En primer lugar nosotros creemos que a una pareja homosexual no se le debe permitir

contraer matrimonio civil, ya que según el código civil chileno, éste señala lo siguiente:
“es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen actual e
indisolublemente por toda la vida, con el fin de vivir juntos, de procrear y de auxiliarse
mutuamente” (1). Por lo tanto, si se aprobara ese tipo de matrimonio, habría que realizar
bastantes cambios a las leyes del país comenzando por la modificación de dicho código,
el concepto de matrimonio adquirido por el país cambiaría totalmente su significado, ya
no sería sólo la unión de un hombre y una mujer, sino también la de dos hombres o dos
mujeres. Además este tipo de matrimonio no cumpliría su finalidad, ya que no pueden
procrear dos personas del mismo sexo.

Quisiéramos nombrar también las palabras de un obispo que hizo una relación con
respecto al matrimonio gay y la moneda falsa (2), que dijo que éste nos afecta a todos,
porque todos perdemos la confianza en la moneda verdadera; del mismo modo, el
matrimonio falso, crea desconfianza en el compromiso interpersonal del matrimonio, en
la solidez de la unión: casarse se va a convertir en un trámite frívolo, poco fiable, poco
creíble, dada la inestabilidad de las uniones homosexuales.
Según el estudio “Sexual Practice in the United States” (3) realizado por la
Organización social de Sexualidad, se afirmó que el número medio de parejas sexuales a
lo largo de una vida en estados Unidos, en el caso de los heterosexuales, es de cuatro; en
comparación a las cincuenta, en el caso de los homosexuales. Además, según un estudio
hecho en Holanda, se aseveró que la duración media de una relación homosexual estable
es de un año y medio según el informe de M. Xiridou.

(1)BELLO, Andrés, código civil, editorial jurídica de Chile, Santiago, 1945, título IV:
del matrimonio.
(2)Cfr, éste nos afecta a todos, porque todos perdemos la confianza en la moneda
verdadera; del mismo modo, el matrimonio falso, crea desconfianza en el compromiso
interpersonal del matrimonio, en la solidez de la unión: casarse se va a convertir en un
trámite frívolo, poco fiable, poco creíble, dada la inestabilidad de las uniones
homosexuales.
(3) http://www.bmj.com/content/310/6978/540.1.extract
En segundo lugar nosotros creemos que uno de los puntos en contra frente a esto, es la
disminución de la tasa de natalidad que esto provocaría, ya que si se aprobara el
matrimonio homosexual, no nacería la cantidad de niños que se necesitan para poder
mantener el mundo poblado, debido a la incapacidad biológica que tienen estas parejas
para procrear.
Además nosotros creemos que si este tipo de matrimonio o unión oficial es aprobado se
producirá un revuelo o libertinaje, ya que esto haría que muchas de loas otras minorías
exigirían ser aceptadas, como por ejemplo las prostitutas, el aborto y todo lo que puede
ir encontra de la moral y de la sociedad tal como es.
Otro punto en contra muy importante sería el masivo rechazo por parte de toda la
comunidad católica mundial en contra del estado, ya que las reacciones de los líderes
religiosos no se tardarían en mostrar su desaprovamiento contra esto, es decir se harían
sentir y escuchar inmediatamente, pues en la Biblia hay muchas referencias de lo que
Dios dice sobre el matrimonio homosexual, como por ejemplo: "Sean fructíferos y
háganse muchos y llenen la tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del mar
y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la
tierra"(4), lo que nos llevaría a pensar aún mas que esto no es lo indicado por razones
que saltan a la vista en este punto.

(4) BIBLIA, Santas Escrituras, Genesis 1:28, watch tower bible and tract society of
Pennsylvania, New York, 1987, página 8.
En tercer lugar un punto aún mas importante para estar en contra de esta unión se puede
ver reflejada en el siguiente ejemplo: en Suecia, donde se permiten estas uniones
homosexuales desde 1995 con la aprobación de adoptar niños desde el año 2002, se
decretó pena de cárcel para un pastor luterano que solo predicaba las palabras de San
Pablo sobre la homosexualidad. Otro ejemplo claro de esta injusticia es Canadá, país
donde criticar la homosexualidad ha llegado a un punto extremo significando multas y
juicios. El grado de respetabilidad de la relación gay es totalmente exagerado y su
crítica ha llegado a ser sancionado con penas de cárcel por varios años. La libertad de
expresión en algunos lugares se está viendo oprimida y probablemente también la
libertad religiosa. Esto nos hace pensar que en un corto plazo muchos de nuestros
obispos, líderes cristianos o personas que ven este acto como deplorable acabarán en la
cárcel.
Además creemos que como las multas y penas de cárcel ya se implementaron en Suecia
y Canadá, es muy probable que en un tiempo más en Chile pase lo mismo. Por otro
lado si se respetan a este nivel los derechos de un grupo, se esta obligando a llevar al
respeto máximo los de otros.

En cuarto lugar se ha comprobado por medio de la historia que todo niño tiene derecho
a un padre y a una madre, para un correcto desarrollo de la persona, entonces podemos
sacar en conclusión que con este tipo de matrimonio claramente esta condición no
podría llegar a ser cumplida, ya que en el caso de la adopción de un menor por parte de
un matrimonio homosexual el niño adoptado estaría en grave riesgo de tener una
distorsión psicológica respecto de los roles que cumplen sus "padres", debido a la falta
de uno de ellos, además, tendría una visión completamente distinta a la de los niños de
su edad respecto a la sexualidad, pues su entorno va a estar desde un comienzo
influenciado por una tendencia que no responde a los patrones biológicos humanos
normales.
Apoyándonos en los datos anteriormente entregados, también podemos decir que este
niño estaría sumergido o metido en el inestable mundo amoroso de su padre o madre
homosexual, deberá adaptarse a su nuevo estilo de vida que quizás no sea el más
apropiado para su desarrollo psicológico, menos si es un niño de corta edad, ya que sus
primeros años son los esenciales para su futuro, ya sea hablando de virtudes, sexualidad
o cualquier otro tema que se pueda abarcar.

En quinto lugar otro punto aún más importante que los anteriores para rechazar esta
idea es la adopción de hijos en parejas homosexuales la cual no es buena por varias
razones. En primer lugar, el niño no tiene la capacidad suficiente para hacer una
declaración sobre si quiere o no tener unos padres homosexuales o heterosexuales ya
que en los servicios de adopción son las autoridades del establecimiento las que toman
estas desiciones, por lo tanto el niño no está entregando su consentimiento, como se
hace en otros casos como por ejemplo la medicina u otros oficios. El niño, en cambio,
no tiene la capacidad ni autoridad para decidir esto. Por otro lado, las parejas de gays y
lesbianas, es decir parejas homosexuales forman una especie de laboratorio, por decirlo
de alguna manera, en el cual el niño es sometido a un experimento, ya que tener dos
padres o dos madres no es normal, lo que nos lleva a un resultado que no conocemos.
En tercer lugar, el niño no tiene capacidad ni posibilidad de tener los dos grandes
componentes de la naturaleza humana, que son la masculinidad y la feminidad.Cada
uno es fundamental en la crianza de un menor, si no se tienen lo más probable es que
este niño siga los pasos de sus padres o madres según sea el caso; pero además, la
adopción en parejas gays significa una explotación del niño, que no puede defenderse
de esta situación y que la acepta porque una pareja, que no es familia ni matrimonio,
consigue tenerlo o adoptarlo.
Para finalizar podemos decir que estos seudo matrimonios pueden causarle a los niños
adoptados lo siguiente:

* Hogares poco sólidos, dada la inestabilidad de las parejas homosexuales.

* Síntomas de trastorno de identidad de género.
* Rechazo del compañero del padre homosexual.
* Fracaso escolar.
* Autoestima baja.
* Riesgo de sufrir abusos sexuales paternos.
Ejemplo: en EE UU, un 29% de casos en hijos de homosexuales frente a un 0,6% en
hijos de padres heterosexuales (5).
* Mayor tasa de trastornos mentales.
* Riesgo de contraer sida y otras enfermedades de transmisión sexual.

Para concluir podemos decir que todos nuestros argumentos, de encuestas, adopción de
niños, religión, e.t.c., todas estas ideas se complementan,
Estos mismos argumentos creemos que son validos ante el problema que hemos
planteado.

(5) Cameron and Cameron, Homosexual parents,

http://www.psychology.ucdavis.edu/rainbow/html/facts_cameron_survey.html
 COLEGIO OZANAM

“¿Porque matrimonio entre homosexuales?”

Nombre: Macarena Valdés Mery

Curso: IIºA