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GUÍA DE ESTUDIO DE PREHISTORIA II 

HISTORIA  (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 
2ª PARTE | PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES PARA SU DESARROLLO 
 

2010-2011

Ana Fernández Vega, Amparo Hernando Grande, Jesús F. Jordá 
Pardo, José M. Maíllo Fernández, Francisco J. Muñoz Ibáñez, José 
M. Quesada, Sergio Ripoll López 
GRADO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA 

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA


        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

1.­ PROGRAMA. 

El Programa de esta asignatura se articula en cinco grandes bloques

BLOQUE 1.

La Prehistoria y su metodología (Temas del 1 al 4, 7 y 8 y glosario) del libro: RIPOLL, S. (Coord),


FERNÁNDEZ VEGA, A., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M., MAILLO J.M. y JORDÁ, J.F.
(2010): La Prehistoria y su metodología. Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid.

EL CONCEPTO DE PREHISTORIA.
1. Introducción.2. La Prehistoria: concepto. 2.1. Delimitación espacio-temporal. 3. Prehistoria e Historia. 4.
Prehistoria y Arqueología. 5. Prehistoria y Antropología. 6. La naturaleza del registro arqueológico. 7.
Estrategias de aproximación a la Prehistoria. 8. El método en Prehistoria: 8.1. Prehistoria "tipológica". 8.2.
Prehistoria "sociológica". 8.3. Prehistoria de los hábitats o “Settlement Archaeology”. 8.4. Prehistoria
funcionalista. 9. La cuestión del origen. La Prehistoria del "Quién": 9.1. El evolucionismo. 10. Bibliografía.

LA ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN I.


1. Introducción. 2. La naturaleza de los datos arqueológicos. 3. Localización de yacimientos arqueológicos: la
prospección. 4. Recuperación de los datos arqueológicos: la excavación. 5. Registro de la información
arqueológica. 6. Bibliografía.

LA ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA. TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN II.


1. Los estudios de fauna: 1.1. El registro óseo. 1.2. La Paleontología. 1.3. La Arqueozoología. 1.4. La
Tafonomía. 2. Los estudios vegetales: 2.1. La Palinología. 2.2. La Antracología. 2.3. Otras parcelas de
investigación. 3. Los estudios de economía y sociedad: 3.1. La interdisciplinariedad. 3.2. La Arqueología del
Territorio. 3.3. La Arqueología de la Muerte. 3.4. La Etnoarqueología. 4. Los estudios de Arqueología
Cognitiva. 5. Bibliografía.

EL TIEMPO EN PREHISTORIA: REGISTRO Y CUANTIFICACIÓN.


1. Introducción. 2. Geoarqueología y Arqueometría: 2.1. Geoarqueología. 2.2. Arqueometría: contenidos y
líneas de investigación. 3. Cronología: 3.1. Cronología y métodos de datación. 3.2. Métodos de referencia
cronológica. 3.3. Métodos de cuantificación. 4. Hacia una escala cronológica global. 5. Bibliografía.

TECNOLOGÍA CERÁMICA.
1. Introducción. 2. Materia prima. 3. Proceso de fabricación: 3.1. Preparación de la arcilla. 3.2. Elaboración de
la pieza: moldeado y modelado. 3.3. Acabado de los recipientes. 3.4. Proceso de cocción. 4. Morfología: 4.1.
Borde. 4.2. Cuello. 4.3. Cuerpo o galbo. 4.4. Base. 4.5. Elementos de suspensión. 4.6. Otros. 5. Formas. 6.
Decoración: 6.1. Técnicas. 6.2. Motivos. 7. Bibliografía.

TECNOLOGÍA METALÚRGICA.
1. Introducción. 2. Materia prima: 2.1. Oro. 2.2. Plata. 2.3. Cobre. 2.4. Plomo. 2.5. Estaño. 2.6. Hierro. 2.7.
Aleaciones. 3. Proceso de fabricación: 3.1. Extracción del mineral. 3.2. Producción del metal. 3.3. Hornos.
3.4. Técnicas de trabajo. 4. Tipologías: 4.1. Armas. 4.2. Útiles. 4.3. Objetos de adorno y decorativos. 5.
Bibliografia

GLOSARIO.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

El glosario y los temas 7 y 8 de este bloque no serán en sí mismos objeto de evaluación en la Prueba
Presencial. Pero el estudio de estos dos temas es fundamental para la realización de las pruebas prácticas,
tanto de la evaluación continua como de la Prueba Presencial, y para la compresión de términos, conceptos y
procesos desarrollados en los restantes temas. Es decir en la Prueba Presencial, por ejemplo, no se
preguntará como tema “Tecnología Metalúrgica”, pero el conocimiento de sus contenidos será un requisito
indispensable para resolver con éxito las Pruebas de Evaluación a Distancia y para contestar algunos
epígrafes planteados en la Prueba Personal

BLOQUE 2.  

El Neolítico en el mundo, el arte postpaleolítico de la Península Ibérica y el Fenómeno Megalítico


(Temas 1-4) del libro FERNÁNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO J.M., MUÑOZ, F.J.,
QUESADA, J.M. y RIPOLL, S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalúrgicas. Editorial Universitaria
Ramón Areces, Madrid.

EL NEOLÍTICO EN EUROPA.
1. Introducción. 2. El Neolítico Inicial. 3. Consolidación del Neolítico.

EL NEOLÍTICO EN ASIA, ÁFRICA, AMÉRICA Y OCEANÍA.


1. Áreas “nucleares” y expansión de la economía de producción. 2. Diversidad geográfica, cronológica y
cultural.

EL MEGALITISMO.
1. Introducción. 2. Tipos y técnicas. 3. Principales áreas geográficas. 4. Simbolismo y significado.

EL ARTE RUPESTRE POSTPALEOLÍTICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.


1. Características, áreas de localización, técnica y temática, periodización y cronología. 2. Arte Levantino,
Arte Esquemático y Arte Macroesquemático. 3. Principales estaciones. 4. Significado.

BLOQUE 3.  

El descubrimiento del metal y sus transformaciones económicas y sociales: el calcolítico (Temas 5-7)
del libro FERNÁNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO J.M., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. y
RIPOLL, S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalúrgicas. Editorial Universitaria Ramón Areces,
Madrid.

GÉNESIS Y DESARROLLO DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS: EL CALCOLÍTICO.


1. La metalurgia y el desarrollo de las nuevas tecnologías. 2. El cambio social y económico. 3. El Calcolítico
en el Próximo Oriente.

EL CALCOLÍTICO EN EUROPA: DIVERSIDAD GEOGRÁFICA, CULTURAL Y CRONOLÓGICA.


1. El sureste europeo, Grecia y el Egeo. 2. La Europa central y las regiones atlánticas. 3. Europa nórdica. 4.
El occidente europeo.

EL HORIZONTE CAMPANIFORME.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

1. Definición. 2. Teorías sobre su origen y evolución. 3. Formas, técnicas y estilos. 4. Principales grupos.

BLOQUE 4.  

La consolidación de las sociedades metalúrgicas: la Edad del Bronce (Temas 8-12), del libro
FERNÁNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO J.M., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. y RIPOLL,
S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalúrgicas. Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid.

LA EDAD DEL BRONCE: PERIODIZACIONES Y CRONOLOGÍA.


1. El Egeo y la Grecia continental: regiones y culturas.

EL CONTINENTE EUROPEO EN LA EDAD DEL BRONCE ANTIGUO Y MEDIO.


1. Europa oriental y central. 2. El norte europeo, y las regiones atlánticas.

REGIONES MEDITERRÁNEAS EUROPEAS EN LA EDAD DEL BRONCE ANTIGUO Y MEDIO.


1. Italia septentrional y central. 2. Islas Eolias, Sicilia, Malta, Córcega y Cerdeña. 3. El occidente
mediterráneo: Francia, la Península Ibérica e Islas Baleares.

LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA E INDUSTRIAL DEL BRONCE FINAL.


1. Europa central y oriental: Cultura de Campos de Urnas. 2. El norte europeo. 3. Las regiones atlánticas del
continente.

LA EUROPA MEDITERRÁNEA AL FINAL DEL BRONCE.


1. Italia e islas: Eólicas, Sicilia, Malta, Córcega y Cerdeña. 2. La Península Ibérica y las islas Baleares. 3. Las
colonizaciones fenicia y griega.

BLOQUE 5.  
 
La siderurgia y el desplazamiento geográfico de los centros productivos y de poder (Temas 13-15), del
libro FERNÁNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO J.M., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. y
RIPOLL, S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalúrgicas. Editorial Universitaria Ramón Areces,
Madrid.

LA PRIMERA EDAD DEL HIERRO EN LA EUROPA TEMPLADA.


1. La Primera Edad del Hierro: Generalidades. 2. La Cultura de Hallstat. 3. Europa septentrional. 4. Europa
oriental: La Cultura Escita.

LA SEGUNDA EDAD DEL HIERRO EN LA EUROPA TEMPLADA.


1. La Cultura de La Tène: Concepto y cronología. 2. La Cultura de La Tène: Economía y sociedad. 3. Europa
septentrional. 4. Europa oriental: La Cultura Escita.

PROTOHISTORIA FINAL EN EL MEDITERRÁNEO: PRIMERA Y SEGUNDA EDAD DEL HIERRO.


1. La Protohistoria mediterránea del primer milenio a.C. 2. El horizonte indígena en los siglos IX-VIII a.C. 3. El
horizonte orientalizante en los siglos VIII-VI a.C. 4. La Segunda Edad del Hierro (siglos V-II a.C.). 5. Del
antiguo Mediterráneo al «Mare Nostrum».

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

2.-PLAN DE TRABAJO

Esta es una asignatura de 5 créditos. Teniendo en cuenta que cada uno de ellos equivale a 25 horas de
trabajo del estudiante, el cálculo de tiempo realizado para la preparación de la misma, es de 125 horas. Esta
pauta temporal establecida por el Equipo Docente es orientativa. Trata de ayudar y facilitar la planificación y
la tarea de aprendizaje, teniendo en cuenta que las diferencias personales y circunstancias individuales harán
que ésta pueda aplicarse en mayor o menor medida. Los medios de los que dispone el estudiante, las pautas
para su aprendizaje y el resto de las instrucciones necesarias se detallan a continuación y en el siguiente
apartado de esta Guía. No obstante, se recomienda la consulta de la primera parte de la Guía de Estudio
disponible en la siguiente dirección:

http://serviweb.uned.es/conversorpdf/impresoA.asp?url=http://portal.uned.es/pls/portal/url/page/U
NED_MAIN/GESTIONGRADO/TODALAGUIA/2011/?idAsignatura=67011088

El Plan de Trabajo de esta asignatura está basado en dos aspectos fundamentales: estudio teórico de
contenidos y realización de trabajos prácticos.

ESTUDIO TEÓRICO DE CONTENIDOS.

Está dedicado a la preparación de los temas del manual y orientado a la realización de la Prueba Presencial.
Las horas calculadas para el estudio teórico son un total de 90, lo que representa unas 6 horas semanales.
De ellas 75 estarán dedicadas a la preparación de los temas del programa (15 temas por 5 horas), cuyos
contenidos se desarrollan en el texto “Prehistoria II: las sociedades metalúrgicas” (ver punto 3 de esta Guía).
Las 15 horas restantes se dedicarán a las consultas bibliográficas, necesarias para completar y enriquecer
éstos, así como para preparar los temas 1-4 del libro “La Prehistoria y su metodología” (ver punto 3 de esta
Guía). Teniendo en cuenta los cinco grandes Bloques de conocimientos que conforman el Programa, la pauta
a seguir podría articularse de la forma siguiente:

ƒ BLOQUE 1: La Prehistoria y su metodología (temas 1-4 del libro, RIPOLL, S. (Coord),


FERNÁNDEZ VEGA, A., HERNANDO, A., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M., MAILLO
J.M. y JORDÁ, J.F. (2010): La Prehistoria y su metodología. Editorial Universitaria Ramón
Areces, Madrid. Y consultas bibliográficas), 15 horas de estudio.

Para los siguientes bloques el manual básico es FERNÁNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO
J.M., MUÑOZ, F.J., QUESADA, J.M. y RIPOLL, S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalúrgicas.
Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid. Contiene un CD con 15 archivos en PDF correspondientes a
cada uno de los temas, en los que se pueden consultar 15 presentaciones con imágenes complementarias.
Para abrir estos archivos es necesario tener instalado en el ordenador el programa Adobe Acrobat Reader 9.
Existe una versión de descarga gratuita de este programa en internet
http://www.adobre.com/es/products/acrobatpro.html?sdid=IBAOT

En el manual anterior se hallan los temas que se detallan a continuación, para cada uno de los bloques:

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

ƒ BLOQUE 2: El Neolítico en el mundo, el arte postpaleolítico de la Península Ibérica y el Fenómeno


Megalítico (Temas 1-4), 20 horas de estudio.

ƒ BLOQUE 3: El descubrimiento del metal y sus transformaciones económicas y sociales: el calcolítico


(Temas 5-7), 15 horas de estudio.

ƒ BLOQUE 4: La consolidación de las sociedades metalúrgicas: la Edad del Bronce (Temas 8-12), 20
horas de estudio.

ƒ BLOQUE 5: La siderurgia y el desplazamiento geográfico de los centros productivos y de poder


(Temas 13-15), 15 horas de estudio.

REALIZACIÓN DE PRUEBAS PRÁCTICAS.

Esta es una tarea de aprendizaje cuyos resultados se reflejarán en la elaboración de dos Pruebas de
Evaluación a Distancia (PED), en las que el estudiante deberá demostrar que ha asimilado los contenidos
teóricos. Para optar a la evaluación continua el estudiante deberá aprobar las dos PEDS y obtener al
menos un 4 en la Prueba Presencial. A su realización se dedicarán un total de 33 horas de trabajo, repartidas
del siguiente modo:

ƒ Primera PED. Estará dedicada a los temas que se ocupan del Neolítico en Europa, Asia, África y
América; el Calcolítico y el horizonte campaniforme (temas 1-7). La fecha límite de entrega será el
día 4 de abril. (11 horas).

ƒ Segunda PED. Referida a los temas sobre la Edad del Bronce y la Edad del Hierro (temas 8-15). La
fecha límite de entrega será el día 10 de mayo. (11 horas).

Las nueve horas restantes dedicadas a estas actividades serán necesarias para el estudio de los temas 7 y
8, fundamentales para la comprensión del temario y de algunos de los aspectos a tratar en las PED.

Por último, las dos horas que quedan estarán dedicadas a la realización de la Prueba Presencial.

3.- ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS

Introducción al Bloque temático.

El material básico para preparar esta asignatura es:

FERNÁNDEZ VEGA, A. (COORD.); HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.

RIPOLL, S. (COORD.); FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M., MAÍLLO
FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces. Madrid. 253
págs.

3.1 Bloque 1. El Neolítico en el mundo, el arte postpaleolítico en la Península


Ibérica y el fenómeno megalítico (temas 1-4).

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

Los contenidos concretos de este Bloque se refieren a las primeras etapas productoras, conocidas como
Neolítico en Europa, Asia, África, América y Oceanía. Quedan excluidas las características generales del
periodo y la región de Próximo Oriente, las cuales fueron objeto de estudio en el Bloque 6 de la asignatura de
Prehistoria I. El arte postpaleolítico de la Península Ibérica y el fenómeno megalítico completan este
apartado.

3.1.1. Resultado del aprendizaje.

Los resultados del aprendizaje se basarán en los siguientes puntos:

ƒ Conocimientos sobre las diferentes áreas geográficas y sus características específicas durante los
momentos Neolíticos.
ƒ Conocimientos sobre la cultura material: utillaje, adornos, objetos votivos...
ƒ Conocimientos sobre los lugares y formas de asentamiento: casas y poblados.
ƒ Conocimiento sobre las formas y ritos de enterramiento.
ƒ Conocimientos sobre los cambios económicos y las transformaciones sociales a las que dieron lugar.
ƒ Conocimientos cronológicos de los acontecimientos en diferentes espacios geográficos, tanto en un
eje diacrónico como sincrónico.
ƒ Conocimientos sobre vías de comunicación, rutas comerciales y procesos de cambio y aculturación.
ƒ Conocimientos sobre el entorno geográfico en el que se desarrollan estas sociedades.
ƒ Conocimiento y valoración crítica de este proceso desde una perspectiva diacrónica.
ƒ Conocimiento sobre las manifestaciones artísticas desde un punto de vista arqueológico.

3.1.2. Contextualización.

En el contexto general de la asignatura, teniendo siempre en cuenta que el desarrollo humano es un proceso
evolutivo sin cortes radicales, ésta es una etapa (denominada por muchos autores “revolución”) que marca
profundos cambios económicos y sociales con respecto a las etapas precedentes del Mesolítico y del
Paleolítico. Las nuevas bases de sustento de las sociedades humanas provocan y son, a su vez,
consecuencia de cambios en la cultura material, lugares y formas de asentamiento, estructura social y
religiosa; así como de la aparición de las nuevas rutas comerciales y de intercambio. El arte postpaleolítico,
por su parte, está enmarcado en un extenso abanico cronológico y geográfico según las diferentes
manifestaciones: Levantino, Esquemático …

Todas estas modificaciones evolucionarán y desembocarán en el inicio del empleo de la metalurgia y un


nuevo proceso de cambio conocido como Calcolítico.

3.1.3. Materiales requeridos.

Material básico.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

FERNÁNDEZ VEGA, A. (COORD.); HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.
RIPOLL, S. (COORD.); FERNÁNDEZ VEGA, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
MAÍLLO FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces.
Madrid. 253 págs.

Los temas objeto de estudio en este Bloque son:

TEMA 1. EL NEOLÍTICO EN EUROPA.


1. Introducción. 2. El Neolítico Inicial. 3. Consolidación del Neolítico.

TEMA 2. EL NEOLÍTICO EN ASIA, ÁFRICA, AMÉRICA Y OCEANÍA.


1. Áreas “nucleares” y expansión de la economía de producción. 2. Diversidad geográfica, cronológica y
cultural.

TEMA 3. EL MEGALITISMO.
1. Introducción. 2. Tipos y técnicas. 3. Principales áreas geográficas. 4. Simbolismo y significado.

TEMA 4. EL ARTE RUPESTRE POSTPALEOLÍTICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA.


1. Características, áreas de localización, técnica y temática, periodización y cronología. 2. Arte Levantino,
Arte Esquemático y Arte Macroesquemático. 3. Principales estaciones.4. Significado.

Material complementario comentado:

EIROA, J. J., 2010. Prehistoria del Mundo. Selloeditorial.


Es un estudio actualizado muy útil para conocer las características básicas de las fases tratadas en los
capítulos 10 y 11.

CUNLIFFE, B (ed.), 1998. Prehistoria de Europa de Oxford. Ed. Crítica.


Recomendable el capítulo 4 dedicado al origen del Neolítico en Europa.

FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, V., 2007. Prehistoria. El largo camino de la humanidad. Alianza Editorial.
De interés la lectura del capítulo 4, especialmente los epígrafes 4 y 5, consagrados a la neolitización europea
y el fenómeno megalítico.

3.1.4. Orientaciones concretas para el estudio de los contenidos.

3.1.4.1. Contenidos previos a repasar.

Es necesario repasar los temas 14 y 15 de la asignatura de Prehistoria I: las primeras etapas de la


Humanidad, dedicados al proceso de neolitización y al Neolítico en Próximo Oriente respectivamente, así
como el tema 7 del libro La Prehistoria y su metodología, dedicado a la tecnología cerámica.

3.1.4.2. Contenidos fundamentales o más relevantes.

El estudiante deberá prestar mayor atención a los siguientes aspectos de los temas tratados en este bloque:
la cultura material y su variedad (utillaje lítico y óseo, cerámica y adornos), la estructuración de los poblados,
casas y otras construcciones interiores y exteriores, los diferentes ritos funerarios y las estructuras o restos
de cultura material con los que se relacionan, las bases económicas y comerciales. Además, tendrá que tener

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

en cuenta las diferencias culturales entre las diversas áreas geográficas y, por supuesto, deberá dominar la
cronología del periodo y de sus fases culturales. Todo ello se concretará en un conocimiento de semejanzas
y diferencias en este periodo tanto desde un eje sincrónico, como diacrónico. También deberá conocer y
diferenciar las manifestaciones artísticas en sus diferentes aspectos: técnica, temática, cronología,
significación…

3.1.4.3. Contenidos con mayor grado de dificultad.

Para el Neolítico en Europa, la mayor dificultad radica en el conocimiento de las numerosas culturas locales
que existen a lo largo de todo el continente. Por ello, se han intentado potenciar los elementos comunes de
dichas culturas frente a aquellos diferenciadores. Sin embargo, el estudiante no debe olvidar la importancia
de los mismos y deberá conocer las carácterísticas de los más relevantes.
El Neolítico en Asia, África, América y Oceanía es un tema bastante complejo debido a que las
manifestaciones culturales de los distintos continentes no son susceptibles de homogeneización y, en
consecuencia, existe mucha información que hemos tratado de unificar al máximo, pero sin prescindir de los
elementos fundamentales.
El fenómeno megalítico no es un tema especialmente complejo. El estudiante deberá conocer las principales
tipologías de la arquitectura megalítica y las teorías que explican su origen y desarrollo, así como su ámbito
geográfico y cronológico.

3.2 Bloque 2. El descubrimiento del metal y sus transformaciones económicas


y sociales: el Calcolítico (temas 5-7).

La formación y el desarrollo de las denominadas sociedades complejas y la aparición de la metalurgia


representan un nuevo paso cualitativo en la evolución de la Humanidad. Estábamos ya en momentos muy
avanzados de las sociedades productoras, cuando la aparición de la metalurgia vino a representar un cambio
que va mucho más allá de la simple ampliación de la panoplia que constituye la cultura material.

El desarrollo de las nuevas tecnologías que requiere la metalurgia provocará, de nuevo, transformaciones en
la estructura económica, social y simbólica, así como nuevos centros y redes de intercambio. Los restos
materiales se enriquecen en cantidad y variedad, aparecen nuevas artesanías y la sociedad se hace más
compleja, con la consecuencia de nuevas formas de asentamiento y ritos funerarios.

Todas estas manifestaciones en Próximo Oriente y Europa serán, junto con el horizonte campaniforme, el
objeto de estudio de este Bloque temático.

3.2.1 Resultado del aprendizaje.

Los resultados de aprendizaje se basarán en los siguientes aspectos:

ƒ Conocimientos sobre las principales transformaciones económicas y sociales.


ƒ Conocimientos sobre la cultura material (utillaje, adornos, objetos votivos, etc.).
ƒ Conocimientos sobre lugares y formas de asentamiento: poblados, casas, edificios comunes,
estructuras interiores y exteriores, etc.
ƒ Conocimientos sobre los ritos y formas de enterramiento.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

ƒ Conocimientos sobre las vías de comunicación, intercambio, procesos de cambio, e influencias.


ƒ Conocimientos sobre el entorno geográfico en el que se desarrollan las sociedades calcolíticas: el
medio, la disponibilidad de recursos básicos, etc.
ƒ Conocimientos sobre la cronología de las diferentes manifestaciones culturales.
ƒ Conocimientos sobre las transformaciones sociales y económicas.

3.2.2 Contextualización.

A la etapa final del Neolítico le sucede este bloque de conocimientos dedicado al Calcolítico (del término
griego khalkos = cobre) porque éste fue el primer metal con el que los humanos comenzaron a confeccionar
este nuevo tipo de objetos. Se incardina claramente con los momentos finales del Neolítico, incluso con
pocos cambios en la estructura económica y social, sobre todo, en las etapas iniciales, pero con importantes
transformaciones en la cultura material, y con el nacimiento de los primeros núcleos urbanos.

Los momentos finales de esta etapa darán paso a la Edad del Bronce que supone ya la consolidación de las
sociedades metalúrgicas.

3.2.3 Materiales requeridos.

Los medios de que dispone el estudiante para la preparación de este bloque de contenidos son:

Material básico.

FERNÁNDEZ VEGA, A. (COORD.); HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.

RIPOLL, S. (COORD.); FENÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M., MAÍLLO
FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces. Madrid. 253
págs.

Los temas objeto de estudio en este Bloque son:

TEMA 5. GÉNESIS Y DESARROLLO DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS: EL CALCOLÍTICO.


1. La metalurgia y el desarrollo de las nuevas tecnologías. 2. El cambio social y económico. 3. El Calcolítico
en el Próximo Oriente.

TEMA 6. EL CALCOLÍTICO EN EUROPA: DIVERSIDAD GEOGRÁFICA, CULTURAL Y CRONOLÓGICA.


1. El sureste europeo, Grecia y el Egeo. 2. La Europa central y las regiones atlánticas. 3. Europa nórdica. 4.
El occidente europeo.

TEMA 7. EL HORIZONTE CAMPANIFORME.


1. Definición. 2. Teorías sobre su origen y evolución. 3. Formas, técnicas y estilos. 4. Principales grupos.

Material complementario comentado:

DELIBES, G. Y FERNÁNDEZ MIRANDA, 1993. Los orígenes de la civilización. El Calcolítico en el Viejo


Mundo. Ed. Síntesis.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

Es un libro recomendado, pero ya algo antiguo. El capítulo 1 es una Introducción general al periodo en
Europa, y en los 6 siguientes se exponen, por zonas geográficas, las principales manifestaciones culturales
de esta etapa.

EIROA, J. J., 2009. Nociones de Prehistoria General. Ariel Prehistoria. Barcelona.


El capítulo 16 está dedicado a los orígenes de la metalurgia y de la vida urbana y al calcolítico en Oriente
Medio, Próximo, Anatolia y valles del Nilo e Indo. Por su parte, el capítulo 17 lo está al calcolítico en Europa.

FULLOLA, J.M. Y NADAL, J., 2009. Introducción a la Prehistoria. UOC, Barcelona.


El capítulo 6.2 es interesante porque está dedicado al calcolítico desde un punto de vista genérico basado en
los principales cambios más que en los datos concretos de los yacimientos.

3.2.4 Orientaciones concretas para el estudio de los contenidos.

3.2.4.1 Contenidos previos a repasar.

Es siempre muy importante tener en cuenta los conocimientos aprendidos sobre los bloques anteriores,
especialmente el Neolítico Final, ya que, como en todo proceso evolutivo, es necesario conocer el pasado
para explicarse el presente y, en muchas ocasiones, esta etapa previa es difícil de diferenciar de los inicios
del Calcolítico.

También deberá el estudiante preparar el tema 8 del libro "La Prehistoria y su metodología" dedicado a las
técnicas metalúrgicas.

3.2.4.2 Contenidos fundamentales o más relevantes.

Pueden resumirse en los mismos puntos que se exponen en los resultados de aprendizaje. El estudiante
deberá conocer la cultura material en todas sus manifestaciones: las formas de asentamiento y
enterramiento; las bases económicas, el entorno y su relación con éstas; las rutas de intercambio y vías de
comunicación, la estructura social y religiosa; las diversas áreas geográficas y la cronología. Todos estos
puntos ofrecerán, en muchos casos, características comunes, pero, en otros, presentarán diferencias
significativas que se deberán reconocer y estudiar.

3.2.4.3 Contenidos de mayor dificultad.

La mayor dificultad de los contenidos radica, por una parte, en la gran variedad formal de la cultura material,
así como en los contenidos concretos de los yacimientos más característicos Por esta razón, en el manual
hemos tratado de obviar al máximo la información pormenorizada y detallada de estos últimos.

En ocasiones pueden aparecer diferentes cronologías con respecto a un mismo periodo. Esto es
relativamente frecuente y debido a que carecemos de fechas concretas y exactas en muchas ocasiones. Lo
importante es conocer éstas y señalarlo, e incluso, opinar sobre ellas, al igual que sobre las diversas teorías
que explican la aparición de los cambios sociales.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA 11


        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

3.3 Bloque 3. La consolidación de las sociedades metalúrgicas: la Edad del


Bronce (temas 8-12).

Las etapas que conocemos como Bronce Antiguo y Bronce Medio, en ocasiones difíciles de clasificar y
diferenciar entre sí, representan el momento en el que se consolida el uso del metal: cobre o cobre arsenical.
Ahora se generaliza el uso de objetos de cobre con “impurezas” diversas y, sobre todo, arsenical, que en el
periodo anterior era muy limitado. A pesar de la denominación, el bronce como tal (cobre + estaño) se
utilizará fundamentalmente a partir del Bronce Final. De estas tres etapas diferenciadas, la tercera más
claramente que las otras dos, se ocupa este bloque de conocimientos.

De nuevo nos encontramos con importantes cambios en todos los aspectos y de nuevo se desarrollan en
algunas regiones culturas destacadas como las que aparecen en el Egeo y la Grecia Continental, en
Centroeuropa o en el sur de la Península Ibérica.

Con la revolución tecnológica que representa el Bronce Final, se completa este Bloque de conocimientos.

3.3.1 Resultados del aprendizaje.

Los resultados de aprendizaje se basarán en los siguientes aspectos:

ƒ Adquisición de conocimientos sobre la cultura material: armamento, herramientas, objetos suntuosos,


orfebrería, artesanías especializadas, etc.
ƒ Reconocimiento de los grandes núcleos de población, tipos de edificaciones de habitación y de uso
común, sistemas defensivos…
ƒ Conocimiento de los ritos y las formas de enterramiento y sus ajuares.
ƒ Establecimiento de las diferencias regionales y cronológicas, muy marcadas y relacionadas, en gran
medida, con la existencia del mineral.
ƒ Conocimiento de las rutas del estaño y de los objetos de “prestigio”.
ƒ Reconocimiento de las nuevas estructuras económicas y sociales, así como la aparición de
jerarquías ya reflejada en enterramientos y ajuares.

3.3.2 Contextualización.

La Edad del Bronce se desarrolla tras el Calcolítico, con evidentes conexiones con éste, especialmente en los
momentos finales e, incluso, con perduraciones como el vaso campaniforme, lo que vuelve a ponernos en
evidencia la continuidad del proceso histórico a la que siempre hacemos referencia.

Las dos primeras etapas (Bronce Antiguo y Bronce Medio) ofrecen, en algunas zonas, bastante
homogeneidad, mientras que en otras, algunos autores hablan incluso de la existencia de un posible Bronce
Tardío. El Bronce Final, por el contrario, es un momento con unas claras transformaciones que desembocará
en el siguiente bloque temático de conocimiento: el Hierro y la siderurgia.

3.3.3 Materiales requeridos.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

Los medios de que dispone el estudiante para la preparación de este bloque de contenidos son:

Material básico:

FERNÁNDEZ VEGA, A (COORD.).; HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.

RIPOLL, S. (COORD.); FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M., MAÍLLO
FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces. Madrid. 253
págs.

Los temas objeto de estudio en este Bloque son:

TEMA 8. LA EDAD DEL BRONCE: PERIODIZACIONES Y CRONOLOGÍA.


1. El Egeo y la Grecia continental: regiones y culturas.

TEMA 9. EL CONTINENTE EUROPEO EN LA EDAD DEL BRONCE ANTIGUO Y MEDIO.


1. Europa oriental y central. 2. El norte europeo, y las regiones atlánticas.

TEMA 10. REGIONES MEDITERRÁNEAS EUROPEAS EN LA EDAD DEL BRONCE ANTIGUO Y MEDIO.
1. Italia septentrional y central. 2. Islas Eolias, Sicilia, Malta, Córcega y Cerdeña. 3. El occidente
mediterráneo: Francia, la Península Ibérica e Islas Baleares.

TEMA 11. LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA E INDUSTRIAL DEL BRONCE FINAL.


1. Europa central y oriental: Cultura de Campos de Urnas. 2. El norte europeo. 3. Las regiones atlánticas del
continente.

TEMA 12. LA EUROPA MEDITERRÁNEA AL FINAL DEL BRONCE.


1. Italia e islas: Eólicas, Sicilia, Malta, Córcega y Cerdeña. 2. La Península Ibérica y las islas Baleares. 3. Las
colonizaciones fenicia y griega.

Material complementario comentado:

FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, V. M., 2007. Prehistoria. El largo camino de la humanidad. Alianza Editorial.
Aunque se trata de manera global el Calcolítico, la Edad de Bronce y la del Hierro, es recomendable la
lectura del capítulo 5, concretamente los epígrafes 1 a 3 para comprender los cambios sociales y económicos
desde una visión general.

HARDING, A. F., 2003. Sociedades europeas en la Edad del Bronce. Ariel.


Se trata de una obra muy recomendable para conocer estas sociedades desde una perspectiva distinta, ya
que abordan la materia por áreas temáticas y no desde un eje diacrónico.

3.3.4 Orientaciones concretas para el estudio de los contenidos.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

3.3.4.1 Contenidos previos a repasar.

Las etapas del final del Calcolítico son las más directamente relacionadas con los contenidos de este Bloque
de conocimientos. También será fundamental dentro de un proceso de desarrollo histórico tener en cuenta
las características de momentos anteriores ya que explican la génesis de los cambios y pervivencias de los
acontecimientos posteriores.

3.3.4.2 Contenidos fundamentales o más relevantes.

Las características fundamentales de las tres grandes etapas prehistóricas que se estudian en este Bloque
son los contenidos fundamentales. Desde el Bronce Antiguo al Bronce Final tiene lugar un proceso evolutivo
con elementos comunes y marcadas diferencias, tanto cronológicas, como geográficas, y ésto, no solamente
con respecto a estos tres momentos, sino también dentro de cada uno de ellos. La Europa Oriental,
Mediterránea, Centroeuropa, la Europa Nórdica y la Atlántica pasan por las etapas de la Edad del Bronce con
acusadas diferencias, aún más evidentes en el Bronce del Egeo y en este periodo del Próximo Oriente y
Egipto.

Todos los elementos constitutivos de estas etapas, ya mencionados en repetidas ocasiones, desde la cultura
material a las transformaciones económicas y sociales, son los contenidos básicos, sin olvidar los lugares en
los que viven y los sistemas de enterramiento.

3.3.4.3 Contenidos de mayor dificultad.

Con respecto a los contenidos de mayor dificultad, de nuevo mencionaremos las diversas cronologías e,
incluso en ocasiones denominaciones, con las que pueden encontrarse los estudiantes, así como las
tipologías muy diferenciadas, especialmente en metal, que requieren una labor de síntesis y estructuración
personal, junto con las diferencias específicas de las culturas representativas del ámbito mediterráneo.

3.4 Bloque 4. La siderurgia y el desplazamiento geográfico de los centros


productivos y de poder (temas 13-15).

El descubrimiento del nuevo metal: el hierro y la siderurgia, técnica asociada a su obtención y tratamiento,
produce nuevos cambios fundamentales en la historia de la Humanidad. La mejora que supone en armas y
herramientas, así como su abundancia en la naturaleza y el “secreto” de su fabricación, van a originar no
únicamente cambios tecnológicos y formales, sino también una estructura social diferente, y un distinto
sistema económico, con el consiguiente desplazamiento geográfico de las zonas de producción y poder.

La búsqueda del estaño para fabricar el bronce carece ya de interés, y, en consecuencia, todo lo relacionado
con ello: centros de producción y rutas comerciales, van a variar. Asimismo cambiarán los patrones de
asentamiento, las costumbres funerarias y, como no, la cultura material.

Todas las manifestaciones que caracterizan el periodo, conocido también como Primera Edad del Hierro, y
que aparece en Centroeuropa (cultura de Hallsttat), las regiones mediterráneas y la Europa Atlántica, son el
objeto de estudio de este Bloque temático, junto con la Segunda Edad del Hierro, el mundo Celta y la Tène,
los escitas y tracios y los pueblos de las regiones del norte de Europa.

3.4.1 Resultados del aprendizaje.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

Los resultados de aprendizaje se basarán en los siguientes aspectos:

ƒ Conocimiento de las manifestaciones culturales de los pueblos de Europa, desde el nacimiento y


desarrollo de la siderurgia, hasta la entrada de la Humanidad en la Historia.
ƒ Conocimiento y reconocimiento de los asentamientos, necrópolis, cultura material, movimientos
poblacionales, rutas y centros comerciales.
ƒ Conocimiento de la sociedad y la religión.
ƒ Conocimiento de la cronología y la periodización interna del periodo.
ƒ Conocimiento de las culturas de Hallsttat, la Europa Mediterránea y la Atlántica, el mundo Celta y la
Tène.

3.4.2 Contextualización.

La Edad del Hierro comienza tras las manifestaciones del Bronce Final y representa ya los últimos momentos
de la Prehistoria. En torno al siglo VIII a. C. giran las fechas aceptadas para su comienzo, aunque la
variabilidad cronológica es amplia dependiendo de las regiones tratadas. La segunda etapa de este periodo
puede englobarse entre mediados del siglo IV a.C y el comienzo de nuestra Era, con oscilaciones regionales,
dependiendo de la ocupación romana de los diferentes territorios.

3.4.3 Materiales requeridos.

Los medios de que dispone el estudiante para la preparación de este bloque de contenidos son:

Material básico:

FERNÁNDEZ VEGA, A. (COORD.); HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.

RIPOLL, S. (COORD.); FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M., MAÍLLO
FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces. Madrid. 253
págs.

Los temas objeto de estudio en este Bloque son:

TEMA 13. LA PRIMERA EDAD DEL HIERRO EN LA EUROPA TEMPLADA.


1. La Primera Edad del Hierro: Generalidades. 2. La Cultura de Hallstat. 3. Europa septentrional. 4. Europa
oriental: La Cultura Escita.

TEMA 14. LA SEGUNDA EDAD DEL HIERRO EN LA EUROPA TEMPLADA.


1. La Cultura de La Tène: Concepto y cronología. 2. La Cultura de La Tène: Economía y sociedad. 3. Europa
septentrional. 4. Europa oriental: La Cultura Escita.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

TEMA 15. PROTOHISTORIA FINAL EN EL MEDITERRÁNEO: PRIMERA Y SEGUNDA EDAD DEL


HIERRO.
1. La Protohistoria mediterránea del primer milenio a.C. 2. El horizonte indígena en los siglos IX-VIII a.C. 3. El
horizonte orientalizante en los siglos VIII-VI a.C. 4. La Segunda Edad del Hierro (siglos V-II a.C.). 5. Del
antiguo Mediterráneo al «Mare Nostrum».

Material complementario comentado:

CUNLIFFE, B (ed.), 1998. Prehistoria de Europa de Oxford. Ed. Crítica.


Recomendable la lectura del capítulo 10.

FERNÁNDEZ MARTÍNEZ, V., 2007. Prehistoria. El largo camino de la humanidad. Alianza Editorial.
Interesante la lectura del capitulo 5, epígrafe 4, para una visión general de este periodo histórico.

3.4.4 Orientaciones concretas para el estudio de los contenidos.

3.4.4.1 Contenidos previos a repasar.

El final de la Edad del Bronce y las colonizaciones representan el momento anterior a la denominada Edad
del Hierro y, en consecuencia, es importante recordar todo lo que pasó entonces con el objeto de comprender
bien todo lo nuevo que se origina con la siderurgia, así como aquellas características anteriores sobre las que
se desarrollará la nueva etapa.

3.4.4.2 Contenidos fundamentales o más relevantes.

La Edad del Hierro en la Europa templada con su manifestación más significativa, que incluso ha dado
nombre al periodo, Hallstatt, es el momento más reconocible de la primera Edad del Hierro, con su
periodización interna, secuencias y diversas propuestas cronológicas, patrones de asentamiento y necrópolis,
cultura material, manifestaciones artísticas y simbólicas. El Occidente de Europa ofrece manifestaciones más
diferenciadas en esta primera etapa, con la expansión de los Campos de Urnas y las variadas culturas del
Mediterráneo central y occidental y el sur de Europa e islas.

Otro aspecto a destacar es La Tène y el mundo celta, con todas aquellas manifestaciones de su cultura
material: periodización, asentamientos, necrópolis, arte y cultura material, economía, sociedad y religión, que
son el objeto fundamental de la segunda Edad del Hierro, junto con los escitas y los pueblos de las estepas
euroasiáticas y la desintegración del mundo Hallstáttico y sus consecuencias.

3.4.4.3 Contenidos de mayor dificultad.

La mayor dificultad de los contenidos se da, en este Bloque, en las diferentes cronologías que se proponen
para este primer periodo, así como en las pervivencias y las diversas áreas geográficas con desarrollo
independiente.
Por lo que se refiere a la segunda Edad del Hierro, la polémica sobre los celtas y su origen, así como su
relación con La Tène, junto con las diversas periodizaciones internas, son los aspectos más conflictivos.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

4.- ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIÓN DEL PLAN DE


ACTIVIDADES

4.1 Primera Prueba de Evaluación a Distancia (PED).

Evolución cronológica y diversidad regional de los asentamientos neolíticos y calcolíticos europeos


representados en las dos láminas adjuntas que figuran a continuación:

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

4.1.1. Objetivos de la actividad.

El ejercicio que el estudiante debe realizar tiene un doble objetivo. El primero de ellos consiste en la
realización de un comentario de cada una de las seis figuras representadas, señalando su morfología,
funcionalidad, ámbito geográfico y cronología, así como todos aquellos elementos constitutivos que permitan
entender su clasificación. El segundo se basa en la exposición de una reflexión crítica sobre el proceso
evolutivo -previa la ubicación cronológica- de los diversos tipos de asentamientos representados. Todos ellos

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

pertenecen al ámbito cronológico mencionado: neolítico y calcolítico en el continente europeo, pero son de
diferentes ámbitos geográficos y de diversas etapas de ambos periodos.

Lo que debe concluir el estudiante es qué tipo de asentamiento representa cada uno de los periodos, y dentro
de ellos, su secuencia cronológica y su ámbito territorial, así como las posibles explicaciones para las
diferencias y concomitancias existentes entre lugares de habitación sincrónicos y diacrónicos, por ejemplo,
distintos sistemas económicos, orografía y clima, oferta del medio o bien causas debidas a una diferente
organización social.

4.1.2. Orientaciones acerca de su realización en cada una de sus fases.

Para realizar los comentarios de figuras será necesario tener en cuenta que no se trata de una mera
identificación y atribución cultural sino de un análisis completo que vaya desde lo particular a lo general. Para
ello proporcionamos a continuación un esquema orientativo de comentario de figuras.

ESQUEMA

1. Descripción morfológica: materia, forma, partes integrantes, etc…


2. Atribución cultural y cronológica: no se trata en modo alguno, de una identificación memorística de lo
representado sino de aplicar un razonamiento o argumentación que justifique tal encuadre cultural. Lo
que queremos DESTACAR es que el estudiante deberá aplicar sus conocimientos sobre las etapas
incluidas en esta prueba, a lo que ve en las figuras, y a partir de ahí, deducir el momento cronológico
concreto al que pueden ser atribuidas. En resumen, debe contextualizar lo representado, basándose en
sus conocimientos.
3. Breve comentario de aquellos aspectos directamente relacionados con la figura: tipos de estructuras
interiores y exteriores, posible ubicación, etc…; pero no se trata, en ningún caso, de hacer un tema de
desarrollo sobre el periodo de atribución.

Este es el primer objetivo de la PED; el segundo deberá establecer un “orden cronológico y espacial” entre
los asentamientos representados explicando sus cambios y su evolución, así como las posibles causas que
expliquen éstas. Es decir, se trata de ubicar en el tiempo cada uno de los lugares de habitación, explicando -
si lo hay- el proceso de evolución, pero también las causas de una posible divergencia formal de habitats
sincrónicos, y sus posibles causas: ¿diferentes terrenos y condiciones?, ¿diversidad en cuanto a recursos
constructivos y suelos?, ¿una climatología que conlleva necesidades concretas?, ¿sistemas económicos
basados en una u otra actividad?, ¿aspectos sociales?, ¿relaciones con el entorno y los vecinos?, etc…

4.1.3. Orientaciones medios y recursos para llevarlos a cabo.

Todas las figuras incluidas en esta prueba son muy representativas y por lo tanto se pueden encontrar en
cualquier Manual de Prehistoria, pero esto no es lo importante, sino que conviene tener en cuenta que son
sus características las que permiten atribuirlas a épocas y regiones concretas.
Los conocimientos adquiridos por el estudiante en el material bibliográfico básico sobre los diferentes
modelos de asentamiento de ambas etapas en las diversas regiones europeas, son el punto de partida
esencial. A esto se añaden los conocimientos teóricos ya expuestos sobre cómo comentar figuras, y también
los obtenidos en cuanto a modelos económicos, recursos, ubicación, etc… de los yacimientos neolíticos y
calcolíticos.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

4.1.4. Criterios de evaluación.

Se valorarán los siguientes aspectos:

• Capacidad para describir las principales características de cada figura.


• Capacidad para contextualizar cada una de ellas en su período cultural, argumentando las razones.
• Capacidad para ubicarlas en su marco geográfico y cronológico, explicando los motivos.
• Conocimientos sobre los diversos yacimientos y sus áreas en cuanto a modelos económicos,
recursos, aspectos sociales, etc.

4.1.5. Tiempo estimado de realización.

Once horas.

4.1.6. Plazo de entrega.

La fecha límite de entrega es el 4 de abril de 2011.

Para optar a la evaluación continua el estudiante deberá aprobar las dos PEDS.

4.2 Segunda Prueba de Evaluación a Distancia (PED).

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

4.2.1. Objetivos de la actividad.

La tarea que tiene que realizar el estudiante en esta actividad es un comentario de cada una de las ocho
figuras o piezas contenidas en la lámina anterior, señalando los rasgos esenciales, la funcionalidad, una
interpretación lo suficientemente detallada para contextualizar de una manera oportuna cada una de las

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

piezas en su marco cultural, su territorio de dispersión y su cronología. El estudiante debe situar también en
orden cronológico las ocho figuras, justificando su propuesta de seriación cronológica a partir de estos dos
elementos: 1) la cronología aproximada de cada una de las figuras, lo que incluye una horquilla de fechas BC
y la época a la que pertenece -Bronce final, Primera Edad del Hierro, Segunda Edad del Hierro- y 2) la
adscripción cultural de cada pieza, por ejemplo Hallstat o La Tène.

4.2.2. Orientaciones acerca de su realización en cada una de sus fases.

Para realizar los comentarios es necesario tener en cuenta las siguientes recomendaciones:

a) Desde el primer momento hay que tener en cuenta que cada figura no puede solventarse con un par de
líneas o párrafos, pues cualquier comentario de lámina requiere un análisis detallado de la pieza. Dado que
es conveniente seguir un esquema riguroso que incluya todos los aspectos elementales en cuanto a
descripción, interpretación y contextualización cultural, el análisis de cualquier lámina requiere un tratamiento
más o menos extenso.

b) El estudiante debe tener en cuenta además que el comentario no debe considerarse como un ejercicio de
tipo memorístico, basado en una identificación del objeto, tomada de manuales u otros recursos disponibles.
En línea con lo dicho, el tutor tendrá en cuenta, a la hora de valorar el comentario de cada lámina, el carácter
singular que se deriva de las aportaciones personales razonadas y justificadas, del estudiante.

c) En cualquier comentario ha de existir una parte de carácter descriptivo, que debiera centrarse en aquellos
aspectos, rasgos, características o elementos representativos de la pieza, considerando como tales los que
aportan valoraciones relevantes para comprender los aspectos tecnomorfológicos y tipológicos de la misma.

d) El otro gran apartado en un comentario es la contextualización cultural de la pieza. En materia de


contextualización, explicación e interpretación, resulta fundamental aportar argumentaciones para razonar los
aspectos sociales, económicos e ideológicos del objeto e incluso argumentar a partir de ellos cómo eran
algunos aspectos de la cultura del momento.

e) No conviene comenzar el comentario indicando de buenas a primeras la cronología y la cultura a la que


pertenece la pieza. Resulta más oportuno adoptar un tipo de razonamiento hipotético-deductivo. En otras
palabras, el estudiante debe partir de la descripción y la explicación de cada pieza para llegar, finalmente, a
una conclusión sobre la cronología y la cultura a la que pertenece. El tutor valorará de manera especial este
método de trabajo y la manera en la que el estudiante ha aplicado sus conocimientos sobre la figura para
deducir el momento o momentos culturales a los que puede ser atribuida.

f) El comentario de cada pieza queda a la libertad del estudiante, pero a modo de orientación, para realizar un
comentario adecuado de cada pieza es necesario tener en cuenta al menos los siguientes elementos:

ƒ Descripción morfológica-tipológica y tecnológica, en particular de aquellos rasgos o elementos


fundamentales de cada pieza.
ƒ Funcionalidad que pudo tener en su momento o distintas funcionalidades a lo largo del período de
uso de la pieza.
ƒ Consideraciones de tipo social, económico o ideológico, útiles para la contextualización cultural de la
pieza.
ƒ Y a partir de los razonamientos anteriores, determinación de la cronología y adscripción cultural de la
pieza.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

4.2.3. Orientaciones sobre el uso de los medios y recursos para llevarlos a


cabo.

Todas las figuras incluidas en esta Prueba son muy representativas y por lo tanto se pueden encontrar en
cualquier manual de Prehistoria, pero esto no es lo importante, sino que conviene tener en cuenta que son
sus características las que permiten atribuirlas a momentos cronológicos y culturales concretos.
Los conocimientos adquiridos por el estudiante en la bibliografía básica sobre la cultura material de estas
etapas en las diversas regiones europeas, son el punto de partida esencial, y a esto se añade los
conocimientos teóricos, ya expuestos, sobre el comentario de figuras.

4.2.4. Criterios de evaluación.

Se valorarán los siguientes aspectos:


• Capacidad para describir los atributos fundamentales de cada figura.
• Capacidad para contextualizar cada una de las figuras en su período cultural, argumentando las
razones.
• Capacidad para ubicar cada una las figuras en su marco cronológico y territorial, explicando los
motivos.

4.2.5. Tiempo estimado de realización.

Once horas.

4.2.6. Plazo de entrega.

La fecha límite de entrega es el 10 de mayo.

Para optar a la evaluación continua el estudiante deberá aprobar las dos PEDS.

5.- BIBLIOGRAFÍA GENERAL COMENTADA.

Teniendo en cuenta que la asignatura de Prehistoria II puede resultar “nueva y desconocida” para gran parte
de los estudiantes, recomendamos en primer lugar los textos base:

FERNÁNDEZ VEGA, A. (COORD.); HERNANDO, A., MAÍLLO, J. M., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M.,
RIPOLL, S., 2011. Prehistoria II: Las sociedades metalúrgicas. Ed. Ramón Areces. Madrid.

RIPOLL, S. (COORD.); FERNÁNDEZ, A. Mª., HERNANDO, A., MUÑOZ, F. J., QUESADA, J. M., MAÍLLO
FERNÁNDEZ, J. M., JORDÁ, J. F. 2010. La Prehistoria y su metodología. Ed. Ramón Areces. Madrid. 253
págs.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

Además de los textos base hay otros manuales, atlas y diccionarios que pueden ser de utilidad al estudiante
para enriquecer y complementar la información.

5.1 Manuales

EIROA, J.J: Nociones de Prehistoria General. Ed. Ariel, Barcelona, 2009, (3ª edición actualizada). Manual
muy actualizado estructurado en veintiséis capítulos, que comprenden desde el concepto, fuentes, métodos y
técnicas del trabajo en Prehistoria, hasta la Edad del Hierro. El Cuaternario, tecnología y tipología, el origen
de la especie humana, y las diferentes etapas de la Prehistoria en el mundo son objeto de otros tantos
apartados, estructurados por áreas geográficas haciendo hincapié en la Península Ibérica. Incluye el
continente americano desde el Paleolítico a las culturas prehispánicas. Algunos comentarios de texto y un
listado de dataciones absolutas de yacimientos citados, completan esta obra, de bastante extensión, con
documentación gráfica, aunque en su mayor parte ésta sea en blanco y negro. REVISAR SEGÚN LA
NUEVA EDICION.

FERNÁNDEZ, V: Prehistoria: el largo camino de la humanidad. Alianza Editorial, Madrid, 2007. Se trata de
una obra que compendia en 300 páginas los conocimientos que actualmente se tienen de las primeras
etapas de la humanidad, es decir, de la Prehistoria. El autor aborda este reto desde una óptica diferente a la
utilizada en otras obras de este género, pues, sin abandonar las necesarias descripciones de los restos de la
cultura material de las sociedades prehistóricas, se centra en la interpretación de los datos arqueológicos
desde una perspectiva etnoarqueológica y sociológica. A lo largo de seis capítulos (1. Datos y teorías; 2. El
amanecer africano; 3. Las sociedades cazadoras-recolectoras; 4. El gran cambio. Inicios de la agricultura y la
domesticación; 5. La sociedad dividida. Culturas metalúrgicas y primeros Estados; y 6. La prehistoria hoy) el
autor aborda problemas tales como la evolución de la humanidad, los cambios en los procesos tecnológicos y
productivos, el significado del arte rupestre, los orígenes de las desigualdades sociales y de los primeros
estados, etc. Es un libro muy adecuado para aquellos lectores que abordan la Prehistoria por primera vez,
como pueden ser los estudiantes universitarios de primer curso, pues lejos de aburrir al lector con largas y
farragosas descripciones de objetos y fechas, el autor cuenta una atractiva historia, bien estructurada y
documentada, que permite obtener una visión clara y precisa del largo camino recorrido por la humanidad
desde sus orígenes hasta el comienzo de la Historia.

5.2 Otros manuales útiles

GAMBLE, C. Arqueología básica. Ed. Ariel, Barcelona, 2002. El autor, profesor en la universidad de
Southampton, es bien conocido por sus trabajos sobre las sociedades del paleolítico europeo. Esta obra
tiene un contenido diferente y, como advierte el autor, no es un manual al uso. Más bien se trata de un
conjunto de reflexiones sobre la Arqueología, entendida al modo anglosajón desde una perspectiva
antropológica, de sus aspectos teóricos y de los problemas fundamentales que pretende abarcar y, en la
medida de lo posible, explicar. No es, por tanto, un libro sobre metodología arqueológica; sino una reflexión
sobre los aspectos centrales de la arqueología, tanto teóricos como prácticos. Está redactado con una
extraordinaria claridad, dirigido a un público no especializado, lo que otorga a esta obra un especial interés
para los alumnos de nuestra asignatura que se inician en la disciplina. Igualmente plantea los grandes
aspectos o interrogantes básicos de la investigación arqueológica (origen y evolución del género humano;
colonización humana del planeta; origen de la economía de producción; aparición del estado, el urbanismo y
la modernidad, etc..) con una gran claridad de análisis A la claridad expositiva y actualidad de los
planteamientos teóricos y datos manejados, se une la honradez intelectual del autor, alejado de los
dogmatismos, las verdades y las certezas absolutas. Por todo ello es una lectura muy recomendable para la
compresión de la naturaleza, los objetivos y las limitaciones de la Arqueología en general y de la Prehistoria
en particular. De sus grandezas y sus miserias.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

5.3 Atlas

AZCARATE, B. y otros: Atlas histórico y geográfico universitario. Ed. UNED, Madrid, 2006. Atlas histórico
orientado al estudio del Grado de Geografía e Historia. Articulado en grandes Bloques temáticos, el dedicado
a la Prehistoria permite el estudio visual de los principales yacimientos arqueológicos y áreas geográficas de
las más destacadas culturas prehistóricas.

BAHN, P. G. (Ed.): Atlas de Arqueología mundial. Ediciones Libsa, Madrid, 2002. Se trata de un atlas de
Arqueología muy actualizado en el que se recorre desde el origen del hombre a las principales civilizaciones
de la antigüedad estudiadas a través de los descubrimientos hechos en los yacimientos arqueológicos más
importantes del mundo. Las más de 200 fotografías de los tesoros encontrados y los 75 mapas detallados
guiarán al lector en su particular descubrimiento del pasado. Más que de un atlas propiamente dicho, se trata
de una enciclopedia ya que contiene extensos textos que explican las cartografías y su contexto histórico. La
parte de Pre y Protohistoria únicamente abarca 46 páginas, pero tiene un gran contenido.

GOWLETT, J.: Arqueología de las primeras culturas. Los albores de la humanidad. Atlas culturales del
mundo. Ed. Folio, Barcelona, 1999. Primer volumen de una colección de atlas históricos que abarca desde el
origen de la humanidad, hasta la aparición de las civilizaciones del Próximo Oriente. Analiza la evolución de
las diferentes etapas culturales de la prehistoria, haciendo especial hincapié en el continente europeo. En los
apartados relativos a la evolución humana no incorpora los nuevos avances científicos producidos en África y
la Península Ibérica (Atapuerca). No obstante, cuenta con textos concisos y claros que describen las
principales características de cada período. Asimismo, dedica un capítulo a la metodología arqueológica y
cuenta con unos apéndices cronológicos y un glosario que pueden ser de gran utilidad para el alumno.

LÓPEZ-DAVALILLO, J: Atlas histórico de España y Portugal. Desde el Paleolítico hasta el siglo XX. Ed.
Síntesis, Madrid, 1999. Es un manual de cartografía histórica peninsular que abarca, como se aprecia en el
título, un periodo muy amplio. Aunque es un atlas esencialmente político no han quedado relegados los
aspectos económicos, sociales o culturales más relevantes de nuestro largo pasado. La segunda parte, de
las siete que consta el libro, es la que más interesa para la asignatura, con mapas bien confeccionados, muy
claros y cada uno con una leyenda interesante, que consideramos pueden ser muy útiles al alumno.

THE TIMES, Mundos Pasados. Atlas de Arqueología. Plaza Janés, Barcelona, 1990. Esta obra está
constituida por una serie de capítulos diferentes que van desde los métodos arqueológicos hasta el mundo
moderno. En lo que a la asignatura de Prehistoria II se refiere, son interesantes el capítulo 3 (La revolución
agrícola), el 4 (Las primeras ciudades y estados) y el 6 (El nuevo mundo), en su primera parte. Su
documentación gráfica es magnífica, destacando los mapas tanto por su calidad como por su cantidad.

VVAA. Atlas culturales de la Humanidad.. Ed. Debate (también Círculo de Lectores), Madrid, 1995. Tomo 1:
El amanecer de la humanidad. Los primeros humanos. Tomo 2: Mas allá de África. Las primeras migraciones.
Tomo 3: De la piedra al bronce. Cazadores, recolectores en Europa, África y Oriente Medio. Tomo 4: Pueblos
de la Edad de Piedra. Exploradores y agricultores de Asia, América y el Pacífico. Tomo 5: Cunas de la
civilización. Primeras ciudades y culturas de Oriente Medio y Asia. Tomo 6: Estados sociedades en Europa y
África. Primeras civilizaciones mediterráneas; Edad del hierro en Europa. Grecia y Roma. Tomo 7:

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

Emperadores y Caciques. El pacífico, Asia y el choque de culturas. Es una colección con una excepcional
documentación gráfica, tanto de mapas y cuadros cronológicos y culturales, como de materiales y
estructuras. Ofrece también una información de diferentes especialistas, sobre áreas geográficas, etapas y
actividades concretas, aunque ya no muy actualizada.

5.4. Diccionarios

BAHN, P. (Ed.): Dictionary of Archaeology. Collins, Glasgow, 1992. Breve diccionario de arqueología, en
inglés, con referencias muy generales sobre instrumental, yacimientos y períodos. Al tener carácter universal
e incluir el mundo antiguo, sus referencias son necesariamente cortas. Útil como prontuario para hacer
asequibles términos desconocidos, que habrán de ser necesariamente ampliados en otra bibliografía.

MENÉNDEZ, M., JIMENO, A., y FERNÁNDEZ, V.: Diccionario de Prehistoria. Alianza Universidad nº 888,
Madrid, 1997. Obra de gran utilidad para aclarar dudas concretas sobre términos de geología cuaternaria,
industrias líticas u óseas, cerámicas, objetos metálicos o conceptos más amplios como características
culturales de los diferentes períodos, arte, etc. Un sistema de referencias cruzadas permite articular temas a
lo largo de diferentes voces. Cada entrada ofrece una bibliografía específica, recogida al final del volumen,
que puede quedar algo anticuada.

VIALOU, D. (Dir.): La Préhistoire. Histoire et Dictionnarie. Editions Robert Laffont S.A., París, 2004. Este libro,
una de las últimas obras de carácter general aparecidas, viene a completar la constante necesidad de
actualizar los conocimientos en nuestra disciplina. En estos últimos años han sido varios los investigadores
que se han enfrentado con la elaboración de un diccionario de Prehistoria, destacando uno de los más
recientes (1988) como es el realizado bajo la dirección del profesor André Leroi-Gourhan, o en nuestro país el
publicado por los profesores M. Menéndez, A. Jimeno y V. Fernández en Alianza Editorial en 1997, entre
otros. Este último diccionario ha sido confeccionado bajo la dirección del profesor D. Vialou, junto con otros
13 investigadores especialistas en distintos períodos que se han encargado de redactar las correspondientes
voces. La obra está dividida abiertamente en cuatro grandes apartados. El primero de ellos es un sucinto
manual de Prehistoria. La segunda parte se corresponde con el diccionario propiamente dicho. La estructura
de las distintas voces sigue un esquema muy claro que facilita su lectura y comprensión. Al principio de cada
una de las entradas observamos una serie de iconos que facilitan la consulta, pudiendo comprobar de forma
rápida si ese yacimiento en concreto contiene datos radiométricos, restos faunísticos, a que horizonte cultural
pertenece, etc. Los autores han hecho un gran esfuerzo de actualización incorporando todos aquellos
descubrimientos más significativos que se produjeron antes de enero de 2003.

5.5. Bibliografía complementaria

COLLIS, J, The Celts. Origins, Myths and Inventions. Tempos Publishing LTD. 2003. Este libro constituye una
alternativa a la obra de B.Cunliffe reseñada después, que merece la pena consultar para tener una imagen
completa de las distintas hipótesis sobre los celtas. Collis es el investigador que más ha combatido la idea del
celtismo y la imagen de unos pueblos celtas con unos rasgos culturales comunes. El libro recibió la distinción
al “Mejor libro de Arqueología para amplias audiencias” en los British Archaeological Awards, los más
prestigiosos de la arqueología británica en el año 2004 y es sin duda el dardo más certero sobre lo que para
el autor es el “mito celta”. En sus páginas se puede hallar la crítica más demoledora, radical, profunda y
razonada de lo que se considera tradicionalmente como el mundo celta, un universo que para Collis es una
mera construcción artificial creada con el paso del tiempo por la conjunción de diversos intereses, pero que
en modo alguno responde a una realidad histórica. Desde esta perspectiva, los celtas nunca existieron ni
como etnia, ni como pueblo, ni como cultura. Para tener una idea más aproximada del libro se puede
consultar la recesión del profesor G.Ruiz Zapatero en la revista española Trabajos de Prehistoria, número 62

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

(2005): 181-198 (accesible a través de internet), que defiende y comparte la postura de Collis. Y para
obtener una idea de la polémica que despertó este libro en los más firmes defensores de los celtas,
aconsejamos la lectura de la recesión del profesor R. Megaw en la famosa revista Antiquity, número 78
(2005): 733-735, profundamente demoledora y dura como pocas veces se ha visto en el mundo académico.
Todas ellas lecturas apasionantes y apasionadas, que permiten comprender la intensa polémica que hoy en
día impregna el mundo de los celtas.

CUNLIFFE, B.: The Celts. A Very Short Introduction. Oxford University Press, Oxford. 2003. Este libro breve
de Barry Cunliffe, catedrático de la Arqueología Europea en la Universidad de Oxford y uno de los grandes
especialistas en Protohistoria del continente, constituye una excelente puesta al día del mundo celta. Para
comprender este libro hay que tener en cuenta que Cunliffe es uno de los defensores de la existencia del
celtismo y del pasado común de unos pueblos que a su parecer compartían numerosas semejanzas
culturales. Es un sólido, inteligente y valioso estudio al respecto desde una visión de alta divulgación en la
que incluso se permite el lujo de repensar críticamente su visión del mundo celta desde una perspectiva
postprocesualista, lo que convierte el libro en una síntesis espléndida, en un ensayo de gran altura y en una
especie de pequeño manual útil para todo tipo de público interesado en el tema. El principal problema es que
se halla en inglés, pero ello no es óbice para incluirlo en este catálogo bibliográfico, máxime cuando sin duda
alguna constituye para todos los alumnos interesados en una apuesta excelente para conocer con detalle el
período celta.

DELIBES, G. y FERNÁNDEZ MIRANDA, M.: Los orígenes de la civilización. El Calcolítico en el Viejo Mundo.
Edi. Síntesis. Madrid, 1993. Es un libro con información sobre el complejo mundo del Calcolítico. Civilización
y metalurgia o El laberinto ibérico, son dos de los ocho capítulos en los que se estructura este trabajo, y ellos
reflejan claramente la orientación que se da al mismo. Desde las aldeas anatolias, pasando por los Balcanes,
el Egeo, el Mediterráneo y el Atlántico, los autores exponen una información detallada de los diferentes
aspectos que componen este período. Sus páginas, aunque densas en cuanto a contenido, se leen
fácilmente. Lleva una amplia bibliografía estructurada por capítulos.

DICKINSON, O.: La Edad del Bronce Egea. Akal, Madrid. 2000. Este libro ofrece una visión general de la
Edad el Bronce en el Egeo, pero no sigue el esquema clásico de Neolítico, Bronce Antiguo, Medio y Reciente
de las diferentes áreas geográficas del Egeo, sino que nos presenta temas generales que tratan sobre
aspectos sociales, económicos, culturales, funerarios, religiosos.. como puede comprobarse por los títulos de
los nueve capítulos de los que consta el libro, entre ellos, poblamiento y economía, artes y oficios,
costumbres funerarias, comercio e intercambio, religión etc… Hay que destacar que al final de cada capítulo
aparece citada una interesante bibliográfía.

EIROA, J.J., BACHILLER, J.A., CASTRO, L. y LOMBA, J. (1999): Nociones de tecnología y tipología en
Prehistoria, Ariel Historia. Obra dedicada a los aspectos tecnológicos y tipológicos de las diferentes materias
primas en las que se elaboran los objetos de la cultura material en Prehistoria. Hay un capítulo dedicado a
cada una de ellas en el que se expone la historia de la investigación y los orígenes, la materia prima, las
técnicas de fabricación, la tipología y sus principales manifestaciones.

HARDING, A. F.: Sociedades europeas en la Edad del Bronce. Edi. Ariel, Barcelona. 2003. Es una visión
general de la Edad del Bronce europea, cuyo tratamiento lo hace accesible no solo al alumno universitario del
área de Prehistoria, sino también a las personas aficionadas a estos temas. Es un libro ameno que debe
considerarse más de referencia que como manual, ya que no sigue el esquema clásico de Bronce Antiguo,

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

Medio y Final de cada área geográfica, con definiciones de culturas y descripciones de modos de vida,
características socioeconómicas, etc.., y en cambio presenta una interpretación de la Edad del Bronce por
temas generales. Hace referencia, sobre todo, a la Europa templada, atlántica y nórdica, y escasa al mundo
mediterráneo, algo muy usual en los autores ingleses que escriben sobre temas prehistóricos. El libro consta
de un total de catorce capítulos y en la mayoría de ellos el autor trata algunos aspectos que habitualmente no
se encuentran en otras obras, ya que no solo hace referencia a lo más “significativo” o característico del
periodo, como puede ser la metalurgia, el transporte o las innovaciones tecnológicas aplicadas a la
agricultura, sino también de lo no “significativo”: cómo vivía la gente común, como construía sus casas,
enterraba a sus muertos, cuál era la economía domestica, el transporte y los contactos, los metales, otras
industrias, la guerra (armas), religión y ritual, depósitos y atesoramiento, la gente, la organización social, el
mundo de la Edad del Bronce, finalizando con la Bibliografía muy amplia y epilogo final.

Esta visión global de la Edad del Bronce en Europa pone de manifiesto, como dice el autor el paso de unas
comunidades pequeñas de agricultores y pastores a unas sociedades organizadas territorialmente, con la
población agrupada en poblados, con una tecnología agrícola y metalúrgica desarrollada y con unos
intercambios que acabaron integrando los circuitos atlánticos, mediterráneos y continentales, que se
detectarán sobre todo a lo largo de lo que denominamos Bronce Final.

MOHEN, J.P.: Metalurgia prehistórica. Introducción a la metalurgia. Edi. Masson, Barcelona, 1992, 230 págs.
Interesante estudio acerca de la metalurgia antigua o Paleometalurgia. Su autor nos ofrece una gran variedad
y riqueza de datos, claros y concisos, no sólo sobre lo que significó el conocimiento de la metalurgia en la
Antigüedad y los principales aspectos técnicos que dan como resultado los objetos metálicos, sino también
los aspectos socioeconómicos e históricos en diferentes áreas geográficas y de los cuales esos objetos son
testimonios materiales. Esta obra incluye una importante documentación gráfica, mapas, cuadros
cronológicos, diccionario técnico, índice de yacimientos, así como abundante bibliografía. Por todo ello, es
recomendable como introducción o marco de referencia para el estudio de los temas correspondientes al
Calcolítico o Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hierro, a pesar de su fecha de publicación.

ROJO-GUERRA, M., GARRIDO-PENA, R. y GARCÍA DE LAGRÁN, I.: El campaniforme en la Península


Ibérica y su contexto europeo. Junta de Castilla y León. Universidad de Valladolid. 2005. De este libro
aconsejamos, la lectura de los siguientes artículos: SALANOVA, L.: Los orígenes del campaniforme.
Descomponer, analizar, cartografiar (páginas 7-14); GARRIDO-PENA, R.: El laberinto campaniforme: Breve
historia de un reto intelectual (páginas 29-44); BESSE, M. y DESIDERI, J.: La diversidad campaniforme:
Hábitats, sepulturas y cerámicas (páginas 61-73). En el primero de ellos se hace una breve historia de la
investigación sobre el tan discutido origen del vaso campaniforme, englobándolo en tres grandes etapas y
realizando un pequeño balance de cada una de ellas. Posteriormente estudia por separado las cerámicas y
los demás objetos a ella asociados, así como la cronología. Para terminar plantea las hipótesis: la
portuguesa, la del Valle del Rin y Europa Central. Termina con cuatro mapas que completan la utilidad de
este artículo. El siguiente capítulo es una excelente y detallada síntesis de la evolución de los estudios y
teorías sobre el campaniforme, desde el paradigma histórico-cultural de los comienzos, la renovación teórica
que inaugura Clarke en 1976, hasta las últimas aportaciones vinculadas al posible contenido alcohólico, y su
asociación con probables rituales con él relacionados, surgidas desde finales de los ochenta. El autor analiza
una de ellas con sus críticas correspondientes, y también los hallazgos más recientes y los análisis
realizados, para con todo ello proponer su propia teoría, artículo bien documentado y que plantea sugerentes
teorías y nuevas preguntas a responder, que son el camino del conocimiento. El último capítulo que se
recomienda comienza con una breve introducción y unas notas sobre el complejo campaniforme, y a
continuación las autoras analizan –siempre separando los “dominios” oriental, septentrional y meridional- las
estructuras domésticas y funerarias y la cerámica común asociada al campaniforme. Información detallada,
quizá algo exhaustiva para un estudiante de primer curso, pero que aporta datos de interés para quién esté

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

interesado en profundizar en el tema. Muy interesante documentación gráfica, especialmente un mapa de


Europa sobre las estructuras funerarias y otro sobre las domésticas.

ZARZALEJOS, M., GUIRAL, C. y SAN NICOLAS, P. (2010): Historia de la cultura material, UNED. Muy
recomendado el bloque temático II (páginas 45-97) para la preparación de la Edad del Bronce en el Egeo,
especialmente en la Isla de Creta y el continente griego.

6.- TUTORIZACIÓN.

Los estudiantes podrán dirigirse a los profesores del Equipo Docente de la Sede Central en sus horarios de
guardias, y a través del teléfono y/o el correo electrónico, así como en el foro del curso virtual que coordina y
dirige el profesor Dr. D. Francisco J. Muñoz Ibáñez.

EQUIPO DOCENTE

Dra. Doña Ana FERNÁNDEZ VEGA. Profesora Titular de Prehistoria.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 530.
ƒ Tel. 91 398.67.69. E mail: amfernandez@geo.uned.es
ƒ L. de 10:30 a 14:00, X. de 10:30 a 14:00 y de 15:30 a 17:00, J. de 10:30 a 14:00
ƒ (Centro de Madrid apellidos A-L, Cantabria).

Dra. Doña Amparo HERNANDO GRANDE. Profesora Titular de Prehistoria.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 530.
ƒ Tel. 91 398.89.49. E mail: ahernando@geo.uned.es
ƒ L. de 10 a 14, X. de 10 a 14 y V. de 10 a 14.
ƒ (Centro de Madrid apellidos M-Z, Asturias, Ceuta y Melilla).

Dr. Don Jesús F. JORDÁ PARDO. Profesor Contratado Doctor.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 532.
ƒ Tel. 91 398.89.50. E. mail: jjordá@geo.uned.es
ƒ M. de 9 a 14 y de 16 a 19, X. de 9 a 14.
ƒ (Centros de Aragón, Baleares, Extremadura, Murcia y Navarra).

Dr. D. José Manuel MAÍLLO FERNÁNDEZ. Profesor Contratado Doctor.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 528 b.
ƒ Tel. 91 398.67.66. E. mail: jlmaillo@geo.uned.es
ƒ M. de 9 a 13 y X. de 9 a 14 y de 15 a 18.
ƒ (Centros de Galicia, País Vasco, Penitenciarios, Extranjero, Cervera, Tarrasa-Barna-Tarrasa y
Tarrasa-Barna-Cuxam).

Dr. D. Francisco Javier MUÑOZ IBÁÑEZ. Profesor Contratado Doctor.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 531.
ƒ Tel. 91 398.89.68. E. mail: fjmunoz@geo.uned.es
ƒ M. de 10 a 14 y de 16 a 18, X. de 10 a 14.

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        PREHISTORIA II (LAS SOCIEDADES METALÚRGICAS) 

ƒ (Centros de Castilla-León y Castilla-La Mancha).

Dr. Don José Manuel QUESADA LÓPEZ. Profesor Contratado Doctor.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 523 a.
ƒ Tel. 91 398.67.70. E.mail: jmquesada@geo.uned.es
ƒ L. de 10 a 14, X de 10 a 14 y de 15 a 19.
ƒ (Centros de Valencia y La Rioja).

Dr. Don Sergio RIPOLL LÓPEZ. Profesor Titular de Prehistoria.


ƒ Dirección postal: Paseo Senda del Rey, 7. 28040 Madrid. Despacho 532.
ƒ Tel. 91 3986771. E mail: sripoll@geo.uned.es
ƒ M. de 9 a 14, J. de 9 a 14 y de 16 a 20.
ƒ (Centros de Andalucía, Canarias, Baleares, Gerona y Tortosa).

7. COMENTARIO DE LÁMINAS.

A modo de ejemplo se incluyen algunos comentarios de láminas sobre aquellos aspectos más
representativos de cada etapa cultural, para que el estudiante pueda ver las diferentes formas que existen de
abordar este ejercicio, dentro de las normas generales ya explicadas.

7.1. Arte levantino: Cueva de los Caballos (Cova de Cavalls). Barranco


de La Valltorta (Tirig, Castellón)

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

La lámina presenta una pintura levantina con una escena típica de caza de manada de ciervos. La
escena que tenemos a la vista se halla en la Cova de Cavalls, un pequeño abrigo situado en una zona
acantilada del interior de la provincia de Castellón, conocida como el Barranco de la Valltorta. En este lugar
se halló a principios del siglo pasado uno de los complejos pictóricos rupestres más impresionantes de este
estilo artístico, formado por casi una veintena de estaciones rupestres. La Valltorta figura entre los centros
más importantes de un arte levantino que se distribuye por todo el arco mediterráneo de la Península ibérica

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(de Tarragona a Murcia) y constituye la referencia artística esencial durante el período neolítico (VI milenio
a.C hasta IV milenio a.C).
La escena pictórica está pintada sobre la pared de un abrigo o pequeño covacho de poca
profundidad (3 metros), una constante para el arte levantino. El covacho se halla en una región montañosa
interior muy abrupta, una situación común en el arte levantino (en contraste con las escasas estaciones
pictóricas de la costa). En la pared rocosa del abrigo se aplicó la pintura sin preparación previa del soporte,
aplicando con ayuda de una pluma de ave la paleta de color, que en este caso se limita al rojo (pigmento
mineral). Las figuras presentan pequeño tamaño (12-25 cm) y constituyen una escena narrativa (rasgo típico
de este arte) de un notable dinamismo y efectismo visual.
La lámina representa una escena típica del arte levantino: la caza de una manada de ciervos por un
grupo de arqueros. En la mitad izquierda aparecen cuatro cazadores a pie formando una barrera ante la
manada de animales, manejando arcos de gran tamaño con sus flechas, en plena acción de disparo. En la
mitad derecha del lienzo se despliega una manada completa de cérvidos (los animales más representados en
el arte levantino), compuesta por un ciervo macho de prominente cornamenta, otros dos más pequeños, por
varias hembras de distinta edad y dos cervatillos de reducida talla, refugiados tras las madres en el centro del
grupo. Todos los animales huyen a la carrera en dirección a los arqueros, quizás azuzados por otros
cazadores en una típica táctica de batida y acorralamiento. La mayoría de los animales tienen su cuerpo
herido por flechas, en la zona crítica interior del cuello y en los cuartos traseros.
La escena se ha elaborado a partir de tinta plana (impronta estilística típica del arte levantino), una
técnica pictórica que requiere delinear la silueta de las figuras para aplicar luego de manera uniforme el color
por la superficie interior. Los pequeños cervatillos presentan la modalidad llamada tinta plana parcial: la figura
presenta en su interior zonas libres de pintura y decoraciones parciales de puntos dispersos en el área del
lomo, lo que permite destacar la presencia de los cervatillos dentro de la manada. La posición dominante del
ciervo aparece realzada por la típica perspectiva torcida: la figura aparece de perfil pero la cornamenta se
dibuja de frente, una composición alejada de la realidad pero que permite la identificación inmediata de la
especie. Toda la escena ha sido trazada con una notable economía formal, pues las figuras aparecen
reducidas a simples siluetas con rasgos estilizados y minimalistas, rehuyendo de los detalles innecesarios
para la comprensión inmediata. La totalidad de las imágenes presentan una intensa movilidad, perceptible a
partir de la morfología de las siluetas (torsión de los cuerpos humanos, tensión de los arcos, patas en huída
de los animales) y de la distribución oblicua de la composición respecto al nivel horizontal del suelo, en un
intento de crear profundidad. Los rasgos estilizados de las figuras humanas y el carácter dinámico de la
composición permiten situar este lienzo en el período conocido por E. Ripoll como “fase estilizada estática”
(5.500-4.000 B.P.), que es el período clásico por excelencia del arte levantino.
La interpretación de las representaciones del arte levantino todavía es discutible. No faltan las
hipótesis relacionadas con la caza propiciatoria o con lugares adecuados para el ojeo de las manadas de
cara a su caza. En este sentido, el Barranco de La Valltorta es típico de los yacimientos del Arte levantino:
ubicados en zonas elevadas de terrenos abarrancados, próximos a puntos de agua (como cabeceras de los
río). La representación de escenas de caza y la situación en sitios estratégicos favorables para el ojeo y la
batida de ungulados ha permitido identificar los artistas como herederos de tradiciones cazadoras-
recolectoras, que no participaban de los modos de vida productores, agricultura y ganadería, pero que
convivían con las primeras comunidades neolíticas instaladas en el levante peninsular. Las últimas
interpretaciones han señalado que la presencia de temas recurrentes como la caza, la utilización continuada
en el tiempo de ciertos abrigos desde el período naturalista hasta el estilizado y el repintado depurado de las
figuras desvaídas, parecen representar mucho más que una simple narración descriptiva: podrían revelar un
contenido simbólico profundo, una sacralización de los covachos y abrigos, una preocupación permanente
por la revalorización de las obras e incluso para algún especialista todo un mundo de zoolatrías relacionadas
con los animales más representados, toros y ciervos.

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

7.2. Cerámica del Neolítico Final andaluz (Cueva del Higuerón, Málaga)

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Se trata de una vasija cerámica completa de forma cilíndrica que presenta dos asas perforadas
verticales y base convexa, lo que nos indica que debería sostenerse colgada. En esta cerámica puede
apreciarse la ausencia de decoración, lo que se denomina cerámica lisa, salvo en su parte superior a la altura

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A. Mª Fernández, A. Hernando, J. F. Jordá, J. M. 
Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

de las asas, donde aparece una decoración plástica en relieve en forma de cuerdas o cordones, con
impresiones realizadas con la uña o con una espátula, y que rodea la boca del recipiente por el exterior,
apoyándose en cuatro puntos, dos de los cuales son las propias asas del mismo. Es pues un recipiente de
cerámica lisa decorada con un cordón.
Tanto este tipo de cerámica cilíndrica de fondo convexo y decoración plástica en relieve en forma de
cordones, como el tipo de sujeción se emplea a menudo en las cerámicas del Neolítico italiano, y pueden
considerarse como una evolución de las cerámicas impresas que se extendieron por toda la cuenca del
Mediterráneo a partir del VI milenio a. C., gradualmente de Este a Oeste, generalizándose en el V milenio a.
C.,y manifestándose en zonas mediterráneas adyacentes como en el Neolítico peninsular o en el Neolítico
francés.
En la Península Ibérica esta cerámica se manifiesta durante el Neolítico Final desde comienzos del III
milenio a. C. hasta aproximadamente el 2500 a. C. Es una etapa de transición hacia el Calcolítico en el
sureste y sur peninsular. La figura que nos ocupa corresponde a una cerámica del Neolítico Final andaluz,
procedente de la cueva del Higuerón en Málaga, en esta fase final del Neolítico peninsular continúa el hábitat
en cuevas, pero ya aparecen asentamientos al aire libre.

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7.3. Ídolo placa de Granja de Céspedes (M.A.N.)

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Maíllo, F. J. Muñoz, J. M. Quesada, S. Ripoll
 
 

La figura representa un objeto de tendencia rectangular, con la parte superior en forma triangular
invertida y menor anchura que la del resto de la pieza.
Este objeto presenta una decoración incisa de dos tipos. La zona inferior tiene motivos de bandas en
zigzag rellenas de líneas, alternando con otras lisas y está dividida en cuatro bandas verticales. La parte
superior ofrece una decoración constituida por una zona triangular delimitada por una línea y una serie de
zigzag lineales más pequeños, y dos motivos radiales, a modo de soles enmarcados por dos semicírculos
unidos y cuatro bandas, dos a dos, debajo.
Este tipo de representación es lo que se conoce como ídolos-placa, que están realizados en lajas
planas de piedra, generalmente pizarra o esquisto, aunque también los hay en arenisca o piedras calcáreas,
e incluso en hueso o cerámica.
Los ídolos de estas características adquieren gran importancia en las etapas iniciales de la
metalurgia en la Península Ibérica, aunque hay placas con muy poca decoración, ya desde el neolítico
mediterráneo. Los más antiguos peninsulares serían los almerienses, pero los tipos como el que representa
la figura, ricamente decorados, van asociados a yacimientos megalíticos de las regiones de la Extremadura
portuguesa y española. Incluso se les ha denominado alemtejanos, nombre derivado de la región portuguesa
de Alemtejo.
Las representaciones oculadas como la de la figura, han sido interpretadas como los ojos de la diosa
madre, que aparecen también en otros tipos de ídolos, como en el caso de las fabricadas en falange de
hueso, e igualmente en recipientes cerámicos de todo el Mediterráneo.
Muy diversos son los ídolos que aparecen ya desde etapas neolíticas. En los inicios de la metalurgia
en la Península Ibérica, aparecen junto a este tipo de placas, ídolos cilindro, cruciformes, betilos, falanges,
lúnulas y bastones. Los materiales asociados con mayor frecuencia al tipo representado son las puntas de
flecha de sílex y objetos de cobre.

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7.4. Arte esquemático: Peña Tú, Puertas de Vidiago (Llanes, Asturias)

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En esta lámina aparece una representación artística grabada/pintada postpaleolítica sobre el panel
rocoso de un poderoso contrafuerte calizo situado en la costa oriental asturiana de Llanes, conocido como
Peña Tú. El hallazgo tuvo lugar a principios del siglo pasado (1914) en un lugar destacado de la Serranía de
la Borbolla, una plataforma serrana de escasa elevación que domina las laderas que descienden hacia la
costa cercana. El roqueño se eleva de manera visible en solitario, como un hito principal del territorio por la
ausencia de obstáculos próximos y por el amplio control de la visibilidad del entorno.
La escena está dominada por una representación antropomorfa esquematizada de cuerpo esteliforme con
una altura próxima a 1,10m. La expresión de la cabeza semicircular resulta sumaria y sencilla: cuenta tan
solo con dos círculos a manera de ojos y un trazo vertical a modo de nariz. Tan enigmática cabeza está
cubierta por un amplio tocado rematado en semicírculo por una sucesión de flecos o singular penacho. El
cuerpo de este personaje no presenta rasgos anatómicos: se halla cubierto por un ropaje complejo, donde se
combinan de manera sumaria un conjunto de bandas sucesivas decoradas con trazos cortos rectos. La figura
aparece envuelta en su totalidad por una especie de manto con grabados en diagonal y en zig-zag, que en el
extremo inferior dejan entrever unas pocas líneas cortas, los dedos de lo que parece ser el pie derecho
desnudo. La fuerza gráfica del dibujo es producto de la singular combinación técnica: la figura fue trazada a
partir de grabado de trazo ancho y profundo, recubierto por pintura roja que hoy todavía ofrece una relativa
buena conservación.
Junto a la imagen antropomorfa se halla una espada muy típica, que consta de una lengüeta y
pequeñas incisiones a manera de remaches. Este tipo de espadas constituye uno de los elementos más
representativos de los ajuares campaniformes cuya datación entre finales del Calcolítico y el Bronce antiguo
permite situar cronológicamente el panel. La técnica utilizada cuenta, como en el caso del personaje mayor,
con el grabado para delinear la silueta y con algún elemento de color rojo para los remaches. La combinación
del arma con el antropomorfo mayor parece aludir a la masculinidad del individuo así como a una dignidad
principal en calidad de guerrero o jefe.
En la margen inferior derecha se han representado otras representaciones antropomorfas típicas del arte
postpaleolítico, todas elaboradas con pintura roja de la misma tonalidad que la usada en el antropomorfo
mayor. Las figuras son de pequeño tamaño y una morfología muy esquemática: los brazos y piernas
aparecen como curvas muy arqueadas, la cabeza está reducida a un pequeño muñón (al mismo tiempo
arranque de la línea vertical del cuerpo) a partir de un simple trazo lineal. Estas figuras se conocen en la jerga
del arte postpaleolítico como salamandras o lagartos, siendo más apropiado calificarlas como figuras de
“brazos y piernas en arco”, resultando representativas de ese momento indeterminado entre el Calcolítico y el
Bronce. Dentro del grupo destaca la pequeña figura situada en el extremo izquierdo, por su mayor desarrollo
de las extremidades, la menor curvatura de las mismas y, sobre todo, por contar en su mano derecha con lo
que parece ser un bastón. En ocasiones esta figura se ha interpretado como pastor y ha servido para marcar
la relación de la estela con comunidades ganaderas e incluso la principal fuente de riqueza del personaje
principal representado en el panel.
La composición se completa con algunas concentraciones de puntos pintados en rojo, en ocasiones muy
desvaídas. En realidad, el panel de Peña Tú es más amplio, pues cuenta hacia la izquierda con una masa
muy densa de puntos abigarrados, con varias líneas de puntos y con otras figuras un tanto ininteligibles pero
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interpretadas como posibles animales cuadrúpedos. Todas están pintadas en rojo, en ocasiones ya tan
desvaídas que se observan con dificultad.
La interpretación de la representación parece cada vez más clara, constituyendo el antorpomorfo principal
la clave de las sucesivas hipótesis. En un principio se identificó como un ídolo, dotado de una iconografía
próxima a la de una divinidad local. No obstante, en la actualidad hay una mayor tentación a reconocer en
esta figura la imagen de un cadáver, envuelto en sus ropajes fúnebres y acompañado por la espada como
ofrenda mortuoria representativa a la par de su estatus social. Hay que tener en cuenta que la sierra en la
que se enclava este monolito de piedra calcárea ha ofrecido en los últimos tiempos muchos hallazgos de
enterramientos prehistóricos: hay más de medio centenar de túmulos funerarios (algunos con cámaras
funerarias interiores), que nos sitúa ante lo que parece ser un territorio sacralizado. Ahora bien, mientras
en los túmulos y dólmenes la personalidad de los difuntos se pierde en el anonimato, el conjunto de Peña
Tú exalta precisamente lo contrario: la individualidad del muerto, su lugar destacado en el grupo social y
su dominio sobre el territorio circundante. No hay que olvidar la posibilidad de que el propio abrigo pudiera
haber acogido bajo su panel grabado/pintado la tumba de aquel personaje, sacralizando el entorno no ya
solo como última morada sino como lugar conmemorativo de primera categoría.
Esta interpretación se ajusta bastante bien al contexto de cambio social que experimentan las sociedades
europeas en la transición Calcolítico-Edad del Bronce, con la aparición de jefaturas basadas en un estatus
de guerrero. Precisamente en torno a este época aparecieron en distintos puntos del continente europeo
monumentos conmemorativos que prueban la existencia de hombres importantes, de personajes notables
dotados de un estatus personal de poder y prestigio, que tienen como una de sus principales bases para
legitimar su posición privilegiada la exhibición de objetos valiosos (sobre todo armas) y el levantamiento
de estelas de piedra. En cierto modo, no resulta muy difícil interpretar el gran peñasco que se levanta en
Peña Tú como una estela natural de dimensiones monumentales.

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7.5. Vaso campaniforme (Ciempozuelos)

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La figura nos muestra un recipiente cerámico de perfil en S que le confiere una forma acampanada,
igualmente presenta una profusa decoración en franjas, cuyo tema central lo constituye una línea en zigzag
jalonada arriba y abajo por líneas horizontales incisas simples, y otras que presentan trazos oblicuos a modo
de frisos.
Estas característica nos inducen a pensar que estamos ante la presencia de un vaso campaniforme.
Es, sobre todo, esta forma de cerámica lo que le da personalidad propia al denominado "horizonte", mejor
que cultura, campaniforme. Son cerámicas hechas a mano pero modeladas minuciosamente, su pasta suele
ser negra o anaranjada, en la decoración se emplea fundamentalmente una técnica incisa muy cuidada.
El vaso campaniforme va estrechamente unido al desarrollo y generalización de la metalurgia del
cobre. La mayor parte de los yacimientos, donde se ha hallado cerámica de este tipo en sus tres formas:
vaso, cuenco y cazuela, ha sido en los de carácter funerario, correspondientes a enterramientos de
inhumación individual en fosa del período Calcolítico-Bronce Inicial. Esta cerámica aparece formando parte
del ajuar funerario, y suele aparecer acompañada de objetos de metal (cobre): puñales de lengüeta y puntas
de flecha tipo Palmela, y de otros materiales: hachas pulimentadas, cuchillos de sílex, brazales de arquero,
botones con perforación en V, etc.
Aunque su origen y difusión ha planteado y sigue planteando un problema a los diferentes
investigadores, es evidente que existe una cierta uniformidad en los territorios a donde llega, sobre todo en
Europa, si bien en todas las regiones subyacen diversos matices locales, que ponen de manifiesto las
peculiaridades de los distintos grupos campaniformes, y que se evidencia especialmente en los motivos
decorativos de esta cerámica.
Las primeras manifestaciones campaniformes pueden encuadrarse cronológicamente a finales del III
milenio (2300 a. C.) perdurando hasta el Bronce Inicial(1800a.C.).

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7.6. Ídolo Cicládico (El tocador del arpa)

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Esta lámina representa una figura humana sentada y con un objeto triangular entre los brazos, que
aparecen fragmentados a la altura de los antebrazos, y en consecuencia, carecen de manos, aunque la
disposición hace pensar claramente que sujetarían el citado objeto.
Existen figuritas de este tipo en barro cocido, pero las más abundantes están realizadas en piedra,
mármol posiblemente, en este caso. Por sus características, se puede incluir con seguridad en el grupo de
ídolos cicládicos del Bronce Antiguo, pues es precisamente en las Islas Cícladas y en la etapa citada, en
donde adquieren su máximo desarrollo y representatividad. Generalmente son de pequeño tamaño. entre 20
y 30 cm. aunque hay algunos casos en los que pueden alcanzar hasta 1 metro y más. Las representaciones
más frecuentes son figuras femeninas de pie y con los brazos cruzados, muy esquematizadas, aunque
también existen figuras masculinas, y son bastante comunes los llamados "ídolos de caja de violín", por su
semejanza formal con dicho objeto.
También son relativamente frecuentes las figuras de músicos, caso del representado en la figura,
conocido como el "tocador del arpa". En ocasiones llevan detalles pintados, incisos o incluso algunas
incrustaciones.
Sobre su significado se ha teorizado mucho, llegando a pensar en una especie de "diosa madre", o al
menos una divinidad femenina relacionada con el mundo funerario, pero no todos aparecen en
enterramientos, y, si hubo una especie de "religión" en esta etapa, nos es desconocida por el momento.
Este período del Cicládico Antiguo es el más brillante de las islas, dentro del Bronce del Egeo,
pasando la hegemonía en el período siguiente, el Bronce Medio, a la isla de Creta.
Junto a estas figurillas aparece industria lítica en sílex y obsidiana, algunos adornos en cobre y
hueso, orfebrería, y una cerámica incisa e impresa fundamentalmente, aunque hay algunas pintadas.

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7.7. Palacio de Cnossos (Creta)

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La figura nos muestra el plano de una construcción arquitectónica. Lo primero que observamos, es
que el tamaño y extensión de la misma, descarta la posibilidad que pueda corresponder a una casa, o a un
poblado ya que el carácter de unidad que podemos apreciar en su composición nos aleja de tal idea. Por lo
tanto, se puede afirmar que se trata de una gran construcción unitaria de planta marcadamente cuadrangular,
en la que se aprecia, en la parte central del recinto un amplio patio central en torno al cual se abre un
considerable número de dependencias, la mayoría de ellas de planta rectangular. Podemos observar que no
se aprecia un reparto simétrico de estas dependencias, ya que se combinan con otras de plantas diferentes,
debido posiblemente a que se irían construyendo según las necesidades. La presencia numerosa de estos
aposentos y habitáculos evidencia que este tipo de construcción tendría como finalidad albergar a un gran
número de personas dentro de sus muros, que participarían activamente, según su cualificación, en las
actividades sociales, políticas y económicas bajo las directrices de un dueño o señor.
La magnitud del recinto así como la presencia de ese gran patio central al que se abre un intrincado
sistema de corredores o galerías, pequeños patios, habitaciones, talleres, almacenes, escaleras etc., nos
sugiere estar ante el plano de una de las mayores construcciones palaciales, que nos ha legado la civilización
minoica o cretense que tuvo su sede en Creta y cuya cultura material, a partir del II milenio a C. se desarrolló
alrededor de los palacios, entre los cuales destacan el de Festos y Cnossos. Precisamente a este último
corresponde el plano que comentamos.
El palacio se alza sobre una amplísima extensión cuadrangular, y está orientado de N a S, como
todos los palacios minoicos. Las entradas al recinto se abrían en los muros norte y sur. Muchas parte del
palacio son de uso incierto, pero el destino de otras es evidente, en el centro el Patio Central, en el área
oeste se alineaban los almacenes, muestra del activo centro comercial que fue Cnossos, al noroeste la Sala
del Trono, al este del patio central una escalera descendía hasta las habitaciones privadas: la porticada sala
de la doble hacha, el Megarón y baño de la Reina.
La arquitectura cretense aspiraba a edificar casas y edificios cómodos, palacios fastuosos donde el
dueño y señor pudiera alojar a toda la familia, gran número de servidores, las oficinas de una compleja
administración y hacer ostentar su opulencia con la brillantez de sus recepciones.
Esta cultura junto a la Cicládica desarrollada en las islas Cícladas y la Micénica en Grecia continental
conformaron durante las Edad del Bronce las denominadas culturas del Egeo.

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7.8. Fresco cretense

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Representación de la parte superior -cabeza y tronco- de tres figuras femeninas, con los rostros de
perfil, orientados en diferentes direcciones; dos de ellos miran hacia su izquierda y el tercero hacia su
derecha. Las figuras son iguales, pero la central está un poco superpuesta a las laterales, ocultando así una
parte del hombre y el brazo de las otras dos.
Van ataviadas con trajes iguales muy decorados, portan pulseras y collares, y lucen peinados
complicados con adornos en todo el cabello.
La disposición de las figuras, y la posición de los brazos nos sugiere una escena procesional, de
danza o de oferentes. Todas ellas, al igual que el tipo de atuendo, hacen pensar en el mundo de la Creta
minoica, concretamente en los famosos frescos cretenses. Estos son policromados y la tipología responde
claramente a la cultura cretense o minoica, que se desarrolló en el Egeo junto a la Cicládica y la Micénica,
durante la Edad del Bronce.
Estos frescos decoraban las dependencias de los palacios cretenses, tanto paredes como incluso
techos y suelos; y también en ocasiones, aparecen en las villas y viviendas.
El palacio cretense estaba constituido por una serie de edificios ordenados en torno a un patio central
porticado, generalmente cuadrangular. Varios pisos y dependencias de todo tipo: zonas de habitación,
santuarios, almacenes, talleres, etc., se comunicaban por una red compleja de escaleras y pasillos. Los
temas más característicos de estos frescos son las representaciones de escenas ceremoniales -como parece
serlo la de la figura- o bien de la vida cotidiana, así como motivos vegetales y animales. Entre estos últimos,
que también se representan en recipientes cerámicos, destacan los animales marinos. Son famosos el fresco
de los delfines o las representaciones cerámicas de pulpos.
Son los segundos palacios, reconstruidos en los mismos lugares que los anteriores destruidos, los
que albergan estas representaciones murales, en una etapa considerada de apogeo en la isla de Creta. Es lo
que se ha clasificado como Minoico Medio, especialmente las últimas etapas del mismo. La cronología, e
incluso la periodización de la Edad del Bronce en el Egeo está en revisión. La calibración de fechas de C14 y
otros datos, así como denominaciones diferentes, hacen muy difícil su exacta concreción, pudiendo citarse,
de manera aproximada, una etapa que abarcaría algo menos de medio siglo, en los finales de la primera
mitad y comienzos de la segunda, del II milenio a. C.

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7.9. “Tumba real” de Leubingen, Turingia

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La figura muestra un enterramiento de inhumación doble, los cadáveres que han sido depositados
uno sobre otro formando una cruz reposan en el interior de una gran cámara funeraria, que resalta por la
originalidad de su estructura, ya que está construida con sólidos postes de madera, dispuestos de tal manera
que confieren a la sepultura la forma de casa con cubierta a dos aguas. En el interior, igualmente, se
observa parte del ajuar correspondiente a los difuntos. En el exterior de la sepultura y rodeándola se
encuentra un foso.
Se puede decir que este tipo de construcción funeraria, solamente lo encontramos, y por ello se
caracteriza, en la Cultura de Unetice o Aunjetitz, que se desarrolla durante el Bronce Antiguo en Europa
Central, en concreto, en su fase de apogeo o Unetice Clásico, con una cronología que abarcaría desde el
1650 al 1550 a. C.
Por lo tanto debe encuadrarse en el conjunto de las denominadas “tumbas reales o principescas”,
bajo túmulo. Se trata, pues, de una de las tumbas más reconocidas de este tipo, concretamente la
espectacular tumba principesca de Leubingen en Turingia, cuyo túmulo tiene una longitud de 34 m de
diámetro y 8,5 m de altura. La doble inhumación corresponde a un hombre maduro y a una mujer joven,
acompañados de su ajuar en los que solía destacar, sobre todo, la riqueza de los objetos metálicos tanto de
armas como de objetos de adorno, consecuencia del control que esta cultura ejercía sobre las rutas
comerciales europeas durante los comienzos de la Edad del Bronce, como las del ámbar y el oro entre el
norte y el sur del continente. Por lo que esta cultura se caracteriza no solo por su gran desarrollo metalúrgico,
sino también por el comercio del metal y otros bienes de prestigio.

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7.10. Copas argáricas

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La figura nos muestra dos recipientes cerámicos que presentan base troncocónica, ésta se prolonga
en un cilindro hasta su unión con la zona hemisférica o parte útil del recipiente. Ambos están realizados en
cerámica negra y brillante, el de la izquierda presenta una decoración de mamelones, y lisa el recipiente de la
derecha.
Estos rasgos morfológicos nos sugieren que estamos ante la presencia de las denominadas copas
de pie alto, cerámicas típicamente argáricas, que aparecen como algo nuevo, dentro de la diversidad cultural
de la Península Ibérica. Están asociadas a la cultura de El Argar que se manifiesta durante la Edad del
Bronce Medio o Pleno en el sureste peninsular, con una cronología que comprende desde la mitad del II
milenio a. de C. hasta finales del mismo.
La cerámica de este horizonte es negra, brillante y lisa en general, a veces aparecen decoraciones
de mamelones o líneas incisas. Sus formas son variadas, cuencos, ollas, vasos etc., presentando la mayoría
de las veces fuerte carena. Las copas, que nos ocupan, son una novedad, como ya se ha apuntado, y cuyo
origen habría que buscarlo en el Mediterráneo oriental.
El Argar es un yacimiento situado en la provincia de Almería y cuyo nombre ha servido para
denominar a todo esta cultura, que se extiende por las provincias de Almería y Murcia, zona meridional de
Jaén y Granada, con penetración en la Meseta sur.
Los yacimientos argáricos conocidos están situados la mayoría de las veces en cerros elevados con
defensas naturales y fortificaciones, cerca de zonas aptas para el cultivo.
La metalurgia de este período se manifiesta en una gran variedad de objetos metálicos entre los que
destacan las alabardas y las espadas de remaches, así como adornos en plata y oro.

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7.11. Taulas de Menoría

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En la figura se ven varias piedras grandes, siendo una de ellas en forma de T pétrea, constituida por
una piedra vertical sobre la que se asienta una horizontal, de gran tamaño. Generalmente estas
estructuras denominadas taulas constan precisamente de un monolito vertical, prismático, sobre el que se
apoya otro horizontal.
Aparecen en la isla de Menorca, en el periodo conocido como Talayótico I que representa el Bronce
Final en las Islas Baleares, y cuyo nombre deriva precisamente de otras construcciones que caracterizan
este periodo y que se denominan talayots. Estas son torres construidas con técnicas ciclópeas, con
plantas variadas y alzados troncocónicos o piramidales.
Junto a éstas, las salas hipóstilas y las navetas, más propias de las isla menorquina –al igual que las
taulas- completan un panorama muy llamativo dentro de la Prehistoria de las islas.
Sobre la finalidad de las taulas hay opiniones diversas, desde que sean la columna central que
sostendría la techumbre de un edificio, pasando por la alternativa de que se trate de “mesas de sacrificio”,
o bien que sean construcciones con un carácter religioso o ritual que –por el momento- nos es
desconocido.
En este periodo, y además de las citadas construcciones que lo definen con claridad, hay también
dólmenes y cuevas artificiales, así como un monumento escalonado en Som Oms (Mallorca), y un
contexto material que difiere del de la etapa anterior, y que podría ser consecuencia de relaciones con
otras islas, e incluso de la presencia de gentes nuevas.

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7.12. Carro votivo de Trundholm (Dinamarca)

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La figura representa un carro de ruedas radiales, tirado por un corcel que arrastra un gran disco solar. El
conjunto está realizado por la técnica del bronce en hueco o a la cera perdida, lo que muestra, además de
su carácter artístico esquemático, los orígenes tempranos de dicha técnica broncista.
El disco, situado en vertical, siguiendo la misma dirección que las ruedas del carro, lleva aplicada en
una de sus caras una lámina de oro parcialmente perdida, presenta también, una profusa decoración de
motivos espirales, conseguidos por la técnica del repujado que redundan en su clara alusión al astro solar al
que simboliza. Igualmente de oro sería el collarín del caballo, desgraciadamente perdido.
El tema de la espiral tiene su apogeo en la Edad del Bronce nórdico, decorando sistemáticamente
otros objetos, como los escudos y grandes vasos metálicos. En este mismo momento, las representaciones
escultóricas figurativas se estilizan hasta llegar al virtuosismo estético que se contempla en la pieza que
tratamos.
Los países nórdicos nos ofrecen el testimonio artístico más abundante de la Edad del Bronce. En
casi toda la ornamentación, la espiral, convertida en una especie de denominador común, adquiere pronto la
categoría de monopolio. Los hallazgos de moldes y de instrumentos utilizados en la tarea de fundición
demuestran que estas gentes crearon una artesanía original y autóctona, de la que es buena muestra la
pieza que nos ocupa, y que debemos encuadrar culturalmente a finales del Bronce Medio y comienzos del
Bronce Final, con una cronología aproximada del 1300 a. C.
Las creencias religiosas del Norte de Europa giran bajo el signo del culto al Sol. Este se representa
sobre un carro con el que recorrería los cielos, durante el día de Este a Oeste con su cara de oro, y a la
noche de Oeste a Este haría el camino inverso con su cara de bronce, arrastrado en ambos casos por el
corcel sagrado. El símbolo solar lo es también del movimiento y de la vida.
Es por tanto evidente, que se trata de una representación ritual-ceremonial y aún tal vez procesional
de la religión solar.
Dimensiones: largo del carro 59 cm, diámetro del disco 26 cm. Localización: Museo Nacional de
Copenhague, Dinamarca.

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7.13. Coraza de bronce de Marmesse. Museo de Antigüedades


Nacionales de Saint-Germain-en-Laye (Francia)

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El objeto representado en la figura es una coraza de metal, bronce en este caso, conservada en un
magnífico estado. Aparece profusamente decorada a base de una doble línea de círculos, que bordea toda la
pieza, y un motivo central realizado con idéntica técnica y motivos.
Es una muestra muy perfeccionada del trabajo del metal, lo que -junto con la circunstancia de la
aparición de las primeras corazas- nos llevaría a una etapa del Bronce Final, momento en que la metalurgia
del bronce adquiere una importancia decisiva. Junto a las corazas aparecen otras armas ofensivas -espadas
con empuñadura maciza, primero, y de antenas, después-, y defensivas -cascos y escudos-.
En esta etapa ya se conocen minas de cobre, y el bronce se usa ya, no solamente para objetos o
productos de lujo, sino también para fabricar útiles de uso cotidiano, tales como gubias, cinceles, cuchillos,
hoces, navajas o piezas de arnés. Hay, entre los productos de "lujo", colgantes y otros adornos, pero sobre
todo alfileres -que en este caso pueden ser considerados también como útiles- con cabezas de forma
variadísima, e incluso decorados a base de motivos incisos, o incrustaciones de ámbar o de cornalina.
Esta coraza pertenece en concreto a los pueblos que ocupan en esta etapa el centro de Europa, y
que se conocen como de "Campos de Urnas", debido a las características de sus necrópolis de incineración
en urnas. Estas se entierran en fosas simples, o protegidas con piedras, túmulos planos, círculos de piedra,
etc., formando verdaderos "campos", de ahí su nombre.
Estas gentes tienen centros metalúrgicos de gran producción, de la que es un buen ejemplo la pieza
representada, y controlan en esta etapa la ruta del ámbar, tradicional comercio procedente del Báltico.

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7.14. Espada pistiliforme (Alhama de Aragón, Zaragoza)

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En la figura aparece representada un magnifico ejemplar de espada, cuyas dimensiones son: 55,5 cm
longitud y 5 cm de anchura. La empuñadura presenta marcada lengüeta calada rectangular, coronada por
dos pequeños apéndices. El empalme que une la lengüeta con la hoja es en forma de V y aparece también
calado por medio de dos orificios o remaches a ambos lados. A lo largo de toda la hoja puede apreciarse un
sólido nervio central resaltado por la línea incisa que le rodea, la hoja no es de bordes rectos, ya que puede
apreciarse como se ensancha en su mitad inferior, por lo que se la denomina hoja pistiliforme, lo que le
confiere una forma lanceolada, que se adapta perfectamente a su tarea ofensiva, tanto como para descargar
golpes como para herir de frente, la hoja terminaría en aguda punta ya que ésta ha desaparecido.
El detalle más novedoso de estas piezas es que por primera vez hoja y empuñadura se funden
conjuntamente, logrando con ello una gran resistencia mecánica evitando partirse por la unión de la hoja con
la empuñadura.
En la Península Ibérica este tipo de espada será característico de la etapa del Bronce Final II
peninsular, que cronológicamente abarca el 1100-900 a. C. en este momento el armamento se vería
enriquecido por las novedades metálicas que aportaría el progresivo desarrollo de los Campos de Urnas y
que quedaría plasmado en un tipo de espada de hoja pistiliforme. Es también en este momento cuando la
Península Ibérica se incorpora a la órbita económica del “atlantismo”. Durante el Bronce Final III, 900-700 a.
C. se puede destacar la progresiva sustitución de las espadas pistiliformes por las espadas de hoja paralela y
punta “lengua de carpa” o “gota de sebo” que se convertirá en la espada característica de esta fase, y de la
que también tenemos buenos ejemplares en la Península Ibérica.
El ejemplar que comentamos procede de Alhama de Aragón, Zaragoza.

7.15. Collar de oro. Tesoro de El Carambolo


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La figura muestra un objeto de adorno múltiple, ya que está formado por una gruesa cadena
finamente trabajada, que a través de una pieza facetada y romboidal, se enlaza a otro conjunto de cadenas
dobles más cortas y ligeras, que aparecen respectivamente rematadas por colgantes. Conjunto todo él que
pone de manifiesto la categoría técnica y decorativa del orfebre que lo realizó.
Evidentemente, se está ante la presencia de un magnífico collar de oro que solamente puede
asociarse a una cultura avanzada como es la tartésica, en la que el arte de la orfebrería llegó a su máximo
esplendor, manifestándose, sobre todo, en un conjunto de objetos de oro, en los cuales el granulado, la
filigrana y el repujado se constatan como decoraciones habituales. Buena muestra de ello son, por ejemplo,
los tesoros de La Aliseda (Cáceres) y El Carambolo (Sevilla), a este último pertenece el collar que
comentamos. A estos tesoros se les ha atribuido una cronología en torno al 600 a. de C.
Dentro de la sociedad tartésica, que estaba formada por distintos grupos sociales, uno de los más
relevantes era el de los orfebres, que junto con el de los broncistas y alfareros gozaban de un "status"
privilegiado.
La cultura tartésica se extiende principalmente por tierras del Mediodía peninsular, siendo su núcleo
principal la zona de Huelva y su provincia, que al mismo tiempo es el centro minero más importante de este
momento, lo cual pone de manifiesto la relevancia que alcanzó la metalurgia y la minería, no solo en la
economía del pueblo tartésico, sino también en la de griegos y fenicios, que asentados en la Península,
exportaban metales a Oriente.
Por último señalar la gran influencia fenicia que tuvo esta cultura, y que se encuentra latente, tanto en la
variedad de objetos de adorno y muestras artesanales, como en todo el espíritu tartésico

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