucristo Palabra de Vida del módulo
“Liturgia Dominical para Niños”

Imagen de la Liturgia Dominical para Niños

Metodología y estrategia:

Se escogió el taller como herramienta de trabajo, ya que es el método que por excelencia ha
funcionado en actividades con niños y ha sido el más trabajado en la catequesis parroquial.

En cada taller se utilizan varios textos bíblicos cortos y relacionados con el objetivo de
ambientar al niño en el tema que se va a tratar antes de presentar el video y/o película que
reforzará y facilitará entender el mensaje de las lecturas, para poder realizar los conversatorios y
las actividades manuales que hagan que los niños comprendan el mensaje del Evangelio de
Jesús de Nazaret.

En otros espacios, la experiencia de la aplicación de los temas que trataremos con niños (Liturgia
dominical para los niños) permite afirmar que conviene leer de dos a tres textos cortos y con base
en ellos realizar una actividad que refuerce el tema propuesto. Cuando se ha tratado de
profundizar en la lectura de un texto (diferente a un cuento o fábula) de forma lenta los niños
fácilmente se distraen. Al leer varios textos cortos de forma ágil y con buena entonación los
niños atienden y entienden la lectura de forma más fácil, ya ellos tienen una muy grande
capacidad de captación siempre y cuando estén prestando atención.

Los talleres se han titulado: “Creer en el Amor que Dios nos tiene, creernos Amados y queridos
por Dios” (Hijo del Padre-Madre bueno)”, “El amor a todos a ejemplo samaritano” y “El
perdón”. En donde queremos que de forma secuencial se vivan tres momentos:

Primer momento: Reconocerse hijo de un Dios Padre-Madre bueno mediante el taller “Creer en
el Amor que Dios nos tiene, creernos Amados y queridos por Dios”. Este taller es la
fundamentación de los otros dos momentos, porque debe lograr sembrar una correcta imagen de
Dios en los niños.

Segundo momento: Entender la necesidad de amar a ejemplo del samaritano, ya que es el mismo
Jesús quien lo presenta como modelo de hombre que ama y cumple el mandamiento del amor.

Tercer Momento: Aprender sobre perdonar mediante el taller “El Perdón”, lo cual es fundamental
para calmar las animosidades violentas.

La Secuencia de cada uno de los 3 talleres es:

1. Lectura de uno o varios pasajes bíblicos.

2. Presentación de la película sobre el mismo pasaje u otro paralelo.
3. Planteamiento de situaciones particulares de manera general para que cada niño se
reconozca en el pasaje leído y visto del Evangelio.
4. A partir del reconocimiento que cada niño tenga de sí en el pasaje, ¿Cómo ha reaccionado
en situaciones de conflicto o diferencias con los demás?
5. ¿Cómo hubiera reaccionado Jesús en la misma situación?
6. ¿Debo cambiar algún comportamiento o reacción de acuerdo con esto? ¿Cuál?
7. Compromiso para practicar lo visto en el pasaje.
Ver Anexo 1 con la guías de cada uno de los talleres.

Recursos:

Salón.

Televisor y DVD.

Lecturas que se utilizarán de la Biblia: Mateo 18, 1-6 , Mc. 10, 13-16 Lucas 6, 27-42 Mateo 5,
38-48; Mc 9, 33-37 , Lc 9, 46-48 ; Lc, 9 51-56; Mt 20, 20-28; Jn 13,4-17. 33-35 y Lucas 10; 25-
37.

Películas sobre los pasajes bíblicos: The Animated Stories from the New Testament: Lucas 6, 27-
42 y Mateo 5, 38-48. Y Mc 9, 33-37 , Lc 9, 46-48 ; vs Lc, 9 51-56; Mt 20, 20-28; Mc 10, 35-45;
Lc 9,46;Jn 13,4-17, 33-35 y de Producciones animadas Clásicas Española: Lucas 10; 25-37.

Papel.

Lápices y colores

Evaluación y seguimiento del proyecto.

Mediante el diálogo con los acudientes de los niños se les preguntará sobre las forma como
resuelven las discusiones y si en algo las han mejorado o tornado menos violentas. Una pregunta
clave es: ¿En los últimos conflictos que se han presentado en su casa, cuál ha sido la forma de
resolverlos?

Se realizará un taller con dibujos al principio del primer encuentro y al finalizar el tercer
encuentro sobre situaciones de conflicto con finales hipotéticos en que según la elección que haga
el niño se podrá observar si su pensamiento sobre la violencia como mecanismo de resolución de
conflictos varió de lo que pensaba al inicio de este proceso.

Las visitas mensuales al barrio Santa Cecilia serán los espacios para continuar escuchando a la
población objetivo y mediante la observación se podrán sacar conclusiones sobre el impacto y
asertividad de las actividades propuestas.
 BIBLIOGRAFÍA

ANIMATED STORIES FROM THE NEW TESTAMENT, Videos Animados de Historias

Bíblicas. Casa productora: Nest Family Entertainment asociados con Rich Animation Studios.

BAJAR DE LA CRUZ A LOS CRUCIFICADOS: POR LOS CAMINOS DEL PRINCIPIO-

MISERICORDIA, Arango Alzate Oscar Albeiro, Versión de Febrero de 2009.

BIBLIA DE JERUSALÉN, Nueva Edición. Editorial Desclée de Brower S.A. Año 1999.

BIBLIA LATINOAMÉRICA. Edición revisada 1.995. Editorial San Pablo y Editorial Verbo
Divino.

DECLARACIONES SINODALES, Sínodo Arquidiocesano de Bogotá, Editorial Escuela de

Artes Gráficas del Instituto San Pablo Apóstol. Edición del 5 de julio de 1998.

PLAN GLOBAL ARQUIDIOCESANO, Sínodo Arquidiocesano de Bogotá, Editorial Escuela de

Artes Gráficas del Instituto San Pablo Apóstol. Año 1999.