Vous êtes sur la page 1sur 12

Basic Aikido Vocabulary

AGATSU = "victoire du Moi". d'après le fondateur, vraie victoire (MASAKATSU) est la


victoire on accomplit sur soi (AGATSU). Donc un des "slogans" du fondateur était
MASAKATSU AGATSU--"La vraie victoire de moi-même-connaissance approfondie."

AIKIDO = Le mot que le "aikido" est composé trois caractères Japonais: AI - harmonie, KI -
esprit, faites attention à, ou énergie universelle, FAITES - le Chemin. Donc l'aikido est "le
Chemin d'harmonie avec Énergie Universelle". Cependant, AIKI peut aussi être interprété
comme "accommodement aux circonstances". Cette interprétation dernier est non-standarde
quelque peu, mais il évite des certains engagements métaphysiques indésirables et aussi
abrège tout à fait bien les deux les facettes physiques et psychologiques d'aikido.

AIKIDOKA = UN praticien d'aikido.

AIKIKAI = "association Aiki". UN terme désignait l'organisation créée par le fondateur pour
la dissémination d'aikido.

AI HANMI = position Mutuelle où UKE et NAGE chacun a le même pied en avant (droit-
droit, gauche-gauche).

AI NUKE AVEC DES ARMES NUCLÉAIRES = "fuite Mutuelle". Un résultat d'un duel où
chaque participant s'échappe le mal. Cela correspond à l'idéal d'aikido d'après qu'un conflit
est résolu sans blessure à en
la réception a impliqué.

AI UCHI = "assassinat Mutuel". Un résultat d'un duel où chaque participant tue l'autre. Dans
swordmanship Japonais classique, les praticiens ont souvent été encouragés pour entrer un
duel avec l'objectif d'accomplir au moins un AI UCHI. La résolution gagner le duel au coût
de la propre vie d'on même était pensée pour aider dans cultiver une attitude de centre résolu
sur la tâche de coupant en bas l'adversaire d'on. Ce centre résolu est exemplifié dans aikido
dans la technique, IKKYO où on entre dans la rangée d'un attaquant pour effectuer la
technique.

ASHI SABAKI = Jeu de jambes. Le jeu de jambes adéquat est essentiel dans aikido pour
développer la balance forte et pour faciliter facilité de mouvement.

ATEMI = (a allumé. Frapper le Corps) le Coup a dirigé à l'attaquant pour buts de


déséquilibrer ou distraction. Atemi est souvent vital pour mettre hors circuit ou "court-
circuiter" les réponses naturelles d'un attaquant aux techniques de l'aikido. La première chose
la plupart des gens feront quand ils sentent leur corps qui est manipulé dans un chemin peu
familier est se rétracter leurs membres et laisser tomber leur centre de masse verticalement et
loin de la personne qui exécute la technique. Par candidature judicieuse d'atemi, il est
possible de créer un "fenêtre d'occasion" dans les défenses naturelles de l'attaquant, faciliter la
candidature d'un
la technique de l'aikido.

BOKKEN = BOKUTO = épée En bois. Beaucoup de mouvements de l'aikido sont dérivés de


clôture Japonaise traditionnelle. Dans entraînement avancé, armes tel que les BOKKEN sont

1
utilisés dans apprendre subtilités des certains mouvements, les rapports qui obtiennent entre
techniques armées et non armé, défenses contre armes, et le même.

BUDO = "chemin Martial". Le caractère Japonais pour "BU" (martial) est dérivé de caractères
qui signifient le "arrêt" et (une arme comme un) "halberd". alors, "BU" peut avoir la
connotation Dans conjonction, "arrêter l'halberd". Dans aikido, il y a une supposition que le
meilleur chemin prévenir le conflit violent est accentuer la culture de caractère individuel. Le
chemin (FAITES) d'AIKI est donc équivalent au chemin de BU, rentré ce sens de prévenir ou
éviter la violence comme possible si loin.

CHOKUSEN = Direct. Donc CHOKUSEN AUCUN IRIMI = entrée directe.

CHUDAN = "place Centrale". Donc CHUDAN AUCUN KAMAE = une position caractérisée
en ayant la mains / épée d'on dans une place centrale en ce qui concerne le corps d'on.

CHUSHIN = Centre. Surtout, le centre du mouvement d'on ou balance.

DAN = rang de la ceinture Noir. Dans aikido IAF, le plus haut rang il est possible d'obtenir
maintenant est 9ème dan. Il y a quelques aikidoists qui tiennent rangs de 10ème dan. Ces
rangs ont été accordés par le fondateur antérieur à sa mort, et ne peut pas être annulé. Les
rangs de la ceinture blancs sont appelés des rangs KYU.

DO = La chemin / trajectoire. Le caractère Japonais pour "FAITES" est le même comme le


caractère Chinois pour Tao (comme dans le "Taôisme"). Dans aikiDO, la connotation est cela
d'un chemin d'atteindre éclaircissement ou un chemin d'améliorer le caractère d'on à travers
aiki.

DOJO = Littéralement "place du Chemin". Aussi "place d'éclaircissement". La place où nous


pratiquons l'aikido. L'étiquette traditionnelle prescrit courber dans la direction du haut lieu
(KAMIZA) ou le devant désigné du dojo (SHOMEN) toutes les fois qu'entrer ou laisser le
dojo.

DOJO CHO = La tête du dojo. Un titre. Actuellement, Moriteru Ueshiba (petit-fils du


fondateur) est DOJO CHO à Quartiers généraux Aikido Mondial ("HOMBU DOJO") dans
Tokyo, Japon.

DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA = Japonais pour "merci beaucoup". A la fin de chaque


classe, il est adéquat courber et remercier l'instructeur et cet avec qui vous avez formé.

DOSHU = Tête du chemin (actuellement Kisshomaru Ueshiba, fils du fondateur d'aikido,


Morihei Ueshiba). La plus haute autorité officielle dans aikido IAF.

ENGI = (création Inter)dependent (Sanskrit = pratitya samutpada). Dans philosophie


Bouddhiste, les phenomena n'ont pas d'essences invariables. Plutôt, ils proviennent et existent
dans vertu de matière et conditions causales seulement. Sans ces conditions matérielles et
causales, il n'y aurait pas de phenomena. En outre, depuis les conditions matérielles et
causales sur que tous les phenomena dépendent est dans flux continuellement, phenomena ils
sont un et tout impermanent. Depuis que quoi qu'est impermanent et dépendant pour
existence sur les conditions n'a aucune situation absolue (ou n'est pas absolument vrai), il suit
ce phenomena (ce qui est appelé des "choses" ordinairement) est ayez non

2
la situation existentielle absolue ou indépendante, c.-à-d., ils sont vides. Cultiver un état
cognitif dans que la situation vide des choses est manifeste est se rendre compte ou atteindre
l'éclaircissement. La réalisation d'éclaircissement, dans tour, confère un grade de liberté
cognitive et spontanéité qui, parmi autre (et discutablement plus important) avantages, facilite
la performance des techniques martiales dans
réponse à rapidement changer des circonstances. (voyez KU)

FUDO SHIN = "esprit Fixe". UN état de la sérénité mentale ou l'imperturbabilité. L'esprit,


dans ce état, est calme et undistracted (métaphoriquement, par conséquent, "fixe"). FUDO
MYO est une divinité du gardien Bouddhiste qui porte une épée dans une main (détruire
ennemis de la doctrine Bouddhiste), et une corde dans l'autre (secourir des existences
sensibles du noyau d'illusion, ou d'enfer-états du Bouddhiste). Il personnifie le deux-pli idéal
Bouddhiste de sagesse par conséquent (l'épée) et compassion (la corde). cultiver le FUDO
SHIN est donc cultiver un esprit qui conserve accomodate lui-même à changer des
circonstances sans compromis des principes éthiques.

FUKUSHIDOIN = UN titre cérémonieux dont la connotation est quelque chose se rapprocher


du "instructeur auxiliaire."

FURI KABURI = Épée-élever le mouvement. Ce mouvement dans trouvez dans IKKYO,


IRIMI-NAGE, et SHIHO-NAGE surtout.

GEDAN = place Inférieure. GEDAN AUCUN KAMAE n'est donc une position avec les
mains ou une arme contenues dans une place inférieure.

GI (FAITES GI) (KEIKO GI) = Former le costume. Ou judo-style ou karaté-style GI sont


acceptables dans la plupart du DOJO, mais ils doivent être blancs et coton. (Aucun GI de satin
noir avec les dragons brodés. S'il vous plaît.)

GYAKU HANMI = position Opposante (si UKE a le bon pied en avant, NAGE a le pied
gauche en avant, si UKE a le pied gauche en avant, NAGE a le bon pied en avant).

HAKAMA = a Divisé jupe portée par les rangs de la noir-ceinture habituellement. Dans
quelque DOJO, le HAKAMA est aussi porté par femmes de tous les rangs, et dans quelque
DOJO par tous les praticiens.

HANMI = position Triangulaire. La plupart souvent les techniques de l'aikido sont pratiquées
avec UKE et NAGE dans les positions pre-déterminées. C'est faciliter apprendre les
techniques et certains principes de positionnement en ce qui concerne une attaque. A plus
hauts niveaux, HANMI spécifiques cessent pour être de beaucoup d'importance.

HANMI HANDACHI = Place avec NAGE s'asseoir, UKE être debout. Former dans HANMI
HANDACHI WAZA est un bon chemin des techniques pratiquantes comme si avec un
considérablement adversaire du plus grand (Fort) / plus grand. Ce type de formation accentue
aussi le mouvement du centre d'on de masse (HARA).

HAPPO = 8 directions; comme dans HAPPO-ANNULEZ (8 travaux de la direction) ou


HAPPO-GIRI (8 direction qui coupe avec l'épée). La connotation ici est mouvement dans
toutes les directions vraiment. Dans aikido, on doit être préparé rendre toute direction dans un
instant.

3
HARA = le centre d'On de masse, a localisé environ 2" en dessous le nombril.
Traditionnellement cela était pensé pour être l'emplacement du spirit/mind/(source de KI). les
techniques Aikido devraient être exécutées comme beaucoup comme possible d'ou à travers le
HARA d'on.

HASSO AUCUN KAMAE = "Chiffre-huit" position. Le chiffre huit ne correspond pas au


chiffre de l'arabic "8", mais plutôt au caractère Chinese/Japanese qui ressemble plus au toit
d'une maison. Dans HASSO AUCUN KAMAE, l'épée est levée à côté de la tête d'on, afin
que les coudes ont étendu verticalement et dehors de l'épée dans un modèle qui ressemble à ce
chiffre-huit caractère.

HENKA WAZA = technique Variée. La surtout commençant une technique et changer à un


autre dans mid-exécution. Ex. commençant IKKYO mais changer à IRIMI-NAGE.

HOMBU DOJO = UN terme faisait référence au dojo central d'une organisation. Donc cela
désigne Aikido Quartiers généraux Mondial habituellement. (voyez AIKIKAI)

HIDARI = Gauche.

IRIMI = (a allumé. "Entrer le Corps") Entrer le mouvement. Beaucoup d'aikidoists pensent


que le mouvement IRIMI exprime l'essence même d'aikido. L'idée derrière IRIMI est placer
soi dans relation à un attaquant dans un tel chemin que l'attaquant est incapable de continuer à
attaquer efficacement, et dans un tel chemin celui-là est capable de contrôler la balance de
l'attaquant efficacement. (Voyez SHIKAKU).

JINJA = UN (shinto) haut lieu. Il y a un AIKI JINJA a localisé dans Iwama, préfecture
Ibaraki, Japon.

JIYU WAZA = entraînement du Libre-style des techniques. Cela implique plus qu'un
attaquant qui peut attaquer NAGE dans tout chemin désiré habituellement.

JO = personnel En bois environ 4'-5 ' dans longueur. Le JO est provenu comme un bâton de
la marche à pied. Il est vague comme il a été incorporé dans aikido. Beaucoup de
mouvements JO venus de lance-combat Japonais traditionnel, autres sont venir de jo-jutsu,
mais beaucoup paraît avoir été innovés par le fondateur. Le JO est utilisé dans entraînement
avancé habituellement.

JODAN = place Supérieure. JODAN NO KAMAE n'est donc une position avec les mains ou
une arme contenues dans une haute place.

KACHIHAYABI = "Victoire à la vitesse de lumière du soleil". d'après le fondateur, quand on


a l'acheived moi-même-connaissance approfondie totale (AGATSU) et parfait accord avec les
principes fondamentaux qui gouvernent l'univers (surtout principes qui couvrent l'interaction
éthique), on aura le pouvoir de l'univers entier à la disposition d'on, il n'y avoir plus toute
vraie différence entre soi et l'univers. A cette scène d'avancement spirituel, la victoire est
instantanée. L'intention même d'un attaquant perpétrer un acte de violence casse l'harmonie
avec les principes fondamentaux de l'univers, et personne peut rivaliser contre principes tels
avec succès. Aussi, l'expression des principes fondamentaux de l'univers dans la vie humaine
est amour (AI), et aime, d'après le fondateur, n'a pas d'ennemis. N'avoir pas d'ennemis, on n'a

4
aucun besoin pour lutter, et donc toujours émerge victorieux. (voyez AGATSU et
MASAKATSU)

KAESHI WAZA = renversement de la Technique. (UKE devient NAGE et vice-versa). C'est


une forme très avancée d'entraînement habituellement. KAESHI WAZA pratiquent des aides
pour inculquer une sensibilité aux changements dans
résistance ou direction dans les mouvements du partenaire d'on. Former comme anticiper et
prévenir la candidature de KAESHI WAZA contre les propres techniques d'on grandement
ainsi aiguise des habiletés de l'aikido.

KAISO = UN titre. Le fondateur d'aikido (c.-à-d., Morihei Ueshiba).

KAMAE = UNE attitude ou position non plus avec ou sans une arme. KAMAE peut signifier
aussi la distance adéquate (MON AI) en ce qui concerne le partenaire d'on. Bien que
"KAMAE" fasse référence à une position physique généralement, il y a un parallèle important
dans aikido entre on physique et la portée psychologique d'on. Adopter une position physique
forte aide pour encourager l'adoption corrélative d'une attitude psychologique forte. Il est
important à essai comme possible si loin pour maintenir une portée mentale positive et forte
dans aikido.

KAMI = UNE divinité, force vivante, ou esprit. D'après SHINTOISME, le monde naturel est
plein de KAMI qui est souvent sensible ou sensible aux actions des êtres humains.

KAMIZA = UN petit haut lieu, surtout dans un aikido, a localisé généralement le le devant du
dojo, et souvent loger une image du fondateur, ou quelque calligraphie. On courbe dans la
direction du KAMIZA généralement quand entrer ou laisser le dojo, ou le tapis.

KANSETSU WAZA = techniques de la manipulation Communes.

KATA = UNE "forme" ou a prescrit modèle de mouvement, surtout avec le JO dans aikido.
(Mais aussi "épaule".)

KATAME WAZA = "Influence-en bas" (épingler) techniques.

KATANA = ce qui est appelé une "épée du samouraï" vulgairement.

Le KATSU JIN KEN = "L'épée qui sauve la vie". Comme swordsmanship Japonais a été
influencé par le Bouddhisme de plus en plus (surtout Bouddhisme Zen) et Taôisme, les
praticiens ont été intéressés à incorporer des principes éthiques dans leur discipline de plus en
plus. Les consumate maîtrisent de sworsmanship, d'après quelques praticiens tels, devrait être
capable d'utiliser pas seul le
épée tuer, mais aussi sauver la vie. Le concept de KATSU JIN KEN a trouvé quelque
candidature explicite dans le développement de techniques qui utiliseraient parties non-
coupantes de l'épée pour frapper ou contrôle l'adversaire d'on, plutôt que tuer il / elle.
L'influence de quelques-unes de ces techniques peut être vue dans aikido quelquefois. Les
autres techniques ont été développées par qui une personne non armé (ou une personne peu
disposé dessiner une arme) pourrait désarmer un attaquant. Ces techniques sont fréquemment
pratiquées dans aikido. (occupez-vous de SETSU NIN)

KEIKO = Former. Le secret seul à succès dans aikido.

5
Le KEN = Épée.

KENSHO = Éclaircissement. (voyez MOKUSO et SATORI)

KI = Esprit. L'esprit. L'énergie. Le vital-force. L'intention. (Chinois = chi) Pour beaucoup


d'Aikidoka, l'objectif fondamental de formation dans aikido est apprendre comme à "étendez"
KI, ou apprendre comment contrôler ou réacheminer le KI des autres. Il y a "réaliste" et
interprétations de l'anti-réaliste de KI. Le KI-réaliste prend KI pour être, littéralement, un
genre de "truc," "énergie," ou vie-force qui coule dans le corps. Développer ou augmenter le
propre KI d'on, d'après le KI-réaliste, donc confère sur l'aikidoka plus grand pouvoir et
contrôle sur his/her propre corps, et peut avoir aussi les avantages ajoutés de santé améliorée
et longévité. D'après le KI-anti-réaliste, KI est un concept qui couvre une rangée large de
phenomena psycho-physique, mais qui n'en dénote pas exister "énergie" ou "truc"
objectivement. Le KI-anti-réaliste croit, par exemple, qu'à "étendez KI" est juste adopter un
certain genre d'humeur psychologique positive et correspondre ce dispositon psychologique
avec juste la bonne combinaison de balance, relaxation, et candidature judicieuse de force
physique. Depuis la description "étendez KI" est plus maniable quelque peu, le concept de KI
a une classe des usages précis pour le KI-anti-réaliste, mais ne porte pas avec lui tous
engagements ontologiques au-delà de l'étendue de courant dominant théories scientifiques.

KIAI = UN cri a délivré pour le but de focaliser/centrer toute l'énergie d'on dans un
mouvement seul. Même quand KIAI audibles sont absents, on devrait essayer de conserver la
sensation de KIAI à certains points cruciaux dans techniques de l'aikido.

KIHON = (Quelque chose qui est) fondamental. Il y a souvent apparemment beaucoup


chemins très différents de représentation la même technique dans aikido. Voir en bas les
traits de la surface de la technique et saisir le coeur commun sont comprendre le KIHON.

KI MUSUBI = KI AUCUN MUSUBI = Littéralement "nouer / tying-en haut KI".


L'act/process d'assortiment le partenaire d'on movement/intention à son commencement, et
maintenir un rapport au partenaire d'on partout dans la candidature d'une technique de
l'aikido. KI MUSUBI adéquat exige un esprit qui est clair, flexible, et attentif. (voyez
SETSUZOKU)

KOHAI = UN cadet de l'étudiant à soi.

KOKORO = "Coeur ou esprit". la psychologie folklorique Japonaise ne distingue pas entre le


siège d'intellect et le siège d'émotion clairement comme fait de la psychologie folklorique De
l'ouest.

KOKYU = Souffle. Partie d'aikido est le développement de "KOKYU RYOKU", ou "pouvoir


du souffle". C'est la coordination de souffle avec mouvement. Un exemple prosaïque: Quand
soulever un objet lourd, il est généralement plus facile quand expirer. Aussi le contrôle du
souffle peut faciliter plus grande concentration et l'élimination du stress. Dans beaucoup de
formes traditionnelles de méditation, concentrez-vous sur le souffle est utilisé comme une
méthode pour développer concentration surélevée ou sérénité mentale. C'est aussi le cas dans
aikido. Plusieurs exercices dans aikido sont appelés "KOKYU HO," ou "le souffle exerce".
Ces exercices sont voulus dire en aider un développer KOKYU RYOKU.

6
KOTODAMA = UN entraînement d'intoning plusieurs son (composants phonétiques de la
langue Japonaise) pour le but de produire des états mystiques. Le fondateur d'aikido s'est
intéressé à Shintoïsme grandement et Neo-shinto entraînements mystiques, et il a incorporé
plusieurs ils dans son entraînement de l'aikido personnel.

KU = Vide. D'après Bouddhisme, le caractère fondamental des choses est absence (ou vide)
des essences invariables individuelles. La réalisation de l'essencelessness des choses est quels
permis la culture de non-attachement psychologique, et donc sérénité cognitive. La
réalisation directe de (ou expérience de perspicacité dans) le vide est éclaircissement. Cela
montre dans aikido dans l'idéal de développer un état de situation exposée cognitive,
permiting un répondre à changer des circonstances immédiatement et intuitivement (voyez
MOKUSO).

KUMIJO = JO travaux assortis (entraînement du partenaire).

KUMITACHI = Épée travaux assortis (entraînement du partenaire).

KUZUSHI = Le principe de détruire le partenaire d'on balance. Dans aikido, une technique
ne peut pas être appliquée correctement à moins qu'un déséquilibre le partenaire d'on en
premier lieu. Accomplir KUZUSHI adéquat, dans aikido,
on devrait compter sur place à l'origine et fixer, plutôt que simplement sur force physique.

KYU = rang de la ceinture Blanc. (Ou tout rang en dessous SHODAN)

MON AI = distancing Adéquat ou fixer en ce qui concerne le partenaire d'on. Depuis


techniques de l'aikido toujours variez d'après circonstances, il est important de comprendre
comme différences dans place de l'initiale affectent le réglage et candidature des techniques.

MAE = Devant. Donc MAE UKEMI = "fall/roll avancé."

MASAKATSU = "Vraie victoire". (voyez AGATSU et KACHIHAYABI)

MIGI = Droit.

MISOGI = purification Rituelle. Les Aikido former peut être vu comme un moyens de
purifier soi; éliminer défiler des caractéristiques de l'esprit d'on ou personnalité. Bien qu'il y
ait des exercices spécifiques pour MISOGI pratiquez, tel que respirer des exercices, dans
point de fait, chaque aspect d'aikido former peut être vu comme MISOGI. Ce, cependant, est
une matière de l'attitude d'on ou approche à former, plutôt qu'un trait de l'objectif de la
formation elle-même.

MOKUSO = Méditation. L'entraînement commence souvent ou termine avec une période


brève de méditation. Le but de méditation est clarifier l'esprit d'on et développer la sérénité
cognitive. Peut-être plus d'un air d'importance, la méditation est une occasion pour devenir
informé modèles conditionnés de pensée et comportement afin que tel modèle peut être
modifié, peut être éliminé ou plus efficacement peut être mis pour utiliser. De plus, la
méditation peut occasionner expériences de perspicacité dans plusieurs aspects d'aikido (ou, si
on accepte que certain buddhist demande, dans la structure même de réalité). Idéalement, la
sorte de conscience cognitive et centre que celui-là cultive dans méditation devrait porter

7
partout dans le repos de l'entraînement d'on, afin que la distinction entre le "esprit méditatif"
et le "esprit normal" chutes subites.

MUDANSHA = Étudiants sans noir-ceinture classifier.

MUSHIN = Littéralement "aucun esprit". UN état de conscience cognitive caractérisé par


l'absence de pensée discursive. Un état d'esprit dans qui les actions / réactions de l'esprit sans
hypostatization des concepts. MUSHIN est souvent pris faussement pour être un état de
spontanéité rien que. Bien que la spontanéité soit un trait de MUSHIN, il n'est pas identique
avec lui franchement. Il peut être dit que quand dans un état de MUSHIN, on est libre
d'utiliser des concepts et des distinctions sans être utilisé par eux.

NAGARE = Couler. Un objectif d'entraînement de l'aikido est apprendre ne pas s'opposer à


force physique avec force physique. Plutôt, on s'efforce couler avec force physique, le
réacheminer à l'avantage d'on.

NAGE = Le lanceur.

OBI = UNE ceinture.

OMOTE = "Le devant," donc, une classe des mouvements dans aikido dans que NAGE entre
devant UKE.

OMOTOKYO = Un des "nouveau-religions" ainsi nommé de Japon. OMOTOKYO est un


amalgame du syncretic de Shintoïsme, mysticisme du Neo-shintoïsme, Christianisme, et
religion folklorique Japonaise. Le fondateur d'aikido était amateur d'OMOTOKYO, et a
incorporé des éléments de lui dans son entraînement de l'aikido. Le fondateur a insisté,
cependant, celui-là a besoin ne soyez pas amateur d'OMOTOKYO dans ordre étudier l'aikido
ou comprendre le but d'aikido.

ONEGAI SHIMASU = "je vous accueille pour former avec moi," ou littéralement, "je fais
une demande". Cela est dit au partenaire d'on quand commencer l'entraînement.

OSAE WAZA = Épingler des techniques.

O-SENSEI = Littéralement, "Grand Professeur," c.-à-d., Morihei Ueshiba, le fondateur


d'aikido.

RANDORI = Libre-style "tout-dehors" former. Quelquefois utilisé comme un synonyme


pour JIYU WAZA. Bien que les techniques de l'aikido soient pratiquées avec un partenaire
seul habituellement, il est important de penser la possibilité celui-là peut être attaqué par les
agresseurs multiples. Beaucoup des mouvements du corps d'aikido (TAI SABAKI) est eu
l'intention faciliter défense contre attaquants multiples.

REIGI = Ettiquette. Observation d'ettiquette adéquat à tous les temps (mais surtout
observation d'ettiquette DOJO adéquat) est comme beaucoup une partie d'on forme comme
l'entraînement des techniques. Observation d'ettiquette indique le sincerety d'on, la bonne
volonté d'on apprendre, et la reconnaissance d'on des droits et intérêts des autres.

8
SATORI = Éclaircissement. Dans le Bouddhisme, l'éclaircissement est caractérisé par une
réalisation directe ou appréhension de l'absence des essences invariables derrière phenomena.
Plutôt, les phenomena sont vus pour être vide des essences telles--les phenomena existent
dans interdépendance minutieuse (ENGI). Comme a caractérisé par le fondateur d'aikido,
l'éclaircissement consiste dans se rendre compte d'une unité fondamentale entre soi et le
(principes qui gouvernent) l'univers. Le principe éthique le plus important les aikidoist
devraient gagner la perspicacité dans est celui-là devrait cultiver un esprit de protection
affectueuse pour toutes les choses. (voyez KU et SHINNYO)

SENSEI = Professeur. Il est considéré habituellement adéquat pour adresser l'instructeur


pendant entraînement comme "Sensei" plutôt que par nom de lui/elle. Si l'instructeur est
instructeur permanent pour le DOJO d'on ou pour une organisation, il est adéquat pour
adresser lui/elle comme "Sensei" fermé le tapis aussi.

SEIZA = S'asseoir sur les genoux d'on. Etre assis ce chemin exige l'acclimatement, mais
fournit une base stable et plus grande facilité de mouvement que s'asseoir croix-aux jambes.

SEMPAI = UN aîné de l'étudiant à soi.

SETSU NIN A = "L'épée qui tue". Bien que cela parût indiquer un concept purement négatif,
il y a, en fait, une connotation positive à ce terme. A part la supposition commune que tuer
peut être un "mal nécessaire" lequel quelquefois prévenir peuvent servir un même plus grand
mal, le concept du meurtre a une variété large des candidatures métaphoriques. On peut, par
exemple, efforcez-vous à "tuez" traits du caractère malfaisants tels comme ignorance,
égoïsme, ou (excessif) compétitivité. Quelqu'épée MISOGI exerce dans aikido, par exemple,
implique imaginer que chaque coupe de l'épée détruit quelqu'aspect de la plaque négative de
la personnalité d'on. Dans ce chemin, SETSU NIN A et KATSU JIN KEN s'unit.

SETSUZOKU = Rapport. Les techniques Aikido sont rendues généralement plus effectif en
conservant un rapport entre le centre d'on de masse (HARA) et les limites externes du
mouvement, ou entre le propre centre d'on de masse et que du partenaire d'on. Aussi,
SETSUZOKU peut signifier fluidité et continuité dans technique. Sur un niveau
psychologique, SETSUZOKU peut signifier le rapport d'action-réponse qui existe entre soi et
le partenaire d'on, tel que performance prospère des techniques de l'aikido dépend sur fixer les
propres actions d'on et réponses pour s'accorder avec ce du partenaire d'on crucialement.

SHIDOIN = UN titre signifier cérémonieux, approximativement, "instructeur."

SHIHAN = UN titre signifier cérémonieux, approximativement, "instructeur du maître". UN


"professeur des professeurs."

SHIKAKU = Littéralement "angle mort". UNE place relatif au partenaire d'on à où il est
difficile pour him/her (continuez à) attaque, et de qu'il est relativement facile de contrôler le
partenaire d'on balance et mouvement. La première phase d'une technique de l'aikido est
souvent établir SHIKAKU.

SHIKKO = Samouraï qui marche ("genou qui marche"). Shikko est très important pour
développer une conscience forte du centre d'on de masse (HARA). Il développe aussi force
dans les hanches d'on et jambes.

9
SHINKENSHOBU = a Allumé. "Duel avec les épées vivantes". Cela exprime l'attitude qu'on
devrait avoir au sujet d'aikido former, c.-à-d., on devrait traiter la session de l'entraînement
comme s'il soit, dans quelques respects, un duel de la vie-ou-mort avec les épées vivantes.
Dans particulier, l'attention d'on pendant aikido former devrait être des focussed sur aikido
seul-enclinement, de même que, pendant un duel de la vie-ou-mort, l'attention d'on est
focussed sur le duel tout à fait.

SHINNYO = "Thusness" ou "suchness". UN terme a utilisé dans philosophie Bouddhiste


communément (et surtout dans le Bouddhisme Zen) dénoter le caractère des choses comme ils
sont éprouvés sans filtrer les expériences à travers une structure conceptuelle patente. Il y a
quelque question si "pur" les uninterpreted éprouvent (indépendant de tout le
conceptualization/categorization) est possible donné le maquillage du neurological/cognitive
des êtres humains. Cependant, SHINNYO peut aussi être pris pour signifier expérience des
choses comme vide des essences individuelles (voyez "KU").

Le SHINTOISME = "Le chemin des dieux". La religion indigène de Japon. Le fondateur


d'aikido a été influencé par OMOTOKYO profondément, une religion a fondé dans
mysticisme SHINTOISTE pour une grande part. (voyez KAMI)

SHODAN = En premier lieu grade ceinture noire.

SHOMEN = Devant ou sommet de tête. Aussi le devant désigné d'un DOJO.

SOTO = "A l'extérieur de". Donc, une classe des mouvements de l'aikido a exécuté, surtout, à
l'extérieur de l'arm(s de l'attaquant). (voyez UCHI)

SUBURI = JO De base ou BOKKEN pratiquent dans frapper et pousser brusquement.

SUKASHIWAZA = les Techniques ont exécuté sans permettre à l'attaquant de compléter un


saisissez-vous ou commencer un coup. Idéalement, on devrait être sensible assez à l'attitude
et mouvements d'un attaquant (ou attaquant prétendu) que l'attaque s'est neutralisée avant qu'il
soit complètement exécuté. Une grande quantité de formation physique et cognitive est
exigée pour atteindre cet idéal.

SUKI = Une ouverture ou intervalle où on est vulnérable à attaque ou candidature d'une


technique, ou où la technique d'on est endommagée autrement. SUKI peut être ou physique
ou psychologique. Un objectif de formation est être sensible à SUKI dans le propre
mouvement d'on ou placer, aussi bien que détecter SUKI dans le mouvement ou place du
partenaire d'on. Idéalement, un maître d'aikido aura développé l'habileté de l'his/her à une
telle ampleur que l'he/she n'a plus tout vrai SUKI.

SUTEMI = Littéralement "à jet-loin le corps". L'attitude d'abandonner soi à l'exécution d'une
technique (dans judo, une classe de techniques où on sacrifie le propre balance/position d'on
pour jeter le partenaire d'on). (Voyez AI UCHI).

SUWARI WAZA = les Techniques ont exécuté avec UKE et NAGE dans une place s'assise.
Ces techniques ont leur origine historique (dans partie) dans l'entraînement d'exiger tout le
samouraï s'asseoir et se déplacer sur leurs genoux pendant que dans la présence d'un
DAIMYO (seigneur féodal). Dans théorie, cela l'a fait plus difficile pour n'importe qui pour
attaquer le DAIMYO. Mais c'était aussi une place dans qu'on a reçu des invités (pas tout de

10
qui étaient toujours digne de confiance). Dans aikido contemporain, SUWARI WAZA est
important pour apprendre utiliser les hanches d'on et jambes.

TACHI = UN type d'épée Japonaise (donc TACHI-TORI = épée-prendre). (Aussi "place


deboute").

TACHI WAZA = techniques Debout.

TAIJUTSU = "arts du Corps," c.-à-d., entraînement non armé.

TAI AUCUN HENKO = TAI AUCUN TENKAN = le mélange De base pratique impliquer
faire tourner 180 grades.

TAI SABAKI = mouvement du Corps.

TAKEMUSU AIKI = UN "slogan" du fondateur veut dire "art martial infiniment génératif
d'aiki". Donc, un synonyme pour aikido. L'étendue d'aikido n'est pas limitée au niveau,
techniques nommées qu'on étudie dans entraînement régulièrement, seulement. Plutôt, ces
techniques standardes servent comme dépôts des principes plus fondamentaux (KIHON). Une
fois on a intériorisé le KIHON, il est possible de produire une variété pratiquement infinie des
nouvelles techniques de l'aikido dans accord avec les conditions du roman.

TANINSUGAKE = Former contre attaquants multiples, habituellement d'attraper des


attaques.

TANTO = UN poignard.
TEGATANA = "épée de la Main", c.-à-d. le bord de la main. Beaucoup de mouvements de
l'aikido accentuent extension et alignement "à travers" le tegatana d'on. Aussi, il y a
ressemblances importantes qui obtiennent entre techniques de l'épée de l'aikido, et les
principes de candidature du tegatana.

TENKAN = Faire tourner le mouvement, esp. faire tourner le corps 180 grades. (voyez TAI
AUCUN TENKAN)

TENSHIN = UN mouvement où NAGE bat en retraite 45 grades loin de l'attaque (esp. au côté
ouvert d'UKE).

TSUKI = UN coup de poing ou poussée (esp. une attaque au midsection).

UCHI = "A l'intérieur de". UNE classe de techniques où NAGE déplace, surtout, à l'intérieur
de (sous) l'arm(s de l'attaquant). (mais aussi un coup, par exemple, SHOMEN UCHI)

UCHI DESHI = UN vivant-dans étudiant. Un étudiant qui vit dans un dojo et consacre
l'him/herself les deux à former et au maintenence du dojo (et quelquefois à service personnel
au SENSEI du dojo).

UESHIBA KISSHOMARU = Le fils du fondateur d'aikido et aikido du courant DOSHU.

UESHIBA MORIHEI = Le fondateur d'aikido. (voyez O-SENSEI et KAISO).

11
UESHIBA MORITERU = Le petit-fils du fondateur et DOJOCHO courant à HOMBU DOJO.

UKE = Personne qui est jetée (recevoir la technique). A hauts niveaux d'entraînement, la
distinction entre UKE et NAGE est barbouillé. Dans partie, c'est parce qu'il devient vague qui
commence la technique, et aussi parce que, d'une certaine perspective, UKE et NAGE sont
interdépendants à fond.

UKEMI = Littéralement "recevoir [avec/à travers] le corps," donc, l'art de tomber dans
réponse à une technique. MAE UKEMI sont des rouleau-chute de devant, USHIRO UKEMI
sont des rouleau-chute en arrière. Idéalement, on devrait être capable d'exécuter UKEMI de
toute place et dans toute direction. Le développement des habiletés de l'ukemi adéquates est
de même qu'important comme le développement de jeter des habiletés et est aucun peu
méritant d'attention et effort. Dans le cours d'UKEMI pratiquant, on a l'occasion pour diriger
le chemin on est déplacé comme pour gagner une compréhension plus claire des principes des
techniques de l'aikido ainsi. De même que les techniques de l'aikido standardes prévoient des
stratégies défendre contre attaques physiques, ainsi fait UKEMI pratiquent prévoyez des
stratégies défendre contre tomber (ou même contre la candidature d'un aikido ou aikido-
comme technique!).
URA = "Arrière". UNE classe des techniques de l'aikido exécutée en déplacer derrière
l'attaquant et tournant. Quelquefois les techniques URA sont appelées TENKAN (tourner)
techniques.
USHIRO = En arrière ou derrière, comme dans USHIRO UKEMI ou tomber en arrière.

WAZA = Techniques. Bien que dans aikido nous ayons pour pratiquer des techniques
spécifiques, aikido comme lui peuvent se manifester dans légitime défense ne peut pas
ressembler à toute technique de l'aikido particulière, standarde. C'est parce que les techniques
de l'aikido chiffrent stratégies et types de mouvement qui est modifié dans accord avec
changer des conditions. (voyez KIHON)

le x-TORI (x-DORI) = Retirer x, par exemple TANTO-TORI (couteau-prendre).

YOKO = Côté.

YOKOMEN = Côté de la tête.

YUDANSHA = détenteur de la ceinture Noir (tout rang).

ZANSHIN = a Allumé. "rester le l'esprit/coeur ". Même après une technique de l'aikido a été
complété, on devrait rester dans un état équilibré et informé. ZANSHIN donc signifie
"poursuivre jusqu'au bout" dans une technique, aussi bien que conservation de la conscience
d'on afin qu'on est préparé répondre aux attaques additionnelles.

ZEN = UNE école ou division du Bouddhisme caractérisées par les techniques ont conçu pour
produire l'éclaircissement. Dans particulier, Zen accentue plusieurs sortes d'entraînements
méditatifs qui sont supposés mener le praticien à une perspicacité directe dans le caractère
fondamental de réalité (voyez KU et MOKUSO).

ZORI = Sandales effacées le tapis pour aider de la nourriture le tapis propre!

12

Vous aimerez peut-être aussi