REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
DE LA FUERZA ARMADA
NÚCLEO ARAGUA – EXTENSIÓN CAGUA
COORDINACIÓN DE EDUCACIÓN

ETICA DOCENTE

TUTOR:
ROCIO NAVARRO

AUTORES:
FLORES YADIRA
C.I: 12.608.267
FRANCYS DURAN
C.I: 18.701.993
MONICA SARABIA
C.I: 18.233.062
Cagua 04 de abril del 2011
Índice
 PRESENTACIÓN

Hoy día el hablar de ética y sus problemas es un asunto que se ha

generalizado, esto debido principalmente a la gran amplitud de las malas
prácticas que se han presentado en gran parte de los países del planeta, por
parte de los profesionales que ofrecen sus servicios así como de las diversas
instituciones públicas y privadas al no tener límites en su toma de decisiones
sobre explotan los recursos con los que cuentan, de tal manera que como
respuesta a estos acontecimientos y prácticas se ha considerado trabajar el
binomio del Estado de Derecho y el Estado Ético, pues como tales
presentan una serie de condiciones que se constituyen en grandes fuentes
de oportunidades para el desarrollo.
Además, para poder acercarnos a la visión de las éticas aplicadas en
su conjunto y de la ética del desarrollo como particular, debemos tener en
cuenta que dados los límites del realismo de las ciencias y las consecuencias
que ellas han implicado, desigualdad principalmente, han surgido enfoques
que pretenden corregirlos entre ellos el énfasis en lo local y el municipalismo,
seguidos a su vez de un intento por recuperar los juicios de valor y aplicarlos
sobre el alto crecimiento que han tenido las ciencias hasta nuestros días.

De tal manera que en los últimos años se ha tendido de que hablar

mucho sobre la ética y el papel importante que juega dentro del mundo del
siglo XXI, sea este considerado como la época postcapitalista o como la
sociedad del conocimiento y la información, por medio de la inclusión de
este actor a nuestra vida es posible lograr el desarrollo, tanto local como
global. Existen diferentes deberes y derechos que debemos tomar en cuenta.
A demás todo ser humano desde su nacimiento trae consigo
cualidades o dotes que lo caracterizan o dan una identificación de lo que
será dicho ser en un futuro. Todo esto, está sujeto a modificaciones con el
desarrollo funcional de su organismo y a la vez con los tiempos .La
presentación de todo individuo en las funciones desempeñadas en cada
paso de su vida dejara notar su talento y arte de cómo enfrentar cada
momento que da paso a su desarrollo intelectual proponiéndose metas, para
llegar a ser un profesional con todas las características que la profesión
elegida exija.
Para el desarrollo de cada profesión , arte u oficio, debe complementarla
con cursos, seminarios, congresos que amplíen mas sus conocimientos
acerca del comportamiento o su conducta en el ejercicio de las funciones
asignadas en el paso de su vida, llegando así a ejercer la profesión con una
verdadera ética profesional.
A continuación, veremos de una forma más amplia y detallada acerca de
lo que es Ética, Ética profesional, los derechos y deberes del profesional, la
responsabilidad profesional y el secreto profesional.
 Planteamiento del Problema

Se ha podido observar que la actuación del docente en las aulas ha

dejado mucho que desear, ha dejado ver las dificultades y contradicciones en
las que ha caído en la formación del alumno. Éticamente hablando no cabe
la menor duda cual debe de ser la moral del educador. "La autoridad
educativa no se impone: se merece. La verdadera autoridad la educadora y
liberadora, es de orden moral, y es aquel prestigio espiritual que rodea a una
persona en virtud de la calidad de sus actuaciones, su vida ejemplar, y su
trayectoria ascendente hacia la plenitud humana" (A. Morales, 1978). Por tal
motivo al profesional de la educación, le es necesario conocer la importancia
de su responsabilidad moral en todos sus actos y responder por su
comportamiento. Se requiere determinar su actuación moral y así dar las
alternativas para su formación sólida en ética, que se reflejará en un
desempeño responsable y de calidad con sus alumnos. Por tal motivo se
considera importante realizar este proyecto de investigación que se plantea
de esta manera:
¿Cómo saber si el personal docente de las aulas conoce y aplica los
principios éticos de su profesión?

De lo anterior surgen las siguientes preguntas:

El docente ¿conoce la definición de ética? , ¿Sabe que existe un

código de ética del docente? , ¿Qué opinan de la importancia de educar en
valores?, ¿Sabe de la condición en que se encuentra la formación en ética
en la actualidad? , ¿Reconoce que por Ley se le exige conocer y aplicar la
ética en su labor? , ¿Qué alternativas propone para fortalecer su formación
en ética?
 Reseña Histórica

El término Ética, etimológicamente, deriva de la palabra griega "ethos",

que significa "costumbre". Se define como la parte de la filosofía que trata de
la moral y de las obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la
sociedad.
Aristóteles dio la primera versión sistemática de la ética. Es el
compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar a su perfeccionamiento
personal. "Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre
más persona". Se refiere a una decisión interna y libre que no representa una
simple aceptación de lo que otros piensan, dicen y hacen.
El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía
en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.
Antigua Grecia: Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado
presente la consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética en
diversos lugares y desde contextos diferentes. Así, por ejemplo, en el
Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del más fuerte. En el Fedón
evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte para regular el propio
comportamiento. En la República aborda juntamente la ética individual
(desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con
una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de
vista diferentes,
Edad Media: Es un momento en el que la ética asume elementos de
las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en
obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista
como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los
mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se
consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la
visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud
y el bien supremo.
Edad Moderna: La gran revolución ética moderna se realiza a través
de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa
que no sea imperativo moral mismo (deontologismo formal), pues si la moral
se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni
universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo
categórico. Hacen frente así al utilitarismo, al afirmar que el principio de
utilidad no es el único criterio de corrección de las acciones.
Edad Contemporánea. La ética del siglo XX ha conocido aportes
importantísimos por parte de numerosos autores: los vitalistas y
existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad,
Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain
Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las
opiniones y en las instituciones), la cuestión de "la ética" en el siglo XX, es en
realidad un "verdadero nihilismo" y "una amenazante denegación de todo
pensamiento".21 Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad
de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios
sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético
antifundacionalista, como ha indicado Richard Rorty. En las últimas dos
décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de
análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética

Límites con disciplinas adyacentes

La ética se relaciona con la antropología, el derecho, con la ley y con

ciencias empíricas que estudian el comportamiento humano, como la
sociología y la psicología
 Importancia de la Ética

La ética se ha establecido en función de delimitar las competencias y

actuaciones de cada uno de los miembros que conforman un grupo social
determinado.
Estos "grupos sociales determinados" debemos visualizarlos como las
partes que constituyen un todo. Por ejemplo, un grupo social está
conformado a su vez por una serie de subgrupos, que se atomizan de
acuerdo a sus comunes intereses.
Tenemos así que, en un grupo social que se rige por unas
determinadas normas; sociales, religiosas, económicas, políticas,
profesionales, educativas y otras no menos importantes; existen como
dijimos anteriormente, subgrupos que tomando en cuenta las normas
generales, crean sus propias reglas o normas para delimitar su acción.

Ética Profesional

Puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y

los derechos profesionales de cada profesión. También se le llama
Deontología.
La ética profesional tiene como objeto crear conciencia de
responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u
oficio, esta, parte del postulado de que todo valor está íntimamente
relacionado con la idea de un bien. La ética profesional se sustenta o toma
bases fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre. La profesión
es una capacidad cualificada requerida por el bien común, con peculiares
posibilidades económico-sociales.
El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro
que tiene la persona y el respeto consigo mismo.
 Ética docente

La ética del educador en todos los niveles y modalidades, se basa en

principios, en comportamientos aceptados por los miembros del gremio y
algo mayor, por los miembros de la sociedad.
En este sentido el docente debe de tener la capacidad de establecer
una relación entre ellos, de manera que debe de tratarlos con ecuanimidad,
respeto, atenderlos con integridad, pendiente de sus características
individuales y no ser excluyente con cada uno.
La misión del docente consiste en convocar a sus educandos hacia
un proyecto de incidencia social a través de un liderazgo colaborativo que
incorpore las iniciativas y necesidades de los propios educandos, en
beneficio tanto de ellos como de su comunidad
El docente debe de respetar la decisiones de los padres y madres de
familia a escoger que tipo de educación para sus hijos e hijas, respetar el
pluralismo de los padres y madres de familia, cooperar con ellos en la
educación de los alumnos y alumnas, por otra parte deberá informar de
manera objetiva y formativa a los padres y madres y/o tutores (as) el proceso
educativo de los educandos. Deberá respetar además la confianza que
depositan en ellos, tampoco deberá de discriminar a ningún padres por
ninguna circunstancia, también deberá existir una comunicación efectiva y
abierta entre ellos.
El docente debe respeto al trabajo y la persona de sus  colegas de
profesión, consecuentemente, evitará por todos los medios a su alcance y
bajo cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras ni mucho
menos difamar el buen nombre y el prestigio de sus colegas.
 Conclusión

Como podemos ver, bajo esta postura en la relación ética-desarrollo,

los valores se convierten en un medio para poder alcanzar el desarrollo, el
fin. Además, esta nueva relación ética-desarrollo contempla y lleva implícita
la fusión entre la ética y la economía, sin embargo la segunda al pertenecer a
las ciencias, refleja la adopción del presupuesto realista por el cual los
valores éticos quedan anulados al pertenecer o contener un sentido ideal, de
ahí que la economía en su desarrollo tendiera a adoptar a las mercancías
como bienes, pues en tanto que son materiales son lo único viable a ser
considerado como bien. Morín, comenta que la ciencia occidental, a partir
del S. XVII, en su afán por conocer eliminó a la ética, debía tener solo juicios
de hecho, no de valor, debido a su oposición a la política y a la teología.
Sin embargo en la actualidad es necesario controlar y regular a la
ciencia éticamente. Siendo así que hoy día vivimos una nueva fusión entre
realismo e idealismo, entre juicios de hechos y juicios de valor, que nos lleva
a entender el mundo de otra forma. De tal manera que si recordamos que
desarrollo evoca el cumplimiento cultural tanto como el económico, social y
político, él es la gran ascensión hacia las nuevas civilizaciones en las cuales
todos los seres humanos tienen suficientes bienes para ser totalmente
humanos.
Referencias