© 2001, 2013 par James W.

Goll Précédemment publié sous le titre La révolution

prophétique à venir

Edité par Chosen Books 11400

Hampshire Avenue South Bloomington,
Minnesota 55438
www.chosenbooks.com

Chosen Books est une division de

Baker Publishing Group, Grand Rapids, Michigan
www.bakerpublishinggroup.com

Édition ebook créée en 2013

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ISBN 978-1-4412-6126-7

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1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 par The Lockman Foundation. Utilisé avec permission. www.lockman.org

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«Je connais personnellement James Goll depuis de nombreuses années et il est ma famille, ma femme et mes enfants. Il est un homme de
poursuite passionnée intentionnelle du Seigneur Jésus-Christ. Il a passé sa vie à chercher le visage et le cœur de Dieu et est un amoureux du
Saint-Esprit. Il est un modèle intégral d'un vrai prophète. Je recommande fortement Le mode de vie d'un prophète, car ses pages sont remplies de
perspicacité, de sagesse, de révélation et de l'amour de Dieu. »

Dr Ché Ahn, pasteur principal de HRock Church, Pasadena, Californie; président de Harvest
International Ministry; chancelier international de Wagner Leadership
Institut

«Ce n'est pas seulement un livre pour les prophètes ou sur les prophètes. C'est un livre de base pertinent pour chaque croyant. Bien que
James Goll soit un prophète reconnu, il nous parle à tous avec des perles de sagesse à chaque page. Je sais que vous allez adorer ce livre! ”

C. Peter Wagner, vice-président de Global Spheres, Inc.

"James Goll est l'un des érudits et des voix les plus érudits dans l'arène prophétique du 21 st- Eglise du siècle. Son voyage lui-même est
une métaphore et une parabole de l'appel, de la commande et de la crise du ministère prophétique. La vie et le mode de vie du prophète
sont le fondement de tout ce qu'un prophète parle et fait. James est un homme d'honneur, d'intégrité et d'autorité dans l'Esprit. Ce dernier
ouvrage est le point culminant de son voyage jusqu'à présent et un incontournable pour quiconque souhaite comprendre et coopérer
avec le ciel afin de réaliser un rétablissement du témoignage de Jésus (qui est l'esprit de prophétie) dans cette génération. »

Dr. Mark J. Chironna, fondateur et pasteur principal de Church On The Living Edge,
Orlando Floride; Mark Chironna Ministries

"Le livre puissant de James Goll Le mode de vie d'un prophète est plus qu'un livre. Il s'agit d'un manuel de formation sur le terrain pour une
multitude de personnes qui se retrouvent éveillées à de nouvelles dimensions spirituelles et qui peinent à naviguer dans les eaux vives du don
prophétique. Le livre de Jim est plein d'idées paternelles et de sagesse divine sur la façon de vivre dans l'intimité, la sagesse et la révélation. Le
mode de vie d'un prophète vous inspirera à embrasser votre appel et à ressembler davantage à Jésus. Je recommande fortement ce livre! ”

Kris Vallotton, chef associé principal de Bethel Church, Redding, Californie; co-fondateur de
Bethel School of Supernatural Ministry; auteur de neuf livres, dont
Les voies surnaturelles de la royauté et Spirit Wars

" Le mode de vie d'un prophète n'est pas seulement pour les prophètes ou les individus prophétiquement enclins. C'est une ressource de dévotion et
d'enseignement inspirée du Saint-Esprit qui devrait être sur la bibliothèque de chaque croyant. J'adore ce livre. Je suis convaincu que vous aussi! "

Patricia King, fondatrice de XP Ministries

«C'est une lecture inspirante et stimulante! Fort de près de quarante ans d'expérience dans le ministère prophétique, James Goll partage la
sagesse et les leçons de vie qu'il a apprises au cours de son voyage prophétique. James est un père dans la foi avec un cœur à transmettre et à
léguer un héritage à la prochaine génération. Il a été un père spirituel et un mentor pour moi personnellement. Son équilibre entre l'Esprit et la
Parole rend ses idées inestimables. En lisant ce livre, vous apprendrez non seulement des leçons profondes de ce qu'il faut appeler et préparer en
tant que voix prophétique, mais aussi comment vivre un style de vie prophétique et marcher dans la plénitude de votre propre appel et de votre
destinée. James apporte un excellent mélange d'expérience de vie personnelle avec une solide révélation biblique. Non seulement vous serez
inspiré, mais vous apprendrez également comment vivre
une vie prophétique authentique comme Jésus et d'autres dans la Bible. Préparez-vous à glaner d'un vrai père dans le prophétique. "

Matt Sorger, chef de Matt Sorger Ministries

 Dévouement et remerciements

Ce livre est dédié à mes quatre enfants miracles, maintenant tous adultes - Justin, GraceAnn,
Tyler et Rachel. Ce livre parle de quelque chose qui vient - quelque chose à l'horizon, quelque
chose qui n'est pas encore complètement là. Tu verras; ce sera votre génération, et peut-être la
génération après vous, qui entrera pleinement dans le contenu écrit dans ce livre de dévotions.
Ma prière est que vous serez en plein milieu du plus grand mouvement authentique de Dieu qui
ait jamais frappé la planète Terre.

Merci les gars de m'avoir partagé et de m'avoir libéré au cours des années et d'avoir cru en votre
bon vieux papa. Vous avez tellement sacrifié. Merci pour vos prières et votre patience avec moi. Tu
rends mon cœur heureux. Puissiez-vous chacun être le récipient unique que Dieu vous a créé pour
être. Puissiez-vous porter l'onction prophétique générationnelle pour avoir un impact sur la montagne
culturelle de Dieu et vous choisissez ensemble. J'adore chacun de vous tellement! Vous êtes tous
incroyables!

Et comme votre chère maman disait: "Je vais prendre cette montagne!" Elle était toujours aussi
confiante et tenace. Alors suivez ses traces et croyez toujours - "Il n'y a pas de montagne assez
haute - pour me garder de vous!" Et que Toi, bien sûr, est tout au sujet de notre poursuite
passionnée du Dieu qui nous a aimés le premier et s'est prouvé à maintes reprises que Lui seul est
plus que suffisant!

Je remercie également l'équipe éditoriale et marketing de Chosen Books avec laquelle j'ai eu l'honneur
de travailler au cours des quinze dernières années. Je remercie le Seigneur pour mon excellent assistant,
David Sluka, qui m'a aidé à prendre le manuscrit original et à le déplacer dans ce format. Je remercie le
Seigneur pour tous les mentors au cours des années qui se sont déversés dans ma vie afin que je puisse
apporter du matériel pour faire avancer les desseins prophétiques de Dieu sur la terre.

Avec joie, je dédie ce livre de dévotion à mes quatre enfants.

Votre père cheerleading
 Contenu

Couverture 1

Titre de page 3

Page Copyright 4

Avenants 5

Dévouement et remerciements 7

Préface de John Loren Sandford 11

introduction 13

Section 1: Le mode de vie de l'intimité

1. Jean, prophète de l'intimité bien-aimée 19

2. Le souffle intime de Dieu 28

3. Entrer dans la lumière 37

4. Personnage pour porter le cadeau 48

5. Éveillé et authentique 59

6. Les amoureux de la croix 67

7. Abandonner son appel 77

Section 2: Le mode de vie de la sagesse

8. Joseph, prophète de la sagesse apprise 91

9. Notre entrepôt révélateur 101

10. Voies prophétiques de sagesse 113

11. L'anatomie d'une parole prophétique 123

12. Les sommets d'un mode de vie prophétique 136

 13. Les vallées d'un mode de vie prophétique 147

14. Éviter les collets 159

Section 3: Le mode de vie de la révélation

15. Ézéchiel - Prophète de la révélation visionnaire 173

16. Kingdom Collaboration 185

17. Unité dans la diversité 197

18. Saisir votre destin prophétique 210

19. Grandir dans la révélation 221

20. Prophesy Life! 234

21. Changements de paradigme pour un mode de vie prophétique 246

Remarques 261

Index général 265

Index des Écritures 273

A propos de l'auteur 279

Plus d'informations et ressources supplémentaires 281

Annonces précédentes 283

Quatrième de couverture 284

 Préface

James Goll a écrit un magnifique livre. De nombreux livres prophétiques peuvent déborder de nos
bibliothèques personnelles - la plupart sont bons mais peu méritent de devenir des classiques, précieux pour
chaque génération suivante. J'espère Le mode de vie d'un prophète vient à être considéré comme tel. Il le
mérite.
La première section, «Le mode de vie de l'intimité», appelle tous ceux qui serviraient Dieu dans le bureau du
prophétique dans une discipline d'intimité quotidienne. Rares sont ceux qui ont souligné ce domaine autant qu'il
aurait dû l'être. Nous, les types prophétiques, devenons parfois laxistes. Mais je peux confirmer la parole de
James que ce n'est que si nous nous approchons de notre Seigneur à chaque instant que nous pouvons avoir
confiance que ce que nous pensons entendre de Dieu, et ce que nous pensons que nous sommes appelés à
parler, vient vraiment de Lui. Il y a une grande différence entre une parole de Dieu et une parole de Dieu.
Beaucoup peuvent prendre ce que nous disons comme un mot de Dieu, mais cela ne vient de Dieu que si nous,
par l'intimité, lui avons permis de dire ce qu'il veut dire à travers nous.

La deuxième section, «Le style de vie de la sagesse», vaut bien l'achat du livre. La liste des
conseils dans «Lire pour le jour 10» devrait être exigée non seulement pour les nouveaux types
prophétiques mais pour les prophètes plus âgés comme moi qui doivent se rappeler ce que nous
avons connu et trop oublié. Ceux qui se sentent appelés à présenter les paroles de Dieu - où et à qui
que ce soit
- ferait bien de rafraîchir leur esprit dans la sagesse du Jour 11, "L'anatomie d'une Parole Prophétique." Les
clôtures de la sagesse dans ce chapitre sont nécessaires de toute urgence pour attacher les chevaux sauvages de
la sensibilité et de l'imagination de la plupart des prophètes avant de parler de ce qui peut ne pas être de Dieu, ni
même de Dieu, comme Lui et nous le voudrions.

Il y a de l'équilibre et de l'esprit d'entreprise dans ce que James Goll a écrit dans les derniers jours de la
section 2 et dans la dernière section, «Le style de vie de la révélation». Garder Le mode de vie d'un prophète pratique,
pour désigner comme un médecin utilise un manuel pour vérifier les vitamines et les doses appropriées.
Personne ne peut se souvenir de tous les dos et ne pas faire sagement énoncés dans ce livre. Ce sera donc une
référence pratique et précieuse.
 Ceux d'entre nous qui ont longtemps traversé les jours sereins et les saisons orageuses du prophétique
peuvent résonner avec la déclaration de James dans «L'anatomie d'une parole prophétique»:

Le but ultime du prophétique est de révéler le Christ. Ainsi, le mode de vie d'un prophète ou de ceux qui marchent dans le prophétique
devrait retirer le voile que le dieu de cet âge a mis sur l'esprit des incroyants afin qu'ils ne puissent pas voir la lumière de l'Évangile de
la gloire de Jésus-Christ (voir 2 Corinthiens 4: 3-4). Lorsque ces paramètres de sagesse sont en place, ils créeront une atmosphère
sûre où nous pourrons entrer dans une maturation prophétique fructueuse et la foi pourra se déplacer librement.

John Loren Sandford, auteur à succès; co-fondateur, Elijah House

 introduction

«Où dois-je commencer à raconter l'histoire de. . . ? " Une chanson d'amour célèbre a commencé avec ces
mots il y a de nombreuses années. Je me retrouve dans une position telle que je réfléchis à prendre ce qui
a déjà été plus de soixante ans de vie et près de quarante ans de ministère professionnel à plein temps et
à le résumer en une dévotion inspirante assaisonnée d'un enseignement solide qui sera une aide et pas
une exposition ennuyeuse et lourde. Mon livre La révolution prophétique à venir ( Chosen, 2001), était un
traité charnu écrit un peu en avance sur son temps. Bien que l'un des livres les plus complets et
approfondis que j'aie jamais écrits, c'était aussi l'un des manuscrits les plus négligés qui se trouvait là sur
l'étagère, en soi. Les précurseurs peuvent parfois souffrir de courir trop loin devant le peloton, mais pour
eux, ils sont sur la bonne voie.

Nous avons donc ressenti le besoin de revoir, de mettre à jour et de déplacer le contenu riche dans le livre
original. Le résultat est Le mode de vie d'un prophète —Un enseignement prophétique et équipant la dévotion
de lectures pendant 21 jours pour vous aider à embrasser l'appel prophétique de Dieu dans votre vie. Mais
comment ai-je commencé mon voyage prophétique?

Il y a toujours ceux qui précèdent. Pour moi, c'était principalement les prières de ma mère et le
dévouement de ma défunte épouse, Michal Ann. Ils font partie de mes héros et appartiennent à mon
Temple de la renommée moderne et au grand nuage de témoins qui nous entoure aujourd'hui. Il y a eu
aussi beaucoup d'autres influences positives dans mon cheminement pour développer un style de vie
prophétique.

Puis il y a eu la solidité des enseignants du renouveau charismatique - le zèle fou et

contagieux de la culture du Peuple de Jésus mêlé à l'impact de l'intégrité du mouvement de la
Troisième Vague. Ensuite, j'ai chevauché le raz de marée qui a frappé les rives du Corps du
Christ dans le mouvement prophétique et le rôle que j'ai joué au cours de ces années de
formation à Kansas City. Ceci, bien sûr, a été suivi de la réforme apostolique qui, selon moi,
est encore en formation. Tous ces mouvements et leurs divers dirigeants m'ont beaucoup
influencé. J'ai été exposé à plusieurs
des leçons sur ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas répéter. Un jour, quand je serai plus âgé, je veux
composer un livre intitulé Leçons du hangar à bois! Mais c'est pour un autre jour.

Aucun de ces grands mouvements ou pionniers et précurseurs ne prend la place de cultiver votre
propre marche personnelle et de parler avec le Saint-Esprit à vos côtés. Il vous demande personnellement
de ressembler davantage à Jésus en nous apprenant tout au long de votre vie que Dieu le Père est bon
tout le temps. Ouf, ça en dit long! Oui, tu m'as entendu. Aujourd'hui, l'une des plus grandes leçons que les
prophètes du Nouveau Testament doivent apprendre et montrer est que Dieu est bon - point final. Voilà
une révélation qui vaut la peine d'être vécue! J'ai déjà vu beaucoup de bons fruits et, eh bien, j'ai aussi vu
des choses que je ne veux pas voir se répéter. Beaucoup des leçons que j'ai apprises en cours de route
sont contenues dans ce livre.

Alors, à qui s'adresse ce livre? Avec le titre Mode de vie d'un prophète, Je tiens à préciser que ce livre
ne concerne pas seulement la création d'un prophète ou même simplement une grande compagnie de
ministres prophétiques. Il s'agit avant tout d'être un disciple du Seigneur Jésus-Christ - suivant le mode
de vie de Celui qui n'a fait que ce qu'Il a vu le Père faire et n'a dit que ce qu'Il a entendu le Père dire (voir
Jean 5:19; 8:28) . Si votre cœur dit: «Pas ma volonté, mais que la vôtre soit faite», vous recevrez
beaucoup en lisant les pages suivantes. Évidemment, je crois que les prophètes sont pour aujourd'hui,
mais une partie de leur rôle est d'élever une communauté de croyants qui vivent un mode de vie
prophétique. Je vais vous laisser lire le livre par vous-même et apprendre quelques leçons de celui qui a
fait ce voyage toute sa vie.

Vous remarquerez que j'ai divisé le parcours de vie en trois sections: «Le style de vie de
l'intimité», «Le style de vie de la sagesse» et «Le style de vie de la révélation». Veuillez noter la
commande. Beaucoup de gens font l'erreur de promouvoir le style de vie prophétique avant tout
comme étant de rechercher des dons de haut niveau. De mon point de vue, c'est une recette pour
un désastre.

Alors plongeons-nous et cultivons un style de vie d'intimité, de sagesse et de révélation. Peut-être que ce
livre vous aidera à découvrir votre propre vocation personnelle en Dieu. J'espère bien! Après tout, ce n'est
pas seulement quelques bons prophètes que le Saint-Esprit désire. Il aspire à la naissance d'une génération
prophétique entière qui aime la vérité et qui est centrée sur le caractère de Jésus et libère le parfum du
Christ dans toutes les facettes de la société. Après tout, un vrai prophète fait
non point à soi, mais à l'Un. Lui seul est digne. Lui seul est la raison pour laquelle je vis.

Puissiez-vous être béni!

Dr James W. Goll, Réseau Rencontres
 SECTION 1

Le mode de vie de
l'intimité

«Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour avec lequel tu
m'aimes soit en eux et moi en eux.»

JEAN 17:26
Lecture pour le jour 1
 Jean — Prophète de Bien-Aimé
Intimité

«Il y a un ami qui colle plus près qu'un frère», dit Proverbes 18:24. Jésus n'avait pas trop de ces
amis pendant sa plus grande heure de besoin. Saviez-vous que Jean était le seul disciple des
Douze spécifiquement nommé comme ayant été à la crucifixion de Jésus? Nous savons que
Simon de Cyrène a aidé à porter sa croix, et qu'un groupe de femmes disciples du Messie étaient
présentes (voir Luc 23: 26-27). Il est également bien documenté que Marie, la mère de Jésus,
regardait, accompagnée de sa sœur, Marie, l'épouse de Clopas, et de Marie-Madeleine (voir
Jean 19:25). Je me demande où étaient les autres.

Mais Jean, le bien-aimé, l'ami de Jésus, était là. Pas étonnant qu'il parle tant dans ses écrits de l'amour et du
pardon de Dieu et qu'il fut le seul disciple à enregistrer les paroles de Jésus: «Un plus grand amour n'a personne
que cela, que l'on donne sa vie pour ses amis» (Jean 15 : 13). Ce Jean a effectivement vu la crucifixion. Il a vu les
effets de la couronne d'épines percer le front du Sauveur. Il a vu le visage de Jésus entaché. Il a vu les résultats
des 39 coups de fouet sur son dos lacéré et brut. Jean a été témoin de première main des ongles qui lui
transperçaient les mains et les pieds. Il a entendu les cris désespérés du Fils de l'homme, le seul Fils de Dieu, à
l'aide. Le son des paroles de Jésus sur la croix a probablement résonné dans le cœur et l'esprit de Jean toute sa
vie. Selon Jean 21:20, le Jean qui était à la croix était le même Jean qui avait posé sa tête sur la poitrine du Messie
à la dernière Cène. Je me demande ce qu'il a entendu quand son oreille était si proche de Jésus? Le voyage de
Jean avec son Seigneur a pris une tournure différente de celle des autres. Il posa sa tête sur la poitrine du Créateur
de l'univers. Il a vu l'épreuve atroce de la mort criminelle d'un homme innocent. On lui a également confié une
gestion remarquable: les soins continus à la mère de Jésus, Marie (voir Jean 19:27). Je ne donnerais les soins de
ma mère que dans les meilleures mains. Il a vu l'épreuve atroce de la mort criminelle d'un homme innocent. On lui
a également confié une gestion remarquable: les soins continus à la mère de Jésus, Marie (voir Jean 19:27). Je ne
donnerais les soins de ma mère que dans les meilleures mains. Il a vu l'épreuve atroce de la mort criminelle d'un
homme innocent. On lui a également confié une gestion remarquable: les soins continus à la mère de Jésus, Marie
(voir Jean 19:27). Je ne donnerais les soins de ma mère que dans les meilleures mains.
 Je me demande ce que Jésus a vu en Jean. Qu'est-ce qui était différent en lui? Avait-il un
amour rare pour son maître?
Plus tard dans la vie, ce même disciple a parlé de choses simples. Il a préparé la prochaine génération
et les générations à venir, aiguisant leur appétit en écrivant ses épîtres avec des mots d'amour. Je me
demande pourquoi. Arrêtons-nous un instant. Pourquoi évoquer l'apôtre Jean dans un livre intitulé Le mode
de vie d'un prophète? Vous vous attendriez probablement à un autre Jean - Jean-Baptiste - ou un prophète
de l'Ancien Testament comme Élie, Ésaïe ou Daniel. Pourquoi Jean le bien-aimé?

Je commence par Jean parce que le style de vie d'un prophète doit commencer par l'amour. La vie
ou les écrits de personne n'illustrent mieux un style de vie d'amour et d'intimité que celui de John. Je
crois que c'est de cet endroit que Jean a également reçu et prononcé une révélation prophétique que
l'Église prévoit à ce jour: la seconde venue du roi Jésus. Nous devons nous rappeler que des clés telles
que l'intimité, la dévotion, la fidélité et l'amitié avec Dieu sont la façon dont vous embrassez Celui qui
vous appelle et finalement découvrez votre appel. Examinons donc de plus près la vie de John, le
disciple bien-aimé, pour trouver les clés d'un mode de vie intime.

Reddition radicale de John

Dans l'Écriture suivante, nous voyons le coût de l'enrôlement dans une armée révolutionnaire.

Partant de là, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans le bateau avec Zébédée
leur père, réparant leurs filets; et Il les a appelés. Immédiatement, ils ont quitté le bateau et leur père et l'ont suivi.

Matthieu 4: 21-22

Jean, transformé en amoureux passionné de Dieu, avait perdu tout ce qu'il savait pour entrer
dans ce qu'il ne connaissait pas encore. Oh, le coût d'un discipulat authentique! Maintenant,
réfléchis avec moi pendant un certain temps. . . . Zebedee élevait sa famille pour qu'elle
craigne Dieu. Comme d'autres bons pères, il enseignait également à ses fils un métier qu'ils
devraient, eux aussi, transmettre à leurs fils. Zebedee, un Juif, avait probablement étudié la
Torah et les prophètes et avait appris qu'un jour le Messie viendrait. Il aurait également lu
dans Ésaïe qu'il y aurait un précurseur appelant à ce que toutes les voies tortueuses soient
rectifiées.
 Puis, un homme étrange portant un manteau de poils de chameau est sorti du désert. Il avait un
régime particulier et un comportement encore plus étrange. La rumeur circulait déjà pour que les
Juifs se méfient de ce prophète en marge appelé Jean-Baptiste qui pavait et montrait le chemin vers
un autre qui, selon lui, était plus grand que lui. Il préparait le chemin, a dit le Baptiste, pour le
Messie. Toute la région était en ébullition. Zebedee a probablement senti qu'il avait besoin de
stabiliser un peu le bateau alors que les gens commençaient à s'énerver.

Puis le pire rêve du vieil homme est devenu réalité. Celui vers lequel le prophète pointait est venu et a
pointé son doigt vers le cœur de Zébédée. Jésus était en pèlerinage pour choisir son propre groupe
d'hommes comme disciple. Effectivement, le jeune de trente ans est apparu sur les rives de la Galilée, s'est
dirigé directement vers le bateau de Zebedee et n'a même pas demandé la permission de parler à ses deux
fils. Contournant l'autorité, le jeune fanatique a parlé droit au cœur des jeunes gens: «Suivez-moi, et je ferai
de vous des pêcheurs d'hommes» (Matthieu 4:19). Immédiatement James et John ont sauté du bateau, ont
quitté leur père et ont commencé une nouvelle randonnée - le processus de devenir un disciple. Vous
rendez-vous compte du coût qu'ils ont payé lorsqu'ils se sont rendus à leur nouveau Seigneur? Pas d'argent,
pas de travail, pas d'avenir compréhensible. Ils venaient de blesser la seule personne qu'ils avaient été
entraînés toute leur vie à honorer et qu'ils n'avaient jamais voulu blesser - leur père. Ils l'ont laissé pour
terminer la pêche. Ils l'ont laissé sans héritage. Mais quelque chose dans leur cœur a dit: "Allez-y." Ils ont
donc laissé tout ce qu'ils savaient devenir quelque chose que leur esprit ne pouvait pas comprendre.

James et John comprenaient la pêche au poisson. Mais qu'est-ce que la pêche aux hommes? Quel genre
d'appât utilisez-vous pour cela? Cela ressemble à une configuration pour une mauvaise interprétation des mots de
la révélation, pour une mauvaise compréhension de ce que le Nazaréen disait vraiment. Pensez-vous qu'il y avait
un potentiel de fausses attentes?

Ils sont néanmoins partis. Et John est parti dans une capitulation radicale pour rejoindre une nouvelle armée
émergente d'hommes radicaux qui se bousculaient pour se positionner et mal interpréter les paroles de leur chef.
Pitié! Vous pensez que John a toujours voulu revenir en arrière et rentrer chez lui? J'imagine bien. Mais quand
vous avez été exposé à la vraie chose, il n'y a pas de retour en arrière.

Il en est de même aujourd'hui avec l'armée prophétique émergente que notre Seigneur appelle. Jésus a dit que
personne ne pouvait mettre la main sur la charrue et regarder en arrière (voir Luc 9:62). Vous devez continuer
d'avancer. C'est ce que John a fait. Voilà ce que
vous devez faire de même. Préparez-vous à sauter de votre bateau confortable. Faites une capitulation radicale
et devenez un receveur d'hommes!

Le vaisseau brisé

Avez-vous déjà été brûlé par les paroles brûlantes de Jésus? A-t-Il déjà parlé quelque chose de si profond dans
votre cœur que vous avez été coupé au cœur même de votre être? Je pense que c'est exactement ce qui est
arrivé à John dans le passage ci-dessous. Je crois qu'il a été transpercé par Dieu dans sa force charnelle, pour
ne jamais s'en remettre.

Lorsque ses disciples Jacques et Jean ont vu cela, ils ont dit: "Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel
et de les consumer?" Mais Il s'est retourné et les a réprimandés.

Luc 9: 54-55

John a commencé comme la plupart d'entre nous - zélé, jaloux et en feu. Mais en cours de route, il est
devenu un vase brisé entre les mains du Seigneur. Rappelez-vous, à travers la culture de la grâce, les
disciples sont faits, pas nés. Ce John avait fait une reddition radicale à son nouveau commandant en chef.
Imaginez avoir à apprendre de nouvelles façons, une nouvelle vocation, passer du temps avec un groupe
d'hommes jour et nuit et suivre quelques itinérants à travers le pays. Ouais, ce serait excitant pendant un
certain temps. Mais quand vous obtenez un mot prophétique comme: "Vous ne savez pas de quel esprit vous
parlez!" cela pourrait vous faire reculer pendant un certain temps.

Sachez que la plupart de ces nouveaux adeptes étaient probablement au début de la vingtaine.
John et James ont même été nommés Boanerges par le Seigneur, qui signifie «Fils de tonnerre»
(Marc 3:17). Après avoir suivi Jésus pendant près de trois ans, ils se disputaient toujours leur
position, et leur mère, Salomé, les incitait même à le faire. Ils se disputaient pour voir lequel
pouvait s'asseoir à la droite de Jésus et lequel à sa gauche (voir Marc 10: 35-41). On dirait que
John et son frère avaient plus de zèle que de sagesse. Cela vous semble-t-il familier?

Mais chaque «fils du tonnerre» a besoin de la sagesse d'un père pour l'aider à nourrir et à l'aimer dans tout ce
que Dieu l'a créé. Avez-vous jamais eu plus de zèle que de connaissance des voies de Dieu? Vous êtes-vous
déjà mis à sa place au lieu d'en sortir? Avez-vous déjà eu une mauvaise idée de ce à quoi ressemble le ministère
prophétique, et vous vouliez simplement faire descendre le feu sur tout le monde? Après tout, vous êtes appelé à
soyez un prophète du jugement, et vous savez que Dieu vous a choisi pour l'appeler. (Et à votre avis,
mieux vaut que tard!) Peut-être que la miséricorde doit triompher de votre vie, comme elle l'a fait dans
celle de John. Nous avons besoin de prophètes qui aiment la miséricorde et qui veulent appeler cette sorte
de feu sur les gens, les villes et les nations. Les gardes solitaires prophétiques et prophétiques ne durent
pas longtemps; le ministère d'équipe est la voie la plus élevée. Êtes-vous là pour le long terme ou
simplement à court terme? Juger une ville ou en construire une? Oui, il y a des vallées à éviter et de la
sagesse à acquérir. Il y a de précieuses leçons à saisir, comme le fait que l'ambition égoïste n'est pas la
voie du Royaume. La promotion vient du Seigneur, mais normalement après avoir joué dans le jeu et
enduré quelques tours. Jean est devenu un vase brisé, et cela plaisait au Seigneur. Voyez-le - et
vous-même - cédé, miséricordieux et appuyé sur la poitrine du Maître.

Témoignage de Jean sur Jésus

En tant qu'homme âgé, John a été exilé dans la solitude sur l'île de Patmos. Il semble qu'il ne reste plus rien
dans sa vie. Il est abandonné par les hommes - mais pas par Dieu. Pas du tout par Dieu et sa brillante
présence! Dieu est maintenant son compagnon constant.

Je suis tombé à ses pieds pour l'adorer. Mais il m'a dit: «Ne fais pas ça; Je suis un de vos serviteurs et de vos frères
qui rendent témoignage de Jésus; Dieu de culte. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie. »

Apocalypse 19:10

Le premier Jean 1: 1 déclare à merveille: «Ce qui était depuis le début, ce que nous avons
entendu, ce que nous avons vu avec nos yeux, ce que nous avons regardé et touché avec nos
mains, concernant la Parole de Vie. . . . " Est-ce le même homme? Comment s'est déroulée cette
transformation? La motivation semble différente; l'objet du message est nettement changé. Cet
homme ne parle pas de faire appel au jugement. Il n'enseigne pas seulement sur les cadeaux et les
ministères. Il parle d'une vie dévorée par la personne de Dieu elle-même.

Au milieu de tout cela, il nous donne un concept révolutionnaire concernant la question

centrale de ce qu'est le véritable ministère prophétique: Dieu de culte! Adorez Dieu et vous
marcherez dans un esprit opposé à celui de ce monde. Et pendant que vous adorez Dieu,
quelqu'un - le grand Quelqu'un -
habitera vos louanges, et la présence révélatrice du Saint-Esprit sera répandue. Oui, le
véritable cœur du prophète n'est pas le témoignage de votre grandeur, mais de sa
grandeur! Le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.

Voulez-vous devenir un véritable messager du Seigneur avec le feu brûlant dans vos os? Alors,
l'homme de feu habite dans votre cœur. Abandonnez toute tentative de construire votre propre
royaume ou ministère. Oubliez la construction de votre propre empire; construire le sien à la place.
Adorez Dieu passionnément. Consacrez-vous à Lui pour être Sa demeure sainte.

John, le «Fils du tonnerre», a été changé. Jean le pêcheur est devenu un bec de sagesse pour les
desseins de Dieu. Il a enseigné aux gens comment pardonner, comment aimer, comment se couvrir les uns
les autres. En fait, sa dernière écriture n'est pas autant un scénario de choses cataclysmiques de la fin des
temps qu'une épître profonde concernant la révélation de Jésus-Christ lui-même.

Voulez-vous découvrir le mode de vie d'un prophète? Cela commence par l'intimité.
Abandonnez-vous à Jésus et adorez-le.
Les six lectures suivantes sont centrées sur les aspects d'un style de vie d'intimité. À la fin
de chaque lecture est une section de dévotion pour vous aider à traiter ce que vous avez lu et
à embrasser son application pour votre vie. Le livre de Jean enregistre la prière suivante de
Jésus adressée à son Père la nuit de sa trahison. Il a demandé que «l'amour avec lequel tu
m'aimais soit en eux et moi en eux» (Jean 17:26). Quel amour glorieux et intime! Jésus aspire
à être votre ami intime. Serez-vous à lui?

PRIÈRE

Père, je me présente à toi maintenant. Je m'abandonne à Jésus comme mon Seigneur et

Sauveur, et aussi comme mon ami. Je donne ma vie devant toi et te demande de la ramasser
et de me conduire sur tes chemins pour l'amour de ton nom. Guéris mes bris et ressaisis-moi.
Merci de ne pas me tolérer, tu m'aimes et tu prends plaisir à qui je suis. Alors que je lis les mots
de ce livre, souffle sur moi et rapproche-moi de Toi. Comme John, je désire marcher en intimité
avec toi. Viens, Seigneur, et embrasse-moi. Conduisez-moi dans un style de vie plus intime
d'amour. Je t'aime et je veux t'aimer davantage. Emmenez-moi dans ce voyage pour vous
ressembler davantage. Pour l'amour de Jésus, Amen.
Embrasser votre appel - Jour 1

1. Considérez le type d'amitié que vous désirez avoir avec Jésus. À quoi voulez-vous que
cette relation ressemble?
2. Quels conforts avez-vous abandonnés pour suivre Jésus?
3. Comment Dieu a-t-il produit le brisement dans votre vie afin que vous puissiez vivre avec passion mais
aussi avec sagesse?

4. Prenez maintenant quelques instants pour adorer Jésus. Remerciez-le pour sa bonté dans votre
vie. Être spécifique. Ensuite, dites à Jésus votre désir de vivre un style de vie d'intimité avec
Dieu.
Lecture pour le jour 2
 Le souffle intime de Dieu

Une bataille se déroule de nos jours - une bataille de passions de la fin des temps, une compétition
sans précédent entre les autels de feu. L'esprit de ce monde est hors de contrôle et en lice pour
l'attention de toute âme à moitié intéressée. Parfois, il semble que nous ayons plus «Hollywood» que
«saint bien» dans l'Église.

Mais de bonnes nouvelles se profilent à l'horizon. Cette lutte acharnée des âges s'intensifiera alors que les
vagues de l'amour irrésistible de Dieu nous submergeront et que les contraintes de la religiosité périmée seront
remplacées par un christianisme passionné, ardent et relatable. Une révolution de l'intimité s'annonce dans l'Église.
N'est-ce pas pour cela que votre cœur a mal? Comme Jean, le disciple bien-aimé de Jésus, nous aussi, nous
apprendrons à pencher la tête sur la poitrine de notre Maître et à nous reposer au son de son cœur qui bat au
rythme de l'amour (voir Jean 21:20).

Alors que nous examinons le mode de vie de l'intimité dans la vie d'un prophète, permettez-moi de
partager avec vous quelques réflexions et principes tirés du livre de la Genèse sur la relation entre
l'intimité et le prophétique. Genèse 2: 7 offre des perspectives relationnelles impressionnantes: «Le L ORD
Dieu a formé l'homme de poussière du sol et a insufflé dans ses narines le souffle de vie; et l'homme est
devenu un être vivant. " Quel début! Toute l'humanité a pris vie par le souffle même de la bouche de
Dieu. Parlez d'un échange intime! Réfléchissez-y un instant. D'une certaine manière, Dieu a soufflé dans
le morceau d'argile qu'Il avait façonné, et le corps d'Adam a pris une dimension supplémentaire.
L'homme est devenu un être vivant.

C'est à cela que servent la vie prophétique et le ministère: des êtres humains remplis du
souffle de Dieu, puis à leur tour exhalant sur les autres le souffle de vie qu'ils ont reçu de leur
Créateur. C'est ce que notre Messie a fait également. Après sa résurrection, il est apparu à ses
disciples, qui se cachaient de peur. Il a dit: «Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie aussi»
(Jean 20:21). Alors Jésus leur a soufflé dessus et a dit: «Recevez le Saint-Esprit» (verset 22).
 Lors de la dernière Cène de Jésus avec ses stagiaires, Jean s'est penché en arrière sur la poitrine du
Seigneur (voir Jean 13:25). Que pensez-vous qu'il a entendu? Oui, probablement le cœur palpitant du
Sauveur, mais il aurait aussi entendu autre chose: le souffle même du Messie alors qu'il inspirait et
expirait. Imaginez être si proche du Seigneur que vous l'entendez respirer!

Certains écrivains du passé savaient quelque chose de cette intimité. Considérez l'hymne
«Respirez sur moi, souffle de Dieu» écrit en 1878 par Edwin Hatch:

Respire sur moi, souffle de Dieu, remplis-moi

de la vie à nouveau,
Afin que j'aime ce que tu aimes, et que tu fasses.

Respire sur moi, Souffle de Dieu, Jusqu'à ce que

mon cœur soit pur, Jusqu'à ce que avec toi je veux,

faire et supporter. Respire sur moi, souffle de Dieu,

jusqu'à ce que je sois entièrement à toi, jusqu'à ce

que toute cette partie terrestre de moi brille de ton

feu divin. Respire sur moi, souffle de Dieu, ainsi je

ne mourrai jamais,

Mais vis avec toi la vie parfaite de ton

éternité.

Oui, l'homme est devenu un être vivant lorsque le souffle intime du Dieu tout-puissant a été soufflé
dans les poumons d'Adam. C'est ainsi qu'il devint un transporteur de la présence de Dieu, un porteur
contagieux de l'Esprit infectieux de Dieu.

Conception originale de Dieu

L'intention initiale de Dieu était que nous soyons tous porteurs de sa présence. Aujourd'hui, le Seigneur
cherche des vases dans lesquels il peut à nouveau respirer. Il en cherche pour pouvoir mettre Sa
bouche en quelque sorte et souffler Son Esprit en eux, afin que leurs poumons, leurs cœurs, leurs
âmes, leurs corps, leurs temples soient remplis du souffle même du Tout-Puissant. Il veut que nous
soyons porteurs de sa présence la plus brillante. Quoi de plus grand?
 C'était l'intention originale du Seigneur. Et nous savons ce qui a suivi: «C'est pourquoi un homme
quittera son père et sa mère, et sera joint à sa femme; et ils deviendront une seule chair. Et l'homme et sa
femme étaient tous deux nus et n'avaient pas honte »(Genèse 2: 24-25). Ici, nous donnons une image
graphique de ce à quoi les choses ressemblent quand un homme ou une femme est rempli de l'éclat de la
présence de Dieu. Quand nous sommes remplis de son pneuma ( le mot grec pour souffle), nous ne
sommes pas égocentriques et craintifs mais marchons avec Dieu et les autres dans un amour transparent.

Adam et Eve n'avaient pas honte. Ils n'étaient pas vaincus par la culpabilité, ni motivés par
la condamnation. Ils ne se cachaient pas derrière les feuilles qu'ils pouvaient trouver. Ils étaient
nus; ils marchaient en toute honnêteté; ils jouissaient d'une communion intime avec Dieu; et ils
se «connaissaient».

C'est le dessein de Dieu pour le mariage, qui est l'image de l'union qu'il projette pour nous en tant
qu'épouse de Jésus-Christ (voir Éphésiens 5: 22–32), notre incroyable et glorieux époux. Ce Maître
qui est le nôtre gagne nos cœurs d'un seul coup d'œil (voir Cantique des Cantiques 4: 9). Et ce qui
est étonnant, c'est qu'un seul regard de nos propres yeux brille de nouveau dans le sien défait
également son cœur. Quel profond mystère! La seule révélation de cette vérité créerait une révolution
de l'intimité parmi le peuple de Dieu. C'est génial, et il est représenté ici même dans le jardin d'Eden,
au début de toutes choses. Adam et Eve ne se cachaient derrière rien. Leurs cœurs battaient
d'amour les uns pour les autres, et ils n'avaient pas honte. Il n'y avait aucun obstacle à l'intimité.

Le problème

Regardez ce qui s'est passé:

[Le serpent] a dit à la femme: "En effet, Dieu a-t-il dit: 'Tu ne mangeras d'aucun arbre du jardin'?" La femme dit
au serpent: «Du fruit des arbres du jardin, nous pouvons manger; mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du
jardin, Dieu a dit: 'Tu n'en mangeras ni ne le toucheras, ou tu mourras.' »

Genèse 3: 1-3

Dieu n'a pas dit qu'ils ne pouvaient pas le toucher - plutôt, qu'ils ne pouvaient pas le manger. Nous voyons donc
que la tactique d'exagération de l'ennemi commence déjà.

Le serpent a dit à la femme: «Vous ne mourrez certainement pas! Car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux
s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. » Quand le
 la femme a vu que l'arbre était bon pour la nourriture, et que c'était un délice pour les yeux, et que l'arbre était désirable de
faire un sage, elle a pris de son fruit et a mangé; et elle a donné aussi à son mari avec elle, et il a mangé. Alors les yeux de
tous les deux s'ouvrirent, et ils savaient qu'ils étaient nus; et ils ont cousu des feuilles de figuier ensemble et se sont fait des
couvertures de longe.

Genèse 3: 4-7

Le trompeur a agi de sa nature. Eve et Adam ont été trompés. C'est ainsi que le péché et un plan de
dissimulation ont vu le jour. La tromperie est entrée dans le monde. L'enchantement a éloigné l'homme
et la femme de la communion avec leur Créateur. Comme je me demande ce que le cœur de Dieu a
ressenti en ce moment! La couronne de Sa création avait maintenant rejeté leur Créateur pour un peu de
fausse connaissance d'un fruit interdit. Comme cela a dû l'affliger! Auparavant, tout ce qu'Adam et Ève
avaient connu était la communion avec Dieu et entre eux. Tout ce qu'ils avaient vécu était l'intimité -
l'amour relationnel sans crainte de rejet. Ils entendraient le Seigneur marcher dans le jardin (voir Genèse
3:10) et marcheraient et parleraient avec Lui. Comme c'est merveilleux! C'est pour cela qu'ils ont été
créés - pour communier avec leur Créateur.

Dans le jardin avec notre bien-aimé

Dans la petite église méthodiste de campagne au cœur du pays où j'ai grandi, nous avons chanté un
merveilleux hymne qui a façonné le cours de ma vie, «I Come to the Garden Alone» de C. Austin Miles en
1912. Cette chanson, avec quelques d'autres, ont marqué mon cœur à un âge précoce pour la vie.

Je viens seul au jardin, Pendant que la rosée est

encore sur les roses; Et la voix que j'entends, tombant

sur mon oreille; Le Fils de Dieu révèle. [Refrain]

Et Il marche avec moi, et Il parle avec moi, Et Il me dit que je

suis à Lui, Et la joie que nous partageons en y demeurant,
Personne d'autre n'a jamais connu. Il parle, et le son de sa
voix est si doux que les oiseaux étouffent leur chant, et la
mélodie qu'il m'a donnée, dans mon cœur sonne. Je resterais
dans le jardin avec Lui Tandis que la nuit qui m'entoure
tombe, Mais Il me demande de partir; à travers la voix du
malheur, sa voix pour moi appelle.
 Ce vieil hymne dépeint une belle relation communautaire avec notre bien-aimé. C'était comme
ça au début. Mais au lieu de «Je viens seul au jardin», Dieu est entré dans le jardin à la
recherche de la communion avec l'humanité. Imaginez: ils pouvaient réellement l'entendre
marcher! Je me demande à quoi ressemblait le bruit des pas de Dieu.

Je pose constamment des questions à Dieu comme ça. Je dis: «Seigneur, à quoi cela ressemblait-il?
Comment était-ce de vous entendre marcher dans le jardin? À quoi cela ressemblait-il d'entendre ta voix
dans le vent? Je crois que sa marche avec Adam et Eve dans le jardin n'est pas une vieille histoire dans un
livre poussiéreux et désuet d'antan. C'est la réalité.

Dieu marche avec moi et il parle avec moi. C'est pour cela que j'ai été créé. Et c'est ce que vous étaient
faits pour, aussi, marcher et parler avec notre Maître dans le jardin de Son amour. C'est l'intimité. Si
vous et moi revenions radicalement aux bras de son amour intime, je suis convaincu qu'il y aurait une
révolution prophétique à travers le Corps de Christ, et nous serions réveillés par les baisers de son
amour (voir Cantique des Cantiques 1: 2) .

Avec le bon ensemble de lentilles, vous pouvez voir qu'il s'agit d'une relation vivante. Entendre
Dieu. Voir Dieu. Suivant son exemple. Renifler sa trace. Si seulement je pouvais entendre l'écho de
ses pas. . . . C'est le cœur du prophétique. Nous sommes appelés à être une génération prophétique,
une Église prophétique, un peuple appuyé contre Jésus, le cœur battant à nos oreilles. L'intimité est la
convergence de deux cœurs, le sien et le nôtre, qui se mettent en rythme ensemble, de sorte qu'il n'y a
qu'un seul son. Les écrivains d'autrefois, les pères du désert et les mystiques chrétiens appelaient
cette «plus grande union avec le Christ». Aujourd'hui encore, le Seigneur insuffle ces thèmes dans la
vie.

Les quatre grandes questions

Voici Adam et Eve, en toute honnêteté transparente et en communion intime avec Dieu. Tout d'un
coup, euh-oh! Les choses ont changé. Avec leurs couvertures dignes en place, Adam et Eve ont
commencé à jouer à cache-cache avec Dieu. Lorsque le Créateur de l'univers est entré dans sa
promenade quotidienne, ils ont entendu le son familier qu'ils chérissaient auparavant. Alors le
Seigneur Dieu les a appelés: "Où êtes-vous?" (Genèse 3: 9).
 Celui qui a une vue dominante de toutes choses a-t-il soudainement obtenu l'amnésie spirituelle et
égaré la couronne de sa création? Avait-il oublié leurs noms ou masqué leur adresse? Que faisait-il?
L'omnipotent et l'omniscient ne connaissait-il pas déjà la réponse? Bien sûr. Mais ce n'était qu'une
des quatre grandes questions que le Seigneur a posées à Adam et Ève - et Il vous pose ces
questions à vous et moi - alors qu'ils se cachaient derrière les barrières de la honte, de la culpabilité
et de la peur. Énumérons les questions avec leurs réponses correspondantes:

Question 1: "Où es-tu?"

Réponse: «J'ai entendu le son de Toi dans le jardin et j'ai eu peur parce que j'étais nu;
alors je me suis caché. "
Questions # 2 et # 3: «Qui vous a dit que vous étiez nu? Avez-vous mangé de l'arbre dont je
vous avais ordonné de ne pas manger? »
Réponse: "La femme que Tu as donnée pour être avec moi, elle m'a donné de l'arbre, et j'ai
mangé."
Question # 4: "Qu'est-ce que tu as fait?"
Réponse: "Le serpent m'a trompé et j'ai mangé." Écoutez

ces mots pénétrants: "Où êtes-vous?" "Qui te l'a dit?"

"As-tu mangé?"

"Qu'est-ce que tu as fait?"

Pourquoi Dieu a-t-il posé ces questions? Réfléchissez un instant et réfléchissez à ces moments
de votre vie où la voix de Dieu a demandé vous une question. Pourquoi fait-il ça? Voici l'incroyable
vérité: Chaque question que Dieu pose est une invitation à l'intimité! Les questions sont une invitation
au dialogue, à la communion, à «venir maintenant et raisonnons ensemble» (Ésaïe 1:18).

Dieu veut te parler. Il veut plus que les «bonnes» réponses pour que vous puissiez passer ses
tests. Il veut s'approcher de toi. Il est votre père adorateur et il chérit ses enfants! Les questions
du Seigneur sont une invitation à émerger de la cachette vers une honnêteté et une lumière
transparentes.
 PRIÈRE

Père, ton intention initiale était que nous marchions avec toi dans un lieu d'intimité. Je désire
désespérément d'avoir un style de vie d'intimité dans ma marche avec toi - marcher avec toi,
parler avec toi, servir les autres avec toi pleinement vivant en moi et t'exprimer à travers moi.
Parle moi. Votre serviteur écoute. Je désire ardemment être porteur de Ta glorieuse présence -
répandre le parfum de Ta ressemblance partout où je vais. Continuez à venir sur moi avec des
vagues de votre présence jusqu'à ce que je devienne tout ce que vous avez pour moi. Laisse
les vagues de Ton grand amour m'inonder maintenant et le vent de Ton Esprit souffle sur ma
vie. Attirez-moi de plus en plus près de vous. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 2

1. Quelle était l'intention originale de Dieu pour la relation, comme le montre le jardin d'Eden?

2. Pourquoi Dieu pose-t-il des questions? Dieu vous a-t-il déjà posé une question? Si oui, quelle question
a-t-il posée?

3. Que signifie pour vous être «porteur de sa présence»?

4. Parlez à Jésus de votre désir de marcher avec lui à chaque instant de chaque jour.
Lecture pour le jour 3
 Entrer dans la lumière

Pouvez-vous imaginer, après qu'Adam et Ève aient connu Dieu, et qu'Il les a connus, à quelle vitesse le
climat spirituel a changé? En raison de leur désobéissance, ils ont vécu des barrières instantanées à leur
intimité avec Lui. Des murs se sont levés. Après leur péché, ils ont arraché les feuilles du buisson le plus
proche aussi vite qu'ils le pouvaient et cousu des revêtements pour eux-mêmes. Ils se cachaient au
Seigneur leur Créateur pour la première fois de leur vie. Mais Dieu, dans sa poursuite passionnée, se
rapprochait encore. Une nouvelle réaction remua en eux alors qu'il s'approchait. Auparavant, ils avaient
couru vers le bruit de ses pas. Maintenant, ils couraient dans l'autre sens. Avant, leur réponse avait été la
joie: «Oh, sensationnel, c'est Père! " Maintenant, c'était la peur et la peur: «Oh, non, c'est Père! " Ils étaient
coupables de culpabilité. Jamais ils n'avaient eu une telle réaction émotionnelle ou même une telle pensée
auparavant! Ils n'avaient connu ni condamnation, ni peur, ni honte. Maintenant, à cause de leur
désobéissance, ils ont couru et se sont cachés à la voix de Dieu (le prophétique, pourrait-on dire).

De toute évidence, ce sont de vraies feuilles vivantes qu'ils ont cueillies et cousues ensemble pour leurs
revêtements. Mais nous choisissons aussi des couvertures et des cachettes. Et au moment où nous nous cachons
derrière nos mentalités défensives de feuilles de vigne de la voix révélatrice de Dieu, du cœur de Dieu, des actes
de Dieu et de la puissance de Dieu, cela commence à devenir extrêmement compliqué.

Pourquoi? Parce que maintenant, nous filtrons automatiquement la voix, la présence et la puissance de Dieu à
travers des écrans. Si la Parole de Dieu pénètre enfin nos cœurs ou nos esprits, il semble qu'elle se soit diluée en
raison de notre rationalisation abondante, de notre scepticisme analytique, de nos théories théologiques sur le
cessationnisme ou des barrières émotionnelles traditionnelles. Nous pourrions ne pas coudre de véritables feuilles
de figuier, mais les obstacles à la communion entre nos cœurs et nos âmes nous protègent tout aussi efficacement
(ou inefficacement) de la présence proche de Dieu.

Laisse derrière nous

Puis-je signaler certaines des feuilles que nous cachons derrière? Ils sont progressifs; se cacher derrière
un set mène à notre dissimulation derrière le prochain aussi.

Le fossé des sentiments coupables

La première série de feuilles que beaucoup cachent derrière est la culpabilité. Certains semblent y rester
toute leur vie, comme une voiture qui a été dérapée et qui est toujours assise dans le fossé des années plus
tard. Des actes de péché ou des erreurs passées ou présentes se dessinent sur leurs visages, mais au lieu de
courir vers leur Sauveur aimant et d'admettre leur faute, ils sprintent dans la direction opposée et se cachent
dans l'obscurité de la culpabilité. Cette cachette est le terreau de la condamnation, de l'accusation et d'autres
attitudes laides. Mais tout cela peut être évité par une confession de péché à l'ancienne et une purification par
le sang de notre Seigneur Jésus-Christ.

Il existe différentes catégories de culpabilité: vraie culpabilité à cause du vrai péché;

culpabilité exagérée en raison de la combinaison du vrai péché et du travail de «l'accusateur de nos frères»
(Apocalypse 12:10); et fausse culpabilité à la suite de la voix du destructeur, libérant des esprits
condamnables et menteurs (1 Rois 22: 21-23; Jean 8:44; 10:10). Toutes ces formes de culpabilité sont bien
réelles dans le domaine de nos émotions.

La cure est simple et directe. Le premier Jean 1: 7 nous donne le remède: "Si nous marchons dans la
Lumière comme Lui-même est dans la Lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et
le sang de Jésus Son Fils nous purifie de tout péché." Entrez dans la lumière. C'est là que nous trouvons
le nettoyage. J'ai donc une «parole du Seigneur» pour vous: sortez du fossé et courez à la lumière de la
Parole de Dieu. «La vérité vous affranchira» (Jean 8:32). Le pardon, le nettoyage et l'amour de guérison
vous y attendent.

La mascarade des blessures du passé

La deuxième couche de feuilles qui nous cache de l'amour de Dieu et nous empêche de l'intimité
avec Lui est la mascarade religieuse, cachant les blessures profondes du passé. Les religieux portent
assez bien des masques, prétendant que tout va bien avec leur âme tout en tenant le Seigneur,
l'Amant même de leur vie, à bout de bras. Prétendants que nous devenons, se faisant passer pour le
défilé de la Churchianité hypocrite.
 Mais le vrai Jésus est venu pour guérir les cœurs brisés et mettre en liberté ceux qui sont meurtris
(voir Ésaïe 61: 1; Luc 4: 18-19). Jésus est notre guérisseur. Nous devons enlever nos masques et Le
laisser creuser profondément par moments, touchant la source même de notre douleur. Laissez-le sonder
et même percer les blessures purulentes pour permettre à la lumière de son amour immuable de pénétrer
votre être. Exposez-le à la lumière. Abandon. Pardonner. Semez plutôt des bénédictions aux autres. C'est
le moyen de sortir de la mascarade - rester ouvert face à Dieu, libérer la miséricorde et le pardon pour les
blessures du passé et le laisser faire de même.

Le banc de la peur du spectateur

Prenons un troisième niveau de camouflage. Nous voulons faire partie des choses, profiter de la vie,
sortir et être utilisés par le Seigneur. Mais notre blessure, rendue plus brutale par les railleries de l'ennemi,
nous maintient sur le banc en regardant tandis que d'autres apprécient d'être au milieu de la partie. Nous
devenons des observateurs prudents qui ont peur de courir sur le terrain de jeu.

C'est le domaine avec lequel j'ai le plus souffert. À quoi ressemblerai-je si je fais cela? Que vont
penser les autres de moi? Comment vais-je bien performer? Mais si nous nous laissons freiner par la peur
du rejet ou la peur de l'autorité ou des opinions des autres, nous deviendrons finalement des gens
plaisants, étranglés par l'anticipation de leurs opinions. Écoutez-moi: si Dieu peut vous aider moi sur le
banc du spectateur, il peut aussi vous aider. Dans le passé, mon esprit était engourdi par les notions
rabaissantes de ce que j'attendais que les autres pensent de moi. La peur peut nous paralyser tandis que
la foi authentique nous propulse en avant. Échangez donc ces craintes; échangez-les à la croix (voir
Ésaïe 8: 12-13). Soyez audacieux comme un lion pour l'amour de Jésus.

Faire quelque chose! Sautez du banc, marchez sur ces esprits d'intimidation (voir Luc 10:19) et
soyez plus qu'un vainqueur (voir Romains 8:37). Vraiment, le remède est le grand amour de notre
Père. Se prélasser à la lumière de sa dévotion insondable - ce que la version King James appelle bonté.

Faites une étude de mots à ce sujet. Demandez-en une révélation.

Imprégnez-vous de la réalité que "si Dieu est pour nous, qui est contre nous?" (Romains 8:31). Il ne
vous tolère pas seulement. Vous n'étiez pas un accident qui devait arriver. Vous avez été créé à son
image et pour son plaisir (voir Apocalypse 4:11). Vous êtes l'objet de son amour dévorant.
 Critique négative
Il existe une quatrième couche de feuilles de figuier que nous pouvons utiliser pour protéger notre image.
Avant de le savoir, vous n'êtes pas seulement un spectateur assis sur le banc; vous êtes l'arbitre des jeux.
D'abord, vous développez un vieux visage de pruneau plissé; alors vous commencez à fonctionner à partir
d'un esprit religieux appelé critique. Vous avez vos dix points par lesquels vous jugez tout autour de vous.
Comme les juges aux Jeux olympiques, vous attribuez des scores aux participants aux jeux. Vous quittez un
rassemblement ou un événement particulier et dites: «Eh bien, cela aurait pu être mieux, si seulement. . . . "
Mais vous n'avez rien offert pour l'aider à s'améliorer. Pourquoi devrais-tu? Vous avez déjà été là, vous avez
fait ça et vous avez obtenu le T-shirt. Désolé, mais ce sont les has-beens des mouvements de Dieu d'hier. Ils
ont cessé d'avancer et maintenant ils occupent le poste de surveillants négatifs et critiques du terrain de jeu
d'aujourd'hui.

Aie! Ce sont des mots durs. Mais il faut la lumière pénétrante de la vérité pour faire exploser nos
boucliers protecteurs. La vérité peut faire mal pour le moment, mais lorsqu'elle est priée et parlée avec
la motivation de l'amour, elle nettoie et nous libère. Je vais peut-être parler un peu avec précision, mais
je veux que nous soyons délivrés de tous les enchevêtrements afin que Dieu puisse inaugurer la
révolution prophétique à venir. Je le sais aussi.

La forteresse des limitations imposées

Cela nous amène à la cinquième couche de feuilles derrière laquelle nous nous cachons - celle des limitations
imposées. À ce stade, nous commençons à croire les mensonges ridicules du diable sur nous-mêmes, et ces
mensonges deviennent des bastions négatifs de l'esprit (voir 2 Corinthiens 10: 4-6). Des paroles non conformes à la
volonté et à la Parole de Dieu sont transmises du camp ennemi pour attaquer nos esprits. Parfois, ces pensées sont
même plantées par des personnes en situation d'autorité. Leur effet est de nous confiner dans des espaces aux
plafonds bas et aux fausses attentes. Alors que nous croyons que ces rapports diaboliques ou ces malédictions
verbales prononcées contre nous sont «comme ça sera toujours», nous sommes enfermés dans des boîtes
sombres et exiguës. Proverbes 23: 7 nous rappelle la promesse et le problème: «Comme [une personne] pense
dans son cœur, il en est de même» ( KJV).

Ed Silvoso, dans son merveilleux livre Que personne ne périsse, nous a donné une bonne
définition de travail de ces bastions spirituels. Ils représentent «un
état d'esprit imprégné de désespoir qui nous fait accepter comme des situations immuables
que nous savons contraires à la volonté de Dieu. » [1]
Alors que nous reconnaissons comme désespéré ce que Dieu déclare changeable, nous nous sommes
alignés, au moins en partie, avec les processus de pensée et les plans du diable pour nous. Dans cette cinquième
étape, nous allons bien au-delà des domaines de la culpabilité, des blessures, de la peur et de la critique. Nous
ne voulons plus sortir dans la lumière. Nous ne pensons même pas qu'Il nous accepte, nous aime ou a un plan
pour nous - même un plan B.

Mais ce n'est tout simplement pas vrai. Dieu vous aime et il aime un combattant. Vous devez savoir
qu'il y a des moments où vous devrez faire la guerre au nom et au sang de Jésus pour sortir de votre
boîte de limitations imposées. Mais là est une sortie. La porte d'entrée est la croix de notre adorable
Seigneur Jésus!

Opportunités et tentations

Alors que nous reculons dans le livre de la Genèse, nous entendons le serpent dire à Adam et Eve:
«Dieu sait que le jour où vous mangerez du fruit, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu»
(Genèse 3: 5). Alors qu'Eve a fait? "Quand la femme a vu que l'arbre était bon pour la nourriture, et
que c'était un délice pour les yeux, et que l'arbre était désirable de faire un sage" (verset 6), elle a
participé.

Il y a trois déclarations ici qui représentent à la fois des opportunités et des tentations: L'arbre
interdit était bon pour la nourriture; c'était un délice pour les yeux; et il était souhaitable de faire un
sage.
Nous trouvons des incitations similaires dans 1 Jean 2: 16-17: «Tout ce qui est dans le monde, la
convoitise de la chair et la convoitise des yeux et l'orgueil orgueilleux de la vie, ne vient pas du Père, mais
vient du monde. . Le monde disparaît, ainsi que ses convoitises; mais celui qui fait la volonté de Dieu vit pour
toujours. » La tentation originelle est toujours centrée sur ces mêmes choses: la luxure des yeux, la luxure de
la chair et la fierté orgueilleuse de la vie. Alors que nous cédons à ces faux motifs, nous commençons à ériger
des barrières autour de nos yeux et de nos mains - les outils mêmes que Dieu veut utiliser comme réceptacles
pour sa grande présence.

La luxure des yeux

 Dieu veut que notre vision soit claire et unique. Il veut que ses yeux brillent à travers les nôtres (voir Éphésiens
1: 17–19; Apocalypse 1:14). Mais lorsque nous détournons nos yeux du camp ennemi, ils se remplissent d'images
vaines et d'autres distractions. Ce que nous faisons, c'est de permettre aux filtres contaminés et aux obstacles
visuels de bloquer la présence prophétique. Nous nous cachons, et la dimension révélatrice du voyant dans
laquelle le Seigneur veut que nous marchions - par exemple, à travers les rêves, les visions et les visites
angéliques - devient entravée. Alors que nous nous donnons à la luxure des yeux, le royaume du voyant
commence à devenir nuageux. Il est taché, brouillé et rempli d'images déformées, car les lentilles à travers
lesquelles nous regardons ne sont pas pures. «Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu», a enseigné Jésus
dans le sermon de la montagne (Matthieu 5: 8). C'est pourquoi il est impératif de garder la «porte des yeux» et de
garder les yeux de nos cœurs propres et purs. C'est pourquoi le dieu de ce monde (voir Jean 14:30; 2 Corinthiens
4: 4) envoie un barrage de saleté aux yeux du monde. Une bataille fait rage, la bataille des passions. Allons-nous
laisser nos yeux se remplir d'ordure et faire ressortir le don prophétique du voyant au milieu de nous? Il le fera et le
fait. Mais si nous gardons les yeux purs, un royaume de révélation visionnaire s'ouvrira avec plus de clarté pour
nous. Allons-nous laisser nos yeux se remplir d'ordure et faire ressortir le don prophétique du voyant au milieu de
nous? Il le fera et le fait. Mais si nous gardons les yeux purs, un royaume de révélation visionnaire s'ouvrira avec
plus de clarté pour nous. Allons-nous laisser nos yeux se remplir d'ordure et faire ressortir le don prophétique du
voyant au milieu de nous? Il le fera et le fait. Mais si nous gardons les yeux purs, un royaume de révélation
visionnaire s'ouvrira avec plus de clarté pour nous.

Je n'essaie pas de présenter une éthique de travail ou de plaider pour gagner la grâce et les dons de Dieu.
Nous ne pouvons pas gagner un cadeau. Mais nous devons nous garder propres de la convoitise des yeux afin
de recevoir avec grâce ce que le Père a à offrir.

La luxure de la chair

La deuxième tentation mentionnée est la convoitise de la chair. Oh, les impulsions et les tentations que
ce corps rampe et parle à chacun de nous! Nous devons passer par le nettoyage et la crucification de la
convoitise de la chair. Est-ce que tu sais pourquoi? Parce que Dieu veut que sa puissance se déplace à
travers les vaisseaux humains. Il veut que nos mains soient propres et que notre cœur soit pur, comme le
décrit le Psaume 24: 3-4: «Qui peut monter sur la colline du L ORD? Et qui peut se tenir dans son lieu saint?
Celui qui a les mains propres et le cœur pur. » Lorsque les yeux de nos cœurs sont purs, nous pouvons le
voir; et comme nous le faisons, sa présence peut se déplacer et travailler entre nos mains propres. Nous
devons être un peuple purifié de la convoitise des yeux et purgé de la convoitise de la chair.
Ce que ces tentations accomplissent, c'est de nous amener dans beaucoup de mauvais endroits, de voir de
mauvaises choses et de nous motiver à faire de mauvaises choses. Romains 6:13 nous exhorte à ne pas
«continuer à présenter les membres de votre corps au péché comme des instruments d'injustice; mais
présentez-vous à Dieu comme des vivants d'entre les morts et vos membres comme des instruments de
justice pour Dieu. La question devient une question de présentation. Vos membres deviennent esclaves de
celui à qui vous les présentez. Si pour le Seigneur, alors ils deviennent esclaves du Saint-Esprit; si au
péché, ils deviennent esclaves du péché. Quelle promesse! Quel avertissement!

Oui, quelle promesse. Dieu veut utiliser nos petites mains pour transmettre la puissance de sa
grande présence. N'est-ce pas fou? Vos mains et les miennes libéraient le pouvoir de Sa présence.

Romains 6:19 nous exhorte à «présenter vos membres comme esclaves de la justice, ce qui entraînera la
sanctification». Impressionnant! Mais c'est la voie de Dieu. Lorsque nous présentons les membres de nos
corps charnels au Seigneur, il accomplit un miracle: il les sanctifie. Cela signifie que ces pieds, mains, yeux,
bouches et cœurs sont mis à part pour la gloire et les desseins du Seigneur. Comme nous le présentons, Il
sanctifie. Ce qu'Il sanctifie, Il le donne. Puis, comme Isaïe, alors que nous sommes touchés par un feu
authentique, Il touchera les autres à travers nos vies avec Son feu miraculeux. Ça ne va pas beaucoup mieux
que ça.

La fierté orgueilleuse de la vie

Ensuite, il y a la fierté orgueilleuse de la vie. Qui obtient le crédit? Qui reçoit la gloire? À
bien des égards, la fierté glorieuse traite du faux culte. Ève a vu que le fruit était souhaitable
pour faire un sage. Mais sage aux yeux de qui? Sage par rapport à nous-mêmes, oui, et sage
par rapport aux autres, mais pas sage par rapport à Dieu.

La fierté orgueilleuse de la vie est donc en réalité un domaine caractérisé par un faux culte. Si
vous marchez dans la fierté orgueilleuse de la vie, c'est finalement une question d'auto-exaltation. La
signification fondamentale de culte en hébreu signifie «se prosterner avant». L'orgueil est l'antithèse de
l'adoration. L'adoration en élève un autre, tandis que l'orgueil repose sur son propre trône
autoproclamé.

Je pense que je peux entendre les roues de votre esprit grincer: "D'accord, mais qu'est-ce que
cela a à voir avec le ministère prophétique?" Ma réponse:
Tout! Dieu a une adresse; on l'appelle louange. Il est intronisé sur les louanges de son
peuple (voir Psaume 22: 3).
L'acte d'adoration est l'un de nos outils les plus puissants de guerre spirituelle. Il construit un trône
dans les cieux où le pouvoir de Jésus peut être libéré et les pouvoirs démoniaques des ténèbres
rejetés. L'adoration déplace l'obscurité. Alors, quand vous marchez dans un culte extravagant et
passionné, devinez ce qui se passe? Vos louanges passionnées de notre Seigneur repoussent le
trône de l'orgueil et il vient prendre sa place d'honneur. Il s'approche. L'adoration est une action
prophétique qui libère l'esprit opposé à la fierté orgueilleuse de la vie.

Je vous dis la vérité, alors que nous entrons dans le vrai culte, sa présence vient. Et en sa
présence, nous trouvons tout ( voir Psaume 16:11). En sa présence, nous pouvons l'entendre, le
sentir, le toucher, le connaître, le voir. . . et nous pourrions même le sentir - la beauté de son parfum.

La louange a donc beaucoup à voir avec un style de vie prophétique d'intimité et de ministère. Cela
est lié au fait que nous donnons à Dieu la place qui lui revient dans nos vies, dans nos congrégations et
même dans des villes entières. En fait, la louange extravagante est une clé qui ouvre sa présence avec
nous.

Prenez et mangez

Alors que nous clôturons la lecture d'aujourd'hui, revenons à la Genèse, où le premier «prendre et manger»
est donné dans la Bible. «Prendre et manger» a d'abord été dit par l'ennemi à Adam et Ève (voir Genèse 3:
1-5). Ils ont désobéi à Dieu et ont fait ce que le serpent rusé leur a fait faire. Le péché est venu, et avec lui,
des barrières à l'intimité. Mais le prochain «prendre et manger» dans la Bible est le remède pour nous tous:
Jésus parle avec ses disciples.

Jésus a dit, en leur donnant le pain: «Prenez-le; c'est mon corps »(Marc 14:22). Le seul grand remède pour
toutes les barrières derrière lesquelles nous nous cachons est la prise et la consommation de la croix de Jésus.
C'est «Prendre et manger» de la vie du Fils unique de Dieu. «Prenez et mangez» de cet homme glorieux, le Christ
Jésus. Il a déjà tout fait. Il a donné son sang pour nous acheter tous. Alors que nous nous délectons de qui est
Jésus, Dieu le Père enroule ses bras autour de nous, et nous avons cette présence chaleureuse appelée passion
dans nos cœurs, et cette chose appelée révélation qui commence à bouillonner et à se produire.
 Les amis de Jésus s'approcheront de sa poitrine pour entendre son rythme cardiaque. Le style de vie
d'un prophète est marqué par l'intimité et une vie intime avec le Christ s'offre à vous.

Jésus est à la recherche de nouvelles recrues qui entendront le son passionné de son amour battre à
travers leurs êtres. Vous voulez pencher votre oreille à sa manière?

PRIÈRE

Cher Père, je désire me pencher avec une impatience impatiente quand je sens que Tu
t'approches de moi par Ton Saint-Esprit. Je me suis couvert dans le passé avec ma propre
version de feuilles de figuier. J'arrive maintenant dans Ta lumière - la lumière gracieuse de Ton
visage qui brille sur moi. J'avoue que j'ai été séduit par la convoitise des yeux, la convoitise de la
chair et l'orgueil de la vie. Pardonne-moi. En réponse, je vous loue et je vous remercie pour le
corps et le sang de Jésus qui ont été donnés pour moi afin que je puisse marcher en nouveauté
de vie pour la gloire de votre Fils, Jésus. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 3

1. Quels sont les obstacles à l'intimité dans votre vie? Quelles sont les feuilles derrière lesquelles tu te
caches?

2. Comment les trois forces de motivation charnelles et mondiales de 1 Jean 2:16 ont-elles affecté votre vie?

3. De quelle manière avez-vous vu la louange et l'adoration comme une action prophétique qui libère
l'esprit opposé à l'orgueil?

4. Prenez un moment en ce moment et présentez-vous à Dieu et à vos membres

comme «instruments de justice». Libérez ensuite Sa présence en vous par la
louange.
Lecture pour le jour 4
 Personnage pour porter le cadeau

La plupart des prophètes que je connais sont de vrais personnages, c'est sûr! De mon point de vue, vous
devez avoir un peu d'une séquence d'aventure en vous juste pour survivre aux rapides de cette balade en
rafting. Il faut aussi que le caractère d'endurance laisse une impression durable dans la vie chrétienne. Une
rivière sans berges n'est que de l'eau de ruissellement. le charismata ( Les cadeaux du Saint-Esprit) sans
personnage sont un radeau submergé qui ne demande qu'à arriver. Mais lorsque le caractère est façonné à
l'image du Christ Jésus, alors la présence, la puissance et l'autorité du Saint-Esprit ont un cours efficace à
travers lequel être canalisé. Leonard Ravenhill, estimé évangéliste britannique décédé, a déclaré: «Le
prophète vient mettre en place ce qui est bouleversé. Son travail est de mettre en ligne ceux qui ne le sont
pas! Il est impopulaire parce qu'il s'oppose au populaire dans la morale et la spiritualité. En une journée de
politiciens sans visage et de prédicateurs sans voix, il n'y a pas de besoin national plus urgent que notre
appel à Dieu pour un prophète! » [2] En effet, maintenir la moralité est le travail d'un prophète. Mais faire ce
genre de travail nécessite un personnage éprouvé pour supporter les tempêtes qui viennent.

Caractéristiques des personnes prophétiques

Lorsque nous considérons les images stéréotypées de récipients prophétiques, nous pourrions penser à
des vieillards ridés avec de longs doigts pointus criant avec véhémence en dehors des rangs de ceux à qui
ils s'adressent. Portant des vêtements en lambeaux, mangeant des sauterelles pour les repas, ils
prononcent leurs déclarations de malheur, puis se rendent au village suivant pour faire de même. Leur
travail: juger l'Église et aider Dieu dans le processus, juste au cas où Il ne ferait pas un assez bon travail.
C'est définitivement une vision déformée du mode de vie d'un prophète!

Voici quatre images plus précises de personnes prophétiques qui poursuivent une
marche intime et pieuse avec Christ.
 Ce sont des gens de foi authentique

Abraham a été captivé par Dieu avec une vision et un but. Mais Hébreux 11: 8-10 indique qu'il
est sorti «ne sachant pas où il allait». Avec cette pensée à l'esprit, pourriez-vous correspondre à
l'image d'une personne de foi prophétique?

Dieu nous donne des indices. Il nous donne des directions. Mais croyez-moi, nous devons encore
marcher par la foi, une étape à la fois. Dieu joue souvent avec nous dans son alphabet spirituel, nous
donnant juste assez pour nous faire avancer. Il aime sauter sur le premier nénuphar dans l'étang de Son
dessein, celui marqué un B et c,
puis sauter sur le pad avec l, m et n posté dessus. La prochaine chose que vous savez, la direction du
Saint-Esprit nous révèle une autre allusion à notre destin divin. Soudain, le but de tout cela apparaît.
Oui, nous voyons maintenant
x, y et z. "Oh mec!" nous exultons, tout en haut. "Regardez ça. Je le vois maintenant." Ensuite, nous
avons frappé e, f et g. "Hein? Whoa, bébé, où est ce prochain pad? " C'est la réalité. Pour moi, cela
ressemble au chemin qu'Abraham a pris - le prophète, l'ami de Dieu, le père de notre foi. Alors qu'il
était en train de devenir cet homme de foi, faisant des pas progressifs dans le voyage que nous
appelons le destin, il a continué à regarder parce qu'il avait vu x, y et z. Il avait entrevu quelque chose
qui valait le coût d'avoir l'air idiot et de faire des erreurs en cours de route. Il était prêt à être un
pionnier de la foi pour ouvrir la voie que d'autres pourraient suivre.

Abraham cherchait quelque chose - en fait, pour Quelqu'un. Comme tous les pèlerins prophétiques
authentiques qui sont venus après lui, il a maintenu son regard vers le haut. Il a continué à chercher la ville dont le
constructeur et l'architecte était Dieu. Avec cet ensemble de lentilles, vous pourriez voir votre situation
différemment et prendre courage. Vous pourriez simplement vous qualifier pour être une personne prophétique
authentique - un homme ou une femme de foi authentique.

Ce sont des pionniers qui conquièrent un nouveau territoire

Les gens prophétiques sont ceux qui précèdent et ouvrent la voie aux autres. Ils sont appelés
pionniers, précurseurs ou «briseurs» dans l'esprit. Ils paient le prix, souvent en tant qu'intercesseurs,
labourant la jachère pour que d'autres puissent suivre leur chemin en tant que semeurs, planteurs,
arroseurs et éventuellement moissonneurs. Michée 2:13 décrit cette activité: «Le briseur monte devant
eux; ils éclatent, passent par la porte et sortent par elle. Alors leur roi continue
devant eux, et le L ORD à leur tête. " Avant qu'il y ait une percée, il doit toujours y avoir
un disjoncteur.
Le monde a ses escouades qui font le sale boulot. Envoyez ces gars et faites votre travail. Il en va de
même pour le prophétique. Ces commandos, armés des outils de la guerre spirituelle, abattent les portes
de l'ennemi afin que des dépouilles puissent être prises pour le Royaume de Dieu. La grâce d'un
Jean-Baptiste ou d'un Élie semble être sur ces guerriers, et eux aussi deviennent des précurseurs,
préparant la voie à la libération de la présence du Seigneur. Ils sont vraiment des pionniers. Ils aiment la
tâche de labourer de nouveaux territoires, mais ils ne peuvent pas attendre la prochaine vague de
travailleurs talentueux, les déchargeant de leurs responsabilités temporaires. Mauvais colons, ils sont nés
pour être; l'ennui spirituel s'installe s'ils tendent un domaine trop longtemps. Ils se délectent donc lorsqu'un
autre reprend les tâches qu'ils ont eux-mêmes commencées. Une nouvelle grâce semble apparaître
comme une lueur dans leurs yeux sur une nouvelle mission révélée. Ces pionniers prophétiques paient le
prix en tant que pionniers. Sachez-le à coup sûr - si vous allez être une personne prophétique, tôt ou tard,
vous serez utilisé avec une charrue à la main.

Ce sont des messagers avec un mot clair

Les prophètes portent une parole vivante de ne pas être conformes à ce monde, et ils brandissent ce
message magistralement comme une épée tranchante à deux tranchants. T. Austin Sparks le dit ainsi: «Le
ministère prophétique sous le Saint-Esprit est un ministère à travers une révélation croissante. Un prophète
était un homme qui est retourné à Dieu encore et encore et n'est pas sorti pour parler avant que Dieu ne lui ait
montré la prochaine chose. » [3] Les messagers portent un mot avec eux. Leur travail consiste à être des
porte-parole pour le compte d'un autre. Le message prophétique d'Anna, tel qu'il est enregistré dans Luc 2:38,
était simple; elle "a continué à parler de [Jésus]". Il est notre message!

Voici donc une bonne image pour réfléchir: les vrais messagers parlent et vivent le message de la
croix. En fin de compte, la croix doit être notre passion (voir 1 Corinthiens 1:23; 2: 2). Nous devons
prêcher Jésus-Christ crucifié et ressuscité des morts. Cela va à l'encontre du grain dans une société
impie. Mais il n'y a pas de message de vie plus profond que la simplicité et la centralité de la croix. La
puissance de Dieu ne repose pas sur la sagesse, l'articulation et l'éducation des hommes et des
femmes, mais sur la folie de la prédication de la croix. Le Seigneur veut nous ramener à une
concentration appropriée. Nous devons être des gens
message. Est-il possible que vous puissiez vous qualifier pour une tâche aussi simple mais profonde?

Ils sont membres d'une communauté de serviteurs

Contrairement à de nombreux stéréotypes de l'Ancien Testament, ces guerriers radicaux ne marchent

pas seuls. Ce ne sont pas des individus isolés, bien qu'ils se nourrissent souvent de l'isolement. Ils sont
un peuple lié ensemble dans le cadre du plus grand Corps du Christ. Ils sont liés à la communauté des
croyants appelée l'Église. Ils sont membres d'une communauté de serviteurs. L'Église dans son
ensemble doit être un peuple prophétique. Rappelez-vous les paroles chaudes et perçantes de Moïse:
«Est-ce que tout le L ORD Les gens étaient des prophètes, que le L ORD mettrait Son Esprit sur eux! "
(Nombres 11:29). Sinon, comment le géant endormi se réveillera-t-il si aucune dynamite révélatrice n'est
déclenchée en plein milieu d'elle?

Nous sommes tous appelés par Dieu. Mais nous ne sommes pas appelés à être des rangers isolés. Il n'y a pas
non plus censé y avoir quelques superstars élites et impressionnantes dans l'Église. Nous sommes tout appelé à
marcher dans l'onction d'une parole de connaissance ou de sagesse, son caractère et sa puissance. Nous sommes
appelés à le faire ensemble. Le premier Pierre 4:10 nous rappelle: «Comme chacun a reçu un don spécial,
employez-le en vous servant les uns les autres comme de bons intendants de la grâce multiple de Dieu.» Cela me
fait penser à une communauté de serviteurs prophétiques.

Lorsque vous étudiez l'armure de Dieu chez les Éphésiens, vous verrez qu'une partie de votre
corps n'est pas protégée. C'est votre côté postérieur. Quelqu'un d'autre le couvre pour vous, selon le
livre de Joel:

Ils courent comme des hommes puissants, ils escaladent le mur comme des soldats; et ils marchent chacun en ligne, et ils ne s'écartent
pas de leurs chemins. Ils ne s'entassent pas, ils marchent tout le monde sur son chemin; lorsqu'ils franchissent les défenses, ils ne
cassent pas les rangs.

Joël 2: 7–8

Si vous marchez dans une armée, quelqu'un marche devant vous et quelqu'un derrière vous,
surveillant vos talons. Dans un sens, donc, une partie de votre armure n'est pas seulement le bouclier de la
foi ou le pectoral de la justice, mais les gens avec qui vous êtes en phase. Cela signifie vous font aussi
partie de l'armure de quelqu'un d'autre! Vous pourriez être des yeux prophétiques pour un autre soldat,
pour le garder, le surveiller, prier pour lui, l'aimer et prendre soin de lui, lui rappeler, le guérir, le réconforter,
même le frapper et le pousser pour qu'il ne s'effondre pas.
D'autres, à leur tour, sont votre arrière-garde et vous stimuleront également. C'est ce que signifie faire
partie d'une communauté de croyants serviteurs.

Cultiver le caractère: fruit qui est cultivé

Avez-vous déjà remarqué combien de leçons atroces il y a à apprendre dans le développement du personnage? Il
est si bon de se rappeler que Dieu ne veut pas que nous donnions seulement un message; Il veut que nous
devenions un mot vivant. Parce que la personne douée pour la révélation est extrêmement sensible, elle doit
accorder une attention particulière au domaine du développement du caractère. La croix de Christ deviendra
finalement l'amour de toute vraie personne prophétique. Dans son excellent livre Prophètes, pièges et principes, Le
Dr Bill Hamon partage une illustration de l'agriculture pour ramener à la maison un point spirituel concernant les
problèmes de caractère. Une mauvaise herbe appelée herbe Johnson entrelace ses racines avec le système
racinaire d'une bonne récolte, comme le maïs (auquel elle semble presque identique). La mauvaise herbe vole les
nutriments du maïs, mais elle ne peut pas être arrachée par les racines sans détruire le maïs. Le résultat: une
culture maigre et inférieure, impropre à être utilisée comme maïs de semence pour la prochaine plantation. Ce
n'est qu'après la récolte que le problème peut être résolu, lorsque l'agriculteur peut labourer la terre pour exposer
et enlever les racines de la mauvaise herbe.

Dans le domaine spirituel également, Dieu ne traitera pas des problèmes de racine avancés pendant une saison de ministère
productive. Il apportera le ministère. . . dans une saison d'hiver d'inactivité et de non-productivité. Il labourera le prophète à
l'envers, exposant les problèmes de racine, puis il les pulvérisera avec une forte onction pour les détruire ou bien ratira l'âme du
ministre jusqu'à ce que toutes les racines soient enlevées et jetées dans le feu du but de purge de Dieu.

Pour cette raison, nous devons permettre à Dieu et à ceux qu'Il a désignés comme nos surveillants spirituels de nous montrer nos attitudes
envers les mauvaises herbes / semences et de supprimer les défauts de caractère nouvellement germés avant qu'ils ne s'entrelacent avec notre
personnalité et nos performances. Plus nous attendons, plus le processus devient drastique. [4]

Grandir dans le prophétique - entendre la voix de Dieu, recevoir des visions, connaître son cœur,
etc. - est extrêmement simple. Parfois, nous compliquons trop cette scène. C'est un problème
relationnel. Sortez avec Jésus; Il aime parler à ses amis. Grandir en caractère nécessite la même
stratégie. L'objectif du prophétique est d'être avec Dieu et d'apprendre à pencher la tête sur notre
bien-aimé, comme l'a fait le disciple Jean. C'est se montrer et être là où est Dieu. Il ne se cache pas
mais se rapporte. En fin de compte, c'est ainsi que tout cela
une merveilleuse activité a lieu. Rappelez-vous, ce n'est pas ce que vous savez mais
qui vous connaissez.
Voici quelques clés que j'ai apprises au cours des plus de 35 dernières années de ministère pour
cultiver la présence prophétique de Dieu dans ma vie. Il n'y a pas sept étapes efficaces pour être un
prophète qui réussit - pas que je sache, de toute façon. Mais voici sept conseils utiles qui ont été des
jalons tout au long de mon propre parcours de cultivation de l'intimité et de croissance de caractère
dans le prophétique.

1. Reposez-vous autour de l'Arche. Où la voix du Seigneur est-elle venue au jeune Samuel (voir 1 Samuel 3:
3-4), qui est devenu le dernier des juges et l'un des plus grands prophètes de tous les temps? Dans le
Temple près de l'Arche de Dieu. Soyez comme le petit garçon Samuel et trouvez votre lieu de repos
près de l'Arche de Sa présence. Apprenez à vous reposer en présence de Dieu.

2. Amour miséricorde. La miséricorde est une qualité de cœur. Si nous ne l'avons pas, nous jugerons
par les extérieurs et serons touchés par les opinions plutôt que par l'Esprit de Dieu (voir 1 Samuel
16: 7; Tite 3: 4-7). Que Michée 6: 8 soit votre objectif: «Il vous a dit, ô homme, ce qui est bon; et
qu'est-ce que le L ORD exiger de vous que de faire justice, d’aimer la bonté et de marcher
humblement avec votre Dieu?

3. Priez dans l'Esprit. Une nouvelle révélation vous sera révélée au fur et à mesure que vous vous
édifiez et rechargez votre batterie de foi en priant dans le Saint-Esprit (voir 1 Corinthiens 14: 4).
«[Bâtissez-vous] sur votre foi très sainte, priez dans le Saint-Esprit, gardez [vous-même] dans
l'amour de Dieu» (Jude 20-21).

4. Renseignez-vous auprès du Seigneur. La clé de l'apprentissage est de demander. La clé de la réception

est l'écoute. La clé de la révélation est de demander au Seigneur (voir Psaume 27: 4, 8-14). Continuez
à chercher, à demander, à chercher et à demander au Seigneur de lui révéler la vérité, la révélation et
la perspicacité. Il répondra à un cœur en quête de savoir.

5. Apprenez à garder un secret. Tout ce que vous recevez en tant que révélation n'est pas accompagné
d'une licence automatique pour le partager. Dieu révèle ses secrets «à ses serviteurs les
prophètes» (Amos 3: 7), mais apprenez à demander la permission de les communiquer ou non.
Dieu cherche des amis proches avec lesquels il peut partager ses secrets.

6. J'adore l'onction. Si vous voulez grandir dans les dons et les «bracelets» de Dieu, alors
aimez la présence manifestée du Seigneur (voir Exode
 33: 15-16; 1 Jean 2:27). Cultivez sa présence et son onction dans votre vie en entrant dans
l'atmosphère où le Saint-Esprit se déplace. Certaines choses sont mieux appréhendées
qu'enseignées.
7. Risque! Le fruit se manifeste sur le membre. Finalement, nous devons sortir de nos zones de
confort et sortir avec foi. N'oubliez pas, la foi est toujours orthographiée risque. Continuez à faire
ces pas progressifs et vous grandirez (voir Romains 10:17; Hébreux 4: 2; 11: 6). Sortez de
votre bateau et faites confiance au Seigneur. Il aime partir à l'aventure avec ses amis.

Signes des personnages le long du chemin

L'écrivain d'Hébreux a terminé sa lettre avec ces mots: «Maintenant, le Dieu de paix. . . vous
équiper en toute bonne chose pour faire sa volonté, en travaillant en nous ce qui est agréable à ses
yeux, par Jésus-Christ »(Hébreux 13: 20–
21). C'est par Jésus-Christ qu'il nous équipe, développe notre caractère et travaille en nous ce qui est
bien agréable. Voici dix points à considérer pendant que Dieu vous guide à travers ce processus
souvent difficile:

1. On voit rarement le caractère jusqu'à ce que les pressions et les épreuves arrivent. À de tels moments,
les dons peuvent se tarir et même disparaître pendant une saison, car l'élagage du Seigneur a lieu
dans le caractère du récipient doué.

2. À mesure que le caractère mûrit, il améliore considérablement l'individu, son don et sa vocation.

3. En raison de sa nature invisible, le caractère peut être plus difficile à évaluer, en termes de progrès
et de croissance, qu'un don de grâce de Dieu.

4. La conscience de soi des motifs personnels est très difficile à reconnaître. Il est possible pour une
personne de donner un vrai mot avec un motif impur d'autopromotion qui n'est pas détecté par
celui qui donne le mot. Soyons gentils et sans jugement les uns envers les autres. Dieu est fidèle
pour traiter le caractère de chaque personne à sa manière et en son temps.

5. Avec le temps, vous comprenez de ne pas sacrifier des objectifs à long terme pour réussir à
court terme.
6. Apprenez à valoriser la «vie d'équipe». Sachez que vous avez besoin des autres pour veiller à vous, à
votre famille et à vos priorités. Devenez responsable des motifs, des finances, de la moralité et des
autres domaines majeurs de la vie naturelle et spirituelle.
 7. Dans le développement du caractère, vous apprenez à honorer les autres et à ne pas envier leurs positions,
titres, fonctions, prestige ou cadeaux. Vous apprenez qu'avant l'honneur vient l'humilité.

8. Vous apprenez à vaincre la jalousie et à attendre son moment dans votre vie. Le Seigneur a parlé à
Jérémie, par exemple, vers 627 avant JC (la treizième année de Josias), mais ce n'est qu'en 612
avant JC qu'il a commencé à prophétiser. Il a attendu quinze ans. L'année suivante, en 611 avant
JC, seize ans après la visite de Jérémie par le Seigneur, certaines tablettes de la loi ont été
trouvées. Pourtant, le roi Josias n'a pas consulté Jérémie au sujet de leur signification, mais la
prophétesse Huldah (voir 2 Rois 22: 8-14; 2 Chroniques 34: 14-15, 19-22).

9. Apprenez à donner miséricorde et grâce aux autres car ils sont, eux aussi, des chrétiens en
construction. Ceci, à son tour, sème une récolte de miséricorde et de compréhension des autres
envers vous.

10. Rendez gloire, honneur et louange au Seigneur. Vos faiblesses brillent devant vous, vous
entraînant dans une plus grande intimité avec le Seigneur. Embrassez la croix, refusez
l'adulation temporelle des autres et savourez son amour inconditionnel.

Optez pour le double!

Pendant des années, j'ai encouragé les prophètes à opter pour «le double». Beaucoup ont crié au
Seigneur pour une double portion à l'image d'Elisée recevant une double portion d'Elie. Le double
dont je parle est la pleine expression du Christ personnage combiné avec la pleine expression de
sa résurrection Puissance. Maintenant, c'est la double portion que je veux, et c'est la double
portion que je vous prie de poursuivre.

PRIÈRE

Seigneur Jésus, je désire être une personne de foi authentique - un pionnier prenant de
nouveaux territoires, déclarant la parole du Seigneur avec clarté, amour et cœur de serviteur.
Mon cœur erre et je veux suivre mon propre chemin. Aide-moi à rester proche de toi et à grandir
en force de caractère. Je veux partager ta parole et je veux aussi être ta parole vivante. Je vais
pour la double plénitude de la ressemblance du Christ exprimée dans ma vie
 caractère divin et pouvoir de résurrection. Je veux être comme toi, Jésus. Vous
êtes belle. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 4

1. Quelles images erronées du prophétique vous ont fait hésiter à embrasser pleinement
le don prophétique dans votre vie?
2. Quels sont les deux des sept conseils pour cultiver le caractère et l'intimité qui vous conviennent le
mieux actuellement? Pourquoi?

3. Quels signes de caractère avez-vous vus dans votre vie? Que voyez-vous en ce
moment?
4. Dites à Jésus que vous voulez marcher dans «le double»: la pleine expression de son caractère et de sa
puissance. Demandez-lui sur lequel des sept conseils pour cultiver le caractère il veut que vous vous
concentriez maintenant. Engagez-vous à poursuivre ce domaine et lui permettre de travailler cela dans
votre personnage. Demandez-lui ensuite de confirmer cette parole avec sa puissance dans votre vie.
Lecture pour le jour 5
 Éveillé et authentique

Dans le film La matrice, les personnages doivent choisir entre une pilule rouge ou bleue - et il est très
important de choisir la pilule qu'ils choisissent. J'ai fait une fois un rêve où deux mains rapprochées tournées
vers le bas m'ont précédé. Je savais qu'à l'intérieur de chaque poing était un message important et je devais
choisir correctement. Une voix a dit: "Faites votre choix." J'ai regardé les deux mains et je me suis entendu
dire: «Je choisis bien. Je choisis la main droite. " La main droite s'est alors retournée dans le rêve et les
doigts se sont ouverts pour révéler une capsule blanche. La pilule a été placée dans ma main droite et j'ai
commencé à la porter à ma bouche. Comme je l'ai fait, j'ai vu qu'il y avait un mot écrit sur la pilule. Le mot
était Éveillé. Je savais instinctivement qu'il était important dans les jours à venir que nous soyons attentifs à
faire des choix de vie sages dans la crainte du Seigneur. En fait, je m'étais «réveillé» tôt ce matin-là, puis j'ai
senti du Saint-Esprit que je devais m'attarder un moment au lit. Soudain, il me semble que je suis tombé
dans un sommeil profond et que j'ai eu cette rencontre révélatrice impactante. Ensuite, j'ai été réveillé au
bon moment, juste à temps pour me préparer à mon rendez-vous pour enseigner ce jour-là. Je me suis
réveillé juste à temps! Il est temps qu'un réveil se produise dans le Corps du Christ pour laisser notre
lumière pénétrer cette obscurité actuelle. Nous devons choisir judicieusement afin de pouvoir pleinement
marcher dans la tâche de Dieu pour chacun de nous.

Saviez-vous qu'il est possible de vivre un style de vie intime tout en étant endormi quand vous devriez
être éveillé? Jean, le disciple qui, je crois, avait la relation la plus intime avec Christ, s'est endormi - trois
fois - lorsqu'on lui a demandé de «regarder et prier» avec Jésus pendant une nuit de grande agonie dans
le jardin de Gethsémani (voir Matthieu 26: 36–46 ). Nous aussi, même au milieu de notre quête d'un style
de vie d'intimité, nous devons être éveillés à l'heure où nous vivons. Il est temps de se réveiller de notre
sommeil et de marcher comme des disciples authentiques de Jésus-Christ.

Caractéristiques authentiques
Dans notre recherche des caractéristiques authentiques de ceux qui portent un don prophétique, jetons un
coup d'œil à Romains 13: 11-14:

Faites cela, sachant l'heure, que c'est déjà l'heure pour vous de vous réveiller du sommeil; car maintenant le salut est plus proche de nous que
lorsque nous avons cru. La nuit est presque finie et le jour approche. Mettons donc de côté les oeuvres des ténèbres et revêtons l'armure de
lumière. Comportons-nous correctement comme dans la journée, pas dans les plaisanteries et l'ivresse, pas dans la promiscuité et la
sensualité sexuelles, pas dans les conflits et la jalousie. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne faites aucune provision pour la
chair en ce qui concerne ses convoitises.

Je veux vous donner sept signes d'être une personne prophétique éveillée, basée sur ce
passage.

1. Ils sont alertes spirituellement

Je connais un ministre prophétique qui a reçu la visite d'un ange lors d'une retraite
personnelle. Selon son témoignage, l'ange se tenait au pied de son lit, souffla le shofar et dit un
mot: "Réveille-toi!" La parole à l'Église est la même: Éveillé!

Le ministère prophétique en particulier est censé faire retentir une trompette aux oreilles de l'Église
et la faire surgir. L'apôtre Paul dit ceci dans le passage ci-dessus: "Il est temps de se réveiller, Eglise!"
La version King James traduit cette phrase au verset 11, «Il est grand temps». J'aime ça. Il est grand
temps pour nous de nous réveiller du sommeil. Si nous sommes spirituellement éveillés, alors tous nos
sens sont alertes et travaillent. Nous ne somnolons pas au travail, mais attentifs et prêts à répondre.

2. Ils chassent les ténèbres

«Laissons donc de côté les œuvres des ténèbres» est la façon dont la version King James met le verset
12. Le NASB dit que nous devons «mettre de côté les oeuvres des ténèbres». Le problème est le suivant: une
personne prophétique authentique fait partie de ceux qui rejettent les œuvres des ténèbres. Nous devons les
mettre de côté. Comme Ephésiens 5: 7-10 le fait remarquer: «Ne participez pas avec eux; car vous étiez
autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes Lumière dans le Seigneur; marchez comme des enfants de
Lumière (car le fruit de la Lumière consiste en toute bonté, justice et vérité), en essayant d'apprendre ce qui
plaît au Seigneur. »

Si vous êtes prophétique, cela signifie que vous allez à contre-courant. Cela signifie que vous vivez une
vie sainte, nageant à contre-courant de la société dominante.
Cette distinction signifie plus que votre respect d'un code de choses à faire et à ne pas faire. Vous avez
un assistant qui non seulement vous soutient lorsque vous jetez les bagages excédentaires, mais vit
en vous et le fera par votre intermédiaire. Lorsque Dieu met sa présence sur son peuple, il devient la
caractéristique distinctive exceptionnelle qui le distingue des autres (voir Exode 33:16). Il nous rend
différents parce qu'Il est différent. Nous pouvons alors rejeter les actes des ténèbres parce que, tout
simplement, l'aide aide. La phrase rabattre a une connotation d'action particulière. Il ne fait pas preuve
de passivité, mais montre également un acte agressif de notre côté. Lorsque vous jetez quelque
chose, vous le prenez et le jetez aussi vite et aussi loin que possible de vous. Annulez ces actes
d'obscurité avec une aventure rapide. Nous ne pouvons pas nous permettre de les garder.

3. Ils sont une armée de lumière

Parce que nous combattons dans une vraie guerre, nous devons également «revêtir l'armure de lumière»
(verset 12) et marcher dans la lumière. Revêtez cet homme, Jésus-Christ (voir Galates 3:27, KJV). Il est le plus
grand guerrier de tous les temps et le capitaine de l'armée céleste.

Jésus est vraiment bon pour recruter des gens dans cette armée. Ma chère épouse décédée, Michal Ann,
a fait un rêve dans lequel le Saint-Esprit cherchait des mentors prophétiques - des mères et des pères dans
l'Esprit. Dans ce rêve, elle se tenait en ligne avec un tas de gens, et le Saint-Esprit disait: «Quiconque veut se
porter volontaire pour être père ou mère dans le prophétique, je veux que tu avances. Ma femme a continué à
faire la queue, alors que tout le monde a pris du recul. Elle a continué à se tenir là toute seule, faisant croire
qu'elle s'était avancée. Le Saint-Esprit a dit: "Vous vous êtes porté volontaire!" Elle réfléchit, Je me suis porté
volontaire? Puis un vent est venu de derrière et l'a projetée en avant. "Oui," Dieu a dit, "vous vous êtes porté
volontaire!" Jésus veut que nous nous réinscrivions constamment dans l'armée de Dieu (voir Psaume 110: 3)
et que nous revêtions l'armure de lumière. Déplacer l'obscurité en marchant dans la lumière. Quelle est la
lumière? C'est la vérité. La vérité n'est pas seulement une doctrine correcte; c'est la vérité travaillée dans nos
parties les plus intimes. Nous sommes une armée de volontaires et notre armement efficace est la vérité - pas
seulement par ce que nous parlons, mais par ce que nous vivons.

Le Christ Jésus est toujours vivant aujourd'hui et veut vivre sa vie radicale à travers vous. Hé, soyez
distinctement différent! Survenir! Secouez la passivité et soyez un
guerrier consacré pour notre Seigneur. Mérite-t-il quelque chose de moins?

4. Ils vivent des vies transparentes et honnêtes

le KJV met Romains 13:13 comme ceci: "Marchons honnêtement, comme dans la journée." le NASB le rend,
"Comportons-nous correctement comme dans la journée." Savez-vous ce que le monde recherche?
Certainement pas des chrétiens qui disent avoir leurs actes ensemble mais vraiment pas. Non, le monde
préférerait voir un peuple en train de le faire et l'admettre. Cela établit un pont entre l'Église et le monde - un
pont appelé honnêteté et transparence. C'est une envergure que nous devons construire parce que le monde
recherche des gens qui sont réels. Nous pouvons alors diriger les chercheurs, dans l'espoir, vers Celui qui
nous change. Les vrais gens prophétiques ne sont pas seulement un groupe de personnes qui suivent la
dernière tendance. Les vrais chrétiens ne sont pas des faux. Ce n'est pas toujours facile d'être honnête et
transparent et ouvert, mais c'est à couper le souffle. J'apprends un principe traitant de la transmission de la
vie spirituelle. Plus je suis transparent et honnête, plus la vie est transmise aux autres. La transparence et
l'honnêteté sont des aspects de l'intimité et elles créent l'espoir chez les gens. Lorsque je permets aux autres
de voir ma rupture, mes luttes et mes processus, ils peuvent comprendre les pressions que je subis, tout en
voyant que je continue à marcher. Cela leur donne l’espoir qu’eux aussi pourront continuer leur cheminement
vers le devenir. Et quelque chose de plus profond que l'enseignement se produit. L'impartition se produit, puis
la transparence relationnelle.

5. Ils fuient la carnalité

"Pas dans les émeutes et l'ivresse, pas dans le chambrage et la débauche, pas dans les conflits et
l'envie" (Romains 13:13, KJV). «Pas dans les caresses et l'ivresse, pas dans la promiscuité et la sensualité
sexuelles, pas dans les conflits et la jalousie» ( NASB). N'est-il pas fascinant que, dans le même groupe de
problèmes sexuels à traiter, nous trouvions des conflits et de la jalousie?

Ce n'est pas un hasard. Ils sont partenaires de l'adultère spirituel. Oui, les conflits et la jalousie provoquent
des divisions et des ruptures dans les ministères et les églises. Vous devenez jaloux de ce que quelqu'un
d'autre a par opposition à ce que vous possédez. Vous voulez la voiture de cette personne, sa maison, son
travail, son physique, son conjoint, sa vocation ou son ministère. Votre envie naît de l'insécurité sur votre
propre identité.
 Mais ne soyons pas semeurs de conflits et de compétition ou motivés par une ambition égoïste.
Quand je dis d'éviter la vie charnelle, je ne parle pas seulement des problèmes extérieurs. J'inclus les
attitudes du cœur: motivations, ambitions, convoitises. Nous devons rejeter la compétition, l'ambition, la
jalousie et les conflits, ainsi que l'esprit de fête, la sensualité et la promiscuité sexuelle. Courons aussi vite
que possible dans la direction opposée. Courons vers le Seigneur et crions: "Au secours!" Qu'il purifie nos
cœurs afin que nos mains soient propres.

6. Ils s'appuient sur Jésus

Le prochain signe d'un peuple prophétique éveillé est probablement le plus stratégique. le KJV le dit
avec justesse: «Mettez le Seigneur Jésus-Christ» (verset
14). Il est notre message. Il est notre vie. Mettons, montrons et exposons cet Homme,
notre source et notre force de vivre.
Remarquez encore une fois l'étude en contraste. Lorsque nous admettons nos faiblesses,
Jésus fournit le remède de sa propre force. Il est notre tout, et il aime que son peuple dépende
de lui. Oui, nous sommes faibles mais Il est fort.

Souvenez-vous de Jean, le disciple de Jésus, qui a appris cela en devenant un vrai disciple. Après
quelques années de vie dans les tranchées du ministère, il appuya sa tête sur le cœur de Jésus. Qu'est-ce
que tu penses? Pourriez-vous apprendre à faire de même? S'appuyer sur Jésus est la chose la plus
prophétique que quiconque puisse faire, et cela ne nécessite pas de cadeau spécial.

7. Ils conservent leurs priorités

"Ne prenez pas de dispositions pour que la chair puisse en satisfaire les convoitises" (verset 14,
KJV). "Aie!" vous pourriez répondre, alors que la conviction du Saint-Esprit s'installe dans votre âme.
Savez-vous ce que cela a à voir? Quand personne ne regarde. Lorsque vous êtes en voyage. Quand
vous êtes dans cette chambre d'hôtel. Lorsque vous êtes loin de vos parents ou au collège. Lorsque vous
êtes seul à la maison. J'ai un mot pour vous: Gardez vos priorités bien. Après tout, quelqu'un regarde
par-dessus votre épaule. Soyez la vraie chose. Ayez le vrai contenu dans la boîte. Ne soyez jamais un
faux.

Voici donc le problème: soyez sage. Ne donnez pas un pouce à la chair ou au diable. Il essaie toujours
d'obtenir un kilométrage supplémentaire sur toute transaction. Ne le laisse pas. Tout vide ou vide est toujours
rempli de quelque chose. Si tu es silencieux
la nature prophétique du Saint-Esprit, alors les opposés de ces sept caractéristiques entreront
en jeu. Cela ouvre la porte à l'esprit Jezebel pour se frayer un chemin parmi nous.

Cet esprit démoniaque déteste le prophétique et cherche à détruire l'autorité ordonnée par Dieu.
Elle provoque la peur, le découragement débilitant, la dépression et l'immobilisation (voir 1 Rois
16:31; 18: 4, 19; 19: 1–4; 21: 5–19, 25–27; 2 Rois 9: 7–10; 22– 37; Apocalypse 2: 20-23). Des
perversions de toutes sortes en résulteront.

Alors, gardez vos priorités et ne faites aucune place à la chair ou au diable. Profitez toujours
de la culture de la grâce!

Le pouvoir du choix

Alors avec moi, choisissons Celui qui est assis à la droite. Choisissons la justice. Choisissons de
rêver un moment. Ensemble, prenons part à la médecine contenue dans la pilule appelée
«éveillée» et montons dans la plénitude d'être un peuple prophétique authentique. Osons-nous
nous efforcer de rien de moins?

PRIÈRE

Père, je veux être une authentique personne prophétique qui parle et qui marche. Aide-moi
à être un pèlerin de foi, un pionnier qui ouvre de nouveaux territoires et un messager avec un
mot clair. Réveillez toute partie de moi qui est terne ou qui s'est endormie. Fais de moi un
véritable disciple transparent de Jésus-Christ qui fuit la charité en courant dans la sécurité de
Tes bras d'amour. Accordez-moi la grâce de rester dans la course pour le long terme et de ne
pas traiter votre présence comme si c'était la dernière mode. Aidez-moi à maintenir mes
priorités. Je veux être tout ce que tu veux que je sois pour ton grand nom. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 5

1. Que considérez-vous comme certaines des caractéristiques authentiques des gens

prophétiques?
2. Si vous deviez demander au Seigneur de vous fortifier dans un domaine particulier, quel serait-il et
pourquoi?

3. Selon Romains 13: 11-14, quelles sont certaines des caractéristiques des
prophètes?
4. Parlez à Jésus et demandez-lui de renforcer votre caractère dans un ou deux des sept domaines de
Romains 13: 11-14. Rappelez-vous, s'appuyer sur Jésus est la chose la plus prophétique que tout le
monde puisse faire, et cela ne nécessite pas de cadeau spécial. Appuyez-vous donc sur lui et sur ses
bras éternels puissants.
Lecture pour le jour 6
 Amoureux de la croix

Bien que la réception et la libération de dons spirituels soient une partie importante du paquet, la
personne prophétique mature a pour objectif bien plus que d'être le facteur de Dieu. Être prophète
doit d'abord se faire avec une amitié intime avec Dieu, avec un cœur passionnément en feu avec
le Seigneur Jésus-Christ. Et si nous voulons être un ami de Dieu, nous devons être amoureux de
la croix.

Jacques 4: 4 nous exhorte fortement: «Vous, adultères, ne savez-vous pas que l'amitié avec le
monde est une hostilité envers Dieu? Par conséquent, quiconque souhaite être un ami du monde se
fait un ennemi de Dieu. » Il n'y a aucun moyen que vous puissiez être un ami de Dieu si vous n'êtes
pas aussi un ami de la croix.

Que signifie être amoureux de la croix? T. Austin Sparks a déclaré:

Nous ne pouvons pas avoir la connaissance du Seigneur - la chose la plus importante dans l'esprit de Dieu pour nous
- sauf sur le terrain de l'application continue de la Croix, et cela ira jusqu'au bout. N'imaginez pas qu'il viendra un jour
où vous en aurez fini avec la Croix, où le principe de la Croix ne sera plus nécessaire et où vous serez diplômé de
l'école où la Croix est l'instrument du Seigneur. Un tel jour ne le sera jamais! Si vous allez vers une plus grande
plénitude de connaissance - je veux dire une connaissance spirituelle du Seigneur - et donc une plus grande plénitude
d'utilité pour Lui, vous devez considérer comme établi que le principe de la Croix va être appliqué de plus en plus
profondément comme Tu continues. [5]

Amitié avec Dieu

Abraham est la première personne identifiée dans les Écritures comme un prophète (voir Genèse 20: 7).
Nous l'appelons le père de la foi, le premier des patriarches, un homme de l'alliance et d'autres titres
notables. Mais les Écritures mentionnent une autre chose importante à propos de cet homme: il était appelé
«l'ami de Dieu» (Jacques 2: 21-23; voir aussi 2 Chroniques 20: 7; Ésaïe 41: 8).

L'amitié d'Abraham avec Dieu est confirmée dans les Écritures par ses nombreuses
rencontres intimes. C'est ce que vous voulez voir se produire
ta vie aussi? Plus que tout dans ma vie, je veux être un ami de Dieu. Mais si nous ne sommes pas
amis de la croix, nous sommes en inimitié avec Dieu. Maintenant, la seule entité que je veux
vraiment de mon côté est Dieu lui-même! Je ne veux pas le combattre. Quand je choisis la croix de
Jésus, je choisis l'amitié avec Dieu. Galates 6:14 nous rappelle: «Que jamais je ne me vante, sauf
dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi
pour le monde.» Paul ne parle pas d'une attitude fantasque envers l'application de la croix dans nos
vies; il se réfère à la croix comme notre style de vie.

Appelé à agir dans un esprit opposé à l'esprit de ce monde en embrassant la croix du Christ comme la
nôtre est le cœur du prophétique, la porte d'une amitié plus grande et plus intime avec notre Créateur et
l'amant de nos âmes. Que font les bons amis? Ils aiment passer du temps ensemble. Ils ont une relation
qui s'est établie au fil du temps. Deux nouveaux amis sont souvent fusionnés en survivant aux tensions
des bons et des mauvais moments. Toutes les relations significatives sont testées à travers l'épreuve du
feu. La confiance n'est pas un don spirituel; il doit être construit au fil du temps. Une fois la confiance
entretenue, les amis fidèles entrent dans un autre niveau de leur relation. Ils commencent à partager
leurs secrets gardés les uns avec les autres. Il en est de même avec le prophétique: «Sûrement le
Seigneur G OD ne fait rien à moins qu'Il ne révèle Son conseil secret à Ses serviteurs les prophètes
»(Amos 3: 7). L'une des grandes bénédictions de cette vie est d'entendre la voix du Seigneur. Penchez
votre oreille à sa façon et laissez-le partager avec vous de merveilleuses paroles de vie. Dans son livre

Ministère prophétique Rick Joyner développe ce verset d'Amos: «Le Seigneur ne veut rien
faire sans le partager avec les prophètes, parce que les prophètes sont ses amis. . . .
L'essence du ministère prophétique est d'être l'ami spécial et le confident de Dieu. » [6]

Que l'amitié avec Dieu soit votre objectif, alors que vous «désirez ardemment des dons spirituels, mais
surtout que vous pouvez prophétiser» (1 Corinthiens 14: 1). Habituellement, ce type de relation - marcher dans
l'ombre de la croix comme mode de vie prophétique - prend du temps à cultiver. Les serviteurs crucifiés ne
prétendent pas spécialement être entendus, mais ils parlent, agissent et se contentent de laisser la question là,
confiants non en eux-mêmes, mais qu'ils ont entendu parler de Dieu et que chaque parole du Seigneur
trouvera son accomplissement. Maintenant cette traite du paquet mature du prophétique! Le problème est que
la plupart d'entre nous ne réagissent pas initialement de cette façon; nous le prenons personnellement si nous
sentir que notre parole n'a pas été reçue. Ensuite, nous nous retrouvons défensifs,
antagonistes et un peu hostiles dans le processus.
Cependant, notre responsabilité n'est pas de savoir si un mot particulier est reçu ou non. Il
se tient dans le conseil de Dieu - écoutant sa voix seule
- et ensuite faire naître son cœur avec caractère, honorant l'autorité spirituelle et entretenant des
relations d'apprentissage. Nous pouvons être sûrs que si c'est sa parole, il en témoignera. Les pensées
de Dieu ne sont pas nos pensées; Ses façons ne sont pas nos moyens. Mais lorsque sa parole sera
prononcée, elle ne reviendra pas nulle, mais elle accomplira les buts pour lesquels il l'a envoyée (voir
Ésaïe 55: 8-11).

Une bouchée d'éclats

Hébreux 12: 1-2 ( NKJV) dit:

Puisque nous sommes entourés d'un si grand nuage de témoins, laissons de côté tout poids et le péché qui nous piège si
facilement, et courons avec endurance la course qui nous est présentée, en regardant Jésus, l'auteur et le finisseur de notre
foi. . .

Ralentir; regardez cette phrase suivante maintenant:

. . . qui pour la joie placée devant lui a enduré la croix, méprisant la honte et s'est assis à la droite du trône de
Dieu.

Je suis reconnaissant que ce verset dise Jésus enduré la Croix; cela ne dit pas que c'était amusant ou facile.
Cela nous donne également un indice de Comment Il l'a enduré. Jésus pouvait voir ce qui allait arriver à la suite de
l'embrassement de la croix: "Pour la joie placée devant Lui." Paul nous a dit que la mort travaille en nous pour que
la vie puisse fonctionner chez les autres ( 2 Corinthiens 4:12). Regardez donc au-delà de la croix et voyez ce qui
se trouve de l'autre côté. Ce faisant, la joie et la force viendront, et vous serez surnaturellement habilités à porter
votre croix avec joie.

Parce qu'il y a une croix sur mesure pour chacun de nous. Il est façonné en pensant à vous. (Il sait
comment le faire s'adapter aussi.) Le jeune et riche souverain de Matthieu 19 avait une croix faite
spécialement pour lui. Jésus n'a dit à personne d'autre ce qu'il avait dit à ce jeune homme riche: «Vous
avez bien fait. Vendez maintenant tout ce que vous avez et donnez-le aux pauvres. »

Le problème est que nous avons tendance à devenir légaliste et à essayer de faire en sorte qu'un mot
spécifique de Jésus convienne à tout le monde. Ensuite, nous finissons par proposer un avertissement du type:
«Vous devez tout vendre et tout donner aux pauvres.» Croyez-moi, nous
besoin d'un cœur beaucoup plus grand de compassion pour les pauvres. Mais c'était un mot spécifique
à une personne spécifique. La présence prophétique était en train d'être libérée par Jésus à ce
moment, exposant l'idole dans le cœur du jeune homme. Ce doit être le problème avec lequel il a le
plus lutté: se prosterner devant l'autel de Mammon. Jésus lui offrait la croix conçue spécialement pour
lui. Mais il s'est détourné parce que c'était trop dur. Il ne pouvait pas voir au-delà de la croix ce qui
attendait de l'autre côté.

Jésus a une parole révélatrice qui vous permettra de savoir où vous en avez le plus besoin. Ce message
tranchant et perçant sera différent pour vous que pour quiconque. Ce qu'Il vous demande d'abandonner et ce
qu'Il vous demande de porter ne sera pas exactement le même que pour la personne suivante.

Il y a des années, j'ai été profondément touché par un message nous appelant à avoir «une bouchée d'éclats».
Cela semble terrible, non? Mais le Seigneur veut que nous embrassions la croix, que nous embrassions la croix,
que nous aimions la croix. C'est votre ami, pas votre ennemi. C'est vrai: le perçage corporel nous a sauvé la vie.
Alors embrasse la croix et reçois une bouchée d'éclats.

Déclarations classiques sur la croix

Le Dr Bill Hamon, fondateur de Christian International et auteur de plusieurs livres, a de

nombreuses années à son actif pour comprendre la centralité de la croix dans la vie de la
personne prophétique. Voyons ce que ce pionnier a à dire:

Les principaux acteurs de l'histoire biblique - Dieu, l'humanité et le diable - sont toujours les principaux acteurs aujourd'hui, et bien que
nous vivions sous une nouvelle alliance, ces personnages n'ont pas changé. Dieu parle toujours à travers ses prophètes, les gens sont
toujours irrités et résistent à la parole prophétique de Dieu, et le diable fait toujours tout ce qu'il peut pour détruire les prophètes. La
persécution et la souffrance font donc partie de la croix du prophète à porter. Jésus a dit qu'à moins que nous ne voulions prendre nos
croix et nous renier, nous ne pouvons pas être disciples (Mt. 16:24). Combien plus ce principe s'applique-t-il aux prophètes? Les
prophètes doivent prendre leur croix de ministère avec joie, se privant de toutes les indulgences charnelles de ces pièges prophétiques,
des mauvaises herbes et des syndromes. [7]

John et Paula Sandford, fondateurs d'Elijah House Ministries, sont deux autres hommes d'État prophétiques
de notre époque. Leur livre La tâche d'Élie: un appel aux prophètes d'aujourd'hui est l'un des textes classiques sur
lesquels de nombreux membres de ma génération se sont fait les dents. Voici ce que ce sage couple a dit à
propos de l'embrassement de la croix:
 Les prophètes de la fin des temps doivent être complètement morts pour eux-mêmes en notre Seigneur et s'élever à une parfaite obéissance. Leur
esprit doit être purement en Lui, de peur qu'ils ne jettent de l'eau sur les feux que Dieu est en train de construire, ou pire encore, appellent à des feux
de souffrance par leurs propres désirs cachés de vengeance. La nécessité de la discipline est donc lourde pour nous. Tout feu, spirituel ou terrestre,
est le plus difficile à contrôler. Oui, des feux contrôlés ont réchauffé nos maisons, cuit nos aliments et entraîné nos moteurs. Le feu spirituel contrôlé
est encore plus nécessaire et précieux. Les hommes doivent apprendre, comme l'a fait Paul, à laisser l'affliction travailler son poids d'or. [8]

Voyons aussi ce qu'Ed Dufresne, d'une manière plus légère et pourtant convaincante,
raconte dans son livre Le Prophète: ami de Dieu:

Je me suis une fois demandé: «Qu'est-ce que je fais, vivre dans une chambre d'hôtel? Je pourrais être à la maison avec ma femme et mon fils! »
Et l'Esprit du Seigneur s'est élevé dans mon esprit et a dit: "Les morts ne se plaignent pas." Vous savez ce qui arrive à un sacrifice vivant? Il meurt.
Les morts ne se battent jamais non plus. . . . Les morts ne sont jamais égalisés. . . . Les prophètes doivent abandonner leur corps comme un
sacrifice vivant. Aujourd'hui encore, ils lancent des pierres sur les prophètes. Certains d'entre vous disent: "Oui, je veux le ministère du prophète."
En voudrez-vous toujours quand de telles choses se produisent? Serez-vous toujours disposé à «présenter à votre corps un sacrifice vivant, saint,
acceptable pour Dieu, qui est votre service raisonnable»? [9]

Enfin, écoutons le Dr Michael L. Brown, auteur, instructeur et revivaliste. Cet homme

d'État contemporain appelle à une guerre sainte contre la complaisance dans l'Église:

Notre Sauveur l'a parfaitement expliqué, établissant deux bases pour la bataille. La première fondation est, Prenez votre croix. La
deuxième fondation est, Posez votre épée. Nous avons tendance à inverser les choses! Nous prenons notre épée, comptant sur les
méthodes humaines pour changer le monde, et nous posons notre croix, méprisant la méthode de Dieu pour changer le monde. La
méthode de Dieu va à l'encontre de la chair. La méthode de Dieu semble faible et insensée. La méthode de Dieu va à l'encontre de la
sagesse établie. La méthode de Dieu semble vouée à l'échec et à la défaite, mais c'est la seule façon de réussir et de gagner. La
méthode de Dieu est la croix! [dix]

Écritures classiques sur la croix

Après avoir regardé ces déclarations en face de certains de nos anciens combattants, chargeons nos
armes à feu avec les munitions originales, par le biais des déclarations des Écritures de Jésus lui-même et
de son disciple apostolique Paul. N'essayez pas d'éviter d'être cloué dès maintenant. En lisant ces versets,
levez simplement les mains, abandonnez et rendez-vous au commandant en chef:

"Quiconque ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi."

Matthieu 10:38, NIV

«Si quelqu'un veut venir après moi, il doit se renier, prendre sa croix et me suivre. Car quiconque souhaite sauver
sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de moi et de l'Évangile la sauvera. »
 Marc 8: 34–35

Nous qui sommes vivants, nous sommes toujours livrés à la mort pour l'amour de Jésus, afin que sa vie soit révélée dans notre corps
mortel. Alors, la mort est à l'œuvre en nous, mais la vie est à l'œuvre en vous.

2 Corinthiens 4: 11-12, NIV

Que jamais je ne me vante, sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié
pour moi, et moi pour le monde.
Galates 6:14

Frères, joignez-vous à mon exemple et observez ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car beaucoup
marchent, dont je vous ai souvent dit, et maintenant vous dis même pleurant, qu'ils sont ennemis de la croix du Christ, dont la fin
est la destruction, dont le dieu est leur appétit, et dont la gloire est dans leur honte, qui ont mis leur les esprits sur les choses
terrestres.

Philippiens 3: 17-19

Aie! et Amen! Rien ne coupe et ne guérit comme la Parole de Dieu.

Embrassez la croix

Des cadeaux peuvent être donnés, mais vous devez embrasser la croix pour vous-même. Personne d'autre ne
peut le faire pour vous. Embrasser la croix implique de mourir à ce qui est bon pour que quelque chose de
mieux puisse se produire. C'est le modèle du mode de vie prophétique et le test pour tous ceux qui aspirent aux
desseins progressistes de Dieu. La mort travaille en nous pour que la vie puisse fonctionner chez les autres. Le
Seigneur ne recherche pas deux ou trois personnes extrêmement douées avec des mots de connaissance
détaillés pour épater les foules. Le Saint-Esprit recherche des personnes qui passeront du temps intime avec
leur Père et gaspilleront leur vie en lui. J'aimerais augmenter dans de nombreux domaines prophétiques, mais
ce n'est plus mon objectif principal. Mon but est d'être un ami de Dieu, d'appuyer ma tête sur la poitrine de
Jésus, d'aimer la croix, d'avoir une bouchée d'éclats.

Je désire aussi voir une génération intime, passionnée et consacrée de guerriers de la croix - des
croyants serviteurs enflammés d'amour pour leur Messie, dont la marche est un courant croisé au sein de
la société, qui libèrent son parfum de vie et de présence dans tout ce qu'ils font et où qu'ils aillent. Il y a
quelques années, après avoir traversé une période difficile d'épreuves et de contusions émotionnelles, j'ai
eu un rêve dans lequel différentes personnalités de l'histoire de l'Église sont venues et se sont présentées
devant moi - des gens comme John Huss, Martin Luther et le comte Nikolaus Ludwig von Zinzendorf,
bienfaiteur de la Moraves.
Ensuite, la scène a changé pour les temps modernes et un prophète bien connu de notre époque m'a fait
face. Ses paroles ont transpercé mon être: «La gloire de la croix est de supporter votre douleur sans vous
défendre.» Je me suis réveillé abasourdi, non condamné mais inspiré, sachant ce que le Seigneur exigeait
de moi en cette saison. J'étais reconnaissant. J'étais choqué. J'étais soulagé. Et on m'a montré le moyen de
sortir de mon dilemme - le chemin de la croix.

Permettez-moi de conclure cette lecture par les mots majestueux du premier verset d'un autre grand
hymne, celui écrit par Thomas Shepherd en 1693: Jésus doit-il porter la croix seul? Il n'a besoin
d'aucune explication!

Est-ce que Jésus doit porter la croix seul, et que

le monde entier est libre? Non, il y a une croix
pour chacun, Et il y a une croix pour moi.

PRIÈRE

Précieux Saint-Esprit, clarifie ma vision de la croix du Christ. Je veux être ton ami et je veux
être un ami de la croix. Je choisis de te suivre - de me renier, de prendre ma croix chaque jour
et de parcourir le chemin étroit avec toi à mes côtés. Je demande que la croix soit au cœur de
mon mode de vie prophétique d'intimité. Seigneur Jésus, je mets de côté tout poids et tout
péché qui m'emmêle facilement, et je fixe mes yeux sur toi pour que je puisse courir avec
endurance la course que tu as mise devant moi. Aide-moi à vivre une vie digne de l'appel que
tu m'as donné pour ton grand honneur et ta renommée. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 6

1. À quoi ressemble l'amitié avec Dieu?

2. Qu'est-ce que cela signifie pour vous, pratiquement, de vous renier, de prendre votre croix et de
suivre Jésus?

3. Jésus a pu supporter la croix parce qu'il a vu la joie placée devant lui. Qu'est-ce qui se trouve
de l'autre côté de la croix (dans cette vie) dont vous pouvez tirer de la force et qui vous
permettra surnaturellement de porter votre croix avec joie?
4. Réservez du temps aujourd'hui pour être l'ami de Dieu, quoi que cela vous ressemble.
Approchez-vous de lui et recevez de lui de la force. Demandez-lui de vous montrer la joie qu'il a mise
devant vous afin que vous puissiez être un amoureux de la croix.
Lecture pour le jour 7
 Abandonner à son appel

Je me souviens du jour et du lieu où j'ai prié ces mots en tant que jeune homme dans le mouvement du peuple
de Jésus au début des années 1970: «Me voici, Seigneur. Je m'inscris pour être en première ligne de ce que
vous faites à travers le monde. Si vous déménagez, je veux y participer! Je suis ici. Je m'abandonne à toi,
Seigneur. " J'ai signé ma vie avec Jésus il y a des années et je n'ai aucune intention de la reprendre. Ma vie
n'est plus la mienne. Dans un sens, je ne cherche même pas à me réinscrire. Je suis ce que vous appelez une
carrière militaire. J'ai été acheté avec un prix et ma vie est maintenant cachée avec Christ en Dieu (voir
Colossiens 3: 3). Quand je cherche ma vie en dehors de Lui, je ne la trouve pas. Il m'a accepté, a caché ma
vie en lui-même il y a des années, et toute tentative que je fais pour la trouver ailleurs se retrouve dans une
ruelle solitaire et pathétique.

Souvent, nous commençons avec un grand zèle mélangé à une ambition zélée inaperçue qui nous
propulse vers les premières lignes du service. Dieu le permet. Il nous accroche même et nous attire
dans ses desseins. Il aime les passionnés! Il préfère avoir un morceau de roche à ciseler plutôt qu'une
goutte passive.

Un autre hymne sans âge contient le contenu de ce que j'essaie de transmettre. N'oubliez pas que
nous nous soumettons d'abord à la personne, puis au but. Passons en revue les mots perçants de «I
Surrender All» écrit par JW Van Deventer en 1896. Je vous encourage à les lire lentement ou à les
chanter si vous connaissez cette chanson intime:

Tout à Jésus je m'abandonne, Tout à Lui je

donne librement; Je l'aimerai et lui ferai

toujours confiance, en sa présence vivante au

quotidien. [Refrain] Je me rends tout, je me

rends tout,

Tout à toi, mon bienheureux Sauveur, je

m'abandonne à tout. Tout à Jésus, je me rends,

 Humblement à ses pieds je m'incline, plaisirs

mondains tous abandonnés, prends-moi, Jésus,

prends-moi maintenant. Tout à Jésus, je me rends,

Fais-moi, Sauveur, entièrement à Toi; Laisse-moi

ressentir le Saint-Esprit, sache vraiment que tu es à

moi. Tout à Jésus je m'abandonne, Seigneur, je me

donne à Toi; Remplis-moi de ton amour et de ta

puissance, que ta bénédiction tombe sur moi. Tout

à Jésus je m'abandonne, maintenant je sens la

flamme sacrée; Oh, la joie du salut complet! Gloire,

gloire à Son nom!

Devine quoi? Lorsque vous lisez cet hymne, je crois que vous en avez fait une prière.
Dieu a entendu cette prière et vous la suivra à partir de ce jour.

Les plans de Dieu

J'ai été appelée depuis le ventre de ma mère pour aider à changer l'équilibre spirituel de
l'Église - pour la déstabiliser de son état temporaire de léthargie et appeler une génération
de guerriers consacrés passionnés. Rien de moins qu'un réveil global et prophétique dans
l'Église ne satisfera jamais mon âme, ce côté du ciel.

Jésus est en charge de nos appels et de nos dons. Personne ne peut vous appeler dans cette vie. Les
cadeaux sont à lui seul pour le don. Un but ou un destin est à lui de distribuer. L'appel de quand, quoi et
avec qui ne nous concerne pas; cela dépend de Lui.

Éphésiens 1:18 nous l'explique très clairement: «Je prie pour que les yeux de votre cœur soient
éclairés, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel.» J'aime ça. Ce n'est pas
l'espoir de mon appel; c'est Le sien appel. Cela me libère. Je n'ai pas à transpirer quelque chose. Il a
un plan et est plus déterminé à élaborer ce plan que moi-même. Je deviens alors intendant du don,
de la cause, de l'appel ou de la grâce de Dieu. Je veux vraiment être bon.
 Les voies de Dieu avec l'humanité sont une merveille à voir. Bien que les principes bibliques s'appliquent à
nous tous, ses voies et ses moyens sont distincts pour chacun de ses enfants. Étant père de quatre enfants
devenus adultes, j'ai définitivement appris que ce qui fonctionne avec l'un ne fonctionne pas nécessairement avec
l'autre. Il n'y a pas de parentalité à l'emporte-pièce, et il semble que Dieu ne fasse pas non plus de copie carbone
dans son approche de nous. Après tout, Il est un vrai Père et nous sommes vraiment Ses enfants individuels,
«faits avec effroi et merveilleusement». Comme pour tout cadeau de bureau ou de ministère, trois principes
s'appliquent toujours: appelé, formé et commissionné. Ces étapes ne sont pas seulement une série d'événements
ponctuels, mais sont souvent répétées plusieurs fois dans la vie d'un individu. Les cadeaux et les appels ne sont
pas stagnants mais progressistes par nature. Voyons comment Dieu nous guide à travers chacune de ces étapes
progressives alors que nous nous abandonnons tous à Son appel.

1. La façon dont Dieu appelle

Comment vient l'appel prophétique? En comparant des exemples scripturaires ainsi que des expériences de vie
contemporaines, nous trouvons une variété d'époques, de styles et de façons dont les gens ont été appelés au
ministère prophétique. Certains semblent être nés avec un cadeau. D'autres sont nés de nouveau avec un don
ou baptisés de l'Esprit avec un don. D'autres appels encore sont graduels et émergent plus tard dans la vie,
même si la personne a été appelée souverainement avant sa naissance. Voici quelques exemples bibliques de
personnes appelées de diverses manières à prophétiser:

Samuel: appelé comme un enfant (voir 1 Samuel 3: 1–14)

Élisée: appelé comme un homme en labourant un champ (voir 1 Rois 19: 19-21)
Jérémie: appelé avant sa conception (voir Jérémie 1: 4-19)
Amos: appelé alors qu'il était berger et cultivateur de figues (voir Amos 1: 1; 7: 12-14)

Jean le Baptiste: appelé dans l'utérus (voir Luc 1:41)

Comment savoir si je suis appelé?

La prochaine question logique est: et moi? Comment savoir si j'ai un don ou un ministère
prophétique spécialisé (voir 1 Pierre 4: 10-11)? Voici quelques-uns
signaux à rechercher dans votre vie ou celle d'une autre personne:

Vous rencontrez des événements surnaturels, des visites d'anges ou de Jésus (voir 1 Samuel
3: 1–14; Ésaïe 6: 1–13; Jérémie 1: 4–19) Les gens commencent à vous le dire (voir 1 Samuel
3: 9, 20) le reconnaît (voir Proverbes 18:16)

Vous recevez une première prophétie sur l'avenir (comme Samuel, Isaïe, Jérémie,
Zacharie)
Les dons de l'Esprit à travers les autres vous appellent (voir Actes 13: 1-3; 2 Timothée 1: 6)

Dieu confirme sa parole (voir 2 Corinthiens 13: 1) Le fruit est

produit (voir Marc 16:20)

Ma propre expérience d'appel

Même si ma mère n'a jamais été stérile, elle a fait une fausse couche à un petit garçon qui était dans
son ventre depuis cinq mois. Elle a levé une prière ce jour-là - le 3 juillet 1951 - que Dieu a entendu.
«Seigneur, si tu me donnes un autre fils», a-t-elle dit, «je le consacrerai au service du Christ.» Un an plus
tard, à la date exacte, mes parents étaient ravis d'accueillir leur troisième enfant et fils unique au monde
lors d'un accouchement à domicile.

Je pense que je dois être sorti de l'utérus en agitant mes mains et en criant: "Alléluia!" Tout ce que
j'ai jamais connu dans cette vie, c'est Jésus. Tout ce que j'ai toujours voulu faire, c'est le connaître et
l'aimer. Il est ma passion. En dehors de Lui, je n'ai pas de souffle, pas de sens, pas de vie.

En grandissant, il me semblait que j'étais tenu en laisse courte. Je ne pouvais pas faire les choses que
beaucoup d'enfants faisaient. L'une des raisons était les prières obsédantes de ma mère. La plus jeune de
quatre enfants, elle avait des parents qui craignaient le Seigneur - le genre de trucs «donnez-moi cette
vieille religion». Son frère, mon oncle Arnold, après avoir célébré son quatre-vingt-dixième anniversaire, est
parti pour sa récompense céleste. Il avait servi dans le ministère méthodiste uni pendant plus de soixante
ans. Beaucoup ont estimé que j'étais obligé de suivre ses traces. Je me souviens d'un enfant assis aux
pieds du fauteuil à bascule de l'arrière-grand-mère Hall. Cette paysanne, travailleuse, la grand-mère de
mon père, m'a regardé et a dit quelque chose comme ceci: «Il a un bon dos droit. Il fera un bon prédicateur
un jour. " Je me souviens également de mon professeur de huitième année, qui a dit: «Ce sera soit un
prédicateur, soit un avocat.
un poteau et gagnez! ” Je ne sais pas s'ils prophétisaient ou non. Tout ce que je sais, c'est que je me souviens
de ce qu'ils ont dit et ça m'est resté. Les années ont passé avec de nombreuses expériences merveilleuses
avec Dieu, l'église et de longues promenades sur lesquelles j'ai versé mon cœur à l'Amant de mon âme. Puis,
vers l'âge de vingt ans, j'ai couru au carré dans le mouvement du peuple de Jésus. C'était comme si je trouvais
instantanément la maison, le destin et le but. Les cadeaux ont explosé lorsque je suis devenu rempli du
Saint-Esprit. J'ai alors commencé à prophétiser et je n'ai jamais arrêté.

Par la suite, pendant les dix prochaines années, j'ai prié presque quotidiennement pour que l'école des
prophètes se manifeste, comme l'école dirigée par le prophète Samuel (voir 1 Samuel 19:20). Je ne savais
vraiment pas ce que je demandais. Tout ce que je savais, c'est qu'en me délectant de Jésus, il avait mis ses
désirs pour ma vie dans mon cœur. Mon cœur battait maintenant à l'unisson avec le Sien. Et rappelez-vous,
lorsque deux cœurs battent comme un, l'échelle du ciel descendra. Je pourrais vous raconter de nombreuses
histoires merveilleuses, mais la vérité est que prophétiser

Le sien appel. Pas le mien, pas le vôtre. Lorsque vous essayez par vos propres forces de faire naître
quelque chose, c'est au mieux frustrant; mais quand Il est votre objectif principal, vous réussirez tous les
deux.

2. Obtenir vos roues d'entraînement

Avez-vous déjà rencontré quelqu'un à qui on a donné son permis de conduire prophétique sans
avoir suivi de cours de conduite? Pour utiliser une autre illustration, certaines personnes
essaient d'exécuter des techniques avancées en acrobatie prophétique publique alors qu'elles
n'ont même pas d'expérience sur le tapis de pratique de leur église locale. Au secours,
Seigneur! Et, oui, Il vient à notre aide.

Quand j'ai commencé il y a plus de 35 ans, il n'y avait pas de cours à suivre, pas d'écoles de l'Esprit que
je connaissais, pas de conférences prophétiques nationales. je
finalement avait deux livres comme mentors - le livre classique La tâche d'Élie
par les fidèles pionniers John et Paula Sandford et l'excellent manuel de formation Interprétation des
symboles et des types du brillant ministère d'enseignement de Kevin Conner. Aujourd'hui, de nombreux
bons matériaux sont disponibles et une nouvelle génération de pères et de mères dans le prophétique
a émergé. Les possibilités de formation abondent aujourd'hui. Profitez-en! Sortez sur le tapis de
pratique, alignez-vous avec une équipe de croyants ou un
ministère spécialisé et exercez vos dons. Apprenez à conduire correctement, pour l'amour de Jésus.

Comment les dons spirituels sont-ils reçus?

Vous avez peut-être entendu la déclaration «des cadeaux sont offerts et des fruits sont cultivés».
Comment sont cadeaux offerts? Comment vient l'augmentation? En tant que l'un des pères du mouvement
prophétique aujourd'hui, permettez-moi de vous donner un mot simple. Ces précieuses grâces prophétiques
sont l'activité du Saint-Esprit à la suite de notre appel personnel et sont cultivées par une relation avec Lui.
Nous ne pouvons que vous apprendre à céder à l'activité de l'Esprit et à ne pas évoquer une imitation.

Bien que chacun de nous soit unique, certains principes de base s'appliquent à nous tous. Ainsi, tout comme
nous pouvons apprendre à entendre la voix de Dieu plus efficacement, nous pouvons aussi apprendre à être plus
ouverts à ses dons. Voici cinq principes pour nous aider à comprendre comment les cadeaux sont reçus et à
ouvrir notre cœur à les recevoir.

1. Les cadeaux sont donnés par un Dieu souverain. Il donne la grâce, les ministères et les offices
entièrement à sa guise. Ces cadeaux peuvent avoir peu ou rien à voir avec l'état de la personne.
Actes 2: 1–4 et 10: 44–46, par exemple, parlent d'un grand nombre de personnes venant à la foi et
recevant le don des langues à la Pentecôte, et les résultats de la prédication de Pierre aux Gentils
dans la maison de Corneille.

2. Les cadeaux sont souvent transmis par l'imposition des mains. Un premier exemple est le don de
sagesse donné à Josué lorsque Moïse a imposé ses mains sur lui (voir Deutéronome 34: 9). Une
autre est la transmission à Saul du don du Saint-Esprit et le retour de sa vue quand Ananias lui
imposa les mains (voir Actes 9: 17-18). Les gens sont souvent équipés pour le ministère par
l'imposition des mains, comme les sept hommes choisis pour superviser le service quotidien de
nourriture dans l'Église primitive (voir Actes 6: 3-6) et Barnabas et Saul avant d'être envoyés par
l'église à Antioche (voir Actes 13: 1-3). Cette pratique doit cependant être utilisée à bon escient.
Paul avertit Timothée de ne pas se hâter de mettre la main sur les autres pour avoir fait un don de
peur de «partager la responsabilité des péchés des autres» (1 Timothée 5:22).

3. Les dons peuvent être améliorés grâce à des relations de mentorat. L'exemple le plus connu est
celui de Jésus et de ses disciples. Le Seigneur a appelé
 Douze et transmis son autorité (voir Luc 10: 1–11, 19). Un autre exemple frappant est
l'onction d'Élie d'Élisée, qui a suivi son maître pendant des années de formation et de
service. Rappelez-vous que lorsque Élie a été emmené au ciel, Élisée a revêtu le manteau
du prophète le plus âgé et a commencé son propre ministère (voir 1 Rois 19: 15-21; 2 Rois
2: 1-15).
4. Les cadeaux que nous avons déjà reçus peuvent être développés davantage. Nous devons mûrir et
devenir plus sensibles aux dons que nous avons déjà reçus de Dieu. Hébreux 5:14 nous dit de
pratiquer et d'entraîner nos sens afin de mûrir. Les moyens d'y parvenir comprennent la prière, le
jeûne, la retenue, l'augmentation de la foi, le caractère croissant et le maintien de la doctrine
orthodoxe.

5. Les dons ne viennent de Dieu que par grâce. La propre justice est un sérieux obstacle au
développement des cadeaux. Les cadeaux sont des cadeaux! Ils ne prouvent pas combien
Dieu aime ou veut favoriser le prophète ou l'enseignant ou l'évangéliste; ils montrent plutôt
combien Dieu aime et veut bénir le peuple.

Une grâce qui m'avait éludé

Il y a plusieurs années, je ne pouvais tout simplement pas enseigner. Je pouvais partager avec mon cœur,
mais je n'avais pas une propension naturelle à l'enseignement. À cette époque, mes mentors et pairs principaux
étaient tous des enseignants doués. Je me sentais comme un poisson hors de l'eau la plupart du temps. J'avais le
cœur d'un berger avec un appel naissant d'un prophète, mais un enseignant que je n'étais pas.

Puis, lors d'une réunion en petit groupe un soir, un jeune co-leader avec moi dans le mouvement Jesus
People s'est approché de moi. «Je sens que le Seigneur dit que vous devez demander tout cadeau que
vous voulez», a-t-il dit, «et Dieu vous le donnera.»

Cela semblait un peu inhabituel, mais je savais que c'était la voix de mon Maître qui parlait. J'ai
réfléchi un peu, puis j'ai répondu en exprimant le désir de la grâce d'enseigner le peuple de Dieu.

Mon ami m'a imposé les mains et a doucement prié pour moi. Quelque chose s'est
passé - deux choses, pour être exact.
Tout d'abord, alors que je me demandais pourquoi je n'avais pas demandé le don de miracles ou
d'évangélisation ou quelque chose de plus dramatique, la foi est montée dans mon cœur et j'ai su que j'avais
demandé la chose même que Dieu voulait que je reçoive. Deuxièmement, après que mon ami ait prié, j'étais
différent. Je ne savais pas trop comment, mais je savais que
a reçu une grâce qui m'avait auparavant éludé. J'ai demandé un cadeau d'enseignement.

3. Mise en service - Obtention de votre permis de conduire

Votre vie et votre ministère peuvent voir de nombreux mandats et nominations progressistes. Nous sommes
appelés et nous continuons d'être appelés. Nous sommes formés et nous continuons d'être formés. Nous
sommes envoyés et nous sommes ramenés à nouveau pour être recyclés, réoutillés et recevoir une nouvelle
vision, afin que nous puissions être remis en service avec un objectif et un pouvoir nouveaux. Quels sont
certains des signes qu'une commission a été ou est accordée par Dieu (qui seul peut le faire)?

1. Dieu soutient les mots; ils n'échouent pas.

2. Les gens reconnaissent la puissance, la précision et la cohérence.

3. Le Seigneur apparaît à l'individu par divers moyens.

4. La parole du Seigneur vient à la personne prophétique de manière plus cohérente.

Il y a aussi un autre signe de mise en service; cela s'appelle le signe de «da boot»! Si vous attendez
trop longtemps en attendant la perfection du caractère avant toute mise en service, vous risquez de vous
réveiller brutalement. Oui, vous pourriez juste avoir un coup de pied dans le siège de votre pantalon, et
Dieu pourrait avoir à dire: "Eh bien, faites quelque chose avec ce que vous avez, et ensuite je vous en
donnerai plus!" Ou Il pourrait dire: "Avez-vous obéi à mes derniers ordres?" Vous répondez, un peu
perplexe, "Quelles commandes, exactement, ai-je reçues?" Et Il répond avec Sa Parole, nous rappelant:
«J'ai déjà dit: 'Va donc.'» Ainsi, mon conseil est, Obtenez à gettin '! Montez dans votre véhicule et
démarrez le contact.

Il y a une grotte de préparation pour chaque personne prophétique. Parfois, il semble que le Saint-Esprit
murmure: "Sortez, sortez, où que vous soyez." S'il y a jamais eu un moment pour se présenter au travail,
c'est bien aujourd'hui. Levez-vous et soyez compté. Êtes-vous prêt à vous présenter au service?

Un style de vie d'intimité est à vous de vivre

Comme avec Jean et les autres disciples, Jésus nous appelle à le suivre - à embrasser une marche intime
avec lui sur une route étroite. Une invitation intime est la façon dont Christ nous appelle, c'est la façon dont
nous marchons avec Lui, et c'est pour cela que nous vivons - le voir face à face et être avec lui pour
toujours. Dans cette section sur le mode de vie de l'intimité, nous avons commencé par regarder Jean le
Bien-Aimé, l'amitié intime qu'il avait avec Jésus et le désir de Dieu de souffler sur nous en tant que
porteurs de sa présence impressionnante. Nous avons reconnu certaines feuilles derrière lesquelles nous
nous cachons et souligné l'importance de se mettre à la lumière. Nous avons vu que même ceux qui
recherchent l'intimité avec Jésus doivent être alertes dans l'Esprit et cultiver un caractère authentique en
Christ. Être un ami de Dieu et aimer la croix est vraiment un voyage précieux qui nous attend sur la route.
Enfin, nous avons examiné comment se rendre à l'appel de Dieu. Vous êtes-vous rendu? Allez-vous vous
rendre à nouveau à Jésus maintenant?

PRIÈRE

Roi Jésus, tu es le grand Dieu du ciel et de la terre. De Toi, à travers Toi et à Toi sont toutes
choses. Vous en êtes pleinement responsable et je reconnais Votre Seigneurie au cours de ma
vie. En ce moment, je m'abandonne entièrement à toi pour te suivre fidèlement tous mes jours.
Vous êtes un leader glorieux et majestueux. Conduis-moi par Ta grâce dans un style de vie plus
profond d'intimité. Merci de m'avoir appelé dans un salut si précieux. Vous êtes fidèle et réaliserez
sûrement tout ce que vous avez dit. Ici, je fais rapport pour le service. Utilise moi. Entraîne-moi.
Soyez mon professeur. Envoyez-moi pour votre nom saint. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 7

1. Comment avez-vous été appelé par Dieu? Quels signes ont confirmé sa vocation dans votre vie?

2. Que faites-vous lorsque l'ennemi remet en question votre appel en condamnant des pensées,
des critiques, des accusations, etc.?

3. Extrait de «Comment les dons spirituels sont-ils reçus?» section, laquelle des cinq façons décrit le mieux
comment vous avez obtenu vos «roues d'entraînement»?
4. Faites une pause maintenant, revenez à la première partie de la lecture de ce jour et chantez «Je
m'abandonne à tout». Faites-en votre prière. Faites-en votre vie.
 SECTION 2

Le mode de vie
de sagesse

Voici, vous désirez la vérité dans l'être le plus intérieur, et dans la partie cachée, vous me ferez connaître la
sagesse.

PSAUME 51: 6
Lecture pour le jour 8
 Joseph, prophète du savant
Sagesse

Joseph est vraiment l'un des personnages les plus remarquables de la Bible. Le livre de la Genèse consacre
quatorze chapitres à sa vie depuis son adolescence jusqu'à sa mort à 110 ans. Nous pouvons apprendre de
nombreuses leçons précieuses de la vie de Joseph alors qu'il entrait dans le destin que Dieu avait conçu pour lui.

Alors que nous commençons cette section sur «Le style de vie de la sagesse», prenons un moment
pour regarder ce prophète de la sagesse savante. Vous avez compris ça?
Appris sagesse. Joseph n'a pas commencé comme un chef de file sagement stocker de la nourriture pendant
des années d'abondance pour sauver le monde de la famine. Il pouvait à peine se diriger et il n'était
certainement pas prêt à gouverner l'Égypte. Mais Joseph a appris la sagesse. Ce qu'il a appris a sauvé sa
famille et toute l'Egypte de la famine et a préparé le terrain pour que la nation d'Israël passe de soixante-dix à
plus d'un million de personnes.

Quelle est votre destinée et comment la saisirez-vous en Dieu? Vous pouvez être sûr que cela exigera une
sagesse savante.

Rêves et manque de sagesse

À l'âge de dix-sept ans, le fils préféré de Jacob avait un rêve du Seigneur. Joseph a répondu à la
révélation, avec zèle et ignorance, en la partageant avec ses frères, pensant qu'ils en seraient
aussi ravis que lui. «Veuillez écouter ce rêve que j'ai fait; car voici, nous étions en train de lier des
gerbes dans le champ, et voici, ma gerbe s'est levée et s'est aussi dressée; et voici, vos gerbes
se sont rassemblées et se sont inclinées devant ma gerbe »(Genèse 37: 6-7). Les frères de
Joseph étaient déjà jaloux de lui parce que leur père l'avait distingué et lui avait donné ce
manteau spécial de plusieurs couleurs. Mais quand Joseph a partagé ce que Dieu lui avait dit en
privé, ses frères le détestaient encore plus.
 À ce stade de sa vie, Joseph n'avait pas développé beaucoup de sagesse. La sagesse n'est pas un don
(même si une «parole de sagesse» l'est). Elle doit être développée et acquise par l'enseignement et
l'expérience. Joseph manquait apparemment des deux.

Puis il a partagé un autre rêve indiquant que même son père et sa mère se prosterneraient
devant lui. Toute la famille était consternée par ce rêve audacieux et il a commencé à souffrir de
graves persécutions. Devine quoi? La persécution suit parfois des gens de vision. Les malentendus
et la jalousie viennent souvent avec le territoire, que vous soyez sage ou non.

Joseph est devenu la cible d'un complot diabolique conçu par ses frères. Ils l'ont jeté dans une
fosse, pensant le tuer, mais l'ont vendu à des commerçants madianites, et il a été emmené en
Égypte. À ce moment-là, il ne semblait pas que quelqu'un allait se prosterner devant Joseph. Il
semblait que Joseph faisait tous les courbettes!

Plus de rêves et d'apprentissage de la sagesse

Après son arrivée en Égypte, Joseph a été vendu comme esclave et mis au service de Potiphar, un
officier égyptien de Pharaon. Mais le Seigneur était avec Joseph et il a trouvé grâce auprès de son
maître. «Alors [Potiphar] a laissé tout ce qu'il possédait à la charge de Joseph; et avec lui, il ne se
préoccupait de rien d'autre que de la nourriture qu'il mangeait »(Genèse 39: 6). Les choses ne sont
pas restées roses longtemps. L'épouse manipulatrice de Potiphar a injustement accusé Joseph
d'avoir profité d'elle après avoir refusé ses avances. Cette fois, bien que Joseph marchait avec
sagesse, il a de nouveau été persécuté. En prison, il est allé. Mais même là, le Seigneur était avec
Joseph, et il trouva grâce auprès du geôlier. «Le geôlier en chef n'a rien supervisé sous la
responsabilité de Joseph parce que le L ORD était avec lui; et quoi qu'il fasse, le L ORD fait pour prospérer
»(Genèse 39:23).

Pensez au découragement que Joseph a dû affronter dans l'obscurité du donjon. Il avait

finalement atteint un lieu d'importance et d'honneur dans sa vie, et pan! Plus d'injustice, et il
s'est retrouvé en prison avec des personnages assez rudes.

Mais Dieu a fait une chose impressionnante avec Joseph au milieu de cet ensemble de circonstances
désespérées. Alors que l'hébreu était apparemment en train de s'épuiser dans une prison égyptienne, Dieu a
commencé à approfondir ses dons révélateurs, et
il a interprété les rêves de deux autres prisonniers. Alors qu'il pratiquait ses dons sur ces codétenus, sa
réputation au sein de la prison a grandi. Finalement, Pharaon a entendu parler du jeune prisonnier
incroyable qui pouvait interpréter les rêves avec une précision étonnante. Pharaon a appelé Joseph hors
de prison pour l'aider avec une série de rêves perplexes. Aucun des sages et des magiciens de Pharaon
n'avait été en mesure de les interpréter, alors, désespéré, il se tourna vers l'hébreu pour obtenir des
réponses.

Après avoir habilement interprété les rêves de Pharaon et avoir rendu hommage au Seigneur,
Joseph a donné à Pharaon un plan d'action pour préparer l'Égypte à la famine prévue dans les
rêves. L'action doit suivre la vision. Joseph avait bien appris dans le lieu difficile des essais et des
tests. Il a rêvé, interprété, puis réalisé les rêves de Dieu, et il a de nouveau été promu à un poste
d'autorité. Pharaon a déclaré: «Voyez, je vous ai mis sur tout le pays d'Égypte» (Genèse 41:41).
Dieu a utilisé ce qui semblait être un cauchemar pour Joseph afin de le préparer à la manifestation
de son propre rêve.

Du rêveur au livreur

Joseph était un homme qui avait littéralement été sorti de la fosse dans un lieu de premier plan, de
respect et d'autorité. La faveur de Dieu l'a entouré et a fait prospérer lui et toute une nation, même en
période de famine. Dieu a fait des choses incroyables dans et par l'intermédiaire de Joseph, et a
continué à réaliser les rêves qu'Il avait initialement placés dans le cœur de Joseph.

En raison de la famine sévère qui s'est propagée au-delà des frontières de l'Égypte en Canaan, les
frères de Joseph sont venus en Égypte à la recherche de nourriture qui avait été mise à disposition par la
main de Dieu. Finalement, Joseph s'est révélé à ses frères, qui l'avaient horriblement violé. Joseph a
déclaré avec un cœur indulgent: «Dieu m'a envoyé devant vous pour vous conserver un reste sur la terre et
pour vous garder en vie par une grande délivrance» (Genèse 45: 7). Cette révélation de sagesse est
résumée dans Genèse 50:20: «Quant à vous, vous vouliez du mal contre moi, mais Dieu le voulait pour le
bien afin de produire ce résultat actuel, de préserver de nombreuses personnes en vie.»

Dieu a pris un jeune rêveur fier et hautain et l'a transformé en un homme qui a porté
l'humilité, la sagesse et l'habileté de son Dieu. Il a osé rêver les rêves de Dieu, et Dieu l'a
changé en libérateur.
Leçons à tirer de Joseph

Regardez les leçons que nous pouvons apprendre de Joseph:

Joseph ne connaissait pas les bonnes manières de répondre à la révélation.

Genèse 37: 3-4 rapporte que les frères de Joseph savaient que leur père, Jacob, préférait
Joseph et l'aimait plus que tous ses fils. La Bible dit qu '«ils le détestaient et ne pouvaient pas lui
parler en termes amicaux». Pensez-vous que Joseph savait que ses frères ne l'aimaient pas? S'ils
ne pouvaient pas lui parler en termes amicaux, vous penseriez que Joseph avait une idée qu'il
n'était pas aimé ou apprécié.

Pourtant, immédiatement après son rêve, à quoi pensait Joseph? Je vais aller dire à mes frères
qui me détestent déjà et me traiter mal de mon rêve prédisant que je vais régner sur eux, même si
je suis plus jeune que tous. Honnêtement, je ne pense pas que Joseph était méchant ou essayait
de se frotter. Je pense qu'il ne pensait pas à ce qui pourrait arriver. Ses frères «le haïssaient donc
encore plus pour ses rêves et pour ses paroles» (verset 8). L'intensité a donc augmenté contre
Joseph, mais qu'a fait Joseph la prochaine fois qu'il a fait un rêve? Il est immédiatement allé le dire
à ses frères! Sérieusement? Vous supposeriez qu'il aurait gagné en sagesse la dernière fois qu'il a
partagé son rêve. Mais il ne l'avait pas fait. Même son père l'a réprimandé (voir le verset 10).

Proverbes 14:33 suggère que nous devons d'abord demander la permission de raconter notre
révélation: «La sagesse repose tranquillement dans le cœur de celui qui a la compréhension, mais ce qui
est dans le cœur des fous est révélé» ( NKJV).
D'autres pourraient ne pas avoir la sagesse et la maturité pour gérer les répercussions des mots que
nous apportons. Les frères de Joseph ne l'ont certainement pas fait. Je me demande ce qui aurait pu
arriver si Joseph avait prié avant de parler de ses rêves. La clé à retenir est de priez avant d'agir! La prière
devrait toujours être votre premier acte en réponse à la révélation.

Joseph a appris la sagesse à travers ses échecs.

Genèse 40: 8 révèle que Joseph a appris à rechercher la sagesse de Dieu afin d'interpréter
correctement ses révélations. En observant les visages tristes de
l'échanson et le boulanger, puis apprendre la cause était un rêve, Joseph a dit avec confiance: «Les
interprétations n'appartiennent-elles pas à Dieu? Dites-le moi, s'il vous plaît. " Il a facilement et précisément
interprété les deux rêves, qui se sont avérés être la clé de sa libération de prison.

Lorsque Joseph a été amené devant Pharaon pour interpréter son rêve, Pharaon a dit: «J'ai entendu
dire à votre sujet que lorsque vous entendez un rêve, vous pouvez l'interpréter.» Joseph répondit au
Pharaon par cette réponse: «Ce n'est pas en moi; Dieu donnera au Pharaon une réponse favorable
(Genèse 41: 15-16). Clairement, Joseph était la vedette de l'émission ici. Il avait correctement interprété les
rêves du majordome et du boulanger, et maintenant le souverain d'Égypte appelait un esclave hébreu à
apporter la compréhension à un rêve troublant. Pourtant, Joseph a fait savoir que son Dieu fournirait non
seulement une interprétation, mais un

favorable réponse. Joseph avait parcouru un long chemin depuis dix-sept ans et était vert dans la sagesse
prophétique.

Joseph a montré que la bonne attitude le maintiendrait dans la

bonne direction.

Avez-vous déjà remarqué que le personnage de Joseph était impeccable en captivité? Il se

détourna des avances de la femme de Potiphar. Il n'y a aucune trace de plainte de Joseph après
avoir été faussement accusé et mis en prison. (Si vous ne l'avez pas remarqué, la Bible n'hésite pas
à dénoncer les bris de caractère. Si Joseph s'était plaint, la Bible l'aurait enregistrée.) Au lieu de cela,
nous apprenons que Joseph a trouvé grâce auprès du geôlier en chef qui a mis Joseph en charge de
la prison. Joseph était respectueux et gentil. Cette attitude était visible par tous et elle a libéré la
faveur des autorités. Et quand les frères de Joseph sont apparus sur la scène? Bien que Joseph les
ait testés, en tant que commandant de toute l'Égypte, il aurait facilement pu leur rendre la vie assez
difficile. Et pourquoi pas après toutes les souffrances qu'ils lui ont causées ainsi qu'à leur père,
Jacob. Mais quelle a été la réponse de Joseph quand il a vu ses frères? Rage? Le pardon? Non, il a
pleuré. Faites attention de ne pas vous endurcir contre votre don et votre appel. Ne maudissez pas
votre sensibilité; plutôt, embrasse-le et laisse-le faire, comme Joseph, celui qui pleure sur ses frères.

Regardez également l'attitude de Joseph après la mort de Jacob, alors qu'il aurait pu se venger
de ses frères s'il restait un peu d'amertume dans son cœur: «N'ayez pas peur, car suis-je à la place
de Dieu? Quant à toi, tu voulais dire
le mal contre moi, mais Dieu le voulait pour le bien afin de produire ce résultat actuel, de préserver de
nombreuses personnes en vie. N'ayez donc pas peur; Je pourvoirai à vos besoins et à ceux de vos petits.
» Pour conclure leur temps ensemble, Joseph «les a réconfortés et leur a parlé gentiment» (Genèse 50:
19-21). Est-ce incroyable? Joseph a intentionnellement tourné son cœur vers le Seigneur lorsqu'il est
entré en Égypte comme esclave à dix-sept ans, où il est resté jusqu'à sa mort à

110. Le résultat a profité non seulement à lui, mais aussi à la nation de superpuissance de l'époque,
aux pays environnants et, peut-être plus encore, à un groupe de soixante-dix éleveurs de moutons
qui devaient devenir une nation dont le Messie serait issu.

Aujourd'hui, Dieu cherche ceux qui embrasseront la croix du mode de vie prophétique et
seront des vases qui porteront le message prophétique, au lieu d'être écrasés par lui.
L'apôtre Paul, qui a également connu des épreuves imméritées, a exhorté les Philippiens:

Ayez cette attitude en vous-même qui était aussi en Jésus-Christ, qui, bien qu'il existait sous la forme de Dieu, ne considérait
pas l'égalité avec Dieu comme une chose à saisir, mais se vidait lui-même, prenant la forme d'un serviteur, et étant fait à la
ressemblance des hommes. Se trouvant dans l'apparence d'un homme, il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort,
même la mort sur une croix. Pour cette raison aussi, Dieu l'a hautement exalté.

Philippiens 2: 5-9

Alors ne vous découragez pas. Tout comme Joseph, vous aussi, «en temps voulu récolterez si [vous] ne
vous fatiguez pas» (Galates 6: 9).

Joseph n'a pas abandonné ses rêves avant de les voir se

réaliser.

La manifestation de votre révélation prendra du temps. Joseph avait dix-sept ans lorsqu'il a
rêvé pour la première fois. Il avait trente ans lorsque Pharaon a placé l'Égypte sous son règne.
Et il lui fallut encore neuf ans pour voir ses frères s'incliner devant lui comme les gerbes de
son rêve. Rien de tel que d'attendre plus de vingt ans pour qu'un rêve se réalise. Mais en un
jour, il est passé de prisonnier à marié à la fille et au souverain de Pharaon dans toute
l'Égypte. En quelques mois, il est passé d'orphelin seul dans un pays étrange à son père et
ses frères qui l'ont rejoint en Égypte.

Si vous attendez un rêve ou une révélation depuis quelques mois ou plusieurs années, ne le
lâchez pas. «Fidèle est Celui qui vous appelle, et Il le fera aussi
faites-le passer »(1 Thessaloniciens 5:24).

Style de vie de la sagesse

Lorsque Pharaon cherchait une solution au problème révélé par son rêve, il a dit à Joseph: «Il n'y a
personne d'aussi perspicace et sage que toi» (Genèse 41:39). C'est tout à fait une déclaration étant
donné qu'il était le chef de l'Égypte et avait à sa disposition la sagesse et les ressources de son vaste
pays. Je crois que ce qu'il a vu en Joseph n'était pas seulement une chance sur un mauvais rêve,
mais un style de vie de discernement et de sagesse auquel Pharaon pouvait confier le bien-être de
l'Égypte.

Les six lectures suivantes de cette section sont axées sur les aspects d'un mode de vie de sagesse. Les

proverbes sont parsemés d'avertissements sur la sagesse et l'importance de l'acquérir. Voici quelques

exemples: Proverbes 2: 2 - «Rendez votre oreille attentive à la sagesse.» Proverbes 4: 5 - "Acquérir la

sagesse!"

Proverbes 16: 16 - "Comme il vaut mieux obtenir la sagesse que l'or!" Proverbes 19: 8 - "Celui qui obtient la

sagesse aime sa propre âme." Proverbes 23: 23 - «Obtenez la sagesse, l'instruction et la compréhension.» Le

Psaume 51: 6 déclare: «Voici, tu désires la vérité dans l'être le plus intérieur, et dans la partie cachée tu me

feras connaître la sagesse. Oui, Seigneur, fais-nous connaître la sagesse afin que nous puissions démontrer

un style de vie de la sagesse alors que nous utilisons la réserve glorieuse de révélation que tu nous donnes
pour faire connaître le Christ. Alors que vous terminez chaque lecture dans cette section, je vous encourage à
crier à Dieu la sagesse d'en haut qu'il promet de donner en généreuses quantités à tous ceux qui le

demandent (voir Jacques 1: 5). Alors demandez et Il donnera généreusement.

PRIÈRE

Oui, Seigneur, j'avoue que je n'ai pas la sagesse dont j'ai besoin pour vivre une vie digne de
l'appel que j'ai reçu de Toi. Je vous demande donc votre sagesse éternelle d'en haut - sagesse
pour répondre correctement à la révélation que vous me donnez; la sagesse d'apprendre à travers
mes erreurs; la sagesse de garder mon attitude au bon endroit quand je veux juste
 se plaindre; la sagesse de garder mes rêves jusqu'à ce que je les voie se réaliser. Tu es
incroyable, Jésus. Maintenant au roi éternel, immortel, invisible - à Dieu qui seul est sage -
soyez l'honneur et la gloire pour toujours et à jamais. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 8

1. Quels rêves ou visions Dieu vous a-t-il donnés et que vous n'avez pas encore vus se
réaliser?
2. Avez-vous fait un pas pour partager la révélation que le Seigneur vous a donnée seulement pour que
cette révélation soit accueillie avec incrédulité ou critique comme Joseph? Que s'est-il passé et
comment avez-vous réagi?

3. Quelle faveur avez-vous trouvée avec Dieu et les autres lors des missions de «prison»
qui vous sont parvenues?
4. Peu importe où vous en êtes dans votre voyage prophétique, prenez du recul et demandez
à Dieu de vous montrer votre vie selon Son point de vue. Joseph ne savait pas qu'il était
destiné au palais, mais il était fidèle et honorait le Seigneur. En conséquence, il était
pleinement préparé pour le palais. Parlez à Jésus de votre désir de lui être fidèle quoi qu'il
arrive.
Lecture pour le jour 9
 Notre entrepôt révélateur

Par la sagesse, Joseph a construit des entrepôts pour contenir des céréales qui seraient distribuées dans
toute l'Égypte et les pays environnants pendant les années de famine sévère. De la même manière, Dieu a
également fourni un réservoir de révélation à ceux qui, par la sagesse, chercheront ces richesses
prophétiques et les partageront avec les autres.

L'Écriture fondamentale suivante détient trois clés pour recevoir et libérer le don de
prophétie.

Désirez ardemment et cultivez avec zèle les plus grands et les meilleurs — les [dons] supérieurs et les [grâces] les plus chères. Et pourtant, je vais
vous montrer une voie encore plus excellente - une voie qui est de loin la meilleure et la plus élevée de toutes, [l'amour].

1 Corinthiens 12:31, AMP

La première clé: Nous devons nous rappeler que la révélation de Dieu est un don. Vous et moi ne pouvons
pas gagner ce cadeau; il est donné gratuitement à tous ceux qui ont faim. Une fois alors que j'étais assis à
mon bureau, ne faisant rien de particulier, ne cherchant même pas sincèrement Dieu, la voix du Seigneur
résonna en moi. Il a simplement dit: Vous m'entendez maintenant par un don.

Nous ne sommes pas qualifié recevoir, mais nous sommes capable recevoir à cause des richesses
imméritées de sa grâce qui nous ont été librement accordées par le sacrifice du Christ, par la
puissance de l'Esprit. La révélation prophétique est un cadeau du cœur du Père. Nous pouvons nous
situer de manière à coopérer avec Sa grâce, mais nous ne pouvons pas le gagner. Quand une parole
de Dieu nous vient alors que nous servons les autres, nous l'entendons par un don - la grâce de Dieu.
Cela nous met tous sur un terrain plat.

Dieu veut que nous entendions encore plus sa voix que nous ne voulons l'entendre. Et la façon dont
nous L'entendons passe par une relation. C'est la deuxième clé pour recevoir le don de prophétie: Nous
devons cultiver une relation d'amour avec le Père Dieu. Nous L'entendons lorsque nous prions. Nous
L'entendons en lisant Sa Parole écrite. Nous L'entendons parce que nous sommes fils et filles en
relation avec notre génial Père. Aucun don ne peut jamais remplacer
une relation. Une relation d'amour avec notre Père Dieu par Jésus-Christ est le fondement de
toute vraie communion. Rappelez-vous les mots de l'ancien hymne, Et Il marche avec moi, et Il
parle avec moi.
La mise en garde de Paul à l'église de Corinthe pour «poursuivre l'amour, mais désirer sincèrement les dons
spirituels, mais surtout que vous puissiez prophétiser» (1 Corinthiens 14: 1) a été écrite non pas à un groupe
restreint de personnes ou seulement à ceux qui occupent la fonction de prophète, mais pour le croyant ordinaire
de Corinthe
- et à vous et à moi. La cible: le caractère du Christ. Paul voulait que leurs entrepôts soient remplis
d'amour (voir 1 Corinthiens 13), mais il les a toujours exhortés à désire sincèrement! Ceci est la troisième
clé. Le mot envie signifie avoir une aspiration profonde pour quelque chose. Il n'est pas faux de vouloir,
désirer et implorer le fonctionnement des dons de l'Esprit dans votre vie. En fait, l'Église est exhortée par
le Seigneur à travers Paul à les poursuivre passionnément. Notre Père veut que nous soyons remplis de
son amour et des dons de son esprit afin que son peuple ne soit pas sans vision ni encouragement.
Alors, avec une faim vorace, poursuivez les paquets de grâce transformateurs de Dieu afin que son
amour laisse une marque inoubliable sur le cœur d'un autre. Éclatez votre envie, votre désir, votre désir
des dons et des grâces de Dieu. Utilisez cette troisième clé du désir passionné de recevoir et de libérer
les dons de la révélation, afin que vous puissiez édifier, exhorter et réconforter de nombreuses âmes
dans le besoin alors que vous visez le caractère de Christ.

Qu'est-ce que le don de prophétie?

En tenant ces trois clés importantes, nous pouvons continuer à définir le don de prophétie. Nous
commençons par les définitions d'enseignants réputés qui ont émergé de différents mouvements de
l'Esprit de Dieu - le réveil de guérison, le mouvement de la dernière pluie, le renouveau charismatique, la
tradition pentecôtiste, l'Église liturgique et la perspective de la troisième vague. En examinant ces
définitions, nous constatons que chacune a une inclinaison particulière. Lorsque nous combinons les
définitions, nous arrivons à une excellente image composite du don de prophétie.

Disons les morceaux sur la table pour voir le plus grand ensemble.

La prophétie est un énoncé surnaturel dans une langue connue. Le mot hébreu pour prophétiser signifie «couler». Il
emporte aussi la pensée «de bouillonner comme une fontaine, de laisser tomber, de se soulever, de tomber et de jaillir».
Le mot grec traduit par «prophétiser» signifie «parler pour un autre». Cela signifie parler pour Dieu ou être son
porte-parole. [11]
 Kenneth Hagin, défunt père du Faith Movement

Le don de prophétie s'exprime sous l'influence surnaturelle directe du Saint-Esprit. Il devient le porte-parole de Dieu,
verbalisant Ses paroles selon les directives de l'Esprit. Le mot grec
prophétie signifie «exprimer l'esprit et le conseil de Dieu». Il est inséparable dans son utilisation du Nouveau
Testament du concept de l'inspiration directe de l'Esprit. La prophétie est la voix même du Christ qui parle dans
l'Église. [12]
Dick Iverson, chef apostolique des ministres Fellowship International

Le don de prophétie est la capacité surnaturellement conférée d'entendre la voix du Saint-Esprit et de parler de la pensée ou des conseils
de Dieu. La prophétie exerce son ministère non seulement sur le groupe de croyants, mais aussi sur les individus. Ses trois objectifs
principaux:

1. Pour édifier: construire, renforcer, rendre plus efficace

2. Exhorter: stimuler, encourager, admonester
3. Réconforter: courage

Ainsi, la prophétie surmonte deux des attaques les plus courantes de Satan: la condamnation et le découragement. [13]

Derek Prince, défunt professeur international de Bible, auteur

La prophétie du Nouveau Testament se produit lorsqu'un chrétien rempli de l'Esprit reçoit une «révélation» ( apokaupsie) de
Dieu et déclare ensuite cette révélation à l'Église rassemblée sous l'impulsion du Saint-Esprit. Une telle révélation permet à
l'Église de savoir quelque chose du point de vue du Royaume de Dieu. La composition essentielle d'une prophétie est
quintuple:

Dieu donne une révélation (communication, vérité divine, message, perspicacité) à un chrétien

rempli de l'Esprit (un des gens de Dieu, un intermédiaire spirituel) qui la prononce (une déclaration

orale)

à l'Église rassemblée (l'assemblée publique des croyants)

sous l'impulsion (inspiration, stimulation, incitation, encouragement, autonomisation) du Saint-Esprit [14]

Ernest Gentile, auteur, prédicateur, prophète

Le grec prophétie, selon Vine's Dictionnaire expositoire des mots du Nouveau Testament, est un substantif qui «signifie
l'expression de l'esprit et du conseil de Dieu. C'est la déclaration de ce qui ne peut être connu par des moyens naturels. C'est la
révélation de la volonté de Dieu, que ce soit en référence au passé, au présent ou à l'avenir. » La prophétie du Nouveau
Testament fonctionne dans trois domaines:

1. Jésus donne un témoignage inspiré et une louange à travers l'un de ses saints par des paroles prophétiques ou des
chants du Seigneur (Hébreux 2:12; Apocalypse 19:10)

2. L'une des manifestations du Saint-Esprit a appelé le don de prophétie qui apporte édification, exhortation et
réconfort au Corps du Christ (Romains 12: 6; 1 Corinthiens
 12:10)
3. Le prophète parlant par des paroles divines la pensée et les conseils de Dieu et donnant une
rhema mot pour édification, direction, correction, confirmation et instruction dans la justice (1
Corinthiens 14:29; 2 Timothée 3: 16-17)

Une prophétie divinement inspirée est le Saint-Esprit exprimant les pensées et les désirs du Christ à travers une voix
humaine. [15]

Bill Hamon, fondateur de Christian International, prophète apostolique, auteur

Le don de prophétie est la capacité spéciale que Dieu donne à un certain membre du Corps de Christ de recevoir et de
communiquer un message immédiat de Dieu à Son peuple par le biais d'une énonciation divinement ointe (Luc 7:26; Actes
15:32; 21: 9 –11; Romains 12: 6; 1 Corinthiens 12:10, 28; Éphésiens 4: 11-14). [16]

C. Peter Wagner, auteur, chancelier du Wagner Leadership Institute

Le don de la prophétie contre le bureau d'un prophète

Qu'est-ce donc que la prophétie? Nous pourrions dire que la prophétie est l'expression des pensées de Dieu
exprimées dans une langue qu'aucune personne dans son don naturel de parole ne pourrait jamais articuler. La
substance et la nature de la prophétie dépassent les limites de ce que l'esprit naturel peut concevoir. Les pensées
de Dieu ne sont pas nos pensées (voir Ésaïe 55: 8). Le don de prophétie peut venir de la bouche ou des actions
humaines, mais il prend sa source dans l'esprit de Dieu - des pensées spirituelles dans des paroles et des
démonstrations spirituelles (voir 1 Corinthiens 2: 9-16). À cette heure, nous devons apprendre à distinguer les dons
et les fonctions de l'Esprit. Bien qu'ils soient du même Seigneur et du même Esprit, et que leurs fonctions se
chevauchent, nous devons encore reconnaître les distinctions afin de ne pas agir de manière présomptueuse dans
leur travail. Tous ceux qui prophétisent ne sont pas des prophètes. Tous les prophètes authentiques ne parlent pas
et n'abordent pas les mêmes sphères de vie et de ministère. Nous avons besoin de clarifications dans ce domaine
fondamental pour aider à maintenir notre bon équilibre spirituel.

Voici une brève comparaison que j'ai adaptée de certains des premiers enseignements de
John Paul Jackson, auteur et directeur de Streams Ministries:

Dons du Saint-Esprit Cadeaux du ministère ou du bureau

Donné par l'Esprit (voir 1 Corinthiens 12; 14) Donné par Jésus (voir Éphésiens 4) Si prophétie, donnée à

tous (voir 1 Corinthiens 14:24, 31) Si prophétie, donnée à certains (voir Éphésiens 4:11; 1
Corinthiens 12:29)

Donné pour édification, exhortation, réconfort (voir 1 Idem, plus correction et direction
Corinthiens 14: 3)
 Dons du Saint-Esprit Cadeaux du ministère ou du bureau

Donné au corps pour le bien commun (voir 1 Donné pour jeter les bases de l'Église et diriger et
Corinthiens 12: 7) équiper le peuple (Éphésiens 2:20; 4:12)

Donné aux membres du Corps (voir 1 Agissez comme des articulations, en maintenant les membres
Corinthiens 12:12) du Corps ensemble (voir Éphésiens 4:16)

Impliquez des révélations du passé et du présent (voir 1 Impliquez des révélations du passé, du présent et du futur
Corinthiens 12: 8-10) (voir Actes 11:28; 21: 10-11)

Parlez principalement au corps (voir 1 Parlez au corps et aussi aux nations (voir Actes 21:10;
Corinthiens 12: 14-26) Jérémie 1: 5, 10)

Délivrez la Parole (voir 1 Corinthiens 14:12) Devenez la Parole (Agabus, Isaïe, Osée)

Parlez à l'Église (voir 1 Corinthiens 14: 2– Parlez à l'Église passée, présente et future, et aux arènes
4) sociales, politiques, économiques et géologiques (Nahum,
Osée, Obadiah, Elijah, Daniel, Agabus)

Impliquer l'intercession pour faire connaître les désirs du Impliquer la prophétie pour faire connaître les désirs de Dieu
peuple à Dieu au peuple

Parlez de la grâce de Dieu Parlez de la grâce et du jugement de Dieu

Ce n'est qu'un aperçu dans le vaste entrepôt de l'étude de la prophétie. Restez avec moi.

Buts actuels de la prophétie

Le don de prophétie est comme Jésus se tenant debout à l'intérieur d'une personne, agitant sa main et
disant: «J'ai quelque chose d'encourageant que je veux vous apporter, mon peuple. J'ai un mot de
réconfort. J'ai un mot d'édification. J'ai un mot d'apprentissage. " Le don de prophétie est le témoignage
de Jésus qui nous motivera à persévérer et à prier. En d'autres termes, Jésus a quelque chose à dire.

Jésus a promis que le Saint-Esprit nous parlerait des choses à venir (voir Jean 16:13).
Pourquoi? Pour nous préparer à l'avance à ces événements. Le don de prophétie apporte
espérance et restauration de la foi pour les jours à venir. Il éclaire notre chemin parfois
sombre. Voici une liste biblique de certains des objectifs actuels de ce merveilleux cadeau.
1. Édification. «Poursuivez l'amour, mais désirez sincèrement des dons spirituels, mais surtout
pour que vous prophétisiez» (1 Corinthiens 14: 1). Dieu a fourni ce don pour édifier ou
édifier l'Église (voir 1 Corinthiens 3: 10–15; 14: 2–4).

2. Exhortation. Dieu veut que nous incitions, encourageons, conseillons et avertissons sérieusement
(voir Osée 6: 1-3; 1 Corinthiens 14: 3; 1 Timothée 4). Incitez les autres à l'amour et aux bonnes
actions en les exhortant.

3. Confort. Lorsque cela se produit, c'est le Christ qui parle avec une grande préoccupation personnelle, de la
tendresse et du soin de libérer le confort de sa présence en cas de besoin (voir 1 Corinthiens 14: 3).
Avez-vous déjà eu besoin de confort? Vous récolterez ce que vous semez!

4. Conviction et convaincant. «Si tout prophétise, et qu'un incroyant ou un non-doné entre, il est
condamné par tous, il est appelé à rendre des comptes par tous; les secrets de son cœur sont
dévoilés; et ainsi il tombera sur son visage et adorera Dieu, déclarant que Dieu est certainement
parmi vous »(1 Corinthiens 14: 24-25). Cela concerne les croyants qui ne sont ni savants ni
initiés dans le fonctionnement actuel des dons du Saint-Esprit, ainsi que les incroyants qui n'ont
pas encore atteint la connaissance salvifique de notre Seigneur. Ici, le prophétique est également
utilisé pour nous convaincre, pour piquer nos consciences concernant le péché, mais avec un
cœur pour provoquer le repentir et la réconciliation.

5. Instruction et apprentissage. «Vous pouvez tous prophétiser un par un, afin que tous apprennent et
soient tous exhortés» (1 Corinthiens 14:31). À mesure que les dons révélateurs nous ouvrent les
Écritures, une grande vérité se voit et une nouvelle compréhension s'ouvre.

6. Remise de cadeaux. «Ne négligez pas le don spirituel en vous, qui vous a été accordé par des
paroles prophétiques avec l'imposition des mains par le presbytère. Prenez soin de ces choses;
soyez absorbés en eux, afin que vos progrès soient évidents pour tous »(1 Timothée 4: 14-15).
Nous ne devons pas ignorer les dons qui résident en nous, en particulier la prophétie. Comme
mentionné dans ces versets, les dons et les appels peuvent être discernés, confirmés ou même
transmis. Mettez des câbles volants sur la batterie du cœur de quelqu'un et chargez-le, pour
l'amour de Jésus! Donnez un coup de pouce à cette personne pour passer au niveau suivant.

7. Témoignage de et de Jésus. «Puis je suis tombé à ses pieds pour l'adorer. Mais il m'a
dit: «Ne fais pas ça; Je suis un de tes serviteurs et
 vos frères qui portent le témoignage de Jésus; Dieu de culte. Car le témoignage de Jésus est
l'esprit de prophétie »» (Apocalypse 19:10). Jésus se tient au milieu de son peuple pour parler
de ses œuvres. L'une des façons dont Il le fait est par le biais de l'opération actuelle du don
de prophétie. Lorsque son cœur est partagé, les gens réalisent que le Seigneur est proche et
pas loin et que l'auditeur est plus proche de lui.

Exemples du don de prophétie

Dans les Écritures, le don prophétique n'était pas réservé à l'élite, mais était donné par l'Esprit à ceux
qui avaient besoin d'encouragement, d'instruction, de transmission et de témoignage de Jésus. On n'a
pas non plus respecté la maturité du destinataire. Des disciples chevronnés ainsi que de nouveaux
convertis ont été utilisés dans le don de prophétie. Le dénominateur commun: Tous étaient des
chercheurs et des disciples du Christ. Le don a été donné gratuitement pour révéler un Dieu aimant qui
aime partager son cœur avec son peuple et qui veut le sensibiliser de plus en plus à sa présence
attentive dans sa vie. Les Écritures suivantes nous donnent des exemples du don de prophétie opérant
dans et par les croyants du Nouveau Testament:

Luc 1: 66–67: «Tous ceux qui les ont entendus les ont gardés à l'esprit en disant:" Que
deviendra donc cet enfant? " Car la main du Seigneur était certainement avec lui. Et son père
Zacharias a été rempli du Saint-Esprit et a prophétisé. » Zacharie a commencé à prophétiser
concernant la naissance de son fils, John. Une mesure des desseins de Dieu a été révélée à
travers cet énoncé prophétique. Ce fut l'expérience que Michal Ann et moi avons eue concernant
les naissances de nos quatre enfants. Par la grâce, le Saint-Esprit a signifié par des rêves et des
visions et des révélations les noms et les appels de chacun d'eux.

Actes 13: 2: «Pendant qu'ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit a dit:

'Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.'» Une parole de
sagesse a été donnée à Barnabas et Saul et aux autres , apparemment à travers la prophétie,
alors qu'ils s'adressaient au Seigneur par la prière et le jeûne.

Actes 19: 6: «Lorsque Paul leur a imposé les mains, le Saint-Esprit est venu sur eux et ils ont
commencé à parler en langues et à prophétiser.» Parfois, la prophétie est l'un des signes de la
présence débordante de l'Esprit dans
la vie d'un nouveau croyant, comme c'était le cas pour ces Ephésiens. C'est aussi ainsi que cela a fonctionné
avec moi. Avant d'être libéré dans le don des langues, j'ai d'abord bouillonné et j'ai commencé à parler du plan
de Dieu d'un grand réveil de la fin des temps couvrant la terre.

Actes 20:23; 21: 4, 11: «'Le Saint-Esprit me témoigne solennellement dans chaque ville, disant que des
liens et des afflictions m'attendent.' . . . Et ils ont continué à dire à Paul par l'Esprit de ne pas mettre le pied
à Jérusalem. . . . «Le Saint-Esprit dit:« De cette façon, les Juifs de Jérusalem lieront l'homme qui possède
cette ceinture et le livreront aux mains des Gentils. »» »La prophétie et d'autres ministères se sont
apparemment combinés pour donner des avertissements et des directives à Paul. L'apôtre a été mis au
courant du coût auquel il était confronté en raison de son interaction avec le prophétique. Que de véritables
avertissements sans jugement soient également diffusés pour nous préparer au voyage de la vie.

1 Timothée 1:18: «Je vous confie ce commandement, Timothée, mon fils, conformément aux prophéties
faites précédemment à votre sujet, que par eux vous combattez le bon combat.» Les prophéties ont été
utilisées pour révéler l'appel du ministère désigné par Timothy, et plus tard pour le renforcer dans
l'accomplissement de ce ministère. Dans l'expérience de Timothy, la prophétie a été utilisée par le presbytère
avec l'imposition des mains pour la commande d'un cadeau ou d'un ministère. Ce modèle a été restauré grâce
au mouvement Latter Rain de la fin des années 40 et du début des années 50.

Ouvrez l'entrepôt

Quelle généreuse réserve révélatrice que Dieu a fournie! Rappelez-vous, cependant, que Joseph a
emmagasiné du grain à partager avec le monde, pas seulement avec les Égyptiens. La plupart des récits des
Écritures dans lesquels les dons ont coulé ont eu lieu lorsque les croyants cherchaient des non-croyants - non
seulement en les invitant dans leur joli monde d'église, mais en les visitant là où ils vivaient. Jésus nous a
ordonné de partir, alors allons-y, mais allons-y avec sagesse. Ensuite, nous examinerons les voies
prophétiques de la sagesse qui nous aideront à distribuer le pain de vie le plus efficacement possible à ceux
qui le recevront.

PRIÈRE
 Jésus, je t'adore et je t'honore. Vous êtes mon entrepôt de révélation, d'encouragement et de vie.
Je vous souhaite sincèrement et les cadeaux que vous voulez me donner afin que je puisse être
efficace pour l'amour de votre royaume. Remplis-moi de ton Esprit de sagesse et de révélation. Ouvre
mon cœur pour connaître ton cœur d'amour pour le monde que tu es venu sauver. Viens, Seigneur
Jésus, et tiens-toi debout en moi. Parlez, encouragez, exhortez, réconfortez, instruisez, communiquez
et, surtout, témoignez de votre gloire. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 9

1. Quels dons avez-vous reçus du Seigneur? Vous est-il déjà arrivé de penser que vous les avez
gagnés en faisant preuve de bonne moralité ou grâce à de bonnes œuvres?

2. Comment définiriez-vous le don de prophétie?

3. Lequel des sept «buts actuels de la prophétie» vous rapprochez le plus ou voyez-vous se manifester le
plus fréquemment dans votre vie? Pourquoi?

4. Dieu veut que vous entendiez sa voix, et la façon dont vous l'entendez est à travers une relation avec
le Père Dieu par Jésus-Christ. Prenez un moment pour vous asseoir tranquillement devant lui,
réfléchissant à son amour pour vous et à votre amour pour lui. Demandez ensuite (selon Éphésiens 3:
16-19) que vous seriez enracinés et ancrés dans l'amour, connaissiez l'amour du Christ qui dépasse
la connaissance et soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
Lecture pour le jour 10
 Voies prophétiques de la sagesse

Proverbes 14:35 dit: "La faveur du roi est envers un serviteur qui agit avec sagesse." Alors que nous nous
engageons avec zèle dans le don de prophétie, poursuivons un cœur de sagesse afin que nous trouvions
grâce auprès de notre Roi. Après tout, nous sommes les serviteurs de Jésus lorsque nous partageons son
témoignage avec le Corps du Christ et avec le monde.

Michael Sullivant dans Étiquette prophétique a quelques réflexions magistrales sur la question des
cadeaux, des fruits et de la sagesse. Réfléchissons aux paroles de celui qui a évolué dans le peuple
prophétique et pasteur prophétique:

Il existe une «étiquette prophétique» qui doit être enseignée et apprise dans la maison du Seigneur afin que le don de prophétie puisse être
utilisé dans toute son intention et dans toute sa mesure. Quatre valeurs gouvernantes: l'amour, l'intégrité, l'humilité et la poursuite passionnée.
J'ai identifié quatre valeurs fondamentales qui rendront la prophétie plus utile si elle est adoptée. Je suis certain qu'il y en a d'autres qui
pourraient être ajoutés à la liste. En fait, ces valeurs ne s'appliquent pas seulement à la prophétie, mais aussi à tout ministère dans le corps de
Christ. [17]

Dans cette perspective, j'ai énuméré quelques précieuses balles de sagesse pour votre
entrepôt révélateur. Ils peuvent vous empêcher de pleurer le Saint-Esprit et le cœur de ceux à qui
vous servez la parole du Seigneur.

Évitez de prophétiser la doctrine de votre animal de compagnie. Pour que le flux pur émerge, vous
devez céder vos opinions et préjugés préférés.
Évitez de gronder. Ne donnez pas de cours aux gens par la prophétie. La condamnation
ne vient pas de l'Esprit du Christ (voir Romains 8: 1).

Évitez de corriger publiquement le leadership par la prophétie. Honorez ceux qui détiennent l'autorité. Nous
ne sommes pas appelés à critiquer mais à prier pour eux (voir Romains 13: 1–5; 1 Pierre 2:17; Jude 8–9).
Ne libérez pas de mots qui créent une pression pour que les gens se produisent.

Soyez prudent avec vos mots. Soyez prudent lorsque vous parlez de parade nuptiale, de mariages, de
naissances et de décès. De rares exceptions se produisent, mais respectez les
principale et la plaine. Ne mettez pas un mot lourd sur les gens, en les poussant dans des
directions personnelles qui violent leur conscience individuelle.
Ne vous concentrez pas sur les problèmes. Parler uniquement de problèmes connus et des
circonstances actuelles crée un stress inutile. La vie prophétique! Voir le problème mais chercher la
solution. (Je partagerai plus à ce sujet dans la lecture du jour 20.)

Évitez de prêcher. Ne prêchez pas pendant de longues périodes sous prétexte de prophétiser. Sachez
quand vous arrêter. N'utilisez pas un cadeau comme boîte à savon pour afficher votre dernière révélation,
mais servez avec humilité pour exalter le Christ, pas votre propre ego.

Abstenez-vous des prophéties redondantes et répétitives. Lorsque l'esprit de Dieu a été clairement
communiqué par les autres, il n'est pas nécessaire qu'un autre intervienne et le répète. Soyez
encouragés de savoir que vous avez entendu le Seigneur.

Restez en phase. Si vous prophétisez pendant une réunion, restez en phase avec la teneur de la
réunion. Ne devenez pas un courant croisé et ne frustrez pas le message général du Seigneur. Un mot
mal prononcé est comme un symbole retentissant. En dehors d'une réunion, percevez le contexte, la
culture et le cœur de Dieu pour cette personne ou ce groupe. Cultivez toujours la culture de l'honneur
en respectant ceux qui détiennent l'autorité; sinon, priez simplement votre parole en privé.

Parlez avec inspiration. L'idéal est de parler de façon encourageante et d'éviter les hurlements, les
gémissements ou la dureté. Cela fait partie de l'édification et de faire toutes choses décemment et dans
l'ordre.
Éviter la confusion. Abstenez-vous de parler si vous avez un message obscur ou obscur. Si la
trompette émet un son incertain, cela produit de la confusion (voir 1 Corinthiens 14:33). Appuyez
simplement sur le bouton pause et continuez à chercher le Seigneur.

Tenez-vous à la Parole. Cela est particulièrement vrai pour les débutants. Ne nagez pas trop loin du
rivage tant que vous n'êtes pas sûr que votre navire est en état de naviguer. Soyez accro aux Écritures.

Abstenez-vous de vous injecter. Évitez d'insérer des problèmes personnels et personnels dans vos mots.
Cela comprend les humeurs, les pressions, la frustration, l'amertume, la hâte, les opinions, le légalisme ou
les moments où vous êtes malade ou prenez des médicaments importants. Soyez un récipient propre à
utiliser par le Seigneur.
Purger les émotions négatives. Il est important de laisser le Saint-Esprit purger tous les éléments
négatifs de votre esprit. Évitez de parler de problèmes sur
 que vous savez que vous avez une implication émotionnelle négative. Soyez un intercesseur
dans ces situations, pas un porte-parole.
Restez dans votre mesure de foi. Sortez, mais restez dans vos limites (voir 2 Corinthiens
10:15). «Puisque nous avons des dons qui diffèrent selon la grâce qui nous est donnée,
chacun de nous doit les exercer en conséquence: si prophétie, selon la proportion de sa
foi» (Romains 12: 6).

Soyez gouverné par l'amour. Que l'amour de Christ soit votre but (voir 1 Corinthiens
13: 1-3; 14: 1; 2 Corinthiens 5:14).
Ne vous soumettez pas à la peur des gens. Visez la marque de l'unité globale du
Corps du Christ. Évitez le piège de l'esprit agréable aux gens et la peur du rejet.
Efforcez-vous de plaire au Seigneur.

Rappelez-vous: le principe majeur est l'édification. Cette prophétie ressemble-t-elle à Jésus?

Construira-t-il cette personne, cette organisation ou cette église? Comme les haltérophiles, apprenons
à être des culturistes.

Leçons pour le débutant, conseils pour les adultes

Beaucoup marquent 1988 comme une année où le mouvement prophétique a été réintroduit dans le Corps du
Christ. C'était une génération (ou quarante ans) après le début du mouvement des dernières pluies et la
naissance d'Israël en tant que nation. À la fin des années 80 et au début des années 90, j'ai eu le privilège de
faire partie de la société des voix prophétiques émergeant à l'échelle nationale. Voici quelques conseils pratiques
que j'ai écrits pour commencer - des leçons pour les débutants et un enjeu dans le terrain sur lequel les adultes
peuvent toujours retourner. [18]

1. Désire sincèrement les dons du Saint-Esprit, surtout pour pouvoir prophétiser (voir 1
Corinthiens 14: 1). Dieu veut vous parler et à travers vous.

2. Faites confiance à la paix de Dieu. Méfiez-vous de parler lorsque votre esprit est mal à l'aise, en ébullition
ou se sent obligé de parler. Recherchez la paix de Dieu dans chaque parole que vous entendez (voir
Psaume 85: 8; Philippiens 4: 7–9).

3. Obéissez à la poussée de l'Esprit. N'oubliez pas que l'esprit prophétique est sous votre contrôle.
Cela ne vous poussera pas à parler contre votre meilleur jugement. Vous pouvez l'éteindre ou
l'allumer par un acte de votre volonté.
 4. Ne vous fiez pas aux sensations physiques. Lorsque vous commencez à bouger dans la prophétie, le
Seigneur vous donne fréquemment des sensations physiques - nœuds dans l'estomac, battements de
cœur flottants, chaleur intense, sensation d'euphorie, impressions, visions, etc. Le Seigneur fait cela
pour vous préparer à recevoir ou à livrer sa parole. Au fil du temps, cependant, le Seigneur retient
souvent ces incitations afin que vous puissiez grandir dans la capacité de l'entendre en dehors des
sensations physiques.

5. Parlez clairement et naturellement. Vous n'avez pas à parler en anglais King James pour faire
passer votre message. Vous n'avez pas non plus toujours à dire: «Ainsi parle le Seigneur». Si
votre parole vient vraiment de Dieu, l'Esprit la confirmera dans le cœur des auditeurs (voir Jean
10: 4-5, 16). Aussi, parlez fort et assez clairement pour être entendu par tout le monde.

6. Le timing est tout. Une prophétie qui arrive au mauvais moment lors d'une réunion sonne comme un
gong bruyant ou un symbole retentissant. Cela attirera l'attention sur vous, pas sur Jésus.

7. Laissez des mots correcteurs et directionnels aux frères et sœurs expérimentés et

matures. Le don simple de la prophétie est l'exhortation, l'édification et le réconfort (voir
1 Corinthiens 14: 3). Si vous recevez un mot directionnel, notez-le et soumettez-le dans
la prière à votre direction pour évaluation.

8. Comment recevez-vous un message? Vous n'avez pas besoin d'être frappé par un éclair pour
prophétiser! Un message peut venir de différentes manières: mots littéraux, rêves, sens ou
sensations fortes, images de mots comme imprimer dans votre esprit, etc. Plus souvent
qu'autrement, un prophète chevronné reçoit le sens de ce que Dieu veut dire. Votre devoir est
alors d'exprimer ce sens de manière claire et appropriée (voir Psaume 12: 6).

9. Que faites-vous d'un mot après l'avoir reçu? Ça dépend. Tous les mots ne sont pas destinés à
être proclamés; beaucoup sont pour l'intercession. Certains mots doivent être mis dans le
dossier, en attente de confirmation. D'autres devraient être écrites et soumises à l'évaluation par
des chrétiens plus mûrs avec un ministère prophétique. Certaines prophéties ne devraient être
dites qu'à un individu, d'autres à un groupe. Certains mots prophétiques sont livrés sous forme
de chansons.

dix. Et si vous vous trompez? Personne n'est parfait. La maturité vient de la prise
risques et parfois échec. Proverbes 24:16 dit: "Un juste tombe sept fois et se
relève." Apprenez de vos erreurs, demandez au
 Seigneur pour te pardonner et te purifier, te relever et recevoir humblement sa grâce (voir 1
Pierre 5: 5).

Neuf tests bibliques

Les neuf tests bibliques suivants sur le jugement de la prophétie sont inspirés de l'enseignement de
Derek Prince. [19]

1. Encouragement: «Celui qui prophétise parle aux hommes pour édification, exhortation et
consolation» (1 Corinthiens 14: 3). Le but final de toute véritable révélation prophétique est de
bâtir, d'avertir et d'encourager le peuple de Dieu. Tout ce qui n'est pas dirigé vers cette fin n'est
pas une vraie prophétie. La commission de Jérémie a été négative au début, puis donnée avec
une promesse (voir Jérémie 1: 5, 10). Le premier Corinthiens 14:12 le résume le mieux:
«Cherchez à abonder pour l'édification de l'église».

2. Accord avec l'Écriture: «Toute Écriture est inspirée de Dieu» (2 Timothée 3:16). Toute
vraie révélation s'accorde avec la lettre et l'esprit des Écritures. Lisez 2 Corinthiens 1:
17-20, où le Saint-Esprit dit oui
et Amen dans l'Écriture. Il dit aussi oui et Amen en révélation. Il ne se contredit
pas.
3. Centré sur le Christ: «Il me glorifiera, car il prendra les miennes et vous les révélera»
(Jean 16:14). Toute vraie révélation se centre en Jésus-Christ, l'exalte et la glorifie
(Apocalypse 19:10).
4. Fruit du Saint-Esprit: «Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de
brebis, mais qui sont intérieurement des loups voraces. Vous les connaîtrez par leurs fruits
»(Matthieu 7: 15-16). La véritable révélation produit un caractère et une conduite qui
ressemblent au fruit du Saint-Esprit (voir Galates 5: 22-23; Éphésiens 5: 9). Parmi les aspects
de caractère ou de conduite produits qui ne sont clairement pas le fruit du Saint-Esprit, nous
pouvons mentionner les suivants: orgueil, arrogance, vantardise, exagération, malhonnêteté,
convoitise, irresponsabilité financière, licenciosité, immoralité, appétits addictifs, vœux de
mariage brisés, maisons brisées. Toute révélation responsable de tels résultats provient d'un
canal autre que le Saint-Esprit.
 5. Accomplissement de la prophétie: Voir Deutéronome 18: 20-22. Si une révélation contient une
prédiction concernant l'avenir qui ne se réalise pas, alors (à quelques exceptions près) la
révélation n'est pas de Dieu. Exceptions:
une. Quand la volonté de la personne est impliquée
b. Quand cela implique un repentir national (par exemple, Ninive)
c. Quand il s'agit d'une prédiction messianique (des centaines d'années jusqu'à sa réalisation)

6. Obéissance à Dieu: Voir Deutéronome 13: 1–5. Le fait qu'une personne fasse une prédiction
concernant l'avenir qui se réalise ne prouve pas nécessairement qu'elle se déplace par une
révélation inspirée du Saint-Esprit. Si une telle personne, par son propre ministère, détourne
les autres de l'obéissance au seul vrai Dieu, alors cette personne est fausse, même si elle fait
des prédictions correctes concernant l'avenir.

7. Liberté: «Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage conduisant à nouveau à la peur, mais vous avez
reçu un esprit d'adoption en tant que fils par lequel nous crions: 'Abba! Père! »(Romains 8:15). La
vraie révélation donnée par le Saint-Esprit produit la liberté, pas la servitude (voir 1 Corinthiens 14:33;
2 Timothée 1: 7). Le Saint-Esprit n'amène jamais le peuple de Dieu dans une condition dans laquelle
ils agissent comme des esclaves, motivés par la peur ou la contrainte légale.

8. La vie: «[Dieu] nous a rendus adéquats en tant que serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre
mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie »(2 Corinthiens 3: 6). La vraie révélation
donnée par le Saint-Esprit produit la vie, pas la mort.

9. Confirmation intérieure: «Quant à vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et
vous n'avez besoin de personne pour vous enseigner; mais comme son onction vous enseigne
toutes choses, et qu'elle est vraie et n'est pas un mensonge, et tout comme elle vous l'a
enseigné, vous demeurez en lui »(1 Jean 2:27). La vraie révélation donnée par le Saint-Esprit est
confirmée par l'Esprit au sein du croyant. Le Saint-Esprit est «l'Esprit de vérité» (Jean 16:13). Il
témoigne de ce qui est vrai et rejette ce qui est faux. Ce neuvième test est le plus subjectif de
tous et doit être utilisé conjointement avec les huit normes objectives précédentes.

Emmener le prophétique dans la rue

Ces dernières années, le fonctionnement de notre entrepôt de révélation s'est principalement déroulé dans le
cadre d'une réunion de congrégation typique. Mais, oh, il y a tellement
de plus en plus de parties du Corps du Christ connaissent un grand succès en prophétisant à
l'extérieur des quatre murs traditionnels du bâtiment de l'église. Oui, l'Église doit être construite et envoyé.

Le numéro 11 enregistre ce qui s'est passé après que Dieu a enlevé l'Esprit qui était sur Moïse et l'a
placé sur les soixante-dix anciens. Quand l'Esprit s'est reposé sur eux, ils ont tous prophétisé. En même
temps, deux autres hommes, Eldad et Medad, également animés par le Saint-Esprit, «ont prophétisé dans
le camp» (verset 26). Certains semblaient offensés par cela, mais Moïse a refusé d'interdire ces deux
hommes et rien n'indique qu'ils se soient arrêtés. Mais après que les soixante-dix anciens aient prophétisé,
«ils ne l'ont plus fait» (verset 25). Ils ont juste utilisé leur cadeau à «l'église», sont rentrés chez eux et ne
l'ont plus jamais fait. Quelle horreur! J'ai confiance et prie pour que vous explosiez pour l'amour de Jésus
et que vous fassiez de réels dégâts au royaume des ténèbres à l'extérieur des quatre murs de l'église.
Considérez ce qui suit et à quoi pourrait ressembler le fait de sortir du prophétique:

Poursuivez une conversation révélatrice avec un serveur ou une serveuse dans un restaurant
sous la direction du Saint-Esprit. (Cela ressemble à Jésus conseillant la femme au puits pour
moi.)
Allez à un festival New Age et partagez sagement la vérité de la Parole de Dieu. (On dirait
que Paul va à Mars Hill.)
Aidez une connaissance du SIDA à recevoir la Parole du Seigneur et à guérir. (Qu'en est-il
d'Elisée et de son interaction avec l'homme lépreux dans 2 Rois 5? Les amis de Naaman
l'ont persuadé d'obéir à la parole, et il a été guéri.)

Allez dans un parc public ou un pont souterrain pour les sans-abri. Donnez-leur un repas et

demandez si vous pouvez prier pour eux. (On dirait que Jésus nourrit les cinq mille avec deux

petits pains et cinq poissons.) En plus des lieux de rassemblement, prenons le prophétique sur le

marché, le système judiciaire, l'environnement scolaire public, les pauvres. Colorons en dehors

des lignes!

Lorsque vous méditez et priez sur les principes de ce chapitre, souvenez-vous que le
Saint-Esprit est avec vous pour vous enseigner et vous former au don de la prophétie. Vous ferez
quelques erreurs, mais Il rachètera chacune d'elles si vous vous humiliez et recevez Sa correction
aimante. Devenir fidèle serviteur de Dieu dans le don de prophétie vous impliquera dans son
pensées et plans intimes pour ses enfants et pour les âmes perdues du monde. Soyez
encouragés lorsque vous sortez dans la foi et osez grandir dans le témoignage du Seigneur
Jésus-Christ.

PRIÈRE

Père, je me présente à vous en ce moment et vous demande de m'accorder la sagesse au-delà de

mes années pour me garder sur votre chemin droit et étroit. Donnez-moi l'opportunité d'avoir un impact
sur la vie des autres en me permettant de parler, de prier et de réaliser vos pensées, ô Dieu - pour
édifier, exhorter et réconforter les autres. Aidez-moi à poursuivre avec passion, avec une grande faim,
les dons spirituels, en particulier pour que je puisse prophétiser. Je demande que mes paroles s'alignent
sur Ta Parole et donnent vie à ceux que je rencontre. Amenez des gens à travers mon chemin qui ont
besoin d'avoir de vos nouvelles et accordez-moi l'audace de parler en votre nom et de libérer votre
amour. Aide-moi à servir la révélation avec sagesse pour faire avancer les buts de Ton Royaume. Au
nom du Christ, Amen.

Embrasser votre appel - Jour 10

1. Quelles leçons en matière d'étiquette prophétique avez-vous apprises? Comparez-les à ceux de la lecture
d'aujourd'hui.

2. Quelles sont certaines des lignes directrices ou tests bibliques pour juger la prophétie?

3. Pensez à une prophétie clé que vous avez reçue. Quels tests scripturaires vous montrent
que c'était une parole exacte de Dieu?
4. Demandez à Dieu l'opportunité de sortir du prophétique à l'extérieur du bâtiment de l'église - dans
votre quartier, au travail, avec un ami. Faites une pause maintenant et demandez au Seigneur de
rappeler à quelqu'un qu'il veut encourager à travers vous. Demandez-lui: «Dieu, quelles sont tes
pensées pour cette personne?» Écoutez et partagez ces pensées avec cette personne cette
semaine.
Lecture pour le jour 11
 L'anatomie d'un mot prophétique

Le conseil dans le cœur de l'homme est comme de l'eau dans un puits profond, mais un homme intelligent le retirera.

PROVERBES 20: 5, AMP

Pour libérer correctement le conseil révélateur de Dieu, nous avons besoin Sa compréhension. Il y a au
moins dix principes concernant les dons révélateurs que nous devons comprendre afin de ne pas
rejeter une véritable parole de Dieu ou diminuer l'impact qu'Il veut que cette parole produise.

J'ai eu le privilège de marcher et de converser avec de nombreux serviteurs de choix de Dieu. Une
grande partie de ce qui suit est ce que j'ai glané pendant de nombreuses années de ces voix divergentes.
J'ai conservé ces précieuses vérités et ajouté mes propres idées en cours de route. En examinant ces
facteurs, nous acquerrons une meilleure compréhension de l'anatomie d'un mot prophétique et de la façon
dont il fonctionne pour produire les résultats que Dieu désire. Tirons le meilleur parti de chaque mot que
nous pouvons.

1. La source de la révélation

Il existe trois sources possibles de révélation.

Source # 1: Dieu

«Bien-aimés, ne croyez pas tous les esprits, mais testez les esprits pour voir s'ils viennent de Dieu,
car de nombreux faux prophètes sont sortis dans le monde» (1 Jean 4: 1). Il peut y avoir mélange dans
un mot révélateur - non pas parce que le mot est mélangé quand il vient de Dieu mais parce qu'il est
filtré à travers l'âme souillée d'un homme ou d'une femme. Il peut être aromatisé avec
nos opinions, préjugés et émotions non sanctifiés. Cela est particulièrement vrai dans le domaine de notre
apprentissage de l'interprétation et de l'application de la parole prophétique.

Source # 2: Soi

«Je n'ai pas envoyé ces prophètes, mais ils ont couru. Je ne leur ai pas parlé, mais ils ont
prophétisé »(Jérémie 23:21; voir aussi Ézéchiel 13: 1-2). Ces prophètes ont parlé de l'inspiration de
leur âme ou de leur cœur. Ils prophétisaient ce qu'ils voulaient au lieu de ce que Dieu disait vraiment
à l'époque. C'est pourquoi nous devons souligner la centralité de la croix de Jésus - parce que nous
devons mourir selon nos propres désirs.

Source # 3: Satan

«[Jésus] s'est retourné et a dit à Pierre: 'Derrière moi, Satan! Tu es une pierre d'achoppement pour Moi;
car vous ne vous concentrez pas sur les intérêts de Dieu, mais sur ceux de l'homme »» (Matthieu 16:23).
Pierre venait de parler par le don de la prophétie quand il a déclaré: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant» (verset 16). Puis, alors que Jésus se référait prophétiquement à sa propre crucifixion, Pierre a
protesté et a provoqué cette forte réprimande. Une minute, Pierre parlait en s'inspirant du prophétique, et
la seconde suivante, il était en désaccord avec Jésus, dont les paroles ne correspondaient pas à sa propre
opinion volontaire. Pierre est ainsi devenu un instrument de Satan pour parler en opposition aux desseins
de Dieu.

Nos propres mentalités préconçues et préjudiciables peuvent nous empêcher d'interpréter correctement
ou de répondre à la révélation. L'ennemi utilise ces mentalités pour déformer et diminuer la vraie révélation
de Dieu, ainsi que pour fabriquer ses propres révélations supposées qui s'opposent aux buts de Dieu.

En regardant vers Dieu

Nous devons reconnaître que la révélation vient de l'une de ces trois sources majeures. Pourtant, en tant
que croyants en Christ, nous devons également accepter que si nous demandons à notre Père, au nom de
Jésus, il nous fera de bons cadeaux. Faisons confiance au Saint-Esprit.
2. Modes de révélation

Dieu a des moyens illimités de communiquer avec ses disciples. Le plus grand mode de
révélation, cependant, vient de deux sources: la Parole écrite et la Parole vivante.

Les exemples scripturaires suivants dépeignent la diversité des outils que le Saint-Esprit utilise pour
diffuser la voix de Dieu aux gens:

La voix puissante et majestueuse du Seigneur dans l'eau, dans le tonnerre, dans les
cèdres brisés, les flammes de feu, secouant le désert et dépouillant la forêt (voir
Psaume 29)
Dieu parlant une fois, deux fois, à travers un rêve, une vision (voir Job 33: 14-18) Une voix en
transe (voir Actes 10: 9-16) La voix de nombreux anges (voir Apocalypse 5:11) La voix du
archange (voir 1 Thessaloniciens 4:16) Le son de nombreuses eaux (voir Apocalypse 1:15)
Le son du Seigneur marchant dans le jardin (voir Genèse 3: 8) Le son de l'armée de Dieu
marchant dans les sommets des des arbres (voir 2 Samuel 5: 23-25)

La voix audible de Dieu (voir Exode 3: 4) Dieu parlant de la paix à Son peuple (voir Psaume
85: 8) La Parole écrite de Dieu comme notre principale source de Sa voix (voir Psaume 119:
105)

Merveilles dans le ciel et sur la terre (voir Joël 2: 30–31) Visions et paraboles données
aux prophètes (voir Osée 12:10) Paroles et métaphores physiques données aux
prophètes (voir Jérémie 18: 1–6)

Le Saint-Esprit s'adressant à un groupe (voir Actes 13: 2). Des hommes animés par le
Saint-Esprit déclarant la voix de Dieu (voir 2 Pierre 1:21)

Visite céleste dans laquelle on est élevé devant le Seigneur (voir 2 Corinthiens 12:
1-4)
Le Saint-Esprit témoigne de notre esprit (voir Romains 8:16) Un âne parlant avec la voix d'un
homme (voir 2 Pierre 2:16) Une personne prononçant les conseils révélateurs du Seigneur à
une autre (voir Jacques 5: 19– 20)

En ces derniers jours, le propre Fils de Dieu (voir Hébreux 1: 2)

3. Interprétation correcte

De nombreux mots authentiques ont été jugés faux en raison d'une mauvaise interprétation. L'inverse peut
également être vrai. Les faux mots peuvent être jugés appropriés en raison d'un manque de discernement et de
capacités d'interprétation inadéquates. Nous devons donc chercher le Seigneur pour de sages conseils et de
sages conseillers.

Des exemples spéciaux dans les Écritures nous montrent la nécessité d'une révélation prophétique de
mariage avec une interprétation précise. Par le processus de recherche de Dieu pour la compréhension, nous
construisons la foi dans le désir de Dieu de communiquer avec nous et la confiance dans notre propre capacité
à entendre sa voix. Comme Joseph, nous pouvons également déclarer: «Les interprétations
n'appartiennent-elles pas à Dieu?» (Genèse 40: 8). Rappelez-vous le récit de la vision (révélation) de Pierre
lorsque le Seigneur a déclaré tous les animaux purs à ses yeux. Cela ne convenait pas à la bonne éducation
juive de Peter, qui dictait que certains animaux étaient impurs et ne devaient pas être mangés. Lorsque Pierre
s'est réveillé et a réfléchi à la déclaration du Seigneur, il "s'est demandé en lui-même ce que signifiait cette
vision qu'il avait vue" (Actes 10:17, NKJV). Peter avait besoin de compréhension pour bénéficier de la vision. Dans
Actes 11, Peter avait acquis la bonne interprétation de la vision, car il parlait maintenant avec des frères
étonnés qu'il ait mangé avec des «hommes non circoncis» (verset 3). Ce fut un revirement qui a affecté toute
l'histoire de l'Église.

4. Déterminer la meilleure application

L'apôtre Paul nous donne un exemple fascinant et poignant de l'importance réelle d'une application
correcte d'une révélation correctement interprétée. Il avait entendu dans chaque ville, par le
Saint-Esprit, que «des liens et des afflictions m'attendent» à Jérusalem (Actes 20:23). Le prophète
Agabus "a en fait" pris la ceinture de Paul et attaché ses propres pieds et mains, et a dit: 'Voici ce que
dit le Saint-Esprit: "De cette façon, les Juifs de Jérusalem lieront l'homme qui possède cette ceinture
et le livreront entre les mains. des Gentils »» (Actes 21:11). Les amis de Paul «ont commencé à le
supplier de ne pas monter à Jérusalem» (verset 12).

L'apôtre ne serait-il pas mieux d'éviter une mort certaine et de prolonger son ministère auprès des
églises? Mais Paul savait que le Seigneur le conduisait à
Jérusalem et lui donner la possibilité de compter le coût. Il était prêt, a-t-il dit, «non seulement à être
lié, mais même à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus» (verset 13).

Paul n'a pas laissé l'affection ou l'affichage émotionnel de ceux qui l'aimaient le persuader d'arrêter.
Quel incroyable exemple du discernement et de la ténacité d'une âme totalement engagée! Seigneur,
construis en nous cette sagesse et entoure-nous de gens qui accepteront ta volonté pour nos vies et nous
soutiendront alors que nous sortirons dans la foi.

5. Appropriation: appelons-le avant

«Je vous confie ce commandement, Timothée, mon fils, conformément aux prophéties faites
précédemment à votre sujet, que par eux vous menez le bon combat» (1 Timothée 1:18). Quand une
parole prophétique vient à nous, qu'en faisons-nous? On nous a appris à le tenir d'une main ouverte
devant Dieu et à lui faire confiance pour l'accomplir. C'est, je crois, un véritable enseignement. Mais
nous devons aussi répondre à la parole avec foi et obéissance.

6. Recherche des clauses conditionnelles

Il y a souvent des conditions derrière les paroles de prophétie qui doivent être remplies pour que la parole
soit accomplie. Parfois, ces conditions sont présentes dans le cœur de Dieu mais ne sont pas évoquées
dans l'esprit des gens. C'est un principe que nous n'aimons pas, car tout ce que nous voulons vraiment,
c'est obtenir un mot de Dieu et ensuite continuer notre joyeux chemin. Notre chair ne veut pas entrer dans
le cœur du Père pour savoir si une exigence ou une qualification pourrait être impliquée.

Mais les paroles de Dieu sont conçues pour nous attirer vers Lui en relation. Il désire communiquer

intimement avec nous au sujet de ses projets pour notre vie, il nous oblige donc à le chercher pour

mieux comprendre ses paroles. Si nous volonté, Il volonté! La plupart des mots ne naissent pas

automatiquement. Nous devons chercher le Seigneur pour les clauses conditionnelles qui doivent être

remplies. Voici quelques conditions énoncées dans les paroles bibliques de Dieu. Se détourner du mal

(voir Jérémie 18: 8)

Humilité, prière et repentance (voir 2 Chroniques 7:14)

 Se tourner vers Dieu pour obtenir miséricorde (voir 2 Rois 20: 1–5; Jonas 3: 4, 10)

7. Le moment Kairos: le timing d'une affaire

Être capable de discerner le moment d'une parole de prophétie est parfois crucial pour le bon impact de la
révélation. Il faut de la pratique, de la patience et de la sagesse pour discerner le timing avec précision,
mais le Seigneur nous donne une grande grâce et est très patient avec nous lorsque nous apprenons. Le
mot grec kairos se réfère à un moment désigné et stratégique pour une affaire à venir. Le Seigneur peut
nous donner des révélations bien avant la manifestation réelle dans le domaine naturel. Il peut exiger que
nous la gardions dans nos cœurs jusqu'à un moment stratégique, lorsque la parole pourra être reçue avec
grâce par ceux qui la recevront. Cela a été le cas dans mon expérience de ministère. En 1979, j'ai eu une
brève rencontre avec un jeune Coréen. Une image instantanée s'est déclenchée en moi, et je savais qu'il
avait un appel de proportions apostoliques avec un don de pouvoir à libérer dans les nations. Mais j'ai prié
et pleuré sur ce mot pendant quinze ans avant d'avoir la libération et kairos rendez-vous divin pour en faire
quoi que ce soit. Aujourd'hui, cet homme, le Dr Ché Ahn, dirige un merveilleux réseau d'églises à
croissance rapide appelé Harvest International Ministries à travers le monde.

Le timing est tout! Apprendre à discerner le moment du Seigneur devient un grand test de caractère
dans nos vies. Alors que nous attendons de lui la direction et l'accomplissement de la révélation, Dieu
tisse patiemment son caractère dans la tapisserie de nos vies.

8. Motivation cardiaque appropriée

Dieu regarde profondément dans le cœur d'un homme ou d'une femme pour trouver sa motivation intérieure.
Voulons-nous la gloire du Seigneur ou une promotion devant les gens? Il est un Dieu aimant mais jaloux et,
par sa miséricorde, il cherche dans le cœur de son peuple des idoles qui prendraient sa place. Paul écrit:
«L'amour du Christ nous contraint, parce que nous jugeons ainsi: que si quelqu'un est mort pour tous, alors
tous sont morts; et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour
celui qui est mort pour eux et est ressuscité »(2 Corinthiens 5: 14-15, NKJV). L'amour pour Dieu, et non l'amour
de la reconnaissance ou de l'approbation des gens, devrait être notre motivation.
9. Contradictions au niveau de la surface

À certaines occasions, le Saint-Esprit parle très clairement, mais lorsque la promesse est en train de
naître, elle peut sembler très différente de ce à quoi nous nous attendions. Nous devons crier au Seigneur
afin de ne pas manquer le jour de notre visite, en raison de l'incompréhension de la manière dont la
promesse est apparue pour la première fois.

Trois façons de traiter les contradictions au niveau de la surface sont les suivantes:

Reconnaître des principes plus approfondis

"Un enfant nous est né, un fils nous est donné" (Ésaïe 9: 6, NKJV). Israël cherchait la naissance d'un roi.
Elle attendait un enfant de naissance royale; au lieu de cela, elle a fait naître un petit garçon dans une
étable de parents pauvres. Cela dépassait sa compréhension. Dieu employait des principes d'orgueil et
d'humilité qu'elle ne pouvait pas comprendre. Les circonstances de la naissance de Jésus semblaient
contredire la promesse que le Seigneur avait faite.

Faites confiance à Dieu avec les contradictions

Lorsque Joseph a appris pour la première fois que Marie, sa fiancée, était enceinte, il a
décidé de la ranger secrètement parce que, à son avis, cela semblait être la chose juste à
faire (Matthieu 1: 18-19). Cela venait de son propre cœur de compassion et de sa pensée
de principe. Il aurait pu se dire: Ignorons simplement cette révélation prophétique d'une
vierge enceinte (qui se trouve être ma fiancée!) Et cachons-la.

Mais quelque chose est arrivé à Joseph alors qu'il envisageait ces choses. Il a eu une seconde
révélation qui l'a changé (versets 20-21). Dieu lui a rendu visite avec révélation pour dissiper la peur
et lui apporter la foi pour croire en la parole prophétique déjà prononcée. «Et Joseph se réveilla de
son sommeil et fit ce que l'ange du Seigneur lui avait commandé, et prit Marie pour femme» (verset

24).
Lorsque les choses semblent contradictoires, nous devons apprendre à lui faire confiance - faites-lui confiance
de tout notre cœur!

Discerner le paradoxe
 «Élie a dit à Achab: 'Monte, mange et bois; car il y a le bruit du rugissement d'une forte averse
»(1 Rois 18:41). Dans ce passage, Élie proclamait quelque chose qui ne se passait pas. Il n'a pas
plu depuis trois ans et demi; c'était sec comme de la poussière. Pourtant, ce type proclamait:
«J'entends la pluie et c'est un déluge».

Sonne définitivement comme une contradiction pour moi! Puis Élie a envoyé son serviteur chercher. Il
est revenu et a dit que rien ne se passait. Il l'a fait sept fois, jusqu'à ce que finalement ce petit nuage qui
n'avait que la taille de la main d'un homme apparaisse. Même ce rapport semble être une contradiction,
car Elie a entendu un rugissement, et ce petit nuage ne pouvait pas produire une telle averse. Mais
finalement le ciel est devenu noir et le déluge est venu.

Il faut apprendre à discerner les choses qui paraissent paradoxales et ne pas mépriser le jour des
petits débuts.

10. Discerner correctement les voies de Dieu et de l'humanité

J'ai gardé un des meilleurs points pour la fin. Je pense que j'entendrai un soupir de soulagement de la part de la
compagnie prophétique et un cri de Amen! des destinataires de leurs paroles.

L'un des plus grands problèmes potentiels pour les personnes prophétiques est que les autres supposent qu'ils
sont en mode cadeau chaque fois qu'ils parlent. Cela montre non seulement le manque de sagesse des auditeurs;
elle déshonore également les personnes prophétiques. Nous devons, dans la prière, avec des conseils pieux et
fiables, rechercher le discernement approprié.

Parler de son esprit naturel

Considérez cet exemple. Jusqu'à ce que Dieu le corrige, Nathan a parlé à David de son esprit
naturel:

Le roi a dit à Nathan le prophète: «Vois maintenant, j'habite dans une maison de cèdre, mais l'arche de Dieu demeure
dans des rideaux de tente. Nathan dit au roi: "Va, fais tout ce qui est dans ton esprit, car l'Éternel est avec toi." Mais dans
la même nuit, la parole de l'Éternel vint à Nathan, disant: «Va dire à mon serviteur David: 'Ainsi dit l'Éternel:" C'est toi qui
devrais me bâtir une maison où habiter? "" »

2 Samuel 7: 2–5
 David aurait pu prendre cette directive initiale comme une parole prophétique pour poursuivre
ses plans, et cela n'aurait pas été la révélation de Dieu. (Comme Dieu l'avait prévu, David n'a pas
fini par construire le Temple, mais plutôt son fils Salomon.)

Les prophètes ne sont que des gens

Quand Samuel a été envoyé à la maison d'Isaï pour oindre un de ses fils comme roi, le
prophète ne savait pas lequel il oindrait. La parole d'instruction de Dieu ne contenait aucune
information quant à son fils. Alors que Samuel regardait le fils aîné de Jessé, il pensa (en partie à
cause de sa bonne tradition juive) que Eliab serait celui-là, car il avait l'air bien et le premier-né
avait généralement le droit d'aînesse. Mais non. Alors que la marque divine de Dieu traversait
son cœur, il a dû s'arrêter, écouter et discerner rapidement!

Cet exemple de 1 Samuel 16 contient des principes importants sur le discernement approprié. Ce
n'est pas parce que quelqu'un a un don mature que toutes ses pensées et déclarations sont de
véritables paroles du Seigneur. Ne commettez pas l'erreur de supposer que chaque mot qui sort de sa
bouche dans une conversation naturelle est une sorte de mot de haut niveau. Nous devons permettre
aux gens dotés de grâces prophétiques de fonctionner aussi normalement que quiconque. Ce ne sont
que des gens!

Il y a des années, lorsque mes enfants étaient plus jeunes, les gens s'approchaient de ma femme et de moi
lorsque nous avions nos enfants avec nous - dans un centre commercial ou à l'église - à la recherche d'une parole
prophétique. Je savais qu'ils avaient faim de Dieu. Mais mes enfants avaient faim d'avoir un père! Je devais juste
dire: "Désolé, je suis papa en ce moment, pas un prophète." Certaines personnes se détournaient parfois
dégoûtées. Mais j'avais d'autres priorités dans la vie; Je ne suis pas un juke-box sur lequel quelqu'un peut appuyer
sur les boutons à tout moment pour jouer un morceau. Nous devons apprendre quand «entrer dans le don» et
quand «en sortir».

Nous ne devons pas non plus nous prendre trop au sérieux si le don révélateur coule de temps en temps dans
nos propres vies. Nous avons tous de la place pour grandir et nous devons faire des concessions aux autres.

Notre objectif est le Christ et le Christ glorifié

Le but ultime du prophétique est de révéler le Christ. Ainsi, le mode de vie d'un prophète ou de ceux qui
marchent dans le prophétique devrait retirer le voile que le dieu de cet âge a mis sur l'esprit des incroyants
afin qu'ils ne puissent pas voir la lumière de l'Évangile de la gloire de Jésus-Christ (voir 2 Corinthiens 4:
3-4). Lorsque ces paramètres de sagesse sont en place, ils créeront une atmosphère sûre où nous
pourrons entrer dans une maturation prophétique fructueuse et la foi pourra se déplacer librement.

PRIÈRE

Père, merci pour le privilège d'être une voix pour toi. Aide-moi à discerner ta voix comme ma seule
source de révélation. Ouvrez de nouveaux modes de révélation pour que je puisse mieux vous voir et vous
connaître. Je demande votre sagesse divine pour faire une interprétation et une application appropriées et
le bon moment pour sa libération. Donnez-moi la grâce de vous attendre avec patience pendant que vous
tissez votre propre caractère et votre sagesse dans ma vie. Je te fais confiance et je te remercie d'avoir
choisi d'utiliser des vases faibles pour afficher ta gloire. Je suis l'un de ces vases et je bénis les autres
vases prophétiques que vous avez choisis pour prononcer votre parole. Laisse Ta parole aller de l'avant et
accomplis tout ce pour quoi elle était prévue. Au grand nom de Jésus, Amen.

Embrasser votre appel - Jour 11

1. Parfois, ce qui semble être une contradiction peut être un accomplissement exact de
la révélation. Racontez cela à partir des Écritures et de votre expérience personnelle
si possible.
2. Racontez votre propre vie lorsque vous avez mal interprété une parole prophétique.
Quel a été le résultat?
3. Comment avez-vous répondu aux paroles prophétiques dans le passé avec foi et
obéissance? Quel a été le résultat?
4. Examinez la tendresse du sol de votre cœur. Y a-t-il des roches dans ton cœur? Demandez au
Saint-Esprit de révéler tout endroit difficile, puis demandez que son agent attendrissant soit
libéré.
Lecture pour le jour 12
 Les sommets d'un prophétique
Mode de vie

Qu'est-ce qui rend une montagne russe exaltante? N'est-ce pas les extrêmes créés en grimpant au plus
haut sommet du parc puis en plongeant à vitesse maximale? Sans les hauts et les bas de la balade, ce ne
serait tout simplement pas une balade. Vivre un style de vie prophétique est similaire en ce sens qu'il a des
pics incroyables couplés à des vallées profondes (et parfois sombres). La balade n'est pas toujours
agréable, mais c'est définitivement toujours une aventure et finalement satisfaisante si l'on tire le meilleur
parti de chaque situation.

Avant de regarder certains de ces sommets et vallées dans les lectures des deux jours suivants, nous
devons d'abord identifier les deux objectifs fondamentaux du prophétique. Sans une compréhension claire de
ces deux objectifs fondamentaux, nous abuserons de la révélation et manquerons les principaux objectifs de
vivre un style de vie prophétique.

Objectif n ° 1: témoigner de Jésus

En tant que disciples de Jésus, nous devons porter le feu du témoignage du Christ - le désir de le
connaître et de le faire connaître. Entrevoir les détails de l'avenir ou faire des déclarations
glorieuses ne peut pas être notre principale motivation. La passion enflammée de connaître cet
homme glorieux, Jésus-Christ, et de le faire connaître, est la force d'autonomisation qui nous fera
respirer le parfum de sa merveilleuse présence. Sans cette base solide en place, nous
dépenserons notre énergie sans but éternel et ne révélerons pas le témoignage de Jésus à
travers nos vies.

Il demandait à ses disciples: "Qui disent les gens que le Fils de l'homme est?" Et ils ont dit: «Certains disent
Jean-Baptiste; et d'autres, Élie; mais encore d'autres, Jérémie ou l'un des prophètes. » Il leur a dit: "Mais qui
dites-vous que je suis?" Simon Pierre répondit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Et Jésus lui dit: "Béni sois-tu,
Simon Barjona, parce que la chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais Mon Père qui est dans les cieux."
 Matthieu 16: 13-17

Il y a eu beaucoup de débats sur qui était vraiment Jésus et ce qu'il était. Beaucoup ont
regardé ses merveilles et ses manières et l'ont comparé aux prophètes qui étaient venus avant
lui. Ces observateurs ont utilisé leur compréhension naturelle pour expliquer qui Il était. Mais
Pierre a reçu sa compréhension du Père, Dieu lui-même.

La véritable révélation prophétique ne provient d'aucune autre source que le Dieu vivant. Nous ne
pouvons pas Le comprendre par une perception naturelle ou des suppositions éduquées. Pierre a reçu
un témoignage personnel de Jésus de l'Esprit de Dieu, puis l'a exprimé par la puissance de l'esprit de
prophétie. Une fois que Pierre (ainsi que les autres disciples) a reçu le témoignage de Jésus, le Père a
révélé à Pierre qui était Jésus: «Je vous dis aussi que vous êtes Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon
église; et les portes de l'Hadès ne la domineront pas »(Matthieu 16:18).

Jésus disait à Pierre ( petra— une petite pierre) que l'Église serait construite sur le grand Rocher,
Jésus, et que l'enfer lui-même ne pourrait pas prévaloir contre lui. Cette base solide est la révélation de
Jésus-Christ, et aucune tempête ne peut vous faire exploser ce Rocher.

Il faut que le Saint-Esprit sache qui est Dieu - pour nous montrer qui est Jésus. Le Saint-Esprit
est la première personne de la divinité que nous rencontrons. Il prend Jésus d'être une icône
religieuse et l'illumine comme le Christ, le Fils de Dieu. Il rend Jésus réel pour nous.

Le Saint-Esprit libère également l'esprit de conviction du péché, de la justice et du jugement à

venir sur nos vies, et révèle ainsi la centralité, les gloires et les merveilles de cet homme glorieux,
le Christ Jésus. Comme on dit, Il faut Dieu pour connaître Dieu! C'est le fondement du prophétique.
Si la révélation prophétique ne nous fait pas tomber plus amoureux de Jésus, alors nous avons
raté son objectif principal.

Le vrai but du prophétique n'est pas seulement de révéler l'homme Jésus, mais aussi de révéler la
seigneurie de Jésus. «Personne ne peut dire:« Jésus est Seigneur », sauf par le Saint-Esprit» (1
Corinthiens 12: 3). Nous ne pouvons pas comprendre la Seigneurie de Jésus et son droit à l'autorité
sur nos vies sans la révélation du Saint-Esprit opérant en notre nom.

La révélation de Christ Jésus et de Sa Seigneurie est le but fondamental et le centre de toute révélation
prophétique. Si nous ne sommes pas complètement ancrés ici, nous n'aurons pas de révolution
prophétique.
Objectif n ° 2: percer les défenses

Le Saint-Esprit est le maître dans la détection et le perçage des défenses de l'ennemi, et il utilise
des «gracelets» prophétiques comme missiles antichars. Jésus a démontré ce deuxième but du
prophétique dans son interaction avec Nathanaël dans Jean 1: 45-51 et avec la femme au puits
dans Jean 4: 7-26. L'exécution par Jésus de la révélation prophétique a percé leurs défenses de
scepticisme et de préjugés et a pénétré les endroits cachés de leur cœur. Le Saint-Esprit a oint
Jésus pour révéler ces choses cachées afin d'amener ces individus à comprendre qu'il était le
Messie.

Percer la défense du scepticisme

Nathanaël venait d'être approché par Philippe, qui lui avait dit qu'ils avaient trouvé Celui
"dont Moïse dans la Loi et aussi les Prophètes ont écrit - Jésus de Nazareth, le fils de
Joseph" (Jean 1:45).

Nathanaël lui a dit: «Une bonne chose peut-elle sortir de Nazareth?» Philippe lui dit: «Viens voir.» Jésus a vu
Nathanaël venir à lui et a dit de lui: «Voici, en effet, un Israélite en qui il n'y a pas de tromperie! Nathanaël lui a
dit: "Comment me connais-tu?" Jésus lui répondit: «Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier,
je t'ai vu.» Nathanaël lui répondit: «Rabbi, tu es le Fils de Dieu; Tu es le roi d'Israël.

versets 46–49

Même si Nathanaël est apparu sceptique dans sa réponse à Philippe au sujet de Jésus comme
le Messie promis, le Seigneur a vu par l'esprit de révélation qu'il était fidèle à sa compréhension.
Nathanael parlait honnêtement et de manière transparente, appelant un chat un chat. Mais
Nathanaël était choqué que Jésus professait le connaître même s'ils ne s'étaient jamais posé les
yeux. La parole de Jésus sur le figuier n'a servi qu'à confirmer à Nathanaël que ce n'était pas un
homme ordinaire. La révélation par Jésus de la vision pure de Dieu sur le cœur de Nathanael a
percé sa défense du scepticisme.

Percer la défense du péché

Dans un deuxième récit prophétique, nous voyons un contraste saisissant entre Jésus et la
femme au puits. Parce qu'il était juif, il y avait une barrière immédiate entre lui et cette femme.
Les Hébreux n'avaient rien à voir avec les Samaritains métis. Un bon juif les considérait moins
que rien. ne pas
seulement cela, mais elle était une femme adultère qui adorait les faux dieux, et Il était un homme
célibataire pur. Ils n'auraient pas pu être plus séparés que si un mur de briques s'était dressé entre
eux.
Pourtant, Jésus, par la puissance de l'esprit de prophétie, a osé briser le mur de la tradition et
des préjugés et atteindre une âme perdue. Elle a été touchée non seulement par son audace à lui
parler, mais aussi par le fait qu'il savait à quoi ressemblait sa vie personnelle.

Il lui a dit: «Va, appelle ton mari et viens ici.» La femme a répondu et a dit: "Je n'ai pas de mari." Jésus lui dit:
«Tu as correctement dit:« Je n'ai pas de mari »; car vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant
n'est pas votre mari; vous l'avez vraiment dit. "
Jean 4: 16-18

La révélation pénétrante de Jésus avait le pouvoir de briser ses défenses et de la convaincre qu'il
était un prophète - mieux encore, le Messie! Bientôt, elle s'est enfuie et a parlé à toute la ville de l'homme
qui devait être le Christ, «un homme qui m'a dit toutes les choses que j'ai faites» (verset 29). Dieu avait
révélé la supercherie de sa vie, et elle savait que Dieu la connaissait. Impressionnant! Non seulement
elle a connu un changement rapide dans son histoire personnelle, mais elle a bouleversé sa ville. La
transformation personnelle peut conduire à une transformation de la ville, si vous le permettez.

Une rencontre à l'aéroport

Il y a des années, je revenais d'une croisade sur la nation insulaire d'Haïti avec mon cher ami
Mahesh Chavda, et nous avons fait escale à Atlanta. Les réunions ont été merveilleuses et nous avons
vu de nombreux miracles, comme une femme de 77 ans, aveugle de naissance, qui lui a donné la vue
la dernière nuit de notre séjour. Alors que certains d'entre nous, dont ma sœur, étaient assis à l'aéroport
dans la lueur du succès, un homme négligé est apparu. Ses cheveux étaient en désordre, ses
vêtements étaient en lambeaux et il puait la nicotine de son tabagisme en chaîne. En plus de cela, il
portait une de ces pancartes en sandwich avec quelque chose comme Les prophètes sont sans but
lucratif écrit dessus. Alors qu'il s'approchait, je suis devenu agité, me sentant protecteur de ma sœur et
méfiant de son rapprochement. Puis il se laissa tomber dans la même rangée de chaises que nous
occupions, à quelques sièges de là.

Alors que nous envisagions de bouger, mes antennes spirituelles se sont soudainement levées et j'ai
commencé à demander au Seigneur s'il avait quelque chose à dire sur cet homme.
Alors que je priais tranquillement dans l'Esprit, le Seigneur a commencé à me parler de l'homme. Puis, sous
forme de questions, j'ai commencé à m'adresser à lui.
"Monsieur, vous avez été vraiment blessé par le Corps du Christ, n'est-ce pas?" L'homme a
tourné la tête et m'a regardé.
"En fait," continuai-je, "vous avez été expulsé de l'église dont vous faisiez partie. Est-ce
correct?" Il a continué à regarder.

«Et vous n'avez pas d'endroit où vivre. Vous vivez dans un garage. Est-ce correct?"

Des larmes ont commencé à couler sur son visage.

«Et votre femme vous a quitté il y a environ trois ans, et vous avez été rejetée par le Corps du Christ,
et vous portez une grande douleur dans votre vie.» Dès que j'ai commencé à parler hors du lieu de la
compassion, la lentille du jugement s'est détachée et j'ai su que le Seigneur parlait au cœur de l'homme.
À ce moment-là, beaucoup de larmes coulaient sur le sol, alors que les gens avec moi dans l'équipe
pleuraient aussi et se repentaient de leurs propres attitudes de jugement.

L'homme a répondu en disant que tout cela était vrai. Puis nous nous sommes levés et nous nous
sommes embrassés. J'ai prié pour que la purification du Seigneur entre dans sa vie et pour que la guérison
vienne dans son cœur.
Je vous dis la vérité, l'esprit de prophétie fait tomber les barrières et les défenses. Plus encore, le
Saint-Esprit - la présence prophétique de Dieu - peut établir des ponts avec des gens qui nous sont
totalement différents. Les dons révélateurs font partie du système de défense de Dieu qui libère des
missiles et détruit les défenses et les barrières érigées par l'ennemi pour couper le plan de Dieu. Quel
pouvoir nous exerçons à travers le prophétique! Si nous voulons utiliser ces missiles puissants avec plus
de précision et d'efficacité, nous devons les déployer avec amour et le témoignage de notre Seigneur
Jésus-Christ retentissant dans nos cœurs.

Maintenant, en nous souvenant de ces deux objectifs fondamentaux, passons à l'examen des cinq
sommets d'un mode de vie et d'un ministère prophétiques.

Pic n ° 1: quand ça marche vraiment!

En janvier 1994, je suis allé dans une ville d'Albanie sur la côte nord de la mer Adriatique.
 L'Albanie est une nation islamique qui est passée sous le contrôle du communisme et a été ouverte en
1990 et 1991. En 1967, tous les bâtiments de l'église ont été détruits. La plupart des gens étaient également
fermés à l'Évangile. En langue albanaise, le nom de la ville que nous visitons, Sein Gein, signifie Saint-Jean.
Les résidents affirment que c'est une ville où l'apôtre Jean a exercé son ministère. L'équipe d'évangélisation
avec laquelle je me trouvais ne connaissait que cinq ou six chrétiens dans toute la ville.

Avant que nous ne devions commencer la réunion d'évangélisation - l'une des premières que cette
ville avait vue peut-être même depuis des siècles - j'étais debout sur une falaise surplombant la mer
Adriatique. J'ai commencé à demander au Seigneur: «Qu'as-tu pour les habitants de Sein Gein?» Bien
que nous n'étions là que pour une nuit, je pouvais sentir leur destin avec Dieu, sachant que peut-être
Jean, l'apôtre, avait parcouru cet endroit. Soudain, le nom Sarah flottait dans mon esprit.

Encore une fois, j'ai dit: "Mais Seigneur, qu'as-tu pour ces Albanais?" Encore une fois le nom Sarah
a traversé mon esprit.
Il était alors temps pour la réunion. "Oh, eh bien," dis-je, et je revins dans le bluff.

Seuls quelques-uns dans le petit rassemblement de quatre-vingt à cent personnes étaient chrétiens. Un de
mes amis a partagé son témoignage. Il était alors temps pour moi de prêcher.

À mi-chemin de mon discours sur Jésus-Christ - le même hier, aujourd'hui et éternellement - ce nom
Sarah flottait à nouveau dans mon esprit. Je me suis donc tourné vers mon interprète et j'ai demandé
comment dire Sarah en albanais. «Sabrina», a-t-il dit.

Donc, par l'intermédiaire de l'interprète, j'ai demandé si quelqu'un était présent, Sabrina. Presque à
l'arrière du bâtiment, une jeune femme a levé la main. Je l'ai appelée pour venir devant.

Alors que Sabrina se tenait devant l'interprète, l'idée m'est venue de lui dire quel âge elle avait.
(Étrange pensée de le dire à une femme!) Alors j'ai demandé à l'interprète de lui dire les choses
suivantes: «Tu t'appelles Sabrina. Vous n'avez jamais été à une réunion chrétienne auparavant dans
votre vie. Tu as 32 ans. Vous avez une tumeur au sein gauche. Et Jésus veut vous guérir. " Alors que
le Saint-Esprit se déplaçait sur Sabrina, une musulmane, il semblait que les autres personnes
présentes avaient leurs globes oculaires surgissant! Sabrina a été sauvée sur le coup.
 Après cette merveilleuse rencontre, il pleuvait. Les autres membres de l'équipe et moi avons attrapé la
première voiture et le pilote disponibles. Alors que ce monsieur nous conduisait dans la ville voisine pour
passer la nuit, j'ai soudainement eu l'impression que j'étais comme Philippe, qui est monté dans le char
avec l'eunuque éthiopien dans Actes 8.

«Jésus connaît ton nom», ai-je dit à ce chauffeur par l'intermédiaire de mon interprète. «Il sait
combien de poils sont sur ta tête. En fait, une femme à la réunion de ce soir, Sabrina, a trente-deux ans
et avait une tumeur au sein gauche. Elle est musulmane, n'a jamais été à une réunion chrétienne
auparavant. Mais ce soir, elle a rencontré le Seigneur Jésus-Christ! »

Alors que nous nous dirigions vers la vieille route cahoteuse, le conducteur a commencé à trembler. Devine
quoi? Sabrina était sa femme! Je l'ai conduit vers le Seigneur alors qu'il conduisait la voiture cette nuit pluvieuse.

Ce genre de pic dans le ministère prophétique vous ruine, c'est sûr! Je veux voir des centaines de
milliers d'autres de ces démonstrations de la puissance révélatrice et de l'amour de Dieu.

Pic n ° 2: Quand le personnage correspond à la douance prophétique

Dans la section 1 sur «Le mode de vie de l'intimité», j'ai souligné l'importance de maintenir «le caractère
pour porter le cadeau». Lorsque notre caractère et nos fruits correspondent aux dons que Dieu nous fait
grâces, il semble qu'Il laisse tomber une portion supplémentaire d'onction sur nous appelée «l'autorité de
Dieu». Nous n'avons pas à dire ou à faire autre chose qu'avant, mais Dieu met un petit sceau
supplémentaire de sa vie sur nous. Quand Il met Son autorité sur nos paroles, les gens s'arrêtent pour
écouter. Quel pic! - et un nouveau test aussi.

Pic n ° 3: Quand l'esprit prophétique est transmis aux autres

C'est un pic et un privilège de transmettre la présence de Dieu aux autres. L'une de mes principales joies est de
donner la mesure de la présence prophétique que j'ai aux autres. Quelle joie d'équiper les autres et de leur
apprendre à boire dans la présence prophétique de Jésus dans leur vie! Mais la véritable transformation de notre
culture ne se produira que lorsque nous marcherons chacun en tant que porteurs de sa présence.
Pic n ° 4: quand nous embrassons la croix et que nous changeons

Un mode de vie prophétique n'est pas facile. Traverser des vallées sombres est horriblement émotionnel.
Cela peut provoquer des tourments et des ecchymoses. Mais je peux dire en vérité que je n'échangerais
pas ces moments d'apprentissage contre quoi que ce soit. Ne laissez pas le diable vous garder dans un
endroit sombre; allez à la croix et transformez-vous. Faire des erreurs est également difficile, surtout
lorsqu'il s'agit de personnes. Apprenez tout ce que vous pouvez, même lorsque vous faites des erreurs.
Continue. Soyez comme Paul, l'apôtre, qui a dit: «Frères, je ne me considère pas comme l'avoir encore
saisi; mais une chose que je fais: en oubliant ce qui se cache derrière et en allant de l'avant vers ce qui
nous attend, je poursuis vers le but du prix de l'appel ascendant de Dieu en Jésus-Christ »(Philippiens 3:
13-14). Embrasser la croix au milieu des difficultés de la vie et quand nous faisons des erreurs est bon et
nécessaire. Ça aussi,

Pic # 5: Quand nous nous éloignons et que Jésus est glorifié

Le plus haut sommet d'un mode de vie prophétique est le suivant: Jésus-Christ a magnifié, Jésus-Christ
a glorifié, Jésus-Christ s'est élevé et la vie de Dieu a été libérée pour d'autres personnes. Cela se produit
lorsqu'un homme ou une femme suit les deux objectifs fondamentaux du ministère prophétique:
connaître le Christ et le faire connaître aux autres, et utiliser des mots prophétiques comme missiles
pour percer les défenses de l'ennemi. Une fois la croix franchie, la vie de résurrection nous attend de
l'autre côté. C'est alors que nous nous sommes écartés du chemin, et seul Jésus peut être vu. Lorsque
Lui seul est agrandi, nous avons atteint le véritable sommet du succès.

PRIÈRE

Père céleste gracieux, je suis étonné de la puissance impressionnante que vous avez affichée dans
toute la création. Je vous adore pour la tendre grâce et la miséricorde que vous manifestez à travers le
témoignage de votre Fils, Jésus-Christ. Merci pour le sacrifice inimaginable que vous avez fait pour que je
puisse avoir la vie, la vie au maximum. Je suis reconnaissant de la victoire que je peux remporter grâce à
votre incroyable amour et grâce pour moi. Seigneur, mon désir est d'être un
 porteur de la glorieuse présence de l'Homme, Jésus-Christ. Travaille en moi pour que mon
personnage puisse tenir ta gloire et porter les dons que tu m'as confiés. Je vous embrasse et votre
travail dans ma vie. Mon désir est de vous glorifier, de vous magnifier sur cette terre et de vous
servir loyalement dans les champs de moisson. Pour la gloire de Jésus, Amen.

Embrasser votre appel - Jour 12

1. Quels sont les deux buts fondamentaux du prophétique?

2. Comment avez-vous vu ces objectifs se manifester dans votre vie?

3. Quels sont certains des sommets que vous avez connus dans le ministère prophétique?
Comment ont-ils glorifié Jésus?

4. Faites une pause et remerciez Dieu pour les pics que vous avez pu expérimenter. Considérez comment
Jésus a été magnifié et engagez-vous à nouveau à le faire connaître aux autres alors que vous vivez un
style de vie prophétique dans ce monde.
Lecture pour le jour 13
 Les vallées d'un prophétique
Mode de vie

De la même manière qu'il y a des sommets glorieux d'un style de vie et d'un ministère prophétiques, il y a de
nombreuses vallées que vous pouvez rencontrer. Des pièges et de l'hostilité nous attendent alors que nous
nous aventurons. Certains d'entre eux peuvent ressentir ce que David a appelé «la vallée de l'ombre de la mort»
(Psaume 23: 4). Sachez simplement que dans ces vallées, nous ne devons «craindre aucun mal» parce qu'Il est
avec nous. Regardons maintenant six de ces vallées.

Vallée n ° 1: hostilité

Le risque n'est pas tant de promouvoir à tort le prophétique que de mettre à mort les prophètes
avec l'épée de la langue. Tout au long de l'histoire biblique et de l'Église et jusqu'à nos jours, il y
a eu de nombreuses idées fausses sur les prophètes et la prophétie qui conduisent à l'hostilité
envers les gens prophétiques. «Le prophète est un idiot, l'homme inspiré est dément» (Osée 9:
7). Quelles sont les raisons d'une telle hostilité? En voici quatre.

Péché humain

Le péché originel de l'humanité est la rébellion contre la parole de Dieu. Nos cœurs sont hostiles à
l'entrée de la parole de Dieu. Le Saint-Esprit fait un travail intrusif qui apporte le tranchant de la conviction,
nous faisant ressentir un inconfort ou une douleur pure et simple. Il est naturel de résister à ces
sentiments. La révélation prophétique est un couteau tranchant! Mais rappelez-vous, la parole révélatrice
ne rivalise pas avec la Parole de Dieu (Écriture); il le complète. Et à cause du péché dans le cœur humain,
l'hostilité survient souvent non seulement envers la Parole de Dieu, mais envers la révélation prophétique.
 Les cadeaux «offensifs» sont emballés

«Dieu a choisi les choses folles du monde pour faire honte aux sages» (1 Corinthiens 1:27). Il
emballe souvent ses cadeaux de manière offensive. Moses est un excellent exemple d'emballage
offensif. Il a grandi avec une cuillère en argent dans la bouche, en tant que prince égyptien dans la
maison de Pharaon. Il a offensé les Israélites sur les plans ethnique, racial et social. Mais Dieu l'a
choisi comme leur libérateur. Cela ne calcule pas dans l'esprit religieusement correct! Paul est un
autre exemple d'emballage offensif. «Au contraire, voyant que l'on m'avait confié l'évangile aux
incirconcis. . . " (Galates 2: 7). Paul était un pharisien de sang bleu envoyé pour apporter le message
du salut aux Gentils, qui méprisaient les Juifs en raison de leur attitude de séparation et de supériorité
religieuse. Allez comprendre! Comme certains le disent aujourd'hui, «Dieu offense l'esprit pour révéler
le cœur».

La Voile que Dieu choisit de se révéler

La méthodologie de Dieu suscite également l'hostilité et crée des pièges. Nombres 12: 6 traite de
sa méthodologie:

[Le Seigneur] a dit: «Écoutez maintenant mes paroles: s'il y a parmi vous un prophète, moi, l'Éternel, je me ferai connaître à lui
par une vision. Je vais lui parler en rêve. Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse, il est fidèle dans toute ma maison; avec
lui, je parle bouche à bouche, même ouvertement, et non dans des paroles obscures. »

Dieu a choisi de parler prophétiquement de diverses manières voilées. Comment Jésus a-t-il fait l'essentiel de
son enseignement? À travers des paraboles. Pourquoi Dieu a-t-il délibérément choisi de créer des messages
obscurs? Pour créer en nous la recherche de cœurs et la grâce de l'humilité, et parce qu'Il est plus qu'une boîte de
réponse. Il provoque des questions en nous pour aiguiser nos appétits et attiser la curiosité divine afin que nous
cherchions la réponse: Dieu lui-même! Son désir est de nous entraîner dans une communion et une relation plus
étroites à travers notre recherche.

Manque d'appréciation pour le processus prophétique

La plupart des gens n'apprécient pas ce que beaucoup enseignent comme un processus en trois étapes:
révélation, interprétation, application. Après révélation vient, nous devons obtenir interprétation; mais bon application
de l'interprétation est également d'une importance vitale. Beaucoup reçoivent la révélation au départ mais
oublient de finir
le processus en l'interprétant et en l'appliquant. Ensuite, ils deviennent hostiles envers le messager parce
qu'ils voient tout cela comme si compliqué. Notre tendance est de vouloir que la révélation, l'interprétation et
l'application tombent dans nos tours sans que nous ayons à consulter personnellement la Source de
révélation, le Saint-Esprit. N'oubliez pas que la prophétie est conçue pour promouvoir la relation. Par
conséquent, l'hostilité résulte d'un manque de véritable appréciation du processus de réception de la parole
de Dieu à travers la relation.

Vallée n ° 2: Les effets de l'hostilité sur le prophète

Les créatures douées réagissent souvent de manière malsaine à l'hostilité qui leur est adressée. Après
tout, si vous vous faites lapider, il est naturel de vouloir courir et se cacher, ou de construire un mur pour
éviter de blesser ces pierres! Mais de telles réactions naturelles piègent et paralysent les prophètes. En
conséquence, ils deviennent:

Adversaire. Les gens prophétiques peuvent commencer à regarder les gens qui ont réagi avec hostilité
envers leurs révélations comme l'ennemi, au lieu de reconnaître que notre véritable ennemi, le diable, est
celui qui suscite des réactions. Le péché est notre ennemi, pas les pécheurs.

Jugement. La douleur de vivre l'hostilité peut amener les gens prophétiques à juger la motivation de
tous ceux qui ne sont pas d'accord avec eux. Puis, à leur tour, ils deviennent trop critiques envers les
autres.
Isolé. Alors que la douleur continue de s'envenimer, les personnes prophétiques peuvent s'isoler et refuser
de se soumettre à tout conseil, correction ou autorité au sein de l'église locale. Ce sont maintenant des rangers
isolés qui tirent à coups de poing sur leurs frères et sœurs pour lesquels Jésus est mort.

Décrocheurs. Enfin, les personnes prophétiques attaquées peuvent choisir de quitter les rangs de
l'église locale et d'abandonner le Corps de Christ. L'isolement mène à l'aliénation. L'aliénation crée des
renonceurs.

Vallée # 3: Confusion sur l'identité personnelle

Les personnes prophétiques semblent souvent être extrêmement sensibles. C'est en partie le moyen par lequel
nous obtenons la révélation. Nous sommes réceptifs au léger coup de coude de l'Esprit. Cette sensibilité peut nous
permettre de percevoir rapidement les choses dans le domaine spirituel. Dieu nous a créés de cette façon. Mais si
notre identité personnelle et
la sécurité repose sur les mauvaises choses, cette sensibilité peut nous amener à réagir de façon excessive à
certains mots, insinuations, jugements ou critiques d'autrui. Acquérir une compréhension approfondie des
points suivants peut nous aider à éviter ces vallées d'identité personnelle.

Vallées d'identité personnelle

Votre identité est qui vous êtes, pas ce que vous faites. Votre identité principale se trouve dans qui vous
êtes en Christ, pas dans ce que vous faites en lui obéissant. Vous êtes un enfant de Dieu et votre identité se
trouve dans votre relation avec Lui. J'adore le ministère prophétique. C'est grisant et excitant. Mais je suis
d'abord un enfant de Dieu, pas un ministre prophétique. J'ai plusieurs rôles sur la terre - père, enseignant,
ministre, intercesseur - mais aucun de ces rôles ne fait de moi qui je suis. Ils ne vous disent que ce que je
fais en réponse à être un enfant de Dieu créé à Son image. Ne construisez pas votre fondation d'identité sur
ce que vous faites, que ce soit dans le ministère ou dans les responsabilités terrestres, sinon vous serez
époustouflé par le changement des vents.

Votre fonction est ce que vous faites. Il en va de même pour le ministère des dons. Les dons du ministère
dont Dieu nous fait grâce ne sont pas qui nous sommes. Ces dons nous permettent de fonctionner comme
dispensateurs de l'amour et de la miséricorde de notre Créateur. Mais notre fonction va subir de nombreux
changements. Qui nous sommes en Christ reste constant. Dieu merci!

Tu n'es pas ce que tu fais. Nous devons être identifiés comme des chrétiens vrais et authentiques qui
ressemblent à notre Père Dieu et portent le nom de famille. Paul, un apôtre, ne s'est jamais identifié comme
tel, mais s'est appelé «esclave du Seigneur Jésus-Christ». De plus, si nous nous étiquetons «Apôtre Jones»
ou «Prophète Smith» et que ce n'est pas vrai, nous diminuons l'identité et la fonction de cette position dans
le Corps du Christ. Si je dois être appelé, ce ne sera pas parce que je l'ai mis sur une carte de visite ou un
site Web de fantaisie. Ce sera parce que des fruits ont été portés et que d'autres en ont mangé. Encore une
fois, les fonctions changent. Nous sommes chrétiens d'abord. D'autres doivent déclarer qui nous sommes
par le fruit. Puisse une révolution se produire même dans cette simple arène!

Vous êtes aimé à cause de la grâce de Dieu, pas à cause de votre performance.
Nous L'aimons parce qu'Il nous a aimés le premier. Dieu nous a accordé sa grâce et sa miséricorde avant
même de savoir qu'il existait. Votre performance ne vous qualifie pas pour être son enfant, appelé par son
nom. Vous recevez sa grâce et son amour par la foi, et cela ne change jamais. Votre performance ne
change pas son amour
pour vous, et sa grâce et sa miséricorde vous sont continuellement tendues pendant que vous vous
promenez dans le processus de croissance.

Résultats des vallées d'identité personnelle

Quels sont les résultats des vallées d'identité personnelle dans lesquelles nous tombons?
Entêtement et dogmatisme. Cela n'arrive pas parce que la personne prophétique est
rebelle ou méchante, mais parce qu'elle essaie de survivre! Notre objectif n'est pas la survie,
mais la mort de soi.
Livraisons extravagantes. Lorsque vous essayez de survivre, l'affirmation «ainsi dit le Seigneur»
devient plus forte et plus émotionnelle à chaque accouchement. La simplicité est jetée par la fenêtre
et l'autopromotion devient la norme.
Un esprit inaccessible. "J'entends parler de Dieu et je n'apprends de personne!" Avez-vous déjà entendu
celui-là? Nous sommes membres d'un corps local parce que Dieu savait que nous avions besoin les uns des
autres pour accomplir notre destin en Lui. Nous aurons toujours besoin du Corps du Christ.

Vallée n ° 4: culpabilité par association

Êtes-vous déjà tombé dans la vallée de la culpabilité par association? Vous pensez que vous allez
bien, quand soudainement une liste de mauvais commentaires sur un groupe auquel vous êtes associé
apparaît de nulle part. À votre connaissance, vous n'avez rien fait de tout cela. Ensuite, quelqu'un vous
montre du doigt et dit: «Vous êtes l'un des ces gens, n'est-ce pas? " Quelle est votre réaction?
Voulez-vous vous cacher et dire: "Qui, moi?"

Nous pouvons apprendre beaucoup de la vie de Pierre concernant la culpabilité par association. Après
avoir affirmé hardiment qu'il n'abandonnerait jamais le Seigneur, Jésus a été arrêté. Pierre Le suivit de
loin dans la cour de la maison du grand prêtre où Jésus avait été emmené pour être interrogé. Pierre s'est
efforcé de rester fidèle au Seigneur. Mais quand les gens ont commencé à l'associer ouvertement à
Jésus, l'embarras, la honte et la peur ont soudainement levé la tête laide, et Peter est tombé tête baissée
dans la vallée de la culpabilité par association. Tout d'abord, les gens ont fait des déclarations (citées
dans Luc 22) au sujet de l'identité de Pierre: "Cet homme était avec Lui aussi." (verset 56) "Vous êtes
aussi l'un d'eux!" (verset 58)
 "Certes, cet homme était aussi avec Lui, car il est galiléen aussi." (verset 59)

Pierre a nié non seulement son Seigneur mais aussi sa propre identité: "Femme, je

ne le connais pas." (verset 57) "Homme, je ne le suis pas!" (verset 58)

"Mec, je ne sais pas de quoi tu parles." (verset 60) «Le Seigneur se tourna et regarda Pierre. Et
Pierre s'est souvenu de la parole du Seigneur, de la façon dont Il lui avait dit: «Avant qu'un coq chante
aujourd'hui, tu Me renieras trois fois. Et il sortit et pleura amèrement »(versets 61–62). Pouvez-vous
imaginer la douleur que Pierre a dû ressentir lorsque Jésus, son Seigneur et ami, s'est retourné et a
regardé profondément dans son âme? Ce regard doit avoir pénétré le cœur de son être et divisé
l'esprit et l'âme. Peter était dans une vallée très sombre, en proie à la mort de lui-même.

Dieu veut guérir cette douleur, mais il veut aussi que nous mourions. Le diable et Dieu ont une chose en
commun: ils sont tous les deux prêts à nous tuer! Si vous avez déjà connu la renommée et la gloire qui
accompagnent le nom du Christ, c'est un signe que vous êtes authentique. Lorsque les gens voient des
preuves que vous êtes associé à Jésus, cela signifie qu'il y a quelque chose de réel dans votre message ou
votre style de vie. Mais le doigt pointé de l'accusation et les réactions que vous pouvez ressentir peuvent
provoquer une réelle douleur. C'est un temps pour mourir à soi et s'identifier aux souffrances du Christ.

La douleur du déni est bien pire que la douleur d'être associée à Jésus et à ceux qui le
suivent. Vous n'avez peut-être rien fait de mal, mais la persécution est une partie très réelle de
la suite de Christ.

Vallée # 5: Révélation sans compassion

La vallée de la colère est un autre piège courant qui attend les prophètes. L'histoire de Jonas nous
donne une excellente image d'un prophète en colère. Jonah avait un gros problème. La parole du
Seigneur lui était venue pour aller prophétiser à Ninive. Mais parce que les Ninivites étaient connus
pour leurs atrocités contre le peuple hébreu, Jonas les détestait probablement. Pouvez-vous
imaginer à quoi cela pourrait ressembler si Dieu vous donnait un mot qu'Il allait
déverser sa miséricorde sur quelqu'un qui vous a causé beaucoup de chagrin? Ce serait un mot difficile
à prononcer.
Le prophète s'est enfui et a sauté directement dans la vallée de la colère. Il n'avait pas le cœur
de Dieu et n'en voulait pas vraiment. Même après son obéissance à donner la parole du Seigneur à
Ninive et après son repentir, il a gardé sa colère (voir Jonas 4: 3-4).

Il y a des années, je faisais partie d'une association à Kansas City qui a subi la persécution et les
critiques d'un autre ministère qui m'avait béni personnellement. Je me suis mis en colère contre la
situation. Je me sentais pris entre ces deux groupes, car j'avais été nourri par les deux. Je n'ai jamais
goûté à la colère comme je l'ai fait à l'époque. J'ai été blessé et confus par les réactions des deux
côtés. Au milieu de cette période mouvementée, Mike Bickle, le chef de l'équipe dont je faisais partie, a
parlé ouvertement de sa propre colère et de la sagesse que Dieu lui avait donnée. Le Seigneur lui a
révélé que le degré de sa propre colère était le degré de sa propre ambition. Quel bâton de mesure! Et
ai-je jamais eu à vérifier mon cœur à ce sujet!

Dieu nous donne la révélation, puis nous sommes confrontés à des situations, comme celle-ci avec Jonas,
dans lesquelles Il sonde instantanément les profondeurs de nos âmes malades du péché. Ses paroles et ses
actes de miséricorde envers les autres peuvent révéler la quantité de pardon et le manque de miséricorde dans
nos propres âmes.
Jonas a continué à se vautrer dans la colère et a pris une place au-dessus de la ville pour regarder et
voir ce que Dieu ferait. Dieu lui a fait miséricorde en lui fournissant une plante d'ombrage, le gardant de
l'inconfort de la chaleur du soleil. Jonah était content de la plante. Mais alors le Seigneur a envoyé un
ver pour le manger, et Jonas a été exposé aux éléments.

Quand le soleil s'est levé, Dieu a nommé un vent d'est brûlant, et le soleil a frappé la tête de Jonas de sorte qu'il s'est évanoui et a
supplié de toute son âme de mourir, en disant: "La mort est meilleure pour moi que la vie." Alors Dieu a dit à Jonas: "Avez-vous de
bonnes raisons d'être en colère contre la plante?" Et il a dit: "J'ai de bonnes raisons d'être en colère, même à mort." Alors l'Éternel a dit:
«Tu as eu compassion de la plante pour laquelle tu ne travaillais pas et que tu n'as pas fait pousser, qui est apparue du jour au
lendemain et a péri du jour au lendemain. Ne devrais-je pas avoir de la compassion pour Ninive, la grande ville dans laquelle il y a plus
de 120 000 personnes qui ne connaissent pas la différence entre leur main droite et leur main gauche, ainsi que de nombreux animaux?
»

Jonas 4: 8-11

La compassion de Dieu s'étendait même aux animaux muets de cette ville. Il voulait révéler à Jonas la
profondeur de compassion et de miséricorde qui manquait dans sa propre vie. Le cœur de Jonas était dur et la
miséricorde de Dieu l'a exposé, mais dans le processus, Dieu a sauvé une ville entière de la destruction
pendant 110 ans.
 Dieu utilisera toutes les circonstances de notre vie pour se révéler et exposer nos cœurs afin que
nous puissions être changés «de gloire en gloire» (2 Corinthiens 3:18), ou puis-je dire de «gloire en
gloire». Il expose les lieux «sanglants» de nos cœurs et, par le repentir et le pardon, les transforme
en des lieux «gloires» où il peut apporter sa miséricorde et sa compassion. Nous passons donc de
la gloire à la gloire et de la gloire à la gloire. Nous devons nous éloigner du stéréotype prophétique
de l'Ancien Testament avec la voix forte, le doigt pointé et une attitude de jugement dure. L'un des
ingrédients nécessaires à la maturation prophétique est de cultiver un cœur de compassion.

Vallée n ° 6: fossés à éviter des deux côtés

Voici quelques attitudes et réactions à éviter des deux côtés de la rue, car elles vous enverront également
dans une vallée sombre:

Les gens vous traitent de façon spéciale. Les

gens cessent de vous traiter comme un être spécial.
Les gens veulent vous enrouler comme un jouet et vous faire prophétiser à la demande.

Vous n'êtes pas préparé mais vous êtes appelé «à l'avant» pour prophétiser. Vous
êtes prêt mais rien ne vient. Vous êtes prêt mais vous n'êtes pas appelé.

Vous êtes prêt mais personne ne le veut, l'aime ou n'y répond. Vous faites des dégâts
pour vous et pour les autres à nettoyer. Il y a tellement de paramètres en place que vous
avez peur de faire quoi que ce soit.

Vous avez peur de risquer votre réputation.

Vous avez exagéré un mot et tout le monde le sait. Vous avez exagéré un mot
et personne ne le sait sauf vous et Dieu.

Votre cadeau dépasse votre caractère. Malheur!

Cela peut sembler un peu humoristique, mais la plupart des gens ne rient pas beaucoup quand cela
leur arrive.
Approchez-vous de son trône de grâce

Alors, combien de ces vallées sont rentrées chez vous? Il est si important de se rappeler que notre
Père aimant offre un moyen de sortir de toutes ces vallées et d'autres que vous traverserez dans votre
voyage prophétique. Pour cette raison, «approchons-nous avec confiance du trône de la grâce, afin
que nous puissions recevoir miséricorde et trouver la grâce pour aider en cas de besoin» (Hébreux
4:16). Osée a prophétisé ce qui suit:

«Venez, retournons à l'Éternel. Car il nous a déchirés, mais il nous guérira; Il nous a blessés, mais Il nous pansera. Il nous fera
revivre après deux jours; Il nous ressuscitera le troisième jour pour que nous vivions devant lui. Alors laissez-nous savoir,
pressons-nous pour connaître le SEIGNEUR. Sa sortie est aussi certaine que l'aube; et Il viendra à nous comme la pluie, comme la
pluie de printemps arrosant la terre. "

Osée 6: 1-3

Il s'agit d'un mot prophétique sur le Messie - sa mort, son enterrement et sa résurrection. Mais c'est
aussi un message pour le peuple du Messie, le Corps de Christ. C'est une parole réconfortante de la
grâce et de la miséricorde de Dieu envers nous alors que nous vivons les sommets et les vallées d'un
mode de vie prophétique. Il y aura des moments de blessure et de mort à des fins égoïstes, mais notre
Père promet espoir et aide à ceux qui sont fatigués. Il ne nous a pas laissés seuls dans la bataille pour
périr. Le Saint-Esprit viendra nous lier et ressusciter les grâces prophétiques qu'il a transmises, afin que
nous puissions continuer à mener le bon combat avec la force et la puissance de sa grâce et avec sa
main miséricordieuse nous conduisant à la victoire. Soyez encouragé dans votre voyage et donnez les
précieuses leçons que vous apprenez à ceux qui vous suivent. Confiez sa présence à tous ceux qu'il
vous donne.

PRIÈRE

Seigneur Jésus, j'ai besoin de toi. Je suis tombé dans des vallées sombres et
décourageantes. Mais tu es ma lumière et mon salut, et tu es la force de ma vie. Je prie,
Père, ne me induis pas en tentation, mais délivre-moi du mal. Accordez-moi la grâce et la
sagesse d'éviter ces vallées, mais parcourez chaque vallée avec moi avec courage et
force. Brille la lumière de ton visage sur moi. Aide-moi à apprendre de mon passé et à être
changé de gloire en gloire en réponse à l'appel ascendant en Jésus-Christ. Amen.
Embrasser votre appel - Jour 13

1. Quelles sont certaines des vallées prophétiques que vous avez rencontrées?

2. Comment les avez-vous traités? Avez-vous pu sortir de l'autre côté dans un meilleur
endroit, passant de «gloire en gloire»?
3. En observant les expériences des autres, quelles sont les leçons de sagesse qui vous
ont donné un aperçu?
4. Regardez toutes les vallées récurrentes de votre vie, celles qui apparaissent régulièrement. Demandez au
Seigneur sa sagesse et sa perspicacité sur la façon de gérer ces situations afin qu'elles ne soient plus
une pierre d'achoppement mais deviennent un témoignage de la fidélité de Dieu.
Lecture pour le jour 14
 Éviter les collets

L'histoire de l'Église est remplie de rapports de dirigeants oints qui ont rapidement pris de l'importance
pour devenir des étoiles filantes, tombant de leurs lieux d'influence devant les yeux de beaucoup de
ceux qui ont douloureusement observé leur spirale descendante. L'ambition, l'immoralité et d'autres
péchés ont amené le monde à se moquer de l'Église, car nous avons été des représentants
insuffisants du Christ sur terre.

Jésus a dit que nous devons «être astucieux comme des serpents et innocents comme des colombes»
(Matthieu 10:16). Mais lorsque nous permettons obstinément, sciemment, un mélange de justice et
d'injustice dans nos vies, nous nous ouvrons finalement à la tromperie.

Commençons cette lecture en examinant les déceptions concernant l'onction. Je partagerai ensuite les
moyens d'éviter ces pièges alors que vous cherchez à embrasser l'appel de Dieu dans votre vie.

Samson: la tromperie de l'onction

Samson est un exemple classique d'une personne ointe par Dieu qui est tombée dans le piège de la
tromperie. Dans seulement quatre chapitres du livre des juges, nous trouvons quelques clés particulières et
significatives pour comprendre l'onction et les voies de Dieu avec les gens. Samson, l'un des juges, a été
induit en erreur dans un schéma d'immoralité alors qu'il était encore capable de servir sous l'onction,
entraînant un tourbillon de chaos que seul Dieu peut racheter (ce qu'il fait, merci au Seigneur!). Nous lisons
dans les Juges que l'Esprit de Dieu se déplacerait sur lui soudainement, et qu'une onction de force
inhabituelle viendrait sur lui pour maîtriser les Philistins, les ennemis du peuple de Dieu. Il y avait un
mystérieux secret à l'onction de Samson: la longueur de ses cheveux. Ne pas le couper était une
représentation prophétique extérieure de son vœu intérieur d'être consacré au Seigneur en tant que
nazirite.
 Vous pouvez imaginer ce que les Philistins pensaient de cet homme fort de Dieu. Mais Satan a conçu un
plan de match désagréable pour le faire tomber. Le diable a des stratégies et des tours dans sa manche qui
sont toujours chargés de corruption.

Samson's Tumble into the Gutter

Les juges 16: 1 décrivent la scène graphiquement: «Samson est allé à Gaza et y a vu une
prostituée, et est allée vers elle.» Que se passait-il ici? (Avez-vous déjà posé cette question quand
l'un des oints de Dieu est tombé?) Il est plus que probable que l'ennemi avait fait une étude sur la
faiblesse virile de Samson. Il se détournait apparemment de son vœu de consécration intérieure et
voulait maintenant le meilleur des deux mondes - le royaume de l'Esprit et le royaume de la chair.

Comme Samson a commencé à jouer avec les choses précieuses de Dieu, la «tromperie de
l'onction» a commencé à s'installer et à produire ses effets. ("Je dois être spécial; je peux faire tout ce
que je veux.") Mais remarquez que Dieu n'a pas retiré Son don de Samson. C'est l'une des choses
bizarres, et c'est là que le principe tel que trouvé dans Romains 11:29 entre en jeu: "Les dons et
l'appel de Dieu sont irrévocables."

Apparemment, Samson s'est débrouillé pour jouer. Mais la question ici n'est pas le résultat
immédiat; ce sont plutôt les conséquences à long terme de ses actes. Demande toi, Où les
résultats de mes actions me mèneront-ils dans un an? Dans cinq ans? Le talon d'Achille de
Samson - une vulnérabilité petite mais potentiellement mortelle - était maintenant ouvertement
exposé, et l'ennemi allait le faire arriver s'il le pouvait.

Les ennemis de Samson posent un piège

Apparemment sortie de nulle part, Delilah est apparue sur la scène et Samson l'aimait (voir Juges
16: 4). Les Philistins ont donc tissé un complot d'intrigues sexuelles, récompensant Delilah pour percer
le secret de la grande force de Samson.

«Delila a dit à Samson: 'S'il vous plaît, dites-moi où se trouve votre grande force et comment vous pouvez
être obligé de vous affliger'» (Juges 16: 6).
Excusez-moi, mais pouvez-vous voir la scène? Le camp ennemi suivait le complot. La femme a
séduit son chemin droit sur son visage, portant qui sait quoi, juste pour détruire l'homme de Dieu.
Pensez-vous qu'elle se souciait vraiment
à propos de Samson? Elle était là pour ce qu'elle pouvait obtenir - onze cents pièces d'argent de
chacun des seigneurs des Philistins (voir le verset 5). Samson pensait probablement, La dernière fois
qu'ils m'ont ligoté, j'ai cassé les cordes puis pris une mâchoire et tué un millier d'hommes. Je vais
juste jouer avec son petit jeu. Après tout, je suis indestructible. Je suis l'oint de Dieu.

Alors que Delilah persistait dans sa question, Samson, jouant un peu plus près du bord de la
falaise, a raconté où était son secret: s'il était lié avec «sept cordes fraîches» (verset 7), il perdrait ses
forces . Elle l'a attaché avec ces derniers et a placé les Philistins sur lui. Encore une fois, la force de
Dieu a été libérée et Samson a triomphé de ce qui semblait être une escapade insignifiante. Mais la
femme ne voulait pas abandonner.

Il en est de même de nos jours. Donnez au diable un pouce et il prendra un mile. Ne donnez jamais au
séducteur l'heure de la journée.
Sans s'en rendre compte, Samson commençait à s'user. Alors qu'il s'affaiblissait, Delilah se
rapprocha un peu plus de la vérité de sa force. Il a concocté des histoires commençant par sept
nouvelles cordes, puis de «nouvelles cordes» (verset 11), puis - glissant un peu - a dit: «Si vous
tissez les sept mèches de mes cheveux» dans la toile du métier à tisser, «alors je devenir faible et
être comme tout autre homme »(verset 13). À ce stade, parlant de ses cheveux, il flirtait avec son
secret.

Les Philistins ont échoué une fois de plus à le capturer, alors la séductrice a vraiment allumé le charme:
"Comment pouvez-vous dire:" Je t'aime ", quand votre cœur n'est pas avec moi?" (verset 15). La rencontre
avec le pouvoir démoniaque était maintenant passée au niveau dix. «Elle est arrivée quand elle l'a pressé
quotidiennement avec ses mots et l'a exhorté, que son âme était agacée à mort» (verset 16). Battu,
Samson a finalement renversé les haricots. Quelle différence cela a-t-il fait? Il était toujours l'oint de Dieu.
«Il lui a dit tout ce qui était dans son cœur» (verset 17), le secret de sa force.

Delilah l'a attiré sur ses genoux, l'a endormi et a fait raser un homme de ses sept mèches de
cheveux. Effectivement, ils ont obtenu leur récompense: «Sa force l'a quitté» (verset 19). Lorsque
les Philistins sont venus le chercher, Samson a supposé qu'il les secouerait comme auparavant.
Mais il avait joué une fois de trop avec le feu du diable. Écoutez ces paroles inquiétantes des
Écritures: «Il ne savait pas que le L ORD était parti de lui »(verset 20). Capturé par l'ennemi, Samson a
été torturé et ses yeux ont été éteints. Maintenant, il n'était plus qu'un autre homme rétrograde,
naturel et tourmenté. Dieux
le destin lui avait échappé en devenant moulin à grains dans une prison philistine. Quelle
situation tragique!

Les résultats de perdre votre force

Ce qui est triste, c'est que des dénominations entières, des ministères, des mouvements, des
congrégations et des individus se retrouvent dans la même situation. Il ne reste que le squelette et l'ombre
de la création authentique que Dieu les a appelés à être. Lorsque la sagesse n'est pas le gardien de
l'onction, des résultats drastiques peuvent se produire, comme ils l'ont fait avec Samson.

Il a perdu ses cheveux, sa force, sa joie - la perte de couverture et de protection.

Il a perdu la vue - l'absence de révélation et de vision prophétiques. Il a perdu sa fonction,

laissé moudre le grain au moulin de la prison - le tourment du destin et du but perdus.

J'en ai trop vu depuis longtemps - des pasteurs en chef qui s'enfuient avec leurs secrétaires, aux
évangélistes séduits par le syndrome du «je suis spécial», à cultiver l'exclusivité en raison de la fierté de
la révélation d'un prophète supposé. (Vous pouvez ajouter à la liste.) De tels manquements sont
attendus dans le monde. Le problème est que le système mondain est dans l'Église. Trop c'est trop! Il
est temps pour une révolution du mode de vie qui rétablisse les racines radicales de l'Église. Il est temps
de se réveiller de dormir sur les genoux de Delilah et de s'échapper tant que nous le pouvons. Oh,
puisse une sainte délivrance venir purifier l'Épouse de Christ!

La miséricorde de Dieu au travail

Au milieu de tout cela, la miséricorde était à l'œuvre dans la vie de Samson. «Les cheveux de sa tête ont
recommencé à repousser après avoir été rasés» (verset 22). Louez le Seigneur! Oui, j'ai dit: Louez le Seigneur!
Remerciez le Seigneur pour la récupération et la restauration de tout individu ou ministère. Faites tout ce que
vous pouvez pour aider à restaurer un frère ou une sœur déchu (voir Galates 6: 1-3). Votre attitude et votre
réponse à son état pourraient déterminer votre propre niveau de grâce, de promotion ou de rétrogradation.
 Ce n'est pas fini tant que ce n'est pas fini. Les Philistins, célébrant dans le temple de Dagon, ont
appelé leur prisonnier aux heures de grande écoute pour les divertir (voir Juges 16:25). Ils ne le
savaient pas, il n'était plus chauve et faible. Je pense qu'il avait appris quelques leçons dans sa
cellule de prison concernant la crainte du Seigneur et comment gérer correctement les dons de
Dieu. «Samson a appelé le L ORD et dit: «O Seigneur G OD, s'il te plaît, souviens-toi de moi et
fortifie-moi juste cette fois, ô Dieu, afin que je sois vengé des Philistins pour mes deux yeux »»
(verset 28). Son dernier acte de pouvoir et de ministère fut accompli alors qu'il tirait sur les deux
piliers du milieu, et tout le bâtiment s'écroula, écrasant trois mille hommes et femmes philistins - et
Samson lui-même.

Oui, il a retrouvé sa vocation. Mais quel prix élevé à payer et quelle mauvaise façon de finir -
sacrifier sa propre vie. Remerciez le Seigneur pour son cœur miséricordieux, lorsque la force de
Samson est revenue, et avec elle une mesure de son but et de son appel. Le Seigneur a triomphé
de ses ennemis. Chaque individu, comme Samson, a un don spécial de Dieu (voir 1 Pierre 4:
10-11), une manière spéciale dont la présence surnaturelle de Dieu travaille avec et à travers lui.
Mais, comme Samson, chaque personne douée a également un lieu de vulnérabilité distinct (voir 1
Corinthiens 10: 13-14). Mais ces lieux de faiblesse, lorsqu'ils se sont rendus au Seigneur, peuvent
devenir les mécanismes mêmes qui vous maintiennent dans l'humilité et la connexion avec notre
Messie. Votre faiblesse deviendra soit le lieu où l'ennemi vous séduit, soit le lieu où la puissance de
Dieu se perfectionne en vous.

Quand la tromperie s'installe

La tromperie ruisselle lorsque les gens établissent de fausses équations de Pourquoi ils sont oints. Lorsque
vous pensez que vous méritez l'onction, que vous avez gagné cette grâce spéciale, que vous devez un
traitement spécial en tant qu'homme ou femme de Dieu, alors l'auto-justification vous a capturé et la
tromperie est proche.

Problèmes sexuels et l'onction

Les vérités suivantes concernent les jeunes et les vieux, hommes et femmes, mariés et célibataires.
Servir dans l'onction du Saint-Esprit est une véritable ruée. Vous pouvez devenir tellement pris dans l'Esprit
que tout ce qui est naturel temporairement
s'efface en arrière-plan. Même les désirs et les appétits naturels et physiologiques semblent être
mis en pause. Vous êtes engagé avec Dieu. C'est paradisiaque! Le pouvoir coule. L'intelligence
divine du Saint-Esprit semble voler dans la pièce, accessible à tous pour la capture. Sa présence
impressionnante est parmi nous!

Mais lorsque l'engagement du ministère est terminé, l'onction disparaît progressivement et vous vous
retrouvez avec un morceau de chair, tout comme la personne suivante. Il semblait que vous étiez changé en
une autre personne dans l'onction, une personne très spirituelle, mais maintenant vous êtes une créature
physique tout à fait. Aie! La fatigue, la fatigue et l'appétit viennent tous visiter. Parfois, la solitude frappe des
gens qui sont oints par Dieu, et des périodes de plus grande vulnérabilité et de guerre spirituelle les frappent
après l'engagement direct du ministère. Au lieu de diminuer l'appétit sexuel, ils s'accumulent maintenant.
Apparemment, ils ont seulement été mis en attente.

L'ennemi a un piège pour vous, tout comme il l'a fait pour Samson. Qu'Est-ce que c'est?

The Eye Gate

Dans son livre Le ministère prophétique Rick Joyner donne de bons conseils paternels à l'ancienne: «Nous
pouvons laisser entrer la lumière ou l'obscurité dans notre âme à travers nos yeux. Si nous voulons fonctionner
comme des yeux pour le corps du Seigneur, nous devons lui donner nos yeux, pour être utilisés uniquement à ses
fins saintes. Nous ne devons pas laisser les ténèbres pénétrer dans notre âme à travers ce que nous nous
permettons de regarder. La luxure est l'un des principaux destructeurs de la vision prophétique. La luxure est
l'égoïsme dans sa forme la plus basique - l'opposé exact de la nature du Seigneur, que nous cherchons à imiter. » [20]

Si nous, dans le ministère prophétique, devons être considérés comme les yeux du corps (voir Ésaïe
29:10), alors nous devons montrer la voie en appelant à la purification des yeux et à la protection de la porte
des yeux. Nous devons faire alliance avec nos yeux pour que notre vision soit claire (voir Job 31: 1; Luc
11:34).

Exaltation et adoration des navires humains

On m'a donné un jour un rêve stupéfiant illustrant les raisons plausibles des échecs de trois chefs
spirituels qui avaient de nombreux adeptes régionaux et nationaux. Chaque situation était
distinctement différente. Mais l'ennemi a frappé
eux à la place de leurs talons d'Achille. Les problèmes, tels que décrits dans mon rêve, étaient
centrés sur:

1. Exaltation de position. Cela a entraîné la manipulation, la poussée et la pression de l'âme des

autres. Le cœur d'un tyran était plus à l'œuvre que le personnage de l'Agneau. En revanche,
nous devons fonctionner dans le but d'être serviteur. Nous faisons la guerre avec une épée
dans les cieux mais avec une serviette sur terre.

2. Exaltation de révélation. Cela s'est traduit par une démonstration abondante de la douance alors
que les gens sont devenus dépendants de l'obtention de «mots», et le surdoué est devenu accro
à l'attention de donner des mots. Aucun don ne doit éclipser la dévotion principale et évidente
aux Écritures. La révélation doit compléter et non rivaliser avec la Parole de Dieu.

3. Exaltation de l'interprétation. Cela a entraîné l'élévation de son interprétation personnelle

comme plus élevée que celle des autres. L'élitisme s'installe. La fierté s'installe. Puis de
nouvelles doctrines sont nées du concept que ces dirigeants étaient spéciaux - les élus! Il n'y
a pas d'interprétation privée de l'Écriture. Nous devons marcher avec les autres et éviter
l'élitisme et l'isolationnisme du plus grand Corps du Christ.

Quand la main de Dieu est levée

On m'a donné un autre rêve vivant et rempli de sagesse dans lequel on m'a montré trois choses qui
peuvent se produire lorsque la main de Dieu est levée d'un homme ou d'une femme. La main de Dieu
apporte protection, couverture, bénédiction et don. Mais en raison du péché persistant, de la désobéissance
ou d'autres problèmes, Dieu pourrait lever la main d'une personne pendant une saison. Cela semble être ce
qui s'est passé avec Samson, par le péché: la main de Dieu s'est levée et Samson n'était pas au courant.
Dans ce rêve, j'ai vu trois choses qui essaieront de venir camper à votre porte si vous ne courez pas vers
Lui pendant votre période de test:

1. Le problème avec lequel vous avez lutté en privé devient plus difficile, et il est
parfois révélé ou exposé en public.
2. La chose que vous craigniez dans le passé vous attire comme un aimant.

3. Le désir d'anciennes habitudes de péché (faiblesses, compulsions ou obsessions)

s'intensifie.
 Les triomphes sont maintenant sur le point de devenir des tragédies.
Après m'être réveillé de ce rêve, la crainte du Seigneur est venue sur moi (qu'elle vienne aussi sur
vous!), Et j'ai crié au Seigneur: «Ô Dieu, je dépend de Ta main de protection. Que ta main ne me lève
jamais. Puis-je ne jamais vous donner une raison pour que votre main doive ôter ma vie - pour l'amour
de ma famille et pour l'amour de votre saint nom. Au secours, Seigneur! ”

Je vous encourage à réaliser une prière authentique et sincère et à lui confier la conduite
de votre vie.

Faites confiance au Saint-Esprit

Vous pouvez faire confiance au Saint-Esprit. Il est celui qui nous oint et vient faire de Jésus une réalité
vivante. L'Esprit est le don du Père envoyé pour nous permettre de remporter la victoire sur le royaume
des ténèbres. Dans cette section, nous avons examiné un style de vie de sagesse - l'incroyable entrepôt
révélateur que Dieu a fourni; des principes sages concernant les dons révélateurs qui nous aideront à
libérer correctement le conseil de Dieu avec compréhension; sommets et vallées d'un mode de vie
prophétique; et les pièges que nous pouvons éviter si nous utilisons la sagesse du Saint-Esprit.

Certains utilisent notre besoin très réel d'obtenir la sagesse comme excuse pour ne pas sortir dans la
foi. Mais je veux encourager votre cœur et vous motiver à aimer et à faire de bonnes œuvres. L'ennemi
veut magnifier les erreurs du passé, ainsi que les faiblesses des autres et de nous-mêmes, et les
transformer en outils de peur. Mais «Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais de puissance,
d'amour et de discipline» (2 Timothée 1: 7). Apprenons la sagesse, mais levons-nous aussi et
endommageons les ténèbres au nom de Jésus.

PRIÈRE

Père, pardonne-moi pour la façon dont j'ai traité Tes outils spirituels comme des jouets. Montre-moi
les zones de péché ou les points de faiblesse qui gênent le mouvement de Ton Esprit en moi et à
travers moi. Délivre-moi de tout esprit de tromperie. Aide-moi à ne pas ignorer les plans du diable.
Enseigne-moi la sagesse afin que je puisse être un bon intendant de ta présence et de ton pouvoir.
Donnez-moi plus de votre Saint-Esprit. Oignez-moi de rencontres d'une nature céleste. Conduis-moi
dans la vérité et dans les voies de ton royaume. Je vous demande
 donnez-moi des mentors qui m'aideront à être des yeux. Apprenez-moi à gérer les précieux
dons de Dieu, afin que les autres voient le vrai Jésus. En son précieux nom, je prie, Amen.

Embrasser votre appel - Jour 14

1. Quelle partie de l'histoire de Samson vous parle le plus de manière poignante? Pourquoi?

2. Quelles sont les idées fausses qui peuvent tromper les gens concernant les
problèmes de manipulation de l'onction?
3. Quelles sont les pratiques que vous souhaitez mettre en place pour avoir un style de vie de
marche dans l'onction à long terme?
4. Parlez au Seigneur de tous les pièges récurrents dans lesquels vous vous trouvez constamment.
Demandez au Saint-Esprit de révéler la racine et une solution pour vous. Poursuivez tout ce qu'Il
dit avec diligence et dites au Seigneur: "Puis-je ne jamais vous donner une raison pour que Votre
main doive ôter ma vie."
 SECTION 3

Le mode de vie de
la révélation

J'ai donc prophétisé comme Il me l'a ordonné, et le souffle est entré en eux, et ils sont revenus à la vie et se sont
tenus debout, une armée extrêmement grande.

EZEKIEL 37:10
Lecture pour le jour 15
 Ézéchiel — Prophète du visionnaire
Révélation

Ezéchiel - un prêtre hébreu appelé à être prophète - a suscité beaucoup d'intérêt pour le judaïsme, le
christianisme et l'islam. Il a même touché la corde sensible des ufologues modernes, qui affirment que les
nombreux détails et la conception donnés dans ses expériences visionnaires prouvent qu'il rapportait une
observation d'un vaisseau spatial extraterrestre. Ce qu'Ezéchiel a vu était définitivement hors de ce
monde, et il a vu un être d'une nature céleste - Dieu Lui-même. Jérémie et Daniel étaient tous deux
contemporains d'Ézéchiel. La tradition juive a également préconisé que Ezéchiel conseille à Hananiah,
Mishael et Azariah (également appelés Shadrach, Meshach et Abednego) de résister au commandement
de Nabuchodonosor et de choisir la mort dans un four ardent plutôt que de se prosterner devant son
image dorée.

On sait peu de choses sur la vie personnelle d'Ezekiel. Il était le fils de Buzi et est présumé
descendant de la famille sacerdotale de Zadok. À l'âge de 25 ans, il faisait partie de ceux qui ont été
exilés en Babylonie avec le roi Jehoiachin en 597 avant JC ou peu de temps après.

Contrairement à Jérémie, qui est resté célibataire, Ézéchiel avait une femme qu'il aimait comme «le désir
de [ses] yeux» (Ézéchiel 24:16). Il n'est pas fait mention qu'ils ont eu des enfants; cependant, sa femme est
décédée jeune, quatre ans après qu'Ezéchiel avait commencé son ministère prophétique alors qu'il n'avait que
34 ans.

L'appel d'Ézéchiel en tant que prophète

Quand Ezéchiel avait trente ans, il a reçu son appel à être prophète à travers une révélation
visionnaire lorsque «les cieux se sont ouverts et j'ai vu des visions de Dieu» (Ézéchiel 1: 1).

Après avoir vu quatre êtres vivants stupéfiants, il a alors vu un homme rayonnant. L'homme!
 Ensuite, j'ai remarqué de l'apparition de ses reins et vers le haut quelque chose comme du métal incandescent qui ressemblait à
du feu tout autour, et de l'apparition de ses reins et vers le bas, j'ai vu quelque chose comme du feu; et il y avait un rayonnement
autour de Lui. Comme l'apparition de l'arc-en-ciel dans les nuages ​un jour de pluie, il en était de même de l'apparence du
rayonnement environnant. Telle était l'apparence de la gloire de l'Éternel. Et quand je l'ai vu, je suis tombé sur mon visage et j'ai
entendu une voix parler.

Puis Il m'a dit: "Fils d'homme, tiens-toi debout pour que je puisse te parler!" En me parlant, l'Esprit est entré en moi et
m'a mis sur mes pieds; et je l'ai entendu me parler. Puis Il m'a dit: «Fils d'homme, je t'envoie aux fils d'Israël, à un peuple
rebelle qui s'est rebellé contre moi; eux et leurs pères ont transgressé contre moi jusqu'à ce jour. Je vous envoie à ceux
qui sont des enfants têtus et obstinés, et vous leur direz: 'Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel.' Quant à eux, qu'ils écoutent
ou non - car ils sont une maison rebelle - ils sauront qu'un prophète a été parmi eux. Et toi, fils de l'homme, ne les crains
pas et ne crains pas leurs paroles, bien que des chardons et des épines soient avec toi et que tu sois assis sur des
scorpions; ne craignez pas leurs paroles et ne soyez pas consternés par leur présence, car ils sont une maison rebelle.
»

Ézéchiel 1: 27-2: 6

Et c'est ainsi que le ministère prophétique d'Ézéchiel a commencé. Quelle façon de commencer! Le
ministère prophétique d'Ézéchiel s'est produit pendant l'heure la plus sombre de l'histoire de l'Ancien
Testament - les sept années précédant la destruction de Jérusalem en 586 avant JC et les quinze années qui
ont suivi. Son ministère prophétique avait un triple objectif:

1. Pour délivrer le message de jugement de Dieu à l'apostat Juda et Jérusalem et

aux sept nations qui l'entourent.
2. Soutenir la foi du reste de Dieu en exil concernant la restauration de son
peuple d'alliance et la gloire finale de son royaume.

3. Faire prendre conscience à chacun de sa propre responsabilité envers Dieu. Le jugement exilique

n'était pas simplement le résultat des péchés de leurs ancêtres. Ézéchiel 9: 9 résume à quel point

Jérusalem était devenue complètement corrompue au cours de sa dernière décennie, alors que le

Seigneur parlait à Ézéchiel: «L'iniquité de la maison d'Israël et de Juda est très, très grande, et la terre est

remplie de sang et la ville est plein de perversion; car ils disent: 'Le Seigneur a abandonné le pays, et le

Seigneur ne voit pas!' »

Dans ce cadre est venu Ezéchiel. Il a vécu un style de vie de révélation et a appelé Israël à se
tourner vers le Seigneur, averti de la venue du jugement, qu'il a vécu pour voir personnellement, et a
prédit la restauration d'Israël sur leur terre.
 Le cadre dans lequel nous vivons aujourd'hui n'est pas différent. L'iniquité qui nous entoure, y compris
dans l'Église, est grande. Notre terre est remplie de sang et nos villes sont pleines de perversion. Les gens
ne craignent pas Dieu parce qu'ils ne croient pas qu'il voit ou existe. Le péché est audacieux et même affiché.

Regardons ce qu'Ezéchiel a vu et voyons comment il a répondu à la révélation de Dieu. Nous

pouvons recevoir des instructions de cet exemple afin de prendre garde et de ne pas tomber
nous-mêmes (voir 1 Corinthiens 10: 11-12).

Qu'est-ce qu'Ézéchiel a vu?

Ézéchiel a enregistré plus d'expériences visionnaires que tout autre prophète de l'Ancien Testament.
Regardons certaines de ces expériences visionnaires.

Gloire de Dieu (Ézéchiel 1: 3, 12-14, 23)

Nous avons déjà examiné la vision glorieuse d'Ézéchiel qui l'a lancé dans son appel de prophète. Ce
qui m'étonne dans ce passage, c'est combien de temps Ezéchiel a continué à étudier cette vision.
Combien de fois, lorsque le Seigneur nous montre quelque chose à travers un don révélateur ou dans les
Écritures, nous levons-nous immédiatement ou allons-nous le dire rapidement à quelqu'un? Le regard
intentionnel et prolongé d'Ézéchiel lui valut plus d'un mot: il le mit en présence du Radiant One. La leçon
à apprendre ici est de continuer de regarder dans la vision que Dieu vous donne. Jésus désire éclairer les
yeux de votre cœur et vous rencontrer (voir Éphésiens 1: 17-19). Continuer de regarder!

Vision du parchemin (Ézéchiel 2:10; 3: 3)

«Alors j'ai regardé, et voici, une main m'a été tendue; et voilà, un rouleau était dedans. . . . Il
m'a dit: «Fils d'homme, nourris ton estomac et remplis ton corps de ce parchemin que je te
donne» »(Ézéchiel 2: 9; 3: 3). Dieu a alors dit à Ézéchiel qu'il l'envoyait à son propre peuple - des
gens qui devraient l'écouter, mais qui ne le feraient pas parce qu'ils ne voulaient pas écouter Dieu
lui-même (3: 6-7). Cela ressemble à ce que Jésus a vécu: «Il est venu chez lui, et ceux qui étaient
à lui ne l'ont pas reçu» (Jean 1:11). C'était comme si Dieu avertissait Ézéchiel qu '«aucun
prophète n'est le bienvenu dans sa ville natale» (Luc 4:24).
 Dieu dit encore à Ézéchiel: «Va aux exilés, aux fils de ton peuple, parle-leur et dis-leur s'ils
écoutent ou non» (Ézéchiel 3:11). Que la vision de Ses paroles et de la Parole elle-même nous
soutienne et nous donne la force de dire la vérité avec amour et conviction, que ceux que nous
parlons écoutent ou non. Donnez-nous des oreilles pour entendre, ô Seigneur!

Homme de feu et charbons de feu (Ézéchiel 8; 10)

Le Seigneur a également montré à Ezéchiel les terribles abominations pratiquées au Temple de

Jérusalem et la destruction que le Seigneur allait envoyer sur la ville. Quand Ezéchiel a vu les
jugements frappant le peuple, il n'a pas dit: «C'est vrai, Dieu. Obtenez-les. Ils méritent bien plus
encore. » Les prophètes de l'Ancien Testament ont longtemps été marqués comme des hommes
avec des paroles fortes et un cœur dur. Mais le cœur d'Ezéchiel était loin d'être dur alors qu'il
tomba sur son visage et s'écria: «Hélas, Seigneur G OD! Détruisez-vous tout le reste d'Israël en
déversant votre colère sur Jérusalem? » (Ézéchiel 9: 8).

Après qu'Ézéchiel a vu la gloire du Seigneur quitter le Temple, le Seigneur lui a demandé de

prophétiser contre les chefs «qui inventent l'iniquité et donnent de mauvais conseils dans cette
ville» (11: 2). Alors qu'il prophétisait, l'un des chefs est mort juste en face de lui. Oui! Quelle a été
la réponse d'Ezéchiel? La même chose qu'avant. Il «est tombé sur [son] visage et a crié d'une voix
forte et a dit: 'Hélas, Seigneur G OD! Allez-vous mettre fin au reste d'Israël? »(11:13).

La leçon à apprendre ici est celle de la compassion et de la miséricorde. Ézéchiel n'a pas prophétisé de
jugement parce qu'il était dégoûté ou simplement en colère contre le peuple. Il a parlé aux gens à cause de
ce qu'il avait vu et de ce qu'on lui avait dit de dire. Cela doit être aussi notre méthode: prophétiser ce que
nous voyons et entendons tout en maintenant un cœur de compassion et de miséricorde, car Dieu ne veut
pas que quiconque périsse, mais veut que tout le monde se repente (voir 2 Pierre 3: 9).

Vallée des os secs (Ézéchiel 37: 1-14)

Nous examinerons cette expérience visionnaire en détail dans la lecture du jour 20.
Comme Ezéchiel a répondu à la vision et vie prophétisée, il a vu un jour futur où Dieu
ressusciterait son peuple et le ramènerait dans
la terre d'Israël. Comme nous le verrons, notre rôle est de prophétiser au souffle et de faire
sortir l'Esprit de Dieu là où la mort a régné.

Jérusalem et le temple (Ézéchiel 40–48)

Ézéchiel avait cinquante ans lorsque le Seigneur lui a montré ce qu'on appelle parfois le
«Temple du millénaire» que Jésus construira après sa seconde venue, qui deviendra le siège de
son gouvernement terrestre pendant le royaume du millénaire (voir Zacharie 6: 12-13) . Quelle
merveilleuse vision que l'Église attend toujours de voir se réaliser!

Rivière qui coule du temple (Ézéchiel 47: 1–12)

Lisez cette belle vision de l'espérance et de la vie d'Ézéchiel 47: 9-12:

Il arrivera que chaque créature vivante qui pullule en tous lieux où va la rivière, vivra. Et il y aura beaucoup de poissons, car ces
eaux y vont et les autres deviennent fraîches; donc tout vivra où va la rivière. Et il arrivera que des pêcheurs se tiendront à
côté de lui; d'Engedi à Eneglaim, il y aura une place pour l'épandage des filets. Leurs poissons seront selon leurs espèces,
comme les poissons de la Grande Mer, très nombreux. Mais ses marécages et marais ne deviendront pas frais; ils seront
laissés pour le sel. Au bord de la rivière sur sa rive, d'un côté et de l'autre, grandira toutes sortes d'arbres pour l'alimentation. Leurs
feuilles ne se faneront pas et leurs fruits ne manqueront pas. Elles vont portent chaque mois parce que leur eau coule du
sanctuaire, et leur les fruits serviront à la nourriture et leurs feuilles à la guérison.

emphase ajoutée

Cette prophétie fait référence à des événements réels qui n'ont pas encore eu lieu concernant
probablement Israël naturel. Il a également de nombreuses applications pour nous aujourd'hui en tant que
Corps du Christ qui est une lecture de dévotion en soi. Ézéchiel a vu une rivière couler de la maison de Dieu
donnant vie à tout ce qui la touche. Cette vision doit capturer nos cœurs afin que nous «sautions dans la
rivière» nous-mêmes et apportions guérison et vie aux nations. Courez-vous dans le fleuve de Dieu?

Qu'a fait Ezéchiel?

Ezéchiel n'était pas un prophète qui a pu prononcer des paroles prophétiques cool qui ont fait que les gens se
sentaient bien dans leur peau. Il n'a pas non plus reçu de prix pour son
connaissance anticipée. Personne dans le magasin d'art local ne demandait non plus des impressions couleur de
ses visions.
Je ne sais pas pourquoi quelqu'un aspirerait à être un prophète s'il ne regardait que la vie et le mode
de vie des prophètes dans la Bible - connaissant la solitude, le rejet, la persécution et l'exécution; manger
des choses étranges; porter des vêtements inconfortables ou pas de vêtements du tout en public
pendant de longues périodes; ne pas se marier ou épouser une prostituée qui a continué à être infidèle;
se faire avaler par une baleine et essayer de survivre dans l'obscurité avec des poissons à moitié digérés
pendant trois jours; avoir à faire des actes prophétiques étranges et rares pour faire une déclaration; et la
liste continue.

Alors, êtes-vous sûr de vouloir être prophète ou même de vivre un style de vie prophétique? Permettez-moi
de vous donner un indice: le vrai prophète est à contre-courant de la société, met les autres au défi de ressembler
à Jésus, porte une croix sur mesure et meurt tous les jours!

Nous avons vu qu'Ézéchiel a été exilé et emmené en captivité. Sa femme est décédée au début de
leur mariage. Le peuple n'a pas écouté ce qu'il avait à dire. Il a dû prophétiser contre sa propre ville, puis
il a vu cette prophétie s'accomplir. Je ne crois pas qu'Ézéchiel ait poussé un soupir de soulagement,
reconnaissant que sa parole soit arrivée. Je crois qu'il a été profondément attristé par la perte de la terre
promise à son ancêtre Abraham.

Le style de vie d'un prophète sonne comme une explosion, non? Pas toujours, du moins en regardant de
ce point de vue. Pourtant, ceux qui sont appelés à vivre une vie prophétique continuent de marcher sur leurs
chemins uniques vers l'appel ascendant de Dieu en Christ.

Alors qu'a fait Ezéchiel en réponse à ce qu'il a vu et entendu? Ézéchiel 40: 4 décrit la
demande du Seigneur: «Fils de l'homme, voir avec tes yeux,
entendre avec vos oreilles, et donner de l'attention à tout ce que je vais vous montrer; car vous avez été
amené ici pour vous le montrer. Déclarer à la maison d'Israël tout ce que vous voyez »(je souligne). Ce
verset met en évidence notre réponse: voir, entendre, prêter attention et ensuite déclarer.

Ezéchiel a continué à chercher ce que Dieu voulait lui montrer. Il a mangé la parole et a
prononcé Sa Parole, même lorsque personne n'écoutait; il gardait un cœur de miséricorde et
de compassion au milieu de paroles parfois très difficiles à son propre peuple qui était rebelle
et refusait d'écouter; il a prophétisé au souffle et a vu les morts revenir à la vie; il a vu le
la restauration de la maison de Dieu et du fleuve de Dieu donne vie à tous ceux qui l'ont touchée.

Nous aussi, nous pouvons suivre ce mode de vie dévoué de révélation. Certains voient des os secs mais le
prophète clair continuera à chercher jusqu'à ce qu'il ou elle voit une armée!

Le mode de vie de la révélation

Il existe différents chemins pour que chaque personne reçoive la révélation. Préférez-vous monter un
ascenseur, ou au moins un escalier roulant, ou semblez-vous toujours prendre les escaliers? Qu'est-ce
que cela a à voir avec la révélation prophétique? Il semblerait que certaines personnes profondément
douées montent dans un ascenseur et que l'opérateur leur dise: «À quel étage?» Ces gens répondent:
"Eh bien, le sommet, bien sûr!" Et la prochaine chose qu'ils savent, ils sont sur le toit avec une vue
panoramique sur toute la ville. Parlez de rêves et de visions, ils sont là! Ils ne savent pas exactement
comment ils y sont arrivés, mais qu'importe? Le colis de livraison de nuit est arrivé et ils ont fait un bond
en avant dans le domaine de l'esprit.

D'autres personnes sont des marches d'escalier. Dans le développement de leurs cadeaux, ils
prennent une étape à la fois, étape par étape par étape difficile. Ils entendent les histoires des autres
que Dieu a appelés ici, et ils commencent à se flétrir! Au moment où ils ont gravi les premiers escaliers,
avec beaucoup de transpiration, ils commencent à se demander, Où étais-je quand ils ont distribué des
tâches? Ai-je raté ma vraie vocation?

Dieu a son raisonnement, et ses voies ne sont pas nos voies. Il y a la souveraineté de
Dieu et puis il y a notre coopération avec Son appel. Les deux facteurs entrent toujours en
jeu. J'ai observé les points simples suivants dans ce mélange d'ascenseurs et d'escaliers qui
m'ont aidé dans mon pèlerinage.

The Elevator Riders

Un cadeau souverain; comme Jérémie, ils naissent avec elle ou comme Ézéchiel le Seigneur les
appelle à travers une expérience dramatique et visionnaire Opération précoce, même s'ils ne
marchent pas étroitement avec Dieu
 Onction souvent supérieure à leur formation; de grandes expériences mais manquent parfois de
sagesse dans leur fonctionnement Sensible dans leur composition émotionnelle

Peut souffrir d'une augmentation du rejet et de l'isolement Peut être tenté

de trop penser à lui-même - qu'il est spécial

Pas généralement de bons enseignants, car ils ne savent pas comment ils ont obtenu ce qu'ils ont

Besoin de cultiver l'humilité et la gratitude

Les grimpeurs d'escalier

Développer lentement et progressivement; le cadeau n'apparaît pas du jour au lendemain; ils peuvent
même être en retard de floraison
Procéder une étape à la fois, comme gravir une montagne
Progresser par la fidélité
Peut souffrir d'intimidation et même de jalousie Doit éviter les
pensées «si seulement»
Sujette à une mentalité de travail et à la propre justice: «Je mérite cela; Je l'ai gagné!"

Devrait continuer dans la fidélité et l'endurance tout en cultivant une révélation de la

grâce de Dieu

Quelle que soit la façon dont vous recevez votre appel, une vie de révélation fait partie du style de vie
d'un prophète ou de ceux qui sont prophétiques. Généralement, c'est ce à quoi les gens pensent lorsqu'ils
envisagent ce que signifie être prophète - recevoir des expériences révélatrices et livrer les paroles de Dieu
aux gens. Bien que cela soit vrai, il est impératif que la révélation soit fondée à la fois sur un style de vie
d'intimité et de sagesse, c'est pourquoi «Le mode de vie de la révélation» est la troisième section de ce livre
et non la première. Pendant que vous explorez le mode de vie de la révélation, restez attentif au contenu et
au cœur des deux sections précédentes.

Dans cette dernière section, nous allons explorer un style de vie de révélation, qui comprendra
comment apprendre à collaborer avec d'autres dans le Royaume dans notre révélation, apprendre à
s'unir avec d'autres de dons divers, saisir votre destin prophétique, grandir dans la révélation, prophétiser
la vie et embrasser un nouveau paradigme pour vivre un style de vie prophétique dans le 21
siècle. Bouclez-vous en sautant sur notre char prophétique et contemplez la révélation ultime
de l'homme glorieux, Jésus-Christ.

PRIÈRE

Seigneur Jésus, nous voulons te voir. Vous êtes vraiment magnifique et glorieux. Ouvrez les
cieux et ouvrez mes yeux pour voir des visions de Dieu. Amenez-moi dans votre présence
impressionnante où je peux regarder votre beauté et votre majesté. Alors que je regarde les
multitudes, remplis mon cœur de compassion et libère ta guérison à travers moi. Il y a une rivière
de vie qui coule de moi! Esprit Saint, donne vie à tous ceux que je touche. Père Dieu, en lisant
cette section suivante, je demande une augmentation de la compréhension révélatrice et des dons
afin que je puisse marcher dans un style de vie de révélation. Faites en moi ce qui est bien
agréable à vos yeux. Pour l'amour de Jésus, Amen.

Embrasser votre appel - Jour 15

1. Considérez la nature profonde de ce qu'Ezéchiel a vu. Choisissez l'une des visions et faites
votre demande personnelle aujourd'hui.
2. Ézéchiel était un prophète de visionnaire révélation. Avez-vous vécu des visions? Comment
recevez-vous généralement la révélation?

3. Votre voyage prophétique a-t-il ressemblé davantage à un ascenseur ou aux escaliers? Explique.

4. Réfléchissez au mode de vie de révélation d'Ezéchiel et à la réponse qu'il a reçue. Lisez Ézéchiel 40:
4 et demandez au Seigneur de vous aider à voir, à entendre, à prêter attention, puis à déclarer ce
qu'il vous donne.
Lecture pour le jour 16
 Collaboration du Royaume

La division dans les rangs de l'Église à travers l'histoire a fait de nombreuses victimes et une grande
séparation au sein du Corps du Christ. Aujourd'hui, un appel au clairon retentit du cœur du Père pour que
toutes les parties du Corps du Christ travaillent ensemble comme mode de vie. Lorsque les contraires
s'attirent, une nouvelle naissance se produit. Appelons à la guérison, à la réconciliation et à la
collaboration. Dans la lecture d'aujourd'hui, nous examinerons certaines des raisons des malentendus qui
ont conduit à l'agitation et à l'animosité au sein du Corps du Christ. Il y a place pour le changement et la
correction, et le Saint-Esprit est bien capable de faciliter ce recyclage pour chaque croyant avec un cœur
disposé. Le Seigneur des armées ne mènera pas une armée dysfonctionnelle au combat!

Notre Royaume ATM

Il y a une quinzaine d'années, on m'a donné un rêve que je mâche depuis comme une vache avec
son cud. En fait, quand je me suis réveillé du rêve, j'ai soupiré et je me suis entendu dire:
"Maintenant, ce serait un rêve!" C'était un rêve que je veux voir se réaliser de mes propres yeux.
Dans mon rêve, je désignais un leader et lui prophétisais. Ces mots étaient très clairs: «Il est temps
pour l'équipe A. Il est temps pour l'ATM. Il est temps pour l'authentique ministère d'équipe
apostolique pour commencer. Ce sera apostolique

- christianisme authentique et abandonné. Ce sera télescopique - les prophètes regardant à travers la

lentille du temps et les évangélistes annonçant la Bonne Nouvelle. Ce sera microscopique - les pasteurs et
les administrateurs s'occupant du troupeau de Dieu. »

En me réveillant du rêve - qui semblait mettre l'accent sur une relation authentique plutôt que sur une
autorité structurelle - j'ai été catapulté dans une vision ouverte dans laquelle j'ai pris une carte-clé et l'ai
insérée dans un appareil bancaire ATM. L'argent a commencé à couler. Une provision de finances au-delà
de mes rêves était maintenant disponible.
 En réfléchissant à la vision, j'ai réalisé que lorsque deux ou trois se mettront d'accord (voir Matthieu
18:19), ils utiliseront la carte ATM du Royaume de Dieu, demandant dans la prière que les retraits
célestes du compte bancaire de Dieu soient libérés, afin d'avoir suffisamment de ressources pour faire
tout ce qu'il veut. Le ministère de l'équipe apostolique aurait une abondante réserve pour équiper
librement l'Église, afin qu'elle puisse à son tour faire le travail du ministère (voir Éphésiens 4: 11-13).
Maintenant que aurait sois un rêve! Alors que nous comprenons les différences entre les rôles de don
révélateur et de leadership gouvernemental au sein de l'église locale, nous apprendrons à apprécier
chaque rôle comme également vital et nécessaire à la santé et à la solidité du Corps du Christ. Il n'y a
qu'une seule tête et il n'y a qu'un seul corps (avec plusieurs parties) qui sert la tête. Nous avons besoin les
uns des autres pour fonctionner et contribuer pleinement dans le cadre de la grande armée de Dieu.
Permettez-moi également de souligner que lorsque je parle de «gouvernement» dans la lecture
d'aujourd'hui, je me réfère aux dirigeants au sein de l'église locale, y compris les ministères pastoraux et
apostoliques, et pas nécessairement au gouvernement laïc.

Principes de collaboration fondamentale

Le rôle de ceux qui marchent dans un style de vie de révélation est de se tenir dans le conseil de Dieu et
ensuite être un oracle ou un porte-parole pour Lui. La partie prophétique du corps indique le chemin,
comme un panneau de signalisation, au plan de Dieu ou à Dieu lui-même. Les rôles de leadership
gouvernemental au sein de l'Église (pastorale, apostolique et aînée) consistent à gérer les ressources et
les responsabilités désignées pour Dieu. Ils font naître l'application. Ces dons et ces ministères divergent
par définition mais pas par but. Ils servent tous les deux les desseins de Dieu. Parfois, la direction
prophétique et gouvernementale de l'Église a semblé être aux pôles opposés. Il est apparu au monde, à
l'Église et même au Seigneur qu'ils ne veulent rien avoir à faire les uns avec les autres. Nous avons besoin
de sagesse pour nous honorer les uns les autres, pour coopérer ensemble et pour nous montrer
mutuellement notre estime.

Honorez-vous les uns les autres

Jésus vit en chacun de nous en tant que croyants, mais il ne donne pas tout le repas à
un seul individu. C’est pourquoi l’Eglise est composée de
membres du corps.
Un individu peut jouer un rôle (ou grâce) plus compétent qu'un autre, mais jamais à
l'exclusion de cette autre personne. Nous devons apprendre à honorer et à discerner le Corps
de Christ afin de recevoir la plénitude de Christ.

L'une des questions les plus stratégiques est d'honorer les pères et les mères spirituelles parmi nous,
ainsi que les grands-pères et les grands-mères. La jonction des générations se produit au fur et à mesure.
Les plus âgés doivent à leur tour bénir les jeunes générations, devenir leurs entraîneurs et leurs
meilleures pom-pom girls. Investir et honorer sont des clés pour que le mouvement de Dieu dans son
corps soit continu et progressif plutôt que stagnant.

Coopérer
Tous les ministères, charges et dons, qui sont donnés pour édifier le Corps du Christ, devraient
fonctionner en coopération, et non en opposition les uns avec les autres. «À chacun est donnée la
manifestation de l'Esprit pour le bien commun» (1 Corinthiens 12: 7; voir aussi 1 Corinthiens 14:12;
Éphésiens 4: 11-16; 2 Timothée 3: 16-17; 2 Pierre 1: 19-21). Le corps est conçu pour fonctionner en
coopération. Dieu a l'idée que nous avons besoin les uns des autres. Essayez de passer une journée
sans utiliser vos pouces, votre vue ou vos jambes. De la même manière, lorsque toutes les parties du
Corps du Christ démontrent un style de vie de collaboration «pour le bien commun», le Royaume de
Dieu avance considérablement.

Estime mutuellement

Les personnes surdouées doivent se retrouver et évoluer dans un contexte de respect et d'estime
réciproques. Faire équipe avec les autres n'est pas seulement biblique, mais cela pourrait aussi vous empêcher
de naufrager. Ces dernières années, j'ai connu une grande force en m'associant à des conseils locaux, nationaux
et internationaux dans lesquels le respect mutuel est une caractéristique.

Il y a un dicton que les contraires s'attirent. Mais dans l'Église, cela ne sonne pas toujours vrai.
Souvent, les opposés se repoussent et créent de grands ravages. Trop souvent, nous nous sommes
poussés les boutons sensibles les uns des autres et nous nous sommes repoussés, diminuant l'efficacité
de chacune de ces parties vitales du corps.
 Dieu veut que nous apprenions à apprécier les sensibilités du don en chaque personne et que Sa grâce
nous rassemble dans le lien de l'amour. Par sa sagesse et sa patience, nous pouvons apprendre à nous
rapprocher les uns des autres dans le respect et l'estime mutuels, et à former un lien fort.

Le prophétique dans le contexte de la communauté du leadership

Parfois, des gens prophétiques mettent des masques pour les yeux et montent à cheval dans et hors de
la ville en criant: "The Lone Ranger!" Dieu a une autre idée. À quoi ressemble la relation du prophétique
et de la communauté des croyants? Où le don prophétique s'intègre-t-il dans la vie quotidienne de la
communauté ecclésiale? Pour avoir une idée, réfléchissons à certaines Écritures.

Vous n'êtes plus des étrangers et des étrangers, mais vous êtes des concitoyens avec les saints, et vous êtes de la maison de Dieu,
ayant été construit sur la base des apôtres et des prophètes, le Christ Jésus lui-même étant la pierre angulaire, en qui tout le
bâtiment, étant assemblés, se transforme en un temple saint dans le Seigneur, dans lequel vous aussi vous êtes construits ensemble
dans une demeure de Dieu dans l'Esprit.

Éphésiens 2: 19-22

L'Église est une maison sous un seul chef, Jésus, avec des responsabilités
déléguées et des sphères d'autorité. Croyez-vous cela? Jésus fait la délégation. Il
nomme qui Il veut, où Il veut.

De l'extérieur du camp. . .
Plusieurs fois dans l'Ancien Testament, le prophétique opérait dans une position d'isolement et
d'aliénation. Quand Israël a persisté dans la rébellion, le Seigneur a élevé des voix de l'extérieur du
camp pour parler avec des mots durs destinés à piquer le cœur et la conscience des dirigeants et
de la communauté, et les amener au repentir et à l'obéissance.

En raison de l'aliénation qui se produit entre les doués prophétiquement et la communauté des croyants dans
son ensemble, beaucoup considèrent toujours le prophétique comme un ministère dur et critique.

... Vers l'intérieur du camp

 À d'autres moments dans l'Ancien Testament, et spécialement dans le Nouveau Testament,
Dieu a nommé des voix à l'intérieur du camp des croyants pour prononcer des paroles qui
apporteraient encouragement et correction. Même si une personne prophétique parle en dehors de
la communauté locale des croyants, elle ou il peut avoir à traiter avec le leadership gouvernemental
afin de dissiper tout malentendu et toute confusion liés aux paroles prophétiques. Cela ne
semble-t-il pas glorieux! Le fait est qu'une relation doit être établie afin que le ministère prophétique
et la communauté générale des croyants bénéficient les uns des autres.

Mais le stéréotype de la dure voix prophétique n'est pas la norme à travers laquelle ce don devrait
fonctionner. Nous avons besoin d'un nouvel objectif pour regarder à travers. Les prophètes ne sont pas des
anarchistes fomentant une révolution rebelle, mais des voix pleurant le cœur de Dieu.

Des forces contrastées

N'oubliez pas que le but du prophétique et du gouvernement est de recharger les batteries du croyant de
tous les jours. Oui, je sais que le «gouvernement inclut le prophète» mais pour cette courte revue,
considérons le «gouvernement» comme étant plus pastoral et apostolique. Examinons les forces
contrastées de chaque cadeau comme outils que nous pourrions utiliser sur un chantier de construction.
Les outils sont assez différents dans leur fonction, mais sont utilisés ensemble pour faciliter la construction
du bâtiment. Différents outils de grâce sont également utilisés à différentes saisons ou étapes du processus
de construction. (Les contrastes ici sont généralisés et ne sont pas vrais dans tous les cas.)

Prophétique Gouvernemental

subjectif objectif

émotif de construction

plus itinérant plus résidentiel

fonctionnel relationnel

intuitif logique

idéaliste pratique

plus spontané préméditation

personnel entreprise
 Prophétique Gouvernemental

inspirant informatif

Créatif gestion

Voici quelques Écritures à explorer qui éclaireront davantage ces contrastes: Matthieu
16: 3–19; Actes 20: 17–38; 21: 8-11; 2 Pierre 1: 19-21. Voici plus de contrastes:

Le rôle prophétique est d'entendre et de libérer la révélation de Dieu. Le rôle du

gouvernement est souvent d'interpréter la révélation et l'instruction de Dieu et
de l'appliquer.
Sans prophétique, les gens deviennent institutionnels, sans vie. Sans le
gouvernement, chacun fait «ce qui est bien à ses propres yeux» (Juges 21:25).

La révélation sans application signifie qu'il n'y a pas de réceptacle présent pour contenir et contenir le
contenu révélateur. Sans une nouvelle bouteille de vin, le nouveau vin se répand simplement sur le sol (voir
Matthieu 9:17). Comprendre les forces contrastées des grâces prophétiques et gouvernementales peut nous
donner une nouvelle appréciation de la nécessité de collaborer aux travaux du Royaume. Aide-nous,
Seigneur, nous avons besoin les uns des autres!

L'équipe de direction d'Antioche

En regardant ce sujet complexe de la collaboration du Royaume, regardons de plus près une Écriture
familière sur une réunion des dirigeants du premier siècle à Antioche. En réfléchissant à ces versets, nous
trouverons une mine d'or devant nous en attendant d'être excavée.

Il y avait à Antioche, dans l'église qui était là, des prophètes et des enseignants: Barnabas, et Siméon qui s'appelait
Niger, et Lucius de Cyrène, et Manaen qui avaient été élevés avec Hérode le tétrarque, et Saul. Alors qu'ils étaient
au service du Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit a dit: "Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à
laquelle je les ai appelés." Puis, après avoir jeûné, prié et imposé les mains, ils les ont renvoyés.

Actes 13: 1-3

Qui étaient ces gars, de toute façon?

 Pendant un instant, je veux jeter un coup d'œil dans les coulisses à ces gars qui ont été jetés ensemble dans
ce sommet de prière et de jeûne sur le leadership d'Antioche. Vous serez surpris de ce que nous trouvons.

B ARNABAS, A M ESSIANIC J EWISH P ROPHET FROM C YPRUS

Selon Actes 4:36, le nom original de Barnabas était Joseph. Il était un Lévite (cela signifie qu'il
était un homme juif se préparant au sacerdoce) qui venait de l'île de Chypre et a rencontré Jésus
comme son Messie. Les apôtres l'ont appelé Barnabas, ce qui signifie «fils d'encouragement,
d'exhortation ou de consolation». Nous avons donc ici un juif insulaire étudiant pour le sacerdoce
lévitique qui a rencontré Jésus et est devenu un prophète messianique.

S IMEON, A B MANQUER DE M UNE

Ensuite, nous trouvons un converti nommé Niger. Ce terme signifie «homme noir». Imaginez maintenant,
nous avons un prophète juif et un homme noir dont l'identité nationale n'est pas clairement révélée. Mais il était
probablement africain, peut-être éthiopien. Mélange intéressant déjà!

L UCIUS, A L IBYAN UNE RAB?

Lucius est venu à ce sommet depuis Cyrène, qui était probablement la Libye moderne.
Nous ne savons pas avec certitude, mais Lucius aurait pu être d'origine arabe, venant
de cette partie de l'Afrique du Nord. Maintenant, cela commence à devenir volatile - un
Juif, un Noir et un Nord-Africain, peut-être un Arabe. Il y avait probablement beaucoup
de fer à affûter le fer (voir Proverbes 27:17) qui se passait dans les coulisses. M ANAEN,
LA g PUANTEUR UNE RISTOCRAT

Le nom Manaen est d'origine grecque. Le texte dit également que Manaen a grandi avec Hérode le
souverain - le roi qui a emprisonné Jean-Baptiste et l'a décapité plus tard (Matthieu 14: 1–12). Manaen, en
tant qu'aristocrate grec, avait donc grandi avec une vision du monde pédagogique et philosophique
complètement différente.

S AUL, THE P ERSECUTOR C ONVERT DE T ARSUS

Tout le passage des Actes dit en identifiant cet homme est «Saul». Mais maintenant, tous les
lecteurs de Luke savaient ce que cet homme avait fait: persécuter l'Église, traîner des hommes et des
femmes en prison, menacer de mort. Était à lui
zèle jamais mal orienté! Nous savons également que Saul venait de Tarse, qui serait dans la Turquie
moderne. Barnabas est allé en mission à la recherche de ce converti révolutionnaire et l'a amené à
Antioche pour se réunir avec les autres dirigeants (voir Actes 11: 19-26).

Comment pouvaient-ils s'entendre?

Parlez d'un combat de chats - ils auraient pu se gratter le globe oculaire! Ils auraient peut-être encore
transporté une partie du bagage supplémentaire fourni avec toutes leurs pensées ethniques, culturelles,
religieuses, politiques, philosophiques, éducatives, préconçues, orgueilleuses et préjudiciables. En fait, j'en
suis sûr. Je pense qu'ils étaient enthousiasmés par ce sommet historique et probablement plus qu'un peu
inquiets en même temps. Comment s'entendraient-ils? Sachez également que les Écritures indiquent que
ces cinq hommes sont même venus avec des dons opposés. Deux ou trois d'entre eux étaient des
enseignants et les deux ou trois autres étaient des prophètes notables. D'après mon expérience, cela seul
était un miracle, car il est extraordinaire que les prophètes et les enseignants se complètent, se bénissent,
s'honorent et se respectent mutuellement. Dieu a fait couper son œuvre pour lui! Ils avaient aussi du pain
sur la planche.

Réfléchissez un peu plus. Que mangeraient-ils? Quand ils jouaient des instruments, quel
style ethnique dominait? Quand ils ont dansé, ont-ils fait la Horah hébraïque ensemble? Cela
aurait été compliqué. Je suis certain qu'il y a eu un ministère de réconciliation lors de ce sommet
de leadership. Quel a été le facteur unificateur?

Huit facteurs unificateurs

Le Seigneur lui-même a été le facteur unificateur de la réunion des dirigeants à Antioche. Ceux qui
choisissent un mode de vie de révélation trouveront également le Seigneur comme leur principal agent
unificateur. Suivez avec moi huit petits points qui ont transformé le chaos potentiel en un temps de
coopération.

1. Ils ont célébré leur diversité dans l'unité au lieu de la conformité de l'uniformité.

2. Ils ont servi le Seigneur. Cela est devenu le facteur unificateur clé. Tout le reste s'estompe à
l'arrière-plan lorsque nous nous concentrons sur Lui.
 3. Opposés attirés (école de l'Esprit et école de la Parole) et une nouvelle naissance
s'est produite: l'ATM a vu le jour!
4. Ils ont insisté sur le jeûne comme mode de vie, pas seulement comme une question d'intervention en
cas de crise. Ils savaient que le sacrifice libère du pouvoir.

5. Le Saint-Esprit s'est déplacé au milieu d'eux avec une telle liberté que les Écritures n'enregistrent
aucune étiquette de nom apposée sur les prophéties. Impressionnant!

6. La jalousie de Dieu est venue au milieu d'eux et Dieu leur a dit de «se mettre à part pour moi
Barnabas et Saul». Ils avaient leurs priorités droites et lui ont donné la première place.

7. Après une nouvelle consécration au Seigneur, Barnabas et Saul se sont ensuite donnés à
«l'œuvre à laquelle je les ai appelés». Ils ont mis le cheval devant la charrette, comme il se
doit. Ce n'est pas autant de travail quand Il tire la charge.

8. Sans compétition, sans jalousie ni conflit, ils leur imposèrent la prière et le jeûne et
envoyèrent Barnabas et Saul dans leur voyage missionnaire. Après cela, Saul
s'appelait Paul (voir Actes 13: 9) et ils étaient appelés l'équipe apostolique.

Cela vaut la peine de mourir!

C'est le genre de collaboration du Royaume que nous devons voir dans le Corps du Messie. Il est
intéressant de noter que, selon Actes 11:26, c'est à Antioche que les disciples ont d'abord été appelés
chrétiens. Cette unité et ce témoignage valent la peine de prier, de se battre et de vivre. Et plus
important encore, vaut la peine de mourir.

Le christianisme authentique et apostolique est de nouveau né dans l'Église. Un appel est lancé aux
collaborateurs du Royaume qui fonctionneront pleinement dans leurs dons tout en travaillant en coopération dans
une place d'honneur avec les autres pour l'amour de Jésus. Est-ce que tu vas répondre à l'appel?

PRIÈRE

Père, pour l'amour de Jésus-Christ, je vous demande de changer la compréhension et

l'expression du christianisme à travers la terre dans ce
 génération. Je veux que Jésus reçoive les récompenses de ses souffrances. Pardonnez à votre église
notre petite compétition et aidez-nous à nous voir les uns les autres comme vous nous voyez.
Enseignez-nous que l'unité est la célébration de la diversité sous Votre Seigneurie. Délivrez-nous de nos
peurs les uns des autres et apprenez-nous de nouvelles façons de nous relier les uns aux autres, au nom
de Jésus. Je veux faire ma part dans le Corps du Christ. Donnez-moi le pouvoir d'honorer ceux qui
m'entourent et de collaborer avec eux pour voir votre royaume venir sur terre comme au ciel.
Puissions-nous devenir de tels partenaires amoureux, se préférant les uns les autres, que le monde nous
regarde et dise: "Maintenant, il y a un vrai chrétien!" Je prie cela pour l'honneur et la gloire du grand nom
de Jésus sur la terre. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 16

1. D'après votre compréhension, qu'est-ce qui s'est passé selon Actes 13: 1-3? Comparez cela aux
huit facteurs unificateurs ci-dessus.

2. Quelle a été votre meilleure expérience dans l'Église aujourd'hui pour vous honorer les uns les
autres? À quoi ça ressemble et quels sont les résultats?

3. Dans votre vie et votre ministère, comment épousez-vous «l'école de l'Esprit» et «l'école
de la Parole»?
4. Demandez au Seigneur quel rôle vous avez dans la collaboration du Royaume. Quelles mesures
pouvez-vous prendre aujourd'hui pour être un facteur unificateur dans votre réseau ou cercle
d'influence?
Lecture pour le jour 17
 Unité dans la diversité

En ce temps-là, il n'y avait pas de roi en Israël; chacun a fait ce qui était bien à ses yeux.

JUGES 21:25

Comme nous le voyons dans le verset ci-dessus des juges, quand il n'y a pas de roi ou de gouvernement en
place, les gens sont séparés les uns des autres par leurs propres jugements de bien et de mal. Il n'y a pas de
directives pour une vie pieuse. Pendant ces jours de l'histoire d'Israël, Dieu a suscité des hommes et des
femmes parmi la population pour servir de leaders, de «juges» pendant les périodes de chaos et de troubles.
C'est à cette époque que des dirigeants improbables tels que Gideon et Deborah sont venus au premier plan
pour exprimer l'intention de Dieu et apporter son ordre à un peuple désordonné. De même, dans les jours à
venir, Dieu va utiliser des personnes improbables dans des rôles prophétiques et apostoliques pour faciliter un
mouvement dans l'Église qui inaugurera un puissant mouvement de Son Esprit sur la terre. Que sa gloire
tombe!

Mon ami Tommy Tenney a des paroles de sagesse intemporelles qui nous frappent comme des
ongles bien entraînés:

Rien ne me décourage davantage que le manque d'unité et la prévalence de la division dans l'église. Il suffit de me
briser le cœur et je ne suis qu'un frère. Cela a déjà brisé le cœur du Père.
Le «jeu» qui se joue dans le monde aujourd'hui a des enjeux importants pour l'église - les âmes perdues des hommes et des femmes - et
notre «Coach» nous appelle à agir ensemble dans l'unité pour gagner ces âmes pour Lui. Ce n'est que lorsque nous deviendrons «un» et
agirons dans l'unité comme Jésus l'a prié que nous nous montrerons imparables, imbattables et implacables en abattant les portes de l'enfer.

Il est temps que la seule prière sans réponse de Jésus-Christ - quand Il a prié pour que nous devenions un - soit exaucée par
l'église - l'Équipe de Rêve de Dieu. [21]

Nous avons vu dans la lecture de la veille que les rôles prophétique et gouvernemental, bien qu'ils
soient assez différents, se complètent. Le rôle prophétique est de entendre l'instruction de Dieu, et le
rôle du gouvernement est de mettre en place cette instruction. Ces rôles représentent une variété de
dons et d'opérations du ministère. Comme les facettes d'un diamant, elles sont
différents côtés de la même gemme étincelante. En nous appuyant sur cette sagesse, voyons comment le
prophétique et le gouvernement peuvent s'unir dans leur diversité pour devenir «l'équipe de rêve de Dieu».

Unité et progrès

Ni l'unité ni le progrès ne peuvent être atteints sans la vraie connaissance de la volonté de Dieu. Si un
mot gonflé de type fantaisie surgit et que nous courons avec, nous pourrions finir par naufrage parce
qu'un tel mot ne peut pas produire la volonté de Dieu. Sans une véritable connaissance de sa volonté
clairement en place, nous ne pouvons pas nous unifier, ni faire de progrès notables. Regardons
quelques Écritures pour voir comment ce principe fonctionne.

La deuxième année du roi Darius, le premier jour du sixième mois, la parole de l'Éternel fut adressée par le prophète
Aggée à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Jehozadak, souverain sacrificateur. , en
disant. . . .

Aggée 1: 1

Remarquez l'action entre le prophétique et le gouvernement dans ce passage. C'est un

exemple de l'Ancien Testament de coopération de ministère d'équipe entre les trois bureaux du
prophète (Haggai), du prêtre (Joshua) et du roi (Zerubbabel).

Haggai a publié un mot de Dieu les exhortant à regarder l'état de sa «maison», qui était «désolée»
(verset 4). Le peuple avait dit: «Le temps n'est pas venu, même le temps de la reconstruction de la
maison du Seigneur» (verset 2). Mais Dieu a dit qu'il était temps de se lever, même quand ils ne
pensaient pas que c'était le bon moment. le vrai la volonté du Seigneur est venue pour dissiper la perçu
volonté de Dieu dans leur esprit. Et quand le vrai mot est venu, il a déclenché une action appropriée:

L'Éternel attira l'esprit de Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et l'esprit de Josué, fils de Jojadak, le
souverain sacrificateur, et l'esprit de tout le reste du peuple; et ils vinrent et travaillèrent à la maison de l'Éternel
des armées, leur Dieu.
verset 14

Notez que les personnes prophétiquement douées doivent être sensibles aux dirigeants et aux problèmes
auxquels ils sont confrontés dans leur corps de croyants. Les paroles prophétiques doivent sortir d'une manière
qui encouragera les groupes et les congrégations à tenir compte de la volonté de Dieu et à apporter des
changements, si nécessaire. Les types prophétiques ne doivent pas seulement
s'enfuir et laisser les chefs sans s'assurer que la parole a été présentée avec grâce et humilité,
et qu'elle a été reçue de la même manière. L'honneur et la responsabilité sont importants.

Dans ce mot d'Aggée, une véritable correction est apparue, mais aussi une instruction qui a
encouragé les gens à changer leur état d'esprit précédent et à saisir la vision à construire. Chaque
personne, du gouverneur et grand prêtre jusqu'au vestige du peuple, était excitée et encouragée.
Tout le monde s'est emparé de la vision, car la vie a été prophétisée, pas seulement la
connaissance de leur erreur. Ensuite, tout le monde s'est réuni dans l'unité et a progressé.

Une vraie parole prophétique a le potentiel de libérer une incitation à motiver les
gens à la vie. C'est le but de ceux qui choisissent un mode de vie de révélation.

Unité en dehors de la volonté de Dieu

Il est possible que l'unité se produise à l'extérieur la volonté de Dieu même lorsque la vraie volonté de Dieu
s'est manifestée - et ce n'est pas bon. First Kings 22 est un chapitre compliqué que je ne comprends pas
complètement, mais je veux partager certaines choses qui méritent notre attention.

Les rois de Juda et d'Israël se sont réunis dans l'unité pour chercher le Seigneur à faire la
guerre à la Syrie pour reprendre le territoire de Ramoth-Galaad. Mais le roi Josaphat voulait que
le roi d'Israël «demande d'abord la parole du L ORD »(Verset 5). Le roi d'Israël a donc rassemblé
quatre cents prophètes (c'est un tas de prophètes!) - et devinez quoi? Ils ont tous convenu
qu'Israël et Juda devraient se battre pour que le Seigneur «le remette entre les mains du roi».

Mais Josaphat n'était pas sûr de ce mot. Peut-être qu'il pensait que tous ces quatre cents
prophètes étaient simplement des «hommes oui» pour le roi d'Israël. Il a demandé s'il y avait un autre
prophète disponible.
Permettez-moi d'insérer ici une recommandation aux dirigeants pastoraux et apostoliques: ne vous
laissez pas intimider par le prophétique. Si une parole prophétique particulière ne vous convient pas, faites
attention. Il est toujours bon de vérifier les choses avec Dieu. Un mot d'instruction ou d'avertissement doit
sonner vrai avec vous pour que vous puissiez mettre en œuvre le mot avec succès pour le peuple. L'unité
peut être faite en dehors de la volonté de Dieu, mais elle n'aboutira pas au bon type de
le progrès. Parfois, nous pensons que nous savons ce qu'est la volonté de Dieu, mais le zèle sans
sagesse peut nous amener à aller dans la mauvaise direction. Ainsi, le roi Josaphat a demandé plus
de confirmation de la part de Dieu au sujet de l'accord d'aller à la guerre. Le roi d'Israël a appelé
Michée, le prophète qui disait habituellement des choses que le roi d'Israël n'aimait pas. Au début,
Michée a confirmé les autres paroles prophétiques. Peut-être était-il fatigué d'être le seul à avoir
prononcé des mots désagréables et a décidé de suivre la foule. Mais le roi d'Israël dit à Michée:
«Combien de fois dois-je vous adjurer de ne me dire que la vérité au nom de la L ORD? »(Verset 16).
Le gouvernement a apporté la correction au prophétique, et le prophétique a ensuite prononcé la
vraie parole du Seigneur. Le vrai mot que Micaiah a apporté était un correctif envers les dirigeants
gouvernementaux - un sérieux avertissement.

Dans cette histoire, nous voyons les possibilités de tromperie dans le prophétique, même lorsqu'il semble
y avoir accord. Ces rois avaient de nombreux problèmes cardiaques qui devaient être corrigés. Il a fallu le
travail prophétique en coopération avec les surveillants gouvernementaux pour rechercher et trouver la vraie
parole du Seigneur. Il en va de même pour nous aujourd'hui.

Outils pour l'unité dans la diversité

Aucun bureau à lui seul ne peut construire correctement l'Église. Il existe plusieurs outils dans une
boîte à outils. Le plus important est celui nécessaire à l'époque. Regardons cinq outils qui mèneront à
l'unité divine dans notre diversité.

Compréhension

Chaque personne douée doit chercher à comprendre l'autre. Les exigences de la construction de l'Église
et du Royaume comprennent de savoir quand appeler les parties de l'équipe pour aider. Cela demande de
l'humilité, de la disponibilité, de la compréhension et de la coopération. Déshonorer un autre serviteur, une
position ou un don de Dieu, c'est déshonorer Dieu lui-même. Pour avoir une révolution viable, nous devons
restaurer le code d'honneur.

J'ai eu l'occasion de participer au lancement d'un mouvement national de prière pour les jeunes
initialement appelé The Cause, en joignant Cindy Jacobs, Lou Engle, Chuck Pierce, Dutch Sheets et d'autres
pour former l'avis prophétique des adultes
conseil à cette poussée. Un merveilleux jeune homme du Connecticut nommé Billy Ostan a été
choisi pour devenir le directeur national temporaire. À la Conférence de prière stratégique des
États-Unis tenue à Boston en novembre
2000, nous avons imposé Billy et l'avons mis à part "au Seigneur et pour l'œuvre pour
laquelle Dieu l'a choisi".
La première chose que ce jeune homme a faite a été d'appeler ses parents à l'estrade, de s'agenouiller
devant eux et de leur demander de lui pardonner toute rébellion, que ce soit dans son cœur ou par ses actes.
L'endroit était une flaque d'eau alors que nous pleurions tous devant le Seigneur. Il leur a ensuite déclaré
publiquement qu'il voulait les honorer dans tout ce qu'il faisait. Quel exemple!

Ce genre de personnage est ce qui est nécessaire pour unir les générations. L'honneur doit couler dans les
deux sens.

Autorité d'honneur

L'une des clés du concert est l'art d'honorer l'autorité. Cindy Jacobs, cofondatrice
de Generals of Intercession, aborde ce domaine nécessaire du protocole spirituel:

Un concept peu compris dans l'église aujourd'hui est celui d'honorer ceux qui ont autorité sur nous. Cela est probablement dû au fait qu'un
manque de respect envers l'autorité se répand chez les jeunes de nombreuses cultures. . . . Bien sûr, nous ne devons pas vénérer les
dirigeants sur nous, mais nous devons comprendre comment les estimer et les respecter. Nous les honorons non seulement en tant que
personnes, mais aussi pour les positions dans lesquelles le Seigneur les a placées. [22]

Responsabilité

Tous les vases gouvernementaux et prophétiques devraient être responsables d'une sorte de surveillance
spirituelle, telle qu'une dénomination, une communion, une personne, un conseil, un réseau d'églises ou un
ministère. Même si vous êtes dans un ministère itinérant, vous devez faire partie d'une église locale qui fonctionne.
Peut-être que vous êtes un vétéran prophétique chevronné et expérimenté et que vous vous sentez appelé à vivre
dans un endroit calme et isolé pour pouvoir entendre plus facilement la voix de Dieu. Vous aussi, vous devez rendre
des comptes et travailler en coopération avec d'autres dirigeants du Corps de Christ. Chaque personne à chaque
niveau de ministère a besoin de communauté et d'amitié. Nous avons tous besoin de conseils et de confirmation
pour opérer dans la plénitude des dons que Dieu a placés en nous. Notre santé et notre sécurité sont en jeu. Prêtez
attention au plan de Dieu et devenez responsable devant un groupe éprouvé de dirigeants.
 Dialogue

L'objectif est d'avoir un dialogue régulier entre les ministères prophétiques et gouvernementaux pour
faciliter la coopération. La communication est la clé de la compréhension.

Il y a quelque temps, le Seigneur m'a donné ce mot de sagesse concernant l'importance

de la communication: «Le manque de communication engendre un malentendu. Un
malentendu porte plainte. Et l'accusation entraîne toujours une forme d'aliénation. »

La plupart des divisions de l'Église ne sont pas doctrinales dans leur fondement. La plupart traitent des
blessures personnelles. Une blessure personnelle peut s'être produite et n'a jamais été communiquée par le
dialogue. La plupart des divorces ne sont pas le résultat de personnes qui ne s'aiment pas; ils proviennent de
blessures et ne parviennent pas à poursuivre un dialogue précis sur la blessure. Nous devons expérimenter le
sacrifice de la communication. Le dialogue et la communication sont les clés pour marcher ensemble, apprendre
ensemble et construire ensemble.

Planification et spontanéité

Dans le mariage du prophétique et du gouvernement, nous devons apprendre à aimer ces deux qualités.
Les pasteurs et les dirigeants apostoliques doivent apprendre à apprécier l'activité de combustion spontanée
dans laquelle le prophétique opère si librement. Les personnes prophétiques doivent également comprendre
l'importance de la méthodologie de planification régulière dans laquelle de nombreuses personnes
administratives de cerveau gauche entrent. Ces éléments réunis équilibreront l'Église et l'amèneront à devenir
une épouse glorieuse et en bonne santé.

Combler l'écart entre les sexes

Si nous voulons parler de façon réaliste de restaurer un authentique ministère d'équipe apostolique - mon rêve
de l'ATM! - alors tôt ou tard, nous devons traiter la question des femmes dans le ministère.

Les femmes ont été et sont dans le ministère. Ce n'est pas vraiment le problème. Le problème, ce sont les
femmes qui dirigent. J'ai la ferme conviction qu'un grand tort a été fait aux buts de Dieu du Royaume parce
que nous nous sommes tirés de notre meilleur pied. Les croyants boitent autour en partie à cause du statut de
deuxième classe que nous, les hommes, avons relégué à de nombreuses femmes.
 Le Dr Fuchsia Pickett, prédicateur, enseignant et auteur, le dit ainsi:

Il est difficile d'estimer les dommages causés au Corps de Christ à cause des préjugés contre le genre. Quels
dons, ministères, consolations et vertus ont été volés par inadvertance à l'Église à cause d'une forte
discrimination préjudiciable à l'égard du sexe féminin! Et quel mal manifeste a été perpétré contre l'Église à
cause des dures réactions des femmes contre les limitations qui leur sont imposées et qui ont frustré leur
expression des dons de Dieu dans leur vie. [23]

Aux premiers jours du pentecôtisme, le principal problème n'était pas le sexe mais l'onction. Edith
Blumhofer, dans Femmes pentecôtistes dans le ministère, observe qu'avoir «l'onction» était bien plus important
que son sexe. Alors que les bandes évangéliques diffusaient le plein évangile à travers le pays, les femmes qui
étaient reconnues comme ayant l'onction du Saint-Esprit partageaient avec les hommes dans le ministère de
prédication. . . . L'appel d'une personne - et la façon dont les autres croyants le percevaient - était bien plus
important que [les pouvoirs ministériels]. » [24]

À quoi je veux en venir? Quand on parle d'émergence d'équipes apostoliques, souvenons-nous du mot équipes.
Les équipes ont de nombreux joueurs fonctionnant dans de nombreux rôles. Nous avons besoin de dirigeants
sûrs qui adresseront gracieusement une invitation biblique aux femmes de notre pays à venir à leurs côtés et à
marcher dans une merveilleuse onction prophétique.

Les femmes prophétiques dans la Bible

Tout au long de l'histoire biblique, les femmes ont occupé des rôles prophétiques clés et ont accompli
d'autres tâches importantes dans l'armée de Dieu. Voyons l'impact que les femmes ont eu dans les lieux
de service que Dieu leur a confiés.
Miriam ( voir Exode 15:20). Miriam, la prophétesse, se tenait aux côtés de Moïse et Aaron comme l'un
des trois principaux dirigeants de la nation israélite à leur sortie de l'Égypte.

Deborah ( voir Juges 4: 4). Deborah a été juge devant Dieu au nom d'Israël pendant cette période,
et elle est venue aux côtés de Barak, une autorité militaire, pour conduire l'armée israélite à la
victoire contre les Cananéens.
Huldah ( voir 2 Rois 22:14). Huldah a reçu la visite du grand prêtre, du scribe et d'un
serviteur du roi afin qu'ils puissent obtenir la parole du Seigneur au nom du jeune roi Josias.
Elle a dû être tenue en grande estime par tous.

La femme d'Isaïe ( voir Ésaïe 8: 3). On ne nous a pas donné son nom, mais la femme d'Isaïe était
une prophétesse. Quelle équipe ils ont dû faire!
 Elizabeth et Mary ( voir Luc 1: 41–42, 46–47). Cet échange enregistré à Luc entre
Elizabeth, la mère de Jean-Baptiste, et Marie, la mère de Jésus, a entraîné des éloges et
des prophéties exubérantes concernant le destin de l'enfant de Marie à l'intérieur.

Anna ( voir Luc 2: 36–38). Anna était la prophétesse en prière présente avec Siméon le voyant à la dédicace
de Jésus par ses parents le huitième jour de sa vie. Une femme, un homme; une prophétesse, une voyante: une
distribution égale avec des expressions uniques de la même présence prophétique. Comme ce fut le cas lors de
la première venue de Jésus, il en sera de même lors de la seconde venue.

Les filles de Philip ( Actes 21: 8–9). Philippe l'évangéliste a eu quatre filles qui ont prophétisé.
Quatre en une famille!

Autres femmes leaders dans la Bible

Jael ( voir Juges 4). Elle enfonça une cheville de tente dans la tête de Sisera et le livra entre les
mains de Barak. (Deborah avait prophétisé que le Seigneur donnerait Sisera à Barak. Dieu l'a fait
entre les mains d'une femme.)
Abigail ( voir 1 Samuel 25). En tant qu'avocate, elle a plaidé la cause de la miséricorde envers
David (à la suite du roi Saül) au nom de son époux.
Esther. Elle était la reine pieuse qui a sauvé la race juive grâce à son intercession.

Proverbes 31 femme. Elle était habile dans les problèmes domestiques et commerciaux, achetait et vendait
des biens immobiliers, s'occupait des pauvres et plus encore.
Femme au puits ( voir Jean 4). Elle est considérée par beaucoup comme la première évangéliste
de la Bible, alors qu'elle proclame la Bonne Nouvelle du Christ.

Marie-Madeleine ( voir Matthieu 28: 1–10). Elle a été l'une des femmes qui ont été les premières au
tombeau, les premières à entendre «qu'il est ressuscité» et les premières à annoncer sa résurrection.

Lydia ( voir Actes 16: 14-15). Elle est considérée comme la première convertie de toute l'Europe.

Priscilla et Aquila ( voir Romains 16: 3-5). C'était probablement une équipe d'enseignants mari et
femme expliquant la Parole de Dieu avec précision.
Phoebe ( voir Romains 16: 1). C'était une diaconesse qui lavait les pieds des saints.

Vous pouvez voir à travers ces nombreux exemples - si vous aviez besoin de persuasion - que les femmes
ont toujours été utilisées par Dieu pour faire des exploits dans
Son royaume travaille sur la terre. Les femmes portent le don du prophétique avec une sincérité et une
excellence égales à celles des hommes. Nous avons besoin de femmes dans le ministère prophétique, ainsi
que dans d'autres domaines du don, pour apporter équilibre et force à la révolution prophétique à venir.

Femmes d'Eglise, vous avez été enchaînée assez longtemps! En tant qu'homme dans l'Église, je veux vous avouer que nous, les
hommes du Corps du Christ, vous avons craint et nous sommes attachés fermement à nos droits, à nos positions et à nos fonctions
par crainte de les perdre à toi. Dans notre propre insécurité et notre propre péché, nous n'avons pas voulu reconnaître pleinement vos
dons, votre appel et votre onction dans l'Esprit ou vous accepter comme égaux à part entière dans la vie et le ministère de l'Église.
Cela peut sembler un peu effronté, mais à mon avis, il est temps que le «bon vieux club de garçons» prenne fin!

Par conséquent, je vous demande, vous les femmes, de nous pardonner de vous avoir retenu, de ne pas être des pom-pom girls pour vous,
de ne pas avoir aidé à vous équiper et de ne pas vous avoir libéré pour répondre à l'appel de Dieu dans votre vie. Pardonnez-nous de ne payer
que du bout des lèvres votre valeur, vos cadeaux, votre appel et votre onction. Pardonnez-nous de vous traiter comme des citoyens de seconde
zone du Royaume et de ne pas avoir reconnu votre statut égal avec nous. [25]

Faisons le ensemble

Nous arrivons à un moment où nous apprécions et comprenons plus clairement les différents
ministères du Christ. Ne nous laissons pas tromper en croyant que la compréhension en soi est égale
à l'accomplissement. La compréhension doit nous motiver à l'humilité et à la prière pour que Dieu
établisse parmi nous des modèles mûrs et fonctionnels.

Soyons reconnaissants l'un envers l'autre. Nous avons besoin les uns des autres. Apprenons à
nous en remettre aux dons et aux ministères nécessaires et approuvés pour un service actif en temps
opportun. Cherchons et prions pour la coopération divine afin qu'un son clair, plutôt que discordant,
soit produit. Recevons et honorons les dons de son Saint-Esprit le plus précieux les uns dans les
autres, afin que l'Église soit victorieuse et que Jésus soit glorifié. Faisons le ensemble!

PRIÈRE

Père, je te remercie pour les manifestations glorieuses aux multiples facettes de ton
Saint-Esprit. Merci pour les dons uniques que vous avez placés au sein de chaque membre du
Corps du Christ. Je célèbre la diversité de nombreux membres du Corps sous l'autorité
singulière de notre Chef, Jésus-Christ. Quelle merveille c'est, Seigneur!
 Maintenant, Père, je vous demande de venir nous faire grâce de la compréhension de la
coopération qui nous amènera à une action immédiate et nous fera avancer avec une force et une
vitalité nouvelles. Retirez les œillères de nos yeux et les bouchons de nos oreilles et adoucissez nos
cœurs afin que nous puissions nous voir, nous entendre et nous recevoir dans le véritable esprit
d'unité. Guéris-nous là où nous avons été blessés, redonne confiance en tes grâces. Fais de moi une
force unificatrice dans Ton Corps et aide-nous à créer une symphonie qui résonnera au témoignage
de Jésus! Amen.

Embrasser votre appel - Jour 17

1. Pensez à quelqu'un avec qui vous devez travailler qui est très différent de vous - peut-être
quelqu'un avec qui vous avez eu des antécédents de conflit. Demandez au Seigneur de vous
montrer le cœur et les forces de cette personne, et comment vous pouvez vous unir. Que vois-tu?
Comment vous voyez-vous travailler ensemble plus efficacement pour le bien du Royaume?

2. Quelle a été votre approche de l'unité dans le passé? Comment la lecture d'aujourd'hui vous a-t-elle mis
au défi de penser différemment?

3. Comment l'apostolique et le pastoral peuvent-ils bénéficier du prophétique? Comment le prophétique

peut-il bénéficier de la contribution apostolique et pastorale?

4. Passez en revue les outils pour l'unité dans la diversité. Quel outil allez-vous essayer d'utiliser aujourd'hui?
Comment? Être spécifique.
Lecture pour le 18e jour
 Saisir votre destin prophétique

Dieu a un rêve dans son cœur - et notre Dieu est un gros rêveur. Sa vision est suffisamment large pour
englober un univers. Il veut inculquer ce rêve infini dans le cœur et l'esprit de chaque croyant, de chaque
famille et de chaque congrégation dans chaque ville de chaque nation. Mais comment pouvons-nous, aussi
finis que nous soyons, réaliser un tel rêve?

Il faut un cœur «corporatif» pour avoir une vision du Dieu de cet univers! Il faut que chaque
croyant travaille ensemble dans une précision unifiée pour saisir la totalité du rêve venant du cœur
de Dieu. Il faut une personne vivant intentionnellement un style de vie d'intimité, de sagesse et de
révélation. Et la seule façon dont nous pouvons être formés ensemble, c'est de saisir la vision que
Dieu a pour nos vies individuelles.

Notre destin prophétique individuel est d'attraper et de conserver et de vivre la vie unique que Dieu
nous a préparée alors que nous osons entrer dans Son rêve incroyablement grand. Lui seul sait
comment mélanger des millions de personnes séparées et diverses en une épouse unifiée et glorieuse
pour le Fils de son amour. Chaque personne, famille, congrégation, ville et nation osant chercher et
rechercher sa destinée individuelle dans le cœur de Dieu deviendra un membre florissant du Corps
bien-aimé de l'Église glorifiée.

Alors, alors que nous gardons notre désir de partager un cœur d'entreprise avec d'autres croyants,
osons atteindre notre destin prophétique individuel. Cherchons, étirons et osons rêver grand avec notre
grand Dieu. Son plan pour vous est unique et spécialement conçu pour s'adapter à votre destin individuel.

Le plan de Dieu pour vous

Commençons notre quête de notre destin prophétique en examinant ce que le plan personnalisé de
Dieu implique pour chacun de nous.
Vision. «Là où il n'y a pas de vision, le peuple est sans retenue, mais heureux celui qui observe la
loi» (Proverbes 29:18). Dans cette Écriture, nous voyons que
sans vision, il n'y a pas de retenue, pas de direction personnelle, juste des gens sans but et errants.
Inversement, là où il y a une vision, les gens sont canalisés dans une direction spécifique. Le résultat:
des gens heureux! Nous parlerons plus en détail du lien entre la contention et la vision dans un instant.

Connaissance de la loi de Dieu. "Mon peuple est détruit par manque de connaissance. Parce
que vous avez rejeté la connaissance, je vous rejetterai aussi d'être mon prêtre. Puisque vous
avez oublié la loi de votre Dieu, j'oublierai aussi vos enfants »(Osée 4: 6). Dieu disait que le
peuple n'avait aucune connaissance révélatrice parce qu'il avait rejeté ses normes et que les
ténèbres se transmettraient à la génération suivante.

Connaissance de sa volonté. Paul a prié ces mots suivants apostoliquement en tant que père pour
l'église de Colosses, et nous pouvons faire de même, en prenant cette Écriture et bien d'autres et en
les transformant en prières de dévotion pour nos vies et la vie de nos familles, congrégations, villes et
nations. Le pouvoir réside dans ces mots!

Pour cette raison aussi, depuis le jour où nous en avons entendu parler, nous n'avons cessé de prier pour vous et de demander
que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse spirituelle et compréhension, afin que vous marchiez
d'une manière digne du Seigneur, de lui plaire à tous égards, portant du fruit dans toute bonne œuvre et augmentant la
connaissance de Dieu; fortifié de toute puissance, selon sa puissance glorieuse, pour atteindre la constance et la patience; en
remerciant joyeusement le Père, qui nous a qualifiés pour partager l'héritage des saints dans la Lumière.

Colossiens 1: 9-12

Une fois, alors que j'étais absent lors d'un de mes nombreux voyages, ma défunte femme criait au
Seigneur par pur épuisement. Elle était tout simplement fatiguée et elle l'a appelé à la force. Elle a ensuite
fait un rêve. Quand elle s'est réveillée, elle ne pouvait pas se rappeler ce que c'était, mais elle savait que
c'était important. Elle regarda l'horloge; il est lu 1:11 UN M Elle savait que le Seigneur essayait de lui dire
quelque chose, alors elle a recherché le Psaume 1:11 et les Proverbes 1:11 en essayant de trouver une
Écriture qui pourrait être significative, mais sans lien. Elle s'est donc rendormie.

Puis, dans un autre rêve, le Seigneur est venu vers elle. Elle a vu Mike Bickle (pasteur principal à
l'époque et maintenant directeur de l'International House of Prayer à Kansas City) avec sa Bible
ouverte, et il a dit: «C'est Colossiens 1:11».

Elle s'est réveillée de ce rêve et a ouvert sa Bible amplifiée aux Colossiens 1:11:
«[Soyez] revigoré et fortifié de toute puissance,
selon la puissance de sa gloire. " Puis la présence de la force de Dieu a commencé à venir sur elle
avec des vagues de force et de revigoration, et elle savait que Dieu avait répondu à son cri avec «Sa
puissance glorieuse». Gloire à Dieu!
Sagesse et révélation. J'ai prié ces versets suivants plus souvent que tout autre ensemble de versets que je
connaisse. Pendant environ dix ans dans ma vie, je les ai priés presque tous les jours, puis au moins une fois
par semaine pendant une décennie et plus.

[Je] ne cesse de remercier pour vous, tout en faisant mention de vous dans mes prières; afin que le Dieu de notre Seigneur
Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance. Je prie pour que les
yeux de votre cœur soient éclairés, afin que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, quelles sont les richesses de la
gloire de son héritage dans les saints, et quelle est la grandeur supérieure de sa puissance envers nous qui croient.

Éphésiens 1: 16-19

Paul a prié cela pour l'église d'Ephèse, qui à cette époque était considérée comme l'église
modèle. Mais Paul a vu qu'ils avaient besoin que leur cœur s'ouvre pour qu'ils puissent avoir trois
choses importantes: La connaissance de l'espérance de l'appel de Dieu dans leur vie; compréhension
révélatrice de l'héritage glorieux qui est dans les saints; et compréhension révélatrice de la grandeur
supérieure de sa puissance envers ceux qui croient. Si l'église d'Ephèse avait besoin de ces choses,
nous devons sûrement avoir les yeux remplis de lumière afin de pouvoir les avoir aussi.

Je demande au Père d'ouvrir l'obturateur de l'objectif de mon cœur pour qu'il soit inondé de rayons de
lumière révélatrice. Comment la vision se produit-elle? Tout comme la lumière pénètre dans une caméra, la
vision passe à travers les lentilles de notre cœur. Une photo est prise et la vision du plan de Dieu pour nos
destins commence à se déployer dans nos esprits. Que sa lumière vous apporte vision et révélation!

Futur et espoir. Nous sommes un peuple choisi, et Dieu a choisi des plans, des buts, des destins et
des activités pour chacun de nous. Le passage suivant est une promesse faite à Jérémie et à une ville et
à toute une génération. C'est avec nous aujourd'hui comme c'était avec eux. Dieu veut aussi nous donner
un avenir plein d'espoir.

«Je connais les plans que j'ai pour vous», déclare l'Éternel, «des plans de bien-être et non de calamité pour vous donner un
avenir et un espoir. Alors tu m'invoqueras et viendras me prier, et je t'écouterai. Vous Me chercherez et Me trouverez
lorsque vous Me chercherez de tout votre cœur. »»

Jérémie 29: 11-13

 Le mot vision peut être traduit «révélation, vue mentale ou une parole révélée de Dieu». Sans un
mot révélé, le peuple sera sans retenue. Cela indique l'absence d'orientation ou de direction. Mais
nous ne devons pas être sans but et sans direction. Une retenue est comme un peu dans la bouche
d'un cheval. Le mors n'est pas utilisé pour lier le cheval mais pour lui donner une direction. Si vous
n'avez pas de vision - une révélation du destin de Dieu pour votre vie - vous serez sans direction,
sans aucun sens de Sa direction. Vous périrez! Si vous avez une vision, d'un autre côté, Il vous
guidera dans votre but, votre direction et votre destin.

Un écrivain anonyme a écrit ces réflexions sur la nécessité d'avoir une vision:

Une vision sans tâche est un rêve. Une tâche sans vision
est une corvée. Une vision avec une tâche est l'espoir du
monde.

Dix " ré s »pour nous aider à rêver

Les gens à orientation prophétique peuvent-ils être d'un quelconque bien terrestre? Absolument! Mais alors que de
nombreuses personnes, dirigeants, congrégations et villes ne visent rien et le frappent, nous devons être un
peuple qui ose rêver les rêves de Dieu. Dieu veut que nous nous réjouissions en lui, et il mettra en nous ses
désirs, ses rêves et ses déterminations pour le destin.

Les conseils suivants sont inspirés (bien que non directement cités) de mon ami
William Greenman de Purpose International, glané de son premier livre, Comment
trouver votre but dans la vie. [26]

1. Délice. «Délectez-vous du Seigneur» (Psaume 37: 4). Ouvrir votre cœur et votre âme pour recevoir la
connaissance de la volonté de Dieu est une condition préalable. Il n'y a rien de mieux que sa volonté.
C'est merveilleux, majestueux, puissant. Et tandis que nous nous réjouissons en Lui, quelque chose se
produit: Il nous change.

2. Envie. «Il vous donnera les désirs de votre cœur» (Psaume 37: 4).
Envie signifie «désirer ardemment, implorer, aspirer ou convoiter». Nous devons être des passionnés
motivés à poursuivre les desseins de Dieu pour notre génération. Alors que nous lui faisons notre
plaisir, il met ses désirs passionnés dans notre cœur, «car c'est Dieu qui est à l'œuvre en vous, à la
fois pour
 et travailler pour son bon plaisir »(Philippiens 2:13). Dieu nous donne la volonté,
le désir et la capacité d'accomplir son bon plaisir. La clé ici est délice.

L'une des choses que je ne peux absolument pas supporter est le christianisme sans passion! Vous
pouvez l'appeler religion, mais ne l'appelez pas christianisme. Si nous voulons être des gens qui
saisissent notre destin prophétique, nous devons devenir remplis de passion - des gens en feu, brûlants
de l'amour de Dieu.

3. Rêver. «Là où il n'y a pas de vision, le peuple est sans retenue» (Proverbes 29:18). Les
gens qui n'ont aucun rêve sont sans direction. Le dictionnaire de Webster dit qu'un rêve est
«un espoir affectueux ou une vision». Soyons des gens prêts à rêver.

4. Destin. Votre rêve vous guidera dans votre destin. Définitions de Webster destin comme "une
série inévitable d'événements ou ce qui détermine ces événements, c'est une chose
surnaturelle." Nous devons planifier un rêve pour en faire un destin.

5. Décision. Deutéronome 30:19 explique que Dieu nous a donné le choix de «la vie et la mort, la
bénédiction et la malédiction». Lorsque vous choisissez de suivre le rêve que le Seigneur place
dans votre cœur, vous choisissez la vie. Lorsque vous prenez cette décision de qualité du cœur,
vous commencez le processus de sanctification. Cela fait partie de se réjouir en lui et de faire ce qui
le réjouit, et cela vous éloigne de la motivation et de l'ambition égoïste. Il vous sanctifiera (vous
mettra à part) pendant que vous choisissez sa volonté et que vous vous dirigez vers elle.

6. Détermination. Une fois que vous aurez décidé de courir avec la vision que Dieu a placée dans votre
cœur, vous serez alors obligé de faire preuve de détermination. Décidez que rien ne vous arrêtera.
«Exécutez avec endurance la course qui se déroule devant [vous]» (Hébreux 12: 1). Cela ne signifie pas
que la route est sans obstacles. En fait, les forces de l'enfer et des ténèbres essaieront de vous gêner et
de vous vaincre. Mais vous devez continuer à courir et ne pas regarder en arrière.

7. Dévouement. Après avoir déterminé dans votre cœur que vous allez agir selon la vision
que Dieu vous a donnée, vous devez vous y consacrer. En vous consacrant à la vision,
vous vous donnez au Seigneur. Votre dévouement sera reçu par Lui comme un acte
d'adoration.
8. La discipline. «Disciplinez-vous dans un but de piété» (1 Timothée 4: 7). Une
fois que vous vous êtes consacré, vous devez
 faire preuve de discipline. Il faut de la discipline - la formation qui développe la maîtrise de soi, le
caractère, l'ordre et l'efficacité - pour vous consacrer à votre rêve. Ne jetez pas les disciplines
spirituelles, pensant qu'elles sont trop «religieuses». Nous ne nous disciplinons pas pour gagner
des points avec Dieu. C'est l'acceptation basée sur les performances. Mais nous devons prier,
lire la Parole, jeûner et faire partie d'un peuple engagé qui marchera ensemble vers les rêves
que Dieu a placés dans nos cœurs. Parfois, il peut sembler sec, ennuyeux et sans incident, mais
continuez à appuyer. Cette discipline apportera une formation de caractère pour faire de vous un
vaisseau qui peut porter la gloire du Seigneur. (Lisez Matthieu 25:23 et Luc 19:17 sur le sujet
connexe de la fidélité.)

9. Mort. «Vraiment, vraiment, je vous le dis, à moins qu'un grain de blé ne tombe dans la terre et ne
meure, il reste seul; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit »(Jean 12:24). À un moment donné,
le Seigneur peut vous demander de lui rendre la vision que vous avez reçue de lui. C'est comme
Abraham abandonnant Isaac. Ça fait mal comme tout, et vous vous demandez ce qui se passe
dans le monde. Mais le but de Dieu est de voir à quel point vous êtes devenu possessif collant et
gluant et de vous assurer que la vision est la Sienne.

dix. Diligence. "Un homme juste tombe sept fois et se relève"

(Proverbes 24:16). C'est ça la diligence! N'abandonne pas. Les démissionnaires ne gagnent jamais et
les gagnants n'abandonnent jamais. Diligence signifie «être constant, faire des efforts prudents et
continus». Romains 12:11 nous encourage à ne pas «prendre du retard dans la diligence» mais à être
«fervents d'esprit, au service du Seigneur».

Une fois, j'ai eu un rêve dans lequel j'étais présenté à partir d'une nouvelle plate-forme, dans un cadre de
conférence, par le Dr Don Finto de Nashville, que je considère comme un père apostolique. Dans le rêve, les gens
à qui je m'adressais étaient un peu inquiets. Les choses ne semblaient pas aller bien. Alors je me suis levé pour
parler et j'ai dit: "Je veux vous enseigner les temps de transition." Toutes les oreilles se redressèrent alors. Et
même si j'étais endormi, moi aussi, je suis devenu attentif et j'ai remonté mes propres oreilles spirituelles pour
pouvoir entendre ce que j'allais dire! Dans le rêve, j'ai dit: «Il y a trois points dont vous devez toujours vous
souvenir lorsque vous traversez une période de transition. Premièrement, vous devez toujours vous rappeler que
c'est Dieu qui est à l'œuvre dans votre vie, pour vouloir et pour travailler pour Son bon plaisir. Deuxièmement, vous
devez faire confiance à la parole de Dieu qui vous a été donnée,
car il ne reviendra pas nul, mais accomplira le but même pour lequel Il l'a envoyé. Et troisièmement,
souvenez-vous toujours que Dieu veut que vous fassiez Sa volonté plus que vous ne le souhaitez. Dieu
vous aidera à le faire. "
Quel rêve inhabituel, rempli de merveilleuses directives du Seigneur!

Le but est Dieu lui-même!

Kenneth W. Osbeck nous rappelle les deux vendeurs de chaussures envoyés sur une île primitive. Le premier
vendeur a répondu: «Je rentre immédiatement. Personne ici ne porte de chaussures. » Le deuxième homme a
câblé: «Envoyez immédiatement un bateau de chaussures. Les possibilités de vente de chaussures ici sont
illimitées. » Osbeck commente: «Puissions-nous, en tant que croyants, être caractérisés comme des gens de
vision -« regardant vers Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi ». (Hébreux 12: 2). " [27]

En fin de compte, ce n'est pas la vision, le plan ou le but qui est le but de Dieu. Son objectif est d'être
votre délice. Lorsque nous mettons le chariot devant le cheval, nous donnons la vision et le but de Dieu la
priorité sur Dieu lui-même. Nous pouvons devenir des gens motivés qui utilisent Dieu, au lieu de personnes
qui servent Dieu. Lorsque cela se produit, Dieu doit nous opposer et nous retourner afin que nous puissions
être formés à l'image de Son Fils. Jésus n'a jamais été poussé à accomplir un ministère ou une vision; Il était
obligé par l'amour de faire la volonté du Père, quel qu'en soit le prix. Il n'était pas axé sur le but mais sur la
personne.

Paul partageait le même objectif: «Oubliant ce qui se trouve derrière et allant de l'avant vers ce qui
nous attend, je poursuis vers le but du prix de l'appel ascendant de Dieu en Jésus-Christ» (Philippiens 3:
13-14). L'appel à la hausse ne devient pas un pasteur ou un prophète ou n'a pas un grand ministère de
guérison. L'appel ascendant se conforme à l'image de Jésus-Christ. Alors que nous concluons la lecture
de cette journée, lisez ou chantez avec moi les paroles de l'hymne irlandais du huitième siècle "Be Thou
My Vision":

Sois ma vision, ô Seigneur de mon cœur; Rien d'autre

pour moi, sinon que tu es; Toi ma meilleure pensée, de
jour comme de nuit, Eveillé ou dormant, ta présence ma
lumière. Sois ma sagesse, et toi ma vraie Parole; J'ai
toujours avec toi et toi avec moi, Seigneur; Toi mon grand
Père, et moi ton vrai fils,
 Toi en moi demeurant, et moi avec toi. Les richesses que je
n'écoute pas, ni les louanges vaines de l'homme; Tu as hérité,
maintenant et toujours; Toi et toi seulement, premier dans mon
cœur, Haut Roi des cieux, tu es mon trésor. Sois ma cuirasse, mon
épée pour le combat; Sois mon armure, et sois ma force; Tu es l'abri
de mon âme, et tu es ma haute tour; Lève-moi vers le ciel, ô
puissance de ma puissance. Haut Roi du ciel, ma victoire a gagné,
Puis-je atteindre les joies du ciel, O soleil du ciel brillant! Cœur de
mon propre cœur, quoi qu'il arrive, Sois toujours ma vision, Ô
souverain de tous.

Je peux vous dire par expérience que, parfois, vous devez laisser la vision mourir pour que le Seigneur
puisse vous aider à mourir à vous-même. C'est le schéma de vie qui mène à la multiplication. Dieu est bien
capable de ressusciter tout rêve ou vision qu'Il choisit. Vous avez peut-être entendu parler de la tête de
hache perdue qui flottait sur l'eau! (Voir 2 Rois 6: 5–7.) Il libérera la grâce pour nous aider à faire ce qu'il
désire le plus: devenir des amoureux de Dieu et des gens de caractère et porteurs de sa gloire.

PRIÈRE

Saint-Père, je veux être un amoureux de Dieu, une personne de caractère, un porteur de ta gloire. Je
suis continuellement étonné de la grâce et de la miséricorde que vous versez sur moi alors que je
trébuche sur le chemin de la vie. Vous avez conçu un plan incroyable pour moi, et je désire de tout mon
cœur vivre la vie que Jésus est mort pour me donner, et marcher en toute sécurité sur les chemins que
vous avez conçus pour moi.

Père, je demande que la puissance de ton Saint-Esprit vienne m'aider dans cette quête de mon
destin prophétique. Dites à nouveau à mon cœur le désir que vous avez pour moi et changez mes
désirs égoïstes en votre propre volonté parfaite. Je demande que des rêves, des visions, des
paroles de connaissance et des paroles prophétiques se manifestent et montrent la voie vers Vos
desseins. Les rêves que Tu m'as donnés qui ont été perdus ou oubliés ou foulés aux pieds, Je
demande que par Ta grâce rédemptrice Tu viennes me les rendre.
 Viens, Seigneur, et sois ma vision. Marchez à côté de moi pendant que je saisis mon destin
prophétique. Aide-moi à mieux te connaître et à te transformer à la ressemblance de ton cher Fils et
de mon cher Sauveur. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 18

1. Dieu vous a-t-il donné une vision? Décrivez-le ou ce qui vous a été révélé jusqu'à présent.
Rappelez-vous les paroles de l'apôtre Paul: oublier ce qui se cache derrière, aller de
l'avant vers ce qui nous attend et «avancer vers le but du prix de l'appel ascendant de Dieu
en Jésus-Christ» (Philippiens 3: 13-14) .

2. Quels sont les deux ré s des «Dix» ré s 'Aidez-nous à rêver »voyez-vous ci-dessus que le Seigneur veut que
vous vous concentriez en ce moment? Pourquoi? Quelles mesures pratiques pouvez-vous prendre pour
saisir votre destinée prophétique?

3. Que pensez-vous avoir poursuivi le plus passionnément: votre but ou la personne de

Jésus-Christ? Pourquoi? Rappelez-vous que l'appel ascendant se conforme à
l'image de Jésus-Christ.
4. Prenez le temps de prier dès maintenant Colossiens 1: 9–12 ou Éphésiens 1: 10–19. Que vos yeux
soient remplis de sa lumière révélatrice pour percevoir et saisir votre destinée prophétique.
Lecture pour le jour 19
 Grandir dans la révélation

À deux occasions différentes, Jésus a dit à ses disciples que pour ceux qui en ont, «plus
sera donné, et il aura une abondance» (Matthieu 13:12; 25:29). La première fois, il parlait
de connaître les mystères du royaume des cieux; le deuxième, il parlait d'être
responsable des ressources que Dieu fournit. Quelle promesse incroyable: à ceux qui
l'ont fait, plus sera donné. Et pas seulement un peu; vous aurez l'abondance!

Dans les deux situations, Jésus a suivi ces mots avec un avertissement qui donne à réfléchir: «[Mais]
quiconque n'a pas, même ce qu'il a, lui sera enlevé». C'est pourquoi marcher dans le prophétique est
conçu pour être un style de vie et pas seulement quelque chose que vous faites quand vous en avez envie.
Jésus veut que vous continuiez à grandir et à ne pas stagner ou tomber.

Grandir dans la grâce prophétique

Regardons quelques principes qui vous aideront à continuer à grandir dans un style de vie prophétique.
Celles-ci peuvent également s'appliquer aux familles, aux congrégations, aux dénominations, aux villes et aux
nations. Dieu désire que chacun vienne à la connaissance de la vérité (voir 1 Timothée 2: 4).

Recherchez vos fondations

Poser de bonnes questions conduit à trouver de bonnes réponses. De nombreuses questions

doivent être posées: quelle est l'histoire, l'origine ethnique, le patrimoine religieux de votre famille, etc.?
Qui ont été les fondateurs de votre ville, nation ou église? Quels étaient leurs objectifs, leurs visions,
leurs buts et leurs origines? Que signifie ton nom? Y a-t-il une promesse contenue en elle? Quel est le
nom de votre ville, église ou dénomination? De qui avez-vous le nom? Quelle est la caractéristique
exceptionnelle de votre homonyme?
De manière rédemptrice, transformez les noms en promesses comme un outil pour découvrir votre destin
prophétique. Réclamez votre héritage générationnel et appelez la bénédiction. N'oubliez pas que le pouvoir de la
bénédiction est supérieur au pouvoir de la malédiction.

La recherche de vos fondations peut vous aider à savoir comment construire correctement et quelles
opportunités potentielles peuvent exister pour la croissance et le développement personnels. Étudiez pour vous
montrer approuvé. [28]

Ramassez le bâton

Toutes les promesses ne doivent pas être reçues directement par vous ou par votre génération.
Recevez l'héritage de ceux qui l'ont précédé. Daniel 9: 2 montre un exemple de la réception du bâton de
promesse d'une génération précédente, la promesse donnée dans Jérémie 29:10: «Quand soixante-dix
ans auront été accomplis pour Babylone, je vous rendrai visite et accomplirai ma bonne parole à vous,
pour vous ramener à cet endroit. " Quelles sont les promesses non tenues qui vous ont précédé?
Recherchez-les, ramassez-les et saisissez-les pour votre vie et votre génération.

Obtenez un aperçu des autres

Les dons particuliers de l'Esprit tels que le discernement des esprits, la parole de connaissance et le
don de prophétie sont précieux ici. Ils vous aideront à déterminer des points spécifiques que le Seigneur
veut que vous connaissiez lorsque vous cherchez à grandir dans la révélation. Contactez des
intercesseurs de confiance et découvrez ce qu'ils discernent. Quelles sont les promesses de révélation
actuelles? Que disent les voix prophétiques de confiance? Que vous dit personnellement la voix du
Saint-Esprit? [29]

Marchez dans l'unité et la responsabilité

Chaque personne a besoin de marcher dans une relation engagée avec une expression locale du Corps du
Christ. Ils vous aideront grandement à mesure que vous grandirez dans votre destin spécifique. Que disent vos
autorités? Marchez-vous dans l'unité et le conseil avec les autres? Nous devons chacun trouver la confirmation,
la sagesse et les conseils à travers le filet de sécurité de marcher avec circonspection avec les autres.
 Agenouillez-vous sur les promesses

Prenons maintenant ces promesses confirmées et authentiques et rappelons à Dieu sa Parole:

Sur tes murs, ô Jérusalem, j'ai nommé des sentinelles; toute la journée et toute la nuit, ils ne se tairont jamais. Vous qui
rappelez à l'Éternel, ne vous reposez pas; et ne lui donnez aucun repos jusqu'à ce qu'il établisse et fasse de Jérusalem une
louange sur la terre.

Ésaïe 62: 6-7

Priez ces précieuses promesses. Humblement mais hardiment, saisissez Dieu et ne le laissez pas partir tant
que vous ne voyez pas venir son royaume, sa volonté faite sur la terre (et dans votre vie) comme au ciel. Suivez
les exemples du revivaliste d'autrefois, mais ne vous contentez pas de tenir vos promesses - agenouillez-vous
dessus! Donnez-leur naissance, pour l'amour de Jésus.

Proclamez les promesses

Nous ne sommes pas appelés uniquement à discerner les ténèbres; nous sommes appelés à allumer la
lumière. L'un des moyens puissants d'y parvenir est par le pouvoir de la proclamation. Nous pouvons joindre la
louange à la prière et prononcer «aux dirigeants et aux autorités des lieux célestes» (Éphésiens 3:10) que le
pouvoir de la bénédiction est plus grand que le pouvoir de la malédiction. En annonçant la Parole de Dieu, nous
publions des déclarations individuelles et collectives de la volonté de Dieu. Regardez la foi s'enflammer et les
destins se déployer. [30]

Agissez dans l'esprit opposé

Il n'y a rien qui arrête la croissance plus rapidement que le poison de l'amertume, du ressentiment et du
pardon. Lorsque vous êtes blessé ou lésé de quelque manière que ce soit, pardonnez. Le pardon, c'est laisser
aller votre désir de justice parce que vous faites confiance au Dieu de justice pour arranger les choses à sa
manière et en son temps. Une façon de réagir lorsque cela se produit est d'agir dans un esprit opposé. Qu'est-ce
que ça veut dire? Si vous êtes maudit, bénissez. Si vous discernez les pouvoirs de la cupidité et du matérialisme,
alors cherchez des opportunités de donner et de servir les pauvres. Si l'ennemi vous tente de haïr, semez des
actes d'amour, de pardon et de gentillesse. Tournez les tables sur l'ennemi en faisant les œuvres de serviteur du
Christ.
 Écris le
Habacuc 2: 2 nous donne les détails et la raison de ces activités: "Enregistrez la vision et
inscrivez-la sur des tablettes, afin que celui qui la lit puisse courir." Écrire la promesse de Dieu
garantit qu'elle sera gardée sous vos yeux et correctement transmise à la prochaine génération. [31]

Sors
Rien ne remplace la sortie de votre zone de confort et la sortie du membre. N'oubliez pas que la
foi s'écrit toujours risque. Nous devons formuler des plans pratiques de mise en œuvre, attendre
Dieu, obtenir son esprit et son calendrier sur la question, puis se lever et partir, obéir et sortir.
Certaines personnes ont besoin d'entendre des mots comme attendez, écoutez, priez et ralentir.

D'autres ont besoin de mots comme g et en haut, allez-y, levez-vous et faire quelque chose.
Finalement, nous devons ajouter des œuvres ou des actions correspondantes à notre foi (voir Jacques 2: 14-26).
Alors, pour grandir et saisir votre destin prophétique, sortez. Dieu n'est pas seulement bon, mais il vous
rattrapera si vous tombez et vous aidera à vous lever et à réessayer.

Poursuivre Dieu

La croissance prend du temps et de la patience. Nous sommes programmés dans cette culture qui est la
nôtre pour espérer des résultats instantanés, nous devons donc orienter nos esprits et nos cœurs vers la
persévérance et la persévérance. Nos destinées prophétiques résident dans la connaissance du Dieu qui les a
conçues. Donnez-vous de tout cœur à la poursuite de le connaître dans toute sa plénitude; alors Il révélera
sûrement qui Il vous a créés pour être au milieu de votre poursuite. Notre but n'est pas le plan, mais l'Homme,
Christ Jésus.

Libérer le don de la prophétie

Les premiers enseignements que Jésus a donnés à ses disciples ont mis en évidence les récompenses du don.

«Donnez, et cela vous sera donné. Ils vont verser sur vos genoux une bonne mesure - pressés, secoués ensemble et
écrasés. Car selon votre standard de mesure, il vous sera mesuré en retour. »
 Luc 6:38

Tu aimes ça? Au fur et à mesure que vous donnez, les bénédictions de Dieu seront versées (pas
saupoudrées) dans une bonne mesure (pas juste assez pour s'en sortir) - écrasées, secouées ensemble et
écrasées! Alors que vous sortez d'un mode de vie de révélation, partager ce que vous avez reçu est un moyen
sûr non seulement de grandir dans la révélation, mais aussi de recevoir plus. Regardons quelques principes
pratiques pour libérer ce don du Saint-Esprit. Des prophéties peuvent être exprimées ou prononcées:

1. En les parlant simplement (voir 1 Corinthiens 14: 4, 6, 19).

2. Par des actions démonstratives (voir 1 Samuel 15: 26-28; Actes 21: 10–
11).
3. En les écrivant (voir Jérémie 36: 4–8, 15–18; Apocalypse 1:11).

4. Par le chant ou l'instrumentation musicale (voir 2 Rois 3:15; 1 Chroniques 25:

1, 3; Éphésiens 5:19; Colossiens 3:16).
5. Par l'intercession ointe, en privé ou en public (par exemple, Daniel), ou en priant une
bénédiction prophétique libérant la grâce de Dieu.
6. En tant que rhema mot au milieu de la prédication ou du partage avec les autres.

7. Dans le contexte de «l'esprit de conseil» (Ésaïe 11: 2) sans l'approbation de

«ainsi dit le Seigneur».
8. Par un individu, puis soumis à l'équipe pastorale locale pour jugement,
évaluation, prière et application. Cela devient alors leur responsabilité; la
responsabilité du prophète a été remplie.
9. Pas tout de suite. Vous n'êtes pas obligé de libérer tout ce que vous recevez. Attendez la
confirmation de deux ou trois témoins. Mettez-le dans votre classeur spirituel (appelé «en
attente») et attendez que les autres pièces du puzzle apparaissent avant de parler.

10. Pas du tout! Certaines choses ne doivent pas être partagées. Ce sont des trésors révélateurs

de Dieu rien que pour vous, comme un ami qui parle à un autre. Chaque direction locale ou équipe

apostolique / pastorale est chargée de déterminer l'administration de la sagesse des dons

révélateurs. Bien que ces dons soient destinés à être exprimés non seulement au sein de l'Église

mais aussi sur le marché, il est utile d'apprendre et de grandir dans le

contexte d'un corps sain et sûr de croyants qui savent nourrir le prophétique.

Le but de tout cela est de grandir dans la grâce révélatrice de nos vies. Poursuivez l'amour, poursuivez le
Seigneur et désirez ardemment Ses merveilleux dons, en particulier pour que vous prophétisiez (voir 1
Corinthiens 14: 1). C'est ainsi que vous grandirez et comment vous aiderez également le corps à grandir.

Quand la prophétie ne coule pas

Alors, que devez-vous faire lorsque la grâce révélatrice sur votre vie ne semble pas couler comme
avant? Eh bien, il n'y a pas une solution qui convient à tous, mais voici quelques principes à suivre.

Les Écritures disent que si vous êtes fidèle dans un peu, vous recevrez beaucoup. Ne méprisez pas
les petits débuts en opérant dans le don de prophétie. Si vous êtes fidèle à donner la petite parole que
l'Esprit donne, votre capacité à en recevoir davantage augmentera et le don commencera à couler
abondamment et librement. Si vous ou votre corps d'église semble être bloqué ou avez complètement
cessé de couler, il peut y avoir un péché ou une erreur qui n'a pas été reconnu et corrigé. Le Seigneur est
prompt à pardonner et à purifier une fois que le repentir a été exprimé, et vous pouvez lui demander de
restaurer le don, puis croire qu'un renouvellement se produira et augmentera à venir. N'oubliez pas que
vous allez gâcher de temps en temps, mais votre Père désire vous exprimer son amour à travers sa
bonne discipline et sa correction. Ses miséricordes sont nouvelles chaque matin! Alors, ne tardez pas à
vous pardonner aussi, et avancer dans le flux de l'Esprit. Dépoussiérez-vous et recommencez.

Ce qui suit est une liste de quelques raisons principales pour lesquelles le prophétique ne coule pas et des
moyens de répondre pour corriger la situation. Lisez cette liste dans la prière et demandez au Seigneur de
mettre en évidence tout ce qui pourrait s'appliquer à vos expériences. Comprendre ces principes est
absolument essentiel pour vivre un style de vie de révélation. La lumière de la vérité de Dieu apporte la
guérison et la liberté et vous gardera sur son chemin droit et étroit.

1. Ignorance. «Mon peuple est détruit par manque de connaissances» (Osée 4: 6). En raison d'un
enseignement insuffisant, les domaines de ministère peuvent sembler faibles ou sous-alimentés. Votre
réponse: des instructions doivent être données; alors la foi et la faim en résulteront.
2. Peur. «Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais de puissance, d'amour et de discipline» (2
Timothée 1: 7). Cela pourrait inclure:
Peur des gens, même du leadership (rejet, incompréhension).
Peur de manquer à Dieu et de dire quelque chose de mal, ou de dire quelque chose par soi-même
esprit.
Peur que sa foi échoue au milieu de l'accouchement. Peur de
l'embarras, de l'échec.

Votre réponse: Comme le Seigneur l'a dit trois fois à Josué: «Sois fort et courageux!»
(Josué 1: 6-7, 9).
3. Pousser la prophétie hors de portée. En prenant l'attitude que la prophétie est hors de portée du
croyant ordinaire, ou en faisant de la parole détaillée de connaissance du prophétique la norme,
nous pouvons intimider les autres de partager leurs dons «moins impressionnants». Votre
réponse: Partagez tout ce que Dieu vous a donné, peu importe à quel point vous pensez que ce
soit grand ou petit.

4. Environnement fermé. En ne restant pas exposé à un environnement dans lequel le prophétique

coule, vous passez à côté de la formation associative. Votre réponse: trouvez une culture
prophétique saine pour faire partie de. Si vous buvez dans une rivière assez longtemps, vous aussi,
vous prendrez ses propriétés. L'association et l'environnement doivent être créés et maintenus pour
que la présence révélatrice soit maintenue.

5. Ne vivant pas dans la Parole. Si la Parole de Christ ne réside pas dans une personne
richement, alors l'Esprit a peu à tirer. Le souffle de Dieu souffle sur la Parole écrite de Dieu.
Votre réponse: soyez plus impressionné par la Parole qui entre en vous que par la Parole qui
sort de vous.
6. Prière incohérente. C'est en étant en présence de Dieu que nous recevons sa parole. Nous devons
être cohérents dans la prière. Pas de vie de prière, pas de vie révélatrice. Votre réponse: priez.
Vie de prière active, vie révélatrice active.

7. Fierté. En voulant commencer par le haut, nous contournons la progression naturelle de la

croissance. Avec un désir d'être profond et profond plutôt que de rester avec le simple, nous
arrêtons le flux prophétique. La motivation est le problème central. Votre réponse: Humiliez-vous.
Le Seigneur honore l'humilité. Soyez un serviteur et une augmentation viendra.

8. Le deuil du Saint-Esprit. En raison d'erreurs du passé (par un individu, une fraternité, même
une dénomination ou une région), le Saint-Esprit peut avoir été affligé. Votre réponse: vous
devez vous confesser et chercher
 Sa vie prophétique rétablie reflue. Cela peut prendre des mois, voire des années, mais vous verrez
finalement une nouvelle croissance dans les champs brûlés. J'ai vu ce schéma dans de nombreuses
villes. Comme le repentir est cultivé, les vieux puits peuvent et sont souvent creusés de nouveau. Comme
Isaac, creuser à nouveau les anciens puits de sa présence.

Comment grandir dans un véritable ministère prophétique

Voici trois directives simples qui vous aideront à grandir dans un style de vie de révélation
et de véritable ministère prophétique.

Directive n ° 1: tester les esprits

«Testez les esprits pour voir s'ils viennent de Dieu» (1 Jean 4: 1). Quelle idée, concept,
enseignement ou information émerge? Quel est le cœur du problème? Jésus est-il présenté comme la
source de vie? Sa croix est-elle levée? Graham Cooke, auteur et ministre prophétique, déclare:
«Permettre la prophétie sans la tester. . . conduit à des abus au sein du ministère, à un discrédit du
don en général, à un mauvais modèle à suivre pour les croyants locaux et à la frustration du but pour
lequel la vraie prophétie est donnée. » [32]

Derek Prince a écrit: «Permettre l'exercice de la prophétie sans exiger qu'elle soit soumise à un
jugement scripturaire est contraire à l'enseignement du Nouveau Testament et conduit généralement à
des abus qui discréditent la prophétie dans son ensemble et frustrent les objectifs pour lesquels la vraie
prophétie est donnée . " [33]

Directive n ° 2: Ne soyez pas un drogué de la prophétie!

La parole révélatrice complète et ne rivalise pas avec la Parole écrite de Dieu. Soyez un
«Wordaholic» en premier. Que le cadeau révélateur soit le dessert, pas le plat principal. Conservez la
Parole de Dieu dans votre cœur et méditez sur la Parole écrite, en donnant au souffle de Dieu quelque
chose à souffler pour accélérer comme une parole parlée dans votre vie.

Directive n ° 3: Comprendre la nature du prophétique

 La connaissance n'est pas notre objectif principal; les révélations prophétiques sont des panneaux
indiquant la voie à Celui qui est la réponse. Nous voulons plus que de l'information; nous voulons l'intimité avec
Dieu. Voici quelques directives connexes.

Peu de mots sont des déclarations selon lesquelles quelque chose se produira automatiquement. La
plupart des mots sont des invitations à répondre à Dieu avec des conditions qui doivent d'abord être
remplies.
Peu de mots prophétiques sont des mots immédiats, «maintenant». La plupart nous aident dans le
processus de croissance et de devenir.
Peu de paroles prophétiques nous sortent d'un problème. Ils sont utilisés pour éclairer, réconforter
et nous encourager à continuer. Il n'y a aucun raccourci avec Dieu.

Concentrez-vous non pas sur la promesse mais sur le Dieu qui a promis. Dirigez votre foi vers le
Dieu de la Parole. Lorsque notre foi est déplacée, elle produit des attentes fantastiques et
irréelles.
Réalisez l'équation «clarté et coût». Ce que Dieu considère comme significatif suscitera souvent une
grande opposition de la part de l'ennemi. Paul a été averti à plusieurs reprises de combien il
souffrirait pour l'amour de Christ. Chaque promesse a un coût.

Accordez de la place au «time lapse». Comme la plupart des mots sont des invitations vers une fin,
attendez-vous à une période de temps entre les deux pendant que la personne se prépare à la promesse
qui se prépare.

Ne le jetez pas!

Alors que nous grandissons pour discerner les révélations prophétiques et essayons de les traiter
efficacement, nous pouvons éprouver de la frustration et de la confusion. À un moment donné, nous pourrions
être tentés de jeter tout le paquet de ce cadeau par la fenêtre. Ne fais pas ça! Il faut du temps et de la patience
pour développer vos antennes spirituelles, et c'est de cela qu'il s'agit dans cette relation avec Jésus:
communiquer. Nous devons nous engager à apprendre les méthodes de communication de Dieu.

Voici quelques tactiques utiles à utiliser pendant votre entraînement. Et en réalité, nous restons toujours à
l'entraînement pendant que nous passons de gloire en gloire.

N'éteignez pas le feu de l'esprit

 «N'éteignez pas [méprisez, éteignez] le feu de l'Esprit [passion, zèle]; ne traitez pas les prophéties avec
mépris »(1 Thessaloniciens 5: 19-20, NIV). En raison d'erreurs, d'échecs et d'abus, nous pouvons être tentés de
mépriser l'ensemble du gâchis. Mais n'éteignez pas le feu du Saint-Esprit en réagissant de manière excessive.

Ne soyez pas secoué rapidement

«[Ne pas] être rapidement ébranlé de votre sang-froid ou être dérangé par un esprit ou un
message ou une lettre comme s'il venait de nous, à l'effet que le jour du Seigneur est venu» (2
Thessaloniciens 2: 2). Ne devenez pas facilement troublé ou alarmé par une prophétie. Et évitez
deux fossés: l'un, rejetant et rejetant complètement la prophétie; et, deux, en être amoureux et
captivé.

Accrochez-vous à ce qui est bon

Se déplacer dans le prophétique vaut bien le voyage, même s'il y a des vallées le long du chemin. Un
grand avantage viendra lorsque nous cultiverons le caractère dont nous avons besoin pour porter les dons
révélateurs. «Moi, le prisonnier du Seigneur, je vous supplie de marcher d'une manière digne de l'appel
avec lequel vous avez été appelés» (Éphésiens 4: 1). Le premier Thessaloniciens 5:21 nous exhorte à «tout
examiner attentivement; accroche-toi à ce qui est bon.

PRIÈRE

Père Dieu, merci pour la grâce révélatrice de ma vie. Quel merveilleux cadeau! Tu es le
cadeau. Vous vous êtes humblement et généreusement versé dans ma vie. De la même
manière, je désire répandre ma vie comme une offrande, une offrande agréable pour vous. Dans
tous les domaines où j'ai cessé de croître, je vous demande de recommencer une nouvelle
croissance. Seigneur Jésus, je veux continuer à grandir dans un véritable ministère prophétique
représentant ton image glorieuse et le témoignage de Jésus. Donnez-moi le pouvoir de marcher
digne de l'appel avec lequel j'ai été appelé. Je choisis d'oublier ce qui se cache derrière, d'aller
de l'avant vers ce qui m'attend et de poursuivre vers le but du prix de l'appel ascendant de Dieu
en Jésus-Christ. Je m'accroche à ce qui est bon, Jésus - Toi! Amen.
Embrasser votre appel - Jour 19

1. Qu'est-ce qui vous a aidé à grandir dans la grâce prophétique que Dieu vous a donnée?

2. Quel aperçu de la lecture d'aujourd'hui souhaitez-vous mettre en œuvre pour augmenter ou

accélérer votre croissance?

3. Avez-vous vécu un changement ou un arrêt du flux prophétique dans votre vie?

Qu'avez-vous fait pour «déboucher» et restaurer le flux?
4. La frustration ou la confusion avec le prophétique vous a-t-elle tenté de «jeter cela»?
Prenez un moment pour passer en revue les Écritures dans le «Ne le jetez pas!» section
ci-dessus. Lis-les; médite sur eux. Réengagez-vous dans le voyage et le style de vie de la
révélation.
Lecture pour le jour 20
 Prophesy Life!

Dans la lecture d'aujourd'hui, nous allons étudier une Écriture prophétique du livre d'Ézéchiel qui démontre le titre
de cette lecture. Nous allons regarder Ezekiel 37 avec un ensemble de lentilles du Nouveau Testament. Je veux
planter, bam, briser et anéantir certains mauvais concepts de l'Ancien Testament que certains d'entre nous ont à
l'esprit concernant la façon dont nous voyons les prophètes aujourd'hui, la façon dont nous regardons les choses
que font les prophètes et les dégâts qu'ils peuvent laisser. Nos concepts doivent changer si nous voulons
pleinement saisir nos destinées prophétiques en Dieu. Nous ne pouvons pas opérer à partir d'interprétations
obsolètes et erronées des concepts de l'Ancienne Alliance des gens prophétiques et de la révélation. Nous
devons voir avec la vision de la Nouvelle Alliance afin d'opérer efficacement dans la révolution qui apportera un
changement global au Corps du Christ.

Donnez votre état d'esprit actuel au Seigneur alors que nous nous plongons dans ce merveilleux passage
de la Parole de Dieu. [34]

La vallée à travers une lentille du Nouveau Testament

Regardons l'intégralité du passage d'Ézéchiel 37: 1–10. Ensuite, nous allons le décomposer et dégager
quelques principes qui pourraient vous surprendre.

La main de l'Éternel était sur moi, et Il m'a fait sortir par l'Esprit de l'Éternel et m'a déposé au milieu de la vallée;
et c'était plein d'os. Il m'a fait passer parmi eux tout autour, et voici, il y en avait beaucoup à la surface de la
vallée; et voilà, ils étaient très secs. Il m'a dit: "Fils d'homme, ces os peuvent-ils vivre?" Et j'ai répondu: "O
Seigneur DIEU, tu sais."

Il me dit encore: «Prophète sur ces os et dis-leur: 'O os secs, écoutez la parole de l'Éternel.' Ainsi parle le Seigneur,
l'Éternel à ces os: «Voici, je ferai entrer en toi un souffle pour que tu puisses prendre vie. Je vous mettrai des tendons, je
ferai repousser la chair sur vous, je vous couvrirai de peau et je vous insufflerai pour que vous puissiez revivre; et vous
saurez que je suis l'Éternel. »»

J'ai donc prophétisé comme je l'avais commandé; et comme je l'ai prophétisé, il y eut un bruit, et voici, un cliquetis; et les
os se sont réunis, os à os. Et j'ai regardé, et voici, des tendons étaient sur eux, et la chair a grandi et la peau les a couverts;
mais il n'y avait pas de souffle en eux.
 Puis Il m'a dit: "Prophétise au souffle, prophétise, fils de l'homme, et dis au souffle: 'Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel:" Viens
des quatre vents, ô souffle, et souffle sur ceux qui sont morts, qu'ils viennent à la vie. "" "Alors j'ai prophétisé comme Il me l'a
ordonné, et le souffle est entré en eux, et ils sont revenus à la vie et se sont levés, une armée extrêmement grande.

Ézéchiel 37: 1–10

Nous allons regarder ces versets dans Ézéchiel 37 à travers les lentilles décrites par Paul dans
1 Corinthiens 14: 3: "Celui qui prophétise parle aux hommes pour édification, exhortation et
consolation." C'est aussi ainsi que nous, chrétiens, qui vivons avec Dieu tout-puissant dans la
réalité de la Nouvelle Alliance, devons voir le prophétique.

Oui, le bureau du prophète évolue également dans les domaines de la déclaration de

direction et de correction, tandis que le simple don de prophétie ne comprend pas ces
dimensions. Mais pour le moment, regardons ce passage avec la perspective rédemptrice que
même l'abattage est en fin de compte construit.

La condition temporaire: ces os sont-ils secs!

Trop de gens ont l'idée que Dieu a le poing fermé et est prêt à nous marteler avec des mots de jugement
chaque fois qu'il en a l'occasion. Ainsi, ils considèrent le mode de vie prophétique comme celui dans lequel
Dieu déverse continuellement sa colère envers un peuple capricieux à travers quiconque est assez
malheureux pour recevoir et transmettre ses paroles de vengeance.

Non, non, mille fois non! Ce n'est pas la connotation du mot

la main de Dieu dans cette Écriture: «La main du L ORD était sur moi »(Ézéchiel 37: 1). Le mot pour main
ici, en hébreu, est yad, ce qui signifie «la main ouverte de Dieu». C'était le ouvert main de Dieu qui
était sur Ézéchiel - ouverte pour libérer une bénédiction, pour édifier, exhorter et consoler. «Et Il
m'a fait sortir par l'Esprit du L ORD et me déposa au milieu de la vallée; et il était plein d'os »(verset
1). Parfois, nous obtenons des notions surspiritualisées de ce que signifie être «dans l'Esprit». Si
nous voulons être dans l'Esprit, nous devons avoir un esprit si céleste que nous allons
certainement faire du bien terrestre. Ici, Ezéchiel, dirigé par l'Esprit de Dieu, a reçu une
perspective «autre» afin qu'il puisse libérer la vie de l'Esprit de manière pratique.

«Il m'a fait passer parmi eux tout autour, et voici, il y en avait beaucoup à la
surface de la vallée; et voilà, ils étaient très secs ”
(verset 2). Ézéchiel faisait ici une observation sur l'état de ces os: ils étaient secs, fragmentés et en grand
désarroi. Plusieurs fois, nous recevons des mots de connaissance sur les conditions présentes ou même
passées dans une église, une ville, une nation ou la vie d'un individu, et cela peut ne pas sembler trop
beau. Cela peut sembler sombre et même sans espoir. Mais Dieu n'a pas l'intention de nous laisser dans
cette condition. Dieu désire nous donner des remèdes pour nos maladies et nos maux. Il a une solution
pour toutes nos pollutions. Il veut donner à l'Église une parole pleine d'espérance afin que nous puissions
sortir des endroits secs où nous nous trouvons. C'est le but de la révélation prophétique.

Quand j'étais un jeune pasteur, un leader reconnu au niveau national est venu dans notre ville pour
exercer le ministère. Nous avons tenu les réunions sur le campus universitaire local dans l'espoir d'en
faire davantage une sensibilisation. Le conférencier invité a détecté que notre fraternité traversait une
période difficile et sèche. Il a parlé de ce qu'il a vu à ce moment-là et non de notre potentiel prophétique.
Fondamentalement, il nous a dit de creuser pendant un an, de voir s'il y avait de la vie et, sinon, d'écrire Ichabod
dessus et fermez-le. Sa parole n'était pas du tout encourageante. Grâce à ce processus douloureux, j'ai
décidé que si jamais le Seigneur me libérait pour aller pasteur dans d'autres églises et villes, mon objectif
serait de les encourager, et non de les dégonfler.

Dieu a une parole de sagesse (prescription) pour accompagner chaque parole de connaissance
(diagnostic). Les médecins font un suivi avec une prescription après avoir posé un diagnostic. Ne
devrions-nous pas, en tant que disciples du Grand Médecin, faire de même - ou même mieux?

Ensuite, la question de Dieu à Ezéchiel était une invitation à l'intervention. «Il m'a dit: 'Fils
d'homme, ces os peuvent-ils vivre?' Et j'ai répondu: 'O Seigneur G OD, Tu sais »» (verset 3).

Ezéchiel a répondu honnêtement en admettant qu'il ne savait pas, mais qu'il était sûr que Dieu l'avait fait. Pour
Ezéchiel, ils avaient l'air secs et sans vie, mais peut-être que Dieu avait une perspective différente. Il avait raison,
Dieu l'a fait. Et les révélations prophétiques sont des invitations de Dieu à apporter des changements aux situations,
aux circonstances et aux problèmes temporaires de la vie. Nous sommes invités à une coopération divine.
Rappelez-vous, Dieu connaît la réponse, mais Il a prédéterminé de nous impliquer dans la mise en œuvre de Sa
solution.

Dieu veut nous apporter des remèdes et nous apprendre à déclarer la vie. Ezéchiel ne connaissait pas
ces os, mais Dieu se préparait à lui montrer quelque chose de génial. Le prophétique est une invitation à
voir la main ouverte de Dieu libérer sa bénédiction sur des vies sans espoir et sans défense.
 Les os secs de votre vie, de votre famille ou de votre ville peuvent-ils vivre?

Prophétie sur ces os

Maintenant, nous apprenons le but du prophétique: «Encore une fois, il me dit:« Prophétise sur
ces os et dis-leur: «O os secs, écoutez la parole du L ORD ”'” (Ézéchiel 37: 4).

Le but du prophétique est le suivant: dire la parole du Seigneur aux os secs. Les dirigeants de l'Église
doivent parler aux os secs du Corps du Christ afin qu'ils puissent se lever et vivre. Les croyants doivent
s'unir et déclarer la vie sur les structures brisées et fragmentées de la société. Pour l'amour de Jésus,
transformons les endroits les plus sombres en centres de réveil et de lumière. «Prophétiser», c'est
simplement parler ou chanter, avec inspiration, l'esprit ou le cœur actuel de Dieu. Nous devons libérer la
vie de Dieu en déclarant la vie aux gens secs, aux endroits secs, aux églises sèches et aux villes
sèches.

Avez-vous remarqué que dans le Nouveau Testament nous ne trouvons pas de paroles prophétiques
données avec le verbiage de «Ainsi dit le Seigneur»? Il s'agit principalement d'un modèle de l'Ancien
Testament. Je suggère que nous avons besoin d'une livraison plus terre à terre pour mettre la parole du
Seigneur à la portée des gens. Son message ne vient pas pour faire une démonstration grandiose de mots
fleuris et exagérés, mais pour aider les gens. Des présentations simples faites dans un style humble peuvent
avoir un impact profond sur la vie d'autrui quand c'est la vraie parole du Seigneur.

Au sommet de Londres en juin 2000, je parlais sur le thème «Créer une ouverture», mais mon
attention était attirée vers un gentleman à ma droite. Chaque fois que je regardais son chemin, des
syllabes continuaient à traverser mon esprit qui sonnaient comme A-la-ha-bad. Cela a commencé à
devenir persistant, même un peu ennuyeux.

Je savais dans mon esprit que c'était le nom d'une ville, mais mon esprit continuait d'essayer d'analyser
pendant que je prêchais: Maintenant, c'est au Pakistan ou en Afghanistan. Je regardais le monsieur affamé
et des impressions fortes venaient, mais mon esprit naturel argumentait, Ne vous moquez pas de vous.
Vous ne savez pas de quelle nation il est, et vous ne pouvez même pas le dire correctement! Pendant tout
ce temps, je prêchais sur la nécessité d'être un peuple de la présence de Dieu.
 Finalement, je suis devenu tout simplement fatigué du débat intérieur, je me suis approché de lui et dans un
anglais britannique correct, pas mon argot nashvillien, a laissé échapper «Conrad d'Allahabad».

Je n'étais même pas sûr de ce que j'avais dit.

Sa réaction était surprenante; ses yeux s'ouvrirent vraiment grand.
J'ai alors annoncé qu'il était venu d'Inde à Londres pour prendre l'esprit de la prière, et qu'il
retournerait dans sa ville et commencerait une maison de prière de 24 heures.

L'homme avait l'air à la fois secoué et éclairé. Il était évident que la vie avait été transmise.

Plus tard, il m'a dit: «Vous m'avez dit mon nom et la ville d'où je venais. Comment saviez-vous
ces choses? " Je l'ai regardé et j'ai dit: "Je ne l'ai pas fait."

Il a réagi rapidement. "Oui tu peux! Je m'appelle Conrad et je viens de la ville d'Allahabad sur le
Gange en Inde, où chaque année trente à quarante millions d'hindous viennent se laver de leur péché.
Je suis venu ici pour obtenir une communication pour la prière car je veux ouvrir une maison de prière
dans l'une des villes les plus sombres de l'Inde. »

Louez le Seigneur! La vie avait été parlée. La vision avait été transmise. Les «lumières de l'espoir»
s'étaient allumées et Conrad rentra chez lui à Allahabad, en Inde, rempli de foi.

Une des choses incroyables à moi était que j'avais parlé en anglais britannique avec la prononciation
correcte des voyelles et en mettant l'accent sur les bonnes syllabes. Pour un gars qui a grandi à Cowgill,
Missouri, une ville de 259 habitants, c'est un miracle culturel!

Mais le vrai point est que Dieu veut que nous regardions profondément dans son cœur et que nous
respirions ses bénédictions dans et sur les circonstances brisées que nous voyons autour de nous d'une manière
que les gens peuvent recevoir. Construisez un pont pour transporter votre cargaison, pas un mur sur lequel ils ne
peuvent pas voir.

«Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, à ces os: 'Voici, je vais faire entrer en toi un souffle pour que tu puisses prendre vie. Je vous
mettrai des tendons, je ferai repousser la chair sur vous, je vous couvrirai de peau et je vous insufflerai pour que vous puissiez
revivre; et vous saurez que je suis l'Éternel. »»

versets 5 à 6

La prophétie appelle le souffle de Dieu à entrer dans des circonstances et des situations
difficiles. Ce «souffle» est le Saint-Esprit lui-même libéré. Alors que son souffle souffle dans les
structures fragmentées de la vie des gens,
les familles, les églises, les villes et les nations peuvent se réunir et vivre. Dieu est la source de la vie, et
la prophétie agit comme un vent rafraîchissant qui amène son oxygène vital dans un environnement vicié
et sec.
Respirez la vie, ô Dieu, en nous, votre Église. Respirez sur les nations. Réveillez-nous afin que nous
puissions vraiment vous connaître.

J'ai donc prophétisé

Passons au prochain épisode:

J'ai donc prophétisé comme je l'avais commandé; et comme je l'ai prophétisé, il y eut un bruit, et voici, un cliquetis; et les os
se sont réunis, os à os. Et j'ai regardé, et voici, des tendons étaient sur eux, et la chair a grandi et la peau les a couverts; mais
il n'y avait pas de souffle en eux.

Ézéchiel 37: 7–8

Qui fait la prophétie? Nous faisons. Nous le faisons juste! Quoi que Dieu nous ait appelés à faire, c'est
nous qui le faisons. Le Saint-Esprit ne tombe pas sur nous et ne nous renverse pas et ne verse pas les
choses en nous, puis les expulse de nous, par la force. Nous commençons par la foi à prononcer les petits
mots que nous avons reçus, puis Dieu multiplie ces mots dans nos bouches. Il y a certainement différents
niveaux de révélation. Mais tu dois commencer à quelque part. La plupart du temps, lorsque je prophétise,
je ne ressens aucune onction spéciale ni aucune poussée de l'intérieur; Je le fais simplement parce que je
sais que Dieu veut parler. Je lui cède ma voix et ensuite je prononce sa parole. Nous n'avons pas à nous
fier à un sentiment ou à une manifestation spéciale pour nous ouvrir la bouche. Il y a un sens dans lequel
nous prophétisons par la foi. «Puisque nous avons des dons qui diffèrent selon la grâce qui nous est
donnée, chacun de nous doit les exercer en conséquence: si prophétie, selon la proportion de sa foi
»(Romains 12: 6). Mais s'il vous plaît, apprenez à rester dans votre mesure de foi!

Nulle part dans la Bible il n'est dit que le Saint-Esprit parle selon le don des langues. Cela ne dit
pas non plus que les anges doivent prêcher l'Évangile éternel pour nous. Devine quoi? Nulle part dans
la Bible il n'est dit non plus que Dieu prophétise. Il donne l'inspiration; nous fournissons la
transpiration. En d'autres termes, tous les dons vocaux sont libérés par les cordes vocales d'un être
vivant. Tout ce que Dieu recherche, c'est un âne sur lequel il peut venir s'asseoir et qui le portera dans
la ville. Hé, je me qualifie pour ça! Et vous?

Laisse ton souffle entrer dans mon être, ô Seigneur, et laisse-moi expirer des paroles de vie.
 Le mot commander signifie «nommer» ou «être inculpé» - non pas tant par une incitation que par un
commandement. Ce terme désigne l'intendance. Tout comme nous sommes les gardiens de notre argent et
donnons parce que la Parole de Dieu nous le dit, nous devons être les gardiens de la parole du Seigneur.
Nous ne devons pas agir comme des enfants auxquels il faut constamment rappeler de faire leurs tâches
quotidiennes. La maturité, c'est faire ce qu'on vous commande sans qu'on vous le répète encore et encore.
La maturité et l'amour mettent l'accent sur l'obéissance. La maturité obéit même quand on ne vous dit pas
d'obéir. «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons
notre demeure avec lui »(Jean 14:23).

Alors que nous commençons à sortir sur ce membre de foi appelé risque, des choses miraculeuses se
produisent. Alors qu'Ezéchiel sortait et parlait à ces os secs, il entendit un bruit alors que ces os se mettaient
à vibrer et à bouger ensemble. Imaginez simplement la parole du Seigneur qui passe vous et faire naître une
nouvelle vie chez une personne ou dans un corps de croyants ou même dans une nation. Cela peut arriver!

Lorsque nous sortons avec foi et faisons ce que nous savons faire, quelque chose se produit. Un bruit
commence à éclater de l'intérieur des gens dont la vie est accélérée par la parole du Seigneur. Un
cliquetis se produit dans ces os secs lorsqu'ils se réunissent, os à os, pour former une structure pour la
vie. Les gens deviennent excités et commencent à bouger lorsque la prophétie touche leurs endroits secs
et que le vin commence à remonter le moral et qu'ils commencent à agir comme les gens que Dieu les a
créés. C'est le bruit de célébrer la vie. Une chose que j'ai apprise de la naissance de nos quatre enfants:
la vie fait beaucoup de bruit dans la maison! Un autre type de bruit suit aussi souvent la révélation
prophétique: le bruit de la persécution. Les gens sont perturbés lorsque le statu quo est perturbé. Jésus
était passé maître dans la perturbation du statu quo des religieux. Et si nous parlons du témoignage de
Jésus, nous secouerons les religieux et ils feront un bruit terrible. Mais louez Dieu pour ceux qui osent
déranger la religion et faire naître la vie.

Prophétie à bout de souffle

Nous voyons, ensuite, Dieu enseignant l'intercession prophétique d'Ézéchiel:

Puis Il m'a dit: "Prophétise au souffle, prophétise, fils de l'homme, et dis au souffle: 'Ainsi dit le Seigneur, l'Éternel:"
Viens des quatre vents, ô souffle, et souffle sur ceux qui sont morts, qu'ils
 venir à la vie."'"
Ézéchiel 37: 9

Dieu enseignait à Ezéchiel comment prononcer des prières prophétiques, invitant l'Esprit de
Dieu à donner la vie aux morts. Ézéchiel prophétisait au souffle - au vent!

Si vous ne pensez pas savoir comment entendre la parole du Seigneur et prophétiser, prenez
simplement votre Bible et commencez à déclarer la Parole vivante sur ceux que vous savez être
morts. Quiconque sait lire peut prophétiser la Parole de Dieu. Il nous a déjà dit quelle est sa volonté,
alors déclarez-la dans la prière sur ceux que vous connaissez. Déclarez-le sur vos familles, vos villes,
votre nation. Parlez au vent! Adressez-vous aux cieux et appelez à un nouveau départ. Déclarez la vie
par le pouvoir de la proclamation prophétique. Laissez la vie être, au nom de Jesus.

Appel à l'armée

Enfin, nous devons prophétiser hors de la vision plus grande de Dieu: «Alors j'ai prophétisé comme Il me
l'a ordonné, et le souffle est entré en eux, et ils sont revenus à la vie et se sont levés, une armée
extrêmement grande» (Ézéchiel 37:10). Laissez Dieu remplir votre cœur d'une vision de ses desseins. À
partir de l'inspiration des Écritures et par le fonctionnement quotidien actuel de l'inspiration révélatrice du
Saint-Esprit sur nos vies, nous pouvons déclarer ce qui n'est pas comme si c'était déjà le cas (voir
Romains 4:17). Nous pouvons déclarer le plan de Dieu pour notre génération.

Mais vous dites: «Je ne connais pas de mot pour ma ville ou ma génération». Puis prophétisez
celui d'une autre génération, comme Daniel l'a fait. Daniel a pris une prophétie de Jérémie 29,
plus d'une génération avant lui, et a prophétisé ces paroles à sa propre génération exilée à
Babylone. Étudiez l'histoire de votre famille ou celle de votre ville et trouvez des promesses de
Dieu qui sortiront votre famille ou votre ville de la mort. Appliquez-vous à la Parole écrite de Dieu
et l'inspiration jaillira dans votre vie de prière et convertira votre lieu de vie quotidien. Ensuite,
vous pouvez sortir dans les rues et prophétiser à la femme de l'épicerie, à l'homme de la
station-service et à votre voisin voisin, en disant la Parole vivante de Dieu dans leur vie. Vous
verrez une armée extrêmement grande commencer à
surgir des foules de la mort et prendre la vie de Dieu. N'attendez pas une révolution; être la
révolution!
Vous ne savez pas sur qui vous allez avoir un impact. Celui à qui vous parlez pourrait finir par influencer
le monde. Vous pouvez voir des os secs, mais regardez plus profondément dans le cœur de Dieu. La vie
prophétique.

PRIÈRE

Dieu sacré, je vois des os secs, mais je sais qu'ils peuvent vivre. Je veux être celui qui
prophétise la vie aux autres pour l'édification, l'exhortation et le confort. Je me soumets à toi
et demande le baptême du feu pour te consacrer ma vie et ta volonté. Je me porte
volontaire au jour de Ta puissance, et Je te demande de m'autoriser d'un nouveau baptême
d'en haut. Remplis mon cœur d'une vision de tes buts. Apprenez-moi à déclarer la vie
partout où je vais. Aidez-moi à regarder le temporel, puis à chercher le spirituel, et à parler
de la vie à ma vallée d'os secs. Venez, Saint-Esprit, respirez ma vie. Respirez ma famille.
Respire sur mon église. Respirez ma ville et ma nation. Ressuscitez les morts pour la gloire
du roi Jésus. Amen.

Embrasser votre appel - Jour 20

1. Quelles nouvelles idées avez-vous tirées d'Ezéchiel 37?

2. Comment pouvez-vous déclarer la vie sur votre vie, votre famille, votre ville et votre église?

3. Avez-vous entendu plus de paroles prophétiques qui jugent et corrigent ou qui édifient et
réconfortent? Quels sont les avantages d'une culture qui prophétise la vie?

4. Regardez une situation dans votre vie où les «os sont très secs». Appliquez ce que vous avez
appris de cette lecture et commencez à prophétiser la vie à ces «os». N'abandonne pas.
Prophétisez jusqu'à ce que vous voyiez la vie.
Lecture pour le jour 21
 Changement de paradigme pour un prophète

Mode de vie

Alors que nous avons franchi le seuil d'une nouvelle ère dans le Seigneur, il y aura beaucoup de changements dans
l'Église et dans le monde. C'est le moment d'accomplir des affaires inachevées, un temps de purification et un
temps pour se préparer à un «tremblement de terre» spirituel qui se produira dans la vie de ce que certaines voix
prophétiques appellent «l'Église du troisième jour». Dans cette optique, permettez-moi de présenter quelques
réflexions sur les changements de paradigme pour un mode de vie prophétique au 21 st

siècle.

Un «mandat relationnel apostolique» est en cours de publication, mettant l'accent sur le réseautage plutôt
que sur les structures d'autorité verticales. Cette nouvelle emphase sur la pollinisation croisée remplacera
de nombreuses associations d'églises consanguines, qui sont semées d'embûches par l'esprit de
compétition et de contrôle.

Pendant l'adoration, on m'a donné les phases suivantes: «Lorsque l'Apostolique est rendu
personnel (AMP), il y aura une autorité puissante dans le Prophétique (MAP) ce jour-là. Le
Seigneur amplifiera sa voix dans ces centres de renouvellement relationnel et le Saint-Esprit
les mettra sur sa carte. »

La confrontation doit venir avec «l'esprit politique». De même que le mouvement prophétique a
exposé et confronté l'esprit religieux dans l'Église, un mouvement apostolique de grâce et de
vérité exposera et posera une hache à la racine historique de l'esprit politique dans l'Église. La
restauration du Tabernacle de David comme prophétisé dans Amos 9:12 et Actes 15: 16-18
s'intensifiera, résultant en d'authentiques maisons de prière et de louange de 24 heures,
d'adoration et d'intercession dispersées à travers les nations. De nouvelles chansons et sons
créatifs émergeront comme ils l'étaient avec le ministère radical de l'Armée du Salut de William et
Katherine Booth
bandes. La louange, une fois de plus, ne se limitera pas aux «quatre murs de l'église» mais se
répandra dans l'arène en plein air.
Dans l'Église, il y aura un changement théologique continu loin de la fausse théorie du
cessationnisme (la croyance que les dons spirituels ont disparu avec la fermeture du canon des
Écritures ou des apôtres de la deuxième génération de l'Église primitive). En d'autres termes, le
cessationnisme va cesser!

Un nouveau mouvement de signes et merveilles se développe. Des salles et des centres de guérison seront
institués dans de nombreuses villes consacrées à prier pour les malades et à chasser les mauvais esprits
(voir Luc 10). Des défilés de personnes guéries de diverses maladies se produiront à nouveau comme au
temps de la vie de Jean
G. Lake dans les années 1920.
Ce mouvement de Dieu sera si puissant que l'Église se réunira dans des stades pour
adorer - à la fois l'Église collective dans des régions données ainsi que certaines
congrégations locales de plus en plus grandes qu'elles rempliront des stades pour leurs
célébrations.
Il y a et il y aura un grand mouvement du Saint-Esprit parmi les femmes. Beaucoup de femmes
seront relâchées dans le quintuple ministère et elles seront utilisées dans le réveil et la réforme
mondiaux, qui sont sur nous. En fin de compte, la question ne sera pas principalement doctrinale.
Ce sera une nécessité en raison du volume de besoins en ouvriers pour la récolte. La période à
venir pourrait facilement être qualifiée de «l'ère des femmes prédicatrices». Un mouvement
«quiétiste» renouvelé émergera lorsque les croyants en Christ trouveront que le «lieu secret» du
Très-Haut est vraiment leur lieu de résidence (voir Psaume 91). Une nouvelle révélation d'intimité
avec Dieu, de communion avec leur amant / mariman et Maître se produira. Une génération dans
l'esprit de Marie de Béthanie se lèvera et «gaspillera volontiers sa vie» au Seigneur.

Un nouveau mouvement de Sainteté verra le jour dans l'Église du monde entier. Son accent sera
mis sur l'une des miséricordes du Père mêlée à un authentique esprit de conviction du péché (voir
Jean 16), provoquant le repentir de beaucoup et la purification expérientielle de leurs vêtements
tachés par la puissance et le sang du Seigneur Jésus-Christ.

Le Corps du Christ s'éveillera à son appel et à sa responsabilité d'atteindre et d'élever les pauvres et
les opprimés, comme indiqué dans Ésaïe 58: 7-12. Des fonds seront débloqués pour s'occuper de la
veuve et de l'orphelin, comme indiqué dans Jacques 1:27. Des chaînes d'orphelinats apparaîtront
comme l'Église
se réveille de ses modes de vie égocentriques et le don hilarant et joyeux est restauré.

Nous verrons d'énormes transferts de richesses dans le Royaume de Dieu grâce au

ministère des apôtres et des prophètes du «marché». Ceux qui ont l'onction pour les
affaires, l'administration et la créativité seront bénis - pas résistés - par l'Église. Le mur entre
le clergé / les laïcs et le marché laïque / le ministère spirituel tombera. Un mouvement de
jeunesse extravagant arrive dans le corps mondial du Christ qui «secouera les nations».
Des événements publics seront dirigés par des jeunes pour prier et jeûner pour le réveil, qui
se répandra rapidement à travers les nations. Ce sera une onction transgénérationnelle où
le cœur des pères sera tourné vers les enfants et le cœur des enfants vers le Père (voir
Malachie 4: 5-6).

Une vague de «repentance d'identification» submergera un reste de l'Église des

Gentils, ce qui la fera se repentir de ses torts historiques contre le peuple juif. En
réponse à cela, une révélation du repos du sabbat sera libérée du trône de grâce qui
sera non légaliste et entraînera la guérison pour beaucoup.

C'est la stratégie du diable de précipiter un autre type d'holocauste, mais Dieu suscitera des
trompettistes comme Mardochée qui préparera la corporation Esther (l'Église) pour un temps
comme celui-ci. La prière radicale ouvrira une haie de protection pour le peuple juif car les
boucliers de la terre appartiennent au Seigneur.

Une «convergence des âges» s'abattra sur nous. Les onctions du feu pentecôtiste, les
croisades de guérison et de délivrance, la présence des dernières pluies, le fardeau
évangélique pour les perdus, les dons charismatiques, le zèle du peuple Jésus, la crédibilité
de la troisième vague, la révélation du mouvement prophétique et la mise en réseau
relationnelle des la réforme apostolique fusionnera tous ensemble dans un raz de marée qui
sera plus grand que l'impact de la Réforme d'il y a cinq cents ans. Cela créera finalement ce
que l'on pourrait appeler «la grande transformation de l'Église».

Des actes radicaux de repentance d'identification, des actes de miséricorde envers les pauvres et les
opprimés, des rencontres de présence et de pouvoir avec les malades et les diabolisés, des louanges
guerrières et des intercessions qui surgissent au-dessus des villes augmenteront à mesure qu'une
révolution s'abattra sur le Corps mondial du Christ et créera une grande l'éveil de la société! Si des livres
d'histoire sont écrits
 années à venir, ils pourraient être intitulés Les jours de sa glorieuse présence.

Je suis sûr que beaucoup d'autres choses se produiront au cours de ces jours. Nous voyons en partie,
savons en partie et prophétisons en partie. Mais lorsque nous apportons chacun notre part à la table, cela
crée un tout. Cela fait partie de ce que j'ai vu il y a quatorze ans et je le déclarerai encore jusqu'à ce que nous
le voyions pleinement! Cela fait partie de ce que je perçois. Le Saint-Esprit donnera d'autres parties à d'autres
joueurs alors que nous coopérons ensemble et l'ATM - le «ministère de l'équipe apostolique» - arrive. Je vous
encourage à garder ces pensées devant vous dans les jours à venir et à demander au Saint-Esprit comment
les sortir de votre vie. La révélation prophétique est une clé pour faire émerger une armée de croyants de la fin
des temps qui portera l'Évangile aux quatre coins de la terre et répandra le témoignage de Jésus d'un pôle à
l'autre. Peux-tu entendre l'appel? Pouvez-vous sentir l'Esprit bouger dans votre cœur pour que vous vous
leviez et preniez votre place dans l'armée prophétique que Dieu forme? Puissions-nous tous unir nos forces
sous la direction du Tout-Puissant et aller de l'avant pour rencontrer notre Époux alors qu'il vient au pouvoir de
sa puissance pour réclamer son héritage.

Quand vous avez tout fait

Alors que je termine la lecture d'aujourd'hui et ce livre sur le mode de vie d'un prophète et de ceux qui ont des dons
prophétiques, je veux noter un changement de paradigme de plus. En réalité, ce n'est pas autant un changement
que c'est une posture que les croyants en Christ ont embrassée pendant des siècles, et aujourd'hui nous aussi,
nous devons l'embrasser.
Pour ce faire, je veux partager un peu de mon histoire pour ceux d'entre vous qui ne savent peut-être
pas ce qui s'est passé dans les coulisses. J'espère que cela vous encouragera dans votre cheminement en
tant que personne prophétique suivant l'encouragement d'Éphésiens 6:13: «Et après avoir tout fait. . . rester
ferme" ( NASB).
Je n'ai jamais pensé que ma vie irait dans la direction qu'elle a prise au cours de la dernière décennie. Il y a
quinze ans, je n'avais aucune raison de craindre de devoir faire face à une maladie telle que le cancer, d'autant
plus que je n'en connaissais aucun antécédent majeur dans ma famille. Et pourtant, depuis 2002, je mène une
lutte exténuante contre le lymphome non hodgkinien. La prière a toujours été ma première arme, bien que j'aie
cherché à obtenir des commentaires et des traitements depuis le plus grand nombre de sources possible. J'ai
enduré des dizaines de traitements, j'ai eu un Dieu incroyable
rencontres et ont été déclarées claires et exemptes de cancer au moins trois fois - seulement pour le retrouver
dans une région différente de mon corps. Mais pour être complètement transparent, je ne suis pas sûr que même
mon propre combat contre le cancer puisse me préparer au degré de perte que j'ai subi dans presque tous les
domaines de la vie et du ministère ces dernières années.

Souffrant fois deux

Peu de temps après avoir commencé à me battre pour ma propre vie, ma chère épouse de 32 ans, Michal
Ann Goll, a découvert qu'elle avait un cancer du côlon. Après avoir retiré tout son côlon un Noël, nous avions
de grands espoirs de sa conquête de cette bête et nous croyions le Seigneur pour de nouvelles parties du
corps. Elle était implacable dans sa quête de guérison et de plénitude et, à mon avis, a combattu plus fort que
jamais. Pourtant, son cancer a continué de se propager à plusieurs autres systèmes d'organes.

Malgré cela, Michal Ann n'a jamais perdu son sourire, elle n'a jamais laissé résonner un mot
négatif en son sein et elle a aimé Dieu à chaque instant. Elle était dévouée à la Parole de Dieu,
vivait une vie cachée de prière et était courageuse face à l'ennemi.

Ensemble, nous nous sommes battus. Nous avons prié, jeûné, déclaré les Écritures, loué le Seigneur,
pris la communion, été confiés à l'église locale, correctement alignés sur l'autorité apostolique, continué à
croire au surnaturel. . . et ainsi de suite. Nous avions fait l'expérience de miracles plusieurs fois auparavant
et avions vu chaque don du Saint-Esprit couler à travers nos propres vies dans la vie des autres à travers le
monde. Nous étions désespérés et avons fait tout ce que nous savions pour sortir victorieux de l'autre côté.
Nous nous sommes assurés d'identifier et de fermer toutes les portes générationnelles qui auraient pu être
bouleversées même un peu.

Et pourtant, la bataille faisait rage.

Nous avons adopté une approche intégrée tout le temps - et je le fais toujours à ce jour. Nous avons
rassemblé le meilleur des nombreux courants de guérison. Nous avons reçu les conseils de la prière la
meilleure et la plus intense de ceux qui se déplacent extraordinairement dans les dons de guérisons et de
miracles aujourd'hui. Nous avons combiné le meilleur de la médecine alternative et traditionnelle avec des
connaissances nutritionnelles, un culte du trempage et des éloges. Les anciens de la ville nous ont imposé les
mains, ont été intercédés par le mouvement de prière mondial et ont pardonné partout où cela était
nécessaire.
 Et pourtant, la bataille faisait rage.
Nous étions fidèles dans notre alliance de mariage et fidèles au Seigneur. Je ne dis pas que nous étions
parfaits. Je ne suis pas parfait. Je me tiens par grâce dans la foi dans l'œuvre achevée du Calvaire, comme tout
croyant. Mais je connais Michal Ann et j'ai fait tout ce que nous pouvions, et nous avions confiance en Dieu pour
faire ce que nous ne pouvions pas.

Et pourtant, la bataille faisait rage.

Le résultat de notre combat? Le 15 septembre 2008, après quatre ans de guerre contre le cancer, ma chère
épouse est passée à un grand royaume éternel appelé le paradis. Dieu merci pour le paradis! Nous ne sommes
séparés que pour peu de temps. Pourtant, il est perplexe de dire le moins pourquoi je l'ai fait et elle ne l'a pas
fait. Michal Ann était une championne incroyable pour le Seigneur. Mes enfants et elle me manquent beaucoup
à ce jour.

Ajouter du sel à mes blessures

Perdre ma femme a été assez difficile. Pourtant, au milieu de mon deuil - et tout en continuant ma
propre bataille contre le cancer - j'ai reçu un autre coup. Les répercussions financières sur ma vie
personnelle et ministérielle m'ont presque épuisé. En peu de temps, j'ai perdu les trois quarts de ma base
mensuelle de donateurs pour financer notre ministère mondial. En raison de frais médicaux non couverts
par l'assurance et d'autres complications imprévues, je me suis retrouvé avec une énorme dette
accumulée. Avant cela, j'avais payé chaque facture à temps et j'avais un excellent dossier de crédit.

Alors que les factures s'accumulaient, ma lutte contre le cancer s'est poursuivie alors que j'utilisais tous les
moyens possibles pour gagner. Le 7 octobre 2009, j'ai finalement reçu la nouvelle que la croissance cancéreuse
de 3½ sur 2½ pouces près de mon estomac avait fondu et que chaque cellule cancéreuse progressant dans mon
corps avait été éradiquée. Louez le Seigneur! Je remercie Dieu pour ma deuxième chance dans la vie et déclare
que le cancer ne reviendra plus.

Mais j'ai ensuite fait face à la réalité que je suis un parent célibataire qui a du mal à rester à flot. Mes quatre
enfants miracles se sont retrouvés sans grands-parents, sans maman ni papa qui se battaient pour son existence
même. Bien que cela puisse sembler extrême, ce n'est pas seulement la vérité, ce n'est que la pointe de l'iceberg
de ce qui s'est produit dans ma vie au cours des quinze dernières années.

Je ne suis pas seul dans mon voyage. Certains d'entre vous y ont également participé. Nous avons traversé
des saisons de tempêtes. Et pour beaucoup d'entre nous, ces saisons
nous ont fait entrer dans une période de graves interrogations.

Les questions viennent

Qu'est-ce que j'ai fait pour mériter tout ça? Ce fut l'une des pensées les plus importantes qui résonnaient dans
ma tête pendant les tempêtes de cette dernière décennie. Après tout, j'avais marché avec le Seigneur chaque jour
de la vie depuis la jeunesse. Jésus a été mon ami et compagnon le plus proche tout au long de mes 58 ans (je
viens de célébrer mon soixantième anniversaire lors de l'écriture de ce livre). J'étais dans le ministère
professionnel à plein temps depuis que j'ai obtenu mon diplôme universitaire en 1974. J'avais été fidèle à la
lumière qui m'était donnée et je n'avais jamais reculé devant les vérités progressistes en tant qu'ambassadeur du
Christ. Pourquoi moi? Pourquoi ma famille?

Parfois, je me sentais comme Job. J'ai fait la connaissance de certains de ses amis bien intentionnés, dont
chacun m'a souvent fait part des raisons pour lesquelles nous rencontrions de telles difficultés. C'était soi-disant
parce que nous avons prié à tort contre une puissance des ténèbres ou parce que nous n'avions pas assez de
foi. Certains ont réprimandé que je devais ignorer la Parole de Dieu concernant la guérison, tandis que d'autres
ont pensé que nous rencontrions de telles difficultés parce que nous avons pris position pour Israël. D'autres
encore ont dit que c'était parce que nous avions caché le péché et que si nous le révélions, les circonstances
prendraient fin. Quelques connaissances ont même affirmé que ma souffrance était due au fait que je n'étais
pas végétalien.

Les gens nous ont donné chaque lotion, potion et remède naturel sous le soleil. J'ai finalement dû arriver à la
conclusion qu'ils prenaient soin de nous et voulaient simplement que nous soyons réparés. Pourtant, la vérité était
que je voulais que notre situation soit mieux réglée qu'eux. En conséquence, j'ai dû apprendre à aimer ces gens
bien intentionnés tout en maintenant mes convictions personnelles, ma consécration et ma dévotion à Jésus. Le
point culminant de mes épreuves et de l'apport non sollicité des autres m'a donné l'opportunité de faire confiance
au Seigneur de tout mon cœur et de ne pas me fier à ma propre compréhension (voir Proverbes 3: 5).

Leçons apprises

Si je devais recommencer, il n'y a pas grand-chose que je changerais dans l'approche que Michal Ann et
moi avons adoptée. De toutes choses, je me serais davantage assis sur mon porche sud avec ma Annie,
buvant tranquillement du thé vert dans notre
chaises berçantes, profiter de Dieu et de la nature. Être juste. Repos. Profitant. J'ai appris de mon oncologue
que chaque jour que nous avons est un don de Dieu. Et il me reste donc aujourd'hui - pour lequel je suis
vraiment reconnaissant. Je ne le prends pas pour acquis, et je ne veux pas ignorer la douleur endurée par ces
tempêtes passées. Je suis encore un travail en cours. Je me penche toujours sur mon bien-aimé Jésus et
j'apprends chaque jour davantage. Mais je sais que je peux au moins partager avec vous quelques concepts
pratiques de base qui ont été des ancres dans ma vie en cours de route. Voici quelques-uns.

1. Dieu est bon - tout le temps! C'est en haut de ma liste exprès. Je crois et déclare haut et fort:
«Le L ORD est bon pour tous, et ses tendres miséricordes sont sur toutes ses œuvres »(Psaume 145:
9, NKJV). Si vous voulez être un vainqueur dans n'importe quel domaine de la vie, vous devez avoir
cette vérité fondamentale en place. Tout le reste dépend de cette seule vérité. Rappelez-vous
toujours que Jésus «a fait du bien et a guéri tous ceux qui étaient opprimés par le diable» (Actes
10:38). Il est «le même hier, aujourd'hui et éternellement», et Il va toujours de pair avec le bien
(Hébreux 13: 8).

2. Toutes choses fonctionnent ensemble pour de bon. Je suspends mon chapeau à ce système de
croyance. Romains 8:28 déclare sans compromis: «Et nous savons que toutes choses concourent au bien
de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.» Ce verset n'est pas pour une
personne générique «là-bas»; c'est pour moi et pour vous! Notez que le verset ne dit pas «tout est bon» ou
que «Dieu cause tout». Pourtant, d'une manière ou d'une autre dans la grande majesté de qui Il est, Dieu
prend même nos échecs, nos déceptions temporaires et nos circonstances gâchées, et, lorsque nous lui
sommes cédés, Il les reconfigure pour travailler ensemble pour le bien. C'est le Jésus que je connais
chèrement.

3. Gardez vos attentes élevées. Ce n'est pas parce que je n'ai pas vu chaque personne guérir que
j'arrêterai de prier pour les malades. Je n'arrêterai pas de proclamer la Bonne Nouvelle de l'Évangile du
Royaume simplement parce que tout le monde ne sera pas sauvé. Ne doutez pas en période d'obscurité
de ce qui a été révélé dans la lumière. N'abaissez pas votre barre théologique pour correspondre à des
revers temporaires. Appuyer sur. Gardez vos attentes élevées et sur Dieu. Continue de croire.

4. Comptez sur une communauté de croyants de confiance. Je suis tellement reconnaissante pour le Corps
de Christ. Certains ont marché avec ma famille et moi à travers notre sombre nuit de l'âme. J'ai besoin de
Dieu et j'ai aussi besoin de toi. La deuxième partie de 1 Jean 5: 4 dit: "Et c'est la victoire qui triomphe du
monde - notre foi." Cela fait
ne dites pas «ma foi»; il dit «notre foi». Nous avons besoin les uns des autres. Parfois, nous avons juste
besoin du Corps de Christ - Jésus avec de la chair. Faites partie intégrante de la communauté des croyants
appelée l'Église.
5. Soyez ouvert au changement. Cela a probablement été l'une des leçons les plus difficiles pour moi au cours
de la dernière décennie. J'adore la cohérence et la stabilité. Mais pour passer de l'autre côté, vous devez être
flexible entre les mains du maître Potter. Vous devez apprendre à recalibrer, ajuster et comprendre que le
changement n'est pas votre ennemi; c'est bon. Pour aider à réduire mon budget mensuel, il y a deux ans, j'ai dû
quitter mon centre de ministère et emménager dans un ensemble de petits bureaux. Je prends maintenant des
mesures pour faire encore plus de coupes. J'ai certainement ressenti l'élagage du Seigneur. Je n'aime pas ça, mais
je sais que c'est bon. La vérité est que, que nous l'adoptions ou non, les choses vont changer. Pour effectuer une
transition plus en douceur, nous devons être ouverts à de nouvelles choses, de nouvelles révélations, de nouveaux
lieux et même de nouvelles connexions.

6. N'ayez crainte! Renonce à la peur, délivre-en. Obtenez tout ce qui est nécessaire pour le nettoyage, car ce
que vous craignez viendra sur vous. La peur n'est pas ton amie. La peur est l'opposé de la foi. La peur vous
paralyse, tandis que la foi vous propulse. Mettez en doute vos doutes et faites confiance à vos rêves. N'ayez
crainte! Il est avec toi, à côté de toi et en toi. Et comme le dit 1 Jean 4: 4, «Celui qui est en vous est plus grand
que celui qui est dans le monde».

7. N'abandonnez jamais, jamais, jamais, jamais. Je porte une carte de voeux dans ma Bible. Au recto, on peut
lire: "Jamais, jamais, jamais, jamais abandonner." Et à l'intérieur, il y a ces mots: "Je ne cesserai jamais, jamais,
jamais, jamais de t'encourager." Ce sont les derniers mots de ma chère épouse pour moi et nos quatre enfants.
C'était sa dernière déclaration prophétique au Corps de Christ. Jésus est notre redoutable champion! Alors que
vous continuez à avancer, posez votre main sur la charrue et ne regardez pas par-dessus votre épaule (voir Luc
9:62). Continuez à regarder droit devant vous. Dieu n'en a pas encore fini avec vous. Celui qui a commencé une
bonne œuvre en vous l'achèvera (voir Philippiens 1: 6).

8. Vous n'êtes pas une victime; tu es un vainqueur! Nous devons greffer cette vérité dans nos âmes. À l'un
de mes points faibles, un de mes enfants m'a tendu le visage et a dit quelque chose comme: «Papa, tu dois
t'élever au-dessus de ça. Un traumatisme se produit dans la vie, mais vous ne devez pas en être la victime. »
Je suis ici pour vous dire que je suis vainqueur en Jésus-Christ, et vous aussi! Jésus nous conduit toujours
dans un cortège triomphant: «Mais grâce à Dieu, qui nous conduit toujours en triomphe en Christ, et qui
manifeste à travers nous le doux arôme de la
la connaissance de Lui en tout lieu »(2 Corinthiens 2:14). Vous n'êtes pas une victime; vous
êtes plus qu'un vainqueur en Jésus-Christ.
Permettez-moi de souligner à nouveau, je suis toujours un travail en cours. Mon voyage - la douleur et tout
- est toujours en marche. Mais je prie pour que vous puissiez bénéficier des leçons que j'apprends en train de
devenir. J'ai vécu une vie incroyable et je suis tellement reconnaissante d'avoir eu une deuxième chance dans
la vie. Je prie pour que, quelle que soit la saison de votre vie, vous vous accrochiez comme je l'ai fait à la vérité
d'Éphésiens 6:10: «Enfin, soyez forts dans le Seigneur et dans la force de sa puissance. Et quand vous avez
tout fait. . . supporter.

Puis-je ajouter autre chose? Le meilleur est à venir. Oui, tu m'as entendu. Je suis un produit de
la grâce - et par grâce, le meilleur reste à venir!

Vous êtes son travail

Éphésiens 2:10 déclare avec audace que «nous sommes son œuvre, créée en Jésus-Christ pour de bonnes
œuvres, que Dieu a préparées à l'avance afin que nous marchions en elles». Le but d'un style de vie - et pas
seulement d'occasions incohérentes - d'intimité, de sagesse et de révélation est de faire en sorte que nous
puissions marcher dans tout ce que «Dieu a préparé à l'avance». Quel glorieux privilège Dieu nous a accordé!

Eh bien, nous avons terminé 21 jours d'embrasser votre appel. Avez-vous adopté plus pleinement
ce à quoi vous avez été appelé? Rappelez-vous, certains voient des os secs, mais je vois une armée!
Ce que vous voyez, vous devenez. Je suis toujours en train de devenir. Oui, par grâce, je deviens
chaque jour plus semblable à Jésus. Et vous?

N'est-ce pas là la finalité du style de vie d'un vrai prophète et d'une communauté prophétique?
Quant à moi et à ma maison, nous nous approcherons de Dieu comme il l'a fait et s'approche de
nous. Il est temps que tous les dons, fruits et sagesse s'accordent. C'est pour cela que je travaille.

PRIÈRE

Merci, mon précieux Seigneur et Sauveur, de m'avoir appelé des ténèbres à ta

merveilleuse lumière. Tu me vois, tu m'aimes profondément et tu m'attires à toi. Je suis
tellement reconnaissante pour la vie - la vie
 Vous, marchant avec vous, apprenant avec vous, travaillant ensemble pour voir votre royaume
venir sur la terre comme au ciel.
Attirez-moi dans un style de vie plus profond d'intimité; Rends-moi sage au-delà de mes
années et ouvre les yeux de mon cœur pour te voir et ce que tu vois dans ce monde. Je
demande un nouveau baptême de Ton Esprit pour me purifier et m'autoriser pour le travail de Ton
service. Reviens en moi et prépare-moi à porter des fruits pour ton nom. Je t'aime Jésus. Je
remets ma vie entre tes mains puissantes.

Maintenant à Celui qui est capable de m'empêcher de trébucher et de me faire tenir en présence de Sa gloire sans reproche avec une
grande joie, au seul Dieu notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Seigneur, soyez gloire, majesté, domination et autorité, avant tout
temps et maintenant et pour toujours. Amen.

Jude 1: 24-25

Embrasser votre appel - Jour 21

1. Quel changement de paradigme pour le 21e siècle résonne le plus chez vous? Pourquoi?

2. Quelle partie de l'histoire de James «Quand vous avez tout fait» vous a le plus marqué?
Comment pourriez-vous raconter?

3. Laquelle des huit leçons voulez-vous le plus embrasser? Pourquoi?

4. Avant de terminer ce livre, passez en revue les sections «Embracing Your Calling» tout au long du
livre, en particulier la dernière étape d'action. Prenez le temps de prier, puis mettez les pieds dans
vos prières - prenez les mesures nécessaires pour intégrer dans votre vie quotidienne ce que
vous avez appris et entendu du Seigneur. Faites-en une partie de votre style de vie et que Jésus
soit glorifié.
 Remarques

Lecture pour le jour 3: entrer dans la lumière

[ 1 ]. Ed Silvoso, Qu'aucun ne devrait périr ( Ventura, Californie: Regal, 1994), 154.

Lecture pour le jour 4: Personnage pour porter le cadeau

[ 2 ]. Leonard Ravenhill, cité dans T. Austin Sparks, Ministère prophétique ( Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 2000),
vii.
[ 3 ]. Sparks, Prophétique, 7–8. [ 4 ]. Bill Hamon, Prophètes, pièges et principes ( Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 1991),
9–
dix.

Lecture pour le jour 6: les amoureux de la croix

[ 5 ]. Sparks, Prophétique, 53-54. [ 6 ]. Rick Joyner, Ministère prophétique ( Charlotte, NC: MorningStar, 1997), 28. [ 7 ]. Bill Hamon, Prophètes,
21. [ 8 ]. John et Paula Sandford, La tâche d'Élie: un appel aux prophètes d'aujourd'hui ( Tulsa: Victory House,

1979), 29. [ 9 ]. Ed Dufresne, Le prophète: ami de Dieu ( Temecula, Californie: Ed Dufresne Ministries, 1989), 42–43.

[ dix ]. Michael Brown, Révolution dans l'Église ( Grand Rapids: Chosen, 2002), 224.

Lecture pour le jour 9: notre entrepôt révélateur

[ 11 ]. Kenneth Hagin, Dons de l'esprit ( Tulsa: Faith Library Publications, 1999), 53. [ 12 ]. Dick Iverson, Le Saint-Esprit
aujourd'hui ( Portland: Bible Temple, 1976), 155. [ 13 ]. Derek Prince, «Le don de la prophétie», Cassettes pédagogiques
( Ft. Lauderdale: Derek Prince Ministries, sd).

[ 14 ]. Ernest Gentile, Vos fils et filles prophétiseront ( Grand Rapids: Chosen, 1999), 162. [ 15 ]. Hamon, Prophètes, 196-197. [ 16
]. C. Peter Wagner, Vos dons spirituels peuvent aider votre église à grandir ( Ventura, Californie: Regal,

1994), 200.

Lecture pour le jour 10: voies prophétiques de la sagesse

[ 17 ]. Michael Sullivant, Étiquette prophétique ( Lake Mary, Floride: Creation House, 2000), 131–132. [ 18 ]. Adapté de
James W. Goll, «Équiper les saints» Vignoble ( Automne 1989). [ 19 ]. Paraphrasé de Derek Prince, «How to Judge
Prophecy» (Charlotte, NC: Derek Prince Ministries, 1971).

Lecture pour le jour 14: éviter les pièges

[ 20 ]. Joyner, Prophétique, 103.

Lecture pour le jour 17: l'unité dans la diversité

[ 21 ]. Tommy Tenney, Équipe de rêve de Dieu ( Ventura, Californie: Regal, 1999), 19.
 [ 22 ]. Cindy Jacobs, La voix de Dieu ( Ventura, Californie: Regal, 1995), 157-158. [ 23 ]. Fuchsia Pickett, citée dans Kelly Varner, Les
trois préjugés ( Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 1997), 31.

[ 24 ]. Edith Blumhofer, citée dans Sheri R. Benvenuti, «Les femmes pentecôtistes dans le ministère: où allons-nous d'ici?» Cyberjournal
pour la recherche pentecôtiste-charismatique 1 (janvier 1997), http://www.pctii.org/cyberj/cyberj1/ben.html.

[ 25 ]. James W. Goll, Père nous pardonne! ( Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 1999), 109.

Lecture pour le jour 18: saisir votre destin prophétique

[ 26 ]. Cette section a été inspirée par l'écriture et l'enseignement de William Greenman. Voir son Comment trouver votre but dans
la vie ( Pittsburgh: Whitaker, 1987), 163-176.
[ 27 ]. Kenneth W. Osbeck, 101 autres histoires d'hymnes ( Grand Rapids: Kregel, 1985), 44.

Lecture pour le jour 19: grandir dans la révélation

[ 28 ]. Voir mes guides d'étude La guerre dans les cieux et Stratégies d'intercession pour en savoir plus sur ce sujet.

[ 29 ]. Voir mon guide d'étude Libérer des dons spirituels pour en savoir plus sur ce sujet. [ 30 ]. Voir «Le pouvoir de proclamation» dans
mon guide d'étude Intercession prophétique compatissante
pour en savoir plus sur ce sujet.
[ 31 ]. Voir mon guide d'étude Vivre des rêves et des visions pour en savoir plus sur ce sujet. [ 32 ]. Graham Cooke, Développer
votre don prophétique ( Kent, Sussex, UK: Sovereign World,
1994), 145. [ 33 ]. Derek Prince, «Comment juger la prophétie: partie 1», Nouveau vin ( Janvier 1977): 15.

Lecture pour le jour 20: la vie prophétique!

[ 34 ]. L'inspiration pour cette section du livre est venue alors que j'écoutais un message perçant mais humoristique de Larry
Randolph, un auteur et ministre prophétique de nombreuses années de Franklin, Tennessee. Son message était intitulé
«L'anatomie d'une parole prophétique». Il est l'auteur du livre Prophétie conviviale ( Destiny Image, 1998).
 Index général

Aaron, 205
Abigail, 206
Abraham, 49–50, 68, 216
Adam, 30, 31, 32, 37, 42, 46
Le questionnement de Dieu après la chute, 34–35
Ahab, 131
Ahn, Ché, 129
Amos, 80
Ananias, 84
Anna, 206
onction, 55, 205
tromperie, 159–160, 164
et les problèmes sexuels, 165
Antioche, équipe de direction de l'église (Ier siècle), 192–195
Barnabas, 191, 192
Lucius, 193
Manaen, 193
Saul, 193
Siméon, 192–193
facteurs unificateurs de l'équipe, 194-195
Apostolique est fait personnel (AMP), 246
ministère de l'équipe apostolique (ATM), 185–187, 204, 250
Aquila, 207
l'éveil, dans le Saint-Esprit, 59–60
Azariah, 173

Barak, 206
Barnabas, 191, 192, 195
"Sois ma vision," 218-219
croyants, communauté de, 255–256
Bickle, Mike, 154–155, 212
Corps du Christ, 52, 60, 61, 105, 113, 157, 187–188, 203
éveil de, 248
gouvernement de l'église et prophétique, 190–191
combler l'écart entre les sexes, 204–205
croissance de, 247
réintroduction du mouvement prophétique dans, 116
l'agitation et l'animosité à l'intérieur, 185, 247
mouvement de jeunesse, 248–249
Voir également collaboration (au sein du Corps du Christ), principes de Booth,
Katherine, 247
Booth, William, 247
"Respirez sur moi, souffle de Dieu" (Hatch), 29-30
Brown, Michael L., 73

Le mouvement de prière des jeunes Cause, 202

personnage, 56–57
Voir également caractère, conseils pour la culture du
caractère, conseils pour la culture du, 53–54
interroger le Seigneur, 55
apprendre à garder un secret, 55
aime l'onction, 55
amour miséricorde, 55
priez dans l'Esprit, 55
repose autour de l'Arche, 54
sortir avec foi, 55–56
charismata ( Dons du Saint-Esprit), 48, 81, 103, 116. Voir également dons spirituels renouvellement
charismatique, 103
Chavda, Mahesh, 140
Christianisme, 28, 173, 186, 195, 196, 215
Les chrétiens, 57, 63, 117, 142, 143, 151, 195, 235
Eglise, la. Voir Corps du Christ
collaboration (au sein du Corps du Christ), principes de, 185, 187
la coopération, 188
estimer les uns les autres, 188–189
honorer les uns les autres, 187–188
Coming Prophetic Revolution, The ( J. Goll), 13
mise en service, 85–86
Conner, Kevin, 83
«Convergence des âges», 249
Cooke, Graham, 230
critique, négatif, 40–41
Traverser la, 67–68
L'endurance du Christ sur, 70
Écritures classiques concernant, 73–74
déclarations classiques concernant, 71–73
embracing of, 74–75, 145

Daniel, 20, 173, 244

David, 132–133, 206
restoration of David’s Tabernacle, 247
Deborah, 205, 206
deception, 159
of anointing, 159–160, 164
results of losing our strength to, 162–163
desire, 102–103, 215
discernment, of the ways of God and humankind, 132
seeing prophets as just people, 133
speaking from one’s natural mind, 132–133
disciples, the, 23, 29, 46, 84, 86, 109, 137, 195, 221, 225
dreaming, ten “Ds” of, 214
death, 216–217
decision, 215
dedication, 216
 delight, 214–215
desire, 215
destiny, 215
determination, 216
diligence, 217
discipline, 216
dream, 215
Dufresne, Ed, 72–73

Eldad, 120
Eliab, 133
Elijah, 20, 50, 57, 84, 131–132
Elijah Task, The: A Call to Today’s Prophets ( Sandford and Sandford), 72, 83
Elisha, 57, 80
Elizabeth, 206
Engle, Lou, 202
Ephesus, 213
Esther, 206
Eve, 30, 31, 32, 37, 42, 46
God’s questioning of after the Fall, 34–35
Ezekiel, 173–174
actions of as a prophet, 179–180
call of as a prophet, 174–176
See also Ezekiel, vision of the valley of dry bones; Ezekiel, visions of Ezekiel, vision of
the valley of dry bones, 178, 234–236
Ezekiel’s prophecy over the bones, 238–242
God’s teaching of prophetic intercession to Ezekiel, 243
temporary conditions of the dry bones, 236–238
Ezekiel, visions of, 176
of the glory of God, 176
of Jerusalem and the Temple, 178
of the man of fire and coals of fire, 177–178
of the river flowing from the Temple, 178–179
of the scroll, 176–177

Finto, Don, 217

Gentile, Ernest, 105

God, 14, 49, 53–54, 56, 67, 87, 94, 106, 138, 202, 214, 231, 257
armor of, 52–53
authority of, 144
communal relationship with, 32–33, 102, 128–129
compassion/mercy of, 154–156, 163–164
and the creation of humankind, 28–29, 150
friendship with, 68–70
glory of, 176
goal of, 217–219
goodness of, 255
grace of, 151–152, 157–158
humans as the workmanship of, 257–258
love of, 26, 28, 39, 40, 55, 103, 210, 215, 227
original design of for humankind and the serpent’s thwarting of, 30–32
 plans of, 79
power of, 38, 44, 51, 250
presence of, 61
revelation of, 101–103, 148–149, 191
will of, 198–199, 211–212
See also God, plan/vision of for our lives God, plan/vision of
for our lives, 210–211, 243–244
God’s ultimate goal for our lives, 217–219
and hope for the future, 213–214
and knowledge of God’s law, 211
and knowledge of God’s will, 211–212
and wisdom/revelation, 212–213
God’s Word, dilution of through rationalization and skepticism, 38
Goll, James W., 110
airport encounter of, 140–142
battle of against cancer, 250–251
call of, 81–82
dream of apostolic team ministry (ATM), 185–187, 204
dream of concerning times of transition, 217
dream of the exaltation of human vessels, 166
dream of God’s protective hand, 167
experiences of in Albania, 142–144
financial problems of, 252–253
and the gift of teaching, 85
lessons learned from being tested, 254–257
at the London Prayer Summit, 238–240
prophecy of, 241
prophetic journey of, 13–14
on walking and talking with God, 33–34
Goll, Michal Ann, 62, 110, 212, 254
illness and death of, 251–252
guilt, 30, 34, 37, 38–39
by association, 152–154

Haggai, 199, 200

Hagin, Kenneth, 103
Hamon, Bill, 53, 71–72, 105
Hananiah, 173
Hatch, Edwin, 29
Holiness movement, 248
Holy Spirit, 44, 51, 59, 62, 65, 83, 104, 107, 116, 127, 130, 185, 195
awakening in, 59–60
fruit of, 118–119
and the gift of tongues, 241
grace of, 110
grieving the Holy Spirit, 229
instruction of in the gift of prophecy, 121, 142
and the knowledge of God, 138
movement of among women, 247–248
personal direction of, 14
power of, 102, 219
 trusting in, 167–168
See also charismata ( Holy Spirit gifts) hostility,
reasons for, 147
human sin, 148
lack of appreciation for the prophetic process, 149
the “offensive” way gifts are packaged, 148
the veiled way God chooses to reveal Himself, 148–149
Huldah, 206
Huss, John, 75

“I Come to the Garden Alone” (Miles), 32–33

“identification repentance,” 249
Interpreting Symbols and Types ( Conner), 83
intimacy, 25, 28, 29, 31, 32, 33, 35, 54, 57, 63, 87, 210, 230, 248, 257
barriers to, 37, 39
lifestyle of, 15, 20, 26, 46, 60, 86–87, 182
Isaiah, 20
wife of, 206
Israel (modern state), 116
Israel (Old Testament nation), 200–201
Iverson, Dick, 104

Jacobs, Cindy, 202–203

Jael, 206
James, 22, 23
Jehoshaphat, 200, 201
Jeremiah, 57, 80, 173, 174, 181, 213
Jesus Christ, 15, 39, 46, 56, 62–63, 68, 79, 87, 107, 140, 178, 225, 242, 248, 257
choosing of the disciples by, 21–22
crucifixion of, 19–20, 124
execution of prophetic revelation by, 138–139
in the Garden of Gethsemane, 60
glorifying of, 145
at the Last Supper, 29
love of, 46, 57, 115, 130, 146, 218
promise and warning of, 221
relationship with, 231
revelation of, 134
testimony of and from Jesus, 109, 136–138
See also Sermon on the Mount Jesus People
movement, 14, 77, 82, 85, 249
Jews, 21, 140, 249
John, 64
exile of on the Isle of Patmos, 24
at the Last Supper, 29
radical surrender of to Christ, 21–22
as a “Son of Thunder,” 23, 25
testimony of for Christ, 24–26
as witness to Christ’s crucifixion, 19–20
John the Baptist, 21, 50, 80
Jonah, 154, 155
Joseph, 91, 131
as deliverer, 94
dreams of, 92–94
jealousy of his brothers toward, 92
and Potiphar, 92–93
See also Joseph, lessons to be learned from his experiences Joseph,
lessons to be learned from his experiences, 94
having the right attitude, 96–98
learning of wisdom through failure, 96
responding to revelation properly, 95
seeing our dreams to fulfillment, 98
Joshua, 84
Josiah, 57
Joyner, Rick, 69, 165
Judah, 200–201

kairos ( Greek: appointed/strategic time), 129

Kingdom of God, 50, 183, 202, 223
and apostolic team ministry (ATM), 185–187
participation of women in, 204–208
transfers of wealth into, 248

Latter Rain movement, 103, 116, 249

liberty, 119
Lifestyle of a Prophet, The ( J. Goll), 13, 14–15
London Prayer Summit, 238–240
love, 19, 20, 25, 30, 53, 108, 113, 168, 188, 242, 254
of the cross, 71, 75
and God’s grace, 151–152
healing, 39
of mercy, 24
relational, 32, 102
See also God, love of; Jesus Christ, love of Lucius, 193

Luther, Martin, 75
Lydia, 207

Manaen, 193
Mary, 206
Mary of Bethany, 248
Mary Magdalene, 207
Medad, 120
Micaiah, 201
Mighty Authority in the Prophetic (MAP), 246
Miles, C. Austin, 32
Millennial Kingdom, 178
Miriam, 205
Mishael, 173
Moses, 52, 84, 120, 139, 148, 205
“Must Jesus Bear the Cross Alone?” (Shepherd), 75

Nathan, 132
Nathanael, 138
Nebuchadnezzar, 173

obedience, 72, 119, 128, 151, 154, 189, 242

Old Testament, 234
prophecy in, 189–190
Osbeck, Kenneth, 217–218
Ostan, Billy, 202

paradigm shifts, for a prophetic lifestyle, 246–250

past, the, wounds from, 39–40
Paul, 61, 68, 70, 102, 110, 127, 128, 148, 213, 218
on the love of Christ, 130
as Saul prior to his conversion, 193
Pentecostalism, 103
personal limitations, imposing of on ourselves, 41–42
Peter, 124–125, 137–138, 153
vision of, 127
Philip, 139
daughters of, 206
Phoebe, 207
Pickett, Fuchsia, 204–205
Pierce, Chuck, 202
power
of blessing, 222, 224
of choice, 65–66
of the curse, 222, 224
of God, 38, 44, 51, 250
of the Holy Spirit, 102, 219
of proclamation, 224, 243
of the spirit of prophecy, 137, 140
praise, 45, 46
prayer, 202, 251
Prince, Derek, 104, 118, 230
Priscilla, 207
prophecy
as the breath of God, 240
as compared to the office of a prophet, 106
in the context of leadership community, 189–190
definitions of, 103, 104
etiquette of, 113
examples of the gift of, 109–111
fulfillment of, 119
and God’s larger vision, 243–244
New Testament prophecy, 104, 105, 238
Old Testament prophecy, 189–190, 238
overcoming frustration with, 231–232
paradigm shifts for a prophetic lifestyle, 246–250
releasing the gifts of prophecy, 225–227
scriptural texts on judging prophecy, 118–120
and seizing our prophetic destiny, 210–211
 taking prophecy to the streets, 120–121
See also prophecy, purposes of; prophecy, reasons it does not flow; prophesying, lessons for beginners; prophesying,
protocols for; prophetic gifts, characteristics of those who have them; prophetic grace, steps for growing in; prophetic
lifestyle, peaks of; prophetic lifestyle, valleys of; prophetic ministry, growing in prophecy, purposes of, 107

comfort, 108
conviction and convincing, 108
edification, 108
exhortation, 108
gift impartation, 108–109
instruction and learning, 108
testimony of and from Jesus, 109
prophecy, reasons it does not flow, 227–228
closed environments, 228–229
fear, 228
grieving the Holy Spirit, 229
ignorance, 228
inconsistent prayer, 229
not living in the Word, 229
pride, 229
pushing prophecy out of reach, 228
prophesying, lessons for beginners, 116
desire the gifts of the Holy Spirit, 116
do not rely on physical sensations, 116–117
importance of timing, 117
leave corrective words to more experienced brothers or sisters, 117
obey the urging of the Holy Spirit, 116
receive messages, 117
speak clearly and naturally, 117
trust the peace of God, 116
what to do after receiving prophetic words, 117
what to do when making mistakes, 118
prophesying, protocols for, 113–114
avoid confusion, 115
avoid preaching, 114
avoid prophesying pet doctrines, 114
be governed by love, 115
choose words carefully, 114
do not focus on problems, 114
do not be subject to the fear of people, 115
purge negative emotions, 115
refrain from injecting yourself into the prophecy, 115
refrain from redundancy, 114
refrain from scolding, 114
remember edification as the principle of prophecy, 115
speak inspirationally, 115
stay in tune with your audience, 114–115
stay within your measure of faith, 115
stick to the Scriptures, 115
Prophet, The: Friend of God ( Dufresne), 72–73
propheteia ( Greek: speaking forth the mind and counsel of God), 105
Prophetic Etiquette ( Sullivant), 113
prophetic gifts, characteristics of those who have them, 60
they are an army of light, 62–63
they cast off darkness, 61–62
they flee carnality, 63–64
they keep their priorities right, 65
they lean on Jesus, 64–65
they live transparent and honest lives, 63
they are spiritually alert, 60–61
prophetic grace, steps for growing in, 221
acting in the opposite spirit, 224
gaining insight from others, 222–223
kneeling on the promises of God, 223
picking up the baton of promise, 222
proclaiming the promises of God, 223–224
pursuing God, 225
researching our foundations, 222
stepping out of our comfort zones, 224–225
walking in unity and accountability, 223
writing the vision down, 224
prophetic lifestyle, peaks of, 136, 142–144
embracing the Cross, 145
glorifying Jesus, 145
imparting the prophetic spirit to others, 144
matching character and prophetic giftedness, 144
piercing defenses of skepticism and sin, 138–140
testimony concerning Jesus Christ, 136–138
prophetic lifestyle, valleys of, 147
confusion over personal identity, 150–152
effects of hostility on a prophet, 149–150
guilt by association, 152–154
hostility toward prophets, 147–149
prophetic ditches to avoid, 156–157
revelation without compassion, 154–156
Prophetic Ministry ( Joyner), 69, 165
prophetic ministry, growing in, 229
by not becoming a prophecy junkie, 230
by testing the spirits, 230
by understanding the nature of the prophetic, 230–231
prophetic people, characteristics of, 49
they are members of a servant community, 52
they are messengers, 51
they are persons of genuine faith, 49–50
they are pioneers, 50
prophets, 48
lifestyle of, 20
upholding morality as the job of, 48
Prophets, Pitfalls and Principles ( Hamon), 53–54
“quietist” movement, 248

Randolph, Larry, 263n1

Ravenhill, Leonard, 48
revelation, 191, 212–213
and appropriation, 128
and compassion, 154–156
determining the best application of, 127–128
as a gift from God, 101–103
and the kairos moment, 129–130
modes of, 125–126
and the motivation of our hearts, 130
proper interpretation of, 126–127
revelatory gifts, 123
and searching for conditional clauses, 128–129
See also revelation, lifestyle of; revelation, sources of; revelation, and surface-level contradictions revelation, lifestyle of, 181

and the “elevator riders,” 181–182

and the “staircase climbers,” 182
revelation, sources of, 124
God, 124
Satan, 124
self, 124–125
revelation, and surface-level contradictions, 130
acknowledging deeper principles, 130–131
discerning paradoxes, 131–132
trusting God with contradictions, 131

Samson, and the deception of anointing, 159–160

Delilah’s deception of Samson, 161–162
God’s mercy on and restoration of Samson, 163–164
results of Samson losing his strength, 162–163
Samson’s deception leads to his decline, 160–161
Samuel, 80, 82, 133
sanctification, 44–45
Sandford, John, 72, 83
Sandford, Paula, 72, 83
Satan, 124–125
strategy of, 249
Saul, 84
Sermon on the Mount, 43
sexual issues, and the anointing, 165
Sheets, Dutch, 202
Shepherd, Thomas, 75
Silvoso, Ed, 41–42
Simeon, 192–193
Simon of Cyrene, 19
sin, 39, 44, 108, 138, 139–140, 148, 167, 227, 248, 254
See also temptations
Sisera, 206
skepticism, 139
“Sons of Thunder” (John and James), 23, 25
Sparks, T. Austin, 51, 67–68
spiritual gifts, 83
development of, 84
gifts are conveyed by the laying on of hands, 84
gifts are enhanced through mentoring relationships, 84
gifts are given by a sovereign God, 83
gifts come from God only by grace, 84
Sullivant, Michael, 113
surrender, to God’s call, 77–78
how to know if one is called, 80–81
manner in which God calls, 80

temptations, 42–43
boastful pride, 45–46
lust of the eyes, 43
lust of the flesh, 44–45
Tenney, Tommy, 197–198
That None Should Perish ( Silvoso), 41–42
Third Wave, 14, 103, 249
Timothy, 111
trust, in the Holy Spirit, 167–168

United States Strategic Prayer Conference, 202

unity
outside of God’s will, 200–201
and progress, 198–200
walking in unity, 223
within diversity, 197–198
See also unity, tools for unity,
tools for, 201
accountability, 203
dialogue, 203–204
honoring of authority, 202–203
planning and spontaneity, 204
understanding, 202

van Deventer, J. W., 78

von Zinzendorf, Nikolaus Ludwig, 75

Wagner, C. Peter, 105

wisdom, 15, 51, 52, 73, 84, 94, 99, 101, 129, 154, 163, 168, 201, 212–213, 223, 257
lack of, 92, 182
lifestyle of, 98–99, 182
need for, 187
women, 204–208
and the Body of Christ, 204–205
movement of the Holy Spirit among, 247–248
prophetic women in the Bible, 205–206
women leaders in the Bible, 206–207
worship, of human vessels, 166
worship, of God, 25
 meaning of, 45
true worship, 45–46

yad ( Hebrew: open hand of God), 236

Zadok, 173
Zebedee, 21–22
Zerubbabel, 199
 Scripture Index

Genesis

2:7 28
2:24–25 30
3:1–3 31
3:4–7 32
3:5 42
3:8 126
3:9 34
3:10 32
20:7 68
37:3–4 95
37:6–7 92
37:8 95
39:6 93
39:23 93
40:8 96, 127
41:15–16 96
41:39 98
41:41 94
45:7 94
50:19–21 97
50:20 94

Exodus

3:4 126
15:20 205
33:15–16 55
33:16 61

Numbers

11:25 120
11:26 120
11:29 52
12:6 148

Deuteronomy

13:1–5 119
18:20–22 119
30:19 215
34:9 84
Joshua

1:6–7, 9 228

Judges

4 206
4:4 205
16:1 160
16:4 161
16:7 161
16:15 162
16:16 162
16:17 162
16:19 162
16:20 162
16:22 163
16:25 164
16:28 164
21:25 191, 197

1 Samuel

3:1–14 80
3:3–4 54
3:9, 20 80
15:26–28 226
16 133
16:7 55
19:20 82
25 206

2 Samuel

5:23–25 126
7:2–5 132

1 Kings

16:31 65
18:4, 19 65
18:41 131
19:1–4 65
19:15–21 84
19:19–21 80
21:5–19, 25–27 65
22 200
22:5 200
22:16 201
22:21–23 39

2 Kings

2:1–15 84
3:15 226
5 121
6:5–7 219
9:7–10 65
20:1–5 129
22:8–14 57
22:14 206

1 Chronicles

25:1, 3 226

2 Chronicles

7:14 129
20:7 68
34:14–15, 19–22 57

Job

31:1 166
33:14–18 125

Psalms

1:11 212
12:6 117
16:11 45–46
22:3 45
23:4 147
24:3–4 44
27:4, 8–14 55
29 125
37:4 215
51:6 99
85:8 116, 126
91 248
119:105 126
145:9 255

Proverbs

1:11 212
2:2 99
3:5 254
4:5 99
14:33 95
14:35 113
16:16 99
18:16 80
18:24 19
19:8 99
20:5 123
23:7 41
23:23 99
24:16 118, 217
27:17 193
29:18 211, 215

Song of Solomon

1:2 33
4:9 31

Isaiah
1:18 35
6:1–13 80
8:3 206
8:12–13 40
9:6 130
11:2 226
29:10 166
41:8 68
55:8 106
55:8–11 70
58:7–12 248
61:1 39
62:6–7 223

Jeremiah

1:4–19 80
1:5, 10 118
18:1–6 126
18:8 129
23:21 124
29 244
29:10 222
29:11–13 214
36:4–8, 15–18 226

Ezekiel

1:1 174
1:3, 12–14, 23 176
1:27–2:6 174–175
2:9 176
2:10 176
3:3 176
3:6–7 176
3:11 177
8 177
9:8 177
9:9 175
10 177
11:2 177
11:13 177
13:1–2 124
24:16 174
37 234
37:1 236
37:1–10 234–235
37:1–14 178
37:2 236
37:3 237
37:4 238
37:5–6 240
37:7–8 241
37:9 243
37:10 243
40–48 178
40:4 180, 184
47:1–12 178
47:9–12 178–179

Daniel
9:2 222

Hosea

4:6 211, 228

6:1–3 108, 157
9:7 147

Joel

2:7–8 52
2:30–31 126

Amos

1:1 80
3:7 55, 69
7:12–14 80
9:12 247

Jonah

3:4, 10 129
4:3–4 154
4:8–11 155

Micah
2:13 50
6:8 55

Habakkuk
2:2 224

Haggai

1:1 199
1:2 199
1:4 199
1:14 199

Zechariah
6:12–13 178

Malachi
4:5–6 249

Matthew
1:18–19 131
1:20–21 131
1:24 131
4:19 22
4:21–22 21
5:8 43
7:15–16 119
9:17 191
10:16 159
10:38 73
13:12 221
14:1–12 193
16:13–17 137
16:13–19 191
16:16 124
16:18 137
16:23 124
16:24 72
18:19 186
19 70
25:23 216
25:29 221
26:36–46 60
28:1–10 207

Mark
3:17 23
8:34–35 74
10:35–41 23
14:22 46
16:20 81

Luke
1:41 80
1:41–42, 46–47 206
1:66–67 109
2:36–38 206
2:38 51
4:18–19 39
4:24 177
6:38 225
7:26 105
9:54–55 23
9:62 22, 257
10:1–11, 19 84
10:19 40
11:34 166
19:17 216
22:56 153
22:57 153
22:58 153
22:59 153
22:60 153
22:61–62 153
23:26–27 19

John

1:11 177
1:45 139
1:45–51 138
1:46–49 139
4 207
4:7–26 138
4:16–18 140
4:29 140
5:19 15
8:28 15
8:32 39
8:44 39
10:4–5, 16 117
10:10 39
12:24 216
13:25 29
14:23 242
14:30 43
15:13 19
16 248
16:13 107, 120
16:14 118
17:26 26
19:25 19
20:21 29
20:22 29
21:20 20, 28

Acts

2:1–4 83
4:36 192
6:3–6 84
8 144
9:17–18 84
10:9–16 125
10:17 127
10:38 255
10:44–46 83
11 127
11:26 195
13:1–3 81, 84, 192
13:2 110, 126
13:9 195
15:16–18 247
15:32 105
16:14–15 207
19:6 110
20:17–38 191
20:23 110, 127
21:4, 11 110
21:8–9 206
21:8–11 191
21:9–11 105
21:10–11 226
21:11 127
21:12 127
21:13 128

Romans

4:17 243
6:13 44
6:19 44
8:1 114
8:15 119
8:16 126
8:28 255
8:31 40
8:37 40
10:17 56
11:29 160
12:6 105, 115, 241
12:11 217
13:1–5 114
13:11–14 60
13:11 61
13:12 61, 62
13:13 63
13:14 64, 65
16:1 207
16:3–5 207
1 Corinthians
1:23 51
1:27 148
2:2 51
2:9–16 106
3:10–15 108
10:11–12 176
10:13–14 164
12:3 138
12:7 188
12:10 105
12:10, 28 105
12:31 101
13 102
13:1–3 115
14:1 69, 102, 108, 116, 227
14:2–4 108
14:3 108, 117, 118, 235
14:4 55
14:4, 6, 19 226
14:12 118, 188
14:24–25 108
14:29 105
14:31 108
14:33 115, 119

2 Corinthians
1:17–20 118
2:14 257
3:6 120
3:18 156
4:3–4 12, 134
4:4 43
4:11–12 74
4:12 70
5:14 115
5:14–15 130
10:4–6 41
10:15 115
12:1–4 126
13:1 81

Galatians

2:7 148
3:27 62
5:22–23 119
6:1–3 163
6:9 98
6:14 68, 74
Ephesians

1:10–19 220
1:16–19 213
1:17–19 43, 176
1:18 79
2:10 257
2:19–22 189
3:10 224
4:1 232
4:11–13 186
4:11–14 105
4:11–16 188
5:7–10 61
5:9 119
5:19 226
5:22–32 31
6:13 250

Philippians

1:6 257
2:5–9 98
2:13 215
3:13–14 145, 218, 220
3:17–19 74
4:7–9 116

Colossians

1:9–12 212, 220

1:11 212
3:3 77
3:16 226

1 Thessalonians

4:16 125
5:19–20 231–232
5:21 232
5:24 98

2 Thessalonians

2:2 232

1 Timothy
1:18 110, 128
2:4 221
4 108
4:7 216
4:14–15 108
5:22 84
2 Timothy
1:6 81
1:7 119, 168, 228
3:16 118
3:16–17 105, 188

Titus
3:4–7 55

Hebrews

1:2 126
4:2 56
4:16 157
5:14 84
11:6 56
11:8–10 49
12:1 216
12:1–2 70
12:2 218
13:8 255
13:20–21 56

James

1:27 248
2:14–26 225
2:21–23 68
4:4 67
5:19–20 126

1 Peter

2:17 114
4:10 52
4:10–11 80, 164
5:5 118

2 Peter

1:19–21 188, 191

1:21 126
2:16 126

1 John

1:1 25
1:7 39
2:16–17 42
2:27 55, 120
4:1 124, 230
4:4 256
5:4 256
Jude

8–9 114
20–21 55
24–25 259

Revelation

1:11 226
1:14 43
1:15 125
2:20–23 65
4:11 40
5:11 125
12:10 38
19:10 24, 109, 118
James W. Goll is the director of Encounters Network, based in Franklin, Tennessee,
dedicated to changing lives and impacting nations by releasing God’s presence through the
prophetic, intercessory and compassion ministry. James is also the international director of
Prayer Storm, a 24/7 media-based prayer ministry. He is also founder of God Encounters
Training—E-School of the Heart. James has his B.S. in Social Work from Missouri State
University and his doctorate in Practical Ministry from the Wagner Leadership Institute.

After pastoring in the Midwest, James was thrust into the role of itinerant ministry around the
globe. He has traveled extensively across every continent carrying a passion for Jesus
wherever he goes. James desires to see the Body of Christ come into maturity and become the
house of prayer for all nations. He is the author of numerous books and training manuals as well
as a contributing writer for several periodicals.

James is a founding instructor in the Wagner Leadership Institute and the Christian
Leadership University. He is a member of the Harvest International Ministry Apostolic Team
and a consultant to several regional, national and international ministries. James and Michal
Ann Goll were married for over 32 years before her graduation to heaven in the fall of

2008. Their four adult children all love Jesus. James continues to make his home in the
beautiful rolling hills of Franklin, Tennessee.
 For More Information:

James W. Goll
Encounters Network
P.O. Box 1653
Franklin, TN 37065 office phone:
615-599-5552 email: info@EncountersNetwork.com
, or
info@PrayerStorm.com
websites: www.EncountersNetwork.com
www.PrayerStorm.com
www.JamesGoll.com
www.ENMedia.org
www.CompassionActs.com
www.GETeschool.com
www.IsraelPrayerCoalition.com
www.WomenontheFrontlines.com

Additional Resource Materials by James W. and Michal Ann Goll

The Lost Art of Intercession God

Encounters
Women on the Front Lines Series ( with Michal Ann Goll)
Intercession
The Lost Art of Practicing His Presence Praying for Israel’s
Destiny The Coming Israel Awakening The Beginner’s Guide to
Hearing God The Coming Prophetic Revolution The Call of the
Elijah Revolution ( with Lou Engle)

The Prophetic Intercessor

Shifting Shadows of Supernatural Experiences ( with Julia Loren)
The Seer, expanded
The Seer 40 Day Devotional Journal Prayer
Storm
Prayer Storm Study Guide The 365 Day Personal
Prayer Guide Empowered Prayer Dream Language ( with
Michal Ann Goll)

Angelic Encounters ( with Michal Ann Goll)

Discovering the Seer in You
Exploring the Nature and Gift of Dreams
Empowered Women ( contributor)
God’s Supernatural Power in You ( contributor)
Adventures in the Prophetic ( contributor)
The Beginner’s Guide to Signs, Wonders and the Supernatural Life The Reformer’s
Pledge ( contributor)
Deliverance from Darkness
Deliverance from Darkness Study Guide Exploring
Dreams and Visions Prayer Changes Things ( contributor)

The Lost Art of Pure Worship ( contributor)

Living the Supernatural Life
Over twenty additional study guides Numerous
CD, MP3 and DVD albums
Website: www.chosenbooks.com

Facebook: Chosen Books