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Capítulo 8
La moral
Capacidades a lograr
Al culminar este capítulo, el alumno podrá identificar el papel de los
valores y sus componentes. Reconocerá la influencia de la cultura en el
aprendizaje de los valores, cómo se produce el desarrollo de la moral y
ubicará la jerarquía de los valores. En cada caso, reconocerá cómo ocurre
esta dimensión en s[i mismo y en su entorno.
1. Fase de motivación
Para esta fase le sugerimos que inicie un diálogo o debate con sus alumnos sobre un
tema actual. El tema elegido debe contener algún dilema moral como por ejemplo: El
racismo y la condición económica, el valor de la vida y la religión, etc.
Puede proponer algunas preguntas que permitan a sus alumnos reflexionar, como:
¿Qué opinas sobre el tema?, ¿Qué harías en ese caso?, ¿Qué valor o valores están
involucrados?, etc.
2. Problematización
Fase de análisis
Para introducir el concepto psicológico de valor, en el texto del alumno se muestra
una situación de desastre y la actitud de tres personas frente a esta calamidad. La pri-
mera colabora en forma directa, acudiendo al lugar del desastre y ayudando a recons-
truir el lugar. El siguiente colabora mandando víveres y dinero al lugar del desastre. El
último, en cambio se muestra indiferente.
Recuerde que esta situación puede ser modificada o remplazada por un hecho ac-
tual, pero resaltando diferentes comportamientos de las personas.
Luego que los alumnos hayan leído el caso, ayúdelos para que respondan las pregun-
tas propuestas en su libro de texto, reflexionando y tratando de ponerse en el caso de
esas personas.
Lo que usted debe lograr es que sus alumnos identifiquen que los valores guían
nuestra vida y la forma en que evaluamos las diferentes situaciones cotidianas. Los
sujetos del caso anterior poseían una escala de valores diferente y es por ello que
respondieron en forma distinta frente a la misma situación.
Las preguntas del texto van a permitir que el alumno reflexione sobre su conduc-
ta (componente de realización), sus pensamientos (componente cognitivo) y senti-
mientos (componente afectivo) frente a esa situación. Usted debe guiar a sus alum-
nos para que identifiquen los tres componentes del valor así como su implicancia en
la vida cotidiana.
Es importante que enfatice que un valor no es mejor que otro y, por lo tanto,
merecen igual respeto.
Lo que usted debe lograr es que sus estudiantes se percaten de que cada persona
posee una escala de valores diferentes y que esto hace que se comporten distinto.
Ayude a sus alumnos a meditar sobre sí mismos y guíelos para que puedan, a
partir del ejercicio, identificar en su propia vida los tres tipos de aprendizaje de
valores. Luego, puede sugerirles que compartan en grupo cómo fue su proceso de
aprendizaje de valores y qué personas significativas influyeron en él.
Usted debe lograr que sus alumnos sean conscientes de los tres tipos de aprendizaje
y los lugares y personas que intervienen en cada aprendizaje. También deben com-
prender que los valores son aprendidos y que la cultura ejerce una gran influencia
sobre la adquisición de valores y su jerarquía.
Desarrollo de la moral
Utilizando la narración presentada en el libro de texto del alumno, usted podrá
ayudar a sus estudiantes a identificar las dos grandes etapas en el desarrollo moral.
Estas etapas, según Piaget, son: heterónoma y autónoma.
Luego, tomando como base las etapas de desarrollo de la moral de Piaget, guíelos
para que infieran las características de las etapas según Kohlberg: premoral,
heterónoma, socionómica y autónoma.También puede proponerles que den un ejem-
plo de su vida donde se muestren todas las etapas de Kohlberg.
Usted debe lograr que sus alumnos comprendan qué es la moral y cómo ésta se
va desarrollando a través de los años, en forma paralela al desarrollo de la inteligencia.
Usted debe asesorarlos para que comparen los resultados por edades y sexo, ana-
lizando cómo varía la escala de valores en los diferentes grupos. También pueden
elaborar un listado de los grupos valorativos más frecuentes en general y dentro de
cada grupo.
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Tarea de investigación
La moral
La dimensión afectiva alcanza su nivel más alto con el desarrollo moral. A partir de
Piaget se la define como el intercambio de valores subjetivos a reglas. Es decir, la moral
es el conjunto de reglas y normas o directivas que aplicamos cuando
intercambiamos valores. Para comprender lo que es la moral personal, tenemos que
entender claramente dos aspectos de ésta. Primero, qué son los valores y el segundo,
qué son las normas de intercambio de esos valores. Responderemos en este capítulo a
estas dos preguntas y culminaremos con un tercer aspecto muy importante: cómo es el
desarrollo moral, es decir, cómo se forma y transforma la moral desde la infancia a la
adolescencia.
Concepto de valor
La pregunta sobre qué son los valores la respondemos en un marco psicológico y
personal. Los valores son las evaluaciones afectivas que hacemos de las categorías
cognitivas, de nuestra experiencia cultural y que configuran la importancia personal
que ella tiene sobre nosotros.
Estudiaremos los valores sólo desde el marco psicológico y en su funcionamiento perso-
nal, porque las personas, si bien podemos participar de valores comunes, muchas veces
tenemos valores concretos y específicos muy variados y diferentes. Por ejemplo, tres perso-
nas pueden tener valores religiosos, pero cada una de ellas puede tener esos valores de tipos
diferentes. Una puede ser judía y valorar la abstinencia de ingerir carne de cerdo. Otra puede
ser cristiana y valorar la asistencia dominical a la iglesia y una tercera puede ser islámica y
valorar la peregrinación a la Meca alguna vez en su vida. Los valores en los tres casos
mencionados son valores religiosos. Ante ellos lo que debemos hacer es respetarlos y escuchar
respetuosamente las argumentaciones de sus respectivos teólogos.
En este caso, no vamos a discutir sobre estas diferencias de valores. Lo que vamos a
hacer es otra cosa. No nos vamos a pronunciar sobre los valores que nos pueden dife-
renciar. Vamos, en cambio a estudiar el papel común que tienen los valores para todos
los seres humanos, cómo funcionan y cómo se forman, principalmente.
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Componente afectivo
Componente de
Valor realización
Componente cognitivo
Componente
cognitivo
El tercer grupo de valores lo conforman los valores políticos, que están orientados a la
búsqueda de poder y de la capacidad de decisión para resolver los problemas de los grupos
humanos, conduciéndolos y liderándolos. Políticos, jefes de estado, parlamentarios, líderes
de partidos, ideólogos, son personas en las que predominan estos valores. El cuarto grupo de
valores está conformado por los valores económicos, que tiene que ver con la utilidad y
movilización de recursos para satisfacer necesidades humanas. Los técnicos, los inventores,
los empresarios, los comerciantes; son personas que producen valores de esta naturaleza. El
quinto grupo de valores son los valores sociales, son valores de atención y servicio al
prójimo, de preocupación por la vida de los demás, por su desarrollo y por su entretenimiento.
Los educadores, comunicadores, asistentes sociales, cooperativistas y animadores sociales
son algunas de las personas que producen estos valores.
Finalmente, tenemos los valores religiosos, que son los vinculados a lo absoluto e incon-
dicionado, a aquello que da unidad y transcendencia a la existencia personal, a lo sagrado.
Los sacerdotes, monjes, religiosos, predicadores y practicantes de diferentes confesiones son
las personas que realizan estos valores.
Un segundo nivel de aprendizaje más complejo pero que surge también muy temprano
es el aprendizaje observacional. Aprendemos a imitar lo que hacen las personas que
nos son importantes, pero no sólo a hacerlo sino a darle la importancia que para ellas
tiene.
Estabiliza
Da consistencia
Nivel Características
El desarrollo de la moral
La esposa de un hombre padece un tipo especial de cáncer. Existe una medicina que
puede salvarla, pero es muy cara. El farmacéutico que descubrió la medicina la vende por
$2000, pero el hombre sólo tiene $1000. Le pide al farmacéutico que le permita pagarle parte
del costo ahora y el resto después, pero éste se niega. Desesperado, el hombre roba la medi-
cina. ¿Debería haberlo hecho? ¿Por qué?
Consideremos cada uno de los niveles de desarrollo moral descritos por Kohlberg y el
tipo de razonamiento que supone que sería indicativo de ellos.
● El nivel preconvencional
En este primer nivel de desarrollo moral, los niños juzgan la moralidad ante todo en
términos de las consecuencias: las acciones que llevan a obtener recompensas se perciben
como buenas o aceptables; las que llevan a castigos son vistas como malas o inaceptables.
Dentro del nivel preconvencional, Kohlberg describe dos fases: en la etapa 1, conocida como:
orientación al castigo y a la obediencia, los niños no pueden comprender la existen-
cia de dos puntos de vista en un dilema moral. Como resultado, aceptan sin cuestionar el
punto de vista de la autoridad y consideran el acatamiento a dicha autoridad como la base
para comportarse moralmente. Por ejemplo, un niño en esta etapa puede declarar: «El hombre
debía robar la medicina porque si deja que la esposa muera estaría en problemas. Sería
culpado por no gastar el dinero para ayudarla».
En la etapa 2, conocida como orientación hedonista ingenua, los niños son conscien-
tes del hecho de que la gente puede tener diferentes puntos de vista en un dilema moral. Así,
juzgan la moralidad en términos de lo que satisface sus propias necesidades o lo que satisfa-
ce las necesidades de otros. Un niño en la etapa 2 podría decir: «El hombre no debería robar
la medicina a menos que estuviera tan loco por su esposa que no pudiera vivir sin ella. Al
robar la medicina corre un gran riesgo».
● El nivel convencional
A medida que aumentan las capacidades cognoscitivas del niño, entra en un segundo
nivel del desarrollo moral. Ahora está al tanto de algunas de las complejidades del orden
social y juzga la moralidad en términos de lo que apoyan y preservan las leyes y reglas de la
sociedad. También este nivel está dividido en dos etapas. En la etapa 3, conocida como la
orientación buen chico-buena chica, la gente juzga la moralidad en términos de la
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adhesión a las reglas o normas sociales, pero sólo con respecto a la gente que conocen.
Desean la aprobación de esas personas y la buscan juzgando la moralidad en términos de la
adhesión a las normas o reglas aceptadas por ellas. Así, un niño en esta etapa podría decir:
«Está bien robar la medicina porque nadie va a pensar que eres malo por hacerlo. Si no lo
haces y dejas que tu esposa muera, no podrás volver a mirar a nadie a la cara».
● El nivel postconvencional
Por último, en la adolescencia, muchos, aunque no todos, entran a un tercer nivel
conocido como el nivel postconvencional. En esta etapa la gente juzga la moralidad
en términos de principios y valores abstractos, más que en términos de las leyes o reglas
existentes en la sociedad. Aquí existen también dos etapas. En la etapa 5, conocida como
orientación legalista/contrato social, los individuos están conscientes del hecho de
que cualquier sistema de regla única es sólo una de muchas posibilidades y pueden
visualizar alternativas al orden social existente. Así, se percatan de que en ocasiones las
leyes pueden ser inconsistentes con los derechos de los individuos o con los intereses
de la mayoría; dichas leyes deberían ser cambiadas. Los individuos en esta etapa del
desarrollo moral podrían razonar de la siguiente manera: «Aunque robar es contra la ley,
está justificado robar la medicina. Al hacerlo salva la vida de su esposa y la vida es más
importante que la propiedad». O si argumentan en contra del robo, podrían afirmar:
«Existe una ley contra el robo y representa la voluntad de la mayoría, la forma en que la
gente ha decidido vivir en sociedad. Al vivir en sociedad el hombre está de acuerdo en
mantener sus leyes, por lo que robar la medicina es una violación de este acuerdo».
Fuente
bibliográfica
A continuación le presentamos un corto texto donde podrá apreciar la importancia
de proponer en clase dilemas éticos y los diferentes tipos que se suelen utilizar.
130 Unidad 2
4. Recomendaciones psicopedagógicas
1. Que relacione que las diferentes estructuras de la meta requieren que cada estructura
de la meta se asocie con una relación diferente entre el individuo y el grupo. Este tipo
de relación influye sobre la motivación para alcanzar la meta.
La estructura cooperativa es la mejor forma para llegar a la meta. En este caso, los
estudiantes piensan que su meta es alcanzable si y solo sí otros estudiantes también la
alcanzan, a esto se le llama emulación y es la base de la excelencia académica.
3. En la estructura individualista, para llegar a la meta piensan que su intento para alcan-
zarla no se relaciona con los intentos de otros estudiantes para alcanzar también las
metas. Es importante en este caso hacerlos reflexionar al respecto.
Para las niñas, los ritos de iniciación con frecuencia implican un periodo de sole-
dad o aislamiento de otras personas. Por ejemplo, la niña podría irse a una cabaña
alejada del pueblo, en donde las mujeres le enseñarán las habilidades necesarias para
ser amante, esposa y madre, incluyendo conocimientos sobre las relaciones amorosas,
la anticoncepción y los alumbramientos. También podría pasas ciertas pruebas:
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Criterios de evaluación
Los alumnos se han autoevaluado, es importante que usted los ayude a determinar
sus propios logros. Para ello es necesario utilizar criterios de evaluación. Recuerde que
estos criterios lo ayudaran a evaluar en qué medida sus alumnos han cumplido las com-
petencias esperadas para esta unidad.
7. Transferencia
8. Evaluación
Hemos concluido la segunda unidad del texto de Desarrollo Personal. Es muy im-
portante, ahora, que evaluemos los logros finales. Para ello, le sugerimos que elabore
una prueba tomando como ejemplo la evaluación del proceso y seleccione contenidos
que sean relevantes para la competencia.
Informe a sus alumnos que ésta es una heteroevaluación y que, por lo tanto, sirve
para su calificación. Aproveche para marcar la diferencia entre la evaluación final y la
del proceso.
En este punto, también es importante recibir esta información de su parte. Por ello le
planteamos algunas preguntas que, si nos las envía, nos pueden ayudar a validar este
texto.