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1.1 Michelet.
- Renacimiento como antítesis de la Edad Media.
- Características: ubicación italiana, la resurrección de la Antigüedad y
quicio entre Medievo y Modernidad.
1.2 Buckhart.
- Fenómeno italiano, asentado sobre ideas como “El estado como obra
de arte”, “El Renacimiento de la Antigüedad”.
- Esta teoría se vió afectada por el desarrollo historiográfico de
aspectos no tenidos en cuenta: historia económica, religiosidad.
1.4 Conclusiones.
- El Renacimiento se mantuvo unido a la Edad Media por mil lazos.
- La herencia de la Antigüedad clásica no llegó a perderse.
- Hubo pequeños intentos renovadores (renovación carolingia) antes
del REnacimiento.
2. La cultura renacentista.
2.1.1 Contexto histórico y características del renacimiento.
- Recuperación económica, demográfica y comercial a partir 2ª mitad
XV.
- En ningún sitio se observan como en Italia los signos de los nuevos
tiempos:
· Burguesía en estado puro.
· Autonomía de las ciudades, cuna de la secularización occidental.
2.3.1 Cuatrocento
- Su rasgo más característico es la libertad y la ligereza de la técnica.
- Todo es claro y sereno.
- Mientras la fórmula del gótico era la adicción de elementos el
Renacimiento obliga a abarcar todas las partes.
- Todo este arte se articula en torno a la racionalización.
1. Lo bello concordancia lógica entre las partes iguales.
2. La perspectiva central, la reducción del espacio a límites
matemáticos.
3. La proporcionalidad, la sistematización de las formas particulares
de una representación.
2.3.1.1 Giotto.
- Aunque es anterior y el arte posterior es más natural, fu el artista que
más se esforzó en representar la naturaleza con fidelidad.
- Todo el Trecento está bajo el naturalismo de Ghiotto.
2.3.1.2 Escuela florentina.
- La evolución marcha al principio lentamente.
-Los artistas de principios de siglo Masaccio, Donatello están más cerca
de Giotto que del arte preciosista.
- La nueva generación se verá influida por las crisis financieras, la
peste, las sublevación de los ciompi.
- Predomina un sentido de la vida antirromántico y se impone un nuevo
naturalismo.
- Las figuras se hacen corpóreas, expresan energía, dignidad y
seriedad.
- Es un arte antigótico.
- Fra Angélico.
2.3.1.4 Roma.
- Roma se convierte en el centro de la cultura occidental.
- Comienzos de un arte eclesiástico lleno de solemnidad, majestad,
fuerza.
- En la pintura anterior a Leonardo las figuras comparadas con las de
Miguel Angel o Rafael tienen aspecto esquilmado y rígido.
2.3.2 Cinquecento.
- El formalismo de este periodo corresponde al formalismo de los
conceptos morales y de las reglas del decoro.
- Se desarrolla la composición en forma de simetrías y reduce la
realidad al esquema de un triángulo o de un círculo.
- Los artistas del pleno Renacimiento describen el ser, no el devenir.
2.4.1 Galileo.
- La oposición de la Iglesia a sus ideas alimentó posturas
antieclesiásticas, olvidando que la propia Iglesia fomentó
investigaciones de Galileo.
- Hasta la contrarreforma no se puede hablar de una actitud
anticientífica.
- Galileo representa el espíritu racionalista y científico.
- La condena de sus teorías es un indicio del recrudecimiento de las
actitudes dogmáticas en Italia.
- Poco a poco la ciencia moderna, la investigación y el método científico
encontraron su lugar.
3.1 La reforma.
- Desde siglos la crisitiandad occidental deseaba una reforma de la
Iglesia.
- Los Papas del XV y XVI se dedicaron a la política italiana y no
impulsaron ningún tipo de refoma.
- Voces en contra de las tradicionales formas de piedad (indulgencias,
votos) estaban dispuestas a hacer algo al respecto.
- Una coyuntura favorable permitió un gran apoyo popular.
3.1.1 Lutero.
- Polemizó contra las indulgencias.
- Para él cada hombre era un pecador, merecedor de la condenación si
no tenía fe.
- Tres sacramentos (Bautismo, Eucaristía y Penitencia). Al final eliminó
el último.
- El diálogo entre Dios y el creyente devaluaba los sacramentos y el
valor de las buenas obras.
- Todos los fieles eran iguales y tenían el mismo derecho a leer e
interpretar las escrituras.
- Fue excolmulgado por León X en 1520.
- Al no retractarse en la Dieta de Worms fue expulsado del Imperio,
pero Federico de Sajonia lo acogió.
- Su apelación al sentimiento nacional consiguió que tuviera el apoyo
del pueblo.
- Su propagación, ayudada por la imprenta fue fulgurante: Suecia,
Dinamarca, Noruega...
3.1.4 Calvinismo.
- Intentó hacer de Ginebra un ejemplo vivo de la nueva forma de creer
y vivir.
- Otorgó al Estado un papel educador. Su gobierno fue ecomendado a
un consistorio de pastores y ancianos.
- Su misión: velar por las buenas costumbres y la moral de los
ciudadanos.
- Su doctrina parte de la de Lutero, pero se centra en la corrupción
humana.
- Condena la tradición eclesiástica y rechaza la jerarquía.
- Acepta sólo el Bautismo y la Eucaristía (despojado de la presencia de
Cristo).
- La fe era un vehículo de salvación poseída por predestinación.
- Sustituye el mensaje individualista de Lutero por un cristianismo
desarrollado en la vida pública.
- El Estado no debía proteger a la Iglesia, sino estar sometida a ella.
3.1.5 Conclusiones.
- En sus causas y desarrollo adquirieron un gran protagonismo varios
grupos sociales:
1. Oligarcas urbanos progresistas.
2. Los príncipes.
3. Artesanos y comerciantes de las ramas más novedosas.
4. Nobles e intelectuales.
- La Reforma coincidió con transformaciones económicas y sociales en
Europa, escindiendo la Crisitiandad y cambiando el mapa político.
3.2 Carlos V.
- Poseía el Imperio y las tres coronas españolas: Castilla, Aragón y
Navarra.
- Soñaba con restablecer el prestigio del Imperio, pero terminó
reconociendo su fracaso.
- Se mostró dispuesto a extirpar la herejía y en los Países Bajos creó un
sistema similar a la Inquisición.
- Los concilios destinados a llegar a una solución para el problema y los
intentos de paz en Alemania fracasaron.
- Tras la batalla de Mülhberg (1547) se comprobó la imposibilidad de
todo entendimiento.
- La paz de Augsburgo (1555) sancionó la división entre católicos y
protestantes.
- Tampoco resultó muy afortunado en sus conflictos con Francia.
- Su rey Francisco I no vaciló en adoptar dos medidas contradictorias
con su título de Rey Crisitianísimo:
1. Aliarse con los turcos.
2. Apoyar a los príncipes protestantes contra el Emperador.
- Otro gran problema que tuvo que afrontar fue la amena turca,
conquista de Hungría, sitio de Viena, pérdidas en el Norte de Africa.
- Los problemas que tuvieron en Persia les impidió su avance por el
Occidente mediterráneo.
3.3 La Contrarreforma.
- Medidas promovidas por la Iglesia Romana para atajar la propagación
del protestantismo.
- Viendo que no era posible la reconciliación se organizó el Concilio de
Trento.
- Su fin era reorganizar un catolicismo geográficamente disminuído,
oponer una estructura renovada a otra.
- Resultados tras 18 años de trabajo (1545-1563):
1. Concepto de plegaria como vínculo con Dios sin la necesidad de
sacerdote.
2. Se confirmó la eficacia de los sacramentos.
3. Clero como un cuerpo contrapuesto a los laicos.
4. Misa como ceremonia piadosa.
5. Figura clave del obispo, con la prohibición de acumulación de
cargos episcopales.
6. Seminarios como instituciones eclesiástica fundamental.
- Se publicaron un catecismo y un breviario, el espíritu del apostolado
cobró nuevo vigor que animó a las nuevas órdenes (Compañía de
Jesús).
3.6 Conclusiones.
- Las luchas de la segunda mitad del XVI dieron lugar a nuevas
relaciones de fuerzas y equilibrios.
- España pierde su hegemonía en favor de las potencias marítimas
protestantes.
- La zona báltica, polaca y rusa buscarán la estabilidad durante más de
un siglo.