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GUÉRISON DE L'ESPRIT

Un manuel pratique pour la délivrance


et
Guérison intérieure

Dr Arlin Epperson
Columbia, Missouri USA
573 449 1045
aepperson@ccis.edu
www.healingofthespirit.org
Version 5, 2012

Table des matières


Section # Titre Page #
1 Guérison de l'esprit - Introduction 1
 
Identifier les portes ouvertes  
2 Guérir de nos péchés  
3 Guérir du pardon  
4 guérison des péchés sexuels et des liens avec l'âme  
5 Lutte contre les fausses couches et l'avortement  
6 Guérison de l'occulte  
sept guérison du divorce  
8 Guérir des malédictions  
9 Guérir des influences générationnelles  
9.1 Génogramme générationnel  
dix Guérir votre langue   
11 Guérison des vœux et des souhaits de mort
12 Objets et lieux de guérison  
13 Guérir d'une exposition involontaire  
14 Guérison de la franc-maçonnerie  
15 L'interview  

 
Portes de guérison intérieures  
16 Guérison des blessures, des émotions et des souvenirs  
17 Guérir des abus sexuels  
18 Guérir du rejet  
19 Guérir des effets des traumatismes  
20 Guérir des abus rituels sataniques  
21 Guérir notre image de Dieu et de soi  

 
Fermer les portes  
22 La guérison nécessite le repentir  
23 Guérir des influences des ténèbres  
24 Pouvoir de guérison de la communion  
25 Les raisons de la guérison peuvent ne pas se produire  
26 After Care (Comment garder votre guérison)  

 
Information additionnelle  
27 Mettre en place un ministère de délivrance dans votre église  
28 Guérison des esprits territoriaux  
29 Gibson chapitre 8  
30 Gibson chapitre 9  
31 Diagramme des portes ouvertes  
32 20 questions pour la délivrance

Guérison de l'esprit - Introduction


Aperçu du cours
Mon intention en offrant cette brochure est d'éduquer le croyant en ce
qui concerne le processus total de guérison spirituelle. Les Écritures offrent
de nombreuses vérités qui sont cachées à l'œil non averti, des vérités
bibliques conçues pour nous «libérer» (Jean 8: 31-32). Et, comme l'a confirmé
le roi David, Dieu désire «la vérité dans les parties intérieures» (Ps. 51: 7).
Pour ceux qui croient et connaissent la Parole de Dieu, mettre ces
vérités en lumière et en compréhension nous permet de voir plus clairement
comment utiliser le dessein de Dieu dans le processus de guérison. En lisant et
en accomplissant Ésaïe 61, Christ a annoncé que Dieu l'avait envoyé (entre
autres) « pour proclamer la liberté aux captifs. "
Cette brochure tente de révéler la vérité de Dieu en ce qui concerne de
nombreux domaines de lien dans lesquels un individu se trouve, afin qu'il soit
«libéré», car « si le Fils vous libère, vous serez libre en effet »(Jean 8:36). Il est
destiné à être à la fois un guide d' entraide pour ceux qui cherchent à se
libérer de la servitude et un manuel pour les intercesseurs, les pasteurs et les
ministres de la délivrance qui prient pour ceux qui sont liés.
Après avoir accepté Jésus-Christ de tout son cœur, une personne doit
être prête à retirer de sa vie tout ce qui empêche le fonctionnement absolu
du Saint-Esprit. Par conséquent, une enquête doit être effectuée sur les
domaines de la vie de la personne qui peuvent encore être en esclavage;
nous ne pouvons pas libérer quelque chose qui n'a pas été rendu au
préalable.
La délivrance ne consiste pas à crier! Il s'agit de se concentrer sur la
découverte de ce qui donne à l'ennemi l'autorité de rester dans la vie d'une
personne. Le motif de Dieu est de restaurer l'être humain à son image et à sa
ressemblance. Les mots hébreux et grecs pour « salut » impliquent les idées
de délivrance, de sécurité, de préservation, de guérison et de solidité.
Se retrouver dans l'esclavage spirituel s'apparente à se trouver lié à de
nombreuses chaînes ou cordes, chaque chaîne ou corde représentant un
domaine différent de sa vie où l'esclavage s'est produit. On découvre d'abord
la cause de ces esclavages (il y en a toujours plus d'un), puis l'individu
renonce à ces liens et coupe les cordes une par une. Une fois que ces cordes
ou liens sont tous coupés, le ou les démons n'ont alors plus rien pour
continuer leur emprise, et avec beaucoup de joie il doit partir quand il lui est
ordonné de partir. Et la personne est libre de la gloire de Dieu.

Beaucoup de croyants n'ont pas appris, et ne savent donc pas, qu'avant


de connaître le Seigneur Jésus-Christ, ils ont soumis leur vie - ou des
domaines de leur vie - à une autre seigneurie. Ces croyants n'ont jamais été
amenés à reprendre ou à renoncer à l'autorité confiée à l'ennemi, qui peut
encore maintenir sa position - ne serait-ce que partiellement - et qui fera
valoir son droit chaque fois que possible, opprimant ainsi le croyant. Quelle
que soit l'autorité qui n'a pas été donnée à Jésus, Satan le revendique. Les
mauvais esprits ne peuvent habiter que là où ils ont autorité. Satan est
toujours à notre droite, prêt à nous lier, si nous le permettons. Si nous
ouvrons notre haie, un serpent nous mordra (Eccl. 10: 8).

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Pourquoi prêcher, enseigner et administrer la guérison intérieure et la


délivrance?
Beaucoup de chrétiens ne reconnaissent pas ou ne savent pas qu'ils
sont en esclavage, qu'ils ont des forteresses et ouvrent des «portes» ou des
«portes» qui permettent aux ténèbres de les influencer. L'exhortation
biblique énoncée dans Osée 4: 6 est toujours applicable aujourd'hui: « Mon
peuple est détruit par manque de connaissances. ”Isa 5:13 dit“ mon peuple est
parti en captivité parce qu'il n'a aucune connaissance ”.
L'un des buts de Christ en venant sur terre était de détruire les œuvres
du diable (I Jean 3: 9-10). Il est venu en premier pour « prêcher l'Évangile aux
pauvres » (ceux qui sont spirituellement opprimés, Luc 4:18) et pour «
proclamer la liberté aux captifs » (Luc 4:18; Is. 42: 7, 49: 9 et 61: 1 ), ensuite,
deuxièmement, « proclamer l'année acceptable du Seigneur » (Luc 4:19, Is 61:
2). L'ordre est très important.
Les Écritures nous disent également que Jésus est venu prêcher
l'Évangile du Royaume de Dieu (Marc 1: 4, Matt 12:28). Plusieurs autres
écritures nous aident à comprendre ce qu'est l'Évangile du Royaume de Dieu; "
Non pas en paroles, mais en puissance " (I Co 4, 20), " mais si, avec le doigt de
Dieu, je chasse les démons, sans doute le royaume de Dieu est venu sur vous"
(Luc 11:20), " le Le dôme de Dieu est en vous »(Luc 17:21) et« Car le royaume de
Dieu n'est ni viande ni boisson; mais la justice, la paix et la joie dans le Saint-
Esprit »(Rom 14:17). Cela suggère que l'Évangile du Royaume de Dieu récupère
ce qui appartient à Dieu, mais qui a été temporairement occupé par le
royaume des ténèbres.
Être esclave du péché nous sépare de Dieu. La servitude nous aveugle et
nous empêche de voir et d'entendre la Parole de Dieu (Is. 6: 9-10, 42: 7-9,
42: 18-20, Mat. 13:15, 2 Cor. 4: 4). L'esclavage nous fait perdre la bonne
nouvelle que nous entendons (voir Matthieu 13: 13-17). En servant les autres,
nous les libérons d'abord des ténèbres afin qu'ils puissent voir et entendre
spirituellement, puis nous leur prêchons la Bonne Nouvelle et ensuite ils
portent des fruits même 30, 60 et 100 fois (Matt 13:23)
Les autres raisons pour lesquelles nous devons prêcher, enseigner et servir sont:
1. Chasser les démons a été le premier signe mentionné pour ceux qui croient (Marc
16:17).
2. Nous devons suivre l'exemple de Christ, où un tiers environ du
ministère de Christ a été démontré en chassant les démons.
3. Jésus chassa les démons pour apporter le Royaume de Dieu aux
chercheurs (ceux qui recherchent Jésus; référez-vous à la déclaration
de Jésus dans Matthieu 12:28).
4. Jésus a chassé les démons pour montrer que le Royaume de Dieu
n'est pas seulement en parole mais en puissance (voir Mat. 6:13,
28:18, 10: 1 et 12:28).
5. Nous prêchons, enseignons et exhortons à délivrer les chercheurs, en
donnant «de la beauté pour les cendres, l'huile de joie pour le deuil et le
vêtement de louange pour l'esprit de lourdeur » (Is. 61: 3).
Deux royaumes
Les Écritures nous apprennent qu'avant notre formation dans le ventre
de notre mère, Dieu nous connaissait (Jér. 1: 5, Éph. 1: 4-5). Dieu connaît
même le nombre de cheveux sur notre tête (Luc 12: 7). Il nous a créés
amoureux. Dès le début des temps, Dieu a souhaité que nous soyons en bonne
santé: spirituellement, émotionnellement et physiquement. Encore une fois,
l'ordre est important, comme indiqué ci-après.
Dieu a créé Adam et Eve en parfaite santé, à sa ressemblance et à son
image (Gen. 1:26); Il leur a donné la domination sur toute la terre (Genèse
1:28). La maladie et la maladie n'existaient pas dans le jardin d'Eden. Dès le
début de sa création, l'homme n'a pas été créé pour

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être malade ou mourir. Ainsi, nous savons que la volonté parfaite de Dieu est
que nous soyons en bonne santé spirituelle et physique. De plus, à partir des
Écritures, les attributs du Royaume de Dieu par rapport à ceux du Royaume
des Ténèbres sont mis en évidence.

Le Royaume de Dieu : Le royaume de Dieu est celui de l'amour, de


l'acceptation et du pardon. Il nous offre miséricorde et grâce. Il est le
Dieu de toute espérance. Il est notre paix. Il ne nous quittera jamais ni
ne nous abandonnera. Il est notre libérateur (Rom. 11:26, Mat. 6:13),
qui a détruit les "œuvres des ténèbres" (impiété).

Le Royaume des Ténèbres : Satan est venu, apportant désobéissance,


rébellion, péché, maladie, séparation, douleur et tourment. Il est connu
comme « le prince de ce monde » (Jean 12:31, 14:30, 16:11). Il est appelé
le «Dieu de cet âge» (2 Co 4, 4). "Et le monde entier ment dans la
méchanceté". (1 Jean 5:19). Nous savons que le royaume de Satan est
celui où il n'y a ni amour, ni joie, ni paix, ni acceptation, ni pardon; ses
buts sont de voler, tuer et détruire (basé sur Jean 10:10 et d'autres
versets). Dans le Royaume des Ténèbres, il n'y a que rejet, désillusion,
destruction, tromperie, division et désespoir.

Nous savons qu'avant que l'homme n'habite la terre, Lucifer a été


expulsé du ciel vers la terre. Sur terre, Satan a poursuivi sa rébellion contre
Dieu en tentant l'homme de désobéir à Dieu. L'homme a péché et s'est éloigné
de son Créateur. L'homme est alors devenu vulnérable à Satan et aux êtres
surnaturels sous le contrôle de Satan, appelés anges déchus, démons ou
mauvais esprits. Satan a un plan pour votre vie, voler, tuer et détruire. (Jean
10:10) Il veut d'abord nous empêcher de croire en Dieu et en Jésus, s'il échoue,
alors il veut nous empêcher de connaître Jésus-Christ personnellement, et si
cela échoue, il veut nous empêcher de servir Jésus Christ efficacement.

Le Royaume de Dieu et le royaume du mal sont engagés dans des


conflits féroces l'un contre l'autre pour les âmes, les esprits et les corps des
hommes et des femmes sur terre. Mais Dieu, ne voulant pas laisser sa
création entrer sous l'influence des ténèbres, a préparé un chemin d'évasion
(salut) pour l'humanité et a envoyé son propre Fils, Jésus sur terre, pour nous
montrer le chemin. C'est à travers le message de Jésus et ses œuvres sur la
croix qui nous donnent le pouvoir sur les ténèbres que nous sommes
rachetés et libérés.

Autorité donnée par Dieu.


Vous devez être totalement convaincu de la victoire absolue de l'œuvre
accomplie de Jésus, de sa victoire absolue sur les ténèbres. (Rom
8: 38-39). L'autorité des ténèbres a été supprimée par l'œuvre achevée de Jésus
sur la croix. Les Écritures nous disent que Jésus a une autorité absolue dans le
ciel et la terre. Et Jésus vint et leur parla, disant: Tout pouvoir m'est donné dans
le ciel et sur la terre . (Matt 28:18)

« Loin au-dessus de toute principauté, de toute puissance, de toute puissance


et de toute domination, et de tous les noms qui sont nommés, non seulement
dans ce monde, mais aussi dans ce qui est à venir, et a mis toutes choses sous
ses pieds, et l'a donné à être le chef de tout pour l'Église ». (Ep 1: 21-22)

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« Et ayant gâté les principautés et les pouvoirs, il en fit ouvertement la


démonstration, y triomphant ». (Col 2:15)

Jésus a donné ce pouvoir et cette autorité aux 12 (Matt 10: 1) aux 70


(Luc 10: 9,19) et à nous. (Marc 16: 17-18) La seule autorité que les ténèbres ont,
c'est ce que vous ou quelqu'un d'autre leur donne. Quoi que vous soyez
d'accord avec, vous habilitez.
Nous sommes un avec Christ. Il est avec nous et en nous. Ce principe
d'unification avec Christ a eu lieu lorsque vous avez reçu le salut. Vous et
Christ ne faites qu'un. (voir Rom 6, 8, Eph 2, 4, Gal 2:20). Nous devons être
assurés de qui nous sommes et de qui nous sommes en Christ, et que nous
avons une autorité absolue sur les ténèbres que nous donne Jésus-Christ.
N'oubliez pas que les démons ne se font plus. Il y a le même nombre de
personnes errant sur la planète aujourd'hui qu'il y en avait au temps de Jésus,
mais la population a augmenté en milliards. En plus de cela, nous savons tous
par l'Écriture qu'il y a deux anges pour chaque démon. Et puisque Jésus a
TOUTE autorité, (Matthieu 28:18), cela ne laisse aucune place au diable. Le
«Tout» nous a été remis. Le diable n'a que le pouvoir et l'autorité que nous lui
donnons.

Prière d'autorité

Je suis enfant du Roi, je suis co-héritier avec Jésus. Tout ce que Jésus a
acheté et payé, c'est mon héritage. Je suis uni à Jésus, j'ai été crucifié avec
Christ. Je suis mort avec lui, je suis enterré avec lui, j'ai été ressuscité avec lui,
je suis assis avec lui dans les cieux bien au-dessus de toute règle, de tout
pouvoir, de toute autorité et au-dessus de tout nom qui est nommé, non
seulement dans cet âge, mais aussi dans celui à venir. C'est pourquoi je porte
l'autorité de Christ. J'ai autorité sur la maladie, sur le péché, sur les démons et
sur le monde. Je suis le sel de la terre. Je suis la lumière du monde. Je
déplacerai l'obscurité, j'ai l'armure complète de Dieu. Je mets le pectoral de
justice, la ceinture de vérité, le casque de salut, les sandales de paix, je porte le
bouclier de la foi et l'épée de l'Esprit, car les armes de ma guerre ne sont pas
charnelles. Ils sont divinement puissants pour abattre les forteresses des
ténèbres. Je peux tout faire par Christ, car Celui qui est en moi est plus grand
que celui qui est dans le monde. (crédit à Rodney Hogue)

Comment l'obscurité entre


Adam et Ève ont écouté les mensonges de Satan et ont permis au péché
de pénétrer dans le beau monde de Dieu, faisant ainsi en sorte que toute
l'humanité hérite des effets du péché, y compris la maladie et la mort.
Parce que Dieu savait que nous allions naître dans un monde dont le
prince (Satan) est le mal, il a créé une « haie » spirituelle (comme illustré dans
Job 1:10) autour de nous pour nous protéger des influences de ce mal (Job 1 :
10 et 2: 4-6). Même ainsi, Dieu fournit une armure spirituelle pour notre
protection (Eph. 6: 13-18). De plus, les anges de Dieu campent autour de nous
pour nous préserver et nous protéger (Ps. 34: 7 et 91: 10-12).
Nous sommes tous nés avec une haie spirituelle comme celle de Job,
mais à cause du péché originel d'Adam et Eve (et des péchés ultérieurs), nous
avons des portes ou des portes ouvertes dans notre haie qui permettent à
Satan de nous infliger, comme Satan a infligé Job. Ces portes ouvertes ont de
nombreuses causes; les causes les plus courantes sont énumérées ci-dessous,
bien que de nombreuses seront énumérées tout au long de ce corpus de
travaux.

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5

Nos propres péchés (mentir, voler, tricher, fierté, etc.)


Le pardon (amertume)
P articipation ou exposition à l'occulte,
Péchés sexuels
Avortement
Divorce
Malédictions
Péché hérité ou générationnel: Voir Exode 20: 5 concernant les
iniquités des pères transmises aux enfants des troisième et
quatrième générations.
Malédictions
Objets et
lieux Sociétés
secrètes
Exposition involontaire à
l'obscurité Traumatisme
Mots, mensonges
Vœux et vœux de mort
Blessures, émotions et souvenirs, blessures et blessures au
plus profond de notre esprit Péchés des autres contre nous
(abus physiques, verbaux ou sexuels, rejet, etc.)
Abus, rejet sexuel,
émotionnel et physique
Notre image de Dieu

Comment tout cela fonctionne


Le péché ouvre des portes ou des portes dans notre haie spirituelle,
permettant à la pollution spirituelle d'entrer, causant ainsi des problèmes
spirituels et physiques. Le péché peut en fait nous rendre malades -
spirituellement, mentalement, émotionnellement et physiquement. Il n'y a
pas de «barbotage sûr» ou de «zone sans démon» en ce qui concerne les
associations avec les pouvoirs des ténèbres.
Même ainsi, la Bonne Nouvelle est que Dieu nous aime et veut
résolument nous restaurer dans Son Royaume, à tel point qu'il a envoyé Son
Fils Jésus sur terre afin que nous puissions être pardonnés, sauvés, guéris et
délivrés (Is. 53: 5 et 61: 1-3) des œuvres des ténèbres. La Bonne Nouvelle est
que Dieu veut nous restaurer à Lui afin que nous puissions marcher dans la
paix et la protection de Sa volonté.

Les péchés, les blessures et les blessures sont toujours des barrières qui
nous séparent de l'approche de Dieu ou du sentiment d'être connecté à Lui.
Ces influences sombres dans nos vies (entraînant parfois l'esclavage) nous
empêchent ou nous empêchent de retrouver notre relation légitime avec le
Seigneur, d'entendre sa voix et de connaître sa volonté pour nos vies. Les
influences sombres restreignent sévèrement notre ministère; ils nous
maintiennent dans l'esclavage et empêchent la puissance de guérison de Dieu
d'agir en nous.
Néanmoins, sachez que Dieu veut que tout ce qui nous sépare de lui soit
guéri. Il veut fermer les portes ouvertes de notre haie spirituelle et nous
libérer des influences des ténèbres. Il veut supprimer toutes les chaînes (ou
cordes) qui lient les gens dans les différentes situations de leur vie . La Bonne
Nouvelle est que l'amour de Dieu peut nous guérir, peut reconstruire notre
haie et restaurer notre esprit, nos émotions et notre corps à l'intégrité, et peut
nous transformer pour nous permettre de vivre et de vivre la vie abondante
promise par le Christ. Encore une fois, Dieu veut que nous soyons rendus à
Lui dans la pureté et l'innocence qu'Adam avait au début.

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Malheureusement, la plupart des chrétiens ne croient pas pouvoir avoir


ces portes ouvertes et ces influences sombres ou contraignantes, car ils ont
fait l'expérience du baptême. Si le baptême prévoit le pardon de nos péchés si
nous nous repentons, il n'enlève pas nécessairement les conséquences de nos
péchés ou de ceux de nos ancêtres. Ces conséquences (transmises à travers les
générations comme il est dit dans Exode 20: 5, ainsi que dans d'autres
écritures) sont appelées « iniquités ». En termes clairs, le péché est la cause et
l'iniquité est le résultat, les conséquences ou l'effet du péché.
Par exemple, si vous conduisez en état d'ivresse, frappez un piéton et
mettez-le à l'hôpital, et cette personne a alors une incapacité permanente, le
Seigneur pardonnera-t-il votre péché? Oui, si vous vous repentez. Il a pourvu
à notre pardon sur la croix; mais supprimera-t-il immédiatement les
conséquences de ce péché? Non. Le péché est sur la tête du conducteur mais
le résultat ou les conséquences de ce péché sont supportés par le piéton. Les
chrétiens peuvent être totalement repentants et être encore inconsciemment
sous l'influence des ténèbres dans certaines parties de leur esprit en raison
des conséquences du péché précédent.
Le problème est celui de la prise de conscience. Encore une fois, « Mon
peuple est détruit par manque de connaissances » (Osée 4: 6). « Là où il n'y a pas
de conseil, le peuple tombe » (Prov 11:14). « Mon peuple est allé en captivité
parce qu'il n'a aucune connaissance » (Ésaïe 5: 13-14). Une personne qui est
malade et ne le sait pas ne consultera jamais un médecin. Un chrétien estropié
à l'intérieur, mais qui pense que sa vie est normale, ne demandera jamais la
guérison à Dieu; et « nous ne l'avons pas fait parce que nous ne le demandons
pas » (Jas. 4: 2). De nombreux chrétiens sont aux prises avec des problèmes
majeurs dans leur vie, mais ignorent que la victoire que Jésus a remportée sur
eux sur la croix leur assure non seulement le salut éternel, mais fournit
également les clés de la guérison (Is.53: 5, Mal.4: 2).
Malheureusement, de nombreux chrétiens croient que parce qu'ils ont
été sauvés et nés de nouveau, ils sont protégés des ténèbres. Satan aime cet
aveuglement spirituel et ces fausses croyances. L'auteur a personnellement
prié avec des centaines de personnes influencées par les ténèbres et tout le
monde a dit qu'elles étaient chrétiennes. Penser que le salut et le baptême
nous protègent des ténèbres est l'une des plus grandes déceptions de Satan.
Par exemple, regardez l'apôtre Pierre. Pierre était obéissant, il suivait Jésus
(Matt 4:19), il avait le pouvoir de chasser les démons et de guérir les malades
(Matt 10: 1), il avait la foi pour marcher sur l'eau (Matt 14:29), il était une
partie des miracles de nourrir les 5000 (Matt 14:21) et les 4000 (Matt 15:38), et
il était prophétique quand il savait qui était Jésus (Matt 16:16). Mais quand il
reprochait à Jésus d'aller à Jérusalem, Jésus a dit à Pierre: « Va derrière moi,
Satan » (Matthieu 16:23). Beaucoup croient que Peter avait un démon; sinon
Jésus aurait parlé à Pierre, pas à Satan.
Regardez la lutte que l'apôtre Paul a eue. Dans Romains chapitres 6 et 7,
Paul parle de sa lutte contre le péché, « Je fais ce que je déteste » (Rom 7:15), «le
mal est présent en moi » (Rom 7:21) et dit « Oh misérable, je suis » (Rom
7: 24-25). Il mentionne le mot «je» plus de 40 fois. Mais au chapitre 8, il admet
qu'il ne peut rien faire et a besoin du Saint-Esprit. Il mentionne le Saint-Esprit
16 fois.

La guérison de l'Esprit implique les applications de la croix, du sang de


notre Seigneur Jésus, et la vie de résurrection et la lumière de Jésus - à tout ce
qui dans l'esprit de la personne n'a pas encore été racheté. Avec l'aide du
Saint-Esprit et l'aide d'intercesseurs pieux, le Seigneur est invité à parcourir
notre maison spirituelle, à la purifier de toutes les souillures et de tout dépôt
de mal et de péché. Souvent, la guérison physique vient, ainsi que les
guérisons spirituelles intérieures.
Les promesses de guérison de Dieu et les droits hérités du croyant qui
nous sont accordés par la mort de Jésus sur la croix sont pour ceux qui ont
accepté Jésus dans leur cœur, ont été baptisés et ont le désir de le suivre.
Avant d'aborder un certain nombre des problèmes les plus courants

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sept

ouvrir des portes dans nos esprits, et comment les fermer, nous devons revoir
quatre types de guérison, et les écritures les concernant.

Écritures sur la guérison


Francis MacNutt, ( Healing (1974). ISBN 0-87796-074-0). 1974 a écrit le
livre classique Healing. Il , a énuméré quatre types de guérison. La lecture
de nombreuses écritures dans chaque catégorie ci-dessous vous aidera à
augmenter votre foi dans le processus de guérison.
Lisez aussi Luc 4: 18-19 pour passer en revue les six aspects pour
lesquels Jésus a été oint: «L'Esprit du Seigneur est sur moi, car il m'a oint (# 1)
pour prêcher l'Évangile aux pauvres; il m'a envoyé (# 2) pour guérir les cœurs
brisés, (# 3) pour proclamer la liberté aux captifs, (# 4) et la récupération de la
vue aux aveugles, (# 5) pour mettre en liberté ceux qui sont meurtris, ( # 6) pour
proclamer l'année acceptable du Seigneur. » Ceux-ci sont identifiés ci-dessous
sous chacune des catégories de guérison de MacNutt.
Guérison de l'Esprit (traitant du repentir et du pardon)
(# 1— « prêchez l'Évangile aux pauvres» [en esprit]) (Voir aussi Matthieu 5: 3, c'est la
première béatitude)
1. La guérison, le pardon et le repentir sont interconnectés.
Tapis. 9: 2 Marc 2: 5
Luc 5:20 et 7:47 Jas. 5:15
2. Le pardon et le repentir sont nécessaires pour achever le processus de guérison.
Tapis. 3: 2 et 4:17 Tapis. 6:15 Tapis. 18:35
Marc 6:12 Marc 11:26 Luc 13: 3, 5
Jas. 5: 9    

Guérison de l'esprit blessé (traitant de la guérison intérieure des


émotions, des blessures et des blessures)
(# 2 « guérir le cœur brisé » et # 5 « ensemble en liberté les opprimés »)
Prov. 20:27 Est. 61: 1-3 Jean 13:21
Ps. 30: 5, 11 et 45: 7 Ezek. 11:19 et 18:31 1 Cor. 6:20
Ps. 51:10 et 92:10 Ezek. 36: 26-27 2 Cor. 4:16
Ps. 35:18 et 41: 4 Tapis. 6: 22-23

# 1 Guérison de l'Esprit - Introduction www.healingofthespirt.org

Guérison des pouvoirs des ténèbres (face à la libération des servitudes)


(# 3— « pour proclamer la liberté aux captifs »)
Matthieu marque   Luc Actes
8:16 1: 23-26 4: 33-35 5:16
8: 28-33 1:32, 34 4:41 8: 7
10: 1, 8 3: 10-12 6:18 16: 16-18
12:22 3: 14-15 7:21 19:12
12: 27-28 3:22   8: 2 19: 13-16
15:22, 28 15 h 30   8: 27-37  
17:15 5: 1-14   9: 1  

 
6:13  
9: 28-42  
  7:25   13: 11-13  

 
9: 17-26    

Guérison du corps (# 4— « récupération de la vue pour les aveugles »)


Matthieu marque Luc Actes
4:23 1: 31-32, 41-42 4: 39-40 3: 1-7
8:13, 15-16 2: 5-9 5: 12-13, 17-18 5:16
9: 6, 28-29, 36 5:23, 29, 41-42 6: 8, 19 9: 33-34, 40
10: 1 6: 5, 13, 56 7: 14-15 14:10
11: 5 7:34, 37 8:47, 55 19:12
12:11 8:25 9: 1 28: 8
14:14 10: 46-52 14: 4  
15:28  
18: 42-43  
20:34    
22:51  
John 1 animal. 2:24
4:50 Est. 53: 5    
5: 5-8      
9: 6-7      

(# 6 - alors seulement il a « proclamé l'année acceptable du Seigneur »)

Il est intéressant de noter que la plupart des gens qui viennent pour la prière
viennent pour la guérison # 4 de leur corps. C'est leur priorité n ° 1.
Cependant, la plus haute priorité de Dieu est la guérison de l'esprit
(repentance). Nous semblons avoir les priorités à l'envers.

Comment les portes s'ouvrent


La prochaine partie de l'étude se concentrera sur la manière dont les portes
s'ouvrent dans notre esprit. Nous étudierons en profondeur les voies les plus
courantes. Il y en a bien d'autres. Horrobin dans son livre Healing through
Deliverance (Vol 2, Chosen books, 2003, ISBN 0-8007-9329-3) énumère 49
façons. L'un des premiers livres sur la délivrance Pigs in the Parlour de Frank
et Ida Mae Hammond (Impact Books, 1973) répertorie 258 démons dans 53
catégories.

# 1 Guérison de l'Esprit - Introduction www.healingofthespirt.org

Guérir de nos péchés


Maintenant que nous comprenons l'importance de la confession et du
repentir dans le processus de guérison, la prochaine étape dans le processus
de fermeture de nos portes spirituelles et de réconciliation de notre relation
avec Dieu est d'identifier le (s) péché (s) dans nos vies - les portes ouvertes par
laquelle Satan nous influence.

Lorsque nous péchons, nous mettons en mouvement des forces


irrévocables de lois spirituelles. L'un d'eux est la loi spirituelle de semer et de
récolter, de conséquence et de rétribution. «Ne vous y trompez pas; Dieu n'est
pas moqué: car tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi » (Gal. 6: 7). Si
vous semez le péché, vous récoltez l'obscurité, le tourment, la peur, la
culpabilité, la honte, la douleur, la maladie, la dépression, les comportements
irrationnels et les sentiments d'inutilité. Avec cette loi vient la certitude des
bénédictions pour les obéissants, et, de même, des malédictions ou des
punitions pour les désobéissants.
La recherche du repentir et du pardon pour le péché est un processus
qui dure toute la vie: « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu »
(Rom. 3:23). Cependant, nous ne sommes responsables devant Dieu que des
péchés que nous connaissons; dans sa nature miséricordieuse, au cours de
notre marche de toute une vie avec lui, il ne nous convainc que de nos péchés
quelques-uns à la fois. S'il révélait tous nos péchés en même temps, nous
serions submergés et, nous sentant vaincus, nous ne commencerions même
pas à nous réconcilier. Ainsi, Il nous révèle nos péchés en couches - comme
dans notre tentative de détacher des couches individuelles d'un oignon. Plus
nous nous rapprochons de Dieu, plus nous voyons le péché de nos vies.
Pour rendre les choses encore plus difficiles, le père du péché - Satan -
nous aveugle, nous empêchant de voir nos impuretés, alors soit nous ne les
voyons pas, soit nous les rationalisons comme n'étant pas un vrai problème.
Alors que les péchés de nos actions (comme mentir, forniquer, voler, maudire,
haïr, ivrognerie, ne pas donner la dîme ou participer à la pornographie)
devraient être si évidents pour nous que nous ne devrions pas avoir besoin de
la conviction du Saint-Esprit pour réaliser nous sommes dans la désobéissance,
les péchés d'attitude (tels que l'orgueil, la rébellion, l'incrédulité, l'envie,
l'égoïsme, l'ambition, le contrôle, l'autosuffisance, l'autosuffisance, etc.) sont
beaucoup plus subtils et plus difficiles à voir pour nous. Ces péchés font partie
de qui nous sommes; ils font partie de notre héritage spirituel, de notre
«culture» personnelle. Nous avons besoin de l'aide de Dieu (par sa grâce) pour
les voir et les guérir. Dieu peut rarement faire face aux «péchés d'attitude»
jusqu'à ce que nous ayons traité des «péchés de comportement» (énumérés ci-
après).
Exactement lorsque nous sommes pardonnés de nos péchés n'est parfois
pas clair. Il ne fait aucun doute que la mort de notre Seigneur Jésus-Christ sur la
croix a fourni le sacrifice ultime pour le pardon de tout péché. Mais quand ce
pardon se produit-il réellement dans notre vie? Est-ce au moment du baptême
ou à la réception du Saint-Esprit (étant «né de nouveau», Jean 3: 3-6), ou est-il
facilement disponible, tout comme Sa grâce qui est toujours à notre disposition
mais pour laquelle nous doit demander et remplir les conditions de confession
et de repentance pour recevoir?
Beaucoup d'individus meurent sans avoir d'abord interrogé Jésus dans
leur cœur; il en va peut-être de même de leur négligence à demander pardon
du péché. Beaucoup ne demandent pas le pardon, par conséquent, ils ne l'ont
pas reçu (Jas. 4: 2, «… vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas »).
Lorsque nous confessons, nous repentons et demandons pardon, Dieu nous
pardonne immédiatement. (I Jean 1: 9)
Si nous sommes impénitents lors de notre baptême, nos péchés seront-
ils pardonnés juste parce que nous nous sommes «mouillés»? Je crois que non.
De même, sommes-nous pardonnés au baptême des péchés que nous ne
connaissons pas et pour lesquels nous n'avons pas demandé pardon? Je crois
que non. Mais pour ces péchés, nous ne sommes pas tenus responsables non
plus jusqu'à ce que le Seigneur nous les fasse connaître.

# 2 Guérison de nos péchés www.healingofthespirit.org

dix

Christ est mort pour couvrir les péchés du croyant, ainsi que les
péchés des païens - qui ne connaissent rien de Jésus ou de sa grâce.
La prière du pécheur («Seigneur, pardonne-moi tous mes péchés»),
comme vous le verrez bientôt dans ce livret, NE SUFFIT PAS? Nous devons être
très précis sur les péchés. Ces « général toutes les prières » peuvent comploter
en- fournir un soulagement temporaire de l' obscurité et de la servitude, mais
bientôt le retour du demandeur pour plus de prière pour les mêmes choses.
Comme nous l'avons mentionné ailleurs dans ces sections, nous devons
nous rappeler que le pardon du péché et les conséquences des péchés passés
sont deux choses différentes, et devront être abordées à travers deux processus
différents. Certains savent et ont confiance qu'ils ont été pardonnés, mais des
sentiments de condamnation, de honte et de culpabilité continuent de les
affliger. D'un autre côté, l'expérience suggère que les péchés qui ont déjà été
repentis (tels que ceux dont on se repent en préparation ou au baptême) ne
sont généralement pas également rappelés par le croyant (à travers un
sentiment continu de culpabilité, de honte, de condamnation) . Ces péchés
repentis ont été couverts par le sang de Jésus et se souviennent de lui, comme il
est dit, «plus». Nous devons donc compter sur le Saint-Esprit pour nous aider à
identifier les péchés qui sont actuellement (pour quelque raison que ce soit)
découverts et dont nous sommes aveuglés.
En lisant les listes suivantes, soyez ouvert à la conviction du Saint-Esprit
en ce qui concerne les péchés de votre esprit qui peuvent être «découverts»,
ceux dont vous êtes peut-être encore aveugles. D'autres péchés non énumérés
ici peuvent également vous venir à l'esprit. Ces péchés qui sont identifiés
«aujourd'hui» sont ceux que le Seigneur souhaite que vous traitiez
«aujourd'hui». Lorsque vous relirez la liste à l'avenir, d'autres péchés peuvent
également être identifiés pour lesquels vous ne vous sentez pas convaincus
aujourd'hui. «Ligne sur ligne» et «précepte sur précepte» est la voie du Seigneur.

Liste de contrôle du péché spirituel


Pendant que vous passez en revue la liste des 72 péchés
comportementaux notés ci-dessous, priez pour que le Seigneur vous condamne
de tous les péchés dont vous devez encore vous confesser et vous repentir.
Utilisez cette opportunité pour identifier et marquer (peut-être avec la date) ces
péchés impénitents pendant que le Seigneur vous les révèle. Si vous n'êtes pas
sûr de l'exactitude de la signification de l'un des mots suivants, je vous suggère
de les rechercher dans le dictionnaire. (Ces péchés comportementaux sont
identifiés dans les références scripturaires suivantes : Ex.20: 1-17, Marc
7: 21-22, Rom.1 : 29-31, 1 Cor.6 : 9-10, Gal.5 : 19- 21, Éph.4 : 25-31 et 5: 3-5, 1
Pierre 4: 3, Phil 2: 3.)

Péchés de comportement (ce que nous faisons)


Avortement mauvaise concupiscence Le nom du Seigneur en vain
abuseur de votre corps mauvaises pensées amoureux de l'argent
abuseurs d'eux-mêmes extorsion luxure
adultères craintif mensonge
un mauvais œil communications sales malveillance
colère la bêtise malignité
médisants fornicateurs pas d'images gravées
amertume potins activité occulte
blasphème haineux de Dieu d'autres dieux
fanfaronnades haine pornographie

# 2 Guérison de nos péchés www.healingofthespirit.org

11

clameur hérésies se délecter


briseurs d'alliance hypocrisie révélateur
cupide idolâtres sédition
débat idolâtrie paresseux dans les finances
trompeur implacable conflit
trompeur iniquité surfeiting
malgré affection démesurée voleurs
désobéissant aux parents insécurité impureté
doute / incrédulité inventeurs de mauvaises choses impitoyable
ivresse plaisanterie impitoyable
efféminé garder le sabbat saint variance
émulation tuer chuchoteurs
envie lasciveté la méchanceté
sans affection naturelle  
la sorcellerie
ne pas honorer le père et la mère    

Sins of Attitude (qui nous sommes)


fier rebelle autosuffisant indépendant
chercher à excellerparesseux vaine contrôler
complaisant s'efforcer incrédule auto-justes

Demandez à Dieu, par la puissance de l'Esprit Saint, de vous révéler s'il y


a d'autres péchés qui ne figurent pas sur cette liste et que vous avez peut-être
oublié mais que vous devez encore aborder. Ces péchés restent dans votre
subconscient pendant toute votre vie jusqu'à ce que vous les traitiez. Tant qu'ils
sont là, vos portes spirituelles sont toujours ouvertes et Satan peut continuer à
les utiliser contre vous.
Soyez ouvert aux façons dont Dieu choisit de vous révéler les choses. Il
peut révéler une image de quelque chose qui s'est produit dans le passé qui
dessine des sentiments et / ou des pensées qui doivent être abordés ou le nom
de quelqu'un peut venir à vous pour déclencher un autre souvenir. Si quelque
chose n'est pas clair, demandez simplement au Saint-Esprit, l'Esprit de Vérité,
d'éclairer la compréhension de votre esprit.

Utilisez l'espace ci-dessous pour identifier des péchés supplémentaires:


_________________ _________________ _________________
_________________ _________________ _________________
_________________ _________________ _________________
_________________ _________________ _________________
Généralement, les étapes ci-dessus identifieront les péchés dans votre vie.
Parfois, cependant, il peut y avoir des péchés si profondément enfouis que vous
pourriez avoir besoin de l'aide d'un intercesseur expérimenté pour vous aider
dans ce processus, en demandant au Saint-Esprit de les identifier pour vous. En
règle générale, nous sommes aveugles à nos propres bagages ou «trucs»; sans
l'aide du Seigneur et l'aide d'un autre de ses serviteurs, nous ne recevons pas la
guérison dont nous avons désespérément besoin.

# 2 Guérison de nos péchés www.healingofthespirit.org

12
Le processus de confesser et de se repentir des péchés que nous avons
commis est l'étape la plus simple dans la pratique de la fermeture des portes
ouvertes. La fermeture d'autres portes peut être plus difficile. Bien que Jésus ait
porté nos péchés, dans certaines régions, nous devons nous approprier le
pouvoir de la croix afin de recevoir la liberté souhaitée du péché (Actes 8:23 et
19:18, Eph. 4:28). Ces processus seront décrits plus en détail dans les sections
suivantes.

Confession
Après avoir fait votre liste, trouvez un ami digne de confiance, ou un
pasteur, et partagez votre liste - aux fins de confession. Vous n'avez pas besoin
d'entrer dans des détails spécifiques, mais vous devez confesser verbalement
ces péchés. Demandez à votre ami ou pasteur de prier pour vous, afin que le
Seigneur vous pardonne et vous guérisse de tous vos péchés; priez pour que vos
portes spirituelles dans chacun de ces domaines soient fermées et guéries.
Louez ensuite Jésus.

Prière pour la guérison du péché


Pour chaque péché ou groupe de péchés identifié, priez quelque chose de semblable
à ce qui suit:

Seigneur Dieu, je confesse et reconnais ______________ comme un péché dans ma vie.


je suis désolé
pour mon péché et je m'en repens. Je renonce à ce péché et redonne le terrain
spirituel à mon Seigneur Jésus. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Prière pour guérir du péché du mensonge


Seigneur Dieu, je viens maintenant pour confesser et reconnaître le
péché du mensonge. Père, vous seul connaissez les nombreuses fois où j'ai
menti. Je sais que le mensonge est la langue de l'enfer. Je suis désolé pour mon
péché et je m'en repens. Je renonce à tous les mensonges que j'ai prononcés.
Libère tous ceux à qui j'ai menti de croire aux mensonges que j'ai prononcés.
Je révoque toutes les affectations des mensonges que j'ai prononcés. Je
reprends l'autorité spirituelle que j'ai donnée aux ténèbres quand j'ai menti, et
je la donne à Jésus. Je vous engage à ne plus mentir. Au nom de Jésus AMEN.

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13

Guérison du pardon, du jugement et de l'accusation


En enseignant les derniers jours, Jésus a dit: « Et alors beaucoup seront
offensés, se trahiront les uns les autres et se haïront les uns les autres »
(Matthieu 24:10). Le pardon peut être le seul et plus grand obstacle empêchant
la guérison de l'esprit. Le pardon peut être défini comme «l'acte de libérer
quelqu'un d'une obligation envers vous - qui est le résultat d'un tort fait contre
vous».

Pourquoi devons-nous pardonner ? (Les avertissements bibliques suivent)


1. Il nous est ordonné de pardonner (Lév. 19:16, Luc 6:37, Marc 11:27, Jas.
5: 9, Col. 3:13, Éph. 4:32).
2. Si nous ne pardonnons pas, Dieu ne nous pardonnera pas; La mort de
Jésus sur la croix est pour rien et notre salut peut être remis en
question (Matthieu 6: 12-15 et 18:15).
3. Si nous ne pardonnons pas, nous pouvons manger et boire la
condamnation de nos âmes lorsque nous participons à la communion
(1 Cor. 11: 28-30).
4. Si nous ne pardonnons pas, Dieu nous livrera aux «bourreaux» - les
blessures et les blessures se transforment en rancune,
apitoiement sur soi, amertume, ressentiment et finalement haine (Mat.
18: 33-34).

5. La guérison de la maladie et du pardon sont étroitement liées. Nous ne


pouvons pas être guéris à moins que nous choisissions de pardonner (Is.
33:24, Mat. 9: 2-6, Marc 2: 5-9, Luc 5: 20-23, Jas. 5:15).

6. Nous ne pouvons rien offrir au Seigneur à Son autel à moins que


nous ne pardonnions et essayions d'abord de nous amender et de
nous réconcilier (Matthieu 5:25, Luc 17: 3).
7. La loi du « rien [ contre quoi que ce soit] contre quelqu'un » - « Et quand
vous vous tenez à prier, pardonnez, si vous avez quelque chose contre
quelqu'un; afin que ton Père qui est dans les cieux te pardonne tes offenses
»(Marc 11:25).
8. On nous dit de pardonner «soixante-dix fois sept» (Matthieu 18: 21-22),
jusqu'à ce que nous développions une nature qui pardonne.
9. Quand nous ne pardonnons pas, nous nous disons à nous-mêmes et à
Dieu: «Je vais garder ces gens captifs de ma colère jusqu'à ce qu'ils me
soient complètement restitués, jusqu'à ce que je récupère mes
reconnaissances de dette» (la loi de liaison et de desserrage identifiée
dans Matthieu 16:19).

Il y a également deux autres lois à l'œuvre dans l'acte de pardon: (1) la


loi des délits (Mat. 5:26, Luc 17: 3 et 18:15, Marc 9:40, Col. 3:13, Eph. 4:32) et (2)
la loi du jugement (Matthieu 7: 2, Jean 7:24).

Concernant les infractions


1. Il y a deux éléments dans une infraction: (1) la blessure - l' acte d'être
blessé - et (2) la dette - ou IOU - la personne offensée sent qu'elle doit
quelque chose à la suite de la blessure. En tant que victime ou
destinataire d'une infraction, nous voulons que la personne fautive
s'excuse, dise qu'elle est désolée, reprenne les paroles qu'elle a dites ou
les choses qu'elle a faites, et accepte la responsabilité de la restitution
ou de la modification de l'infraction. .
2. Des infractions se produisent parfois en raison d'attentes non réalisées.
En attendant un certain comportement de la part de quelqu'un, nous
pouvons nous préparer à nous sentir offensés. (Un ex-

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14

une tante qui vit en dehors de l'État enverrait un cadeau de naissance et


attendrait, mais ne recevrait pas, un «remerciement». Dans ce cas, l'
attente traditionnelle bien fondée de la tante d'une note de remerciement
de courtoisie est satisfaite par une réponse moins établie ou
involontairement oubliée.) Lorsque nous avons certaines attentes envers
les autres (qu'elles soient bien fondées ou non), nous avons souvent nous
préparer à l'offense en s'attendant à des comportements ou des actions
spécifiques de leur part. Lorsque les autres n'agissent pas en
conséquence, comme nous le pensons, nous concluons qu'ils nous ont
laissés tomber et que des sentiments d'irritabilité peuvent s'ensuivre.
Cela se produit souvent entre parents et enfants ou entre conjoints. Les
personnes ayant un esprit de contrôle auront des problèmes importants
dans ce domaine. Le délinquant n'a pas fait ce que nous pensions qu'il
devait faire, ni ce que nous voulions qu'il fasse, alors nous devenons
offensés et l'esprit de colère entre.
3. L' offense passe aussi par des attentes fausses, irréalistes ou
exagérées de nous -mêmes, comme lorsque nous recherchons la
reconnaissance, l'acceptation affirmative ou la confirmation, et cela
ne se produit pas (un esprit de rejet est à l'œuvre dans cet exemple).
4. Ceux qui ont été rejetés depuis la naissance sont plus susceptibles
d'être blessés par ce type d'infractions.
5. Plus la relation est étroite, plus les sentiments d'infraction sont graves
(comme lors d'un divorce). Seuls ceux dont vous vous souciez peuvent
vous blesser profondément.
6. Nous jugeons mal le contrevenant. La plupart des infractions se
produisent de façon innocente, sans l'intention ou la sensibilisation du
délinquant, mais nous pensons généralement que l'infraction était
intentionnelle.
7. Nous devenons en colère et plein de ressentiment. Satan voit (et utilise
le fait) que nous prenons les paroles et les actions des autres d'une
manière «non voulue».
8. Lorsqu'une personne est trompée, elle «croit» qu'elle a raison, même si elle ne l'est
pas.
9. Il existe deux catégories de personnes offensées: 1) celles qui sont
traitées injustement et 2) celles qui pensent qu’elles ont été traitées
injustement.
10. La fierté nous empêchera d'admettre notre véritable condition.
11. Lorsque nous sommes offensés, nous devenons liés, et « tout ce que tu
lieras sur la terre sera lié au ciel …» (Matthieu 16:19). Lorsque nous
développons du ressentiment envers un délinquant, non seulement nous
devenons liés nous-mêmes, mais nous les lions également.
12. Lorsque nous devenons offensés, nous développons un
cœur endurci - pour nous protéger, nous commençons à construire
des murs autour de notre cœur. Ces murs peuvent réduire le mal des
infractions futures, mais ils empêchent également l'amour de Dieu, qui
nous guérit. (Pour plus d'informations sur la destruction de ces murs,
voir la section «Guérison des vœux et des souhaits de mort».)
13. La réponse normale à une offense est d'essayer de le nier, de l'oublier
ou de l'enfouir dans notre subconscient. Cette condition n'est que
temporaire; les infractions refont surface sous une autre forme,
comme les maladies physiques, le manque de paix, etc.
14. Certaines des conditions qui cultivent le sentiment d'être offensé
comprennent: les insultes, les attaques, les blessures, la division, la
séparation, les relations rompues, la trahison et le recul.
15. Lorsque nous permettons à une infraction de rester dans notre
cœur, elle entraîne de graves conséquences spirituelles.
16. Nous avons tendance à trahir ceux qui nous offensent, à en parler et
à les critiquer (derrière leur dos) aux autres.
17. Nous avons tendance à collecter davantage d'infractions auprès de cette personne
et d'autres personnes.
18. Les délits non guéris finissent par se transformer en haine, amertume et dureté de
cœur.
19. Nous nous retrouvons finalement avec un esprit blessé.

# 3 Guérir du pardon www.healingofthespirit.org

15

20. Une infraction est la cause ultime qui incite plusieurs à quitter leur
communion ecclésiastique et / ou à tomber de la foi.
21. De nombreuses personnes cherchent à se venger. Cependant, l'Écriture
conseille: «Ne récompensez personne en mal pour le mal … La vengeance
est à moi; Je rembourserai, dit le Seigneur » (Rom. 12: 17-19).
22. L' amertume naît d'une vengeance insatisfaite; c'est une «racine».
Hébreux 12: 14-15 nous met en garde: «… de peur que n'importe quelle
racine d'amertume qui surgisse ne vous trouble, et que par conséquent
beaucoup ne soient déportés. Si les racines sont nourries (arrosées,
protégées, nourries et soignées), elles augmentent en profondeur et en
force. Ils deviennent difficiles à retirer. La récolte qu'ils récoltent
comprend la colère, le ressentiment, la jalousie, la haine, les conflits, la
dureté de cœur et la discorde. Lorsque nous devenons offensés, notre
capacité à produire des fruits justes stagne.

Concernant le pardon
Lorsqu'un péché grave a été commis contre une personne, en particulier
contre un enfant (comme des violences sexuelles, physiques ou verbales), ou
lorsqu'une expérience mettant la vie en danger, effrayante ou très dangereuse
ou un événement traumatisant se produit (comme un divorce ), la personne
offensée se souvient de la panique, de la violation, du traumatisme, de la
douleur, du sentiment de déloyauté ou d'abandon, de la confusion, de la honte
et de la culpabilité, et revoit plus tard la situation encore et encore dans son
esprit. Ce rappel d'une mémoire traumatique (connue sous le nom de
SSPT - trouble de stress post-traumatique ), selon les scientifiques, pourrait être
encore pire que la réponse physiologique invalidante subie au moment de
l'événement initial. On pense que ce rappel d'une mémoire ou d'un événement
traumatisant reconsolide la mémoire, l'écrivant plus fortement dans l'esprit. Le
SSPT est subi par jusqu'à 6% des garçons et 15% des filles (voir
http://www.medicinenet.com/posttraumatic_stress_disorder/article.htm ). Dans
ces cas, le pardon est extrêmement difficile pour la personne traumatisée sans
l'aide d'un intervenant et la guérison intérieure.
Lorsque les délits ne sont pas pardonnés, le pardon s'installe et ouvre
finalement la porte à un esprit de pardon qui s'installe dans l'âme de la
personne. Cet esprit noir a acquis le droit spirituel légal d'être là, car il se
nourrit de l'impression perçue ou réalisée de l'injustice et des visites répétées à
la mémoire du traumatisme. Cet esprit de pardon peut devenir très ancré.
Cependant, lorsque la personne offensée prolonge le pardon, le droit légal de
l'esprit des ténèbres de rester a été supprimé et il doit partir lorsqu'il lui est
ordonné de le faire au nom de Jésus.

Celui qui est offensé et qui cherche la guérison aura beaucoup de mal à
pardonner jusqu'à ce que l'expérience soit guérie et que l'esprit de pardon soit
chassé. Prenez note que, si la personne offensée pardonne sincèrement à son
agresseur, des «sentiments» de pardon peuvent revenir parce que le fondement
spirituel n'a pas été renoncé et donné au Seigneur. Cette étape (retourner au
Seigneur) est vitale pour le processus de guérison intérieure et est discutée plus
en détail dans la section intitulée «Guérison des blessures, des émotions et des
souvenirs». Les autres principes fondamentaux notables comprennent:
1. Si nous voulons fermer la porte ouverte du pardon et être libérés de
cette servitude, nous devons d'abord accepter que Jésus-Christ nous a
pardonné nos péchés - Il a annulé nos reconnaissances de dette (dettes)
et nous devons faire de même (Matthieu 6: 12, 15; Matthieu 18:35).
2. Le pardon n'est pas gratuit. Dans l'Ancien Testament, les animaux, les
colombes, les fruits et les céréales étaient offerts en sacrifice pour le
péché. Dans le Nouveau Testament, Christ a offert sa vie pour le pardon
du péché.

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16

3. Le pardon est similaire à l'octroi d'une «grâce exécutive», lorsque le


contrevenant est pardonné du crime et n'a pas à payer la dette qui en
résulte pour l'infraction.
4. Le pardon est un acte de notre libre arbitre et de notre volonté; ce n'est
pas un sentiment ; cependant, le sentiment de pardon suit comme nous
pardonnons aux autres.
5. Lorsque nous exerçons notre libre arbitre pour pardonner, toutes
les puissances du ciel (par Sa conception) viennent à notre aide.
6. Le pardon peut également nécessiter le pardon de Dieu.
7. Nous devons également nous pardonner et accepter le pardon de Dieu
pour nous-mêmes, car nous devons de la même manière « aimer votre
prochain comme vous-même » (Matthieu 22:39).
8. Sachez que, dès que nous confessons, Dieu nous pardonne (1 Jean 1: 9).
9. Si la personne fautive est chrétienne, Mat 5: 25-27 vous demande de
vous réconcilier avec votre frère avant d'apporter un cadeau à l'autel. Le
pardon ne dépend cependant pas de la réconciliation. Votre pardon ne
nécessite pas la coopération du délinquant ou son acte de réconciliation.
Mais l'Écriture nous rappelle que nous devons «ne pas bénir et ne pas
maudire», donc offrir une prière de bénédiction sur eux devrait suivre.
10. Attendez-vous à ce que Satan essaie de vous tromper plus tard, de
vous faire «penser» que vous n'avez pas pardonné ou qu'il faut
beaucoup de temps pour pardonner, deux mensonges.
11. Beaucoup de gens sont liés par l'amertume contre les morts. Vous devez également
leur pardonner.
12. Si quelqu'un a un péché contre vous, c'est son problème, pas le vôtre. Ils
doivent bien faire les choses devant Dieu, tout comme vous. Le pardon
ne nécessite pas de réconciliation. Qu'ils s'entendent bien avec Dieu n'a
vraiment rien à faire parce que vous vous tenez seul devant Dieu dans
l'intégrité de votre cœur.

Parabole du serviteur impitoyable


Dans Matthieu 18, Jésus éclaire davantage les conséquences qui résultent du
pardon du péché. Le domestique qui a refusé de pardonner la dette a été «
livré. . . aux «torments » (v34.). jusqu'à ce qu'il paie tout ce qui lui est dû. »
Certains érudits interprètent le mot «bourreaux» dans ce passage comme
signifiant «esprits impurs» qui entrent par la porte ouverte du pardon et
provoquent, amertume, haine, colère, agitation, troubles, jugement et perte de
paix, qui subsistent jusqu'à la la dette est remise.

Concernant le jugement
1. Bien que le fait d'être offensé et de porter des jugements ait des
caractéristiques similaires (mais non identiques), leurs conséquences
sont les mêmes. Une fois gravement offensée, la personne peut être
ouverte à un «esprit de pardon», «un esprit de haine», «un esprit de
jugement» et / ou la «racine de l'amertume», maintenant la collecte des
infractions et étant trop critique et jugement de tous les autres.
2. Si nous ne traitons pas le délit rapidement, il produit des fruits en
opposition à ceux promus par Dieu - le fruit du péché, de la douleur, de
la colère, de l'indignation, de la jalousie, du ressentiment, des conflits,
de l'amertume, de la haine et de l'envie. , tout cela ne sert qu'à
endurcir le cœur, créant une perte de sensibilité et un flou de notre
vision spirituelle.
3. Si Satan peut nous convaincre de porter des jugements sur (par
exemple) le ressentiment ou la colère, ou une attitude critique et
négative, nous commencerons rapidement à entendre un esprit occulte.
L'esprit occulte nous parlera de toutes sortes de «choses» qui «vont mal»
avec tout le monde; il viendra nous chuchoter, nous donnera même des
visions négatives et des rêves à ce sujet ou

# 3 Guérir du pardon www.healingofthespirit.org

17

cette personne, ce ministère, etc. L'esprit occulte commence à confirmer


et à justifier nos sentiments négatifs, nous faisant sentir comme si nous
étions les «policiers» de Dieu - appelés à garder le Corps du Christ en
ordre.
4. Lorsque nous jugeons, Satan nous entraîne dans un autre domaine
spirituel dans lequel nous pouvons être plus facilement manipulés.
Nous sommes trompés en croyant les mauvaises choses; nous
commençons, par exemple, à croire de manière sélective le négatif sur
les personnes et leurs actions, ce qui entraîne la division au sein des
relations. Nous nous séparons aussi physiquement et
émotionnellement des autres. Parfois, les esprits de tromperie et
d'illusion entrent pour nous tromper et nous lier davantage.
5. Lorsque nous sommes liés à un «esprit de jugement», nous jugeons les
autres en fonction de ce que nous voyons avec nos yeux naturels et non
pas comme Jésus le voit. «.. le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit;
car l'homme regarde vers l'extérieur, mais le Seigneur regarde vers le cœur
»(1 Sam. 16: 7). Nous «agissons» ensuite sur ce que nous voyons dans le
naturel, qui est entaché par cet esprit mauvais.
6. Parfois, par le don du Saint-Esprit, nous voyons le péché d'un autre.
Nous pouvons conclure que «si nous voyons ce péché, ils le font
sûrement aussi». Nous pouvons alors nous demander pourquoi leurs
actions ne sont pas en accord avec ce que nous croyons être un
comportement correct, moral, éthique ou juste. À ce stade, il est sage de
se rappeler qu'il n'est pas de notre responsabilité d'apporter la
correction - la correction, ou la conviction, est la responsabilité du
Seigneur. Ceux qui ont le don de discerner les esprits sont
particulièrement sensibles à ce piège de l'adversaire.
7. Nous jugeons les motivations des autres, discréditant ainsi leur valeur
(ce qui est grand aux yeux de Dieu).
8. Parfois, nous jugeons des groupes de personnes, des groupes
ethniques ou certaines cultures. Bien que nous n'admettions pas d'être
des «préjugés», c'est en fait ce qui se passe.
9. Parfois, nous jugeons la capacité d'un autre à exercer son ministère en
fonction de ce que nous voyons à travers cet esprit de jugement. Nous
choisissons par la suite de ne pas recevoir le ministère de cette
personne, pour ne recevoir que le ministère de ceux dont la spiritualité
est, selon nous, «à la hauteur» (égale ou supérieure à la nôtre).

10. Lorsque nous exerçons une nature critique et juge, nous sommes en
réalité en rébellion contre Dieu (Nombres 12: 1).

C'est le bon moment pour faire le point ou pour examiner votre propre
vie. Si vous avez déjà été victime de fausses accusations ou de faux jugements,
inspectez ce qui vous tient à cœur et demandez-vous: "Ai-je déjà semé les
graines d'accusations ou de faux jugements dans la vie d'autrui? Ai-je déjà eu
une attitude critique et fautive vers quelqu'un d'autre? " Parfois, nous
éprouvons un tel «sentiment de conviction» avec nos jugements perçus que
nous sommes sûrs d'avoir compris le cœur de Dieu. Ce n'est pas toujours le cas.
Nous pouvons être sincères, sans réaliser que nous nous trompons sincèrement
à propos d'un autre individu. Nous sommes tous sensibles à ces différents types
de déception si nous ne sommes pas conscients de ces formes de piégeage et
que nous nous repentons toujours humblement dans notre relation avec Dieu.

Racine d'amertume
Si nous ne traitons pas en temps opportun notre pardon et notre
jugement (Ep 4, 26), cela peut finir par se transformer en amertume. «
Regardant diligemment de peur qu'un homme ne manque de la grâce de Dieu; de
peur qu'une racine d'amertume ne vous dérange et que, par conséquent,
beaucoup ne soient souillés » . (Heb

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12:15) Cela peut éventuellement conduire au ressentiment, aux représailles, à


la colère, à la haine, et peut-être même à la violence ou au meurtre (assassinat
de caractère ou violence verbale). Pour plus d'informations sur ce problème
spécifique, voir le livre de John & Paula Sanford, The Transformation of the
Inner Man , Victory House, 1982 ISBN 0-932081-13-4, p . 237-268. L'amertume
s'accompagne de plusieurs autres esprits: haine, pardon, ressentiment, colère,
représailles. Il faudra peut-être tous les chasser.

Nous pouvons avoir besoin de pardonner à Dieu


Parfois, nous devenons offensés et en colère contre Dieu, comme quand Il
ne fait pas les choses selon nos attentes (comme quand un membre de la famille
ou un parent meurt, quand des mauvaises choses arrivent à de bonnes
personnes, etc.) ou Il ne guérit pas nous quand nous pensons que nous avons la
foi pour être guéri. Nous devons être conscients que nous ne pouvons pas voir
le plan de Dieu pour nous ou pour les autres. Nous pouvons faire un faux
jugement avant son heure. Nous devons libérer Dieu pour être Dieu — pour lui
abandonner notre volonté et nos attentes envers lui. Dans ces cas, nous devons
dire à Dieu que nous sommes désolés et lui demander pardon.

Pour ceux qui ont offensé les autres


Lorsque quelqu'un obéit au commandement de Matthieu 5:26 et vous
confronte à une infraction que vous avez commise contre lui, vous devez
vous rappeler de vous humilier. L'orgueil défend, mais l'humilité est d'accord
et dit: «Vous avez raison. Je suis désolé de t'avoir offensé.
S'il vous plaît, pardonnez-moi." Vous pouvez être sincèrement triste à l'idée
d'avoir provoqué une infraction. Cela doit être votre réponse même si vous
sentez que vous n'avez rien fait de mal et que vous avez été faussement
accusé.

Relations de guérison
La délivrance peut ne pas se produire si le demandeur a des problèmes dans
ses relations avec son père ou sa mère.
une. Nous devons les honorer (Ex. 20:12, le 5ème commandement).
C'est le premier commandement avec la promesse que si nous
honorons nos pères et mères, cela nous ira bien pour le reste de
notre vie.
b. Nous devons leur pardonner (Matthieu 15: 4, Marc 10:19, Éph. 6: 2)
c Nous ne pouvons pas être un disciple si nous haïssons notre père ou notre
mère (Luc 14:26)
d « Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe sera éteinte
dans l'obscurité obscure » (Prov. 20:20).
e. « Maudit est celui qui traite son père et sa mère avec contemp » (Deu 27:16)
Vous êtes tenu d'aimer (avoir un respect affectueux pour) votre père et
votre mère, mais vous n'êtes pas tenu de profiter de leur compagnie. Lorsque
des individus - même des membres de la famille - ne sont pas «sûrs» d'être avec
eux, il est sain de se détacher de leur présence. Cela signifie les respecter et être
prêts à tout pour les aider. Cela signifie que nous devons suivre leurs
instructions tant que nous vivons sous leur toit. Si l'un de leurs parents ou les
deux n'ont pas passé de temps à tenir le demandeur, à leur dire qu'ils étaient
aimés, ou s'ils ont été conçus hors mariage, le rejet est susceptible d'être
présent. Une autre guérison intérieure peut être requise si un abus verbal,
physique ou sexuel est révélé. Le ministre recherche des blessures ou des
réactions émotionnelles à des blessures telles que le ressentiment, la colère, le
rejet, l'apitoiement sur soi ou la dépression.

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D'autres sources de non-pardon possibles dans les relations


comprennent: les frères, les sœurs, les employeurs, les enseignants, les
conjoints actuels, les conjoints précédents et les enfants. Lorsque vous vous
adressez à des demandeurs, demandez-leur tôt au sujet de ces relations avec
le père et la mère, et de tout pardon.

Devenir inoffensif
En tant qu'adultes spirituellement matures, notre objectif devrait être de
développer un cœur inoffensif, de devenir inoffensif. À plusieurs endroits, les
Écritures nous disent de ne pas être offensés (Ps. 119: 165, Luc 7:23, Rom. 14:21,
1 Cor. 8:13). Bien qu'aucun de nous ne puisse atteindre cet objectif
immédiatement, les directives suivantes peuvent être utiles:

1. Nous sommes exhortés à ne pas laisser le soleil se coucher sur notre


colère (Éphésiens 4:26). Nous devons nous réconcilier rapidement; plus
nous tardons, plus cela devient difficile.
2. Lorsque vous êtes offensé, ne parlez pas des infractions à tout le monde;
allez directement à celui qui a péché contre vous, comme Jésus nous a
dit de le faire. (Matt 5:26) (Si vous avez des problèmes avec votre langue,
consultez la section «Guérir votre langue».)
3. Prolongez le pardon - ce qui est nécessaire, mais nous ne sommes pas
obligés de faire confiance. Le pardon est obligatoire; il faut gagner la
confiance.
4. Ne vous sentez pas coupable si vous n'aimez toujours pas être associé à
une personne. Le Seigneur nous appelle à les aimer, pas
nécessairement à profiter de leur compagnie.
5. Notre objectif devrait être de développer suffisamment les «fruits de
l'esprit» pour créer un coussin permanent d'amour autour de notre
cœur, de sorte qu'aucune offense ne puisse le pénétrer.
Comment pardonner
1. Il faut des efforts pour être libre du pardon. Vous devez reconnaître que
vous êtes blessé (par conviction) et le confesser.
2. Soyez prêt à déchirer toutes les dettes (dettes) des personnes qui vous ont offensé.
3. Prenez un crayon à la main et priez Dieu pour qu'il révèle toute
personne pour laquelle vous avez le pardon. Écrivez leurs noms ci-
dessous. Ne soyez pas surpris du nombre que Dieu révèle.

_______________ _________________ _______________


_______________ _________________ _______________
_______________ _________________ _______________
_______________ _________________ _______________
4. Partagez votre liste (en confession) avec un ami ou un pasteur de confiance.
5. Demandez à cet ami ou pasteur de confiance de prier avec vous, afin
que le Saint-Esprit vous révèle davantage toutes les personnes pour
lesquelles vous pouvez encore avoir le pardon - même si vous les avez
peut-être déjà oubliées. (Nous voyons rarement tous nos propres
"trucs".)
6. Souvenez-vous que le Seigneur ne vous oblige pas à vous réconcilier
avec la personne si elle ne veut pas le faire. La réconciliation requiert
le pardon de la part des deux parties. Sachez cependant que Dieu exige
que vous soyez disposé à vous réconcilier.
7. Si vous avez du mal à pardonner à quelqu'un, dites au Seigneur: "Je suis
disposé à être voulu par un acte de mon libre arbitre et de ma volonté".
Ce processus fonctionne comme un IOU. Il pardonnera

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vous maintenant, et vous libérez, pendant que vous travaillez à


pardonner à la personne que vous avez accepté de pardonner. Assurez-
vous de pouvoir pardonner à cette personne ou d'obtenir de l'aide en
demandant aux autres de prier pour vous afin d'accomplir cet
engagement.
8. Si vous avez du mal à pardonner à quelqu'un, demandez à Jésus de
vous remplir de sa propre compréhension et de son amour pour l'autre
partie (de faire pour vous ce que vous ne pouvez pas faire pour vous-
même) et de répandre son amour pardonnant dans votre cœur. .
Demandez à Dieu de vous laisser voir l'autre partie comme Il les voit.
9. Parfois, le pardon a sa racine dans une expérience traumatisante ou
abusive antérieure . Dans de tels cas, les étapes ci-dessus peuvent être
insuffisantes pour libérer votre délinquant et l'assistance d'un
intercesseur bien informé, qui peut prier pour la guérison intérieure,
peut être requise. (Si vous avez essayé de pardonner et que le pardon
revient sans cesse, une prière de guérison intérieure est probablement
nécessaire.)
10. En croyant avec foi, faites la prière énoncée dans Ezek. 36:26, en la
faisant précéder de: "Seigneur, je crois que ma promesse en Ézéchiel est
également à ma disposition." « Je vous donnerai aussi un cœur nouveau,
et un esprit nouveau que je mettrai en vous: et j'ôterai le cœur pierreux de
votre chair, et je vous donnerai un cœur de chair. "
11. Si le demandeur a de la difficulté à pardonner à celui qui les a blessés,
demandez-lui de répéter chaque blessure ou infraction contre chaque
délinquant un par un, ou parlez au délinquant comme s'il était là. S'ils
continuent d'avoir des difficultés extrêmes à pardonner, reportez le
pardon jusqu'à la fin de la prière de délivrance lorsque toutes les autres
portes sont fermées, et que leur esprit est beaucoup plus fort.
Prière pour guérir du pardon
Si vous êtes en colère contre Dieu, priez-le d'abord en lui demandant
pardon de votre colère envers lui. Ensuite, pour chaque personne que vous
avez énumérée ci-dessus (telle que révélée par le Saint-Esprit), faites la prière
suivante (adaptée de L'Appât de Satan , page 188):
Père, au nom de Jésus, je reconnais que j'ai péché contre toi en ne
pardonnant pas à ceux qui m'ont offensé. J'ai été critique et critique envers les
autres. J'ai repensé à cela et je vous demande pardon.
Je reconnais également mon incapacité à pardonner sans votre aide. Par
conséquent, de mon cœur, je choisis de pardonner ______________ (insérer le
nom de la personne - libérer chacun
allié).
J'apporte sous le sang de Jésus tout ce qu'ils ont fait de mal envers
moi. Je les libère de me devoir quoi que ce soit. Je remets leurs péchés
contre moi.
Père céleste, comme mon Seigneur Jésus vous a demandé de pardonner
à ceux qui avaient péché contre lui, je prie également pour que votre pardon
s'adresse à ceux qui ont péché contre moi.
Je les délie de l'esclavage et je sais que ce qui est délié sur la terre l'est
aussi au ciel. Je vous demande de les bénir et de les conduire dans une
relation plus étroite avec vous.
Je prie ces faveurs au nom précieux de Jésus. Amen.
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Ressources
1. Rodney Hogue, Forgiveness, 2008, disponible auprès de
Community of Grace, 380 Elmhurst St. Hayward, CA 94544. 81p.
2 John Bevere, L'appât de Satan ( Charisma House, 1994). ISBN 0-88419-374-8.
3 Susan Gaddis, Aide, je suis coincé avec ces gens pour le reste de l'éternité
(Arrow Publications, 2004). ISBN 1886296332.
4 Kathie Walters, The Spirit of False Judgment (Faith Printing, 4210
Locust Hill Road, Taylors, SC 29687, 1995). ISBN 0-9629559-5-7.

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Guérir de l'immoralité sexuelle, des liens avec l'âme


Et la pornographie
Péché sexuel
Au début, Dieu a créé Adam et Eve et a voulu qu'ils soient rejoints comme
mari et femme. « Pour cette raison, un homme quittera son père et sa mère et sera
uni à sa femme, et ils deviendront une seule chair » (Genèse 2:24; voir aussi Marc
10: 2-12). Devenir un parle d'une union inséparable, spirituellement et
physiquement. Ce qui était joint sur la terre (par l'union sexuelle) le serait
spirituellement au ciel.
Dieu voulait qu'il n'y ait jamais de relations sexuelles en dehors du
mariage et que le premier mariage soit le seul mariage. Paul insiste davantage,
nous enseignant que les intentions de Dieu pour la relation entre mari et femme
peuvent être utilisées comme une image de l'intention de Dieu pour la relation
entre Jésus et son église (Eph. 5:23). Mais Dieu leur a aussi donné (et nous) le
libre arbitre. Puis Satan, le père des mensonges dont le programme est de
déformer et de détruire, est entré dans l'image, et il a travaillé sans relâche pour
déformer les commandements et la volonté de Dieu depuis ce premier
événement de péché fatidique dans le jardin d'Eden.
Malheureusement, il y a autant de péché sexuel dans le corps de Christ
que dans celui-ci. Pour beaucoup, les enseignements de la Bible sont considérés
comme non pertinents ou ils sont ignorés car obsolètes. Aujourd'hui, la
principale préoccupation concerne les dangers physiques des rapports sexuels
non protégés, plutôt que les dangers spirituels plus importants - dont nous
sommes aveuglément aveuglés.

Considérez les Écritures suivantes à ce sujet:

1. Exode 20:14 affirme: «Tu ne commettras pas d'adultère» (inclus plus haut,
en v. 5, sont les «iniquités des pères» qui seront visitées sur les enfants
jusqu'aux troisième et quatrième générations).
2. Proverbes 6:32 révèle que quiconque commet l'adultère «détruit sa propre âme».
3. Malachie 2: 13-16 en déduit que le Seigneur les a faits un en chair et en esprit
(contre 15).
4. Matthieu 5:32 implique que quiconque est divorcé et se remarie, commet
un adultère (voir aussi Mat. 19: 9).
5 1 Corinthiens 3:16 et 6:19 confirment: notre corps est le temple de Dieu.
L'immoralité souille
Temple de Dieu.
6. 1 Corinthiens 5: 1-6, où Paul parle d'immoralité au sein de l'Église.
7. 1 Corinthiens 6: 16-20 illustre que les péchés sexuels sont mentionnés
dans une catégorie distincte: "Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à une
prostituée est un avec elle dans le corps. Les deux deviendront une seule
chair." Les péchés sexuels font pécher une personne contre son propre
corps.

8. I Corinthiens 7:15 une cause de divorce.


9. Galates 5:21 se lit comme suit: «… ceux qui pratiquent de telles choses
(péchés sexuels) n'hériteront pas du royaume de Dieu.»
10. 1 Thessaloniciens 4: 3-6 nous conseille de « fuir la fornication » - c'est un péché
contre notre propre corps.
11. Gal 6: 8 « Car celui qui sème à sa chair, la chair moissonnera de la corruption .»
12. Dans au moins deux écritures de la Bible, les péchés sexuels sont
énumérés en premier parmi les raisons pour lesquelles les injustes
n'hériteront pas du Royaume de Dieu. (I Co 6: 9-11, et Gal 5:19)

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13. Chaque perversion, y compris le divorce, l'adultère, la promiscuité,


l'homosexualité, la prostitution, la bestialité et l'inceste sont condamnés
de manière approfondie et répétée dans l'Ancien et le Nouveau Testament.
(Voir Lév 18: 22-24, 20: 10-21, I Cor 6: 9, Rom 1: 24-32, 13:13; Gal 5: 19-21;
Eph 5: 5; 1 Tim 1:10; Apo 21: 8; 22:15.
En moins de 55 passages, le Nouveau Testament dénonce « porneia », le
mot grec pour «immoralité sexuelle». L'immoralité sexuelle est spécifiquement
appliquée au sexe avant le mariage dans l'exhortation de Paul aux chrétiens non
mariés (1 Cor. 7: 9). Il ne fait aucun doute que Dieu prend ou non les péchés
sexuels très au sérieux. Les péchés sexuels sont les troisièmes péchés les
plus détestés , après (1) « tu n'auras pas d'autres dieux devant moi» (Deut. 5: 7) et
(2) le meurtre (Deut. 5:17). Soyez conscient que ces péchés ouvrent un très grand
trou dans notre haie spirituelle (une référence à cet enseignement peut être
trouvée à la page 2 dans la section intitulée «Guérison de l'Esprit -
Introduction»). Considérez également
25 conséquences du fait de commettre un adultère (voir Prov.5 : 4-2, 6: 20-25
et 16-22; 2 Sam.10 : 12 , 11: 4-7, 12: 1-7 et 13-14).
Selon Jérémie 3, Dieu appelle à rejoindre ou à adorer des idoles de toute nature, un
«Se joindre» à un autre Dieu. Il appelle ce comportement adultère spirituel. En
définissant l'adulte physique comme «tout ce qui est illégal de se
réunir - que ce soit avant ou après le mariage et comme dans les relations
homosexuelles ou dans les relations avec les animaux», le septième
commandement (Ex. 20:14) a un sens beaucoup plus large que simplement
celui commis comme «péché hétérosexuel par des personnes mariées».
Par l'union sexuelle, il y a une union de l'esprit, de l'âme et du corps.
Après les rapports sexuels, les corps peuvent se séparer mais les âmes et les
esprits sont toujours unis. Quelque chose de l'homme fait partie de la femme, et
quelque chose de la femme devient partie de l'homme. L'union crée un «lien
spirituel» spirituel et physique entre les deux partenaires. C'est comme prévu
par Dieu pour la première union et mariage entre un homme et une femme.
Malheureusement, lorsque des individus ont des relations sexuelles avec des
personnes qui ne sont pas leur «premier et unique mari ou femme», la
spiritualité de
«Une seule chair» devient confuse, et le plan parfait de Dieu pour nous est contrecarré, tout
comme Son plan pour
Adam et Eve ont été contrecarrés. Ce qui est lié sur la terre est lié au ciel. (Matt
16:19, 18:18) Lorsque nous nous joignons sexuellement à une autre personne,
nous nous joignons à cette personne ou nous nous y connectons
émotionnellement et spirituellement. L'union sexuelle entre mari et femme (telle
que définie dans Gen.2: 24) permet le partage de l'amour et de tous les autres
bons cadeaux entre eux. Union sexuelle en dehors de Dieu
la conception du mariage (Gen.2: 24) permet de recevoir toutes les choses
corrompues de ce partenaire sexuel (comme les esprits des ténèbres, les
prédispositions aux dépendances, toutes les iniquités dont il ou elle peut être le
destinataire - en raison de la les péchés de ses ancêtres qui ont été transmis par
des malédictions générationnelles, comme décrété dans Ex. 20: 5) et les résultats
ou conséquences supplémentaires des péchés que ce partenaire peut avoir
commis (comme barboter dans l'occulte).
Par l'union sexuelle, nous sommes devenus un avec leur esprit. Non
seulement nous sommes connectés avec toutes les personnes avec lesquelles
nous avons eu une relation sexuelle, mais nous sommes également connectés en
chaîne avec toutes les personnes avec lesquelles ils ont eu une relation sexuelle.
Le sexe en dehors du mariage est une dégradation de la création de Dieu et une
insulte envers lui, de la rébellion et de la folie. Les péchés sexuels permettent à
toute obscurité ou démon présent dans l'un des partenaires de passer à l'autre
partenaire. Non seulement cela, mais cela permet à un partenaire d'être exposé à
tous les esprits sombres de l'un des partenaires précédents. Il propage des
ténèbres comme le VIH.
Certaines personnes se sentent impuissantes à être libérées. Mais
maintenant que vous appartenez au Christ, aucune autre puissance ne peut
vous forcer à faire quoi que ce soit à moins que vous ne lui donniez le motif de
le faire par (1) la désobéissance (voir

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Jean 14:30; 1 Jean 2:10), (2) un amour pour le péché (voir Ps 52: 3; 2 Th 2:12; Jam 4: 4; I Jean
2:15),
(3) une tentative auto-justifiée de vous sanctifier, (4) ou un manque de désir
d'être libre (voir Apoc. 3: 15; 16).
Bondage d'âme et / ou liens
La servitude d'âme ou les liens d'âme résultent de tout rapprochement. La
servitude d'âme ou les liens d'âme sont la séparation des corps, des esprits ou
des âmes dans une relation par laquelle deux âmes sont jointes ou tricotées
ensemble et deviennent comme une seule. Le terme lien d'âme ne se trouve pas
dans les Écritures, mais le concept l'est, en particulier dans l'utilisation de mots
tricotés et fendus . Un lien d'âme peut se produire spirituellement,
émotionnellement ou physiquement. Notez qu'il existe de bons liens d'âme
(saints, investis de Dieu) tels que Jonathan avec David (I Sam 18: 1) ainsi que des
liens d'âme mauvais (impies) comme lorsque Sichem a violé Dinah (Gn
34: 1-3). Le KJV dit "Son âme s'accroche à Dinah".
Liens renforcés par Dieu
Les liens qui sont habilités par Dieu et bénis comprennent ceux qui sont
justes et sains dans la relation «mari et femme» dans le mariage, la relation
parent et enfant, les relations fraternelles et d'autres relations relatives
étendues (Gen. 2:24, Mat . 19: 4-9, etc.). Lorsque ces liens avec l'âme sont
interrompus par la mort, le divorce ou l'adultère, les blessures peuvent être
graves.
Cravates impies sur Satan
Les liens impies créés par des activités sexuelles immorales (et par des
vœux sombres, des alliances, des malédictions, des serments et des serments
secrets d'organisation) sont habilités par Satan et sont une abomination à Dieu.
Les péchés sexuels produisent des liens spirituels et physiques impies qui
doivent être rompus avant que la guérison ne puisse se produire et que les
captifs soient libérés.
Liens de liaison non sexuels
Les liens de liaison non sexuels se développent lorsqu'une personne
domine une autre d'une manière non conçue par Dieu. Parfois, des liens
spirituels non sexuels malsains se développent avec des parents, des mentors ou
des amis - ceux que nous admirons fortement ou avec lesquels nous avons une
relation étroite ou intime. Ils sont souvent évidents dans les relations
co-dépendantes .
Adultère spirituel
L'adultère spirituel a lieu (1) quand un partenaire de mariage donne à
quelqu'un d'autre ce qui n'appartient qu'à son conjoint (par exemple, en
donnant des communications personnelles et intimes du cœur ou en partageant
une profonde camaraderie avec un autre), (2) lorsque le cœur d'un partenaire
de mariage a pas encore appris à embrasser, c'est seulement la source de la
virilité ou de la féminité dans leur compagnon conjugal, (3) en flirtant avec ou
en embrassant passionnément quelqu'un qui n'est pas votre partenaire, ou (4)
en partageant les sentiments les plus intimes avec un autre (qui n'est pas un
conseiller) .
Résumé des conséquences du péché sexuel
1. Le péché sexuel bloque l'amour de Dieu qui circule entre mari et
femme dans l'expression vraie et sainte de notre nature sexuelle.
2. L' immoralité est destructrice et exigera éventuellement un prix (la loi
du semis et de la récolte s'applique ici).
3. Le péché sexuel produit des additions sexuelles, la prostitution,
l'adultère, les abus sexuels, l'inceste, l'homosexualité, le sadomasochisme,
la honte, la culpabilité et un manque d' estime de soi.

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4. L' immoralité et le Saint-Esprit ne peuvent pas demeurer ensemble; si


l'immoralité continue, le Saint-Esprit s'en ira.
5. Dans les rapports sexuels impies, quelque chose de chaque partenaire
est donné à l'autre et devient une partie d'eux (voir l'exemple dans 1 Cor.
6:16, où Paul parle de ceux qui «se joignent» avec une prostituée comme
«devenant un»). la chair.").
6. Le péché sexuel devient une chaîne de servitude à travers laquelle les
gens sont influencés sans le savoir par la vie et la personnalité de ceux
à qui ils ont été sexuellement liés.
7. Les liens d'âme impies offrent la possibilité de transférer tous les
éléments suivants (pour que le démoniaque passe d'une personne à
une autre - à la fois au moment des rapports sexuels et à tout moment
ultérieur): esprits des ténèbres, prédispositions aux dépendances, tous
des iniquités dont il peut être le récipiendaire à travers les péchés de ses
ancêtres transmis par les malédictions générationnelles (Ex. 20: 5), et les
résultats ou les conséquences des péchés que le partenaire peut avoir
commis, comme l'implication dans l'occulte.
8. Ceux qui ont de nombreux partenaires sexuels commencent à perdre
leur propre identité. Ils commencent à ne pas savoir qui ils sont
vraiment.
9. Considérez les 25 conséquences de l'adultère notées dans les écritures
suivantes. (Prov.1: 8-20, 5: 1-12 et 6: 20-35, 7: 1-27, 2 Sam 11: 4-7, 12: 1-14).
10. Dieu déteste l'immoralité. C'est le troisième pire péché après l'idolâtrie et le
meurtre.
Healing Grace
La Bonne Nouvelle est que Dieu dans les cieux a envoyé son Fils Jésus
mourir pour nous sur la croix afin que nous soyons pardonnés de tout péché,
sexuel ou autre, lavés par le sang de Jésus et renouvelés en relation avec Lui
par la puissance de le Saint-Esprit. Le Seigneur a pardonné au roi David, la
femme au puits, et la femme adultère. (2 Sam.12: 13, Jean 4: 7-19, Jean 8:11). Il
vous pardonnera et vous libérera également.
Vous avez peut-être déjà confessé vos péchés sexuels à Dieu lorsque
vous êtes «né de nouveau» et que vous avez été pardonné. Cependant, cela ne
vous permet pas nécessairement d'échapper aux conséquences de votre péché.
(Par exemple, si vous avez un avortement, Dieu pardonnera-t-il votre péché de
meurtre? Oui; il l'a fait sur la croix; mais va-t-il immédiatement supprimer les
conséquences de ce péché et rendre le fœtus à la vie? sur la tête de la mère,
mais le résultat ou les conséquences de ce péché sont supportés par le fœtus
avorté. Les chrétiens peuvent être totalement repentants et toujours
inconsciemment sous l'influence des ténèbres dans certaines parties de leur
esprit à la suite d'un péché antérieur.)
Jusqu'à ce que les portes ouvertes soient fermées et que les droits légaux
qui ont été ouverts aux ténèbres renoncent et soient donnés à Dieu, l'adversaire
peut toujours utiliser ces péchés passés contre vous, même si vous êtes
pardonné.
Les prières pour les péchés sexuels, les liens avec l'âme et le nettoyage sont
identifiées ci-dessous.
Prière pour les péchés sexuels
La prière pour la libération des péchés sexuels et de l'esclavage (ou des
liens de l'âme) devrait couvrir les domaines suivants:
1. Priez pour le pardon.
2. Priez pour la libération et la perte.
3. Priez pour briser le pouvoir de la luxure héritée; priez de pardonner
à celui qui a introduit le problème dans la lignée familiale.

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4. Priez pour la rupture de tous les liens d'âme entre le demandeur et tout
autre partenaire ou mari précédent avec lequel ils ne sont plus mariés.
4a. Priez pour que l'épée de l'Esprit sépare chaque partenaire et brise
chaque lien d'âme.

4b. Placez la croix de Jésus entre chaque partenaire et couvrez-les du


sang de Jésus.

4c. «Lâchez» chaque partenaire de ces unions impies.


4d. Au nom de Jésus, déclarez que les esprits des personnes impliquées
dans l'immoralité sont séparés.
4e. Prenez l'autorité (au nom de Jésus), brisant tout pouvoir satanique qui
existe dans la vie de la personne à la suite de rapports sexuels
illicites, de servitude non sexuelle ou d'adultère spirituel.
4.f S'ils sont actuellement mariés à un conjoint «né de nouveau», priez
que Dieu reconnaisse l'union actuelle car «les deux seront une
seule chair» mentionnés dans Gen 2:24 et Marc 10: 2-12).
5. Priez pour le nettoyage du corps, de l'âme et de l'esprit.
5a. Priez pour nettoyer l'esprit de la personne des images
pornographiques, des expériences sexuelles impies et de toutes les
pensées, paroles, actions et actes coupables.
5b. Priez pour nettoyer les yeux qui ont regardé ce qu'ils n'auraient pas dû voir.
5c. Priez pour nettoyer les oreilles de tout ce qu'ils ont entendu qui est impie.
5d. Priez pour nettoyer la bouche, la peau, les mains et les organes
sexuels de ce qu'ils ont touché.

6. Priez contre tout esprit d'immoralité, de pornographie et de pratiques


sexuelles inhabituelles, en particulier si le chercheur a eu une
expérience avec une prostituée ou avec un animal.
7. Priez que le chercheur soit libéré de toutes les iniquités et des conséquences de ces
péchés.
8. Priez que le Seigneur guérisse toutes ces expériences afin que Satan ne
puisse plus les utiliser à des fins mauvaises.
9. Priez que le chercheur soit guéri de toute culpabilité et honte.
10. Priez pour la guérison de tous ces péchés et liens de l'âme, afin qu'ils
soient couverts par le sang de Jésus.
11. Pour les célibataires, priez pour que toutes les «émotions sexuelles
normales» soient canalisées vers d'autres activités acceptables et
appropriées.
12. Priez la libération de toute immoralité ou polygamie de leurs ancêtres.
13. Renoncez à «Baal» (le dieu de la dépravation sexuelle) au nom de Jésus.
Le péché sexuel est un domaine dans lequel il est très utile d'utiliser un
intercesseur. Il est difficile pour un chercheur de prier pour lui-même avec
succès dans ce domaine. Le chercheur doit d'abord confesser les péchés et se
repentir à haute voix en nommant le partenaire (ou les partenaires, si
nécessaire, selon les directives du Seigneur).

Encore une fois, le demandeur devrait également se repentir de toutes


les pratiques sexuelles et pornographiques illicites et inhabituelles, le cas
échéant. Il ou elle doit renoncer à l'esprit de convoitise, à la convoitise des
yeux, et renoncer au terrain de Satan, donné précédemment dans tous ces
actes. Plus important encore, le chercheur doit être déterminé à mener une vie
chaste à l'avenir ou à se marier (1 Cor. 7: 1-16).
Les habitudes sexuelles antérieures sont difficiles à briser, surtout si le
demandeur est jeune et non marié. Dans tous les cas, le chercheur doit être
averti que Satan les tentera cruellement peu de temps après leur guérison.

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Prière pour perdre et libérer


L'intercesseur doit prier ce qui suit:
Au nom de Jésus, j'ordonne à votre esprit d'oublier ces unions. Au nom de
Jésus, vous êtes détaché de cette personne (ou de ces personnes). Je déclare que
votre esprit est séparé de chacun de ces partenaires, et je place la croix de Jésus
entre vous et chaque union impie. Je vous couvre du sang de Jésus comme un
bouclier protecteur contre toutes les influences néfastes auxquelles vous
pourriez avoir été exposé par l'union sexuelle avec ce (ou ces) partenaire (s).
Au nom de Jésus et selon le chapitre six du livre des Éphésiens, je
prends l'épée de l'Esprit et je coupe tout lien d'âme entre vous et tout
partenaire avec lequel vous avez tous été intimes.
Je laisse votre esprit libre de ne s'attacher qu'à votre propre conjoint. Je
vous délie au nom de Jésus, reconnaissant de la parole de Dieu qui proclame: «…
tout ce que vous liez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous lierez sur la
terre sera délié dans le ciel » (Matthieu 16:19). (Continuez avec la prière de
purification qui suit.)
Le chercheur doit prier ce qui suit:
Au nom de Jésus, je renonce à tout attachement sexuel et spirituel à (nom
de la personne) et à l'autorité que je lui ai conférée en me soumettant à lui (ou
elle) et en lui offrant (ou elle) mon corps . Je coupe tous les liens de l'âme avec le
nom (de la personne) et renonce à tous les esprits sombres qui sont venus à moi
par cette union avec lui (ou elle). AMEN
REMARQUE: La personne peut avoir besoin de faire cette prière pour
chacun avec qui elle a eu une union sexuelle immorale. S'il y en a beaucoup, ou
s'ils ne se souviennent pas de leurs noms, ils peuvent demander à Dieu de leur
permettre de répéter cette prière pour autant qu'ils se souviennent et de mettre
tous les autres dans le même «panier» et de les présenter au Seigneur comme
un.
Avec l'autorité de Jésus, je supplie le sang de Jésus de se tenir entre moi et
cette personne. Je sépare l'union de chair, je leur renvoie tout ce que je leur ai
pris quand je suis devenu une seule chair avec eux. Je me rappelle tout ce que je
leur ai donné dans cette union de chair. Je déclare que le sang de Jésus est un
mur de séparation entre nous. Merci Jésus d'avoir restauré mon âme. AMEN

Prière pour la purification


Dans Song of Solomon 4: 12-5: 1, le terme «jardin» est un symbole
spécifique de la sexualité d'une femme. Le terme jardins en ruine »implique la
rupture sexuelle. Plusieurs fois, le chercheur se sentira sale, impur ou
sexuellement brisé, et devra être rendu à l'innocence par Dieu, et être purifié
dans l'esprit et le corps. C'est une bonne occasion pour la prière «voir et être
tenu» où nous demandons à Jésus de venir prendre le chercheur dans ses bras et
de le rendre à nouveau pur et innocent. Il utilisera à plusieurs reprises le
symbole de l'eau propre étant aspergée sur eux.
Seigneur, Jésus, de la part d'Ézéchiel 36:25 ( «Alors je répandrai de l'eau
pure sur vous, et vous serez purs: de toute votre souillure et de toutes vos idoles, je
vous purifierai.» ) Et Actes 11: 9 (« Mais la voix m'a répondu du ciel: ce que Dieu a
purifié, que tu n'appelles pas commun .») Nous espérons que vous nettoierez et
ferez de nouveaux __________ ( nom du chercheur ) ; et
par Hébreux 10:10 ( «Par la volonté de qui nous sommes sanctifiés par l'offrande du corps de

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Jésus-Christ une fois pour toutes. » ) nous espérons que par l'offrande une fois
du corps de Jésus, elle / il est sanctifié. Je prie Dieu de verser Son eau bénite sur
tout ce qui a besoin d'être purifié. (Parfois, le Seigneur vous donnera une
image; priez pour ce que vous distinguez dans l'image.)
Jésus, nous te demandons maintenant de verser tes jets d'eau vive partout sur
_____________ et
dans chaque cellule de son être. Laissez l'eau couler sur chaque partie de son
corps, de sa tête, de ses bras, de ses parties intimes, de ses jambes et de ses
pieds.
Merci Seigneur que ton eau vive le lave «blanc comme neige» ( «Viens
maintenant, et raisonnons ensemble, dit l'Éternel: si tes péchés sont aussi
écarlates, ils seront blancs comme neige; bien que ils sont rouges comme le
pourpre, ils seront comme de la laine. ” - Is 1:18) que chaque souillure, honte et
culpabilité est emportée.
Merci, Seigneur, de l'avoir rendu propre, à l'intérieur comme à l'extérieur.
Seigneur, tu les vois maintenant aussi propres et blancs que le jour où tu les as
créés dans le ciel - tu lui as donné un nouveau corps en Jésus, parfaitement
propre et pur. Je vous remercie. Au nom de Jésus, je prie. Amen.
Ressources
1. David Kyle Foster, Sexual Healing , (Regal books) 2001, ISBN 0-8307-3715-4
2. Doris Wagner, Ministering Freedom to the Sexually Broken (Wagner
Publications, 2003). ISBN 1-58502-038-9. (Il s’agit de la meilleure ressource
acquise à ce sujet - à partir de laquelle
une grande partie du matériel ci-dessus a été prise.) (maintenant 4 livrets
sont combinés en un livret de 332 pages intitulé «Comment exercer la
liberté», Wagner, Doris, 2005 ISBN 0830737251, 30 contributeurs)
3 John & Paula Sandford, Transformation of the Inner Man (Victory
House, 1982): pp 269-294. ISBN 0-932081-13-4.
4. Elaine Rose Penn, Soul Ties (Charisma Training Ministries, PO Box
2410, Albany, NY 12220, 2000). ISBN 0-9700449-0-9.
5 Bill et Sue Banks, Breaking Unhealthy Soul-Ties (Impact Books, 322
Leffingwell Ave., Suite 101, Kirkwood, MO 63122, 1999). ISBN
0-89228-139-1.
Pornographie
La pornographie est dérivée du mot grec « porne », qui peut être traduit
par « femmes captives » ou « prostituées ». Porneia est souvent traduit par «
fornication », « prostitution » ou « immoralité sexuelle ». Dans le Nouveau
Testament, il y a vingt-six références à la pornéie. De ces vingt-six, six
apparaissent dans les lettres de Paul aux saints corinthiens. Le contexte de ces
lettres est que les croyants ne doivent pas se conformer aux normes culturelles
auxquelles l'église se trouve confrontée. . « Mais je vous dis que quiconque
regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adulte avec elle dans son
cœur .» (Mat 5:28). Je crois que cette Écriture fait référence aux femmes que
nous regardons en ligne, dans des magazines ou en personne. Nos corps ne sont
pas faits pour la pornéie (I Co 6, 13), nous devons en fuir (I Co 6, 18), nous ne
devons pas le rechercher (I Co 7, 2) et nous devons nous repentir si nous
devenons la proie de (2 Cor 12:21)
Aux États-Unis, malheureusement, les tribunaux ont déterminé que
regarder de la pornographie est l'un de nos droits au titre du premier
amendement de la Constitution. Avec l'avènement d'Internet, la porographie est
omniprésente dans notre société. Nous pouvons garder le secret en regardant
dans nos propres maisons avec les stores tirés. Les gens cachent leurs habitudes
pornographiques et essaient de s'assurer que personne d'autre ne le découvre.
Tout ce qui est caché est à la disposition du diable pour l'utiliser contre nous.

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Un groupe appelé Promise Keepers a été fondé en 1990. Le groupe a tenu


des réunions d'hommes d'église rencontrés dans des stades à travers le pays. Les
participants ont été encouragés à respecter les 7 promesses de l'organisation.
Lors de l'une de ces réunions, l'orateur a demandé au groupe de plus de 20 000
personnes de lever la main s'il avait précédemment ou actuellement un
problème de pornographie. Plus de 60% ont levé la main. C'étaient des hommes
d'église qui fréquentaient l'église régulièrement et qui occupaient des postes de
diacres et d'anciens. Ce mouvement a donné naissance à des ressources
populaires telles que le programme vidéo intitulé Personal Holiness in Times of
Temptation , dans le cadre de la série «The Biblical Manhood» pour Promise
Keepers développée par le Dr Bruce Wilkinson. Le problème n'est pas isolé pour
quelques «déviés» isolés de l'église. C'est à l'intérieur de l'église autant qu'à
l'extérieur.
La pornographie déshonore l'image de Dieu chez un individu en le traitant
comme un objet sexuel à consommer. La pornographie sort la sexualité humaine
de son contexte naturel, l'intimité entre deux êtres humains et en fait un produit
à acheter et à vendre. Il avilit le corps humain et réduit sa valeur. La
pornographie est la consommation de poison sexuel qui fait partie du tissu
mental. Il se dégrade et se déshumanise inhérent. La pornographie nous façonne
et nous recâble de telle manière que nous devenons incapables de voir les
femmes comme nous le devrions. Il a engourdi la sexualité saine des hommes
qui en sont des consommateurs actifs. De nombreux hommes ont avoué leur
frustration et leur honte comme leur incapacité à considérer les femmes comme
de beaux êtres humains créés par Dieu, mais se concentrent plutôt
immédiatement sur les seins, les fesses ou les hanches de la femme et les
évaluent en termes de partenaires sexuels potentiels. La pornographie montre
aux femmes la réalité que les hommes sont sujets à l'égoïsme, à la domination et
à la violence. Beaucoup d'hommes ressentent un profond sentiment de honte ou
de culpabilité à la suite de la visualisation et de l'acte sexuel envers la
pornographie. Plus un homme regarde de pornographie, moins il a de liberté sur
ce qu'il pense et poursuit.
Tout comme la nourriture est consommée et digérée par le corps, la
pornographie est consommée par les sens et digérée et déposée dans le cerveau.
Les images pornographiques sont stockées comme des images dans le cerveau
pour toujours, pour être rappelées à volonté, ou par l'influence de l'adversaire
en nos temps d'épreuve ou de luxure. La recherche a montré qu'une exposition
répétée à la pornographie crée une autoroute neurologique à sens unique où la
vie mentale d'un homme est surexualisée et rétrécie. Il affecte notre cerveau de
manière similaire aux drogues et à l'alcool. Cela devient très addictif. Chaque
fois qu'un schéma sexuel malsain se répète, l'érosion neurologique,
émotionnelle et spirituelle se creuse un canal dans le cerveau qui finira par se
transformer en un canyon d'où il n'y a aucune échappatoire à l'intervention de
Dieu. Le cerveau est un organe complexe. Comment la pornographie affecte
notre cerveau est un processus complexe
La pornographie n'est pas seulement addictive, elle est progressive. C'est-
à-dire qu'au fil du temps, cela exige de plus en plus de stimulation visuelle
progressant du porno doux, au porno dur, au sexe avec des animaux, au porno
enfant et finalement au sadisme et au masochisme (S&M) (si vous ne savez pas
ce que c'est, regardez-le dans le dictionnaire.) Le porno est par procuration et
voyeuriste à la base.
Se masturber fait presque toujours partie de la visualisation de
pornographie. Lorsque cela se produit, cela crée une dépendance au fantasme.
La pornographie et la masturbation qu'elle alimente sont des péchés commis
contre son propre corps (I Co 6, 17). Les corps sont-ils des temples de Dieu (I Co
6, 12-20). Lorsque nous nous livrons à une activité sexuelle non sanctionnée par
Dieu (homme et femme mariés), nous déshonorons l'image de Dieu. . Il attriste
également le Saint-Esprit qui nous quittera. Chaque fois que nous péchons, nous
pleurons le cœur de Dieu et nous souillons son image (Ep 4, 31). Chaque fois
qu'un homme regarde de la pornographie, il associe la capacité du Saint-Esprit à
le diriger vers la sanctification, et il glisse encore plus dans la dépravation (I
Thes 5:19).
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Tous les êtres humains, hommes et femmes, sont créés à l'image de Dieu.
Nous sommes créés dans le but de connaître, d'aimer et d'adorer le Christ. Nous
devons nous conformer à l'image du Christ La sanctification est le processus par
lequel nous sommes rendus saints. C'est le processus par lequel nous devenons
ce que nous sommes censés être. Ce processus de sanctification s'étend à notre
sexualité. Dieu nous appelle à vivre dans la pureté sexuelle. Il ne devrait pas être
question de considérer la pornographie comme un péché. On peut se demander
si l'accompagnement de la masturbation est un péché. Mais ce n'est pas la bonne
question. Bien que la Bible reste silencieuse sur cette question, la meilleure
question à poser est: «La masturbation me conduit-elle vers la sanctification?
(Certains citent Gen 38: 9 « Et Onan savait que la semence ne devait pas être la
sienne; et il arriva, quand il entra chez la femme de son frère, qu'il la renversa sur
le sol, de peur qu'il ne donne de la semence à son frère . "à l'appui de la Bible
disant que la masturbation est un péché, mais cette interprétation est erronée.
Ce passage parle de la loi israélite exigeant que le frère d'un mari décédé sans
fils imprègne la veuve afin que le mari décédé aurait une progéniture pour
continuer le nom de famille. Dans ce cas, Onan était désobéissant à la loi, alors le
Seigneur l'a également tué.)
Comment alors re-câbler notre cerveau et aller vers la sanctification.
Comment un homme peut-il devenir accro à la pornographie pour devenir accro
à la sainteté? Comment devient-on neurologiquement «esclave» de la pureté
plutôt que du porno? La réponse est la même que pour toute autre chose qui
nous éloigne de Dieu plutôt que vers lui: la confession et le repentir. Ce qui reste
caché et secret est ouvert à l'adversaire. Il ne suffit pas de simplement confesser
à Dieu. Nous devons confesser à Dieu et à nos frères ». Cela ne signifie pas que
nous devrions nécessairement nous confesser devant toute la congrégation. Mais
cela signifie que nous devons confesser à un pasteur, ou si nous sommes pasteur,
à un collègue pasteur ou évêque. Ou quelqu'un de haute spiritualité à qui nous
pouvons rendre des comptes et qui nous encadrera et nous encouragera. Et qui
nous aidera si nous tombons. Mais la confession est difficile pour beaucoup
d'hommes parce que c'est un aveu d'échec. Cela va à l'encontre de notre culture
d'admettre une faiblesse. Mais beaucoup des enseignements de Dieu dans la
Bible vont à l'encontre de la culture actuelle. Alors, qui allons-nous suivre et qui
craignons-nous, notre prochain ou Dieu? Si nous voulons être guéris, nous avons
peu de choix. Il n'y a pas d'autre moyen.

Prière pour la guérison de la pornographie .


Après que le chercheur a été conduit dans des prières de confession et de
repentance pour les péchés de luxure, la luxure des yeux et l'adultère dans son
cœur (Matt 5:28), l'intercesseur devrait demander au Seigneur de rappeler aux
chercheurs la toute première fois que le demandeur a été exposé à la
pornographie. Ensuite, une prière de guérison intérieure devrait être priée,
demandant à Jésus de venir dans cette image dans l'esprit des chercheurs et de
se tenir entre lui et la pornographie. Priez que le sang de Jésus couvre le
chercheur. Une prière à voir et à voir est appropriée ici. (Ceci est décrit plus en
détail dans une autre section) Le chercheur doit demander à Dieu de retirer de
sa mémoire toutes les images qui ne glorifient pas Dieu et de détacher son
cerveau des résultats de la pornographie. Les démons de la luxure, la luxure des
yeux, l'adultère et la masturbation devraient être chassés.

REMARQUE: Une grande partie du matériel ci-dessus est tirée du livre de


William M. Struthers, Wired for Intimacy. Comment la pornographie détourne le
cerveau masculin . 2010, ISBN 978-0-8308-3700-7. L'annexe A contient une liste de
ressources en ligne pour se remettre de la pornographie en ligne et de la
dépendance sexuelle. L'annexe B contient une liste de livres sur la pornographie
et le rétablissement de la dépendance sexuelle.

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Guérir des fausses couches et des avortements


Certains peuvent se demander: «Pourquoi les guérisons des fausses
couches et des avortements sont-elles incluses dans la même section? L'une est
involontaire et l'autre par choix. Dans les deux cas, cependant, une vie est
perdue, il n'y a généralement pas de funérailles et il y a rarement une
fermeture émotionnelle. Il peut également y avoir des liens spirituels et
émotionnels avec le fœtus pendant des années après l'événement qui doivent
être guéris.

Les fausses couches


Il n'y a aucun compte cumulatif compté du nombre de fausses couches
libérées. Même ainsi, la mort est un intrus dans le plan de Dieu; Il n'a jamais
voulu que nous mourions. Le péché d'Adam et Eve a changé tout cela.
Dieu ne désire certainement pas que des bébés dans l'utérus meurent,
mais parce que nous vivons dans un monde imparfait criblé de maladies, des
fausses couches se produisent. Le traumatisme émotionnel vécu par la mère à
la suite de la perte d'un fœtus est aggravé par l'attitude quelque peu
insensible de nombreux pères, comme dans le commentaire «Mettons cela
derrière nous et allons de l'avant», lorsque la mère est toujours en deuil et a
besoin de fermeture. Cependant, avant que la mère puisse avoir la paix de sa
perte, elle devra avoir la fermeture spirituelle et émotionnelle de l'expérience,
et elle devra libérer le bébé à Jésus. (Cette situation n'est pas sexospécifique
aux mères seules, mais nous utiliserons l'expérience de la mère à des fins
d'explication.)
Le plus souvent, un bébé à naître n'a pas d'ensevelissement (ni de
service de dépôt ou de commémoration) et la mère n'a souvent pas rencontré
la fin de l'expérience ni libéré le bébé au Seigneur. Sans cette fermeture et
cette libération, la loi de la liaison et de la perte entre en vigueur: la mère est
liée sur la terre et le bébé est lié au ciel.
Pour la paix de la mère, une guérison intérieure est généralement
requise. La mère peut se blâmer, estimant qu'elle a contribué à la fausse
couche en raison de mauvaises pratiques de santé ou parce qu'elle n'est pas
sûre d'avoir pu ou non faire quelque chose pour l'empêcher. La pensée
qu'elle aurait pu l'empêcher peut être un mensonge de l'adversaire que la
mère a accepté et choisi de croire. La peur que la mère ne puisse plus
concevoir ou d'autres problèmes similaires (douleur de séparation ou deuil
inachevé et, par conséquent, un lien avec l'enfant à naître) peuvent se
formuler. En plus de ces possibilités, l'esprit de mort peut entrer par
l'expérience d'une fausse couche.

Prière pour les fausses couches (l'intercesseur doit


suivre ces étapes) La mère n'a pas péché, il n'y a donc
pas besoin de repentance.
1. Apportez l'expérience devant le Seigneur.
2. Priez pour que la mère voie l'enfant avec Jésus (parfois le Seigneur
révélera le sexe de l'enfant).
3. Demandez à la mère si elle est prête à remettre l'enfant à Jésus.
4. Priez pour la libération (que la mère libère son lien d'âme à l'enfant
et qu'elle libère également l'enfant à Jésus, en lui confiant le bébé
pour toutes les bonnes fins qu'il a pour l'enfant).
5. Priez que le Seigneur apporte la paix entre la mère et l'enfant.
6. Priez pour la guérison de toute culpabilité impliquée.

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7. Parfois, le Seigneur révèle le nom de l'enfant; sinon, demandez à la


mère de nommer l'enfant.
8. Priez la mère et l'enfant sur la bénédiction.
9. Priez pour que ce qui est délié sur la terre soit délié dans le ciel (Matthieu 16:19)
10. Pendant la prière, le chagrin peut se manifester sous forme de colère
ou de douleur profonde, et il peut y avoir beaucoup de sanglots, ce qui
fait partie du processus de libération.

Avortements
Malheureusement, on estime que près de 50% des grossesses aux
États-Unis se terminent par un avortement. Quelles que soient les
circonstances, Dieu considère que cela prend la vie. Le repentir est requis
pour cet acte. Rappelez-vous, Dieu a pardonné au roi David d'avoir tué une
personne et il renoncera également au chercheur. Dans ce processus, il y a
presque toujours un esprit d'avortement qui doit être chassé, ainsi que
d'autres esprits compagnons de divers péchés sexuels. L'un des résultats de
l'avortement peut être l'endométriose (des cellules de type endométrial
apparaissent et fleurissent dans les zones situées en dehors de la cavité
utérine, le plus souvent sur les ovaires) car elles sont liées à l'interruption
horlogère.

Prière pour l'avortement (suivez ces étapes)


1. Demandez au chercheur de prier et de confesser le péché, de vous
repentir et de demander pardon à Dieu pour le péché du meurtre.
2. Demandez au chercheur d'avouer et de se repentir pour le péché de la luxure. .
3. Priez pour la guérison de toute culpabilité, honte, peur et / ou
confusion qui auraient pu exister au moment de l'avortement.
4. Si nécessaire, priez pour que Jésus participe à
l'expérience. Le reste de la prière est le même
que pour les fausses couches.

5. Priez pour être libéré (que la mère libère son lien d'âme avec l'enfant
et qu'elle libère également l'enfant à Jésus, engageant le bébé à toutes
les bonnes fins qu'il a en réserve pour le bébé).
6. Priez que le Seigneur apporte la paix entre la mère et l'enfant.
7. Priez pour la guérison de toute culpabilité impliquée.
8. Priez pour que la mère voie l'enfant avec Jésus (parfois le Seigneur
révélera le sexe de l'enfant).
9. Parfois, le Seigneur révèle le nom de l'enfant; sinon, demandez à la
mère de nommer l'enfant.
10. Priez une bénédiction sur la mère et sur l'enfant.
11. Priez pour que ce qui est délié sur la terre soit délié dans le ciel (Matthieu 16:19)
12. Demandez aux deux parents de prier pour se pardonner. (Au cours de
cette prière, le chagrin peut se manifester sous forme de colère ou de
douleur profonde, et il peut y avoir beaucoup de sanglots, ce qui fait
partie du processus de libération.)
13. Priez pour la purification.

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Guérison de l'occulte
L'une des armes préférées de Satan contre nous est l'implication
occulte. L'implication occulte se produit lorsqu'un individu cherche à
acquérir des connaissances ou du pouvoir d'une source spirituelle autre que
Dieu. («Occulte» signifie cacher ou faire disparaître de la vue. Secret,
mystérieux, surnaturel). Le danger spécial de l'engagement occulte est qu'il
fait appel à notre faim spirituelle, qui est notre désir inné de trouver le
Seigneur, et il nous détourne de la bonne relation avec Lui dans le
monde souterrain occulte - qui ouvre les gens au démoniaque.
Satan et ses anges noirs s'efforcent continuellement de priver le
Seigneur de louanges, d'adoration et de dévotion, et de les usurper ou les
saisir pour eux-mêmes; ils essaient de nous empêcher de connaître et
d'expérimenter Dieu en trompant les gens et en les conduisant dans le
royaume des ténèbres. Mais Dieu désire «la vérité dans les parties intérieures»
(Ps. 51: 6) et que nous soyons libérés (rendus) libres de toutes les influences
sombres dans nos vies.
Bien que la poursuite d'un individu dans l'occulte soit parfois
intentionnelle, le plus souvent, les gens sont exposés à l'occulte sans méfiance,
comme lorsqu'ils lisent innocemment leur paume, qu'ils visitent une diseuse
de bonne aventure ou qu'ils jouent avec une planche Ouija ou une visite à un
sorcier. . Lorsqu'un individu recherche la compréhension, la direction, la
vérité, etc., mais s'enquiert par des moyens utiles - plutôt que par des moyens
conçus par Dieu, il ouvre sa «haie spirituelle de protection» du côté obscur,
permettant à cet acte de créer des chaînes et la servitude.
La personne pris au piège devient alors dépendante de ces anges
sombres, revenant à eux encore et encore pour la direction, la guérison, le
pouvoir et la satisfaction de leurs désirs personnels. Ce faisant, ces individus
sans méfiance reçoivent l'attention et l'adoration illicites qu'ils désirent si
fortement, même si ce n'est pas de Dieu.
La Bible (dans un certain nombre de passages, comme dans Deut.
18: 10-12, Is. 47: 11-15, Actes 8: 18-20 et 2 Thes. 2: 9-11) interdit strictement
la participation occulte. Il y a 110 écritures sur la malédiction de Dieu
placées sur ceux qui pratiquent l'occultisme. Les pratiques occultes
utilisent «les pouvoirs des ténèbres» plutôt que «le pouvoir de Dieu» pour
atteindre la fin souhaitée.
Lorsque nous nous ouvrons à des pratiques occultes, nous devenons
coupables d'idolâtrie, et violons donc le premier commandement: " Tu n'auras
pas d'autres dieux devant moi " (Ex. 20: 3). Les pratiques occultes, qu'elles aient
participé par ignorance ou non, ont toujours des conséquences. Il n'y a pas de
«barbotage sûr». Ce sont des péchés d'une nature des plus graves.
C. Peter Wagner et d'autres ont divisé la «guerre spirituelle» en trois
niveaux identifiés séparément, comme indiqué ci-dessous:

1. Niveau terrestre ou personnel: où la chasse aux démons d'un


individu (communément appelée délivrance ) est pratiquée. Cette
procédure est couverte plus en détail dans une section distincte
intitulée «Guérison des influences des ténèbres».
2. Niveau occulte: qui traite de l'activité démoniaque se produisant
dans les objets, telle qu'elle est pratiquée dans le satanisme, la
sorcellerie, le chamanisme, le curandero et la franc-maçonnerie
(comme discuté dans plusieurs autres sections de ce matériel).

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

34

3. Niveau territorial: guerre spirituelle qui traite de puissantes


principautés et pouvoirs sur les maisons, les quartiers, les villes, les
territoires, les régions et les nations (et est également discuté plus
en détail dans la section «Libérer votre église»).

De nombreux croyants qui viennent pour la prière et la délivrance ont


«barboté» avec des formes mineures de l'occulte, comme la bonne aventure,
les planches Ouija, certains livres et jeux, etc. Même ces expositions mineures
permettront souvent à un démon d'habiter le croyant. Ces expositions
peuvent empêcher le Saint-Esprit de communiquer avec le chercheur pour la
guérison qu'il désire dans d'autres domaines de besoin; ils agissent comme de
sérieux obstacles et doivent donc être traités dès le début du processus de
guérison.

Les personnes dont l'exposition dans l'occultisme est plus profonde et


plus grave (comme participer régulièrement à des séances, faire des vœux
sataniques, participer à la sorcellerie ou au culte de Satan, etc.) auront besoin
d'une prière et d'une attention plus sérieuses. Aborder cette implication
élargie dépasse le cadre de ces supports pédagogiques. Dans de tels cas, un
intercesseur expérimenté ou une équipe de délivrance est conseillé.
Francis MacNutt, dans son livre Deliverance from Evil Spirits (page
212), énumère les degrés d'implication occulte suivants.

1. L'entrée involontaire dans le Royaume de Satan: en s'engageant


dans le spiritisme ou d'autres pratiques occultes (par exemple, en
utilisant une planche Ouija ou en jouant au jeu "Donjons & Dragons")
sans avoir l'intention de contacter Satan
2. Rechercher sciemment un pouvoir spirituel pour blesser ou
dominer quelqu'un: par des pratiques telles que lancer des sorts (par
exemple, aller voir un pratiquant vaudou ou une sorcière, parce que
vous cherchez le succès ou que vous voulez maudire un ennemi)
3. Devenir une chaîne ou une sorcière : permettre à un esprit de
prendre le contrôle d'une partie de votre vie (par exemple, par la
pratique de l'écriture automatique)
4. Commencer une relation directe et consciente avec Satan : en
faisant, par exemple, un pacte avec Satan
5. Faire partie d'un coven, engagé dans le culte de Satan : un coven
est "une assemblée ou une bande de 13 sorcières en général" avec les
niveaux de mal les plus sévères impliquant des or- gines sexuelles, la
torture, des sacrifices de sang (animal ou humain), et parodies
(distorsions) du culte chrétien

Les noms des esprits occultes changent à mesure qu'ils progressent


dans l'échelle. MacNutt suggère que ces niveaux les plus élevés de
spiritueux sont, pour au moins quatre raisons, particulièrement difficiles à
éliminer.

1. Ils règnent sur des familles entières et des groupes d'esprits qu'ils
ont amenés avec eux.

2. Ils ont des attributs surnaturels (l'inverse démoniaque des «dons du


Saint-Esprit»), des attributs tels que la connaissance (leur permettant
de lire dans votre passé ou dans votre imagination) ou la
communication (leur permettant d'influencer un autre esprit habitant

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

35

quelqu'un d'autre dans le but de faire une éruption dans une autre
partie d'une réunion ou d'une église, vous distrayant ainsi de votre
prière et / ou des spectateurs effrayants).
3. Ils ont la capacité de tirer le pouvoir d'autres esprits qui sont plus
élevés qu'ils ne le sont dans leur hiérarchie spirituelle.
4. Ils sont protégés par un certain nombre d'esprits bloqueurs qui les
entourent d'un système de défense rebelle et menteur.

Les gens s'impliquent dans l'occulte pour un certain nombre de raisons, dont
certaines sont énumérées
au dessous de:
La prospérité Prestige Puissance et / ou contrôle
Connaissance Plaisir Désir de guérison
DivertissementImpatience (dans l'attente de Dieu)

Noel et Phyl Gibson dans leur livre Freedom in Christ, chapitres 8 et 9 (voir les
annexes I et II de cette étude) suggèrent que les activités occultes sont
progressives. Ils sentent de nombreuses personnes innocentes qui "barbotent"
dans l'occultisme passent à la sorcellerie, puis deviennent des adorateurs de
Satan. Quelle que soit l'exposition ou la participation, elle nécessite une
délivrance très sérieuse.

Pourquoi les activités occultes sont-elles si dangereuses?


Exode 20: 3-8 contient une liste des 10 commandements. Je pense qu'ils sont
classés par ordre d'importance. Notez les trois premiers:
v1 Tu n'auras pas d'autres dieux devant (ou à côté) de moi.
v2 Vous ne vous ferez aucune idole sous la forme de quoi que ce soit dans le
ciel ou au-dessus ou sur la terre en dessous ou dans les eaux en dessous.
v3 Tu ne te prosterneras pas devant eux et ne les adoreras pas.
Briser ces commandements donne à Satan une pleine autorité spirituelle pour
dominer la personne, tout en la plaçant sous la malédiction de Dieu.
la v5 présente un intérêt particulier. «Car moi, le Seigneur, ton Dieu, je suis
un Dieu jaloux, qui punis les enfants pour les péchés des rassemblements
jusqu'aux troisième et quatrième générations de ceux qui me haïssent ». Cela
fournit la base du péché générationnel ou patrimonial.

Symptômes (éventuellement indicatifs de l'influence des esprits occultes)


1. Capacités psychiques, voyance, divination (le sentiment d'avoir des pouvoirs
spéciaux)
2. Perception intérieure d'une personnalité, d'un nom ou d'une voix
distincte, qui provoque des pensées ou des comportements
indésirables
3. Visites nocturnes effrayantes et répétitives d'une présence maléfique
4. Séparation de l'esprit du corps (espacement, vertiges)
5. Incapacité à se concentrer sur et à retenir les vérités bibliques

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

36

6. Difficulté à rester concentré ou à participer à la prière (agitation,


nausée, colère, rebelle)

7. Pensées ou impressions incontrôlées (par exemple, perversion


sexuelle, malédictions, violence)

8. Comportements compulsifs incontrôlés (péché sexuel, colère, indulgence chimique)


9. Préoccupation pour les pensées de mort, de désespoir, de désespoir
10. Peur incontrôlable et irrationnelle ou paralysante
11. Expressions émotionnelles inhabituelles et non typiques (rires, tristesse, pleurs,
colère)
12. Nervosité extrême (à la mention du nom de Jésus, en lisant les Écritures
ou en priant)
13. Je ne peux pas dire ou prier le nom de Jésus
14. Réflexions sur le suicide
15. Maux de tête survenus sans raison physique connue

Autres symptômes qui indiquent une influence occulte grave : (identifiés


dans Blinding the Evil Eye, page 46 Ministering Freedom from Occult Bondage
par Doris Wagner Editor 2004 )

1. Répétitions de raps et autres sons


2. Mouvements d'objets (tables, chaises, etc.) sans contact ou avec un
contact insuffisant pour expliquer le mouvement
3. Apports (le transfert paranormal d'un article d'un endroit à un autre
ou l'apparition d'un article d'une source inconnue)
4. Moules (par exemple, empreintes faites sur de la paraffine ou des substances
similaires)
5. Apparences lumineuses (Par exemple, parfois les images viennent aux
gens: de vagues lueurs, de la lumière ou des visages - plus ou moins
définis. Certaines personnes peuvent déjà être mortes ou se trouver
dans un autre endroit géographique. Les images sont vues comme
aperçus - sombres, non définis, mais avec une image suffisamment
importante pour qu'ils sachent qui ils représentent. L'image peut
sembler peu claire, observée en partie dans une ombre ou sous un
mauvais éclairage.)
6. Lévitation (l'élévation d'objets du sol par des moyens supranormaux)
7. Matérialisation ou apparition d'un esprit sous forme humaine visible
8. Photographie spirituelle (où la caractéristique ou la forme d'une
personne décédée apparaît sur une plaque avec la ressemblance d'un
sujet photographié vivant)
9. Rappeur de table en réponse aux questions
10. Écriture automatique ou écriture d' ardoise
11. Parlant transe
12. Voyance; descriptions du monde des esprits
13. Communications des morts

The Occult Trap de James S. Wallace (voir le matériel de référence à


la fin de cette section) a une excellente liste de symptômes primaires et
secondaires (pages 212-216).

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37

Il est important - dans le processus de guérison de l' occulte - de savoir


exactement quelle était la participation occulte (la racine du problème) afin
d'avouer, de se repentir et de prier pour l'expulsion des intrus spécifiques.
En lisant la liste suivante, demandez au Saint-Esprit de vous rappeler
chaque fois que vous vous êtes engagé. Gardez à l'esprit que bon nombre de
ces activités sont clairement occultes, mais la nature occulte des autres peut
ne pas être aussi évidente. Marquez tous les éléments qui s'appliquent, même
s'il y a une question dans votre esprit quant à leur caractère occulte (ou non)
afin de vous assurer que vous avez renoncé à toutes les influences occultes ou
démoniaques possibles dans votre vie.

Liste de contrôle occulte


( Cochez ceux dans lesquels vous êtes ou avez été impliqué.)

Devins, diseurs de bonne aventure (Deut. 18: 9-16, Dan. 2: 26-28, Is. 47: 10-15):
1. Votre fortune vous a été racontée par des feuilles de thé, des palmiers, des boules de
cristal, etc.
2. Lisez ou suivez des horoscopes ou faites vous-même un tableau
3. Été hypnotisé ou pratiqué l' auto-hypnose, le yoga ou la méditation
transcendantale (MC)

Nécromancie, Spiritualisme (1 Sam. 28: 7-11, Is. 8:19, Lev. 19:31 et 20: 6):
4. Assister à une séance ou à une réunion spirite
5. Croyait en réincarnation ou avait une lecture de réincarnation
6. Joué avec une planche Ouija, des cartes de tarot, une boule de cristal
ou joué au jeu "Dungeon & Dragons"
7. Joué à des jeux de nature occulte (utilisant ESP, télépathie, hypnotisme, etc.)
8. A consulté un médium ou un numérologue, fait analyser votre
écriture, agi comme médium ou pratiqué la canalisation
9. A recherché la guérison par des sorts ou des charmes magiques, un
scientifique chrétien, des spiritualistes ou une guérison psychique, ou a
subi une chirurgie psychique
10. Levage de table pratiqué, lévitation d'objets, balancement du pendule,
levage de corps, écriture automatique ou voyage d'âme
11. A utilisé un sortilège ou tout autre type de protection ou de «bonne chance», ou a
été superstitieux
12. Pratiqué eau Witching pour savoir où creuser un puits
13. Pratiqué la méditation transcendantale ou le yoga ou connecté
avec son accompagnateur spirite
14. Recherché ou communiqué avec des apparitions qui n'étaient pas de
Dieu ou avec des personnes décédées
15. Adoré dans des sanctuaires ou des temples païens

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

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Possédé ou lu des livres sur l'un des éléments suivants (Actes 19: 19-20):
16. Astrologie, interprétation des rêves, science chrétienne, unité,
scientologie ou science de l'esprit
17. Sorcellerie, voyance, magie, ESP, phénomènes psychiques ou possession
18. Tout ce qui vous est donné dans votre maison par quelqu'un de
nature occulte ou occulte ou des articles fabriqués dans des pays
non chrétiens (qui pourraient être des idoles)
19. A suivi les écrits d'Edgar Cayce, Jean Dixon, Shirley MacLaine, L. Ron
Hubbard (Church of Scientology), ou de tout autre auteur New Age
20. Intérêt manifesté pour les types de films démoniaques, tels que «The
Exorcist», «Rosemary's Baby», «The Omen», ou attirés par des choses
comme les émissions d'horreur ou les films effrayants
21. A accepté la théorie humaniste, selon laquelle l'homme est autosuffisant, n'a pas
besoin de Dieu

Rituel ou magie (2 Rois 17:17 et 21: 6, Is. 47: 9, Mal. 3: 5, Actes 8:11 et 13: 4-12):
22. Pratiqué le contrôle de l'esprit sur toute personne ou animal, lancé un
sort magique, recherché une expérience psychique ou contacté un
psychique en personne ou par le biais d'une hotline psychique

Culte du diable (2 Chr.11: 15, Ps.106: 37, 1 Cor.10 : 20-22, Rév.9 : 20-21):
23. A fait un pacte avec Satan ou a été impliqué (ou témoin) d'adoration
de Satan ou de magie noire
24. A assisté à la réunion d'un coven
25. Assister à une messe noire
26. Faire une promesse, un pacte ou un pacte de sang avec Satan
27. ont été (ou sont) victimes d'abus rituels sataniques

Sorcellerie (1 Sam. 15:23 et 28: 7, 2 Ki. 9:22, 1 Chr. 10:13, Is. 8:19, 19: 3 et 29:
4, Mic. 5:12, Gal. 5 : 19-20):
28. Activités de sorcellerie ou vaudou
29. Visité ou emmené chez un sorcier. (Afrique)
30. Participation à des cérémonies tribales telles que la naissance, la
circoncision, les mariages ou les célébrations du calendrier. (Afrique)
31. Utilisation de médicaments traditionnels (Afrique)
32. Écoute de hard rock ou de rock acide avec une influence satanique, comme dans
KISS, Black
Sabbat, clous de 9 po, etc.
33. Visité ou emmené chez un sorcier
34. Visité ou adoré dans un sanctuaire ou un temple d'une religion
non judéo / chrétienne , ou avoir en votre possession des livres, des
articles ou des statuts d'une religion non judéo / chrétienne
36. Été impliqué dans la franc-maçonnerie, Eastern Star, DeMolay ou Rainbow Girls
37. Souhaite que quelqu'un d'autre soit mort ou souhaite que tu sois mort
38. Vous avez planifié ou tenté de vous suicider
39. Espérait que quelqu'un d'autre mourrait

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

39

Contact avec des objets:


40. Avez-vous un objet, une image, un charme, une statue, un bracelet, un
collier, des bijoux ou des livres en votre possession ou dans votre
maison, qui peuvent apporter une mauvaise présence ou influence
avec lui; quelqu'un impliqué dans l'occulte vous a-t-il donné une
amulette ou un objet?

Generational bondage (Ex. 34: 6-7, Num. 14: 17-19, Deut. 5: 8-10, Jos.
22: 16-29, Ps 33:11, Jer.. 11: 10-13, Actes 2: 38-39):
41. Certains de vos ancêtres ont-ils participé à la sorcellerie, aux
religions païennes ou à la prédiction?
42. Quelqu'un dans votre ascendance a-t-il été membre des francs-maçons
(voir la section «Guérir de la franc-maçonnerie»)?
Expérience personnelle
J'ai découvert que les esprits occultes sont plus difficiles à déloger si les parents
ou les ancêtres ont consacré le printemps à Satan, ou si la personne a conclu un
contrat avec Satan. Il est extrêmement utile s'il y a un membre de l'équipe du
ministère qui a un haut niveau d'esprit de discernement des esprits, qui est
capable de discerner l'expérience initiale dans l'ascendance du chercheur, et les
circonstances dans lesquelles l'esprit a reçu l'autorité pour emménager. Dans
certains cas, il est nécessaire de rassembler un certain nombre de ministres
expérimentés qui ont un haut niveau de puissance spirituelle. Plus l'influence
sombre disponible au moment de l'entrée est grande, plus la puissance
spirituelle nécessaire pour la supprimer est grande. Dans certains cas, il est
nécessaire de visualiser mentalement l'agresseur et l'expérience initiale, et de
prier contre l'agresseur jusqu'à ce qu'il devienne blanc, commençant
généralement à la tête et finalement aux pieds. Ensuite, l'influence est
définitivement rompue.

Libération des influences occultes


Tout d'abord, détruisez tous les livres, bijoux, statues, objets et
accessoires associés à toute source de culte, occulte ou fausse religion (voir la
section supplémentaire sur «Objets et lieux de guérison»).

Faites la prière suivante à haute voix, contre chaque type distinct d'activité
occulte:

Seigneur Jésus, je reconnais et confesse que _________________ est un péché dans ma


vie. je suis
profondément désolé pour ce péché et je m'en repens. S'il vous plaît, pardonnez-moi.
Je renonce à Satan dans ce domaine de toutes ses manières; Je
reprends tout territoire spirituel que je lui ai donné et je le donne
maintenant à Dieu. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Après avoir confessé et repenti ces péchés, faites à haute voix une seule
fois la prière suivante: Au nom du Seigneur Jésus, je répète mes vœux de
baptême et confie ma vie à Jésus.
Seigneur, je réclame et je te remercie pour toutes les bénédictions qui m'ont été
accordées à cause de ta mort sur la croix.
Seigneur, tu nous as donné le pouvoir sur l'adversaire. Je me libère
donc moi-même et ma famille de toute prise que l'une ou l'autre de ces
activités occultes a ou a eu sur notre vie.

# 6 Guérison de l'occulte www.healingofthespirit.org

40

J'annule toute malédiction contre moi ou contre un membre de ma


famille. Et je revendique la protection du sang de Jésus sur mon esprit, mon
corps et mon esprit. Je ferme la porte sur toi Satan, jamais pour être rouvert. Au
nom de Jésus, je prie. Amen.

Ressources
1. James S. Wallace, The Occult Trap , 2004. ISBN 1-58502-040-0. (Le meilleur
livre unique disponible sur ce sujet — une partie du matériel de cette
section est tirée de son livre.) Chapitres 4, 5, 6, 7 pages 69-133. (Il contient
une excellente liste de symptômes primaires et secondaires pages
212-216.
2. Don Basham et Dick Leggatt, Le jeu le plus dangereux , 1974). ISBN
0-8007-0726- 5. (Peut être épuisé mais disponible comme livre d'occasion
via Amazon, Barnes and Noble ou Alibris.)
3. Peter Horrobin, Healing Through Deliverance , 2008. ISBN 978-0-8007- 9451-4. pages
 
330, 353-354, (Annexe 2 La magie, l'occulte et la Bible , et Annexe 3, Glossaire
 
des termes occultes est un glossaire complet des termes occultes.)
4. Francis MacNutt, Deliverance From Evil Spirits: A Practical Manual ,
1995, ISBN 0-8007-9232-7. Chap 16, pages 203-222
5. Noel & Phyl Gibson Freedom in Christ 1996, ISBN 1 874 367 53 1,
chapitres 8 et 9 pp 82-104 (voir l'annexe I de cette étude)
6. Doris Wagner, rédactrice, Ministering Freedom From Occult Bondages , 2004: p46.
ISBN
1-58502-039-7. (maintenant 4 livrets sont combinés en un livret de 332
pages intitulé «Comment exercer la liberté», Wagner, Doris, 2005 ISBN
0830737251, 30 contributeurs)

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Guérir d'un divorce


Au commencement, Dieu a créé Adam et Eve et a voulu qu'ils soient
unis comme mari et femme: «C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa
mère, et s'attachera à sa femme: et ils seront une seule chair» (Gen. 2 : 24; aussi
Marc 10: 6-9). Paul nous informe que les intentions de Dieu pour la relation
de mariage entre mari et femme pourraient être utilisées comme une image
des intentions de Dieu pour la relation entre Jésus et son église (Éphésiens
5:23). De plus, Dieu a donné aux humains le libre arbitre; puis Satan est entré
en scène et il travaille depuis pour mettre fin au dessein de Dieu pour la
relation conjugale.

Problèmes et préoccupations supplémentaires


1. Le mariage est une alliance spirituelle entre Dieu et les partenaires du
mariage et il est pris très au sérieux par Dieu. Dieu voulait qu'il n'y ait
qu'un seul mariage (Gen. 2:24, Marc 10: 6-9). Des liens d'âme pieux sont
créés par l'alliance du mariage.
2. Le divorce ne fait pas partie du dessein originel de Dieu et, par
conséquent, Il le considère comme un péché. Les lois spirituelles sont
violées dans la pratique du divorce (Matthieu 5:32).
3. Il y a trois justifications facilement identifiables du divorce dans les
Écritures: (1) l'adultère et la fornication (Matthieu 5:32), (2) un conjoint
incrédule qui quitte la relation (1 Cor. 7:15) ou un conjoint qui a été
trompé et n'a pas péché en divorçant le conjoint coupable, est libre de
se remarier sans péché (Matthieu 5:32) et (3) tandis que l'abandon ou le
péché sexuel de la part de l'une ou l'autre partie est clair justification
du divorce, d'autres passages (tels que 1 Cor. 7: 2-5) suggèrent qu'un
conjoint n'est pas soumis à la servitude pour rester marié à une
personne qui viole les vœux de rendre la bienveillance due.
4. La question - selon les Écritures - n'est pas «la raison du divorce», mais
si l'un ou l'autre des époux a eu des relations sexuelles avec quelqu'un
d'autre après le divorce, ce que les Écritures appellent adultère (
«quiconque répudiera sa femme, épargnant pour la cause de la
fornication lui fait commettre l'adultère: et quiconque l'épousera qui est
divorcé commet l'adultère »- Matthieu 5:32).
5. Lorsque l'adultère se produit, le plan de «deux deviendra une seule
chair» de Dieu (Gen. 2:24) devient confus, pollué et brisé. Lorsque ce
plan est rompu, il fournit un point d'entrée pour les pouvoirs des
ténèbres.
6. L' Ecclésiaste 5: 4-6 suggère qu'une malédiction de divorce peut être
déclenchée en rompant un vœu avec Dieu (et le mariage est un vœu).
7. De profondes blessures de rejet, de colère et d'abandon peuvent
subsister après la rupture de la relation.
8. Les liens d'âme restent entre le couple jusqu'à ce qu'ils soient spirituellement
coupés.
9. La Bonne Nouvelle est que Dieu dans le ciel a envoyé son Fils Jésus
mourir sur la croix pour nous afin que nous soyons pardonnés de tout
péché (Matthieu 12:31) (y compris le divorce, le péché sexuel ou
l'adultère par remariage), lavé purifié par le sang de Jésus et renouvelé
par rapport à lui par la puissance du Saint-Esprit.
10. La guérison du divorce ne devrait pas viser à déterminer si le péché
a été commis ou non à travers cette expérience, mais à demander
pardon s'il est dû et à accepter la grâce et le pardon de notre Père
aimant.

# 7 Guérir d'un divorce www.healingofthespirit.org

41

Prière pour la guérison du divorce


Le demandeur doit suivre ces étapes:

1. Demandez pardon à Dieu pour votre rôle dans le divorce (il est rarement
unilatéral).
2. Demandez pardon à Dieu pour tout péché sexuel qui s'est produit avant ou après le
divorce.
3. Demandez pardon à Dieu pour tout péché à cause du remariage.
4. La guérison d'un divorce nécessite le pardon total de l'ancien conjoint.
5. Priez que la partie de vous qui reste avec votre conjoint soit déliée.
6. Priez pour la guérison intérieure des sentiments de rejet, de colère ou d'abandon.
7. Priez pour briser les liens de l'âme créés par l'ancienne union avec l'épée de l'Esprit.
8. Si la personne n'est plus mariée, priez pour qu'elle reste célibataire
afin de ne pas commettre de péché sexuel.
9. Si la personne s'est remariée, priez que Dieu reconnaisse la relation
actuelle comme la relation originelle conçue dans le ciel avec tous les
droits, privilèges et bénédictions des deux devenant un accord
d'alliance en une seule chair.
10. Priez que Dieu bénisse l'union et la famille, au nom de Jésus.

Guérison intérieure requise


Malgré les questions d'adultère impliquées ici, il y aura presque
toujours un besoin de guérison intérieure pour les sentiments de colère, de
trahison, d'abandon, de haine, d'amertume et de rejet qui peuvent résulter
d'un divorce. Vous trouverez plus d'informations sur la guérison intérieure
dans la section «Guérison des blessures, des émotions et des souvenirs».
# 7 Guérir d'un divorce www.healingofthespirit.org

42

Guérir des malédictions


Bien que les bénédictions et les malédictions soient des opposés directs,
elles ont plusieurs choses en commun. Ce sont des mots prononcés, décrétés
ou écrits dans la Bible avec un pouvoir spirituel et une autorité pour le bien
(bénédiction) ou pour le mal (malédiction). Cette déclaration met en
mouvement des lois spirituelles qui continueront la bénédiction ou la
malédiction d'une génération à l'autre jusqu'à ce qu'elle soit brisée. Les
bénédictions sont mentionnées 221 fois dans la Bible. Les malédictions sont
mentionnées 230 fois.

Écritures promouvant la bénédiction


Deux exemples de bénédiction comprennent: (1) la bénédiction (dans
l'alliance) que le Seigneur a donnée à Abraham - puis à nouveau à Isaac (Gen.
22: 15-18) et (2) la bénédiction d'Isaac de Jacob (Gen. 27:27 -29). Notez
l'inférence dans le passage d'Isaac que Dieu ne pouvait pas «défaire» la
bénédiction qu'Isaac avait déjà accordée à Jacob (Gen. 27: 37-40; voir aussi
Deut. 8, 28: 1-14).
Il nous est ordonné de «ne pas bénir ni maudire» (Rom. 12:14). De plus,
Dieu nous promet dans de nombreuses écritures de nous bénir si nous
sommes obéissants. Les bénédictions sont effectuées par des anges du ciel.
Voici quelques exemples de bénédiction:
«Même par le Dieu de ton père, qui t'aidera; et par le Tout-Puissant, qui te
bénira avec les bénédictions du ciel d'en haut, les bénédictions de l'abîme qui
est en dessous, les bénédictions des seins et de l'utérus » (Gen. 49:25).
«Bénédictions de santé dans votre corps physique. Bénédictions de longue vie
alors que vous continuez à servir le Seigneur votre Dieu. Bénédictions de paix
et de bonheur pour vous et toute votre famille. Vous serez béni en entrant et
en sortant. Et tout ce que votre main touchera prospérera » (Deut. 28: 1-14).
"Oh, que tu me bénisses en effet, et que j'élargisse ma côte, et que ta main soit
avec moi, et que tu me gardes du mal, afin qu'il ne m'attriste pas!" (1 Chr.
4:10, extrait de la prière de Jabez)
«La nourriture d'Asher sera riche; il fournira des délices dignes d' un roi »
(Gen. 49:20). «Que Asher soit béni avec les enfants; qu'il soit agréable à ses
frères, et qu'il trempe son pied dans l'huile. Tes souliers seront en fer et en
laiton; et comme tes jours, ainsi sera ta force. Il n'y a rien de semblable au
Dieu de Jeshurun, qui se dresse sur le ciel à ton secours et dans son
excellence sur le ciel » (Deut. 33: 24-26, les bénédictions d'Aser).

Écritures encourageant les malédictions


Dieu promet des malédictions pour la désobéissance (Ex. 20: 3-5, Deut.
27:15 et 28: 15-68). Les malédictions commencent toujours par le péché:
«Maintenant, le serpent était plus subtil [sournois, intrigant] que n'importe
quelle bête du champ que l'Éternel Dieu avait fait» (Gen. 3: 1). Les malédictions
ont commencé avec le péché d'Adam et Eve et continuent jusqu'à ce jour (
«C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et
[la malédiction de] la mort par le péché; et ainsi la mort est passée sur tous les
hommes, car tous ont péché »- Rom. 5:12).

# 8 Guérir des malédictions www.healingofthespirit.org

43

À cause de la désobéissance, Dieu (1) a maudit le serpent (Genèse


3: 14-15), (2) a maudit la femme - «Je multiplierai grandement ta douleur et ta
conception; dans la douleur tu enfanteras des enfants; et ton désir sera pour ton
mari, et il régnera sur toi » (Gen. 3:16; cette malédiction continue avec le
processus de naissance et continue avec les menstruations mensuelles et la
ménopause), et (3) maudit l' homme - « Maudit est la terre pour toi; tu en
mangeras dans la douleur tous les jours de ta vie; Des épines et des chardons te
seront apportés; et tu mangeras l'herbe des champs; Dans la sueur de ton visage
tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre; car tu en as été
enlevé, car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière » (Genèse
3: 17-19). (Reportez-vous également à Gen.4 : 9-13, où Dieu maudit Caïn pour
la mort d'Abel.) Les malédictions sont effectuées par des démons, des
principautés et des pouvoirs.

Indicateurs d'une malédiction (présentant généralement un minimum de deux ou


plus en combinaison)
1. Panne mentale et / ou émotionnelle
2. Maladie répétée ou chronique
3. stérilité, tendance à la fausse couche ou autres problèmes féminins
4. Rupture d'un mariage et aliénation familiale
5. Insuffisance financière persistante
6. Être «sujet aux accidents»
7. Une histoire de suicides et de décès non naturels ou prématurés
8. Un bloc / mur spirituel en voie de délivrance
En priant pour la guérison spirituelle avec une personne, parfois le
meilleur indicateur d'une malédiction est lorsque le chercheur ne peut rien
entendre du Seigneur. Il y a un mur spirituel qui empêche le chercheur et
l'intercesseur de recevoir les intuitions spirituelles nécessaires à la
délivrance. Dans de tels moments, il est préférable de demander: "Au nom de
Jésus, y a-t-il une malédiction sur votre vie?" Si c'est le cas, le chercheur aura
généralement une expérience émotionnelle soudaine qui lui indiquera qu'il
en est ainsi.

Toutes les malédictions doivent avoir un lieu d'entrée, un lieu


d'atterrissage. Parfois, lorsqu'une malédiction est dirigée spécifiquement
contre quelqu'un qui est chrétien, elle est déviée vers une autre personne de
la famille. Les sorts de sorcier sont parmi les plus puissants. L' esprit de
malédiction a un droit spirituel légal à l'espace qu'il occupe dans l'esprit du
chercheur. Le chercheur est littéralement en esclavage spirituel.

Sources de malédictions
Une malédiction est un édit surnaturel appliqué par un être spirituel.
Chaque malédiction a une cause (ou une source); «Ainsi la malédiction sans
cause ne viendra pas» (Prov. 26: 2). Alors que nous exerçons notre ministère
dans le but de guérir intérieurement et que nous en venons à croire qu'il y a
une malédiction impliquée, nous devons nous poser trois questions: (1) Y a-t-
il une malédiction? (2) Quelle en est la cause? (3) Quel est le remède?

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Ci-dessous, une dizaine de sources de malédictions. Les chercheurs


peuvent être sous l'influence de plusieurs simultanément. Alors que certains
ministres considèrent une catégorie distincte pour les malédictions
générationnelles (Ex. 20: 5), en réalité, tout péché impénitent de la part de nos
ancêtres devient une malédiction générationnelle, en particulier pour le
péché d'idolâtrie.

1. La désobéissance à Dieu amène la malédiction (identifiée comme des


malédictions du péché personnel): la Bible énumère 37 groupes de
péchés qui entraînent des malédictions de désobéissance. Ces
malédictions ne peuvent pas être enlevées sans repentance et
obéissance: «… si tu n'écoutes pas la voix du Seigneur… pour observer
pour faire tous ses commandements… toutes ces malédictions viendront
sur toi…» (Gal. 3:10). (Des passages scripturaires supplémentaires
faisant référence aux malédictions de la loi incluent Deut. 27: 15-26 et
28: 15-68.) Revoyez ce qui suit:
Idolâtrie, faux dieux (Ex 20: 3-5)
Manque de respect envers les parents (Jacob mentant à son père,
étant trompeur et représentant faussement son frère, Ésaü — Gen.27
: 19-27, et le frère de Joseph le déteste, le vend aux commerçants et
ment à son père à propos de son allées et venues - Gen.37 )
Trahison, tromperie ou trahison contre un voisin (Prov.
17:13) Oppressions ou injustice contre les faibles et les
impuissants (Prov. 28:27) Toutes les formes de relations
sexuelles illicites ou contre nature (Lév. 20: 10-16)
Antisémitisme contre les Juifs (Gen 12: 3
et 27:29) Confiance en la force de
l'homme (Jér. 17: 5-6) Vol, parjure, etc.
(Zach. 5: 1-4)
Désobéissance financière ou avarice envers Dieu: «Un homme volera-
t-il Dieu? ... Vous êtes maudits par une malédiction » (Mal. 3: 8-9)
Oublier les pauvres (Prov. 28:27)
Oeuvres religieuses et mortes
(Jér. 17: 5) Toutes les formes de
désobéissance aux lois de Dieu
Voir un bon exemple d'une malédiction de désobéissance avec Eli (I Sam 2: 27-33,
3: 12-14).
2. Homme prononçant une malédiction au nom de Dieu:
Josué maudit Jéricho (Jos. 6:26); 525 ans plus tard, le roi Achab est le
destinataire de la malédiction (1 Rois 16:34)
Noé a maudit Ham et le peuple de Canaan (Gen.
9:25). Les prêtres ont prononcé des cours sur les
femmes infidèles. (Num 5)
David prononce une malédiction sur Joab et ses
descendants (2 Sam 3:29) Paul maudit Elymas (Actes
13:11)
3. Personnes ayant une autorité relationnelle : ceux qui ont un
contrôle parental, spirituel ou gouvernemental sur nous peuvent nous
maudire, comme dans l'exemple de Jacob et de sa femme, Rachel: «Que
celui qui a volé meure» (Gen. 31 : 32); c'est Rachel qui a volé et qui est
décédée plus tard.
On les appelle parfois des malédictions non délibérées (par exemple, des mots
prononcés par

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les gens contre les autres - mais pas avec l'intention spécifique de nuire
à la personne), ce qui ne peut se produire que s'il existe un lien
relationnel entre celui qui maudit et la victime, comme l'implication
d'un parent pour un enfant, un enseignant , un pasteur ou un lien
spirituel. (Ces mots sont généralement des mots négatifs et destructeurs
prononcés - et même priés - par des personnes proches de nous avec
lesquelles nous avons des liens d'âme ou qui ont une autorité sur nous,
comme des parents ou des parents généralement plus âgés.)
4. Alliances non bibliques: comme dans les principes de la franc-
maçonnerie (Ex. 23:32), ou vœux et alliances impies avec
l'obscurité. (voir la section sur les vœux).
5. Professionnels qui utilisent les pouvoirs des ténèbres pour maudire les autres:
Malédictions délibérées placées par des hommes et / ou des
femmes, des sorcières ou des serviteurs de sorcières Satan,
devins, sorciers, spiritualistes, etc. (Duo. 18: 10-12)
Balaam, à qui il a été demandé de parler contre (maudire) Israël (Nombres
22: 4-6)
Invoquer le pouvoir de Satan pour "placer" une malédiction par
quelqu'un qui opère sous le pouvoir de Satan se traduit par un
démon de malédiction avec un nom (généralement, tout le monde
ne peut pas choisir quelqu'un au hasard et prononcer une
malédiction contre lui)
Pour que la malédiction soit efficace, il doit y avoir un élément ou
un objet qui peut être lié à la victime (utilisé comme point d'accès à
la victime, comme des objets personnels ou des pinces à cheveux
- qui sont parfois volés et sont fréquemment utilisé dans les rituels
de malédiction)
Parfois, un objet possédé est maudit et rendu au propriétaire afin
que le démon de la malédiction puisse opérer directement contre la
victime à travers la chose maudite (définie plus en détail au n ° 7 ci-
dessous, « Malédiction des choses maudites» - pinces à ongles,
cheveux les garnitures et le sang sont particulièrement puissants par
ce biais; des photographies ou des poupées sont également utilisées)
En poignardant la poupée ou la photographie à des endroits
spécifiques, le vaudou appelle et utilise des démons pour induire
des symptômes identiques dans le corps de la victime
6. Malédictions territoriales : incluent des zones telles que les maisons,
les sanctuaires, les pays, les régions et les villes (Dan. 10:13). Des lieux
ou des maisons sont occupés par la présence du mal de plusieurs
façons: par des malédictions, l'adoration de Satan, le crime, la violence,
d'autres péchés commis là-bas, des objets qui y sont occupés par la
présence du mal, ou par la présence du mal dans ceux qui habitent la
terre ou le lieu. Un «lieu» peut devenir «souillé» lorsque quelqu'un s'y
trouve impliqué dans l'occulte (comme participer à la divination, à la
sorcellerie, au spiritisme, à la voyance, à la sorcellerie ou aux
cérémonies familiales). D'autres activités qui peuvent provoquer la
souillure de l'endroit où se produisent les malédictions comprennent:
l'adultère, les pratiques sexuellement perverses, le viol, le meurtre ou la
tentative de meurtre, les abus sexuels ou les rituels sataniques.

Parce que ces activités se produisent à la suite des choix et des


actions des personnes impliquées, cela donne aux pouvoirs des
ténèbres la permission ou le droit spirituel de revendiquer la

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terre et / ou lieu à leurs fins. Ceci est similaire à ce qui se passe dans
notre esprit humain lorsque nous péchons: en substance, nous
donnons au malin la permission d'influencer cette partie de notre
esprit. Dans une moindre mesure, les personnes de mauvais esprits
apportent du mal avec elles et ont tendance à laisser du mal derrière
elles. Visiter de tels endroits peut entraîner la contamination de la
malédiction.

De plus, pour une discussion plus approfondie des


malédictions territoriales, voir les sections «Libérer votre église» et
«Objets et lieux de guérison».
7. Malédiction des «choses maudites »: Apporter une chose
abominable ou maudite (maudite, comme «être sous ou considéré
comme étant sous une malédiction») dans votre maison ( «N'apportez
pas de chose détestable dans votre maison ou vous, comme elle, sera mis à
part pour la destruction. Il est absolument horrible et détestant, car il est
mis à part pour la destruction " - (Deut. 7:26). Venir sous une malédiction
se produit lorsque l'on fait innocemment l'une des choses suivantes:
Prend des objets en sa possession en désobéissance (Jos. 7: 19-25,
Achan a admis avoir pris une robe et d'autres dépouilles et a
apporté la mort à lui-même et à sa famille)
Prend en sa possession une chose maudite consacrée à Satan (Ex.
20: 4, Deut. 27: 15 - faisant de fausses idoles, et Deut.
7: 25-26 - apportant une chose maudite dans votre maison)
Si vous prenez une chose maudite, vous la devenez vous-même (Jos.
6:18; consultez également la section «Objets et lieux de guérison »
pour une liste détaillée des choses maudites)
Les choses maudites comprennent des livres, des objets occultes, des
jeux, des souvenirs de terres sous une malédiction territoriale, des
objets d'art créés par des personnes sous des malédictions, des
objets de précédentes histoires d'amour ou de voyages. Il n'y a pas
de barbotage innocent ou sûr dans l'occulte.
8. Quelques médecines alternatives: L'origine de toute médecine
alternative envisagée (par exemple, Reiki, Acupuncture et alternatives
similaires) doit d'abord être étudiée attentivement avant de l'autoriser.
Des visites chez des sorciers ou des guérisseurs psychiques
entraîneront des malédictions. Des visites à des médiums, des
spiritualistes ou peuvent également entraîner des malédictions. Nous
pouvons nous ouvrir à une malédiction même à notre insu.
9. Malédictions auto-imposées : les mots que nous prononçons contre nous-mêmes.
Par exemple:
Genèse 27: 13 — Rebecca, la femme d'Isaac, a crié: “… que ma
malédiction soit sur moi” et elle n'a jamais revu son fils; elle est
morte prématurément.
Matthieu 27: 20-26 - Lors du procès de Christ, la foule a déclaré:
«Que son sang soit sur nous et sur nos enfants» (les Juifs ont été
persécutés dans le monde entier depuis).
2 Sam 6: 22-23 - Michal, la femme de David, parle contre l'oint du
Seigneur et est stérile.
Num 12: Miriam se plaint de Moïse et est rendue lépreuse.
Examinez également les sections «Guérison de votre langue» et
«Guérison des vœux et des souhaits de mort » - les vœux sont
des malédictions.

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Exemples de malédictions auto-imposées :


une. Panne mentale et / ou émotionnelle :
"Ça me rend fou."
"Je n'en peux plus." "Il
me rend juste fou."
b. Maladie répétée ou chronique :
"Chaque fois qu'il y a un bug,
je l'attrape." "Je suis malade et
fatigué . . . "
"Il fonctionne dans la famille, donc je suppose que je suis le prochain."
c. Stérilité, tendance à la fausse couche ou autres problèmes féminins
connexes :
"Je ne pense pas que je
tomberai enceinte." «J'ai à
nouveau la« malédiction ».»
«Je sais juste que je vais perdre celui-ci; Je fais toujours."
ré. Rupture d'un mariage et aliénation familiale :
"Le lecteur de palmiers a dit que mon mari me quitterait."
"D'une certaine manière, j'ai toujours su que mon mari
trouverait une autre femme." «Dans notre famille, nous
nous sommes toujours battus comme des chats et des
chiens.»
e. Vivre une insuffisance financière continue :
«Je ne pourrai jamais joindre les deux bouts; mon
père était de la même manière. " "Je ne peux pas
me permettre de payer la dîme."
«Je déteste ces« gros chats ». Ils obtiennent toujours ce qu'ils
veulent et cela ne m'arrive jamais. »
F. Être «sujet aux accidents» :
"Cela m'arrive toujours."
"Je savais qu'il y avait des
problèmes à venir ..." "Je suis
juste une personne
maladroite."
g. Antécédents de suicides et de décès non naturels ou prématurés :
"Quelle est l'utilité de vivre?"
"... sur mon cadavre ."
"Je préfère mourir plutôt que de continuer comme ça."
10. Voeux brisés: Josué a fait le vœu de ne pas attaquer les Gabaonites
(Jos 9:19) qui a été brisé par l'âme. La malédiction est venue sous la
forme d'une famine sur David. (2 Sam 21: 1-2). Les vœux de mariage
brisés peuvent apporter des malédictions.

11. Sorcellerie et sorcellerie - La participation à la sorcellerie et à la


sorcellerie apporte toujours une malédiction qui peut inclure la
peur, la pauvreté et des problèmes de santé.
12. Malédictions familiales ou générationnelles: les demandeurs qui
vivent dans ou viennent de pays en développement - comme l'Afrique,
l'Inde, l'Amérique latine ou l' Amérique du Sud - peuvent avoir été
exposés

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aux malédictions familiales dont ils ignorent tout. Dans beaucoup de


ces pays, les bébés sont cérémonieusement dédiés aux dieux
démoniaques à travers les serments de sang à la naissance, puis à
nouveau lorsqu'ils arrivent à l'adolescence.
Beaucoup de chrétiens ne savent pas qu'ils (ou leurs ancêtres)
ont fait des serments de sang sans le vouloir avec des démons à travers
une tradition qu'ils sont tenus de garder - alors qu'ils ont seulement
cherché à obéir à leurs parents en soutenant ces traditions familiales.
Dans de nombreux cas, ces personnes seraient reniées par leur famille
si elles ne participaient pas à ces cérémonies démoniaques (en
méprisant les anciens de leur tribu et de leur famille). Pourtant, la
plupart de ces personnes ne parleront même pas de ces choses ou
ignorent que de telles choses se sont jamais produites au sein de leur
lignée familiale.
En se référant à Exode 20: 5 (et 34: 6-7; «Et l'Éternel passa devant
lui et proclama: L'Éternel, l'Éternel Dieu, miséricordieux et
miséricordieux, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant
miséricorde pour des milliers de personnes, pardonnant l'iniquité, la
transgression et le péché, et cela n'effacera nullement les coupables;
rendre visite à l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des
enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération. ») la
malédiction envers «la troisième et la quatrième génération» continue à
nouveau pour chaque génération jusqu'à ce qu'elle soit repentie et
brisée. De nombreux Afro-Américains (par exemple) ne sont qu'à 4 ou 5
générations de leur héritage africain, et bien qu'ils puissent maintenant
être des chrétiens dévoués et engagés, la malédiction des ancêtres
précédents les réclame toujours. Des exemples de ces malédictions
peuvent être trouvés dans le chapitre sur la sorcellerie.
Beaucoup d'individus vivant dans les pays en développement ont des
ancêtres qui se sont déplacés des zones rurales vers les zones urbaines,
emportant avec eux leurs bagages spirituels.
Envoûtant les autres : l'ennemi n'a pas le droit d'affliger votre vie
juste parce qu'il le veut. Il doit y avoir des portes ouvertes, soit
historiquement dans vos arbres généalogiques, soit historiquement dans
votre vie personnelle dans laquelle nous avons erré en dehors des
paramètres d'obéissance à la connaissance, aux provisions ou aux alliances
de Dieu. Personne ne peut «ensorceler» un autre simplement en les
regardant. Cependant, si la personne regardée pense qu'elle peut être
«envoûtée», cela peut être possible. « Car, comme il pense dans son cœur, il
l'est aussi » (Prov 23: 7).

Briser les malédictions


Pour qu'une malédiction soit brisée, il faut y renoncer et l'individu
doit être soumis au serment de sang de Jésus-Christ. C'est par le sang du
Christ et l'œuvre achevée d'Expiation au Calvaire que le chercheur peut être
libéré des malédictions, y compris les serments de sang, la sorcellerie et les
malédictions associées au culte ancestral. Dieu a prévu cette libération avec
l'échange divin qui a eu lieu au Calvaire ( «Le Christ nous a rachetés de la
malédiction de la loi, étant fait une malédiction pour nous: car il est écrit,
Maudit est tout le monde

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qui pendent sur un arbre: afin que la bénédiction d'Abraham vienne sur les
Gentils par Jésus-Christ; afin que nous puissions recevoir la promesse de
l'Esprit par la foi » —Gal. 3: 13-14).
Jésus est devenu une malédiction pour toute l'humanité. Il s'est
transféré à lui-même les malédictions que nous subissons, car (à la croix) il a
pris sur lui tout péché. Cependant, il faut s'approprier l'échange par une vraie
repentance et renoncer aux péchés ancestraux . Ce n'est qu'à ce moment-là
que l'individu tombe sous le sang purificateur du Seigneur Jésus, après quoi
l'ennemi n'a plus le droit spirituel légal de continuer à opérer des
malédictions générationnelles. Ces malédictions générationnelles deviennent
nulles et non avenues grâce à l'œuvre achevée de Christ et à la nouvelle
alliance de sang faite par Jésus. Les étapes suivantes sont nécessaires pour
briser toutes sortes de malédictions:

1. Reconnaissance: Identifiez la source de la malédiction, si possible par


son nom. Le chercheur peut avoir par inadvertance donné un
fondement spirituel légal - ou un droit spirituel - à Satan. Demandez au
Saint-Esprit de vous montrer la racine, la cause ou le lien de la
malédiction; il peut s'agir de quelque chose en leur possession ou à
leur domicile.
2. Appropriation: Appropriez-prenez la possession exclusive de l'
expiation de Jésus par la foi (Duo. 21:23). Jésus a été fait malédiction (Is.
53: 6) et l'iniquité de tous a été imposée sur Lui (Is. 53: 5). Christ nous a
rachetés de la malédiction de la loi (Gal. 3: 13-14). Demandez au
chercheur de confesser sa foi en Christ et en son sacrifice en son nom;
confesser leur foi en la mort et la résurrection du Christ.
3. Établir l'autorité spirituelle: Faire une déclaration pour établir l'autorité
spirituelle
sur la malédiction. (Lisez à haute voix les Écritures suivantes: (Prov 26:
2, Gal.3 : 13-14, Éph.1: 7, Col. 1: 12-14, 1 Jean 3: 8, Luc 10:19).
4. Repentez-vous et engagez-vous: demandez au chercheur de dire
verbalement à Dieu qu’il est désolé et qu’il s’engage à obéir (Jésus a
parlé à l’homme guéri à la piscine de Bethesda - «Voici, tu es rétabli :
ne pèche plus, le pire vient à toi », Jean 5:14; aussi, à la femme
adultère -« va, et ne pèche plus », Jean 8:11). Le chercheur doit se
repentir pour chaque péché connu (c'est important). Repentez-vous
de ces péchés commis antérieurement par leurs ancêtres (repentance
d'identification), même s'ils ont peut-être agi dans l'ignorance.
REMARQUE: Si le chercheur a suivi toutes les étapes recommandées
pour chacun des chapitres précédents de ce livre, il a peut-être déjà
fait ces choses.
5. Pardonnez: Le chercheur doit pardonner à toute personne qui les a
blessés ou blessés, y compris celui qui les a maudits , si cette
personne est connue d'eux.
6. Renoncer et réprimander: Demandez au chercheur de renoncer
verbalement aux iniquités générationnelles et aux mots et / ou
serments de sang prononcés au cours de leur vie ou de celle de leurs
ancêtres. Si cela n'est pas fait, l'ennemi de leur âme a toujours le droit
spirituel légal de les opprimer selon l'alliance consignée dans
Deutéronome 27: 15-26 et 28: 16-19. Le chercheur doit renoncer à tout
contact avec l'occulte commis par lui-même et par ses ancêtres et
annuler tous les fondements juridiques et droits spirituels
précédemment accordés à Satan. Le demandeur doit éliminer tous les
objets, livres, etc. contaminés dans leur
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session et de réprimander Satan dans le domaine de la malédiction; ils


doivent dire à Satan qu'ils ne veulent plus de cela, que leur esprit, ainsi
que leur corps, est un temple pour le Seigneur Jésus-Christ. Dans les
cas difficiles, il peut être nécessaire de répéter la renonciation trois fois
(car parfois la malédiction a été mise en place par un sorcier qui a fait
répéter le serment de sang trois fois).
7. Supprimer tous les objets abominables: Le chercheur doit retirer
tous les objets abominables de sa maison. Reportez-vous également à
la section intitulée «Objets et lieux de guérison».
8. Priez le Sang de Jésus : Pour briser la malédiction, priez pour placer
le sang de Jésus entre celui maudit et celui qui a initié la malédiction. Si
cela s'avère insuffisant, ordonnez à la malédiction de donner son nom
et de le chasser, comme cela se fait avec les mauvais esprits. Brisez tous
les liens spirituels entre celui qui a initié la malédiction et le chercheur.
9. Bénissez celui qui a initié la malédiction: Luc 6:28 nous dit:
«Bénissez ceux qui vous maudissent… . ” Romains 12:14 déclare
également: “… bénis et ne maudis pas. ” En obéissant à Sa Parole,
proclamez les bénédictions de Dieu à ceux qui ont apporté la
malédiction.
10. Libération et résistance: les malédictions de la désobéissance ne
peuvent être brisées que par l'obéissance (Matthieu 16:12, Jas. 4: 7).
Soyez obéissant .
11. Huile d' onction : Si de l'huile d'onction bénie est disponible, il est
avantageux d'onctionner chaque endroit du chercheur où le
«guérisseur» les a «coupés», dans le cadre de sa pratique de sorcellerie.
Ou, s'ils ont été coupés dans des endroits privés, oindre un petit coin
d'un mouchoir pour qu'ils touchent les endroits privés où ils ont été
coupés par le sorcier.

12. stérilité: de nombreuses personnes qui ont consulté un sorcier


souffriront de stérilité ou de dysfonctionnements sexuels (hommes et /
ou femmes). Priez spécifiquement pour que cette malédiction soit
brisée, afin qu'ils deviennent fertiles et dédient leur future progéniture
à Jésus.

13. Re-nouveau baptismales: Serment Dans certains cas difficiles, il peut


être nécessaire pour le chercheur de renouveler leurs vœux de
baptême en priant: « Je viens maintenant à Jésus - Christ et accepte Lui
seul comme mon Sauveur. Je mets toute ma confiance en sa grâce et
son amour. Je promets de le suivre et de lui obéir en tant que mon
Seigneur et Sauveur. C'est au nom de Jésus que je prie. Amen."
14. Dagon: Si le chercheur a du mal à être libéré des malédictions après
tout ce qui précède, envisagez de prier pour briser la malédiction de
Dagon (1 Sam. 5) et offrez la prière de restauration et de régénération
(l'espace ne permet pas une discussion complète de ce sujet ici, mais si
le Seigneur le demande, envoyez un e-mail à l'auteur de ce document
(www.healingofthespirit.org) et il vous enverra des informations
supplémentaires et une copie de cette prière).
Avant d'offrir la prière pour briser les malédictions, il serait bénéfique
que le chercheur lise la section «Guérir des influences générationnelles» et
de suivre les suggestions de cette section sur la réalisation d'un
génogramme. Le génogramme peut aider à identifier les malédictions
possibles et leurs causes profondes. Peu importe si vous avez déjà fait des
parties de cette prière, Dieu ne se souciera pas de la répétition. Nous voulons
nous assurer que chaque porte ouverte est fermée.

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Prière pour briser les malédictions


Seigneur Jésus-Christ, je crois que tu es le Fils de Dieu et le seul chemin
vers Dieu, et que tu es mort sur la croix pour mes péchés et ressuscité d'entre
les morts.
J'abandonne et renonce à toute ma rébellion et à tout mon péché, et je
me soumets à toi comme mon Seigneur éternel. Je confesse tous mes péchés
devant vous, je m'en repens humblement et vous demande pardon, surtout
pour tous les péchés qui m'ont exposé à une malédiction. Libère-moi aussi
des conséquences des péchés de mes ancêtres.
Par une décision de ma volonté, je pardonne à tous ceux qui m'ont fait
du mal ou m'ont fait du tort, tout comme je veux que Dieu me pardonne. En
particulier, je pardonne ______________ (prononcez les noms de tous
vous devez pardonner à qui Dieu place votre esprit).
Je renonce à tout contact avec quoi que ce soit d'occulte ou avec des
êtres ou des influences sataniques, et si j'ai des objets maudits, je m'engage à
les détruire comme vous m'aidez à les identifier. J'annule toutes les
réclamations de Satan contre moi. Je renonce de tout cœur, au nom de Jésus, à
toute malédiction placée sur ma vie.
Je me repens de tous mes ancêtres qui ont volontairement ou non été
impliqués dans des serments de sang, exposés à la sorcellerie ou priés par des
«guérisseurs» traditionnels de toute sorte. Et je vous demande humblement de
leur pardonner. Je renonce également à toute activité occulte de mes ancêtres
ou de moi-même qui m'a amené à avoir un pacte de sang avec Satan.
Je m'engage à vous servir et à vous obéir, Seigneur, et sur cette base, je
prends position contre toutes les forces obscures et mauvaises qui sont
entrées en aucune façon dans ma vie, que ce soit par mes propres actes, les
actes de ma famille, les actes de mes ancêtres, ou à travers quelque chose
d'encore plus grand dont je fais partie. Là où il y a des ténèbres dans ma vie,
toute force mauvaise, Seigneur, j'y renonce maintenant. Je refuse plus de m'y
soumettre et je récupère ce terrain spirituel pour Dieu. Je bénis tous ceux qui
m'ont maudit. Je ne bénirai pas et ne maudirai pas.
Seigneur Jésus, je crois que sur la croix tu as pris sur toi toutes les
malédictions qui pourraient jamais venir sur moi. Sur la base de ce que vous
avez fait pour moi, je crois que les prétentions de Satan contre moi sont
annulées. Alors maintenant, Seigneur, je me soumets totalement à toi, et je
te demande de me libérer de chaque malédiction sur ma vie, au nom béni de
Jésus-Christ. Le Christ nous a repensés de la malédiction de la loi, étant fait
malédiction pour nous: car il est écrit: Maudit est quiconque pendu à un
arbre:

Je demande que le sang de Jésus me purifie et me libère dans tous ces


domaines. Je brise leur influence sur moi en ce moment. Je les rends
impuissants. Je reconnais que j'ai le droit de refuser absolument de leur
permettre d'occuper n'importe quelle place dans ma vie. Et je leur
commande de partir, au nom digne de Jésus.
Et au nom tout-puissant de Jésus, le Fils de Dieu, je prends autorité sur
toutes ces forces du mal et je m'en détache. Par la foi, je reçois ma libération
entièrement de leur pouvoir. Je les chasse de moi maintenant, au nom béni de
Jésus, et j'invite et invoque le Saint-Esprit de Dieu à entrer directement, pour
que ma délivrance et ma libération soient pleinement effectives, comme seul
l'Esprit de Dieu peut le faire. Louez Dieu.

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Je te remercie, Seigneur gracieux, parce que "Si donc le Fils vous


affranchit, vous serez vraiment libres" (Jean 8:36), et je sais que vous m'avez
rendu "vraiment libre". Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Ressources
1. Derek Prince, Bénédiction ou malédiction, vous pouvez choisir (Chosen
Books, 1990). ISBN 0-8007-9166-5. (C'est le meilleur livre sur ce sujet;
sa série de 3 bandes est également très bénéfique.)
2. Dennis Cramer, Briser les malédictions chrétiennes (Arrow
Publications, 1997). ISBN 1- 886296-19-7.
3. Frank Hammond, The Breaking of Curses (Impact Christian Books, 332
Leffingwell Ave., Kirkwood, MO 63122 ; 314-822-3309, 1993). ISBN
0-89228-109-X.
4. Peter Horrobin, Guérir par la délivrance, vol. 2 (Chosen Books, 1991,
réimprimé 2003): 180-194. ISBN 8007-9325-0.
5. Dick Bernal, Curses, What They Are and How to Break Them
(1991). ISBN 1- 56043-468-6.

# 8 Guérir des malédictions www.healingofthespirit.org

53

Guérir des influences générationnelles


La nature et la cause du péché générationnel
L'une des façons dont Satan nous harcèle est d'envoyer des influences
mauvaises à travers des «portes» ouvertes dans notre haie spirituelle (voir
Job 1:10) en raison des péchés commis par nos ancêtres. Dieu nous dit qu'il
en est ainsi dans plusieurs passages scripturaires (Ex. 20: 5 et 34: 7, Nombres
14:18, Deut. 5: 9, Jérémie 32:18).

Peu de gens contesteraient l'existence de l' hérédité physique - avec le


processus naturel de transmission des gènes et de l'ADN à nos fils et filles, qui
a pour résultat la tendance de notre progéniture à posséder certaines des
caractéristiques physiques et de la nature de leurs parents et ancêtres.
(Référence «corps»). Peu de gens contesteraient également l'existence d'une
prédisposition héréditaire de la progéniture aux problèmes mentaux de leurs
parents (par exemple, dépression, inquiétude, anxiété, maladie mentale -
référence «âme» ). De même, il y a un héritage spirituel transmis lorsque
nous sommes conçus. Comment le savons nous?
Regardons quelques exemples tirés de la Bible. (1) David a pris (violé)
Bathsheba, (2 Sam 11: 4), et plus tard Amnon, le fils de David viole sa sœur
Tamar. (2 Sam 13:14) Le fils de David, Salomon, avait 1000 femmes et
concubines (1 Rois 11: 3). (2) Abraham était un menteur. Il a menti deux fois
au sujet de Sarah étant sa sœur. (Gn 12:13 et Gn 20: 2). Isaac ment à Abimélec,
roi des Philistins, disant que Rebecca était sa sœur. (Gen 26: 7). Jacob et sa
mère Rebecca ont menti à Issac afin que Jacob obtienne la bénédiction. (Gen
27:19). Les dix fils de Jacob mentent à Jacob à propos de la mort de Joseph.
(Gen 37:33)
Au milieu du verset cinq d'Exode 20 (les dix commandements), nous
trouvons ces trois mots de Dieu: «car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu
jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'au troisième et
quatrième génération de ceux qui me détestent; Et fais miséricorde à des milliers
de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements » (Ex. 20: 5- 6). La racine
du péché originel a commencé dans le jardin d'Eden avec Adam et Eve. Malgré
le péché d'Adam et Ève, ils ont ensuite marché avec Dieu et lui ont obéi. Adam
et Eve ont transmis à leurs fils - à travers l' héritage spirituel - à la fois les
péchés de rébellion et d'idolâtrie et la bénédiction de la miséricorde (v. 6).
Abel a choisi d'être obéissant et a ainsi reçu miséricorde. Caïn a choisi
d'être rebelle et a commis les péchés d'idolâtrie et de meurtre. Pour cela, les
fils et les filles de Caïn ont été maudits depuis lors jusqu'à maintenant. Cette
transmission de bénédictions ou de malédictions (qui a commencé avec
Adam et Eve) se poursuit à ce jour dans la loi spirituelle de l'hérédité.
Pourquoi Dieu est-il si catégorique à ce sujet? Examinons plus en détail
les Dix Commandements, en examinant d'abord le verset où cette loi
particulière est enregistrée, en suivant immédiatement les trois premiers
commandements (qui concernent le péché d'idolâtrie). Commencez par vs
2: «Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison
de servitude» (Ex. 20: 2). Dans ce verset, Dieu rappelle aux Israélites qu'ils lui
appartiennent. Il les a créés, les a libérés des Égyptiens, a souffert avec eux de
leur exode d'Egypte et des 40 années d'errance dans le désert à cause de leur
rébellion. Les versets suivants disent:

# 9 Guérir des influences générationnelles www.healingofthespirit.org

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" 3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi."

« 4 Tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec une


chose qui est au ciel au-dessus, ou qui est sur la terre en dessous, ou qui est
dans l'eau sous la terre.»

« 5 Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas, car moi,


l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les
enfants à la troisième et quatrième génération de ceux qui me haïssent ;»

« 6 Et faisant miséricorde à des milliers de ceux qui m'aiment et gardent


mes commandements.»
Les trois premiers commandements montrés ci-dessus concernent le
péché d'idolâtrie. Ce n'est pas par hasard qu'ils sont les premiers abordés
dans la liste des dix.
Dans son livre Hard Core Idolatry, C. Peter Wager définit l'idolâtrie
comme «adorer, servir, prêter serment d'allégeance, faire des actes
d'obéissance, rendre hommage à, former des alliances avec, faire des alliances
avec, faire des alliances avec, chercher du pouvoir, ou en tout autrement
exaltant tout être surnaturel autre que Dieu. " L'idolâtrie consiste donc à
adorer les choses du monde invisible (principautés spirituelles, pouvoirs, etc.);
cela conduit souvent à une reconnaissance spéciale (ou à l'adoration) d'objets
tangibles dans le monde visible (voitures, maisons et vêtements, ainsi que des
idoles, des statues, etc.). L'idolâtrie consiste à donner à quelque chose d'autre
(comme nos emplois, nos finances, nos enfants) l'attention, la place et la
priorité que Dieu mérite à juste titre. Nos loyautés devraient aller d'abord à
Dieu (Ses desseins, ses buts, ses lois, etc.); Dieu et sa justice devraient avoir la
priorité absolue dans nos vies.

Alors que l'adultère physique est répugnant dans le système de


valeurs de Dieu, l'adultère spirituel (que nous identifions comme idolâtrie)
est abominable. Dieu déteste les péchés d'idolâtrie plus que tout autre
péché. Il a patiemment lutté avec le peuple d'Israël et ses péchés d'idolâtrie
pendant 2500 ans. Et lorsque la plupart des gens vivant sur cette terre ont
choisi la «méchanceté», Dieu les a tous noyés dans le déluge (sauf Noé et sa
famille).
Même ainsi, les Israélites n'ont pas tiré les leçons du passé. Lorsque
Moïse est descendu de la montagne avec les lois originales (les dix
commandements), Israël - sous la direction d' Aaron - a été trouvé en train
d'adorer une idole de veau d'or, et 23 000 personnes ont été impliquées dans
des péchés sexuels et des orgies (1 Cor.10: 8). .
Quand quelqu'un commet un péché personnel ou un péché contre un
autre individu, ou participe à une forme d'occulte, l'expérience de péché
prend racine dans son esprit, ouvrant une porte dans sa haie spirituelle. Et à
moins qu'ils ne s'en repentent (selon le dessein de Dieu), le péché devient un
point focal de leurs pensées et de leur comportement: le péché est gardé
secret (si possible) et est facilement répété. La personne retire son attention
de Dieu et de son dessein et la place au lieu du péché, qui est une
représentation de Satan et du royaume des ténèbres.
Quoi qu'il en soit, une personne a laissé quelque chose d'autre prendre
la priorité dans son cœur. La voie de Dieu n'est plus maintenue dans leur
cœur. Le pécheur commence à «suivre les autres

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dieux », tout comme quand Eve a sciemment cherché le fruit défendu.


Dieu considère que c'est de l'idolâtrie, et donc la loi de l'hérédité
spirituelle entre en vigueur.
Ce péché impénitent devient une malédiction générationnelle, et de
nombreux auteurs et intercesseurs utilisent cette incidence pour décrire le
péché héréditaire. Pour comprendre plus complètement comment ces
iniquités continuent de génération en génération, étudiez (parallèlement à
l'étude de cette section) la section «Guérison des malédictions». Il suffit de dire
que nous pouvons épuiser tous nos efforts en essayant désespérément de
guérir, alors que ce qui empêche notre guérison est une malédiction - la racine
du péché générationnel qui a été semé il y a des décennies. Cet effort est
comme essayer de combattre l'ennemi avec les deux mains liées dans le dos.
Le péché générationnel provoque au moins quatre des lois de Dieu, comme
identifié ci-dessous.

1. La loi de Dieu sur les bénédictions et les malédictions :


Deutéronome 28 parle à la fois de bénédictions et de malédictions. Dans
Deutéronome 28: 1-2, Dieu dit que ceux qui écoutent avec diligence la
voix du Seigneur pour observer et accomplir tous ses commandements
seront bénis avec les bénédictions énumérées au verset 3-14. Mais pour
ceux qui n'écoutent pas sa voix ou n'observent pas pour accomplir tous
ses commandements, il promet les malédictions énumérées dans vs.
15-48 et 58-61. (Voir aussi Deut.27 : 15-26.)
2. La loi de Dieu de semer et de récolter : «Car tout ce qu'un homme
sème, il le moissonnera aussi» (Gal. 6: 7). Lorsque nos ancêtres ont fait
face à des situations et des circonstances défavorables, ou lorsqu'ils ont
connu des épreuves, des troubles et des tentations, certains sont restés
en communion étroite avec Dieu et se sont tournés vers Lui pour
obtenir de l'aide; ils se sont repentis de leurs péchés, ont demandé des
bénédictions pour leurs épreuves et leurs ennuis, et ont prié pour la
guérison des blessures et des blessures qui se sont produites. Ils ont
planté de «bonnes semences» et ceux qui sont nés dans les générations
ultérieures ont pu récolter l'amour, la joie, le bonheur et les
bénédictions des bons choix de ces ancêtres.

D'autres de nos ancêtres ont réagi différemment face à des


épreuves, des problèmes, des tentations ou des situations défavorables.
Ils sont devenus blessés, blessés, maltraités ou dévastés par eux, et ils
ne se sont pas tournés vers Dieu pour obtenir de l'aide. Au lieu de cela,
ils se sont détournés de Dieu par pardon, répondant par la colère, le
ressentiment, la vengeance, la désobéissance, etc. Certains ont essayé de
résoudre leurs propres problèmes. Certains ont continué à nourrir leurs
sentiments impies de colère et de haine, et ils ont perdu de vue les
desseins de Dieu pour eux. Quand ils ont pardonné aux autres, ils sont
entrés dans la grâce de Dieu et ont été pardonnés. Quand ils n'ont pas
pardonné et ne se sont pas repentis, ils sont retombés sous la loi de
l'Ancien Testament, œil pour œil.

En raison de ces portes ouvertes, les mauvais esprits se sont


attachés à ces mauvaises actions et ont ensuite pu se transmettre aux
générations suivantes. Ces mauvais esprits ont ensuite semé des graines
de luxure, de rejet, d'abus, d'adoration de Satan et de tout autre type de
mal, et lorsque ces actes ont été pris en compte, les générations qui ont
suivi ont récolté les malédictions qui s'ensuivirent des maladies
émotionnelles, spirituelles et physiques qui a également permis de
maintenir l'éloignement personnel et social. Ces générations ultérieures
ont récolté des malédictions et des mauvais esprits (et les modes de vie
dysfonctionnels qui en résultent) pour eux-mêmes et leur avenir

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des familles souvent remplies de relations amères, addictives et / ou


incestueuses. Et cet état de fait empire progressivement à mesure que
chaque génération avance sans être guérie. Faut-il s'étonner que notre
société soit dans une santé alarmante (dans le corps, l'esprit et l'esprit)
dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui?
Ne réalisant pas que aujourd'hui des problèmes émotionnels,
spirituels et physiques peuvent avoir eu leurs générations de début plus
tôt (avec un événement traumatique ou d' un péché grave), de
nombreuses personnes récoltent maintenant une récolte de la
dépression, l' anxiété et la peur, ainsi que divers Problèmes physiques.
Les chrétiens de cette génération se demandent pourquoi (dans leur
cheminement spirituel) ils ne peuvent pas entendre ou voir Dieu, ainsi
que pourquoi ils semblent avoir une telle lutte.

3. La loi de Dieu de lier et de délier : «Et je te donnerai les clés du


royaume des cieux: et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux
fr: et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel » (Matthieu
16:19). Lorsque nos ancêtres ont commis le péché, ils ont lié toutes les
générations futures aux effets ou aux résultats de ce péché. Seul Jésus-
Christ peut perdre ces bandes.
Certains chercheurs se demandent si l'origine de leur péché
héréditaire a commencé depuis plus de quatre générations. Cette
perspective est particulièrement remise en question chez les Afro
-Américains - dont les ancêtres étaient des esclaves, ainsi que chez les
Amérindiens ou ceux de certaines nationalités (comme le Japon et
l'Allemagne).
Une raison pour laquelle si le péché dépasse les «quatre»
générations déclarées, la progéniture est automatiquement libérée sous
la malédiction, pensant que la malédiction est répétée pendant
seulement quatre générations, puis cesse. Ce n'est pas le cas. Pour
chaque génération qui n'est pas repentante, la séquence de première
génération recommence. La malédiction se répète
et encore jusqu'à ce que le repentir se produise. Une fois que les enfants
se sont repentis, ils tombent alors sous le v 6 Et font miséricorde à des
milliers de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements.
Exode 20: 5 utilise le mot iniquité. Il y a beaucoup de confusion
quant à la différence qui existe entre les termes péché et iniquité. Il y a
16 mots grecs et hébreux qui sont traduits en anglais par «iniquité».
Dans certains versets des Écritures, cela signifie «péché grave». Dans
cette référence scripturaire, cela signifie l'effet ou les conséquences du
péché sur les autres. Autrement dit, le péché est la cause, et l'iniquité est
le résultat du péché sur les autres. Ezek 18 montre clairement que les
enfants ne sont pas responsables des péchés de leurs parents.
Cependant , si un parent commet un péché (comme une implication
occulte ou un péché sexuel), cela produit une malédiction. Le parent a
commis le péché, mais la malédiction provoque une iniquité ou une
faiblesse générationnelle qui se transmet au sein de la lignée familiale.
De mauvaises habitudes de santé ou l'acquisition de maladies
vénériennes pendant la grossesse peuvent produire une déformation
physique chez le bébé.

Le péché spirituel produit une maladie spirituelle immédiate


chez la personne qui l'a commis, et il produit l'iniquité de la maladie
physique et / ou de la déformation dans les générations qui suivent.
Qu'on ne s'y trompe pas, le pardon de nos péchés a déjà été prévu par la
mort de Jésus sur la croix. Nous ne sommes pas responsables du

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péchés des générations précédentes, mais Dieu n'a pas promis que
nous échapperions également aux conséquences de leurs péchés sans
intervention divine. En fait, il a dit qu'ils seraient «sur les enfants
jusqu'à la troisième et quatrième génération» (Ex. 20: 5 et 34: 7,
Nombres 14:18, Deut. 5: 9.
4. La loi de multiplication de Dieu : «Mais d'autres sont tombés dans une
bonne terre et ont produit des fruits, au centuple, au soixante, au trente»
» ( Matthieu 13: 8). Tout ce que nous semons se multipliera. Si nous
plantons une graine de pomme, nous récoltons un arbre plein de
pommes. Si nous plantons (dans une bonne année) un boisseau de
graines de blé, il produira 30 boisseaux au moment de la récolte. Si
nous plantons des épines, les épines se multiplieront. Prenons les
exemples modernes suivants de l'application de cette loi.
Une étude a été réalisée par le département du bien-être de l'État
de New York sur Mag (une femme qui vivait au début des années 1900),
une immigrée devenue prostituée. En 70 ans, ils ont retrouvé 1 200
descendants de Mag et ont trouvé ce qui suit: 280 étaient des pauvres
soutenus par l'État , 148 étaient des criminels emprisonnés. Le coût
pour l'État (en utilisant les taux de change de 1903) était de 1 308 000 $.
Une étude a été réalisée sur 1 200 descendants de la famille
Jukes. Max était un athée qui a épousé une femme impie et avait
environ 560 descendants; 310 sont morts en tant que pauvres, 150
sont devenus des criminels, 7 étaient des meurtriers et 100 étaient
connus pour être ivres.
ards. Plus de la moitié des femmes étaient des prostituées. Le coût
pour le gouvernement était de 1,5 million de dollars en utilisant les
taux de change du 19 e siècle.
Jonathan Edwards a vécu à l'époque de Max Jukes. C'était un
chrétien qui a épousé une femme pieuse. Sur ses 1 394 descendants, 295
sont diplômés du collège, 13 sont devenus présidents de collège et 65
sont devenus professeurs. Trois ont été élus sénateurs américains, 3 ont
été élus gouverneurs des États et d'autres ont été ministres de pays
étrangers. Trente étaient juges, 100 avocats et un était le doyen d'une
faculté de médecine. Soixante-quinze sont devenus officiers dans
l'armée et la marine. Cent étaient des missionnaires, prédicateurs et
auteurs bien connus. 80 autres personnes détenaient une forme ou une
autre de fonction publique. L'un était contrôleur du Trésor américain et
un autre est devenu vice-président des États-Unis. Et tout cela était sans
frais pour le gouvernement.
Considérez Andrew Murray, qui était un missionnaire sud-
africain. Il a eu 11 enfants: 5 sont devenus ministres, 4 sont devenus
épouses de ministres, 10 petits-fils sont devenus ministres et 13 petits-
fils sont devenus missionnaires étrangers.
Une étude réalisée par le Dr DH Scott a révélé un risque 237%
plus élevé d'avoir un enfant souffrant de handicaps physiques et
émotionnels si la mère est dans une relation orageuse ou a un mariage
gênant pendant la grossesse.
Le père Marshall Lowell - un prêtre épiscopal - faisait partie
d'une famille qui avait un schéma répété d'un homme par génération
mourant à des âges alternés: l'un est décédé à 42 ans, le suivant est
décédé à 65 ans, le prochain à 42 ans, et bientôt. Il a prié Dieu de briser
la malédiction et a survécu.
Une étude réalisée en 1978 à l'Université Loyola a révélé que
certains patients tentaient de se suicider chaque année à la même date.
Ils ont constaté que la date coïncidait avec

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dates auxquelles leurs mères s'étaient lassées de les avorter. Même la


méthode qu'ils ont utilisée pour tenter de se suicider correspondait à
la méthode qui avait été essayée lors de l'avortement tenté.
Molly - une femme saine et intelligente de 30 ans - a développé ce
qu'elle a décrit comme une nouvelle et ridicule phobie, la peur de
voyager n'importe où près de l'eau. Il a été découvert qu'un oncle qui
s'était noyé dans la catastrophe du Titanic n'a jamais été «engagé envers
le Seigneur». Il n'y a jamais eu de possibilité de fermeture (comme lors
d'un enterrement); lorsque la clôture a été accomplie, la peur a été
complètement dissipée.
Margaret avait 73 ans lorsque ses «attaques» ont
commencé - de violents accès de colère et une agression non
provoquée. Sa mère (décédée quatre ans auparavant à l'âge de 96 ans)
s'était comportée de la même manière. De plus, il a été découvert qu'au
cours des six dernières générations, la femme aînée de la famille avait
montré des signes de comportement similaire perturbé. Il a également
été découvert que ce comportement a commencé environ 150 ans plus
tôt avec un meurtre survenu dans la famille. Par la suite, au sein de la
lignée familiale, la fille aînée était toujours devenue alcoolique,
affichant un comportement similaire. Margaret a été guérie par la
prière.
Un jeune maître d'école avait des cauchemars récurrents. Dans
chacun, il se tenait au bord d'un «abîme noir». On a découvert qu'à l'âge
de deux ans, son père était décédé sur le pont d'un sous-marin, car il
avait été coulé pendant la guerre. Après la prière, les cauchemars ne
sont jamais revenus.
Alletah Nagako, une femme africaine âgée de 33 ans, avait une
«corne» de 1,5 po de hauteur qui avait poussé au - dessus de sa tête au
cours des quatre années précédentes. Elle a découvert qu'elle avait un
arrière-arrière-grand-père qui était sorcier. —Qui avait également une
corne sur la tête.
L'auteur Noel Gibson a découvert ce qu'il appelle l'alcoolisme
héréditaire, qui peut provoquer la manifestation de six autres
dépendances sans que le toxicomane ne s'intéresse à l'alcool. Les
dépendances peuvent sauter une génération avant de reprendre le
contrôle. Les autres dépendances sont les drogues, la nicotine, le jeu,
l'exercice excessif, la nourriture et les dépenses excessives (Freedom in
Christ, page 233).

Considérez la recherche moderne suivante

1. Les enfants dont les grands-mères fumaient sont deux fois plus
susceptibles de devenir dépendants que ceux de la population
générale, même si leur mère ne fumait pas.
2. Les enfants courent deux fois plus de risques de commettre l'adultère
dans leur mariage si leur mère ou leur père ont commis l'adultère,
même s'ils ne connaissaient pas l'infidélité de leurs parents.

3. Les enfants de parents divorcés ont dix fois le taux de suicide.


4. Les filles divorcées ont un taux de divorce 5 fois supérieur à la moyenne nationale.
5. Les enfants de sexe masculin divorcés ont un taux de divorce 3 fois supérieur à la
moyenne nationale.

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6. Les enfants d'alcooliques sont 3 à 5 fois plus susceptibles de devenir


alcooliques; leur EEG et leurs hormones sont différents de ceux des
enfants de parents non alcoolisés . Ils peuvent consommer plus d'alcool
sans se saouler.
7. Il y a un risque 237% plus élevé d'avoir un enfant souffrant de
handicaps physiques et émotionnels si la mère est dans une relation
houleuse ou un mariage instable pendant la grossesse.
8. 80% des personnes incarcérées ou devenues prostituées ont été
agressées sexuellement en tant qu'enfants.
9. 22% de tous les enfants sont victimes d'abus sexuels.

Exemples bibliques de péché générationnel

1. Abraham a trompé deux rois, affirmant que Sarah était sa «sœur». Plus
tard, Rebecca (la fille du frère d'Abraham et la mère de Jacob) complote
avec son fils (Jacob) pour tromper son frère Isaac. Il est enregistré plus
tard qu'elle décède sans enfants supplémentaires; la stérilité était une
malédiction honteuse en Israël (Gen. 27).
2. Parce que deux personnes de la famille de Mose ont péché en
murmurant contre lui, les familles de Korah, Dathan et Abiran sont
mortes, plus 250 autres hommes (Nombres 16:35).
3. Les enfants d'Acan sont morts avec leur père à cause de son péché (Jos. 7: 1-26).
4. La négligence d'Eli de corriger le comportement irrespectueux de ses
fils a provoqué une malédiction sur ses descendants (1 Sam. 3: 13-14 et
2: 32-33).
5. Le Seigneur rend la colère sur la tête du peuple de Juda deux
générations après Manassée, même si Manassé se repentit et Josias
s'avéra être le roi le plus juste de tous les temps (2 Rois 23: 26-27).
6. L'idolâtrie de Jéroboam a maudit ses fils et sa nation (1 Rois 14: 9-11).
7. Le roi David a admis: « Voici, j'ai été modelé dans l'iniquité; et dans le
péché ma mère m'a conçu » (Ps. 51: 5) . Il était un descendant de Rahab,
la prostituée (Matthieu 1: 5-6) et a lutté contre l'adultère et la
polygamie toute sa vie. Son fils Amnon a convoité et a commis l'inceste
avec sa sœur. Salomon, le fils de David, avait 600 femmes et
concubines (dont certaines étaient d'Egypte) qui ont ramené des idoles
et de faux dieux en Israël.

8. Josué a été trompé et a conclu un traité de paix avec les Gabaonites


(Jos. 9: 7); 430 ans plus tard, David prie et demande à Dieu pourquoi il y
a une famine. Dieu dit à David que c'est parce que Saul a rompu le traité
de paix et tué de nombreux Gibeonites (2 Sam. 21: 1- 6). David reconnaît
le péché de Saül et les Gabaonites exigent que sept fils de Saül soient
pendus comme expiation afin que la famine puisse être levée.
9. En crucifiant Jésus, la foule juive a dit: « Que son sang soit sur nous et
sur nos enfants » (Matthieu 27:25). Depuis lors, le peuple juif a subi des
persécutions.
10. Jésus a dit aux avocats: « Que le sang de tous les prophètes, qui a été
versé depuis la fondation du monde, puisse être demandé à cette
génération» (Luc 11:50).

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Le péché peut voyager à travers les générations au sein de groupes


religieux ou politiques, ainsi qu'à travers les familles (Matthieu
23: 29-36). Dans le verset 31, nous trouvons: «... vous êtes les enfants de ceux
qui ont tué les prophètes», et dans le verset 35, «sur vous peut venir tout le
sang juste versé sur la terre, du sang du juste Abel jusqu'au sang de Zacharie,
fils de Barachias, que vous avez tué entre le temple et l'autel », et en vers 36, «
Je vous le dis en vérité, toutes ces choses viendront à cette génération. »

D'autres Écritures traitant de la nature héréditaire et / ou du


jugement du péché ancestral comprennent:

Lev. 26: 39-40 Num. 14:18 1 Ki. 22:52 2 Ki. 5:27


2 Ki. 23: 26-27 Neh. 9: 2 Ps. 106: 6 Jer. 2: 9
Jer. 3:25 Jer. 14: 7 et 20 Lam. 5: 7 Dan. 9: 1-20
Mic. 7: 6 Tapis. 27:25 Luc 19: 42-44 Luc 11: 47-52
Luc 23:28 Jean 5:25 Jean 9: 2 1 animal. 3:19
1 animal. 4: 6      

Prière de guérison pour le péché hérité

La bonne nouvelle
La bonne nouvelle est que lorsqu'une personne de la génération
actuelle se tourne vers Jésus pour obtenir de l'aide, son amour guérisseur et
pardonnant est en mesure de refluer librement à travers toutes les
générations précédentes pour guérir la source du problème, rendant ainsi
«l'iniquité» ou conséquence inoffensive. Il est capable de nous libérer de
notre esclavage précédent et d'inverser les résultats du semis de mauvaises
semences.

Lorsque le chercheur se tourne vers Dieu et demande la guérison des


problèmes actuels, Dieu apporte sa puissance et sa lumière, sa vie et son
pardon dans tous les endroits douloureux de la famille. Les expériences
douloureuses du passé sont interrompues, permettant aux membres de la
famille d' aujourd'hui de ressentir la guérison et la plénitude . «Christ nous a
rachetés de la malédiction de la loi, étant fait malédiction pour nous: car il est
écrit: Maudit est quiconque pendu à un arbre: afin que la bénédiction d'Abraham
vienne sur les Gentils par Jésus-Christ; afin que nous puissions recevoir la
promesse de l'Esprit par la foi » (Gal. 3: 13-14 ). Jésus est mort non seulement
pour nos péchés et nos malédictions, mais aussi pour ces malédictions
accumulées sur nos enfants.
Nous ne pouvons pas expliquer plus exactement comment la guérison
des influences générationnelles a lieu, pas plus que nous ne pouvons
expliquer comment la mort de Jésus sur la croix expie nos péchés, ou
pourquoi la confession et le repentir enlèvent les outils que Satan peut utiliser
contre nous, ou pourquoi le jeûne est tellement bénéfique. Ce sont des
mystères qui nous sont fournis par la grâce de Dieu.
Nous savons qu'au ciel, il n'y a pas de temps. Dieu peut revenir à
n'importe quelle expérience à tout moment dans la vie de quelqu'un d'une
génération précédente - pour apporter la guérison, tout comme Il peut le faire
pour ceux de la génération actuelle par la guérison intérieure. Il peut nous
amener à revoir toute expérience

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rence. Il ne change pas la situation, mais il apporte des changements dans


notre réponse, afin de permettre à son amour, sa grâce, sa miséricorde et
sa guérison de s'y déverser.

Prières bibliques pour la libération du péché générationnel


La capacité (au cours de notre propre vie) d'identifier et de se repentir des
péchés de nos ancêtres est en quelque sorte une nouvelle pensée pour la
plupart des chrétiens. Et qu'en est-il de prier (se repentir) pour les péchés de
ceux qui sont déjà morts - ce qui peut être nécessaire pour que nous soyons
guéris? Prier pour les péchés de ceux qui sont déjà morts est appelé repentir
d'identification - prier en repentance pour nos ancêtres afin que nous
puissions être libérés. Considérez ces précédents scripturaires:

1. Esdras et les Israélites demandent pardon pour les péchés de leurs


pères (Néh. 1: 6 et 9: 5-15).
2. David prie pour que l'on ne se souvienne pas des anciennes iniquités (Ps. 79: 8).
3. David prie et confesse les péchés de ses pères (Ps. 106: 6).
4. David se repent des péchés de Saül en tuant les Gabaonites (2 Sam. 21: 1-5).
5. Jérémie reconnaît la méchanceté et l'iniquité des ancêtres d'Israël
(Jér. 3:25, 14: 7 et 20, et 32:18).
6. Daniel confesse son péché et le péché des rois et du peuple d'Israël (Dan. 9: 1-20).
7. Néhémie prie pour les péchés d'Israël (Néh. 1: 4-11 et 9: 1-4).

Prier pour la guérison du péché héréditaire nécessite trois étapes:


Premièrement, nous devons identifier les péchés et les malédictions.
Deuxièmement, nous devons faire des prières de repentance
d'identification demandant à Dieu de pardonner à ceux qui ont
péché à l'origine.
Troisièmement, nous devons prier en demandant à Dieu de nous
libérer de ces malédictions générationnelles afin de nous libérer.

Identifier les péchés et les iniquités générationnels


Il existe deux façons d'identifier les péchés et les iniquités
générationnels affectant votre marche spirituelle avec Dieu. Une façon est
d'avoir quelqu'un qui a le don de discerner les esprits et qui a de l'expérience
dans ce domaine pour prier pour vous. Plusieurs fois, ces intercesseurs
peuvent discerner les noms des péchés et les générations dans lesquelles ils se
sont produits. Cependant, les intercesseurs avec ce don et cette expérience
sont rares. Même s'ils sont disponibles, l'utilisation d'un génogramme les
aidera grandement.

En l'absence de ces personnes douées, l'utilisation d'un génogramme et


les étapes suivantes peuvent vous aider à identifier les péchés générationnels
de vos ancêtres. Parfois, vous aurez des indices sur ce que sont ces péchés
par la manifestation (ou les signes) des péchés dans votre vie (par exemple,
rejet, luxure, promiscuité, faible estime de soi, pornographie, problèmes de
contrôle, etc.) . Pour identifier ces péchés générationnels, procédez comme
suit:

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1. Suivez le génogramme situé à la fin de cette section, en plaçant les


noms des ancêtres aux endroits indiqués, aussi loin que vous vous en
souvenez. Au besoin, demandez de l'aide à vos ancêtres
encore vivants .
2. Utilisez les trois listes de contrôle ci-dessous pour identifier des
ancêtres spécifiques qui ont été impliqués dans les modèles de
comportement, comme indiqué. Écrivez leurs péchés sur le
génogramme à côté de leurs noms. Certains problèmes sont évidents et
d'autres ne sont connus que de Dieu et ne peuvent être révélés qu'avec
l'aide du Saint-Esprit. Ne vous inquiétez pas de ce que vous ne savez
pas. Jésus révélera ce que vous devez savoir, et ce qu'Il révèle, Il
apportera la guérison.

3. Recherchez les modèles qui émergent à travers les lignes


générationnelles. Parfois, la malédiction affecte un seul ancêtre au sein
d'une génération, parfois tous les ancêtres. Parfois, la malédiction
sautera une ou plusieurs générations, puis reviendra. Certains
problèmes (malédictions) descendent verticalement (comme de grand-
père à père) tandis que d'autres descendent horizontalement (de tante
à tante ou de cousin à cousin).
4. Parcourez les sections précédentes de cette étude pour
éliminer - par identification, repentance et pardon - tous les péchés
connus de votre vie.
5. Si possible, obtenez l'aide d'un intercesseur expérimenté dans la
prière pour les influences générationnelles. Si aucun n'est disponible,
offrez la liste lors d'une Eucharistie.

Liste de contrôle # 1 - Identifiez l' un des problèmes


spirituels suivants qui se sont produits:

1. Activité occulte: consultez les listes concernant ce sujet dans la


section «Guérison de l'occulte».
2. Une mort inhabituelle, violente ou prématurée: une douleur
accidentelle ou soudaine et non résolue; meurtre, tentative de
meurtre, suicide (commis) ou tendance dans la lignée masculine de la
mort précoce
3. Les morts non engagés : ceux qui sont morts sans enterrement
approprié ou sans être confiés (confiés) au Seigneur; ceux qui sont
morts dans les guerres, qui ont été perdus en mer, avortés, ont fait une
fausse couche, sont nés mort-nés, etc.; de même, ceux qui sont décédés
dans un établissement mental, une maison de retraite ou une prison;
ceux qui n'ont pas reçu d'enterrement chrétien, y compris une
cérémonie ou un service commémoratif ou une prière, ou qui ont été
(pour une raison quelconque) enterrés mais sans deuil.
4. Péchés sexuels:
adultère et / ou
fornication prostitution
homosexualité ou
lesbianisme inceste
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pornographie
perversions sexuelles, telles
que la promiscuité sexuelle
bestialité
luxure
addictions sexuelles
pratiques sexuelles inhabituelles impliquant
la servitude, la douleur, etc. la polygamie

5. Violence : sexuelle, physique, verbale ou émotionnelle


6. Comportements addictifs : exercice excessif, dépenses ou
dépendance au travail; dépendance à la drogue, à la nourriture, au
jeu, à la sexualité, à l'alcool ou à la nicotine, etc.
7. Péchés répétitifs : mentir, tricher, voler, bavarder, critiquer, etc.
8. La possession ou est servitude oul: dépendant précédemment sur et
maintenant lié à quelqu'un qui est mort (par exemple, un parent qui
était l'autre et domine missive sous)
9. Modèles de relations destructrices ou anormales: divorce,
abandon, quelqu'un attiré par des personnes ayant des problèmes ou
des troubles
10. Traumatisme familial historique : massacres, fléaux, esclavage,
conquêtes, questions d' origine ethnique (liés à l'histoire de leur race)
11. Histoire religieuse: religions non judéo et non chrétiennes , en
particulier les religions orientales

12. Blessures in utero : La recherche montre que certains enfants ont des
souvenirs enregistrés dans leurs expériences subconscientes, depuis la
conception (la plupart se souviennent dès le quatrième mois de
grossesse). Voici des exemples:
un enfant conçu dans la
luxure ou le viol illégitime
un parent qui a suivi ou envisagé l'adoption ou
l'abandon
une mère qui a fait une fausse couche (ou des fausses couches) ou
un avortement avant la conception du demandeur
peurs et / ou angoisses (comme chez la mère qui a de la difficulté à
porter l'enfant à terme)

13. Traumatisme et / ou rejet de la petite enfance vécus par:


ambivalence ou rejet de la perte de
l'un ou l'autre parent de leur père
ou de leur mère
une maladie mortelle de la mère ou du
père une maladie mortelle du bébé
un père ou une mère qui a abandonné la famille
un enfant qui a été adopté ou envoyé vivre avec
d'autres membres de sa famille toute crainte
contre nature des parents ou d'autres membres
de la famille

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14. Rejet et manque d' estime de soi: Les façons les plus courantes
dont les racines des péchés générationnels passés se manifestent sont le
rejet, le rejet de soi, la peur du rejet, le manque d' estime de soi et
la dépression - qui partagent tous beaucoup de les caractéristiques
suivantes
(se référer en outre à la section «Guérison du rejet»):
—Une personnalité en retrait —Une tendance à plaire
- l'agonie à l' intérieur —L'aménagement d'une façade
- faim ou famine par amour —Insécurités, infériorités
—Sentiments d'indignité -haine de soi
—Sentiments d'abandon —Auto-accusant
—Aucune relation durable —Ne peut pas accepter ou donner de l'amou
- douleur et douleur internes —Ils ne savent pas qui ils sont
—Ne peut pas accepter l'amour des autres  
—Une propension à se faire accepter —Ont une propension à
en étant bon ou travailleur amour ou affection trompeuse

Liste de contrôle # 2 - Identifiez ce que vous considérez


comme des «modèles de péché» dans votre arbre
généalogique (ajoutez-en d'autres au fur et à mesure que
vous les identifiez):

colère jalousies rancunier avidité


impitoyable vengeance avoir un caractère arrogance
matérialisme entêtement montrant un amour froid  

Liste de contrôle # 3 - Identifiez les problèmes de santé qui


semblent être importants au sein de votre famille (encore
une fois, n'hésitez pas à ajouter à cette liste):
cancer Diabète arthrite
maux de tête problèmes cardiaquesmaladie mentale
oubli ulcères problèmes de peau
dépressions nerveuses trouble respiratoire les troubles mentaux
problèmes psychologiqueshypertension addictions

Prière pour la guérison des péchés et des iniquités générationnels


Les péchés générationnels et les iniquités de l'Ancien Testament sont
reproduits dans les maladies incurables d'aujourd'hui. La Bonne Nouvelle est
que parce que Jésus a porté nos péchés et nos iniquités, nous pouvons être
libérés. Malgré ce fait, nous devons encore nous approprier le pouvoir de la
Croix, parfois de manière très spécifique, afin de recevoir la liberté souhaitée
(Actes 19: 18-19, Eph. 4:28). Dans la prière, le chercheur doit:

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1. Affirmez votre croyance en ce que Christ a fait pour vous sur la croix;
remerciez-le pour la bénédiction de la grâce, le pardon du péché, le
sang de Jésus et l'huile du Saint-Esprit.
2. Réaffirmez vos vœux de baptême; acceptez Jésus comme votre
Seigneur et Sauveur et demandez-lui de revenir dans votre cœur.
Promettez de le suivre et de lui obéir en tant que votre Seigneur.
3. Repentez-vous de tout péché d'idolâtrie (connu ou inconnu).
4. Demandez à Dieu de vous montrer où le péché originel (la cause
profonde) a commencé. Demandez-lui de vous laisser «voir»
l'expérience et les personnes qui y participent.
5. Confessez le péché de vos ancêtres: «Je confesse le péché de mes
ancêtres, mes parents et mon propre péché de _________» (répétez cela
pour chaque péché générationnel).
6. Pardonnez au pécheur originel (ils ne savaient peut-être pas la
signification de ce qu'ils faisaient) - comme Jésus a demandé pardon
à ses délinquants sur la croix (Luc 23:34).
7. Étendez le pardon au pécheur d'origine au nom de tous les autres
membres de la famille. «J'ai choisi de pardonner et de libérer
__________ pour le péché et les conséquences de
_________ (nommez le péché), dans ma vie et dans la vie de mes prédécesseurs. »
8. Demandez à Dieu de vous pardonner tout fruit présent ou passé de ce
péché dans votre propre vie ou dans la vie des membres de votre
famille immédiate: «Je vous demande de me pardonner, Seigneur, pour
ce péché - pour avoir cédé à lui et pour les malédictions qui en résultent
m'ont été imposées, ainsi qu'aux membres de ma famille.

9. Intercéder auprès de Dieu pour le pécheur et demander qu'il (ou elle)


soit pardonné (encore une fois, comme Jésus l'a fait - et continue de le
faire pour nous). Si le Seigneur vous a montré une image mentale de
ceux qui ont commis le péché héréditaire originel, demandez à Jésus
d'entrer dans l'image mentale. Continuez à prier jusqu'à ce que vous les
voyiez venir à Jésus dans la soumission ou jusqu'à ce que leurs
vêtements ou leur visage changent de sombre à clair ou que vous les
voyiez s'agenouiller devant Jésus demandant pardon.
10. Demandez (si possible) qu'ils soient autorisés à comprendre le
Seigneur Jésus-Christ lorsqu'ils le souhaitent.
11. S'il y a des prédécesseurs décédés non engagés dans votre lignée
familiale, pleurez pour eux et priez pour que Dieu les reçoive dans
l'amour; et confiez-les au Seigneur en lui demandant de les recevoir.
Priez pour ceux qui ont pleuré ces perdus afin qu'ils soient rassurés de
savoir que ces personnes sont maintenant avec le Seigneur. Priez qu'eux
aussi libèrent ces défunts à Dieu.
12. Priez les prières dans la section «Guérison des malédictions» afin de
briser les malédictions qui ont pu se développer. Bénissez ensuite celui
qui a initié la malédiction.
13. Renoncez à toute influence occulte au nom de Jésus-Christ.
14. Priez pour que la croix de Jésus soit placée entre le péché et le reste
de la famille (passée et présente) et que le péché soit couvert par le
sang de Jésus.
15. Priez pour que le chercheur et tous les membres de la lignée familiale
soient libérés de ce péché et des iniquités qui en résultent.
16. Priez pour être utilisé comme un conduit de son amour et de sa
puissance afin que tous les membres de la lignée familiale soient
libérés de tout esclavage, douleur ou péché.

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17. Renvoyez le pardon à ceux des générations passées au nom de tous


les membres de la famille, vivants ou morts.
18. Demandez pardon pour toute manière dont nous aurions pu céder
aux tentations du péché - de la même manière que les générations
passées ont été tentées.
19. Passez en revue les informations sur les alliances sanguines dans la
section «Guérison des malédictions». Priez le Seigneur lui demandant
de briser tous les serments de sang ou les malédictions de sorcellerie
sur les individus de votre lignée générationnelle.
20. Priez que tous les enfants des membres actuels de la famille soient également
libérés.
21. Rendez grâce à Dieu pour ces guérisons.
Passez à la prochaine influence générationnelle (le comportement) que
Dieu veut guérir. Vous devrez répéter le processus ci-dessus pour chaque
influence maléfique distincte. Cela peut prendre un certain temps, mais cela
en vaut la peine.
Le professeur de la Bible Paul Cox a réussi à prier contre n'importe quel
nombre de péchés générationnels en utilisant Ésaïe 59 - qui parle de toiles
d'araignées et d'œufs de vipère (associés aux potins et à la calomnie), de
jugement critique, d'envie, de conflits, de délits de détention, d'accusation et
de jalousie. . Paul et un groupe d'autres personnes ont développé une prière
pour les troubles spirituels, émotionnels et physiques générationnels et
chroniques pour la libération (de la ligne générationnelle) des éléments
suivants: mentir, nier Dieu, prononcer des accusations contre Dieu, concevoir
et proférer des mensonges du cœur, parler d'oppression et de révolte, entrer
dans la sorcellerie, l'amertume, la rage, la colère, les bagarres et la calomnie,
ainsi que toutes les formes de méchanceté. Il dit que la prière est très efficace.

L'espace ne permet pas une discussion sur Ésaïe 59 ou la prière (qui


fait plusieurs pages), mais si vous désirez une copie de sa prière, contactez
l'auteur de ce matériel et il se fera un plaisir de vous en envoyer une copie
par e-mail . .

Prière pour briser les malédictions occultes générationnelles


Seigneur,
Je viens devant vous aujourd'hui pour souhaiter être purifié et libéré de ces
malédictions générationnelles d'idolâtrie sexuelle, de fantaisie et de luxure et
de toutes malédictions générationnelles. .- Je renonce à tout contact et à toute
influence avec quoi que ce soit d’occulte ou de satanique maintenant et dans
mon héritage. J'annule toutes les réclamations de Satan contre moi
conformément à Deut 7:26 et II Cor 6: 14-15. Je reconnais et je me repens
d'avoir violé les commandements suivants par mes ancêtres.

Exo 20: 3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi .


Exo 20: 4 Tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec
quelque chose qui est au ciel au-dessus, ou qui est sur la terre en dessous, ou
qui est dans l'eau sous la terre . Exo 20: 5 Tu ne te prosterneras pas devant eux,
et tu ne les serviras pas, car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux,
visitant l'iniquité des pères sur les enfants à la troisième et quatrième
génération de ceux qui me haïssent;
Exo 20:13 Tu ne tueras pas.

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Exo 20:14 Tu ne commettras pas d'adultère.

Je reconnais que le culte des faux dieux dans mon héritage générationnel est
comme une mauvaise herbe plantée dans la vie qui me relie aux forces
sataniques libérées dans les générations précédentes par ceux qui ont
volontairement violé ces commandements et d'autres. Cette mauvaise herbe a
une longue racine qui descend directement à travers les générations futures
et représente les influences perverses et persistantes de mes ancêtres qui ont
cultivé les faux dieux. C'est comme l'adultère spirituel.

J'ai coupé cette racine au nom de Jésus conformément à Matt 15:13 qui dit:
Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée.

Au nom de Jésus, je vous demande maintenant de me libérer de toute


malédiction sur ma vie selon Gal 3:13 qui dit. Christ nous a rachetés de la
malédiction de la loi, étant fait malédiction pour nous: car il est écrit: Maudit est
quiconque pendu à un arbre. Pour que la bénédiction d'Abraham vienne sur les
Gentils par Jésus-Christ; afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit
par la foi.

Je me repens du péché de rébellion de mes ancêtres qui, selon I Sam 15:23, est
comme le péché de sorcellerie . Ceci est une expression de leur rébellion contre
Dieu pour manipuler, intimider et dominer d'autres chrétiens.

Seigneur, alors même que ton fils Jésus-Christ a plaidé le repentir pour moi
alors qu'il saignait sur la croix et est mort, je plaide pour le pardon et le
repentir pour mes ancêtres qui ont commis ces terribles péchés. Je demande
que par le sang de Jésus, leur effet sur ma vie puisse être annulé. Je leur
pardonne pour ce qu'ils ont fait et j'espère qu'un jour, d'une manière ou
d'une autre, ils pourront parvenir à la connaissance et à la conviction de ces
péchés et accepter le repentir et le pardon pour eux-mêmes.

Je bénis tous ceux de ma lignée ancestrale qui ont provoqué des malédictions
sur moi conformément à Luc 6:28 qui me commande de: Bénir ceux qui vous
maudissent et prier pour ceux qui vous utilisent malgré vous.

Je confesse ma foi en Jésus-Christ et son sacrifice en mon nom


conformément à (Hébreux 3: 1, Hébreux 11: 6, Marc 9:23, Matthieu
17: 19-21).
(Répétez les trois fois suivantes.)
Seigneur Jésus-Christ, j'avoue que j'ai péché contre toi, et je te demande de me
pardonner tous mes péchés. Je crois de tout mon cœur que Tu es le Fils de Dieu.
Tu as laissé ton trône de gloire dans le ciel et tu es devenu un homme. Vous avez
vécu dans ce monde et avez été tenté en toutes choses comme nous, mais sans
péché. Ensuite, tu es allé à la croix et tu as donné ta vie. Votre

# 9 Guérir des influences générationnelles www.healingofthespirit.org

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du sang précieux a été versé pour ma rédemption. Vous êtes ressuscité des
morts et êtes monté au ciel. Vous revenez dans toute votre gloire. Je vous donne
ma vie et vous demande de venir dans mon cœur dans toute la mesure du
possible, afin que je puisse vivre avec vous éternellement. Au nom de Jesus.
Amen.
Au nom de Jésus, je renonce à toutes les formes d'idolâtrie, tous les objets
utilisés dans représentent de faux dieux, et toutes les œuvres de Satan dans
le culte satanique.

Je romps tout contrat dans le sang ou dans les mots que mes ancêtres ont pu
conclure avec Satan. Je renonce et je romps tout dévouement des enfants
dans ma lignée générationnelle à Satan qui pourrait m'avoir affecté et
m'empêcher d'adorer et de servir Christ comme je le souhaite.

Au nom du Père, du Fils Jésus-Christ et du Saint-Esprit, je brise tous les


sceaux spirituels qui me couvrent et protègent les mauvais esprits et les
malédictions de ma vie contre les bris. Je suis libéré par l'épée du Saint-Esprit.

Je renonce aux rituels sataniques de se moquer du rite de communion, de


sacrifier des animaux et des personnes, des violations sexuelles, des viols, des
fornications, de l'adultère et des orgies sexuelles, et de la trahison de l'amour
et de la confiance.

Je renonce à tous les actes de violence émotionnelle, physique et sexuelle qui


ont eu lieu pendant les rituels sataniques de mes ancêtres, les moqueries des
fêtes chrétiennes, les fêtes de la fertilité résultant de rites païens anciens, tous
les rituels et cérémonies sacrificielles qui se moquent de la mort de Jésus le la
croix, de masse noire ou de communion où des substances impies sont
utilisées pour des emblèmes et des objets malhonnêtes ou des humains nus
sont utilisés comme centres de culte.
Je renonce à se moquer de la souffrance et de la crucifixion de Jésus en tuant
des animaux ou des êtres humains innocents, les actes de meurtre rituel et de
torture, de pratiques sexuelles perverties et d'abus rituels sexuels pour
glorifier la luxure et la profanation du corps humain et le commandement de
Jésus aimer.

Je renonce au processus que Satan a utilisé pour pervertir les souvenirs de


leurs victimes afin que de véritables cérémonies et expériences religieuses
ramènent inévitablement des imaginations lubriques. Je comprends que la
fascination dont dérive le mot fantaisie en latin est en fait le verbe
«ensorceler». Je renonce à toutes les pensées et fantasmes impurs et ne
souhaite que de bonnes pensées pour entrer dans ma mine.

Je renonce et je m'oppose au nom de Jésus-Christ, au mauvais esprit d'


obsession et à l'esprit d' Amadeus (la luxure). Je renonce et rejette l'esprit
maléfique de Succube qui a pu provoquer des pensées, des rêves ou des
fantasmes impies. Je renonce à toute représentation d'images maléfiques qui
pourraient provenir de mon contact avec des jeux tels que Dungeons and
Dragons.
Satan, je reprends tout le terrain spirituel qui vous a été donné par mes
ancêtres ou moi-même. Tu n'as aucun droit sur ma vie et aucun pouvoir sur
moi. J'appartiens à Dieu et servirai

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Lui et Lui seulement. Par l'autorité de mon Seigneur Jésus-Christ, je brise le


pouvoir de chaque malédiction maléfique qui est venue sur moi. J'ordonne à
chaque démon de malédiction de me quitter maintenant. Toutes les
malédictions générationnelles, les esprits de malédiction de sorcellerie, la
malédiction héritée d'idolâtrie sexuelle, de fantaisie et de luxure doivent
maintenant aller au nom de Jésus-Christ. AMEN

Pouvoir de guérison de l'Eucharistie


Après avoir offert des prières pour les influences générationnelles, le
génogramme terminé devrait être publié (offert) lors d'un service
eucharistique (ou le sacrement de la communion), qui présente l'une des
façons les plus importantes que le Seigneur apporte la guérison.
La mort de Jésus a été le moment le plus puissant de toute l'histoire. À
ce moment-là, Satan a été vaincu pour toujours. Par la croix, nous nous
approprions tous les bienfaits de la passion, de la mort et de la résurrection
du Christ - pour guérir toutes les blessures ancestrales.
Comme les emblèmes sont partagés pendant l'Eucharistie, le pouvoir
surnaturel du Seigneur ressuscité est disponible pour guérir la douleur et le
péché qui ont longtemps affligé la lignée familiale; le lien - qui peut avoir été
dans la lignée familiale pendant des siècles - est enfin rompu. Les péchés sont
pardonnés et les gens sont libérés de leurs blessures, de leurs émotions et de
leurs souvenirs. Lorsque nous répétons la prière du Seigneur dans le cadre
de ce sacrement, nous déclarons: «Que ton royaume vienne, que ta volonté soit
faite sur la terre comme au ciel… délivre-nous du mal», demandant à Dieu de
libérer les vivants et les morts de toute servitude au malin.
Au sein de l'Eucharistie, nous demandons que, par son sang
(représenté par le vin de communion), Jésus-Christ purifie les lignées (des
vivants et des morts) de tout ce qui bloque la vie physique et spirituelle, en
particulier en brisant les sceaux et les malédictions héréditaires et en
chassant tous les mauvais esprits. (Réfléchissez à d'autres suggestions dans la
section «Pouvoir de guérison de la communion».)

Il est fortement conseillé au chercheur de lire le contenu des livres


listés ci-dessous par McAll et Smith concernant le pouvoir de ce sacrement
dans la guérison des influences générationnelles.

Ressources
1. Kenneth McAll, Healing the Family Tree (Sheldon Press, Londres,
1982). ISBN 0- 85969-532-8. (Actuellement épuisé mais disponible
comme livre d'occasion sur Amazon.com.)
2. Kenneth McAll, A Guide to Healing the Family Tree (Queenship Pub.,
1996). ISBN 1-882972-64-3.
3. Patricia Smith, De génération en génération (Jehova Rapha Press, PO
Box 14780, Jacksonville, FL 33238-1470, 1996). ISBN 1-888871-24-5.
4. John Hampsch, Healing Your Family Tree (Our Sunday Visitor,
Huntington, Indiana 46750, Bibliothèque du Congrès, 1989). ISBN
087973437X.
5. Noel et Phyl Gibson, Evicting Demonic Intruders (New Wine Press,
1993): 99-120. ISBN 1-874367-09-4.
6. Noel Gibson, Freedom in Christ (New Wine Press): 233. ISBN 1874367531.
7. http://claretiantapeministry.org/ (guérison de votre arbre généalogique)

# 9 Guérir des influences générationnelles www.healingofthespirit.org


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Guérir votre langue


Les mots sont extrêmement puissants. Ils ont une mission, une substance.

Dieu a créé la Terre avec des «MOTS»


Dans la Genèse, neuf fois Dieu a créé en prononçant des paroles telles
que: « Et Dieu a dit: Que la lumière soit: et il y avait de la lumière. . . Qu'il y ait
un firmament. . . Que la terre fasse naître la créature vivante selon son espèce »
(Genèse 1: 3, 6, 24). Douze fois au cours de la création, Dieu a "appelé" ou
"dit", en amenant le monde à l'existence.

Jésus a béni, guéri, fait des miracles et chassé les démons avec des «MOTS »
Un exemple est: «et il chassa les esprits avec sa parole» (Matthieu 8:16). (Voir
également
à: Mat. 9: 20-22 et 28-30, Marc 5: 33-34 et 41 - « lève-toi .»)

Jésus nous a donné le pouvoir de créer ou de détruire, de bénir ou de maudire, avec


des mots
1. Proverbes 18:21: «La langue a le pouvoir de la vie et de la mort, et ceux
qui l'aiment mangeront son fruit.»
2. Jacques 3: 2-11: « De la même bouche sortent la louange et la
malédiction. Mes frères, cela ne devrait pas l'être » (vs 10).
3. Deutéronome 11: 26-28: «Voici, je mets aujourd'hui devant vous une bénédiction et
une malédiction…
Une bénédiction, si vous obéissez aux commandements de l'Éternel,
votre Dieu… Et une malédiction, si vous n'obéissez pas aux
commandements de l'Éternel, votre Dieu. »
4. Bénédictions: se trouvent dans de nombreux passages (Lév. 26: 2-13, Deut. 28: 1-14
et 30:16).
5. Malédictions: sont également identifiées dans de nombreux passages
(Lév. 26: 14-33, Deut. 28: 15-68 et 30: 17-19).
6. Les bénédictions sont mentionnées 221 fois dans la Bible; malédictions, 230 fois.
7. Romains 10:10: « avec la bouche la confession est faite » (le bien et le mal).
8. Matthieu 16:19 affirme le principe de lier et de perdre avec nos paroles.
9. Romains 12:14: « bénissez et ne maudissez pas. »(Aussi Tit. 3: 2 et Jas.
4: 11 - ne dites du mal à personne).
10. Matthieu 12:37: «Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes
paroles tu seras condamné.» Ce que nous parlons (confessons et
revendiquons), c'est ce que nous recevons .
Lorsque nous nous plaignons, nous critiquons Dieu.
Nous n'avons pas le droit de critiquer ou de juger un
autre de la création de Dieu. Tant que nous dirons ce
que nous avons, nous aurons ce que nous dirons.
Nous bénissons de notre bouche et de nos mains.
Bénissez et ne maudissez pas.

# 10 Healing Your Tongue www.healingofthespirit.org

72

Le pouvoir des mots

1. Les mots déterminent le destin : Caleb et Joshua ont rapporté «


Montons tout de suite et possédons-le; car nous sommes bien capables
de le surmonter »(Nombres 13: 26-31), tandis que les dix autres
éclaireurs ont rapporté« Nous ne pouvons pas nous opposer au peuple;
car ils sont plus forts que nous. » Et Dieu répondit: " comme vous l'avez
dit à mes oreilles, je vous ferai de même"
(Nombres 14:28). Parlez et priez les promesses, pas les problèmes.
2. La langue parle de vie ou de mort. (Voir Ps.34 : 11-13, Prov.13: 3, 15: 4,
21:23, Jas.1: 26.)
3. La langue représente ce qui sort de notre cœur : «… Car du
débordement du cœur, la bouche parle» (Matthieu 12: 33-37; voir aussi
Jas. 3: 6-13 et 4: 11- 12).
4. Les maladies de la langue comprennent:
4a. Discours excessif (Prov.10: 19, Jas.3: 8, Eccl.5 : 2-3)
4b. Mots oisifs ou imprudents (Matthieu 5:37 et 12:36)
4c. Potins (Lév.19: 16, Prov.18: 8 et 20:19, Ps.15 : 1-3)
4d. Mentir (Prov.6 : 16-19 et 12:22, Rév.21: 8)
4e. Flatterie ( Ps.12 : 1-3, Prov.26: 28 et 29: 5)
4f. Hâte du discours (Prov.29: 20)
4g. Murmurer ou se plaindre (Ex. 16: 7, Nombres 14:27 et 16:11, Jean
6:43, 1 Cor.10: 10)
4h. Critique, accusation ou jugement (Matthieu 7: 1-2, Luc 6:37, Jean 7:24)
5. La racine de chaque problème affectant notre langue est dans notre cœur.
6. Deux objectifs de la langue: (1) glorifier Dieu; (2) pour partager la Bonne Nouvelle.
7. L'importance de la «confession»: cela signifie «dire la même chose que».
8. Nous «créons» avec nos mots: « Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié
le ciel: et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel »
(Matthieu 16:19 et 18:18). De même, nous «créons» lorsque nous prions
pour la santé et la guérison de certaines parties du corps.
9. Dieu crée en disant que les choses qui n'existent pas existent maintenant (Rom.
4:17).
10. Si nous décrétons (réclamons, appelons, confessons) une chose, elle nous sera
établie (donnée).
11. Nous ne nous élevons jamais plus haut que notre confession:
«… mais croit que ce qu'il dit arrivera, ce sera fait pour lui» (Marc
11:23).
12. Prophétie auto-réalisatrice. Ce que nous disons arrivera. Nous parlons de notre
propre destin.
13. Les mots deviennent des décrets ou des mandats qui, lorsqu'ils sont
prononcés, se réalisent selon le pouvoir et l'autorité derrière celui qui
les prononce.

Les mots ont une affectation. Ils portent de la substance. Tout ce avec
quoi vous êtes d'accord lui donne du pouvoir. (Matt 18:19). Les mots que nous
prononçons anges ou démons lâches pour remplir la mission. Nous sommes
soit d'accord avec Dieu et ses anges, soit avec le diable et ses démons. Lorsque
nous parlons de la même chose (d'accord), nous sommes unis. (Gen 11, I Cor
1:10) Si nous acceptons ce que Satan ou quelqu'un d'autre nous dit, nous nous
mettons d'accord avec les mots

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73

même si c'est un mensonge. La prière de Jésus dans Jean 17 était qu'ils soient
un. Il savait que s'ils étaient unifiés et d'accord, il y aurait beaucoup de
pouvoir. Isaac a béni Jacob. Quand Ésaü a voulu la bénédiction, Isaac a dit
qu'il ne pouvait pas retirer la bénédiction donnée à Jacob. (Gen 27)
Quels que soient les mots qui sortent de votre bouche ont une mission.
Les mots permettent le paradis ou l'enfer. Vous pouvez toujours dire quand
vous listez les mots de l'enfer (canal B). Ils ressemblent à ceci: "vous ne valez
rien, vous êtes comme votre père, vous ne devriez jamais être né, vous ne
représenterez jamais rien, vous êtes stupide." Les mots de l'enfer dégradent
votre valeur, votre valeur, votre destin et limitent votre potentiel futur. Nous
pouvons réellement lier les anges du ciel de nous bénir par les mots que nous
disons.
Les paroles du ciel ressemblent à ceci: (canal A) "vous êtes aimés, vous
êtes destinés à la grandeur, vous êtes précieux, vous atteindrez beaucoup
dans notre avenir". En tant qu'adulte, nous pouvons accepter ou rejeter les
mots qui nous sont prononcés. Mais quand un enfant entend des mots de ce
genre prononcés sur lui par une personne ayant autorité, un tel parent ou un
enseignant, il les croit. Ils supposent qu'ils doivent être vrais, alors qu'en fait
ils sont un mensonge. Si vous dites à un enfant qu'il est stupide et qu'il reçoit
le mot, il deviendra stupide, même s'il ne l'est pas, parce qu'il est maintenant
d'accord avec ces mots, et Satan dit, maintenant je peux faire ce devoir, que la
porte m'est maintenant ouverte et il remplira la mission de ces paroles.
Les mots sont positifs ou négatifs. Nous pouvons créer un paradis ou un
enfer sur nous par ce que nous disons. Nous pouvons changer notre
atmosphère en acceptant et en donnant à mes mots une nouvelle mission. La
critique, la plainte et le jugement sont la langue d'adoration de l'enfer. Il a
gardé Israël hors de la terre promise. (Num 11). Nous donnons des pouvoirs
aux démons ou nous donnons des pouvoirs aux anges. « Mais je vous dis que
chaque parole oiseuse que les hommes prononceront, ils en rendront compte au
jour du jugement. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras
condamné. Mais je vous dis que chaque parole oiseuse que les hommes
prononceront en rendra compte au jour du jugement. Car par tes paroles tu
seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné . (Matt 12: 36-37.
Les confessions et les attentes négatives donnent des résultats négatifs:
la loi des semailles et des récoltes active la loi du jugement. Luc 6:38 est
généralement utilisé comme une Écriture d'offrande, mais regardez le
contexte dans les versets qui le précèdent. Il parle d'aimer vos ennemis et de
bénir ceux qui vous maudissent. v38 parle de ne pas juger ou condamner les
autres. Il dit donner (langage lourd) et il vous sera donné: une bonne mesure,
pressée, secouée et écrasée sera mise dans votre sein. Car avec la même mesure
que vous utilisez, elle vous sera mesurée ». L'Écriture énumère cinq façons dont
elle vous reviendra .
Considérez maintenant ceci. Si je fais des critiques, des condamnations
ou des jugements, cela me reviendra cinq fois plus, «bonne mesure, enfoncée,
secouée. . . . . Si vous vous plaignez, devinez ce qui revient. L'obscurité dit, elle
est sortie de leur bouche, j'ai donc le droit légal de la lui rapporter. Certaines
des malédictions venant contre vous peuvent être dues à ce qui sort de vous.
Si vous les bénissez, devinez cinq fois ce qui vous revient. Offrez-leur un
cadeau qu'ils ne méritent pas.

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Considérez l'Écriture suivante qui suggère que si vous laissez la


communication corrompue sortir de votre bouche, vous pourriez être en deuil
du Saint-Esprit. Ne laissez aucune communication corrompue sortir de votre
bouche, mais ce qui est bon à l'usage de l'édification, afin qu'elle puisse rendre
grâce aux auditeurs. Et n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous
êtes scellés jusqu'au jour de la rédemption. Que toute amertume, toute colère,
toute colère, toute clameur et toute mauvaise parole soient éloignés de vous,
avec toute méchanceté: vous a pardonné. (Eph 4: 29-32) Alors allez-vous créer le
paradis tout autour de vous, afin que les anges puissent remplir leur mission
ou une atmosphère où les démons peuvent remplir leur mission?

Péché de mensonge
Le péché de mentir semble être beaucoup plus courant chez les chrétiens nés
de nouveau que dans beaucoup d'autres. On nous commande de ne pas
mentir. Ne mentez pas les uns aux autres, voyant que vous avez repoussé le vieil
homme de ses actes ; (Col 3: 9). « Par conséquent, en mettant de côté le
mensonge, laissez chacun de vous dire la vérité à son prochain … (Ep 4, 25). (v
30). Il n'y a pas d'exception dans la Bible pour les «petits mensonges blancs»,
comme dire à votre conjoint qu'il / elle a vraiment l'air bien, quand ils ne le
font pas, ou dire au pasteur qu'il / elle a prêché un très bon sermon quand ils
n'ont pas fait t. Passez à la section sur la guérison de votre langue. Plusieurs
Écritures indiquent que nous récoltons ce que nous semons. Lorsque nous
semons des mensonges, nous récoltons la malhonnêteté, la perte de respect et
la perte de crédibilité. Les mensonges sont la langue de l'enfer. Dans la section
sur la guérison de votre langue, vous voyez que les mots ont un pouvoir, ils
ont une affectation. Lorsque vous mentez, vous vous mettez d'accord avec
Satan et envoyez de faux mots sur une mission. Quand vous croyez à un
mensonge, vous donnez au menteur le pouvoir en étant d'accord avec le
diable, en lui donnant une licence supplémentaire pour «tuer, voler et
détruire? Cela ouvre une porte pour l'obscurité dans votre esprit, ainsi qu'une
porte de tromperie à celui qui reçoit le mensonge. Le problème fondamental
des personnes qui mentent est la peur du rejet, la peur de l'échec,
principalement la peur de l'homme.
Le pouvoir des mots dans la délivrance
Maintenant que vous avez une certaine compréhension du pouvoir des mots,
appliquons cette connaissance à notre délivrance.
Une fois que nous avons identifié les portes ouvertes, nous devons les fermer.
Nous le faisons en utilisant des mots. Dieu connaît notre cœur et nos pensées,
mais Satan ne connaît ni notre cœur ni nos pensées. Par conséquent, nous
devons dire à Dieu plusieurs choses à haute voix afin que Satan puisse nous
entendre: (1) la confession (2) le repentir (3) la renonciation (4) la suppression
de l'autorité / permission spirituelle qui permettait à la porte d'être ouverte en
premier lieu. Ensuite, nous devons dire à Satan de partir. Tout cela se fait avec
des mots. Nos paroles ont pour mission d'expulser les intrus indésirables. Ils
ont un grand pouvoir lorsque nous prononçons les mots au nom de Jésus. Cela
signifie la même chose que si Jésus lui-même les parlait. Sa mort sur la croix
nous a permis d'utiliser le nom de Jésus. Nos paroles sont des paroles du
Royaume de Dieu, en accord avec Jésus et le Père. Les mots nous libèrent des
influences des ténèbres. Louez Dieu.

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Prière pour guérir votre langue


Au nom de Jésus, je brise toutes les malédictions contre moi. Je prends
chaque mot captif qui a été prononcé sur moi, que j'ai parlé sur moi-même ou
que j'ai parlé sur un autre. Je brise le pouvoir de ces mots et de ces
malédictions. Je réprimande et annule chaque affectation de ténèbres et je les
jette au sol sans effet. Je rejette et annule chaque mensonge auquel j'ai cru. Je
me repens de chaque mot idole que j'ai prononcé et je retire chaque
malédiction que j'ai prononcée contre un autre. J'ai jeté ces mots au sol pour
qu'ils soient sans effet. Je rends une bénédiction à ceux que j'ai maudits. Jésus
a pris ma malédiction pour que je puisse vivre dans la bénédiction. Seigneur,
je t'en prie, garde mon cœur et ma bouche à partir de ce moment au nom de
Jésus. AMEN.
Ressources
1. Derek Prince, votre langue a-t - elle besoin d'être guérie?
(Whitaker House, 1986). ISBN 0- 888368-239-7.
2. Gossett, Don & Kenyon EW Le pouvoir de vos mots, (Whitaker House
1977) ISBN 978-088368-348-4

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Guérison des vœux et des souhaits de mort


Vœux
Un vœu est quelque chose dit verbalement (ou dans l'esprit) par un acte
de notre agence, qui programme ensuite le corps et l'esprit à partir de ce
moment. Un vœu est une directive envoyée par le cœur et l'esprit au corps (
«Tu es pris au piège avec les paroles de ta bouche, tu es pris avec les paroles de
ta bouche» - Prov. 6: 2). Bien que l'esprit conscient ait depuis longtemps oublié
le commentaire, l'être intérieur ne l'oublie pas. C'est une détermination
établie par l'esprit et le cœur à partir de ce moment. La directive est déposée
dans le cœur.
Les vœux intérieurs sont des mécanismes de défense et ils agissent
comme un mécanisme de protection pour empêcher nos esprits d'être blessés
et blessés. Les vœux intérieurs, en effet, forment un mur autour du cœur. La
plupart des individus qui manifestent des sentiments de rejet ont prononcé
des vœux intérieurs, développant parfois des cœurs de pierre. Une personne
doit être disposée à supprimer les murs et à renoncer aux vœux, afin de
ressentir le plein amour de Dieu. Les vœux empêchent Dieu de guérir le cœur.
Les vœux intérieurs exprimés signifient qu'une partie de notre vie sera
vécue d'une manière contraire au plan et au dessein de Dieu. Ces vœux
limiteront notre potentiel pour Dieu de nous utiliser et sont une invitation
pour l'ennemi à nous contrôler dans un domaine particulier. Les vœux
intérieurs peuvent ne pas se manifester immédiatement dans leur
comportement mais peuvent éventuellement conduire à des pannes ou à des
explosions émotionnelles.
Ces vœux intérieurs agissent comme des ordres à l'esprit et au corps.
Bien que leur intention déclarée soit généralement offerte de nous empêcher
d'être blessés, ils nous empêchent simultanément d'être aimés de Dieu et des
autres. Nous développons un « amour froid » - où nous montrons les
expressions extérieures de l'amour mais ne le ressentons pas véritablement
dans notre cœur ou nos émotions.
Quand quelqu'un exprime un vœu intérieur, il est enregistré dans
l'esprit de cet individu, et le corps, l'âme et l'esprit mettent tout en
mouvement pour maintenir ce vœu en place. Lorsque vous le dites, votre
esprit l'entend et l'enregistre. L'esprit dit: «C'est leur volonté; c'est ce qu'ils
veulent, donc je dois me conformer. »
Votre esprit est programmé pour suivre le vœu. Cependant, un esprit
démoniaque peut entrer à cause du vœu intérieur. Lorsque vous prononcez
un vœu, l'esprit de contrôle et d'indépendance entre pour que le vœu puisse
être accompli et que «vous» soit placé sur le trône de votre vie. («Vous» devez
vous assurer que personne n'est jamais dans un endroit pour dire «vous»
quoi faire. «Vous» ne vous engagez jamais dans une relation. «Vous» restez
indépendant. «Vous» avez programmé votre esprit de telle sorte que
personne ne peut jamais vous dire quoi faire.) Voici quelques exemples:
«Je ne laisserai plus personne me
blesser (ou utiliser) à nouveau.» "Je
n'essaierai plus jamais ça."
"Je ne serai plus jamais rejeté."
"Je ne ferai plus jamais confiance à un homme (ou une femme)."

Vous ne pourrez pas ressentir l'amour de Dieu, ni entendre sa voix, si


vous avez un mur autour de votre cœur. Vous devez faire suffisamment
confiance au Seigneur pour croire qu'il peut abattre les murs. Croire que peut-
être Dieu ne nous protégera pas (si nous prions pour retirer le vœu) est une
question de confiance qui doit être abordée: le facilitateur doit assurer le
chercheur que Dieu est leur protecteur et Il empêchera ces choses de blesser
leur cœur; ils devraient faire confiance à Dieu plutôt qu'à eux-mêmes. La
méfiance envers Dieu est une question d’ orgueil.

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Vœux sataniques
Parfois, les demandeurs ont fait des vœux antérieurs avec Satan avant
de devenir chrétien. Un chercheur a fait un accord (un vœu) avec Satan qu'il
le servirait s'il pouvait avoir toutes les drogues qu'il voulait. Un autre a fait un
vœu similaire avec Satan s'il pouvait avoir toutes les femmes qu'il voulait. Une
chrétienne a dit à Satan qu'il pourrait l'avoir s'il laissait ses enfants seuls et
loin de la drogue.
Parfois, les vœux viennent sans le savoir. Si une personne visite une
réunion où se pratique le culte satanique, elle peut devenir partie à un vœu
avec Satan. S'ils permettent à leur peau d'être coupée ou à des cristaux
incrustés sous leur peau, ils font une alliance ou un pacte de sang avec le
diable.

Certains ont étudié les tatouages et autres marques corporelles et


croient que dans certains cas, les tatouages, les marques corporelles et les
piercings corporels sont une expression extérieure d'un vœu ou d'un pacte
avec des démons. Voir Qu'est-ce qui se cache derrière l'encre ? " par Bill
Sudduth, (www.ramministry.org) qui expose de manière convaincante les
activités et les origines païennes et démoniaques derrière les tatouages, les
marques corporelles et le perçage corporel.
Lorsque nous nous soumettons à un sacerdoce satanique, nous
donnons autorité à Satan sur nos propres vies. Nous devons identifier et
renoncer à tout ce qui nous a liés par le passé. Ces pactes ou accords avec
Satan sont des liens d'âme qui nous maintiennent liés à Satan. Par
conséquent, nous devons étudier tous les domaines où un ministère est
nécessaire. Une fois que nous avons déterminé ce qui a causé l' esclavage - la
porte ouverte au travail du diable, nous pouvons passer à la repentance,
renoncer et rompre l'accord. Chaque vœu a une cause et une racine qui
doivent être traitées avec soin. Il est nécessaire de découvrir pourquoi la
personne a fait un tel vœu. Nous devons en connaître la source.

Prière pour rompre les vœux


1. Demandez à Dieu de porter à votre connaissance tous les vœux qui pourraient
limiter votre guérison.
2. Les vœux sont un péché. La personne devrait les confesser comme un péché et
demander pardon.
3. Demandez à la personne de renoncer aux vœux au nom de Jésus;
reprendre n'importe quel terrain et le rendre à Dieu. Utilisez le guide de
prière suivant:

Seigneur, je confesse ce vœu de __________ comme un péché et demande pardon pour


cela. dans le
nom de Jésus, je reprends tout terrain perdu et le donne au Seigneur. Je brise ce vœu
intérieur de
______________, et m'en libérer comme un acte d'obéissance. S'il vous plaît, passez votre
chemin
et le fera avec moi, Seigneur. Au nom de Jésus, je prie. Amen.
Prière de l'Intercesseur
Au nom de Jésus, je vous libère de ce vœu et vous ramène à la lumière
originelle de votre âme. Je vous libère pour ouvrir votre cœur et être libre
dans vos associations avec les autres. Merci, Jésus, d'avoir restauré ___________
à ce que tu as créé. Dans Jésus
nom, je prie. Amen.

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Souhaits de mort
Le désir de mourir est une forme de vœu intérieur. Beaucoup de ceux
qui sont abusés sexuellement, déprimés ou sérieusement rejetés - ou qui se
détestent eux-mêmes ou leur corps - finissent par souhaiter qu'ils pourraient
mourir. La plupart se sentent et se considèrent comme des «perdants».
Derrière chaque pensée de suicide se cache un souhait de mort.

Habituellement, derrière chaque souhait de mort se cache une colère


dirigée contre Dieu pour «me créer comme je suis» ou pour laisser les
choses se produire comme elles l'ont fait. Certains bébés viennent au monde
sans vouloir naître à cause d' expériences douloureuses in utero .
Les individus font souvent des vœux de mort lorsqu'ils sont plus âgés.
La mort souhaite ouvrir une porte qui permet aux esprits de la mort, de la
dépression et du désespoir d'entrer. Ces influences sombres maintiennent la
personne déprimée et l'incitent à se suicider.
Les souhaits de mort viennent généralement de la haine de soi. Ils ne
s'aiment pas. Ils s'attaquent spirituellement. L'Esprit d'infirmité entre et est
d'accord avec eux, alors ils prennent une mission du diable, pas de Dieu qui
les a créés. Ils tombent malades.
Lorsque vous vous détestez, vous appelez le Dieu vivant qui vous
aimait un menteur. Vous avez déclaré qu'il avait fait une erreur en vous
sauvant. Alors le diable est d'accord. Il est là pour vous bénir avec l'opposé
de la bénédiction de votre Père céleste et c'est là qu'interviennent les esprits
de mort, de dépression et de désespoir.
Vous devez déclarer verbalement: " Je vivrai et ne mourrai pas pour
déclarer les gloires de mon Dieu dans ma génération" (Ps 118: 17). « Car la
tombe ne peut pas te louer, la mort ne peut pas te célébrer: ceux qui
descendent dans la fosse ne peuvent pas espérer ta vérité » (Is 38, 18). « Je suis
effrayé et merveilleusement fait» (Ps 139, 14-18)

Prière pour les souhaits de mort


1. Le chercheur doit avouer tout désir de mort et tout désir de se
suicider (ou toute tentative de le faire) comme un péché et demander
pardon.
2. Le chercheur doit également renoncer à ces pensées, tentatives ou vœux.
3. Le chercheur doit également confesser et se repentir de sa colère envers Dieu.
4. Parfois, l'esprit de mort est présent et doit être chassé.
5. Priez les prières identifiées dans la section «Guérir notre image de Dieu».
Priez également ce qui suit:
Seigneur, je confesse comme péché le souhait de mort que j'ai eu et le
désir de me suicider (et toutes les tentatives que j'ai faites pour le faire). J'y
renonce au nom de Jésus. Je me repens de m'être rejeté et je vous redonne
tout terrain que j'ai donné à l'adversaire dans ce domaine. J'ordonne à tous
les esprits sombres de la mort, du suicide ou de la dépression de partir, au
nom de Jésus.
J'accepte mon corps et mes situations de vie actuelles et je vous
demande de me réconcilier avec moi-même. Réconciliez-moi avec mon
temps, mon lieu et ma position parfaits sur cette terre. Je te fais confiance
Seigneur, pour me conduire dans la vie pour accomplir le but que tu as en
moi, pour te glorifier.
Merci de m'avoir sauvé de moi-même. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

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Objets et lieux de guérison


Certaines personnes ne croient pas que des objets ou des lieux puissent
être hantés ou possédés par de mauvaises influences. Cette incrédulité,
cependant, est difficile à contester avec ceux qui ont vécu dans de tels
endroits et qui ont déjà vécu les divers événements étranges et inhabituels qui
se sont produits par les forces du mal.
Des rapports d'événements inhabituels se sont produits, tels que des
téléviseurs, des radios et des ordinateurs qui s'allument ou s'éteignent sans
assistance, des images ou des vases tombent - sans raison apparente, les
lumières s'allument automatiquement, les bruits de personnes se déplaçant ou
criant dans la nuit, etc. John Sanford (Deliverance and Inner Healing) et
Frances McNutt (Deliverance from Evil Spirits) rapportent tous deux que leurs
ordinateurs refusaient de travailler ou imprimaient des mots et des symboles
impurs alors qu'ils préparaient des manuscrits pour les livres qu'ils écrivaient.
Une fois, j'ai personnellement reçu des e-mails envoyés par une
influence maléfique d'un ordinateur dans la maison d'un de mes amis disciple
qui, pendant un certain temps chez lui, avait un problème avec des influences
maléfiques. Dans certains cas, des personnes ont signalé que leur pédale
d'accélérateur était bloquée à pleine force et que les freins ne fonctionnaient
pas lorsqu'ils conduisaient leur automobile, et qu'ils ne pouvaient pas couper
la clé jusqu'à ce qu'ils aient prié puissamment le Seigneur pour la délivrance.
Pourquoi de telles choses se produisent-elles? Il y a au moins quatre raisons
possibles à ces perturbations.
ances.

1. Il y a des objets souillés dans la maison


2. La maison est occupée par la présence du mal dû aux péchés des propriétaires
précédents
3. La maison est située sur ou près d'un terrain souillé
4. Le fantôme de quelqu'un qui est parti doit être libéré (une obsession se produit)

Objets souillés
Beaucoup a déjà été écrit sur les influences perverses qui se
manifestent à travers les objets. Les idoles et autres objets utilisés dans les
pratiques occultes peuvent servir de points de contact et d'accès aux pouvoirs
démoniaques. Israël a lutté pendant des milliers d'années avec les idoles,
nonobstant la direction du Seigneur: «Les images taillées de leurs dieux vous
brûleront avec le feu… Vous ne ferez pas entrer une abomination dans votre
maison, de peur que vous ne soyez une chose maudite comme celle-ci: mais
vous ferez entièrement déteste-le, et tu le détesteras complètement; car c'est une
chose maudite » (Deut. 7: 25-26 et 12: 3) .

Les Israélites ont souvent été exhortés à retirer les idoles, à abattre les
poteaux d'Asherah, à se débarrasser des médiums, des spiritualistes et des
dieux domestiques, et à supprimer les hauts lieux où ils étaient adorés.
Parfois, les rois étaient obéissants (2 Rois 23: 8, 13-15; par opposition à
désobéissants, 2 Rois 15: 1-5). Bien que nous ne soyons pas aussi coupables
d'adorer d'autres dieux que les Israélites, nous sommes néanmoins négligents
dans l'utilisation de la sagesse dans ce que nous apportons dans nos maisons.
Les artefacts, les cadeaux, les souvenirs, les objets faits à la main (façonnés,
par exemple, comme des statues miniatures de Bouddha) sont tous suspects.
Même des morceaux de roche ou de terre de certaines parties du monde
peuvent être contaminés.

Les objets souillés nous séparent des desseins de Dieu, de sa protection


et de sa puissance; ils donnent à l'ennemi leur point d'accès. Les objets
souillés attirent le mal, comme les mouches à la bouse. Cette entrée apporte
une pollution spirituelle dans la maison. De plus, les mauvais esprits des gens
tirent leur pouvoir

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des objets souillés dans la maison. Reportez-vous aux applications,


symptômes et sources suivants:

1. Les choses physiques ont une


signification spirituelle . Sang
(Ex.12 : 7-13)
Tabernacle, son mobilier, ses ustensiles
(Ex. 26 et 27) Le serpent d'airain de Moïse
(Nombres 21: 5-9)
Or, argent, robe (Jos. 7: 10-26), lance (Jos. 8)
Baptême d'eau (Luc 3: 21-22)
Dernière Cène (Matthieu 26:26)
Mouchoirs miraculeux, tabliers (Actes
19: 11-12) Huile de guérison (Jas. 5:14)
2. Il est interdit de posséder certaines choses .
Liste des choses qui déshonorent Dieu (Deut. 4: 15-19, 23-24)
D'autres dieux, idoles ou une image (Ex. 20: 3, Deut. 27:15)
3. Certaines activités sont interdites .
Sorcellerie et astrologie (Deut. 18: 9-13; voir également la section
«Guérison de l'occulte»)
4. L' utilisation d'un article peut établir sa signification spirituelle.
Sculptures, idoles, statues - en adorant d'autres dieux
Des bosquets et / ou des poteaux d'Asherah, des objets païens et des
idoles (Deut. 7: 5 et 12: 3, Juges 3: 7)
5. Le péché d'une personne peut créer des conséquences corporatives pour le
corps .
Achan a gardé l'or, l'argent et une robe des dépouilles (Jos.7)
Israël a beaucoup souffert à cause des décisions de nombreux rois pécheurs
Jonas (sur le navire, Jonas 1: 3-15)
6. Symptômes possibles de pollution spirituelle par
des objets souillés: maladie chronique soudaine
Mauvais rêves et / ou cauchemars
récurrents Insomnie ou
somnolence inhabituelle
Problèmes de comportement
Problèmes relationnels, combats
continus, argumentation Manque de
paix
Enfants agités et
dérangés Maladie
inexpliquée Bondage
continu au péché
Odeurs nauséabondes
et inexplicables
Lourdeur atmosphérique, rendant la
respiration difficile, nausées et maux de
tête continus
Problèmes financiers
7. Symptômes possibles de pollution spirituelle résultant d'activités occultes
antérieures:
Poltergeists (mouvements d'objets physiques, faits par des démons)
Téléviseurs, radios et ordinateurs qui s'allument ou s'éteignent d'eux-mêmes

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Tableaux ou vases tombant


Les lumières s'allument
Bruits de personnes bougeant ou hurlant dans la nuit
8. Sources possibles de souillure :
Les choses liées au culte païen (poupées vaudou, masques
spirituels, serpents, dragons, oiseaux-tonnerre, phénix, etc.)
Choses liées au péché passé ou aux liens de l'âme impie (colliers,
bagues, lettres d'amour, photographies, journaux intimes, journaux)
Des objets avec une histoire inconnue qui ne sont pas
intrinsèquement mauvais par conception, tels que des figurines en
bois, des images, des achats touristiques
Tous les objets utilisés dans la sorcellerie ou les activités psychiques,
tels que la bonne aventure, les planches Ouija, les cartes de tarot, les
charmes, les cristaux, etc.
Des jeux tels que «Dungeons & Dragons», «Masters of the Universe», «Pokemon»
(signifiant «monstre de poche»)
Bouddhistes, hindous ou autres artefacts de type culte oriental
Articles ou livres liés au satanisme, à la sorcellerie, au nouvel âge,
au zodiaque, au croissant de lune, à la boule de cristal, aux
pyramides ou aux arts martiaux
Choses ou livres liés à l'astrologie, aux horoscopes et à la géomancie,
ou à certains auteurs (Edgar Cayce, Jean Dixon, etc.)
Bandes dessinées, affiches rock, musique hard rock et matériel
avec des images évidentes de l'obscurité
Matériel pornographique de toute nature (vidéos, livres, magazines,
chaînes de télévision par câble ou par satellite à la carte )
Art avec des représentations démoniaques évidentes, comme des
serpents, des esprits, la mort, des gargouilles, des crânes, des
dragons, etc.
Articles ou livres relatifs à des sociétés secrètes comme la franc-
maçonnerie (maçons, etc.), Eastern Star, Knights of Malta, Skull and
Bones
Tabliers, livres ou bagues maçonniques ( symboles orientaux du yin et du yang )
Certains livres ou films pour enfants, comme Harry Potter (qui
encouragent les enfants à rechercher l'accès à un pouvoir spirituel
non autorisé par Dieu)
Films avec messages occultes, violence extrême, langage grossier
excessif ou contenu sexuel explicite
Objets spécifiquement maudits par d'autres (objets dont vous n'êtes
pas au courant - à moins que Dieu ne vous les révèle)
Livres qui mettent l'accent sur la sensualité ou la mort et la destruction (Steven
King)
(La liste ci-dessus est tirée de Spiritual House Cleaning par Eddie et Alice Smith.)

Il est à noter que les nouveaux convertis à l'église primitive ont


apporté leurs objets et livres souillés et les ont brûlés: «Beaucoup d'entre
eux qui utilisaient des arts curieux ont rassemblé leurs livres et les ont brûlés
avant tous les hommes: ils en ont compté le prix, et il l'a trouvé cinquante
mille pièces d'argent » (Actes 19:19).
Les objets possédés peuvent se retrouver dans votre maison en toute
innocence ou par la conception des autres. Lors d'une prière de délivrance
pour une jeune femme, le Seigneur a révélé qu'il y avait un certain nombre
d'objets souillés dans sa maison qui étaient des cadeaux de son père. À cause
de la colère, il avait un
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un puissant guérisseur maudit les objets avant de les envoyer à sa fille (par
ressentiment pour son ex-femme qui avait divorcé). La jeune femme ne
pouvait pas être totalement libre tant que les objets n'avaient pas été
ramassés et brûlés.

Processus de purification (pour les objets souillés)


1. Croyez que Dieu veut révéler toutes les choses souillées, si nous le demandons avec
foi.
2. Si possible, invitez une personne douée de discernement à passer avec
vous dans votre maison, en priant et en demandant à Dieu de révéler
tout ce qui est souillé.
3. Si possible, brûlez tous les objets souillés trouvés (ou jetez-les à la poubelle).
4. Demandez à Dieu de sanctifier les endroits où se trouvaient les objets.

Bâtiments et maisons souillés


Les terres, les lieux, les bâtiments et les maisons sont occupés par la
présence du mal grâce à un certain nombre de méthodes, notamment:
traumatismes
de
guerre
autels
cupidité
racisme
crime,
violence
meurtre
Satan abus rituel culte
satanique alliances
brisées péchés commis là
culte occulte ou démon
effusion de sang
d'innocents alliances
faites avec l'obscurité

terres utilisées par de nouveaux


agers, maçons, mormons, objets
contaminés enfouis dans le sol
leadership politique /
gouvernemental trompeur
premières croyances et pratiques
spirituelles païennes
les péchés sexuels tels que la prostitution, l'adultère, la
fornication, le viol, les temples de bestialité du culte idolâtre
actif comme l'islam ou les activités des temples bouddhistes
comme la divination, la sorcellerie, le spiritisme, la voyance

La terre y est contaminée par la présence du mal, ou par la présence


du mal chez ceux qui habitent la terre ou le lieu. Parce que ces activités
résultent des choix et des actions des personnes impliquées, les pouvoirs des
ténèbres ont le droit spirituel (ou la permission) de revendiquer la terre ou le
lieu à des fins mauvaises. Ceci est similaire à ce qui se passe dans notre esprit
humain lorsque nous péchons; nous donnons au malin la permission
d'influencer cette partie de notre esprit.

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Dans une moindre mesure, les personnes de mauvais esprits apportent du


mal avec elles et elles ont tendance à laisser du mal derrière elles. Les
exemples abondent de problèmes que les gens ont eus à la suite
d'implications antérieures dans des activités perverses.
Il y a quelques années, une femme qui louait une maison dans une
autre ville m'a rendu visite au sujet des influences perverses de sa maison.
Elle nous a demandé (à notre équipe du ministère) de venir prier pour cela.
Parce que la maison était à environ 50 miles de distance, et ne voulant pas se
précipiter là où le Seigneur n'avait pas appelé, nous avons rassemblé un petit
groupe de personnes pour prier pour savoir si oui ou non nous devions
l'accueillir et bénir la maison. Pendant que nous prions, une femme du
groupe dotée du don de discernement des esprits a pu voir la maison, voir
qu'elle abritait autrefois des fidèles de Satan et que des sacrifices avaient été
consentis lors de cérémonies occultes dans le garage. Nous avons également
appris que la femme qui nous a demandé de prier pour sa maison vivait avec
un homme avec qui elle n'était pas mariée. Elle a été informée que même si la
maison devait être spirituellement nettoyée et bénie, la purification ne
resterait probablement pas à cause de la persistance du péché immoral dans
la maison, laissant une ouverture pour que le mal revienne. Elle a finalement
bougé.
Une autre famille a expliqué qu'elle éprouvait des symptômes de
pollution spirituelle. En train de nettoyer la maison, le couple a trouvé des
symboles sataniques peints sur le plafond du grenier et sur les murs du
garage. Des exemples et des confirmations similaires attestent du fait qu'une
maison où l'adultère s'est produit peut également porter une malédiction.

Guérir les lieux souillés


Le processus de nettoyage des lieux souillés implique les éléments suivants:

1. Tout d'abord, supprimez tous les objets souillés.


2. Nettoyez les occupants qui y résident (car ils peuvent apporter une
pollution spirituelle dans une maison propre).
3. Trouvez le problème racine - déterminez comment l'endroit a été souillé.
4. Nettoyez la maison (ou le lieu) (2 Chr. 29).
5. Bénis la maison (ou le lieu) (1 Chr. 17:27).
6. Tenez une eucharistie dans la maison (ou le lieu) .

Une explication plus détaillée des étapes impliquées dans le


processus de guérison et de nettoyage des lieux souillés suit:

1. Retirez tous les objets souillés: priez de ne pas être averti de la


présence d’ objets souillés dans la maison. Demandez à quelqu'un
qui a le don de discerner les esprits de traverser la maison une pièce à
la fois, en priant le Seigneur de révéler tous les objets souillés. La Bible
dit de brûler ces objets (Duo. 7: 5 et 12: 3, Actes 19:19).

2. Nettoyez les occupants qui y résident: Il est important que les


occupants croient en Jésus-Christ, soient baptisés et aient reçu le
baptême du Saint-Esprit. Les occupants doivent vouloir Jésus plus qu'ils
ne veulent que leur maison soit nettoyée. Demandez-leur d'utiliser les
sections de cette étude pour identifier les zones de mauvaise influence
auxquelles elles pourraient avoir été associées. Priez et demandez au
Saint-Esprit de révéler toutes les zones de péché impénitent dans la vie
de toute personne qui vit dans la maison, afin que toutes les portes
ouvertes puissent être fermées.

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Comme il nous est très difficile de voir nos propres «trucs», il est
avantageux pour quelqu'un de grande foi de prier avec et pour
vous.

3. Trouvez le problème racine : Si la maison semble être contaminée


spirituellement, commencez le processus de recherche de la cause
racine en essayant de comprendre pourquoi l'endroit est ainsi. Posez
des questions telles que: «Qu'est-ce qui a provoqué cette situation?»
"Quand le mal est-il apparu pour la première fois?" "Avez-vous
remarqué des modèles spécifiques?" Interrogez les voisins pour obtenir
des commentaires supplémentaires. Si possible, étudiez l'histoire de la
maison (lieu ou terrain). Qui y vivait auparavant? Quels types
d'activités y ont été réalisées? Quelles étaient les implications (clubs,
sociétés, etc.) des anciens occupants? Les réponses à ces questions et à
d'autres peuvent vous permettre de tirer des conclusions notables qui
mènent à la découverte du problème racine.

S'il y a eu une activité perverse qui a eu lieu, il est probable


qu'au moins certains des voisins le savent. De plus, si vous connaissez
quelqu'un qui a le don de discerner les esprits, demandez-lui de venir
prier pour l'illumination afin de révéler la cause profonde. Il est
préférable que la cause profonde puisse être déterminée (tout comme
elle est en cours de guérison intérieure) ou bien l'ouverture existe
toujours, permettant aux influences démoniaques de revenir.

4. Nettoyez la maison (ou le lieu): Si la cause profonde, les péchés ou les


délits commis peuvent être déterminés, le propriétaire (à la place de
celui qui a péché) doit se tenir à leur place et prier pour le pardon et le
repentir (voir la section intitulé «Guérison des influences
générationnelles» pour une description plus détaillée de cette
pratique). Si le mal originel est l'adoration de Satan ou l'abus rituel
satanique, un groupe important d'intercesseurs expérimentés de
grande foi peut avoir besoin d'être assemblé car il peut nécessiter une
puissance de prière importante pour vaincre le mal résident de cet
endroit.
Priez pour que le Seigneur purifie le lieu et le pays de tous les
mauvais dépôts. Demandez au Seigneur - qui n'est pas limité à nos
limites dans le temps - de revenir en arrière dans l'histoire de la maison
et de la terre et de guérir toutes ces souillures; priez pour que tous les
esprits démoniaques résidents soient chassés et qu'ils soient nettoyés
de tous les dépôts de rancune et de désaccord.

Priez que le Seigneur la lave avec son sang et brûle (par son feu)
des appareils ou des objets qui pourraient encore donner accès aux
démons et aux forces sataniques à partir desquels ils peuvent opérer.
Appliquez la croix, le sang et la vie de résurrection de Jésus à tout ce qui
n'a pas encore été racheté dans l'histoire. Demandez au Seigneur
d'accomplir le pardon, de prendre autorité sur la maison et la terre, et
déclarez-les justes et sanctifiés au nom de Jésus. Consacrez-le ensuite à
Jésus et à ses desseins.

5. Bénissez la maison (ou le lieu): Une fois la maison nettoyée, offrez-lui


une bénédiction. Promenez-vous à l'extérieur de la maison, priant pour
que les anges en guerre du Seigneur se tiennent en protection. Priez à
haute voix Psaume 91. Ensuite, entrez dans la maison et priez, en
demandant que la lumière et la vie de Jésus viennent remplir la
maison. Demandez au Saint-Esprit de venir résider dans la maison.
Demandez à Dieu de le remplir de sa bonté, de sa puissance et de la
présence de ses saints anges. Priez que la paix de Dieu soit sur cette
maison (Matthieu 10:13, Luc 10: 5).

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Consacrez la maison à Dieu. Oignez chaque porte et cadre de


fenêtre avec de l'huile consacrée sainte en souvenir de la Pâque. Si vous
utilisez de l'eau bénite dans la fraternité à laquelle vous assistez,
procurez -vous - ou bénissez de l'eau spécialement à cette fin - et
saupoudrez-en dans chaque pièce de la maison. Assurez-vous de prier
avec gratitude pour ce que vous savez que le Seigneur «fait» en ce lieu.

6. Tenez une Eucharistie dans la maison (ou le lieu): Enfin, tenez un


service eucharistique dans la maison (comme détaillé plus loin dans
la section intitulée «Pouvoir de guérison de la communion».)

Ressources pour la guérison d'objets et de lieux


1. Eddie et Alice Smith, Spiritual House Cleaning (Regal Books, 2003).
ISBN 0- 8307-3107-5.
2. Chuck Pierce, Protéger votre maison des ténèbres spirituelles (Wagner
Publications, 1999). ISBN 0-9667-481-7-4.
3. Francis MacNutt, Deliverance from Evil Spirits (Chosen Books,
1995): 253-68. ISBN 0-8007-9232-7.
4. John et Mark Sandford, Deliverance and Inner Healing (Chosen
Books, 1992): 205-40. ISBN 0-8007-9206-8. pg 205-240

Terre souillée
Les mauvaises influences ne se trouvent pas seulement dans les
maisons et les bâtiments, mais elles se trouvent également sur des zones
beaucoup plus vastes. La terre souillée est mentionnée plus de 15 fois dans la
Bible (voir Ps. 106: 38, Is. 24: 5, Jérémie 2: 7 et 3: 1). Tout comme les carcasses
attirent les vautours de l'air, les terres, les objets ou les lieux souillés attirent
la méchanceté spirituelle. Là où la terre a été souillée, les démons se
regroupent. Des références notables suivent:
Dans Genèse 4:10, Dieu parle à Caïn après avoir tué Abel et Dieu
déclare «la voix du sang de ton frère me crie depuis le sol».
Lévitique 18: 24-25 suggère que la terre d'Israël a été souillée à cause
des péchés des nations qui l'ont habitée.
Jérémie 4: 23-29 suggère que la terre pleurera.

Dans une telle expérience, un développeur tentait de subdiviser une


certaine parcelle de terrain pour le développement de nouvelles maisons.
Chaque entrepreneur qu'il a embauché pour construire les routes avait des
problèmes d'équipement et des pannes. Le Saint-Esprit a finalement révélé
que la région avait été un lieu saint, un lieu de rencontre spécial pour les
danses et célébrations spirituelles amérindiennes. Les Indiens se sont mis en
colère lorsque leur terre leur a été prise au début des années 1800 et y a jeté
un sort.

Une histoire dans un numéro (27 octobre 2000) du Wall Street Journal a
rapporté des occurrences d'influences maléfiques à la suite de plusieurs
touristes qui ont pris des roches volcaniques noires du parc national des
volcans d'Hawaï sur la grande île d'Hawaï. Un touriste de Floride aurait
ramassé le sable volcanique noir avec une bouteille de soda et l'aurait ramené
avec lui. De retour chez lui, son animal de compagnie est décédé, il s'est
séparé de sa fiancée et des agents du FBI l'ont arrêté. Il a renvoyé le sable et
les choses s'améliorent maintenant. Il croit que Pelé - la déesse du volcan
hawaïen - punit apparemment les gens qui prennent tout ce qui lui
appartient.

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En outre, le Park Ranger rapporte le retour anonyme hebdomadaire de


plusieurs roches de Pelé, avec des notes attestant que la «malchance» s'est
produite depuis que ces articles ont été pris.
Dans son livre Commitment to Conquer: Redeeming Your City by Strategic
Intercession , Bob Beckett décrit un certain nombre d'expériences
inhabituelles lorsque lui et sa famille vivaient près d'un terrain souillé. Il
existe un certain nombre d'autres livres qui enregistrent et décrivent les
influences du mal sur les villes et les régions. Ces mauvaises influences
entravent gravement les efforts d'évangélisation et continueront de le faire
jusqu'à ce qu'elles soient priées et brisées.

Ressources pour les terres souillées


1. Rebecca Greenwood, Autorisation de marcher , (Chosen Books,
2005) ISBN 0-8007- 9387-0
2 Ed Silvoso, Qu'aucun ne devrait périr (Regal Books, 1994). ISBN 0-8307-1690-4.
3. C. Peter Wagner, Warfare Prayer (Regal Books, 1992). ISBN 0-8307-1513-4.
4. C. Peter Wagner, Breaking Strongholds in Your City (Regal Books, 1993).
ISBN 0- 8307-1638-6.
5. John Dawson, Prendre nos villes pour Dieu (Creation House, 1989).
ISBN 0-88419- 241-5.
6. C. Peter Wagner, rédacteur en chef, Wrestling With Dark Angels (Regal
Books, 1990). ISBN 0- 8307-1446-4. (Plus précisément le chapitre 3 - «
Esprits territoriaux »)
7. Bob Beckett, Engagement à conquérir: racheter votre ville par des actions stratégiques
sion (Chosen Books, 1997). ISBN 0800792521.
Il convient également de noter que le pouvoir exercé par le
démoniaque est plus fort dans certains pays que dans d'autres. Les zones
dans lesquelles le culte de Satan ou les abus rituels sataniques ont eu lieu
seront parmi les plus difficiles à nettoyer. De même, les zones dans lesquelles
la culture locale accepte les guérisseurs, les sorcières et le vaudou sont
également les plus difficiles à nettoyer. Les zones habitées temporairement
par ceux qui commettent des péchés (comme l'utilisation d'une chambre
d'hôtel pour des activités sexuelles immorales) sont beaucoup plus faciles à
nettoyer.

Terre de guérison
La guérison d'une zone de terre s'effectue de la même manière que les
lieux de guérison (en utilisant les étapes 3, 4, 5 et 6 ci-dessus). Le processus
d'identification des péchés des propriétaires précédents, qui sont parfois
morts depuis longtemps, est appelé cartographie spirituelle. Parfois, cette
identification peut être récupérée auprès de personnes familières avec le
bien, par le biais d'anciennes références de journaux ou par révélation divine.
Plus la zone est grande - et plus il y a de gens qui y vivent - plus il faut de
puissance de prière.

Sur un terrain vacant en Amérique (par exemple), deux ou trois guerriers de


prière pourraient suffire. Prier pour une ville ou une ville entière prendrait
un certain nombre de guerriers de prière une période de temps prolongée.
Prier pour une région d'un pays sous l'influence du vaudou ou de la
sorcellerie ne devrait se faire que sous la direction de Dieu et nécessiterait
plusieurs guerriers de prière. Il existe de nombreux exemples de résultats
positifs dans les livres référencés ci-dessus. (Reportez-vous également à la
section «Rendre votre église libre», qui donne beaucoup plus de détails sur ce
processus.) Pour plus d'informations sur la guérison des terres, voir «Esprits
territoriaux» dans la section «Rendre votre église libre».

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Guérir d'une exposition involontaire à l'obscurité


Au cours des années passées à soigner l'esprit de plusieurs centaines de personnes, il y
a des occasions où le chercheur apprend qu'il a été exposé à l'obscurité, ce qui lui a
ouvert des portes totalement inconscientes. Il existe de nombreuses causes de portes
ouvertes qui ne rentrent pas parfaitement dans l'une des catégories de ce livret. Les
entretiens n'identifient généralement pas ces expositions car le chercheur ne les
connaît pas. Quelques exemples peuvent aider.

1. Pendant les relations sexuelles non mariées: les relations sexuelles entre
partenaires non mariés permettent à tout mauvais esprit d'un partenaire de passer à
l'autre partenaire. Non seulement cela, mais chaque partenaire est exposé à toute
obscurité qui est transmise à son partenaire immédiat par d'autres avec lesquels son
partenaire actuel peut avoir eu des relations sexuelles dans le passé.

2. Alcool et drogues : Lorsqu'un chercheur a déjà consommé de la drogue ou de


l'alcool et est devenu lapidé ou ivre, les esprits sombres ont accès parce que l'agence
donnée par Dieu est neutre et les esprits peuvent entrer presque à volonté.

3 . Statues d'autres dieux : Un chercheur a finalement appris qu'une porte a été


ouverte lorsqu'ils se sont rendus dans un restaurant indien qui avait une grande statue
de Bouddha près de l'entrée. Puisque les autres membres du groupe des demandeurs
sont allés caresser le ventre de Bouddha et réciter le message écrit sur la plaque, cela
l'a exposée à un esprit de Bouddha qui n'était pas facilement identifiable.

4. Films. jeux, musique : Lorsque l'auteur de cette brochure avait 7 ans, il était
dans un film qui avait des scènes effrayantes de la tentative de Nazi de capturer un
espion. Un esprit de peur est entré qui n'a pas été délogé pendant 35 ans.

5. Contact avec des personnes contaminées : une Africaine tenait un petit déjeuner
dans le ghetto de Nairobi. Un propriétaire de magasin voisin est venu lui rendre visite
et l'a touchée pendant la visite. Un esprit mauvais transféré du visiteur au chercheur.
Le contact d'une personne peut vous exposer à l'obscurité (même une poignée de main
si la personne porte un esprit sombre.) Nous devons faire attention à qui nous touche
et nous impose les mains. D'un autre côté, ne craignons pas que les autres nous
touchent tant que nous sommes purs et n'avons pas de portes ouvertes dans notre haie
spirituelle. Si nous sommes touchés par des personnes contaminées, nous pouvons
toujours «dé-slime», c'est-à-dire prier ensuite pour que le Seigneur nous lave de toute
continuation.

Un chercheur est venu prier avec un esprit étrange. Il s'est avéré que le demandeur
avait un petit ami qui était musulman. Le chercheur était libre, mais un esprit revint.
L'interview a révélé que le chercheur avait de nouveau rencontré l'ancien petit ami
lors de ses achats. Le vieux petit ami lui a tenu le bras pendant leur visite. Cela a
provoqué un transfert de l'esprit.

6. Désir de cadeaux : Une jeune femme admirait les dons et les talents de la
femme du pasteur qui semblait contrôler son mari ainsi que les membres de la
petite congrégation. Le chercheur a acquis l'esprit de jézabel de la femme du
pasteur par l'admiration et le désir.

7. Consécration à Satan par des proches : De nombreux demandeurs ont été consacrés à Satan
par des proches.

8. Influences amérindiennes : Parfois, il y a un chaman amérindien dans la lignée


ancestrale du chercheur, ou quelqu'un qui était une sorcière ou un sorcier. Les prières
normales pour les influences générationnelles ne dévoileront ni ne délogeront de tels
esprits.

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9. Personnes originaires des pays de l'Est : de nombreux demandeurs qui ont


vécu dans les pays de l'Est peuvent avoir un certain nombre d'esprits étranges. Il
peut être difficile pour eux de recevoir une guérison physique jusqu'à ce qu'ils se
débarrassent des résidus du passé.

10. Musulmans : Les chercheurs musulmans sont généralement porteurs de


plusieurs esprits qui ne sont pas familiers au ministre moyen de la délivrance.

11. Sur invitation : Une équipe de prière s'occupait d'une femme qui se
manifestait. L'un des membres de l'équipe de prière était un ami proche de la
femme. Pendant la prière, l'amie a dit à voix basse «esprit, donne-moi le meilleur
que tu as». L'esprit transféré de la femme se manifestant à l'ami.

12. Objets physiques : Une Canadienne portait un collier que son père lui avait
donné. Elle n'a pas pu être libérée tant qu'elle n'a pas abandonné le collier.

13. Anciennes relations : une femme a rompu avec son amant qui était un homme
marié. Elle n'a pas pu être libérée avant d'avoir renoncé à un collier et à une vieille
photographie.

14. Ministres impies : Une femme avait un prêtre satanique qui lui offrait quotidiennement.

15. Parfum : Une femme a acheté du parfum. Quand elle l'appliquait, elle tombait
toujours malade. Le Seigneur a révélé que le vendeur était une sorcière. Si de
l'encens, des parfums ou des huiles sont préparés par des personnes ayant une
intention sombre, ils peuvent vous exposer à l'obscurité. Le Saint-Esprit et les anges
sentent bon, mais les démons et sentent mauvais.

16. Vêtements : Une autre femme d'église a donné des vêtements à une femme. Le
Seigneur a parlé à la femme et lui a dit que les vêtements ne devaient pas toucher son
corps et qu'elle devait les brûler.

17. Où vous vivez : Certaines personnes louent ou achètent des maisons qui
étaient auparavant habitées par l'obscurité. L'obscurité continue jusqu'à ce que
la maison soit guérie.

20. Violence à la télévision ou sexe : Certaines personnes éprouvent des


«problèmes» après avoir regardé ou entendu parler de violence, réelle ou à la
télévision. «… Celui qui empêche ses oreilles d'entendre le sang et empêche ses yeux de
voir le mal, il habitera en haut . . . (Ésaïe 33: 13-16) Il n'y a pas de protection pour vous
contre Dieu si vous ne cachez pas vos yeux de voir l'effusion de sang et ne tenez pas
vos oreilles de ce qui se passe dans le mal. La télévision et les films peuvent être une
porte ouverte. Les esprits de violence, de mort, de meurtre et de luxure peuvent
entrer.
Ce ne sont là que quelques exemples de plusieurs qui ne rentrent pas bien dans les
catégories mentionnées dans de nombreux livres et publications. Il est conseillé à
l'équipe de prière d'avoir au moins une personne ayant le don de discerner les
esprits, ce qui est très utile dans ces cas. Les réponses viennent généralement après
une intercession sérieuse auprès du Seigneur pour la clé de l'esclavage. Le Seigneur
est toujours fidèle.

# 13 Guérir d'une exposition involontaire www.healingofthespirit.org

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Guérison de la franc-maçonnerie
Beaucoup de gens dans notre pays, y compris des ministres, ont été
impliqués dans l'une ou l'autre des diverses sociétés de la franc-maçonnerie.
Souvent, les individus qui viennent pour que la prière soit libérée de la franc-
maçonnerie y ont été directement impliqués ou ont eu des influences
maçonniques au sein de leur ascendance. En termes simples, la franc-
maçonnerie est une organisation fraternelle (ou fraternelle) qui a certains
rituels secrets.
La franc-maçonnerie a fait ses débuts dans les années 1600 en Écosse
et en Grande-Bretagne, et leurs sociétés se sont maintenant répandues dans
le monde entier. Actuellement, il peut y avoir jusqu'à 3,5 millions de
membres aux États-Unis seulement. Alors que les maçons se considéraient
comme une société secrète, leurs croyances et leurs pratiques ont été
bien documentées par les membres précédents et par les chercheurs
chrétiens. Des livres savants ont été écrits sur l'histoire des rites
maçonniques. Cette section décrit brièvement pourquoi les gens doivent être
libérés des effets nocifs de la maçonnerie.
Les individus entrent dans une «loge» pour des raisons commerciales
et sociétales, et pour rejoindre une association d'amis sur lesquels ils
peuvent compter. Beaucoup des anciens présidents des États-Unis (y
compris George Washington) étaient des maçons, et le dos de notre billet
d'un dollar est rempli de symboles maçonniques (tels que l' œil qui voit tout
du Grand Architecte de l'Univers).
La première histoire des pratiques des francs-maçons les opposait
aux églises organisées, au catholicisme en particulier, et les francs-maçons
étaient responsables de diverses persécutions religieuses (au XVIIIe siècle, par
exemple, dans plusieurs pays, les jésuites étaient supprimés). par eux).
L'opposition était si forte qu'il était interdit aux catholiques de rejoindre les
maçons.
Les chrétiens sont traditionnellement contre la maçonnerie parce que
l'église s'est opposée aux sociétés qui exigent de prêter serment de secret,
avec de graves menaces de mal (et de mort) encourues pour avoir violé la
«malédiction» (briser le secret). Si vous avez lu les rites d'initiation aux
différents niveaux (tout le chemin jusqu'à la 33 e degré), vous reconnaissez
qu'ils Susciter la peur à un niveau très profond (à un niveau, par exemple, un
noeud coulant est placé autour de la cou).
Une deuxième raison pour laquelle les églises ont été contre les
organisations de maçonnerie concerne les maux physiques et émotionnels qui
en découlent, pour les membres et pour les fils et filles (de la quatrième
génération, Ex. 34: 7) de ceux qui sont maçons. Considérez les exemples
suivants comme personnellement vécus et notés par Barbara Cassada, dans
son livre Unto Death . Seuls les prénoms sont donnés dans ses exemples ci-
dessous, pour assurer l'anonymat.
Kristi— Conditions: maniaco-dépressif, abus rituel satanique , trouble de
la personnalité multiple. Connexion : son beau-père était maçon.
George- Conditions: coeur by-pass chirurgie,
maniaco-dépressive; père est mort de problèmes cardiaques.
Connexion: son père était maçon.
Allen- Conditions: trouble de personnalité multiple, post-traumatique
syndrome de stress, les tendances sui- cides, migraines, ulcères
hémorragiques, l' homosexualité, la dépression clinique: conditions de
mère : cancer du sein, l' instabilité mentale, maux de tête migraine, coeur
facilité dis-. Connexion: arrière-grand-père et grand-mère paternels
impliqués dans DeMolay; l'oncle paternel était maçon.
Karen - Condition: lupus. Connexion : un membre de la famille était un
maçon; elle était impliquée avec Triangle Girls.

# 14 Guérison de la franc-maçonnerie www.healingofthespirit.org

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Don - Conditions: lui-même, l'infertilité; sa sœur, le cancer du pancréas et Marfan's


Syn-
drome, entraînant une chirurgie à cœur ouvert. Connexion: Maçons dans
les lignées familiales du père et de la mère.

Cassada énumère ensuite quatre pages complètes de récits similaires


de son ministère, je pourrais préparer une liste similaire.
Les maçons et les membres de leur famille semblent avoir une
surabondance des problèmes de santé suivants: fausses couches continues,
cancer du côlon, cancer de la prostate, cancer du sein, problèmes cardiaques,
dysfonctionnements d'organes, maladie de Crone, tumeurs cérébrales,
Parkinson, Alzheimer et décès prématuré de soit des enfants, soit d'autres
parents.
Le facteur le plus alarmant en ce qui concerne cette société, cependant,
est que de faux dieux (remplaçant notre Seigneur Jésus-Christ) sont
impliqués. Par exemple, les dieux égyptiens (Horus, Set et Isis) sont impliqués
au 31e degré. À chaque degré croissant, la confusion et l'idolâtrie augmentent,
jusqu'à ce que Lucifer lui-même fasse partie de l'initiation. Le péché impliqué
dans la maçonnerie est en fin de compte de l'idolâtrie et implique le rejet de
Jésus-Christ comme notre seul Sauveur.
Les malédictions idolâtriques associées à cette appartenance sont
dérivées des exemples suivants de leurs croyances et pratiques:

1. Le nom de Jésus a été omis des prières.


2. Les serments sanglants (pour garder le secret) font désormais partie des rites
d'initiation.
3. Le nom de leur divinité est «secret». La divinité centrale n'est ni Jésus-
Christ ni Dieu, et par conséquent, les membres sont trompés en
commettant l'idolâtrie.
4. Utilisation de «l'œil qui voit tout de la lumière spirituelle» sous la forme d'une
pyramide.
5. Les membres sont promis d'être acceptés (après la mort) dans «la Grande Loge dans
le ciel».
6. Même si la Bible est reconnue comme une écriture sacrée, seuls
quelques passages sélectionnés sont utilisés dans leur culte et leurs
croyances.
7. Chaque franc-maçon est libre d'interpréter les écrits sacrés pour lui-même.
8. Certains ordres (pendant l'initiation) participent à des simulations
de pendaison, de décapitation et de consommation de sang.
9. Les maçons prêtent serment d'être fidèles et de se protéger les uns les
autres, quel qu'en soit le prix. Cette loyauté peut remplacer les
membres de la famille ou l'adhésion à l'église.
10. Les serments et les témoignages sont signés de leur propre sang
(une pratique courante dans les cercles de sorcellerie).
11. Les serments comprennent des peines de mort ou de mutilation
pour violation des règles ou pour violation de leur secret.
12. Les serments sont donnés «à l'aveugle» - une ligne à la fois - donc les
initiés ne savent pas à l'avance ce qu'ils seront (et sont) en train de
jurer.
13. Les initiations sont effectuées dans l'obscurité. Les vêtements sont
ouverts. Un nœud coulant (appelé câble) est placé autour du cou et
l'initié a les yeux bandés avec un «clin d'œil».
14. À certains niveaux de la maçonnerie, les initiés sont oints d'huile et proclamés
«Des prêtres pour toujours après l'Ordre de Melchisédek» (une
référence tirée - mais mal appliquée - des Écritures).

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Les membres des organisations énumérées ci-dessous font l'objet de


malédictions démoniaques qui les affectent non seulement mais qui affectent
également les membres de leur famille (et tous ceux qui suivent la lignée
ancestrale pendant des générations par la suite), tout cela attribué à leur
idolâtrie grossière et blasphématoire.

Ordre de l'étoile de l'Est


Ordre du Sanctuaire Blanc de
Jérusalem Ordre d'Amarante
Ordre de DeMolay Filles de
l'étoile de Pâques Filles du Nil
Ordre international des filles de
Job Ordre international des
filles arc-en-ciel Chevaliers de
Colomb

Chers
curieux
Elans
Shriners

Un résumé approprié du dogme de la franc-maçonnerie est énoncé par


le révérend Lymon Ellis dans Blinded by the Lie:
«Aucun des trente-trois degrés de la franc-maçonnerie ne contient de
vérité spirituelle qui vaut tout le secret et les malédictions. Le secret et
les malédictions ne servent qu'à cacher, tromper et confondre ceux qui
examineraient la maçonnerie de plus près. La maçonnerie prend des
morceaux choisis du christianisme, mais les place au sommet d'une
fondation très anti-chrétienne . »

L'adhésion à une société franc-maçonne (ou à leurs organisations


apparentées) ouvre une porte spirituelle qui est rarement reconnaissable.
Pour plus de détails sur ces croyances et pratiques, les chercheurs sont
encouragés à obtenir une ou plusieurs des ressources suivantes, donnant
beaucoup plus de détails sur les malédictions de la franc-maçonnerie et les
histoires de ceux qui ont été libérés de leur influence.

Ressources
1. Noel et Phyl Gibson, Evicting Demonic Intruders (New Wine Press,
disponible auprès de Wagner Publications, 1993): 121-32. ISBN
1-874367-09-4.
2. Selwyn Stevens, Unmasking Freemasonry (Jubilee Resources Pub.,
1999, réimprimé 2004): 64. ISBN 1-877203-48-3.
(www.jubilele-resources.com)
3. Barbara Cassada, Unto Death (Tome Publishing, 1998): 65. ISBN
1-928672-01-9. (www.thelionsheart.org)
4. Ed Decker, Le côté obscur de la franc-maçonnerie (Huntington
House, 1994). ISBN 1563840618.
5. John Ankerberg et John Weldon, Les enseignements secrets de la loge
maçonnique - Une perspective chrétienne » (Moody Press, 1990). ISBN
0802476953.
6. Martin Short, Inside the Brotherhood (Harper Collins, 1995). ISBN 0586070656.
7. Jim Shaw et Tom McKenney, The Deadly Deception (Hungington
House, 1988). ISBN 0910311544.

# 14 Guérison de la franc-maçonnerie www.healingofthespirit.org

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8. John Daniel, Scarlet and the Beast, vol. I, II et III (JKI Publishing,
1994). ISBN 1890913995.
Les chercheurs qui ont la franc-maçonnerie dans leur lignée actuelle ou
ancestrale sont encouragés à lire à haute voix la prière suivante en présence
d'intercesseurs.

Prière pour la liberté de la franc-maçonnerie


(Ce modèle de prière a été repris [et adapté] de Démasquer la franc-
maçonnerie par S. Stevens; il est utilisé avec permission.) Demandez au
chercheur de lire à haute voix la prière suivante. Bien que cette prière soit
longue, le temps supplémentaire est de peu de conséquence au bénéfice
d'assurer que toutes les portes ouvertes sont fermées.
Père Dieu, Créateur du ciel et de la terre, je viens à toi au nom de Jésus-
Christ, ton Fils. Je viens comme un pécheur cherchant le pardon et la
purification de tous les péchés commis contre vous et les autres à votre
image. J'honore mon père et ma mère terrestres et tous mes ancêtres de
chair et de sang, ainsi que ceux de l'esprit par adoption et parrains et
marraines, mais je me détourne et renonce à tous leurs péchés.
Je pardonne à tous mes parents et ancêtres d'avoir transmis les effets
de leurs péchés à moi et à mes enfants. Je confesse et renonce également à
tous mes propres péchés dans ce domaine. Je renonce et réprimande Satan
et toutes ses puissances spirituelles qui m'affectent ainsi que tous les
membres de ma famille, au nom digne de Jésus.
Je renonce et abandonne toute implication dans la franc-maçonnerie ou
toute autre loge ou artisanat par mes ancêtres, mes proches et par moi-même.
Je renonce à la sorcellerie, l'esprit principal derrière la franc-maçonnerie, et
je renonce à Baphomet - l' Esprit de l'Antéchrist et la malédiction de la
doctrine luciférienne. Je renonce à l'idolâtrie, au blasphème, au secret et à la
tromperie de la maçonnerie à tous les niveaux. Je renonce spécifiquement à
l'insécurité, à l'amour de la position et du pouvoir, à l'amour de l'argent, à
l'avarice et à la cupidité, et à l'orgueil qui a conduit mes ancêtres à la
maçonnerie. Je renonce à toutes les peurs qui les tenaient dans la maçonnerie,
en particulier la peur de la mort, la peur des hommes et la peur de la
confiance, au nom précieux de Jésus-Christ.
Je renonce à toutes les positions occupées dans la loge par moi-même et
l'un de mes ancêtres, y compris «Tyler», «Maître», «Maître vénérable» ou tout
autre. Je renonce à l'appel de tout homme «Maître», car Jésus-Christ est mon
seul maître et Seigneur, et Il interdit à quiconque d'être appelé par ce titre. Je
renonce à piéger les autres dans la maçonnerie et à observer l'inutilité des
autres pendant les rituels. Je renonce aux effets de la maçonnerie qui m'ont
été transmis par le biais de tout ancêtre féminin qui se sentait méfiant et
rejeté par son mari alors qu'il entrait dans une loge et refusait de lui parler de
ses activités secrètes. Je prie pour toutes ces personnes au nom béni de Jésus-
Christ, mon Sauveur.

1er degré
Je renonce aux serments prêtés et aux malédictions impliquées dans le
1 er (ou Apprenti) degré, notamment leurs effets sur la gorge et la langue. Je
renonce au tromperie (le bandeau sur les yeux) et ses effets sur les émotions
et les yeux, y compris toute confusion, la peur du noir, la peur de la lumière
et la peur des bruits soudains. Je renonce au mot secret BOAZ et à tout ce qu'il
signifie. Je renonce au mélange et au mélange de la vérité et de l'erreur, et au
blasphème de ce degré de maçonnerie. Je renonce au nœud coulant autour
du cou, à la peur de s'étouffer, et aussi à tout

# 14 Guérison de la franc-maçonnerie www.healingofthespirit.org

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esprit causant l'asthme, le rhume des foins, l'emphysème ou toute autre


difficulté respiratoire. Je renonce à la pointe de boussole, à l'épée ou à la
lance maintenue contre le sein, à la peur de la mort par la douleur lancinante
et à la peur de la crise cardiaque instillée à partir de ce degré.
Je prie maintenant pour la guérison de la gorge, des cordes vocales,
des voies nasales, des sinus, des bronches, etc., pour la guérison de la zone
de la parole et la libération de la Parole de Dieu pour moi et à travers moi et
tous les membres de ma famille, au nom de Jésus-Christ.

2 e degré
Je renonce aux serments prêtés et aux malédictions impliquées dans le
2 e degré (ou Fellow Craft) de maçonnerie, en particulier les malédictions sur
le cœur et la poitrine. Je renonce aux mots secrets JACHIN et SHIBBOLETH et
tout ce que cela signifie. J'ai coupé la dureté émotionnelle, l'apathie,
l'indifférence, l'incrédulité et la colère profonde, ressenties et vécues par moi
et tous les membres de ma famille. Je prie pour la guérison de ma poitrine, de
mes poumons et de mon cœur, ainsi que pour la guérison de mes émotions, et
je demande que je devienne sensible au Saint-Esprit de Dieu, au nom de Jésus-
Christ.

3 ème degré
Je renonce aux serments prêtés et aux malédictions impliquées dans le
3e degré (ou Master Mason), en particulier les malédictions sur le ventre et
l'utérus. Je renie les mots secrets MAHA BONE, MACHABEN, MACHBINNA et
TUBAL CAIN, et tout ce qu'ils signifient. Je renonce à l'esprit de mort des
coups à la tête décrétés comme meurtre rituel, la peur de la mort et du faux
martyre, la peur d'une violente attaque de gangs, d'agression ou de viol, et
l'impuissance de ce degré. Je renonce à tomber dans le cercueil (ou civière)
impliqué dans le rituel du meurtre. Je renonce à la fausse résurrection de ce
degré, car seul Jésus-Christ est la résurrection et la vie! Je renonce également
au baiser blasphématoire de la Bible sous serment de sorcellerie. J'ai coupé
tous les esprits de mort, de sorcellerie et de tromperie, et au nom de Jésus-
Christ, je prie pour la guérison de (nommer ceux qui s'appliquent) mon
estomac, vésicule biliaire, utérus, foie et tout autre organe de mon corps
touchés par la maçonnerie, et je demande une libération de compassion, de
compréhension et de pardon pour moi et ma famille. Je prie pour toutes ces
faveurs au nom béni de Jésus-Christ.

Diplôme d'Arc Royal Saint


Je renonce et abandonne les serments prêtés et les malédictions et les
iniquités impliquées dans le degré de maçonnerie Holy Royal Arch, en
particulier le serment concernant l'enlèvement de la tête du corps et
l'exposition du cerveau au soleil brûlant. Je renonce à la Mark Lodge et à la
marque sous forme de carrés et d'angles qui marquent la personne à vie. Je
rejette également le bijou, ou talisman, qui pourrait avoir été fabriqué à
partir de cette marque et porté lors des réunions de la loge.

Je renonce au faux nom secret de Dieu, JAHBULON, et déclare le rejet


total de tout culte des faux dieux païens, à savoir Bul ou Baal et On ou Osiris.
Je renonce également au mot de passe, AMMIRUHAMAH et à sa signification
occulte. Je renonce à la fausse communion ou à l'eucharistie prise à ce degré,
et à toutes les moqueries, le scepticisme et l'incrédulité au sujet du travail de
démence de Jésus-Christ sur la croix au Calvaire. Je me repens et j'interromps
toutes ces malédictions et leurs effets sur moi et ma famille, et je commande la
guérison du cerveau et de l'esprit, au nom de Jésus-Christ.

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18 e degré
Je renonce aux serments et aux malédictions du 18 e degré de
maçonnerie, le plus sage chevalier souverain du pélican et de l'aigle et du
prince souverain Rose Croix de Heredom. Je renonce et rejette l'esprit de
sorcellerie du Pélican, ainsi que l'influence occulte des Rosicruciens et de la
Kabbale à ce degré. Je renonce à l'affirmation selon laquelle la mort de Jésus-
Christ était une «terrible calamité» et la moquerie et la déformation
délibérées de la doctrine chrétienne de l'expiation. Je renonce au blasphème
et au rejet de la divinité de Jésus-Christ et aux mots secrets IGNE NATURA
RENOVATURINTEGRA et sa brûlure. Je renonce à la moquerie de la
communion prise à ce degré, y compris un biscuit, du sel et du vin blanc, au
nom de Jésus.

30 e degré
Je renonce aux serments prêtés et aux malédictions du 30 e degré de
maçonnerie, le grand chevalier Kadosh et le chevalier de l'Aigle noir et blanc.
Je renonce au mot de passe, STIBIUMALKABAR, et tout ce qu'il signifie, au
nom béni de Jésus.

31 e degré
Je renonce aux serments et aux malédictions du 31 e degré de
maçonnerie, le Grand Inspecteur Inquisiteur Commandant. Je renonce à tous
les dieux et déesses d'Égypte qui sont honorés à ce degré, y compris Anubis
avec la tête de bélier, Osiris le dieu solaire, Isis la sœur et l'épouse d'Osiris, et
aussi la déesse de la lune. Je renonce à l'âme de Cheres, faux symbole de
l'immoralité, la Chambre des morts et le faux enseignement de la
réincarnation, au nom de Jésus.

32 e degré
Je renonce aux serments et aux malédictions du 32 e degré de
maçonnerie, le sublime prince du secret royal. Je renonce à la fausse divinité
trinitaire de la maçonnerie, AUM, et ses parties: Brahma (le créateur), Vishnu
(le conservateur) et Shiva (le destructeur). Je renonce à la divinité d'
AHURA-MAZDA, l'esprit revendiqué ou la source de toute lumière, et
l'adoration avec le feu (qui est une abomination à Dieu), et à boire dans un
crâne humain, comme cela est fait dans
quelques rites sociétaux, au nom de Jésus-Christ.

York Rite
Je renonce aux serments et aux jurons impliqués dans le rite de la
franc-maçonnerie de York, y compris Mark Master, Past Master, Most
Excellent Master, Royal Master, Select Master, Super Excellent Master, les
Ordres de la Croix-Rouge, les Chevaliers de Malte et les degrés Templiers. Je
renonce aux paroles secrètes de JOPPA, KEBRAIOTH et
MAHER-SHALAL-HASHBAZ. Je renonce aux vœux prononcés sur un crâne
humain, aux épées croisées et à la malédiction et au désir de mort de Judas, de
se faire couper la tête et de la placer au sommet d'une flèche d'église. Je
renonce à la communion impie et surtout à boire dans un crâne humain,
comme cela se fait dans certains rites de société, au nom béni de Jésus-Christ.

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Shriners
Je renonce aux serments prêtés et aux malédictions et aux sanctions
impliquées dans l'ancien ordre arabe des nobles du sanctuaire mystique. Je
renonce au perçage des globes oculaires avec une lame à trois tranchants , à
l'écorchure des pieds, à la folie et au culte du faux dieu Al-lah, le dieu de nos
pères. Je renonce au voyou, à la fausse pendaison, à la fausse décapitation, à
la fausse boisson du sang de la victime, au faux chien qui urine sur l'initié et
à l'offrande d'urine en commémoration, au nom béni de Jésus-Christ.
33 ème degré
Je renonce aux serments et les malédictions impliqués dans le 33 e
degré de la maçonnerie, le Souverain Grand Inspecteur général. Je renonce et
abandonne la déclaration que Lucifer est Dieu. Je renonce au tour de câble
autour du cou. Je renie le désir de mort - que le vin bu d'un crâne humain se
transforme en poison - et le squelette, dont les bras froids sont sollicités si le
serment de ce degré est violé. Je renonce aux trois infâmes assassins de leur
grand maître, la loi, la propriété et la religion, et la cupidité et la sorcellerie
impliquées dans la tentative de manipuler et de contrôler le reste de
l'humanité, au nom béni de Jésus-Christ.

Tous les autres diplômes


Je renonce à tous les autres serments prêtés, aux rituels de tous les
autres degrés et aux malédictions qui y sont impliquées. Je renonce à toutes
les autres loges et sociétés secrètes, telles que Prince Hall Free-maçonnerie,
Mormonisme, The Order of Amaranth, Oddfellows, the Buffalos, Druids,
Foresters, Orange, Elks, Moose and Eagles Lodges, Ku Kuux Klan, The Grange,
les bûcherons du monde, le cavalier de la robe rouge, les chevaliers de Pythie,
l'ordre mystique des prophètes voilés du royaume enchanté, les ordres
féminins de l'étoile de l'Est et du sanctuaire blanc de Jérusalem, l'ordre des
filles de la Filles de l'Eastern Star, les Ordres internationaux des filles de Job
et des Rainbow Girls, et l'Ordre des garçons de DeMolay, et leurs effets sur
moi et tous les membres de ma famille, au nom précieux de Jésus-Christ.
Je renonce à l'ancien enseignement païen et au symbolisme du Premier
Conseil de Recherche, du Deuxième Conseil de Recherche et du Troisième
Conseil de Recherche, tels qu'ils sont utilisés dans les rituels de la Blue Lodge.
Je renonce au rituel païen du «Point avec un cercle» avec toutes ses servitudes
et son culte phallus (pénis). Je renonce au mysticisme occulte du sol en damier
mosaïque noir et blanc, avec le symbolisme païen tessellé (ou orné) et les
bondages. Je renonce et abandonne totalement le Grand Architecte de
l'Univers, qui se révèle aux degrés supérieurs comme Lucifer, et sa fausse
prétention d'être la paternité universelle de Dieu. Je renonce également à la
fausse affirmation selon laquelle Lucifer est l'étoile du matin et l'étincelle, et je
déclare que Jésus-Christ seul est l'étoile brillante et du matin dont parle
Apocalypse 22:16.
Je renonce au All-Seeing Troisième Oeil de Horus ou la franc -
maçonnerie dans le front et son symbolisme païen et occulte. Je renonce à
toutes les fausses communions, à toutes les moqueries de l'œuvre
rédemptrice de Jésus-Christ sur la croix au Calvaire, à toute incrédulité,
confusion et dépression, et à tout culte de Lucifer comme Dieu. Je renonce et
abandonne le mensonge de la franc-maçonnerie - cet homme n'est pas un
péché, juste imparfait, et peut donc se racheter par de bonnes œuvres. Je me
réjouis que la Bible déclare que je ne peux rien faire pour gagner mon salut et
que je ne peux être sauvé que par la grâce de la foi en Jésus-Christ et de ce
qu'il a accompli sur la croix à Calvari.

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Je renonce à toute peur de la folie, de l'angoisse, des désirs de mort, du


suicide et de la mort au nom de Jésus-Christ. La mort a été vaincue par Jésus-
Christ, et Lui seul détient les clés de la mort et de la santé, et je me réjouis
qu'Il tienne ma vie entre Ses mains, même maintenant. Il est venu me
donner la vie abondamment et éternellement, et je crois en Ses promesses.
Je renonce à toute colère, haine, pensées meurtrières, vengeance,
représailles, apathie spirituelle, fausse religion et incrédulité, en particulier
l'incrédulité dans la Sainte Bible comme Parole de Dieu et toutes les occasions
de compromettre la Parole de Dieu. Je renonce à toute recherche spirituelle
de fausses religions et à tous mes efforts pour plaire à Dieu, qui me connaît et
m'aime éternellement. Je reste convaincu que j'ai trouvé mon Seigneur et
Sauveur, Jésus-Christ, et que je ne suis plus «perdu» pour lui - il m'a trouvé.
Je brûlerai tous les objets en ma possession qui me relient à toutes les
loges et organisations occultes, y compris la maçonnerie et la sorcellerie,
leurs insignes, tabliers, livres de rituels, bagues et autres vêtements et bijoux.
Je renonce aux effets que ces objets (ou d'autres objets de maçonnerie, tels
que la boussole, le carré, l'étau ou le bandeau) ont eu sur moi ou sur les
membres de ma famille, au nom béni de Jésus.
Saint-Esprit, je vous demande de me montrer tout ce que je dois faire ou
duquel je dois prier, afin que moi et tous les membres de ma famille soient
totalement libérés des conséquences des péchés de maçonnerie, de sorcellerie
et de paganisme ... et de toutes choses injustes.
Maintenant, Père Dieu, je demande humblement le sang de Jésus-Christ,
ton Fils, pour me purifier de tous ces péchés dont j'ai confessé et renoncé,
pour purifier mon esprit, mon âme, mon esprit, mes émotions et toutes les
parties de mon corps qui a été affecté par ces péchés, au saint nom de Jésus!
Je renonce à tout mauvais esprit associé à la maçonnerie, à la
sorcellerie et à tous les autres péchés, et je commande - au nom de Jésus
-Christ - que Satan et tout mauvais esprit soient liés et me quittent maintenant,
ne touchant ou ne blessant personne, et que ils se rendent au lieu désigné par
le Seigneur Jésus, pour ne plus jamais revenir vers moi ou un membre de ma
famille. J'appelle le nom du Seigneur Jésus seul à être délivré de ces esprits,
conformément aux nombreuses promesses mentionnées dans la Bible. Je
demande à être délivré de tout esprit de maladie, d'infirmité, de malédiction,
d'affliction, de dépendance, de maladie ou d'allergie associé à ces péchés dont
j'ai avoué et renoncé.
Je m'abandonne au Saint -Esprit de Dieu - et à aucun autre esprit - tous
les endroits de ma vie où ces péchés ont été. Je vous demande, Seigneur, de
me baptiser maintenant dans votre Saint-Esprit, selon les promesses de votre
Parole. Je prends pour moi toute l'armure de Dieu conformément au chapitre
six d'Ephésiens et je me réjouis de sa protection alors que Jésus m'entoure et
me remplit de son Saint-Esprit.

Je t'intronise, Seigneur Jésus, dans mon cœur, car tu es mon Seigneur


et mon Sauveur, la source de la vie éternelle. Merci, Père Dieu, pour ta
miséricorde, ton pardon et ta vie, au nom de Jésus-Christ, je prie. Amen. (
Remarque : ceux qui ont réellement été impliqués dans les différents degrés
de franc-maçonnerie sont encouragés à faire symboliquement ce qui suit, en
lisant la prière ci-dessus.)

1. Retirez symboliquement le bandeau (tromperie) et donnez-le au Seigneur pour


élimination.
2. De la même manière, enlevez symboliquement le voile de deuil.
3. Couper symboliquement et retirer le nœud coulant autour du cou;
ramassez-le avec le câble qui traverse le corps et donnez-le tout au
Seigneur pour sa disposition.

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4. Renoncez à la fausse alliance de mariage de la franc-maçonnerie,


retirez du 4 e doigt de la main droite l'anneau de cette fausse alliance de
mariage et donnez-le au Seigneur pour qu'il en dispose.

5. Retirez symboliquement les chaînes et les liens de la franc-maçonnerie de votre


corps.
6. Retirez symboliquement tous les insignes et armures de la franc-maçonnerie, en
particulier le tablier.
7. Retirez symboliquement la balle et la chaîne des chevilles.
8. Repentez-vous et demandez pardon pour avoir marché sur un terrain
impie, y compris des pavillons et des temples en maçonnerie libre.
9. Proclamez que Satan et ses démons n'ont plus le droit légal de vous
induire en erreur et de vous manipuler.

Inverser les effets de la franc-maçonnerie Par Linda Heidler E: mail:


lheidler7@aol.com (Il s'agit de diapositives PowerPoint condensées de la
conférence annuelle 2011 de la Société internationale des ministres de la
délivrance à Oklahoma City, OK)

Examinons les rituels impliqués dans l'initiation à la franc-maçonnerie


pour montrer comment ils nous affectent et comment ces effets peuvent être
inversés. Nous passons généralement par les différentes étapes de la
cérémonie et nous nous repentons et renonçons aux symboles, mais ne
regardons pas l'effet qu'ils ont sur la personne entière. Lorsque vous regardez
le symbolisme de chaque étape, ce que vous voyez est un système bien pensé
et minutieux conçu pour capturer l'esprit, l'âme et le corps d'une personne
ainsi que pour prendre le contrôle de son identité, de sa destinée et de sa
valeur. Chaque étape de la cérémonie oblige la personne à abandonner une
partie de ce qu'elle est à la franc-maçonnerie. Se repentir et renoncer ne
restaure pas ce qui a été perdu lors de la cérémonie. Récupérer ce qui a été
abandonné permet à une personne de se soumettre à Dieu et de résister plus
efficacement au diable.

Effet sur l'identité, la valeur et


le destin 1. Retrait des
vêtements.

L'habillement est lié à l'identité. La personne est dépouillée de son


identité et reçoit une nouvelle identité - un pyjama. Pas pour sortir, passif,
dormir. Plus tard, on leur donne des vêtements qui les identifient comme
maçons.

2. Retrait de tous les objets de valeur - argent, clés, bagues et autres bijoux.
Celles-ci ont à voir avec la valeur d'une personne, à la fois personnelle
et matérielle. Leur Dieu a donné une valeur intrinsèque et une valeur en tant
que personne est perdue. Leur valeur personnelle vient maintenant de leur
valeur pour la franc-maçonnerie.

3. Slipshod Slipper & Checkerboard.

Le pied droit a une pantoufle, conçue pour rendre leur marche


glissante. Leur chemin n'est pas clair, mais un mélange d'obscurité et de
lumière. Leur capacité à trouver le chemin de leur vie et à réaliser leur destin
devient incertaine.

Effet sur l'âme

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4. Hoodwink - La tête est couverte, l'intellect, l'esprit est rendu à la franc-maçonnerie

5. Câble de remorquage - La personne est liée et dirigée par


quelqu'un d'autre, le libre arbitre est remis à la franc-maçonnerie

6. Dagger To Left Breast - Heart, siège de l'émotion est exposé et soumis à Freema-
sonry.

Tous les éléments de l'âme, de l'esprit, de l'émotion et de la volonté sont tous livrés à la
franc-maçonnerie.

Effets sur le corps

7. Les vœux et les serments maudits prononcés contre le corps .- Tous les organes
internes endo-
crine et systèmes immunitaires le système reproducteur les yeux, le
cerveau, les oreilles et la langue toutes les ex- trémités.

Effet sur l'esprit

8. À la recherche de la lumière de la franc - maçonnerie - Cette


déclaration soumet l'esprit de la personne à la tromperie de la franc-
maçonnerie. Le discernement spirituel est perdu. Un esprit qui s'oppose à
l'Esprit Saint est privilégié. La personne est capturée dans un faux culte et est
trompée en lui faisant croire que c'est un culte au vrai Dieu. Le but déclaré
des premiers degrés est de cacher les «vérités supérieures» aux initiés. Ce
n'est que lorsqu'ils sont allés plus loin qu'ils sont initiés au culte des dieux
grecs, hindous, nordiques et égyptiens. En engageant leur esprit à la lumière
de la franc-maçonnerie, ils se sont engagés dans tout cela.

Effets sur la santé


Dieu a prononcé des jugements contre ceux qui adorent les dieux
d'Égypte. Toute la question d'Israël en Égypte était le culte. Les plaies devaient
toutes montrer la supériorité du Dieu d'Israël sur les dieux d'Égypte. À la
Pâque, le Seigneur a dit pour eux de se séparer des dieux d'Égypte. Le signe en
était le sang de l'agneau sur les montants de porte et le linteau. Il dit que
lorsqu'Israël a quitté l'Égypte cette nuit-là, il n'y avait aucun faible ou malade
parmi eux.
Après avoir traversé la mer Rouge, le Seigneur leur a promis que s'ils
ne retournaient pas adorer les dieux de l'Égypte, aucune des maladies de
l'Égypte ne viendrait sur eux. L'inverse est également vrai. Si vous adorez les
dieux de l'Égypte, vous obtiendrez les maladies de l'Égypte. L'Egypte avait
toutes sortes de maladies connues. L'une des raisons pour lesquelles ils
étaient si avancés en médecine était qu'ils avaient tant de maladies.
En franc-maçonnerie, vous êtes impliqué dans l'adoration directe des
dieux de l'Égypte, donc en plus de toutes les choses que vous prononcez sur
vous-même, vous obtenez également ce que Dieu a prononcé sur vous, toutes
les maladies de l'Égypte.

Absence de la franc-maçonnerie
Souvent, nous brisons les formes extérieures, mais pas la réalité
derrière elles. Nous nous repentons du tromperie et le renonçons, mais ne
récupérons pas notre intellect. Nous renonçons au câble, mais ne le faisons
pas

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récupérer notre volonté. Il est très efficace de se rendre dans chaque zone
touchée et de faire face à la réalité de ce qui a été fait lors de la cérémonie.
Une fois que nous nous sommes repentis et avons renoncé à ce qui a été fait,
alors le corps, l'âme et l'esprit peuvent être récupérés. Jusqu'à ce que nous
récupérions ce qui a été perdu, nous ne pouvons pas le soumettre
complètement à Dieu. Une fois que nous sommes pleinement soumis à Dieu,
nous pouvons résister pleinement au diable. Le ministère de cette révélation
a produit de merveilleux résultats à la fois pour la guérison et la guérison
intérieure.
La plupart des gens sont aux prises avec les problèmes d'identité, de
valeur et de destin. Lorsque ceux-ci sont définis et déterminés par la structure
de la franc-maçonnerie, une personne est liée à l'identité, à la valeur et à la
valeur qui lui sont attribuées par la franc-maçonnerie. La récupération de
l'identité que Dieu a créée a libéré beaucoup de gens de se sentir comme un
rouage dans une roue ou un pion dans le jeu de quelqu'un d'autre. La
récupération de la valeur personnelle a libéré les gens de toute sensation de
pression pour gagner ou prouver leur valeur. Récupérer le destin ordonné
par Dieu a donné à beaucoup de gens la confiance nécessaire pour poursuivre
l'appel de Dieu dans leur vie. Tous ces éléments travaillent ensemble pour
produire une personne qui vit en sachant qu'elle est aimée, valorisée et a un
but dans la vie.
Le diable prendra tout ce qu'il est autorisé à prendre. Nous avons vu
qu'une fois que les gens comprennent ce qui leur est arrivé et récupèrent ce
qui a été abdiqué, ils sont ravis de pouvoir résister au diable et de posséder
leur propre vaisseau. En récupérant leur âme, ils ont accru leur discernement
pour entendre Dieu et reconnaître l'erreur. Nous avons vu des gens libérés de
pensées tourmentées et de rejet de soi. Les gens ont également senti qu'ils
étaient libres d'être ce que Dieu les avait créés. Beaucoup sont venus pour le
ministère - qui ont prié pour briser le pouvoir de la franc-maçonnerie de leur
vie mais n'ont pas connu la libération complète qu'ils attendaient. Ce
ministère leur a fait franchir une étape supplémentaire dans la restauration
personnelle et la confiance pour résister au diable.

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Chapitre 22.1

L'interview

La première étape du ministère de la délivrance et probablement la plus


importante est l'identification des portes ouvertes. C'est la même chose que la
première étape du modèle de guérison physique en 5 étapes. Cela se fait soit par
(1) demander au chercheur (celui qui vient pour la prière de délivrance) de lire
un livre qui a une liste complète, (2) donner au chercheur un inventaire préparé
tel que l'inventaire Gibson (également largement utilisé par Doris Wagner et
autres) ou (3) demander au chef de l'équipe de prière de faire un inventaire /
entretien verbal lorsque le demandeur arrive pour la prière. Si le demandeur
n'est pas éduqué sur la délivrance, le ministre devra prendre le temps de
l'informer sur la façon dont les portes s'ouvrent en utilisant le diagramme
circulaire à la fin de ce manuel ou d'autres outils.
Il devrait être facile de reconnaître que prier pour la délivrance pendant une
croisade, à l'autel, dans une ligne de guérison, ou pendant le temps du ministère
après l'adoration ou la prédication a de sérieuses limites. Il est difficile à entendre
et un entretien satisfaisant est presque impossible. Il interdit également
l'utilisation d'un inventaire écrit.
Par conséquent, le ministre devrait référer le demandeur à un ministre de la
délivrance pour un rendez-vous ultérieur, ou si le temps et les circonstances le
permettent, réunir une équipe et déménager dans un endroit plus calme pour le
ministère. Une délivrance spontanée ou immédiate est probablement la moins
souhaitable. Fixer un rendez-vous permet de préparer à la fois l'équipe et le
chercheur, et laisse le temps de terminer un inventaire écrit.

Si un rendez-vous est pris pour une date ultérieure, le ministre devra décider si
un inventaire écrit doit être remis au demandeur à remplir avant la nomination.
Un certain nombre de ministres de la délivrance, dont Doris Wagner, utilisent
cette approche. D'autres, comme Noel et Phyl Gibson, préfèrent passer l'entretien
verbal avec le chercheur avant de prier pour la délivrance.
Avant de commencer l'entretien, vérifiez si le demandeur a reçu le salut et est né
de nouveau. Sinon, conduisez-les d'abord à Christ. Les non-croyants n'ont aucune
promesse de délivrance. Demandez-leur ensuite s'ils veulent être libres. (Étape
Bottari 4).

Si la réponse à ces deux questions est oui, commencez l'entretien en leur


demandant (1) ce que le Seigneur leur dit, ou (2) en leur demandant de vous
raconter leur «histoire» ou (3) en leur demandant ce qu'ils veulent Dieu fasse
pour eux. Ces questions initiales donneront des informations utiles sur les portes
ouvertes. Le chercheur peut avoir identifié une ou plusieurs portes d'une classe
ou d'un sermon, Dieu leur disant, ou des connaissances provenant d'autres
sources. Les chercheurs peuvent connaître certaines des portes ouvertes, mais
les connaîtront rarement sans éducation ni questions d'entrevue. Par
conséquent, le chef de l'équipe de prière doit prendre le temps de poser des
questions au chercheur et d'écouter les réponses ainsi que Dieu. Dieu peut
révéler des portes ouvertes qui ne figurent pas dans l'inventaire. Battori appelle
cette étape «l'enquête». Vous trouverez ci-dessous des directives pour l'entretien.

1. Avant que le chercheur ne vienne à la session de prière, si possible,


demandez au chercheur de remplir l'inventaire de Gibson, (Chap 10a dans
ce livret), le manuel de formation de l'équipe du ministère de GA de
l'inventaire GA Annexe 4 p 117-128, ou la liste de contrôle de guérison
intérieure trouvée au chapitre 5.
2. Écoutez où la personne dit que ça fait mal.
3. Écoutez d'une oreille le chercheur et l'autre le Seigneur.

4. Déterminez si le (s) problème (s) est un problème présent ou la cause


première . Un problème de présentation est un problème récurrent qui
est le symptôme d'un problème racine. Par exemple, une personne vient
pour la prière avec le problème actuel d'un mal de tête. Le problème
fondamental est qu'avant dans leur vie, ils ont rendu visite à une diseuse
de bonne aventure et ont ouvert la porte de l'occulte. Dans de tels cas,
prier pour le mal de tête n'apportera pas de guérison à long terme; c'est
juste un symptôme du plus grand problème de racine. La cause profonde
doit être identifiée et lorsqu'elle est guérie, les maux de tête disparaîtront
probablement sans prière.
5. Les situations qui ont de fortes possibilités d'un besoin de guérison intérieure
comprennent:
rejet
divorce
être indésirable
comme un enfant se
moquer d'avoir des
peurs excessives
l'avortement
décès d'un membre de la famille proche (ou
d'une personne chèrement aimée)
être mal aimé comme enfant ou comme épouse
être battu ou maltraité (verbalement, physiquement ou sexuellement)
6. Renseignez- vous sur tout pardon au début de la session
d'entrevue; il y aura généralement du pardon envers ceux qui
leur ont fait du mal.
7. S'il y a des infirmités physiques qui nécessitent une guérison, la question
critique à poser est: «Quand les infirmités physiques ont-elles
commencé?» S'ils ont commencé au moment d'une expérience
traumatisante, il doit y avoir plus d'exploration spirituelle.
8. La guérison intérieure et la délivrance doivent être priées d'abord,
avant la guérison physique. Certains problèmes physiques sont causés
par des problèmes spirituels ou démoniaques.
9. Prenez des notes sur les portes ouvertes. Priez sur la liste et
demandez au Seigneur de vous montrer pour quelles portes prier en
premier. Il vous donnera à plusieurs reprises l'ordre du jour.
10. Le processus d'entrevue ne devrait pas durer longtemps, 10 à 15
minutes; sinon l'onction pour la prière peut partir. Les démons tenteront
d'influencer le chercheur pour lui donner de longues réponses.
11. Déterminez toutes les portes ouvertes ou les causes profondes
12. Demandez à Dieu de vous montrer plus de "barrages routiers / portes" inconnus du
chercheur
13. Demandez aux autres membres de l'équipe si Dieu leur a parlé de portes
supplémentaires.
14. Déterminez quelles portes ont besoin d'être délivrées et lesquelles ont
besoin d'une guérison intérieure (celles dans lesquelles le chercheur n'a
pas péché, mais d'autres ont péché contre eux.)
15. Seul le chef d'équipe doit faire un inventaire verbal. Trop de
discours causeront de la confusion.
16. L'enquête doit être pastorale. Les chercheurs doivent être encouragés à ouvrir
complètement leur cœur.
17. Rassurez le chercheur en toute confidentialité.
18. Ne réagissez jamais aux réponses que vous entendez, même si elles vous choquent.
19. Faites l'entretien avec amour, compassion et respect.

Dans Pastoral Deliverance, l'entretien est l'étape n ° 1. Si le demandeur est


manifeste des symptômes démoniaques, l'entrevue sera la 4 e étape du modèle
Bottair au lieu de la première.

L'interview de 20 questions qui suit a été utilisée par Arlin Epperson avec le
diagramme circulaire à la fin de ce manuel pour éduquer des centaines de
chercheurs sur les portes ouvertes et les préparer à la délivrance et au ministère
de guérison intérieure en Amérique du Nord et en Afrique depuis plus de 25
ans. Le taux de réussite est pratiquement de 100%. C'est la méthode décrite dans
la 3 ème vidéo de Mary.
Questions à poser au chercheur lors d'un entretien verbal
(Utilisé par Arlin Epperson, www.healingofthespirit.org )
Sont-ils sauvés ? Quelle est votre relation avec Dieu? Avez-vous donné votre vie
/ cœur à Jésus? Êtes-vous né de nouveau dans l'eau et le Saint-Esprit?
Voulez-vous vraiment être libre? Etes-vous sûr ? S'ils hésitent, reportez.

Portes ouvertes? Raconte-moi ton histoire. OU Qu'est-ce que Dieu vous a dit?

1. Leurs péchés - Quels péchés avez-vous commis? Mentir, voler, tricher?


2. Pardonner - Avez - vous unforgiveness contre quelqu'un?
Êtes-vous en colère contre quelqu'un? Êtes-vous en colère
contre Dieu?
3. Péchés sexuels - Avez-vous commis la fornication ou l'adultère depuis que
vous êtes né de nouveau? Avez-vous besoin de briser les liens de l'âme?
4. Avortement-fausse couche - Avez-vous déjà subi un avortement ou une fausse couche?
5 .. Occulte - Avez-vous été exposé aux planches occultes - Oija, diseuses de
bonne aventure, cartes de tarot, joué au miroir Mary Mary sur le mur, fait de
la lévitation, allé à une séance?
6. Divorce - Avez-vous divorcé?
7. Malédictions - Y a-t-il une malédiction sur votre vie?
8. Malédictions ou influences générationnelles - Toutes les influences sur
votre vie de vos ancêtres telles que: malédictions, dépendances, sorcellerie,
polygamie, cérémonies traditionnelles ou pratiques culturelles,
9. Langue - Votre langue a-t-elle besoin de guérison? Parle-t-il de mauvaises choses?
10. Vœux, vœux de mort - Avez-vous fait des vœux pour protéger votre cœur ou des vœux de
mort?
11. Objets contaminés - Avez-vous des objets souillés ou contaminés? Votre
maison est-elle propre?
12. Exposition involontaire - Avez-vous été exposé à l'obscurité
involontairement? Y a-t-il eu une grande peur? Dieu vous parle-t-il d'autres
«portes» ouvertes que nous n'avons pas couvertes?

13. Sociétés secrètes - Appartenez-vous à des sociétés secrètes, Free Masonry, Eastern Star?
14. Fierté - Êtes-vous coupable d'autosuffisance, de contrôle, de gloire?
15. Péchés contre eux - Quelqu'un a - t-il péché contre vous? Avez-vous été
victime de violence, physiquement, sexuellement ou émotionnellement?
Ont-ils été adoptés?
16. Violence sexuelle - Avez-vous déjà été victime de violence sexuelle?
17. Rejet - Avez-vous été rejeté par la mère, le père, l' ex-conjoint, les camarades de classe?
18. Traumatisme - Avez-vous été proche de la mort ou avez-vous eu peur de mourir?
19. Image de Dieu - Êtes-vous en colère contre Dieu. Vous aimez-vous?
20. Image de soi - Vous sentez-vous sans valeur? Savez-vous que Dieu vous aime?

QUESTIONNAIRE D'ENTREVUE GIBSON


L'inventaire Gibson (ou une forme adaptée de celui-ci) est probablement le
questionnaire d'entrevue le plus largement utilisé (parfois appelé inventaire)
dans le ministère de la délivrance. Doris Wagner a identifié Noel et Phyl Gibson
comme les meilleures pratiquantes de délivrance au monde. Ils ont voyagé dans
plus de 50 pays et exercé le ministère de délivrance depuis plus de 50 ans. Ils
sont pionniers dans de nombreux domaines de la délivrance, en particulier
dans le rejet et le ministère de la délivrance pour les enfants. Leur travail et
leurs livres sont peu connus en Amérique du Nord, car ils vivaient en Australie.
Ils ont donné la permission ouverte de copier ou d'utiliser l'inventaire suivant
dans le ministère de délivrance à quiconque voudrait l'utiliser.

Nom ________________________________ Âge _____ Lieu_________ Date ______


Motif de la demande du ministère. _________________________________________________
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- -----------------
I Rejet
1. Votre relation d'enfance avec vos parents était-elle bonne? Mal?
Indifférent? Problème avec le père? Un problème avec la mère?
2. Avez-vous été adopté ou conçu hors mariage ? Sps: -rejection -self rejet
-Fear de rejet
- rejet héréditaire
3. Aimez-vous plaire aux gens? Sps: -striving -achievement -performance -competitiveness
4. Êtes-vous une personne critique ? Sps: -critique- jugement -envy -jalousie
5. Vous sentez-vous émotionnellement immature? Quel est votre âge
émotionnel? Enfantillage? Adolescence? Immaturité
émotionnelle? Plus de maturité?
6. Avez-vous une faible image de soi? Vous vous sentez sans valeur? Vous
détestez? Des infériorités? Vous ne vous sentez pas en sécurité?
Condamnez-vous? Vous punir? Questionnez votre identité? Croyez-vous
que vous êtes un échec? Sps: - le manque d'identité de -despair -self
accusation de condamnation

7. (hommes) Votre père était-il passif? Sps : -patriarchal servitude -hereditary


apathie -passivity - manque de motivation -laziness
8. (femmes) Votre mère était-elle forte ou manipulatrice? Sps: -
bondage matriarcal - manipulation
- contrôle
9. La situation inverse était-elle le cas?
10. Votre famille était-elle pauvre quand vous étiez enfant? Sps:
-la pauvreté -la honte -la convoitise - le matérialisme
-la convenance -la signification
11. Le mensonge ou le vol vous ont-ils déjà posé problème? Sps:
-lying -deceit- vol - kleptomanie
- racines héréditaires

12. Étiez-vous seul en tant qu'enfant ou adolescent ? Sps: -unhappy


-aloneness -withdrawn - indépendant
isolationnisme -deuil
13. En tant qu'enfant, adolescent ou plus tard dans la vie, avez-vous déjà
souffert d'injustices? Si oui, qui l'a causé? Nom: (Briser toute servitude à
cette personne, les esprits Relâchez) Sps:
-Fantasy -escapism -injustice -hurt -grief -anger -resentment -bitterness -revenge -rejection
14. Avez-vous de la difficulté à donner ou à recevoir de l'amour? Incapacité à exprimer
ses émotions?
Sps: -bondage sur les émotions -froideur - frigidité émotionnelle
15. Trouvez-vous facile de communiquer avec des personnes proches
de vous? Véritable difficulté? Entêtement et réticence à
communiquer?

16. Êtes-vous perfectionniste? Un bourreau de travail? Si oui, l'un ou


l'autre des perfectionnistes de vos parents? ou bourreaux de travail?
Sps: -hereditary perfectionnisme -Conduite esprit
-frustrations de la -obsession

-l'acharnement
17. Êtes-vous issu d'une famille fière?
18. Avez-vous personnellement un problème de fierté ? Sps:
-arrogance -ego -self estime -self idolâtrie
-fausse humilité
19. Avez-vous ou avez-vous eu un problème avec : l'impatience? irritabilité?
humeur maussade? rébellion? entêtement? colère? tempérer? la violence?
tentation de tuer?
20. Avez-vous été ou est-il donné de : jurer? blasphèmes? obscénités?
21. Avez-vous le pardon ? rancœur? amertume? la haine envers quelqu'un?
rancunes? haine? vengeance? la violence? meurtre? Nom (s)
_______________________________________

II Problèmes mentaux et émotionnels


1. Êtes-vous facilement frustré? Le montrez-vous ou l'enterrez-vous?
2. Êtes-vous une personne anxieuse? Tu t'inquiètes? Devenu dépressif?
3. Est-ce que l'un ou l'autre de vos parents est déprimé? Sps:
-anxiété -désolé -dépression - lourdeur héréditaire
-tension -nervosité -sur-sensibilités.
4. Un parent, un grand-parent, un frère ou une sœur a-t-il déjà souffert de
nervosité ou d'un problème mental? Nom (s) Sp. -hérédité psychiatrique
-schizophrénie -névrose d' angoisse - maniaque

-dépression
5. Avez-vous personnellement eu des conseils psychiatriques?
Hospitalisation? Traitement de choc? Psychanalyse?
6. Avez-vous déjà été hypnotisé? La raison? Sps: -mind contrôle -confusion

7. Avez-vous fait des études supérieures? Sps: -intellectualisme-


rationalisme -humanisme -athéisme -scepticisme- incrédulité
-argumentivité -unraisonnable -mockery - fierté intellectuelle -arrogance
-haughtiness -évolution
8. À votre connaissance, un membre de votre famille proche a-t-il déjà été
franc-maçon? Loge maçonnique? (la malédiction de la franc - maçonnerie et
la doctrine Luciferan) Sps: -idolatry - occulte
-witchcraft -mockery -anti-Christ -apathy -hardness de l' émotion -confusion -
scepticisme -doubt -unbelief -infirmities -sickness -allergies -financial
catastrophe -poltergeist - le troisième oeil -la fausse religion -la réception -les
difficultés de compréhension . (Détruisez les insignes).
9. Vous sentez-vous déjà mentalement confus? Vous avez des blocages
mentaux? confusion? indécision? obscurité?
10. Rêvez-vous le jour? Ou avez-vous des fantasmes mentaux ? Sps: -escapisme -grandeur
11. Souffrez-vous de mauvais rêves? Ou des cauchemars? Insomnie ? Sps:
-death -violence - fears -lust

12. Avez-vous déjà pensé à vous suicider? As-tu essayé? Sps: -détruire l'
esprit

-self destruction -La mort


13. Avez-vous déjà voulu mourir? Ou parlé à haute voix ? Sps: -death
14. Avez-vous déjà été dérangé par l'une des craintes suivantes ? échec?
incapacité à faire face? insuffisance? figures d'autorité? l'obscurité? décès? râpé?
la violence? Etre seul? Satan et les mauvais esprits? l'avenir? Hommes? femmes?
foules? les opinions des gens? folie? parler en public? accident? décès ou blessure
à des êtres chers? hauteurs? agoraphobie? espaces fermés? divorce ou rupture du
mariage? maladie terminale? vieillesse? mariage? abandon? les araignées?
serpents? chiens? animaux? l'eau? douleur? bruits forts? voler ? D'autres
craintes.

III Occultisme et sorcellerie (voir annexe IV)


1. Avez-vous déjà conclu un pacte avec le diable? (rupture du pacte)
Sps: anti-Christ - contrôle - affliction
2. À votre connaissance, une malédiction vous at-elle déjà été infligée, à vous ou à votre
famille? Tsiganes?
3. À votre connaissance, l'un de vos parents ou l'un de vos grands-parents
a-t-il déjà été impliqué dans l'occultisme ou la sorcellerie? Qui était-ce?
Dans quelle mesure? (sorcière - sorcier - malédiction familiale
- esprits familiers - astrologie - spiritisme - tasses à thé, etc.)
4. Avez-vous déjà eu une expérience personnelle avec : diseurs de bonne
aventure? cartes de tarot? planches ouija? séances? médiums?
chiromancie? astrologie? signe astrologique? thérapie par les couleurs?
lévitation? voyage astral? horoscopes? porte bonheurs? diagnostic
pendulaire? jeux occultes? magie noire? adoration des démons? voyance?
des cristaux? Mouvement New Age?
5. Avez-vous déjà lu des livres sur l'occultisme ou la sorcellerie? Quels écrivains ?
(Dennis Wheatley
- Edgar Cayce - Shirley McLean - Allister Crowley - Jean Dixion - Ram Dass -
Jonathan Livingston Seagul - Eckart - Johann Greber)

6. Avez-vous joué à des jeux démoniaques comme les dragons et les


donjons? Vous avez regardé des films démoniaques ?
7. Avez-vous fait de la méditation transcendantale? Aviez-vous un
mantra? Nom? Sps: -Hindouisme - Bouddhisme
–idolâtrie –réception – obscurité
8. Avez-vous été impliqué dans les religions orientales? Vous avez suivi
un gourou ? Sps: -nom du gourou - swami
–Leader – déception religieuse –idolâtrie –anti-vérité –anti-Christ.
9. Avez-vous déjà pénétré dans des temples païens? Faites des offrandes ?
10. Avez-vous déjà fait du yoga? Méditation? Des exercices ?
11. Avez-vous déjà appris ou utilisé une forme quelconque de
communication mentale? Ou le contrôle des autres ?
ESP? contrôle mental silva? dynamique de l'esprit? l'esprit de médiumnité? Sps: -confusion
12. Avez-vous déjà utilisé votre esprit pour contrôler vos propres
émotions ? (libération enfermée dans les émotions et tout esprit d'
anti-amour)
13. Vos parents ou grands-parents étaient-ils superstitieux ? Étiez-vous ou
êtes-vous? Sps: -superstition - racines
14. Avez-vous déjà porté des porte-bonheur ou des signes du zodiaque
? (Brisez, brûlez ou détruisez les charmes, les signes, les objets de
superstition) (brisez l'influence et nettoyez)
15. Avez-vous des symboles d'idoles ou d'adoration spirituelle ? tikis? Des
bouddhas? mâts totémiques? masques faciaux? (besoin de brûler)
16. Êtes-vous excité par: Art démoniaque ? Art abstrait? L'art surréaliste?
De l'art floral comme Ikebano ou Rikka? (briser tout esclavage et libérer)
Sps: -domination.
17. Tirez -vous un buzz de certaines musiques ? Classique? rock & roll? Punk
rock? Break dance? country & western? Heavy métal? acide? Gothique?
Nouvel Age? Rap hip-hop ? (briser les liens et libérer les esprits dominants)
18. Avez-vous déjà appris l'un des arts martiaux ? Kung fu? Tae kwon do?
Karati? (seulement 3 des nombreuses formes)
19. Avez-vous déjà eu des prémonitions ? Vous tardez? vue psychique? Sps: -hered - faux
spirituel
cadeaux- esprits familiers - réception
20. Avez-vous déjà été impliqué dans la marche sur le feu ? Vaudou? Des corroborées?

IV Sexuel
1. Avez-vous des pensées lubriques? Luxure fantaisie? Tapez ?
Hétérosexuel? Homosexuel? Pédophuilial? bisexuel?
2. À votre connaissance, y avait-il des preuves de luxure chez vos
parents ou grands - parents ? Sps: -hereditary convoitise -Autres esprits
pertinents.

3. Avez-vous été un masturbateur? Tu te masturbes encore ? Sps:


-habiter-le pardon à l'auto- culpabilité -faux confort
4. Avez-vous déjà été agressé sexuellement par une personne extérieure à
votre famille lorsque vous étiez enfant ou adolescent ? Par qui? Sps:
-molestation - souillure –haine –lust, (briser les liens avec l'auteur)

5. Avez-vous déjà été victime d'inceste commis par un membre de la famille? Nom ? Sps:
-incest -frigidity -anger -hatred -guilt -shame
6. (Hommes) Avez-vous déjà agressé ou violé quelqu'un ou
commis un inceste ? (Femmes) Avez-vous déjà été violée ?
7. Avez-vous déjà commis une fornication?
(célibataires) Ou adultère ? (au moins une
partie était mariée)
Ou avez-vous été impliqué dans de gros caresses ? Sps: -erotic stimulation -incest
-fornication
- adultère - fornication technique ou adultère - exposition - sexe
multiple - exposition pour la photographie porno.
8. (Hommes) Avez-vous déjà eu un désir, une expérience ou des relations
homosexuelles? Nom du (des) partenaire (s) régulier (s) le cas échéant :
Sps: -les esprits gays et homosexuels –anti-féminisme –réjection -idolâtrie arty
-le phallus masculin -le sexe oral -le sexe oral oral
-la dégradation -la honte -la culpabilité (femmes) Avez-vous déjà eu un désir,
une expérience ou une relation lesbienne? Nom du ou des partenaire (s)
régulier (s) le cas échéant : Sps:
-lesbianisme -féminisme -anti-masculin -idolâtrie aux organes sexuels - rejet
-hame- culpabilité

9. (Femmes mariées) Êtes-vous sexuellement glaciale ? Sps:


-froidissement - froideur émotionnelle - ressentiment
-amertume -punition
10. Avez-vous déjà fantasmé sexuellement sur une anima.? Ou commis un
acte ? (nommez l'esprit de l'animal et expulsez-le) Sps:
-bestialité- culpabilité -hame -fantasy
11. La pornographie vous a-t-elle déjà attiré? Avez-vous vu des films
porno? vidéos? Ou des shows de sexe en direct ? (Briser et expulser l'esprit
responsable) Sps: fantaisie- luxure- habiter- fascination.
12. Avez-vous déjà eu des relations sexuelles orales ? Sps: -guilt -shame
-degradation -idolatry aux organes sexuels de la -frigidity - phallus masculin
chez les femmes.
13. (femmes) Avez-vous déjà eu des relations sexuelles anales ? Sps:
-homosexualité -sodomie -dégradation - honte- culpabilité- rejet.
14. Avez-vous déjà eu un avortement ? Sps: -murder -death -crying spirit in utérus -douleur
-unforgiveness -présentation -amertume -haine
15. (Hommes) Avez-vous déjà été responsable d'un avortement?
16. Avez-vous déjà eu une stimulation sexuelle intérieure et un point
culminant (hors de votre contrôle) de jour comme de nuit? Sps:
-incubus -succubus -Esprits de contrôle mental démoniaque-
culpabilité -dégradation

V Addictions
1, Quelles sont les dépendances connues dans votre famille? Nom ? (briser les
dépendances héréditaires)
2. Avez-vous déjà été accro à : la drogue? (prescrit ou hallucinatoire?)
Alcool? Fumeur? Nourriture? Jeux d'argent? Exercice obligatoire? Être un
dépensier? Sps: -faux confort -racine et racines héréditaires des
dépendances -voiture - habitude -désir -goût -odeur - compulsivité selon le
cas. REMARQUE: certains considèrent la télévision comme une dépendance.
Le café peut être aussi. Il est particulièrement lié au tabagisme.
VI Ethnique - Culturel
1. Quel était votre pays de naissance ?
2. Avez-vous vécu dans d'autres pays? Des noms? (libérer les esprits culturels
du pays de résidence, ainsi que les pays dans lesquels ils vivaient)
3. Où est née votre mère? Ton père ?
4. Où sont nés vos grands-parents ? Mère de mère Le père de mère? La
mère du père? Le père du père? (libérer les esprits ethniques)
5. Avez-vous déjà été dans une contre-culture? Surfeurs? Bikers? Des
hippies? Abandons de drogues? Nouvel Age?

VII Religieux
1. Quels sont vos antécédents religieux ? Sps: -le légalisme -la fierté -la
discrimination ecclésiastique -idolâtrie -Le culte de Marie ou de saint (rompre
la dédicace à un saint)
2. Avez-vous, nos parents ou nos grands-parents dans de faux cultes? Nom :
Rosicruciens?
Les Témoins de Jéhovah? Science chrétienne? Des mormons? -Radio
Church of God (HW Armstrong)? Scientologie? Unité? Théosophie? Y
compris l'anthroposophie de Rudolph Steiner? Églises spirites? contrôle
par des gourous religieux? L'Église de l'unification (Moonies)? Les enfants
de l'amour? Christadelphiens? Bahal? Communes religieuses? dominant
les communautés de bergers?

(libérer les esprits du culte) Sps: tromperie - anti-Christ - fausses doctrines - incrédulité

VIII Spirituel
1. Dites-moi en un mot qui est Jésus-Christ pour vous? (idée - Sauveur ou Seigneur)
2. Que signifie pour vous le sang de Jésus-Christ? (expérience cardiaque, pas d'expérience de
tête)
3. Avez-vous l'assurance du salut? (les victimes de rejet peuvent ne pas avoir)
4. Êtes-vous prêt à vous repentir de chaque attitude, action ou habitude pécheresse que vous
avez?
5. Avez-vous un problème de doute ou d'incrédulité dans la vie chrétienne quotidienne?

IX Divers
1. Souffrez-vous d'une maladie chronique, d'une maladie ou d'une allergie?
2. Avez-vous d'autres problèmes que vous pensez que ce questionnaire n'a pas
découverts ?
-------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ----------------
Prière et renonciation du conseiller (à répéter à haute voix avant le ministère)

«J'avoue que Jésus-Christ est mon Sauveur personnel. Je renonce à toute


oppression du malin dans ma vie à cause de l'iniquité, de la transgression et du
péché de mes parents, de mes ancêtres ou de moi-même, et revendique la
libération et la purification par le sang de Jésus-Christ. Je me repens de toute
attitude, action ou habitude pécheresse qui ne glorifie pas Jésus-Christ et je
demande pardon, libération, purification et intégrité. »

«Je renonce au diable et à toutes les influences démoniaques, les servitudes, les
dominations (maladie, infirmités, allergies) dans ma vie. Je réclame la libération
et la liberté promises par Jésus-Christ, afin qu'il soit le SEIGNEUR de ma
personnalité, et qu'il soit glorifié dans tout ce que je dis et fais AMEN »

Le questionnaire ci-dessus provient de Noel & Phyl Gibson Freedom in Christ ,


1996, New Wine Press, Angleterre. Pages 160-164. Le droit d'auteur est renoncé
pour les conseillers qui souhaitent faire des copies pour un usage personnel.
101

Guérison des blessures, des émotions et des souvenirs

Comme beaucoup de ministres qui ont été «appelés» au ministère de


la délivrance dans les années 60 et 70, j'ai commencé par hurler et crier aux
démons de sortir. Nous pensions que nous devions connaître leurs noms
avant de pouvoir les expulser. Il n'y avait pas de conférences et seulement
trois ou quatre livres sur la délivrance pendant cette période, dont Pigs in
the Parlour . Les seules personnes que nous connaissions qui faisaient la
délivrance étaient Derek Prince, Don Basham, Frank Hammond (auteur de
Pigs in the Parlour ) et quelques autres ministres moins connus.
Mais au fur et à mesure que mes collègues et moi travaillions, nous
avons commencé à réaliser que les blessures profondes et les souvenirs
traumatisants que de nombreux chercheurs avaient amenés n'étaient pas
guéris. Nous avons également commencé à réaliser que même si nous
pouvions forcer les démons à partir, mais le pouvoir et l'autorité de Jésus-
Christ, (parfois en les portant simplement sur une longue période de temps
de 4 à 8 heures), dans de nombreux cas, ils reviendraient après un certain
temps .
Nous semblions n'avoir aucune réponse à la prière pour ces problèmes.
Nous savions que la Bible parlait du droit de chaque croyant à être libre de
toute influence démoniaque, mais l'enseignement biblique sur la guérison des
blessés et des cœurs brisés était beaucoup moins évident. Nous avons réalisé
que Jésus a déclaré que l'une des raisons pour lesquelles il est venu était «. . . .
. . . «Guéris le cœur brisé,. . . . . mettre en liberté ceux qui sont meurtris. » (Luc
4:18). Nous savions (Ésaïe 61: 3) dit,,,: pour leur donner de la beauté pour les
cendres, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit de
lourdeur; ". Mais nous ne savions pas exactement comment prier pour ce
genre de problèmes.
Puis une femme nommée Agnes Sanford (probablement l'une des plus
grandes guérisseuses de notre temps) a commencé à enseigner un concept
qu'elle appelait Healing of the Memories dans les années 1950. (voir The
Healing Gifts of the Spirit , 1966, Chap 7, p 109), nous avons tous commencé à
comprendre.
L'idée de base de la guérison intérieure est simplement la suivante:
Jésus, qui est le même hier, aujourd'hui et pour toujours, peut prendre tous
les souvenirs traumatisants et les expériences de rejet, de blessure et de
blessure de notre passé et les guérir du résidu émotionnel qui reste qui
affecte nos vies actuelles. Il peut nous remplir de son amour dans tous les
endroits endommagés et vides.

Plusieurs écrivains ont commencé à diffuser l'enseignement, ce qui a


donné lieu à l'écriture d'un certain nombre de livres sur le sujet dans les
années 1970 et 1980. Voir la liste à la fin de cette section. Malheureusement, il
y a eu deux camps différents dans le ministère de la guérison des émotions et
de la délivrance. Dans un camp étaient ceux qui priaient pour la guérison
intérieure presque exclusivement et dans l'autre camp étaient ceux qui
priaient pour la délivrance, mais ne considéraient pas que la prière de
guérison intérieure était utile. Ce n'est que dans les années 1990 que les deux
enseignements ont commencé à fusionner dans le ministère de la délivrance
et de la guérison intérieure. Aujourd'hui, la plupart des ministres de la
délivrance, mais pas tous, utiliseraient les deux. La plupart des personnes qui
font du counseling pastoral (un type de guérison intérieure) verraient
également de temps en temps des besoins de délivrance. La plupart des livres
sur la guérison écrits depuis 2000 contiendront des informations sur les deux.
Bien que ce cours soit principalement consacré à la délivrance, nous
réalisons également maintenant que ce n'est qu'un côté de la médaille. Prier
pour la délivrance n'est qu'un outil. Nous devons également prier pour la
guérison intérieure. Il est rare qu'un chercheur vienne n'ayant besoin que de
délivrance. Alors que les ministres de la délivrance tels que Bob Larson et
Don Dickerman continuent d'utiliser des méthodes de délivrance
conflictuelle, ils omettent également la prière pour la guérison intérieure.
Notre expérience suggère que la guérison de la personne entière (ce qui est
certainement l'intention du Seigneur) est mieux accomplie en utilisant les
deux. Le repentir est un

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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102

outil puissant contre les influences sombres résultant de nos propres


péchés. Mais c'est plutôt inefficace contre les blessures, les traumatismes,
les blessures et les souvenirs dans lesquels d'autres pèchent contre nous.

L'une des meilleures ressources disponibles sur la relation entre la


délivrance et la guérison intérieure est une présentation faite par Peter
Horrbin lors de la réunion annuelle de 2011 de la Société internationale des
ministres de la délivrance. Consultez-le sur ?????????????.

Malheureusement, de nombreux auteurs actuels sur la guérison


semblent supposer que les lecteurs connaissent les bases de la prière pour la
guérison intérieure (ou la guérison de l'âme), mais ce n'est pas nécessairement
le cas. Par conséquent, dans cette étude, nous retournerons aux premiers
écrivains qui expliquent en détail le processus et les prières pour prier pour la
guérison intérieure. Pour une compréhension de base de la guérison
intérieure, les deux premiers livres de Rita Bennett sont fortement
recommandés.

Bennett, Rita Emotional Free 1982


Bennett, Rita Comment prier pour la guérison intérieure pour vous-même et pour les
autres 1983

Les souvenirs peuvent blesser, paralyser et lier les gens. Certains


disent que cette blessure produit des fissures dans notre âme. Ce type de
blessure peut également nous maintenir dans l'esclavage, empêcher le
pouvoir de guérison de Dieu d'agir en nous et nous rendre physiquement
malades. L'amour de Dieu, cependant, peut guérir nos émotions - et même
nos souvenirs - pour nous libérer et nous permettre de vivre une vie
abondante à travers le Christ. Dieu, qui désire «la vérité dans les parties
intérieures» (Ps. 51: 7), permet à son Saint-Esprit (l'esprit de vérité) de révéler
la vérité et d'apporter son amour pour couvrir chaque situation afin que la
guérison puisse se produire.
Cette section traite de la guérison intérieure en général. Les autres
sections qui suivent traitent plus en profondeur des causes spécifiques des
souvenirs blessés, telles que le rejet, le divorce, la maltraitance, le post-
traumatique, etc. Ce n'est pas le but de ce chapitre, ni les chapitres sur le
traumatisme et le rejet de remplacer l'excellente éducation. disponible dans
les cours de piste de guérison intérieure / soins de l'âme du CHCP. Les
ministres de la délivrance seraient beaucoup plus qualifiés s'ils suivaient les
cours de guérison intérieure / soins de l'âme. Pour ceux qui ne choisissent pas
de suivre les cours de guérison intérieure / soins de l'âme, il faut une
compréhension de base de la façon dont la délivrance et la guérison intérieure
sont liées. Il y a pour ainsi dire deux faces d'une même pièce. Aucun des deux
n'apportera une guérison complète au seul chercheur. Les deux sont
nécessaires. Pendant la prière de guérison, le ministre peut passer de la prière
de délivrance à la prière de guérison intérieure ou l'inverse. Plusieurs fois, il
est difficile de faire la différence. Il peut y avoir de nombreuses portes / portes
ouvertes contre les blessures, les émotions, les traumatismes et le rejet. Le
ministre de la délivrance doit savoir tout ce qu'il peut sur la façon dont ces
portes ont été ouvertes et comment les fermer pendant la prière de guérison.
L'histoire a montré une séparation entre ceux qui assurent principalement la
guérison intérieure et ceux qui assurent la délivrance. De nombreux livres ont
été écrits sur chacun avec peu de mention de l'autre. Au début des années
1990, le Seigneur a semblé rapprocher ces deux «camps», et les livres, car ils
sont beaucoup plus susceptibles d'inclure des informations sur les deux. GA
croit fermement que les antécédents et l'expérience sont nécessaires dans les
deux domaines pour un ministère de guérison satisfaisant.

Cette section traite de la guérison intérieure en général. D'autres


sections traitent plus en profondeur des causes spécifiques des souvenirs
blessés, des blessures, du rejet et des traumatismes.

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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103
Définitions
"Alors que la maladie de l'esprit est causée par ce que nous faisons, la
maladie des émotions est généralement causée par ce qui nous est fait. Elle
découle des blessures qui nous sont infligées par une autre personne ou
d'une expérience à laquelle nous avons été exposés." Ces blessures nous
affectent dans le présent, sous la forme de souvenirs douloureux et
d'émotions faibles ou blessées. Cela nous entraîne à son tour dans diverses
formes de péché, de dépression, d'un sentiment d'inutilité et d'infériorité, de
peurs et d'anxiétés irraisonnées, psychosomatiques la maladie, etc. Sont
inclus dans ce processus les effets (conséquences) actuels des péchés des
parents dans la lignée d'une personne (voir Ex 20, 5). Ainsi, la guérison des
blessures passées touche les émotions, les souvenirs et les bloodline "(livre
de John Wimber, Power Healing ).
Plusieurs termes sont utilisés pour décrire cette guérison nécessaire:
soins de l'âme (CHCP), guérison intérieure (Ruth Stapelton et la plupart des
auteurs depuis 2000), guérison de l'âme (Rita Bennett) et guérison des
souvenirs (Agnes Sanford). Dans ce cours, nous utiliserons les termes de
manière interchangeable.
La liste des expériences qui ont le potentiel de nous blesser est multiple.
La liste suivante est tirée de Emotionally Free, p 143. Expériences prénatales,
expériences pendant l'accouchement, expériences pendant que nous sommes
jeunes, événements qui peuvent nous blesser en tant qu'adulte: un
engagement rompu; être impliqué dans un accident, surtout si vous y étiez;
hospitalisation; chirurgie, surtout si défigurant; maladie chronique; rejet par
les enfants ou les enfants du conjoint; perte d'emploi ou de carrière;
problèmes avec les voisins; persécution pour sa foi; amitié étroite rompue;
déception de quelqu'un que vous admiriez; bataille pour l'héritage;
ménopause (masculine et féminine)

Guérison intérieure

1. Le repentir ne guérira pas les souvenirs blessants ou douloureux. La


personne n'a pas péché mais a été péché.
2. La plupart des guérisons intérieures exigent le pardon de ceux qui
nous ont blessés ou abusés; cela nécessite également une prière de
guérison pour les blessures et les souvenirs douloureux de cette
expérience qui résident toujours en nous.
3. Nous ne pouvons pas vraiment ressentir la paix et la joie intérieures
et le plein amour de Dieu lorsque nous souffrons de blessures. La
plupart des individus blessés éprouvent des sentiments de peur ou de
peur du rejet, du rejet, du rejet de soi et / ou du manque d' estime de
soi.
4. Notre besoin le plus profond est d'être aimé et si on nous refuse
l'amour en tant qu'enfant ou enfant (connu sous le nom de déficit
d'amour), quelque part le long de notre ligne de vie, nous pouvons être
affectés et privés de notre paix, de notre capacité à aimer et à faire
confiance à l'humanité. et / ou Dieu.
5. Ces blessures peuvent même précéder la naissance (survenues
pendant que le bébé est in utero - comme discuté dans une section
ultérieure). Un enfant peut ressentir un rejet s'il est conscient que ses
parents n'en veulent pas ou que le moment de sa naissance a été en
quelque sorte défavorisé.
6. Ces blessures internes peuvent être à l'origine de problèmes physiques.
7. Souvent, les mauvais esprits s'attachent à ces expériences et rendent
la guérison encore plus difficile.
8. Certains besoins de guérison intérieure peuvent être présents à cause des péchés de
nos prédécesseurs

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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104

discuté dans la section «Guérir des influences générationnelles»).


9. L'idée de base est simplement la suivante: puisque le «temps» n'existe pas avec Dieu
dans le ciel, alors
Jésus (qui est aussi le même hier, aujourd'hui et éternellement) peut
revenir sur ce que nous appelons le temps et guérir les blessures, la
douleur et les souvenirs de notre passé afin qu'ils ne nous causent plus
de blessures. Jésus remplit alors (avec amour) tous ces endroits en
nous qui ont été blessés, blessés et vides.
10. Dans le processus de guérison intérieure, nous demandons à Jésus de
remonter le temps au moment où la personne a été blessée, rejetée ou
maltraitée, et de la libérer des effets de cette blessure «dans le présent»
en mettant en lumière les choses qui les ont blessés, et nous prions
pour que le Seigneur guérisse les effets contraignants des incidents
blessants du passé. Dans la plupart des cas, chaque situation distincte
doit être priée individuellement.
11. Ce n'est pas l'événement qui est le problème, c'est la réaction
émotionnelle à l'événement qui cause le problème (blessure continue)
et permet à Satan d'entrer.
12. Des parties de leur esprit (de ceux qui souffrent de blessures) n'ont
pas été consacrées à Dieu (et tout ce que Jésus ne possède pas, Satan le
possède).
13. 80% des problèmes des visiteurs de la Mayo Clinic sont psychosomatiques et non
physiques.

Symptômes possibles révélant le besoin de guérison intérieure d'un


individu

1. Ils se retirent de la vie, agissant comme s'ils voulaient se cacher


2. Ils sont timides ou secrets et ne veulent pas utiliser leurs talents
3. Ils manifestent ou expriment des sentiments de rejet
4. Ils présentent des difficultés à progresser spirituellement
5. Ils luttent continuellement contre les dépendances, le pardon, les blessures, etc.
6. Ils présentent un comportement ou des sentiments de vide ou
de vide et peuvent souvent être sans expression
7. Ils démontrent un sentiment de solitude profonde
8. Ils présentent des réactions de se sentir persécutés, tourmentés ou affligés
9. Ils montrent des signes de se sentir désespérément perdus et futiles à
l'intérieur mais agissent de l'extérieur comme si les choses allaient
bien
10. Ils peuvent souffrir de vertiges lors de l'onction du Seigneur
11. Ils ont des problèmes de dyslexie
12. Ils se sentent et agissent nerveusement et mal à l'aise lors d'un culte
13. Ils sentent que leur esprit est emprisonné
14. Ils pleurent de façon incontrôlable à l'occasion
15. Ils se demandent s'ils perdent la raison
16. Ils montrent des sentiments continus de culpabilité et de honte

Inventaire de guérison intérieure


Les questions suivantes peuvent être utiles pour identifier les
domaines de votre vie qui nécessitent une guérison. Ces questions peuvent
également suggérer des ouvertures dans votre «haie spirituelle» où
l'adversaire peut ou est entré. Trouvez un endroit calme, préparez-vous
spirituellement pendant une courte période, puis demandez à Dieu d'ouvrir
votre esprit et de vous aider à vous souvenir des réponses aux questions
suivantes.

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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1. Avez-vous déjà divorcé? Quelle est votre relation avec votre


ex-conjoint? Tenez-vous le pardon? Est-ce qu'il (elle) vous a
profondément blessé et vous a rejeté?
2. Avez-vous vécu avec un autre «significatif» et vous êtes-vous ensuite séparé?
3. Énumérez tous ceux qui vous ont profondément blessé (pour lesquels vous
ressentez encore de la douleur).
4. Avez-vous déjà été violée ou maltraitée (sexuellement,
physiquement ou émotionnellement) et par qui? Leur avez-vous
pardonné?
5. Avez-vous déjà fait une fausse couche ou un avortement ou engendré
un enfant qui a été avorté ou fait une fausse couche? Avez-vous déjà
payé pour un avortement ou transporté quelqu'un pour obtenir un
avortement?
6. À quoi ressemblait ton père? Comment vous et lui vous entendiez-
vous? Vous a-t-il aimé? At-il exprimé son amour en vous tenant et en
prononçant des mots d'amour?
7. Comment était ta mère? Comment vous et elle vous entendiez-vous?
Vous a-t-il aimé? At-elle exprimé son amour en vous tenant et en
prononçant des mots d'amour?
8. La vôtre a-t-elle été une enfance heureuse? Avez-vous été adopté ou
pris en charge par des parents nourriciers? Le père ou la mère est-il
décédé à un âge précoce ou a-t-il quitté le domicile par séparation ou
divorce?

9. Énumérez les noms de tous ceux qui vous ont rejeté ou vous ont fait vous sentir
sans valeur.
10. Avez-vous déjà pensé au suicide?
11. Avez-vous déjà été diagnostiqué avec un trouble mental ou
hospitalisé pour des conseils psychiatriques?
12. Avez-vous déjà fait des vœux tels que «ne jamais laisser les hommes me blesser à
nouveau?»
13. Avez-vous des craintes excessives et / ou déraisonnables? Avez-vous
peur de quelque chose en particulier?
14. Y a-t-il des idoles dans votre vie - des choses que vous mettez
d'abord devant Dieu ou que vous faites d'abord avant de faire des
choses pour Dieu?
15. Quelqu'un a-t-il essayé de vous contrôler? Avez-vous essayé très fort de
plaire à quelqu'un sans succès? Êtes-vous co-dépendant avec
quelqu'un?
16. Avez-vous été très gêné lorsque vous étiez enfant ou jeune adulte?
17. Pouvez-vous identifier un schéma d'événements blessants débutant tôt
dans votre vie, se construisant les uns sur les autres?
18. Souhaitez-vous être quelqu'un d'autre? Vous détestez-vous? Souhaitez-
vous ne pas être né?
19. Avez-vous un trouble d'apprentissage (comme la dyslexie) qui n'a
pas été diagnostiqué dans l'enfance? Avez-vous un autre type de
handicap limitant?
20. Aimez-vous le sexe opposé ou votre propre sexe?
21. Trouvez-vous souvent que votre réaction à quelque chose dit ou fait
est hors de proportion avec le stimulus ( réagissez- vous souvent
de manière excessive)?
22. Avez-vous un souvenir récurrent d'une blessure passée? Cela vous
dérange-t-il encore d'y penser?
23. Y a-t-il des gens que vous ne pouvez pas pardonner? Avez-vous du mal
à demander à quelqu'un de vous pardonner?
24. Avez-vous un sentiment écrasant de culpabilité ou de honte?
25. Trouvez-vous presque impossible d'admettre une erreur? Cherchez-
vous habituellement quelqu'un à blâmer pour ce qui ne va pas dans
votre vie?

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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26. Avez-vous un sentiment de colère presque continu à l' intérieur? Êtes-


vous généralement critique dans vos remarques ou réflexions sur les
autres?
27. Avez-vous un monde fantastique auquel vous échappez?
28. Avez-vous une maladie physique sans cause connue?
29. Avez-vous été diagnostiqué comme un apprenant lent, maniaco-dépressif,
bipolaire?
30. Souffrez-vous fréquemment de dépression ou êtes-vous déprimé pendant de
longues périodes?
31. Avez-vous des cauchemars fréquents ou des rêves troublants et récurrents?
32. Avez-vous un épuisement physique ou mental dû à la lutte avec des problèmes
intérieurs?
33. Avez-vous de la difficulté à dormir ou voulez-vous trop dormir?
34. Êtes-vous extrêmement agité et / ou «en déplacement» en
permanence? Êtes-vous incapable de vous asseoir et de vous détendre
pendant un certain temps?
35. Êtes-vous un bourreau de travail? Vous sentez-vous coupable si vous
ne faites rien de productif? Cherchez-vous toujours à obtenir
l'approbation des autres?
36. Étiez-vous un adulte avant de vous sentir aimé par une autre personne?
37. Vous comparez-vous souvent aux autres et finissez-vous par vous
sentir inadéquat et découragé?
38. Avez-vous un besoin constant d'affection physique ou n'aimez-vous
pas du tout être touché?

39. Avez-vous un profond sentiment d'insécurité, de sentiment de mal-aimé ou de


désapprobation?
40. Est-il difficile de croire que Dieu vous aime ou vous approuve?
41. Trouvez-vous difficile de donner et de recevoir de l'amour?
42. Que pensez-vous de vous-même? (Encerclez tout ce qui s'applique.)

faible image de soi peu sûr personnalité retirée


auto-condamnation Je me déteste essayez de plaire au
sans valeur crois que je suis un échec l'agonie à l'intérieur
inférieur remettre en question mon identitéafficher une façade
affamé d'amour promiscuité peu sûr
indigne Peur d'être rejeté je ne sais pas qui je s
demande d'approbation rejet de soi se sentir abandonné
auto-accusant ne peut pas accepter l'amour déprimé
ne peut pas donner de l'amourdouleur / douleur interne ne peut pas aimer so
pas de relations durables gagner l'acceptation en étant bon ou en travaillant dur

Prière de guérison intérieure

1. Habituellement, cette prière se fait en privé avec seulement deux


personnes dans l'équipe de prière. Certains souvenirs peuvent ramener
de la culpabilité ou de la honte.
2. Priez toujours pour la guérison intérieure avant de faire une prière de délivrance.
Quand la racine

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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la mémoire est guérie, les esprits des ténèbres partiront beaucoup plus facilement.
3. On demande généralement à la personne, avec l'aide du Saint-Esprit,
de visualiser l'expérience douloureuse. Ensuite, nous demandons à
Jésus-Christ d'être présent dans l' image mentale - non pas de la
changer, mais d'enlever la douleur et la douleur et de la remplacer par
l'amour.

Prenons un exemple extrême. Une jeune fille est agressée


sexuellement par son père, son frère ou un parent proche.
Typiquement, au cours de cette expérience, une porte est ouverte et des
esprits impurs de luxure, de peur, de douleur physique et de confusion
(en particulier si c'est son père) entrent. Normalement, la guérison ne
viendra pas tant qu'elle ne pourra pas revivre l'expérience en l'esprit,
demandez à Jésus de venir dans l'image et de retirer les émotions
blessantes qu'elle a ressenties à ce moment-là, et d'apporter la guérison
à l'expérience.
Parfois, nous (intercesseurs) devons prier pour que la croix de
Jésus soit placée entre l'agresseur et le chercheur, et, lorsque cela se
produit, dans l'image de son esprit, la vue s'éclaire de son côté de la
croix et reste sombre de l'autre côté de la croix. Parfois, Jésus vient et se
tient entre l'agresseur et le chercheur. Quoi qu'il en soit, l'expérience
émotionnelle traumatisante est guérie par l'amour de Jésus et par la
volonté du chercheur de pardonner à l'agresseur et de remettre à Jésus
les émotions traumatisantes qui étaient là à l'époque.
Nous (en tant qu'intercesseurs) chassons ou commandons
également aux esprits impurs d'aller prier pour que Dieu guérisse
l'expérience. La guérison vient, et même si le chercheur peut se
remémorer l'expérience à l'avenir en tant qu'événement historique,
l'événement ne lui causera aucun problème de SSPT (syndrome de
stress post-traumatique), discuté plus loin dans la section sur les
traumatismes.

4. Si la puissance du Saint-Esprit est présente, la personne (1) verra Jésus dans l'image,
OU
(2) ressentent l'amour et la chaleur de Jésus, OU (3) savent dans
leur esprit ce que Jésus ferait (ce qui se produit généralement
chez ceux qui ont une pensée très analytique).
5. S'ils sont incapables qu'une de ces trois choses se produise, il peut y
avoir des mauvais esprits ou une malédiction qui empêche la lumière
de Jésus d'entrer.
6. Il peut être nécessaire de prier pour placer la croix de Jésus entre
l'auteur et la victime.
7. Demandez au chercheur de partager les émotions qu'il ressent.
8. Demandez-leur s'ils peuvent voir Jésus sur l'image. Demandez-leur s'ils veulent qu'il
vienne.
9. Demandez-leur de donner à Jésus toutes les émotions douloureuses et de recevoir
de lui l'amour et la paix
10. Demandez au chercheur s'il veut que Jésus vienne à eux et les tienne. Ne vous
précipitez pas ici.
11. Lorsque la personne est prête, demandez au Saint-Esprit de la guider
vers l'expérience et / ou l'image suivante que le Seigneur veut guérir.
12. Ce type de prière peut prendre plus d'une session et peut être
accompagné de pleurs importants.
13. Ce processus nécessite un temps généreux et sans hâte. Écoutez,
aimez et priez mais ne conseillez pas. Vous n'avez aucune réponse;
seul Dieu a les réponses.

Listening Prayer (d' après Can You Hear Me , Brad Jersak, 2003 )
Une méthode de prière alternative à la prière de guérison intérieure traditionnelle est
appelée prière d'écoute ou
« Voici et soyez retenu ». L'objectif est de permettre au chercheur de voir le visage de
Jésus et d'être

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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tenu par lui dans ses bras, ce qui semble toujours apporter une guérison
instantanée des expériences traumatisantes. Bien que cette méthode puisse
sembler similaire à la prière de guérison intérieure traditionnelle à première
vue, cette méthode permet au chercheur de trouver d'abord Jésus dans un
endroit sûr, plutôt que de le chercher frénétiquement au milieu d'une
mémoire traumatisante. Il devient une base sûre pour toutes les incursions
dans la guérison intérieure. Jésus apporte réconfort, courage, réconfort et
promesses avant d'entrer dans des endroits effrayants. Il permet à
l'intercesseur de se familiariser avec la façon dont chaque chercheur entend,
voit ou ressent personnellement Jésus. Nous prenons Jésus au mot qu'il
viendra. « Quiconque veut venir » (Ap 22, 18) « Voici, je me tiens à la porte et je
frappe: si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, et je
souperai avec lui, et lui avec moi . " (Ap 3, 20) «… Il sera avec toi, il ne
t'abandonnera pas et ne t'abandonnera pas: ne crains pas et ne sois pas
consterné . (Deut 31: 8) et les dernières paroles que Jésus a dites à ses disciples
« et voici, je suis toujours avec toi jusqu'à la fin du monde ». (Matt 28:20)

Le processus d'écoute de la prière est le suivant:

1. Le pasteur de la prière pose une question à Jésus.


2. Jésus donne sa réponse au chercheur.
3. Le chercheur rapporte la réponse de Jésus au ministre de la prière.

Étapes de l'écoute de la prière


1. Lieu de rencontre - Le chercheur demande d'abord à Jésus de les rencontrer dans un
«lieu de rencontre» sûr.
Chacun a un endroit sûr dans son cœur pour rencontrer Jésus. Dieu a
gracieusement conservé un lieu de refuge pour lui-même, même dans les
enfants les plus brisés ou liés.
Intercesseur prie: Merci Jésus d'avoir créé et préservé un endroit sûr dans
chaque cœur humain où nous pouvons vous rencontrer pour commencer le
processus de guérison. Veuillez nous montrer maintenant à quoi ressemble ce
lieu de refuge chez cette personne .
Demandez au chercheur ce que Jésus leur montre.
L'intercesseur prie: Jésus montre à __________ (le nom du chercheur) comment vous les voyez
. (le
l'image la plus courante est celle d'un enfant avec un parent aimant. La paix peut
s'ensuivre)
2. Reconnaissance de la ou des plaies radiculaires - L' intercesseur prie:
«Seigneur, voudriez-vous s'il vous plaît nous montrer quelle plaie radiculaire
vous voulez guérir. «Lorsque Dieu commence à ramener le chercheur à une
blessure à la racine, nous constatons qu'il s'agit généralement d'un souvenir
douloureux précoce ou d'un traumatisme spécifique évident. À ces moments-
là, des blessures sont infligées et des messages sont imprimés dans nos
cœurs. Même lorsque la mémoire elle-même est oubliée depuis longtemps,
nous répondions à la vie à travers la grille de ces blessures. Ainsi, nous
apprenons normalement à être en colère, ou à avoir peur, ou à désespérer
très tôt.

Parfois, Il prend en fait le chercheur par la main et le conduit à travers une


porte du lieu des ordures au lieu de la douleur. D'autres fois, Il ira devant eux
pour nous faire savoir quand il est sûr d'entrer. Le plus souvent, Jésus les
envoie dans la mémoire, les assurant qu'il sera là même s'ils ne le voient pas
immédiatement. Le raisonnement est que le chercheur doit d'abord vivre
l'événement tel qu'il s'en est souvenu pour reconnaître comment la plaie
radiculaire

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


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eu lieu. Ce sont souvent des expériences prénatales ou infantiles pour


lesquelles nous sommes trop jeunes pour avoir une défense.

3. Confession - Au chercheur « Quelles sont vos émotions dans cette


expérience, douleur, peur, confusion, colère? Dites à Jésus honnêtement et
exactement les émotions que vous ressentez ». Une fois que le chercheur
est brutalement honnête, nous constatons que Jésus se précipite
généralement pour aider.

4. Révélation de Jésus . (Voici) « Seigneur, ta Parole dit que tu ne nous


quittes ni ne nous abandonnes. Vous promettez d'être toujours avec nous.
Souhaitez-vous maintenant ouvrir les yeux de notre cœur? Veuillez nous
permettre de vous retrouver dans cette mémoire . » Quand Jésus vient, Il lave
toutes les émotions, la douleur, les mensonges, les vœux que le chercheur a
pu faire, la culpabilité, la honte et le chagrin. Il nous invite à jeter tous nos
soucis et nos angoisses sur lui (Ps 55:22, I Pet 5: 7). Il aspire nos cœurs
propres et lave nos corps avec de l'eau pure (Héb 10:22)

5. Soyez détenu - Une fois que nous trouvons Jésus dans l'image mentale
(mémoire), nous lui demandons de venir se tenir entre le chercheur et l'auteur
ou l'expérience traumatisante. Ensuite, nous demandons au chercheur "
Voudriez-vous que Jésus vous tienne ?" Parfois, il leur faut du temps pour dire
oui. Mais une fois que toute la douleur a disparu, ils se précipitent
généralement vers les bras ouverts de Jésus.

Une fois qu'ils sont dans les bras de Jésus, nous attendons quelques minutes
puis demandons au chercheur " Aimeriez-vous regarder dans les yeux de Jésus
pour voir l'amour qu'il a pour vous ?" Cela prend parfois quelques minutes et
des encouragements. Une fois que le chercheur regarde, nous leur
demandons: « Que voyez-vous dans ses yeux ?

6. Guérir l'image de soi - Après que le chercheur a regardé dans les yeux de
Jésus, nous lui demandons: « Demandez à Jésus ce que vous voyez quand vous
me regardez ? La plupart des chercheurs ayant des besoins de guérison
intérieure ont une faible image de soi qui doit être guérie. Plus d'informations
à ce sujet dans une section suivante sur la guérison de votre image de soi.

7. Guérison du prochain souvenir - Retournez au lieu de rencontre et


demandez à Jésus de ramener à l'esprit des chercheurs le prochain souvenir
qu'il veut guérir. Suivez le même schéma donné ci-dessus pour chaque
souvenir que Jésus apporte.
Ressources
1. Rita Bennett, Emotionally Free , 1982, ISBN 0 86065 194 0
2. Rita Bennett, You Can Be Emotionally Free , 1982 ISBN 978 0 88270 748 8
3. Rita Bennett, Comment prier pour la guérison intérieure pour vous-
même et pour les autres , 1983, ISBN 0 8007 5126 4
4. Ruth Carter Stapleton, Gift of Inner Healing , 1976, ISBN 0-87680-809-7
5. Ruth Carter Stapleton, L'expérience de la guérison intérieure, 1977,
ISBN 0 8499 4120 2 Matthew et Dennis Linn, La guérison des
souvenirs , 1974, ISBN 0809118548
6. Barbara Shlemon Ryan, Healing Prayer , 2001, ISBN 1-56955-262-2.
7. David Seamands, Healing of Damaged Emotions , 1991, ISBN 0896939383.
8. Betty Tapscott, Inner Healing Through Healing of Memories (Box 19827,
Houston, TX 77024, 1977).
9. Agnes Sanford, Healing Gifts of the Spirit , 1966, réimprimé en 1974 ,. ISBN
087-981056-4.

# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs


www.healingofthespirit.org

110

10. Norma Dearing, The Healing Touch, 2002. ISBN 0-8007-9302-1.


11. John et Paula Sanford, Healing the Wounded Spirit , 1985, ISBN 0-932081-14-2.
12. John et Mark Sandford, Deliverance and Inner Healing, 1992, ISBN 0-8007-9206-8
13. John et Paula Sandford, Transformation of the Inner Man (Victory
House, 1982). ISBN 0-932081-13-4.
14. Charles Kraft, Vaincre les anges noirs , 1992 ,. ISBN 0-89283-773-X.
15. Charles Kraft, Deep Wounds, Deep Healing , 1993, ISBN 0-89283-784-5.
16. Francis MacNutt, Healing , 1074, pp 161-73. ISBN
0-87793-074-0. (Excellente somme mary en quelques pages.)
17. John Wimber, Power Healing , 1987. Chap 5, pp 77-96, ISBN 0-06-069533-1.
18. Brad Jersak, pouvez-vous m'entendre ? , 2003, ISBN 0-9833586-0-2
(Une grande partie des informations sur la prière d'écoute provient de cette
ressource)
# 16 Guérison des blessures, des émotions, des souvenirs
www.healingofthespirit.org

109

Guérir des abus sexuels


On estime qu'une femme sur quatre a été agressée ou violée
sexuellement. De plus, les chiffres semblent augmenter. L'abus sexuel est
l'une des expériences de blessures les plus dévastatrices et les plus affectives .
Les victimes se retrouvent bouleversées émotionnellement et sont laissées
ouvertes aux influences de l'obscurité dans un certain nombre de domaines.
De telles expériences déforment leur image de Dieu et provoquent toutes
sortes de problèmes émotionnels, spirituels et physiques (par exemple, 50%
souffriront de dépression, 33% tenteront de se suicider, 20% se tourneront
vers la toxicomanie).
Lorsque vous passez en revue la liste suivante, cochez tout ce qui s'applique à votre
expérience de vie.

Effets résultants de l'abus sexuel


1. Une confusion identitaire se développe
2. Diverses craintes et angoisses se produisent
3. Les esclavages des âmes se produisent
4. Vous vous demandez comment Dieu aurait pu laisser cela vous arriver
5. La colère se développe envers le parent et / ou envers Dieu, pour ne pas avoir fourni
de protection
6. Le rejet se produit si la victime n'est pas crue par un parent
7. La victime se sent trahie si le parent savait encore qu'elle n'a rien fait
8. La promiscuité ou d'autres péchés sexuels se développent
9. Il est difficile d'établir des relations sexuelles avec un conjoint
10. Les mariages ayant échoué se produisent
11. La victime se sent constamment sale et honteuse
12. La victime développe la haine de son propre corps
13. La victime croit qu'elle est la cause ou que c'est de sa faute
14. Des cauchemars se produisent
15. Le désespoir s'installe et / ou une dépression sévère se développe
16. La colère et la rage incontrôlables sont exposées
17. La luxure se développe
18. La victime se sent seule et / ou abandonnée
19. La victime désire courir, se retirer, se cacher
20. La victime ressent une perte de pureté
21. La victime éprouve des sentiments de culpabilité, de trahison, de condamnation
22. La victime se sent utilisée et impure
23. La victime fait preuve d'ambivalence

Exigences pour la guérison des abus sexuels ( Notez que la guérison intérieure
peut d'abord être
requis avant que le pardon ne soit possible.)
1. Pardonnez aux agresseurs
2. Pardonnez au (x) parent (s) de ne pas avoir fourni de protection
3. Pardonnez à Dieu de l'avoir laissé se produire
4. Pardonnez à quiconque a refusé de croire que cela s'est produit
5. Pardonnez-vous, ce n'était pas de votre faute.
6. Demandez à Dieu de pardonner à l'agresseur et demandez le repentir en son nom
7. Priez de rompre les vœux qui ont été prononcés de ne pas laisser les
hommes (ou ceux du même sexe de leur agresseur) s'approcher d'eux
8. Lisez le Psaume 139, renforçant la conscience que nous sommes magnifiquement
faits

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Prière de guérison intérieure pour abus sexuel (intercesseur priez ce qui suit)
1. Priez en demandant à Jésus de ramener l'expérience qui a besoin de guérison
2. Demandez à Jésus d'être présent dans cette expérience
3. Mettre la croix de Jésus entre l'agresseur et l'agressé
4. Demandez à Jésus de tenir la victime
5. Donnez à Jésus toutes les émotions (peur, douleur physique, confusion, culpabilité,
honte, colère)
6. En utilisant l'épée de l'Esprit, détachez leur esprit de celui qui a violé
la victime, brisant l'esclavage de l'âme
7. Priez pour guérir toutes les émotions blessées
8. Priez pour échanger la vérité contre tous les mensonges
9. Priez pour que la peur, la panique, la confusion, la douleur, les
blessures, la colère, la culpabilité, la honte et l'impureté soient guéries
10. Chassez tous les esprits impliqués (les exemples incluent les
traumatismes, la luxure, la peur, la colère, la haine, le rejet, le rejet de
soi , la haine de soi, un homme ou une femme détestant l' esprit, un
esprit haïssant Dieu , la pornographie, l' inutilité - et, dans des cas
extrêmes, prostitution, avortement, décès, suicide, homosexualité,
lesbianisme)
11. Priez l'arrêt de la violence dans la lignée générationnelle (par
exemple, les personnes maltraitées maltraitent; les gens blessent les
autres)

Prière pour guérir des abus sexuels (donnée comme


spécifique à la femme mais inversée si nécessaire)
L'intercesseur doit prier:
Seigneur, merci que tu aimes _______________ et que tu souhaites la libérer. Vous
affligée pour elle quand elle a été injustement molestée et vous avez porté sa
douleur et son chagrin dans votre cœur pendant toutes ces années.
Nous vous invitons maintenant, Seigneur, à aller au plus profond de son
cœur où sa petite fille s'est sentie si effrayée, si impure, si utilisée et honteuse.
Au fond de son cœur, versez votre amour parfait pour chasser toutes les peurs.
Parlez à son cœur et dites-lui que vous l'acceptez et l'aimez comme elle est, et
qu'il n'y a aucun moyen qu'elle puisse perdre cet amour. Attire vers toi toute sa
douleur et sa honte, Seigneur, et remplis toutes ses blessures de baume de
guérison. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Une fois que les prières pour la guérison de l'expérience et pour


chasser les esprits sombres sont terminées, beaucoup peuvent continuer à se
sentir sales et impurs; dans ce cas, les Écritures suivantes doivent être
partagées avec le chercheur et une prière de purification doit être priée sur
eux.

Prière nettoyante
Souvent, ceux qui ont été abusés sexuellement se sentiront également
impurs et sales. L'intercesseur peut vouloir lire les Écritures suivantes avant
de faire la prière de purification.
« Je répandrai sur vous de l'eau pure, et vous serez purs: de toute votre
souillure et de toutes vos idoles, je vous purifierai» (Ézéchiel 36:25).
«… N'appelez rien d'impur que Dieu a purifié» (Actes 11: 9).
«… Nous sommes sanctifiés [rendus saints] par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois
pour tous » (Hébreux 10:10).

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111

Prière pour se purifier des abus sexuels


Priez pour que Dieu verse de l'eau bénite sur eux (parfois le Seigneur
vous donnera une image - priez ce que vous voyez sur l'image).

Seigneur Jésus, nous te demandons maintenant de verser tes jets d'eau vive partout
____________ et dans chaque cellule de son être. Laissez l'eau couler librement sur chaque
partie:
tête, bras, corps, parties intimes, jambes et pieds.
Merci Seigneur que ton eau vive la lave «blanche comme neige» - que
chaque souillure, honte et culpabilité soit emportée. Merci de l'avoir rendue
propre à l'intérieur comme à l'extérieur.
Seigneur, tu la vois maintenant aussi propre et aussi blanche que le
jour où tu l'as créée au ciel. Elle a maintenant un nouveau corps en Jésus,
parfaitement pur et pur. Je vous remercie. Au nom de Jésus, je prie. Amen.
Ressources
1. Paula Sandford, Healing Victims of Sexual Abuse (Victory House,
1988). ISBN 0- 932081-21-5.
2. Doris Wagner, Ministering Freedom to the Sexually Broken (Wagner
Publications, 2003). ISBN 1-58502-038-9.
3. Jan Frank, Door of Hope (Nelson Books, 1995). ISBN 0785279660.
4. www.gospelcom.net/mlm/index.htm (guérison de la rupture sexuelle)

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Guérir du rejet
Le rejet est l'une des formes d'oppression les plus efficaces de Satan. Le
rejet peut empêcher un pécheur de venir à Dieu pour le salut et un chrétien
d'atteindre son plein potentiel en Dieu; il sape, rompt et empêche les relations
normales et harmonieuses entre les membres de la famille, les partenaires
matrimoniaux, les collègues et les amis. Cela déforme également notre image
de Dieu en tant que Père céleste aimant qui nous aime et qui ne veut que le
meilleur pour nous.
Le dictionnaire définit le rejet comme «un acte de jeter ou de jeter
quelqu'un ou quelque chose», ce qui implique un manque de valeur pour la
personne ou la chose jetée. Être rejeté nous fait donc nous sentir sans valeur
ou sans valeur.
Se voir refuser l'amour est à l'origine du rejet. Le rejet (qu'il soit actif ou
passif, réel ou imaginaire) prive Jésus-Christ de sa juste position de Seigneur
dans la vie de ses enfants et empêche les croyants de ressentir la vitalité et la
qualité de vie que lui seul peut donner.
Le rejet entraîne des blessures au cœur, parfois si douloureuses que
l'esprit refuse de s'en occuper, alors nous l'enterrons dans notre subconscient.
Plus tard, il refait surface autrement pour nous causer des problèmes. Le rejet
est la plus grande maladie non diagnostiquée et non traitée dans le Corps du
Christ aujourd'hui. Malheureusement, une grande majorité de ceux qui
viennent pour la prière souffrent de sentiments de rejet.

Symptômes de rejet
Comment vous sentez-vous (encerclez chacune des réponses qui s'appliquent)?

faible image de soi peu sûr personnalité retirée


auto-condamnation haine de soi essayez de plaire au
sans valeur crois que je suis un échec l'agonie à l'intérieur
inférieur remettre en question mon identitéafficher une façade
affamé d'amour promiscuité ne peut pas aimer so
indigne Peur d'être rejeté je ne sais pas qui je s
demande d'approbation rejet de soi se sentir abandonné
auto-accusant ne peut pas accepter l'amour déprimé
 
ne peut pas donner de l'amourdouleur / douleur interne
pas de relations durables gagner l'acceptation en étant bon ou en travaillant dur

Causes profondes du rejet


Les causes profondes du rejet peuvent être trouvées à partir d'une ou
plusieurs des sources énumérées ci-dessous (une explication détaillée de
chacune suit):

1. Rejet du patrimoine
2. Rejet générationnel
3. Calendrier et mode de conception
4. Événements et attitudes de la mère et du père
pendant la grossesse 4A. Facteurs pouvant entraîner
un rejet in utero
4B. Résultats du rejet survenant in-utero
5. Rejet causé par le mode de naissance

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6. Bébé ne se lie pas avec la mère ou le père


7. Le rejet provoque après la naissance
7A. Symptômes de rejet après la naissance
8. Être un enfant adopté, ou forcé de vivre avec des parents ou dans
une famille d'accueil, ou de vivre dans une culture différente
8A. Guérir des effets de l'adoption
9. Facteurs qui provoquent le rejet pendant la petite enfance
10. Problèmes à l'école causés par des enseignants ou des camarades de classe (qui
provoquent le rejet)
11. Plusieurs causes de rejet plus tard dans la vie
12. Facteurs qui provoquent le rejet dans le cadre d'un mariage

1. Rejet d'héritage: Satan est le père du rejet. Le rejet est venu avec la
tentation d'Eve de Satan et, finalement, d'Adam. Il n'y a eu aucun rejet
avant la tentation de Satan, car «… Dieu a vu tout ce qu'il avait fait, et
voici, c'était très bien» (Gen. 1:31). En acceptant la suggestion de Satan
de manger le fruit défendu, Adam et Eve ont rejeté Dieu et sont
tombés dans la désobéissance et le péché. Ils étaient cupides (de ce
que le serpent avait laissé entendre que Dieu leur avait niés) et
rebelles (en dépassant la seule restriction que Dieu avait faite).
En conséquence, ils ont été rejetés par Dieu, maudits et forcés de
quitter le jardin. Eve (et toutes les femmes qui sont venues après elle) se
sont vu promettre des douleurs lors de l'accouchement et une
soumission à l'homme. Dieu a maudit le sol et a dit à Adam qu'il
mangerait du pain à la sueur de son front (Genèse 3: 16-19). Dieu ne
communiquait plus avec eux comme auparavant.
Adam et Eve ont commis ce qu'on appelle généralement le péché
originel. Par conséquent, tous les enfants nés d'eux (et de leurs
descendants) ont hérité du péché en tant que gène spirituel,
transformant ainsi le péché originel en péché héréditaire. Par la suite,
toute la race humaine a eu la même nature pécheresse; aussi, la
malédiction du rejet et la peine de mort spirituelle ont été transmises
par le processus de conception et de naissance (Romains 5:12).
Caïn, en tant que premier enfant né naturellement , a été le
premier bénéficiaire de la malédiction du «péché héréditaire». Il était
rebelle, argumentatif et désobéissant, et n'a pas offert un sacrifice
approprié, comme Dieu l'exigeait. Il a rejeté Dieu et Dieu a rejeté Caïn.
Parce que Caïn « appartenait au malin » (1 Jean 3:12), toute
considération sur la manière dont Satan est capable de manipuler
l'humanité pour se sentir rejetée doit commencer par Caïn.
Alors que Caïn et Abel sont nés avec un rejet héréditaire, c'est
Caïn qui semble être le plus touché. Dieu a raisonné avec Caïn pour
l'encourager à faire le bon choix: " Alors le Seigneur a dit à Caïn ... Si tu
fais ce qui est bien, ne seras-tu pas accepté?" (Genèse 4: 7.) Caïn s'est vu
offrir une seconde chance, mais il l'a refusée.

En raison de la décision de Caïn et du meurtre ultime de son


frère, Dieu l'a rejeté et l'a placé sous une malédiction. L' apitoiement sur
soi de Caïn , accusant Dieu de réaction excessive, de peur du rejet, de
victimisation, de mort et d'abandon (Gen.4 : 13-14) nous aide à mieux
comprendre l'éventail des symptômes de beaucoup de ceux qui
souffrent de rejet aujourd'hui. une discussion complète sur le
«syndrome de Caïn», voir Excusez-moi, votre rejet montre, dont une
grande partie de cette section a été adaptée.)

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114

2. Rejet générationnel: Nous voyons dans le paragraphe ci-dessus que


tous les descendants d'Adam et de Caïn ont une prédisposition au rejet
patrimonial. Cependant, toutes les personnes n'héritent pas réellement
d'un esprit de rejet. Les sacrifices d'Abel étaient acceptables pour le
Seigneur. Comme nous le verrons dans une section ultérieure, de
nombreuses malédictions sont conditionnelles. Lorsque nous sommes
désobéissants, les malédictions promises viennent sur nous (Deut. 28 et
30). Caïn a reçu une malédiction de rejet (en raison du potentiel de rejet
patrimonial et de ses péchés de désobéissance et de rébellion),
contrairement à Abel.
Le péché générationnel est discuté en profondeur dans la section
«Guérir des influences générationnelles». Il suffit de dire que lorsque
nos ancêtres ont été désobéissants, ils ont encouru une malédiction
(dans ce cas, le rejet) et cela continue de passer comme une malédiction
de rejet sur la tête des enfants à la troisième et quatrième génération,
comme indiqué dans Exode 20: 5: "... Moi, le Seigneur, ton Dieu, je suis un
Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les enfants à la troisième et
quatrième génération de ceux qui me haïssent."
Lorsque ceux qui viennent pour la prière examinent les
symptômes de leurs ancêtres, beaucoup constatent que leurs mères ou
pères, grands-parents ou tantes et oncles reflètent également les
symptômes d'une malédiction de rejet.
(Vous trouverez ci-dessous des informations générales sur le début du rejet :)

3. Moment et mode de conception: Les éléments suivants sont des


façons spécifiques dont le rejet peut commencer chez un individu.
Priez que le Seigneur vous éclaire sur les causes de rejet dans votre
vie. Cochez tout ce qui vous semble s'appliquer:
3a. Un ou les deux parents ne voulaient pas concevoir
3b. Parents non mariés
3c. La conception peut avoir été le résultat de la luxure lors d'un
"one night stand" ou par l'acte d'adultère
3d. La mère est très jeune et mal préparée à être mère
3e. Les ressources financières n'étaient peut-être pas suffisantes pour subvenir aux
besoins d'un bébé
3f. Abus sexuels, viol, inceste

4. événements et attitudes de la mère et du père pendant la


grossesse: Dans le livre La vie secrète de l'Unborn Child (Thomas Verney,
MD ISBN 0-440 50565-8), les citations thor au- recherches sur les
capacités des bébés IN- utero, qui sont réputés pouvoir:

4a. Entendre
4b. Goûtez à la musique
4c. Ressentez l'amour ou le manque d'amour de la mère
4d. Apprenez la voix du père et de la mère
4e. Ressentez de l'anxiété si la mère fume
4f. Réagit quand la mère pense même à une cigarette
4g. Posséder des capacités de mémoire
4h. Prendre des décisions sur la façon de réagir après la naissance (comme refuser
de se lier)
4i. Rappelez-vous tout traumatisme prénatal ou à la naissance
4j. Former des attitudes et des traits de personnalité
4k. Refuser d'allaiter (en raison d'un rejet pendant la grossesse)

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4l. Exprimer une colère extrême (si le père a quitté la maison ou si la


mère a eu des relations sexuelles avec d'autres, a eu une liaison
ou est le produit d'une liaison)
4m. Se sentir rejeté si le père est absent ou montre des signes de négligence
4n. Faites-vous transférer les peurs de la mère
4o. Faites l'expérience de la culpabilité d'être dans l'utérus
4p. S'orienter vers la performance (gagner le droit de vivre)
4q. Assumer la responsabilité des problèmes de grossesse ("si je grandis, je pourrais
blesser maman")
4r. Répondre (tourner dans l'utérus) pour être sous la main de la
mère lorsqu'elle est placée sur son ventre

4A. Facteurs pouvant entraîner un rejet in utero


1. Tentative d'avortement
2. La mère ne voulait pas être enceinte
3. Consommation de drogues, d'alcool ou de tabac pendant la grossesse
4. L' enfant devrait être mis en adoption
5. Parents mariés parce que la mère était enceinte
6. L' enfant aurait été avorté (s'il avait été légal)
7. La mère a de la haine et du ressentiment pour les occasions
manquées en raison de sa grossesse
8. Mère physiquement malade pendant la grossesse
9. Mère a eu un accident ou une blessure pendant la grossesse
10. La mère perd un être cher pendant la grossesse
11. Accouchement difficile ou accouchement lors d'un événement traumatisant
12. La mère voulait un enfant d'un sexe et a eu l'autre sexe (confusion d'identité)
13. Ambivalence (mauvais timing, pas d'argent, père dans l'armée, mère à l'école,
etc.)
14. La mère et le père ont une mauvaise relation

4B. Résultats du rejet après la naissance survenu in-utero


1. Pleure continuellement
2. A des accès de colère
3. refuse le sein
4. Refuse le confort d'une mère
5. Se sent coupable d'être dans l'utérus
6. Sens «Je ne suis pas recherché; Je suis un fardeau »
7. S'efforce d'être orienté vers la performance ("Je dois faire mes
preuves; je dois gagner leur amour")
8. S'efforce de toujours plaire
9. refuse l'affection
10. Souhaite qu'ils ne soient pas nés
11. éprouve des problèmes de liaison

5. Rejet causé par le mode de naissance


5a. Travail prolongé
5b. Grossesse prolongée
5c. Naissances césariennes ou instrumentales

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5d. Bébés nés de femmes qui ne savaient pas qu'elles étaient enceintes
5e. Travail induit ou accouchement forcé

6. Bébé ne se lie pas avec la mère ou le père


6a. Bébé non tenu ou aimé adéquatement par l'un ou les deux parents
6b. Maladie de la mère pendant la petite enfance
6c. Hospitalisation
6d. Maladie ou mauvaise santé du bébé
6e. L'insécurité de la mère face à la maternité
6f. Expérience de violence physique
6g. Troubles médicaux provoquant des problèmes d'alimentation

7. Le rejet provoque après la naissance


7a. Déficit d'amour
7b. Être comparé à un autre enfant
7c. Ne se sent jamais assez bien
7d. Abus de toute nature
7e. Critique
7f. Peur
7g. Adoption
7h. Se moquer de camarades de classe, voisins, etc.
7i. Déformation physique
7j. Devoir gagner l'amour en jouant
7k. Connaître un frère ou une sœur a été perdu par suite d'un avortement ou d'une
fausse couche
7l. Enfant indigne; pas de temps pour l'enfant
7m. Un ou plusieurs parents sont absents
7n. Divorce des parents
7o. Abandon de la famille par l'un des parents
7p. L'expérience de la Seconde Guerre mondiale en Angleterre a révélé:
L'Angleterre a construit des orphelinats pour les enfants dont
la mère est décédée et dont le père était en guerre.
Un tiers est décédé sans raison ou leur cœur a cessé de fonctionner.
D'autres ne grandissaient pas, ne mangeaient pas ou leur tête
grandissait mais pas leur corps. Les enfants ressemblaient à
de petits vieillards et à des femmes à la peau grise.
Ils manquaient d'amour; de jeunes Britanniques ont été
appelées pour les tenir, les bercer et les nourrir.
Cette expérience a confirmé le fait que notre besoin d'amour
est supérieur à notre besoin de nourriture ou de survie.

7A. Symptômes de rejet après la naissance


1. Croyez aux mensonges que les autres leur disent et se disent
2. Complexe du Messie ("Je dois plaire à Dieu sinon Il ne m'aimera pas.")
3. Jamais affirmé pour eux-mêmes, pour qui ils sont - seulement
pour leurs réalisations, pour ce qu'ils ont fait
4. Louange sans affirmation: se concentre sur la performance et non sur la
personnalité

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5. La plupart ont honte de leur corps


6. Beaucoup recourent à la toxicomanie ou à des techniques de
modification de l'humeur (alimentation, télévision, travail,
exercice, religion, alcool)
7. Beaucoup se détestent, maudissent des parties d'eux-mêmes ou
prennent du poids pour ne pas attirer les hommes
8. Beaucoup sont accros à l'approbation ou axés sur les réalisations

8. Être un enfant adopté, ou forcé de vivre avec des parents ou dans


une famille d'accueil, ou de vivre dans une culture différente
8a. Provoque des sentiments d'abandon ainsi que de rejet et de peur du rejet
8b. Les enfants d'une origine ethnique sont élevés dans une culture différente
8c. Envoyé dans un internat
8d. Permet une ouverture aux esprits des orphelins, de l'abandon,
de l'orphelinat, du vagabond, du rejet et de la confusion pour
entrer

8A. Effets de l'adoption


1. Les personnes adoptées peuvent ne pas connaître grand-chose de
leurs parents ou de leur passé; continuez avec les informations
dont vous disposez et comptez sur le Saint-Esprit pour remplir les
blancs.
2. Dans presque tous les cas, les adoptés auront des sentiments
de rejet, de manque d'estime de soi, de colère et d'abandon.
3. Ils ont absorbé tous les éléments de leur environnement (peur,
tension, anxiété, culpabilité, honte, confusion, haine, colère et
douleur de leur mère).
4. Ils manqueront de sécurité et ne seront pas suffisamment nourris et soutenus.
5. Ils perdront leur identité et remettront en question leur droit de vivre ou
d'appartenir.
6. Ils pensent que quelque chose ne va pas chez eux.
7. Ils sont liés par des mensonges (par exemple, «Je suis laid, crud, une
erreur…»).
8. Ils répondent à la vie soit par une colère et une rébellion
agressives, soit par un retrait de peur et d'isolement.
9. Les prières pour les adoptés devraient inclure la rupture des
liens et des liens de l'âme avec la mère et le père biologiques.

9. Facteurs qui provoquent le rejet pendant la petite enfance


9a. Un enfant qui est critiqué, trop discipliné, victimisé, ignoré ou que
nous considérons comme un favori (ou qui partage une famille
avec une sœur ou un frère qui est le favori)

9b. Les parents s'affrontent constamment devant leurs enfants


9c. Parlez de séparation ou de divorce, ce qui peut amener l'enfant à
se blâmer d'avoir causé les problèmes de ses parents
9d. Parents qui ne se parlent qu'à travers les enfants
9e. Un père sévère, légaliste ou disciplinaire
9f. Des pères à la volonté faible, apathiques ou dominés par leurs femmes
9g. Un père ou une mère alcoolique
9h. Avoir un frère ou une sœur malade qui nécessite plus d'attention

# 18 Guérir du rejet www.healingofthespirit.org

118

9i. Entendre des commentaires blessants (par exemple, "Je n'ai


jamais voulu de toi en premier lieu" ou "Tu es stupide.")
9j. Abus physique, mental, verbal ou sexuel commis par les parents, les
amis ou d'autres personnes qui fréquentent le milieu familial
9k. Un enfant est faussement accusé de quelque chose de fait par un
frère ou une sœur, etc. (un problème de confiance se développe)
9l. Expérimenter une influence dominante à dépasser
académiquement (pots-de-vin pour des réalisations
académiques)
9m. Vivre un incendie ou un tremblement de terre qui endommage ou détruit une
maison familiale
9n. La condamnation ou l'emprisonnement d'un membre de la famille proche
9o. Une baisse soudaine du niveau de vie de la famille - causée par le
chômage du soutien de famille, la faillite, etc.
9p. Vivre de longues périodes de solitude en raison du désintérêt des parents
9q. L'absence des parents de l'école de l'enfant ou des activités
parascolaires

9r. Difficultés linguistiques liées à l'immigration


9s. Maladie
9t. Une surcharge de responsabilités à domicile
9u. Peine sévère ou cruelle
9v. Un ou les deux parents voulaient un enfant du sexe opposé
10. Problèmes à l'école causés par des enseignants ou des camarades de classe (qui
provoquent le rejet)
10a. Handicaps physiques qui empêchent un enfant d'être choisi pour
des événements d'équipe ou de faire du sport
10b. Obstacles à la parole, anomalies congénitales, lisps
10c. Handicap scolaire
10d. Intimidation, traitement inéquitable, harcèlement sexuel
10e. Expulsion de l'école
10f. Être appelé par un surnom insultant
10g. Ne pas être cru par un enseignant
10h. Enseignant, cueillette, enfant
10i. Le dossier scolaire d'un frère ou d'une sœur aîné utilisé contre eux
10j. Problèmes d'audition ou de vue
10k. Honte ou embarras pour son sexe
11. Plusieurs causes de rejet plus
tard dans la vie 11a. Pauvreté au
domicile familial
11b. Expériences sexuelles précoces malsaines
11c. Avortements (planifiés ou forcés)
11d. Rejet de soi (survenant par embarras pour des caractéristiques
physiques indésirables, obésité, etc.)
11e. Rejet d'une relation ou d'un engagement rompu
11f. Être malade ou alité
11g. Pression inattendue au-delà de sa capacité à faire face
11h. Auto-condamnation après un échec moral

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12. Facteurs qui provoquent le rejet dans le cadre d'un mariage


12a. Abandon moral (ou infidélité) par un conjoint
12b. Incapacité d'un ou des deux partenaires à
communiquer efficacement 12c. Le conjoint contrôle ou
est financièrement avare
12d. Un parent qui prend le parti d'un enfant (contre l'autre parent)
12e. Un conjoint refuse les relations sexuelles
12f. Lorsqu'un conjoint développe une maladie à long terme
(comme le cancer ou la maladie d'Alzheimer)
12g. Décès d'un conjoint ou d'un enfant
12h. Divorce ou séparation
12i. L'incapacité d'avoir des enfants
12j. Le mari décède intestat (sans testament)

Mélange ou multicouche de causes


Il y a rarement une seule cause de rejet dans le domaine des blessures.
La plupart des gens sont blessés de différentes manières, chaque nouvelle
façon s'ajoutant à la douleur et à la douleur qui existent déjà. Ainsi, la
personne a un rejet à plusieurs niveaux , aggravant les problèmes résultants.
Cependant, il y a généralement un noyau ou une racine principale qui doit
d'abord être identifiée avant d'offrir la prière de guérison. Alors que beaucoup
de ceux qui viennent pour la prière auront une prédisposition générationnelle
au rejet (en raison des influences des ténèbres discutées plus tôt), il y aura
généralement un autre facteur central qui se produira avant, pendant ou peu
après la naissance.
Esprit de rejet aux multiples facettes
La malédiction de l'esprit de rejet est rarement identifiée, car elle est
presque toujours accompagnée par un ou plusieurs esprits de rejet de soi, la
peur du rejet, la peur de l'abandon, la peur et le rejet perçu. Dans de
nombreux cas, le demandeur a rejeté ses parents, ou d'autres (ainsi qu'eux-
mêmes et Dieu), pour ne pas avoir fait quelque chose pour les protéger des
blessures et de la douleur qu'ils avaient éprouvées auparavant. Le chercheur
blessé construit des murs émotionnels autour de son cœur et fait
généralement des vœux, tels que «personne ne me fera plus de mal» (les vœux
sont traités plus en détail dans la section intitulée «Guérison des vœux et des
souhaits de mort»). Ceux qui souffrent parfois des pires types de rejet
développent des personnalités multiples ou des alter-ego comme une forme
de protection émotionnelle.
Les expressions ou symptômes extérieurs de rejet (et des esprits
apparentés) entraînent l'un des deux principaux domaines de réponse: (1)
une réponse agressive (qui présente une rébellion, une promiscuité sexuelle,
l'autosuffisance, la colère, le rejet d'autrui, la tromperie et / ou défi) ou
(2) une réponse passive (qui présente une nature d' approbation , de
soumission, de solitude et / ou de dépression).
Guérison du rejet
Il existe de nombreux exemples de rejet exposés dans la Bible. Et Jésus
était la personne la plus rejetée qui ait jamais vécu. Il est né dans une écurie
à 70 miles de chez lui. Il est né d'une vierge fiancée, mais non mariée. Très
jeune, ses parents ont déménagé en Égypte pour échapper à la mort. Il avait
été mal compris par ses parents quand il avait douze ans et ses beaux-frères
lui ont donné du fil à retordre. Ses enseignements ont été rejetés par ceux de
sa ville natale et Il ne pouvait guérir que quelques-uns de leurs malades. Les
habitants ont essayé de le tuer. Les dirigeants juifs religieux et politiques
l'ont rejeté. La population juive dans son ensemble l'a rejeté. Le roman
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les surveillants l'ont également rejeté, et même la plupart de ses propres


disciples l'ont rejeté et abandonné. Ésaïe 53: 3 dit: " Il a été méprisé et rejeté
des hommes. "
D'autres Écritures parlent également du rejet de Jésus (Matthieu 21:42,
Ps.118 : 22-23, Luc 9:22, Marc 8:31, Luc 17:25). Même sur la croix, certains
disent que Jésus a remis en question le rejet du Père, comme dans sa
déclaration: "… Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" (Mat.
27:46.) Il est né parmi le bétail, crucifié entre criminels et entouré d'une foule
meurtrière. Pourtant, Jésus, le Fils de l'homme, a permis aux "fils des hommes"
de devenir les "fils de Dieu". "par l'expiation qu'il a faite pour nos péchés, nos
maladies, nos peines, nos souffrances et notre mépris et notre rejet par les
hommes ." Il a sûrement supporté notre chagrin et porté nos chagrins: pourtant
nous l'avons estimé frappé, frappé de Dieu et affligé. Mais il a été blessé pour nos
transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités: le châtiment de notre paix
était sur lui, et de ses meurtrissures nous sommes guéris » (Is. 53: 4-5).
« Par ses meurtrissures », nous sommes guéris aussi du rejet. C'est un
don rendu possible par sa mort sur la croix, égal au pardon de nos péchés, à
la guérison de nos maladies et au fait que nous ayons le pouvoir sur
l'adversaire. Elle est appropriée par la foi, comme toutes ses promesses.

L'opposé de «rejeter» est «accepter». « Il nous a fait accepter dans le bien-


aimé» (Éph. 1: 6). En grec, le mot accepté (tel qu'utilisé ici) signifie «très
favorisé». Lorsque nous venons à Dieu par Jésus, nous sommes acceptés et
aussi favorisés que notre frère Jésus.

(Pour une étude plus approfondie du rejet, lisez et considérez les


Écritures suivantes: Ps. 22: 9, 27:10, 29: 9-10, 68: 5-6, 127: 3-5, 139: 13-16 et
23- 24, Jér.1: 5, Éph.2: 10.)

Préparation avant la prière


1. Si le chercheur a rejeté ses parents (ou d'autres qui les ont rejetés), il
doit les avouer comme des péchés et demander pardon à Dieu.
2. Le demandeur doit pardonner à ses parents de ne pas les vouloir (les
rejeter), libérer les jugements négatifs portés contre leurs parents et
enfin bénir leurs parents.
3. Le chercheur doit pardonner et libérer tous ceux qui les ont blessés ou
blessés. À moins que le chercheur ne pardonne et ne décide «d'honorer
leur père et leur mère» (le 5ème commandement), ils ne recevront
probablement pas de guérison.
4. Même si le chercheur a subi un rejet, il est toujours responsable des
fruits, c'est-à-dire de la manière dont il a traité, traité et exprimé son
rejet (comme la colère, l'impolitesse, la rébellion, l'apitoiement sur soi,
etc.). ). Ces comportements préjudiciables doivent être confessés et le
pardon demandé à Dieu.
5. Partagez avec eux les Écritures sur le rejet (Ps. 27:10, 29: 9-10, 109: 22,
127: 3-5, 139: 13-16 et 23-24, Jér. 1: 5, Éph. 2 :dix).
6. Demandez au chercheur de lire les vérités sur lui-même dans la section
«Guérir notre image de Dieu» et de renoncer aux mensonges qu'il
croyait auparavant en lui-même.
7. Demandez au chercheur de s'engager verbalement dans une décision
consciente de se débarrasser du «mauvais fruit» que le rejet a produit
dans sa vie (comme l'amertume, le ressentiment, la haine et la
rébellion).

# 18 Guérir du rejet www.healingofthespirit.org

121
8. Demandez au chercheur de s'accepter verbalement, aussi dur que cela
puisse être. Obtenez une promesse qu'il (ou elle) ne se dépréciera ou ne
se critiquera plus jamais. Dieu nous a créés. Nous sommes l'œuvre de
Dieu (Éphésiens 2:10) et nous n'avons pas le droit de critiquer ce que
Dieu a fait.

Prière de guérison
Priez les objets suivants pour le bien du chercheur (depuis leur
in-utero). Renforcez le concept que Dieu désire «la vérité dans les parties
intérieures» (Ps. 51: 7). Si nécessaire, lisez-les les yeux ouverts pendant que
vous priez.

1. La vie était et n'est pas une erreur


2. Dieu t'a créé par amour
3. Dieu vous a appelé à l'existence; c'était le bon moment et le bon endroit
4. Dieu a préparé un chemin
5. Dieu vous a donné la vie
6. Vous êtes un privilège et une joie, pas un fardeau ou une déception
7. Je demande de détruire les mensonges que cet enfant a pu accepter
8. J'apporte à la croix toute attitude ou attente destructrice
9. Voir le Seigneur répandre de l'amour sur cet enfant
10. Respirez une nouvelle vie dans cet esprit
11. Invitez cet enfant à grandir dans la plénitude de la vie
12. Demandez à l'enfant intérieur de pardonner à ceux qui l'ont blessé
13. Demandez à l'enfant intérieur de se pardonner ses réponses et attitudes négatives
14. Demandez que l'amour guérisseur de Jésus soit versé dans l'esprit blessé
15. Demandez à Jésus de donner au chercheur des cadeaux de confiance, de repos et de
paix
16. Demandez que tout l'être du chercheur soit intégré avec intégrité et harmonie
17. Demandez à briser le pouvoir de toutes les habitudes et schémas injustes
18. Commandez (au nom de Jésus) que tous les péchés générationnels soient arrêtés
19. Commandez (au nom de Jésus) que tous les mauvais esprits et
malédictions de la famille de cet enfant soient arrêtés
Comme mentionné précédemment, il n'y a pas de temps au paradis.
Priez pour que le Seigneur revienne à travers les pages de la vie de
cette personne et guérisse chaque cas où elle avait une faible
estime de soi ou se sentait indésirable, rejetée ou craignait d'être
rejetée.
20. Invitez le chercheur à fermer les yeux et à se représenter dans la salle
du trône, à ressentir la crainte, l'amour et l'atmosphère paisible et
joyeuse
21. Demandez au chercheur de s'imaginer comme un enfant, accueilli
sur les genoux de Jésus, avec le bras du Seigneur autour de son
épaule puis en plaçant une couronne sur sa tête - laissez-le se voir
grandir sur les genoux de Jésus
22. Mettre à mort le pouvoir de toute expérience d'émotions piégées
23. Mettre la croix de Jésus entre l'enfant et ses parents
24. Demandez que tout leur héritage soit filtré à travers la croix
25. Commandez (au nom de Jésus) que toute malédiction soit arrêtée
26. Demandez-leur d'être entourés de l'amour de Dieu - proclamez que
rien ne peut leur nuire et demandez qu'ils soient rendus invisibles à
toutes les influences du mal
27. Demandez que la lumière soit projetée dans la vie de cet enfant
28. Demandez que toute dureté du cœur soit fondue

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122

29. Demandez à éclairer les yeux du cœur


30. Demandez-lui de lui ouvrir des portes saines, de l'attirer vers son destin éternel
31. Demandez que le baume de la guérison du Seigneur soit versé en
lui - pour le tenir jusqu'à ce qu'il soit capable de venir se reposer dans
le cœur du Père
32. Demandez que la vérité de son appartenance soit écrite dans son cœur
33. Parlez directement à son être intérieur pour lui permettre
d'envelopper de bras forts et accueillants la personne qui l'invite dans
la plénitude de la vie
34. Demandez que l'amour guérisseur et la vie de Jésus viennent dans l'esprit blessé
35. Priez pour que la personne choisisse une nouvelle identité et demandez-lui de prier,
sachant :
je suis un enfant de Dieu
Dieu m'aime
Je suis choisi
Je suis aimé
Je suis précieux
Je n'ai rien à gagner
Je suis le cadeau de Dieu
Je ne peux pas le perdre
Dieu a préparé le chemin
Dieu a préservé ma vie
Dieu veut que je marche tranquillement dans ma nouvelle vie

Maintenant , le Seigneur qui vient envisager avec l'épée de la vérité


pour couper le libre chercheur du passé ... (corriger ce qui suit en utilisant ses
ou ses pronoms comme vous le demandez):
pour mener l' avant dans la plénitude de son propre
destin et le but de desserrer l' être lui - même
pour faire fondre toute la dureté de cœur et
d'ouvrir ses yeux et le cœur pour assurer une
protection
pour accomplir le destin
placer enfin la croix de Jésus entre l'enfant et ses
parents, bénir sa vie au nom de Jésus
pour chasser à jamais les esprits du rejet, de l' auto-rejet, de la
peur du rejet, de l'abandon, de l'isolement, de la solitude, des
fausses accusations, de la culpabilité et de la honte

Prière de guérison intérieure


Passez en revue les informations sur la prière de guérison intérieure
dans un autre chapitre de cette étude. Si l'intercesseur peut discerner quand
le rejet a commencé pour l'entrevue, ou recevoir la réponse de Dieu, il peut
être très utile de faire une prière de guérison intérieure, en demandant à
Jésus de participer à la première expérience de rejet. Cela est
particulièrement utile pour ceux qui ont été adoptés ou abandonnés par un
parent ou les deux.

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123

Prière pour le chercheur de prier


Demandez au chercheur de proclamer à haute voix la prière suivante.

Seigneur Jésus-Christ, je crois que tu es le Fils de Dieu et le seul chemin


vers Dieu le Père. Tu es mort sur la croix pour mes péchés et tu es ressuscité
des morts.
Je me repens de tous mes péchés et je pardonne à toute autre personne,
comme je voudrais que Dieu me pardonne. Je pardonne à tous ceux qui m'ont
rejeté, qui m'ont fait du mal et qui n'ont pas montré mon amour pour le
Seigneur, et je te fais confiance aussi pour me pardonner et eux.
Je crois Seigneur, que tu m'acceptes. En ce moment, à cause de ce que
vous avez fait pour moi sur la croix, je reconnais que je suis accepté. Je suis
très favorisé. Je suis l'objet de vos soins particuliers. Tu m'aimes vraiment. Tu
me veux. Votre Père est mon Père. Le ciel est ma demeure éternelle. Je suis
membre de la famille de Dieu, la meilleure famille de l'univers. Je vous
remercie! Merci Seigneur!

Encore une chose, Seigneur; Je m'accepte comme tu m'as fait. Je suis


votre travail et je vous remercie pour ce que vous avez créé. Je crois que
vous avez commencé un bon travail en moi et que vous le poursuivrez
jusqu'à la fin de ma vie (Phil. 1: 6, 1 Thes. 5:24).
Seigneur, pour que ton pardon puisse être pleinement efficace en moi,
je me pardonne maintenant d'avoir fait tout ce que j'ai apporté devant toi
dans la prière, et je me libère des sentiments de culpabilité précédents et de
retourner constamment dans le passé quand j'ai déjà demandé votre
pardon.

Je brise tout esclavage me condamnant et me jugeant de façon


inacceptable envers vous et les autres. Libérez-moi de ces pensées et
comportements autodestructeurs , au nom précieux de Jésus.
Et maintenant, Seigneur, je lie les esprits du rejet, de l' auto-rejet, du
rejet perçu et de la peur du rejet, au nom béni de Jésus-Christ. Je brise le
pouvoir de l'adversaire sur moi et je lui ordonne de partir, au nom de Jésus. Je
renonce à tout territoire qui lui avait été précédemment donné et je le
redonne avec joie à Dieu.
Je proclame ma libération de tous les esprits sombres et mauvais qui
ont profité des blessures passées dans ma vie. Je libère mon esprit pour me
réjouir dans le Seigneur. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Prière pour la libération du rejet générationnel


Demandez au chercheur de proclamer à haute voix la prière suivante.

Dieu tout-puissant et éternel, dont la volonté est de restaurer toutes


choses en ton Fils bien-aimé, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, je te
remercie pour tous ceux des générations précédentes qui m'ont transmis la
paix, l'amour et une occasion de vous connaître, vous et votre Fils, Jésus-
Christ.

Veuillez envoyer la lumière de votre Fils Jésus-Christ dans tous les


lieux de péché et de souffrance des générations passées de mes lignées
familiales, à ceux qui ont pu subir le rejet, le rejet de soi, la peur du rejet, l'
auto-condamnation, le manque de soi. la valeur, la peur de l'échec, la
solitude, le rejet perçu ou les sentiments d'abandon. Veuillez renvoyer la
lumière et le sang de Jésus (versé pour le pardon des péchés) dans tous les
endroits vides et douloureux du cœur de ma famille et les guérir au Saint
Nom de Jésus.

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124

Ceux des générations passées ont péché contre moi et m'ont blessé en
participant à des comportements, des activités et des actes qui ont provoqué
le rejet et tous les sentiments connexes précédemment mentionnés et associés
à cette condition impie. Laisse-moi, ô Seigneur, me tenir à leur place et plaider
pour eux devant ton trône céleste. Pardonne-leur, Seigneur, car dans bien des
cas, ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient. Veuillez leur pardonner et briser
l'emprise que ces engagements ont eu sur moi. Libère ceux qui sont ici, ô
Seigneur, des péchés de leurs ancêtres et mères, même jusqu'à la troisième ou
quatrième génération, comme il est écrit dans tes Saintes Écritures (Exode 20:
5). Couvrez-moi de votre sang, répandu au Calvaire.
J'envoie votre amour et votre pardon à ceux qui m'ont blessé ou qui ont
blessé d'autres membres de ma lignée familiale. Je vous demande de leur
pardonner et de les amener dans l'intégralité et la nouveauté de vie en vous.
Enlevez toutes les blessures et la douleur que j'ai connues des mots critiques
qui m'ont été adressés et qui m'ont fait me sentir mal aimé et indésirable.
Pardonnez à mes parents qui ont critiqué mon apparence et mes capacités
mentales ou physiques, ainsi que les autres.

Je vous demande de me pardonner pour toute manière dont j'ai pu


céder à la tendance au péché de la même manière que mes ancêtres.
Pardonnez-moi et restaurez-moi la vie et la santé comme vous seul pouvez le
faire.
Père Tout-Puissant, je vous demande de me révéler tous les endroits de
ma lignée familiale qui ont besoin de plus de prière, de briser l'esclavage du
péché et de l'ignorance et de restaurer moi-même et les autres à notre
héritage légitime en vous. Considérez tous les gens de ma lignée
générationnelle avec compassion. Libérez-les tous, afin qu'ils viennent devant
vous dans la connaissance sûre de votre amour et de votre pardon. Envoyez
dans chaque endroit sombre et blessant l'amour de votre Fils Jésus-Christ afin
que ceux des générations passées, présentes et futures apprennent à vivre
dans la plénitude de leur corps, de leur esprit et de leur esprit à la gloire
éternelle de votre saint Nom, dans et à travers notre Seigneur Jésus-Christ. Je
demande ces faveurs au nom digne de Jésus. AMEN.
Ressources (par ordre d'utilité)
1. Noel et Phyl Gibson, Excusez-moi, votre rejet s'affiche (Sovereign
World Publishers, PO Box 777, Tonbridge, Kent TN 11 0ZS, Angleterre,
1997, réimprimé 2004). ISBN 1-85240-110-9. (Disponible aux États-
Unis via la librairie Arsenal, 11005 Voyager Parkway, Colorado
Springs, CO 80921.)
2. John et Paula Sandford, Healing the Wounded Spirit (Victory House,
1985). ISBN 0-932081-14-2.
3. Norma Dearing, The Healing Touch (Chosen Books, 2002). ISBN 0-8007-9302-1.
4. Charles Kraft, Deep Wounds, Deep Healing (Servant Pub., 1993). ISBN
0-89283- 784-5.
5. Derek Prince, Remède de Dieu pour le rejet (Whitaker House, 1993).
ISBN 088368- 864-6.
6. Francis et Judith MacNutt, Prier pour votre enfant à naître (1989). ISBN
0-38523-2829 . (Disponible sur www.Christianhealingmin.org,
904-765-3332.)
7. Thomas Verney, MD, La vie secrète de l'enfant à naître (Summit Books, 1981).

# 18 Guérir du rejet www.healingofthespirit.org

125

Guérir des effets d'un traumatisme

Le traumatisme est un effet secondaire d'événements qui nous arrivent


et échappent à notre contrôle. Il s'agit d'un sujet plus récent dans les cercles
du ministère de la délivrance. Rares sont les livres antérieurs à 2005 qui
contenaient des informations sur la manière de s'occuper des victimes de
traumatismes. Maintenant que la communauté des guérisseurs est beaucoup
plus consciente de la prévalence des traumatismes, en particulier parmi les
soldats qui sont revenus des guerres en Asie, elle reçoit beaucoup plus
d'attention. Voici des exemples d'expériences traumatisantes possibles:

accident routier divorce des parents peur de la mort,


tomber dans les escaliersaccident de voiture guerre
abus sexuel Feu proche de la noyade
livraison soudaine de expérience de mort imminentese faire voler
nouvelles regrettables râpé fausse couche
mort dans la famille décès d'un enfant diagnostic de santé
divorce humiliation extrême parents se battre
congé du travail traitement injuste, abandon
adoption Avortement violence physique

Beaucoup en Afrique subissent des traumatismes dans le cadre de


conflits entre tribus (Rwanda) et de violences postélectorales (Kenya). Nous
ne planifions jamais ces événements et nos esprits n'y sont pas préparés
non plus.
Chaque fois que des personnes subissent un traumatisme grave, il existe
un risque que leur vulnérabilité extrême (à ce moment-là) fournisse à l'ennemi
une ouverture pour entrer dans l'esprit de la personne. Un exemple de cet
événement est lorsqu'une mère est gravement traumatisée en voyant sa fille
mourir à l'hôpital après un accident de voiture; «l'esprit de mort» peut pénétrer
la mère. L'événement, cependant, n'affecte pas toutes les personnes de la même
manière. Pour certains individus, cet incident est considéré et accepté comme
une conséquence inaltérable, tandis que pour d'autres, il s'agit d'un événement
qui change la vie .
Dieu nous a créés avec un esprit, une âme et un corps. Il est impossible
pour une partie de notre humanité de vivre un événement traumatisant sans que
les autres parties soient également affectées. Des dommages peuvent être causés
au moi intérieur (esprit et émotions de l'âme) par des blessures ou des
souffrances qui se sont produites au moi extérieur (corps). Bien que la
préoccupation immédiate de la profession médicale soit le traitement de notre
corps physique, il n'y a généralement aucune préoccupation concernant les effets
sur notre esprit (comme dans les cas extrêmes entraînant une instabilité
émotionnelle, des tendances suicidaires et des handicaps physiques).
L'un des ministères de Jésus identifié dans Ésaïe 61: 1 était de « lier le cœur
brisé » (guérir). Peter Horrobin (voir la notation à la fin de ce paragraphe)
suggère que cœur brisé signifie en fait «brisé en morceaux séparés». Non
seulement notre corps est brisé, mais notre esprit peut être «brisé» en même
temps. L'esprit d'infirmité (qui nous fait «penser» que nous avons un handicap
physique) peut entrer au moment de l'événement traumatisant et est ensuite
enfermé à l'intérieur. On peut «penser» que les limitations qui en résultent sont
le résultat physique de l'accident alors qu'elles sont réellement un esprit
d'obscurité qui est entré au moment du traumatisme (ce qui fait que le corps
donne l'apparence d'une blessure physique de longue durée ). Lorsque le
traumatisme (enfermé dans l'esprit) est identifié, libéré et guéri, et que les esprits
de peur et d'infirmité sont chassés, les symptômes physiques disparaissent
souvent immédiatement (du ministère de la liberté aux blessés émotionnels,
reportez - vous au chapitre 5 - «Comment Trauma Affects the Whole Person »,
écrit par Peter Horrobin). Voir aussi Guérison

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

126

Through Deliverance , Peter Horrbin, chapitre 19, section sur les


blessures-abus-rejet, pages 396-412, et section sur les traumatismes, pp 413-415.

Les résultats de ces expériences incluent généralement l'esprit de mort,


l'esprit de grande peur ou l'esprit d'infirmité qui entre. Cela se traduit par des
cauchemars, des blessures, des émotions, de mauvais souvenirs ou des attaques
de panique appelées trouble de stress post-traumatique (SSPT). Lorsqu'une
injustice ou un péché grave a été commis contre une personne, en particulier
contre un enfant (comme des violences sexuelles, physiques ou verbales), ou
lorsqu'une expérience mettant la vie en danger, effrayante ou très dangereuse ou
un événement traumatisant se produit (comme comme dans un divorce), la
personne offensée se souvient de la panique, de la douleur, de la violation, du
traumatisme, du sentiment de déloyauté ou d'abandon, de la confusion, de la
honte et de la culpabilité, et revoit plus tard la situation encore et encore dans
son esprit. Ce rappel d'une mémoire traumatique ou SSPT, les scientifiques
pensent maintenant peut-être encore pire que la réponse physiologique
invalidante subie au moment de l'événement initial. On pense que ce rappel
d'une mémoire ou d'un événement traumatisant reconsolide la mémoire,
l'écrivant plus fortement dans l'esprit. Le SSPT est subi par jusqu'à 6% des
garçons et 15% des filles (pour plus d'informations sur le SSPT, veuillez consulter
http://www.medicinenet.com/posttraumatic_stress_disorder/article.htm) .
Si la mémoire est suffisamment traumatisante, elle peut déclencher un
trouble dissociatif de l'identité (DID, plus communément appelé trouble de
la personnalité multiple) lorsque des parties altérées de la personnalité ont été
rompues. Cet événement est particulièrement vrai pour les victimes d' abus
rituels sataniques (SRA).

Une étude de DID dépasse le cadre de ce travail. Plus d'informations


peuvent être trouvées dans Deliverance from Evil Spirits (Francis MacNutt, pages
223-235) et dans d'autres sources. Le ministère auprès des personnes atteintes de
DID exige les plus hauts niveaux d'expérience et d'éducation dans ce domaine. Il
est préférable de référer ces personnes à des conseillers chrétiens qui
connaissent le ministère de guérison intérieure et de délivrance.
Des prières pour la guérison intérieure sont nécessaires. Ils sont discutés
en détail dans la section Guérison des souvenirs. En bref, le chercheur est invité
à se souvenir de la mémoire blessante, puis le pasteur prie, demandant à Jésus
de venir dans l'image et de se tenir entre le chercheur et le danger. On demande
ensuite au chercheur quelles émotions il souhaite donner à Jésus et ce qu'il
attend de lui. Le ministre prie Dieu de guérir l'expérience, et il chasse tous les
esprits associés aux émotions mentionnées.

Exemple de prière de guérison des traumatismes - Seigneur, nous vous


demandons de vous souvenir (du nom de la personne) de l'expérience qui a causé
le traumatisme qui doit être guéri. Nous demandons maintenant que Jésus entre
dans cette expérience et se tienne entre le danger et (nom de la personne).
(Demandez à la personne quelles émotions elle souhaite donner à Jésus et ce
qu'elle attend de lui en retour, c'est-à-dire la paix, la confiance, l'amour.) (La
prière contemplée et contemplée est utile ici.) Seigneur, nous te demandons de
guérir l'esprit et l'âme qui ont été cassés, écrasés ou endommagés de quelque
façon que ce soit pendant le traumatisme. Nous commandons à tout esprit de
mort, d'infirmité, de peur ou de confusion d'aller au nom de Jésus. Nous fermons
toutes les portes ouvertes pendant ce traumatisme. Nous prions pour que toutes
les conséquences de ce traumatisme soient guéries, que toutes les attaques de
peur et de panique cessent, que les cauchemars cessent et que le souvenir de
cette expérience soit guéri au nom de Jésus. Nous te remercions Seigneur pour
cette guérison. AMEN

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

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Les deux articles suivants peuvent aider à mieux comprendre le SSPT.

Guérison post-traumatique
Par Nigel Mumford

Après le traumatisme, la bataille commence, Guérison post-traumatisme , par


Nigel Mumford Christian Healing Ministries Newsletter, juillet, août, septembre
2012 pages 14-16. Réservez www ctkcenter.org

Maintenant, Caïn a dit à son frère Abel: «Allons sur le terrain». Et alors qu'ils
étaient sur le terrain, Can a attaqué son frère Abel et l'a tué. (Gen 4: 8). Soyez plus
gentil que nécessaire. Tout le monde que vous rencontrez mène une sorte de
bataille. -Anonyme

Le syndrome de stress post-traumatique (SSPT) ou comme les militaires


américains l'appellent maintenant le stress post-traumatique ou PTS (ils ont
abandonné le mot «trouble»), est devenu un nom familier ces dernières années,
principalement en raison des guerres dans lesquelles nous avons été impliqués.
depuis le Vietnam et les horreurs du 11 septembre. Historiquement, il est bon de
noter qu'avant Jésus-Christ, même les mères, les épouses et les amies des anciens
guerriers grecs ont remarqué un changement dans leurs proches à leur retour de
la bataille. La réaction de l'individu au «combat contre le traumatisme» a apporté
de nouvelles perspectives sur les résultats du «combat au sein du ménage».
Principalement, ce diagnostic peut être déclenché en cas de menace de blessure
ou de mort, d'inondation, d'incendie, d'accident de voiture, d'agression, de
violence domestique, de séjour en prison, de rap, de guerre des gangs, de
terrorisme ou de guerre. Cela peut inclure la menace globale, réelle ou perçue, de
votre mort ou de la mort d'autrui. Le SSPT est un type de trouble anxieux où les
symptômes peuvent survenir même à partir de trois ans ou plus après
l'événement. Cela peut arriver à tout âge ou avec l'un ou l'autre sexe.

Les attaques terroristes du 11 septembre 201 ont provoqué un ESPT chez


certaines personnes impliquées, chez des personnes qui ont vu la catastrophe
et chez des personnes qui ont perdu des parents et des amis. Nous voyons
actuellement de nombreux vétérans de combat rentrer d'Irak et d'Afghanistan
qui ont été profondément et à plusieurs reprises traumatisés par de nombreux
voyages de retour sur ces théâtres de guerre. Un homme que je connais a été
dans les deux théâtres au total dix-sept fois!. Un autre savoir I homme était
dans la Seconde Guerre mondiale et a été découverte jusqu'à ce que les titres
des journaux du 11 Septembre e « Trois mille tués. » Cela l'a mis dans un état de
stress post-traumatique complet car il avait estimé qu'il avait tué environ trois
mille personnes alors qu'il appelait à des tirs d'artillerie. Il allait bien pendant
cinquante-cinq ans jusqu'à ce qu'il soit déclenché par cette horrible nouvelle.

La cause du SSPT est inconnue. Des facteurs psychologiques, génétiques


physiques et sociaux sont impliqués. Le SSPT modifie la réponse du corps au
stress. Il affecte les hormones du stress et les produits chimiques qui transportent
les informations entre les nerfs (neurotransmetteurs). On ne sait pas pourquoi les
événements traumatisants provoquent le SSPT chez certaines personnes mais pas
chez d'autres. Avoir des antécédents de traumatisme peut augmenter leur risque
de développer un ESPT après un événement traumatisant récent.

J'ai écrit une description personnelle du SSPT ou «Shell Shock» comme on


l'appelait dans les années 70: l'esprit est témoin d'un événement
catastrophique.
L'intellect ne peut pas faire face à ce qu'il a vu.
Le corps réagit physiquement sous la contrainte.

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

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Le cœur reçoit du tissu cicatriciel émotionnel.


L'âme pleure
Le traumatisme mental est une réaction corporelle totale à l'horreur.

J'ai reçu un diagnostic de Shell Shock et j'ai malheureusement été licencié des
Royal Marine Commandos après avoir passé un an au combat et subi des
traumatismes répétés. Le pire événement a été d'assister à la fusillade d'un de
mes amis alors que je le regardais pour l'ordre de traverser la rue. Il n'a pas été
tué mais sa femme, en apprenant la nouvelle, a immédiatement fait une fausse
couche. Les dommages collatéraux de la guerre!.

Voici quelques-uns des symptômes qui accompagnent les problèmes de SSPT


tirés des services de soutien du SSPT. (Je vous rappelle que ce sont des
sentiments normaux attachés à des situations anormales, la réaction de
l'esprit, du corps et de l'âme à la menace de mort.)

La personne qui a été exposée à un événement traumatisant dans lequel les deux
éléments suivants étaient présents: (1) La personne a vécu, été témoin ou a été
confrontée à un événement ou à des événements qui ont entraîné la mort réelle
ou menacée de mort ou des blessures graves, ou une menace pour l'intégrité
physique de soi ou des autres. (2) La réponse de la personne impliquait une peur
intense, une impuissance ou une horreur. Cela s'applique au monde militaire et
civil.

Isolement
Beaucoup de ceux qui souffrent de SSPT ont peu d'amis. Beaucoup de ceux qui
ont vécu des expériences traumatisantes se plaignent de se sentir comme des
vieillards dans le corps des jeunes hommes. Ils se sentent isolés et éloignés de
leurs pairs. Les vétérans en particulier estiment que la plupart de leurs pairs
non vétérans préféreraient ne pas entendre ce qu’était l’expérience de combat;
ils se sentent donc rejetés. Une grande partie de ce que beaucoup de ces anciens
combattants avaient fait pendant la guerre semblerait être des crimes horribles
pour leurs pairs civils. Mais dans la réalité à laquelle sont confrontés les
combattants, de telles actions sont souvent le seul moyen de survie.

Dépression et pensées suicidaires


Ils se sentent déprimés; «Comment puis-je le dire à mon conjoint? Il / elle ne
comprendrait jamais. " Ils demandent: «Comment quelqu'un qui n’a pas été là
peut-il comprendre?» Beaucoup déclarent devenir extrêmement isolés lorsqu'ils
sont déprimés. L'abus de substances est souvent exagéré pendant les périodes
dépressives. L'automédication est une réponse d'adaptation facile à apprendre
dans le combat militaire contre les problèmes à domicile; l'alcool semble être la
drogue de choix.

Rage
La rage de la souffrance leur fait peur et celle des autres qui les entourent. Pour
aucune raison apparente, beaucoup de gens vont frapper ceux qui sont proches.
Souvent, cela inclut leurs conjoints et leurs enfants. Certaines de ces explosions
peuvent être assez violentes. Ce comportement effraie généralement les
malades, ce qui amène apparemment beaucoup à remettre en question leur
santé mentale; ils sont horrifiés par leur comportement. Cependant, quelles que
soient leurs réflexions, les réactions de rage se produisent avec une fréquence
effrayante.

Évitement des sentiments: aliénation


Un engourdissement émotionnel. Les conjoints de bon nombre des victimes que
j'ai rencontrées se plaignent que les hommes sont des individus froids et
insouciants. En effet, la victime racontera des épisodes dans lesquels elle n'a rien
ressenti lorsqu'elle a été témoin de la mort d'un copain au combat ou de la mort
plus récente

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org


129

d'un proche parent. Ils sont souvent quelque peu troublés par ces réponses à la
tragédie; mais dans l'ensemble, ils préfèrent gérer la tragédie à leur manière. Ce
qui devient particulièrement problématique pour ces vétérans, cependant, c'est
l'incapacité de vivre les joies de la vie. Ils se décrivent souvent comme étant
émotionnellement morts.
Culpabilité de survie
Lorsque d'autres sont morts et que certains ne sont pas morts, les survivants
demandent souvent: «Comment se fait-il que j'aie survécu alors que d'autres
étaient plus dignes que moi?» La culpabilité de survie est un symptôme
particulièrement invocateur de culpabilité . Il ne repose sur rien d'hypothétique.
Il est plutôt basé sur la plus dure des réalités, la mort réelle des camarades et la
lutte du survivant pour vivre. Souvent, le survivant a dû se compromettre ou
compromettre la vie de quelqu'un d'autre pour vivre. La culpabilité qu'un tel acte
implique ou la culpabilité d'avoir simplement survécu à plusieurs finit par se
traduire par un comportement autodestructeur du survivant.

Réactions d'anxiété ou réaction de sursaut exagérée


Beaucoup se décrivent comme des êtres humains très vigilants; leurs sens
autonomes sont à l'écoute de tout ce qui sort de l'ordinaire. Une décharge forte
fera réagir beaucoup d'entre eux par un violent saut. Quelques-uns prendront
des mesures évasives telles que tomber à leurs besoins ou au sol, se mettre à
couvert. Beaucoup deviennent très mal à l'aise lorsque les gens marchent près
d'eux. Une personne a décrit son inconfort lorsque les gens conduisaient
directement derrière lui. Il s'éloignait de la route, laissant les autres passer,
lorsqu'ils arrivaient à quelques longueurs de voiture de lui.

Je connaissais un Sargent qui dormait pendant son congé. Sa fille de cinq ans
quand «Boo» à papa. Il a été surpris et a balancé en état de légitime défense et a
tué son enfant avec son poing! Nous ne l'avons jamais revu. Il a été envoyé à
l'établissement psychiatrique. Dommage collatéral!

Pensées intrusives
L'événement traumatique est constamment revécu d' une ou plusieurs des manières
suivantes:
Souvenirs douloureux récurrents et intrusifs de l'événement, y compris
des images, des pensées ou des perceptions.
Rêves pénibles récurrents de l'événement.
Agir ou se sentir comme si l'événement traumatisant était récurrent
(comprend un sentiment de revivre l'expérience, des illusions, des
hallucinations et des épisodes de flashback associatif, y compris ceux qui
se produisent au réveil ou en état d'ébriété).
Détresse psychologique intense lors de l'exposition à des signaux
internes ou externes qui symbolisent ou ressemblent à un aspect de
l'événement traumatisant.

Évitement persistant
Évitement persistant des stimuli associés au traumatisme et engourdissement
de la réactivité générale (non présent avant le traumatisme) comme indiqué
par au moins trois des éléments suivants:
Efforts pour éviter les pensées, sentiments ou conversations associés
au traumatisme. Efforts pour éviter les activités, les lieux ou les
personnes qui suscitent des souvenirs du traumatisme. Incapacité à
se souvenir d'un aspect important du traumatisme
Intérêt ou participation nettement diminué à des activités importantes,
gamme restreinte d'affect, sentiment d'un avenir raccourci (p. Ex. Ne
s'attend pas à avoir une carrière, un mariage, des enfants ou une durée
de vie normale)

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

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Symptômes persistants d'augmentation de l'excitation (non présents avant


le traumatisme), comme indiqué par au moins deux des éléments suivants:
difficulté à s'endormir ou à rester endormi, irritabilité ou accès de colère,
difficulté à se concentrer et hyper vigilance.
La perturbation provoque une détresse cliniquement significative ou une
altération des fonctions sociales, professionnelles ou d'autres domaines
importants de fonctionnement.

Compte rendu d'incident critique


Un «débriefing» dès que possible après l'incident peut être très bénéfique. Aider à
empêcher le cerveau de creuser une prise pour lui-même! Des études ont montré
que plus le temps est proche de l'incident, moins la possibilité d'acquérir ce
trouble anxieux

Que faire si vous soupçonnez que vous ou un proche pourriez montrer des signes de
SSPT?

Obtenir de l'aide. Allez voir un thérapeute et obtenez une évaluation. Parlez-en


avec un thérapeute chrétien. Ramenez le Christ dans la mémoire en utilisant la
guérison intérieure. Il est extrêmement important de recevoir de l'aide. La
stigmatisation perçue dans la recherche d'aide est un énorme obstacle à votre
guérison. Veuillez ne pas vous permettre la misère de penser à cela. Liez la
prière avec une équipe de prière formée à votre traitement physique et
émotionnel à la recherche d'aide pour votre santé spirituelle.

Fight-Flight et le volant
Quand dans un état d' hyper vigilance , quatre cents pour cent de sang en plus va
aux principaux groupes musculaires pour se battre ou s'enfuir, l'instinct de
survie de l'homme des cavernes. Le problème est que nous ne pouvons pas nous
battre ou fuir la mémoire. Le visuel qui m'a aidé était celui du volant TSD,
déclenché puis arrêté par les mains mêmes de Jésus.

Observations
J'ai observé une tendance récente. Les parents amènent leurs filles qui ont été
violées dès l'âge de douze et treize ans au centre de guérison pour la prière. Ils
voient aussi bien sûr un thérapeute. La plupart des gens que je vois ont
généralement plus de cinquante ans et ont été violés à un jeune âge et n'en ont
parlé à personne jusqu'à présent!

Bottom Line
Certaines des informations ci-dessus sont détournées du Web, certaines tirées de
mon expérience personnelle et d'autres tirées de mon nouveau livre sur le SSPT.
Mon message principal ici est que Dieu peut et guérit aujourd'hui.

Nous démolissons les arguments et toutes les prétentions qui s'opposent à la


connaissance de Dieu et nous capturons chaque pensée pour la rendre obéissante
au Christ (2 Corinthiens 10: 5)

Le SSPT peut-il être totalement guéri? Ne limitons pas Dieu. Moi, je dirais que je
suis guéri à 99,9%. Il y a un reste de traumatisme de combat en moi, mais je
fonctionne à 100%. Apportez Dieu dans l'image avec un thérapeute et si
nécessaire des médicaments. La prière, le Prozac (ou le médicament de choix
actuel), la guérison intérieure, la prière et la persévérance douce peuvent aider
à guérir le traumatisme du passé.

Avec Dieu, tout est possible . (Matt 19:16)

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

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Bio
Fr. Nigel Mumford est un prêtre épiscopal et ancien instructeur de forage du
Royal Marine Commando. Il est le directeur du ministère de guérison au Christ
the King Spiritual Life Center, Greenwich, NY. Son nouveau livre, After the
Trauma, the Battle Begins: Post Trauma Healing est disponible sur son site Web
ou sur Amazon.com.

Fr. Nigel et son équipe dirigent un programme intitulé «L'initiative Welcome


Home, une retraite gratuite de trois jours pour les anciens combattants».
guérison@ctkcenter.org .
Les effets du traumatisme et comment y faire face

Jim Banks, House of Healing Ministries


PO Box 15514 Asheville, NC 28813
www.houseofhealingministries.org

Ce traité décrit un outil de prière que j'ai découvert en 2009 en rassemblant des
morceaux des enseignements de trois des serviteurs fidèles de Dieu et en
ajoutant quelques autres étapes. Son pouvoir d'éliminer pratiquement bon
nombre des symptômes dont se plaignent les victimes de traumatismes est tout
simplement miraculeux. Au cours des 25 dernières années de prière pour la
guérison physique et émotionnelle, j'ai fait de nombreuses prières (du moins à
mon avis) qui ont peu servi. Mais pour les 100 dernières personnes, ou à peu
près, que j'ai administré cet outil sur le soulagement qu'ils ont connu a été à la
fois instantané et (jusqu'à ce point) permanent.

Dans Jean 16: 33b, Jésus a dit. «Dans le monde, vous avez des tribulations: mais
soyez de bonne humeur; J'ai vaincu le monde. " Notez qu'il n'a pas dit «aura»
comme si c'était dans le futur, mais vous l'avez maintenant.

Le mot grec pour tribulation est «thlipsis» qui signifie pression (au sens
propre ou figuré): - affligé, (-tion), angoisse, fardeau, persécution, tribulation,
trouble.
Notez que le verset déclare clairement que nous l'avons tous… pas peut-être, ne
l'aurons pas (comme si nous ne l'avions pas maintenant) ni n'implique un
potentiel. Tout le monde en fait l'expérience d'une manière ou d'une autre.

Selon le site Web www.trauma-pages.com/trauma.php (la ressource Web de


David Baldwin pour tout ce qui concerne les traumatismes), «les expériences
traumatisantes ébranlent les fondements de nos croyances en matière de
sécurité et brisent nos hypothèses de confiance.»

Invariablement, nous constatons que les personnes souffrant de difficultés


physiques et / ou émotionnelles ont subi un traumatisme émotionnel et / ou
physique important à un moment donné de leur vie, ce qui a nui à leur capacité à
se remettre des circonstances normales mais difficiles de la vie et à rester stable.
L'élimination des effets physiques des traumatismes peut grandement aider une
personne à atteindre ou à retrouver la capacité de guérir et de grandir dans de
nombreux domaines. Il peut également éliminer les tourments quotidiens des
effets à long terme des traumatismes, tant émotionnels que physiques.

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"Dans le processus de guérison, la question cruciale est de construire


suffisamment de capacités pour rester en relation relationnelle avec Dieu
pendant un temps suffisant pour que nous puissions terminer le processus."
Arthur Burk

Malheureusement, le traumatisme nous affecte à plusieurs niveaux, émotionnel,


spirituel et physique. Médicalement, la compréhension et le traitement des effets
du traumatisme se limitent principalement à l'émotionnel. Et les médicaments
semblent avoir été relégués à l'isolation de la douleur. La médecine traditionnelle
semble reconnaître que notre corps a de nombreuses capacités peu comprises et
l'une d'entre elles est la rétention de la mémoire du traumatisme au niveau
cellulaire, mais le traitement n'a pas été affectif pour inverser ses effets.

Arthur Burk, fondateur de Plumbline Ministries,


(www.plumblineministries.com) comprend que le traumatisme lui-même est un
schéma spécifique de l'ennemi pour nous accéder à des fins de tourments futurs
et de torture émotionnelle. Selon lui, lorsque Jésus était sur la croix, les ténèbres
qui ont envahi la scène ce jour-là n'étaient ni une tempête, ni les conséquences
d'un tremblement de terre localisé, comme de nombreux savants bibliques ont
essayé de le raisonner. Mais au lieu de cela, c'était chaque démon en enfer qui
venait de tirer son dernier coup sur lui; tourments et tortures intentionnels. Il
n'est pas étonnant que sa mort ait pris relativement peu de temps sur la croix.
Par conséquent, la mort de Jésus sur la croix était une expiation complète dans
un autre aspect de la vie humaine en ce qu'il a pris sur lui tous les traumatismes,
tortures et tourments destinés à vous et à moi. Nous n'avons pas à subir à
nouveau cela. C'est la conviction d'Arthur que le principe derrière ce schéma de
l'ennemi est de provoquer un traumatisme avant que la croix ne devienne
affective dans la vie d'un individu pour l'une des deux raisons; rendre difficile
pour une personne d'entrer dans sa pleine identité; et dans le but de causer de
futurs tourments.

La seule façon qui «avant que la croix ne devienne affective» soit à distance
possible est de déplacer une partie de l'individu vers une autre dimension, un
autre moment ou un autre endroit et de le garder captif.

Le Dr Tom Hawkins, fondateur de Restoration in Christ Ministries,


(www.rcm-usa.org) a noté à la suite du ministère auprès de nombreuses
victimes SRA que des parties de leur identité / être peuvent être coincées /
capturées / emprisonnées / retardées dans d'autres dimensions, temps ou
espaces par un traumatisme forcé, ce qui, à mon avis, confirme l'affirmation
d'Arthur selon laquelle l'identité d'une victime de traumatisme peut être altérée
en introduisant ou en tirant intentionnellement des événements qui retardent
effectivement le développement.

Vous et moi vivons dans un monde multidimensionnel, mais nous ne


connaissons généralement que quatre d'entre eux; hauteur, largeur,
profondeur et temps. Mais les théoriciens travaillant avec la théorie des
cordes et des supercordes nous disent qu'il y en a au moins 11, et qu'il peut y
avoir jusqu'à 23 dimensions.

Vous devez vous rappeler que vous et moi sommes créés à l'image de Dieu
(Genèse 1:27), que Dieu est lumière (1 Jean 1: 5 et Jean 1: 1-9) et que vous êtes des
enfants de lumière (Luc 16 : 8). Les scientifiques nous disent que si chaque
organe est décomposé au plus petit dénominateur commun, ce sera tous un type
de cellule similaire; même ADN que toute la personne, mais codé de telle sorte
qu'il fonctionnera bien dans le contexte de cet organe. Si nous décomposons
cette cellule plus loin, nous trouvons un certain nombre d'atomes. Chaque atome

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

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peut être encore réduit à ses composants; neutron, proton (s) et électron (s). Ces
éléments vibrent à une fréquence spécifique en accord avec l'ADN de l'individu.
Les scientifiques nous disent en outre que si le brin d'ADN de chaque individu
n'est pas tordu, il peut être joué comme une mélodie sur un piano; plus de
vibrations.

Lorsque l'ennemi nous dérange à travers notre propre activité pécheresse ou des
problèmes générationnels (familiaux) maudits, notre ADN peut être altéré en
attachant des ordures au brin (la science de l' épi-génétique) ou par un
traumatisme; notre «chanson» peut être changée d'une touche majeure à une
touche mineure, simplement en modifiant légèrement notre fréquence. Bien que
notre ADN ne puisse pas être changé et que notre ADN soit transmis à nos
enfants, les choses qui y circulent peuvent avoir un effet profond sur une seule
génération. Comment cela peut-il être fait? En supprimant une petite partie de
nous dans un autre domaine ou une autre dimension.

Alors, comment pouvons-nous remettre les choses en ordre?

Premièrement, en appliquant les principes de l'expiation de Jésus-Christ aux


problèmes des affects et des résidus de traumatisme dans la vie d'une victime de
traumatisme. La mort de substitution de Jésus en notre nom indique que nous
n'avons pas à subir les tourments ultérieurs que rapportent habituellement les
victimes de traumatismes.

Le ministère auprès des victimes traumatisées est assez facile;

1. À l'aide de questions précises (une entrevue), déterminez les événements


traumatisants pour le client de l'enfance à l'âge adulte; physique, émotionnel,
spirituel, sexuel. Inclure des éléments tels que le divorce / décès / perte d'un être
cher clé, les accidents et blessures infantiles, le viol, les mauvais traitements, les
chirurgies, les déménagements fréquents, les déménagements aux moments clés,
les rejets majeurs, l'abandon, les accidents de voiture, les maladies graves, les
fractures, les chirurgies et les procédures médicales invasives, tentative de
suicide, expériences de mort imminente, etc. tout ce qui pourrait avoir un effet
négatif (traumatique) majeur sur eux. Faites une liste si vous en avez besoin.

2. Tout d'abord, dites à votre client ce que vous vous apprêtez à faire et
obtenez son autorisation pour le faire. S'ils ne vous donnent pas la permission
de prendre autorité sur leur être / corps pendant quelques minutes pour
couper certaines choses, vous n'avez pas le pouvoir de continuer.

Si votre client est d'accord; Au nom de Jésus-Christ, prenez l'autorité sur leur
corps (j'utilise souvent le terme «être» qui a tendance à être plus inclusif) et
commandez-en tous les effets de tout ce qui l'a fait figurer sur la liste, jusqu'au
cellulaire niveau; tous les souvenirs de tout incident à n'importe quel niveau, les
résultats de tous les traumatismes; la peur, la terreur, les produits chimiques
(drogues, poisons ou toxines) que le corps a produits naturellement et auxquels
ils se sont accrochés à la suite d'un traumatisme, ou qui ont été ingérés ou
injectés, les enzymes excédentaires produites, l'anesthésie et les anesthésiques,
etc., produites avant, pendant et après l'incident. Cela comprendrait la peur
induite pendant et après d'importantes interventions médicales et chirurgicales.

Exigez qu'il sorte sans dommage ni blessure. Bénissez leur système lymphatique
et d'autres systèmes pour éliminer en toute sécurité tous les déchets, toxines,
poisons ou tout autre produit ou sous-produit du traumatisme du corps. Incluez
tout ce qui est naturellement un agent étranger dans le corps, qui a été lié à, ou
que le corps a produit en excès lié à l'événement traumatique.

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3. Prenez l'autorité sur votre corps et contrôlez-en tous les effets à long et à
court terme des traumatismes, des blessures, du stress, de la tension, de
l'inquiétude, de l'anxiété, de la peur, des blessures, etc. Soyez sûr d'inclure les
souvenirs de tous les abus, toucher souillé, incisions, procédures médicales
invasives, rejet, abandon, coups / bleus, mots durs ou jurons prononcés par les
parents ou d'autres autorités importantes, etc. J'ai récemment prié pour une
femme dont l'intercession lui a causé un traumatisme secondaire en tentant
d'aider à porter le fardeau des autres.

En cas d'activité particulièrement souillante telle que le viol ou les premières


rencontres homosexuelles , extrayez de leur corps la mémoire de toutes les
odeurs, sentiments, goûts, sons, vibrations et toucher liés à ces événements.

Ne vous précipitez pas dans cette partie. Vous constaterez que votre client peut
sentir les choses les quitter au fur et à mesure qu'il se détend. Plusieurs clients se
sont endormis vers la fin de cette section et beaucoup d'autres n'ont pas pu sortir
de mon bureau immédiatement après parce qu'ils sont tellement détendus.

4. C'est important; Demandez au Seigneur de les déconnecter de toutes les


entités du 2e ciel; les principautés, les pouvoirs, les dominions, les trônes, les
dirigeants, etc. qui y ont accédé à travers les événements traumatisants qu'ils
ont subis, dans le but de tourments futurs. Demandez au Seigneur de fermer
toutes les voies, les portails et les moyens d'y accéder pour la communication ou
l'influence.

Selon Psaumes 115: 16 «Les cieux sont les cieux du Seigneur; mais la terre qu'il a
remise entre les mains des hommes. » De cette Écriture, je déduis qu'il y a des
entités du 2e ciel au-dessus de notre niveau de rémunération que le Seigneur lui-
même devrait être appelé à traiter, mais nous avons reçu l'autorité sur ces entités
démoniaques qui touchent / affectent la terre. Telles sont notre responsabilité.

Je les ai traités comme un ordre de mal supérieur, comme un pouvoir obscur,


un souverain, un trône ou une domination et j'ai connu beaucoup de succès
pour briser toutes leurs activités tourmentées en demandant à Dieu le Père de
les affronter. Ils semblent sortir ou se déconnecter, qu'ils soient des démons
(liés à la terre) ou des entités du deuxième ciel d'un ordre supérieur.

Cette étape à elle seule semble couper tous les rêves tourmentants chez 95% de
ceux pour qui j'ai utilisé cet outil. Et si c'est tout ce que vous êtes en mesure de
prier en raison du temps ou de l'occasion, cela contribuera grandement à établir
la liberté pour eux.

Comme l'enseigne le Dr Paul Cox d'Aslan's Place Ministries


(www.aslansplace.org), demandez au Seigneur s'il y a un endroit spécifique où
des parties d'entre elles ont été emprisonnées; c'est-à-dire, Sheol.

5. Prenez l'autorité sur tous les chemins, portails et moyens d'accès, marques ou
marqueurs, ou tout moyen de connectivité placé sur eux physiquement ou
spirituellement pour les suivre ou y accéder à des fins de tourment, et les
fermer dans l'autorité donné au nom de Jésus.

Annuler toutes les affectations d'esprits familiers faites contre eux à la suite d'incidents
traumatisants.

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Si votre client a été fréquemment tourmenté par des rêves violents ou


sexuellement orientés, cela les tuera généralement. Mais si vous êtes incertain
ou si vous voulez simplement couvrir le terrain, demandez au Seigneur de
donner un «ordre de cesser et de s'abstenir». Si ces rêves tourmentants
persistent et que vous avez essayé un certain nombre d'autres voies du
ministère et que vous pensez avoir épuisé vos efforts, vous voudrez peut-être
essayer une technique appelée «Convoquer la Cour du ciel» du Psaume 82 créée
par le Dr Tom Hawkins, fondateur of Restoration in Christ Ministries,
(www.rcm-usa.org). Un jeu de CD pédagogique est disponible auprès de son
ministère et couvre clairement cet outil.

S'ils ont eu des rêves violents ou tourmentants, demandez-leur s'il y a un thème


ou un schéma dans ce qui leur arrive dans les rêves. Parfois, cela vous donnera
un indice quant à d'autres questions que vous devrez traiter lors d'une prochaine
session du ministère.

6. Demandez au Seigneur que s'il y a une partie de leur être qui a été retardée,
piégée, capturée ou emprisonnée à un autre moment, dans un autre espace, une
autre dimension ou un autre endroit, à la suite d'un traumatisme, voudrait-Il s'il
vous plaît la faire libérer et rejoint avec leur noyau étant dans ce temps actuel,
l'espace et la dimension. Je demande également au Seigneur de réunifier ces
portions avec la personne principale. Si le Saint-Esprit vous y invite, faites-les
traverser la réunification de ces parties fracturées en les guidant à travers chaque
dimension ou chaque année de leur vie.

Voir Ésaïe 61: 1-2, «L'Esprit du Seigneur DIEU est sur moi; parce que l'Éternel m'a
oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux doux; il m'a envoyé pour lier les
cœurs brisés, pour proclamer la liberté aux captifs et l'ouverture de la prison à
ceux qui sont liés; 2 Pour proclamer l'année agréable de l'Éternel, et le jour de la
vengeance de notre Dieu; pour réconforter tous ceux qui pleurent;

(N'oubliez pas que les prisonniers sont là à cause de quelque chose qu'ils
ont fait. Les prisonniers sont emprisonnés sans que ce soit de leur faute.)

J'ai à plusieurs reprises eu le Saint-Esprit me les faire marcher lentement en


avant à partir de l'âge d'un, deux ou trois ans, année par année, jusqu'à ce que
nous ayons atteint leur âge chronologique actuel, en faisant une pause lorsque
demandé entre les années pour permettre au Saint-Esprit de re -les intégrer . Plus
récemment, j'ai également inclus la période allant de la conception à la naissance
lorsque leur mère biologique a elle-même subi un traumatisme ou a prévu
d'avorter l'enfant. Je lui ai également demandé de faire mûrir chaque portion
réintégrée à l'âge actuel du client. Cela ne semble pas prendre plus de temps,
mais je pense que cela en vaut la peine.
Je n'ai pas eu l'occasion d'utiliser cet outil au nom d'un enfant maltraité, mais
je ne doute pas qu'il serait tout aussi efficace qu'il l'est avec les adultes, et peut-
être encore plus.

Il est toujours bon de coacher votre client adulte pour qu'il soit conscient de
son corps et de vous informer des changements qu'il ressent ou ressent au fur
et à mesure que vous le guidez chaque année du processus. Ne vous précipitez
pas.

7. Priez pour que le Seigneur rétablisse la connexion entre les hémisphères du


cerveau. Souvent, les clients fortement traumatisés vivent principalement hors
de l'hémisphère gauche de leur cerveau et ont besoin du côté droit pour être
stimulés. Priez pour que le Seigneur rétablisse et synchronise à la fois la mémoire
explicite et les mémoires implicites et réactive toutes les connexions nécessaires
pour récupérer les souvenirs

# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

136

nécessaire pour une guérison complète.

Si vous y êtes invité, je placerai mes mains spécifiquement dans la zone près de
l'amygdale et ensuite de l'hippocampe et je demanderai au Seigneur de les
restaurer, de les réparer ou de les améliorer afin que leur guérison puisse
progresser rapidement. Il y a cinq organes spécifiques dans le cerveau humain
qui sont endommagés par des blessures et des traumatismes. Celles-ci devront
être traitées plus tard afin d'assurer une guérison complète.

Je demande généralement si je peux placer mes mains sur la tête de mon client
tout en priant cette section de l'outil et elle s'accompagne généralement d'une
forte onction. Alors ne paniquez pas si cela vous arrive aussi.

8. Demandez au Seigneur de rétablir pour eux les schémas de sommeil


appropriés que le Seigneur a conçus pour eux et d'établir pour eux un doux
repos régénérateur et régénérant. les proverbes
3:24 «Si vous vous allongez, vous n'aurez pas peur; lorsque vous vous allongez, votre sommeil
sera doux.

Demandez au Seigneur de commencer ou de rétablir les rêves, les visions et les


visites angéliques divins dans les saisons nocturnes, à la fois pour les éclairer,
les instruire et les diriger.

J'ai eu de nombreux clients rapportant qu'après la session du ministère, ils se


sont endormis immédiatement, sont restés endormis et n'ont pas été réveillés par
des rêves toute la nuit pour la première fois depuis des années. La restauration
immédiate des habitudes de sommeil se produit pour 90% de mes clients. Et le
rétablissement des rêves divins pour seulement environ 70% au départ. Je crois
que cela est dû au rétablissement d'un sommeil sain qui est généralement privé
depuis des années.

9. Demandez au Seigneur de commencer à démanteler toutes les réponses


humaines automatiques obtenues à la suite d'un traumatisme; c.-à-d., réponses
angoissantes angoissantes, déclencheurs, peurs et phobies, etc. Priez sur leur
cerveau pour que le Seigneur reconstruise, rétablisse, recrée toutes les
connexions électriques ou chimiques, toutes les connexions rompues ou
incorrectement reconnectées, à la suite d'un traumatisme afin que l'individu
peut fonctionner à nouveau dans les limites normales de stimulus haut et bas,
et peut garder le contrôle émotionnel lorsque le stimulus dépasse ces limites.

J'ai eu de nombreux clients rapportant qu'à la suite de la session du ministère,


ils n'avaient plus la plupart (ou la totalité) de leurs réponses d'effroi exagérées à
long terme. Il s'agit d'une expérience très courante.

10. Demandez ensuite au client d'enseigner son esprit humain chaque soir
avant de s'endormir pour tourner son visage vers le Père pendant la nuit, alors
que le corps et l'âme sont froids et recevoir tout ce dont il / elle a besoin pour le
jour à venir. . Psaumes 16: 7 “Je bénirai Jéhovah, qui m'a donné un conseil; Oui,
mon cœur m'instruit dans les saisons nocturnes. »
# 19 Guérir d'un traumatisme www.healingofthespirit.org

Guérison de l'abus rituel satanique (SRA)

et
Trouble de la personnalité multiple (MPD)

maintenant appelé

Trouble dissociatif de l'identité (DID)

Les livres sur la délivrance et / ou la guérison intérieure qui traitent de la


guérison de l'abus rituel satanique (SRA) et du trouble dissociatif de l'identité
(DID) sont rares. Voir la liste à la fin de cette section. Alors que les demandeurs
avec ces problèmes ne peuvent pas être communs, la délivrance et les ministres
de guérison intérieure jamais le moins besoin d'être en mesure de reconnaître
les demandeurs qui ont été exposés à des abus rituels sataniques et peuvent
éprouver des troubles de la personnalité multiple en conséquence. La plupart
des demandeurs ne divulgueront pas qu'ils souffrent de SRA et peuvent ne pas
réaliser qu'ils souffrent de MPD. Le but de cette section est de sensibiliser les
ministres aux symptômes et aux autres indicateurs de la SRA, et de pouvoir
servir les victimes si le ministre a les compétences et l'expérience, ou les référer
à des conseillers chrétiens qualifiés qui peuvent aider.

Qu'est-ce que l'abus rituel satanique?

SRA se compose de tous les actes de violence émotionnelle, physique et


sexuelle qui ont lieu pendant le culte et les rituels sataniques. Une grande partie
du culte satanique se compose d'activités et d'expériences qui se moquent des
principales valeurs chrétiennes telles que: les cérémonies qui se moquent de la
mort de Jésus sur la croix, la masse noire, un corps nu représentant Marie la
mère de Jésus, la matière fécale prend la place du pain, et le sang (idéalement du
sang humain) et l'urine remplacent le vin et l'eau. Les orgies sexuelles, la
violence, la douleur, la torture, le sacrifice animal et humain font tous partie de
ce culte. Le satanisme, c'est le christianisme renversé. L'amour de Jésus est raillé
par la méfiance de la haine de Satan.

La plupart des expositions pour les enfants commencent à l'âge de 3 à 5


ans. Ce n'est pas le but de ce matériel de décrire en détail ce qui se passe
pendant ces temps d'adoration. Cependant, il peut être important de connaître
les domaines généraux communs à la SRA. (d'après une étude réalisée par
Margaret Smith, Ritual Abuse p 10)

Abus sexuel par des adultes 94%


Nu photographié 8%
Drogué pendant l'abus 59%
Mutilation ou mise à mort d'animaux / humains 58%
Réduite au silence par des menaces de préjudice à la famille 64%
Utilisation de peignoirs, bougies et / ou couteaux 48%

Pour les enfants maltraités dans les garderies, les pourcentages étaient
pratiquement de 100% pour chaque victime. Il y a des descriptions graphiques
de ces expériences dans les livres énumérés à la fin de cette section. Il suffit de
dire que les enfants sont torturés par leurs parents, faits pour sacrifier des
animaux ou des humains, utilisés comme objets d'orgies sexuelles et menacés
de torture ou de mort, disent-ils à quiconque.
Trouble dissociatif de l'identité (DID), officiellement appelé trouble de la personnalité
multiple (MPD)

Il y a deux façons dont la nature fait face à des expériences qui sont deux
intolérables rémunérées, physiquement, mentalement et émotionnellement.
Lorsque les enfants sont exposés à cette douleur extrême, leur esprit essaie de
l'arrêter. Lorsque l'esprit réussit, les enfants sont capables d'oublier
complètement les abus et la douleur causés par l' amnésie t raumatique. Quand
ils ne le sont pas, ils développent d'autres personnalités ou changent dans un
processus appelé dissociation .

La dissociation est la manière naturelle de protéger les enfants (et les


adultes) qui ont subi un traumatisme grave et / ou SRA et leur permettant de
survivre psychologiquement est de créer des «altérations», le terme technique
pour une autre personnalité. Certains croient que c'est un cadeau donné par Dieu
permettant aux enfants de survivre à ces expériences émotionnelles intolérables.
Il peut y avoir quelques autels, voire plusieurs dizaines. Les modifications sont
des éléments de la personnalité réelle de la personne qui doivent être
reconstitués. Ces «scissions» ne sont pas des droits distincts, mais sont toutes des
parties de la personne entière qui doivent être intégrées. Cela prend
généralement de nombreuses sessions et un temps considérable.

La plupart des SRA / MPD divulgueront leur SRA à un conseiller à


contrecœur, ou pas du tout. Ils ont appris à se méfier de tout le monde. Il se peut
qu'ils ne se souviennent de rien des expériences de la SRA et ne sauront
probablement pas qu'ils ont fait une TID. Pour les victimes de la SRA, la trahison
de l'homme Ils auront beaucoup de mal à accepter que vous vous souciez d'eux
ou à vraiment les aimer. L'amour pour eux est associé au sexe. Manipuler avec
un soin extrême; vous faites face à une situation délicate de vie ou de mort. Un
psychothérapeute chrétien qui croit à la guérison intérieure et à la prière de
délivrance est la personne idéale pour aider les victimes SAR. S'il n'y en a pas, un
psychologue non chrétien réputé est plus susceptible d'aider qu'un ministre de la
délivrance / guérison intérieure qui n'a pas d'expérience dans ce genre de

Si vous soupçonnez qu'un chercheur a été exposé à la SRA ou a fait une


TDA, écoutez avec compassion. Ils s'attendront à ce que vous ne les croyiez pas.
Peu d'autres le font, parfois même leurs parents. Soyez patient, le survivant ne se
souviendra probablement pas de tout ce qui s'est passé et peut sembler confus. Il
lui sera difficile de croire que vous vous souciez vraiment de son ministère de la
protection sociale.

Lorsque des altérations apparaissent pour la première fois et ont des


noms comme les démons, certains ministres inexpérimentés peuvent penser
qu'ils sont de mauvais esprits et essayer de les chasser. C'est probablement le
pire type de ministère. Les altères ont des différences distinctes des démons.
Les listes ci-dessous aideront les ministres à connaître les différences et les
aideront à identifier ceux qu'ils soupçonnent être des personnes souffrant de
SRA, et qui peuvent en être atteintes.

Symptômes et autres indicateurs d'abus rituels Ryder, Daniel, Breaking the Circle of SRA ,
pp 67-75 par Holly Hector.

Troubles du sommeil: insomnie, peur de s'endormir, incapacité à rester


endormi, réveil régulier à certaines heures de la nuit, cauchemars,
terreurs nocturnes
Haute tolérance à la douleur, accouchement indolore,
pas de blessure à soi-même Convulsions / épilepsie
avec ou sans preuves organiques
Dysfonctionnements
hépatiques
Dysfonctionnements des
glandes surrénales
Affections du tube digestif
Problèmes génito-urinaires
Infections chroniques de la
vessie / des reins Irritations
cutanées fréquentes,
troubles Maux de tête /
migraines

Asthme
en
surpoids
Maladies et symptômes gynécologiques:
o Cicatrices vaginales / péniennes / rectales
o Écoulement vaginal fréquent
et persistant o Infections /
maladies des voies urinaires
o Maladies sexuellement transmissibles
o L' utérus est stérilisé / marqué / absent
Cicatrices inhabituelles (forme, emplacement, conception) à divers endroits du corps
Réactions exagérées à des stimuli olfactifs particuliers: l'odeur du sang,
de l'urine / des matières fécales, de l'alcool, du formaldéhyde, des
cheveux brûlants, de la fumée du feu, de l'encens
Douleur importante / engourdissement / paralysie psychique
dans différentes parties du corps Réponses de sursaut
exagérées: bruits forts, surprises
Se déclenche facilement en «syndrome de fuite ou de combat»
Hyper vigilance
Crises de panique
Les allergies
Chiffres manquants (doigts, orteils
La douleur chronique

Indicateurs de comportement des survivants d'abus rituels

Recherche toute forme de douleur, de coupure, etc.


Aversion notable pour l'eau potable (préfère le café, le soda, le jus)
Fluctuation extrême du comportement et des compétences
Auto-mutilation / comportement autodestructeur :
o Couper la
peau o Brûler
la peau
o Frapper auto avec les
poings / objets o banging
Head
o Antécédents de conduite d'un véhicule à grande vitesse ou de manière dangereuse

o Se placer dans des endroits


physiquement dangereux o Rechercher
des relations physiquement violentes
L'œuvre / la poésie a des thèmes de mort, de douleur, d'occultisme
Suicidalité
o Antécédents de tentatives de suicide de longue date
o Pensée obsessionnelle ou planification
du suicide Parler dans des langues inconnues
Dépendance
chimique o
Alcool
o Autres drogues, illégales ou
sur ordonnance Troubles de
l'alimentation
o anorexie
o boulimie
o Bulimarexia
o Suralimentation
compulsive, sautes
d'humeur extrêmes
Parler à différentes voix - changements
d'intonation extrêmes Dessine ou griffonne des
symboles occultes / sataniques
Souvent fasciné par ou attiré par
l'aspect de: o Le surnaturel
o Le paranormal
o Phénomènes psychiques
Hospitalisations psychiatriques multiples avec atténuation minimale des symptômes
Périodes amnésiques / états de fugue (état pathologique: on est
apparemment conscient de ses actes, mais il ne s'en souvient pas après
être revenu à un état normal). Facilement induit dans un état de transe
Peur d'être photographié / filmé
«Congédie» ou change fréquemment de thérapeute
Évite ou recherche un contact
physique Dysfonctionnements
sexuels:
o
Hyper-sexualité o
Perversion
sexuelle o
Bestialité
o
Sadomasochisme
o Frigidité
Pleurs ou rires inexpliqués
fréquents Comportement
régressif fréquent
Réponses négatives fortes à certains jours fériés
Peur de son anniversaire
Lavage compulsif du corps / des organes génitaux
Sentiment de panique lorsque l'on devient le
centre d'attention L'énurésie nocturne (enfant
ou adulte)
Forte réaction aux cercles, voire inconfort en étant assis en groupe formé en cercle.

Indicateurs psychologiques des abus rituels

Peur de parler à un thérapeute, à des figures d'autorité


Réaction extrême aux animaux tués sur les routes
Étiquettes de diagnostic fréquentes:
o Trouble de la
personnalité multiple o
Trouble dissociatif
o schizophrène paranoïde
o Trouble de la personnalité
limite o Maniaque /
dépression, bipolaire
o Trouble
psychotique o
Troubles addictifs
o troubles
dépersonnalisation o
amnésie psychogène
o Fugue psychogène
o Trouble de stress post-traumatique
Fréquemment étiqueté «malingerer», «menteur», «hypocondriaque»,
«imaginatif» comme un enfant. Obsession / répulsion occulte:
o Attiré ou repoussé par des thèmes, des livres, de
l'art, des concepts occultes Goût imaginé de sang dans la
bouche
Claustrophobie extrême
Sentiment omniprésent d'un destin imminent
Convaincus qu'ils sont «possédés» par le mal
Croire qu'ils sont contrôlés par quelque chose / quelqu'un en
dehors d'eux Amis imaginaires / camarades de jeu comme un
enfant ou un adulte
Perte inexpliquée de temps-heures, jours,
plus Paranoïa intense / rêves de blesser /
tuer la famille Hallucinations auditives /
visuelles
Sens du surréalisme, de l'irréalité
Sentant qu'ils pouvaient
appartenir à Satan. Pensée en
noir et blanc
Sentiment d'être «mort:
Mépris / rage envers Dieu, Jésus-Christ,
le christianisme Différents styles

Entendre des voix / chanter à l'intérieur ou à l'extérieur du corps, les


voix exhortent / exigent souvent l'automutilation ou le suicide
Croire qu'ils sont fous
Croire qu'ils sont toujours surveillés ou
suivis Dépression
Sentiment général de terreur
Larmes refoulées ou hurlements
refoulés Peur perpétuelle
d'abandon
Croire qu'ils seront institutionnalisés pour le reste de leur vie.

Obsessions / répulsions des survivants d'abus rituels


Décès
Humains / animaux morts
Costumes / masques
Feu
Films / livres violents et sanglants
Mutilation (auto / autres0
Téléphone
Certaines couleurs (rouge, blanc, noir)
Viande crue
Du sang
Fèces / urine
Satan / démons
Couteaux, lames, objets tranchants
Menstruation
Bestialité
Pornographie
Le royaume surnaturel
Thèmes occultes

Peurs et phobies possibles des survivantes d'abus rituels


Symboles / artefacts chrétiens:
o Croix
o Bibles o
Autels o
Peignoirs
o Calices
Des églises
Chiffres d'autorité
o Avocats
o Personnel chargé de
l'application des lois o
Médecins
o Juges o
Enseignants
o
Thérapeutes

Incarcération / emprisonnement / détention


Les hôpitaux
Médicaments
Tout type de chirurgie
Des os
Aiguilles
Du sang
Fèces / urine
Certains symboles / dessins (souvent occultes)
Cercueils, malles, boîtes, cages
Cimetières
Cordes, chaînes, fils
Eau
Viande crue
Des bébés qui pleurent
Grossesse
Puits / trous
Certaines configurations de lettres / chiffres
Certains animaux:
o
Chèvres
o
Vaches
o
Porcins
o Lapins
o Chats
o Chiens
o
Oiseaux
o Rats o
Serpents
o
Araignées
Appareil photo / équipement vidéo
Être photographié
Stimuli électriques
Hypnose, techniques de relaxation
Miroirs
Recevoir du courrier, affiner les appels
Couleurs particulières (rouge, noir, blanc)

Ministère aux victimes de la SRA

Si le ministre est sûr qu'il n'y a pas de «modifications», demander au


chercheur de répéter ce qui suit peut être utile dans le cadre du ministère de
guérison intérieure.

Renonciations spéciales pour la participation au rituel satanique ( extrait


de Winning Spiritual Warfare par Neil Anderson pp 22-23)

Je renonce à avoir signé mon nom à Satan ou à avoir fait signer mon
nom à Satan

Je renonce à toute cérémonie où j'ai pu être mariée


à Satan Je renonce à toutes les alliances que j'ai
faites avec Satan
Je renonce à toutes les missions sataniques pour ma vie, y compris les
devoirs, le mariage et les enfants. Je renonce à tous les guides spirituels
assignés.
Je renonce à chaque don de mon sang au service de Satan
Je renonce à manger de la chair ou à boire du sang pour le culte satanique
Je renonce à tous les tuteurs et parents satanistes qui m'ont été
assignés. Je renonce à tout baptême de sang ou d'urine par lequel
je m'identifie à Satan.
Je renonce à tous les sacrifices qui ont été consentis au nom de qui Satan
peut revendiquer ma propriété.

Annonces spéciales pour le royaume de la lumière.


J'annonce que mon nom est maintenant écrit dans le livre de vie de l'agneau
J'annonce que je suis l'épouse du Christ
J'annonce que je participe à la Nouvelle Alliance avec Christ
Je m'annonce et m'engage à connaître et à ne faire que la volonté de Dieu
et à n'accepter que ses conseils
J'annonce et n'accepte que la direction du Saint-
Esprit en qui j'ai confiance seulement dans le
sang versé de mon Seigneur Jésus-Christ
Par la foi, je ne mange que la chair et ne bois que le sang de Jésus dans
la sainte communion. J'annonce que Dieu est mon Père et que le Saint-
Esprit est mon Gardien par lequel je suis scellé.

J'annonce que j'ai été baptisé en Jésus-Christ et mon identité est


maintenant en Christ. J'annonce que seul le sacrifice de Christ a une
emprise sur moi.
Je lui appartiens. J'ai été acheté par le sang de l'Agneau.

Coupe

Bien que les victimes de SRA ne soient pas nécessairement toutes des coupeuses
et que toutes les coupeuses ne soient pas nécessairement des victimes de SRA, il
peut être utile d'inclure des informations sur ce phénomène récent. Selon Sherrii
Piscopo dont la présentation à la réunion annuelle 2011 de l'ISDM sur ce sujet
peut être vue à ????????????, 40% des jeunes ont essayé de couper au cours des 3
dernières années . Il est important dans toutes les classes économiques, et
principalement chez les adolescents mais certains adultes . La douleur semble
être un moyen de leur rappeler qu'ils sont encore en vie et souffrent. Une
nouvelle forme s'efface. Cela efface leur peau jusqu'à ce qu'elle saigne. Couper /
effacer est un symptôme de quelque chose d'autre qui se passe dans leur vie.
C'est une forme de suicide vivant. Sherrii a de bonnes suggestions sur la façon de
gérer les coupeurs. Voir la vidéo.

Ressources

Neil Anderson, Winning Spiritual Warfare 1990 ISBN 13: 978-0-89081-868-8

James Friesen, Uncovering the Mystery of MPD, 1997 ISBN 1-56819-062-7

Diane Hawkins, Multiple Identities, 2009 ISBN 978-0-9708073-6-6,


Restoration in Christ Ministries, http://www.rcm-usa.org/index.htm

Francis MacNutt, Deliverance from Evil Spirits , 1995, 0-8007-9232-7, Chap 17,
pp 223-235 (meilleur matériel d'introduction)

Daniel Ryder, Briser le cercle de la SRA , 1992, 0-89638-258-3 (un excellent


livre par un conseiller chrétien)

Margaret Smith, Ritual Abuse , ce que c'est, pourquoi cela se produit, comment
aider, 1993, 0-06-250214-X (informations détaillées sur SRA et MPD)

Les associations suivantes se concentrent sur les traumatismes et la dissociation


www.sidran.org , www.issd.org
127

Guérir notre image de Dieu et de soi


Bien que ce sujet apparaisse vers la fin de notre étude, notre image de
Dieu est l'un des plus grands obstacles à notre guérison. En tant que l'un des
plus grands obstacles, il devrait probablement être traité vers la fin d'une
séance de délivrance / guérison intérieure plutôt qu'au début. Dans la plupart
des cas, si le chercheur a une mauvaise opinion de Dieu, il aura également une
mauvaise opinion d'eux-mêmes. Ils sont interdépendants. Il est impossible
d'avoir une bonne opinion de nous-mêmes sans savoir que Dieu nous aime et
nous accepte tels que nous sommes.
Souvent, nous ne savons pas avec certitude, sans aucun doute, que Dieu
nous aime, et aspire donc à apporter la bénédiction et la guérison dans notre
vie. Ceux qui ont des portes ouvertes telles que le rejet sont particulièrement
vulnérables à la haine de soi, aux sentiments d'indignité, au pardon de soi et
aux images déformées de Dieu. Pour acquérir une foi plus forte dans ce
domaine, répondez aux questions ci-dessous et étudiez les Écritures qui
l'accompagnent.

Savez-vous que Dieu vous aime? Étudiez les références suivantes:


une. « Et Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, à notre
ressemblance:… Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était
très bon » (Genèse 1: 26- 31).
b. « Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin
que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle »
(Jean
3:16).
c. « Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu habite
en lui et lui en Dieu. … Dieu est amour; et celui qui habite dans
l'amour habite en Dieu, et Dieu en lui »(1 Jean 4: 15-16).
ré. «… Le Christ vit en moi: et la vie que je vis maintenant dans la chair
je vis par la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi »
(Gal. 2:20).

Beaucoup de chercheurs qui ont subi des blessures au cœur, des abus -
physiques, émotionnels, verbaux ou sexuels -, qui ont été rejetés ou
abandonnés, ou qui ont été gâtés par le péché, auront une mauvaise image
d'eux-mêmes. Ils peuvent même se haïr et sentir qu'ils sont de la «saleté»,
qu'ils n'ont aucune valeur et que personne, y compris Dieu, ne peut les aimer.
Certains chercheurs en surpoids détesteront leur corps et se souviendront
sans cesse des commentaires critiques formulés par d'autres, et / ou ceux de
«Channel B» (Satan) qui continuent de leur dire qu'ils sont dégoûtants et
inacceptables.

Plusieurs fois, l'image qu'une personne a de Dieu reflète l'image ou la


relation qu'elle a eue avec son père terrestre. En bref, ils voient Dieu comme
ils voient leur propre père. Normalement, les enfants sont présentés à Dieu
comme Père. Si «père» signifie jugement, punition, distance et abandon, alors
l'enfant accepte Dieu comme tel. Pour les fidèles chrétiens, une vie d'activité
spirituelle peut parfois se construire sur une base faible de qui est Dieu et
comment il nous aime. Il est très difficile de s'aimer soi-même, et les voisins
sans aimer Dieu d'abord. (Matt 22:37). Ceux qui éprouvent des sentiments de
rejet, d'abandon, etc. auront normalement une mauvaise image d'eux-mêmes
et / ou sentiront que Dieu est en colère contre eux. Ils auront également une
mauvaise image de Dieu, et sauront ou comprendront qu'il les aime, quoi
qu'ils fassent.

# 20 Guérir notre image de Dieu www.healingofthespirit.org

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Plutôt que de penser à Dieu comme le Père qui


souffre depuis longtemps, aimant, généreux et pardonnant, certains le
considèrent comme un père strict et sévère, comme quelqu'un qui garde
facilement la trace de nos péchés et qui est prompt à nous punir à la première
erreur. Nous pouvons penser à Dieu comme un vieil homme au visage sinistre
, aux cheveux blancs et à la barbe, le feu dans les yeux, assis sur un trône qui
attend que nous soyons mauvais pour qu'il puisse nous punir. Certains ont
peut-être été récipiendaires de sermons sur le feu et le soufre dans leur
enfance qui ont influencé leur façon de penser de Dieu. Nous pourrions finir
par confesser nos péchés encore et encore par peur de ce qui pourrait arriver
si nous ne le faisions pas correctement.
Peut-être pensez-vous que Dieu veille toujours à ce que vous vous
trompiez et que le Livre de Vie ne contienne que deux pages (le "bon" et le
"mauvais" côté), et que vous êtes jugé par les notes de pointage des deux.
Parfois, nous ne pensons pas que nous sommes dignes des bénédictions
de Dieu - et agissons en conséquence. En vérité, nos actions, à certains
moments, révèlent la vision intérieure de nos pensées, telle qu'elle est révélée
dans les Provinces 23: 7, « car comme il pense dans son cœur, il l'est aussi .» Et
avoir, par exemple, un père terrestre qui était sévère, dont la discipline frisait
la cruauté, ou peut-être qui nous a négligés, abandonnés ou abusés
(physiquement, verbalement ou sexuellement), rend très difficile la transition
de notre pensée vers un Père céleste que nous devons croire bon, aimant,
généreux, pardonnant, etc. L'une des façons d'aider un «chercheur» à avoir la
«bonne» image de Dieu est de lui demander de penser à Jésus. Ils peuvent être
capables de comprendre que Jésus les aime beaucoup plus facilement au
début que Dieu ne les aime.
Si Jésus devait s'asseoir immédiatement en face de vous et vous
regarder droit dans les yeux, quels seraient vos premiers sentiments? … Effroi
ou évitement? …Peur? … La joie de l'anticipation? Quand Jésus regarde à
l'intérieur de vous, pensez-vous qu'Il ne voit que vos déchets (votre
malhonnêteté, vos pensées impures, vos faiblesses et vos impuretés)? Peut-
être que vous passez du temps - vous rappelant dans l' angoisse - toutes les
choses que vous auriez dû faire mais que vous n'avez pas faites, les choses que
vous repoussez constamment ou que vous ne semblez jamais vouloir faire, ou
que vous êtes constamment coupable des torts que vous avez commis. Parfois,
vous vous êtes même repenti de ces torts, mais les pensées de culpabilité et de
pardon semblent constamment refaire surface. Vous finissez par croire et
accepter la pensée que Jésus est déçu en vous, ce qui justifie ces sentiments
coupables.
Vous pouvez, peut-être, toujours sembler combattre des messages et des
pensées négatives. Toutes ces pensées sont enregistrées dans nos esprits. Ils
reviennent de façon très intéressante. Rappelons que l'adversaire a pour tâche
d'essayer de nous faire recycler les enregistrements négatifs de toutes nos
expériences passées: « Soyez sobre, soyez vigilant; car ton adversaire, le diable,
comme un lion rugissant, marche à la recherche de qui il dévorera »(1 Pierre 5:
8). Notre réponse à cette négativité devrait être «d' être sobre, d'être vigilant !»
La Bonne Nouvelle est qu'une fois que nous portons ces pensées
négatives, indignes et souvent fausses à la croix, Dieu leur pardonne et les
oublie; on ne s'en souviendra plus jamais. La croix a le pouvoir de nous
purifier de sorte que lorsque nous nous tenons devant Dieu, nous nous tenons
purs dans le site de Dieu à ce moment-là: pur, pardonné et tout neuf. Tout
péché antérieur est pardonné et oublié. La bonne nouvelle est que lorsque
Dieu nous regarde, il ne voit que notre esprit, pas notre corps. Cela a été
réaffirmé à plusieurs reprises dans les prières pour ceux qui sont en surpoids.
Sachez que Dieu ne nous condamne pas (Jean 3:17, « Car Dieu n'a pas
envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais que le monde
par lui soit sauvé .»). La culpabilité, la honte et le remords ne viennent pas de
Dieu. (Rappelez-vous la réponse de Dieu à la cachette d'Adam dans le jardin
d'Eden: «Qui t'a dit que tu étais nu?» - Genèse 3:11.) Le cœur de Dieu est lourd

# 20 Guérir notre image de Dieu www.healingofthespirit.org

129

parce que nous Lui demandons maintes et maintes fois de nous pardonner
quand Il l'a déjà fait. Le plan de Dieu pour nous ne peut jamais être révélé
tant que nous ne sommes pas disposés à savoir et à dire: «Je suis l'enfant de
Dieu».
Si vous ne savez pas que Dieu vous aime, si vous ne croyez pas et ne
faites pas entièrement confiance à ce que vous êtes fait à son image (à
l'intérieur) et à sa ressemblance (à l'extérieur; voir Gen. 1:26), et si vous ne
croyez pas qu'il accepte vous êtes exactement comme vous êtes, puis
continuez les études d'exercices ci-dessous et faites la prière qui suit à la fin.
Soyez honnête et franc avec vos réponses. Dieu sait de toute façon.

Identifiez et cochez les affirmations ci-dessous qui sont vraies (T) pour vous:
une. J'ai des problèmes à croire que Dieu m'aime.
b. J'accrédite à mon Père céleste les attributs que j'ai
expérimentés de mon père terrestre, qui n'étaient pas
nourrissants ou sains.
c. Mon père terrestre m'a maltraité émotionnellement,
physiquement, sexuellement - encerclez lequel (s).
ré. Je pense à Dieu comme comptable, additionnant les droits et les torts.
e. Je pense que je dois gagner l'amour et la bénédiction de Dieu.
F. Je pense que je ne suis pas digne de la bénédiction de Dieu à cause de mes
péchés.
g. Je suis en colère contre Dieu parce qu'Il a permis que des
choses arrivent à moi et / ou à mes proches.
h. Je ne sais pas si Dieu m'aime ou non. Il ne semble pas
répondre à mes prières.
je. J'ai du mal à croire que Dieu m'aime.
j. Je suis en colère contre Dieu.
k. Je ressens de la culpabilité, de la honte et de la condamnation, et je pense que
cela vient de Dieu.
l. Je n'aime pas ou même je me déteste, donc je ne vois pas comment Dieu peut
m'aimer.
m. J'ai essayé de changer pour le mieux mais j'ai échoué. Je ne crois pas que Dieu
se soucie.
n. Les anciens ont prié pour moi mais il ne s'est rien passé.
o. J'ai de vrais problèmes à croire que Jésus est venu me guérir ou me libérer
(me rendre).

De nombreuses personnes croient aux mensonges du diable et ont


décidé (avec un peu d'aide de Satan) que Dieu ne les aime pas. La plupart des
individus ignorent les chaînes qui les lient. Dans son ministère de guérison,
Jésus a traité ceux qui souffraient comme des victimes et les a libérés.
Jésus est venu libérer les cœurs brisés et libérer les captifs (Is. 61: 1 et
Luc 4:18). L'invitation de Jésus est: «… Venez à moi… et vous trouverez du
repos pour vos âmes … » (Matthieu 11: 28-30). La plupart des croyants ne
connaissent pas la vraie liberté; peut-être qu'ils comprennent qu'ils doivent
recevoir le salut, mais ils ne vivent pas la vie abondante (Jean 10:10) et libre
(Jean 8: 31-32) promise et disponible pour eux. La Bible dit: « Il s'occupe de son
troupeau, comme un Sheppard: Il rassemble les agneaux dans ses bras et les
porte près de son cœur : (Ésaïe 40:11) Le Seigneur ton Dieu est avec toi, Il est
puissant pour sauver, Il prendra un grand plaisir en vous, il vous apaisera par
son amour, il se réjouira de vous en chantant : (Sophonie 3:17)

Guérir l'image de nous-mêmes


Il peut être très difficile d'aider les chercheurs à guérir leur image
jusqu'à ce que leur image de Dieu soit guérie. Ils peuvent être en colère contre
Dieu, ou sentir qu'il les a abandonnés parce qu'Il

# 20 Guérir notre image de Dieu www.healingofthespirit.org

130

n'a pas répondu à leurs prières, ou qu'Il a laissé quelque chose dans leur vie
qu'ils pensent qu'Il aurait pu empêcher.

Il y a deux façons pour les chercheurs de changer la façon dont ils


pensent que Dieu les voit et, finalement, comment ils se voient.

1. Le processus de « voir et être tenu » décrit dans la section de guérison


intérieure fonctionne très bien ici aussi. Nous demandons au chercheur de
prier "Jésus, que vois-tu quand tu me regardes?" Jésus apparaîtra
généralement dans une image dans leur esprit et supprimera tous leurs
sentiments d'indignité et de haine de soi. Encouragez le chercheur à
demander à Dieu de les tenir. Les effets curatifs de passer du temps dans
les bras de Jésus sont phénoménaux. Même s'ils sont en colère contre Dieu,
il les récupère et les aime.
2. Obtenir la vérité du MOT dans nos cœurs et nos esprits. Lisez
quotidiennement les Écritures suivantes jusqu'à ce que le Seigneur vous
convainc de son amour pour vous.

Les Écritures nous disent la vérité sur Dieu;


ils disent que Dieu est: intime et
impliqué (Ps.139 : 1-18)
miséricordieux, gracieux et compatissant (Ps.
103: 8-14) acceptant et rempli de joie et d'amour
(Zeph. 3:17, Rom. 15: 7) chaleureux et affectueux
(Is. 40:11, Osée 11: 3- 4)
toujours avec moi; désireux d'être avec moi (Jérémie
31:20, Hébreux 13: 5), endurant, patient et lent à la
colère (Ex. 34: 6, 2 Pierre 3: 9) aimant, doux et protecteur
de moi (Ps .18: 2, Jér.31: 3, Is.42: 3) digne de confiance,
voulant me donner une vie pleine (Lam. 3: 22-23, Jean
10:10) pleine de grâce et de miséricorde (Luc 15:11 -23,
Hébreux 4: 15-16)
tendre et indulgente; Son cœur et ses bras sont toujours ouverts pour
moi (Ps.130 : 1-4, Luc 15: 17-24)
engagé dans ma croissance et fier de moi (Rom. 8: 28-30, 2 Cor. 7: 4)

Les Écritures me disent qu'en Christ :


Je suis accepté et aimé (Gen. 1: 26-27)
Je suis le sel et la lumière de la terre (Matthieu 5: 13-14)
Je suis l'enfant de Dieu (Jean 1:12)
Je suis né de Dieu et le malin ne peut pas me toucher (1 Jean 5:18)
Je suis une branche de la vraie vigne, un canal de sa vie (Jean 15: 1, 5)
J'ai été choisi et nommé pour porter du fruit (Jean 15:16)
Je suis un témoin personnel du Christ (Actes 1: 8)
Je suis l'ami de Christ (Jean 15:15)
J'ai été justifié (Romains 5: 1)
Je suis uni au Seigneur et un avec Lui en esprit (1 Cor. 6:17)
J'ai été acheté avec un prix; J'appartiens à Dieu (1 Cor. 6:20)
Je suis membre du corps du Christ (1 Cor. 12:27)
Je suis un saint (Éph. 1: 1)

# 20 Guérir notre image de Dieu www.healingofthespirit.org

131

J'ai été adopté comme enfant de Dieu (Éphésiens 1: 5)


J'ai un accès direct à Dieu par le Saint-Esprit (Eph.
2:18). J'ai été racheté et pardonné de tous mes
péchés (Col. 1:14)
Je suis complet en Christ (Col. 2:10)
Je suis libre de toute condamnation (Romains 8: 1-2)
Je suis assuré que toutes choses fonctionnent
ensemble pour mon bien (Rom. 8:28) Je ne peux pas
être séparé de l'amour de Dieu (Rom. 8: 35-39)
Je suis le temple de Dieu (1 Cor. 3:16)
J'ai été établi, oint et scellé par Dieu (2 Cor. 1: 21-22) Je
suis un ministre de la réconciliation (2 Cor. 5: 17-20)
Je suis le collègue de Dieu (2 Cor. 6: 1)
Je suis assis avec Christ dans le royaume
céleste (Éphésiens 2: 6) Je suis l'œuvre de
Dieu (Éphésiens 2:10)
Je peux m'approcher de Dieu avec liberté et
confiance (Éph. 3:12) Je suis caché avec Christ en
Dieu (Col. 3: 3)
Je suis convaincu que le bon travail que Dieu a commencé en moi
sera parfait (Phil. 1: 6)
Je suis un citoyen du ciel (Phil. 3:20)
Je peux tout faire par le Christ qui me fortifie (Phil. 4:13)
On ne m'a pas donné un esprit de peur mais de puissance, d'amour
et d'esprit sain (2 Tim. 1: 7)
Je suis né de Dieu et le malin ne peut pas me toucher
(1 Jean 5:18) Je peux trouver grâce et miséricorde en
cas de besoin (Hébreux 4:16)

Énoncés de vérité et de croyance : Après avoir fait la prière à la fin de cette


section (à haute voix et avec un ami), lisez (à haute voix et
quotidiennement) les onze «Énoncés de vérité et de croyance» suivants
jusqu'à ce que votre image de Dieu change à ce qui est la vérité - comme
recommandé dans Romains 12: 2, «… soyez transformés par le
renouvellement de votre esprit…. "
une. Je reconnais qu'il n'y a qu'un seul vrai Dieu vivant qui
existe en tant que Père, Fils et Saint-Esprit (Ex. 20: 2-3, Col.
1: 16-17).
b. Je reconnais que Jésus-Christ est le Messie, le Verbe qui s'est
fait chair et a habité parmi nous, et qu'il est venu pour
détruire les oeuvres du diable (Jean 1: 1 et 14, Col. 2:15, 1 Jean
3: 8) .
c. Je crois que Dieu a démontré son amour pour moi, en ce que,
alors que j'étais encore pécheur, Christ est mort pour moi (Rom.
5: 8). Je crois qu'Il m'a délivré du domaine des ténèbres et m'a
transféré dans Son royaume, et en Lui j'ai la rédemption, le
pardon du péché (Col. 1: 13-14).
ré. Je crois que je suis un enfant de Dieu et que je suis assis avec
Christ dans les lieux célestes (Éphésiens 2: 6). Je crois que j'ai été
sauvé par la grâce de Dieu par la foi et que c'était et est un don et
non le résultat d'une œuvre de ma part (Éphésiens 2: 8-9, 1 Jean
3: 1-3).
e. Je choisis d'être fort dans le Seigneur et dans la force de sa
puissance . Je ne mets pas confiance en la chair, car les armes
de notre guerre ne sont pas de la chair mais divinement
puissantes pour la destruction des forteresses (2 Cor. 10: 4). Je
mets le

# 20 Guérir notre image de Dieu www.healingofthespirit.org

132

armure complète de Dieu et résolution de rester ferme dans


ma foi et de résister au malin (Éphésiens 6: 10-20, Phil. 3: 3).
F. Je crois qu'en dehors de Christ, je ne peux rien faire (Jean 15: 5),
donc je déclare ma totale dépendance à son égard. Je choisis de
demeurer en Christ afin de porter beaucoup de fruit (Jean
15: 6-8) et de glorifier mon Père. J'annonce à Satan que Jésus est
mon Seigneur (1 Cor. 12: 3). Je rejette tous les cadeaux ou œuvres
contrefaits de Satan dans ma vie.
g. Je crois que la vérité me libérera (Jean 8:32) et que Jésus est la
vérité (Jean 14: 6). Si Jésus me libère, je serai vraiment libre (Jean
8:36). Je reconnais que marcher dans la lumière (1 Jean 1: 3-7) est
le seul chemin de la véritable communion avec Dieu et l'homme.
Par conséquent, je me tiens contre toute la tromperie de Satan en
prenant chaque pensée captive dans l'obéissance à Christ (2 Cor.
10: 5). Je déclare que la Bible est le seul standard de vie faisant
autorité (2 Tim. 3: 15-17).
h. Je choisis de présenter mon corps à Dieu comme un sacrifice
vivant et saint et de présenter les membres de mon corps comme
des instruments de justice (Romains 6:13). Je choisis de
renouveler mon esprit en étudiant et en acceptant la parole
vivante de Dieu afin de pouvoir prouver que la volonté de Dieu
est bonne, acceptable et parfaite (Rom. 12: 1-2). J'ai repoussé
l'ancien moi avec ses mauvaises pratiques et mis le nouveau moi
(2 Cor. 5:17, Col. 3: 9-10) mis à ma disposition par Jésus-Christ. Je
me déclare être une nouvelle création en Christ.
je. Par la foi, je choisis d'être rempli de l'Esprit (Jean 16:13) afin
d'être guidé vers toute la vérité. Je choisis de marcher par l'Esprit
pour ne pas réaliser les désirs de la chair (Gal. 5:16, Eph. 5:18).
j. Je renonce à tous les buts égoïstes et choisis le but ultime de
l'amour. Je choisis d'obéir aux deux plus grands
commandements: aimer le Seigneur mon Dieu de tout mon
cœur, âme, esprit et force, et aimer mon prochain comme moi-
même (Matthieu 22: 37-39, Marc 12:33, 1 Tim 1: 5).
k. Je crois que le Seigneur Jésus a toute autorité dans le ciel et sur
la terre (Matthieu 28:18) et Il est le chef de toute règle et autorité
(Eph. 1: 19-23); Je suis complet en Lui (Col. 2:10). Je crois que
Satan et ses démons sont soumis à moi en Christ (Jas. 4: 7)
puisque je suis membre du corps de Christ. Par conséquent,
j'obéis à l'ordre de me soumettre à Dieu et de résister au diable,
et j'ordonne à Satan au nom de Jésus-Christ de quitter ma
présence.

Prière pour guérir mon image de Dieu


Seigneur, je sais que tu m'as créé à ton image et à ta ressemblance. Je
sais que je ne peux pas recevoir vos pleines bénédictions jusqu'à ce que je
comprenne que vous m'aimez comme je suis et que je n'ai pas à gagner vos
bénédictions. Jésus est mort pour nous alors que nous étions encore des
pécheurs donc je sais que tu m'aimes malgré moi.
Seigneur, je me repens d'avoir cru tous les mensonges sur qui vous
êtes et qui je suis en vous. Je les rejette et j'y renonce. Je vous demande
pardon pour toute colère et ressentiment que j'ai retenus contre vous. Je
choisis de vous donner la place qui vous revient dans mon cœur et ma vie.
Seigneur, je sais que je ne peux pas avoir raison avec toi à moins de
me réconcilier avec mes parents. Aide-moi à leur pardonner toutes les
choses malsaines et injustes qu'ils m'ont faites et à les aimer comme toi.

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Guéris la fausse image que j'ai de toi, Seigneur, et change-la pour


qu'elle soit une image de ta vraie nature, celle de l'amour, de la compassion,
de la guérison et des bénédictions. Faites-moi savoir sans douter que je suis
accepté par vous, l'un de vos enfants spéciaux et précieux. Je prie ces faveurs
au nom de Jésus. Amen.

Ressources
1. Neil Anderson, Victoire sur l'obscurité (Regal Books, 1990). ISBN 0830713751.
2. Neil Anderson, The Bondage Breaker (Harvest House, 2000). ISBN
0-7369-0241-4. (Une grande partie du matériel de cette section provient
de ce livre.)
3. Brad Jersak, pouvez-vous m'entendre? Fresh Wind Press, 2003) ISBN 0-9733586-0-2
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FERMER LES PORTES - LES LIBÉRER


Maintenant que nous savons quelque chose sur la façon dont
l'obscurité accède à nos esprits par des portes ouvertes, concentrons-nous
maintenant sur la façon d'expulser ces intrus indésirables de notre maison
spirituelle.
Nous devons d'abord en apprendre le plus possible sur l'ennemi. Beaucoup de
chrétiens ne croient pas que les chrétiens peuvent être opprimés par de
sombres influences . Le problème est celui de la prise de conscience: «Mon
peuple est détruit par manque de connaissances» (Osée 4: 6). Une personne qui
est malade et ne le sait pas ne consultera jamais un médecin. Un chrétien
estropié à l' intérieur - ou lié par de sombres influences, qui pense que sa vie
est «normale», ne demandera jamais à Dieu de guérir: et « nous n'avons pas
parce que nous ne demandons pas » (Jas. 4: 2). .
De nombreux chrétiens luttent avec des problèmes majeurs dans leur
vie, mais ignorent que la victoire que Jésus a remportée sur eux sur la croix
leur assure non seulement le salut éternel, mais fournit également les clés
pour se libérer, ainsi que la liberté de tout intrus démoniaque et de la
pouvoirs des ténèbres . Jésus a déjà prévu notre pardon, mais ces intrus
restent - jusqu'à ce que nous les servions avec un avis d'expulsion.
C. Peter Wagner et d'autres ont classé la «guerre spirituelle» en trois
niveaux identifiés séparément, comme indiqué ci-dessous:
1. Niveau terrestre ou personnel: où la chasse aux démons d'un
individu (communément appelée délivrance ) est pratiquée. Cette
procédure est traitée plus en détail dans une section distincte
intitulée «Guérison contre les influences des ténèbres».
2. Niveau occulte: qui traite de l'activité démoniaque se produisant
dans les objets, telle qu'elle est pratiquée dans le satanisme, la
sorcellerie, le chamanisme, le curandero et la franc-maçonnerie
(comme discuté dans plusieurs autres sections de ce matériel).
3. Niveau territorial: guerre spirituelle qui traite de puissantes
principautés et pouvoirs sur les maisons, les quartiers, les villes, les
territoires, les régions et les nations (et est également discuté plus en
détail dans la section «Libérer votre église»).

Que font les esprits impurs


Il y a d'innombrables démons, celui qui correspond à chaque péché.
Le livre Pigs in The Parlour recense plus de 250 démons. Les
caractéristiques des esprits impurs mentionnés dans les Écritures sont les
suivantes:
1. Continue à inciter les gens à pécher (Genèse 3: 1-6)
2. Afflige et détruit (Job 2: 3-6)
3. S'oppose aux anges de Dieu (Zach. 3: 1)
4. Parle, crie (Matthieu 8: 29-31, Luc 4:41)
5. Habite les humains et les animaux (Mat. 8: 28-32)
6. Vole la vérité de nos esprits (Matthieu 13:19)
7. Essaie d'exprimer leur nature (Matthieu 17:15)
8. Jette des gens (Luc 4:35)
9. Tourmente les gens (Luc 6:18)

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137

10. Vole la Parole de Dieu du cœur du peuple (Luc 8:12)


11. Brise les chaînes (Luc 8:29)
12. Conduit les gens dans le désert (Luc 8:29)
13. Jésus et Paul reconnus (Luc 9:38)
14. Fait mousser les gens à la bouche (Luc 9:39)
15. Blesse les gens (Luc 9:39)
16. Lié physiquement (Luc 13:16)
17. Oppose, harcèle et entrave le travail des serviteurs de Dieu (Luc 22:31, 2 Cor. 12: 7)
18. tente le peuple de Dieu de pécher (Luc 22:31)
19. Vole, tue et détruit (Jean 10:10)
20. Placer des pensées et des plans méchants dans l'esprit des gens (Jean 13: 2, Actes 5:
3)
21. Entre et contrôle une personne - comme lorsque Satan est entré dans Judas (Jean
13:27)
22. Mensonges (Actes 5: 3)
23. Contrefaçon de l'authentique (Actes 8: 9-11)
24. Provoque la maladie et la souffrance (Luc 13:11)
25. Attaques physiques (Actes 19:16)
26. Incite les croyants à s'engager dans l'immoralité (1 Cor. 7: 5)
27. Aveugle l'esprit des gens à la vérité de l'Évangile (2 Cor. 4: 4)
28. Se transforme en un angle de lumière (2 Cor 10: 4)
29. Profite des faiblesses (2 Cor. 2:11)
30. Orchestre le travail des démons (Éphésiens 6: 11-12)
31. Entrave la propagation de l'Évangile (2 Th 2: 1-10)
32. Établit des pièges et des pièges pour faire tomber les croyants dans le péché (1 Tim.
3: 7)
33. Encourage les fausses religions et la spiritualité par les doctrines des démons (1
Tim. 4: 1-3)
34. Attaques vicieuses (1 Pierre 5: 8)
35. Incite à la persécution contre les croyants (Apoc. 2:10)
36. Tromper tous les hommes (Apoc. 12: 9)
37. Accuser et calomnier les croyants (Apoc. 12:10)
Comment savoir si des démons sont présents
Beaucoup de choses ont été écrites sur les mots pour définir ou
classifier le degré auquel une personne est influencée par des démons, tels
que diabolisé , influencé, opprimé ou possédé. Jésus n'a utilisé aucun de ces
mots. La Bible ne les définit pas non plus et utilise le plus souvent «possédé»
ou «avait». Parce qu'il n'y a pas d'accord sur les définitions de ces termes, et
parce que nous pensons que plutôt que les niveaux d'influence c'est une
question de degré d'influence (de modérément à fortement influencé), nous
n'utiliserons pas ces termes ici. Il est néanmoins important de savoir si des
démons sont présents.

Voici les moyens que nous pouvons discerner si des démons sont
présents , soit par des informations directes, la révélation ou par
l'évaluation des symptômes:
1. Dieu dit au chercheur qu'un démon est présent
2. Le demandeur partage la probabilité en utilisant une enquête, un inventaire ou un
questionnaire

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

138

3. Par les dons de connaissance, le discernement des esprits ou l'esprit de révélation


4. Dieu dit à l'intercesseur
5. De l'expérience (savoir et identifier comment ils fonctionnent)
6. Le résultat d'avoir quelqu'un avec la foi demande si des esprits
démoniaques sont présents (et le démon répond affirmativement)
7. D'un démon se manifestant lors d'une croisade, d'un culte ou d'une
prière de délivrance.
8. Par un démon parlant à travers une personne ou en étant témoin du
comportement incontrôlable d'une personne

Symptômes de l'habitation démoniaque possible dans


l'ordre croissant du degré d'influence
1. Agitation manifestée lors des cultes
2. J'ai tout essayé
3. Troubles du sommeil
4. Sent les compulsions pour peu ou pas de raison
5. Comportement extrême
6. Commandes pour faire quelque chose d'irréaliste
7. Peur, anxiété ou haine chroniques - sans raison apparente
8. Lourdeur dans la poitrine
9. Sent le pardon conditionnel
10. Suggestions irréalistes
11. Aversion pour tout ce qui est associé à la religion et / ou au christianisme
12. Ne pas lire les Écritures ou prier (pas du tout)
13. Ne pas aller à l'église
14. Je ne peux pas lire les Écritures pendant un certain temps
15. Retraits des membres de l'église
16. Je ne peux pas prier
17. Je ne peux pas dire le nom de Jésus
18. Sent que quelque chose est à l'intérieur d'eux, contrôlant leurs actions et / ou leur
discours
19. Entendre des voix dans leur esprit leur parler
20. Présenter des dons spirituels contrefaits
21. Avoir des pensées suicidaires
22. Tentative de suicide
23. Se couper
24. Avoir des yeux glacés ou un regard vacant
25. Lorsque leur discours n'est pas le leur; il y a des preuves d'un
changement de voix (ou de plusieurs voix) ou de sons d'animaux
26. Apparition soudaine de marques sur le corps
27. Avoir une conversation avec des êtres invisibles
28. Comportement inhabituel: mouvements de type animal , incapacité à rester assis,
postures inhabituelles ou

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gestes, y compris les contorsions du corps presque impossibles


29. Leurs yeux devenant blancs, surnaturels et vils; une odeur puante ou mauvaise
existe
30. L' objet commence à sortir du nez ou de la bouche
31. Une force invisible jette la personne
32. Ajustements incontrôlables et mousse à la bouche

Des listes plus complètes sont disponibles dans Healing & Deliverance
by Horrobin (pages 55-84) et dans The Occult Trap by Wallace (pages
211-216), identifiées plus en détail dans les ressources suggérées sur la
délivrance énumérées à la fin de cette section.

Distinguer les manifestations démoniaques des manifestations du


Saint-Esprit
L'une des choses les plus importantes que les ministres de la délivrance
doivent savoir est de savoir comment distinguer les manifestations
démoniaques des manifestations du Saint-Esprit. Si une manifestation se
produit dans une croisade, ou l'un des paramètres énumérés ci-dessus, la
première responsabilité du ministre de la délivrance est de déterminer si la
personne manifeste le démoniaque ou le Saint-Esprit. De nombreux pasteurs
et ministres de délivrance inexpérimentés supposent parfois
automatiquement que toute manifestation est le résultat du démoniaque. Pas
vrai.
Les manifestations des ténèbres et du Saint-Esprit semblent parfois
similaires. Si une manifestation commence lorsqu'un orateur ou un membre
de l'équipe du ministère prie puissamment contre l'oppression démoniaque,
la manifestation peut être supposée être due à une présence démoniaque.
Inversement, si une manifestation commence lorsqu'un orateur ou un
membre de l'équipe du ministère prie pour une bénédiction, ou pour des
conseils, ou pour la transmission d'un don spirituel, la manifestation est
probablement due au travail du Saint-Esprit.
Si les circonstances ne l'indiquent pas, il y a quelques indices.
(a) Si la personne manifeste le démoniaque, généralement elle tombera
sur le sol ou courra dans la pièce en hurlant, et il y aura d'autres
apparences physiques telles que de graves contorsions corporelles, des
contorsions faciales, des modifications soudaines ou inhabituelles de
la facture, le refus de faire des yeux contact, yeux roulés en arrière,
mousse dans la bouche, cris ou comportement ou comportement
hostile. Les autres manifestations comprennent des maux de tête
soudains, des nausées, des actions violentes soudaines ou des actions
destructrices, telles que des coups de pied ou des bris de meubles, des
sifflements, des mouvements semblables à des griffes . (il y a une liste
plus complète ailleurs dans ce manuel)
(b) Si une personne manifeste le Saint-Esprit, elle peut gémir
bruyamment, pleurer de façon incontrôlable et peut
tomber au sol.
(c) Si un membre de l'équipe du ministère a le don de discerner les
esprits, il est bon de leur demander de confirmer quel esprit est
présent.
(d) Si la personne pleure de façon incontrôlable ou prie, c'est probablement le Saint-
Esprit.
(e) Si la personne est «éveillée», demandez-lui. Ils peuvent généralement
dire s'ils ont la paix dans leur cœur (signe que c'est le Saint-Esprit), ou
s'ils ont peur et agitation.
(f) Si la personne est «à terre» et qu'une personne en autorité spirituelle
pose la main sur la tête de la personne, met une Bible sur le ventre ou
place une croix sur la tête, normalement

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une personne sous l'influence du démoniaque aura une réaction


violente et essaiera de se tourner et de se tordre pour l'enlever.
Aucune telle réaction ne se produira si la personne est sous l'influence
du Saint-Esprit.
S'il est déterminé que la cause de la manifestation est démoniaque,
suivez les étapes restantes décrites par Bottari.
(2) Prenez l'autorité au nom de Jésus et liez l'esprit
(3) Apporter à la conscience
(4) Demandez aux gens s'ils veulent être libres
(5) Présentez le plan du salut
(6) Découvrez les domaines de la servitude comme conséquence du péché
(7) Renoncer aux liens qui ont provoqué l'oppression
(8) Prenez autorité au nom de Jésus
(9) Remerciez Dieu pour la délivrance
(10) Conduisez la personne à prier pour la plénitude du Saint-Esprit

Autres façons de savoir si des démons sont présents


Beaucoup de choses ont été écrites sur les mots pour définir ou
classifier le degré auquel une personne est influencée par des démons, tels
que diabolisé , influencé, opprimé ou possédé. Jésus n'a utilisé aucun de ces
mots. La Bible ne les définit pas non plus et utilise le plus souvent «possédé»
ou «avait». Parce qu'il n'y a pas d'accord sur les définitions de ces termes, et
parce que nous pensons que plutôt que les niveaux d'influence c'est une
question de degré d'influence (de modérément à fortement influencé), nous
n'utiliserons pas ces termes ici. Il est néanmoins important de savoir si des
démons sont présents.
En plus des manifestations extérieures des influences démoniaques
énumérées ci-dessus, il existe d'autres façons de déterminer si les démons
sont présents lorsqu'ils ne se manifestent pas.
1. Dieu dit au chercheur qu'un démon est présent
2. Le demandeur partage la probabilité en utilisant une enquête, un inventaire ou un
questionnaire
3. Par les dons de connaissance, le discernement des esprits ou l'esprit de révélation
4. Dieu le dit aux intercesseurs
5. De l'expérience (savoir et identifier comment ils fonctionnent)
6. Le résultat d'avoir quelqu'un avec la foi demande si des esprits
démoniaques sont présents (et le démon répond affirmativement)

Considérations du ministère
Ce n'est pas un hasard si cette section touche à la fin de cette étude.
Rappelez - vous qu'un démon ne peut entrer dans une personne si elle a un
droit spirituel de le faire si , ainsi que d' avoir l'occasion de le faire. La
suppression de ces droits est fondamentale pour une délivrance efficace et
durable . Passons en revue les étapes de la délivrance.
(1) Identifier les démons qui peuvent être présents, en utilisant un
questionnaire, une interview, une évaluation, une révélation ou d'autres
moyens. Voir les chapitres 6 et 7 de ce manuel pour plus de détails dans

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

141

identifier les mauvais esprits présents.

(2) Autorisations - Déterminez le droit / l'autorisation spirituelle du ou des


démons qui leur a permis d'entrer. Comment et quand le ou les démons sont
entrés est essentiel pour aller à la racine du problème et aidera grandement
dans le processus de délivrance. Une fois que la porte ou la porte spirituelle
est fermée par le repentir, le pardon et la guérison intérieure, le droit
spirituel fondamental ou légal du démon d'y résider est supprimé. Par
conséquent, il doit partir - parfois même sans prière. Dans la conversation
avec le chercheur, l'intercesseur doit discerner entre le problème présent et
le problème racine

(3) Confessez, repentez-vous et renoncez aux péchés qui ont permis au


démon d'entrer. (voir le chapitre 8 de ce manuel)

(4) Priez la guérison intérieure au besoin. N'oubliez pas que certaines


portes sont ouvertes à cause des péchés des autres contre le chercheur, tels
que: rejet, abus, blessures, émotions, mauvais souvenirs et traumatismes.
Alors que le chercheur peut avoir besoin de se repentir de son pardon envers
ceux qui ont péché contre eux, il ne peut pas se confesser ni se repentir des
péchés qu'il n'a pas commis. Si la guérison intérieure n'est pas priée, les
démons peuvent être expulsés, mais peuvent revenir, car la porte par laquelle
ils sont entrés n'a pas été guérie ni fermée par Jésus. Il est difficile de séparer
la délivrance et la guérison intérieure en zones mutuellement exclusives.
Pour la plupart des demandeurs, les deux sont nécessaires. Pour une étude
plus approfondie de la guérison intérieure, voir les chapitres 16-20, pages
101-128 www.healingofthespirit.org ou tout bon livre sur la guérison
intérieure répertorié dans la section des ressources de cette étude.

Méthodes pour administrer la délivrance


Il y a plus de 150 membres de la Société Internationale des Ministres de
la Délivrance et d'innombrables autres pasteurs et chefs d'église avec ce don
qui exercent leur ministère dans les congrégations locales. Chaque ministre
peut utiliser une méthode de délivrance qu'il estime efficace et qui peut
différer des autres. La méthode qu'ils utilisent peut avoir été apprise à partir
de livres d'expérience, d'un mentor, de l'enseignement de séminaires ou de
leur expérience précédente dans l'église (pentecôtiste ou évangélique). Les
méthodes utilisées seront influencées par le fait que l'expérience principale
du ministre soit dans les croisades et les grandes réunions où les gens
manifestent des démons, ou le cadre pastoral où les chercheurs viennent et
demandent la prière de délivrance. Il y a plus de 70 livres sur la délivrance et
la guérison intérieure répertoriés dans la section des ressources de cette étude
qui se trouvent dans la bibliothèque personnelle de l'auteur. Chaque auteur
décrit le processus de délivrance différemment.
Certains sont à l'extrême extrême, y compris la plupart des pasteurs et
anciens africains qui se rassemblent autour de la personne qui se manifeste
alors qu'ils sont par terre, et crient ordonnant au démon de partir. D'autres
utilisent la méthode de confrontation comme Bob Larson où ils parlent avec
des démons et exigent qu'ils disent leur «terrain» ou leur autorité spirituelle
pour entrer puis leur ordonnent de sortir. D'autres croient qu'ils ne devraient
pas parler aux démons et sont à l'autre extrême comme Norma Dearing
(précédemment avec le ministère de Francis MacNutt) qui ne parle pas aux

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org


142

démons du tout. Il y a ceux du milieu comme Charles Kraft qui utilise les deux
méthodes. Il est évident que Dieu honore de nombreux types de méthodes et
techniques. Malgré ces différences, les ministres de la délivrance mal
préparés et mal équipés continuent de faire beaucoup de tort aux individus,
ce qui peut causer plus de tort que de bien. Le seul véritable test est le fruit du
ministère. Dieu est-il glorifié? La personne est-elle honorée et respectée
pendant le ministère? Sont-ils libérés?
Vous découvrirez bientôt si vous n'êtes pas déjà au courant que Global
Awakening soutient et recommande la méthode du ministère utilisée et
recommandée par Pablo Bottari, probablement le ministre de la délivrance le
plus expérimenté au monde, ayant participé à plus de 60000 livraisons sur une
période de 10 ans en tant que directeur. de délivrance pour de nombreuses
croisades en Argentine. Le livre de Pablo Bottari est une exigence pour ce
cours. En lisant son livre, réalisez que la majeure partie de son expérience
s'est produite lors de grandes croisades où Carlo Annacondia a provoqué les
démons et leur a ordonné de sortir lors des réunions de croisade, ce qui a
entraîné des centaines de personnes manifestant des démons et transportées
vers la tente de délivrance où plus de 100 Les ministres de délivrance formés
par Bottari attendaient de s'occuper de ceux qui se manifestaient. Ils
prieraient toute la nuit si nécessaire. Il a développé un modèle de délivrance
en dix étapes qui est silencieux et efficace. (Pablo Bottari Free In Christ
(Creation House, 2000, ISBN 0884196577) Dans ce contexte, examinons les trois
principales façons dont les gens sont délivrés.

1. Acte souverain de Dieu :

(a) Directement par la main de Dieu : Certains chercheurs sont délivrés


directement par la main de Dieu. L'apôtre Paul en est un bon exemple. Le
chercheur prie généralement et demande à Dieu de les libérer. La sortie
peut se faire de différentes manières et dans différents endroits. Souvent,
c'est une expérience solitaire.

(b) Pendant le culte - Un certain nombre de personnes ont déclaré avoir


été libérées alors qu'elles participaient à la louange et au culte. Cela est
possible lorsque les participants sont éduqués sur le potentiel de guérison
et de délivrance tout en adorant, et que le Saint-Esprit est présent pour
guérir.

(c). Délivrance pendant les réunions: Quand une onction lourde du


Saint-Esprit tombe sur une réunion après un temps d'adoration et / ou de
prédication, les gens sont parfois délivrés sans que personne ne les touche
ou prie pour eux. Parfois, cela se produit alors qu'ils se reposent dans
l'esprit. Cela se produit souvent dans les services de certaines églises de
réveil, mais cela ne se produit presque jamais dans les églises
traditionnelles.

Être libéré par l'une de ces méthodes est le plus souhaitable et le plus
rapide, et cela donne à Dieu toute la gloire.

2. Auto-délivrance - Selon la gravité de l'influence, le chercheur peut


lire des ressources, des livres ou des manuels de formation, prier
pour la libération et être libéré. Cette

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

143

la méthode n'est pas courante.

3. Délivrance commandée par le Seigneur: En de rares occasions, le


Seigneur identifiera le ou les esprits impurs au ministre et lui donnera la
foi et le pouvoir de le chasser avec un seul commandement, semblable à la
façon dont Jésus a opéré. Il y a peu de ministres connus qui le font
régulièrement. C'est rare. Je n'ai jamais vu cela se produire en 30 ans de
ministère de délivrance.
5. La prière dans les lignes de guérison, modifie les appels ou les temps
de ministère . Certains chercheurs qui se présentent pour la prière
individuelle sont délivrés des ténèbres, les dépendances sont
instantanément éliminées et leur corps est guéri.
De nombreuses églises américaines et africaines ont un autre temps
d'appel ou de ministère après la prédication de la Parole. C'est
généralement une période très bruyante et bruyante où l'équipe de
louange et de louange continue à jouer et le pasteur prend le microphone
et descend la rangée et prie pour chaque personne à haute voix et
rapidement, s'attendant peut-être à ce qu'ils «tombent» sous la
Esprit. Il devrait être évident d'après les instructions de cette étude que
cette méthode n'est pas propice à la prière de délivrance. C'est presque
une perte de temps. Il glorifie le pasteur, mais fait peu pour le chercheur.
Si la prière doit avoir lieu pour un grand nombre de personnes après le
service, premièrement, l'église doit être aussi silencieuse que possible.
Une équipe du ministère devrait aider le pasteur. Ensuite, les besoins qui
nécessitent plus de temps et un entretien doivent être reportés. Nous
invitons Jésus à tamponner, à oindre et à panser les blessures (physiques
ou spirituelles), puis à les réserver pour une chirurgie spirituelle un autre
jour.
L'un des grands besoins en ces temps est que les personnes qui se
présentent dans une invitation soient conduites dans une prière de
confession des péchés qui leur permettrait d'avouer réellement leurs
péchés personnels pour lesquels ils se sentent coupables. Une façon de le
faire consiste à inclure dans le temps de la prière ce qui suit: «Pendant que
la congrégation chante un verset de
(une chanson appropriée pour l'occasion) vous devez confesser vos péchés individuels à
Dieu.
Mais ne soyez pas général, soyez précis. Ne dites pas pardonnez-moi mes
péchés, mais pardonnez-moi la fornication avec (le nom de la personne ou
des personnes); pardonne-moi les pardons envers (le nom de la personne
ou des personnes) »Ils n'ont pas à dire cela prier à voix haute, mais
devraient être invités à former les mots sur leurs lèvres, même si ce n'est
que chuchotement. Ne les laissez pas simplement penser la prière, dites-
leur que vous voulez qu'ils confessent de leurs lèvres les prières. Ensuite,
vous pouvez dire «après que la congrégation aura chanté cette chanson, je
vous demanderai de me suivre dans la conclusion de la prière?

6. Orientation pastorale / prière


Les demandeurs peuvent s'adresser au pasteur ou au ministre de la
délivrance pour plusieurs raisons. Ils ont peut-être lu un livre, ils peuvent
avoir entendu un enseignement ou un sermon, ou Dieu peut leur avoir
parlé des ténèbres dans leur esprit. Peu importe ce qui les amène, ils ont
besoin d'un intercesseur pour prier avec eux afin d'être libérés. Les
pasteurs et les ministres de la délivrance peuvent utiliser de nombreuses
techniques différentes, que nous classerons généralement en deux
catégories pour notre étude. (1) Pastorale (2) Confrontation

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

144

(a) Pastoral Deliverance Ministry - Cette méthode se caractérise par un


rendez-vous avec une équipe du ministère, l'utilisation d'un inventaire
verbal ou écrit et un entretien. C'est calme, et les démons ne sont pas
parlés, ni autorisés à parler ou à manifester. Cette méthode dépend de la
révélation de Dieu pour les réponses à quels esprits mauvais sont présents
et comment ils y sont arrivés. Il est paisible et ne fait pas peur au
chercheur. La plupart le considèrent comme une expérience spirituelle.
Dieu est glorifié et reçoit toute l'attention. Cela dépend dans une large
mesure du don de discernement des esprits ou des mots de connaissance
par un ou plusieurs membres de l'équipe. Vous verrez un exemple de ce
type de ministère dans la vidéo «Mary».

(b) Confrontational Deliverance Ministry : (Parfois appelé Power


Encounters ) Dans cette méthode, un inventaire ou un entretien peut ou
non être utilisé. L'intercesseur ordonne aux démons de donner leurs noms
et d'indiquer leur fondement spirituel ou leur droit spirituel légal d'être là.
Les esprits sombres sont identifiés un par un ou en groupe et commandés
de partir. Le démon peut continuer à se manifester au cours de cette
procédure, provoquant une toux, des vomissements ou une réaction
violente du chercheur. Ce processus est parfois bruyant, dramatique, long
et souvent humiliant pour la personne à qui il est confié - l'accent étant mis
principalement sur le (s) démon (s) plutôt que sur la personne ou Jésus.
Une fois que le terrain est regagné par Dieu (par le repentir et les prières
appropriées), le démon est ordonné de partir.

Il convient de noter que dans tous les cas sauf un (Mat. 8: 29-32, Marc
5: 1-13, Luc 8: 27-33), Jésus a refusé d'avoir des conversations avec les
démons et leur a ordonné de se taire (Marc 1 : 23-25, Marc 3: 11-12, Luc
4: 33-36, Luc 4:41). Dans le cas restant, le démon a parlé en premier à
Jésus. Si nous voulons «faire ce que Jésus a fait», je crois que nous ne
devons pas parler aux démons à moins que cela ne soit absolument
nécessaire. Même ainsi, si leur parler directement est la seule façon dont
nous savons «les chasser» ou si nous n'avons pas encore la foi d'une
manière alternative, nous devons utiliser ce processus et nous attendre à
ce que le Seigneur bénisse nos efforts.

De nombreux ministres, en délivrance depuis plusieurs années, ont


commencé leur ministère en utilisant cette méthode. C'était le seul
moyen qu'ils connaissaient et pour lequel ils avaient foi. Dieu a
néanmoins honoré leurs efforts.

Cependant, si nous n'effectuons la délivrance que de cette manière


particulière, sans exercer également la guérison intérieure, les démons
peuvent partir temporairement, pour revenir (Luc 11:26) parce que la
porte ou la porte d'entrée est toujours ouverte (comme la blessure, la
blessure, la douleur, etc., n'a pas non plus été guérie). Au fur et à mesure
que le ministre grandit dans la foi et l'expérience, il apprendra à se
tourner vers Dieu pour trouver les réponses quant aux démons présents et
comment les éliminer.

7. Croisade ou délivrance de grande réunion.


Le ministère de délivrance de croisade le meilleur et le plus connu a été développé par
Pablo Bottari est dans son approche en dix étapes . Sa méthode est décrite
en détail dans son livre Free in Christ qui est une exigence pour ce cours.
De nombreuses grandes réunions ainsi que certains

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

145

les églises utilisent sa méthode pour provoquer les mauvais esprits et


leur ordonner de sortir, provoquant la manifestation des gens. Vous
trouverez ci-dessous un résumé de l'approche Bottari en dix étapes. Il
convient de noter que seules les 3 premières étapes concernent ceux qui
se manifestent. Les 7 étapes restantes s'inscrivent bien dans le modèle
du ministère de délivrance pastorale.
(1) Assurez-vous que la personne manifeste le démoniaque (voir la
section sur la distinction du démoniaque des manifestations du
Saint-Esprit dans une section ci-dessus.

(2) Prenez l'autorité au nom de Jésus et liez l'esprit


(3) Apporter à la conscience
(4) Demandez aux gens s'ils veulent être libres
(5) Présentez le plan du salut
(6) Découvrez les domaines de la servitude comme conséquence du péché
(7) Renoncer aux liens qui ont provoqué l'oppression
(8) Prenez autorité au nom de Jésus
(9) Remerciez Dieu pour la délivrance
(10) Conduisez la personne à prier pour la plénitude du Saint-Esprit
Trois exemples de délivrance (vidéos)

Dans le cadre de cette étude, trois vidéos sont fournies, reflétant trois
types très différents de ministère de délivrance. Allez sur le lien suivant
????????

(1) Furious Love - Abercrombe - Girl Crusade délivrance, Clip vidéo # 1

La première délivrance est dans un cadre de croisade. C'est typique de la


délivrance en Afrique dans les croisades et les églises. Bien qu'il puisse y
avoir une délivrance, il n'y a aucune possibilité de guérison intérieure, ni
aucune possibilité d'être sûr que tous les démons ont disparu. Il n'y a aucune
possibilité de suivi. Ceci est un exemple de «rencontre de pouvoir». Le démon
manifestant est obligé de partir, mais comme il n'y a pas de repentir impliqué,
ni de réclamer la permission donnée au (x) démon (s) d'entrer, (c.-à-d. Fermer
la porte), il est probable que les démons reviendront dans un court laps de
temps. Ce type de ministère de délivrance n'est pas recommandé pour les
raisons ci-dessus.

(2) Don Dickerman - délivrance de Marty Quinn, Clip vidéo # 2

La 2 ème délivrance est du type «conflictuel», où les démons sont nommés et


commandés de sortir. C'est aussi une «rencontre de pouvoir». Alors que ce
type de ministère

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

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la surface semble produire de bons résultats, il n'y a pas de repentir, pas de


guérison intérieure, pas de rétractation des autorisations accordées
précédemment aux démons qui leur permettaient d'entrer. Marty a été
ramené de -10 à 0. Il doit maintenant être amené à travers un suivi et un
groupe de soutien de 0 à un +5, 6 ou 7.

(3) Arlin Epperson - délivrance Mary, Gaborone, Botswana. Clip vidéo # 3

La troisième délivrance est beaucoup plus proche du modèle Bottari préconisé


par Global Awakening. Cela comprend à la fois la délivrance et la guérison
intérieure. Un commentaire entendu par un certain nombre d'étudiants qui
regardent la vidéo a été: «Il n'y a pas d'exclusion». On rappelle à l'étudiant que
lorsque la confession et le repentir ont lieu, et l'autorisation donnée à l'origine
aux démons qui leur ont permis de résider dans le chercheur est révoquée,
plusieurs fois il n'est pas nécessaire de commander de les retirer. C'est
souvent le cas des chercheurs qui sont déjà des chrétiens pieux. Une fois que
la confession et le repentir ont eu lieu et que le «terrain» est récupéré, les
démons doivent partir, car ils n'ont plus la permission ou l'autorité de rester.
On rappelle à l'étudiant que dans presque tous les cas de «porte ouverte», il a
été demandé à Marie de confesser verbalement, de se repentir et de
reprendre l'autorisation donnée aux démons qui leur permettait d'entrer.
Souvent, cela suffit. Cela a tendance à effrayer le chercheur et les autres
membres de l'église lorsque des démons agressifs ou bruyants se produisent.
C'est mieux s'ils partent seuls. Avant la fin de la séance de délivrance, nous
saurons s'ils ont disparu ou non par le don du discernement des esprits, ainsi
que des mots de connaissance s'ils restent. Ensuite, nous les éliminerons au
besoin. Cela peut ne pas être vrai pour le ministère de délivrance à ceux qui
ont des démons de second niveau (occultes) qui sont beaucoup plus
susceptibles d'exiger d'être chassés dans le cadre du ministère.

Comment savez-vous que les esprits impurs sont partis?


1. Le Seigneur dit au chercheur et le chercheur peut sentir que
l'obscurité a disparu. (un sentiment d'exaltation ou de triomphe
s'ensuit)
2. Le Seigneur le dit à un membre de l'équipe (par un mot de
connaissance ou de révélation ou par le discernement des esprits)
3. Il n'y a pas de symptômes antérieurs, c'est-à-dire que les maux de tête
ont disparu. (notez cependant que parfois les esprits se cachent mais ne
partent pas réellement).
4. Demandez à chaque membre de l'équipe si vous avez terminé.
Continuez à prier jusqu'à ce que tous conviennent qu'ils sont partis.

5. Parfois, vous ne savez pas, il vous suffit d'attendre et de voir ce que dit le chercheur.

Modifier les appels et l'heure du ministère


De nombreuses églises américaines et africaines ont un autre temps
d'appel ou de ministère après la prédication de la Parole. C'est généralement
une période très bruyante et bruyante où l'équipe de louange et d'adoration
continue de jouer et le pasteur prend le microphone et descend la rangée et
prie pour

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org

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chaque personne, bruyamment et rapidement, s'attendant peut-être à ce


qu'elle «tombe» sous l'Esprit. Il devrait être évident d'après les instructions ci-
dessus que cette méthode n'est pas propice à la prière de délivrance ou à la
prière pour la guérison physique, comme nous le verrons dans une section
suivante. C'est presque une perte de temps. Il glorifie le pasteur, mais fait peu
pour le chercheur. Si la prière doit avoir lieu pour un grand nombre de
personnes après le service, premièrement, l'église doit être aussi silencieuse
que possible. Une équipe du ministère devrait aider le pasteur. Ensuite, les
besoins qui nécessitent plus de temps et un entretien doivent être reportés.
Nous invitons Jésus à tamponner, à oindre et à panser les blessures (physiques
ou spirituelles), puis à les réserver pour une chirurgie spirituelle un autre
jour.

Ressources suggérées sur la délivrance


Il existe de nombreuses bonnes ressources disponibles aujourd'hui, mais les
suivantes sont les meilleures actuellement proposées par ordre de priorité.

1. Francis MacNutt, Deliverance from Evil Spirits (Christian Healing


Ministries Inc., PO Box 9520, Jacksonville, FL 32208, 904-765-3332, 1995).
ISBN 0-8007-9232-7.
2. Peter Horrobin, Guérir par la délivrance, vol. 1 (Livres choisis, 2003). ISBN
0-8007- 9325-0.
3. Doris Wagner, Comment chasser les démons (Wagner Books, 1999). ISBN 1-58502-002-8.
4. Noel et Phyl Gibson, Evicting Demonic Intruders (New Wine Press,
1993). ISBN 1- 874367-90-4.
5. Ed Murphy, Handbook for Spiritual Warfare (Nelson Pub., 1992,
réimprimé en 2003): 623. ISBN 0-7852-5026-3.
6. Derek Prince, They Shall Expel Demons (Livres choisis, c / o Baker Book
House, PO Box 6287, Grand Rapids, MI 49516-6287, 1998). ISBN
0800792602
7. Neal Lozano, Unbound (livres Chozen, 2003) ISBN 978-0-8007-9328-9.
8. Noel et Phyl Gibson, Freedom in Christ (New Wine Press, 1996). ISBN 1-874367-53-1.
9. James S. Wallace, The Occult Trap (Wagner Books, 2004). ISBN 1-58502-040-0.
10. John et Mark Sandford, Deliverance and Inner Healing (Chosen Books,
1992). ISBN 0- 8007-9206-8.
11. Charles Kraft, Defeating Dark Angels (Servant Pub., 1992). ISBN 0-89283-773-X.
12. Frank Hammond, Pigs in the Parlour (Impact Books, 332 Leffingwell
Ave., Suite 101, Kirkwood, MO 63122, 1973). ISBN 0892280271.

# 19 Guérison des ténèbres www.healingofthespirit.org


133

La guérison nécessite le repentir


Pourquoi devons-nous nous repentir?
Mis à part le fait qu'on nous enseigne et nous commande de nous
repentir, les déclarations suivantes identifient d'autres avantages qui
résultent de l'acte de repentance.

1. Le péché «ouvre» des trous dans notre haie, ou armure, le repentir


les «ferme». Lorsque nous péchons, ou que quelqu'un pèche contre
nous, une porte dans notre haie spirituelle est ouverte (Job 1:10) et un
esprit des ténèbres peut entrer dans notre esprit (permettant à
l'esclavage de prendre racine). La seule façon de fermer cette porte
spirituelle ouverte et de regagner le «terrain» que nous avons par
inadvertance donné à Satan est de nous repentir et de demander à Dieu
de fermer et de guérir cette porte ouverte. Il est impossible de fermer
ces portes et de recevoir la guérison complète de l'esprit ou des
émotions ou la guérison des ténèbres sans acte de repentance. Le
manque de repentir peut également entraver la guérison physique.
2. Dieu pense que le repentir est très important . Quoi que vous
croyiez d'autre… croyez que le repentir n'est pas une option . Le mot
repentir (ou repentir) est utilisé 69 fois dans la Bible. Dieu a dû penser
que nous devions souvent rappeler ce principe. Gardez
toujours à l'esprit que Dieu désire «la vérité dans les parties
intérieures» (Ps. 51: 7). Huit fois (et deux de ces fois prononcées
directement par Jésus), les Écritures nous enjoignent de « prendre
garde [ce qui signifie« à prêter une attention particulière » à « à vous-
mêmes »(Ex. 19:12, Deut. 4:23 et 11:16, Jér.17: 21, Luc 17: 3 et 21:34,
Actes 3:19, Actes 5:35 et 20:28). L'acte de repentance est quelque chose
que nous devons faire pour nous-mêmes.
3. Toute notre relation avec Dieu dépend de notre état de repentance
. Là où il n'y a pas de péché, il n'y a pas besoin de repentance.
Cependant, l'Écriture infère que Dieu n'entend pas nos prières si nous
ne nous repentons pas (Ps. 66:18, 1 Pierre 3:12). De même, Jean-Baptiste
a prêché «le baptême de repentance pour la rémission des péchés »
(Marc 1: 4; voir aussi Luc 24: 45-47). Le plan de Dieu pour notre
réconciliation avec Lui commence par l'acte de repentance pour «la
rémission des péchés».
4. Dieu nous ordonne d'être purifiés et sanctifiés pour venir en sa
présence . Les processus de purification et de sanctification sont
basés sur le repentir; de nombreuses références parlent de notre
besoin de purification (Ps 32: 5, 38:18, 41: 4, 51: 1-3, 66:18 et 139: 23-24,
Mat. 23:26, 2 Cor. 7: 1, Jas.4: 8, 1 Jean 1: 9, Lév.11: 44).
5. Le renouveau et le réveil commencent par le repentir. Une étude
des grands réveils religieux montre qu'ils ont toujours commencé par
le repentir.
6. Notre santé émotionnelle et physique dépend du repentir. "
Confessez vos fautes les unes aux autres ... afin que vous soyez guéris "
(Jas. 5:16). Il est probable que nos corps ne soient pas guéris sans
confession et repentance.
7. Participer à la communion « indignement » peut causer de graves
problèmes. En ce qui concerne le repentir avant de prendre la
communion, 1 Corinthiens 11: 25-30 nous exhorte:
«… Mais qu'un homme se examine lui - même , et qu'il le laisse manger
de ce pain et boire de cette tasse. Car celui qui mange et boit indignement
mange et boit la damnation pour lui-même, sans discerner le corps du
Seigneur. Pour cette cause, beaucoup sont faibles et malades parmi
vous, et beaucoup dorment . » Nous examiner et nous repentir de
notre péché (en préparation de la communion) est une entreprise qui
dure toute la vie .

# 21 La guérison nécessite le repentir www.healingofthespirit.org

134

É
Étapes du repentir
Si le repentir est si important, comment procéder alors? Il y a six
étapes impliquées dans le processus de repentance.

1. Conviction: La condamnation fait référence à la condamnation ou au


fait de savoir dans son cœur que quelque chose ne va pas. Fournir la
conviction est l'une des fonctions du Saint-Esprit. Une grande partie de
cette brochure a été préparée pour vous aider à identifier les
domaines de votre vie qui nécessitent un repentir. (Lisez les Écritures
suivantes pour des exemples de condamnation: (Ps. 51: 3, Jean 8: 9,
Jean 16: 8, Actes 2:37 et 5:38, 2 Cor. 7: 9-10).

2. Confession - à Dieu et à vos frères: je crois qu'il n'y a pas de


repentance sans confession. Si vous n'êtes pas d'accord, lisez les
Écritures suivantes. (Nombres 5:67, Lév 5; 5, Néh 9: 1-3, Prov 28:13,
Marc 1: 4, Jacques 5; 16, I Jean 1: 9) La plupart des chrétiens croient que
leurs péchés sont pardonnés parce que Jésus est mort le la croix pour
eux. Ce n'est pas nécessairement le cas. Tout comme le salut est
conditionné à confesser de notre bouche le Seigneur Jésus et à croire en
notre cœur que Dieu l'a ressuscité des morts (Rom 10: 9), le repentir et
le pardon nécessitent la confession. Dieu exige notre confession afin
que nous recevions le pardon de nos péchés. Si vous n'avez pas confessé
vos péchés au baptême ou plus tard, vous n'avez peut-être pas reçu le
pardon que Jésus a fourni sur la croix. La plupart des gens sont prêts à
confesser leurs péchés à Dieu, mais beaucoup hésitent à les confesser à
leurs frères. Jacques 5:16 conseille: «Confessez vos fautes les unes aux
autres… afin que vous soyez guéris .» Malheureusement, si vous ne
souhaitez pas que vos péchés soient mis en lumière, les portes ouvertes
peuvent ne pas pouvoir être fermées. Satan travaille dans l'obscurité. Il
déteste la lumière. Bien sûr, la sagesse doit également être utilisée; nous
ne devrions pas nous laisser emporter et nous tenir en chaire pour
glorifier Satan en témoignant de toutes les mauvaises choses que nous
avons faites, mais nous devons être prêts à confesser honnêtement cette
partie de notre témoignage si Dieu nous le demande. (Cela peut profiter
à une ou plusieurs personnes que Dieu a choisies pour l'entendre).
Avouez-le à votre pasteur, à votre évêque ou à votre chef d'église. Nous
devons tenir compte des nombreuses écritures qui nous demandent de
purifier notre cœur et nos mains: (Psaumes 32: 5, 38:18, 41: 4, 51: 1-3,
51: 7-10, 66:18, 139: 23- 24, Jacques 4: 8, 2 Co 7: 1)

3. Repentance: dites à Dieu à haute voix que vous êtes désolé pour vos
péchés. Dieu sait que vous êtes désolé parce qu'il connaît votre cœur,
mais la raison pour laquelle vous dites ces confessions «à haute voix»
est parce que Satan a besoin de les entendre . Il ne connaît pas votre
cœur et ne peut pas lire dans votre esprit. Parfois, vous devez être
précis en disant au Seigneur que vous êtes désolé pour des péchés
spécifiques à des moments et à des endroits particuliers. À d'autres
moments, vous pouvez regrouper des péchés similaires et dire au
Seigneur que vous êtes désolé pour toutes les fois que vous avez, par
exemple, menti (voir Ps. 38:18, 2 Cor. 7: 9).

4. Renonciation : dans les cas de péché grave, comme avec le culte


occulte de Satan ou la sorcellerie, vous devrez prendre l'étape
supplémentaire de renoncer au péché , en disant à Sa- tan que vous
reprenez l'autorisation spirituelle (ou le motif) donnée à lui (Is. 55: 7).

5. Redirection: Le repentir signifie plus que se détourner du péché. "Metamora"

# 21 La guérison nécessite le repentir www.healingofthespirit.org

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signifie un changement de mentalité, pour voir les choses


différemment, un changement de paradigme, pour arrêter les méfaits
et choisir d'obéir à la justice et à la volonté de Dieu. Si vous dites à
Dieu que vous êtes désolé (repentez-vous) mais continuez dans le même
comportement, la porte restera ouverte et vous ne pourrez pas recevoir
de guérison. Le vrai repentir nécessite un changement d'attitude et de
comportement à 180 degrés (voir Luc 15: 11-24, Jean 4: 7-29 et 8:11).

6. Restitution: Vous devrez peut-être faire une restitution si le


Seigneur vous le demande . Suivez la direction de Dieu (Lév. 6: 5, Luc
19: 8 - l' exemple de Zachée de restauration quadruple; 2 Cor. 7: 9-10).

Le processus de repentance
Le repentir est un processus qui exige une attention continue. Les
sections suivantes de ce livret vous aideront à identifier les péchés dans votre
vie et à ouvrir des portes dans votre haie spirituelle qui peuvent avoir besoin
d'être fermées et guéries; abordez uniquement les domaines dont vous
pourriez avoir besoin.
La première étape du repentir consiste à être reconnu coupable d'actes
répréhensibles, à identifier ce qui a besoin de repentance. Par conséquent,
faites une liste de ces péchés que Dieu porte à votre attention en passant en
revue les sections suivantes et en utilisant les exemples de listes de contrôle.
Une fois que vous avez identifié les choses que Dieu veut libérer et guérir,
faites la prière pour la confession du péché, qui suit.

Prière pour la confession du péché


Pour chaque péché ou groupe de péchés identifié, priez quelque chose dans le sens
de la suite
ing:

Seigneur Dieu, je confesse et reconnais _________________ comme un péché dans ma


vie. je suis
désolé pour mon péché et je m'en repens. Je renonce à ce péché et
reprends le terrain spirituel que j'ai donné à Satan quand j'ai péché, et je
vous le donne, Père céleste. Au nom de Jésus, je prie. Amen.

Ensuite, trouvez un ami de confiance ou un pasteur et partagez votre


liste - aux fins de confession. Vous n'avez pas besoin d'entrer dans les détails
spécifiques mais vous devez avouer ces péchés. Demandez à votre ami ou
pasteur de prier pour vous, afin que le Seigneur vous pardonne et vous
guérisse de tous vos péchés; priez pour que vos portes spirituelles dans
chacun de ces domaines soient guéries et fermées. Et louez Jésus.

# 21 La guérison nécessite le repentir www.healingofthespirit.org

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Pouvoir de guérison de la communion


La première communion
La première communion enregistrée dans la Bible a eu lieu après le
retour d'Abram après avoir récupéré son neveu Lot, la famille de Lot et ses
biens. Melchisédek a servi du pain et du vin à Abram et l'a béni. Abram a
ensuite donné à Melchizédek la dîme de tout ce qu'il avait. Ce passage (Gen.
14: 18-20) suggère une relation entre la communion (ou l'eucharistie comme
beaucoup l'appellent), les bénédictions et les finances (bien que l'aspect
«finances» ne soit pas abordé dans cette section).

Pâque et communion
Le repas de la Pâque (enregistré dans Ex. 12: 1-14) était un type de
communion, et il a été célébré pour la première fois la nuit où la délivrance
du peuple de Dieu de la servitude de l'Égypte a eu lieu. L'expérience de la
Pâque était et est symbolique de plusieurs choses.

1. Délivrance: L'exode des Israélites d'Égypte représente leur délivrance


opérée (créée et formée) par le Christ - qui est «l'Agneau immolé depuis
la fondation du monde» (Apocalypse 13: 8), dans le cadre du travail
d'expiation. de Jésus. Leur délivrance d'Egypte était à la fois une
délivrance spirituelle et physique.
2. Agneau: L'agneau sans défaut qui a été tué était l'ombre et le type de
la crucifixion (alors encore à venir) de Jésus. Les Israélites devaient
avoir «l'agneau» en eux, ainsi que le «sang» sur eux.
3. Sang: Le sang sur les montants de porte représente le sang versé par
Jésus au Calvaire pour la rémission des péchés et pour notre salut.
4. Préparation: Le fait de manger le repas de la Pâque «avec vos reins
ceints, vos chaussures aux pieds et votre bâton à la main» (Exode 12:11)
symbolisait le désir continu et universel de Dieu de conduire son
peuple hors de bondage et dans une nouvelle vie.
5. Sang sur les montants de porte: Le sang sur les montants de porte
représentait la protection de Dieu contre l'ange de la mort venant en
sens inverse.
6. Les pains sans levain: manger des pains sans levain représentait
leur charge de laisser le péché derrière eux (voir aussi Matthieu
16: 11-12, concernant le levain - ou la fausse « doctrine» - des
pharisiens et des sadducéens).
7. Provision: Le «butin» de l'Égypte a été donné aux Israélites comme
un symbole de la provision universelle de Dieu pour eux (Gen.
12: 35-36).
8. Guérison: «Il n'y avait pas une seule personne faible» parmi les 2 ou 3
millions d'Israélites (Ps. 105: 37) qui sont partis avec Moïse. Cet
événement symbolise la puissance de Dieu et promet de guérir notre
corps. «Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts
habite en vous, celui qui a ressuscité Christ des morts vivifiera aussi vos
corps mortels par son Esprit qui habite en vous» (Rom. 8:11). Nos corps
mortels sont vivifiés (animés) alors que nous nous souvenons et
célébrons la communion.
9. Célébration: Le repas de la Pâque était un moment de célébration, une
fête - un temps pour célébrer la victoire (pour ne pas verser ou se
souvenir des larmes du passé). Le vin est aussi un symbole de fête. La
communion doit être célébrée comme un repas joyeux. Nous devrions
venir à cette célébration en nous réjouissant.

# 25 Pouvoir de guérison de la communion www.healingofthespirit.org

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10. Mémorial: Dieu a ordonné aux Israélites de garder la fête de la Pâque


comme mémorial et ordonnance pour toujours (Exode 12:14). La fête
de la Pâque devait être un moment de souvenir; sa célébration doit
être un mémorial de l'enterrement et de la résurrection de notre
Seigneur.
11. Proclamation: L'événement de la Pâque était une proclamation aux
ennemis de Dieu et au diable, que Dieu dirigera son peuple. Ce fut aussi
une occasion de défaite pour le diable.

12. Communion: La communion suggère une réunion de famille autour


de la Table Sainte. Comme Jésus l'a dépeint, lui et ses disciples se sont
associés en tant que famille de Dieu. Tout le monde avait (et a) le même
accès à la Table. Tous ont été invités à venir au repas de la Pâque avec
Jésus, même Judas.
Comme pour la fête de la Pâque, venir à la table de communion devrait
inclure une appropriation de la délivrance des pouvoirs du péché et de la
mort et une appropriation de la force physique, de la guérison et de
l'approvisionnement par la foi en attente - par la consommation du corps (du
pain) de le Seigneur, à travers lequel nous sommes guéris. Quitter la Table
sans demander (et s'approprier) à la fois la bénédiction spirituelle et
physique, c'est négliger les dispositions offertes par la mort expiatoire du
Christ.
Jean 6 parle de Jésus lui-même comme «le pain vivant» qui est descendu
du ciel. Cette reconnaissance contrastait avec le pain qu'Israël était nourri
dans le désert. Leur «manne» (pain) a physiquement soutenu toute la nation
pendant tout leur voyage de plus de 40 ans. Nous pouvons donc avoir
confiance que le pain vivant du ciel (dont la manne était un type) est donné
pour nous soutenir, à la fois physiquement et spirituellement. Nous devons
donc venir à la Table avec une attente confiante de force physique, de pardon
et de guérison. Ce passage de Jean 6 déclare également: «Celui qui mange ma
chair et qui boit mon sang habite en moi et moi en lui» (v. 56). Lorsque nous
participons aux emblèmes, nous le faisons avec l'assurance que Jésus
demeure en nous.
Tapis. 15: 22-28 parle du «pain des enfants». Le pain est la nécessité la
plus fondamentale de l'existence humaine. Refuser du pain à quelqu'un, c'est
lui refuser le personnel même de la vie. Dans ce cas, appelant la guérison du
«pain des enfants», Jésus déclarait que la guérison est la disposition la plus
fondamentale du Père. Il est intéressant, en effet, que Jésus ait également
demandé: «Si un fils demande du pain à l'un de vous qui est père, lui donnera-t-
il une pierre?» (Luc 11:12, Matthieu 7: 9). En demandant à notre Père céleste
de nous guérir, nous devons avoir la certitude que c'est sa décision de nous
donner ce que nous demandons.
En approchant de la Table du Seigneur, nous avons deux choses qui
sont pertinentes pour la guérison: (1) Jésus est le pain vivant du ciel, nous
donnant sa vie divine par l'Esprit, et (2) le pain comme le « le pain des enfants
»- c'est-à- dire la guérison elle-même.
Une étude du «sang» dans l'Ancien Testament aidera à comprendre sa
signification. La victoire sur Satan nécessite d'entrer et de rester dans le sang
de Jésus. La croix est le seul endroit où le sang de Jésus a été versé pour nous.
Le Sang reçoit son pouvoir authentique et a effet lorsque nous arrivons en
véritable repentir à la Croix et y restons. Le sang est le pouvoir qui libère le
pouvoir du Tout-Puissant et ouvre les cieux et manifeste la gloire de Dieu. Le
sang est la porte par laquelle nous entrons pour nous unir à Dieu. C'est là que
l'Esprit de Dieu et l'esprit de l'homme fusionnent. Le Sang de Jésus est la voie
par laquelle nous pouvons approcher le jet de grâce.

# 25 Pouvoir de guérison de la communion www.healingofthespirit.org

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La Table est, d'abord, un lieu d'intimité où nous pouvons expérimenter


la présence du Seigneur par la puissance du Saint-Esprit. Nous pouvons nous
attendre pleinement à ce que Jésus manifeste sa présence à la table, et cela
devrait être notre objectif principal. Lorsque nous nous régalons du pain, par
la foi, nous recevons la vie et la force de Dieu par l'Esprit. De même que le
pain dans la nature sauvage nourrissait Israël jour après jour, en lui donnant
une subsistance physique, ainsi Jésus, le pain vivant du ciel, nous donne une
force spirituelle, émotionnelle et physique. Il vient pour communiquer ces
choses rendues disponibles gratuitement par sa mort sacrificielle.
Alors que nous prenons part au vin, symbole de la vie elle-même et de
la vie que Jésus a répandue pour nous, nous nous unissons à Lui, dans un
type d '«alliance de sang» qui peut nous protéger du mal et jette les bases de
Son prétendez que nous faisons partie de son royaume sur cette terre, ainsi
qu'au ciel à cause de son sacrifice et de sa résurrection.
Nous devons venir à la Table avec une préparation suffisante, après
nous être honnêtement évalués devant Dieu. En plus de nous exhorter à nous
examiner avant de participer, 1 Corinthiens 11: 23-31 lie clairement le fait
d'être «faible et maladif» à notre indignité, à notre manque de compréhension
de la façon dont nous abordons dignement la Table et le corps et le sang de
notre Seigneur. (où il y a un grand pouvoir de guérison dans la participation à
la communion une fois que la foi et la compréhension sont rendues
suffisantes).
La communion est un sacrement très saint, une cérémonie sacrée
impliquant des symboles du sacrifice du Christ et de notre alliance - pour
signifier un lien spirituel entre Dieu et l'humanité. Nous avons toujours le
choix de choisir Dieu ou Mammon. Dans Genèse 14: 18-20, Abraham a choisi
de payer sa dîme et de se faire servir du pain et du vin, plutôt que de garder
le butin du roi de Sodome.
En préparation d'un mariage juif, après que les pères ont négocié le
prix de la mariée (le prix que le marié accepte de payer pour la perte du père
de sa fille), le marié offre une tasse à la femme en lui demandant: " Je t'aime
et je te donne mon vous épouserez ? " Si la femme boit dans la tasse, elle
dit - en substance - " Oui, je vais t'épouser ." De même, Jésus, alors qu'il élevait
sa coupe à ses disciples (et comme il continue de nous offrir sa coupe
aujourd'hui), leur demandait de se joindre à lui par alliance - pour être son
épouse (le corps), comme il est dit: «Et il prit la coupe, et après avoir rendu
grâces, il la leur donna: et ils en burent tous. Et il leur dit: Ceci est mon sang du
nouveau testament, qui est versé pour beaucoup " (Marc 14: 22-24, Matthieu
26: 26-28, Luc 22: 19-20).
A la table, nous sommes faits un seul corps et une seule chair avec
Christ. Il est le pain de vie et la source de l'eau vive. Ceux qui viennent à lui
n'auront ni faim ni soif. Manger le pain représentant le corps du Seigneur
Jésus et boire le vin de la communion implique l'appropriation de tout ce que
le corps et le sang du Christ représentent. C'est l'essence même de sa
magnificence. C'est la plus grande révélation de son amour pour les hommes.
C'est à la fois la force vitale drainée de son corps lors de la crucifixion et le
sang qui a coulé à nouveau à travers son corps ressuscité.

La communion est son don de lui-même .


La Table est un endroit pour recevoir le pardon. Le vin nous parle de
son sang, versé pour la rémission des péchés. Son sang a ouvert une «voie
nouvelle et vivante» dans la présence du Père. La communion nous offre
également la possibilité de recevoir le pardon et la guérison de notre arbre
généalogique, bien que cette pratique ne soit pas couramment observée; des
génogrammes complétés sont présentés pour la guérison et la bénédiction de
notre héritage spirituel. Tout en participant à la

# 25 Pouvoir de guérison de la communion www.healingofthespirit.org

158

Dans cet effort, une guérison puissante se produit et beaucoup sont ainsi
libérés des influences négatives de la génération du passé. (Référez-vous à la
section «Guérison des influences générationnelles» pour un aperçu
supplémentaire sur ce sujet.) Si possible, la communion devrait être partagée
de manière appropriée avec chaque chercheur qui vient pour la prière pour
la délivrance et la guérison intérieure.

Priez pour ce qui suit à l'Eucharistie (Communion)


1. Pour le pardon
2. Pour la libération du pardon des autres envers nous (nous pouvons
lier les autres avec le pardon, et ils peuvent nous lier; c'est la
libération de la partie "ils peuvent nous lier" de la loi spirituelle de
lier et de perdre.)
3. Pour les avantages de l'alliance de la mort et de la résurrection de Jésus
4. Pour notre portion du «pain des enfants» de guérison
5. Pour la guérison physique, la santé et la force
6. Pour se protéger de l'ange de la mort
7. Afin que Jésus demeure en nous
8. Pour sa miséricorde et sa bonté
9. Pour mise à disposition
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Prière
Seigneur, nous savons que cette communion représente une
opportunité pour la connexion la plus étroite possible avec Jésus, car elle
représente à la fois une rencontre spirituelle et physique avec notre
Seigneur. Nous savons que les Écritures nous disent: «Celui qui mange ma
chair et qui boit mon sang habite en moi et moi en lui».
En prenant ce pain et ce vin, nous consommons de la nourriture
spirituelle et nous sommes faits «un seul corps» et «une seule chair» en Jésus-
Christ. Ces symboles sont un cadeau très précieux et spécial de vous-même.
Vous êtes le pain de vie et l'eau vive. Votre corps brisé nous a fourni la santé
physique et la guérison. Votre sang versé nous a fourni le pardon et la
guérison spirituelle.
Seigneur, nous venons aujourd'hui désireux de recevoir la guérison
de nos esprits ainsi que de nos corps, et de nous souvenir de notre alliance
avec vous que nous avons contractée dans les eaux du baptême. Par cet acte
de foi, nous nous approprions le sang de Jésus qui a été versé pour nous, et
nous prions pour que la pleine puissance de cette communion soit appliquée
à nous et à nos familles.
Nous te remercions, Seigneur Jésus, pour ces bénédictions, offertes en ton nom le
plus précieux.

Amen.

Ressources
1. John Hampsch, The Healing Power of the Eucharist (Servant Pub.,
1999). ISBN 0- 56955095-6.
2. Ken et Lorna Matthews, The Healing Technician's Manual (Rapha
Christian Ministries, PO Box 817, Grandview, MO 64137, 1996).

# 25 Pouvoir de guérison de la communion www.healingofthespirit.org

149

Les raisons de la guérison peuvent ne pas se


produire
Nous croyons qu'il est la volonté de guérir tous ceux qui viennent à
Lui et demander heal- du Seigneur ing dans le nom de Jésus. Cette croyance
est soutenue par l'Écriture. Il peut cependant y avoir des obstacles dans le
corps de l'église aujourd'hui qui bloquent la guérison de notre corps et de
notre esprit.
Utilisez les informations suivantes comme liste de contrôle pour
examiner les options possibles expliquant pourquoi vous ne ressentez peut-
être pas de guérison. Priez, premièrement, que Dieu vous révèle tous les
domaines notés ci-dessous (ou peut-être d'autres non répertoriés) qui limitent
les bienfaits de la guérison dans votre vie.
1. Notre image de Dieu n'est peut-être pas celle d'un Père aimant et
pardonnant. Par conséquent, nous ne pensons pas ou ne croyons pas
que nous méritons sa guérison ou sa réponse à la prière. Nous ne
sommes pas sûrs qu'il soit acceptable de rechercher les bénédictions de
Dieu.
2. Nous ne savons pas (dans notre cœur) que l'expiation du Christ a
pourvu à nos maladies et à nos péchés (Is. 53).
3. Nous manquons de connaissances. «Mon peuple est détruit par manque de
connaissances»
(Osée 4: 6) - savoir en référence à:
comment prier
quelle prière utiliser
les œuvres des pouvoirs des
ténèbres le besoin de
guérison émotionnelle
les dons de guérison de l'Esprit
4. Nous avons des péchés non confessés dans notre vie (Jas. 5:16, Ps. 66:18).
5. Nous avons le pardon envers les autres (Matthieu 5: 23-25, 6: 14-15
et 18: 34-35; Job 42: 10-13).
6. Les péchés des autres - contre nous - nécessitent une guérison
intérieure pour nos blessures et nos souvenirs.
7. Nous faisons l'expérience d'un faux diagnostic et nous prions donc
pour le mauvais type de guérison. Nous pouvons prier pour une
infirmité (Jean 5: 5) quand c'est l'esprit d'infirmité (Luc 13: 11-12) qui
nous afflige. De même, nous prions pour la guérison de nos symptômes
et non pour le problème racine (par exemple, en priant pour un mal
de tête plutôt que pour le (s) problème (s) plus profond (s), traitant
généralement des influences de l'occulte).
8. Nous éprouvons une foi ou une incrédulité insuffisante, un
rationalisme, un scepticisme ou un doute (Mat. 8:26, 14:31, 16: 8 et
17: 19-20; Marc 6: 5-6, Luc 16: 19-31) .
9. Nous éprouvons une puissance insuffisante (Luc 24:49).
10. Nous éprouvons une préparation insuffisante (notre situation peut
nécessiter la prière et le jeûne comme identifié dans Matthieu 17:21).
11. Nous offrons une reconnaissance insuffisante (Ps. 149: 5-9, concernant la loi de
gratitude).
12. Nous éprouvons la confession négative de nos bouches , en nous
plaignant et en murmurant (Nombres 21: 4-5, Ps. 78: 18-20 et 32-33;
Prov. 12:14 et 18, 15: 4 et 18: 20-21; reportez-vous également à la
section «Guérir votre langue»).
13. Nous sommes sous une malédiction (Deut. 28: 45-46; reportez-vous à la section
«Guérison des malédictions»).
14. Nous sommes inconsciemment sous l'influence du péché
générationnel (Ex. 20: 5; voir aussi la section sur "Guérir des
influences générationnelles").

# 23 Raisons pour lesquelles la guérison peut ne pas se produire


www.healingofthespirit.org

150

15. Nous pensons (croyons) que c'est la volonté de Dieu que nous soyons
malades (identifiés comme «souffrance rédemptrice»).

16. Nous essayons peut-être de dicter à Dieu «comment» il doit nous


guérir. Nous pouvons penser qu'il ne nous guérira pas directement, ou
nous pouvons devenir impatients et nous précipiter vers la profession
médicale pour demander de l'aide sans d'abord demander à Dieu de
nous guérir.
17. Nous nous concentrons sur «l'instrument» de guérison que Dieu
utilise (par exemple, un intercesseur) plus que sur Dieu lui-même.
18. Nous sommes tièdes au sujet de notre relation avec Christ - "Je voudrais
que tu fasses froid ou chaud" (Apoc. 3:15). Rappelez-vous que Dieu
récompense ceux qui le recherchent avec diligence.
19. La guérison prend du temps. La plupart des chercheurs veulent un
miracle immédiat et confinent Dieu (sélectivement) aux miracles.
20. Un peu de cire (grandit) faible dans la foi en observant (et en se
concentrant sur) leurs symptômes. Ces individus font de leurs
«sentiments» la base de la foi plutôt que de faire confiance à la Parole
de Dieu.
21. Une mauvaise gestion de l'alimentation et / ou des habitudes de
santé peut entraver le pouvoir de guérison de Dieu (par exemple,
l'obésité, le manque d'exercice, etc.).
22. Nous choisissons de croire la confirmation du médecin plus que nous
ne croyons à la capacité et au désir de Dieu de guérir.
23. La guérison, bien que promise, révélée et confirmée dans les
Écritures, n'est (malheureusement) généralement pas recherchée et
acceptée au sein de la communion ecclésiale. Nous acceptons
rapidement le jugement des médecins sans tenir compte de la volonté
de Dieu dans notre évaluation.
24. Nous ne nous souvenons pas de dépendre des bénédictions précédentes de Dieu (Ps.
78:41).
25. L' anxiété, la peur et l'inquiétude entravent le processus (Matthieu 6: 25-34, Phil. 4:
6).
26. La fierté interfère (2 Rois 5: 10-11). Nous pensons: «Nous pouvons le faire nous-
mêmes.»
27. Nous pouvons insister pour que Dieu nous guérisse directement et, par
conséquent, refuser de recourir à une assistance médicale. Ce faisant,
nous montrons un esprit et une attitude religieux (Matthieu 11: 16-17,
Luc 11:54, 2 Tim. 3: 5); nous ne sommes pas ouverts à la volonté de Dieu
dans l'utilisation possible d'autres moyens naturels de guérison
- par le biais de médicaments et / ou de médecins. Nous voulons
seulement que Dieu nous guérisse miraculeusement.
28. Nous montrons le (s) mauvais motif (s) (Jean 6:26, Jas. 4: 3, 1 Jean
5: 14-15); nous voulons guérir pour la ou les mauvaises raisons.
29. Nous manifestons des attitudes impies envers les dirigeants d'église
ou envers une organisation ecclésiastique (Nombres 16: 1-3 et 31-33,
12: 1-2 et 9-10).
30. Nous avons un «cœur endurci» (Ézéchiel 12: 1-2, Marc 8: 15-18, Ps.
78: 8-11, Hébreux 3: 8-11). Nous ignorons les efforts de Dieu pour attirer
notre attention; nous refusons la conviction.
31. Nous oublions les pauvres (Prov. 21:13, Is. 58: 7-8) et «volons Dieu»
(Mal. 3: 8). Il est bien connu parmi ceux qui prêchent et enseignent en
recevant la provision de Dieu que donner l'aumône aux pauvres est
nécessaire pour recevoir les bénédictions de la provision: «Tes prières
et tes aumônes sont faites pour un mémorial devant Dieu» (Actes 10 : 4;
voir vs 1-4). Il est peu connu ou rarement compris que faire l'aumône
aux pauvres affecte également les bénédictions que nous
recherchons pour la guérison .
Henry W. Wright dans son livre A More Excellent Way , (2003) ISBN
0-9678059-2-9 énumère 33 obstacles à la santé et à la guérison. Pp
242-296 qui sont assez bons.

Peter Horrbin, Healing through Deliverance, 2008 Chapitre 23


(pp 486-487) ISBN 978 0 8007 9451 4
# 23 Raisons pour lesquelles la guérison peut ne pas se produire
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151

Maintenir votre liberté (comment garder votre guérison)


Le but de la guérison intérieure et du ministère de délivrance n'est pas
de se libérer des seules influences des ténèbres , c'est aussi de restaurer l'âme
et le corps du chercheur à la plénitude spirituelle afin qu'ils puissent à
nouveau être la personne que Dieu veut qu'ils soient. Si le chercheur ne fait
rien après l'expérience de guérison, sa situation peut être pire qu'avant. (Voir
Matt 12: 43-45, Luc 11: 24-26) Les suggestions suivantes sont à suivre une fois
la grande prière terminée. Donnez une copie à chaque personne qui vient
prier.

1. Vérifiez et revérifiez: Demandez au Seigneur à trois reprises de


révéler toute obscurité supplémentaire qui pourrait être présente ou
d'ouvrir des portes qui doivent être fermées et guéries. Demandez à
chaque personne du groupe de prière si elle estime que la guérison est
terminée.
2. Vérifiez auprès du chercheur: demandez au chercheur comment il
se sent et si sa poitrine ou sa zone cardiaque est légère et non chargée;
ils savent déjà ce que cela fait quand il y a de l'obscurité. Ils vont
souvent sentir ou savoir quand l'obscurité est partie.
3. Remplissez avec le Saint-Esprit: Priez maintenant pour le
remplissage complet du chercheur avec le Saint-Esprit. Oignez leur
tête avec de l'huile. Ils doivent traiter leur corps comme le temple du
Saint-Esprit. Consacrez chaque partie du corps au Christ (Rom.
6: 12-13).
4. Récupération physique: Expliquez au chercheur qu'il aura besoin
d'une récupération physique. Ils peuvent, par exemple, dormir
pendant 12 heures ou plus. Ils peuvent être déshydratés et avoir faim
et ont besoin de liquides et de nourriture supplémentaires.
5. Ecchymoses et douleur: Si le chercheur s'est «manifesté», il peut se
réveiller le lendemain avec peu de mémoire de l'expérience mais avec
des ecchymoses externes et des douleurs internes d'où il avait été
retenu pendant la manifestation.
6. Programme de mémoire des Écritures: Colossiens 3:16 nous exhorte:
«Que la parole du Christ habite en vous richement…». Suggérez au
chercheur de commencer un programme de mémoire des Écritures et
une étude biblique sérieuse, en particulier s'il avait des portes ouvertes
de luxure, de perversion, de toxicomanie et d'autres formes de charnel
présentes dans son expérience de vie. Colossiens 2: 6-7 conseille:
«Comme vous avez donc reçu Christ Jésus le Seigneur, marchez donc en
lui: enracinés et édifiés en lui, et ancrés dans la foi …». Régalez
régulièrement la Parole de Dieu et ses promesses.
7. Doctrine biblique: Romains 12: 2 explique: «Et ne vous conformez pas
à ce monde: mais soyez transformés par le renouvellement de votre
esprit …». La vérité révélée dans la Parole de Dieu est essentielle au
processus de transformation. S'il y a eu rébellion, sorcellerie, hérésie ou
participation à de fausses religions mises en évidence dans leur vie,
recommandez une dose de forte doctrine biblique orthodoxe, qui est
inestimable pour une croissance et un développement sains, la
fourniture et la protection.
8. Concentrez-vous sur le positif: le témoignage de guérison du
chercheur doit se concentrer sur les aspects positifs de l'entrée
dans la lumière de Jésus, et non sur les détails de la sortie de
l'obscurité.

9. Entendre correctement: éduquer le chercheur sur la nécessité de


distinguer la différence entre «entendre la voix des ténèbres en
essayant de les influencer de l'extérieur de leur corps» et «ressentir la
présence des ténèbres de l'intérieur». Ils sont libres , mais l'obscurité
tentera de les tromper et de les convaincre qu'ils n'ont pas reçu de
guérison . Les deux voix peuvent sembler similaires et le chercheur
peut ne pas être en mesure de facilement

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distinguer la différence. Le chercheur peut commencer à croire le


mensonge qu'ils ne sont pas guéris après tout. Expliquez-leur que la
voix des ténèbres diminuera de volume avec le temps .

Partagez ce qui suit avec le chercheur: Le Seigneur vous a béni et vous


a guéri. Vous avez subi une chirurgie spirituelle majeure . Le Seigneur a
répandu sa lumière sur vous. Il a fait sa part et maintenant vous devez faire
la vôtre. Sans être alerte et sur ses gardes, il est extrêmement facile de
retomber dans de vieilles habitudes et schémas de pensée, d'être tenté dans
vos associations avec de vieux amis et de vieilles routines, et de laisser
«l'assurance» de la guérison que vous avez reçue. Méfiez-vous que les forces
des ténèbres vont essayer très fort (pendant un certain temps) de
retourner dans la maison confortable où elles habitaient auparavant. Ils
essaieront de vous convaincre que vous n'avez pas vraiment été guéri et que
vous n'avez pas été vraiment pardonné, même si vous l' étiez - lorsque vous
l'avez demandé pour la première fois. Tenez ferme sur cette promesse: «Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos
péchés et pour nous purifier de toute injustice» (1 Jean 1: 9).
Il ne faut pas s'attendre à ce que lorsque le Saint-Esprit vous bénit avec
une guérison intérieure, que l'expérience de guérison soit terminée, qu'il n'y
ait pas de besoin supplémentaire d' entretien . Il est dangereux de penser ou
de supposer que les «soins ultérieurs» ne sont pas nécessaires. Rappelez-vous,
Jésus a mis en garde: «Voici, tu es rétabli: ne pèche plus, de peur qu'une
chose pire ne t'arrive » (Jean 5:14). Lisez Luc 11: 24-26, qui parle de ce qui
peut arriver après que le Seigneur a nettoyé votre "maison" spirituelle si vous
ne remplacez pas les zones qui ont été nettoyées avec une lumière divine,
invoquant Jésus dans votre cœur et votre esprit, plutôt que de partir cette
maison vide (pour que l'obscurité revienne). Il y a plusieurs choses que vous
devez faire pour garder votre guérison et avancer dans votre marche avec
Jésus.

La guérison est un processus , pas une destination ou une expérience


unique . Si une personne revient aux pratiques habituelles du péché, ou à
l'une des pratiques interdites ou des objets démoniaques auxquels elle a
renoncé, elle peut à nouveau perdre sa liberté et devenir soumise aux
influences des ténèbres et de l'esclavage, souvent d'une manière bien pire
que avant. Don Baashm écrit: «Se débarrasser des négatifs de notre vie n'est
que la moitié de la lutte: chaque soustraction doit être immédiatement
suivie d'un ajout .» Les recommandations suivantes vous aideront à garder
la guérison que Dieu vous a donnée:

1. «Allez et ne péchez plus » (Jean 8:11): Être repentant signifie que nous
avons de la peine pour les méfaits et un désir de vivre dans la justice du
Seigneur; nous choisissons d'arrêter de faire ce que nous comprenons
de mal devant Dieu et nous choisissons de faire ce qui est juste à ses
yeux . Comme Colossiens 3: 2 le conseille: «Réglez votre affection sur les
choses d'en haut, pas sur les choses sur la terre». Nous prenons un
nouveau chemin et nous ne nous souvenons plus de nos anciens péchés
(et de notre mode de vie) (comme Paul l'a également déterminé dans
Phil. 3: 13-14). Nous nous souvenons et apprécions le fait que Dieu nous
a pardonné. Nous devenons, «Enracinés et édifiés en lui, et établis dans la
foi…» (comme indiqué dans Col. 2: 7).
2. Gardez de brefs comptes rendus sur le péché : nous devons être
obéissants et non pécher, mais si nous commettons un péché, nous
devons amener ce péché immédiatement devant le Seigneur en
confession et en repentance. Même si vous trébuchez, ne restez pas en
bas; remonte et continue de marcher dans le Seigneur (1 Jean 1: 5, 9 et
2: 1). Suivre le Christ signifie choisir d'obéir à ses enseignements.

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3. Partagez votre témoignage de guérison: Partager votre témoignage


de guérison aidera votre foi à grandir et vous gardera concentré sur
Jésus; vous serez une bénédiction et un témoignage pour les autres.

4. Soyez conscient de votre vie de pensée: la bataille entre le bien et le


mal commence dans l'esprit. Vous n'avez pas à accepter de mauvaises
pensées ou de mauvaises pensées. «Et ne vous conformez pas à ce
monde: mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit,
afin que vous prouviez quelle est la volonté de Dieu bonne, acceptable et
parfaite» (Rom. 12: 2).
Si l'assaut des mauvaises pensées continue d'être un problème, il
vaut mieux dire: «Dieu, je ne veux pas de cette pensée» que de
réprimander le diable et de lui prêter attention. Rappelez-vous: «
Résistez au diable, et il fuira loin de vous» (Jas. 4: 7) . Ce n'est pas parce
qu'un livreur (Satan) apporte un colis à la porte (de votre esprit) avec
votre nom que vous devez l'accepter. Gardez les yeux et les oreilles
ouverts pour tous les pièges sournois (petits et grands) que le diable
laissera autour de vous. Puis jetez «tous vos soins sur lui…». (1 Pierre 5:
7), votre Père céleste, et il répondra immédiatement pour vous donner
la victoire.
5. Remplissez votre esprit et votre esprit de pensées positives de
Jésus: Philippiens 2: 5 nous exhorte: «Que cet esprit soit en vous, qui
était aussi en Jésus-Christ…». Dans la prière, confessez avec
reconnaissance les domaines positifs dans lesquels vous avez reçu la
liberté. Écoutez de la musique chrétienne et des hymnes. Rappelez-
vous: «Enfin, frères, quelles que soient les choses sont vraies, quelles que
soient les choses sont honnêtes,… juste,… pure,… charmante,… de bon
rapport; s'il y a de la vertu et s'il y a des louanges, pensez à ces choses »
(Phil. 4: 8).

6. Priez tous les jours: la prière est la meilleure défense contre les
ténèbres. À tout moment, maintenez une communication ouverte avec
Dieu. Prévoyez un moment de tranquillité (pour «être immobile» )
pour écouter sa voix (Jean 15: 7, 1 Cor. 14:14, 1 Thés. 5:17).
7. Lisez la Bible et les dévotions quotidiennes: le bon esprit en vous a
besoin d'une nourriture spirituelle quotidienne. Si vous ne nourrissez
pas correctement votre esprit, il tombera malade. Si vous étiez
physiquement malade mais que vous n'aviez pas faim de nourriture
physique, un médecin vous gaverait , si nécessaire, pour vous sauver la
vie. Bien que vous n'ayez pas faim de nourriture spirituelle, vous devez
également vous «gaver» de nourriture spirituelle nourrissante afin de
sauver votre vie spirituelle. Lisez les témoignages encourageants des
autres et les biographies édifiantes de la vie d'anciens héros de la foi;
s'engager dans des activités qui renforcent et stimulent une croissance
et un développement positifs.

8. Louez le Seigneur en toutes circonstances: «Réjouissez-vous toujours


dans le Seigneur, encore une fois je dis joie.» Incarnez la loi de gratitude
(Phil. 4: 6-7). Les paroles de notre bouche invitent soit Jésus, soit les
ténèbres. Évitez de vous plaindre, de murmurer, de marmonner, de
grommeler, de trouver des fautes ou de porter des jugements, ce qui
sème des graines d'obscurité. Paul nous recommande et nous informe:
« En toute chose, rendez grâce: car telle est la volonté de Dieu en
Jésus-Christ à votre sujet » (1 Thess. 5:18).

9. Apprenez à rester ferme (par la foi) sur les promesses de Jésus-Christ: lisez et
étudiez

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la Bible pour découvrir quelles sont ses promesses - appropriées et


les proclamer comme les vôtres.
10. Trouvez une communion ecclésiale et impliquez-vous: assistez
régulièrement. Développez ou rejoignez un groupe de soutien qui vous
tiendra pour responsable et priera avec et pour vous. Gardez à l'esprit
que vous n'avez pas besoin des autres et que vous pouvez le faire vous-
même.
11 . Participez aux sacrements aussi souvent que possible: en préparation
de la communion, suivez les avertissements bibliques pour vous
examiner (1 Cor. 11: 27-32). Si vous faiblissez, confessez et vous
repentez, alors allez à la table de communion pour célébrer. Appelez les
personnes âgées lorsque vous êtes malade: «Y a-t-il des malades parmi
vous? qu'il appelle les anciens de l'église; et qu'ils prient sur lui, l'oignant
d'huile au nom du Seigneur » (Jas. 5:14).

12. Trouvez un mentor spirituel chrétien: demandez à un mentor


expérimenté de vous guider (en tant que directeur spirituel) dans
votre démarche spirituelle et soumettez-vous à son leadership et à ses
conseils.
13 . Cherchez à être rempli du Saint-Esprit: Cédez au Saint-Esprit. Vous
L'avez entendu vous parler lorsque vous avez reçu la guérison. Il
vous parlera de nouveau régulièrement si vous le demandez et vous
préparez.
14 . Découvrez vos dons spirituels et votre lieu de service dans le corps:
demandez au Saint-Esprit de vous guider et de vous responsabiliser,
vous façonnant pour un service efficace. Engagez-vous ensuite à
servir.
15. « Revêtez toute l'armure de Dieu» tous les jours: comme
couverture supplémentaire, revêtez-vous de l'armure dont parle Éph.
6: 10-18.
16. Confiez toutes vos pensées, désirs et plans au Seigneur Jésus: Si
vous le faites, il vous guidera continuellement et vous serez humilié
par les choses généreuses et bénies qu'il vous révèle et fait pour vous.
Il a promis de vous faire comme un jardin d'eau et une source d'eau
constante. En lui faisant confiance, en dépendant de lui et en le
reconnaissant en toutes choses, il «dirigera tes sentiers» (Prov. 3: 5-6).
17. Marcher dans le pardon comme mode de vie: le pardon rapide est important.
18. Faites une restitution si vous devez : Si vous en avez trompé,
remboursez-le. Si vous devez vous excuser auprès de quelqu'un, faites-
le. Si vous devez demander pardon, demandez-le.

19. Reconstruire des forteresses divines - Une fois les forteresses


démoniaques supprimées, encouragez le chercheur à remplacer ou à
reconstruire des forteresses divines à leur place. S'il y a eu de
l'amertume, elle doit être remplacée par de la compassion. S'il y a eu de
la peur, elle doit être remplacée par la confiance et la paix.
Ressources
1. Bob Larson, Livre de Larson sur la guerre spirituelle (Thomas Nelson,
1999): 455-61. ISBN 0-7852-6985-1.
2. Peter Horrbin , Healing through Deliverance , 2008, Chap 24, p 488-490
ISBN 978 0 8007 9451 4

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Mettre en place un ministère de délivrance dans votre


église .
L'équipe de prière
Il y a un certain nombre de considérations dans l'établissement d'un ministère de guérison et
l'organisation d'une équipe.

1. Engagement du pasteur - Une condition préalable à un ministère de


guérison réussi est le désir et l'engagement du pasteur principal de l'église. Il /
elle doit communiquer par ses paroles et ses actions qu'il / elle considère un tel
ministère d'une grande importance pour son église. Si tel est le cas, beaucoup de
membres de sa congrégation y accorderont également une grande importance.
Avant qu'il puisse y avoir un ministère de guérison dans votre église, le pasteur
doit en voir le besoin. Malheureusement, la plupart des pasteurs ne le font pas.
Ceux qui le feront verront des changements dynamiques dans leur congrégation.
Comme nous l'avons vu dans un chapitre précédent, l'église a un appel à guérir
si nous devons suivre la parole et l'exemple fournis par Jésus.

Une autre considération est l'éducation du pasteur. L'éducation peut prendre


plusieurs formes. Séances de formation des pasteurs, croisades, participation à
des conférences où le ministère de délivrance est enseigné, ou les mauvais
esprits se manifestent. La meilleure façon pour le pasteur et son église de
prendre conscience de la nécessité d'un ministère de délivrance est d'organiser
un séminaire de guérison dans l'église. Dans de tels cas, le pasteur, ainsi que
l'équipe de direction et la congrégation viennent en apprendre davantage sur la
nécessité du ministère en même temps.

2. Enseignement / prédication sur la guérison - La prochaine étape après que


le pasteur et l'équipe de direction sont convaincus de la nécessité d'un ministère
de guérison dans l'église est que le pasteur commence à prêcher et à enseigner à
ce sujet pendant les services religieux réguliers. Il / elle doit commencer à élever
le niveau de sensibilisation des membres de la congrégation. Cela peut arriver
avant ou après un séminaire de guérison dans l'église locale.
3. Nomination d'une équipe du ministère de guérison - Si le pasteur croit et
enseigne les dons spirituels dans I Cor 12 et 14, il cherchera et identifiera ceux
qui ont des dons de paroles de connaissance, de délivrance, de foi, d'intercession
et de discernement des esprits. Il / elle rassemblera de 2 à 6 personnes et veillera
à ce qu'elles deviennent formées. Le pasteur ne sera probablement pas membre
de l'équipe de délivrance proprement dite. J'espère qu'il / elle aura un don de
pasteur. Ceux qui ont le don de pasteur n'ont généralement pas de don
d'accompagnement de délivrance ou d'exorcisme comme cela est parfois appelé
dans les livres sur les dons spirituels. Le pasteur doit «charger» l'équipe, lui
confier une charge et superviser ses activités. Le pasteur peut nommer le chef de
l'équipe, qui peut ou non être celui qui fait la plupart des conversations et des
prières pendant le temps du ministère. Normalement, deux membres de l'équipe
suffisent pour une séance de délivrance, à moins que ceux qui viennent ne se
manifestent. Trop de membres du groupe peuvent provoquer la peur du
chercheur et de la confusion pendant le temps du ministère. Le ministère
individuel devrait être évité si possible.

Le pasteur doit veiller à ce que chacun des membres de l'équipe passe par un
processus de délivrance qui lui est propre, afin qu'il soit «propre» dans son esprit
lorsqu'il exerce son ministère. Ils doivent être exempts de présence démoniaque
dans leur propre vie. Sinon, les esprits démoniaques du chercheur peuvent
révéler publiquement les péchés cachés des membres de l'équipe de délivrance.

Identifiez les responsabilités de chaque membre de l'équipe. Ceux qui doivent


être des intercesseurs devraient être chargés d'intercéder pour le chercheur et
le ministère, et de transmettre toute révélation soit par note écrite, soit en
chuchotant à l'oreille de la prière / du chef afin de ne pas perturber le chemin
sur lequel Dieu et le chef avait pris le chercheur.

4. Organisation de l'équipe de prière - L'équipe du ministère de délivrance


doit faire partie de la plus grande équipe du ministère. Ce qui suit s'adresse à
toute l'équipe du ministère dont l'équipe de délivrance ferait partie de toute
l'équipe du ministère.

Il devrait y avoir un rapport pour chaque réunion de la congrégation entre la


taille de la congrégation, la fréquentation moyenne et la taille de l'équipe du
ministère. Le ratio devrait être de 1 à 10. S'il y a 180 présences moyennes au
premier service, il devrait y en avoir 18 dans l'équipe du ministère. S'il y en a 150
dans le deuxième service, 15 dans l'équipe du ministère. Il devrait y avoir deux
équipes pour chaque service qui alternent toutes les deux semaines afin qu'elles
ne s'épuisent pas. Cette équipe du ministère devrait être bien équipée pour savoir
comment conduire quelqu'un à Christ, prier pour la guérison physique,
émotionnelle ou relationnelle et pour délivrer. Cependant, dans l'équipe, s'il y en
a qui sont beaucoup plus doués pour la guérison émotionnelle, alors s'il y a un
cas plus difficile à présenter pour la guérison émotionnelle, d'autres membres de
l'équipe du ministère peuvent renvoyer pendant la période du ministère à la
personne qui est plus douée, conduire la personne à l'autre et faire la transition.
Il en irait de même pour les membres de l'équipe qui sont plus naturellement ou
spirituellement doués pour la délivrance. Si la personne de l'équipe du ministère
estime que la situation serait mieux gérée en transférant à une personne plus
douée dans la délivrance, puis un transfert est effectué sur place.

Le pasteur doit nommer une personne qui fait partie de l'équipe du ministère. La
responsabilité de cette personne est de s'assurer qu'il y a un bon flux de
ministère, que les gens n'attendent pas longtemps pour être servis et de s'assurer
que le temps de ministère est fait selon le protocole de cette église particulière.
Nous voulons que la personne se sente en sécurité, l'équipe du ministère soit
bien formée, et si quelque chose commence à mal tourner, le capitaine de
l'équipe du ministère intervient pour corriger la situation. S'il y a deux services
qui se succèdent, il serait recommandé d'avoir une autre pièce à proximité où les
personnes qui se présentent et l'équipe du ministère pourraient se rendre afin
que le temps du ministère ne soit pas limité, ou que la priorité soit entravée par
le début du service suivant . S'il n'y a pas de service après le déménagement vers
un autre endroit, cela ne serait pas nécessaire.

Les livraisons plus difficiles sont le plus souvent reprogrammées pour une
situation plus privée. Dans ces situations, après un court entretien, l'équipe du
ministère peut reconnaître que cela pourrait prendre plus de temps que ce qui
est disponible actuellement et / ou que le contexte du ministère devrait être plus
privé. Si une situation se développe où les manifestations de la personne du
démoniaque détournent l'attention de tout le bien que Dieu fait et de la capacité
des autres ministres de l'équipe à se concentrer sur celui auquel ils exercent leur
ministère, ou la personne qui reçoit le ministère a du mal à se concentrer en
raison de les distractions de la personne manifestant la personne dans l'équipe
du ministère devraient l'emmener dans un espace plus privé. Il / elle devrait
amener les autres à faire partie de l'équipe pour la délivrance, quelques
personnes suffisent généralement.)

5. Publiez une heure de ministère définie . - En plus d'avoir un temps de


ministère après les services de guérison et de prière pour les autres
préoccupations exprimées par les membres, la congrégation doit savoir qu'il y a
un temps fixe pour le ministère. Il convient également de faire savoir que le
ministère est disponible en

rendez-vous. Le ministère peut ne pas être possible immédiatement après les


services religieux ou modifier les appels pour les raisons mentionnées
précédemment dans cette étude. Les rendez-vous devraient être fixés pour
donner plus tard du temps pour l'achèvement des inventaires utilisés.

6. Nommer des diacres à porter - Le pasteur ou le chef de l'équipe du ministère devrait


solliciter et
former des diacres pour transporter ceux qui se manifestent dans un service à un
endroit désigné pour le ministère. Voir les 1 er et 2 e étapes de Pablo Bottair . Le
don de porter et le don de prière du ministère sont différents. Les porteurs ne
devraient pas être autorisés à rester pendant la prière.

7. Pendant le temps du ministère de délivrance - Une seule personne parle


pendant le temps du ministère. Ce n'est pas un projet de comité. Les résultats de
la confusion avec plusieurs personnes de l'équipe posent des questions ou tentent
de faire des suggestions ou de prier.

8. Sexe opposé - Assurez-vous qu'un membre est présent dans l'équipe du


sexe opposé du demandeur. De toute évidence, un homme ne devrait pas
s'occuper d'une femme en l'absence de toute autre femme.

9. Toucher - Avant que la partie prière du temps du ministère ne commence,


demandez au chercheur s'il est bien de les toucher. Normalement, les hommes ne
devraient pas toucher les femmes. Cela peut être une distraction qui peut être
utilisée par l'adversaire. Dieu peut les guérir sans que vous les touchiez. Les
femmes doivent demander la permission de toucher le chercheur et peuvent
avoir besoin de les réconforter pendant les périodes d'émotions importantes.
Assurez-vous que vous êtes préparé avec Kleenex.

10. Retenue - Habituellement, il n'y a pas de violence dans la prière de


délivrance, surtout si nous prenons la précaution de commander aux esprits
de se taire et de ne pas résister. Cependant, si la personne se manifeste, des
membres supplémentaires de l'équipe peuvent être nécessaires pendant un
certain temps. Plus d'une fois, quand quelqu'un a été amené qui se
manifestait, le Seigneur m'a dit «obtenez plus d'aide».

11. Confidentialité - Le pasteur, l'équipe de direction et les membres de


l'équipe du ministère doivent prêter serment de confidentialité absolue. Une
mention de tout ce qui a été entendu à l'époque du ministère ruinera la
réputation du programme du ministère et personne d'autre ne viendra.
L'histoire appartient au chercheur et à personne d'autre. Rien de l'histoire, ni
même les noms de ceux qui sont venus ne peuvent être divulgués sans leur
autorisation spécifique.

12. Couples mariés - Il n'est presque jamais recommandé d'autoriser mari et


femme à venir ensemble au ministère. L'un ou les deux peuvent ne pas être
totalement honnêtes avec l'autre dans la pièce.

13. Peur / anxiété - Lorsque le rendez-vous initial est fixé avec le demandeur,
le membre de l'équipe du ministère doit conseiller au demandeur qu'il peut
ressentir de la peur ou de l'anxiété à l'approche de la prière. C'est un
stratagème standard de l'adversaire pour le décourager de venir.

14. Comment savoir quand les esprits impurs sont partis . - (voir MacNutt p
175-177) Il convient de noter qu'il peut y avoir un problème de prier trop (après
le départ des démons), ainsi que de prier trop peu (s'arrêter avant que tous les
démons soient partis). N'oubliez pas qu'il est de la responsabilité du Seigneur de
les libérer, pas de la vôtre. Quand Dieu en a fini avec la personne à ce moment-là,
c'est fini. Les suggestions suivantes peuvent aider à déterminer quand le
ministère est terminé.

1. Le Seigneur dit au chercheur et le chercheur peut sentir que l'obscurité a


disparu. (un sentiment d'exaltation ou de triomphe s'ensuit)
2. Le Seigneur le dit à un membre de l'équipe (par un mot de connaissance
ou de révélation ou par le discernement des esprits)
3. Il n'y a pas de symptômes antérieurs, c'est-à-dire que les maux de tête
ont disparu. (notez cependant que parfois les esprits se cachent mais ne
partent pas réellement).
4. Demandez à chaque membre de l'équipe si vous avez terminé.
Continuez à prier jusqu'à ce que tous conviennent qu'ils sont partis.

5. Parfois, vous ne savez pas, il vous suffit d'attendre et de voir ce que dit le chercheur.

15. Après le nettoyage du ministère - Prévoyez du temps pour que l'équipe du ministère
prie les uns pour les
«Dépouiller», par exemple se débarrasser de tout résidu des esprits des
ténèbres qui aurait pu être présent. La protection doit être priée pour les
membres de l'équipe, leurs familles et tout ce qu'ils ont

Témoignages - Pour qu'un ministère de guérison réussisse, ceux qui


reçoivent la guérison doivent avoir le temps de partager leur témoignage
devant la congrégation. Le témoignage aide également à conserver leur
guérison.

Pour plus d'aide pour établir un ministère de guérison dans votre église, voir
C Peter Wagner Comment avoir un ministère de guérison dans n'importe quelle
église , Regal books 1988, ISBN 0-8307-1526-6

Sélection des membres de l'équipe du ministère


Ceux qui lisent cette brochure se demandent peut-être: suis-je appelé à être un
ministre de la délivrance ou de la guérison intérieure. Comment vais-je savoir?
Les pasteurs qui organisent un ministère de délivrance et / ou de guérison
intérieure dans la congrégation peuvent se demander, comment puis-je savoir
qui devrait faire partie de cette équipe? Peut-être que les informations suivantes
seront utiles.

Appel vs douance

Il y a beaucoup de confusion dans les cercles religieux au sujet de la différence


entre l'appel et les cadeaux du ministère. Il est vrai que tous les croyants sont
«appelés» à « Allez donc, et enseignez toutes les nations, en les baptisant au nom
du Père, du Fils et du Saint-Esprit: (Matt 28:19)
20 En leur enseignant à observer tout ce que je vous ai commandé:. . . .Amen."

Jésus "a appelé: tous les croyants et leur a donné le pouvoir et a dit" ces signes suivront ceux
qui
croyez: ils chasseront les démons,. . . ils imposeront les mains aux malades et ils guériront " ...
(Marc 16: 17-18)

Ces versets ne doivent pas être interprétés comme signifiant que tous sont
appelés à tous ces ministères de manière égale. Tous ne sont pas des
prédicateurs, bien que nous puissions être appelés à prêcher. Tous ne sont pas
appelés à livrer, mais nous pouvons être appelés à le faire de temps à autre. Tous
n'ont pas de dons de guérison, mais sont appelés à prier pour les malades.
Certains ont été particulièrement bénis avec des dons particuliers dans des
domaines particuliers. Ceux qui ont des dons spécifiques voient plus de
personnes guéries ou délivrées que les autres. Ils semblent être plus efficaces
dans certains domaines que dans d'autres. Ces domaines sont assez bien discutés
dans le livre de C. Peter Wagner. Votre

Les dons spirituels peuvent aider votre ISBN 0-8307-1681-5. (Il y en a


église à grandir, 1979, versions de ce livre, plusieurs plus tard. Cette édition
mais elles ont été condensées. originale est la meilleure.)

Il se peut que vous ne sachiez pas quels dons spirituels vous avez et si la
délivrance en fait partie. Votre pasteur n'a peut-être pas enseigné sur ce sujet et
vous a aidé, vous et d'autres membres de la congrégation, à découvrir leurs
dons spirituels. Si tel est le cas, procurez-vous le livre mentionné ci-dessus, et
après l'avoir lu, faites l'inventaire à la fin. Cela vous aidera à déterminer quels
cadeaux vous avez.

I Cor 12 parle du corps du Christ comme un corps humain. Certains sont une
main, certains un pied, mais tous sont nécessaires. Je crois que Dieu offre à
quelqu'un dans chaque congrégation le don de la délivrance et / ou du
discernement des esprits. Beaucoup de ceux qui l'ont ne le savent pas encore, et
ne le sauront jamais jusqu'à ce qu'ils soient exposés à l'enseignement sur
Découvrez vos dons spirituels, ou qu'ils n'entendent pas l'enseignement sur la
délivrance. Les ministres de guérison qui ont la responsabilité du ministère de
guérison dans les églises doivent prier et rechercher ceux qui ont de tels dons. Ils
doivent les enseigner et les former. Ceux qui n'ont pas le cadeau ne seront pas
intéressés à participer. Mais d'un autre côté, s'ils ont certaines des
caractéristiques énumérées ci-dessus et semblent attirés par le ministère pour les
bonnes raisons, ils ont probablement un don qui a besoin de découverte,
d'enseignement et d'expérience sous la main d'un ministre de la guérison
expérimenté.

L'un des objectifs de cette étude est de vous aider à déterminer si vous avez le
don de la délivrance et / ou de la guérison intérieure. Alors que les ministres de
la délivrance devraient certainement être intéressés par ce matériel, tous les
croyants devraient avoir une connaissance pratique du démoniaque afin qu'ils
puissent reconnaître les œuvres des ténèbres et savoir quoi faire.

Caractéristiques de ceux qui ont le don de délivrance :


Foi forte - l'un des signes de ceux qui croient ..
Fort sens du droit et de la justice.
Assuré.
Sécurisé dans sa relation avec Dieu.
Désire voir tout le peuple de Dieu libre de la servitude de Satan.
Aime servir les coeurs meurtris et brisés et ceux qui sont pris dans le
péché. Beaucoup de fois travaille avec les dons de discernement des
esprits et des mots de connaissance. N'a pas peur d'affronter Satan au
nom de Jésus-Christ.

Peu de ministres de délivrance admettraient qu'ils se sont portés volontaires


pour le ministère dans lequel ils sont impliqués. La plupart diraient qu'ils ont été
«poussés dedans» ou ont été «détournés» par le besoin, les circonstances ou un
acte surnaturel de Dieu. La plupart des ministres l'évitent complètement. La
plupart des pasteurs font de même. Enseigner, prêcher et dispenser la délivrance
sont rares dans les églises occidentales.

Don de discernement des esprits

De nombreux ministres de la délivrance et ministres de la guérison intérieure


ont le don de discerner les esprits , mais pas tous. Certains ont des dons de foi,
de sagesse et des paroles de connaissance qui leur sont très utiles. Cependant,
quelqu'un de l'équipe du ministère devrait avoir ce cadeau. Ce cadeau est
plusieurs fois
dénommé le don du «discernement». Le mot «discernement» n'apparaît pas
dans la Bible (LSG). Le discernement dans le contexte dans lequel beaucoup
l'utilisent fait référence à la sagesse, à l'inspiration ou à la révélation reçue de
Dieu. Le don du discernement est principalement d'aider les ministres à
déterminer où un esprit qui est présent (se manifestant ou non) est du Saint-
Esprit, de l'esprit humain ou du démoniaque.

C'est très utile dans le ministère. Francis MacNutt parle de ce cadeau dans son
livre Deliverance from Evil Spirits p 81-86 & 155.
« Bien que nous puissions travailler par un discernement ordinaire - déterminer quels
esprits sont présents en parlant à la personne diabolisée ou en ordonnant aux esprits
de se nommer - l'idéal est d'avoir quelqu'un dans l'équipe avec le don de discernement
des esprits à (1). ) savoir si un mauvais esprit est présent et (2) aider à identifier
l'esprit. - L'un des dons que le Saint-Esprit nous donne pour édifier la communauté
chrétienne est la capacité de discerner les esprits. Ce don de reconnaître les sprits est
la septième des neuf manifestations spirituelles énumérées par Paul dans First
Corinthians 12: 8-10. Le discernement est la capacité donnée à Dieu de savoir si un
mauvais esprit est présent. Il nous permet de distinguer si une personne (ou ses
actions) sont influencées principalement par (1) le Saint-Esprit, (2) des causes
naturelles, humaines, psychologiques ou créées; ou (3) un mauvais esprit.
Sans discernement, lorsque nous sommes confrontés à des signes (comme
des changements de voix), nous devons essayer de déduire la présence d'un
esprit de ce que les gens disent ou de la façon dont ils agissent. Nous utilisons
simplement notre esprit pour argumenter d'un effet (par exemple, un homme
convulsant sur le terrain) à la cause possible. Nous pouvons faire une bonne
estimation du diagnostic, mais à moins que Dieu ne nous aide d'une manière ou
d'une autre, nous ne pouvons jamais être certains de ce à quoi nous avons
affaire.
En revanche, lorsqu'une personne a le don de discernement, elle peut se
rapprocher de la certitude. La seule difficulté est que ce merveilleux cadeau ne
semble pas être pleinement développé chez beaucoup de gens. »

Le cadeau semble être à différents niveaux. À un certain niveau, la personne est


capable de reconnaître la présence d'un mauvais esprit. À un autre niveau, ils
sont capables de connaître l'identité ou le nom de l'esprit mauvais. À un niveau
supérieur, certains sont capables de savoir quand et comment l'esprit est entré,
même s'il y a une ou plusieurs générations. Dans de nombreuses séances de
délivrance qui impliquent le péché ancestral, mon partenaire de prière est
capable de connaître la génération exacte, le péché exact et, dans de nombreux
cas, le nom de la personne qui a commis le péché et le nom de la personne qui a
été le destinataire cas d'abus ou de rejet. C'est un atout donné par Dieu qui
raccourcit considérablement le temps requis pour la prière.

Si vous avez ce don, ce sera un atout précieux dans le ministère de délivrance.


(Beaucoup plus de femmes semblent avoir le don que les hommes. C'est peut-
être pour cela qu'il y a beaucoup plus de femmes qui dispensent la délivrance et
la guérison intérieure que les hommes.) Si vous n'avez pas le cadeau, assurez-
vous d'avoir une ou plusieurs personnes lors de votre délivrance équipe du
ministère qui a le don.

Revoir la guérison et la délivrance, par Peter Horrobin, annexe 1, Qualités d'un


conseiller chrétien p 517-522.
Revoir la délivrance des mauvais esprits par Francis MacNutt pages 81-86 et 155.

158

Guérison des esprits territoriaux

Ce chapitre traitera (1) de la libération de votre église, (2) de la


libération de votre quartier ou de votre ville et (3) du renouveau de la
transformation qui peut avoir lieu après la libération des églises et des villes.
Barrages d'évangélisation.

La plupart des congrégations ont - dans le cadre de leur mission - le but


de l'évangélisation, de remplir la grande commission ( Mat. 28:19, Marc 16:15
). De plus, la plupart des congrégations n'ont pas réussi dans cet effort.

À la fin des années 1960, Derek Prince, C. Peter Wagner, Gwen Shaw et


d'autres ont commencé à remarquer que dans certaines églises,
l'évangélisation prospérait, tandis que dans d'autres, elle était extrêmement
difficile ou pas du tout. Ils ont commencé à reconnaître l'existence de
principautés et de pouvoirs sur les églises, les villes, les régions et les pays. À
la fin des années 80 et au début des années 90, les auteurs ont commencé à
documenter les points communs de ces exemples. Ils ont découvert qu'un
dénominateur commun était ce que C. Peter Wagner appelle la prière de
guerre stratégique, le troisième niveau de prière contre l'obscurité.

Dès 1976, un évangéliste et ministre de renommée internationale,


Derek Prince, a déclaré: « Depuis plusieurs années, je crois que dans chaque
grande ville du pays, Satan a établi un« homme fort » - un pouvoir spirituel
invisible chargé de résister Les desseins de Dieu et le peuple de Dieu dans ce
domaine particulier »(bulletin de l'automne 1976).

Considérez les véritables illustrations suivantes:

1. À Adrogue, au Brésil , une église baptiste ne comptait que 70 membres


après 70 ans d'efforts d'évangélisation; c'était un cimetière de planteurs
d'églises. De plus, aucun des 70 membres n'était résident d'Adrogue. Puis,
en 1974, Eduardo Lorenzo est devenu pasteur. En 1987, il y avait 250
membres; en 1990, il y en avait 600; en 1991, 1 000; en 1993, 2000.
Lorsqu'on lui a demandé ce qui s'était passé en 1987, le pasteur Lorenzo a
simplement répondu qu'il avait commencé à utiliser la prière de guerre
spirituelle.

2. L'église baptiste Los Olivus du pasteur Albarto en Argentine était bloquée


depuis de nombreuses années par 50 membres. Après avoir participé à une
croisade d'Annacondia, le pasteur Alberto et ses chefs laïcs ont eux-mêmes
organisé une croisade. Après le premier service, il a invité à venir.
Personne n'a répondu. Tout en agonisant intérieurement sur le manque
apparent de puissance et de réponse, il semblait entendre une voix
intérieure lui dire: "Essayez-le comme Annacondia le fait." En
désespoir de cause, il a décidé de l'essayer. Il a fait une forte prière de
guerre et a directement réprimandé les esprits, comme il l'avait déjà vu
Carlos Annacondia faire. Lorsqu'il a lié les esprits avec l'autorité que Jésus-
Christ lui avait donnée, il a invité à se manifester de nouveau. Cette fois,
plus de 15 personnes sont sorties de leur siège et se sont précipitées devant
l'église pour recevoir Christ comme leur Sauveur. dans le

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159

peu de temps après, l'église est passée à 900 membres et a commencé des
congrégations satellites de 2 100 membres. Son objectif est de 20 000
membres.

3. Le pasteur Steve Nicholson a prêché l'Évangile à Evanston, Illinois ,


pendant six ans sans pratiquement aucun fruit. Lui et les membres de son
église ont prié pour les malades et peu se sont rétablis. Sa Vineyard
Christian Fellowship ne grandissait pas. Nicholson a commencé une prière
et un jeûne sérieux. Un être grotesque et contre nature lui apparut. Il
grogna: "Pourquoi me dérangez-vous?" Il s'est identifié comme un démon
de la sorcellerie qui dominait l'aire géographique. Au cœur de la guerre,
Nicholson a nommé les rues de la ville dans les environs. L'esprit rétorqua:
"Je ne veux pas vous donner autant." Au nom de Jésus, Nicholson a
ordonné à l'esprit de renoncer au territoire. Au cours des trois mois
suivants, l'église a doublé de taille, passant de 70 à 150, principalement
grâce à de nouveaux convertis issus de la sorcellerie. Presque tous les
nouveaux croyants devaient être délivrés des démons.
Trois observations peuvent être faites à partir des exemples ci-dessus
(ainsi que de nombreux autres non inclus ici):
Toute la technologie et l'effort évangéliques dans le monde n'auront
qu'un effet minime à moins que la bataille spirituelle ne soit gagnée en
premier.
Nous devons nous concentrer sur la dimension spirituelle de la
croissance de l'église, pas sur les programmes et les techniques.
Beaucoup de gens qui n'ont pas reçu Christ comme leur Seigneur et
Sauveur ne l'ont pas fait parce qu'ils ne le peuvent pas parce que Satan
les a aveuglés et les tient captifs (2 Cor. 4: 4).

Dans chacun des exemples ci-dessus, la raison de ces maigres résultats


de l'évangélisation a été déterminée comme étant spirituelle plutôt que
physique: «Car nous luttons non pas contre la chair et le sang, mais contre les
principautés, contre les pouvoirs, contre les dirigeants des ténèbres de ce
monde, contre la méchanceté spirituelle dans les hauts lieux » (Ep 6, 12). Même
ainsi, «… les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par
Dieu pour abattre des forteresses» ( 2 Cor. 10: 4) .
À partir de ces exemples, l’observation la plus fondamentale est que ces
les églises ont une compréhension plus avancée que la vraie bataille pour
l'évangélisation est spirituelle . Les signes et les prodiges, la délivrance des
pouvoirs démoniaques, les guérisons miraculeuses, l'adoration soutenue et
enthousiaste, les prophéties et la prière de guerre sont considérés par
beaucoup de ces ministères comme le fonctionnement normal du
christianisme.
À moins que la guerre biblique ne soit comprise, il continuera d'y avoir
de la frustration, de la colère, de la confusion et un ministère inefficace dans
les congrégations ignorant la prière de guerre spirituelle. Qu'il s'agisse de
coordonner des concerts chrétiens, d'implanter une église ou de réaliser des
actions de sensibilisation, le principe est toujours le même: nous devons lier
«l'homme fort» et obtenir une place d'autorité sur Satan avant de voir le fruit
de nos travaux. . L'évangélisation et les autres programmes de l'église ne
prospéreront que lorsque l'influence des ténèbres sur les gens, l'église et
parfois la ville sera supprimée. Les églises doivent d'abord gagner la guerre
contre les bastions de l'église, avant d'être efficaces dans l'évangélisation

Libérer les églises des influences des ténèbres qui les retiennent
nécessite deux croyances principales: (1) la croyance que les esprits des
ténèbres habitent les gens et les lieux (sol

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(2) les péchés des gens provoquent une malédiction sur la terre, donnant à
certains esprits des ténèbres le droit légal spirituel d'habiter le lieu ou la
terre, jusqu'à ce qu'ils soient expulsés (guerre spirituelle au niveau
territorial ou stratégique).

Esprits territoriaux
Quiconque a payé plus qu'une visite occasionnelle dans des endroits
tels que l'Inde, le Navajoland, le Cameroun, Haïti, le Japon, le Maroc, le Pérou,
le Népal, la Nouvelle-Guinée et la Chine attestera de voir des hiérarchies
élaborées de divinités et d'esprits, considérées comme monnaie courante dans
ces pays. Emplacements. Ces êtres incorporels sont perçus comme gouvernant
les maisons, les villages, les villes, les vallées, les provinces et les nations, et ils
exercent un pouvoir extraordinaire sur le comportement des populations
locales.
Jacob Loewen, anthropologue et consultant en traduction de la Bible,
voit l'Ancien Testament comme assumant clairement la territorialité (statut
territorial) des esprits démoniaques, souvent appelés «divinités». Il signale
qu'en Amérique centrale et du Sud, les esprits sont considérés comme les
"propriétaires" de phénomènes géographiques ou topographiques. Les
Indiens nomades ne voyagent jamais d'un territoire à un autre sans d'abord
obtenir la permission de l'esprit territorial qui domine la zone où ils sont sur
le point d'entrer.
Vernon Sterk, missionnaire sur le terrain au Mexique depuis plus de 20
ans pour l'Église réformée d'Amérique, dit que chacune des tribus du Tzotzil
peut identifier des divinités spécifiques par leur nom. Il a découvert que les
esprits mauvais et les esprits gardiens ont des désignations et des attributions
territoriales. Tous les esprits ont des limites géographiques pour leur pouvoir,
même si la portée des mauvais esprits semble être plus étendue que celle des
esprits gardiens ou ancestraux.

Les informations ci-dessus soulèvent plusieurs questions. (1)


L'existence d'esprits territoriaux est-elle scripturaire? (2) Si les principautés et
les pouvoirs - sous la forme d' esprits territoriaux - ont un effet si négatif sur
le travail des églises, comment cela se produit-il? (3) Comment les identifier?
(4) Comment peuvent-ils être expulsés ou supprimés?

L'existence d'esprits territoriaux est-elle scripturaire? Considérer ce qui suit:

1. Satan est le chef de ce monde (Jean 12:31, 14:30, 16:11, 2 Cor. 4: 4).
2. Le Christ, lorsque tenté par Satan, n'a pas contesté le pouvoir de
Satan de lui donner «tous les royaumes du monde et leur gloire»
(Matthieu 4: 8-9).
3. Satan délègue son pouvoir aux principautés, aux pouvoirs et aux
dirigeants des ténèbres (Éphésiens 6:12). Il peut y avoir des millions
d'esprits noirs de toutes sortes. Marc 5: 9 suggère que le nom de l'esprit
était «Légion», ce qui représente jusqu'à 6 000 personnes.
4. Tandis que certains mauvais esprits (ou démons) habitent des
personnes, d'autres appelés esprits gardiens ou esprits occupent des
lieux ou des zones géographiques.
5. D'autres Écritures parlant de la hiérarchie de Satan sont les suivantes:
Deut. 12: 2-3 et 32:17 1 Ki. 20:23 1 Cor. 15:32
Judg. 3: 7 2 Ki. 17:16, 29-31 Apocalypse 12: 6-10
1 Sam. 7: 3-4 Dan. 10:13 Rév.20: 8, 10
6. La Bible (LSG) parle à plusieurs reprises d'esprits impurs, mais beaucoup
moins d'esprits territoriaux. (voir les exemples dans Eph 6:12 et Col 1:16)

Principautés (7) Autorités (8)

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Pouvoirs (5) Dirigeants des ténèbres (1)


Dominions (4) Esprits de méchanceté (1)
Trônes (1)  

7. Chaque idole et déesse adorée dans la Bible avait un nom. Exemples:

Baal Nombres 22:41


Dagon Juges 16:23
Baalim, Ashtaroth Juges 2: 11-13
Ashtoreth, Milcom I Rois 11: 5
Chemosh, Milcom I Rois 11:33
Succoth 2 Rois 17:30
Benoth 2 Rois 17:30
Adrammelech 2 Rois 17:31
Molech 2 Rois 23:10
Prince de Perse Daniel 10
Prince de Grèce Daniel 10:20
Reine du ciel Jér 44: 17-25
Merodach Jér 50: 2
Moloch, Remphan, Actes 7:43
Diane d'Éphèse Actes 19:27
Armoise Rév 8:11
Abaddon Rév 9:11
Apollyon Rév 9:11

8, Satan a des démons, des anges sombres, des principautés, des pouvoirs
et des dirigeants des ténèbres (Eph.6, Col 1) assignés à chacun des
niveaux suivants, chaque niveau plus puissant que ceux en dessous:
nations, régions, villes, quartiers, lieux de culte des idoles, lieux de
travail, églises, maisons, particuliers
9. Les terres souillées ou polluées sont mentionnées plus de quinze fois dans la Bible.
10. Les Écritures ordonnant aux enfants d'Israël de «détruire toutes leurs
images, de détruire toutes leurs images en fusion et de ravager tous
leurs hauts lieux» (comme dans Nombres 33:52) sont trop nombreuses
pour être mentionnées.

Autres observations
1 Certains esprits (comme les démons) semblent avoir beaucoup plus de
flexibilité. D'autres esprits (tels que les esprits ancestraux ou
gardiens) ont des restrictions géographiques à leurs capacités de
pouvoir.

2. Dans certains cas, l'esprit semble être tellement figé dans une
maison, un ruisseau ou un emplacement géographique particulier
que toute personne vivant dans les environs immédiats est affectée
par la maladie, la maladie mentale ou une attaque grave.
3. Plus le rang de l'esprit mauvais est élevé, plus il faut de puissance spirituelle pour le
lier.

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4. La plupart des connaissances et de l'expérience limitées dans ce


domaine proviennent de ceux qui exercent le ministère dans le cadre
des efforts d'évangélisation. Ils ne réussissent dans les efforts
d'évangélisation qu'après avoir brisé le pouvoir de l'ennemi sur une
église, un quartier ou une ville.
5 Le monde invisible des esprits sombres, tel que décrit dans les
romans de Frank Peretti (This Present Darkness et Piercing the
Darkness ), peut être très proche de la réalité.

Comment / pourquoi les esprits territoriaux s'attachent-ils


aux bâtiments, aux terres, aux quartiers, aux villes et aux
régions?

L'intention de Dieu dans la création était de manifester sa gloire sur


la terre et de vivre dans une relation d'alliance intime et permanente
avec l'humanité.
L'univers est conçu pour manifester la gloire de Dieu et pour refléter sa
puissance éternelle et ses attributs divins (Job 12: 7-10; Psaume 19: 1-4; 50: 6;
148; Romains 1:20). Tout, qu'il soit physique ou spirituel, trouve son origine en
Dieu. «Il est devant toutes choses et en lui toutes choses se tiennent.» Tout a été
créé par Lui et pour Lui afin qu'en tout «Il puisse avoir la prééminence» (Col.
1: 16-18 NKJV).
Le Créateur a offert à Adam et Ève une vie parfaite de communion
intime avec lui-même et les uns avec les autres, un beau sanctuaire, une
responsabilité significative de gérer la terre de Dieu et une vie sans péché,
maladie, maladie, haine ou toute autre manifestation. de l'obscurité. Cette
relation entre Dieu, les gens et la terre a formé le premier lien spirituel
basé sur une alliance entre Dieu, l'homme et la terre .

Le péché et la rébellion de l'homme ont brisé ce lien d' alliance


, entraînant la perte de l'intimité, de l'identité et de la terre souillée.
Quand Adam et Ève ont tenté de «ressembler à Dieu» en mangeant de
l'arbre interdit de la connaissance du bien et du mal, leur désobéissance a
rompu leur relation d'alliance avec Dieu. L'intimité avec Dieu a été rompue, la
mort a commencé (à la fois spirituellement et physiquement), la terre elle-
même a été souillée (maudite), les humains ont été expulsés du jardin, la
haine est entrée dans le cœur de Caïn et le premier meurtre s'est produit.
Quand Adam et Eve ont péché, ils ont remis le contrôle du monde de Dieu à
Satan. Satan est appelé "prince de ce monde" trois fois dans la Bible. (Jean
12:31, 14:30, 16:11).

Maintenant dans un état rebelle, les humains n'agissent plus en


héritiers royaux et en gardiens justes de la terre. L'esprit de rébellion qui est
entré par la désobéissance d'Adam infecte maintenant toutes les sphères de
la vie. Satan utilise l'idolâtrie, la rébellion, l'orgueil, l'égoïsme et le péché
pour influencer les gens, les communautés et les nations à s'opposer à Dieu
et à détruire les gens et les communautés où ils vivent. Le péché contre Dieu
et l'alliance rompue avec lui ont toujours des conséquences désastreuses,
même à ce jour.

La terre a un esprit. " Et Il a dit, qu'as-tu fait? La voix du sang de ton


frère me crie depuis le sol ." (Gen 4:10) " Et il répondit et leur dit: Je vous dis que
si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient immédiatement." (Luke

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19:40)
Les Écritures suivantes parlent du deuil de la terre / terre à cause des
péchés du peuple. (Jér 4:28, 12: 4, Osée 4; 3, Zec 12:12)

Quand nous péchons, la terre est maudite et à son tour, nous sommes maudits de la terre.
" Et maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour
recevoir le sang de ton frère de ta main " (Gn 4, 11)
Les maisons, les bâtiments et les lieux peuvent être souillés par le péché. "... quand ils
souillent mon tab-
nacle qui est parmi eux. "(Lév 15:31)
" Que la terre ne vous vomisse pas aussi, quand vous la souillez, comme
elle a expulsé les nations qui étaient avant vous ." (Lév 18:28)
. . . . qu'ils ne souillent pas leurs camps, au milieu desquels j'habite . (Nombres 5: 3)
" Car toutes ces abominations ont fait les hommes du pays qui étaient
avant vous, et le pays est souillé;" (Lév 18:27)
" Ne souillez donc pas la terre" ( Nombres 35:34)
" Mais ils ont mis leurs abominations dans la maison, qui est appelée par mon nom,
pour souiller
"( Jérémie 32:34)
Il y a plus de 100 écritures qui parlent de façons de se souiller. Lorsque
nous nous souillons, nous souillons également la maison, le bâtiment ou le
terrain sur lequel la souillure s'est produite. Si nous apportons des objets
souillés dans nos maisons, la maison et le terrain sur lequel la maison se
trouve deviennent souillés.

Des péchés qui souillent la terre

Il y a des péchés racines décrits dans la Bible qui souillent à la fois les
individus et la communauté apparentée où ils sont tolérés. Dieu avertit que
ces péchés nous sépareront de sa présence, de sa protection et de ses
bénédictions. Ils souillent également la terre. Ces péchés sont
particulièrement mis en évidence dans l'Ancien Testament comme des péchés
qui souillent les individus, leur communauté et la terre où ils vivent.

On peut facilement voir que la terre et les lieux peuvent être bénis ou maudits
par les actions des gens sur eux. Dans Gen. 4: 10-11 où Dieu parle à Caïn,
déclarant: «Qu'as-tu fait? la voix du sang de ton frère me crie depuis le sol. Et
maintenant tu es maudit de la terre, qui a ouvert sa bouche pour recevoir le
sang de ton frère de ta main » . Dieu maudit la terre. (Jér 7:20, 32-34, Jér 12: 4,
11)
Les Écritures indiquent la pollution de la terre et les malédictions qui lui
sont venues des péchés des gens qui y vivaient. Lévitique 18:25 déclare: "la
terre est souillée: c'est pourquoi j'en visite l'iniquité, et la terre elle-même vomit
ses habitants." De plus, Esdras 9:11 déclare: «Le pays vers lequel vous allez le
posséder est un pays impur avec la souillure du peuple… qui l'a rempli d'un bout
à l'autre de son impureté.»

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161

Comment les pouvoirs des ténèbres établissent-ils des bastions


territoriaux? Ils le font par la souillure des terres, par les péchés du peuple,
par l'adoration d'autres dieux et idoles, et par des pratiques occultes. Comme
les carcasses attirent les vautours de l'air, les terres souillées attirent
également la méchanceté spirituelle. Là où la terre a été souillée, les démons
se regroupent.
Qu'est-ce qui soutient les démons? Ils se perpétuent alors que les
traditions et les croyances et les mêmes péchés, attitudes et cultures pervers
du passé perdurent. Tout comme avec les gens, les démons restent des
malédictions générationnelles jusqu'à ce qu'ils soient éjectés par le sang de
Jésus.
Les esprits territoriaux n'ont pas le pouvoir de pénétrer dans une zone
sans autorisation. Certaines conditions leur donnent le pouvoir d'établir la
base de leur royaume, à partir de laquelle ils gouvernent le peuple de cette
région. Ces conditions sont souvent appelées «bastions». Lorsqu'un territoire a
été habité par des personnes qui ont péché, la terre est contaminée et ces
esprits territoriaux ont obtenu le droit spirituel d'y rester, gardant ainsi les
habitants captifs.
Les Écritures montrent à plusieurs reprises le lien entre Dieu, les gens,
la terre et la géographie, basé sur l'attitude des gens et leur relation avec Dieu
à un moment donné. Gen 9:19, 10:20, 31, Gen 11: 8-9, Deut 32: 8, Job 12:23, Ps
16: 5-6, Ps 74: 17Ps 78:54,, Is 9: 3, Is 26:15, Ezek 16; 26-27.

Principales causes de souillure des terres:


L'idolâtrie, le culte des idoles de toute nature,
y compris la sorcellerie. Effusion de sang
innocent
Immoralité et péchés
sexuels Alliances
brisées
Temples et idoles païens
Sorcellerie, covens, culte de Satan et objets ou points de repère
utilisés à cet effet. Adultère, fornication, sodomie, inceste,
bestialité, péchés sexuels.
Combats, colère, pardon
Célébrations locales honorant
divers dieux. Influence
maçonnique précédente

Ne nous laissons pas tromper en pensant que seules les violations des
premier et deuxième commandements contaminent la terre. Les péchés
corporatifs (de groupe), tels que les suivants, sont connus pour faire de
même.

Judgementalisme Immoralité
Critique Le pardon
Sectarisme Faux enseignement
Conflit Luke-warmness
Divisions Auto-justice
Étroitesse d'esprit Arrogance
Les bastions de la tradition Apathie ou complaisance
Juridisme Fierté

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Apathie religieuse Contrôle


Avarice financière Mauvaise intendance
Égocentrique spiritualité Croire aux potins et à la rumeur
Réticence à évangéliser La réticence à affronter le péché
Sources possibles de souillure personnelle des temps modernes :
Les choses liées au culte païen (poupées vaudou, masques spirituels,
serpents, dragons, thunderbirds, phénix, etc.)
Les choses liées au péché passé ou aux liens de l'âme impie (colliers,
bagues, lettres d'amour, photos, journaux intimes, journaux)
Des objets avec une histoire inconnue qui ne sont pas
intrinsèquement mauvais par conception, tels que des figurines en
bois, des images, des achats touristiques
Tous les objets utilisés dans la sorcellerie ou les activités psychiques,
tels que la bonne aventure, les planches Ouija, les cartes de tarot, les
charmes, les cristaux, etc.
Des jeux tels que «Dungeons & Dragons», «Masters of the
Universe», «Pokemon» (qui signifie «monstre de poche»)
Bouddhistes, hindous ou autres artefacts de type culte oriental
Articles ou livres liés au satanisme, à la sorcellerie, au nouvel âge,
au zodiaque, au croissant de lune, à la boule de cristal, aux
pyramides ou aux arts martiaux
Choses ou livres liés à l'astrologie, aux horoscopes et à la géomancie, ou
à certains auteurs (Edgar Cayce, Jean Dixon, etc.)
Bandes dessinées, affiches rock, musique hard rock et matériel avec
des images évidentes de l'obscurité
Documents pornographiques de toute nature (vidéos, livres, magazines,
chaînes de télévision par câble ou par satellite à la carte )
Art avec des représentations démoniaques évidentes, comme des
serpents, des esprits, la mort, des gargouilles, des crânes, des dragons,
etc.
Articles ou livres relatifs à des sociétés secrètes comme la franc-
maçonnerie (maçons, etc.), Eastern Star, Knights of Malta, Skull and
Bones
Tabliers, livres ou bagues maçonniques ( symboles orientaux du yin et du yang )
Certains livres ou films pour enfants, comme Harry Potter (qui
encouragent les enfants à rechercher l'accès à un pouvoir spirituel non
autorisé par Dieu)
Films avec des messages occultes, une violence extrême, un langage
grossier excessif ou un contenu sexuel explicite
Objets spécifiquement maudits par d'autres (objets dont vous n'êtes
pas au courant - à moins que Dieu ne vous les révèle)
Livres qui mettent l'accent sur la sensualité ou la mort et la destruction (Steven King)
La liste ci-dessus est extraite de Spiritual House Cleaning par Eddie et Alice Smith.)

Dieu place des jugements sur la terre souillée. (Ez 14: 1-20) Les
jugements sont le résultat des péchés sur la terre. Le sol est maudit. Il cesse
de donner sa force (Gn 4:12) La terre elle-même «vomit» ses habitants (Lév
18:25)
Sécheresse, famine

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Dévastation écologique (catastrophes naturelles, tremblements


de terre, inondations, ouragans, tor- nados, tempêtes)
Maladies de
guerre Luttes
économiques

Considérez ces deux exemples:


Haïti était autrefois une terre très belle et fertile et était appelée «la
perle des Antilles» Il y a deux siècles, les dirigeants d'Haïti ont conclu une
alliance avec Satan. Ils ont convenu que s'il délivrerait Haïti de la domination
française, ils l'adoreraient.
En conséquence, le vaudou est devenu la principale religion d'Haïti et
la terre a ensuite été maudite. Haïti a radicalement changé à ce moment-là et
est devenu la nation la plus dévastée et la plus pauvre de l'hémisphère
occidental. Telle est la cure de l'idolâtrie.

États-Unis: considérons les États-Unis. Ez 14: 3 parle des «idoles dans


notre cœur. Col 3: 5 appelle l'idolâtrie de la convoitise. Les autres péchés qui
prévalent aux États-Unis sont les suivants: maman (argent, richesse, biens),
poursuite du plaisir, alcool, relations sexuelles illicites, drogues, donner son
temps et ses affections à la télévision, à Internet ou aux médias, idolâtrer des
célébrités, réussir ou statut, sports, activité psychique ou activités occultes.

75% des membres des gardiens de promesses admis à des problèmes


de pornographie 2/3 occupaient des postes de direction dans l'église.

Les péchés d'Amérique bien connus comprennent:


Péchés contre les Indiens d'Amérique (plus de 350 traités ont été
rompus, pas un n'a été conservé)
L'oppression des Juifs par l'antisémitisme
L'internement des Américains d'origine japonaise
pendant la Seconde Guerre mondiale L'arrogance
du peuple américain Avidité / Matérialisme

Avortements

Nahum 3: 1 dit «Malheur à la ville de sang». Ici, le sang représente une


effusion de sang innocente, un meurtre et une violence entraînant la mort.
Le bain de sang pollue et souille et doit être expié avant que la présence de
Dieu puisse revenir. Le jugement et la dévastation sont les conséquences
inévitables d'une terre pleine de sang versé. Depuis 1973, il y a eu 50 millions
d'avortements aux États-Unis. 1 sur 6 est pour les femmes de l'église
évangélique. Ensuite, nous, les Américains, nous demandons pourquoi nous
avons la sécheresse, les inondations, l'ouragan Katrina et Sandy?

Problèmes d'église qui peuvent suggérer la présence


d'influences sombres. L'église se divise
Problèmes de leadership ou problèmes relationnels au sein du
conseil / conseil / aînés Manque de vision ciblée
Histoire de problèmes de musique ou de culte

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164

Histoire de soucis financiers constants


Incapacité à maintenir la croissance de l'école du
dimanche / ministère des jeunes au fil des ans Le mariage
de leadership se divise
Histoire de l'indiscrétion du
leadership Difficile de
maintenir une croissance
spirituelle
Avoir peu de succès dans la sensibilisation communautaire et
l'évangélisation au fil des ans Implication historique d'autres
églises dans les événements inter-églises
Été médisants, potins ou mécontentement général.
Antécédents de maladie ou de maladie, en particulier au
sein des familles dirigeantes Absence de croissance de
conversion efficace (pas de transfert ni de croissance
biologique)

L'intendance du terrain peut être positive ou négative. L'intendance de


la terre reflète le caractère et la nature de Dieu. Le péché souille la terre, et il
y a des ramifications de ce péché qui doivent être traitées par chacun de
nous en tant que gardiens de Dieu. De cette façon, la terre est nettoyée,
repensée et guérie. Ceci, à son tour, conduit à la transformation des
communautés, ce qui donne les bénédictions de Dieu pour son peuple.
Le nettoyage, la rédemption et la guérison de la terre, facilitent la
transformation des communautés et la bénédiction de Dieu pour son
peuple. Il peut même être qualifié de reflet du paradis sur terre. (Matt 6:10)
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165

Partie I Libérer votre église

Le premier endroit pour commencer à aborder les esprits territoriaux


affectant nos efforts d'évangélisation est notre église locale. Comment libérer
notre église? L'une des premières étapes consiste à identifier les esprits
sombres qui sont affectés à notre église.

Comment identifier les esprits territoriaux sur votre église?


Cartographie spirituelle : Le tapis spirituel est le processus d'apprentissage
des péchés commis sur la terre. C'est une forme d'enquête spirituelle ou
d'espionnage spirituel, qui fournit des informations permettant de prier
intelligemment contre les forteresses dans lesquelles le péché collectif a
permis d'entrer. C'est voir de nos yeux spirituels les forces spirituelles et les
forteresses qui nous retiennent des desseins de Dieu, donnant une sorte de "
radiographie spirituelle de la situation dans les cieux" et au-dessus de l'église.
Référez-vous à Ézéchiel 4: 1- 2 comme exemple de cartographie spirituelle, où
Dieu demande à Ezéchiel de faire une carte de la ville de Jérusalem sur un
tableau d'argile, puis de «l'assiéger». Cela se réfère évidemment à la guerre
spirituelle (et non conventionnelle).

Ce processus est étranger à la plupart des dirigeants et des membres


d'église et nécessitera l'aide d'un facilitateur compétent et expérimenté pour
que cela soit accompli de manière satisfaisante. Un atelier de 3 à 5 heures à
cet effet est fortement recommandé avant toute tentative d'identification des
bastions d' entreprise - sinon nous serons aveuglés par les activités de Satan
et nous ne pourrons pas entendre la voix du Seigneur (il y en a trop d'autres
"Ordures" dans le chemin).

Ce processus de cartographie est accompli à travers plusieurs étapes pertinentes,


comme identifié
au dessous de:

Étapes de la cartographie spirituelle de votre église:

(1) Assurer l'unité et le soutien des chefs d'église / congrégation.


(2) Assurer l'unité et le soutien de la congrégation dans son ensemble pour cet effort.
(3) Assurer la préparation spirituelle des dirigeants et des membres de
l'église par le repentir, l'humilité et la sainteté.
(4) Priez pour connaître le plan d'attaque et le calendrier de Dieu.
(5) Localisez la zone géographique sur laquelle vous avez l'
autorité spirituelle - le lot de l' église, ou pas plus grand que le bloc sur
lequel elle est située (voir les Avertissements discutés à la fin de ce
chapitre).
(6) Étudier et rechercher l'histoire et le patrimoine du terrain sur lequel
l'église est située (et la zone à proximité). À un certain moment, le
terrain de l'église était probablement une partie subdivisée d'un terrain
beaucoup plus vaste. Recherche dans les bibliothèques et dans les
archives du palais de justice et les vieux journaux. Recherchez
spécifiquement les points de souillure, tels que les effusions de sang, les
contrats rompus, les alliances rompues et les préjugés raciaux.

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166

(7) Au sein de votre mouvement religieux, apprenez l'histoire de votre


congrégation particulière. Quelles ont été leurs épreuves et comment
se sont-elles déroulées? Y a-t-il des indices quant aux péchés
individuels ou collectifs qui peuvent provoquer l' oppression actuelle ?
(8) Rassemblez un groupe de dirigeants de la congrégation pour un temps
de prière et de discernement. Utilisez un animateur extérieur pour
aider le groupe à discuter ensemble des dons (forces) rédempteurs de la
congrégation ainsi que des zones de forteresses sombres (faiblesses) qui
peuvent exister (dans le passé et dans le présent) au sein de la
congrégation. Attendez-vous à ce que le Saint-Esprit donne un aperçu.
Soyez conscient que Dieu est plus intéressé que votre église à être libéré
que vous. (Le livre «Libérer votre église» est très utile pour aborder
cette étape.)

(9) Priez sur la liste des «problèmes d'église possibles» ci-dessus pour
voir ceux que le Seigneur identifiera comme étant les vôtres.
(10) Demandez aux personnes douées d'intercession et de discernement
de prier pour que votre congrégation aide à identifier toute
oppression qui existe. Ces personnes peuvent ou non être membres de
votre congrégation. Sinon, invitez-les à vos réunions lorsque vous
entreprenez ce processus.
(11) Si vous voyez qu'il y a des esprits sur la terre de l'église ou la congrégation, il est
utile
connaître leurs noms propres (tels que Kali, Iara, Pele) et / ou les noms
fonctionnels - en soulignant ce qu'ils font (par exemple, un esprit de
division provoque la division, etc.). Ceux qui prient pour délivrer les
gens de l'oppression démoniaque ont depuis longtemps appris, d'une
manière générale, que les résultats sont bien plus grands lorsque les
mauvais esprits sont identifiés et spécifiquement commandés de partir
au nom de Jésus, plutôt que de faire une vague prière, comme dans
"Seigneur, s'il y a des esprits ici, nous leur commandons tous de partir
en ton nom." Il semble y avoir plus de pouvoir dans un nom que
beaucoup d'entre nous dans notre culture pourraient penser.

(12) Identifiez les dons rédempteurs de l'église. Quel est le plan de Dieu pour l'église.

La cartographie spirituelle tente d'exposer les dispositifs que Satan a


utilisés pour restreindre la puissance, les bénédictions et l'évangélisation de
Dieu et permet au peuple de Dieu de viser ses armes spirituelles
contre eux plus précisément . Dieu éclairera le groupe des bastions et des
faiblesses de l'entreprise dans cet effort d'identification.

Comment faire pour supprimer les influences spirituelles oppressives

Une fois les influences sombres sur notre église identifiées, comment
les supprimer? Comment exercons-nous la liberté au sein d'une église
corporative? … De la même manière que nous administrons la liberté à un
individu: (1) trouver l'entrée qui a permis au (x) démon (s) de s'infiltrer par
le biais de la cartographie spirituelle, et (2) la fermer par la confession, le
repentir, la renonciation et la délivrance des mauvais esprits et libérer la
guérison dans chaque relation, individuelle ou d'entreprise.

La guerre spirituelle commence à un niveau personnel et s'intensifie à


travers des couches de difficulté croissante, de la vie personnelle et familiale à
la vie de l'église et au-delà, dans la ville et le pays. le

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le processus d'éloignement doit commencer par la confession personnelle et


le repentir et doit précéder l'effort de «cartographie spirituelle» mentionné
ci-dessus.

1. Repentance personnelle: les mauvais esprits cherchent à contrôler une


personnalité ou un personnage. Ils trouvent leur entrée dans la vie d'une
personne à travers des malédictions et des péchés générationnels passés, des
péchés et des iniquités actuels, l'idolâtrie, la victimisation, des objets ou des
pratiques occultes, un traumatisme à un âge précoce, le pardon et des formes
de souillure personnelle, telles que l'immoralité. Lorsque cela se produit, une
porte s'ouvre dans notre haie spirituelle de protection (voir Job 1: 6-12) qui
permet aux influences sombres de chercher le contrôle de cette partie de
notre esprit ou de notre personnalité. Presque toujours, la personne n'est pas
consciente qu'une porte est ouverte ou qu'elle est influencée, parce que Satan
nous aveugle à notre propre péché et habite et travaille dans les ténèbres. Nos
esprits éprouvent alors la même «pollution spirituelle» dont nous avons parlé
précédemment pour les églises et les terres. Nous devons d'abord nous
nettoyer nous-mêmes avant de pouvoir espérer réussir à nettoyer notre église
et notre terre d'église.

Le processus est le même pour les péchés personnels


que pour les péchés corporatifs: nous identifions le
(s) péché (s).
Nous confessons et nous repentons de ces péchés à Dieu et à
nos frères (1 Jean 1: 9). Nous prions pour que les portes de notre
haie soient fermées.

Nos propres péchés restreignent sérieusement notre audition et notre


vision spirituelles. À ce stade, préparez-vous à la résistance. La plupart des
chrétiens ne croient pas qu'ils peuvent être influencés ou habités par des
esprits mauvais. Notre expérience de plus de 400 séances de conseil sur la
prière, cependant, indique que plus de 90% de ceux qui viennent chez nous
ont de sombres influences de leur oppression. Les dirigeants doivent aller
d'abord, en s'humiliant par la confession de leurs fautes. Habituellement, des
explosions d'adoration spontanées suivent cette période de repentance.
Le succès ne viendra que lorsque le principe de l'accord (basé sur des
relations harmonieuses) sera appliqué. « Si un royaume est divisé contre lui-
même, ce royaume ne peut pas subsister» (Marc 3:24). Soyez conscient que
l'autorité spirituelle est présente en proportion directe de l'harmonie des
relations entre les croyants alors qu'ils progressent ensemble vers un but
commun.

2. Délivrance personnelle : Avant que tout effort ne soit fait pour racheter
l'église / le corps de congrégation (rachat d'entreprise), ou le terrain sur
lequel repose le bâtiment, il doit y avoir un nettoyage des membres de l'église
individuels, en utilisant les instructions contenues dans cette étude. Il doit
également y avoir une unité parmi les membres de l'église quant à la vision
du nettoyage de l'église et de la terre sur laquelle elle se trouve.

Il sera impossible de conserver le rachat de l'église, si les membres


individuels de l'église continuent à apporter une contamination personnelle
dans le bâtiment de l'église. Même si l'église est libérée de la souillure, elle
reviendra si les gens qui y adorent restent souillés. La délivrance individuelle
doit précéder la délivrance d'entreprise. Lisez la section sur la mise en place
d'un ministre de la délivrance dans votre église. La livraison des membres
individuels de l'église peut prendre du temps, mais est absolument nécessaire.
Le processus peut être accéléré en prêchant et en enseignant la délivrance et
la guérison intérieure depuis la chaire, et en faisant venir un ministre invité
expérimenté dans la délivrance «en groupe» pour un séminaire de guérison le
week-end pour prier pour la liberté pour le groupe dans son ensemble.
N'essayez pas de sauter cette première étape vitale. Si c'est le cas, les efforts de
l'entreprise échoueront. En train d'enseigner / prêcher sur la délivrance
individuelle, la vision de l'entreprise

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la délivrance peut être partagée. Voir plus d'instructions dans la section


sur le repentir personnel ci-dessous.
3. Priez pour lier l'homme fort : Rassemblez les informations du processus
de «cartographie spirituelle» ci-dessus sur les forteresses sur l'église et les
dons de l'église rédemptrice. Organisez une réunion d'entreprise médiatisée
par le leadership d'un animateur expérimenté (des suggestions utiles sont
notées dans la Partie II de Libérer votre église ). Commencez par prier et
réclamer la protection des Psaumes 91 et 1 Jean 5; 18. (Cela peut être fait par
des personnes à tour de rôle, ou dans une prière de style coréen où tous
prient à haute voix en même temps, parfois assez fort. Voir aussi Mat.12
: 28-29, Marc 3:27, Luc 11: 21-22.
Priez pour lier l'homme fort: Il est à notre avantage de savoir qui est
l'homme fort afin de le lier correctement et de diviser son butin (Matthieu
12:29, Marc 3:27, Luc 11: 21-22) . La cartographie spirituelle nous aide à
identifier l'homme fort. Dans certains cas, ce processus nous donnera une
série de caractéristiques qui nous guideront directement vers le prince ou le
pouvoir territorial. Dans d'autres cas, nous nous trouvons face à une
personne de chair et de sang que Satan utilise. Et dans d'autres cas encore,
nous nous trouvons face à face avec une structure sociale corrompue.
4. Repentance d'identification : Une fois que le nettoyage personnel a eu
lieu et que les forteresses identifiées au-dessus de l'église ont été liées, le
groupe est prêt à passer à l'étape de repentance d'identification. Ce processus
se produit lorsqu'une personne identifie les péchés corporatifs des
générations actuelles ou précédentes et est prête à se mettre à leur place pour
se repentir pour eux (remettre les péchés). Souvenez-vous: «Quiconque pèche,
vous les remettez; et quels que soient les péchés que vous retenez, ils sont
retenus » (Jean 20:23).
Le péché peut être reconnu comme ayant deux parties: le péché lui-même et
l'iniquité ou les conséquences du péché. (Par exemple, si un conducteur ivre a
un accident et blesse quelqu'un, le péché est sur la tête du conducteur ivre
mais les conséquences du péché reviennent à ceux qui sont blessés ou tués.)
Exode 20: 5 nous informe: «… visiter le l'iniquité des pères sur les enfants
jusqu'à la troisième et quatrième génération de ceux qui me haïssent. » Dans
cette Écriture, les enfants n'ont pas péché, mais les conséquences du péché de
leur père les suivent à travers une malédiction générationnelle jusqu'à ce que
le ou les péchés originaux soient repentis et couverts par le sang de Jésus. Cela
ne signifie pas que chaque personne n'est pas personnellement responsable
devant Dieu de ses propres péchés individuels? Jésus a pris sur lui nos péchés
et est mort sur la croix pour nous afin que nous soyons rendus libres. De
même, nous pouvons nous tenir à la place d'un autre (personne ou groupe,
vivant ou mort) et prier pour leur repentir, en demandant que les
conséquences du péché originel soient supprimées. Voir des exemples de cette
pratique ci-dessous:

(a.) 2 Samuel 21: 1, 3: «Puis il y eut une famine au temps de David trois
ans, année après année; et David s'enquit de l'Éternel. Et l'Éternel
répondit: C'est pour Saül et pour sa maison sanglante, parce qu'il a
tué les Gabaonites…. Où-
donc David dit aux Gabaonites: Que dois-je faire pour vous? et
avec quoi ferai-je l'expiation, afin que vous bénissiez l'héritage de
l'Éternel?
(b.) Daniel 9: 5-7: Daniel se repentit au nom de ses ancêtres et pria
pour le péché corporel.

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(c.) Néhémie 1: 6-7: Néhémie a confessé les péchés d'Israël. De plus,


«… la postérité d'Israël s'est séparée de tous les étrangers, s'est
levée et a confessé ses péchés et les iniquités de ses pères »
(Néhémie 9: 2).
(d.) Reportez-vous à d'autres Écritures caractérisant le repentir
d'identification (Esdras 9: 5-15 et Jérémie 3:25, 14: 7 et 20).
(e.) Pour une base biblique solide pour le repentir identificationnel,
voir The Biblical Basis for Identificational Repentance , un article de
Gloria J. Wiese.

5. C onfirmez les péchés de l'entreprise : Une ou plusieurs personnes (à


leur tour) peuvent se lever et confesser les péchés de l'entreprise. Si un
représentant d'un groupe offensé est disponible, il est avantageux d'avouer
directement à cette personne et de demander pardon publiquement, comme
dans le cas de la ségrégation, de la discrimination ou des péchés contre les
Indiens d'Amérique. Si le pardon existe contre les membres actuels, il est plus
avantageux de demander publiquement le pardon.
En remettant les péchés, Néhémie et Daniel ont confessé leurs péchés
personnels ainsi que les péchés collectifs de leur peuple. Ceux qui remettent
les péchés d'autrui ne doivent pas manquer de s'identifier personnellement
aux péchés qui ont été ou sont en train d'être commis, même s'ils ne sont pas
personnellement aussi coupables d'eux que d'autres péchés.

6. Priez que les péchés soient remis: Selon les directives du leader, le
groupe peut prier individuellement pour que les péchés soient remis ou
prier tous ensemble en même temps. Tout bastion ou péché corporatif doit
être identifié et prié.
Lorsque nous avons discerné l'activité d'une principauté avec une
caractéristique particulière, nous devons cultiver la caractéristique opposée
- non seulement en résistant à la tentation mais en démontrant une action
positive. L'ennemi nous tente-t-il d'avoir peur et d'être avare? Nous viendrions
contre cette cupidité avec une générosité hilarante. Nous avions surmonté
l'orgueil avec humilité et la convoitise avec pureté; nous avions surmonté la
peur avec foi et la léthargie avec diligence.
En plus de résister à la tentation et de prendre des mesures positives,
nous sommes également responsables de libérer la puissance de Dieu lorsque
nous déclarons Sa Parole à haute voix. Au sein de notre droit de domination se
trouve le privilège de faire exister les desseins de Dieu alors qu'il nous révèle
son esprit. Nous parlons au nom de Jésus, par la puissance du Saint-Esprit, à
cause du sang versé de Jésus, avec l'épée de l'Esprit, qui est la Parole de Dieu.

7. Brisez toute alliance : il est probable que la terre que vous essayez de
racheter a été maudite par des alliances païennes et / ou sataniques. Il doit
être libéré de ces liens par des actes symboliques qui annulent les rites
correspondants accomplis lors de la première alliance. Il est important de
rompre chaque alliance qui a été faite sur des lieux particuliers et de les
remplacer en établissant une alliance de Dieu sur ces lieux. Les alliances
obscures peuvent être brisées par le pouvoir des paroles prononcées par les
responsables de la terre. La nouvelle alliance peut être établie par la
puissance des mots et en utilisant les symboles du pain et du vin dans une
expérience de communion sainte.

8. Parcourez le bâtiment et le terrain : parcourez symboliquement le


bâtiment sept fois. Organisez le groupe en rangs similaires à ceux de Joshua
lors de la prise de Jéricho. D'abord les loueurs, louant le Seigneur; puis les
intercesseurs criant pour les péchés de ceux qui ont contaminé la terre à
pardonner, puis les pasteurs adorant, symbolisant la présence de Dieu dans
l'arche du

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Engagement. Viennent ensuite ceux qui ont versé l'huile de «fruit de la vigne»
comme offrande pour guérir la terre et rompre les alliances.
Oindre les portes et fenêtres du bâtiment. Viennent ensuite ceux qui
répandent du sel (voir la section ci-dessous). Viennent enfin les membres
restants de la congrégation criant contre tous les démons, «nous avons
vaincu par le sang de l'Agneau et la parole de notre témoignage comme nous
avons renié notre vie jusqu'à la mort». Le groupe devrait chanter, chanter
dans l'Esprit, crier, agiter des drapeaux inscrits avec des versets bibliques et
placer de petits rochers inscrits avec des versets bibliques autour du
périmètre, tout cela contribue à célébrer la liberté de la terre.
Crier, applaudir et lever la main sont de puissantes armes de guerre
spirituelle. Pendant que le groupe se promène dans le bâtiment / terrain,
laissez-les crier Dan 2; 23 ou d'autres écritures de victoire et applaudir
comme dans Ez 6:11. Décrivez verbalement toutes les alliances rompues et
une nouvelle alliance avec Dieu est établie. S'il y a des membres du groupe
qui ont un don prophétique, laissez-les prophétiser la vie et les bénédictions
sur le terrain.

9. Jalonner la propriété : En utilisant littéralement Ésaïe 33: 20-23, certaines


congrégations ont trouvé utile de jalonner physiquement les coins de leur
propriété. Obtenez des piquets (2 "x 2") pour chaque coin de la propriété et
écrivez des écritures sur eux, comme «Résistez au diable, et il fuira loin de
vous» (Jas. 4: 7). Emmenez ensuite un groupe à chaque coin de la propriété et
faites des prières de protection; priez la puissance du sang de Jésus et le
dévouement des terres. Enfoncez les pieux dans le sol pour sécuriser
symboliquement une «verrière spirituelle» et pour définir les limites de la
terre dédiée à Dieu. Dites à l'adversaire que tout ce qui se trouve sur la terre
et le peuple est engagé envers Dieu.

10. Sainte Communion : Lisez le chapitre de cette étude sur la Sainte


Communion. Organisez un service d'adoration pour tous les membres d'église
dans lequel la Sainte Communion est le point central. Versez une petite
quantité de pain et de vin bénis sur le sol comme symbole du corps et du sang
de Jésus déversés pour nous. Ayez un temps prolongé de louange et
d'adoration.

11. Utilisation du sel : certains intercesseurs utilisent l'alliance du sel. Le sel


est un symbole de perpétuité (2 Chron 13: 5). L'utilisation du sel signifie que la
nouvelle alliance est scellée pour toujours. Les sacrifices et les offrandes de
l'Ancien Testament ont été scellés avec du sel (Lev 2; 13). Le sel était également
utilisé pour apporter la stérilité à la terre d'un ennemi. (Juges 9:45) Le sel était
utilisé pour purifier et guérir l'eau (2 Rois
2; 21,22). Le sel a été utilisé quand un bébé est né pour guérir l'emplacement
du cordon ombilical et un signe que les parents faisaient alliance avec Dieu
que le bébé resterait à Dieu et resterait vrai et vrai toute sa vie. (Ez 16: 4).
C'était un symbole de la fidélité, de l'éternité et de la bonté de Dieu. Pour plus
d'informations sur l'alliance du sel, voir «l'alliance du sel»
CD de John Sanford, Elijah House.

Résumé pour rendre votre église libre


1. Le royaume de Satan est une hiérarchie limitée d'esprits mauvais,
avec de l'ordre, de l'autorité et une chaîne de commandement.
2. Des principautés et des pouvoirs surnaturels de haut rang (Eph.
6) cherchent à dominer les zones géographiques, les villes, les peuples
et les sous-cultures.

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3. Alors que la Parole de Dieu dit aux croyants de traiter ces êtres avec
respect, elle nous ordonne également de les prendre en captivité, de lier
l'homme fort, de piller ses biens et d'abattre la règle et l'autorité du
malin dans notre propre zone de influence et autorité (voir les
avertissements discutés à la fin de cette section.).
4. En tant que croyants, nous avons le pouvoir de vaincre l'ennemi à la
suite de la victoire de Jésus.

5. Nous devons appliquer stratégiquement la Parole et la puissance de


Dieu basées sur le discernement du royaume invisible.
6. Nous devons vaincre l'ennemi avant d'employer des méthodes de
ministère parmi le peuple.
7. Nos efforts devraient être couverts de louanges et d'adoration. Au
temps du roi Josaphat (2 Chr. 20), Dieu a vaincu les ennemis de Juda par
le chant de louange plutôt que par une action militaire directe: «… il a
nommé des chanteurs au SEIGNEUR, ... pour dire: Louez le SEIGNEUR;
car sa miséricorde dure à toujours. Et quand ils commencèrent à chanter
et à louer, l'Éternel mit des embuscades contre les enfants d'Ammon, de
Moab et du mont Seir, qui étaient venus contre Juda; et ils ont été frappés
» (2 Chr. 20: 21-22). Un moyen sûr de se débarrasser de l'obscurité est
d'allumer la lumière. Établissez la présence du Seigneur au milieu de
son peuple par la louange (Ps. 22: 3).
8. Travail jusqu'à la naissance. Le succès d'une victoire spirituelle pour
votre église est directement affecté par deux conditions spirituelles:
l'intensité de votre désir et la taille de votre foi. Ce qui est conçu de Dieu
finira par naître. Maintenez un entêtement sacré lorsque vous priez
pour une percée. Les saisons des récoltes viendront. De nouveaux
ministères vont voir le jour. Cependant, ces choses ne se produiront pas
instantanément. Le plan de Dieu est toujours plus long que notre plan.

9. Souvenez-vous que la guerre spirituelle n'est pas un but en soi mais un


outil pour un évangélisme et un ministère plus efficaces. Notre objectif
n'est pas exclusivement d'exposer les bastions sataniques et de lier les
principautés et les pouvoirs; notre objectif est de restaurer la gloire de
Dieu dans les moindres détails de sa création et de son dessein. La vraie
bataille pour une évangélisation et un ministère efficaces est une
bataille spirituelle.

10. Planifiez pour l'avenir. Votre église a un passé, un présent et un futur


d'entreprise. Votre partie de la famille de Dieu a un don, une promesse
et un territoire à prendre. Il est essentiel que vous compreniez ce que
Dieu a appelé à être et à faire de votre congrégation, si vous voulez
réussir la parole que Dieu a donnée à votre peuple et à votre église.

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172

PARTIE II ÉTABLIR LES QUARTIERS, VILLES, VILLES ET


RÉGIONS GRATUITES

Nous avons déjà établi que Dieu aime la terre et qu'il existe une
relation entre ce qui se passe sur la terre et les fruits que la terre produit. Si
la terre a été bénie, la terre produira des récoltes abondantes et de la beauté.
Si le terrain a été souillé et
maudite, la terre produira la pauvreté, le crime, la mort et la stérilité . La loi
spirituelle des semailles et des récoltes s'applique aussi bien à la terre qu'aux
individus. Nous récoltons de la terre ce qui a déjà été semé.
Une fois que nous avons libéré notre église individuelle et ses membres
et participé à un rachat par la congrégation du bâtiment et du terrain sur
lequel elle se trouve, nous pouvons alors commencer à penser à racheter de
plus grandes parcelles de terre pour Dieu telles que les quartiers, les villes et
Régions. Cependant, les avertissements énumérés à la fin de cette étude
doivent recevoir une attention particulière. Ne dépassez pas votre autorité
spirituelle. Plus la zone d'influence est grande, plus il faut de guerriers de
prière et plus l'unité et la coopération sont nécessaires entre les
congrégations situées dans la zone conçue.

Exemples de rachat de la terre des Écritures.

Josué a ordonné de détruire les idoles Ex 23:27


et Ex 34:13 Gideon a ordonné d'abattre les idoles
Juges 6:
Samuel rachète la terre I Sam 7: 3, 4, 6 I Sam 7:13
David rachète la terre 2 Sam 21: 1-14 Famine de 3 ans,
Gideonites. Élie et les prophètes de Baal. Ils ont dû
mourir pour racheter la terre. I Rois 18:
On a dit à plusieurs reprises aux rois israélites de retirer les idoles et
les hauts lieux précédemment établis, comme condition préalable
pour recevoir les bénédictions de Dieu.

Considérez les exemples suivants de rachat d'entreprise.

1. Il y a quelques années, à Guadalajara, au Mexique (une ville de 6


millions d'habitants), il n'y avait que 160 églises évangéliques, soit moins
de 0,5% de la population, alors que les pays d'Amérique latine en
comptaient 10 à 20%. Juste de l'autre côté de la frontière du Guatemala,
30% de la population fréquentait des églises évangéliques. Pourquoi
l'incohérence? On a découvert que la restriction spirituelle résultait d'une
place appelée Devil's Corner, où une belle boussole en marbre incrusté
pointait vers le nord, le sud, l'est et l'ouest; Satan avait symboliquement
revendiqué toute la ville avec une couverture d'oppression spirituelle.

2. Victor Lorenzo a découvert que La Plata, en Argentine , avait été fondée


il y a un peu plus de 100 ans par un maçon de haut rang , qui a conçu la
ville selon les exigences du symbolisme et de la numérologie
maçonniques. Plusieurs momies ont été enterrées sous des endroits
stratégiques pour s'assurer que la ville resterait sous le contrôle
démoniaque qu'il calculait manipuler. L'immense Plaza Moreno en face
de la cathédrale centrale contenait quatre statues en bronze de belles
femmes, chacune représentant une malédiction sur la ville.

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3. Un homme du nom de Carlos Annacondia (propriétaire d'une usine de


noix et boulons dans une petite ville à la périphérie de Buenos Aires,
Brésil ) a eu une expérience spirituelle et a quitté son entreprise pour
devenir évangéliste. Carlos a commencé à apprendre et à appliquer les
principes de la prière de guerre spirituelle utilisés par le pasteur Lorenzo
(et d'autres), dont le travail évangélique met l'accent sur la guerre
spirituelle (la remise en question des principautés et des pouvoirs) et la
proclamation de l' Évangile —Pas seulement au peuple mais aux geôliers
spirituels qui retiennent le peuple en captivité. Il commence par prier sur
les villes avant d'y proclamer l'Évangile. Ce n'est qu'après avoir senti que
les pouvoirs spirituels de la région ont été liés qu'il commencera à prêcher.

4. Prenons l'exemple d'une église à Mallakka, en Malaisie , qui n'a pas


grandi avec toutes les autres églises de la ville. Ensuite, un prophète
d'Angleterre est venu dans la ville; il a lu l'histoire précédente de Francis
Xavier - une expérience de missionnaire catholique à Mallakka, 400 ans
plus tôt. Le prophète a découvert que le peuple refusait d'écouter Xavier,
alors Xavier est monté sur la montagne et a littéralement secoué la
poussière de ses pieds - créant en fait une malédiction. (Voir Marc 6:11.) Le
prophète a ensuite emmené un groupe de pasteurs sur la même montagne
et s'est repenti du rejet par Mallakka du serviteur de Dieu plus de 400 ans
plus tôt.
La malédiction a été brisée et à partir de ce jour, les églises de Mallakka ont commencé
à grandir.

5. La réserve indienne de Soboba en Californie du Sud avait le taux de


meurtre le plus élevé aux États-Unis, une par mois, sur une population de
seulement 150 personnes. La cartographie spirituelle a découvert qu'il y a
350 ans, des hommes Soboba étaient attachés alors qu'ils travaillaient
dans leurs champs par la tribu Pachanga voisine, massacrant hommes,
femmes et enfants dans un canyon fort appelé
«Canyon du massacre». L'esprit de colère et de vengeance qui en a résulté a
engendré des siècles de violence ainsi qu'une résistance féroce à la bonne
nouvelle du Christ. Bob Beckett, pasteur de l' église de la famille Dwelling
Place à Hemet, a appelé à une réunion à Massacre Canyon où un chrétien
de la tribu Pachanga a demandé pardon à quatre chrétiens des Sobobas. Ils
se sont ensuite rendus à la réserve de Pachangan où ils ont fait un autre tas
de rochers et ont fait la même chose. Enfin, ils ont proclamé aux esprits et
à leurs principautés que leur pouvoir sur la terre avait été brisé par le sang
de Chris et que les vieilles blessures étaient toutes cicatrisées. Il n'y a pas
eu un autre meurtre au cours des cinq prochaines années et cela a été fait
par un étranger. Les réunions chrétiennes ont été marquées par des
guérisons et d'autres signes et prodiges. Un tiers des Sobobas se sont
engagés envers Christ. Le renouveau s'est étendu à de nombreuses autres
réserves. (p61 Mega Shift de James Rutz, 2005)

5. Kathie Walters (auteur du livre The Spirit of False Judgment ) rapporte à la page 32:
«… Lorsque nous vivions au même endroit, Dieu nous a révélé un esprit de
fausse lumière et de pauvreté dans la région. Les entreprises ont échoué et
la plupart des gens ont vraiment du mal financièrement et spirituellement.
C'était très difficile de sauver des gens. Ils n'ont pas vu la bonté de Dieu
(qui mène au repentir). Nous avons lié la chose et l'avons jetée sous
l'onction. En trois ans, la région est devenue très prospère. Des entreprises
ont emménagé, de beaux lotissements ont été construits et les gens ont
prospéré et ont été sauvés. Plusieurs églises décentes y sont également
apparues. »

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Identifier les principautés et les pouvoirs sur un territoire.

Nous identifions les esprits territoriaux dans une ville, une ville ou une
région de la même manière que nous les identifions dans notre église ou
notre quartier, par cartographie spirituelle ou «balayage» pour déterminer
pourquoi les esprits ont la permission de rester dans la région. Vous
chercherez les raisons pour lesquelles le terrain est déposé.

Sources supplémentaires de souillure dans les villes et les régions .

En plus des suggestions pour une cartographie spirituelle réussie énumérées


ci-dessus pour les églises, il existe d'autres sources de préoccupations
possibles lors de l'analyse des villes, des villes et des régions à la recherche de
sources de souillure qui peuvent ne pas être prises en compte dans la
cartographie des zones de l'église. Ana Mendez dans son livre Shaking the
Heavens , 2000, p 188-192 suggère également d'étudier les éléments suivants:
comment la ville et les lieux d'intérêt de la ville ont été nommés, les armoiries
de la ville si elle en a une, toutes les traditions de «l'héraldique» (un système
créé de dessins pour les armoiries de chaque maison, royaume, pays,
province, etc.) et le ton moral et / ou religieux du patrimoine territorial d'une
zone.

Lieux d'influence spirituelle supplémentaires

Ceux qui participent à la prière de guerre spirituelle ont appris l'importance


de certaines caractéristiques géographiques qui sont des lieux d'influence
spirituelle.

Montagnes ou hauts lieux : Les montagnes sont des lieux qui ne sont pas
seulement des symboles spirituels mais des endroits où le diable et Dieu ont
souvent été adorés. Chaque fois que Dieu a révélé les plans de Son dessein, Il a
choisi un homme et Il a choisi une montagne. Considérez Noé, Moïse et David.
La Bible mentionne les «hauts lieux» 90 fois, dont la plupart sont des
instructions du Seigneur pour retirer les idoles des hauts lieux des terres
israélites.

Rivières, ruisseaux, fontaines, mers, marécages et lagunes : l'eau est un


symbole de puissance spirituelle. Dieu parle de l'écoulement de son Esprit
comme d'un fleuve d'eau vive. Satan utilise également les rivières et les
ruisseaux comme sièges de son influence et de son pouvoir. La Bible dit que le
Léviathan est un monstre de la mer. (Ésaïe 27: 1) La Bible fait référence à des
marécages ou à des flaques d'eau à plusieurs endroits, ce qui semble indiquer
que les marécages sont des lieux maudits. (Isa 14:23, Ez 47:11)

Forêts ; De nombreux païens ont longtemps considéré les forêts comme des
lieux magiques. Ce sont des cachettes pour les sorcières et des lieux de
sorcellerie. Les forêts sont des lieux stratégiques, étant des refuges naturels
pour la construction de bastions.

Lignes telluriques: la plupart des cultures ont des traditions et des mots pour
décrire les alignements droits, souvent géométriques, qui traversaient des
paysages anciens, reliant des structures préhistoriques naturelles et sacrées.
Habituellement, les noms donnés pour représenter ces lignes invisibles sont
traduits en un équivalent de chemins « spirituels », « rêveurs » ou «
énergétiques ». Cependant, en dehors de la présence physique des sites eux-
mêmes, prouver la présence d'une «connexion» entre eux est quelque chose
que les chercheurs ont trouvé notoirement insaisissable.

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Il y a beaucoup de controverse au sujet des lignées Ley, et si elles ont


une signification spirituelle ou non, mais considérez les histoires vraies
suivantes de Paul L. Cox, une autorité bien connue dans le ministère de la
délivrance, de son article Highways of Holiness (Si vous le souhaitez une
copie de l'article, écrivez à Paul Cox ou à l'auteur de cette brochure).

«Il y a plusieurs années, j'étais à l'extérieur de Fairbanks, en Alaska, en


train de prier à travers un bâtiment d'église. Peu importe combien nous
avons prié, nous ne pouvions pas sembler obtenir une percée. J'ai alors
eu l'impression de ressentir des lignes traversant le centre de culte. Je
sentais des lignes comme une grille sur toute la longueur et la largeur
de la pièce. J'ai ensuite invité le pasteur à couper ces lignes.
Immédiatement, l'atmosphère spirituelle du centre de culte a changé.
J'ai alors réalisé l'importance de comprendre ces lignes.

Donna et moi avons un ami qui venait de construire une nouvelle


maison. Nuit après nuit, elle trouvait impossible de dormir. En
désespoir de cause, elle nous a demandé de venir à la maison pour voir
ce que nous discernions. Alors que nous entrions dans la chambre
principale, j'ai discerné une grande "ligne tellurique" traversant son lit.
Nous l'avons fait couper la ligne. Cette nuit-là, elle a pu dormir pour la
première fois dans sa nouvelle chambre. »

«Un pasteur suisse et sa femme racontent une histoire incroyable sur


leur découverte des lignes telluriques dans une maison allemande. Ils
avaient été invités à prier pour une femme estropiée dans un village
allemand. Elle était courbée depuis de nombreuses années. En priant
pour elle, ils ont appris qu'il y avait des sorcières vivant de chaque côté
de sa maison. Ils ont alors discerné une grande ligne tellurique
traversant sa maison. Alors qu'ils franchissaient la ligne, elle s'est
immédiatement redressée. Elle avait été guérie! "

Bien que ces exemples se rapportent aux lignes telluriques qui


traversent les maisons, on dit également qu'ils sillonnent les terres. Il existe
une grande controverse quant à savoir s'il s'agit de champs énergétiques ou
s'ils ont une signification spirituelle comme indiqué dans les exemples ci-
dessus.

Des informations supplémentaires sur les lignes telluriques sont


disponibles auprès d'Arthur A. Burk www.theslg.com . Il a un certain nombre
de téléchargements audio et vidéo gratuits sur des sujets tels que: Cadeaux de
rédemption des villes, Sept outils principaux pour nettoyer le temps et la terre,
et la dynamique des terres . M. Burk est l'un des principaux experts des terres
souillées et du temps. Il enseigne que la délivrance personnelle, le nettoyage
des maisons ou la prière de guerre spirituelle sur la terre ramène à zéro la
personne, la maison ou la terre d'un nombre spirituel négatif. Un culte, des
louanges, etc. supplémentaires sont nécessaires à la personne, ou
expérimentés dans la maison ou sur la terre pour ramener le niveau spirituel
de zéro à un nombre positif. Cela correspond étroitement au «suivi»
recommandé pour les accouchements individuels figurant dans ce livret.

Portails: Megan Caldecourt ( www.gobeyondthehorizon.com ) a réalisé un


travail intéressant en identifiant trois types de «portails» spirituels, c'est-à-
dire les points d'entrée des esprits sombres. Les portails pointent vers des
dépôts spirituels dans le pays, l'affectant de manière positive ou négative. Elle
écrit que les terres souillées peuvent être déterminées par le nombre et le
comportement des animaux, des oiseaux et de la végétation dans la région
immédiate, et que les portails peuvent produire un son souillé qui peut être
identifié.

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certifiés. Pour plus d'informations, rendez-vous sur son site Internet et


téléchargez ses présentations MP3 sur les portails.

Étapes de la guerre spirituelle pour votre quartier, ville ou ville:


Menez vos membres de la congrégation dans le repentir et la
délivrance personnels Libérez votre église et votre sort en
utilisant les instructions ci-dessus.
Partagez votre fardeau avec d'autres congrégations de votre quartier ou de votre
ville.
Rassemblez un groupe de chefs spirituels / pasteurs des congrégations
de la région.

Rassemblez les pasteurs pour le repentir et la délivrance personnels et


le pardon les uns des autres.
Faites le repentir et la délivrance personnels dans chacune des églises collectives
Rencontrez souvent le groupe de direction collective. Préparez le
groupe collectif avec la prière et le jeûne
Demandez à Dieu de vous montrer la zone sur laquelle il veut que vous priez.
Organisez une réunion de masse des congrégations pour partager les
plans et demander leur soutien. Assurez-vous qu'il y a une ou plusieurs
personnes dans l'équipe de direction avec un don très développé de
discernement des esprits. Ils seront indispensables pour aider à
identifier les ressorts territoriaux et pour entendre la direction du
Seigneur dans le processus.
Lisez dix livres sur ce sujet dans la liste à la fin de cette section avant de
faire quoi que ce soit. Le premier devrait être Engaging the Enemy (par
C. Peter Waggoner, rédacteur; lisez la section à la page 145 par Vernon
Sterk).
Déléguez le processus de cartographie spirituelle.
Le niveau de victoire spirituelle dépend (1) de l'intensité de votre désir
et (2) de la taille de votre foi.
N'essayez pas (individuellement) de prier contre les esprits territoriaux;
normalement, il faut qu'une église entière (ou un groupe d'églises dans
une zone spécifique) fournisse une puissance spirituelle suffisante pour
surmonter l'obscurité. (voir le matériel sur les avertissements »à la fin
de cette section).

Obtenir le (s) nom (s) exact (s) des esprits à n'importe quel niveau n'est
pas crucial, mais il est important d'être conscient de la nature ou du
type d'oppression spécifique.
Plus le rang de l'esprit est élevé, plus il faut de puissance spirituelle pour le lier.
Nous devons initier l'action. Chaque verset de la Bible traitant de la
prière de guerre indique que l'action commence sur terre.
La prière de guerre est mieux exécutée par des groupes
d'intercesseurs spirituels très motivés. Demandez au Seigneur le
nom ou la nature des esprits oppresseurs.
Repentez-vous et confessez les péchés de ceux qui ont vécu et sont
morts auparavant dans cet endroit particulier.

N'oubliez pas que la gratuité d'un quartier, d'une ville ou d'une ville
n'est qu'une partie du processus de rachat. Il ramène le terrain de négatif à
zéro. La louange, l'adoration et d'autres activités spirituelles positives sont
nécessaires pour déplacer la terre de zéro au positif.

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PARTIE III RENOUVELLEMENT DE LA TRANSFORMATION


Que la prière de guerre spirituelle soit dirigée contre une personne, une
maison, un lot, un quartier, une ville, une ville ou une région, il devrait y avoir
des résultats identifiables, c'est-à-dire des changements dans le peuple ou la
terre qui reflètent ensuite un changement dramatique dans la personne. la
vie, ou la vie de ceux dans le domaine de concentration de l'effort de prière de
guerre spirituelle qui reflète les qualités du Royaume de Dieu. Les exemples
sont: les familles brisées maintenant dans l'unité, un sentiment d'amour et de
compassion parmi les gens, la rupture des anciennes hostilités et des
vendettas, l'honnêteté dans les relations, la joie dans la vie des gens, une
nouvelle vie sur terre et la prospérité financière. Ces changements sont
appelés Transformation

Considérez l'histoire de la transformation de deux villes:


Un exemple étonnant de transformation surnaturelle d'une communauté entière est
Almolonga, Guatemala. La transformation à Almolonga a entraîné un
changement phénoménal chez les individus, leurs familles et toutes les
sphères de la communauté de 20 000 personnes. Même la terre physique elle-
même a été considérablement guérie.
Almolonga a connu l'impact transformateur de la présence manifeste
de Dieu qui a apporté un changement surnaturel, mesurable et durable au
peuple et à tous les niveaux de leur société. La communauté n'est peut-être
pas parfaite , mais la transformation est si omniprésente qu'elle ne ressemble
guère à son ancienne condition.
Avant son réveil transformateur, Almolonga était une communauté
maya typique imprégnée d'idolâtrie, de pauvreté et d'obscurité spirituelle. La
ville était hostile à l'Évangile et le souci des esprits dominait la culture. La
communauté était remplie de violence domestique, de quatre prisons
surpeuplées, de dépendance à l'alcool, de privations et de terres arides . Les
gens ont cherché un soulagement de la douleur de leur dévastation en se
tournant vers l'alcool et vers une idole locale nommée "Maximon". L'esprit
derrière le culte de Maximon avait tenu la communauté en son pouvoir
pendant des centaines d'années.

Mais un pasteur et sa petite congrégation, menacés de mort, sont


devenus désespérés pour Dieu et ont commencé à prier et à jeûner avec une
grande ferveur avec la foi que Dieu changerait leur communauté entière. Ils
ont humblement crié à Dieu pendant les veillées de prière du soir pour qu'Il
vienne en Son pouvoir pour briser le pouvoir des ténèbres et la forteresse
de Maximon.
Ils se sont repentis de l' alliance communautaire de longue date avec
Maximon et l'ont dénoncée ouvertement. Ils ont résisté à l'ennemi au milieu
d'eux et aux conséquences dévastatrices de sa présence parmi eux. La
première preuve que Dieu répondait à leurs prières remplies de foi était que
les gens ont commencé à être guéris et délivrés d'une oppression et d'une
affliction démoniaques. Beaucoup ont été sauvés et sont devenus des
disciples transformés de Jésus.
Alors que le réveil transformateur se poursuivait, des familles entières
ont été transformées par la puissance de Dieu. Les nombreux miracles
transformateurs de guérison et de délivrance ont amené Almolonga à
être appelée la «Cité de Dieu» et «la Vallée des Miracles». Aujourd'hui, plus de 90% des
personnes
ple d'Almolonga sont des chrétiens croyants en la Bible . En entrant dans Almolonga sur la
principale
route, on passe sous une bannière avec de gros caractères gras qui dit: « Jésus est le
Seigneur de

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Almolonga! "
Almolonga est une communauté transformée! Ses quatre prisons ont
été fermées en raison du manque de criminalité. La plupart des 30 bars et
plus ont fermé, et maintenant la ville est remplie d'églises. La vie de la
communauté - les familles, l'agriculture, les entreprises, etc. - est centrée sur
la vie de l'église.
Le Seigneur a non seulement sauvé et guéri le peuple, mais il a aussi
guéri le pays comme dans sa promesse dans 2 Chroniques 7: 14 - «et il guérira
leur pays». Désormais connue sous le nom de «jardin végétal américain», la
vallée fertile d'Almolonga produit des légumes aux proportions bibliques: des
carottes de la taille de l'avant-bras d'un homme, des radis aussi gros qu'un
poing et des choux aussi gros que des paniers. La productivité de la terre a
augmenté de mille pour cent. Du fait de leur abondance, ils fournissent des
légumes aux communautés voisines et à d'autres pays d'Amérique centrale et
d'Amérique du Sud.

Si vous marchez dans les rues d'Almolonga, vous pouvez sentir la


présence au repos et la paix de Dieu partout. Les gens travaillent
joyeusement et louent Dieu au fur et à mesure. Les familles sont restaurées
et les visages des enfants brillent de la joie du Seigneur! Le marché est
rempli d'une abondance de produits nutritifs et de personnes dont la vie
déborde d'amour et de joie de Dieu.

Visiter une communauté saturée de la présence de Dieu - où la quasi-


totalité de la communauté est sauvée, où la gloire de Dieu est évidente sur le
visage des gens, où les prisons sont maintenant utilisées à d'autres fins en
raison du manque de criminalité, et la terre elle-même éclate avec la vie -
était au-delà de ce que la plupart jugeraient jamais possible, au moins dans
notre âge actuel.
Le miracle de la transformation de Almolonga a été documenté par le
groupe Sentinel dans sa première vidéo (1999) intitulée Transformation I . Le
documentaire a choqué le monde de l' église quant à la mesure dans laquelle
Dieu était disposé à aller avec sa puissance transformatrice alors que Jésus
avait un impact non seulement sur l'église mais aussi sur toutes les sphères
communautaires d'Almolonga. Voici leur histoire sous forme de plan.
Almolonga, Guatemala - avant la transformation
Ville de 20 000
Imprégné d'idolâtrie, de pauvreté et d'obscurité spirituelle
Auberge à l'évangile
Le culte des esprits a dominé la culture
Violence domestique
Quatre prisons surchargées,
Beaucoup de dépendance à l'alcool
La privation était partout,
Sèche-stérile terre
Idole locale nommée «Maximon
Imprégné d'artisanat de sorcière.
Les autorités de la ville ont demandé conseil au sorcier

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Après la transformation

Des familles entières ont été transformées


par la puissance de Dieu. Des miracles de
guérison et de délivrance ont commencé à se
produire, maintenant appelés Cité de Dieu et
Vallée des Miracles
Plus de 90% sont des chrétiens
croyants en la Bible . Signe que
Jésus est le Seigneur d'Almolonga
Quatre prisons sont fermées en raison de l'absence de criminalité.
Plus de 30 bars ont fermé
Maintenant, la ville est remplie d'églises.
Centres de vie communautaire et familiale
autour de l'église La terre stérile commence
à être fertile
o -carotte de la taille de
l'avant-bras d'un homme o Radis
aussi gros qu'un poing
o Choux aussi gros que des ballons de basket
La productivité agricole des terres a augmenté de 1000%
Fournit maintenant des légumes aux communautés voisines et à
d'autres pays d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud.
Ils achètent de nouveaux camions Mercedes pour
transporter les produits en espèces. Les gens sont
joyeux
La paix est
partout Les
familles sont
restaurées Il n'y
a pas de
pauvreté
Le marché est rempli d'une abondance de produits et de produits

Plus de détails peuvent être trouvés dans la stratégie de guerre spirituelle C. Peter Wagner
pages 210-213.

Ville # 2 Manchester, KY
Considérez l'histoire de la ville de Manchester, dans le comté de Clay, KY.

Avant la transformation
Ville de 2200 dans les Appalaches
1964 CBS a appelé Manchester « Déprimé
City, USA » 2004 a été le 6 e comté le plus
pauvre aux États - Unis
Beaucoup de pauvreté
60% des gens tiraient des chèques du
gouvernement Plus de personnes dans les
prisons que résidaient au siège du comté.
Plus de meurtres non résolus que n'importe
quel comté du Kentucky.
Beaucoup de violence: les querelles familiales ont tué plus de dix
fois le nombre de membres de la famille tués dans la tristement
célèbre rivalité Hatfield et McCoy.
10e systèmes scolaires les plus pauvres du pays
Système scolaire au fond de l'État du
Kentucky. Le département de police était
plein de corruption.

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Corruption systémique dans le système judiciaire


La plupart de la communauté était impliquée dans l'utilisation, la vente
ou le vol pour soutenir la toxicomanie
Chaque semaine, 1 à 2 jeunes ont eu une surdose de drogue.
Parce que les autorités de la ville et du comté étaient impliquées, le
trafic de drogue n'était pas contrôlé et était ouvert.
En 2001, la Drug Enforcement Agency a inclus Manchester dans une
région répertoriée comme la «capitale antidouleur d'Amérique».
Les familles fonctionnelles et la vie communautaire étaient
pratiquement inexistantes. La communauté était dépourvue
de tout espoir.
Les églises n'ont rien fait pour résoudre le problème parce qu'elles
avaient peur et étaient intimidées et manquaient d'unité.

Après la transformation
Les congrégations religieuses
ont commencé à grandir
Les trafiquants de drogue locaux ont commencé à abandonner leur vie
à Jésus et à se libérer de la toxicomanie.
La prière a commencé dans les écoles des salles de classe de la commission scolaire.
Un centre de réadaptation centré sur le Christ a été
achevé en 2008. L'église s'est associée à la police.
Dans l'opération Unite
À un moment donné, 100 agents du FBI et agents de la Drug
Enforcement Agency se sont présentés à Manchester et ont
rapidement arrêté 17 trafiquants de drogue de haut niveau .
Les arrestations pour stupéfiants ont augmenté de 300%, avec un taux
de condamnation de 90%. Plus de 3000 personnes ont été arrêtées
dans le comté de Clay, 800 9n Manchester le long et envoyées en
prison ou en cure de désintoxication.
L'année suivante, Manchester est devenue la seule région de la région
où les prescriptions d'analgésiques ont en fait diminué.
Une opération Sting a attrapé des responsables de haut niveau. En
l'espace de 3 ans, plus de 60 personnes seraient exposées et
emprisonnées pour racket, distribution de drogue, fraude électorale et
iraient en prison. Ceux-ci comprenaient:
o l'ancien maire, conseillers
municipaux, o le greffier de la
ville
o le directeur du 911,
o Asst. Chef de
police, o le chef des
pompiers,
o le directeur
municipal, o les
juges de la Cour de
circuit,
o le directeur de l'école,
o les employés du
système scolaire

Les élèves subissent un test de dépistage de drogues à l'école


Des cours électifs bibliques sont offerts au lycée

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Clay County a été choisi comme ayant le programme de


lecture de modèles pour les enfants de l'État en 2008.
Dieu a guéri l'eau. Avant, l'approvisionnement en eau local avait
toujours besoin d'un filtrage avant utilisation. En 2008, l'eau du comté
de Clay a remporté la première place dans les systèmes d'eau
municipaux de l'État.

Dieu a guéri la terre. Désormais, le comté de Clay abrite les populations


d'élans les plus importantes du pays. Les populations d'ours et de cerfs
font leur retour après des générations de présence quasi inexistante
dans la région.

Que s'est-il passé dans ces deux communautés qui a abouti au renouveau de la
transformation?

Almolonga

Un pasteur et sa petite congrégation ont


commencé à prier et à jeûner. Ils avaient des
menaces de mort
Ils étaient désespérés pour Dieu
Ils ont prié pour que Dieu change la communauté entière.
Ils ont humblement crié à Dieu, pour briser le pouvoir des ténèbres et
la forteresse de Maximon.
Ils se sont repentis de l'alliance communautaire de longue date
avec Maximon et l'ont dénoncée ouvertement.
Ils ont résisté à l'ennemi. Le pasteur a été tué.
D'autres églises ont commencé à se joindre à nous. Des
marches et des manifestations ont eu lieu. Le sorcier a été
chassé de la ville.
Ils ont pris 2 Chron 7:14 littéralement.
Manchester, Ky

En 2003, le désespoir a commencé à déborder


Les gens ont commencé à demander aux pasteurs de faire quelque chose
Les pasteurs ont commencé à prier le samedi matin
D'abord, seulement 10 à 20 personnes sont venues
Plus de 100 ont commencé à venir
En 2004, le Seigneur a commencé à parler à d'autres dirigeants
o Un membre du Congrès du Kentucky a formé une nouvelle
organisation de lutte contre la drogue appelée Operation Unite
o Bientôt 50 flics en civil ont été envoyés dans le comté de Clay et
ont commencé à viser la communauté pour arrêter les
trafiquants de drogue et fournir des conseillers dans les écoles
secondaires.
La prière s'est intensifiée.
Alors qu'ils priaient, le Seigneur a commencé à donner aux pasteurs sa stratégie de
percée.
Le 2 mai 2004, 63 églises et 3 500 personnes se sont jointes à la
marche en disant «assez». Les dirigeants de l'Église se sont repentis
publiquement devant Dieu pour leur manque d'implication civique.
L'espoir a été ressuscité.

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182

Lors du rassemblement, 63 pasteurs ont demandé au Seigneur de


leur pardonner leur concentration sur leurs programmes et
bâtiments individuels, pour leur division et compétition.
Les pasteurs se sont mis à
genoux et ont prié. La présence
de Dieu a rempli le parc.
Certaines personnes pouvaient
à peine respirer Beaucoup
pleuraient
Lundi, les pasteurs se sont réunis en équipes et ont rendu visite à
tous les fonctionnaires du comté et leur ont dit: «veuillez nous
pardonner de ne pas être l'église? Ils ont ensuite prié pour chacun
d'eux.
Immédiatement, le Seigneur a commencé à répondre aux prières.
Jeudi suivant, l'opération Unite a arrêté 50 trafiquants de drogue
Ensuite, ils ont demandé aux pasteurs de se joindre à eux et de parler aux
marchands du Seigneur.
Les églises ont formé un nouveau partenariat lorsque le Seigneur a
commencé à déraciner le royaume des ténèbres et à apporter son
royaume de lumière.
Témoignages augmentés
Des vies ont commencé à être
touchées et ont changé L'espoir a
commencé à combler les gens
Les trafiquants de drogue locaux ont bientôt commencé à abandonner
leur vie à Jésus et à se faire délivrer sous forme de toxicomanie.

QU'EST-CE QUE TRANSFORMER REVIVAL ?

La transformation qui se produit après la guérison de la terre est


parfois appelée revival transformant, car la renaissance et le
renouvellement suivent généralement le rachat de la terre.

Transformer le renouveau:
est une rencontre corporative avec un Dieu surnaturel qui est tangible,
mesurable et observable par tous ceux qui vivent sur le lieu de la visite.
La présence de Dieu apporte un fruit d'accompagnement qui
caractérise sa nature et son royaume céleste avec des changements
transformationnels qui se produisent à tous les niveaux - individus,
familles, église, société et terre.
se réfère à l'ensemble du processus de changement qu'une
communauté subit à la suite de la présence manifeste de Dieu et de
l'éveil spirituel subséquent. Il affecte les individus, les églises et la
société.

implique une conscience aiguë de Dieu et de sa sainteté qui change le


climat spirituel d'une communauté ou d'une région avec des résultats
transformationnels. C'est une manifestation de la gloire, de l'amour,
de la sagesse et de la puissance de Dieu pour les personnes qui se sont
intentionnellement abandonnées pour se préparer à sa présence
divine.

est une invasion importante de Dieu et de son royaume pour les gens et
la communauté où ils vivent. Il va au-delà du salut personnel pour
honorer Jésus comme le Seigneur

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domaines de la société tels que l'éducation, les affaires, les finances et la


terre. En transformant le réveil, Dieu ne remplit pas seulement de
grands bâtiments avec des gens, il apporte également la rédemption et
son royaume dans chaque sphère - la famille, l' église, la société et la
terre physique elle-même. C'est une nouvelle dimension radicale dans
la renaissance!

est le salut de Dieu détruisant les œuvres du diable; Sa grâce


extravagante remplaçant la pauvreté et le manque; Sa justice vaincre
l'injustice; et son amour donnant vie à la rupture de la société. C'est
récupérer une partie de la terre et conférer le Royaume de Dieu.

va au-delà du salut personnel pour honorer Jésus en tant que Seigneur


dans des domaines de la société tels que l'éducation, les affaires, les
finances et la terre. En transformant le réveil, Dieu ne remplit pas
seulement de grands bâtiments avec des gens, il apporte également la
rédemption et son royaume dans toutes les sphères - la famille, l' église,
la société et la terre physique elle-même. C'est une nouvelle dimension
radicale dans la renaissance!

produit des preuves objectives que Dieu et son royaume ont un


impact sur les communautés visitées avec des changements
dramatiques dans leur atmosphère spirituelle et leur environnement
physique. Ce changement comprend le salut à grande échelle dans la
communauté, la délivrance de l'oppression démoniaque, la réduction
miraculeuse des dépendances et des abus, et souvent la
transformation surnaturelle de la terre elle-même.

est la restauration de Dieu du Royaume des Cieux sur terre, détruisant


les œuvres du diable. Sa grâce extravagante a remplacé la pauvreté et
le manque, sa justice a vaincu l'injustice et son amour a donné vie à la
rupture de la société et à la terre.

est suivie d'une visite du Seigneur en réponse à une invitation


formelle de la communauté sous la forme d'une préparation
intentionnelle par des croyants désespérés.

se produit à la suite d'une obéissance profonde pour éliminer tous


les obstacles à la sainte présence de Dieu.

QUELS SONT LES INDICATEURS DE LA TRANSFORMATION DU RENOUVEAU?


Les dirigeants politiques reconnaissent publiquement leur péché et
leur dépendance de Dieu (II Rois 11: 17-18; 23: 2; Jonas 3: 6-9)
De nouvelles lois, programmes et pratiques commerciales sont mis en
vigueur (II Chroniques 19: 4-10; Néhémie 10:31)
L'environnement naturel est rétabli dans son état d'origine qui
nourrit la vie (Lévitique 26: 4- 5; II Chroniques 7:14; Ézéchiel 34:27;
36: 29-30)

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184

Les conditions économiques s'améliorent et conduisent à une


diminution perceptible de la pauvreté (Chroniques 17: 3-5; Psaume
144: 14; Ésaïe 60: 5; Amos 9:13)
Il y a un changement marqué dans les divertissements sociaux et les
vices alors que les valeurs du Royaume sont intégrées au rythme de la
vie quotidienne (Esdras 10: 1-4; Néhémie 8:10, 16; Ecc 10:17; Actes
19: 17-20)
Le crime et la corruption diminuent dans toute la communauté (II Rois
12; 13-15; Néhémie 5: 6-12; Ésaïe 60: 17-18)
Le bénévolat augmente à mesure que les chrétiens reconnaissent leur
responsabilité de guérir et de soutenir la communauté (Ésaïe 58: 10-12;
61: 1-4)
L'espoir et la joie retrouvés entraînent une baisse du divorce, de la
faillite et du suicide (Néhémie 12: 27-28, 43; Ésaïe 54: 11-14; 61: 3,7;
Jérémie 30: 17-19; 31: 11- 13; Osée 2:15) .La nature spirituelle du
renouveau socio-politique croissant devient un sujet brûlant dans les
médias laïques (I Chroniques 20:29; Néhémie 6:16; Ésaïe 55: 5; Ézéchiel
36:36; Actes 19: 17)

Accablés par la bonté de Dieu, les chrétiens reconnaissants emportent


les braises du réveil dans les communautés et les nations
environnantes (I Chroniques 17: 9; Ésaïe 61: 6; Actes 11: 20-26)

Les manifestations inhabituelles de l'Esprit (Actes 2) font peur aux


manifestations de la présence du SH.

Des preuves de transformation

Jerry Trousdale, ( Miraculous Movements 2012 ISBNB 978 1 4185 4728 8, pp


123-126) parle des résultats de la transformation dans les communautés
musulmanes en Afrique où il a aidé à établir plus de 6 000 églises à domicile.

Familles guéries
Esprit de liberté
Esprit d'amour
Diminution de la violence
Moins de dépendance
Rédemption et espoir
Preuves de la faveur divine
Grace dans la persécution
Absence d'oppression démoniaque
Pouvoir de la prière individuelle

Huit composantes du renouveau de la transformation

1. Intercession précurseur . Habituellement, Dieu touche un petit groupe de


personnes pour commencer à prier. Finalement, beaucoup de gens
prieront alors que «de superbes supplications montent de maison en
maison dans la région:

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185
2. Plénitude du temps - quand Dieu répond dépend de Dieu. Nous devons attendre son
timing.
Habak 2: 3 «attendez-le: cela viendra certainement et ne retardera pas»
exige de la foi et de la persévérance. Dieu veut voir si vous êtes vraiment
sérieux.

3. Unité extraordinaire dans la prière . - le pouvoir d'accord Matt 18: 19-20.


D'abord, le fardeau retombe sur quelques intercesseurs précurseurs, puis
sur une base plus large de personnes dans l'unité qui exécutent ensemble
leurs prières. « Ils ont prié d'un commun accord.» ( Actes 1:14 ) Jusqu'à ce
que la réponse arrive .

4. Prière d'alliance - Persistance à prier les promesses et à avoir la foi.


Debout sur les alliances de Dieu avec Abraham (Gen 12, 15, 17).

5 . Magnétisme divin - Dans le réveil, les gens viennent de partout. Il se


propage comme un feu. Il a un pouvoir d'attraction surnaturel. Les gens y
sont attirés.

6. Présence et sainteté . - une communauté saturée de Dieu. La présence de


Dieu est partout, dans les maisons, le marché, les églises, les lieux de
divertissement et le long des routes. C'est une atmosphère spirituelle
omniprésente. Le réveil vient avec une conscience profonde de la sainteté
de Dieu qui a entraîné une peur solennelle de Dieu et une profonde
conviction du péché chez les croyants et les incroyants.

7. Transformation communautaire - Les gens commencent spontanément


à prier et à se repentir de leurs péchés. Des vies changent, des mariages
sont guéris, des familles restaurées, des débits de boissons fermés, des
prisons vides, la terre devient féconde. Les pasteurs et les chefs spirituels
ont commencé à voir leur communauté à travers les yeux de Jésus. Un
changement social et gouvernemental a lieu.

Chaque communauté qui a attiré la présence de Dieu l'a fait en


s'humiliant devant le Seigneur, en assumant la responsabilité de sa condition
désespérée, en se repentant de ses péchés collectivement et en revenant à
l'alliance et à l'intimité avec Dieu. La transformation sociétale découle d'une
saison de préparation et d'invitation du peuple de Dieu en réponse à son
initiative.

Les participants à la transformation surnaturelle des communautés


sont parfaitement conscients que les problèmes systémiques auxquels les
communautés sont confrontées ne peuvent être résolus avec la sagesse ou les
méthodologies humaines. Les stratégies humaines ne produiront jamais de
changement surnaturel. Les solutions de l'homme sont au mieux temporaires
et généralement défectueuses.
La dévastation qui prévaut dans nos communautés est enracinée dans
des causes spirituelles et ne peut donc pas être résolue par une approche
centrée sur l'homme.
Si des générations ont offensé le Seigneur en continuant dans des
péchés tels que l'immoralité, l'idolâtrie et l'effusion de sang innocent,
l'obscurité et la souillure qui affluent pour une communauté ne peuvent pas
être remédiées par des efforts naturels.
Jean-Baptiste, Jésus et les douze disciples devaient prêcher l'évangile
du Royaume de Dieu, c'est-à-dire que le royaume des cieux est proche.
L'entrée dans le royaume de Dieu est démontrée lorsque les malades sont
guéris, les morts ressuscités, les lépreux sont nettoyés et dé-

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186

les mons sont chassés. La transformation est le royaume de Dieu et la volonté


de Dieu dans le ciel se manifeste sur la terre.

Résultats de la transformation sur le terrain


De nombreux villages qui ont maintenant traversé le processus de
transformation de la guérison de la terre ont vu la guérison miraculeuse de
leur terre. Une famille qui récoltait habituellement 10 sacs de riz au cours
d'une saison, en récolte maintenant 100. Dans les cultures de riz
nouvellement plantées, les récoltes étaient quatre fois supérieures à ce qui
aurait été normal. La taille et la quantité de poisson ont augmenté. Les
villages avec une eau insuffisante ont maintenant un approvisionnement
abondant.

Dans le nord de la Thaïlande, le renouveau se répand chez les enfants


de quatre ans. La population chrétienne était de 0,3% maintenant elle est de
2,88% en 4 ans. Plus de 200 villages ont maintenant une église chrétienne.

En l'an 2000, huit communautés ont été identifiées comme ayant subi
une transformation surnaturelle. En 2010, plus de 1 000 communautés dans 45
pays ont été touchées par le feu de la transformation de la renaissance, des
grappes de ces communautés existent dans: FiJi, l'Amazonie, la Papouasie-
Nouvelle-Guinée et l'Arctique canadien. Malheureusement, il n'y en avait que
deux identifiés aux États-Unis et deux en Afrique.

Les vidéos suivantes documentant la transformation sont


disponibles auprès de The Sentinel Group.
Almolonga
Artica
Que les mers résonnent - FiJi
Guerre non conventionnelle - Ouganda
Force for Change, - Sao Paulo Brazil Dept.
Aube Applachienne - Manchester, KY USA
Quatre communautés transformées

Conclusion

Le réveil n'est pas une fin en soi. Dieu n'a pas l'intention que le réveil se
termine avec l'église. Il entend que la manifestation de sa présence et de son
pouvoir affecte la société dans laquelle le réveil se produit et la terre sur
laquelle ils vivent.
«La transformation est un quartier, une ville ou une nation dont les
valeurs et les institutions ont été envahies par la grâce et la présence de Dieu.
C'est un endroit où le feu divin n'a pas seulement été invoqué, il est tombé. La
transformation est une société dans laquelle le changement évolutif naturel a
été perturbé par un pouvoir surnaturel invasif et une culture qui a été
pleinement et indéniablement influencée par le Royaume de Dieu. C'est un
lieu où les valeurs royales sont célébrées publiquement et transmises aux
générations futures! » George Otis, Jr. (de IFTP Core Definitions & Values )

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187

Avertissements
L'un des problèmes non résolus les plus importants parmi les membres
du Réseau de guerre spirituelle est: «sur lequel, le cas échéant, des trois niveaux
nous est donné l'autorité biblique pour le ministère intentionnel? ". Certains
estiment que nous ne devons pas préconiser l'engagement de forces
spirituelles qui peuvent occuper des zones géographiques, des bâtiments, des
animaux, des réseaux sociaux humains, des églises ou des objets physiques,
tels que des arbres, des montagnes ou des idoles. Ni faire une prière de guerre
de niveau stratégique pour nommer, réprimander ou s'adresser autrement
aux soi-disant esprits territoriaux. D'autres préfèrent donner une
interprétation littérale aux paroles de Jésus telles que « Voici, je vous donne
l'autorité. . . sur toute la puissance de l'ennemi . . . (Luc 10:19) et faites une
guerre spirituelle de confrontation à tous les niveaux (voir Col 1: 16-20, Jean
16:15).

Il est impératif que les individus n'assument pas seuls cette tâche. Il
doit y avoir un pasteur communautaire ou un leader chrétien qui soit
disposé et capable d'appeler d'autres églises dans l'effort également. Les
rachats les plus réussis sont ceux où les pasteurs et les membres d'église d'un
pourcentage élevé d'églises de la région se réunissent dans le processus. Par
conséquent, la première exigence est celle d'unifier un certain nombre
d'églises et de responsables d'églises dans le processus de guerre spirituelle.
Ce processus peut prendre un minimum de plusieurs semaines à plusieurs
mois, voire des années. N'essayez pas d'omettre des étapes ou de prendre des
raccourcis sinon les résultats seront limités.

Trois avertissements majeurs :

Ne jamais envahir le gazon du diable sans ordres clairs du Seigneur. Un


vieil adage reconnaît en vérité: « Il n'y a pas de lieu plus sûr qu'au centre
de la volonté de Dieu; il n'y a pas d'endroit plus dangereux qu'en dehors . »
Lorsqu'elles ne sont pas spirituellement protégées, les ténèbres peuvent
surmonter non seulement la situation mais aussi les individus
impliqués dans la situation. Sortez du territoire ennemi lorsque la
bataille vous dépasse.

Ne vous aventurez pas au-delà de votre propre domaine d'influence


spirituelle et d'autorité sans la direction spécifique de Dieu. Cela vous
enlève de la verrière spirituelle protectrice et vous expose aux armes
de l'ennemi. Faire ainsi rencontre aussi un péché de présomption - de
tenter d'étendre le Royaume de Dieu sans Sa direction spécifique. Vous
avez le pouvoir de prier pour votre église, mais pas pour la ville ou les
bastions de la ville (comme les magasins de porno) à moins que Dieu ne
le demande (lire Inutile Victimes de guerre de John Paul Jackson).

Ne vous concentrez pas plus sur l'obscurité que sur la lumière. Bien
qu'il faille tenir compte des pouvoirs des ténèbres dans ce processus,
plus ils reçoivent d'attention, plus ils collecteront.

Prier et mener une bataille spirituelle doivent être une œuvre dirigée
par le Saint-Esprit. Nous ne devons pas entrer dans le monde spirituel
de façon décontractée et sans direction.

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Liste des ressources connexes


Anderson, Neil Gagner la guerre spirituelle 1990 978-0-89081-868-8
       
Anderson, Neil T. Libérer votre église 1994 0-8307-1682-3
       
Annacondia, Carlos Écoutez-moi, Satan! 1998 0-88419-524-4
       
Beckett, Bob avec Sytsema, Engagement à conquérir 1997 0-8007-9252-1
       
Bernal, Bob Carte spirituelle de l'Amérique 1994 1-884920-02-0
       
Bernal, Bob Assaut des portes d'airain de l'enfer 1988 0-88144-124-4
       
Bernal, Dick America Sprituall Mapped 1994
        
Bernal, Dick Descendez prince sombre 1989
       
Dawson, John Prendre nos villes pour Dieu 1989 0-88419-241-5
       
Dawson, John Guérir les blessures de l'Amérique 1994
        
Dawson, John Prendre nos villes pour Dieu
       
Greenwood, Rebecca Autorisation de marcher 2005 0-8007-9387-0
       
Hepworth, Ken Reprendre le terrain 2008 978-1-85240-499-4
       
Hughey, Rhonda Désespéré pour sa présence 2004 978-0-7642-0007-6
       
Jackson, John Paul Victimes de guerre inutiles 1999 1-58483-000X
       
Jacobs, Cindy Posséder les portes de l'ennemi 1991
       
Jacobs, Cindy Délivrez-nous du mal en mettant un terme à l'Oc 2001 0 8307 2800 7
       
Jacobs, Cindy Manifeste de la Réforme, votre part dans le Pla de Dieu 2008 98 0 7642 0502 6
       
Linthicum, Robert Cité de Dieu, cité de Satan 1991
       
Mendez, Ana Secouer les cieux 2000 0-8307-2496-6
       
Nwankpa, Emeka (Ghana) Racheter la terre 1994
        
Otis, George Le labyrinthe du crépuscule 1997 0 8007 9255-4
       
Otis, George Le dernier des géants
         
Owen, Jimmy & Caroll Soignez notre terre 1997
       
Petrie, Alistair Libérer le paradis sur terre 2000 978-1-85240-481-9
       
Pratney, Winkie Guérir la terre
         
Shaw, Gwen Racheter la terre 1987
       
Draps, néerlandais Prières de gardien 2008 0 807 4541-8
       
Sherman, Dean Guerre spirituelle pour chaque chrétien 1989
        
Silvoso, Ed Que personne ne devrait périr 1994 0-8307-1690-4
       
Silvoso, Edgardo Aucune paroisse 1994
       
Torres, Hector P. Tirer des bastions 1999 0-9667481-6-6
       
Trimm, Cindy L'art de la guerre pour la bataille spirituelle 2010 978-1-59979-872-1
       
Wager, C. Peter Stratégie de guerre spirituelle 1996 978-07684-3845-1
       
Wagner, C. Peter Briser les bastions 1993 0-8307-1638-6
       
Wagner, C. Peter Engager l'ennemi 1991 0-8307-1516-9
       
Wagner, C. Peter Bouclier de prière 1992 0-8307-1514-2
       
Wagner, C. Peter Prière de guerre 1992 0-8307-1513-4
       
Wagner, C. Peter Des églises qui prient 1997 0 8307 1658 0
       
Wagner, C. Peter et Pennoy Lutte avec les Dark Angels 1990 0-8307-1446-4
       
Blanc, Tom Briser les bastions 1993
       

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Ressources hors livre

Burk, Arthur A. (Theslg.com)


Ministères de Plumline Sapphire Leadership Group
de nombreux téléchargements audio et vidéo gratuits
Delilverance 24 vidéos
Land Dyinamics 19 vidéos

Caldecourt, Megan (gobeyondthehorixon.com)


Téléchargements MP3 sur les portails

Le groupe sentinelle
www.glowtorch.org
George Otis Jr
Vidéo de transformation
Vidéo Transformation II
Autres vidéos de transformation

Hughes, Rhonda
Fusionministries.com
livres et ateliers
sur la transformation

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Ressources internes de guérison et de délivrance


AUTEUR TITRE ANNÉE ISBN
       
Anderson, Neil T. The Bondage Breaker 2000 0-7369-0241-4
       
Banques, Bill & Sue Briser les liens d'âme malsains 1999 0-89228-139-1
Basham, Don et Leggatt, Dick Le jeu le plus dangereux 1974 0-8007-0726-5
Bernal, Dick Descends Dark Prince! 1989 0-88368-282-6
       
Bernal, Dick Malédictions: ce qu'elles sont et comment les briser 1991 1-56043-468-6
Bottari, Pablo Libre en Christ 2000 0-88419-657-7
Cassada, Barbara Jusqu'à la mort 1998 1-928672-01-9
       
Cooprider, Paul G. Trouble de personnalité multiple 2007
       
Cramer, Dennis Briser les malédictions chrétiennes 1997 1-866296-19-7
Dalbey, Gordon Pas de petits serpents 2008 978-0-8499-1984-8
Dearing, Norma The Healing Touch: Un guide pour la prière de guérison 2002 0-8007-9302-1
       
Foss, Steve Le petit secret sale de Satan 2007 978-1-59979-204-0
Gibson, Noel et Phyl Délivrez nos enfants du malin 1992 1-85240-108-7
Gibson, Noel et Phyl Expulsion des intrus démoniaques 1993 1-874367-09-4
       
Gibson, Noel et Phyl Excusez-moi, votre rejet montre 1992 1-85240-110-9
       
Gibson, Noel et Phyl Liberté en Christ 1996 1-874367-53-1
Greenwood, Rebecca Briser les liens du mal 2006 0-8007-9411-7
Gruen, Ernest J. Liberté de choisir 1976 0-88368--072-6
       
Hammond, Frank Démons et délivrance dans le ministère de Jésus 1991 089228-0018
Hammond, Frank et Ida Mae Porcs dans le salon 1973 0-89228-027-1
Hammond, Frank et Ida Mae La rupture des malédictions 1993 0-89228-109-X
       
Hampsch, John H. Guérison eucharistique 1-57918-102-3
       
Hampsch, John H. Guérir votre arbre généalogique 1986 437-X
Hampsch, John H. Le pouvoir de guérison de l'Eucharistie 1999 1-56955-095-6
Hampsch, John H. Faire vivre la messe 2000 1-57918-130-9
       
Hampsch, John H. & Kelly, Clint La foi: clé du cœur de Dieu 1985 0-9613575-1-7
Harper, Michael Guerre spirituelle 1970 0-912106-69-7
Horrobin, Peter Guérison et délivrance 1991 0-8007-9325-0
       
Jackson, John Paul Se libérer du rejet 2004 1-58483-054-9
       
Koch, Kurt Conseil chrétien et occultisme 1972 0-8254-3010-0
Kraft, Charles H. Blessures profondes, guérison profonde 1993 0-89283-784-5
Kraft, Charles H. Vaincre les Dark Angels 1992 0-89283-773-X
       
Larson, Bob Au nom de Satan 1996 0-7852-7881-8
Larson, Bob Livre de guerre spirituelle de Larson 1999 0-7852-6985-1
Linn, Matthew & Dennis Prière de délivrance 1981 0-8091-2385-1
       
Logan. Jim Récupération d'un terrain cédé 1995 0-8024-3948-9
       
MacNutt, Francis Délivrance des mauvais esprits Un manuel pratique 1995 0-8007-9232-7
MacNutt, Francis La prière qui guérit 1981 0-87793-219-0

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McAll, Kenneth Un guide pour guérir l'arbre généalogique 1996 1-882972-64-


McAll, Kenneth Guérir l'arbre généalogique 1982 0-85969-352-
       
McAll, Kenneth Guérir les hantés 1996 1-882972-76-
Mullen, Grant Émotionnellement gratuit 2000 0-8007-9346-
Murphy, Ed Le manuel de la guerre spirituelle 1992 0-7852-5026-
       
Penn, Elaine Rose Soul Ties 2000 0-9700449-0-
Pierce, Chuck D. et Rebecca Wagn Protéger votre maison des ténèbres spirituelles 2000 0-8307-3637-
Prince, Derek Bénédiction ou malédiction que vous pouvez choisir 1990 0-8007-9166-
       
Prince, Derek Votre langue a-t-elle besoin de soins? 1986 0-888368-239
Prince, Derek Le remède de Dieu pour le rejet 1993 0-88368-864-
Prince, Derek Ils expulseront les démons 1998 0-8007-9260-
       
Richards, John Mais délivrez-nous du mal 1974 0-8164-1184-
Sandford, John et Mark Délivrance et guérison intérieure 1992 0-8007-9206-
       
Sandford, John et Paula Guérir l'esprit blessé 1985 0-932081-14-
       
Sandford, John et Paula La transformation de l'homme intérieur 1982 0-932081-13-
Sandford, Paula Guérir les victimes d'abus sexuels 1988 0-932081-21-
       
Scanlan, Michael, TOR et Criner, Délivrance des mauvais esprits 1980 0-89283-091-
       
Seamands, David A. Guérir des émotions endommagées 1991 0-89693-938-
Côtés. Dale M. Réparer les fissures dans l'âme 2002 1-58502-031-
       
Smith, Eddie & Alice Nettoyage de maison spirituelle 2003 0-8307-3107-
       
Smith, Margaret Abus rituel 1993 0-06-250214-
Smith, Patricia De génération en génération 1996 1-888871-24-
       
Stevens, Selwyn Démasquer la franc-maçonnerie: retirer le Hoodwink 1999 1-877203-48-
Virkler, Mark & Patti Prières qui guérissent le cœur 2001 0-88270-852-
Wagner, C. Peter Comment avoir un ministère de guérison dans n'importe quelle église 1988 0-8307-1526-
       
Wagner, Doris M Comment chasser les démons: Guide du débutant 1999 1-58502-002-
Wagner, Doris M., éditeur Libérer de l'oppression démoniaque 2002 1-58502-030-
Wagner, Doris M., éditeur Ministre de la liberté des blessés émotionnels - 2003 1-58502-034-
       
Wagner, Doris M., éditeur Ministre de la liberté des personnes sexuellement rompues - Livre 2003 1-58502-038-
Wagner, Doris M., éditeur Délibérer contre les servitudes occultes - Livre 2004 1-58502-039-
Wallace, James S. Le piège occulte 2004 1-58502-040-
       
White, Thomas B. Le guide du croyant à la guerre spirituelle 1990 0-89283-680-

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Questions à poser au chercheur lors de l'entretien
Sont-ils sauvés ? Quelle est votre relation avec Dieu? Avez-vous donné votre vie
/ cœur à Jésus? Êtes-vous né de nouveau dans l'eau et le Saint-Esprit?
Voulez-vous vraiment être libre? Etes-vous sûr ? S'ils hésitent, reportez.
Portes ouvertes? Raconte-moi ton histoire. OU Qu'est-ce que Dieu vous a dit?
1. Leurs péchés - Quels péchés avez-vous commis? Mentir, voler, tricher?
2. Pardonner - Avez - vous unforgiveness contre quelqu'un?
Êtes-vous en colère contre quelqu'un? Êtes-vous en colère
contre Dieu?
3. Péchés sexuels - Avez-vous commis la fornication ou l'adultère depuis que
vous êtes né de nouveau? Avez-vous besoin de briser les liens de l'âme?
4. Avortement-fausse couche - Avez-vous déjà subi un avortement ou une fausse couche?
5 .. Occulte - Avez-vous été exposé aux planches occultes - Oija, diseuses de
bonne aventure, cartes de tarot, joué au miroir Mary Mary sur le mur, fait de
la lévitation, allé à une séance?
6. Divorce - Avez-vous divorcé?
7. Malédictions - Y a-t-il une malédiction sur votre vie?
8. Malédictions ou influences générationnelles - Toutes les influences sur votre
vie de vos ancêtres telles que: malédictions, dépendances, sorcellerie,
polygamie, cérémonies traditionnelles ou pratiques culturelles,
9. Langue - Votre langue a-t-elle besoin de guérison? Parle-t-il de mauvaises choses?
10. Vœux, vœux de mort - Avez-vous fait des vœux pour protéger votre cœur ou des vœux
de mort?
11. Objets contaminés - Avez-vous des objets souillés ou contaminés? Votre
maison est-elle propre?
12. Exposition involontaire - Avez-vous été exposé à l'obscurité
involontairement? Dieu vous parle-t-il d'autres «portes» ouvertes que nous
n'avons pas couvertes?
13. Sociétés secrètes - Appartenez-vous à des sociétés secrètes, Free Masonry, Eastern
Star?
14. Fierté - Êtes-vous coupable d'autosuffisance, de contrôle, de gloire?
15. Péchés contre eux - Quelqu'un a - t-il péché contre vous? Avez-vous été
victime de violence, physiquement, sexuellement ou émotionnellement?
Ont-ils été adoptés?
16. Violence sexuelle - Avez-vous déjà été victime de violence sexuelle?
17. Rejet - Avez-vous été rejeté par la mère, le père, l' ex-conjoint, les camarades de classe?
18. Traumatisme - Avez-vous été proche de la mort ou avez-vous eu peur de mourir?
19. Image de Dieu - Êtes-vous en colère contre Dieu. Vous aimez-vous?
20. Image de soi - Vous sentez-vous sans valeur? Savez-vous que Dieu vous aime?