Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Metodología
Método: Comparativo. Método: Relativismo Inductivo Método: Comparativismo /
Técnicas: Inventarios / Técnicas: Observación Relativismo Inductivo
Encuestas Participante Técnicas: Extrañamiento /
Interpretación
“Yo” me identifico a mí
mismo con un colectivo
“nosotros” que entonces se
contrasta con algún “otro”.
Somos Son
Ingleses Franceses o americanos o alemanes
Los defensores Comunistas
de la libre empresa
capitalista
Objeto de la antropología
Krotz
(re)CONOCIMIENTO DE LA ALTERIDAD CULTURAL
UNIDAD PSICOBIOLOGICA
Hecho empírico constatable:
Una sola especie con las mismas existen evidencias de que
características psíquicas y el Hombre ha sido diferente
biológicas. Innatas y heredadas. en distintos tiempos y es
diferente en otros espacios
Igualdad de la naturaleza Una sola CULTURA en cuanto a su cultura.
física e igualdad de para toda la humanidad
condiciones de vida: Esas diferencias se explican por
uniformidad de la vida el GRADO de PROGRESO.
humana. COMIENZO DE LA
EVOLUCIÓN
CULTURAL Y DEL El progreso implica:
PROGRESO HUMANO complejidad creciente;
Se llega por evolución natural: aumento en la cantidad de
proceso lento de cambio y cosas; mayor especialización.
diferenciación que se completó
dando origen al homo sapiens. El grado representa la
medida del PROGRESO.
La explicación de las diferencias no puede buscarse
en las distinciones físicas.
El camino seguido por la humanidad en su
El camino del progreso de la humanidad fue
desarrollo puede ser reconocido [ …] hasta el
del grado cero a la civilización. punto en el cual, sin conocimiento del fuego,
sin lenguaje articulado y sin armas
civilización artificiales, estaba sujeta como los animales a
los productos espontáneos de la tierra.
Barbarie (Morgan, 1977: 523).
salvajismo
pasado presente
Del presente Al pasado
De la presencia A la ausencia
De la distinción A la indistinción
Implicancias en la ciencia
La
CONTEXTO
institucionalización Definición de cultura del funcionalismo: un ambiente
de la ciencia. artificial que el hombre crea para satisfacer sus
necesidades. El conjunto de tres aparatos: humano,
Criticas al espiritual y material.
evolucionismo
universalidad de
funciones
Necesidades y
y de principios de funciones: iguales
organización institucional imperativos.
La explicación de
las diferencias no
puede buscarse medio ambiente natural
en las que impone condiciones.
distinciones en
los aspectos
físicos del
hombre.
EL PORQUÉ DE SEMEJANZAS: LA DISTINCIÓN CON LA ANIMALIDAD
HOMBRES
INSTITUCIÓN
Naturaleza Los hombres responden
impone con cultura: medio artificial
imperativos
Y que a su vez genera
naturales
nuevas
necesidades/imperativos.
que consta de tres
aparatos: material; humano
Institución:
y espiritual.
es la unidad mínima
de organización de
la cultura.
No hay
comportamiento
humano que no esté
integrado en una
institución.
mecanismos
El con, la presencia. El con, pero distinto
Relativizar en el
funcionalismo Relativizar en el
significa: estructuralismo:
Equivalencia
funcional
Modelo de construcción del otro por la desigualdad
CONTEXTO
transformaciones
Implicancias en la ciencia
Cambia la pregunta: ¿por qué se Redefinición del concepto de cultura: proceso
transformaron? de producción/construcción de significados en
el marco de una lucha/ disputa.
La alteridad es construida. Se explica
por la imposición de un modo de vida y
Observación participante: anularla o
su generalización de modo desigual.
transformarla (¿más observación o más
La tensión entre diversidad y participación?)
desigualdad
Explicación de...
Genera desigualdades
Obedecen a la La prueba:
universalización de una Dominación las transformaciones.
manera de relacionarse:
la de Occidente.
EL POR QUÉ DE LAS SEMEJANZAS:
la dominación como modo de relacionarse de Occidente con otras culturas.
Sin Con
apropiación imposición
El otro es espojado/saqueado Los atributos del otro son coproducidos de
por el Nosotros manera hegemónica por la relación
nosotros-otros.
Un grupo, una clase, una cultura
se apropia de algo, despojando
a otro (otra clase, otro grupo, otra
cultura) de los medios materiales Occidente impone de manera
y simbólicos que garantizan su desigual el sentido del otro.
reproducción.