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RAMON GARCiA COT ARELb

NORBERT ELIAS

EI proceso

de la civilizaci6n

Investigaciones sociogenettcas y psicogeneticas

FONDO DE CULTURA ECONOMICA MEXICO - MADRID - BUENOS AIRES

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1. HIS TORI!\. DEL CONCEPTO DE "C/VfUTE"

1. La antitesis decisiva en Ia que se expresa la autoconciencia occidental durante la Edad Media es la antitesis entre cristianismo y paganisrno 0, dicho con mayor exactitud, la antitesis entre el cristianismo romano-latine de una parte y elpaganismo y la herejia de la otra (cornprendiendo aqui a 1$ cristiandadgriega-oriental) I.

La sociedad europea occidental llevo a cabo sus.guerras coloriiales yexpansivas en nombre de la cruz durante Ja Edad Media, como mas tarde 10 haria" en nombre de la civilizacion, Y, a pesar de toda la secularizacion, en esa consigna de la civilizacion resuena un eco de aquella idea latina de la cristiandad y de las cruzadas caballeresco-feudales. No se ba desvanecido el recuer do de que.Ja caballerra y ia fe romano-latina son testimonios de una cierta etapa de la sociedad occidental. una etapa que todos los grandes

pueblos del Occidente han recorrido por igual. ,

El concepto de civilite alcanzo su significado para Ia sociedad occidental en aquella epoca en que se rompio la sociedad caballeresca y la unidad de Ia Iglesia catolica. El terrnino es encarnacion de una scciedad que, en su calidad de etapa CD Ia evolution. en su calidad de rnatr-iz para 18 configurae ion especlf'ica de las costurnbres occidenrales 0 'de La «civilizacion» fue tan import ante como antes 10 habia sido la sociedad feudal. Tarnbien el concepto de civilite es expresicn y simbolo de una fortnaci6n social que abarca a las mas diversas nacionalidades y en el que se habla uu leriguaje cOJ,TIun, como en la Iglesia, prirneramente el Italiano y. luego, el frances. Estas lenguas realizan la funcion que hasta entonces habla realizado ellatin; en elias se manifiesta la unidad de Europa sobre una nueva base social 1', al propio tiernpo, la nueva configuracion social de la sociedad cortesana que, en cierto modo consrrtuye SIl espina dorsal. La situacion, 1;;. autoconciencia y los rasgos caracterfsticos de esta sociedad son los que se manifiestan en el con" cepto de civilite.

2. El concepto de civilite coris igu io su sentido y funcion especificos, a los que aqui nos referirnos, en el segundo cuarto del siglo XVI. SU punta de partida individual puede determmarse con exacti~ud. El concepto recibe eJ significado especial. con el que 10 asirnilo la sociedad de la epoca, a partir de una obrira de Erasmo de Rotterdam, De civilitate J'I10nlm puerilium que, evidenternente, trataba de un tema que estaba de moda, pues tuvo una muy amplia difusion en ediciones sucesivas, Basta la rnuerte de Erasrno, es decir, en los seis afios siguientes a su aparicion, la obra se edito mas de [reintaveces l. :EI') conjunto, ha habido mas de 130 ediciones, segun nuestros datos, y, de ellas, 13 todavla en el siglo xvm, A su vez, la ser ie de traducciones, imitaciones y anad iduras constituyen legion. Des anos despues de la aparicion del escrito, se hizo la primers traduccion inglesa, Cuatro anos despues de la prirnera edicion, aparecio en forma de catecismo y, par esa epo-

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LA "mILiZAC10_\, CO,\l1O TRA:\SFOR~lACIO~- DEL COMPOIlJAMIE~TO

1O1

~J. PIl.OCfSO DE L~ Cll'1Ul ,CIO,

ca, ernpezo a implant<l-rse ya como libra de escuela para 105 ninos: siguieron una traduction alernana y otra checa y, en 1531. 1559, J 569 y 1613 aparecieron vers ienes francesas nuevas.

Segun un trabajo de Mathurin Cordier, en el que se estudian las doer dnas de Erasmo paraielamente can las de otro humanista, Johannes Sulpiciu . habta.un ripe especial de letra de irnprerna en el siglo XVI. que recibfa el nornbre de civilite. Con este tipo de letra civilite se irnprirnio todo aquel genera de ltbros que, de modo directo 0 indirecto, rnost raban la influencia del de Erasrno y recibian ttrulos como civiliui 0 civilite puerile '.

3. Como suele suceder en la historia de las palabras, y como paso, tambien, can la rransformacion del concepto de civifiti en el de civilisation, tambien aqul el irnpulso pr'irnitivo partie de till individuo, Can su obra, Erasmo die nuevo fila y nuevo impulse a ~a :palabracivilila.S, conocida des de antiguo yutilizada con rnueha Irecuencla. Pero, tanto si Erasmo era corisciente de el] como si no, 10 cierto es que, evidentemerne, estaba haciendo una formulacien que correspcridia a una neeesidad social de la epoca, El concepto de civillras seafianza a partir de entonces en la conciericia de las personas precisarnente en aquel sentido especial que habia r ecihido merced al conrenido de la obra erasrniana. Se acunaron, asi. las palabras de mona correspondientes en los diversos idiornas nacionales, la francesa civiiile, III ingle, sa civility, el iialiano civiltt: y tam bien e] aleman Zivilitiit, si bien esra no arraigo con tanta fuerza orne los terrninos correspoudientes en las otras grande's culruras.

Un Hcrecimiemo tal, mas 0 menos repenrino, de palabras dentro de una lengua indica casi siernpre tr-ansforrnaciones en la propia vida de los seres humanos, espeeialmente cuando se tm~a de conceptos que estan destinades a perrnanecer en el centro de la acrividad humane y a tener una vida tan larga como el que nos ocupa,

Segurarnente que el propio Erasmo no concedio demasiada irnportancia en el conjuruo de su obra a su breve escrito De civilirare mo/,;um puerilium, En la introduccion asegura que el arte de formar a los [ovenes tiene diversas dlseiplinas, que Is. civilitas 1"/'I.orwn es solamente una de ellas y que 00 niega que sea crassissimi _ philosophiae pars (la par-te mas g rose ra de la filosofia), La gran importancia que tiene esta obra no reside en que es un renomeno aislado o un trabajo individual, sino que constiruye un slntorua de una transformaci6n y una nnaterializacion de t!nOS procesos sociales.. Lo que llama la atencl61ilJ de este e.sc-rito es su resonancia La elevaci6n de la palabra da su titulo a la condici6n de reflejo imerpreratlvo de- la sociedad europea_

4. ~De que trata la ohm?

La consideraci6n de su tema ha de hacernos comprendeT-pat'a que se utiIizaba el nuevo concepto yen que sentido se hacia, puesto q\.le tendra qlle contener pistas de los pl'ocesos y ,ransformacion~s sociaJes que 10 eleva· ['On a la ca.tegoria de palabra de moda.

Ellibro de Erasmo trata de algo muy Simple: de Ill. tonducta de las. personas en Ill. S ciedad, eSPelc1almente (aunque no tan s610) deL e.xter-num corporis decorum (decoro externo del cuerpo), Esta dedicado a 1)n muehacho

noble, a uri hijo de un pr+ncipe. para su adoctrinarniento. Contiene pensamientos muy simples, expresados con gran seriedad y, al misrno tiernpo, can bromas e ironia, en uri Ienguaje clare y precise y con una envidiable exacritud. Puede decirse que ninguna de sus irnitaciones ha alcanzadc Ill. iLler-lao la claridad y el est ilo peculiar de esta obra erasmiana, Cuando se Ill. considera con atencion puede verse tras ella un mundo y un ripe de vida que es. tan muy cerca de los nuestros, sin duda, rem que. por orro lado, nos resu]tan cornpletamenee exrranos, puesto que se refiere a actirudes que ya se han perdido y que much os de n050tl"OS seguramente consider ariamos «barbaras » 0, quiza, «mcivilizadas». Gran parte del contenido del Iibro es he ya indecible, mientras que otra parte se ha convertidc en algo perfecrarnenre natural "_

Erasrno habla, por ejernplo, de la apariencia de Las personas y da conseJOs para que otros aprendan: pero tarnbien son tes timonios de la observacion humana, inrnediata y vi-va, que el mismo acosturnbraba i:I pract icar. .. Sint oculi placidi, verecundi, compositi», dice, «non: iorvi, quod est [;-1,1- culentiae ... non vagi tu: vol .. biles. quod, eSl instIllrae, non lim quod est suspiclosorum 1:1 insidias molleruium. .. "

Resulta diftci] respetar el sentido deeste pasaje en la traduccion: los ojos rnuy abiertos SO'(l un signo de estupidez: la mirada fija es un strnbolo de indolencia: Ia mirada muy penetrante indica una propension a Ia ira: los desvergonzado tienen una mirada muy viva y muy elocuente; 10 rnejor es que la mirada rnuestre un animo reposado y una amistad respetuosa, No en balde decian los clasicos que los ojos son las ventanas del alma. Animi sedem

I!sse in oculis". .

La acritud corporal, los adernanes, la vestirnenta. la expresion de! gesto, tcdo elio es el cornportarniento «externo » del que habla el escrito. expresian de La interior'idad 0. de la totalidad del ser humane, Erasrn . as~ 10' cree y, de vez en cuando 10 dice expresarnente: "QI!I1I'1'lqlW,m flu/em esiernurn illud corporis decorum ab am:mo bene composite proiiciscitur, tarmm lI'!C~!I'fa pro~ceptorum nonnunquam fieri videmus, <.4.J luinc interim gratiam in proofs 1'1 e ru ditis homtnibus desideremus»?",

En las ventanas de Ia nariz no debe ha ber mucosidad aiguna, cOntin(ltl algo mas adelanee. El aldeano se suena con el gorro -0' con el fald n. d . 10 c3mlsa; e1 salchkhero, con el brazQ 0 el codo. T.ampocQ es mas corTt:cC() valerse de la manc y limpiarb luego en el naje_ La mas dec:eme es recogllr <;:1 moC!) en un pailUelo, a serposib!e, haciendase a un ~3do: «Stl'ophiolis at'· 6pe-re 1'lllriLml recremf'rrta, decol'ta?!". Si,. al sormrse con uos dedos, a,]go cayese al suelo, hay que diminarlo conel pie de inmediato: .S! q!<id in splum dcieclwn eSI emurlctQ d",obus digitisnuso, mox pede prolerre11dMI'H est"_ L, mismo cube dedr de los esputos: «AverHlS e_;r;puiro, ''/G' ,ql.am conspr.as asper·

• ("1" 5"d del ~Jma est-aen los olo~.

•• Auncfue el uOmportamjento ex\erno procecll:! de UTI' animo bien=mpuesm, s"de 5U· ct(l~t que, n C~-'ll'[)_ de la fal!a de in,il"llceion, lamentemos la ausencia completa de est. gracia

110 hu",hl'''~ hUn",dos y cu1tQ£. -

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102

EL PROCESO DE LA nl'lLlZACJOIl.

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J;Qsve. Si quid purulentius in terram reieotum erit, pede proteratur, rle cui

llQuse(vn moveat. Jd S1 nQIi licet /iI11e% exci'f)iIO. •

Con Ia rnisma minuciosidad infinita y con la misrna narura.lidad con las que se habla de estas cosas, cuya mera mencion ~esulta: chocant~.a los hombres «clvilizados» posteriores, a causa de la di tinta configuracion afectiva de estes, se describe como hay que seruarse, como es pneciso saludar: igualmente se habla de actitudes que nos resultan extranas, como, por ejernplo, la de rnantenerse sobre una sola pierna, Es imaginable. tarnbien, que rnuchos de los gestos extrafios al caminar 0 al bailar que pueden ebservarse en las imageries 0 estatuas medievales no solamente son atr'ibuibles ala. ,,~a· nera» del pintor 0 del escultor en cuesrion, sino que, en realidad refle~afl actitudes y adernanes que ahara nos resultan extranos pero que constrtuyen la materialjzacion de una srtuacion espirItual y ernotiva distinta.

Cuanto mas se profundiza en esta obrlta de Erasmo. mas clare va haciendose eli cuadro de una soeiedad con formas deccmportamiento que, en gran parte nos re ultan proxirnas yen gl"!in pane, tarnbien, nos son ajenas. ~ Veamos como deben sentarse las personas a Ia mesa, "A dextris sit pocuIum, et cultellus escar/us rile purgaws, .. d laevam pants", dice Erasmo. La copa y el cuchille bien [impioa mana derecha )" a la izquierda, el pan. Tal es la rnanera de disponer los cubiertos. La mayorla de los cornensales suele Hevar cuchillo, de ahi el precepto de que este Iimpio, Apenas si he tenedores o. en todo case, solamente para servirse la carne de Ia bandeja. Los cuchillos y las cucharas suelen urilizarse conjuntarnente muy a menudo. !'10 s iernpre se dispone de un cubierto especial para cada cornensa : s- alguien te ofrece alga llquido. dice Erasmo, catalo I devuelve la cuchara tras ha-

berla secado. .

Cuando 1<1 carne se presenta en bandejas cada uno suele corrarse un trozo, tomarlo COIl la mana deposi tarlo en su plato. si es que hay plates. si no se deposita sabre una gruesa rebanada de pan, La expresien quadra de que SI! vale Ecasmo tanto puede refertrse a una pieza de metal' como a una rebanada de pan.

• Q£lidal'l'! IIbi \/ix bene consedel'!17f mox mQ11US in cpu/as concijiunt», Hay quienes rneten la mano en Ia bandeja apenas se han sentado, dice Erasrno. Los lobes y los glotones hacen 10 misrno. No te abalances el prirnerc sebre 1a bandeja' de la q_ue se eSH~ sirviendo, Solo los c.ampesiflos meten los dedos en la sal a. No andes rebuscando en Ja bande.ia: toma ·eJ cro'lO ql.le rengas mas a mauo, 19ual que es una fa1ta de edwcacn 'n :c lJSC{lr en 1a Fuente can la mano -~il'l oml1es PQrir!ae plag(u n~artld"l?1I~11:11CI'C~- tampocQ es mily co· rrecto dar Ja vuelta a la [uenle para que te corresponda un trow roejor.

"Quoddigilis excipi ~10n poleSt. qua(iI'fJ i!l)iel'ItJIJ.m t;sl". Lo que no pue-

das tener e1l la mano deposJ.i I cn 1 u qluJ.dra. t alguien te ofrece un tro"1.O de dulce 0 df' paste~ df' carne CQI1 l:i cuchara, lomaJo bien coOn tLI q.tadm a bien coge}a cuch<l.ra que SI;: te ofn:ce. deposita el bocado sobre la qlJadl'u

>' E~cup<; h~~I~ndol" " un l"lhl 1'1" U ilU l'II'\Il'iC! I () rud"r """,dll' Si ~~I\'c'I'" ~lr ,lid" algo purulcmQ. h.~~' ~~lll' cll"li)l[lI It! ~LI" [,1 ~I"', ~lora que nadie slenla r~p,ugnEncj~. Sf ,'II" no tuera PQ.ible. s!r\l("!r de 1I1! puo'\11:10

LA "CIVILIZACION. COMO TMNSFORMAC[{jN: DEL COMPORTAMTENTO

\" devuelve la cuchara: "Sf quis e placenta vel arlOuea. porrexerit aliquid cochleari, aUI quadra excipe, a.u I cochleare porrectum accipe, et inver-so in (1.10- dram cibo, cochleare reddito».

Como Y<1 hernos dicho, tampoce los plates abundan. Las pinturas con esceria de mesa de esta 0 de epocas anteriores ofrecen siempre el misrno a - pecto, algo insolito para nosot ros y al que se refiere la obra de Erasmo: [a mesa puede estar cubierta eon rices panes 0 no, perc siempre hay pocas cosas obre ella; recipientes para beber, salero, cuchillos, eucharas, y esc es todo, A veces aparecen las rebanadas de pan y las quadrae, que en frances se Ilarnan tranchoir 0 tambien tailloir. Todo el mundo come con La rna- 110. desde el rey y la reiria has ta el campesinc y su rnujer. Entre la clase alta. sin embargo, hay formas mas refinadas. Debernos Iavarnos las manes ames de las cornidas, dice Erasmo. Perc apenas si hay jabon para este menester En la mayo ria de los cases, el cornensal extiende las manes y un paJe vier te alga de agua sabre ellas. A veces se rnezcla d agua con manzarulla o rornero para que sea arornatica _ En la buena sociedad no se rneren la dos manes en la fuente, sino que 10 mas elegante es utilizar solamente tres dedos, Este es uno de 10-s rasgos diferenciadores entre la clase alta y baja,

Los dedos se llenan de grasa «Digitos W'IC10S vet ore pral!lil1gere vel ad t unicam extergere ... incivile est», dice Erasmo. No es correcto chuparse los dedos ° secarselos en la ropa,

A rnenudo se ofrece a los dermis. el vasa propio para que beban 0 beben todos de una [arra ccrruin Erasrno recornienda: «Limpiateantes la boca». Pero tambien es frecl.lente que alguien muestre su aprecio hacia Otto ofreciendole de la carne que esta eomiendo en ese memento. «Es mejor no haceria», dice Erasmo, "00 es muv correcro ofreoer a otro 10 que uno tiene ya medic ccrnido», Y, mas adelante, anade: «Volver a mojar en la salsa un trozo de pan del que ya. se ha mordido es de aldeanos y todavia es menos elegante sacarse de la boca los trozos rna tieados y depoaitarlo de nuevo sabre La quadl'a. Si no puedes tragar alga. vuelvete disimuladamente y echalo en alguns otra parte" .

Mas adelante sigue diciendo Erasrno: N Es conveniente que se hagan pausas durante la cornida por media de una conver sacion inreresante. Algunos cernen y beben sin par2f, no porque tengan hambre y sed. sqno porque no saben dominarse de otm modo y tiel1en que estar rasCiindose la cabeza. hurgandose entre los aientes. gesticulando con las manos 0 jugando con el cu· chillo; 0 bien tosiendo. resoplando 0 escupiendo, En realidad, todo esto muestra Ja incomodidad que siente eI aldeano y da la impresion de tratars·e de una especie de locura".

Erasmo tambien c:onsidera necesario y conveniente re'ferirse a otros temas: no te desDudes SI nO hay necesidad .• M mora quib.H narUI"Q pu.dore.m adtlidf.t. 1'etegere citra necessitatem, pl'ocul abesse debet ab irldo/,e libera/i. Quin., ubi Flecessiws. hoc cogit) tamen id qj.wque deCe111e \/eriJcl.md£a fa.ciendum /!sl.»*

- • D,,:;cubl"lr sin n~" .. sidad las mi~mbrlls ,'e1ad()~ nlLluralll1enle pOl" el pudor debe- 'c'L com raL'lu il! huen caraciH. Y, ~t I" nec~~idadobliga a ello. ha,' que hacerlo COrl sumo """1- I .....

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EL PI{U(E'iO DE U [1\ ILIZ-ICIO\

LA "ell'IUZACIO', CO,\10 TRA;';SFORMACtO\ DEL COMPQRHMtE\TO

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Algunos recomiendan, dice Erasmo, que el muchachoscosrpressis natibus \}f"'11U!5 [latum retinetit » : pero esto puedc dar origen a enfer-rnedadi ... ~.

Y, en otro pasaje: «Reprirnere SOl'lflwn, quem natura [ert, ineptorum esr, qui plus tribuunt eivilitaii, !.{WIIl't sauui»"", Vom i t a t ranqui lamerue, siernpre que tengas necesidad de ella: "VomillUUS secede '110m vomere turpe non est, sed ing/w.,je VI,)miU1m accenissl'!, de forme 1:510· ...

5. L.:on mucho deralle conside ra Erasmo eo su obr a el corijunto del cornportarnienro humane, especiahnente Ios puntas algidos de Ia vida social. Erasmo habla de las cosas mas elernenrales con la misma naturalidad que utrllza en 10 relative a las cuesriones mas sutiles del irate humane. En el primer capitulo habia de decente ac indecente totius corporis hnbitu; en el segundo, de cultu corpori: en el tercero de moribus in temple; en el cuarto de cunviviis; en el quimo de congre ssibus; y en el sexto de cubiculo: =.

Tal es el conjunto de cuesriones con cuyo trato Erasmo die nuevo impulso al concepto de civilitas.

No siempre nos resulta facjl ret rot raernos a esta etapa anterior de nuestra propia histor ia. Hernos perdido la franca naturaiidad con la que Erasmo y la gente de su tiempo aeostumbraba a hablar de todos los aspectos del comportarniento humane: y, el] rnuchos cases Erasrno I! ansgrede los 11· mites impuestos par nuestro pudor.

Pero precisarnente esta es una de las cuestiones que aqui tenernos que examinar .. Al seguir el cur-so de los cambios de ios conceptos con los que las disniruas sociedades han tratado de expre sarse y at rernontarnos desde el concepto. de «civilizacica» a S11 antepasado, e1 concepto de civilili, venirnos a dar directarnente sobre Ia pista del proce 0 civllizatorio, sobre la pista del eambio real de comportamiento que se ha oper adc en Occidenre. EJ heeND de que hablar o, ineluso, oil' que se nabla de gran parte de lo que Erasmo trata con ianta naturalidad, produzca en nosot ros una sensacion de incornodidad.es uno de los slntcmas del proceso de la civilizaclon. 1:.1 malestar mayor 0 menor que producer. en nosotros las personas que rnencionan o que hablan abiertamente de sus funciones corporales 0 que ocultan 0 reprimen menos que n050tr015 tales funcioues es una de las sensaciones dorninames que se expresan en los juicios de «barbaro- 0 «inciviliaado». Tal es, par 10 tanto, el «rnalestar de la harbarie» 0, per decirlo de 1),0 modo alzo mas neutral, el malestar que produce aquella otra eonstitucion ernotiva. aquella Olra pauta de pudor que attn hoy se encueutra en muchas sociedades a las que Hamamos .incivilizadasli; eI maJestar que produce aqueUa otra pauta de pud~r que p,-ecedi6 ii 10;10 nllestra y que es . u presupu~sto. La c\lesti6n que se plantea es averjguar como ypor que pas61asociedad oocidental

., Con lenga los.,ga C5 <Ipretando las na I!!~ , .

.. Retef~er un pedo p,:"ducido pur It~ fHIIU\'~k~.~l L', CU~,l d~ nr:~iu" QCI~ ''''lcl."r~n 1'11~ .vor importa"c,a a Ia educacion que i.l la salud.

.• ". Cuanda hayns 0e vurnf.lar. apllrlt11". quo' n ~Sl,~ It'l) \;)1111.1;:,,', p~f'''' ~, I'JI.'/':H'~~ "I "\ unllto.

~.,. De 1" aetil~,d de~enLe 0 Indecente d" wdu '" l'UCl'pO: U<' tas L(J';Il .. mbl''''~ ~1'1 ~I 1.'111. ph>; de lo~ banquetes: de la, "euniones: dO!l d 1'll1ilOriu,

de una pauta a la otra, es decir , corno se «c ivil izo». AI estudiar este proceso civillzatorio no resulta posible evitar el males car y, a veces, una eierta serisacicn de repugnancia, Es conveniente ser consciente de ella, Y li'imbien es recornendable tra tar de excluir del estudio todos aquellos sen rirnien tos de repugriancia y de superioridad, todos los valores y censuras que normalmente se vinculan al ccneepto de «civllizacicn» 0 al de «incivl lizado», Nuesrra Forma de comportarnientc es una consecuencia de eS<l orra forma a la que llamamos ~incivilizada», Perc los conceptus nos dan un ref lejo exceslvarnente estatico y car ente de marices de Ia t ran formacion real. Al hacer la contraposicion entre 10 «civilizado» y 10 «ineivilizado», no se trara de presentar una posicion del tipo de 1<1 antite is entre e l «bien» y el qmal~. sino que, evidentemente, aqui hemos de habernoslas con las etapas de una evolucien y, ademas, con una evolucion que continua SIl marcha, Es posible que nuest ra etapa de Ia civilizacion. nues tros cornportamientos despierten en la pos tertoridad sentimlentos de repugnancia similares a 10'S que, a veces, despiertan en nosotros los de aque.llos cuya poste.rioridad somes. Las rnaL,i£esta-=iones emotivas y los eornpor-tamientos en la sociedad parten de una erapa a Ia que 110 cabe considerar como un ccmlenzo, como alga que quepa ear-acre rizar como «incivilizado» en un senudo absolute y sin mat ices, en conrrapcsicion a nuestra etapa a la que caracterizamos con el termino de ,,_ivilizaciap. Para cornprender esta etapa nuestra es necesario retroceder en la memor-ia historica hasta aquel la otra de la que ha su.rgldo la nue t ra. L? «civil izacion», a let que solemos cons iderar como una poses ion. que se nos ofrece ya lista, omo se nos aparece en principio, sin que tengarnos que preguntarnos como hernos Hegado hasta ella en realiclad, es uri p roceso, a pane de un procesoen el que nos. hallarnos inrnersos nosorros rnisrnos. To" das aquellas particularidades que arribuirnos a la civilizacicn, esto es, maquinas, descubrimientcs clentificos, Iormas estatales, etc., etc .. son testimonies de una cierta estructura de las relaciones humanas, de In sociedad y de un cierto modo de crganizar los eornporrarnierncs humanos . .lo que queda es preguntarse si la cenelencla que reflexiona CI. posteriori puede aeceder con alguna precision al conocimiento de estas transforjnaciorres del comportarniento y del proceso social de la ... civilizacion» de los h mb ees, £II rnenos para etapas concretas y en S1.1S caracteres mas esenciales.

II. Los MODALES MEDlEVALES

1: ]!11 la obta de Eras-ma de ~otterclam De. civilirafe morw'l'! pt..teriliwm se deseribe un eierto tipo de"Comporta01icnto social qlJC no es 90sible reSLImi r' con la cont raposicion simple en Ire 10 "ci vilizado ~ y 10 «:inciviHzaclo ...

iQ'Ue pI'ecedentes tiene esta obra? cO fue la primera que se ocupo de es IDS ternas?

Dc flingun modo, Cue hones similares habian preocupado ya a los hombres de la Edad Media asi como a 105 de la Antlgiledad greca-romana y segllrnmente tambien a los pertenecientes a civilizaciones anteriores rdacio- 1I.,~la~ I,; n 'luella,

1. LA COACCION SOCIAL Y LA AUTOCOACCrON

1. c: Que tiene que ver con Ia civllizacion la organizacion de la sociedad en «estados ». la rnonopolizacion y centralizaci6n de los ingresos y de la viol encia Fis ica dentro de grandes t err ito rios ?

El observador del proceso civilizatorio se encuentra ante un con iunto de problemas. Por no rnencionar mas que algunos irnportantes, en p;imer lugar, la cuest ion mas general: vernos que el proceso civilizatorro supone una t ransforrnacion del cornportamiento y de la sensibilidad humanos en una direction determinada, como se ha tratado de dernostrar en los analisis del primer volumen de esre trabajo, realizados sabre un material ernplrico concreto. Pero es evidenre que en ningun memento ha habido se res humaries individuates que hayan t rat ado de reaiizar esta transforrnacton, esta «civilizacion», de modo consciente y « racional» po r medic de una serie de medidas que persigan tal objetivo. Es evidente que 113. «civilizaclon», corno la racionalizacion. no es un producto de la Milo hurnana, no es e] resultado de una planificacion que prevea a largo terrnino. Seria irnpensable 01.!';: en la base de 1£1 paulatina «racionalizacicn» se ericontrara ya un comportamien to y una planificacion «racionales» que actuaran a 10 largo de los siglos, Es irnpensable que el proceso civlllzarorio haya sido iniciado por seres hWTIal10s capaces de planificar a la_rgo plaza y de dominar ordenadamente todos los efectos a corto plaza, ya que estas capacidades, precisarnente, presuponen urr largo proceso clvilizatoric.

De heche, nada en la his toria demuestra que esta transforrnacion se haya lIevada 'a cabo de modo «racional ». por ejemplc, POl' media de la educacion adecuada de personas concretas 0 de grupos de personas. En su conjunto, la transforrnacion se produce sin un plan previa, aunque sin ernbargo, sigue un orden peculiar. En 13 primera parte de este t rabajo St:: ha rnest rado detalladamente como las coaccioncs sociales externas van <':011\ irt iendose de diversos modos en coacclones internas, C0l110 In satisfucciur: 1.11: las necesidades hurnanas pasa poco a poco a realizarse entre 165 bastidores de la vida social y se carga de sentirnientos de ver guenza y como la regulacion del conjunto de la vida impulsiva y afectiva va haciendose mas .y mas universal, igual y establea traves de una autodornlnacion continua Ciertamente que todo esto no se remite a una idea racional que hubieran concebido siglos antes individuos ais lados y que luego se fuera implantando a las generacicnes sucesivas COIllO finalidad de la acci6n y objetivo de los deseos. hasta que, finalmeme, se convierte en realidad cornpleta en los «siglos del progreso». No obstante, esta transformaci6n tampoco es un cambio cactico y sin estructura alguna.

La que se plantea aqui desde e l punta de vista del proceso civilizatorio es slrnplernente el problema general del cambia hisro rico: este cambia en '~I tutalidad no esta pianiflcado «racionalrnente». pero tampoco es un ir y

450

EL PROCESO DE L4 CIV1Lll:AC10 '

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venir arbit rario de Figuras desordenadas, r:C6mo es esto posibie? (Como pucde haber forrnas en el mundo humano que nadie ba imaginado que, sin embargo, no son, ni mueho rnencs, figuI'as nebulosas, sin censistencia y sin estructura?

Las investigaciones de los primeros capirulos, especi,almenle las dedicadas a los problemas de la mecanica social, intentan dar una respuesta a estas pregunras, respuesta que es bastante imple: los planes y las acclones, los rnovirnientos emocionales D racioneles de los hombres aislados se ent recruzan de modo continuo en relaciones de.arnistad o enemistad. Esra interrelacion fundamental de los planes 'acciones de los hombres aislados puede ocasionar carnbios y configuraclenes que nadie ha planeado 0 creado. De esra interdependencia de los seres hurnanos se der iva un orden de un tipo rnuy concreto, un orden que es mas fuerle y mas coactive que ia volunrad y la razon de los individuos aislados que 10 constituyen !~~. Este or den de interdependencia es el que determina la marcha del cambia histor icc, es d que se encuentra en el Fundarnento del proceso civifizatorto.

Este orden no es «racional» (si por « raciona]» entendernos algo que SUI'g;e, Eli! modo de las maquinas. de la reflexion intencional de los hombres ~islados) ni «irracional» (si pur «irracional» entendernes alga que ha surgido de modo incernprensfble). A veces se [e ha identificado con el orden de la «naturaleaa ». Hegel y muchos alms lo han interpretado como una especie de «espit-iru .. supraindlvidual y su idea de una «astucla de la razon» mues~l'a, en realidad, que Hegel se preocupaba por el heche de que de los. planes y de las acciones de Ios hombres surjan rnuchas casas que ninguno de ellos habia pre.endido en sus acciones. Pero los habitos mentales que pretenden somerernos a alternat ivas cornu «raciona!» 0 «irracronah, como «esplritu » o «naturaleza», son inadecuados. Tarnpoco en este aspecto esta la realidad con truida del' modo que pretende haeernos creer un aparato conceptual de este tipo que, sin duda ninguna, presto grande ser icios en SUi Liemp~ cornobrujula en uri mundo desconocido. Las leyes peculiares de las mamfestaciones de la interdependencia social no son identicas.a las leyes del. fie ,pir,i,tull del pensamienro a la planificacion individuales ni a las Ir~yell d,e eso que lIama:mos «naturalez,3", si bien es t;ierto que todas estas dlll1etl$loneS de 1111-ealidad estan u'!1tda.s entre si y no scm fUl1cionaimente separabl.es, Pc- 1'0 la referenda general a las Jeyes peculiares de las interrebd nes skven poco para incremel1'tarla-comprens16n de lates mani'£estadcmes, es una re' rerencia vacia 5i, al propio ti.empo, no se rnucstil"M\ r ~ me <!IHSI"OOs toncrelOs en la in.terrdaclon y, asi, Ill. efic<tcia de Ins Ue .. , I nHlndo colllo e,iem· plos catnbios historicos determinados, Tal C:I b I 1'(: I a la que l1emos consa- 2rado el capitulQ III de eslaobra, Lo q !t'·n I ~ llrei113 es mostrar el tipo de enrramado la depenciencia, JnlU tlill oil'llC'I'd 'P nd -Jlcia c:k individuos que. pOl" ejemplo, puso en march(l ,el Pl'OC'~O de fl'ucaaliza i Ii, Se ha intentado l110strar igualmente eJ proce' pm' ,I (Jilt' III ),~c;i6!1 ,elf'lanada de sltuacio, nes compelitiv"s obligs a CHfr·C'I11.II· a I,HHl s r e de senores feudales y cl circulo de los competidol'<!~ ":i rcdud \rl(.lo~~' klnl mente, hasta que se crea la posicion de mOHopoli d~ 111I() d·t: t'llu,~ \" f,lnalrilente ~junto con otros mec.anismos productcl'e u· im.: ,I dOll ,,()c:i!'lJ- se lIeg_a a ia CODSt1\uci6n

r<l.:.sr~E\; 80S0l'£JO DE I \_~ TEORI~ DE L~ ,'I\'lUlAll(!\

de urr Estado abseluio. No hav dudu Je que IOUU csin reU!-ganiz~lI:ioll tiL, J;, ... relacioncs hurnanax rienc una influcl1da dirccra en la consccucio» dl' c.~~' carnbio de las cuxturnb res hurnanas cuyo resultado provisionul cs nucst ru Iurrna «civilizada» de cornportamienro ,\ de sensibihdud. Tutl;l\-j;r hl1br'l'\1)I!!> tk' hnblnr dt' la corrvsrxmdcnciu en: rl' t:sle cambio l'~r1c'dfku 1.'(1 1;1 ,',",ll'lI,'iura de" klS rclucione» humanas v d curnbiu l'orn:~r<IIl(Ji'-'I1IL' en b L'~I (,[I<'W- 1'.1 tk Jus psiquicos. La conslde racion de l'SLQs mecunisrnos de il,'II.'ITL:h\;;IWl sigut' teniendo irnpo rtunc la en un scnt ido gt:l1l.'l',-d Jl;lr~, hi curnprunsron tid pl'OCCSU cl\'iliz<llol"iu: solo una W'J', que sc ha obscrv ado l'l gnH.jo tIL- n"'l'l'~Idad eon <:'1 que una deterrninada l'~lI'UL'!UI-;:r, s\lci;.1i, un,. Iorrna t'unL'I'L'I;_1 d,' cntrarnade social, a causa de sus len~iol'K'S irucrnas, ;1l",-lb~1 PUI- 11':111:.;lllnn;'I'sl' v pur ccnve rt i rse en ul ra "VI''Tna de cntrurnado I"', f1l1l'lk Ilq,;1 t' a t'ompI'l'n~krs,' cumu se produjcron aqucllns Ir:lllslunn:lcjolw~ Lk bs l'u~l_lImhl'l'" [III· 11l1\l1<L!i, aquellus carnbios 1.:11 la rnudcluclon d<: lu,; ~\[Xln\lu;: pSlqurl'U,<' quv SL' observan siernprc ell ja historiu de b hurnunidad. dl'stil; lu~ lIL'mpus nl<l~ pr imit i\'u~ hasru ru~ actualcx. Y solumentc I.'nWm'l'" ptledc L'omprendt'!',.,,, tarnbicn qur, ell la ha~l' dd carnbio de la-, l'Ill>lll."I)(i~'~ p~,qll~\."tS en cI scru r" du de una ch'illzaclull, hay una uirl'Cl-illn.\ un ordcn dl'I<:I'mllwd",;, uunuuc

no 11;].\'£111 side plnuificud "$ per SI.'H'" humuru», ;d~I;,dlJ,' _\ \.'slabll'l:id,)" p"I' 111I.'dl(;-,; de ll1L'dilb~ «1'iILiollak',,~, eSlo I.'", inl<'lwicll1;lk~ L<1 'h i1i/,;I,-j,-m I'HI ,'S "r~.l'iunul" Ill, \ tampuco l'_, "il'r~ll'iorllill', ,.,il1u qu,' ,,' pOlle \ ~~' 111<11114l'nc CiL'!Wrnclltt' en' murch .. pur medic dL' tel din~;ll1jc,-1 prop; .. til.' 1111:1 I'L'lI l,1o:

J'l'lol'io.l1c;:, pvr medic de c;'1l11~io~ cspclrnl'U~ en b forllla \.'11 4UL' It,~ hornhn'~ eoitfr,i ucosrumbrados a vivir. Peril no l",. il11f1u~ihk" en ,1!',;uIUlto que 11:" dnrnos haccr de ella algo"m~l!-. I':il-iunnl., ;dgu que fUlwiul1," llll'jlJl' I'll el ~l'n.

- lidu ,k nucstrus llcl'l.'siJade~ y d" llUl'~LIOS ubjl'linJ;", PUl'stll (W" pl'l.'I.."S~\· , mente en L'(Jrr~eSpUl1dl'IKi~ll.'on L'1 rn)Co.:,'(~ ci t'ili 1,:L I orio, L'I jucgu l'iq,'o d..: lo,~ mccun i~mu" de inll'lTdaci(m \ ,\ :,briL'ndo )10';0 :1 ['l<Jl't1 II n curnpo mal !II' tit' rnlll1i(?hl':I~ para b~ 1'IllL'I-\-c'ndlHl'-'~ ph1l1ij'il':ltltl~ en I;r I'l'd ~k inll'ITd;~ .. :illl1~" \ 0;'11 1:1"; ,'II"humbre_, pxiqu il'LlS, ill {l'l'YL'Ill."i\)J1I.!S qur Sl' h~IL'\;n en f uncron dd ~'I)I~Vl'll11iL'nIO {.It- I:st.tl" It:H',~ 11,; rl<r 11 i I'il'atkl:-.

1",'1'0 iq'I\' tnll1si.'ul'nwei,·)n .. ·.~plTilit:~1 en .'ill km11,1 t,k' \'~\-_i,rn1l),lk'la;1 :1J"j": !'tIW P"'411il") de ~0S ~l'l'l" hUIlI;mClO: l'll 'l'l "l'llitdll til! und "L I~ rltZ,lllun». T.lm hic'n I~t l'1)llll',laciLII! " L'~1;1 PI'l'g:Ul1ttl L" ''''Ileilla, el1 IUnL'IOII tk lu qlll' lI'1:ll» ,;I,ITiba st.: Iw dicbo an'!'l'a lit' 'Ill" f 1':11', 1'() 1'111Hr:ivnl.'s til' 1;1 'I,detbtl DL'l'idl'l1- 1 ~Il' de,d,' Ius I icl1lj1f), 11';'" f'l'illlllll(" d,' 1:1 h i~IOlrj:1 tl\.'l'ltkllW I h[\ ~I" la a,'- 111 .. ;lidad kill \ L'nrdo djkl'l'I'I,'iand\J~" pi 'i<c'l, .. il aml'lllL' b, I LlndllIW!> ~ud:lIl'!> l".111Ill'()n;"'L'lll'IKi" dd ,111"1\'111(1 d,' 1:1 prc'~il)n de b l-lllllt1l'kIKi;u ;,lIl i:d, Cll~IIH" 1\1,-IS ~I.' dill'rl'lwia n 1:1 ~ 11111.:i, JIll'" m;1\ 1'1' l'_' "iU 'l':tnliliad .ISI lcom'l la d,' lo~ inrJhidLI\)o, de Iw, qLIl' dl'P"Lid"J1 nlIHIl1u:,mt'n4l' lo~ dl'l\l'I~ pal'U J;r n':I' lil,:lcioll [,k 10:. :1"los Illas "impk" ~ 1'\1:1_" l'lJl jdi:!ll(I~, E~ pr,'l'i"u ;1 iu~':n- .,1 U~IllPUI'1"I11,icllt" d" tin IH1111l'Pll'I'l'l'iCI111.' tic' indi\ illl11~~, 11:1\ qUl',OI'g~Il1I~,:11 l1H.'jlll' , IlKis ngiLi:1l1ll.'lll\' 1:1 I'cd Ik ,IlTi"IlL" .1\.' 1Il"d" qlll' b "l\."llIll_ lillll\l liLwl Ik!.!.ue u n,1111 I)i,iI' ,I!'ol .'iU iUI1.:i'-lll '"ci~rI, £j IlIdlIJdlh) Sl' ,,' I,hll~ad!l :1 Ul'8-;1I1i/_~I- SlI U)!l1f1I/1't;1I1111.'11Il) tIL- Illllll0 l'"d;1 \ \.'/111<1' diiL"-l'I1l'i:djl), 111.1~ I'~' "ul~II- \ ITHlb l'q;lhk, 1':1 ,~' h:l ~l'l'ial,l\t" lIlll' 1h' ,,' 11<11:1 s,dU!lIl'l1h' .. I.- UI1:1 ~"'~lll:lci6n ,'\llbl'it'l1t", PI'l''-'I~:111'l'llll' hll'~lr~H'll'I')'III'(J 1J.: L'~hl TI'an:;f'IlI'm;'I-

.~:- ~-i~'

'. ~ -, ..

EL I'ROCESI) DE u tI\'ILlZAC]O:-'

cion de l apl1",ILO psiquico ell eI pruceso c ivillza to rio es que desrie pequerios "e va inc ulcando a los individues esta regulacien cada vez mas dtferenciada., ~'sLabk del comportarniento, COmo si rUe!'a alga autornaticu, como s i IU~'r;l ,una ~\UlU,,"UllU:i01l. lit: ln que n<) pucden llber arsu aunque ro quie ran l'lll'lSl'I,'lllctlleIlLc. LI 1'f.:U de las acciones s<.: h .. \ce tan complicada v extensa v la lL'll~i(jn qWL- SUpOI1L' exe ccmportarniento «correcto» ell el il~terior de cad.:, cual ~d(;<\,w,O tal intcrisidad que, junto a los aurocontroles conscierues que se I:Qll~olid<ln en e! individuo, aparece tarnbien lin aparato de autoconIml au turruu ico y clego que. P')I' .ncdio de una burr-era de rniedos, trata de CI I l'-I,r la~ in f"rl,cdo,l1e~ dl:! '''I' 'il' )1't;llnLl"1W socialmcnte aceptado peru que" p 1'~I'IS"mcnl~' por I UIllI(/ll~Ii' Je: L'~'<': Il],')do'n,]ecan ico y c iego, suele nrovucar 1Il11·~j(:ClI.jl·\l!.'; runt ra I~I I'l!HliUlid sOclnl d~' motln urdi rccto. Perc, va sea COilS' .... knlt· 0 incouscientcmeruc, lu (It-iellL,,\t:i6n de est a LI-an~formaci-61l del cornpUl"tarnicnlu 1:11 "I senridu de una ITgu1u<.:i61' cada vez mas diferenciada del conjunto de] apartuo psiquico, ('"l<l d~'I~rJ1llnadfl pOI' la or ientac ion de 18 dii'c'I:l'llcillt'ion social, per b progresiva di\'Isiun de Funcior.l~s _v i" arnpiracion de !.\$ cuclenas do.; in l"I'Jependellti':;'i.S eli I<:IS que es La inibricado di recta 0 j nd In:l [~'I!1J;Il\l' ,pdtl rnovim i~'11LO. ,\ )lUI' tun L(J, LIldel rnanil'estuc iou de] hornb rc d I ,,!cillo,

Si Sl- qUic'fl' Uh'.I:llL'" 1I1W idel\ s irnp lc que n."l'l~i{.i 0sla dif'e rericin entre 'Itt illlbl"i':~ll'iI)'l dd i,',dil'idlW l'l' una ,"UCil'LI<:td poco ~lifcl'c!ll:jt1da I' ki irnbricaci'OI1_<':!l unn ';u,:ic(bd I11lb difcrcnciadn. puede n,;l'uni,'~t' 'al ej~rnplO'de los e;:Jmlllo~ :' his OJITelen\s Ctl una ,I' otru.sociedad. Est as vias .son, e!'1 cit-rtG) modo. !ul'H:l,)nc!i espucialc» del enLI'l1111nU() _~lll.:ial que, en SU conjuruo, no SI.! PUl'ciCIl exprcsa r solarnentc en cl COIlIi'/lI/II111 de cuat ro dirnensiones csta-: hlcc ido p~'\" c! apa,,·;,lttl conceptual. Piensese en lus carninos escabrosos, sin astalw\", ba t idos por cl l·ienI0.1' por Itt Ilud'a dl' unu sociedad dL' fIuL'ITel'O:> 1.:{,1'1 una l'.CUIlllIII itl c'i i mplc de U\n\cl~'" nruurul. CUll cxccpclon dl' n!gLlriOS casus, 1:1 (rnn",II,\! L'S IlHl,I I.:~L-aSI) y d pvligro prineipal qUL', en este cnso, t's ..:1 quI,; n'rl't.'sl'liIa cl hombre par-a l·l hombre, toma 1,\ Forrna de Ius usaltos tit' gU<.!ITI,;I'O~ u elL- banuuk'I'O;;, Si Ius hUllllwL"!< lllirari' t'li tOI"llU :.;uVIJ, si bus<.:an lo\ 10 la'-gll cit: ~u l'~ll1lilH) (kb()le~ I' I,;()lina,,_ SL' uebt', ell primel: lugal', a que han til' t'sl~lI' siloll1[)' L' pl'0Ccwidos ruri\ '11U st:1' a~aItHd(}!> I', Cn sl'~undo () tt:I'"'~T I Ugl1!', purqut' lt~nl'n qUL' m:u Ila,·~,-' U..: algu it:ll. La ;, i du l'n I.\~ g"clilcit's ' ,"I;IS dc LOI.llUnll''It'll)n dc' o.:sla Suo.:iL'da\1 <.:,~igo.: C"I<\I' rCI'l11,meI1kllll'll-l,' wis. P~W~IU ~I IlIl'h~lr ," <I (,!;Ir IIL·I1I .. b ';u;;II~' :I h,;;; paslullcS en III dl'i"t'mm I.:k 1<1 pro .. ' P';I YIUli. I:) dc I,,~ r()~eSIUne" (,Ollt 1''-1 un l\WqUI' tI11l1~ltlO. Elln"tn;;ilu 1,;11 las ",a" l.I'c,:< ~ril1l"ir"dc-~.cll' ulla gelin dudllU deuna 'sul'i"uad di!"cact1l,;juda tit' nuc:i' 11'0 lll~mpu I'l:q Ull'!'L' U '"LI nLl1delat:ion !TIU,I' di~( in la u..:1 Hpa I'l\to psiquict), Aqu.f, qUL'lb 1'..,dUL·ltlU .. 1I lllil1l\110l'i pL'ligl'(J d .... Ull m;a.llu de' b31,doICLU~ 0 dL' I!Ul":

ITcl'.jS. Lus "~LltUIl1U' ill'S ciJ'l"LiI(ln ,\ I'l'lol'itbd de l..lll lallo ranI Olt"o: lus pca. t()Il;;'> y los clL!lslLli' lnlWIl ci" c~t,ubulli4-sL' cnl rC' b l11ultiLlid til! L"(Jl·ht.:s; hUI' ~Wal'dl~l~ dl·l~l(_'i"l"1.dw.:i0i1 ,,11 Latb L'I-lIe!;.' im['lol't,\nlL' L:\)I~ ,-,I rill u\.' n:'-'I:llt\rl~t' elm I\lL'.iCJJ" IJ pl:(Il' l'uI·~uI'~t. PlT() l'1'1,\ i'l'gLlI(Ic.:il~1Il L'Xt0ma '-'~l;i t.JI'kllw:la "LI11- ~~l_lll,'_~I'll ,Ii m ~ Ill~' a lUll ~ L'g,u,i l' 'I U ~ cad [l ~ 1I '-Ii Il'll g:;;t q Lll' ., d c.:c U LIt' de I mod U 11U\!i\' "~d<..l(J:-ili 111 I) ['I lu l:umpoll.ll1lll!J'\lU, Clll'{!I'r0t;pundl'neia ttll' I:\~ nl'I:~'~iJ(lcJt' dt..: c:-;[I.' Cnl1'<11113do. EI pL'iigru principal qUl' SL1'PWll' t\qui ul humbn~ ranI,

RESUIES B050CEJO DE: L,\,l, TEORiA DE L!\ l'I'I'lI.lL·\C10\

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hombre ES que, ell rnedio de esta act ividad, alauien pierda 5U autoccnr r •• )1. Es necesaria una autovigilancia constante, una al.llorregulaci6n del cornportamienro rnuy dife renc iatla para que el hombre uislado cunsiaa otientarse dltn:: e <it mult itud de act ividades. 'Basta con que l a tension qu~ requicre t:sta autor regulacion perrnanente superc ~, UI~ individuo para ponerle a .1-1 \'

a otros en peligro de muerte, .

'POl' supuesto, ~6\[) se In.\t~\ de una imagen. La red tie intcrucclones ,-I) que se irnb rica cadaacio individual dentro de e~tt1 sociedad difcrenciadu es mucho mas cornplicada de '10 que se deduce en este ejemplo, co III 0 lambien estu mas arraigado el eutocorur ol que sr: inculca a los, individuos descit' pequcnos. Pe ro e'sta imagen da una idea, cuando mcnos. de como L'I habl- 1(1 P~iqlllc,~ de] hon11;1',-' ,,~'i\'ili)'.adu',. quedu ,\ t-~iL'''u cC\,'liL"te, l;S!ll'L'i~\I, v lu (;()Il$t.tl1I.:i.a y dilerenciacion de I~\~ autocoacc ioucs \.'sl:in en pl'rk(_"l~l \.'0- respondencia COil 1,,\ dil"en:nl:i.ll:i(i'1 d" las 1'1I11I.:iUI1":~ socialcs 1- con Ia rnult j. plieidad de los acros, que hun de "dupl:;ns~' mutuumeuic de un modo permnnente.

EI esquema de las au tocoacciones, los medelos de' la cenl'lguructon irnpulsiva scm muy distintos, segun la funcicu y la pos ic ion de los inclividuos deru ro de esre ent ramado y, aun hoy db, en divers-us scciores del muudo occidental, se dan diferencias IOn la intensjdad y estabitidad del aparutc de aurocoaccion que, S1 se exarninan mas de cerca, resultan SICI- rnuv cousiderables. Aqui se plan Lea una sene de problemas ais lades ell cu va [:csoi ucion puede se r de urilidad el metoda sociogenetico. AI compararlas ('on las ~(J~. t umbres de 10$ hornb res en sociedades menos diferenciadus yo la !!TUll hnca de transforrnacion, que aqui 51:' trata LIe suorayar. aparece dt:' ,n-odo claro y dis tinto: conla diferenc iacion del emramadu social rambien se hace mas diferenciado, geueralizado y eatable el aparatc sociogenerico de uutoccntPOI psiquico.

Peru 11'1. diferenciacion progresiva de las funciones :o;()ci!des no c~ mo1is que fa primer .. y mas general de las (l'21nsruI'ma.ciones $ud:.\les q~IO_: se olrcccn OJ. la (;onsiciel'aci6n del observado,' cuanda e~le i[1\'c:;lig~1 I,,~ Li.tl,lS:\S de Ius cambius de Jos hflbilOS pSlq1:.1ic05 que Impt.me LlI~a "dl'dii',l.ttilHlIl, Ptll71ldu· mente ala diferenciaci6n, a la progresiva division ue fUl1ciollt::S, 81.' rrod\'II:~' una ,r';ol'gani'laeiol'l. total del en"tramado s()chtl, Ma::; al·"ibH:;e- btl li1fJslnHiu como y por que cuando hay una baj,a division de.fulltk;n<'s, I(,)s Uq~tll1()>: 1.'\:11, lrales de sociedades de cierta magnitud son relntil'umentt' ir1I:!~U\b1~~ \' <:tI, .recen de segurida.d. Tamblen se 11a lllos1radIJ <:6mu, IllCU innto..; I_I irnr()~;~'i":'l\ de un 1l1ecanisrno de n,:laciones cOrtl'rivas, (>e a'l UI'Ul Ius lC:lildel'~'i~l~ ~'PI'1t I"r. fugas, los mecanlsr11o:; de feudalizatioll Y c6mo, puco n puco, l't\I' ... ·I)I,~lllu· vendos,e o"ganol; ccnlrales mas est'flbtes e il'lstiwt!)S' morlOpulk()~ mt\.~ III~'I" les qUI; administran La vlolencia Usic.:a. La eSlotbilldnd peculiar cJd ~\1"I'11';Ul; de aUlocoacc(6n p~{quiea, que aparete t.:orm) un t'asg<:. decisil 0 \.'11 d IUlbihl de lodo individllO «civilizado». -se e11CUen\,1'n en intn1'1" relal:i611 CUll III l'on~· titu\lIOn de Instilulos de monopulio d(' lu \'io'lt'ncia fisk" y con la ~~L~.bili· cl~d C'I't:!.:hmle de los urgan0s sociztles ct:Jlll'alc~. Solalllclllc l:un]a cl)n~\ilu, cion dl:: !.ak,. instl!ut.Qs mCll1op6licos- I.!stable.::> se crea ese ap;:,r<\W i'OI'il1<tlil'O 'JUt· l'fve para incukar 31 indil'iduo desde pt:qudllJ h.\XOSltllllbl',c PI.'I'"wnclltc

f:L PROCF.SO DE. LA lII'JI"It'ArIO\

de! dorninarsc: sui!) gracias d dil'ho inst ituto se constJ.t'u.,)'e ,1"11 el individuo un aparatu de autocont rol mas cstable que, ("¥1 gran rnedida, funciona de modo aui omn \ icc.

, .. Cuando, be ~on$lituyl' un 111Ono))01 io de Ja violencia surgen espacios paril'icadus: ambllo" l"()l:I'Iles que norrna lm c rite e~lill1 fibre:> de violcncia. En ,'llus, las I.'U<:'ll'L'i()IlL'S que rl'san ~ubl'l: Ius indi\,jduu!-i aislados ~on dist intas a la,~ anu-rloro«. Cil'r'a~ Iormns de vio lcnria, que sicrnp re han exist ido perc que, hnxtu l't,1(Onel:'"s, solan1~nll' se dnban conjuntarnente con 121 violencia fixrca, s,e ,sl'par;,ul de e:;ll1 y qui-dan aisladas en los espacios paciflcados. Las mus visibles lnw<1 It I concicnc ia, habitual d(' I" epoca presentc son la violenticl,\ 18 'c-ooH:l.~icin cconornicas. Ell realidad, 10 que queda en los ambilos humnnus una \'e/ que In violcnciu I'isic:a rnrncdiata s~ ruti rn lcnrarncruc de la ':~LIl,j Je hi "ida sucr.tl cot idiana .I' solu l uncrona (k I'cll'ma medjat izada ell iLl ereacion dc costurnbrcs, l'S UI'I conjunt o de diversos tipo:-< de violcncia \'

dl.' L'(J'1\l.'l'ioll_ -

, En (erminu!i generales. I~\ dirccciun 1.'11 1;;1 que st' carnbian cl cornportarnicruo v la L't;uO()'1lit\ aJ'lTli\'H de Ius hombres cuando se tran~f()rma la elit rucru 1',,1 ell' 1<1~ rclacioncs hUI1111naS del modo indieado es la silnlielHe-: las socivdadcs que 1.:<II'Co.',-'n llc un fl10llupuliu establ« de la violenti; f'isic:a Son, ~II [11'\)[1](1 I icrnpo: :;(,ll.'il'datks en I~I" q LIl' 1<1 dlv isi()n de l'unc iones l.'.'; rL'la! ivamente l'''l'-,\:>,I \ las sl'L'uenl'ia" de un'IUIne'" que vinculan a los indil'idu\Js, rc- 101(1 \~1il~l'n tl' blT\'(.'S, A It\ invcrsu: s( >l,il'dadl',~ con rucnopol ius cstab 1(.'5 de vio- 1l'1'l'I<\ IIsle:l, rt.'p:'L'Sl'lli '-ldu,o;, en U 11 r riricipio, POl' Una gnm corte principes\.'11 U rcai, sun SOLii.'JaLks en las qUI: Ii.! division tit' Iunciones es 1l1~\s (11T1e1l0li l'~mrliC:llr.I'1 \ 0::11 1:.\,; que las Sl'('Ul'11c'l;lS ut_, ill't.'i(J]lcS que \'inl'ulan a los indi\'IJu~s, !<~Il n:~ls pro 10 ngn (1<\ !i , I11le'IJ!ras que iambien son mavures las depeneil'nnels III nl'H,>I1l1fL's d ... u Il.IS personas CUll Ildat:l\)n a u! rus. En estas suciedadl'~. cl individuo ,'stil flI'L'(l'gidn lrcnt c <11 asalro rcpcnrino, r1'(:111e.1 1<1. if1l' rl'umis,ion Ol'ul;]l de la \'full.:lll·ia flSlG1 L'11 su l'id21; pero, a'i mi~lllo liempo, 1,-1Il1 bll:n l'slci ubi ig;'ltI~ n rqJI-il11 i r Ius pl'(!pios ratiiujl~'i, la d<:!I'\'l'Scencia que Ie Illlrulsrt~, ;l1<1l'<lr 11~1<:"nll'JHt: :,1 U\I'()_ Y la~ ulms furma~ de la coaeei6n, q lie dum inal1 en lo~ ;:Illlbi I os p~ll'i I icad(J~, Illodelan el iCtl hi porl<'\ III h~ll1u \' b 11l~\11 iI'e~tat' lon de los afl'~'tus dcl indi\,jciuo t'I1CII11isIllU b0nt idu, Cuanto t~tlS dl.'1'1Sl\ l'S la l'l~d d0 ,inlL' rcil'pl'ndcncias l'1l qUl' l:~ 1<1 i mbl"lt'adtll:'l ilidi\'lduo con ..:1 ;IUlllL'11Io ('11 1:..1 di\'is,llm de flllWIOIIC';, ~'Ui\llill mr't>, l',\((('n:;ll~ ~on l(.Is ilmbi. It"., hLII'l1:IIlUS"liObl'l' 1u, ... qu~ .';l' L'xlkllLk L'S!J l'l.:d \ qUL' !;~' ~tunsliluV~'tl en una LI,llILi<rd IUIll.:iLJI1~Ji u in~li\ut;ul'lal Cutl ~hch;r l'l'U, Inll\l) l1'I~\S nmen;'lzadl1 '0- l'lalmL'nll' I:S[~I qllJil'll lTde' ,I ~u!> ~lno~i()l1l'S ,I' p~lsionl.!s ~'spun!t\'l'Iea!'i, ml'll'or I'L'111 ~,J:J ,,,odal li['l'll' qUIl'll euns igul' dw" ill~II' ~us 'lft,rt(l)~ \' 1 <\11 to tmis 1'Iltel~" "all1l:lil,' ,'>C l:tlu~~I;1 lo~ indi\'iJuos dl.:l>dt.: ,pt'C!ll(:I'tOi'\ l,al'a (l'ue n:flexionen solin: 1m 1"L'~:UI\lldoS" dl' ,\iUS :lLl'iuTll'~ lJ dl.' I;IS ;I~'~'ion.cs alelHI;i <11 flnlll de una, I d I'ga St.' I'i<:' SUl'l'si\'(l de r~sos, EI c.lom it' jill d~' I:I~ C)1~Ol'j(m(;:,~ t"lipunt<i11l'as la l'llllieneion de Ius al''''I.'(uN. 1:1 Hmpl'iI.H:\()ll cl~·I~\ 1~1.:1'I~:-.:i6n mas alla del. estri~"!O l'l'~Lsen Il' r;!1'U akot1za 1- ~I 1<1 ,1l!_i:lI1tl nld~'I~;'1 nll.lstd I '-\ I.IS eOllsecueneif\S r utl.1' r~I'" sun .1!;pl'l.'loS dlslinlc I( (k:ll1'IiJo.wlv 111 u de t:~imbiu del compor1arniento q UL', ~l' pnJuLil': nl'l'cSlIJ'hll11C!1 I ,,' ul \11 i.~('11(;\ (h':-I~~po quI.' In Illuf'mpol izacion de b I' IOIe!11CJD IISI~'~I \ 1.1 t1 Illpll:wiull (Ii: l!llI s~'( l.ll'ncias de atci6n "de las intel-'

KLq \If-.\. IJOSUl UI} Ill, l \,\ H,IIKI \ III J. \ l 1\ 1I,l/ll 111\

dcpcrulcncius ell l'l .. i.mbi to SI)L'i:·(I, S" 11';lj~1 de unu I11ULli l'k"d\11l del "OIl'IPIII" ramicnro en cl Sl'l1\ldu de la "ci\"ili',~lli(in\l,

La Iram;J")!"I'ml'ioI1 dL' la noblcz; que p~\s~, Lit' .W" unu L'ILI~I.' dl' l'dh,dk- 1'0:; L\ :-;IT unu clusl' tiL' l'I,'nl'S!lIlU~ l'.': un e,iL'l1lpk! de Ii! ~ml~'I"iul', En aquL'""» <1lllbi\o, en que lu~ ~Il'lm; dl: violcnci» ri,.,il'~1 const i tuvcn W) Cll'tmll'<:lll1il'nlll incvituhlc v cot idinno ,I' en que l;r~ ~'-'(;UL'l1l"i.\~ I.k tl<.'PC:I'ltiL'l'lcitl del i Ildh idu« ;<iUn I'elat ivamcruc breves ,I'Ll que. en gl"tll1 Ilwd ida, \ I\'l' mmcd iu tumcrn L' Jd rWOt!UL'\U dL' su prupiedud. no L', ncccxario, )1ll~ihl..' u uti: un dorninio PL'l'muncru« c inknso th .. Ius lrnpulsos <J tiL' los afcctos. La \'itb u<.' lu!'> glll' I'!"l' I'W\ ' ~\ tumbler: lu I'ida til' I()~ dernas. quo.' habluin en unu ,,;uL'il'J::'If.l d'llllillllJa po:: una clase de g:UL'I'I'I.'I'ljS- ~slLi ~Ulh'I'IU~,uda UL' Il~\ld(, C\)ll~I~lnll'" inrncdiutu por !Jl'I>;.\;; (k \ iuh,'Ilcia v, ell consecucnc la. !'il' illUL'\'L' [,'1 1 (l"l' dus L','\II'I.!ITI\lS pur cornpurucion L'Un 1;1 vida en I(,)~ (\l11bi\(j~ rH<:il'i<:~ldw;, £~l<l I it!n Url'L'l'C L\ los ~Ul'ITtTU); un murgen t.',\II-'lortiinal'iaIllL'ilk umplio -l'l1l'ompara<:i\)11 COil cualquier (,.)Li'11. sociedad-« ~'Il ]a rnani le~l;_~L'it'JIl de ~u~ ~ .. 'nl i III il.'111 os ,\' 11.1- s iories. ILl posibi l idad ded iversioncs ~'Ih Hies, de <;,11 isL,lLl'I' sus apl" iltll> carnalcs U de dDI' ricnda suelta a Sl} uuiu '-'11 I,; r.h."~lI'u..:ei\Jn \' ~'IIll,II'lil'i0 cit: Illdo 10 encmigu o q L1L' pertcnccc 81 cnem igu, Peru, rUI' (It 1"(; 1;\00, I <llllhiL'11 :'1111l'-

I1;'LZ,1 <.\1 ~LJ~l'n:rtJ vencldo con una cnt I'C-!,la abso! u \~\ :il PUOl' I' ," a Icr:-. p",~iurll's de ot ro. con una esclavizacion CUillPk'I<\, con f"ormas l'\ll-l'Ill,I~ ell' I\JI'~U[':I~; ris-kas, los encarcelarnientos \' Ia hurrullacion radical dL" las lx'rsui'iH!; que h<lvan pasudo a ,',1.'1' monopolio de un poder ccnt ral. Gn\d:!~ '-I ~'stL' rnonopol io. fLI arncnaza ff~ica del individuo I'.ll hacicrulosc cudu \e''I. l11,lh;- impc rsunnl .. \

, no depende de modo tall directo de i("s ,)knu~', 10:;- impulses IllUlll("l~!\Ill'OS, sine) que va some! iendosc progresivruucn 1 c 1\ nurrnus j Ie\ ,-,S L',\"l'l:'i~ I, [], 11<.,1111l'111l', acaha suavizandosc dentro dl' eil"I'WS lil11il,''< v elJ1ll'ic'I'I;IS \ aria, cioriex, incluso en elcaso dciquebruruumicnto de ];.1 I~,I"

Corne puede \'l'I-se, hi I'alla de r"'prl..':;iul' (k Ius illljlil\Cos v 1:1 n1i\\I!1" 111- iensidad de la anl(:1~8z,a !'is\ca corr <"lue no~ l'111.'OIHI'<lm(j~ ;dH'dlillde ;u.in IHi St' han establl:!duu monopolius centrale,.; solidos \" rUL','Il'S, .'-it)11 Illanii''-'~la" c'jones complemC-lltal"ias, £1' esta c',;II'Ul'lll I"cr 'i.)l'ial 1.'" l'l;J\'Or Iii no:-;i bi I iu..:\d de dal" ['iend~ l;iuelt<1 a lu~ instimus \' tl lo~ :111]'1uIMl;i 1.'11 l'll'~ISU tiL' Ill" l'l'IH:l'uures." de lOiS h0l11bl','s libres, JWro t"l1Ibien l'" IlW,"(lr d pdigl'() u quI' nllk, cuales[a sUl11clidu 1I GltL~;>- de I\J~ rIl1IJ\I.Is(j~ ,1i1.'1'<J~ I '1,'11111 1<"11 l:SI~llll;l,\i gell'-" rali/,ad" 1'1 pu;;ibilidAd de 1~\ e,"L'I.I\'i(ud \ dl' h I" mul", loll ~in llinill'loi t'll l'J caso de qu\.' uns perSOll,\ c"'! ill;] 1.'11 rUdl'r de ,'I' <I, to., :~J flU ;;U Iaml'l1il' 1'\"1,;) <.':n las I'elaciune.s entre lu~ gu"rl't'I'us, l'Il1l'e qu ie'lll'_" ~\~ cSlabll'n,' pUCU " ro' CO-Ull t6dlgo dt: dulcificacioll de las \'ustulllbn:,s l.'n el Clll",:U dl' 1<1 mOllL'l;II'i-

- 7,3Ciol1 y de 13 redUCcli)f1 elel -j mbi [d de In nJ III pl' I 1.:11 C iu; l'11 l'1 ,'unjUl1l,' dl' 13 sociedad, la libenad de 1'1 cUI"ldici6n mLlsl'.ulina l'So I1lUdlO m~l\Glr dl' 1,1 qLll' ~en\ de~iPlJes. SI se eOlTIpanl L'OIl 1<1 sumisiotl de ht ,'Ullllit:iun l'l'Il1L'llill'-l I III tntrega nbsolula de los dominlldo:;. lu~ \'l'flddus 0 Iv.'; "ien'u, ....

La \'ida en\ n: es cOli ext rel1l0S, 1a imil:gu ridnu pel'lll;Jlll'nlL' en qUl' ~"q.1 l'S' lructura ~ot:ial de enlramado hur:nanu ~itlia.tI indi'\'idu ), ~\.' l'UI'I·,'~pul1tk con la est)"w;:lura del [,()l11ponflll1ienlo indh'idual \' t'l t.'SPII'illi del homhre li.'da' do, En las I·elaciones entre lo~ f1LlIllb)'l's, t:s lll:lS <:'l'ide'lllt: d pe'li.gI'<J Y Ill':l~ repenlinll e incalt:-ulable la posibilidu.(.! dt, la \ ieWI'i" 0 ell' la libl'l"LI<.'ion dl'l

..

U ,'RUl f~\I Ill' I \ I I \ II '1--\l'II)\

Illuir i dell) {_IIJ i~' 11, ,I SH '\ ~." I ,1111 bien I)~C il~, 1.1(; 1'11Uli,) n'lj,~ pronu IlL' i:l(I'J C' inlnl" tlitIIIlL"H 1\' c] r laLl' r v c] vul ri m ie nt o lei Iuncion ,;()I.' ia I ~ld !!LI\.:I'I\'I'uli b I'c' liU ill1ph~'a que havu qw,,' PI'CI C1' Ju~ i/l'ligllb ,I klr~u pl"/,1). ,) que ,'~' puctlnn fl.cIl:><1 I por <Ide! lanuulo lw" r:, C I Ie! ITl'l' lJ l'mll't,] p;ISlJ I'l~ UJl1,'i-CCL1L'l1l i,b dc I~\,.,;. atd0n~', int.lil idu<Ik';-" ,~i bien "_'.' ~'icl'w q uc, CUI" 1[11,'(;11 trt,.! II,[\\'; ion c fcc icn t L' ell,) cjL'lci!u en lu Edud \fcdi~\, llJdo 1:1 c arubiando L'1l e:';,ll di"C'LL'i<')n, Ell p rincipi o, ~~ 1.:1 prescruc inmcdi.uo . ..:1 que uti L'I p rimc r ill1[1l~jM): emid 'Icr. que c',llllbi(l .,,1 ruumc nt o r'\"~~'llrL', ~',nl'lbi"Jl I;J:-; 111~Hlil',-,s(""I(!I1":~ ,dl.)tliv<l~,:Si 1.:1 I'n'~i.'ll [,' ,\L'[II-I',cll pluccr. ,~' gUZ<l de ~,~ Il' P(J I' C Il te ru, ~j n II ingun ti pu de clll ulo. sill pensn r ~n I,I~ ~'UI1~l'L'Ut:rlC ius jl(J~ ih les q Lit: puedu t enc I" en un I'u tUI'O cualq uicra. Si ~I r,'['SL'll1C ;\<":.ll'l'CCl rmscriu, pri ~i':JIl, dcrrotu, r.',~ tas han d~ ~LI" I ru-se 'SiTI 'f1t1li[\lil'U~_ Y ln int rnnquijldutl continua. In cercunin UJllst<lI'll~ dd f1~'lignJ, lud~\ Ia alI1l0~kT[\ d~' csw \'id11 m seuu ra \ escasllmcnk calculable L'I'I 101 qu~' ~01\) (Jl"l~ iUl'whllVIH'LC apa 1'<",'<':11 is II.II~~ ;':Cl-I()~ que ,'it" cucn ia con una dil11e ru p i"()t0eC!Qn (,ko la L'I' isk'lll.: ill. SLId", r rcduc ir, mudlelS n:ccs ~ i n causa l'"JcI'lla lltg~lll(1, cumhius "~iridus d~,~d .... 1;\ ;;k'gl.itl Il1t\:l dcscnf'rcuadu hasu, ,-' I "h~_L II III i<:111 (J mi\s prol'undo ,,\ la )'l0nj l~·l1l'i:\. EI l'~p;ri lLl, por tin' i 1"10 ~t~i, L'sul. aqlli mucho max diliPUC'iW Y acos t umhrn do a sultar l'on iULl,,1 i"1lL'nsl" d~ld til, un c.~ ll'~!1W <It ot ro \ a 111<.:'n (JlJ~ l:~ /:iwl'il: ien IL' con Pl'qlll.:fi;S ,i m prcsio-

, ~1~'ti y asociac il.m0~ innJl1! ruk\{bs pa 1',1 dt:~u 1,,1' C I III ie do v la L ra.n~funl'l11.ci6l~

!'I;'j'l~'n II IH( "" '

La m;\111l';:~!<ldun dc 10,' llk~ L\)S ,;~' tunal izlt pui' unu Ii Ill'it medi (, de l'S'!;]' ',b iliclad, una \C~ cambmda In 'L'S I rut;( 1.1 l 'lL de lus !'cll~c-i~lll'~ hurnanns, una I'~'l ~rlns(iI\.Iid[1~ las ()t'g<tni/,L~!.:i()nl'S 11l()11uruli~rtdvr<ls de la \'iol",nci'l H.'jtc& I', en lug,\,- d\: la coaccion de Ius bat al l as y b" g!.lL'''I'~1S conr inuus. ~ .. 111 a 11 \lC;ll' cl l.:ul1[rol dcl"indil'idt.11J p.ul" lllL'dia cl~ I,u., CIJ~l',:ion(',-: pel"t11ant'nl~'s I.k 1'1.1I1do. l"IL's p<l(;il'il'~lS, Ol"kl1laU,\~ ell i'unt;i(lIl ere I dinl'l'O _\' ~Il-I pn,:.sligi() suci" I'. No t:,~ ql.1L' dl's,ap<lrC7,l'<l11 la~ O;;~'jllll'j()I1"~ en .:1 L'OlWpoI"talll ier][o v t:n tas. Illani{o:,'i~ [Llcil)ll",~ d~lu.'i .o01~\illlicllW~, P~I'() ,;1 ,~motlt'riitl1,,, L~\s IJHl'ila~i~nl'~ hilL';<I urr'j. ha _I haL'il\ .,b,\il) \'<1 '10 ~un [all pn)I~Lli1CiCldClS I'li IQ~ t:<rtt\n; tall illm~uiL\to,~,"

CUll ~st'l imag<:n pUl"ill' \'!.;rse dnl"l1111t'I1[~' que:..:s II) quc h,) l'L\llloiadu, La 'IIn~Il<tZ<1 que ~UpOIlt: l';1 h0ll1br-e P<I,." ~ I hombl·'; ~l" so rn <.:le a llna 1'<:!!.uIR"lon cstric 1.01 y sc h<l('1;" rna..'i cuk:ulnb Ie gnK i,lL" a I ,\ l'On~ ti tuciull: de lTltl~oPOl iOll de lei Yluknc(a fhi<':El, La \ icl~) cuI iuicllli\ $<: Ii bt: r.<l de sub ['t".sallUH qut' se 11'lEb" n lI ',it'.'iI <;Ul de rnlldtJ nopen ~ jno, Ltl \'io'ienL'ia n"kt, se n:cluve Nl 10:-; ~u~rte Il!s .I' nu nfec!<1I,\1 Indj IldL:lQ Ill;i~ q u'" en lu .. G\SOS t:-"ln~mo$ ..... ;" epl.lc:a.~ de ~,l!-e ITa (! d~' st.!hlcl'siOn slKlal. PUI' 1'cglrl ,\1<.'11 I.) r.li, cstOl \'iojt'\l~j(\ qut:da redUl.:itb t:t LJI.i 1110nupuliu ue Ull gr~po de l':>pel'i;:liis!as \' de~apan"tt'dt' l;a \'jdl~ dt: Ius dcm.:is, E;;(u~ t':;pL'cialisLlL~, t'~ ciecir, I(~da ld (Jrg<l,Jliza~\611 munopolisw cie 1,1 \ iolt!nritl. lCjel"n:ll Sll \',igiIOll1_cill ill margen de la vi'du social c0ticii<1na, 1"0" 1111..1 unEt ()rguni'ltlcil)n de l'un\l"oi tld <.:{)lllponaITIkntu ild indivicillQ.

Jnl"lusu btljo CS<I form@ de org<llliz8ci6n cit con'trol, 1<1 '.'iolelll:iu flsica y 1,1 <1m":na:w que de ella ~tllana, 'ejert'en U Illl infi U'el1~it\, de[enT1i nalHe sol;lI:t> L' I i I1dh' iduu e'n Itl ~u\:;cdad, '[;:lWlO S i ~'Slel .. \ pen: ib", l'~)il1O <;i nu It I rUt'cib"" Pl'I'(1 '10 q Lll' pro.vct:t:J <:'n ~a I'ida dd i ndi\'itlHO y,\ no c~ una insegu l"idad per. III ,\Il I:! 11 te" 5i 110 una 1'01'111£1 P<"tuJiOlI' dc ~cgu I'j dad_ Va nu It;' 7.Untnd~'a de I,m ~',\,t l"I;:rno <l Olm. i<lll prun-to OlgreSUf" Lomo a~redido" \'ellcector (1 vendd~, 'Em.

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RESL',\IIE;., BOSOL EJO I)Cl'\A TEQRiA DE l.A t'l\'[l:IIM.;IQ",

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tre poderosas explesiones de alegria v te rrores cc rvales: si nc que. UI.: esu violenc ia acurnu lada en t Fe los bas t idores de la vida social cor id i,m~\, ernurra una presion can tinua, horncgenea, sob re In vida del individuo q ue eSl.: apenas percibe porque se lia acostu rnbrado a ella y pot que t aruo HL von.porturniento como sus sent imien los han vcnitlo ajustandosc desdc la n illL"r, L\ ).:~ W eS!rLH.:lUT'<t de la sociedad. De hecho, lo que carnb fa es .:1 conju [l to de I llP'11·~\· to eondicionan te del cornportarrrle n Co v, en ccnsecuencia, cornu ya hernos senaiado, no solarnente se mcdif ican las [C)I"mas irulividuales de comport amien to, sino toda .181 determinacion del comportarniento humane, t{)[h\ 1<\ est ructura del aparato de autocoru ro I pslquico. La Qr'gallizal.:i6n monopcl iSUl de 18 violericia f'iska 110 solamente coacciona al individuc mediante una arnena .. a inrne dia ta, sino qLlL~ ejer-ce una coaeclon 0 pr",~icm permanerucs mediat izadas de muchas maneras v, en gran medida, calculables. En muchl:)s casas. esta organizacicn actua a rraves de su prupia supe riortdacl. Su P"{;senoia en la sociedad es. habi tualrnerue. uno me ra posib: I itb,d', una i [1:;\<:11;cia cit' control. La coaccicn rea] es una ccaccion que ejerce el inclividuo sbb re :;.j m is rno en r azon de sup recon oc i m ien to de las con sec ue 11C 1 as qLH~ P u 1'de tener SLl accion 31 Fina! rle una lal'g~ serie de pasos e-n unn s~eLlelld·", u bien en [O\z611 de las reacciones de 101;, adu I lOS que han rnuJl' 1,IUU ';u apurn IlJ psjquico infant il. EI mcnopul io tie I" vlelencla fi~jl'n, I~I l'lJI1L'LJlCrl\~'"OI' LILIas arrnas y de las ;;e;Stlfl!.l$ armadas en un su]u luga r hace que (; I C,il'ITil'iu' de bel viciencia sea mas c menos calculab le y obliga a los homb n:s d";;.Hlll~ldo'S en 105 €t.mbitIJs paci Frcadcs a contenerse por medic de la prevlsion .v UL' la reflexion. En una palabra, esra organizaclcn rnoncpel is La cb I iga n 11.)(-; Ill'res hUlllll.llQS a ac.eptar L1na f('}fma mas 0 menos int(;llSo. de i'J.1HOdnmin ju."

No es que siempre falle loda dase de aUloduminiu t'll ta SUl'iNiad gl.1errero, de la Ed."d Med'l" 0 en (:u;;dt'~qLll.:mDlras sociuuad .... s ~ill unu c\(']ll'lini!i" 11'1l.,,;i6n motlopolizada de la violenl:ia fr:,;.it::a, Ef DparLltu p~.I.qui.co ele aUlucul~trol, d ~upet"yo, la conciencitl, 0 COlno ;it' Ie quie,',\ 11:1.11"",1", t'I' I!:;!a suciedllcJ £uerrera depende d i'rect.am("TI(e de fos 1\l'tos de v iolt'ndOA EiSIt::1 y SLi (;()Il I'iguraci6n es coherente con este tipo de \,ida l'UIl :>.u.s r(.m(J'fl~l.ll~,'Tlayol'~~ ,,\' a I'\'e racione.s repen t i na.s. En com pa rad6n tOll d d l! ~o<:i ~d:1d~s l~' m ~ r~'\t i ficacius, es\'e aparato de 3Ulllco,3cci6n es difu~o, inestaJ:!le y ':011 IHlml;!l"LlSL'~ griet3~, que: permi{en d~scargas ;'eventirl.<lS y l'\Tl{)L'i,umdL:.~, 1..(,)<1 10.:.11'101 ~'~ q t.~ ... asegu ran "I comportarnien,u socialmente "<':OJT<O'C\O" no htll1 sid!) (I'U I'I~ I ~ri" dos de Ja cOI"ICicncla del illdivicino a la Ibmada ,inkl'iol'ili'll.lil, EI pt:lig,'{) prind:palno es OILIn el fraca£ll de 1<1 autorregulaci6n, la "educdun de Ius ~II,W:.J' con t r()les, SI no q Lit: es la J\menaza n£ica e i om ed ia ta de I e :<.:.le I i 1,)1' y, de i 1;l:1,wl maDera, e I te 11'1 or qUE consoli cia Las cos \ 'U mb res, to ma i.: I <I. ra 111 t!n t~ I,) rUn'i H,i de un miedo inducido del e.,,[erial'. Y, a.l sermenos es:wbJe, t'Sle apl;\nUf) es wmblen menos ampl1o, mas unilal,eral y parci~1. En una sotietbd do:: t'~LI! ti IXJ puecle maher l.lna gran autudominftd61'l "n "I ~uf'l'i-Illjen to WI.: tu~ dolo, res, pero se complemenm, par o[ro li:.do,. con~.I\l rasgo que ~e t'l'iGieflL'ill Ci.\· \'T\o una libel\tad e.'(trern<l en la manifestation del placel' producid(1 pUI' IL\ tOl'tUf'1l. de los demas, En 16g1ca conespondencia, podemQs, ellc:oJjtr~r en de· te l~l"ll inneil.)5 secto \'es de I a soei edad rnedieva I fonn as I'elal i \> ",mente ext I 'c:''' /ria!! de :l.~el;!~ismo, autncoaccion y :J.utonenuli.l~ia, que setOnll'l1panen a ma-

1'.1 PI{I)( hll Ill' IA 1.'I~'ll ,ll~U()\

11 if~~181.:i()nl:S UC rla~.n no mcnos ext I"Cmm, en ~l ros ~l:\;1 cres de la soeiedad v, l.'UI1 I'ntH:hLI lrecucncia t ropexamcs con cumbios l'l'flentli1u~ uc lHI<1 uc tiIud en 1:\ {,Il"t\(~n In vida ell' una SUID [}lT~U[H,\. La t\~lluL'b[\l'cioli ox que SL' ';Uc mete aqul el individuo, la lutlha contra el pmpiQ cuerpo. no os rnenos IIHensil \' uI1ilall'I'ul, rnO:IH)~ rad iea], vapasbonada que su con \ rUpU1'1 ida, 1"·.l_u C~, la luc ha con I r<1lu$. c,l"rM'i,:,;, 0 ci d isfrute de Il'ls placeres.

'. Lu que- ~(: establece ton cl ruonepo] io de la violencia cn 'I(js ,-1.1111;1 i tu~ pac!' IIL'adul> cs ut i"u ti po de autodominac i611 (') de au tocoaecion. Es un aut odomin io dcsapas ionado, E.I aparato de conu-ol ~. de "iltilnnda en la soeiedad se 'l'I ""'l'~pundl' con c I apa rate de <.:011! 1'01 que ,~L' I.'OI~S \il uvc en c] l'spi I'j I u del i ndit·id uo; Elscgundo: :.II igual que ul pri muro, ! I-ul <1 de .somcter <-, una IT"U" lacii!)11 cst ricta fa iota lidad d-d comp~l-ralllil.!nIO \ e l conjunt o de Jas pa:io. fK''> , Lu~ dus -d uno, en buena parte, POI- iruerrnedic dcl ct.ro=- ejer ccn UIH) prl'sl()ll oont i nua y I"egu lar pa rn consegul I' III rcpresion de las ll1a'nifesHlciu" ncs ,d-Cl'li\'a~ v LI"<J;Wn de paliar las oscilaciones extrcmas en el cornporramicnto y en bs 111" n i i"e:;l<wio(l,-!'l;;:Lil'cl ivas, La III OIlOP(J I i~_al'1611 de I a violencia I'fsil"fJ disminuvc el micdo y <.'1 tcrror que cl hombre inspir« al hombre I', td rnisrno ucrnpo, 1:1 po,.ibilidtld 1.1.; ;\(l.'I'i'o 1";,,<\1 , ,I I cmorizar 0 torturar '" Ius dcmus, ,'~Iu CS, la posrhi lidnd de que sc den clcrras rnumfcstaciones de

• liegri<1 o Ul' ~II'.:(_"(O~; ~gm\lmeIIIC, cl autoconu-ol pc rmanenre a que cada I'el:

Sl' acos+umbra m~b 1'1 individuo, 1!'.q'1 d~ disminuir los conu-ast es V las alwratiOIlL'S l'l'pl'lll inas en cl cornpurtamicnto, <1~1 como la 1.:11 raa afett iva de IIHlaS I [[~ man; I-cslaei()rie~, EI individuo se \'L' ~I hora obliaadu ~ reformat to(Ill su ext nJl'~ U I'a ~srlrit1,.w I en el sent ido de una regulaei61~ coruin u[lli,', !..: 't!:I,Ial til' su i'iti;, in~lilllin1 v de ~u ~·()n\pC)II<llllil.:rltu en 100jos lo~ '-1~PL'tltJ~.

En CSI~l I1lJsI1l<1 direcciun opcrnn tarnb ien las ccaccione-, \' lucrzas 110 Cl:1"< mudns a la:; q lle,'tt:. sornete diree tarnente cl i nd ivlduo en lu~:i\.lllbllUS pacifi" L"i.!UOS, t'sl(J ('s, ,I;],~ c(')ilccio!lc$ etUIlCImiC'us, Tambien estas SOil menos- el'erti" I',H~, mas mUdei"'lda~, I1Hi!; e~rabll;'S -:.. menos I'~pell-tillas que las cumT,iOlll..'S qUI: I.!_fert'cn uno~ iiUbl'e OII'O~ Ius honl bres en una sU<.:ieaad de f!.uerrel"GS si n 1'1101l0pulil], Es1;:!" CO<\lTiollcs, il'll'OI"rtJnld*l!~ ,\1 c-onjuntu de Ia.~ po~ibilid;ucs qUl' ",'<.' ablCll .1 Ius ind il'idlJu~ ('It 1<1 s()ci61ati. obHgall a UIl,l tic I i Iud pn.'I'i.~o" I:~I " _n:IlL'Xil',1 del p,,-»mlu, Ill;:~:-; all,\ (k'i illl)nlcniu prl'~cllle:1 tn <::UI"I"~~[)on" U<:IlCIHl"DIl la~ se..:uel"l"i~l" mas I .. rgels I' dift:'I·(>11L·j"ul;:I,;, 1.:11 que.lit.' il1,bl'i(C;J .,hor'3. de mo~o [!UjUI1l~ll"iel) rodn ~\C'l"J',m. E'>igl!J1 til'l indi,'idul) Ull d!Jl11i~lj(,l pL'i"mn. ncnte tit' $U:, mGWI m It'll ius afel'\I\'US e li%1 i nl i ,.o~ nl(J11h'I'~ '\l1I.lW;' ,l causa dl' 1,1 ilet":,idau dl' [mila!" en (;,m~idcnlej611 I,,~ cw~,~""'IJt'l,ei<1S mt\l; ~~J;JIlU~ dL' ;;Wi <lCTlOll('S __ Ineuk~1l L'n CELio; III iiil1lU jm] iI'jt!wo lll'l ~\ ;11 1 lod(.l),I,il1l\l'iul I n.'lCll" Ilir (pOI-l'ump3r"ClQl1 (Con J1I ~l\ll'Il";':ill ;1l1 I.' I'i()'l"i qu,' I'U~11.:11 [()du ~u tomp:)r" 1illTIlcntu <.:omu un 81'0 (il'IlK" :\S) cunlu WI,., n: .. ~nr1l1l:ion ~(jnliIlLlaua dc sus alsHl1tos en <.:1 $enliuQ de I,I~ THI\lla~ ,~ud:dl;;>, £" !oI~h' r~lS0 Illl .'lUll Ins f'll!lcio" 11L'~ de los aduhus Ia~ que i 11~'~1 k;,ll i dil"e.!!.'i fI!~l~l~ I~ I.:~I.I r~p n::s iun \' '~~18 ,-ef!u" 1:It::Jon constalH~ de lu~ ill1rtJl""J,~.1 uC' ll)~ 1,lll:!(.;'ln~ 1;)1'1 los incl';I'idl.l~s, ~illO quI" I(:s .adul tos enscn,,\n Ius m()do!i <11,; ('"OI1'1I"Ol'ltll)llet"tllD aclt!C-L1~do G los n iflU~ pEL '" l' ~~lllllenll;' dt' modo u ~11',m'''i'lI('O ,I' j1<1l'l'Illlm...:11H.: dO! muJo !_'ons--ci~J;l_lt::, pOT' 'llt::" tlit! dc .';ll~ propi;,~ fl.ll'!'IiU!I dl..' t"II"II)UI'[l1t,~ll:n(I.), De~U\i: su p,.-illl<;'l"a ini'anci8 Sl' acu~\ L11ll b"I', 111 i ndll'idulJ ~1 ,.b~c r\'lW I:.~':I I.:(m I encic)11 \ [ln~\'is16nsisie;na"

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L'il:nlL'~ c'll ]l1ode) 1Ilgunu, '

An icriurrncruc. en I n :;!)L'iClh!d gIICI-I'l'I'.1. l' I i 1'1 dividuu 1~I.d ill ~'.i'-'I'L"i la I' 1,1 l'iOil'I'll'i:J :-;il'l1lprl' qUL' tuvic rn d P~)dl'I" ,I' If! 1'tlc"'!,~1 11':1:~'S~ll'il>,' l"wl':1 l'llu; fl'1' til:1 U:II" ru-ndu SUl'lt:1 ~I su~ il'lL'1~11~ll'ilJllL'~ I'll I11lll.·Il;\~ dil-l'l'l'I'llll'~ lJU~' de>;" puc-, .'1'-' h:1 n bccho imp 'Llel iL"ahll'~; u c':1 u~a dc' b~ P ruh ib ie iUIIL'_" ~l)l'i,lks" Pl." I'U d individuo 11ll'dil'l'!1I r!ll}i\ba SI,I" pp\!rll.lIlid~l~ks n1:,\'OI'<':~ lIL' pl~IL'CI' i n- 11,.:d ial() L'WI la rl0:;ibiliJ<.td t ambicu In~I~-W de i):llll'l'c'" un 11li"dll lii I L'l'l!) \ CT1JLh" LI":' reprcseruacioncs Ill"dil'\_ale, d,.,'1 'iI1I'i~'I'IH"H'1i dun unu I_Lk',1 til" " 1,1 l'ul:I'W ,\' 1£1 trucnsidut] lk l'~ IL' li pu lit' I'll i~d(J '-"II el rndir id u" illln~'h-fJ cn c'.sj~1 l'SII'lII:IU III de rel aciuncs intcr-hurnaous. Tanto d pl:.tn.'1 como 1'1 dolo!' I ~ni an nqu i vin lib re 3'1 t.'~ [l'1'i~lr_ Pel·!.1 ",1 i nd lviduo l'I'~1 ~u !11'iSlontl"lj, M ~.I \ n mcnudo l'1 llld~ viduo l' 1-,-1 ~.,' rundcuclo rOI'S~IS pl'llpi, IS ~t!111 i III icn t',iS 1'\!Il1~) s i l'ucran rUI.'rz.\~ nnturulcs. l\IIllO Ill) durrun abu ,,'J:-; p~\:-;i~)nL''', c'I'a dmll,iI111 .• du pUI' c llas.

En I;, ~'p(jC;1 rUslL'I'j,)I', ,.I pl'lllm1~'1\I'-"L' I,Ls -"~'llll'llc·i<1-'''_ qUl' di-nu: n'LI :, 1,,1 Inl't'J) dL' I,~ I-idll delas p~'l'~un~I~, L'I individuo aplL'llliL' :'~'llli~Il1" ,I tluIIIIIl;II" ~C, EI hcrnhre <1'islcIJu I'il 1)0 l'S cl pl-jSIOIl!:!'!'! tiL" sus p:l~iolll'S, Pen, :dlf>I·'~' dcbido ~I b lI~rcl'Idclld~~ I'u11cinl\td, etilt\ 11'1.1~ \'il'l-l"ulalill que 'Inl<'~ " unu '.'~Il1- t idad m a vor lie )i~I'~unas _I' en Io rclat rvo ~l ~~I l'UlllpUI'[,lmil'lllo, cl l~lliP(II-'LIni dad d!C suI ibf~l'l' r di.I-;eL·t.1I1wn I,: SUi< i (ll" I i Illll'iUI1'-'~ l' ill'lpu I~u,', e~lll Ill-;i ~ Ii" rni!£lUU quc anks. En dt'rlU ~l'ntiu\J, b \'idn L'n~'i"T~';1 11Hl-l'h\ls ml'110~ j1l'li" gem; .. p~ro lall1bicn propUiTiona lilL'll0S!lk'gl'ia~, P'!! Iilllll:ll()S 1.'111(, l'l'I~"~\'(1 t\ III 'llllllllj'eSlaciun inl1lctiinla Jl'l 1,IJ,cl'r, '1', )1:,\1'(' r~, <'1\1' 1,\I,w L'1l 1.\ l'c'ollld~ld s'-' bU6~'<) ::;UbStltulu en I_t)!:; ~Lll'110:;, en I<ls Ijbru~. l'1'\ III~ L'll:ldIO~; i.k L'~lL' 111\1- do, I;!I1 el 'p,t'Ol'e~a de ~-1_ttln:e$~\il~\nit'l'i 1"'1, fa m)b lew, l'lJlllicll/,!;I .1 k~L'I' nUl l'I.IS c-<'l'ballen~~'",,~ ,I' ",I bLlI'gue.'l ), II a lnl"~'[I1· \1ioll'''' i,I I' r<>.,i.."lll 1I I'I~ T1l'lil"lda~_ L()~ enfJ"elllalnie"nlu~ rf-sICi)~, f;L~ gUl'ITa~ y I;t" i,·:, !'" ", di~l1lillu~'~n \' cUlllql.lil.'l" cOS<r que I()~ n:cucn:l~, bd~\.cl d de~Cl]ar"li/:!II:I~, 1111' \k: ;lllilll;\I" .. ; Illll'-.'IIU::' I 13 U li lizacl?n del euch illu '-'ll 101 mC~<L, l il.'I'l de a rq)I'i i~l j I'$'L' 0, pOI' 10 Illl'n'j~. [t S_(_IITl<.'Ie"I-"SC a Uile! rcgu laci6n suc i.~l c-ada \'C/" 111(1, L'S I lie 111 EI''1 I,_'i<.' l't'J ~L'I H j" 1I(), 10 qtH.' ~u<.'ede eS gut: e'll.'ampu de h~Il.nlb -",' 1I'~i,~lad~1 cd illlel'iOI', EI h'Jtll. br,e I ient' que 1"<.'501\'el" Jen t 1"0 de ~i m i~mu u 11~1 pane dl' lal' t-l"ll~ipllL',' I dL' las paSl0l'leS qu<"II1t1gu<tfnenclt: see t'c:jul \,;"I~ di 1-l'C I [I ml'n I L' l'n rl' I UL'h,\ ell [1'1: in.dilliduos:, Las coactlonrs p,Kll'ic<1s que I:.ien.'ell :;u-t;I'l' L,I SLl~ 1t!la,'iollL',~ l'iln 10,5 [,lema.s van il1cn.Jsl.§,ndo-s'O! i.'11 SU )'ll!I-Wlll1l id~\J, S~, ~'oll:;ul id~, UI'I Hpa I"alu dt:' (ostumb l"e peculiar, Ull • sup~r'_lo» c~pe..:i I iL'U quc pre 1l'lldL' rql:t" I,ll', IY" fgrmar 0 r~primir con lin uamenk su.s al'L'~ ILl!; Lli: l\l',\L'ILit! clin 1;\ L', [HI,'I U I~:I soci<'ll. Peru los impulso.s. 10:; a I'eeios r~),~ i(jl"lall.:'"~, qUl' I'a llW .puedL'I] Iilllll i Ie"';' la"5~ cl~ Inodo inmedialu el1 las n __ :t<l[_'iollL'~ ,~Il t 1'(' 10:; '.110mb I''':" HI~' 1l'11 l'( Iln" balil" de modo igualmenle inlellSO l'1l..:1 in(l,'l'iur del ~nJ~\id~lo l'1\lli 1',11:1 pH""

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<':l!l)st:l..:ntl: ,j :.1.: hace 111ft \ U I', -

Cuundu no se c;un~id~nln I.CI~ i.'~11'1I(_'{UI·:J." LIt! mut!" estatico, sino s u sene, ,;ili "uciaL se rnucs rra aqui ': .. 1 I-asgu genel'al UI: ~sl<.ts-mani'fe;:;taci(Jm~s t!~ eH,I rCll\1[UJIl como :.tlgv t11U\' simple; (\I nurneru ar Ius gl'upos de pcrsonus <:11 reI:lciunl:~ de interclcpvndcncta _I ul c. vcluir'sc de L·~1.1S I(J~ actos dt' violcnciu I isit:(I, ~,LrgL' un aparu tv sucial.cn .:1 que las coaccioncs que los hornbres ejer, lTll unns sohrc ot ["(,l!; se trans] orrnan en mHOI:O'U .. clones: esras au.tocoacrion.:.'-, que Sul~ r,uI1t'iul1cs de UI1l.\ pn:'I'i~i(Jn v rt::fkxiun permanentcs qUI:: ~~' in, LU iL~lIl 1.')) L'I i nub. iduo dt'$de pequerio en correspondencia corr su imbricaCiOI1<.'ll secuencias 11l<1.,S 1nrg01s de ac ciones. ucnen parcialmente 1<\ forma de ~11l, uutodornlnio conse lentc, parc ia lmeruetarnbien In l'urma de 0u~lUmbres. v IUIlL:il)n~1Il de muuo <HI\l,)rtl1.1litU, Su resuhado e" una I:tJnt<.::m:ion r(:(TtJlal7 de 1~1h rnunifexiaciones !1l~lj1ijlil'as y emoclonales. segun lin esquema difeI'"nltiatio pcculi; J' a cadu su uaclun soc ial. 'Peru, ~eg':m sea la presion internu v' la :>11U!\I:i6n tie 1<.1 sl:.)(i¢tbu v del mciiviuuo en ella, lQ:rnbien producen tenxiones _\ pcrturbaclones delel'lnin(ldl1$ en el t;oll1portamiento \' t:n 1<\ vidf\ lnsrinuva individual. En \:]tTll\~ condiciones puedcn (undueir a una int]'l.II',lqu,jlidad ~'iilS,llisfacL:iul' C(.1Il1lI'lUaS del individuo preci~amente por que unu partc de sm. incl.inacloncs c impulse» ~610 encueru ra :;;ati~f'at:d6n 11k LI11l1 l'(JI'm:t ins<ili.w, por ejemplu, <':11 101 Fantasia. en 18 L:ontcmplal:lull ocn It\ uudiclon. en el ~Lld\u u en L'll.:nsl.ldlU. A I'~Ct5, lOt t:l)stl.lJ1lb,e en la cuntell, cion cie b~ en~()l:ilme8 I kg:t1 \!Ill It:jos -los .sentil'nienws pennantnte.s de abuI-I;illliento 0 de soledad ~on buena mueSli-a de ello-, que L'l indi\'iduu v«.no lkne poslbilidad dt: mnl,ife~!,.11 si,n wmor ~us afecto~ reprimidot;, de ~alll:k I at:er di re<:t<lnl~rlle . .'iu:; iriS! intos sofocado$. En ~sws casas,5e aneslesia a lu~ i,~pul$oS <.:onlert'l()~ por rnedi6 de unn estrucl.l1ra espt:cifica_d~ la 1"eU de I·t:i<lCIOt1L'S en la ql.lC L reef;! ;:1 indi\'idllO desde nllio, Bajo 10 ,p"Tsj6n de Itls pdigrus que SLI maniCt:sl~:dr)t1 ?carren en los ambitus jl1fantilb ~Iqudlbs lmpL)150S l:oncrelm St' nCl)l'mmn de wi modo ton mied0S dl;': cara~u~r mjto- 111~]lieo que, cn ,iertas {;ondit'iu11es, -pasan Lada ,Ia vida 5Or'do~ y mLldos. En u U'b~ t<l~()~, el rar6cter IU$CO, "kctivo Y pcwional de esto~ implII'sos COllCT,e' tos UClIs\ona cunflit:ws hl.evi tIl blc:> a Ius ninos en el curso de su modelaci6n Nt 1'"1 I:O'\lI'crti r.se elL 5,'~re.'i ~cl','i lil.;i1dos", de tcd formO\ que SIlS t:nergl<'ls s61dl ~Ilcucntnrn ~·[liida pOl' \ ii:l~ ialen;t\es a t ral'es de 'H:c.iOL1e.s COlllpU Ish-as v d;L;: ')l rns l'l;;1nil't:stadunl:$ n<::LlI'QtiG1~, Ell ~ll,OS o,;asos, t:s(as energias, a.,;j !l"~nS'" I o I"mada" , ~e I:~lla liZ;l.'n ,l tr~ve!> de Fob\a.s y filias incontroladas y uni I<llera' k~ y en la Inclmal:loll POI- cualesquiel'CI ClLuiosas nlarlias, En eSEe ,aSll, IllU en el Oll"O, una intr(\!1qtllliciad interior y aparentemente lfljustif

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RESl:MEk BOSQmO DE l'\A TEORiA m. LA U\'IU7XIO:\

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muestra cuantas energias instintivas se orientan de este modo hacia linn conngMraci6rr que PO pe rrnite ninguna gratificacion au teru icu.

En la actual idad, el proceso l:;i\'ilizctlOrio individual, as; OOlTlO d ~ucial, se [leva-a cabo en gran medida de un modo ciego. Bajo IEl cobcrturu de 10 que los adultos piensan y planeari, la relaei611 que establecen con lu~ udolescentes suscita [unciones y efectos en e I espuitu de estes que aquellcs no habian previsto y de los que apenas saben nada. Espon t::1nO;;B5 en este sen t ido son las rnanifestaciones mas irregula res '! sccialmcnte all()rf'llZLle~ de In modelacion. como lornue:stran estes ejernplos. No considerarnos nqu. aquelias anormaiidades pSlquit1ls que, en reali,(bd. no son manifestaciories Jet pl~oceso de fonnaci6ri sine que son consecuenc ia .. it. eualidndes h'l:I-I,;~rll:\l'i,\s inmurables. Pero el habito que se rnanuenc en el mtH'CO de I~ eUrI'espondil:nt..: normasocial y, al propio t iernpo, es s .. llisfactorio dcxde t'! punlo de vis t a subjetrvc, no es rnenos espontaneo. EI rn isrno aparat o de l'l10dd~\d6n produc~resultados hurnanos mas u rnenos adecuados a 1'0 largo de una curva de adaptacicn, Los rniedes que SIC repruducen de modo mecanicu ,\' qUI,', en el curse de los conflictos civillzlJ. torio~, st' viucu Ian fI deterrn madas marnfes tac ienes impuls i vas, en' ciert as c i rcuns \21 nc ias p u\cd l' n I'm uri :;in ,1I- U 1'1 :1( u rdirnientc du radero 0 total de los irnpu lsos cone I·C:10S. si IlO" su1nm<.'nk xu ~l>" [ocae-ion y regulaciori en el marco de lu que pasa pur sc .. r norrnnl. A xu n.~~" la desviac ion y la tt'a\lsformaci6n de Ias enl!l'gia~ lmpulsivas <.:Ollcn:l.l:',,.;n h.lgar de man ifestarse c\;Ti10 actos COrl1plllslvo~ socialmente inuti~e~, tOl1':\'O prefi::l'en.cias Y costurnbres abe rrantcs, puerlen uiSl;;tlil,<li" en una <\t-ti\'jc!ml o vocation rnuy satisfactorias personalrnente y muy frucrileras dexde un punta de vista social. En un caso y en 1;'1 otro, ln red de relaciones que .:;e establece en la etapa mas influ ible del hombre, <:.'11 l<l infanciu \' I~I aLlolc~" cencia, cons tituye 5U esrructuea individual, el :1P1Jr"lu psiquico J...:: !.! all a individuo como relacion entre su super-yo V su centro inst iruivo. En un n\:,(; yen el otro, esta est ruz tura individual se consolida como un apara to de <':0:-;'tumbre que se manifies~a y se t.:le;;.arroll,~ en tados \,]S ut:mis relacio!1t"s COil los Qtros individuos. En i05 casas mas favorab!es -par expre~arl0 en lei'minos phisticos- pueJe que las heridas que los confl icll.)~ dvi liz~,lorlo~ jJca';]Qnan al pslquismo de los individuos cic.a tricen 1~l1l.\l'ncnte: en lu~ t;:'\;;IJ~ mas desfavorables est9.s heridas no cicatriw\1 num:,\ U vue! veil :;Ill ori I',,~ I'l.~. cilmente con los nuevos conflictos, Los conflkios-humanoi> de Itt inYnnci,l, anclados en el ap;;Irato psiquicQ, intertieJ'en en las l'e1aciones inlel'hI.U1ll1l,I:lS p05teriol'es ya bajo [1\ forma de conlnJ.dicciones entre las I:utilumbl ·s (;On1- pulsivas concn::tas que se originan I'm las diversas relaciones y 1a IllU I tipl i, cid.ad de d.ependencias del il'lno. ya bajo la forma de confllctos qUI: .$1: I'efli- ten comi!1uarnenle entre e.stc aparalO compulsivo v el ~t:ntt'o orl!!:iN"dOI- tk los impulsos. En Ius casas especial mente favon'lbl~:> st! igualan l~n'l~lI'n(;l~l .. , eslas conuadicciones entre las divel·s:;;,~ partes del aparalo d~1 SLlpt'r-VO; I~)~ conriieto~ mas pat6genos entre este apal'atO y el ceritro geTlel~d'ol- cit! Ill'> j!T\l'lLI1~os terminan por enquistarse y no 50lamenle desaparecen del horizonte d.e 13 conc:iencia, sino que Ilega '" superars.-::les de tal rnane1"£1 Cp,I!".1 a 1'0 interfiet'en inconscientemenle en las relaciones interhumanas posteri\)" r~ '. sl'fl que e:;to tampoco supCllga ll'nos cOSto" excesivos de:;de d punlO (k

H PRtJl"[5() D~ LA (,II'ILI2:KJO\

,_ i~l<l de la gratificacion subjetiva. En un case, d aulu~(jnl1L>1 conxcicntc c LII,'Ulbcil.:l1 Ie sigue )iL:nlio, en algunos l ugan .. S, djrUStl Y abierto a la pcnerral'h')l1 de e.nt'rg_ia ... impulsivas sill imenciunal idad social: l'11 otro case, este auto~;qll1 1"01 que aun hoy, en las f'a:;t;_'~ juvenile!), suele parecerse mas a una conr usion de rempanos de hielo que chocan entre "i put- encirna 0 per debajo wei "'guo. que a una pista he lada lisa, se hace cada vez mas unitario y estab!e en justa cor-respondencia con [a estructura de la sociedad. Peru como quic- 1'[\ que, en nuestra epoca. esta est rucurra es mu carnhiante, exige al rnisrno liempu UI:a ulastlcidad de las ccstumbres que, en In mayoria do.! IOIi C<l~US, se raga COI'l una p~rdjd" de [a estahilidad.

D~.'id<' 101 pun La de I' isia ["Ol"ieo no es difidl dlfcrenciur un Pl-(JCI:SO c ivil]za16rju-i~lydi\-idu-al coronado por el exuo de ot 1"0 que ha.fracasado: en el primel- ratio, 1nIS todos los esfuerzos y conf lictos de este proceso, en e l marco de un rnudo de cornportamien to bien adap+ado a la func:i6n social del adu II U, acaba par const i tuir-se un conjunto de costurn bres que funciona adecuadarnente y, it] jrropio tiernpo =-aunque 10 uno 110 va nect:sariamente con 10 ()IIO~ UI~ eqoilibrju posh ivo desde el puru o de vistu dd placer; en el orro e~IS() hJ au torregukac ion socia I necesa riu ha cit: cornprarue al prccio de una 11'1,:;iOIl extrema para conseguir veneer las encrglas irnpulsivas coruradlciorlas, con gran des Co~IOS para la sat isfnccion personal, 0 bien jarnas se COil' sig:u(l" elt r iunfo sobre est as energias y la ren uncia a su satisfaccion, con 10 que tarnpoco se obt iene un equil ib rio positive del placer ya que los ruandal{JS y prohibiciones sociales 110 solamenre esran representados por los otros scres humanos, sino tarnbien POL" quien sufre todos estes males, pues hay en el una instancia que prohibe v (;:Js1iga precisamente aquello que In otr·~ insrancia desea.

En realldad, el resultado del proceso civilizatcrio individual solo e:> claramente desf'avorable 0 favorable en un nume ro relat ivarnente baio de ca~0~, en los extremes de la curva de adaptacion. La mayorfa de las. per-sonas L i vii i zada s v i ve en U 11 pun to med io ent re e s I UJ> des ex trernos. Los rasgos socialrnente tavcrables y desfavorables. las tendencias satisfactorias e insalisl'acWria~ se mezclan ell dJQ~ en propordones di\'ersas.

E.I rn')ce-,;o de n1ucielaci6n s(.Ici:'!1 en el sentigo ell:: I., civi I iWC'ion on:iciel1- lar '.Os t';;pecialmente dirkil. Para t:onseguil- all11t"nos un b:ito l'ejHtivQ 1 lent:' que producil' ul~a dirercndaeiQIl mUj/ intensa, una l'egulaci6n muy fuerte _\' I~slable del apat'frrm psiquic() de- 1,)5- illciiviciuos, ~n consonsI1Cja GClIl 18 esIructup, de la sociedad ocdclental, £n Ilileas gt:J't.el·alt!s, ~specialmel1te en 'I;,s clases medias y bajas, este pt-oceso sllclt' sef 111(1 " ICf1to ql.le el proceso de Hlodelaci6n de las wciedades menQ' diJl.:re~l~indas._ Ls resistenda que '>c arrec\! ala adapt.aci6n alas paul:'!" ci\'iliza1('JI'lfI~ u'ldas de ilntem<lJ1O, las lensiones que cuesta al illdividu estflllld.lpl<l!::i6t1, 1<1 profunda transformation de todo eI aparato p>1rqui('o, SQll ie:11,pl'e l'!':lUy considerables. Y, ade· mas, a diferencia de las soclcdades nl>'110s diFcl"el1.ciadas, el individuo de 13 so.ciedad occidental alcanw (1"IU\I 'l. ,"de 1:1 C ~,dicj6n adutlta v, con ella, los hubllo<,- de aduitu, cuya apal'ici6;'J, I 01' 10 ~eneral, supone el fin del proceso civihzarorio individual.

Pem, aUl1qIJe t!1') 111 S cil:l.il:ld tlCciOI.''',tal lEt elaboracioJl del Rparato psi-

KL'i1 \1~,\: BO'iO\ h_H) lit', l:-"~ tr.tJ1H-\ Dt-: L-U 1\ IIJZ.,UU\

qu ico cs muv inteus.. ~ Iab(Jriw.;a, I'll) huv dud~\ dl'qu~ L'~l,!as d~~ll;\~ ~()Cl_t:(,:<.~: des l<lllibkn lie prot\Ul'1.l11 Pl"ljct..'sQ" en est u ml~ma till ",,-,ntH', ~ '\l~ cx , Pl(iL"" sus civil iza 1OI"i05 illdh'iJLl~dt.':; Y socialcs; ESlOS p roce sus sc dan I'lemptT alit Jonde, bajo In pn.:siull ci,-, ILl C(jlilpet<,j,1Cia, In di\'bion de rLlllelo~les haec f.t~\siblc v neccsaria la uepCIHlL'IWill mutua de grul'lues cone 'nlraclul1l'S l:unlLlI nas, daMI!.' un monopolio U(: I~\ violcncia ['j~ka kh:e pusibk y net'e"al"IJ una coupe I'-<Kian desapasionada -entre 10"; hornb res: Sl' pl',,:d_u,L~'n, 1'01' I~l I .mi«. dondc ;;t' cstablecer: 1\l1lcium.:s que n'q\.llL'ren una prcvrsron y n:llexl\)I1 cunt inuas sobre las accioncs y las intcncioncs de Ius ckmc1S, II lu 1',\1"1,'0 LIt:. pro- 1~J1lgatla_s~'adena~ inltmcionak's. Lo (kl\:rlnin~lnlc del IiI:') v L'I gn)liu dl.', iale~ avances Li\'iliwturlo~ sigue srcndo ll' !lmpillud de las In1eJ'(kpelldel~l:la~, <.:1 !.'J'i,d" de b di\'i~i611 lk' l unc.ouc-. \, 1.Ill1hi<!I'\, I:i ~'Sll-LlL'IW'~l til> L',~ldS 1111S"

m.;~ l'UlldlnK~.

II. 'DiFUSION DE LA F'REVlSION Y DE LA AUTOCOACCIOt>:

Lo que da su caracter cspecia] y un iU.I[11 PI'(}Cl!OlU cil'! I izaurrio til! Dec idun ll' ,-,s l:1 hecho de que, per p r-imera vez en la histor-ia, st: hnY;:J llegeldu~. \a~ .... 0\11· plejidad ell 13 divisio» de l'uncioncs. a ml b,lablhdaJ en los munopolios de lu \'iui<:"nt'ia Itslca II ,de 101' imrueslo~ ya unas 1I11cl"dcpenu(.:11CI<JS ~' L'QIl1PL'rencias de tales n~asru; humanuo, en espaclos lerrilori;;lle:; um amplius.

Con llnterioriciad ,[1 csio sulo se dieron rudes monCI<ll'i~~ )' '~lll;rdnlL:~

I, I~' nas 01-halI1·z~L'iOI1'·>·S mono po] Islas U~ la violencla t 1510\ en

amp las, CO(l a e~ " 5C '"' '" - - , , .' .. " J ' .

£U intericr. en los valle" [Iuviales v en las ribera s maritlmas. La~ ~I un es

extensiones de t ie rra [irrne del inferior seguian c !lConll·anuoSc mas U 1111;.'- 1I0S clararnerue en el estadio de la ·e(ollomi13 natura l, esro cs, COil I:~tasi\~ redes comerciales -v con bastarue 'lU (arqu ia, sun cuando com a ran ~Uli ulgunas arter-ias comerciales y con algunos grande:> nll'rct\clus- La sorledad t)c: crdental dio IUlral" a una red de int~\-derelld<!llcia~ que no so l.a1~"len ~e ahric nuevos mare-s.-sino que iambien penetr.r hasia el ultimo I:~con de IkiT::1 fit"me. A esLO cOI>responde 1£1 necesidad uc una cumpel1.eI I'a<.:ioh del L?lnpOr~ t,amielilO de 105 individuos sobre eXlensipncs 'jel"l-i LO I'iales tan ampll::l.s,_ as I como una prevision de las tadella;; rk ,\\',:i(m "III ,'H\'l,,'ckntes hasla 1<\ c~o' ea. Igualmente ruerte es el ~ullld(m1iniu, 1~\1~tll!\\'I!IC' \'~mr;l<\nleli 1<\.cCl<ICCI01~\·",.·" In con tellciol\ de los afecW:; y 13 I-egul'tcion de los 1ll1))ulsos qut' 1.l1lpone let vida en 105 CeFHl'os de esra red Ian compk,ia. Una de las c_\preslun~s q-u,c pone especial mente de- manifieslo estH COf_respondenC-l<l L:nlre I,,: pn:~lun. lll_~' yo\" y me'1lor de la red de interdc:pl'ndenClas pOl- un ·Iadu y Is Sllu:CJol~ ~Slc

uica del individuo por el otra e.s 10 que llamamos «eI ntnlO» de llUI;"Sli 0 ~iempo n,,, Denecho, eSle u.rilmo no cs 0\ 1<1 I.-C~<.l qu,-, una o:preSIOI!. de l~t gl-an canticlad de imbl-jcaciones de 1<1 red en que ~c ~lI1uda l'adtl 1:'Ilt.:lon su~ial, .as] como de la presi6tl competitiva que 11l1puls<'I-<t cada actIOn del:!n\

d~ esta red amplia y tupida, Esle l"ilrnO puede obSet'W'l'se: en el C<1$O de,l j Ul1c cionario 0 del empresaria, en la' cantidad de sus entren$laS u negm:IOlCJU' nes 0, ell el casa de uri ltabajador, en la determinacion ex,J,(::1':::t de cada ~\nu