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Del mismo modo que otras disciplinas, construye teoría, por lo tanto, utiliza
categorías conceptuales y teorías provenientes de otros campos. Construye
métodos propios que se estructuran y desarrollan en su campo específico en
donde la epistemología tiene un rol central. Como disciplina reflexiona y elabora
aproximaciones hipotéticas para la construcción del conocimiento escolar.
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REFLEXIÓN COLECTIVA
SOBRE LAS PRÁCTICAS
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REFLEXIÓN COLECTIVA
SOBRE LAS PRÁCTICAS
conocimiento cotidiano que portan los alumnos, sino que es una categoría
DISEÑO Y APLICACIÓN
EN CONTEXTO
distinta de conocimiento que se construye en la tensión entre el conocimiento
cotidiano y el conocimiento científico. En consecuencia, se sitúa en la
intersección de ambos conocimientos.
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REFLEXIÓN COLECTIVA
SOBRE LAS PRÁCTICAS
curriculum.
DISEÑO Y APLICACIÓN
EN CONTEXTO
Puesto que son los docentes quienes conocen las características y necesidades
de los contextos -factores determinantes si se desea lograr aprendizajes
significativos y culturalmente relevantes-, resulta clave su participación. El
profesor es el mediador entre las demandas del curriculum (manifestado en
los programas, los libros de textos, los recursos de aprendizaje), y los
propósitos de la enseñanza. Sólo en forma excepcional los materiales
curriculares se adecúan efectivamente a los contextos y traducirán
correctamente las intenciones de quienes elaboraron la propuesta del
curriculum oficial.4●
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4. Ver: Connelly, en Ben-Peretz 1992, citado en el Manual II para Grupos Profesionales de Trabajo.
MECE-Media. 1997.
Materiales curriculares
e implementación curricular
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El problema básico es, entonces, construir relaciones pertinentes entre las ideas
y la realidad, dado que una cosa es lo que se plasma por escrito en un proyecto
y otra distinta es lo que ocurre en el aula. El desarrollo curricular resulta
entonces, como producto de múltiples mediaciones: la institución escolar, las
resignificaciones de los docentes, los alumnos en situación de aprender, entre
otras.
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REFLEXIÓN COLECTIVA
SOBRE LAS PRÁCTICAS
Esta ficha presenta una herramienta concreta a los docentes para que
desarrollen las habilidades interpretativas necesarias para «leer» diversos
materiales curriculares, más allá de los significados obvios y explícitos que
poseen. Esta necesidad de aprender y cultivar las habilidades analíticas y
fundamentalmente interpretativas, es tanto más necesaria cuando su desarrollo
potencia, a su vez, la expansión y diversidad del repertorio de experiencias
que el profesor puede ofrecer a sus estudiantes.
5. M. Ben-Peretz, 1990. Cita tomada del Manual para Grupos profesionales de Trabajo II. Mece
Media. 1997.
Como una forma de potenciar el juicio crítico desde una mirada que pone
al centro el proceso de enseñanza, se presenta a los docentes una herramienta
efectiva: el Análisis Didáctico.
REGISTRO Y DESARROLLO
CONSTRUCCIÓN DE PROFESIONAL ANÁLISIS DIDÁCTICO
• ¿Cuáles son los procedimientos que se utilizan para la apropiación SABERES DOCENTE
s C o n c e ptuales
a
Los Map w in, 1988)
son
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CONCEPTU
A L IZ A C IÓ N
IN D U C C IÓ N
REPRESEN
TA C IÓ N
D E D U C C IÓ N
P E R C E P C IÓ
N
6. Ver «Manual I para Grupos Profesionales de Trabajo», MECE-Mineduc. 1997. Pág. 118.
DIMENSIÓN CONCEPTUAL
abundancia
poblacional
depende de
tasa de
crecimiento
función de
natalidad mortalidad
interrelación
entre
14gruposprofesionalesdetrabajo
Sesión 1. Módulo: «Crecimiento Poblacional»- Subsector Biología
DIMENSIÓN PROCEDIMENTAL
medida
representativa
(observación)
función de
muestreo
(diseño)
basado en
unidad
muestral
asociado con
natalidad mortalidad
distribución
espacial
análisisdidáctico:unaherramientaparalacomprensión... 15
Sesión 1. Módulo: «La Región. Una visión desde la Geografía»
REGIÓN
GEOGRÁFICA
es
unidad
espacio es parte del teritorial posee
regional homogénea
puede ser
basado en cohesión
interna
continente
tiene organización
país sistema interna
estructuración
interna
constituido por
elementos se elementos
naturales interrelacionan antrópicos
regiones regiones
naturales culturales
16gruposprofesionalesdetrabajo
Materiales curriculares de uso frecuente en el liceo
análisisdidáctico:unaherramientaparalacomprensión... 17
No hay docencia sin discencia1
Paulo Freire 2
Debo dejar claro que, aunque mi interés central en este texto conocer lo que aún no conozco y comunicar o anunciar la
sea considerar saberes que me parecen indispensables en novedad.
la práctica docente de educadoras o educadores críticos,
progresistas, algunos de ellos son igualmente necesarios Pensar acertadamente, en términos críticos, es una
para los educadores conservadores. Son saberes exigencia que los momentos del ciclo gnoseológico le van
demandados por la práctica educativa en sí misma, planteando a la curiosidad que, al volverse cada vez más
cualquiera sea la opción política del educador o educadora. metódicamente rigurosa, transita de la ingenuidad hacia lo
que vengo llamando «curiosidad epistemológica». La
En la consecuencia de la lectura va quedando en manos
curiosidad ingenua, de la que resulta indiscutiblemente un
del lector o lectora el ejercicio de percibir si este o aquel
cierto saber, no importa que sea metódicamente no riguroso,
saber, corresponde a la naturaleza de la práctica progresista
es la que caracteriza al sentido común. El saber hecho de
o conservadora o si, por lo contrario, es exigencia de la propia
pura experiencia. Pensar acertadamente, desde el punto
práctica educativa independiente de su matiz político o
de vista del profesor, implica tanto el respeto al sentido
ideológico. Por lo tanto, debo subrayar que, de forma no
común en el proceso de su necesaria superación como el
sistemática, me he referido a algunos de esos saberes en
respeto y el estímulo a la capacidad creadora del educando.
trabajos anteriores. Sin embargo, estoy convencido -es
Implica el compromiso del educador con la conciencia crítica
legítimo agregar- de la importancia de una reflexión como
del educando cuya «promoción» desde la ingenuidad no se
ésta cuando pienso en la formación docente y la práctica
hace automáticamente.
educativo-crítica.
Enseñar exige respeto a los saberes
La reflexión crítica sobre la práctica se torna una exigencia
de los educandos
de la relación Teoría-Práctica sin la cual la teoría puede
Por eso mismo pensar acertadamente impone al profesor,
convertirse en palabrería y la práctica en activismo.
el deber de respetar no sólo los saberes con que llegan los
Lo que me interesa ahora, es enumerar y discutir algunos alumnos, sobre todo los de las clases populares –saberes
saberes fundamentales para la práctica educativa-crítica o socialmente construidos en la práctica comunitaria-, sino
progresista y que, por eso mismo, deben ser contenidos también, discutir con los alumnos el significado de esos
obligatorios de la organización programática docente. saberes en relación con la enseñanza de los contenidos.
Contenidos cuya comprensión, tan clara y tan lúcida como ¿Por qué no aprovechar la experiencia que tienen los
sea posible, debe ser elaborada en la práctica. Es preciso, alumnos de vivir en áreas de la ciudad descuidadas por el
sobre todo, y aquí va ya uno de esos saberes indispensables, poder público para discutir, por ejemplo, la contaminación
que quien se está formando, desde el principio mismo de de los zanjones y de los ríos y los bajos niveles de bienestar
su experiencia formadora, al asumirse también como sujeto de la población, los basurales abiertos y los riesgos que
de la producción del saber, se convenza definitivamente de ofrecen a la salud de la gente? ¿Por qué no hay basurales
que enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las abiertos en el corazón de los barrios ricos o incluso
posibilidades de su producción o de su construcción. simplemente de clase media de los centros urbanos? Esta
pregunta es considerada demagógica en sí misma y
Enseñar exige investigación
reveladora de la mala intención de quien la hace. Es una
No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin
pregunta de subversivo, dicen ciertos defensores de la
enseñanza3. Esos quehaceres se encuentran cada uno en el
democracia.
cuerpo del otro. Mientras enseño continúo buscando,
indagando. Enseño porque busco, porque indagué, porque ¿Por qué no discutir con los alumnos la realidad concreta a
indago y me indago. Investigo para comprobar, comprobando la que hay que asociar la materia cuyo contenido se enseña,
intervengo, interviniendo, educo y me educo. Investigo para la realidad agresiva en que la violencia es la constante y la
1. El término discencia como otros en Freire es un neologismo. Se puede entender como el conjunto de las funciones y actividades de los
discentes, esto es, los educandos. [T]
2. Los siguientes fragmentos están tomados del libro “Pedagogía de la autonomía” de Paulo Freire, editado por Siglo xxv, México. 1997.
3. Hoy se habla con insistencia del profesor investigador. En mi opinión lo que hay de investigador en el profesor no es una cualidad o una
forma de ser o de actuar que se agregue a la de enseñar. La indagación, la búsqueda, la investigación forman parte de la naturaleza de
la práctica docente. Lo que se necesita es que el profesor, en su formación permanente, se perciba y se asuma, por se profesor, como
investigador.
18gruposprofesionalesdetrabajo
convivencia de las personas es mucho mayor con la muerte consideración ningún arrebato falsamente humanista de
que con la vida? ¿Por qué no establecer una “intimidad” negación de la tecnología y de ciencia. Al contrario, es
necesaria entre los saberes curriculares fundamentales para consideración de quien, por un lado, no diviniza la
los alumnos y la experiencia social que ellos tienen como tecnología, pero, por el otro, tampoco la sataniza. De quien
individuos? ¿Por qué no discutir las implicaciones políticas la ve o incluso la escudriña de forma críticamente curiosa.
e ideológicas de tal falta de atención de los grupos
Enseñar exige reflexión crítica sobre la práctica
dominantes por las áreas pobres de la ciudad? ¿La ética de
El pensar acertadamente sabe, por ejemplo, que no es a
clase incrustada en esa desatención? Porque, dirá un
partir de él, un dato dado, como se conforma la práctica
educador reaccionariamente pragmático, la escuela no tiene
docente crítica, sino que sabe también que sin él ésta no se
nada que ver con eso. La escuela no es partido. Ella tiene
funda. La práctica docente crítica, implícita en el pensar
que enseñar los contenidos, transferirlos a los alumnos. Una
acertadamente, encierra el movimiento dinámico; dialéctico,
vez aprendidos, éstos operan por sí mismos.
entre el hacer y el pensar sobre el hacer. El saber que
Enseñar exige crítica indiscutiblemente produce la práctica docente espontánea
En la diferencia y en la “distancia” entre la ingenuidad y la o casi espontánea, “desarmada”, es un saber ingenuo, un
crítica, entre el saber hecho de pura experiencia y el que saber hecho de experiencia, al que le falta el rigor metódico
resulta de los procedimientos metódicamente rigurosos, no que caracteriza a la curiosidad epistemológica del sujeto.
hay para mí una ruptura, sino una superación. La superación Este no es el saber que busca el rigor del pensar
y no la ruptura se da en la medida en que la curiosidad ingenua, acertadamente. Por eso es fundamental que, en la práctica
sin dejar de ser curiosidad, al contrario, al continuar siendo de la formación docente, el aprendiz de educador asuma
curiosidad, se hace crítica. Al hacerse crítica, al volverse que el indispensable pensar acertadamente no es una
entonces, me permito repetir, curiosidad por el conocimiento, dádiva de los dioses ni se encuentra en los manuales de
haciéndose rigurosa metódicamente en su aproximación al profesores que intelectuales iluminados escriben desde el
objeto, connota sus hallazgos de mayor exactitud. centro del poder, sino que, por lo contrario, el pensar
acertadamente que supera al ingenuo tiene que ser
En verdad, la curiosidad ingenua está asociada al saber del
producido por el mismo aprendiz en comunión con el
sentido común, es la misma curiosidad que, al hacerse
profesor formador. Por otro lado, es preciso insistir otra
crítica, al aproximarse de forma cada vez más
vez en que tanto la matriz del pensar ingenuo como la del
metódicamente rigurosa al objeto cognoscible, se vuelve
crítico es la propia curiosidad, característica del fenómeno
curiosidad epistemológica. Cambia de cualidad pero no de
vital. En este sentido, no hay duda de que el profesor tildado
esencia. La curiosidad de los campesinos con los que he
de lego en Pernambuco es tan curioso como el profesor
dialogado a lo largo de mi experiencia pedagógica, fatalistas
de filosofía de la educación de la Universidad A o B. Lo
o ya rebeldes ante la violencia de las injusticias, es la misma
que hay que hacer es posibilitar que, al volverse sobre sí
curiosidad, en cuanto apertura más o menos asombrada
misma, a través de la reflexión sobre la práctica, la
con la que los científicos o filósofos académicos “admiran”
curiosidad ingenua, al percibirse como tal, se vaya
el mundo. Los científicos y los filósofos superan, sin
volviendo crítica.
embargo, la ingenuidad de la curiosidad del campesino y se
vuelven epistemológicamente curiosos. Es por eso por lo que el momento fundamental en la
formación permanente de los profesores es el de la reflexión
La curiosidad como inquietud indagadora, como inclinación
crítica sobre la práctica. Es pensando críticamente la práctica
al desvelamiento de algo, como pregunta verbalizada o no,
de hoy o la de ayer como se puede mejorar la próxima. El
como búsqueda de esclarecimiento, como señal de atención
propio discurso teórico, necesario a la reflexión crítica, tiene
que sugiere estar alerta, forma parte integrante del fenómeno
que ser de tal manera concreto que casi se confunda con la
vital. No habría creatividad sin la curiosidad que nos mueve
práctica. Su distanciamiento epistemológico de la práctica
y que nos pone pacientemente impacientes ante el mundo
en cuanto objeto de su análisis debe «aproximarlo» a ella
que no hicimos, al que acrecentamos con algo que hacemos.
al máximo. Cuanto mejor realice esta operación mayor
Como manifestación presente a la experiencia vital, la entendimiento gana de la práctica en análisis y mayor
curiosidad humana viene siendo histórica y socialmente comunicabilidad ejerce en torno de la superación de la
construida y reconstruida. Precisamente porque la ingenuidad por el rigor. Por otro lado, cuanto más me asumo
promoción de la ingenuidad a la crítica no se da de manera como estoy siendo y percibo la o las razones de ser del
automática, una de las tareas principales de la práctica porqué estoy siendo así, más capaz me vuelvo de cambiar,
pedagógica-progresista es exactamente el desarrollo de la de promoverme, en este caso, del estado de curiosidad
curiosidad crítica, insatisfecha, indócil. Curiosidad con la ingenua al de curiosidad epistemológica. La asunción que
que podemos defendernos de “irracionalismos” resultantes el sujeto hace de sí en una cierta forma de estar siendo es
de, o producidos por, cierto exceso de “racionalidad” de imposible sin la disponibilidad para el cambio; para cambiar,
nuestro tiempo altamente tecnificado. Y no hay en esta y de cuyo proceso también se hace necesariamente sujeto.
análisisdidáctico:unaherramientaparalacomprensión... 19
El Análisis Didáctico es una herramienta que permite a los docentes
explicitar la información contenida en los materiales curriculares, su
organización y estructura y, a la vez, evidenciar los procedimientos
utilizados por cada disciplina en la producción de conocimiento.
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REFLEXIÓN COLECTIVA
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SOBRE LAS PRÁCTICAS
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REGISTRO Y DESARROLLO
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ANÁLISIS DIDÁCTICO
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CONSTRUCCIÓN DE PROFESIONAL
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SABERES DOCENTE
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DISEÑO Y APLICACIÓN
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EN CONTEXTO
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DESARROLLO PROFESIONAL DOCENTE. Un marco para una eseñanza efectiva. Colección de cinco fichas producidas por el Componente
Gestión Pedagógica para los Grupos Profesionales de Trabajo. Editores: Jorge Galaz N., María Victoria Gómez V., María Ines Noguera E.,
1999. Publicación del Programa MECE/Media, Programa de Mejoramiento de la Calidad y Equidad de la Educación, Ministerio de Educación,
República de Chile