La República

Platon.
La lectura a revisar o a realizar el control de lectura es la “ República” o de lo
“Justo” del filosofo griego Platón (en griego Πλάτων) (circa. 427 a. C./428 a. C. –
347 a. C.) fue un alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y
de la mas alta aristocracia. En su obra todo se centra en que es la justicia, beneficios de
ser justo, la justicia como rectora de las vidas de una persona y de los componentes del
estado, nos da una amplia visión de la importancia y trascendencia de la justicia en
sociedad. Expondré la ideas y debates principales que se encuentran en esta obra, pero
advierto que solo me limitare a exponer las ideas y no describiré la secuencia de las
ideas por interlocutores que intervienen en la discusión, poniendo en claro la obra que
será base y fuente de opinión; ya dando conocer el autor, dando mención de a su
procedencia y dando las advertencias del desarrollo del trabajo, demos comienzo a este
ejercicio.
La justicia desde un aspecto personal , aplicada como actitud cotidiana, nos asegura una
vejes sin amarguras ,sin la nostalgias de los tiempos pasados , sin ella el fin de la vida
será un pesar, una constante desdicha sin aceptación de la realidad, una vida sin excesos
es una vejes con felicidad y respeto de los de mas hacia uno.¿pero que es la justicia? ,
hay quien la define como, “dar a cada cual lo que se le debe”, ¿pero será cierto este
concepto?, en la obra se expone una hipótesis; Si alguien, después de haber confiado sus
armas a un amigo , se las reclamase habiéndose vuelto loco, todo el mundo conviene en
que ese amigo no debería devolvérselas, y si tal hiciera haría una injusticia, el
razonamiento que provoca este ejemplo es que , la justicia nos es dar solo lo que se
debe, sino lo que de se de o haga, debe hacer un bien a quien recibe, puesto la justicia
es una virtud, y la virtud solo da cosas buenas, no se le puede dar perjuicios a un amigo;
esto nos da otro razonamiento expuesto en la obra, que se le tiene que dar a los
enemigos, la respuesta común seria que a los enemigo se les tendría que dar lo que
convenga a uno, en su caso seria males, pero, ¿ quienes son amigos y quienes los
enemigos? , el hombre no sabe distinguir cual es cual, entonces como saber quien hacer
el bien, con quien ser justo, el amigo es quien aparenta ser bueno y lo es, pero, ¿no es la
justicia virtud, y la virtud son cosas buenas?, entonces si se hace mal a los enemigos ,
eso no seria una persona justa, puesto que el justo no hace el mal, sino el bien, entonces
la justicia es hacer el bien a los amigo y a los enemigos, porque que de la justicia no
pueden venir males. Entonces la justicia no es lo que se tiene que dar a cada uno lo que
se debe, sino dar a los amigos y enemigos el bien que se debe.

Pero que tan conveniente es ser justo, si el hombre no sabe distinguir entre el
justo y el injusto, que tanta es su injusticia y mal que a los ojos de las personas parecen
justos, es este ultimo que quien controla y tiene el poder, obtiene todo cual quiere, no es
humillado , ni visto como un tonto, aprovecha por cuanto puede sacar provecho de algo
o de alguien, es admirado y enaltecido y el justo es abandonado , burlado y visto como
un tonto, todo aquel que esta con la justicia esta solo, porque no creen que su compañía
se de ayuda para satisfacer sus deseos mundanos, pero no acaso la justicia es virtud,
entonces la injusticia es la falta de virtud, la ausencia en el alma de las cosas buenas,
entonces el injusto nada bueno tiene, y mas que aportar al mundo va robando, por la
vida, la justicia es conocimiento de la naturaleza de las cosas, puesto el justo sabe que
dar a cada cosa, y la injusticia es ignorancia, tratar todo a su conveniencia e ignorar que
es provechoso para su entorno, entonces el injusto es ignorante y ladrón, es vació,
mientras que la justicia es conocimiento, es provechoso para todos; pero, ¿ son justos
por miedo o por virtud? Por que el ser humano le tiene pavor a la injusticia, por no
querer ser víctima de ella, es por ello que es mas fácil ser injusto, que tener que padecer
la injusticia, pero,¿ Es justo por las alabanzas o por virtud ?, el verdadero hombre justo ,
es justo por virtud, por que no deja que las alabanzas le inflen el espíritu y practica la
justicia como principio de su existencia, y no como conveniencia. La justicia es un bien
que se adquiere, con ejercicio del alma, es por ello que los hombres se alejan de ella, y
la ven como algo incansable, algo que solo algunos pueden adquirir, la falta de interés
de los hombres a ser justos, es por que a este valor lo han divinizado, pero es un bien
que necesita desarrollarse en la educación y ponerse al alcance de todas las personas.

La preferencia de la justicia o de la injusticia, es debatida en la obra, creando un estado

regido y fundamentado en la justicia; el estado es fundado por la necesidad de las
personas que tienen una con otras, y lo primero que debe de hacer el estado es satisfacer
estas necesidades, y cada una de las personas que conforman el estado deberá de atender
una de estas necesidades, dedicándose exclusivamente a esa, ya sea cazar, construir, etc;
pero dado a que las necesidades de las actividades y por ende de las personas van en
aumento se tendrán que crear oficios nuevos y se tendrá que acrecentar el estado, todas
estas personas tendrán que atender y dedicarse a perfeccionar su arte, no habrá lugar a
la suplencia de las actividades y a la imitación de ellas, cada persona solo atenderá su
oficio,y estos oficios serán atribuidos según la naturaleza de las personas, dependiendo
de sus aptitudes, así para la buen funcionamiento y desarrollo de las arte. En este estado
también habrá quien cuidara de el . esta responsabilidad deberá de caer , en aquellas
personas que puedan ser guerreros, pero es necesario que sean fieles y dóciles con el
animo del pueblo, tendrán que tener una complexión física parecida a los atletas, pero
sin los defectos de esta, poder soportar los menesteres de la guerra,esta clase de
personas deben de tener un desarrollo físico y del alma, equilibrado puesto de ellos
depende la supervivencia del estado.

En este estado la educación debe ser del alma y del cuerpo, debe de ser borrado de la
historia cualquier rasgo de injusticia y de corrupción, así para que las almas de los
niños, que son susceptibles a quedar marcadas en esas ideas, no sean corrompidas con
esos conceptos, el desarrollo de los niños deben de estar encargado en las nodrizas,
puesto que las mujeres y los niños, serán en común, esto es por que nadie sera dueño
de nada, y todos serán hermanos, por concepto que son hijos del mismo estado. Las
mujeres tienen que tener la misma responsabilidad y educación que los hombres puesto
también de ellas depende la preservación del estado, ellas pueden ser justas puesto son
de la misma naturaleza del hombre, pero con diferentes fuerzas, todos estos preceptos
serán observados en el estado, que tendrá una división, de acuerdo a la calidad de
espíritu que tengas las personas; personas de bronce, a los artesanos, personas de plata a
los militares y de oro a los filósofos, estos tendrán a su cargo la dirección del estado,
puesto son los mejores preparados, y los que tienen mas experiencia, en pocas palabras
los mas viejos de la comunidad serán quienes dirijan, deben de ser personas en verdad
justas, las personas mayores tendrán la ventaja en derechos respecto a los mas jóvenes y
estos dirigirán por obligación mas que por conveniencia, y dirigirán de acuerdo a los
intereses del pueblo y de los justo.
En si todo la obra lleva la justicia de un punto personal, a fundación de un estado bajo
esta virtud, que para que un estado en verdad pueda ser justo debe de tener por lo
menos dirigentes justos, puesto un estado sin buenos dirigentes es un estado injusto, en
donde se pierde el contrato social, y el estado no satisface las necesidades de la
sociedad, y solo satisface las necesidades de la clase que esta en el poder, pero no
podemos exigir que los gobernantes sean justos si provienen de una sociedad injusta,
entonces para que haya gobernadores justos debe de haber por lo menos un cumulo de
ciudadanos justos, entonces para que un estado pueda subsistir, necesita que la justicia
este en el alma de un sector de su población, para así comenzar la lucha interminable
entre lo justo y lo injusto.

Universidad Autónoma del Estado de Morelos.

Carrera:Derecho

Materia: Filosofía del Derecho

Catedrático: Dr. Miguel Angel Falcon

Trabajo: “La república” y “La Etica Nicomaquea

Alumno: José Fernando Pinzón Aranda

Semestre: 10ª Grupo:B

24 de enero del 2010