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déjà !
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alors cessez de courir après
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M
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An opy
c
Andrew Wommack
Vous l’avez déjà !
es
tri
is
- alors cessez de courir aprés -
in
M
Andrew Wommack
Les citations bibliques sont tirées de la version Louis Segond, version revue
1975 ou des versions indiquées comme suit :
SG21, Segond 21
BDS, Bible du Semeur
L’auteur a accentué certains mots des Écritures en les mettant en italique.
es
www.awme.net
tri
is
in
Titre en français
M
www.awmi.fr
c
Introduction 5
Chapitre 1 Êtes-vous à ce point désespéré ? 7
Chapitre 2 Vérifiez l’état de votre récepteur 15
Chapitre 3 Accepté et éclairé 25
Chapitre 4 Sa puissance en vous 33
Chapitre 5 Par la grâce, au moyen de la foi 43
Chapitre 6 « Ce que j’ai… » 53
Chapitre 7 Le meilleur de Dieu 63
Chapitre 8 Voir dans l’esprit 73
es
Chapitre 9 Le royaume spirituel est réel 79
tri
Chapitre 10 Là où Dieu agit 85
is
Chapitre 11 La réponse se trouve dans l’esprit 95
in
M
es
doutent manifestement que celui-ci aie déjà accompli beaucoup.
tri
is
Pourtant, l’épître aux Éphésiens présente les choses tout autre-
in
ment : tout a été accompli en Christ et est offert à chaque croyant
M
qui naît de nouveau en lui. Cela est à la fois déjà fait et déjà nôtre !
k
ac
gagner par nos propres forces, Jésus s’en est chargé ! Son rôle a
An opy
5
l’Éternel a déjà pourvu et en le proclamant par nos paroles et nos
actes que nous nous approprions sa parfaite provision.
es
quand nous la savons déjà mise à notre disposition. Savoir cela
tri
élimine tout doute et rend caduques les prières telles que : « Sei-
is
in
gneur, je sais que tu en es capable, alors veux-tu bien faire cela
M
pour moi ? » Vous savez que c’est chose faite, la question qui se
k
6
Chapitre 1
es
L’adverbe « désespérément » est formé sur l’adjectif « déses-
tri
péré », d’origine latine. Regardons de plus près les définitions de
is
in
ce dernier :
M
k
es
et violence. Si c’est là le sens que vous donnez à « avoir désespé-
tri
rément besoin du Seigneur », vous faites erreur.
is
in
Faim de Dieu ?
M
k
8
Êtes-vous à ce point désespéré ?
es
tri
tion est radicalement opposée à la révélation contenue dans la
Parole de Dieu ! is
in
M
« Cherchez l’erreur ! »
k
ac
Dieu, nous avons besoin d’une avancée dans notre vie. Touche-
ew ht
9
Chapitre 1
es
L’Éternel ne s’approche que de ceux qui le cherchent active-
tri
ment, de tout leur cœur.
is
in
M
Car je connais les projets que j’ai formés sur vous,
dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de
k
ac
Jérémie 29:11, 13
An opy
c
10
Êtes-vous à ce point désespéré ?
Le puits en nous
Dieu nous a déjà tout donné. En chaque croyant né de nou-
veau il y a un puits d’eau vive. N’imputons pas notre faim et
notre soif à l’Éternel. Il ne s’agit pas de lui demander de venir
nous « toucher ». À nous de nous servir, de manger et de boire à
ce festin divin préparé en notre honneur !
Je ne sous-entends pas ici que nous, chrétiens, ne connaissions
jamais de difficultés ou moments de découragement, ni qu’il nous
faille systématiquement être parfaits, dans le déni des réalités.
es
Oui, les croyants font l’expérience de la faim en ce sens qu’il
tri
leur arrive de ressentir comme un vide en eux, un éloignement
is
in
soudain de Dieu. Toutefois, quand cela se produit, il est aberrant
M
« Seigneur, tu n’as rien fait ! », parce que nous lui reprochons nos
ew ht
11
Chapitre 1
es
car je ne centre pas mon attention sur toi. J’ai laissé mon regard
tri
se détourner de toi et ai endossé les problèmes de ce monde ».
is
Quand survient ce type de situation, je m’isole et prends le temps,
in
M
un jour ou plus, de jeûner, de prier, de rechercher la présence de
k
dans cette vie qu’il m’a déjà donnée, au lieu de quémander auprès
m
om
12
Êtes-vous à ce point désespéré ?
es
sais que ceci n’est pas juste. Ce n’est pas là ton œuvre. Ta Parole
tri
me montre que tu m’as déjà béni. Et je te loue pour ce que tu
is
as accompli ! » Je me concentre sur l’Éternel et sur sa Parole,
in
M
puisant toute cette vie abondante qu’il a déposée en moi.
k
ac
13
Chapitre 1
es
tri
is
in
M
k
ac
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W
dr rig
An opy
c
14
Chapitre 2
es
Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui nous a
tri
bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les
lieux célestes en Christ ! is
in
M
Notez bien le temps employé ici : « Béni soit le Dieu [...] qui
m
dien sur terre ; que c’est uniquement dans les lieux célestes que
nous avons été bénis ». En vérité, « toutes sortes de bénédictions
spirituelles dans les lieux célestes en Christ » signifie que Dieu
nous a préalablement doté de tout, et que ce tout est contenu dans
le domaine spirituel.
Dieu a déposé dans notre esprit né de nouveau l’intégralité de
ce qu’il a pourvu pour nous. Toutefois, il est de notre responsabi-
lité de la faire passer du spirituel au domaine physique.
Puisque Dieu nous a déjà bénis – ce que révèle explicitement
le verset 3 du chapitre 1 de l’épître aux Éphésiens – pourquoi
continuez-vous alors, encore et encore, à lui demander de le faire ?
Chapitre 2
Silence
Lors de mes prêches, il n’est pas rare que je marche jusqu’à
un(e) fidèle assis(e) au premier rang, lui confie ma Bible puis
demande au reste de l’auditoire : « À votre avis, quelle serait
ma réaction si cette personne, qui détient actuellement ma Bible,
venait me la demander ? » Et vous, que répondriez-vous à
quelqu’un qui vous réclamerait une chose que vous lui avez déjà
es
donnée ? Pour ma part, je serais sans voix et regarderais perplexe
tri
ce quelqu’un en pensant : Mais, tu l’as déjà ! Que suis-je censé
is
faire que je n’aie déjà fait ? Il y aurait probablement un silence
in
gêné, rappelant fortement celui que l’Éternel nous adresse sou-
M
recevoir aucune réponse quand ils le prient de les guérir. Dans les
m
16
Vérifiez l’état de votre récepteur
Commencez à recevoir
Une manière appropriée de prier Dieu est : « Père, ta Parole
promet que jamais tu ne nous délaisseras ni ne nous abandonneras
et que, « là où deux ou trois sont assemblés en ton nom », le
es
Saint-Esprit nous montre sa présence particulière. Père, nous te
remercions d’être là. Nous y croyons fermement et voulons que
tri
is
cette vérité se manifeste. Nous ne souhaitons pas te limiter au spi-
in
rituel et nous nous en remettons à toi afin que tu puisses te révéler
M
17
Chapitre 2
un arbre, il en est ainsi. Bien que vos cinq sens naturels ne vous
permettent pas de les percevoir, ces signaux sont là. Même un
athée – quelqu’un dépourvu de foi – peut vous prouver l’imper-
ceptible : il lui suffit de brancher un téléviseur, de l’allumer, et la
démonstration est faite !
Ce n’est pas au premier signal apparu sur votre écran de
télévision qu’a débuté l’émission des programmes : celle-ci a
commencé avant que l’écran ne s’allume. En revanche, aucune
réception de sons et d’images sans avoir préalablement allumé
votre téléviseur. Une fois ce dernier sous tension et configuré,
c’est alors que vous « recevez » ces signaux émis en continu.
Imaginons maintenant que votre téléviseur se brouille
es
soudainement. Que faites-vous ? Appelez-vous la chaîne de
tri
télévision pour leur demander de « relancer » leurs programmes ?
is
in
Certainement pas ! Vous cherchez d’abord la panne du côté de
M
18
Vérifiez l’état de votre récepteur
es
Dieu, ne me rejette pas loin de ta face, ne m’abandonne pas » est
une insulte au sacrifice de Jésus. David, lui, n’avait pas la Nou-
tri
is
velle Alliance qui nous assure, quoi qu’il advienne, la présence
in
constante de Dieu à nos côtés. En effet, l’Ancienne Alliance était
M
k
19
Chapitre 2
es
de la foi » !
tri
is
in
Défendez votre position
M
De mon passé dans l’armée, j’ai retenu qu’il est beaucoup plus
W
dr rig
20
Vérifiez l’état de votre récepteur
es
pas des élucubrations gribouillées quelque part sur un morceau
tri
de papier. Une transformation réelle s’est opérée dans notre
is
in
esprit au moment même de notre nouvelle naissance, conférant
M
d’essayer de l’obtenir !
c
21
Chapitre 2
es
ment illisible. Et voilà avec quoi je prêchais dans la petite église
tri
de Seagoville, au Texas : un morceau de Bible !
is
in
C’en était trop ! À tort ou à raison, j’ai décidé de prier en
M
acheter une nouvelle Bible, comment puis-je compter sur toi pour
om
22
Vérifiez l’état de votre récepteur
Affronter le doute
Tout ce temps, Satan n’a eu de cesse de s’acharner. Sans trêve,
j’ai dû combattre le doute. Chaque matin au réveil, pendant six
mois, sont revenues à la charge des pensées telles que : Si tu crois
es
que ça va marcher ! Tu n’y arriveras jamais. Tu n’as même pas
une Bible entière… Tu parles d’un homme de Dieu ! Systéma-
tri
is
tiquement, j’ai dû chasser ces pensées et prendre autorité :
in
« Non ! Dans le nom de Jésus, je proclame que je possède déjà
M
ma nouvelle Bible ! »
k
ac
23
Chapitre 2
Croyez et recevez !
Si nous reprenons la métaphore de l’émetteur sans faille
(Dieu) et du récepteur défaillant (nous vis-à-vis de lui), le mode
d’emploi du constructeur, à savoir la Parole de Dieu, est indis-
pensable à notre compréhension de ce que l’Éternel a déjà fait
pour nous. Vous y découvrirez comment mettre votre récepteur
en marche, le régler et éliminer les parasites afin d’obtenir la
meilleure réception possible.
Abstenez-vous des « Je compte sur Dieu ! ». Ce n’est pas ainsi
que cela fonctionne. « Lui par les meurtrissures duquel vous avez
été guéris » (1 Pierre 2:24, mise en gras par l’auteur). L’Éternel
attend de vous que vous croyiez et receviez sa provision !
es
tri
Depuis que je dispense cet enseignement, le nombre de ma-
is
lades guéris a considérablement augmenté, car ils ne se limitent
in
M
plus à demander à Dieu la guérison puis à l’attendre. Ils croient
plutôt en ce que Dieu a déjà fait et exercent l’autorité du croyant
k
ac
impressionnants !
om
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vie menacée. Jamie et moi nous sommes battus contre ce mal, lui
An opy
24
Chapitre 3
Accepté et éclairé
« En lui, Dieu nous a choisis [passé composé] avant la
création du monde » (Éphésiens 1:4, Segond 21, crochets ajoutés
par l’auteur).
L’Éternel n’a pas attendu que nous criions à lui en vue d’être
sauvés pour poser son regard aimant sur nous. Il ne s’est pas dit
soudain : « D’accord ! Je vais répondre en leur envoyant mon
es
Fils ». Dieu nous avait préalablement choisis et ses dispositions
tri
divines, telles que notre rédemption et notre provision, étaient
is
déjà choses faites. Il ne nous manquait plus qu’à saisir, par la foi,
in
notre salut, et à nous l’approprier. En effet, si notre responsabilité
M
k
es
tri
le Seigneur est avec toi ». Ce terme n’apparaissant que ces deux
is
uniques fois dans le Nouveau Testament, « acceptables dans le
in
bien-aimé » signifie donc « à qui Dieu a accordé sa faveur » !
M
k
ac
Un fait accompli
m
om
pas à comprendre que tout cela leur appartient déjà, ils continuent
An opy
saurait être plus grand ! Aucun acte, aucune action de notre part
ne peut l’accroître ou le diminuer.
Or, cette conception est à l’opposé de la majorité des ensei-
gnements religieux d’aujourd’hui. En effet, la religion affirme que
l’amour que Dieu nous porte est proportionnel à nos accomplisse-
ments, ce qui est faux ! Éphésiens 1:6 déclare que nous sommes
rendus « acceptables dans le bien-aimé » (mise en italique par
l’auteur). Qui est ce « bien-aimé » ? Jésus, en qui « par son sang,
nous sommes rachetés, pardonnés de nos fautes, conformément à
la richesse de sa grâce » (Éphésiens 1:7, Segond 21).
26
Accepté et éclairé
es
du chrétien de notre époque serait de suggérer une prière du
tri
type : « Mon Dieu, je te demande de répandre ton Esprit sur cette
is
génération. Suscite un réveil parmi ton peuple et agis de façon
in
M
puissante ! Seigneur, en ce jour, fais quelque chose de nouveau
k
27
Chapitre 3
es
porte à cette personne, interviens dans sa vie !
tri
Il y a trente ans de cela, moi aussi je priais ainsi. Tandis que
is
in
j’intercédais pour notre ville, je pleurais, gémissais, suppliais et
M
ment qu’il agisse dans ce sens. Mon état était tel que j’en suis
m
cette phrase, j’ai su que quelque chose n’allait vraiment pas dans
ma conception de Dieu.
c
28
Accepté et éclairé
es
suscitez les morts, redonnez la vue aux aveugles, annoncez la
tri
Bonne Nouvelle aux gens et assistez à leur libération. C’est alors
is
in
que vous verrez des résultats merveilleux !
M
son Esprit ? Non, après avoir été rempli de l’Esprit Saint, Jésus l’a
m
29
Chapitre 3
Voir et Comprendre
L’apôtre Paul ne priait pas dans le but que Dieu génère de
la nouveauté. Il demandait plutôt : « C’est pourquoi moi aussi,
ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre
charité pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour
vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que le
Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous
donne…» (Éphésiens 1:15-17). Qu’il vous donne quoi ? Quelque
chose de nouveau ? Une nouvelle effusion de l’Esprit Saint ? Des
perspectives spirituelles et matérielles inédites ? Non, rien de tout
cela. Paul souhaitait pour nous « … un esprit de sagesse et de
révélation, dans sa connaissance » (v. 17).
es
Paul priait afin que la connaissance intérieure de ce que Dieu a
tri
is
déjà accompli pour nous nous soit pleinement donnée !
in
M
Dieu nous l’a accordée [c’est déjà fait !] avec abon-
k
l’auteur)
An opy
c
30
Accepté et éclairé
es
tri
entendement ; afin que vous connaissiez quelle est l’espérance
is
à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la
in
gloire de son héritage dans les saints » (Éphésiens 1:18, Oster-
M
portes ne sont faites que d’une seule perle, les rues sont pavées
c
31
Chapitre 3
es
aucune prise sur vous ! En effet, vous ne sauriez rester démoralisé
tri
si vous connaissiez véritablement l’espérance liée à votre appel et
is
in
les richesses de la gloire de l’héritage de Dieu qui sont en vous,
M
tives de votre existence. Mais si vous fixez votre attention sur qui
ew ht
W
dr rig
vous êtes et ce que vous avez en Christ, reconnaissant que ceci est
An opy
32
Chapitre 4
Sa puissance en vous
L’apôtre Paul priait que nous comprenions :
… quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie gran-
deur de sa puissance, conformément à l’efficacité du
pouvoir de sa force, qu’il a déployée en Christ, quand il
l’a ressuscité des morts, et qu’il l’a fait asseoir à sa droite
dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté, de
es
toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et
tri
de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans
is
ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir. Et il a
in
M
mis toutes choses sous ses pieds, et l’a donné pour chef
k
Échec au diable !
La grande église que je fréquente organise, à chaque fête de
Pâques, un spectacle très élaboré. Une année, nous pouvions y
voir le diable harceler Jésus sur le mont de la Tentation, se frayer
un chemin dans la foule qui hurlait et martelait : « Crucifiez-le ! ».
Ensuite, aidé de ses démons, Satan s’appuyait de toutes ses forces
contre la lourde pierre scellant le sépulcre de Jésus afin d’en blo-
es
quer l’issue. Soudain, une explosion y retentissait dans un épais
tri
is
nuage de fumée, projetant la pierre sur le diable, vaincu, écrasé.
in
Alors, Jésus sortait triomphant du tombeau et, sur la lourde pierre,
M
Bien que cette mise en scène n’ait pas été la réplique exacte des
W
dr rig
une vérité spirituelle : Satan a fait tout ce qui était en son pouvoir,
c
34
Sa puissance en vous
es
sera guérie, et j’y crois fermement ! » Puis, vous vous lèverez,
tri
vous vous saisirez de votre autorité et libèrerez la puissance de
is
in
Dieu en vous.
M
35
Chapitre 4
es
Dieu de vous débarrasser du diable, vous lui ferez face et direz
tri
« Où est-il ? Je défie Satan de montrer sa figure hideuse. Je vais
is
le combattre jusqu’au bout car j’ai l’autorité et la puissance ! »
in
M
L’impact ne sera pas qu’émotionnel, il s’en ressentira dans cha-
k
mi. Face à nous, nul guérillero sinon des troupes nationales com-
c
36
Sa puissance en vous
es
terrain de football, à raison d’un impact tous les quinze centi-
tri
mètres (sachant que le simple souffle d’une balle d’un tel calibre
is
tue tout individu présent dans ce rayon) ! La supériorité de nos
in
armes m’a tant stupéfié que j’ai pu, comme les autres, trouver
M
k
rapidement le sommeil.
ac
m
connaissance. Toutefois, dès lors que j’ai appris que nous possé-
ew ht
W
dr rig
37
Chapitre 4
es
en dehors de notre esprit né de nouveau. Or, nous ne sommes pas
tri
is
seulement constitués de chair ! Une partie de nous, jouissant de la
in
nouvelle naissance, a maintenant en elle toute la vie, la victoire et
M
la puissance de Christ.
k
ac
ce que Jésus est en cet instant. Il ne nous est pas nécessaire que
om
ew ht
38
Sa puissance en vous
es
« J’estime d’ailleurs qu’il n’y a aucune commune
mesure entre les souffrances de la vie présente et la gloire
tri
qui va se révéler en nous ». is
in
Romains 8:18, Semeur (mise en gras par l’auteur)
M
k
ac
39
Chapitre 4
es
tri
Aujourd’hui, notre « foi chrétienne » est imprégnée de ces
is
in
philosophies du monde qui encouragent l’individu à se focaliser
M
LA solution
Je ne suis pas indifférent à la souffrance, mais je glorifie
LA solution. « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous ren-
dra libres » (Jean 8:32, Segond 21). Or Satan se sert de votre
méconnaissance de la Parole de Dieu pour vous maintenir dans
l’esclavage : « Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque
la connaissance » (Osée 4:6). En d’autres termes, ce que vous
ignorez vous tue !
Je sais bien que chaque individu a son lot de difficultés et il
est impossible de croire parfaitement et d’opérer entièrement dans
40
Sa puissance en vous
es
Soyez-en sûr, mon but est d’aider, non de blesser. Actuelle-
tri
ment, notre prétendue foi chrétienne est tellement empreinte de
is
in
passivité et contraire à cette vérité que bon nombre de chrétiens
M
41
Chapitre 4
es
accomplisses ce que tu as déjà fait. Il me faut cette révélation ! »
tri
Tandis que vous chercherez sincèrement l’Éternel, ces vérités
transformeront totalement votre existence. is
in
M
42
Chapitre 5
es
gés au passé. Au chapitre 2, verset 1, l’apôtre Paul nous dit : « Et
tri
vous, il vous a vivifiés [rendus vivants], vous qui étiez morts par
in
is
vos offenses et par vos péchés » (ajout entre crochets par l’auteur.
M
condition que vous croyiez, que vous recherchiez Dieu et que vous
om
ew ht
Vivant !
Si vous avez accepté Christ comme votre Sauveur, vous avez
été rendu vivant. Bien que la puissance vivifiante du Seigneur
ait été acquise par son sacrifice à l’intention de tous - chrétiens
comme non-chrétiens - le non-croyant, lui, n’en bénéficie pas en-
core, ni n’est « vivifié », contrairement au croyant né de nouveau.
Quoique votre esprit soit plus que jamais vivant, il est possible
que vous n’ayez pas, à ce jour, rendu manifeste la vie de Dieu en
vous. En effet, votre être physique peut tout à fait être en souf-
france et votre âme continuer de lutter contre la dépression alors
Chapitre 5
que votre esprit né de nouveau est aussi vivant que l’est Jésus.
Rien ne sert donc de vous escrimer à le devenir : la puissance de
résurrection de Dieu se trouve déjà en vous, dans votre esprit ! Et,
au moyen de la foi, vous pouvez amener cette vie puissante à se
déverser de celui-ci à votre âme et votre corps.
Priez en accord avec la Parole de Dieu, vous appliquant à
discerner votre identité et votre héritage en Christ. Ne vous mettez
pas à solliciter l’Éternel avec incrédulité en émettant des propos
contraires à sa Parole : « Seigneur, je suis mort. Il n’y a rien de
bien dans mon existence. Je suis sans vie ». Dites plutôt : « Père,
je te remercie car la vie de résurrection est assurément en moi. Le
médecin affirme que je suis mourant. La mort est à l’œuvre dans
es
mon corps aussi vais-je, à l’intérieur de mon être, puiser de ta vie.
tri
Je te remercie car tout est accompli. Dorénavant, je m’empare
is
de cette autorité qui est mienne et proclame : ‘dans le nom de
in
M
Jésus, je commande à la maladie de partir et à la guérison de se
k
44
Par la grâce, au moyen de la foi
es
Tandis que vous reconnaissez la présence en vous de tous
tri
les dons du Christ, votre foi agit et vous voyez la victoire
is
prendre place dans votre vie, physiquement, émotionnellement,
in
financièrement, etc.
M
k
ac
45
Chapitre 5
es
grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts
tri
par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est
par grâce que vous êtes sauvés) (...) is
in
M
Éphésiens 2:4-5
k
ac
il l’a accompli !
W
dr rig
An opy
46
Par la grâce, au moyen de la foi
es
Nous avons été sauvés par la grâce, au moyen de la foi. Ni
tri
is
par la seule grâce, ni par la foi seule. Le salut s’opère bien par la
in
grâce, au moyen de la foi.
M
k
fois plus sur l’une que sur l’autre. Par exemple, lorsque quelqu’un
m
soutient : « Je crois qu’il faut être saint, payer sa dîme, être bap-
om
ew ht
tisé… pour être sauvé », je réponds : « Non, c’est par la foi que
W
dr rig
que nous faisons pour lui ». Il n’est donc pas inexact de mettre
c
l’accent tantôt sur « c’est la grâce qui sauve » et tantôt sur « c’est
la foi qui sauve » si le croyant ne fait pas l’impasse sur l’une des
deux. Mais, techniquement parlant, nous ne sommes pas unique-
ment sauvés par la grâce ou par la foi mais par la combinaison
des deux. Nous sommes sauvés par la grâce, au moyen de la foi !
La grâce et la foi sont semblables au sodium et au chlore. En
effet, ingérer seul l’un de ces deux composants est toxique, voire
mortel à une certaine dose. En revanche, si vous les mélangez
ensemble, vous obtenez du chlorure de sodium, c’est-à-dire du
sel (de table), un aliment indispensable à la vie. Il en va de même
pour la grâce et la foi !
47
Chapitre 5
es
tri
(les œuvres). C’est aussi simple que cela ! La foi biblique repose
is
toujours sur la croyance en Jésus et l’appropriation de la grâce
in
qu’il nous a préalablement offerte.
M
k
ac
Grâce et Foi
m
om
48
Par la grâce, au moyen de la foi
es
en cela que la foi, envisagée seule, tue aussi !
tri
Toute erreur d’interprétation provient d’une vérité de la Parole
is
in
de Dieu sur-évaluée aux dépens d’autres vérités complémentaires.
M
Ni gagné, ni mérité
La grâce a de multiples facettes. La première épître de Pierre,
chapitre 4 verset 10, parle de « la grâce infiniment variée [de
plusieurs variétés, à multiples facettes] de Dieu » (Bible du
Semeur ; crochets ajoutés par l’auteur). Ainsi, la grâce peut être
définie de plusieurs façons.
La plupart des personnes qualifient la grâce de « faveur immé-
ritée ». Bien que cela soit certainement vrai, cette définition est
49
Chapitre 5
es
tri
femme et que ces derniers aient péché. La rédemption battait dans
is
le cœur de Dieu bien avant que nous n’arrivions sur Terre !
in
M
Cohérente
k
ac
Dieu est le même envers chacun d’entre nous. Que nous soyons
An opy
50
Par la grâce, au moyen de la foi
es
les dispositions de son cœur à la toute dernière minute. Dieu seul
tri
le sait. Jusqu’à la fin de sa vie, il est resté hostile au Seigneur,
is
incapable, de par cette haine, d’accepter la grâce divine qui lui
in
était offerte.
M
k
ac
La foi n’est pas quelque chose que nous faisons afin que Dieu
intervienne. Étudier la Bible, confesser la Parole et s’y confor-
mer contribuent à accroître la foi, mais ne sont pas « la foi ».
La foi ne pousse pas Dieu à faire quoi que ce soit.
Si les chrétiens ne reçoivent pas davantage de l’Éternel, c’est
notamment parce qu’ils croient que c’est leur foi qui conduit Dieu
à agir. Or, cette conception contraint à toujours faire plus, encore
et encore. Cela peut motiver un temps : Je vais être parfait et
accomplir toutes ces choses, comme ça Dieu me guérira. Mais
personne ne peut être à la hauteur d’une telle exigence, ni suffi-
51
Chapitre 5
samment bon ! La foi ne met pas Dieu en action... Comme si, sans
elle, il était bloqué. Ce n’est pas lui qui a besoin de se mettre en
marche. Avoir la foi, ce n’est pas agir pour pousser Dieu à réagir !
Se comporter ainsi revient à laisser la chair vous dominer. La
Bible nomme ce type de « foi » œuvres et légalisme religieux.
Ce n’est pas en lisant et en confessant la Parole, en priant et en
faisant comme si vous étiez guéri (ou en vous débarrassant de
vos médicaments) que vous forcerez Dieu à vous rétablir. Au
contraire, ces œuvres et ce légalisme entravent la manifestation
concrète de la provision divine à votre intention. Pourquoi ? Parce
que nul ne peut contraindre Dieu. Tout ce qui vient de lui se révèle
obligatoirement par la grâce, au moyen de la foi !
es
La foi est simplement votre réponse positive à ce à quoi
tri
Dieu a déjà pourvu, pour vous, par la grâce. Donc, si ce que
is
in
vous appelez « foi » n’est pas une réponse à ce que Dieu a déjà
M
52
Chapitre 6
es
de ces réunions a grandement pâti d’un manque de maturité
tri
spirituelle. Et si maints accomplissements glorieux ont marqué
is
le début des années 70, les initiatives hasardeuses et délirantes
in
M
es
Gloria comme étant sa « montagne », cette femme s’est mise
tri
is
à prier que l’épouse de Kenneth s’ « ôte » de son chemin et se
in
« jett[e] dans la mer ». En fait, elle ordonnait littéralement la
M
54
« Ce que j’ai… »
es
Notre foi – si elle est véritable – est simplement une réponse à
tri
ce que Dieu a déjà accompli. Par sa grâce, il a déjà guéri chaque
is
in
individu. À la croix, il a pris sur lui-même tous les péchés et toutes
M
les maladies du monde entier. Tout est déjà résolu, conclu ! C’est
k
55
Chapitre 6
es
recevez de Dieu changera radicalement ! La plupart des chrétiens
tri
auprès desquels j’exerce mon ministère essaient de persuader
is
Dieu de les guérir. Aussi, ils prient, accomplissent toutes ces
in
choses chrétiennes qu’ils pensent être de rigueur, puis vont se
M
se justifier, ils citent des passages des Écritures tels que le Psaume
m
27:14 :
om
ew ht
Version Martin
c
56
« Ce que j’ai… »
si tout se passe bien, etc. Tel est le type d’ « attente » dont parle
la Bible : une attente active.
La Parole ne nous recommande, en aucun cas, de nous attendre
à Dieu comme nous attendrions le bus. Nulle part dans la Bible,
vous ne trouverez ce principe du « je prie puis je dis : ‘Bon ! La
balle est dans le camp de Dieu. Qui vivra verra ; il arrivera ce
qu’il arrivera. À lui d’aviser. L’Éternel a bien vu ce que j’ai fait, à
moi de voir maintenant ce que LUI va faire.’ » Non, ce n’est pas
à Dieu de se montrer réactif !
Quel que soit le problème venu affecter notre vie, point de
scoop pour Dieu. Il connaissait chacune de nos difficultés bien
avant que nous n’y soyons confrontés. Et par la grâce, il avait prévu
es
– avant même notre naissance – une solution à celles-ci ! Ainsi, il
tri
a pourvu à notre guérison avant que nous ne tombions malades,
is
in
à notre joie avant que malheur, chagrin et tristesse ne ternissent
M
notre vie. Oui, Dieu nous a déjà prévu une issue favorable. Tout a
k
ac
été accompli, réglé par sa grâce ! C’est pourquoi nous n’avons pas
m
57
Chapitre 6
« Commandez-moi » !
À la porte du temple, Pierre n’a pas prié Dieu de guérir
l’homme boiteux qui s’y trouvait. Il s’est contenté de déclarer à
ce dernier : « ce que j’ai, je te le donne ». Pourquoi ? Parce qu’il
savait pertinemment que Dieu avait déjà pourvu, par la grâce, à la
guérison de cet homme. Pierre ne s’est pas demandé si l’Éternel
allait agir. Il avait compris que, l’Agneau ayant été mis à mort
et le sacrifice parfait accompli, la puissance de guérison de Dieu
avait déjà été libérée.
Aujourd’hui, la seule question qui se pose est : « Êtes- vous
prêt à croire et à recevoir ? » Si vous priez pour quelqu’un d’autre,
il faut que cet autre nourrisse ne serait-ce qu’un peu de foi. Il
es
n’est pas nécessaire qu’il en ait autant que vous car, si votre foi
tri
is
est forte, vous serez en mesure de le porter. Et s’il est « au point
in
mort », vous pourrez au moins le « pousser ». En revanche, rien
M
« fix[é] les yeux sur lui » (Actes 3:4), en d’autres termes, il l’a
An opy
De même, dans Actes 14:8-10, il est dit que Paul a « fix[é] les
regards » sur l’ « homme impotent des pieds » à qui il s’apprêtait
à porter assistance, y percevant ainsi « la foi pour être guéri »
(Actes 14:9). À l’instar de Paul, Pierre s’est au préalable assuré
que la personne qui se tenait devant lui avait une foi suffisante
pour recevoir la guérison.
Aussi, Pierre a affirmé : « ce que j’ai, je te le donne »
(Actes 3:6). Dès lors que nous saisissons ce qu’est la grâce – le
fait que Dieu ait déjà tout accompli – nous nous revêtons de
témérité et d’autorité. Nous pouvons littéralement donner l’ordre
à la puissance de Dieu de se manifester – et non donner l’ordre
58
« Ce que j’ai… »
es
Concernant « l’œuvre de ses mains », Dieu dit à ses enfants :
tri
« commandez-moi ! »
is
in
M
59
Chapitre 6
es
divine de se manifester.
tri
Vous êtes la personne en charge d’appuyer sur l’interrupteur. Si
is
in
vous voulez que votre salon soit éclairé, vous n’allez certainement
M
60
« Ce que j’ai… »
es
Afin d’apporter un éclairage supplémentaire sur ces questions
tri
fondamentales, j’aimerais vous recommander l’écoute de certains
is
de mes enseignements (uniquement en anglais) : Spiritual
in
M
61
Chapitre 6
es
peut sauver, peut-être a-t-il déjà sauvé, mais toi, il ne te sauvera
jamais... Tu es bien trop ___________(remplissez le blanc). »
tri
is
Il est en effet stupéfiant que le Dieu Tout-puissant se soit fait
in
M
possible d’y croire que parce que cela est arrivé et que le Saint-
om
ew ht
suffit de recevoir ce que j’ai déjà réalisé pour toi ». Si vous pen-
An opy
62
Chapitre 7
Le meilleur de Dieu
Au début de l’année 2000, j’ai prêché sur la grâce et la foi
dans une église de Lewisville, au Texas. La vérité que j’ai alors
partagée, je l’ai enseignée des milliers de fois (notamment par
le biais de l’ouvrage intitulé L’équilibre entre la grâce et la
foi). Au cours de cette réunion, j’ai souligné la manière dont
la foi fonctionne et me suis opposé à certaines conceptions
erronées, largement répandues (telles que celle qui définit la
es
foi comme le fait de croire que Dieu agira à l’avenir). Pour
tri
is
illustrer en quoi consiste la véritable foi biblique, à savoir
in
croire que Dieu a déjà – par la grâce – agi, j’ai principalement
M
k
Certes Niki avait la foi, mais sa foi était mal orientée. Parce
qu’elle croyait que Dieu la guérirait un jour, elle attendait
passivement qu’il intervienne. Puis, elle a écouté le fameux
enregistrement de mon message dans lequel j’expliquais que le
Seigneur a déjà tout accompli, et que la foi consiste à atteindre
et s’approprier cette provision déjà offerte. J’y affirmais égale-
ment que « les miracles progressifs ne sont pas ce que Dieu a
de meilleur pour nous ». Dans un premier temps, Niki en a été
très contrariée.
Je ne suis pas contre les miracles progressifs, et il n’y a
aucune « mauvaise » façon d’être guéri. Toutefois, certaines
sont radicalement supérieures à d’autres, le meilleur de Dieu
es
pour chacun d’entre nous restant le miracle instantané ! S’il se
tri
is
produit des miracles progressifs, c’est uniquement parce que
in
la théologie – le mode de pensée – de bon nombre de chrétiens
M
Niki, car tel était justement le type de guérison que Dieu lui
om
ew ht
Seigneur, qu’en est-il ? Tu m’as bien dit que j’allais être guérie
progressivement ! » Ce à quoi Dieu lui a répondu : « Niki, il a été
fait selon ta foi, ce en quoi tu croyais. Tu n’étais pas en mesure
de recevoir davantage, je t’ai rejointe là où tu te trouvais. Mais
effectivement, ce que j’ai de meilleur relève de l’instantané ! »
Une fois cette vérité assimilée, Niki a compris qu’elle aurait
pu être guérie cinq ans plus tôt. Tout ce temps, elle avait pas-
sivement « attendu » l’intervention de Dieu, sa foi n’étant pas
disposée à s’approprier une guérison instantanée. Elle n’avait
pas saisi la manière dont la grâce et la foi œuvrent ensemble
afin que la provision déjà offerte par l’Éternel se manifeste.
64
Le meilleur de Dieu
es
mon arrivée, Niki s’est mise dans une rage si intense qu’elle
tri
m’a violemment poussé hors de son chemin, s’est levée et
is
in
a marché !
M
mé que ce genre de foi n’est pas biblique, qu’il lui fallait croire
W
dr rig
65
Chapitre 7
es
Tout ce qui a été énoncé quant à la guérison s’applique
tri
également au domaine de la prospérité financière. Dieu vous a
is
in
déjà béni et vous a accordé le pouvoir d’acquérir de la richesse.
M
la foi.
ac
m
66
Le meilleur de Dieu
périté dans votre vie. Mais, avant toutes choses, il vous faut
rechercher Dieu et son Royaume de tout votre cœur (Matthieu
6:33), lui faire confiance et commencer à donner. ll est en effet
essentiel d’assimiler qu’il s’écoule toujours un certain laps
de temps entre les semailles et la moisson. C’est pourquoi il
est nécessaire que vous vous atteliez à la tâche. Au moyen de
maints éléments pratiques, vous êtes en mesure de collaborer
activement avec les lois de la foi pour atteindre cette prospérité.
Le Seigneur a profondément enraciné ces vérités dans ma
vie. Ma femme et moi sommes passés de l’état de jeunes appe-
lés de Dieu, « au ventre souvent creux », à celui de prédica-
teurs dont le ministère rapporte 1200 $ de l’heure, et ce chaque
es
jour de l’année, pour prêcher l’Évangile. Plusieurs de mes
tri
enseignements (dont Grace and Faith in Giving ; Financial
is
in
Stewardship ; Blessings and Miracles et The Power of Par-
M
Dès que vous croirez que – par Sa grâce – Dieu a déjà mis
la prospérité à votre disposition, vous l’atteindrez par la foi et la
ferez vôtre. Ainsi, vous entreprendrez de collaborer avec la force
et l’onction vous permettant d’accéder aux richesses déjà pré-
sentes dans votre esprit né de nouveau. Au lieu de vous contenter
de prier Dieu de bien vouloir remplir votre portefeuille tandis
que vous restez à regarder des platitudes devant votre poste de
télévision, vous vous lèverez, sortirez et agirez. Pourquoi ? Parce
que vous savez désormais que Dieu a promis de « bénir tout le
travail de [vos] mains ». (Deutéronome 28:8, 12) !
67
Chapitre 7
es
de libérer cette force – ou puissance – permettant à la provision
tri
divine de se matérialiser. Percevez-vous la différence ?
is
in
Dieu a déjà agi
M
k
guérir parce que vous récitez 599 fois : « Par ses meurtrissures
ew ht
W
68
Le meilleur de Dieu
es
à son égard est voué à diminuer au fil du temps. À cause du
tri
is
péché, le cœur s’endurcit et nous nous détournons des choses
in
de Dieu (Hébreux 3:13).
M
k
69
Chapitre 7
es
La foi répond à la grâce
tri
is
Oui, nous avons absolument besoin de faire usage de ces
in
outils précieux pour fortifier notre foi, mais nullement – ne
M
70
Le meilleur de Dieu
es
manière tangible dans votre vie. Il vous faudra alors inventer
tri
toutes sortes d’excuses pour justifier pourquoi votre vie est si
is
in
peu fructueuse, malgré ce que Dieu vous a offert par sa grâce
M
71
Chapitre 7
es
tri
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
72
Chapitre 8
es
se manifeste.
tri
is
Dieu, par sa grâce, a déjà tout accompli. Donc, la foi ne
in
consiste pas à agir afin de l’amener, voire de le contraindre, à
M
73
Chapitre 8
es
la réalité du domaine spirituel jusqu’au domaine physique. Force
tri
est de constater que très peu de croyants permettent à leur foi
is
in
d’être ce pont, raison pour laquelle nous ne voyons que rarement
M
Ma nouvelle identité
m
om
je ne l’ai pas obtenue par mes propres œuvres, sinon par ce que
Dieu a accompli par grâce (2 Corinthiens 5:21). En effet, je n’ai
c
74
Voir dans l’esprit
es
tri
Par cette révélation sur l’esprit, l’âme et le corps, j’ai compris
is
que lorsque la Bible me qualifie de « juste », elle ne fait pas réfé-
in
M
rence à mes pensées, mes émotions, mes actions ou réactions, mais
k
2 Corinthiens 5:17
75
Chapitre 8
es
ajoutés par l’auteur). Notre ressemblance avec Jésus ne porte pas
tri
sur nos actions (le corps), nos pensées et nos émotions (l’âme). En
is
in
effet, la Parole de Dieu nous enseigne qu’un jour (à l’avenir – à notre
M
(1 Corinthiens 13:9-12 & 15:50-54). Or, Christ, lui, est déjà parfait.
m
om
Vous êtes dans ce monde tel que Jésus est en cet instant. Il n’est
c
76
Voir dans l’esprit
Le miroir spirituel
La Parole de Dieu est un miroir spirituel. Lorsque vous
la regardez, vous contemplez qui vous êtes dans l’esprit
(2 Corinthiens 3:18). Ce miroir reflète toujours « Christ en vous,
l’espérance de la gloire » (Colossiens 1:27). Cette vérité nous
permet de relire Jacques 1:22-25 avec un éclairage nouveau
(crochets ajoutés par l’auteur) :
Mettez en pratique la parole et ne vous contentez pas
de l’écouter en vous trompant vous-mêmes par de faux
es
raisonnements. En effet, si quelqu’un écoute la parole
tri
et ne la met pas en pratique, il ressemble à un homme
is
in
qui regarde son visage dans un miroir et qui, après s’être
M
(Segond 21)
c
77
Chapitre 8
es
Parole de Dieu. Celle-ci vous dit qui vous êtes et ce que vous avez
tri
en Christ. Elle révèle les vérités spirituelles et ce qui se passe dans
is
in
ce domaine. Il vous faut vous y fier si vous voulez jouir de la vie
M
78
Chapitre 9
es
affirmer que je suis capable de guérir les malades, ressusciter les
tri
morts, et tout le reste ? » Parce que ce n’est pas dans le domaine
is
physique, mais dans celui de l’esprit que cela a lieu. Il s’agit de
in
M
es
Il y envoya des chevaux, des chars et une forte troupe,
tri
qui arrivèrent de nuit et qui enveloppèrent la ville [dans
is
in
laquelle se trouvait Élisée]. Le serviteur de l’homme de
M
80
Le royaume spirituel est réel
es
tri
triomphera de la vérité physique. En effet, votre foi indéfectible
is
en la Parole éternelle de Dieu conduit le domaine du temporaire et
in
M
du périssable à changer. Ainsi, ce qui est vrai dans l’esprit devient
tangible dans le physique.
k
ac
m
béni ! J’ai tout ce dont j’ai besoin. Je suis prospère », même si ses
finances sont dans le rouge. Il peut proclamer : « Par ses meurtris-
An opy
sures, j’ai été guéri. J’ai déjà été guéri. Merci, Jésus ! », même si
c
81
Chapitre 9
es
l’esprit, tous les chevaux et les chars de feu présents.
tri
is
Ne vous limitez pas à votre seule vue naturelle. Au moyen de
in
la Parole de Dieu, regardez au-delà du simple monde physique.
M
C’est ce que Jésus signifiait par : « Que celui qui a des oreilles
ew ht
mais Jésus faisait ici allusion à ceux qui l’entendraient avec leur
c
82
Le royaume spirituel est réel
es
tri
Maintes autres promesses impliquaient des anges. De plus,
is
Élisée avait déjà vu, de ses yeux naturels, les chevaux et les chars
in
de Dieu (2 Rois 2:11-12).
M
k
que nos sens arrivent à percevoir. Il est crucial que nous dépassions
An opy
monde spirituel !
Dans l’esprit, Dieu vous a déjà guéri. Il a déjà donné l’ordre
à sa bénédiction de venir sur vous. Il vous a accordé joie, paix
et amour. Toutes ces choses, et bien plus encore, sont en vous
en abondance, dans votre esprit né de nouveau. Mais avant
que vous n’en voyiez les effets extérieurs (dans le domaine
physique), vous devez les observer à l’intérieur de vous (avec
les yeux de votre cœur).
Le monde spirituel n’est pas une invention, un monde
imaginaire : il est réel ! C’est même le monde spirituel qui est
83
Chapitre 9
es
Élisée l’avait bien compris. Assuré de bénéficier d’une
tri
protection angélique, il s’avança hardiment vers ces ennemis, leva
is
in
la main et les frappa d’aveuglement. Les adversaires se mirent
M
tenir par la main puis les conduisit, en file indienne, jusqu’au roi
ac
84
Chapitre 10
Là où Dieu agit
Le cas de Daniel illustre aussi clairement la réalité du monde
spirituel. L’homme pria pour recevoir une révélation quant à
la prophétie de Jérémie qui semblait alors tarder à se réaliser
(Daniel 9:2).
Tout ce pays deviendra une ruine, un désert, et ces
nations seront asservies au roi de Babylone pendant
es
soixante-dix ans.
tri
Jérémie 25:11
is
in
Plus de soixante-dix années s’étaient déjà écoulées. Comme
M
à prier :
An opy
Trois minutes
Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché
et le péché de mon peuple d’Israël, et je présentais mes
supplications à l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte
montagne de mon Dieu ; je parlais encore dans ma prière,
quand l’homme, Gabriel [le même ange apparu à Zacha-
rie et à Marie, cf. Luc 1:19, 26-28], que j’avais vu pré-
cédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol
rapide, au moment de l’offrande du soir. Il m’instruisit, et
s’entretint avec moi. Il me dit : « Daniel, je suis venu
maintenant pour ouvrir ton intelligence ».
Daniel 9:20-22 (crochets ajoutés par l’auteur)
es
tri
Il a fallu environ trois minutes à Daniel pour formuler cette
is
prière (Daniel 9:4-19). Tandis que le prophète priait encore,
in
l’ange Gabriel est apparu et lui a annoncé : « Voici, je t’apporte
M
k
celle-ci :
An opy
86
Là où Dieu agit
es
question ici d’un délai entre l’injonction divine et son application.
tri
La Bible ne justifie pas ce délai. Gabriel a peut-être eu besoin
is
in
de ces trois minutes pour se préparer, ou peut-être, parce qu’il se
M
87
Chapitre 10
es
empirait.
tri
is
Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux
in
et mes mains. Puis il me dit : « Daniel, homme bien-aimé,
M
en tremblant.
W
dr rig
Daniel 10:10-11
An opy
88
Là où Dieu agit
es
resté là, près des rois de Perse.
tri
Daniel 10:13 (Segond 21, crochets ajoutés par l’auteur)
is
in
M
Trois semaines et du renfort ont été nécessaires pour que ce
k
89
Chapitre 10
es
tour : « L’ennemi fait ceci. Satan fait cela. Il dit ceci et cela... ! »
tri
Sachez qu’il n’y a qu’un seul diable et qu’il n’a pas le don
is
in
d’ubiquité : il n’est pas omniprésent et ne peut être à deux endroits
M
La variable
Nous lisons au chapitre 9 du livre de Daniel que sa prière est
parvenue jusqu’à Dieu et que, en trois minutes, Gabriel est apparu
au prophète avec sa réponse. Satan n’est même pas intervenu !
Cependant, après que Daniel a reçu une telle révélation et pro-
90
Là où Dieu agit
es
terre est resté inchangé au fil des siècles et des millénaires.
tri
is
Donc, soit il y avait, au temps d’Adam et Ève, une très grande
in
M
quantité de démons par être humain, soit, au regard de nos plus de
k
si à cette époque, il n’y en avait pas autant, il est évident que les
An opy
91
Chapitre 10
Le pont
Que serait-il arrivé si Daniel avait mis sa foi de côté et cessé
de prier au bout du vingtième jour ? Il aurait tout à fait pu rai-
sonner de la manière suivante : La dernière fois, Dieu a répondu
à ma prière en trois minutes. Demain, cela fera trois semaines
que j’attends… C’est bon là, j’abandonne ! Si le prophète avait
renoncé à son attitude de foi, il n’aurait jamais reçu la réponse
es
à sa prière. Oui, en dépit de l’ordre de Dieu donné au messager
tri
angélique et le départ de ce dernier, sans la foi ferme de Daniel,
is
l’opposition démoniaque aurait connu une victoire.
in
M
pont ! Dieu est Esprit et c’est dans le monde de l’esprit qu’il agit
W
dr rig
(Jean 4:24).
An opy
92
Là où Dieu agit
es
l’Ancien Testament n’avaient ni pouvoir ni autorité sur le diable.
tri
À nous, croyants du Nouveau Testament, Dieu a conféré auto-
is
in
rité et puissance. Avec cela, vient la responsabilité.
M
k
Jacques 4:7
om
ew ht
W
dr rig
93
Chapitre 10
es
commencement, je sais qu’il en est de même pour celle-ci. Tu
tri
as déjà répondu, Père, je te remercie pour la réponse qui est en
is
route. Puisque tu as déjà agi, voudrais-tu me révéler, s’il te plaît,
in
M
la cause de ce retard ? »
k
ac
94
Chapitre 11
es
son serviteur » (Ostervald). Il se trouve dans l’esprit de chaque
tri
personne née de nouveau une abondante provision préparée à son
intention (2 Corinthiens 8:9). is
in
M
imaginent que Dieu la leur livrera toute prête. Dieu ayant promis de
bénir le travail de nos mains, il faut bien que nos mains travaillent !
c
es
valeur de monnaie d’échange. L’argent est une invention humaine
tri
dont nous ne nous servons qu’ici-bas.
is
in
Dieu ne contrefait pas nos différentes devises afin de nous en
M
ler d’un homme qui s’engageait, pour dix dollars, à expédier, par
m
96
La réponse se trouve dans l’esprit
C’est vendu !
Malgré un écriteau « À vendre », placé en évidence dans le
jardin, cela faisait deux ans qu’un ami tentait, en vain, de vendre sa
maison. Seuls quelques curieux s’y étaient vaguement intéressés, et
le marché immobilier n’était pas vraiment au beau fixe. Bref, tout
cela était devenu, pour mon ami, une véritable source de tracas.
Un jour, alors qu’il m’écoutait enseigner sur la manière de
prier Dieu, le Seigneur lui a parlé : « J’ai œuvré afin que des per-
sonnes achètent ta maison dès le premier jour de sa mise en vente,
mais Satan est venu faire obstacle ». En somme, ce n’était pas la
faute de mon ami : la cause en était l’opposition démoniaque qui
empêchait la matérialisation de sa réponse.
es
tri
Comme mon ami ne savait pas concrètement ce qu’il en était, il
is
s’est mis à prier en langues à ce sujet, conscient et convaincu que
in
M
Dieu intercéderait ainsi à travers lui. Deux jours plus tard, sa mai-
k
votre jardin, j’ai dit à ma femme : ‘Voilà notre maison !’ Mais il m’a
ew ht
W
dr rig
fallu deux ans pour réunir l’argent, car j’avais beau essayer de nous
An opy
97
Chapitre 11
es
rez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez
tri
s’accomplir.
is
in
Marc 11:24
M
k
ac
c’est déjà fait dans l’esprit ! La réponse à votre prière est déjà
une réalité dans le monde spirituel.
c
Borgne
La compréhension de ce principe a révolutionné ma manière
de prier ! (Pour en savoir davantage sur la façon dont celui-ci
s’applique spécifiquement à la prière, je vous recommande mon
enseignement A Better Way to Pray*.) Peu après que Dieu m’a
dévoilé ces vérités, contenues dans les chapitres 9 et 10 du livre
de Daniel, j’ai été amené à prêcher à Childress, au Texas. C’était
l’année 1977. Mon message s’intitulait « Que faire quand vos
prières semblent rester sans réponse ? » J’ai expliqué que Dieu
avait déjà tout accompli, qu’il n’y avait nul besoin d’attendre
qu’il génère la guérison puisqu’il y avait déjà pourvu dans
le monde spirituel. J’ai également parlé de la foi qui atteint le
es
domaine de l’esprit et permet aux réponses de se concrétiser, cela
tri
signifiant que nous déterminons la rapidité à laquelle la guérison
is
se manifeste. J’ai explicitement exposé que, Dieu nous ayant déjà
in
M
guéris dans le domaine de l’esprit, nous sommes tous en mesure
k
domaine naturel.
m
om
99
Chapitre 11
sans l’ombre d’un doute, que cet enseignement est vrai. Si nous
n’avons pas observé la guérison de ce garçon, ce n’est pas parce que
Dieu ne l’a pas guéri ou que nous devions attendre son intervention.
Non, si nous n’en voyons pas les effets, c’est parce que nous ne par-
venons pas à transférer sa guérison du domaine spirituel au domaine
physique. Ce n’est pas de la faute de Dieu mais de la nôtre ! Vous
êtes libres de partir si vous le désirez. Mais si vous croyez que j’ai
enseigné la vérité, et que vous voulez prier avec moi, je vous invite à
rester ». Environ vingt- cinq personnes sont restées.
Aussi, nous nous sommes tous réunis autour du jeune homme
et avons commencé à prier pour lui. Nous n’avons pas supplié
Dieu d’un « Ô Seigneur, tu ne l’as pas guéri la première fois
es
mais, s’il te plaît, guéris-le maintenant ! » Non. Nous avons prié :
tri
« Père, nous croyons que tu l’as déjà guéri, que ta puissance a été
is
libérée. Nous lions toute entrave à cette guérison, tout obstacle
in
venu empêcher sa manifestation physique. Donne-nous la sagesse
M
k
langues afin de nous édifier nous-mêmes dans la foi, tel que nous
m
Guérison ou Miracle ?
Tout à coup, le Seigneur m’a dit : « Ce n’est pas d’une gué-
rison dont il a besoin, mais d’un miracle ! » Tandis que cette
nouvelle information se diffusait en moi, je me suis interrogé
sur cette différence qui m’était, jusqu’alors, inconnue. Depuis, je
comprends un peu mieux la nuance, même si ce sujet est toujours,
en ce qui me concerne, un terrain d’apprentissage. Les personnes
de notre groupe m’entendaient prier en langues, toutefois, à
100
La réponse se trouve dans l’esprit
es
plus de quoi voir ! », m’a-t-il répondu.
tri
is
Sitôt son explication achevée, j’ai clarifié les choses : « C’est
in
M
bien cela, tu n’as pas besoin d’une guérison. Tu as besoin d’un
miracle ! Tu as besoin que Dieu, au moyen d’un miracle, recrée
k
ac
dans ton œil ce qui t’a été ôté ». Les mains posées sur son visage,
m
N’abandonnez pas !
Je ne saisis pas encore tout ce qu’il s’est passé ce jour-là. Par
exemple, pourquoi était-il important que je sache qu’il fallait un
101
Chapitre 11
es
tri
Si nous n’avions pas persévéré dans la prière, ce garçon n’au-
is
in
rait jamais recouvré la vue. Et, nous n’aurions pas pu en imputer
M
rendez-vous.
An opy
102
Chapitre 12
es
versets bibliques ou qu’ils n’aient pas utilisé la même terminolo-
tri
gie pour s’exprimer sur le sujet, mais tous y croyaient.
is
in
John G. Lake, célèbre évangéliste canado-américain du tour-
M
nant du 20e siècle, a eu à son actif plus de 100 000 cas de guérison
k
Dieu s’est déjà occupé de tout. Croyez que cela vous appartient
déjà et recevez par la foi. Si vous ne voyez pas sous peu la réalisa-
tion concrète de votre prière, mettez-vous au travail et combattez
votre incrédulité. Réclamez la sagesse au cas où vous auriez besoin
d’une instruction précise. Si quelque puissance démoniaque est
impliquée, brisez-la. N’oubliez pas ce principe consigné dans les
Écritures, à savoir que Dieu a déjà tout accompli !
es
Jésus prit l’aveugle par la main et le conduisit hors du vil-
tri
lage, puis il lui mouilla les yeux avec sa salive, lui imposa
is
les mains et lui demanda : « Est-ce que tu vois quelque
in
M
104
Dieu a déjà pourvu
es
… malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui
tri
ont été faits au milieu de vous avaient été fait dans Tyr et
is
in
dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties,
M
Luc 10:13
m
om
105
Chapitre 12
es
pas le temps de vous emmener marcher une heure dans la cam-
tri
pagne afin de prier pour vous. Nous savons que le Seigneur était
is
in
très occupé, bien plus que je ne le suis moi-même. Pourtant, lui a
M
ville, elle, n’avait pas totalement quitté cet homme. Jésus avait
discerné que ce dernier était encore affecté par cette atmosphère
An opy
d’incrédulité. C’est pourquoi après avoir prié pour lui, Jésus lui a
c
106
Dieu a déjà pourvu
es
où nous prions. Néanmoins, cela n’est en rien de l’incrédulité
tri
que de continuer de prier et d’exercer son autorité de sorte que la
provision de Dieu vienne à se manifester. is
in
M
Vous pouvez tout à fait persister dans la prière, dès lors que
m
om
vous savez que Dieu a déjà libéré sa puissance et que tout a été,
ew ht
107
Chapitre 12
es
puisqu’il voyait désormais nettement chaque personne qui
tri
l’entourait.
is
in
Enfin, Jésus lui a ordonné de ne pas retourner à la ville et
M
k
directement chez lui. Cet homme avait sans doute un travail, une
m
108
Dieu a déjà pourvu
es
n’[avaient] pas de racine en eux-mêmes, ils [ont] manqu[é] de
tri
persistance. » (Marc 4:17).
is
in
Coopérez & Commandez
M
k
vous pourriez avoir besoin est déjà là, dans l’esprit. Il ne vous
ew ht
Esprit et qu’il agit dans l’esprit (Jean 4:24). La foi est le pont
qu’emprunte la provision de Dieu pour aller de l’esprit au domaine
physique. Ce passage d’un domaine à l’autre exige la coopération
de l’être humain. Toutefois, un certain laps de temps peut nous
être nécessaire pour nous édifier suffisamment dans la foi au point
d’être en mesure de recevoir. À l’inverse, Dieu n’a pas besoin de
temps pour donner car il a déjà pourvu à toutes choses !
Il arrive qu’une opposition démoniaque empêche la provision
divine déjà préparée à se manifester. Parfois, les réponses à nos
prières impliquent d’autres personnes. Il nous est alors nécessaire
de recevoir la sagesse divine concernant les obstacles de l’ennemi
109
Chapitre 12
es
régnez ! Vous serez un commandant – non plus un mendiant – qui
tri
croit assurément en ce que Dieu a déclaré, s’arme d’autorité et
is
in
ordonne à la provision divine de se manifester. Ne vous contentez
M
Soyez ce pont !
ew ht
W
dr rig
110
Chapitre 13
Le champ de bataille
Dieu est Esprit et intervient dans le monde de l’esprit (Jean
4 :24). Tout ce à quoi Dieu a pourvu – par la grâce – est déjà une
réalité dans le domaine spirituel. Cependant, la manifestation, ou
non, de cette provision divine dans le domaine physique dépend
de notre capacité à recevoir – et non de celle de Dieu à donner.
Nous pouvons agir de manière à soit écourter le temps que met
es
la provision à se manifester, soit l’allonger. S’opposer au diable et
tri
triompher de ses obstacles érigés contre la manifestation de ce à
is
quoi Dieu a déjà pourvu est communément appelé « combat spi-
in
M
rituel ». Cette thématique faisant, depuis quelque temps, l’objet
k
Le combat spirituel
W
dr rig
Oui, Satan existe. Le mal est présent en ce monde. Et, les forces
An opy
es
Cela a globalement été une bonne chose que les chrétiens
tri
reconnaissent que Satan existe et que ses puissances démoniaques
is
in
sont toujours actives. Toutefois, il s’avère qu’une grande partie du
M
112
Le champ de bataille
es
esprits méchants dans les lieux célestes.
tri
in
isÉphésiens 6:10-12
M
sommes engagés dans un combat, et que ceux qui n’y croient pas
ac
m
dans les lieux célestes, mais entre vos oreilles, c’est-à-dire dans
An opy
vos pensées !
c
113
Chapitre 13
es
me permettrai d’ajouter quelques considérations sur le sujet. En-
tri
core une fois, je vous encourage à aller au bout de la lecture de cet
is
in
ouvrage. Ne le mettez pas de côté sous prétexte qu’il est contraire
M
veut vous garder loin de la vérité pour que vous puissiez mieux
croire à ses mensonges.
Après avoir vivement réprimandé les Corinthiens pour être
tombés dans toutes sortes d’actes répréhensibles, Paul a confié :
Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa
ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se
détournent de la simplicité à l’égard de Christ.
2 Corinthiens 11:3 (mise en italique par l’auteur)
114
Le champ de bataille
Tentés
Pourquoi le diable n’a-t-il pas choisi d’apparaître en tigre
lorsqu’il s’est présenté à Ève ? Il aurait pu l’intimider avec un ou
deux rugissements. Ou encore, pourquoi n’a-t-il pas choisi d’être
un mammouth laineux qui aurait placé sa patte sur la tête d’Ève
es
et l’aurait menacée d’un « Mange de ce fruit ou je t’écrase le
tri
crâne » ? Pourquoi Satan a-t-il opté pour le serpent – l’animal le
is
plus rusé de la terre – dans le but de tromper Ève ? Parce que le
in
diable savait qu’il ne disposait d’aucun pouvoir pour contraindre
M
115
Chapitre 13
es
ma vie ! »
tri
Le seul moyen dont dispose le diable pour empêcher les
is
in
hommes de donner leur vie à Christ est d’user de tromperie et
M
116
Le champ de bataille
es
S’il ne peut pas nous empêcher de gagner, il change de stratégie
tri
afin de nous prendre au dépourvu et nous faire tomber sur notre
is
postérieur ! Généralement, il s’avance vers les croyants avec un
in
M
pas ceci et ne fais-tu pas cela ? » Le diable veut nous placer sous le
ac
il aimerait fort que nous gardions les yeux fixés sur le domaine
om
ew ht
Alors qu’en vérité, dans l’esprit, nous avons déjà tout. La clef
vous permettant de voir ce que vous possédez dans l’esprit se
c
117
Chapitre 13
es
tri
la nouvelle naissance. Qu’un chrétien admette que, dans sa chair
is
– sans Christ – il n’est rien, est bibliquement à propos. Tandis
in
M
qu’en Christ, nous pouvons tout faire et beaucoup de bonnes
k
Complets en Christ
Si vous aviez été à la place du diable essayant de tromper
Adam et Ève, comment auriez-vous procédé ? Ils n’avaient
jamais péché, n’avaient eu aucun problème jusque-là et vivaient
dans un paradis terrestre, nourris à satiété. En somme, ils étaient
des êtres parfaits avec une vie parfaite dans un lieu parfait. Quel
stratagème auriez-vous élaboré pour tenter de telles personnes ?
118
Le champ de bataille
es
obtenir ! » Faux ! Ils avaient tout. Cependant, le diable les a séduits
tri
en les poussant à spéculer sur ce qu’ils pourraient être, sur ce qu’ils
is
auraient pu être. Voilà comment Satan parvient à faire chuter des
in
M
êtres parfaits vivant une vie parfaite dans un endroit parfait.
k
Adam et Ève ont tout gâché parce qu’un serpent les a convain-
ac
m
119
Chapitre 13
es
battons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes,
tri
is
par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous
in
renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève
M
120
Chapitre 14
Délivrés !
Si le diable est un facteur d’entrave, ce n’est nullement parce
qu’il nous domine en puissance ou en autorité. Sa force ? Il dupe les
individus et ils se soumettent à lui par peur. Quand Satan se saisit de
la peur d’une personne, il la redirige contre cette dernière afin de la
vider de sa substance !
C’est en 1968, quand je me suis réellement tourné vers le
es
Seigneur, que ma conscience du domaine spirituel a augmenté de
tri
façon spectaculaire. J’ai non seulement saisi que Dieu était bien
is
vivant, mais aussi que bon nombre des afflictions de ce monde
in
M
étaient causées par des démons. La dénomination religieuse au sein
k
Les erreurs
Nous avons également vécu des incidents malheureux. Un jour,
parce que je lisais l’ouvrage d’un pasteur axé sur la délivrance, j’ai
mentionné son nom au cours d’une réunion. À la fin de celle-ci, une
femme s’est présentée à moi et m’a expliqué que sa famille et elle
avaient été membres de l’église de cet homme et que pendant cette
période, le diable les avait sans cesse attaqués. Elle souhaitait me
confirmer la validité de mon enseignement biblique, ayant expéri-
menté les tourments dûs aux puissances démoniaques facilités par le
es
ministère de cet homme.
tri
Nous avions lu cet ouvrage dans l’intention sincère de comprendre
is
la délivrance. Cet homme y enseignait des inepties spirituelles, no-
in
M
lui, il fallait aussi demander aux démons leur identité. Une fois que
m
om
les démons ; vous deviez leur dire où aller ! Il avançait aussi que
An opy
122
Délivré !
La femme hébétée
Mes amis et moi étions alors des baptistes d’avant-garde quand
j’ai été témoin de ma première manifestation assurément démo-
niaque. En tant que tels, notre perception du monde spirituel était
plutôt radicale : nous reconnaissions les aspects surnaturels comme
le parler en langues et la possession. Dans notre petite église, une
es
femme avait reçu le Seigneur. Bien que tout à fait convertie, son
tri
passé homosexuel la hantait encore.
is
Un jour, elle s’est complètement « effondrée » sur son lieu de
in
M
travail. Elle avait oublié son nom, son adresse et même ce qu’elle
k
était venue faire dans cet immeuble. Elle semblait avoir perdu la tête,
ac
clés dans son sac à main et a ouvert la porte. C’est là où nous l’avons
c
123
Chapitre 14
es
le diable plus puissant qu’il n’est et de lui accorder trop de crédit.
tri
« Pas ce soir ! » is
in
M
« Parce que je suis seul ce soir, le pasteur associé est à une confé-
rence ». Nous étions les seuls à chasser les démons.
Il a insisté : « Je ne repartirai pas de ce lieu avec ces démons ! »
Tout aussi insistant, je lui ai répondu : « Je vous dis que je ne les
chasserai pas ce soir ! »
Il m’a regardé droit dans les yeux et m’a lancé un « Il va bien
falloir faire quelque chose car je ne repartirai pas avec eux. »
N’ayant aucune idée de ce qu’il me fallait faire, j’ai appelé Jamie.
Elle n’était pas encore mon épouse mais nous étions des partenaires
124
Délivré !
es
Ne sachant que faire, je me suis mis à prier.
tri
Immédiatement, l’homme est tombé sur le sol et s’est mis à
is
aboyer comme un chien, à ramper comme un serpent puis à lancer
in
M
des chaises contre les fenêtres. Son ami, possédé lui aussi, se trouvait
k
est ton nom ? Dans le nom de Jésus, indique-moi ton nom ! » Sans
c
rentrer dans les détails, nous avions mis au point une astuce pour les
nommer et leur parler. Toutes sortes de manifestations démoniaques
se sont alors produites.
Ces démons me ridiculisaient : ils se manifestaient, se nom-
maient et, dès qu’un esprit mauvais était parti, un autre prenait le
relais. Au bord du désespoir, j’ai réclamé l’aide du Seigneur. Il m’a
alors rappelé qu’il avait commandé à des esprits mauvais de se taire
et de sortir (Marc 1:25).
Acquiesçant, j’ai déclaré : « Dans le nom de Jésus, je vous
ordonne de vous taire et de sortir de cet homme ! » Instantanément,
le silence s’est imposé.
125
Chapitre 14
es
Attaqué physiquement
tri
is
in
Au cours de cette période, je m’étais trop focalisé sur le diable.
M
heures par jour). J’ai dû admettre que quelque chose n’allait pas.
W
dr rig
An opy
126
Délivré !
es
Il n’y a aucune protection pour le dos. »
tri
is
J’avais bien saisi dans mon cœur ce que Dieu attendait de moi,
in
M
mais je lui ai malgré tout demandé : « Que veux-tu dire ? » Je savais
qu’il voulait que je fasse demi-tour et que j’affronte le diable. Cepen-
k
ac
127
Chapitre 14
es
diable dans ma vie.
tri
is
Trente ans ont passé et je n’ai plus jamais eu d’autres manifesta-
in
tions démoniaques de ce genre. Il arrive que des démons me tournent
M
que je laissais Satan avoir le dessus sur moi au travers de mes peurs
An opy
128
Chapitre 15
Le cortège triomphal
Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incircon-
cision de votre chair, il [Jésus] vous a rendus à la vie avec
lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a
effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et
qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à
la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités,
et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant
es
d’elles par la croix.
tri
is
Colossiens 2:13-15 (mise en gras par l’auteur)
in
M
Le défilé de la victoire
L’expression « en triomphant d’elles », contenue dans
es
Colossiens 2:15, est une référence au « cortège triomphal ». Au
tri
retour d’une conquête, les Romains avaient coutume de faire
is
défiler les adversaires vaincus devant le peuple et d’exhiber les
in
M
rait de sévir. Ils guettaient donc le retour des troupes avec anxiété.
Même si leur armée avait gagné la bataille, les Romains demeu-
An opy
130
Le cortège triomphal
es
« celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable » afin
tri
de « délivr[er] tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute
is
in
leur vie retenus dans la servitude » (Hébreux 2:14-15). Notez que
M
131
Chapitre 15
es
perce et agisse. Tout cela est radicalement faux !
tri
Nous ne trouvons aucun précédent de ce genre dans la Parole
is
in
de Dieu ! Le Nouveau Testament n’en fait nullement mention !
M
k
à des lieux précis. Oui, les démons ont leur propre hiérarchie.
m
132
Le cortège triomphal
es
En effet, une différence fondamentale sépare les réalités de
tri
is
l’Ancien de celles du Nouveau Testament. Sous l’Ancienne
in
Alliance, Jésus n’avait pas encore racheté nos péchés au moyen
M
133
Chapitre 15
es
terroristes surviennent, selon la loi des semailles et de la moisson.
tri
Semer de mauvaises semences et récolter une piètre moisson n’a
is
aucun rapport avec la colère de Dieu. Aujourd’hui et en ce temps,
in
M
Dieu ne fait tomber aucun jugement sur les hommes, même si
k
134
Le cortège triomphal
es
tri
l’encontre de ce qu’a accompli Jésus-Christ. Ce qui y est prêché
is
nie le fait que Jésus ait dépouillé le diable de toute puissance et
in
de toute autorité, et glorifie Satan. De toute évidence, ceux qui
M
L’antidote à la tromperie
om
ew ht
135
Chapitre 15
es
spirituel. Comme vous le savez désormais, la meilleure défense
tri
contre Satan est une bonne offensive !
is
in
La louange, par exemple, est une arme redoutable contre le
M
puissant, mais parce que le combat dans mes pensées peut être si
An opy
136
Le cortège triomphal
es
est de lui dire la vérité en l’instruisant sur la Parole de Dieu, en
tri
lui expliquant en quoi consiste le cortège triomphal et sa propre
is
in
victoire en Christ, en l’aidant à comprendre les promesses de Dieu
M
137
Chapitre 15
es
tri
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
138
Chapitre 16
Proclamez la Parole !
L’apôtre Paul illustre bien ce qu’est le combat spirituel. En
témoigne, au chapitre 19 du livre des Actes, le récit de celui, plus
qu’ardu, qu’il a mené à Éphèse. Paul s’était rendu dans cette ville
afin d’y exercer son ministère, mais l’opposition rencontrée y
était si forte qu’il a tout d’abord envisagé d’en repartir. Toutefois,
le Seigneur lui a demandé d’y rester afin d’édifier les croyants. Et,
comme allait le montrer l’histoire de l’Église, Éphèse est deve-
es
tri
nue l’un des centres du christianisme les plus actifs et les plus
is
importants. Or, les Écritures ne rapportent aucune exhortation
in
de Paul à se réunir pour intercéder, engager un combat spirituel
M
es
douceur et en instruisant.
tri
2 Timothée 3:16-17 ; 4:1-2 (mise en gras par l’auteur)
is
in
M
140
Proclamez la Parole !
es
ment la vérité de l’Évangile. D’ailleurs, la déesse Diane ne fait
tri
plus l’objet d’aucune adoration ! Naturellement, les partisans du
is
in
« combat spirituel » diront qu’elle est l’entité démoniaque qui se
M
de sa pertinence.
ew ht
W
dr rig
141
Chapitre 16
es
à prendre les choses à l’envers ! En effet, c’est uniquement quand
tri
les personnes répondent à la vérité de la Parole que les démons
is
in
perdent leur pouvoir et partent.
M
k
qui leur étaient favorables ont été élus à des postes d’autorité au
om
ew ht
sein du gouvernement. Ils ont voté des lois qui ont accordé des
W
dr rig
142
Proclamez la Parole !
es
tri
ces concepts ne correspondent pas à la Parole de Dieu telle qu’elle
is
a été énoncée sur ce versant de la croix de Christ.
in
M
raël : Les pères ont mangé des raisins verts et les dents
dr rig
An opy
143
Chapitre 16
es
toutes, à la croix, le pardon le rendra assurément libre. Car, si la
tri
tromperie nous réduit en esclavage, la vérité, elle, nous affranchit.
is
in
Je refuse d’accorder au diable une quelconque autorité ! En
M
L’Europe
W
dr rig
An opy
144
Proclamez la Parole !
es
l’imposition des mains sur un malade peut tomber sous le coup
tri
de la loi pour « pratique illégale de la médecine ». Tout cela
is
va à l’encontre de la Parole. L’état spirituel de l’Europe résulte
in
M
de son refus de la Bonne Nouvelle, non de la pérennité de
k
145
Chapitre 16
es
hardiesse l’Évangile, en tous points du globe. Telle est l’approche
tri
que l’Église tout entière devrait embrasser.
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
146
Chapitre 17
es
tri
À votre avis, qui a « inspiré » les prétendues « prières » des
is
scribes, Pharisiens et hypocrites que Jésus a si énergiquement
in
M
es
Avant de se mettre en route pour prêcher, Paul demandait à
tri
ses amis de prier pour lui : « Priez pour moi afin que, lorsque
is
in
j’ouvre la bouche, la parole me soit donnée pour faire connaître
M
Segond 21).
ac
m
148
Une ruse du diable
es
le domaine physique.
tri
La vérité libère ! is
in
M
affréter des avions pour livrer bataille aux esprits malins dans les
om
149
Chapitre 17
es
conduirait personne à agir ainsi !
tri
Suis-je contre le vrai combat spirituel ? Non. Suis-je contre
is
in
la véritable intercession ? Non, absolument pas. En revanche,
M
et de la Nouvelle Alliance.
ew ht
W
dr rig
150
Une ruse du diable
Le réveil spirituel
Je suis également pour le réveil spirituel : je veux voir ses
effets positifs déferler sur toute l’Amérique et le reste du monde.
Nous avons besoin d’un réveil mais, là encore, comment le
rendre manifeste ?
Les « intercesseurs » affirment qu’il nous faut prier davantage,
plus intensément, plus longtemps, et recruter cent, mille, un
million, dix millions... de frères et sœurs afin de prier et jeûner
ensemble. Selon eux, c’est Dieu qui envoie ou retient le réveil,
es
pour une raison qui lui est propre. Puisqu’il est visiblement
tri
« insatisfait », autrement il y aurait réveil, nous devrions tous
is
nous repentir et compenser nos fautes afin de l’apaiser.
in
M
est mort pour tous les péchés du monde, il y a 2 000 ans. Alors,
m
151
Chapitre 17
es
vision de ce diable déchu, empalé et exhibé, s’enraciner dans
votre cœur. Une fois que vous aurez vraiment assisté au défilé de
tri
is
la victoire, vous ne craindrez plus jamais Satan. Il ne pourra plus
in
vous intimider comme il l’a fait par le passé. Affranchi de toute
M
152
Chapitre 18
es
Les disciples ont eu le même problème. Notez leur réaction
tri
à l’enseignement de Jésus :
is
in
Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché,
M
Augmente-nous la foi ».
An opy
Luc 17:3-5
c
es
surplus de foi !
tri
Une foi plus que suffisante is
in
M
obéirait. »
ew ht
Luc 17:6
W
dr rig
An opy
154
Mettez votre foi au travail
es
foi que Jésus avait lors de sa vie terrestre, et qui est placée
tri
dans tout croyant né de nouveau. Satan ment aux chrétiens
is
in
afin d’altérer leur compréhension de cette vérité. Ces
M
derniers pensent que leur foi s’en va puis revient au gré des
k
ac
155
Chapitre 18
es
En somme, Jésus disait : « Utilisez la foi que vous avez
tri
is
déjà ! Même si elle n’a que la grosseur d’un grain de sénevé,
in
c’est bien assez pour envoyer un arbre dans la mer. Si vous
M
au travail ! »
om
ew ht
156
Mettez votre foi au travail
es
pas usage. Commencez à user de votre foi, tel le maître de
tri
son serviteur !
is
in
« Le don de Dieu »
M
k
157
Chapitre 18
des croyants, vous ne pensez pas avoir une foi faite pour
ce genre de miracle. Vous ne doutez pas de l’efficacité de
la foi en général, non, c’est VOTRE foi que vous remettez
en cause ! Car, selon vous, celle- ci est soit insuffisante,
soit inopérante.
Je pourrais aisément convaincre la plupart des chrétiens
qu’ils ont besoin de davantage de foi et les amener à prier en
ce sens. Mais cette démarche irait à l’encontre absolue de tout
ce que nous avons vu et étudié dans la Parole jusqu’à présent.
Rappelez-vous, vous avez déjà la foi. Oui, vous détenez en
vous la même puissance qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre
les morts. Aussi, vous n’avez aucun problème de foi, sinon
es
un problème de connaissance. En effet, vous ignorez ce qui
tri
est vôtre et comment tout cela fonctionne !
is
in
Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le
M
personne ne se glorifie.
om
158
Mettez votre foi au travail
es
Dieu ! Car, chacun de ses mots est porteur de foi !
tri
Chaque parole qui sort de notre bouche est tel un
is
in
conteneur. Dans celui-ci, peut se trouver quelque exhortation
M
159
Chapitre 18
cette foi surnaturelle, c’est avant tout parce que vous ignorez
ce que vous possédez.
es
tri
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
160
Chapitre 19
La foi surnaturelle
L’église dans laquelle j’ai grandi utilisait plusieurs exemples
pour illustrer le fait que tout le monde a, en soi, de la foi. Un
jour, le prédicateur m’a demandé de m’asseoir sur une chaise
disposée devant moi puis nous a expliqué : « S’asseoir sur cette
chaise demande de la foi. En effet, comment être certain qu’elle
tienne ? » On nous citait aussi l’exemple de l’intersection :
« traverser un carrefour lorsque le feu est vert requiert de la foi.
es
tri
Car, nous présumons que les autres automobilistes vont s’arrêter,
is
mais nous n’en sommes nullement sûrs ! », ou encore celui de
in
l’avion : « prendre l’avion exige de la foi. Nous embarquons sans
M
vrai que, dans une certaine mesure, ce sont des actes de foi…
om
ew ht
Dieu est un Être de foi. Or, l’être humain a été créé à son image.
An opy
Pourquoi ? Parce que ce que nos cinq sens perçoivent influe sur
notre foi humaine.
Cependant, afin de recevoir le salut, il vous a fallu croire en ce
que vos sens naturels ne pouvaient distinguer. Vous n’avez jamais
vu Dieu ou le diable, le Ciel ou l’enfer, ni même un péché. Certes,
vous avez vu des personnes pécher mais à quoi un « péché » res-
semble-t-il vraiment ? Vous ne pouvez pas le voir comme vous
ne pouvez pas non plus voir le pardon de celui-ci. Malgré l’inca-
pacité de vos sens à les percevoir, vous avez dû croire en toutes
ces vérités invisibles et impalpables, croyance qui n’est possible
qu’avec la foi surnaturelle de Dieu.
La foi de Dieu
es
tri
La foi de Dieu ne se limite pas à quelque preuve tangible. Elle
is
in
énonce et reconnaît les choses avant même que celles-ci ne soient
M
manifestes.
k
ac
il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les
ew ht
W
dr rig
Romains 4:17
c
162
La foi surnaturelle
es
En effet, vous êtes nés de nouveau, non pas d’une
tri
is
semence corruptible, mais d’une semence incorruptible,
in
M
grâce à la parole vivante et permanente de Dieu.
1 Pierre 1:23 (Segond 21)
k
ac
m
croire qu’il s’est fait chair, a vécu une vie parfaite et a enduré
W
dr rig
« La foi du Christ »
Nous avons eu recours à la foi de Jésus-Christ pour notre
justification.
Nous savons cependant que l’homme n’est pas justifié
par les œuvres de la loi, mais seulement par la foi de Jésus-
Christ ; nous avons cru, nous aussi, en Jésus-Christ, afin
d’être justifiés par la foi du Christ et non par les œuvres
de la loi, parce que, par les œuvres de la loi, personne ne
sera justifié.
Galates 2:16 (TOB, mise en gras par l’auteur)
es
mais c’est au moyen de sa foi – « la foi du Christ » – que nous
tri
avons été justifiés.
is
in
Dès qu’une personne naît de nouveau, elle se met également à
M
moi qui vis, mais Christ qui vit en moi ; et la vie que je vis
om
ew ht
164
La foi surnaturelle
es
accompli.
tri
is
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi
in
fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera même de plus
M
grandes (…)
k
ac
165
Chapitre 19
« La mesure de foi »
Dieu a octroyé, à chaque croyant né de nouveau, « la mesure
de foi ».
es
Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de
tri
vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion,
is
in
mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure
M
« Voilà pour toi, une cuillère à café de foi, et pour toi, une goutte ».
Cela est absolument faux ! Dieu donne à chaque croyant la même
mesure de foi – une pleine louche – précisément parce qu’il s’agit
de la mesure de foi.
Reinhard Bonnke – évangéliste allemand célèbre pour son
ministère mondial de guérison, ayant prêché en Afrique à des
foules dépassant le million de personnes – s’est vu, lors d’une
interview télévisée, poser la question suivante par un spectateur
du public : « Pourquoi voyez-vous tellement plus de miracles
survenir à l’étranger qu’ici, aux États-Unis ? Est-ce parce que les
166
La foi surnaturelle
es
remarque de Jésus adressée au centenier, et rapportée dans
tri
Matthieu 8:10 : « Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’éton-
is
nement, et il dit à ceux qui le suivaient : ‘Je vous le dis en
in
M
vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.’ »
k
167
Chapitre 19
es
croyants font preuve d’une grande foi et d’autres d’une
tri
is
minuscule, voire d’aucune. Il est cependant inexact de soutenir
in
que certains chrétiens sont dotés d’une « grande » foi et d’autres
M
168
Chapitre 20
« La loi de la foi »
L’apôtre Pierre détenait bel et bien cette mesure de foi
surnaturelle de Dieu. Il a guéri le boiteux à la porte du temple
(Actes 3:6-8), d’autres malades rien qu’en les couvrant de son
ombre (Actes 5:15), et a même relevé d’entre les morts une
femme prénommée Dorcas (Actes 9:39-40). Voilà ce que la foi de
Pierre a notamment produit !
es
Remarquez à qui s’adresse sa seconde lettre :
tri
is
« Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ,
in
à ceux qui ont reçu en partage une foi du même prix
M
Jésus-Christ ».
m
Pierre n’a pas acquis cette foi grâce à ses bonnes œuvres. Il l’a
An opy
es
possédais, en moi, LA mesure de foi – la foi du Fils de Dieu.
tri
is
Aussi, j’ai sollicité le Seigneur, lui réclamant plus de foi, et
in
plus de foi, et plus de foi encore. Mais plus je priais en ce sens,
M
170
La loi de la foi
es
rément partie] ce qui contribue à la vie et à la piété, au
tri
moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par
is
sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de
in
sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses,
M
divine (…)
m
171
Chapitre 20
es
foi humaine.
tri
is
C’est pourquoi la Parole de Dieu parle de « la loi de la foi ».
in
M
quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi
ac
m
de la foi.
om
Romains 3:27
ew ht
W
dr rig
n’en est pas moins vraie : la foi de Dieu en vous opère selon « la
loi de la foi ».
Invariable et Universelle
L’utilisation de la foi est régie selon les lois créées par Dieu
à cet effet. Dans le domaine de la physique, le terme loi a pour
définition : « rapport nécessaire et constant entre des phénomènes
naturels observés de façon répétée […] sans possibilité pour
l’homme de les modifier ou de s’y imposer par un acte de sa volonté
». On parle ainsi de « lois invariables », de « lois universelles »
(Trésor de la langue française, TLF). Aussi, la foi fonctionne de
172
La loi de la foi
es
s’est lui-même imposé certaines restrictions, auxquelles se plie la
tri
foi divine.
is
in
M
Dans le domaine naturel, cette vérité, relative à la loi de
la gravitation par exemple, va de soi. En effet, qu’en est-il si
k
ac
Il en est ainsi !
La foi est régie par la loi, pour notre bien. Dieu ne veut pas que
nous décédions d’une maladie, fassions faillite ou souffrions de
problèmes psychiques et affectifs. Cependant, si nous n’apprenons
pas comment la foi fonctionne et ne coopérons pas avec elle, ces
mêmes règles (normalement destinées à nous bénir), si enfreintes,
nous tueront. Cette vérité est saisissante, n’est-ce pas ?
173
Chapitre 20
es
tri
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
174
Chapitre 21
La foi parle
L’une des lois de la foi est la suivante : « Vous aurez ce que
vous dites ».
Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa
bouche ; du revenu de ses lèvres il est rassasié. La mort
et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime
mangera de son fruit.
es
Proverbes 18:20-21 (Darby)
tri
is
« La mort et la vie sont au pouvoir de [votre] langue » ! C’est
in
M
une loi de la foi.
k
ac
es
que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
tri
Marc 11:22, 23 (mise en gras par l’auteur)
is
in
M
Nos paroles peuvent libérer la foi. C’est même l’une des lois
k
des chrétiens ignorant cela, n’en font guère usage. Quant aux rares
qui y croient, ils n’en perçoivent pas pour autant les bienfaits,
c
176
La foi parle
es
« blab it and grab it » (martèle-le et empoigne-le).
tri
is
in
Cette vérité – « vous aurez ce que vous dites » – a été déformée
M
177
Chapitre 21
Dieu a prévu pour eux dans l’esprit, faute d’user à bon escient de
leurs propres paroles. C’est d’un langage de vie, et non de mort,
qu’il nous faut user !
Parler à la montagne
Cependant, exprimer notre foi ne suffit pas. Il nous faut nous
adresser directement à la montagne.
Si quelqu’un dit à cette montagne : « Ôte-toi de là (…) ».
Marc 11:23
es
montagne, ou autre difficulté, est votre problème. Parlez-lui !
tri
is
Ne dites pas : « Mon Dieu, je suis malade. Je t’en prie, retire
in
cette maladie de mon corps ! » ou « Père, je t’en prie, débarrasse-
M
178
La foi parle
es
Ce à quoi je lui ai répondu, en accord avec ce que Marc 11:23
tri
is
révèle : « La Bible déclare que vous devez parler à la montagne.
in
Vous m’avez dit que vous ressentiez une douleur diffuse, je me
M
k
179
Chapitre 21
une femme qui, moins d’une heure auparavant, pensait que Dieu
lui avait envoyé cette maladie pour se glorifier !
Sachant pertinemment qu’elle ressentait toujours cette
sensation pénible, je lui ai demandé : « Alors, comment vous
sentez-vous ? »
« La sensation de brûlure est encore là », m’a-t-elle avoué.
« Savez-vous pourquoi ? » « Non. »
« Vous avez parlé à Dieu de votre montagne au lieu de parler
à votre montagne de Dieu. Vous ne vous êtes pas adressée à
votre montagne. »
« Que voulez-vous dire ? »
es
tri
« Que vous ne vous êtes pas adressée à cette sensation
de brûlure. » is
in
M
180
La foi parle
L’électricité
Les mots sont importants ! Vous ne pouvez pas à la fois nourrir
des paroles de mort, de découragement, de défaite, de dépression,
et vous attendre à recevoir des bénédictions. Cela ne fonctionnera
pas ! Pourquoi ? Parce que l’une des lois régissant la foi établit
que vous aurez ce que vous dites. Non seulement vous devez
croire dans votre cœur la Parole de Dieu et parler en accord avec
es
elle, mais vous devez aussi vous adresser directement à votre
problème et lui ordonner de s’y conformer. Remerciez Dieu de
tri
is
ce qu’il a déjà fait et commandez à votre corps de ne souffrir
in
d’aucun mal, à vos finances de travailler pour vous, au diable de
M
181
Chapitre 21
es
tri
Jusqu’ici, je n’ai fait état que de quelques lois (principalement
is
en relation avec la parole), cependant il y en a bien davantage !
in
M
selon leur foi. Puisque « la foi sans les œuvres est morte », les
m
182
Chapitre 22
es
tri
Ses disciples furent surpris par sa question, car une multitude
is
in
de personnes se pressant contre lui l’entouraient. Mais cette
M
femme l’avait touché très différemment : elle l’avait fait avec foi,
k
même si Jésus était totalement Dieu en esprit, son corps, lui, était
physique. Et bien que son enveloppe charnelle ait été sans péché,
c
« Elle se disait »
Parce que Jésus était doté d’une pensée humaine, il ne pouvait
connaître toutes choses. Aussi, je crois qu’il cherchait réellement
à savoir qui avait touché son vêtement.
Ce point est très important, car si Jésus ignorait qui
l’avait touché, comment cette puissance de guérison divine
a-t-elle pu se déverser de lui à cette femme pour la guérir ? Cela
mérite réflexion !
Chapitre 22
es
tri
« Nous aurons ce que nous disons » constitue bien une loi
is
in
divine (Marc 11:23). Cette femme a reçu ce qu’elle a dit.
M
k
Un acte fervent
ac
m
Une autre loi de Dieu stipule que « la foi sans les œuvres
om
mettre en danger.
c
184
Soyez déterminé à recevoir !
es
déciderez ardemment de recevoir, même au péril de votre vie,
tri
vous obtiendrez la provision divine qui est déjà vôtre.
is
in
M
Fous, dites-vous ?
k
ac
185
Chapitre 22
Rien de personnel !
Vous souvenez-vous des lois de l’électricité ? Comme men-
tionné au chapitre 6, lorsque nous appuyons sur un interrupteur
mural, la puissance électrique circule. Nous n’avons pas à appeler
notre compagnie d’électricité pour lui demander d’envoyer de la
puissance... déjà disponible. Il nous suffit d’assumer le rôle qui
nous incombe : actionner sa circulation.
es
De même, si nous touchons à un fil ou câble électrique relié à
tri
is
la terre, et sous tension, nous n’allons pas manquer de sentir que le
in
courant circule. Ce ne sera pas notre fournisseur d’électricité qui
M
186
Soyez déterminé à recevoir !
es
que Dieu nous porte. S’il ne s’agissait que de cela, nous nagerions
tri
déjà tous dans une pleine perfection. Car, Dieu souhaite que
is
in
chacun de nous puisse jouir de sa provision divine ! Mais pour
M
187
Chapitre 22
c
An opy
dr rig
ew ht
W
om
188
m
ac
k
M
in
is
tri
es
Chapitre 23
es
Jésus et trois de ses disciples montèrent jusqu’au sommet de
tri
la Montagne de la Transfiguration. Là, Jésus fut glorifié, puis
is
in
s’entretint avec Moïse et Élie. Immédiatement après, Jésus,
M
Pierre, Jacques et Jean en redescendirent et se dirigèrent vers une
k
es
tri
Des excuses, encore des excuses
in
is
M
Jésus, lui, n’a pas répondu ainsi. S’il avait été semblable
c
190
L’incrédulité neutralise la foi
es
L’Église est censée détenir les réponses à l’intention de ce monde.
tri
Or, nous ne nous servons pas de ce que nous avons ! Dieu nous
is
in
a déjà tout donné mais nous ne libérons rien. Aussi, nous demeu-
M
pris fin avec l’Église primitive ». Quant à ceux qui aspirent aux
ew ht
W
dr rig
191
Chapitre 23
es
garçon épileptique.
tri
is
En dépit de leurs réussites passées…
in
M
192
L’incrédulité neutralise la foi
es
quelque chose ?
tri
Vous avez sûrement vécu pareille situation – mobilisant votre
is
in
foi et vous adressant à la montagne... en vain. Pourtant, assurément,
M
parce qu’ils avaient cru et vu, par le passé, cette puissance agir au
travers d’eux, et ne s’expliquaient pas leur présent échec.
c
193
Chapitre 23
es
nons ce que nous avons semé. Prenons, par exemple, les attaques
tri
terroristes du 11 septembre 2001. Nombreux sont ceux qui les ont
is
in
considérées comme « le jugement de Dieu sur les États-Unis ».
M
194
L’incrédulité neutralise la foi
es
c’est qu’il manque de foi ». Pour ces derniers, cette lacune serait
tri
l’unique explication au non-exaucement divin. Cette option bien
is
trop simpliste a pour caractéristique de condamner les individus en
in
leur faisant porter – sans notion de grâce – la pleine responsabilité
M
résultat de la prière. Car, par notre foi seule, nous ne pouvons les
c
195
Chapitre 23
es
pourtant, si !
tri
is
Quand Jésus leur a répondu : « C’est à cause de votre incrédu-
in
lité », il n’a aucunement mentionné un manque de foi de leur part.
M
« Crois seulement » !
À la requête de ses disciples : « Augmente-nous la foi »
(Luc 17:5), le Seigneur a répondu de ne pas chercher à acquérir
davantage de foi, sinon d’utiliser celle dont ils étaient déjà dotés,
foi grâce à laquelle rien ne leur était impossible. En témoignent
ses paroles rapportées en Luc 17:6 : « Si vous aviez de la foi
comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : ‘Déracine-
toi, et plante-toi dans la mer’ ; et il vous obéirait ». Remarquez
qu’il s’agit de la même terminologie que celle figurant dans
Marc 11:23 : « Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette
196
L’incrédulité neutralise la foi
es
tri
Pourquoi Jésus l’a-t-il donc exhorté à « croi[re] seulement » ?
is
in
Parce que l’homme peut à la fois croire et douter.
M
197
Chapitre 23
Un résultat nul
La foi et l’incrédulité sont deux forces qui s’opposent, la
seconde neutralisant la première. Par conséquent, au lieu d’essayer
d’accroître votre foi, appliquez-vous à vous débarrasser de votre
incrédulité. C’est ainsi que vous mettrez concrètement votre foi
en action !
Si vous atteliez à un cheval une charge de 500 kg, l’animal
serait en mesure de la tirer. Toutefois, si vous ajoutiez un autre
cheval de force équivalente, l’atteliez à cette même charge et le
faisiez tirer dans la direction opposée, le poids ne pourrait plus
être déplacé. En dépit de la puissance considérable déployée, plus
rien ne se passerait : le résultat serait nul. Il en va strictement de
es
même quand foi et incrédulité se côtoient !
tri
is
Oui, votre foi est suffisante. Jésus, lui-même, a affirmé qu’une
in
M
foi de la taille d’un grain de sénevé est capable de déraciner
un arbre ou de déplacer une imposante montagne. Générer une
k
ac
pas les voir en bonne santé. Aussi, ils luttaient contre leur
c
198
L’incrédulité neutralise la foi
Perplexes
Bien souvent, la première réaction est de se demander pour
quelle(s) raison(s) ces croyants mus par la foi n’ont pas été guéris.
J’en ai vu, qui aimaient Dieu de tout leur cœur, affronter la mort
avec joie tout en gardant l’espoir de voir se manifester la guérison
tant attendue. Pourtant, ils sont morts.
Quand on cherche Dieu, on est en mesure de percevoir – bien
qu’elle ne soit pas tangible – si la foi est présente ou non. Savoir
d’une part qu’elle est assurément là, vivante, et de l’autre consta-
ter que les promesses contenues dans la Parole de Dieu ne se
concrétisent pas perturbe considérablement le croyant.
es
C’est ce qui est arrivé aux disciples : troublés et désorientés
de n’avoir pu chasser le démon de l’enfant épileptique (Matthieu
tri
is
17:19). Avant cela, ils avaient usé de leur foi, de leur puissance
in
M
et autorité avec succès. Mais cette fois-là, lorsqu’ils ont parlé à la
k
produit. En effet, bien qu’ils aient agi en accord avec leur foi, les
m
d’expérimenter. Pourquoi ?
W
dr rig
Matthieu 17:20
c
199
Chapitre 23
es
tri
is
in
M
k
ac
m
om
ew ht
W
dr rig
An opy
c
200
Chapitre 24
es
ma foi s’est développée au point de permettre une résurrection,
tri
elle agira assurément sur la paralysie de cet homme ! Aussi, je
is
me suis approché de lui, l’ai saisi par la main puis levé de son
in
fauteuil roulant. L’homme s’est immédiatement effondré face
M
contre terre !
k
ac
es
Wigglesworth. En charge d’un puissant ministère de miracles, il
tri
fut amené à prêcher dans différents pays et à être le témoin de
is
in
grandes choses. Dans le livre que j’ai lu à son sujet, son gendre,
M
202
C’est que Wigglesworth en avait moins…
« LÂ-CHEZ-LA ! »
La femme s’écroula sur sa tumeur, ce qui la fit gémir de dou-
es
leur. L’auditoire, incrédule, en eut le souffle coupé, tout comme
tri
l’aurait, des décennies plus tard, celui devant lequel un homme
is
in
en fauteuil roulant tomberait par mon geste. Je me souviens alors
M
d’incrédulité tandis que lui est resté stoïque, ordonnant sans sour-
ew ht
ciller : « Relevez-la ! »
W
dr rig
An opy
203
Chapitre 24
La différence
Que ce soit Smith Wigglesworth ou moi, nous détenions
tous deux la « mesure de foi » offerte par Dieu (Romains 12:3),
alors pourquoi le résultat à nos prières de guérison a-t-il été si
différent ? J’avais eu suffisamment de foi pour saisir l’homme par
la main et l’aider à se lever de son fauteuil roulant, m’attendant
es
pleinement à ce qu’il marche. Oui, mais si la foi était présente,
tri
mon incrédulité l’était aussi !
is
in
Ce jour-là, j’ai laissé l’opinion de l’auditoire, la crainte,
M
Jean 5:44
An opy
c
204
C’est que Wigglesworth en avait moins…
es
foi, l’autre l’incrédulité. La plupart des croyants portent toute leur
tri
attention sur leur foi, ignorant leur incrédulité. S’ils ne voient pas
is
in
une prière se réaliser, ils en concluent qu’ils doivent accroître leur
M
de plus de foi ! »
m
om
205
Chapitre 24
es
cœur (…).
tri
Marc 11:23 (mise en gras par l’auteur)
is
in
M
sujet. C’est l’une des plus grandes vérités que le Seigneur m’ait
c
révélées.)
« Il ne considéra point »
Abraham s’est refusé à considérer tout ce qui pouvait être
contraire aux promesses de l’Éternel. Si Abraham a tenu ferme
dans la foi, c’est précisément parce qu’il restait focalisé sur
celles-ci.
Espérant contre toute espérance, il [Abraham] crut,
en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations,
selon ce qui lui avait été dit : « Telle sera ta postérité ». Et,
sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps
206
C’est que Wigglesworth en avait moins…
était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara
n’était plus en état d’avoir des enfants.
Romains 4:18-19 (crochets ajoutés par l’auteur)
es
médité sur – l’état de son propre corps ni l’incapacité de Sara à
tri
procréer. Quand Dieu lui a confirmé que Sara concevrait et don-
is
nerait naissance à un enfant l’année suivante, Abraham ne s’est
in
M
pas interrogé sur les modalités de cette promesse. La pensée lui a
k
207
Chapitre 24
es
le couple, après avoir accumulé et ressassé toutes ces pensées
tri
contraires essaierait tant bien que mal d’y croire, ne saisissant pas
in
is
pourquoi il est si difficile de recevoir de Dieu !
M
k
208
C’est que Wigglesworth en avait moins…
es
tri
pouvez entrer, mais le journal, lui, il reste dehors ! »
is
Soyons clairs, ce n’est pas un péché que de lire le journal.
in
M
l’occasion, une fois par mois, ou une fois tous les deux mois. Et,
ac
209
Chapitre 24
Le problème
Jésus a, en quelque sorte, dit à ses disciples : « Le problème,
c’est votre incrédulité. Si votre foi était ne serait-ce que de la
taille d’un grain de sénevé, cela suffirait ! Si vous aviez seulement
cru, vous auriez pu voir ce garçon délivré » (Matthieu 17:20).
es
En considérant conjointement cet épisode biblique et celui
tri
is
relaté dans Marc 9:14-29, nous pouvons distinguer certaines
in
des raisons pour lesquelles les disciples ont alors fait preuve
M
vous y céderez.
C’est exactement ce qui m’est arrivé quand j’ai constaté que
l’homme paralysé, une fois sorti de son fauteuil roulant, ne tenait
pas sur ses jambes. Je me suis inquiété de l’opinion de l’auditoire.
J’ai permis à l’incrédulité des personnes présentes et à la peur du
rejet de m’influencer. Tout cela a entravé ma foi.
La foi était bel et bien présente, mais l’incrédulité aussi.
Si j’avais, à l’instar de S. Wigglesworth, tenu ferme, ma foi
aurait alors opéré aussi efficacement que la sienne. C’est que
Wigglesworth en avait moins... moins d’incrédulité !
210
Chapitre 25
es
biaisée. Elles ne voient les chrétiens que comme des aspirants au
tri
Ciel et cette vie comme un déroulement sans véritables victoires
is
in
à remporter. C’est précisément ce manque de connaissance qui
M
rend ce type de personnes incrédules.
k
ac
211
Chapitre 25
es
que l’ignorance, toutes deux ont le même antidote : recevoir la
tri
vérité de la Parole de Dieu. En moi, cette vérité a pris le pas sur
is
in
les traditions humaines – vectrices d’enseignements erronés – et
M
L’incrédulité « naturelle »
m
om
212
Venez à bout de votre incrédulité
es
À moins d’être vraiment « solide », la crainte et l’incrédulité
tri
vont naturellement vous amener à penser : « Bon, ça n’a pas
is
fonctionné… Tu vois bien que ta prière n’a pas fonctionné ! »
in
M
chasser les démons, auparavant ils l’avaient déjà fait ! Même leur
ew ht
W
dr rig
disciples de Jésus avaient bien, par la foi, exercé leur autorité sur
c
« Cette sorte »
Comment faire disparaître l’incrédulité naturelle ? Nous
savons qu’en connaissant la vérité et en renouvelant notre pensée,
nous pouvons parvenir à gagner la bataille contre l’ignorance et
la fausse croyance. Mais comment réussir à aller au-delà de ce
que nos cinq sens perçoivent ? Comment arriver au point où nous
croyons, tout simplement, sans laisser la souffrance ressentie
dans notre corps nous persuader de l’inefficacité de notre foi, que
213
Chapitre 25
es
Il n’est nul démon – le diable inclus – qui ne tremble de peur
tri
et ne prenne la fuite au nom de Jésus, par la seule foi en son nom.
is
in
Aussi, notre jeûne et notre prière n’ajoutent rien de plus, car le
M
le jeûne.
214
Venez à bout de votre incrédulité
es
« Seigneur, ramène Everett à la vie ! » C’est alors que j’ai réalisé
tri
qu’il était mort. J’avais investi tant de temps et d’efforts pour que
is
in
cet homme guérisse que ma première pensée a été Ah non !
M
k
215
Chapitre 25
es
Un jour, un chrétien a décidé de piloter un avion « par la foi »,
tri
et j’ai été assez stupide pour l’accompagner. Une fois dans les
is
airs, il s’est très vite aperçu qu’il n’avait pas la connaissance
in
nécessaire pour l’y maintenir.
M
k
pour garder tant bien que mal cet engin en l’air, jusqu’à ce que
ce pilote « en herbe » reprenne ses esprits et nous fasse atterrir !
Je déconseille vivement à quiconque d’essayer de piloter un
avion par la foi. Lire un tableau de bord ne s’improvise pas, rien
ne vaut de sérieuses connaissances en aéronautique. Oui, il nous
faut être en mesure de « piloter » notre vie en fonction de ce que
nos « instruments » naturels nous communiquent. Il n’y a rien de
mal à cela.
Toutefois, nos cinq sens ne suffisent pas toujours. Aussi, il
nous est indispensable d’aller au-delà du « naturel », dans le
domaine de l’esprit. Comment ? En priant et jeûnant !
216
Chapitre 26
Sensible à Dieu
Que faisons-nous lorsque nous continuons de ressentir la
douleur physique alors que nous avons prié, cru, reçu pour notre
guérison et agi par la foi ? Ayant pour réflexe d’écouter notre
corps, et souffrant encore de nos maux malgré nos prières, nous
nous laissons automatiquement convaincre par nos sens que « cela
n’a pas fonctionné ». Comment dépasser cet état et recevoir la
manifestation de la provision de Dieu ? En jeûnant !
es
tri
Au moyen du jeûne, nous réapprenons à notre corps à être
is
réceptif à la Parole de Dieu et à notre esprit né de nouveau. En
in
M
somme, nous commandons à notre corps ce qu’il doit faire. Ainsi,
k
nous. Ce n’est pas que notre corps soit « mauvais », sinon mal
m
om
es
Qui contrôle qui ?
tri
is
in
En période de jeûne, notre corps essaie tout d’abord de garder
M
le maîtrisons.
c
218
Sensible à Dieu
es
je suis guéri », alors que lui continue de ressentir de la douleur,
tri
cela concerne des réalités qui vont bien au-delà de sa perception.
is
in
De ce fait, quand vous déclarerez : « Même si mes sens l’ignorent
M
bien guéri », et lui objectera : « Attends une minute ! Qui es-tu pour
me dire quoi que ce soit ? Je te dis quand manger, quoi manger et
c
219
Chapitre 26
es
En revanche, rien de tout cela ne peut se produire chez
tri
quelqu’un qui ne prie ni ne jeûne. Car, dès que cette personne
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voudra ordonner à son corps d’aller à l’encontre de ce que ses
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cinq sens lui indiquent, celui-ci se rebellera, faute d’avoir reçu la
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Le sixième sens
Tout comme vos sens naturels peuvent être entraînés dans le
domaine physique, ils peuvent l’être aussi dans celui de l’esprit.
Ils n’ont pas à demeurer exclusivement de nature charnelle mais
220
Sensible à Dieu
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hommes faits, [c’est-à-dire], pour ceux qui pour y être
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habitués, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal.
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Hébreux 5:14 (version Martin)
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Persévérez !
An opy
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Chapitre 26
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stimuler la foi de ceux qui reçoivent la prière. Parfois, je perçois
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de l’incrédulité chez les personnes pour qui je suis en train de
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prier. La cause n’est pas toujours la présence d’un démon ou d’une
fausse croyance, sinon tout simplement la soumission de ces per-
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222
Sensible à Dieu
es
Dieu mais de les aider à se positionner pour recevoir de lui.
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Depuis que j’ai assimilé et applique ces vérités puissantes,
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que de victoires, plus que jamais auparavant ! Il en ira de même
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pour vous !
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223
CONCLUSION
Dieu a déjà fait sa part ! Son « émetteur » fonctionne à la
perfection, vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Oui, Dieu répond
continuellement à tous nos besoins.
Si nous ne recevons pas de lui, ce n’est pas du fait de son
émetteur, sinon de notre « récepteur ». Car, il nous faut comprendre
le domaine spirituel et coopérer dans une attitude de foi afin de
voir se manifester la provision divine dans le domaine physique.
Nous devons cesser d’attribuer au diable puissance et gloire.
Satan a été totalement dépouillé et vaincu. Souvenez-vous du
défilé de la victoire !
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Nous détenons déjà en nous la foi surnaturelle de Dieu. Par
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conséquent, notre problème ne vient pas d’un manque de foi
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mais de notre incrédulité. En effet, notre seule foi – même la plus
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224
gloire de son héritage dans les saints ; Et quelle est, envers nous
qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance, conformément
à l’efficacité du pouvoir de sa force » (Éphésiens 1:17-19,
Ostervald). Amen !
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Recevoir Jésus comme votre Sauveur
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parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on
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parvient au salut (…) » (Romains 10:9, 10). « Car quiconque
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invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Romains 10:13).
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gneur et mon Sauveur. Je crois dans mon cœur que Dieu t’a relevé
An opy
226
Recevoir le Saint-Esprit
Votre Père céleste désire vous donner la puissance surnatu-
relle dont vous avez besoin pour vivre cette nouvelle vie, parce
que vous êtes son enfant chéri.
Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche
trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe [...] à combien plus
forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à
es
ceux qui le lui demandent.
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is Luc 11:10-13
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naturelle de Dieu !
Des syllabes d’une langue que vous ne reconnaissez pas vont
monter de votre cœur à votre bouche (1 Corinthiens 14:14). Tan-
dis que vous les prononcerez, à haute voix, par la foi, vous allez
libérer la puissance de Dieu qui est en vous et vous édifier dans
l’Esprit (1 Corinthiens 14:4). Vous pouvez le faire en tous lieux
et à tout moment !
Que vous ayez ressenti quelque chose – ou non – lorsque vous
avez prié pour recevoir le Seigneur et son Esprit importe peu. Si
vous avez cru dans votre cœur que vous les receviez, alors c’est
chose faite, comme le promet la Parole de Dieu : « C’est pourquoi
227
je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que
vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir » (Marc 11:24).
Dieu honore toujours sa Parole – soyez-en convaincu !
Si vous avez prié pour recevoir Jésus comme votre Sauveur
ou que vous avez été rempli du Saint-Esprit, je vous invite à me
contacter afin que je m’en réjouisse avec vous. J’aimerais égale-
ment vous aider à comprendre pleinement ce qui vient de se pro-
duire dans votre vie. À cet effet, je vous enverrai un petit cadeau
qui vous aidera à grandir dans votre toute nouvelle relation avec
le Seigneur. Bienvenue dans votre nouvelle vie !
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À propos de l’auteur
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Pour plus d’informations et tous ses titres en anglais :
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Andrew Wommack Ministries – Europe
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PO Box 4392, WS1 9AR, Walsall, England
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E-mail : enquiries@awme.net
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Web : www.awme.net
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Vivez la victoire
qui est déjà vôtre !
N e vous êtes-vous jamais dit : « Je fais tout mon possible, et pourtant
rien ne se passe ! Mais qu'est-ce qui ne va pas chez moi ? Que faut-il faire
pour que Dieu agisse en ma faveur ? » Si tel est le cas, sachez que vous
n'êtes pas le seul. Ces questions, la plupart des chrétiens se les sont déjà
posées... sans jamais obtenir de réponses satisfaisantes.
Vous avez sûrement dû entendre des recommandations du genre : « Prie
un peu plus longtemps et avec un peu plus de sincérité ; jeûne davantage ;
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augmente de quelques chapitres ta lecture quotidienne de la Bible et cesse
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de perdre ton temps devant la télé... là, Dieu répondra à tes prières. Il attend
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simplement que tu t'actives ! »
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rien de plus faux. Vous l’avez déjà ! est un ouvrage porteur de cette bonne
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nous devons faire, mais de ce que Jésus a accompli. Au fil des pages, vous
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Andrew Wommack
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