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2Travail à faire pour 4%

1Consignes : répondre à ces questions (de a) à m)) suivant le texte de Pierre


2Hadot dans la section « Aristote et son école » aux pages 123 à 137 du livre
3Qu’est-ce que la philosophie antique? Une sélection de 4 questions parmi
4celles-ci sera corrigée pour un total de 4% de la note globale.
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6Répondre en format électronique et déposer votre travail en format non-PDF
7sur LÉA avant vendredi le 24 septembre (à minuit)
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10 a) Qu’est-ce que la philosophie antique ? p. 125. Aristote distingue deux types
11 de bonheur. Les nommer et les décrire brièvement.
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15 b) Lequel, entre les deux types de bonheur, est qualifié de « bonheur
16 philosophique » ?
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19 c) Donner les caractéristiques au bonheur selon la vie de l’esprit.
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28 d) Il est indiqué dans Qu’est-ce que la philosophie antique ? de Pierre Hadot que
29 le bonheur théorétique (vie contemplative) est « surhumain » (p. 126). Dire
30 en quoi.
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35 e) Selon Aristote, cette vie de l’esprit est-elle accessible ? Consulter Qu’est-ce
36 que la philosophie antique à la page 127.
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41 f) Que représente, pour Dieu, l’acte de contemplation ?
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44 g) Pourquoi le bonheur contemplatif est accessible, pour l’homme, qu’en de
45 « rares moments » ?

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2Travail à faire pour 4%

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4 h) Le mode de vie théorétique est un choix pratique, expliquer Pierre Hadot à la
5 page 129 de Qu’est-ce que la philosophie antique ? Résumé brièvement ce qu’il
6 dit.
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11 i) Quel genre de vie mène Dieu, selon ce qui est dit dans le texte à la page 129 ?
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16 j) Dans Qu’est-ce que la philosophie antique ? de Pierre Hadot, à la page 130,
17 l’auteur parle de la vie contemplative ou théorique sous l’angle d’une « éthique du
18 désintéressement et de l’objectivité ». Tenter de décrire le mieux possible ces
19 deux aspects.
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25 Les différents niveaux de la vie « théorétique  »
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27 k) Aristote aimait-il la recherche, comme on en voit dans nos universités
28 modernes ? Expliquer.
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33 l) Ces données de recherches sont accumulées par Aristote et son école pour
34 permettre au mieux l’étape scientifique de l’observation qui est l’acte
35 premier dans l’élaboration de la science. Il est aussi dit que cette observation
36 est non seulement scientifique, mais presqu’aussi de nature religieuse.
37 Expliquer cette incursion de la théologie dans la science.
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40 m) Pourquoi Aristote rassemble-t-il les données d’observations des choses
41 éternelles comme les astres et des choses périssables comme les corps
42 terrestres ? Expliquer.
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