RESUMEN HECHO DEL LIBRO

PERSONAS:

NO TIENE NADA QUE VER CON LA ACTUALIDAD

El concepto hace referencia a las mascaras que utilizaban los personajes que usaban
mascaras en las obras, por el rol que desempeñaban.

En el Derecho Romano se distinguía lo que es un HOMO y una PERSONA:

Homo: Ente con mente racional en un cuerpo humano.
Persona: Es ese mismo hombre, pero se considera la situación que ocupa en: 1- la
sociedad; 2- estado; 3- familia.

Comienzo y fin de la existencia:

El “Status”. Posición Jurídica que ocupa un hombre: 3 clases

1- Status libertatis. De acuerdo con las libertas,

2- Status civitas: de acuerdo con la ubicación en las civitas.
3- Status familiae: de acuerdo con la ubicación en la familia.
Los esclavos: es quien por una iusta causa esta privado de su libertad y debe servir a un
hombre libre.

Dentro de los esclavos hay tres cosas que son importantes: A) como se llega a ser
esclavo; B) Cual es la condición jurídica del esclavo; C) Como se cesa de ser esclavo.

A) Como se llega a ser esclavo: los esclavos nacen o se hacen. Por nacer de madre
esclava (no importa la condición del padre) o por Ius Gentium o Ius Civile.
En todos los casos regia el principio de la ley mas benigna.
* Ius Gentium capturados por guerras eran subastados por los romanos a particulares.
* Ius Civile: 1- no se inscribían en el censo o no se reclutaban para la leva.
2- los condenados a penas infames.
3- las mujeres libres que mantenían relaciones con esclavos ajenos.
- Todas estas causas fueron derogadas, y en la época de Justiniano quedaron dos:
Cuando dos hombres se ponían de acuerdo y uno vendía al otro como esclavo, para
declarar su verdadera condición o por la ingratitud de un liberto a su patrono.

B) Condición de esclavo. Podía realizar actos jurídicos que beneficiaran a su

dominus, únicamente (Ejemplo mancipio, estipulatio, herencia). También podía
retener ciertos bienes en calidad de peculio. En la parte penal respondía el
dominus, pudiendo este optar por pagar la multa o abandono noxal. Tenían la
misma religión que la familia y sus restos eran sagrados.
En un principio los esclavos criaban a los hijos de sus dominus, pero luego para fines de
la Res Publica con la expansión los esclavos eran extranjeros en su mayoría, por lo que
los mantenían alejados de sus casas y por ultimo por la influencia del estoicismo y
catolicismo fueron suavizando su trato.
- Lex Petronia 19 d.c se prohibió condenar al esclavo a las bestias.
 - Por edicto de claudio se prohibió abandonar al esclavo viejo o enfermo bajo la
pena del perder el dominus del mismo
- Antonio Pio dispuso que matar a un esclavo propio era como matar a uno ajena
y maltratarlo bajo pena de venderlo por orden del magistrado.
- Constantino considero Homicidio matar a un esclavo.
C) Como se cesa de ser esclavo: Por la ley o voluntad del amo (manumitir)
Por la Ley: -cuando habían hecho un bien al pupulus (Ej. denunciar delitos,
conspiraciones, etc..) así como cuando era abandonado por su dueño.
Voluntad del amo: 1- Vindicta: concurrían con un testigo delante del magistrado y el
pretor le daba la libertad.
2- Por el censo. Cuando se le permitía inscribirse en los censos.
3- Testamento.
En el Bajo Imperio a partir de Constantino había una nueva forma en la Iglesia en
presencia del obispo (generalmente en las pascuas) delante de testigos.
Después un modo informal era el de presentarlo a sus amigos y compartir la mesa. Pero
había problemas con estas formas por que el dominus arrepentido podía reclamar que
volviera a ser esclavo (revindicatio) pero el pretor le daba una defensa (exeptiones). La
Lex Iunia Norbana arregla esto asignadoles el status de latino junianos (libres).
Para poder manumitir: Lex Aelia Sentia: - año 4 d.c. el domunus debía tener 20 años.
- el esclavo mayor a 30 años.
-prohibido manumitir esclavos que fueron nombrados como tales por penas infames
- no se pedía manumitir en fraude de los acreedores.
Lex Fufia Caninia (año 2d.c) limito el numero de esclavos manumitidos por testamentos
(se hizo una tabla máximo era 100).
Justiniano derogo Lex Aelia Sentia y dejo únicamente la edad mínima del dominus de
30 años y prohibición de manumitir en fraude a los acreedores.

LOS LIBRES:
A) Ingenuos: Son siempre libres, pero el liberto es un esclavo manumitido.
B) Los Libertos: Hay 3 clases: 1- Libertos Ciudadanos Romanos: que eran los
manumitidos por actos solemnes que respetaban la Lex Aelia Sentia. Eran lo
mas parecido a los Ingenuos ellos tenían el Ius comerci, podían sufragar en
alguna de las cuatro tribus y luego Augusto permitirá el Iusta nupciae.
2- Libertos Latinos Iunianos: Eran manumitidos por formas no solemnes, o no
contaran con 30 años de edad, o manumitidos por un dominus que tenia sobre ellos
el dominio bonitario. Ellos no votaban no tenían ius publicum ni Ius Honorum como
tampoco Ius Connubii, o sea vivían como libres y morían como esclavos (no podían
ser herederos. Pero en la época clásica podian ascender a Ciudadanos Romanos si: -
Si era latino Juniano por no contar con 30 años y se casaba con una latina o
Ciudadana y tenían un hijo, al año de vida iban al magistrado.
- Si había militado por 6 años y después se bajo a 6 años.
- Si había construido una nave capaz de llevar no menos de 10 mil medidas de
trigo, y había realizar el trafico a Roma durante 6 años.
- Si tenia un capital de 200.000 mil sestercios y edificara una casa en Roma con la
mitad de su patrimonio.
- Al panadero o molinero que por no menos de 3 años halla molido 100 medidas de
trigo diarias.
3- Los Libertos dediticios: Los esclavos por penas infames que habían sido
manumitidos. (pésima libertad)
 -no podían ascender ni vivir en roma a menos de 100 millas alrededor y si no hacían
esto se los vendían así como sus bienes.

Una vez libertos quedaban ligados a los dominus quien pasaba a ser patronus con
los siguientes deberes:
- OBSEQUIUM: le debía respecto a el y herederos, si alguno de los dos cae en la
indigencia respondía el uno por el otro.
- LAS OPERAES: trabajos domésticos o pecuniarios que le debía el liberto al
patrono.
- LOS BONA: cuando moría sin descendientes el patrono heredaba sus bienes así
como la tutela del impúber.

SITUACIONES AFINES A LA ESCLAVITUD: Algunos no eran esclavos pero

estaban en condiciones similares.
- Personas en causa mancipi: Los filiifamilie, que el pater los transfería por una
mancipatio a otro pater. Para no hacerse responsable de daños o delitos
(abandono noxal) o lo sede a otro pater para su educación pero no pierde nunca
la condición de ciudadano Romano y para salir de esta situación era necesaria
una manumisión solemne.
- Colonos: era libre pero un siervo de la tierra y se podía salir cuando este juntara
dinero para comprar la tierra o su patrono lo ofreciera para el ejercito o como
sacerdote.
- Los addicti y los nexi. Los que no pudieron pagar a los acreedores, y los nexi es
igual pero fueron comprometidos por el nexum. No perdían la ciudadanía pero
se los podía tener presos 60 días y luego venderlos o quedárselos.
- El Auctoratus: hombre libre que se entregaba a un empresario para ser gladiador.
- El redemptus ab ostibus: La persona que caía en manos enemigas y se pagaba un
rescate estaba obligada a devolver el dinero con trabajo que no podía superar a
los 5 años.

STATUS CIVITATIS (HOMBRE LIBRE DENTRO DE LAS CIVITAS)

Se destacan los Ciudadanos Romanos, Latinos y Peregrinos. (3).

A) Ciudadanos Romanos: La ciudadanía se adquiere por (1) nacimiento o por (2) un

hecho posterior.
1- nacimiento en matrimonio iustae nuptiae, sino se tenia en cuenta el vientre
materno al momento del parto.
2- Hecho posterior a) por manumisión por medios solemnes y cumplimiento de la
Lex Aelia Sentia, de un esclavo. b) por concesión especial del poppulus en los
comicios (republica) o senadoconsulto (imperial) podía ser para una persona, un
grupo o pueblo y se le podían dar alguna o todas las ventajas.
Los ciudadanos romanos gozaban de un optimo derecho; son:

- Ius Publicum:
* Ius honorum: poder acceder a magistraturas
* Ius Sufragii: posibilidad de voto en comicios
* Ius Sacrum: posibilidad de acceder a los colegios sacerdotales.
* Ius Provocationis ad populum: posibilidad de apelar en ultimo grado al poppulus en
procesos criminales.
 - Ius Privatum:
*Ius Comercii: poder realizar negocios y actos jurídicos del Ius Civile tanto para
adquirir bienes como para obligarse.
* Ius Connubii: Poder Iustae Nuptiae.
* testamentifactio activa: posibilidad de hacer testamento Romano y
*testamentifactio pasiva: posibilidad de poder recibir algo como heredero o legatorio en
un testamento Romano.
*Ius Actionis: poder recurrir al procedimiento Romano mediante acciones.
- Munera (cargas)
*census: Obligación de anotarse en el censo
* militia: obligación de servir en las armas
* tributum: obligación hasta el 167 a.c de pagar impuesto.

El esclavo manumitido llevaba antes de su nombre el nombre de su dominus.

COMO SE PODIA PERDER LA CIUDADANIA:

a) capitis diminutio maxima.
b) Una condena política –interdictio aquae et ignis, se lo ponía al margen de las
civitas
c) Abandonar la Ciudadanía romana y convertirse en un extranjero.

B) Los Latinos: tres tipos:

1- Latini Veteres: Eran ex aliados de Roma similares costumbres (Iure Connubium
y comercium Ius Sufragii) podían llegar a convertirse en ciudadanos romanos.
2- Latini Coloniari: Colonias latinas con Romanos que abandonaban roma y
perdian su condicion Ius Comerci y Ius Sufragii pero no el Ius Honorum
3- Latini Iuniani: Manumitidos de un modo irregular, no eran latinos, pero se los
asimilo a esta clase.

C) Peregrinos: eran otras comunidades que comerciaban con Roma. Se regían por el Ius
Pentium y no podían ser nunca ciudadanos

STATUS FAMILIAE (DOS SUI IURIS Y ALIENI IURIS)

A) Sui Iuris: No esta bajo la dependencia de otro, tiene patrimonio del que es
responsable. Pater familia
B) Alieni Iuris: Sometidos al Pater familia. Ej: Mujer sometida a la manus, filii
familia y cedidos en causa mancipi.

EL NEGOCIO JURIDICO:

Los romanos estaban siempre detrás de solucionar problemas concretos que surgían en
la instancia judicial, por eso al leer el Digesto surge una CASUISTICA precisa.

HECHOS Y ACTOS JURIDICOS

Hecho es acontecimiento que interesa al derecho cuando cause consecuencias jurídicas

(Ej nacimiento, modificación o extinción de situaciones o relaciones jurídicas), sin ellos
no hay intervención del hombre son no voluntarios y si no son voluntarios.
NO VOLUNTARIOS= el paso del tiempo (hay plazos), que se seque el aceite de una
vasija o que se caiga un edificio (en el caso del edificio el dominio continua sobre los
escombros y el terreno). Aunque parezca raro también aquí entra el nacimiento y la
muerte (dan sucesiones).
VOLUNTARIOS: interviene el hombre en forma directa, Ej Matrimonio, un daño
intencional, aceptar una herencia.
Estos pueden ser ilícitos (furtum, o un hecho malicioso que anula el acto) o lícitos que
da una consecuencia dentro del derecho que puede ser el nacimiento, modificación o
extinción de una situación o relación de una situación subjetiva, estamos en ACTOS
LICITOS, o sea ACTOS JURIDICOS.

ACTOS Y NEGOCIOS JURIDICOS

En ambos interviene la voluntad, en los actos los modos y las consecuencias están
establecidas por el derecho y en el negocio la voluntad juega mas libremente regulando
las relaciones económico-personales de las partes.
Ej. El pago, por que el que paga manifiesta voluntad, por cuanto el derecho le fijo
cuanto tiene que pagar, a quien debe pagar, como debe pagar, etc.. Existe una
constreñimiento de las reglas objetivas. Y un ejemplo de Negocio Jurídico seria el
testamento, por que el testador si bien tiene que cumplir con requisitos, puede poner
otros herederos.
Clasificaciones:
1- Unilaterales (Voluntad de uno solo Ej Testamento, manumisión) o
Bilaterales: dos o mas partes (matrimonio, Stipulatio)
2- Solemnes: se estipula las formas muy precisamente (Ej. La mancipatio)
No solemnes: carecen de forma o libertad para establecerlo (la compra
venta, el mutuo, la locución).
3- Onerosos: lo que se obtiene por desprendimiento patrimonial (Ej
compra venta) Gratuitos: ventaja sin contraprestación (Ej. Donación)
4- Causales en donde la causa se une con la existencia del negocio o acto
jurídico (Ej la compra venta) Abstractos: si hay una causa puede que no
este clara, pasa a segundo plano: mancipatio o stipulatio, en donde
importan solamente las solemnidades
5- INTER VIVOS tiene eficacia en vida de las partes (Ej. Locacion, el
depósito, etc.) o MORTIS CAUSA: eficacia una vez muerto: (Ej
Testamento, legado)

ELEMENTOS DEL NEGOCIO JURIDICO: (ESCENCIALES, NATURALES Y ACCIDENTALES)

A) Esenciales o requisitos: 1- manifestación de la voluntad. Sujeto capaz de hecho y

derecho, siendo que la voluntad puede ser expresa o tacita por palabras
inconfundibles, como en el stipulatio Prometes? Prometo! O también en los
literales cuando alguien escribe lo que vende y el otro lo señala o asiente con la
cabeza. Cuando en una herencia la persona no la rechaza se entiende de que la
acepta - si bien en el derecho no es una regla que el que calla otorga, existen
excepciones tales como si el marido le pide la mano al padre y no responde se da
por entendido que acepto.
2-El objeto: LICITO (ni en contra del derecho ni buenas costumbres), posible (cosa
que exista o se sepa que va a existir)
3- La causa: Ej por causa de.
una dote, donación. Al principio no pero luego exige que sea una causa real y licita
 4- La forma: únicamente para los solemnes, Ej la vara en caso de una manumisión,
y con el tiempo testigos, que aseguraban la probación posterior.
B) Naturales: pueden estar ausentes en el negocio, pero estarán igual, de todas
formas las partes pueden mencionar su exclusión Ej : vicios redhibitorios y
garantías de evicción.
C) Accidentales: son los que se pueden agregar a un negocio, pero si no lo están no
se sobreentiende: Ej: 1-condición: Ej si en una Stipulatio pregunto: Prometeis
darme cien ? No es lo mismo que pregunte prometeis darme cien si llega una
nave de Asia? 2-plazo 3- modo o cargo. El modo es un agregado por Ej.
Heredara Juan, pero en el campo que herede pondrá una estatua en mi honor.

REPRESENTACION DE LOS NEGOCIOS JURIDICOS:

1- Representación directa: el representante hace en nombre y cuenta del

representado.
2- Representación indirecta: el representante obra a cuenta del representado pero a
nombre propio por lo que los efectos jurídicos se producen sobre el representante.

No existía la representación en los negocios jurídicos en un primer momento por que los
efectos del negocio eran directamente sobre los que lo llevan a cabo.

Representación indirecta, los efectos tenían que recaer sobre el que realizaba el acto a
cuenta de otro y en nombre propio (adquiere un bien y por otro acto se lo pasaba al que
solicito que lo representara).

INTERPRETACION DE LOS NEGOCIOS JURIDICOS

Hay que hacer una interpretación de los negocios para poder dar con el contenido de los
mismos.
Hay que destacar dos aspectos: 1- voluntad como hecho interno: Que quiso decir?
(sentido subjetivista) 2- voluntado como hecho externo: Que es lo que realmente dijo?
(objetivista)

INEFICACIA DE LOS ACTOS JURIDICOS

Hay dos supuestos: 1- Nulidad: parece ser pero carece de los elementos esenciales (por
lo que se lo considera inexistente o invalido).
2- Anulabilidad: El acto o negocio existe y en principio produce efectos jurídico,
pero el juez lo anula, y a estas causas se las llama vicios de la voluntad, los que
son A) error; B) el dolo; C) la violencia
A) FALSO CONOCIMIENTO acerca del acto o negocio (error de hecho) existiendo
error de derecho que en principio es inexcusable, pero el Derecho Romano contemplaba
excepciones sobre soldados, mujeres y menores de 25 años:
-Error in negotio: diferencia total sobre lo que las partes querían Ej uno creía que le
estaba vendiendo un caballo al otro y el segundo cree que se lo estaban donando.
Esenciales. .
-Error in persona: Cuando pienso que estoy celebrando un contrato con uno POR QUE
ES SOVENTE y lo hago sin saber con el otro. Pero si me equivoco solamente el
nombre pero el objeto era realizarlo con el, no será valido.
-Error in corpore: cuando compro algo, pero en realidad pensé que compraba otra cosa.
Se hay un error en la confusión de la cosa pero la cosa es la misma es inexcusable.
-Error en sustancia: Cuando compro una bandeja pensando que era de oro, pero resulta
ser de bronce (a diferencia de la anterior no es sobre el cuerpo, por que yo en realidad
quería esa bandeja pero la sustancia)
-Error en quantitate: por la cantidad Creo que compro diez caballos y compro cinco:
pero Justiniano creía sobre el stipulatio que si preguntaba me das 10 caballos y le
contestaba te doy cinco, si había una cantidad menor era valido.
B) El dolo. Ardid, error voluntario. -Requisitos: debe venir de la otra parte y no de un
tercero,
- Cuando el acto se dio en base a esa maniobra dolosa, si se hubiera hecho igual sin la
maniobra no hay anulación.
-debe ocasionar un acto importante.
-no debe haber dolo de ambas partes.
C) Violencia: Violencia física o Moral (coacción Requisitos: amenaza injusta – si
amenazo a demandar no- , debe ser un mal grave o inminente y tiene que ser capaz de
impresionar a una persona normal.

DERECHOS REALES:

Señorio inmediato entre una persona y una cosa (sin intermediación de otra persona).

Diferencia entre Derechos reales y personales: Entre el titular y todos los otros
miembros de la comunidad / Entre el sujeto activo y pasivo de una obligación.

Génesis (origen) de los derechos reales: el primero fue el vindicatio o acción real,
mancipium, poder unitario del pater familia, luego los actio in rem (poder sobre la cosa-
eran mas limitados), de estos derechos las SERVIDUMBRES RUSTICAS, y luego las
urbanas.

Derechos Reales:

Absolutos Propiedad o dominio

Servidumbres pre- Rusticas

Diales Urbanas

Limitados o Servidumbres per- Usufructo

Iura in sonales Uso De uso y goce
Re alinea Habitatio
Operae Servo-
Rum

Superficies
Enfiteusis

Prenda De garantía
Hipoteca
 La propiedad o dominio: Señorío sobre una cosa corporal.
*Características: - Absoluta: con excepción de lo que esta prohibido por el derecho, el
resto esta permitido.
-Perpetua: no se agota por el pasar del tiempo.
-Exclusiva: de uno solo, pero luego aparece el condominio.

Denominación: al Principio los romanos decían la cosa es mía y no se hablaba de

transferencia de una propiedad sino de una cosa.

------------------hasta aca hice del libro ahora viene el apunte de la amiga de Andrea------

OBLIGACION: es el vinculo jurídico en virtud del cual una persona denominada

deudor se encuentra constreñida a tener que cumplir una determinada presentación de
otra persona denominada acreedor.
El constreñimiento da lugar a una acción personal y la prestación puede ser de dar,
prestar, hacer o no hacer.
Históricamente se daba en los hechos ilícitos uno se vengaba pero luego las XXII tablas
rige el resarcimiento con dinero o bienes.
EL NEXUM: era un rito en presencia de 5 testigos, donde el deudor se comprometía a
pagar. Si no pagaba el acreedor podía ejercitar la MANUS INIECTIO.
La LEX POETELIA PAPIREA año 326 ac. Los deudores no pagaran mas con su
cuerpo sino con su patrimonio.
Luego las obligaciones las se darán a través del Ius Pentium, a cargo del pretor
dividiéndolas en civiles y pretorianas.

LA SPONCIO: era un rito contractual verbal de origen religioso donde se pronunciaban

unas palabras y el deudor debía responder “ME COMPROMETO”, por lo cual se
comprometía a pagar de buena fe.

Elementos de la Obligación (Acreedor y Deudor).

Clasificación: de acuerdo como sea el vinculo, los sujetos y objeto:

-CIVILES: dadas por el derecho civil

1- Según la acción - HONORARIAS: dadas por el pretor peregrino.

-De sujeto indeterminado: siguen al objeto sin importar quien es

El sujeto Ej: patentes.
-De sujetos múltiples: muchos deudores y/o muchos acreedores
2- Según el sujeto Ej: Contrato de alquiler. Deudor, garante, etc.
- Mancomunada: Hay muchos deudores y/o muchos acreedores
Pero a cada uno le corresponde un porcentajes Prorratear.
-Cumulativas: todos están obligados a la totalidad de la deuda.
Cada acreedor debe recibir la totalidad de la prestación o varios
Deudores pagan la totalidad a un acreedor.
 -Especificas: Objeto claramente determinado: no se puede prestar
si se extingue la cosa. Ej obra de arte.
- Genéricas: Objetos determinados por su genero, cosas fungibles
que no se extinguen. Ej Caballo

3- Según la prestación –Divisible: cuando pueden ser fraccionadas sin menoscabo

objeto De su naturaleza o valor
-Indivisible: no pueden dividirse por que perderían su
Valor real. Ej una vaca.
-Facultativas: la prestación es única y en casos puntuales,
no hay otra forma que cumplir que esa.
-Alternativas: cuando hay dos o mas formas de realizar la
prestación para cumplir, se puede cumplir con tal cosa
o tal otra.

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES: gallo dice que nacen de un contrato o delito y

después Justiniano habla de cuasicontratos y cuasidelitos.

RECORTAR CUADRO PAG. 2

FURTUM: apoderamiento de una cosa ajena contra la voluntad de su dueño sin

violencia.
Manifestatum: es sorprendido infraganti (paga cuatro veces su valor)
Nec Manifestum: cuando no se lo sorprendió pero se sabe que es el paga dos veces su
valor.
Rei: apoderamiento parcial de la cosa.
Usus: cuando se establece una servidumbre de uso y se usa en forma excesiva perdiendo
su valor.
Posesionis: cuando se vence el plazo que tiene que devolver la cosa y no la devuelve.(el
inquilino)
Oblatum: el que tiene la cosa es una persona destina a la que la hurto. Si demuestra que
actua de buena fe no responde por delito pero si no paga tres veces el valor de la cosa.
Conceptun: cuando el damnificado sabe que la cosa esta en la casa de alguien y puede
hacer una allanamiento con o sin testigos. Si encuentra la cosa el dueño paga dos veces
el valor de la cosa y si no la encuentra el debe pagar al dueño cuatro veces el valor de la
cosa.
Rapiña: furtum calificado que ha dado lugar a una acción contra el que toma una cosa
con violencia o por que intervienen mas de una persona tomando esto como violencia.
Se le paga al damnificado cuatro veces el valor de la cosa.
Inuiria: Injuria. Falsa adjudicación de delitos, se intenta dañar el honor de una persona
mediante esta
Damnum Inuiria data: daño causado en forma injusta a animales o a cosas de una
persona (no a la persona). Aunque no halla intención es lo mismo.

Obligaciones nacidas del cuasidelito: no llegaba a ser delito y el pretor concedía

acciones penales.
1-EL JUEZ QUE HACE SUYA LA CAUSA
2-COSAS ARROJADAS
3-COSAS SUSPENDIDAS
4- DUEÑOS DE BARCOS O POSADAS
1- El Juez hace suya la causa, si el juez no cumplía con lo que decía la formula
“condenatio” fuera de mas o de menos la sanción era un cuasidelito.
2- Cosas arrojadas. Si algo arrojado había causado daño a alguien aunque no haya
habido intención de daño
3-Cosas suspendidas: una cosa colgada que se hubiese caído por accidente y ocasionare
daño el dueño debe responder aunque no haya habido voluntad de hacer daño.
4-Dueño de barcos y posadas: los dueños deben responder a los perjudicados por los
daños que ocasionen sus responsables se juzga al dueño por haberse valido de hombre
malo.

OBLIGACIONES NACIDAS DE CONTRATOS:

CONTRATOS: Es un acuerdo de voluntades por el cual se crean obligaciones con
nombre propio y protegidos por una acción.

Según la forma en que se perfeccionan los contratos y las obligaciones, Gallo establece
4 fuentes.
- CON LA PALABRA (VERBIS)
- CON ALGO ESCRITO (LITERIS)
Se perfeccionan -POR CONCENSO (ACUERDO)
- - POR LA COSA (REALES)

Contratos Verbis: son los mas antiguos y son cuatro por medio de la palabra.
1- El NEXUM: Es el mas antiguo y el deudor queda encadenado quedando
contreñido en caso de no cumplir a una situación similar a la esclavitud.
2- PROMESA DE DOTE: una persona dotaba a su hija con una cosa determinada y
cuando se casaba la llevaba.
3- PROMESA DE LIBERTAD: los esclavos al ser manumitidos podian hacer una
promesa en agradecimiento.
4- STIPULATIO: es el que mas perduro. La pregunta se debe relacionar con la
respuesta. ME DEBEIS 25 TE DEBO 25.

Contratos escritos: por medio de la escritura (son cuatro)

1-ARCADIA: era la nomina real en donde se habían pasado los libros donde se llenaba
la contabilidad.
2-TRANSCRIPTIA: se podía hacer figurar una deuda real que no fuera real al
transcribirla a los libros contables.
3-QUIROGRAFA: cortar o escribir con la firma de las dos partes.
4-PHINOGRAFA: tenia una sola firma como un pagare y generalmente usada por los
banqueros.

Contratos consensúales: son los mas modernos y las obligaciones nacen por mero
constreñimiento de las partes.
1- COMPRA VENTA: nace del IUS GENTIUM. El vendedor se obliga a entregar
al comprador una cosa y este ultimo a pagar un valor, lo que se transmitía era la
posesión de la cosa, el precio debe ser justo, verdadero y en dinero. Nadie pude
objetar la probidad.
2- LOCACION: El locador se obliga a entrega al locatario la cosa, para que la use.
Hay tres clases
a) Cosa: se obliga a entregar una cosa
b) De obra: se obliga a entregar una obra.
c) De Servicio: se obliga a realizar un trabajo.

3- MANDATO: el mandante encarga al mandatario a realizar un acto y el

mandante paga por eso. Las acciones para reclamar el incumplimiento (actio
mandati directa y actio mandati contrario) . Se extingue cuando se realizo el
negocio o por que alguna de las dos partes revoca o renuncia.
4- SOCIEDAD: No hay intereses contrapuestos, todos aportan, con el objeto de
repartirse las utilidades y compartir las perdidas. Cuando uno muere se pueden
pedir hacer las cuentas para repartir.

Contratos Reales: son aquellos que ser perfeccionaban mediante la entrega de la

cosa.
1-MUTUO: el mutante entrega al mutuario una determinada cantidad de cosas
fungibles obligándole a devolver otro tanto de del mismo genero y calidad. No hay
intereses es un préstamo para consumo salvo pacto previo.
2-COMODATO: el comodante entrega al comodatario una cosa para que la use en
forma gratuita debiendo devolverla cumpliendo el plazo convenido. Es un préstamo
de uso.
3-DEPOSITO: el depositante entrega al depositario una cosa mueble para que la
guarde obligándose este a devolverla cuando aquel la reclame.
Hay cuatro tipos: a) Regular: tiene que devolver la misma cosa.
b) Irregular: tiene que devolver la misma cantidad pero no es necesaria la misma
cosa Ej. Billetes.
c) Necesarios: cuando el depositante esta obligado a depositar por alguna cusa, el
depositario debe devolver el doble si la pierde
d) Secuestro: cuando se deposite una cosa litigiosa, el depositante la va a entregar a
quien resulte ser su dueño.

5- PRENDA: un deudor como garantía del pago de una obligación entrega al

acreedor la posesión de una cosa.

Contratos innominados: algunos juristas decían que había cuatro contratos que no tenían
nombres pero de todas formas creaban obligaciones:
a) Doy para que des.
b) Doy para que hagas
c) Hago para que des
 d) Hago para que hagas.

Pactos: son acuerdos voluntados destinados a crear obligaciones. Son tres.

a) Pactos desnudos: no forman parte de un contrato por lo que no cuentan con una
acción.
b) Pactos vestidos: son los que están dentro de un contrato y se usan para estipular
intereses o modificar las obligaciones.
c) Pactos pretorianos: Son concedidos por el pretor, quien podía obligar a cumplir
lo prometido y por eso se lo prometió por una acción.

Cuasi contratos: La nota común de estos actos es la falta de consentimiento

(requisito de los contratos), sin embargo como razón de igualdad fueron dotados de
una accion por el pretor.
a) Gestión de negocios: cuando una persona sin mandato realiza un negocio útil
para aquel. El gestor debe realizar una acción útil, necesaria y concluirla. El
gestionado debe pagar los gastos. (Ej. Se rompe un vidrio)
b) Actio funeraria: los gastos de un funeral se podían cobrar a un heredero.
c) Enriquecimiento sin causa: El enriquecido debe devolver en casos de si cumplió
una usura o pago a quien no debía (le pago a Juan pensando que es pedro, Juan
tiene que devolver la plata.
d) Tutela y curatela: los gastos derivados a los tutores y curadores por sus
funciones.

COSAS: Todo objeto del mundo exterior sobre el cual pueden recaer derechos.
Pueden ser PATRIMONIALES que pertenecen al patrimonio de una persona y
EXTRAPATRIMONIALES cuando pertenecen a la naturaleza y son imposible de
apropiarse.
O estar en el comercio (cuando se pueden celebrar negocios jurídicos) o fuera del
comercio (no pueden ser objeto de negocios jurídicos)
O Divini Iuris (cosas destinados al culto) o Humani Iuris (cosas destinadas al uso
comun de todos los romanos)
PATRIMONIO es la suma de cosas, derechos y deudas de una persona.
Bonus: es el conjunto de bienes de una persona
Mancipi: requieren formas solemnes para ser transferidas.
Nec Mancipi: se transmitían por simple tradición.

CLASIFICACION JURIDICA SEGÚN SU CONDICION JURIDICA:

RECORTAR CUADRO
-En el comercio: se pueden realizar negocios jurídicos
A) Fungibles o no fungibles: identificadas según su genero, su especie, cantidad y
calidad. No se puede alegar que se hallan extinguido. En cambio las no fungibles solo
hay una (una obra de arte)
B) Consumibles o no consumibles: son el alimento y el dinero, en cambio las otras son
la ropa, etc.
C) Muebles e Inmuebles: se mueven o no pero también están las semovientes como
animales y esclavos.
D) Principales y Accesorias: son por ejemplo una puerta en una casa. Pero las otras se
puede prescindir. Por ejemplo la tapa de una lapicera.
E) Divisibles e Indivisibles: un trozo de carne y la otra una carreta (si la parto en dos no
funciona)
F) Res Mancipi y Nec Mancipi: Los animales de carga y tracción. Nec Mancipi todas
las demás cosas que se encuentran en el patrimonio.

3- Fuera del comercio: no se pueden comerciar.

-Divini Iuris: se consagran a los dioses y no pueden ser objeto de relaciones
patrimoniales.
A) Sacra: Templos, altares consagrados a los dioses.
B) Sanctes: Muros, Puertas de Roma y municipios Romanos.
C) Religiosas: cosas consagradas a dioses inferiores (sepulcros)

Humani Iuris: Son las que están al servicio de la Comunidad.

A) comunes: cosas naturales a los humanos por naturaleza (mar, rios)
B) Publicas: cosas del estado romano: (caminos, los puertos)
C) Universitatis: cosas del municipio o de la ciudad (teatros, edificios que
pertenecian al municipio).

DERECHOS REALES: En los derechos patrimoniales se distinguen dos categorías de

derechos: reales o personales u obligaciones.
Los derechos reales: son aquellos que dan al titular un SEÑORIO inmediato sobre la
cosa y todos los demás están obligados a respetarlos.
En cambio los personales constan de un sujeto activo y un pasivo a quienes les compete
la acción y ante quien se esta constreñido al cumplimiento de la prestación respectiva.

RECORTAR CUADRO
Dominio: Concepto de Propiedad: La propiedad es el señorío (poder directo) jurídico
(por su carácter idela pleno y absoluto) mas pleno que se puede tener sobre una cosa.

Caracteres: es absoluta, perpetua y exclusiva

-Absoluta. Todos deben respectar ese derecho al dominio o propiedad.
-Exclusiva: por que hay un solo propietario.
-Perpetua: subsiste independientemente del ejercicio que se haga de el.

Evolución histórica: al principio la propiedad era colectiva, usufructuaba el grupo la

tierra, y lo único personal eran los utensilios y ropa.
1ra Referencia de propiedad privada aparece cuando Rómulo distribuye las tierras entre
paters, pero era un dominio familiar.
En las XII tablas nace la primera propiedad privada llamada Quiritaria, siendo titular
una sola persona recayendo sobre cualquier persona, transfiriéndolo con el mancipatio.
En cuanto a los peregrinos, el pretor debía conceder excepción (propiedad peregrina).
Cuando no se transferia la propiedad mediante el formalismo de la mancipatio, no se
comprendia en el dominio quiritario pero si en el patrimonio de una persona y se
llamaba PROPIEDAD BONITARIA.
La PROPIDAD PROVINCIAL cuando el fundo se encontraba dentro del territorio
provincial.
Estos 3 tipos equiparan cuando: - Constitución de carcalla suprime la desigualdad entre
ciudadanos.
-La equiparación entre las provincias y territorios romanos.

Modos de adquisición del dominio: En Roma hubo desigualdad de formas de adquirir el

dominio, el Ius Nature o Ius Pentium(comunes a todos los hombres) y Ius
Civile(reservado para los ciudadanos romanos). Otra clasificación mas moderna puede
decirse que es modos originados y modos derivativos.

IUS GENTIUM Y NATURALE.

- ocupación
-Accesio
originar -Especificacion
-Confusio - Commixto
-Adquisicion de Frutos

IUS CIVILE

-Usucapio
Derivativos -Mancipatio
-In Iure Cessio
-Adjudicatio

Modos Originarios: cuando alguien no ha sido con anterioridad propietario de la cosa.

-Ocupación Es la toma de posesión de una cosa que no tiene dueño de voluntad de
tenerla como propia (Ius Gentium)
-Accesio Cuando una cosa formaba un todo inseparable con otra a la que estaba unida,
el propietario de la cosa principal se transformaba en el propietario de la cosa accesoria
(Ius Gentium).
-Especificacion: Adquisición por transformación de una especie. La transformación de
una materia destinada a dar origen a otro que tiene esencia propia y es desigual a la
anterior. (Ius Gentium).
-Confusio y Conmixtio: la 1ra es una mezcla de cosas liquidas en fus y la segunda de las
cosas solidas. No puede hablarse de cosas principales ni accesorias. Los propietarios de
las cosas mezcladas eran considerados condominios en forma proporcional Ej :
monedas. (Ius Gentium).
-Adquisicion de Frutos: Cuando están separados de la cosa fructífera tienen
individualidad propia pero estando pendientes forman parte de la cosa.
Por separación los adquieren los poseedores de buena fe y en el derecho de Justiniano
están obligados a devolver lo no convenido a la propiedad pero por regla gral son
adquiridos por los dueños de cosas fructíferas.
-Usucapio: es el modo de adquisición mediante la posesión por un cierto tiempo y
algunos requisitos la ley de las XII tablas regulaba 2 años por el fundo y un año por la
restantes cosas. Los extranjeros no podían usucapir.

Modos derivativos: Cuando hay un precedente de un titular.

-Mancipatio: Es el negocio jurídico mas característico y versátil del derecho romano.
Sus Origenes son la compra venta real. La mancipatio daba los marcos formales para la
transferencia de un dominio quiritario o transferencia fiduciaria de de la familia para dar
adopción.
-In Iure Cecio: consistía en una ficción de reivindicación. El propietario y la persona a
quien se iba a transmitir el dominio se presentaba ante el magistrado y se reivindicaba
falsamente. Se establecería así la titularidad del reivindicante y efectuaba su adjuditacio.
-Tradicion: es la puesta a disposición de la cosa por el alineante al adquiriente para que
esa transferencia del derecho de dominio se requería: que la cosa fuera RES NEC
MANCIPI estuviese en el dominium del que transfería, que el adquiriente quisiera
efectivamente la cosa y que existiera una situación jurídica de acuerdo con el derecho
que fuera apto para justificar la transferencia del dominio Ius Gentium,
-Adjudicatio Es el pronunciamiento del juez facultado por la formula en juicios
divisiorios en el que se atribuye a primitivos condominios la propiedad exclusiva sobre
las distintas porciones en las que se ha dividido la cosa común.

Defensa procesal de la propiedad:

1- contra la violación total del derecho: podrían ser dos
A) Reivindicación: es la acción de quien pretende ser el propietario y no se allá en
posesión de la cosa contra el poseedor para lograr su restitución .

En los primeros tiempos ambas partes debían afirmar su derecho a la propiedad. En

el periodo clásico si el demandado tiene una cosa (posesión) y prueba de su propiedad
queda con la cosa, si por en cambio no tiene pruebas de que sea suya el juez ordenara su
devolución y ciertas restituciones accesorias.
La cosa restituida por el juez debía ser devuelta con todo lo que hubiese tenido en el
momento de la litis contestatario (esclavos, frutos).
 El propietario reivindicante debía, a su vez, rezarse los gastos hechos por el poseedor
en razón de la cosa:

- Gastos Necesarios: Para reparar daños de la cosa durante su posesión (Ej:

reparar un techo).
- Gastos Utiles: Aquellos que han dado mas valor que la cosa (Ej:Embaldozar un
camino).
- Gastos Voluntarios:Por ejemplo: Al haber instalado estatuas no hay
resarcimiento, pero puede llevarse la cosa.
B) Actio Publicana: Es una acción creada por el pretor Publicius contemporáneo a
Ciceron, a imitación de la reivindicación que se otorga a quien a pedido la cosa
(posesión) que estaba en tren de usucapión, para poder recuperarla.
Es una accion ficticia: El pretor le dice al juez que haga de cuenta que el tiempo
de la usucapion a transcurrido y que la posesión de la cosa, constatando solo los
otros requisitos.
La actividad publiciana podría ser ejercida por:
- El propietario bonitario: Que no había adquirido el dominio por acto legitimo
pero tenia todas las condiciones para usucapir.
- El poseedor de buena fe: Que por falta de titulo no hubiera alcanzado el
dominio.
- El propietario quiritario: Puede utilizar esta acción con el fin de rendir menos
pruebas o que sean menos exigentes para la reivindicación.

2- Contra la Violación principal del Derecho:

- La acción negatoria: Correspondía a la acción negatoria cuando era contra

menores o limitados, violación de la propiedad.
Tenia por finalidad negar la existencia de un derecho real ajeno sobre la cosa
de su propiedad. En realidad lo que debía hacerse era acreditar el titulo de propiedad
al propietario.
3- Contra amenazas a la integridad Material de la cosa: Son 4 y tenia por
objeto determinar los limites o confines de los fundos rústicos.
a) Operis Novis Nuntatio: Era una intimación formal a no continuar con una obra
iniciada o demolición.
b) Cautio Damni Infecti: Era un medio jurídico para garantizar contra un eventual
daño realizado por nuevas obras en ejecución a hechos.
c) Actio Aquae Pluviae Arcendae: Era un medio para asegurar el normal
desplazamiento de aguas, cuando se hubiese alterado por una obra en un punto
realizado por un vecino.
d) Interdictium Quod Vi At Clam: Concedido para volver al estado primitivo de
las cosas cuando alguien (dentro de un año) había realizado un trabajo en el
fondo incurriendo en una prohibición .

CONDOMINIO: Es una existencia de dos o mas titulares del derecho propio de la cosa.
Si una de ellas efectúa un arreglo o percibe frutos, esos actos generan la obligación de
los demás de compartir el gasto o del otro de repartir los frutos percibidos. Como aquí
no hay contrato, se entiende que se trata como si fuera una sociedad.
POSESION: Se entiende por posesión el señorío o disposición del hecho sobre una cosa
con la pretensión de tenerla como propia. Se distingue de la propiedad (que es un
señorío jurídico absoluto) y de la tenencia, porque es concebida como una mera
disponibilidad del hecho, pero sin la posibilidad de conducirse como dueño para si con
exclusión de cualquier otro.
Los romanos distinguieron bien la propiedad u la posesión pero a pesar de esa le
concedieron o reconocieron ciertos efectos jurídicos según distintas circunstancias.
Solo podían ser objeto de la posesión las cosas corporales (un fundo, un caballo, un
esclavo).
Las Posesiones se podían dar mediante las siguientes maneras:
1- A Titulo Precario: Cuando la cosa se transfiere sin las solemnidades legales
correspondientes.
2- De buena Fe: Era la que tenia una persona que se creía propietario de la cosa
pero jurídica igual no era.
3- De Mala Fe: Cuando sabiendo que no era propietario una persona se hacia pasar
por tal.
4- Con Justo Titulo: Cuando se entraba en posesión de una cosa respetando las
formas legales.
- En los 3 primeros casos los poseedores carecían de acciones para defender sus
posesiones de un tercero que se apoderaba de la cosa.

ELEMENTOS DE LA POSESION:

1- El Corpus: La relación física con la cosa, sus disponibilidad material y efectiva (

objetivo).
2- El animus: la intención de poseer y ejercer los derechos que la posesión le
confiere. Intención de tenerla para so por si y con la exclusión del tercero
(subjetivo).
TEORIAS DE SAVIGNI Y VON IHERING:

Savigni sustenta la subjetiva, caracterizada por el animus. Para que halla tenencia vasta
la relación física o material de la cosa, pero para que halla posesión debe haber
intencion de tenerla como dueño.
Von Ihering: defiende la teoría objetiva, no establece una diferencia entre posesión y
tenencia. El corpus no consiste en la aprehensión de la cosa, lo importante es
comportarse frente a ella como lo haría un propietario.

-------------------------------
Adquisición de la posesión: Se adquiere por la aprehensión o la entrada en el poder de
la disposición de la cosa y la intención de poseerla (corpus y animus).

Conservación de la posesión : El principio por el cual se condicionaba la coexistencia

del corpus y del animus sufrio excepciones y alteraciones.
La conservación se daba por la voluntad (Ej: se mantenía la posesión de un esclavo en
fuga y se adquirían las cosas por el adquiridas)

Perdida de la Posesión: aparte de los casos de perdida voluntaria de la posesión

(abandono) y de la perdida del corpus (por robo o extravió) conviene destacar que
también se perdía por la muerte del poseedor, por que la posesión no era hereditaria.

Defensa de la Posesión: se efectúa por interdictos posesorios, eran ordenes del

magistrado a una persona determinada para que restituyera o exhibiera algo o se
abstuviera de un proceder. Los interdictos eran de dos clases:
-de retener la posesión: orientados hacia el mantenimiento de la posesión que podían
ser: A) ulti posidetis (como poseeis): que protegía al actual poseedor del inmueble B)
utrubi (en cual de las dos partes): protegía la posesiona de quien había poseído la cosa
durante el mayor tiempo del año anterior a que se emita el interdicto.
-los interdictos de recuperar: dirigidos para reestablecer la posesión de la cosa perdida
por manejo de otros, podían ser: A) De Vi (por la fuerza): se obligaba al que se había
apoderado de la cosa a restituirla B) De Vi Armata (por violencia a mano armada):
obligaba a restituir el inmueble arrebatado a mano armada, a un cuando la posesión
hubiese sido interrumpida y transcurrido cualquier intervalo de tiempo.

SERVIDUMBRES: Son derechos limitados sobre la cosa ajena para el derecho clásico
servidumbre era la sujeción jurídica de un fundo para proporcionar un determinado
beneficio a terceros. En el derecho de Justiniano, se agrega a esta categoría, las
equivocadamente llamadas servidumbres legales que son los límites legales del dominio
y los antiguos derechos del usufructo, uso y habitación y aparecen las servidumbres
personales. Esta unificación permite ver diferencias significativas.

SERVIDUMBRES PERSONALES: establecidas en virtud de una persona, son

personales por que se extinguen con la muerte del titular y pueden tener como objetos
bienes muebles o inmuebles.
Usufructo: derecho de percibir por si los frutos de la cosa ajena sin alterar la estructura
o el destino de la cosa. Su características son: no podía producir cambios en la
estructura de la cosa, era temporal (duraba hasta la muerte del usufructuario) y tenia
carácter personal (no era transferible el derecho)
Uso: consistía en el manejo de la cosa, dentro de los limites de las necesidades propias o
familiares sin disfrute.
Habitación: facultaba a habitar una sosa de otro y aun a darla en locacion a terceros.
Operae Servum: facultaba a valerse de la actividad (operae) de esclavos ajenos y aun
locarla a terceros.

SERVIDUMBRES PREDIALES: establecidas para una objetiva y permanente utilidad

de un fundo vecino, son perpetuas y solo tienen por objeto cosas inmuebles. Pueden ser
RUSTICAS O URBANAS. Las Rusticas corresponden a exigencias agrícolas de la
producción de frutos (transportar materiales a través de un camino con un carro o
pastoreo de las bestias utilizadas por el cultivo. Las urbanas corresponden a las
exigencias edilicias de sostén, iluminación o vistas a favor de un edificio (desagües,
vigas, luz)

DERECHOS REALES PRETORIANOS: llamados asi por que tuvieron origen con la
proteccion del pretor. Se dividen en dos grupos: DERECHOS REALES DE GOCE
(enfiteusis y Superficies) y DERECHOS REALES DE GARANTIAS (prenda e
hipoteca).

Derechos Reales de goce: -Enfiteusis: es un derecho real enajenable y transmisible por

herencia que confería a otra persona el pleno goce de un fundo a cambio del pago de un
canon anual. Al principio se dieron tierras a los particulares sobre terrenos que
pertenecían a colonias de Roma. Constantino no se limito solo a las colonias y
municipios romanos sino hombres de particulares con la obligación de cultivarlas.
-Superficies: establecen el goce de un edificio a favor de quien lo había constituido y
pagaba al hombre un canon anual por el suelo.
DERECHOS REALES DE GARANTIAS:
La Prenda: consistió en un principio en la simple entrega (o tenencia) de una cosa
(mueble o inmueble) al acreedor permaneciendo para el deudor la propiedad. El pretor
protegió a esa garantía primero con el interdicto salviano para darle al locador la
posesión de esos bienes mientras estuviera el fundo arrendado. Luego con la Accesio
Serviana se podía reclamar la posesión si los bienes habían pasado a un tercero.
Posteriormente la extensión de esa acción no era necesario de hacer entrega de esa cosa
al acreedor y fue llamada hipoteca. La hipoteca resulto mas fácil y la practica para su
aplicación. Tanto la la prenda como la Hipoteca presuponen un crédito simple o
condicional, constituido no solo por un deudor sino por un tercero. Ya que la hipoteca, a
través de la acción Serviana puede reclamarse la posesión de un bien a un 3ro que la
hubiese ocupado en lugar del deudor original.

FAMILIA:

Paterfamilia: eran los varones ciudadanos romanos, que no dependían de otro, no sujeto
a la autoridad de ningún pater. Es decir que el pater familia no era el que tenia hijos sino
que no tenia un padre que lo mandara.
En un principio el pater que tenia sobre su familia recibía el nombre de
OMNICOMPRENSIVO DE MANUS Y DE MANCIPIUM. Con el tiempo ese pater
tuvo distintos nombres según con quien se ejercitara la patria potestad: si se refería a los
hijos y descendientes .
Dominus si se ejercía sobre las cosas.
En un primer momento la patria potestad incluía el derecho de darle muerte al hijo
abandonándolo o no reconocerlo como miembro de la familia o venderlo.
Las personas podían pertenecer a una familia ajena (Alieni Iuris) por lo que dependían
de otro cabeza de familia. O ser de su propia familia (Sui Iuris) sin depender de nadie.
Situación Jurídica de los Alieni Iuris: en principio son incapaces de derecho, no pueden
tener bienes, decidir sobre su vida, contraer matrimonios, hacer testamentos. No
obstante se les permitia tener una suerte de matrimonio que recibía el nombre de peculio
y podían ser: PROFECTIUM: cuando se trataba de una parte del patrimonio del pater
cuando se le daba para que lo tuviera como propio. Castrense: Bienes adquiridos por el
filius como consecuencia de su actividad militar y si moría la heredaba el pater.
Adventicium: bienes recibidos por donaciones y legados por vía materna era casi un
verdadero propietario (filius).
MODOS DE ENTRAR A LA FAMILIA:
-En forma natural: todos aquellos, todos aquellos que son concebidos dentro de un
matrimonio romano. Si el padre esta sujeto a un pater, el nacido entra en la familia de
este.
-Por razones jurídicas: aquellos aquellos que son adoptados, adrogados o la mujer que
contrae matrimonio con manu.

MODOS DE SALIR DE LA FAMILIA: (solo por disposición del pater)

DISTINTAS CLASES DE FAMILIAS: Cuando las gens desaparecieron surge la

agrupación parental que se denomino familia. Aquella primera familia recibía el nombre
de COMUNI IURE DIRECTA y estaba integrada por todos los que se encontraban
sometidos a la potestad de un pater cierto y conocido mientras este viviese. Esta familia
también recibía el nombre de gran familia o familia AGNATICIA, esta familia
permanecía unida a la muerte del pater siendo que luego era conducido por otro que
conocía la familia. La familia COMUNI fue desplazada con el tiempo por una llamada
propia. La desigualdad era que cuando el pater moría la familia se dividía en tantas
partes como hijos varones había. Este modelo de familia es el que existió hasta los
tiempos de Justiniano solo con pequeñas modificaciones.

PARENTESCO: Agnaticio, Cognaticio, Gentilicio, Por afinidad: se denomina

parentesco al vinculo que une a los miembros de una agrupación familiar.
El mas antiguo de los parentescos es el agnaticio que es un vinculo de poder. Eran entre
si parientes agnados todos aquellos que estuvieran sometidos al poder de un pater o que
hubiesen estado mientras que este viviese. No formaban parte los hijos emancipados las
hijas que al casarse entran en otra familia.
Los romanos (sobre todas las clases altas) conservaban memoria de pertenencia a una u
otra gens, aunque no había forma de probarlo si no era por el nombre personal o
paternal. Entre si todos los que llevaban igual nombre gentilicio eran parientes
gentilicios.
Además existía un parentesco basado en el vinculo de sangre denominado cognaticio.
Los cognados son los que tienen un antepasado común sin importar el genero y sin
importar que estuvieran o no sometidos al poder del pater. De esa forma un hijo
emancipado no es agnado de su padre pero sigue siendo cognado.
En un principio y hasta el principado se dio predominancia al vinculo agnaticio pero
luego tomo mas importancia el cognaticio sobre todo en el campo sucesorio.
El vinculo se mide en grado de parentesco establecidos:
1- por vía recta Ascendiente y descendiente padres, abuelos, bisabuelos,
nietos.
2- Colateral (debe buscarse un antepasado común) Un grado por con
ascendiente y descendiente hasta encontrar un antepasado común.
FILIACION LEGITIMA Y NATURAL:
En la época de Justiniano los hijos nacidos de una familia conforme a reglas romanas
eran considerados legítimos. Los nacidos fuera del matrimonio eran considerados hijos
ilegítimos. Si el esposo podía demostrar que no había tenido acceso carnal podía
impugnar su maternidad.
Los hijos ilegítimos podían ser:
1- naturales: fruto de un concubinato
2- adulterianos: cuando alguno de los padres esta casado con otra persona
3- incestuosos: hijos de parientes hasta 3er grado
4- sacrilegos: si alguno de sus progenitores había hecho voto de castidad.
5- Concebidos por el pueblo: si la madre había tenido una vida sexual que no podía
determinar la paternidad.
ADROGACION: Un pater podía hacer entrar a la familia a un romano que no lo fuera y
según el integrante fuera o no cabeza de familia (pater) se debía usar el procedimiento
de la adrogación o de la adopción . Había adrogación cuando un pater (adrogante) hacia
ingresar a su familia a otro pater (adrogado), lo que provocaba que todos los que
dependían de este hombre entraran en la familia del adrogante.
El procedimiento debía realizarse originalmente en los comicios curiados y en tiempos
imperiales ante 30 lictores y el carácter publico que tenia era para que el pueblo se
enterara.
El adrogado tomaba el nombre de adrogante y todos los bienes pasaba a formar parte de
su patrimonio. Sus deudas se extinguían por perdida de capacidad pero los pretores
obligaban a los arrogantes a responder por esas deudas o dejar los bienes del adrogado a
los acreedores.
ADOPCION: Cuando un pater hacia entrar a la familia a un hijo o hija de otro pater. Si
bien en tiempos clásicos el procedimiento se daba por una serie de mancipatios seguidos
de manumis, a partir de Justiniano solo se refería de la conformidad del adoptante y del
padre del adoptado frente a un magistrado.
El adoptante tenía que tener 18 años mas que el adoptado.
La adopción podía ser plena o minusplena
Plena: cuando el adoptante era ascendiente del adoptado.
Minus plena: cuando el adoptante no es ascendiente del adoptado, en esta caso el
adoptado seguía bajo la patria potestad de su padre pero adquiría el derecho a heredar de
su adoptante,

Emancipación: Se denomina emancipación al acto solemne por el cual un pater libera a

su hijo de si mismo a la patria potestad. En tiempos arcaicos la formalidad consistía en
una triple venta: se simulaba la venta a un amigo y este lo manumitia. Al cabo de esto el
hijo se convertia en un sui iuris, perdiendo los derechos hereditarios agnaticios. Mas
tarde comienza a recibir su padre de la herencia cuando a través de la sistema pretoriano
BONUS PESSOSIO se reconoce el vinculo cognaticio (que nunca se perdía). Justiniano
dispuso que bastaba para emancipar a un hijo, la simple manifestación frente a un
magisrado.

Patria Potestad: Se denomina patria potestad poder (potestas) que ejerce el pater sobre
sus descendientes y adoptados de cualquier sexo. Las potestades del pater eran amplias
y abarcaban: - el Ius Vital Necisque: la posibilidad de disponer de la vida. Esta facultad
se va limitando hasta que en el principado debía obtenerse la conformidad del
magistrado para disponer de la vida de un hijo.
- el Ius Vendendi: podía vender a su hijo como esclavo tanto a extranjeros como
dentro de roma. Esta facultad se fue perdiendo durante el imperio.
- El Ius Exponendi: derecho de no reconocerlo como hijo en el momento de nacer.
Justiniano abolio esta facultad.
- El Ius Noxae Dandi: era el derecho de enajenar al hijo para evitar la
responsabilidad de un delito que este hubiera cometido. Todos estos derechos
dejaban de existir cuando el hijo dejaba de pertenecer a la familia por adopción
emancipación o casamiento com manu.
Tutela: Se llama así a la protección que el derecho romano ejercía y los Sui Iuris que no
gozaban de capacidad de hecho y aunque si lo eran de derecho. Había distintas razones
por las cuales algunos romanos siendo sanos y adultos no se reconocía que hubiera
suficiente capacidad para gobernar sus propios actos sin perjudicarse y por eso se les
ponia un tutor a los efectos de cuidarlos. Se distingue así entre la tutela que se ejercía en
los menores impúberes y las que se ejercía con mujeres de cualquier edad.
La tutela de los menores comenzaba a su nacimiento y finalizaba a los 12 años en las
mujeres y 14 en los varones. podía ser testamentaria (por medio del testamento del
pater)
-Legitima establecía la Ley de las XII tablas y dativa (la tutela la establecía un
magistrado)
No era posible excusarse de la tutela salvo que se tuviera muchos hijos, se tuviera que
ausentar por periodos prolongados de roma o se fuera miembro del senado.
Las funciones del tutor eran solo en el aspecto patrimonial y se extinguían por pubertad
o muerte del pupilo, muerte, capitis diminutio o vencimiento del plazo del tutor.
-La tutela de las mujeres se limitaba a la autoritas para completar la personalidad en los
actos jurídicos que ella realizara. Se podía liberar de la tutela si tenia cierto numero de
hijos. Al igual que la de los menores podían ser testamentaria, legitima o dativa.

LA CURATELA: Era la representación legal de los incapaces mayores de edad

(sordomudos dementes y pródigos).
Podía ser de distintas clases:
Cura Furiosi: cuando el demente carecía de un padre o tutor se le designaba un curador
que debía cuidar de la persona y administrar sus bienes.
Primeramente se comenzó designando curadores a los agnados y a los gentiles con el
séptimo el nombramiento lo hacia un magistrado y no podía hacerse por medio de un
testamento.
Cura prodigi: el nombramiento se efectuaba por decreto y era sobre las personas
llamadas pródigos (que dilapidaban los bienes recibidos por padres o abuelos).
En ambos casos el curador debía rendir cuentas de su gestión y la curatela finalizaba
cuando las causas se extinguían (el demente recuperaba la razón o el hijo propio se
enmendaba.
LEX PIAETORIA: (191 a.c) Estableció que 25 años seria la nueva edad de minoridad
y dispuso la aplicación de sanción a quienes abusaran de la inexperiencia de los
menores realizaban negocios jurídicos con dolo, pero el acto seguía siendo valido.
Posteriormente el Pretor creo la Integrum Restitutio por lo que el menor podía exigir la
restitución de los bienes que hubiesen entregado al contratante que abuso de su
inexperiencia.
A partir de esto el derecho de Justiniano, designo por menores un curador estable
mediante la Venia Aetatis cuando el varon cumplia 20 años o la mujer 18.

El matrimonio Romano: el matrimonio es la institución que mas evoluciono pero que

menos se parece a la nuestra. El matrimonio romano tuvo dos influencias: El
cristianismo y la revolución industrial que modifico esa idea original de matrimonio y
de la mujer esencialmente.
Debía tener 2 elementos: - Elemento objetivo: cohabitación la idea de que ambos tienen
el mismo domicilio.
- Elemento subjetivo: la intención de constituir un matrimonio. Tiene requisitos e
impedimentos:
Requisitos: 1- Aptitud biológica: edad de los contrayentes 12 para la mujer y 14 para el
varón. (pueden procrear)
2-Consentimiento de los conyugues: Afectio Maritales.
3- Técnicos jurídicos: que ambos fueran aptos, que tuvieran derecho a contraer
matrimonio valido
4- Consentimiento del Pater: no oposición del pater.

Impedimentos:
1- Absolutos: no tener impedimentos jurídicos o religiosos
2- Relativos: Parentesco cognaticio o parentesco político. Pro línea directa y por
vía colateral hasta cuarto grado con excepción de los varones que se podían
casar con sus sobrinas hijas de hermano varón. Además los gobernadores con
mujeres de su pueblo, los senadores con mujeres de teatro y los curadores con
quienes estaban bajo su tutela.

No había partida de matrimonio sino el testimonio de los amigos y vecinos.

Tipos de matrimonio: la unión podía ser de hecho o de derecho es decir bajo formas no
solemnes o solemnes.
Podían ser: - Sine manu el esposo no adquiría la potestad sobre su esposa y ella
continuaba perteneciendo a su pater.
-Cone manu: la esposa quedaba bajo el poder de su esposo.
MANU: era el poder del pater familia sobre su esposa, al principio era sobre toda su
familia y luego era MANUS-esposa
POTESTAO-por los hijos
Regimen Matrimonial de Bienes: que el matrimonio sea cone manu o sine manu
diferenciaba la parte hereditaria.
Sine Manu: no producía ningún cambio en la situación agnaticia ya que con uno seguía
perteneciendo a su familia
Cone manu: la mujer quedaba sometida a la familia de su esposo e ingresaba en su
patrimonio.
----VINCULO AGNATICIO = POR SANGRE
----CONNATICIO = POR UNION POR OTRA FAMILIA
El matrimonio sine manu fue desapareciendo por que desapareció el tema hereditario y
cambio el sistema sucesorio.
Donaciones matrimoniales: Por regla general las donaciones matrimoniales estaban
prohibidas. El propósito era evitar que a la sombra de los sentimientos, uno de los
conyuges se aprovechara de su generosidades otro.
Donaciones ante nupcias: No suceden dentro del matrimonio sino antes del mismo. El
novio podía regalar ciertas cosas a la novia, de valor limitado y juegan de contrapartida
de la dote, desde Teodosio (382 d.c) esas donaciones interesaran únicamente a los hijos
cuando se disuelva el matrimonio (igualmente la mujer mantiene el usufructo).
Donaciones Propter nupcias: Justiniano sobre la base de las donaciones ante nupcias
permitirá hacer donaciones durante el matrimonio “propter nupcias” y estarán sujetas a
los efectos restitutorios de las reglas que rigen para las dotes.
Dote: una cantidad determinada de bienes que la mujer a un tercero entregan al marido
para cooperar con el mantenimiento de las cargas del matrimonio.
En un principio pasaban a ser propiedad del marido, luego si bien estaban en poder de
este se destaca que siguen siendo de la mujer. En la época de Justiniano en realidad de
que se detenta es el usufructo de esos bienes. Pasando a ser de la mujer en caso de
disolución del matrimonio (restitución).
DIVORCIO: La disolución del matrimonio podía ser por distintas causas:
1- Por la muerte de algunos de los conyugues
2- Por alguna incapacidad de los conyugues
3- Por cesación de afectio maritales. (divorcio)
El divorcio es la disolución del vinculo y en principio solo basaba un aviso verbal o
escrito. La Lex Iulia dispuso que debía llevarse a cabo en presencia de 7 testigos y 1
liberato.
Justiniano estableció 4 formas de divorcio:
1- Mutuo consentimiento: Ambas partes de acuerdo (divorcio)
2- Milateral: Una parte perdía el afectio maritalis y la otra no. No hacia
falta tener causas, solo con expresar el no querer seguir (Repudio)
3- Milateral con causa: Las causas podían ser malas costumbres de la
mujer, adulterio o alentar con la vida del conyugue.
 4- Bona Gratia: No eran causas impotables a los conyuges, podía ser por
importancia incurable, elecciones de vida claustral, etc.

Lex Iulia de Maritandi y Lex Iulia Pappia Poppea:

Por la lex Iulia (año 17 ac) y la lex Papia (año 9 ac), con el fin de fortalecer la familia
romana se dispusieron una cierta serie de incapacidades respecto de los que no se
casaban o que casados no tenían hijos, estas leyes se denominaron “caducarías” porque
dispone que los hombres de 25 a 60 años y mujeres de 20 a 50 que no se casaban
perdían lo que habían heredado, caducaba a favor del fisco.
Otro tanto ocurría con los hombres casados y sin hijos y las mujeres con menos de
3 (ingerías) y 4 (libertas), ya que perdían la mitad de lo que les correspondía.

SPONSALIA: Es la persona reciproca de futuro matrimonio (algo así como el

compromiso actual) con formalidades y relevancias jurídicas que varían según la época.
TIEMPO REPUBLICANO: El compromiso de los paters de los futuros contrayentes y
daba lugar a relación judicial si no se cumplía.
PRE CLASICO: Juzgo contra las buenas costumbres de cualquier estipulación que
constriñera la libertad de casarse o divorciarse. No tuvo eficacia jurídica la Sponsalia,
salvo cuando era una infancia por comprometerse con mas de una persona. Ya que
tenían un valor moral y social.
A Partir del SIGLO V: Con la influencia del cristianismo se establece un régimen de
formas y consecuencias, asimilada en cierto sentido a la matrimonial.
CONCUBINATO: Es la unión de hecho con una mujer, generalmente de baja condición
social, generalmente se producía entre personas que no podían contraer justas nupcias
por que sobre alguna de ellas existía alguna prohibición especial. La concubina no era
esposa (Uxor) y por lo tanto no se la consideraba jurídicamente como tal. Los hijos de
esta unión eran hijos naturales y recién con Justiniano se dispuso que pudieran heredar
al poder.
CONTUBERNEO: Es la unión de un esclavo y una esclava. El único beneficio era que
si la mujer o el hombre conseguían la libertad, el hijo nacía libre o era libre a partir de
esa libertad.

SUCESIONES: Suceder-acontecer-continuar
Jurídicamente sucesiones es continuar. Por lo cual un elemento posterior reemplaza a
otro que lo precede. Se puede suceder en relaciones obligacionales o en titularidad de
derechos.
Jurídicamente existen 2 formas por las que se sucede:
1- Inter Vivos: Entre personas que viven (Donacion-compra-venta)
2- Mortis Causa: Por consecuencia de una muerte (Sucesiones)

Intervivos - A Titulo General: Se pasaba la totalidad del patrimonio de una persona a

otra estando vivo
- A Titulo Particular: Solo una parte o un objeto a manos de otra u otras
personas.

Modernamente se utiliza al titulo general en caso de quiebra y a titulo particular

mediante una compra-venta.

Mortis Causa - A Titulo General: Igual que anteriores pero por muerte del titular
- A Titulo Particular: Igual que el anterior legados.
Por Mortis Causa puede ser por testamento o sin testamento.

La Hereditas: Era una institución propia de los ciudadanos romanos que se refería a los
bienes, derechos y obligaciones dejados por el fallecido. El llamado a recibir la
hereditas era el HERES, cuyo carácter surgía del derecho civil dispuesto por la ley de
las 12 tablas primero luego por los senados consultos y posteriormente por las
constituciones imperiales.
Dentro del concepto de Hereditas debe tenerse en cuanta al causante (De Cujus) que
era el difunto y al heredero (Heres) que era quien recibe el patrimonio del fallecido y la
sucedía. Ante la muerte de su pater esta persona se convertía en Sui Iuris y de allí que
se lo denominara “ Sui Heres” no podia rechazar la herencia aun cuando no la hubiese
aceptado.
La Bonorum Possesio: Era un sistema paralelo al derecho civil, por el cual el pretor
permitió la sucesión a los parientes cognados en otras personas la obra del pretor no
tenia por objeto reformas de derecho sino regular la posesión de las partes en una
controversia hereditaria.
Podía ser conferida en forma temporaria o definitiva el pretor confería la posesión de
los bienes a quien consideraba heredero pero este heredero debia restituir la herencia
sino tenia verdaderamente ese carácter.

Bonorum Posesion podia ser Edictalis si estaba prevista en un edicto o decretum cuando
esta prevista y el pretor lo disponia.
Bonorum Posesion secundun Tablas: el pretor concedia la herencia a personas
instituidas en cierto acto testamentario
Bonorum Posesion Sine Tabulis: El pretor concedía la herencia a personas unidas en
nuestra cognacion no habia testamento
Bonorum Posesio contra Tabulas: Aun existiendo testamento el pretor concedía la
herencia a personas no instituidas en el.
Bonorum Possesor: Era heredero el posesor del patrimonio hereditario y es necesario
que exista una causa de delación de la herencia por testamento o por abin testato (sin
testamento o testamento no valido)
Los herederos pueden ser suyos o necesarios (son descendientes del pater o sometidos a
su autoridad) y en ese caso adquieren la herencia en forma automática o (el esclavo del
testador incluido en la manumisión del esclavo)
Voluntarios o extraños: personas extrañas a la familia incluidos en su testamento y
deben aceptar en forma voluntaria.
Requisitos para la Sucesión:
1- La muerte de una persona
2- La capacidad activa debía tener personas para atestar y para tener
herederos
3- La capacidad pasiva para hacer el heredero debía ser ciudadano Sui Iuris
y gozar del Ius Comerciun
4- El llamamiento de la herencia: dar a conocer quienes serán los herederos
que venían de la voluntad del difunto
5- Aceptación de la herencia aprobación voluntaria al recibir la herencia
Sucesión Testamentaria: El testamento es un acto solemne de la ultima voluntad de las
cual sustituye herederos, se trata de establecer quien va a ser el cabeza de familia. La
familia es una organización de carácter político y alguien tiene que suceder la jefatura,
no es por causa patrimoniales solamente, sino por reemplazo de esa jefatura.

Características:
- Es un acto civil: para los ciudadanos romanos
- Unilateral: manifestación de una sola persona
- Personalísimo: No se puede hacer por mandatario
- Solemne: Porque requiere de un acto formal.
- Revocable: Puede se puede cambiar o anular si el testador lo requiere

Sucesión sin testamento (Ab Intestato)

También llamada legitima tiene lugar en los siguientes casos:
- Falta de testamento
- Nulidad del testamento
- No concurrencia de los herederos instituidos
En estos casos la ley de las 12 tablas, luego los senados consultos y por ultimo las
constituciones imperiales designaban heredero.
1- Primer periodo antiguo (las 12 tablas) Heredan los Suis si no hay heredan los
Agnados y si no hay los Gentiles (Sui Heres igual descendientes directos o
adoptivos, mujer In Manu e hijos; agnados parientes colaterales primos, tíos,
hermanos; gentiles cualquiera que concurriera sin excluirse y por partes iguales.
2- Periodo Clasico (Pretoriano) Se trataba de la Bonorum que acorada el pretor a
ciertos herederos. El pretor pone en posesión de la herencia a alguien que por mas
titulo justo considera como principalmente se tenia en cuanta el vinculo Cognaticio
y (modifica la ley de las 12 tablas)
3- Senado Consultum: (Derecho Imperial) Adriano permite que las mujeres hereden
a sus hijos y Terbuliano agrega que siempre que no tengan hermanos consanguinios
e hijos
4- Justiniano: Establece un sistema de vinculo cognaticio
- Descendientes: hijos y en representación de estos hermanos
- Ascendientes: padres abuelos bisabuelos el mas próximo excluía al resto
- Colaterales: primos tíos si no había la herencia quedaba al fisco.

Legados: Disposición mortis causa incluida en un testamento carga al heredero

instituido de que realice o permita una transmisión o titulo singular a otra persona
llamada legatarios.
Clases de legados: En la época clásica 4 tipos:
1- Per Vindicationen: “Doy la cosa A Ticio” (se transmite el dominio)
2- Per Damationen: Es un legado de condena por el cual el heredero queda
constreñido u obligado.
3- Sinendi Modo: Que el legatario tome o adquiera una cosa del heredero.
4- Per Praeceptionem: Que uno de los herederos tenga privilegio para tomar algo.